Czym jest Sąd Salomona. Dlaczego króla Salomona uważano za beznadziejnego grzesznika i dlaczego jego proces był najbardziej sprawiedliwy? Nie, twój syn nie żyje, ale mój żyje.

WYROKI SALOMONA

<О ДВУХ БЛУДНИЦАХ>

(...) I w tym czasie Salomon urządził wielką ucztę dla swojego ludu. Wtedy przed królem stanęły dwie nierządnice i jedna z nich powiedziała: „Mam kłopoty, panie. Ja i ten mój przyjaciel - mieszkamy w tym samym domu, w którym obaj się urodziliśmy. Mam syna. A trzeciego dnia po moim porodzie ta kobieta również urodziła syna; mieszkamy tylko razem i nie ma nikogo z nami w naszym domu. Tej nocy syn tej kobiety zmarł, ponieważ spała na nim. I tak, wstając w środku nocy, wzięła mojego chłopca z mojej ręki i położyła go spać na swoim łóżku, a zmarłego położyła na mnie. Wstałam rano, żeby nakarmić dziecko i znalazłam go martwego. Wtedy zorientowałem się, że to nie jest mój syn, którego urodziłem. A druga kobieta powiedziała: „Nie, mój syn żyje, ale twój nie żyje”. I spierali się przed królem.

A król rzekł do nich: „Mówicie więc tak: „Mój syn żyje, a jej syn nie żyje”, a ona odpowiada: „Nie, mój żyje, ale twój jest martwy”. A król rzekł do sług: „Przetnij tego żyjącego chłopca na pół i daj połowę temu jednemu, a drugiemu. A także martwy, po pokrojeniu, daj połowę temu, a połowę tamtemu.

A kobieta, której syn pozostał przy życiu, odpowiedziała, bo jej dusza była wzburzona z powodu jej syna, i rzekła: „Niech będę w kłopocie, mój panie. Daj jej tego chłopca, nie zabijaj go”. A inna kobieta powiedziała: „Niech to nie będzie ani dla mnie, ani dla niej! Przetnij to na pół”. Król odpowiedział: „Oddaj dziecko żywe kobiecie, która powiedziała:„ Daj jej to i nie zabijaj go ”. Daj jej to, bo ona jest jego matką”.

Izrael usłyszał o tym sądzie, na podstawie którego król osądził, i wszystkie twarze króla przestraszyły się, ponieważ zrozumiały, że otrzymał od Boga znaczenie, aby czynił sprawiedliwość i sprawiedliwość.

<0 ПОМОЩИ ФАРАОНА>

Salomon wziął córkę faraona za żonę podczas budowy Miejsca Najświętszego. I wysłał do niego swojego ambasadora ze słowami: „Mój teść! Wyślij mi pomoc”. I wybrał sześćset osób, dowiedziawszy się z astrologii, że mają umrzeć w tym roku, chciał wypróbować mądrość Salomona. Kiedy przyprowadzono ich do Salomona, zobaczył ich z daleka i kazał uszyć im wszystkim całuny. Przydzielił im swego ambasadora i wysłał go do faraona, mówiąc: „Mój teść! Jeśli nie masz w czym pochować swoich zmarłych, oto twoje szaty. Pochowaj ich u siebie”.

LEGENDA O JAK KITOVRAS ZOSTAŁ WZIĘTY PRZEZ SALOMONA

Kiedy Solomon budował Święte Świętych, musiał zadać Kitovrasowi pytanie. Powiedzieli mu, gdzie mieszka, powiedzieli - na dalekiej pustyni. Wtedy mądry Salomon postanowił wykuć żelazny łańcuch i żelazną obręcz i napisał na nich zaklęcie w imię Boga. I wysłał pierwszego ze swoich bojarów ze sługami i kazał przynieść wino i miód, a oni zabrali ze sobą owcze skóry. Przybyli do mieszkania Kitovrasa, do jego trzech studni, ale go tam nie było. I na rozkaz Salomona wlali do tych studni wino i miód i przykryli studnię z owczych skór z góry. Do dwóch studzienek wlewano wino, a do trzeciego miód. Oni sami, ukrywając się, obserwowali z ukrycia, kiedy przychodził napić się wody ze studni. I wkrótce przyszedł, przylgnął do wody, zaczął pić i powiedział: „Każdy, kto pije wino, nie staje się mądrzejszy”. Ale zachorował na wodę pitną i powiedział: „Jesteś winem, które raduje serca ludzi” i wypił wszystkie trzy studnie. I chciał się trochę zdrzemnąć, a wino mu się rozpadło i zasnął mocno. Bojar, podchodząc, ciasno skuł go wokół szyi, rąk i nóg. I budząc się, chciał się spieszyć. A bojar powiedział do niego: „Panie, Salomon napisał imię Pana zaklęciem na łańcuchach, które są teraz na tobie”. Widząc ich na sobie, pokornie udał się do Jerozolimy do króla.

Jego temperament był taki. Nie szedł krzywą drogą, lecz tylko prostą. A gdy przybyli do Jerozolimy, utorowali mu drogę i zburzyli domy, bo nie chodził w kółko. I zbliżyli się do domu wdowy, a wybiegając, wdowa krzyczała, błagając Kitovrasa: „Panie, jestem biedną wdową. Nie rań mnie!" Pochylił się za róg, nie schodząc z drogi i złamał żebro. I powiedział: " miękki językłamie kość”. Kiedy doprowadzili go do transakcji, słysząc, jak jeden mężczyzna mówi: „Czy są jakieś buty na siedem lat?” Kitovras roześmiał się. I widząc kolejną osobę, która wróży, roześmiał się. I zobaczyłem, jak wesele jest zarządzane, płakałem. Widząc po drodze człowieka błąkającego się bez drogi, skierował go na drogę. I przyprowadzili go na dwór królów.

Pierwszego dnia nie zabrali go do Salomona. A Kitovras powiedział: „Dlaczego król mnie do siebie nie wzywa?” Powiedzieli mu: „Wczoraj za dużo wypił”. Kitovras wziął kamień i położył go na innym. Salomonowi powiedziano, co zrobił Kitovras. A król rzekł: „Każe mi pić napój za napojem”. A następnego dnia król nie zawołał go do siebie. A Kitovras zapytał: „Dlaczego nie zabierzesz mnie do króla i dlaczego nie widzę jego twarzy?” A oni powiedzieli: „Król źle się czuje, bo wczoraj dużo jadł”. Następnie Kntovras usunął kamień z kamienia.

Trzeciego dnia powiedzieli: „Król cię wzywa”. Zmierzył laskę na cztery łokcie, wszedł do króla, pokłonił się i w milczeniu rzucił laskę przed króla. Król, zgodnie ze swoją mądrością, wyjaśnił swoim bojarom, co oznacza rózga, i powiedział: „Bóg dał wam wszechświat na własność, ale nie byliście zadowoleni, mnie też złapałeś”. I Salomon powiedział do niego: „Nie przyprowadziłem cię dla kaprysu, ale aby zapytać, jak zbudować Święte Świętych. Przyprowadziłem cię z rozkazu Pana, ponieważ nie wolno mi ciąć kamieni żelazem.

A Kitovras powiedział: „Jest mały ptaszek o imieniu Szamir. Kokota zostawia swoje dzieci w swoim gnieździe na kamiennej górze na dalekiej pustyni. Salomon wysłał swojego bojara ze swoimi sługami na polecenie Kitovrasa do gniazda. A Kitovras dał bojarowi przezroczyste szkło i kazał mu ukryć się w gnieździe: „Kiedy kokota wyleci, przykryj gniazdo tym szkłem”. Bojar poszedł do gniazda; aw nim - pisklęta są małe, ale kokota odleciała na jedzenie, - a ujście gniazda zatkał szkłem. Poczekali trochę, a kokota wleciała, chciała wdrapać się do gniazda. Pisklęta piszczą przez szybę, ale nie może się do nich dostać. Następnie wziął to, co trzymał w pewnym miejscu, zaniósł do gniazda i położył na szkle, chociaż powinien siedzieć. Wtedy ludzie krzyknęli i puścił go. I biorąc go, bojar przyniósł go Salomonowi.

Następnie Salomon zapytał Kitovrasa: „Dlaczego śmiałeś się, gdy mężczyzna przez siedem lat prosił o buty?” „Widziałem od niego”, odpowiedział Kitovras, „że nie przeżyje nawet siedmiu dni”. Król wysłał do sprawdzenia i tak się okazało. A Salomon zapytał: „Dlaczego się śmiałeś, kiedy ten człowiek przepowiadał przyszłość?” Kitovras odpowiedział: „Opowiedział ludziom o tajemnicy, ale sam nie wiedział, że pod nią jest skarb ze złotem”. A Salomon powiedział: „Idź i sprawdź”. Sprawdziłem i okazało się. A król zapytał: „Dlaczego płakałeś, kiedy zobaczyłeś wesele?” Kitovras odpowiedział: „Byli zasmuceni, ponieważ pan młody nie żyłby nawet trzydziestu dni”. Król sprawdził i tak się okazało. A król zapytał: „Dlaczego przyprowadziłeś pijanego mężczyznę na drogę?” Kitovras odpowiedział: „Słyszałem z nieba, że ​​ten człowiek jest cnotliwy i że należy mu służyć”.

Kitovras przebywał z Salomonem aż do zakończenia Najświętszego. Kiedyś Salomon powiedział do Kitovrasa: „Teraz zobaczyłem, że twoja siła jest jak ludzka i nie większa niż nasza siła, ale taka sama”. A Kitovras powiedział do niego: „Królu, jeśli chcesz zobaczyć, jaką mam siłę, zdejmij moje łańcuchy i daj mi swój pierścień z mojej ręki; wtedy zobaczysz moją moc”. Salomon zdjął z niego żelazny łańcuch i dał mu pierścień. I połknął pierścień, wyciągnął swoje skrzydło, zamachnął się i uderzył Salomona, i rzucił go na koniec ziemi obiecanej. Mędrcy i uczeni w Piśmie dowiedzieli się o tym i odszukali Salomona.

Salomon zawsze bał się nocą Kitovrasa. A król zbudował łoże i rozkazał sześćdziesięciu silnym młodzieńcom stać wokół z mieczami. Dlatego Pismo Święte mówi: „Łóżko Salomona, sześćdziesięciu dzielnych młodzieńców z Izraela i z krajów północnych”.

O KITOVRAS Z PALEI

Kitovras to szybka bestia. Mądry Salomon złapał go przebiegłością. Jego obóz jest ludzki, a jego nogi są krowie. Bajka mówi, że nosił żonę w uchu. Oto sztuczka, na której go złapali. Jego żona tak powiedziała do młodzieńca, swego kochanka: „Obchodzi dzień i noc wiele krajów i dociera do pewnego miejsca, gdzie są dwie studnie. A on, podniecony, wypija obie studnie. Salomon kazał wlać do jednego z nich wino, a do drugiego miód. Kitovras podjechał i wypił obie studnie. Wtedy on, pijany, śpiący, został schwytany i mocno związany, bo siła w nim była wielka. I przyprowadzili go do króla Salomona. Król zapytał go: „Co jest najpiękniejszą rzeczą na tym świecie?” Odpowiedział: „Twoja wola jest najlepsza”. I pędząc, złamał wszystko i galopował zgodnie ze swoją wolą.

<0 ДВУГЛАВОМ МУЖЕ И ЕГО ДЕТЯХ>

Kitovras, wyjeżdżając do swojego ludu, podarował Salomonowi człowieka o dwóch głowach. Ten człowiek zapuścił korzenie wraz z Salomonem. Salomon zapytał go: „Jakim jesteś człowiekiem? Jesteś człowiekiem czy demonem? Mężczyzna odpowiedział: „Jestem z ludzi żyjących pod ziemią”. A król zapytał go: „Czy masz słońce i księżyc?” Powiedział: „Od waszego zachodu słońce wschodzi nam, a na waszym wschodzie zachodzi. Więc kiedy masz dzień, wtedy mamy noc. A kiedy ty masz noc, my mamy dzień. I król dał mu żonę. I urodzili mu się dwaj synowie: jeden z dwiema głowami, a drugi z jedną. A ich ojciec miał wiele dobrych rzeczy. A ich ojciec zmarł. Dwugłowy rzekł do swego brata: „Podzielmy majątek według głów”. ORAZ młodszy brat powiedział: „Jest nas dwóch. Podzielmy majątek na pół”. I poszli na dwór przed króla. Jednogłowy mężczyzna powiedział do króla: „Jesteśmy dwoma braćmi. Musimy podzielić majątek na pół”. A on, dwugłowy, rzekł do króla: „Mam dwie głowy i chcę wziąć dwie części”. Król w swojej mądrości kazał podać ocet i powiedział: „Czy te dwie głowy są z różnych ciał? Poluka I ocet na jedną głowę: jeśli druga głowa nie czuje, weźmiesz dwie części na dwie głowy. A jeśli druga głowa czuje lejący się ocet, to znaczy, że obie te głowy są z jednego ciała. Następnie weź jedną akcję. A kiedy ocet wylał się na jedną głowę, druga piszczała. A król powiedział: „Ponieważ masz jedno ciało, weźmiesz jedną część”. Tak osądził ich król Salomon.

<ЗАГАДКИ МАЛКАТОШКИ>

Była sobie królowa Południa, cudzoziemka o imieniu Malkatoshka. Przyszła przetestować Salomona zagadkami; była bardzo mądra. I przyniosła mu prezenty: dwadzieścia kropli złota, dużo mikstur i drewno, które nie gnije. Salomon, dowiedziawszy się o przybyciu królowej, usiadł w sali z podłogą z przezroczystego szkła na podwyższeniu, chcąc ją przetestować. A ona widząc, że król siedzi w wodzie, podniosła przed nim swoje szaty. I zobaczył, że miała piękną twarz, ale jej ciało było owłosione jak szczotka. Tymi włosami oczarowała mężczyzn, którzy byli z nią. Salomon powiedział do swoich mędrców: „Przygotuj kąpiel i maść z miksturą i namaść jej ciało, aby wypadły jej włosy”. A mędrcy i uczeni w Piśmie kazali mu iść z nią. Poczęwszy od niego, udała się do swojej ziemi i urodziła syna, którym był Nabuchodonozor.

To była jej zagadka dla Salomona. Zebrała chłopców i dziewczęta ubranych w te same szaty i powiedziała królowi: „Rozstrzygnij według swojej mądrości, którzy są chłopcami, a którzy dziewczętami”. Król w swojej mądrości kazał przynieść owoce, a oni wylali je przed nimi. Chłopcy zaczęli zbierać ubrania w podłogach, a dziewczyny w rękawach. I Salomon powiedział: „To są chłopcy, a to są dziewczęta”. Z tego powodu podziwiała jego przebiegłość.

Nazajutrz zebrała młodzieńców, obrzezanych i nieobrzezanych, i rzekła do Salomona: „Wybierz, którzy są obrzezani, a którzy nieobrzezani”. Król nakazał biskupowi przynieść świętą koronę, na której wypisane było słowo Pana, dzięki któremu Balaam został odwrócony od czarów. Młodzieńcy obrzezani powstali, ale nieobrzezani upadli przed koroną. Była tym bardzo zaskoczona.

Mędrcy pomyśleli o tym przebiegłemu Salomonowi: „Mamy studnię daleko od miasta. Zgadnij swoją mądrością, jak możesz go przeciągnąć do miasta? Sprytni Salomonowie, zdając sobie sprawę, że tak nie może być, powiedzieli im: „Utkaj linę z otrębów, a my przeciągniemy twoją studnię do miasta”.

I znowu mędrcy pomyśleli o tym: „Jeśli pole jest zarośnięte nożami, jak możesz to zbierać?” Odpowiedziano im: „Róg osła”. A jej mędrcy powiedzieli: „Gdzie są rogi osła?” Odpowiedzieli: „Gdzie noże urodzą piwo?”

Myśleli też: „Jeśli sól gnije, jak można ją posolić?” Powiedzieli: „Biorąc łono muła, musi być solone”. A oni powiedzieli: „Ale gdzie muł rodzi?” Odpowiedzieli: „Gdzie gnije sól”.

A królowa, widząc pałace, które zostały zbudowane, i obfitość żywności, i jak siedział jego lud, i jak stali jego słudzy, i ich szaty, i napój, i ofiary, które przynosili do domu Bóg powiedział: „Prawdziwa jest mowa, którą usłyszałem w mojej ziemi o waszej mądrości. I nie wierzyłem w przemówienia, dopóki nie przyjechałem i nie zobaczyłem na własne oczy. Okazało się, że nie powiedziano mi nawet połowy. Dobre dla twoich mężów, którzy słuchają twojej mądrości”.

Król Salomon nadał tej królowej imię Malkatoshka i wszystko, o co prosiła. I udała się do swojej ziemi ze swoim ludem.

<0 НАСЛЕДСТВЕ ТРЕХ БРАТЬЕВ>

W czasach Salomona żył człowiek, który miał trzech synów. Umierając, ten człowiek przywołał ich do siebie i powiedział: „Mam skarb w ziemi. Powiedział, że w tym miejscu trzy naczynia są ułożone jedno na drugim. Po mojej śmierci niech starszy weźmie górną, środkową środkową, a młodszą dolną”. Po śmierci ojca synowie otworzyli ten skarb w obecności ludzi. I okazało się, że górne naczynie było pełne złota, środkowe było pełne kości, a dolne było pełne ziemi. Ci bracia zaczęli się kłócić, mówiąc: „Jesteś synem, skoro bierzesz złoto, a my nie jesteśmy synami?” I poszli na sąd Salomona. I osądził je Salomon: co jest złotem - dla starszego, bydła i sług - dla średniego, sądząc po kościach; ale co się tyczy winnic, pól zboża i zboża, do mniejszych. I rzekł do nich: „Twój ojciec był mądrym człowiekiem i podzielił was za życia”.

<0 ТРЕХ ПУТНИКАХ>

Pewnego razu trzech mężczyzn szło własną drogą, niosąc złoto za pasami. Zatrzymując się na spoczynek w opuszczonym miejscu, naradzili się i postanowili: „Ukryjmy złoto w skrytce: jeśli rabusie zaatakują, uciekniemy, ale będzie ocalone”. Po wykopaniu dołu wszyscy schowali pasy w kryjówce. W środku nocy, gdy dwóch przyjaciół zasnęło, trzeci, żywiąc złe myśli, wstał i schował pasy w innym miejscu. A kiedy oni, odpocząwszy, przyszli do kryjówki, aby zabrać swoje pasy, to, znalazłszy je, wszyscy naraz krzyknęli; ale złoczyńca krzyczał znacznie głośniej niż pozostała dwójka. I wszyscy wrócili do domu. A oni powiedzieli: „Chodźmy do Salomona i opowiedzmy mu o naszym utrapieniu”. I przyszli do Salomona i powiedzieli: „Nie wiemy, królu, czy bestia ją wzięła, czy to był ptak, czy anioł. Wyjaśnij nam, królu”. A on w swojej mądrości powiedział im: „Znajdę was jutro. Ale ponieważ jesteście podróżnikami, błagam was: wyjaśnijcie mi: „Pewien młody człowiek, zaręczywszy się z piękną dziewczyną, dał jej pierścionek zaręczynowy bez wiedzy ojca i matki. Ten młody człowiek udał się do innego kraju i tam się ożenił. A ojciec wydał dziewczynę za mąż. A kiedy pan młody chciał do niej podejść, dziewczyna krzyknęła i powiedziała: „Ze wstydu nie powiedziałam ojcu, że jestem zaręczona z innym. Bój się Boga, idź do mojej narzeczonej, poproś go o pozwolenie: pozwól mi być twoją żoną według jego słowa. Młodzieniec zebrał się i zabierając wiele dóbr i dziewczynę, udał się tam i pozwolił mu: „Niech będzie twoją żoną, skoro ją wziąłeś”. Pan młody mówi do niej: „Wróćmy i urządźmy jeszcze raz wesele”. A kiedy wracali, spotkali pewnego gwałciciela z jego ludźmi i schwytali go razem z dziewczyną i dobrem. A ten rabuś chciał zrobić dziewczynie przemoc, a ona krzyknęła i powiedziała rabusiowi, że poszła po pozwolenie i nie była jeszcze w łóżku ze swoim mężem. Rabuś był zaskoczony i powiedział do jej męża: „Weź swoją żonę i idź ze swoim dobytkiem”. Powiedzcie mi teraz, ludzie, którzy zgubili pasy: kto jest lepszy - młodzieniec, dziewczyna, czy rabuś? Jedna odpowiedziała: „Dziewczyna jest dobra, bo opowiedziała o swoich zaręczynach”. Inny powiedział: „Młody człowiek jest dobry, bo czekał na pozwolenie”. Trzeci powiedział: „Złodziej jest najlepszy, bo zwrócił dziewczynę i puścił go. I nie było potrzeby oddawania”. Wtedy Salomon powiedział w odpowiedzi: „Przyjacielu, jesteś głodny cudzego dobra. Zabrałeś wszystkie pasy”. To samo powiedział: „Król-pan, rzeczywiście tak jest. Nie będę się przed tobą ukrywał”.

<0 KOBIECY ZMYSŁ>

A potem mądry Salomon, chcąc doświadczyć znaczenia kobiecości, świata, wezwał swojego bojara o imieniu Dekir i powiedział do niego: „Naprawdę cię lubię. I będę cię kochał jeszcze bardziej, jeśli spełnisz moje pragnienie: zabij swoją żonę, a oddam za ciebie moją najlepszą córkę. Kilka dni później powiedziałem mu to samo. A Dekir nie chciał tego zrobić.W końcu powiedział: „Spełnię twoją wolę, królu”. Król dał mu swój miecz ze słowami: „Odetnij głowę swojej żonie, gdy zaśnie, żeby cię nie zniechęcała swoimi przemówieniami”. . A on, patrząc na swoją żonę i na swoje śpiące dzieci, powiedział w swoim sercu: „Jeśli tak uderzę mieczem mojego przyjaciela, zasmucę moje dzieci”. Król przywołał go do siebie i zapytał, mówiąc: „Czy spełniłeś moją wolę co do twojej żony?” Odpowiedział: „Nie mogłem, mój panie, królu, tego wypełnić”.

Król wysłał go jako ambasadora do innego miasta i zawołał swoją żonę, mówiąc jej: „Lubię cię bardziej niż wszystkie kobiety. Jeśli zrobisz to, co ci każę, uczynię cię królową. Zabij swojego męża, który śpi na łóżku, a to jest twój miecz. W odpowiedzi żona powiedziała: „Cieszę się, królu, że tak rozkazujesz”. Salomon, rozumiejąc swoją mądrością jej męża - że nie chciał zabić swojej żony - dał mu ostry miecz; i zorientowawszy się żonie, że ona chce zabić męża, dał jej tępy miecz, udając, że jest ostry, mówiąc: „Zabij tym mieczem swego męża śpiącego na twoim łóżku”. Położyła miecz na piersi męża i zaczęła wbijać go w jego gardło, myśląc, że jest ostry. I szybko podskoczył, wierząc, że jacyś wrogowie zaatakowali, a widząc, że jego żona trzyma miecz, „dlaczego”, powiedział, „przyjacielu, zdecydowałeś się mnie zabić?” W odpowiedzi mężowi żona powiedziała: „Język człowieka przekonał mnie, że powinienem cię zabić”. Chciał dzwonić do ludzi, a potem zdał sobie sprawę, że nauczył ją Solomon.

Salomon, usłyszawszy o tym, wpisał ten werset do Zbioru, mówiąc: „Znalazł jednego mężczyznę wśród tysięcy, ale nie znalazł kobiety na całym świecie”.

<0 СЛУГЕ И СЫНЕ>

W czasach Salomona żył w Babilonie bogaty człowiek, który nie miał dzieci. Przeżywszy połowę swoich dni, adoptował służącego. A zaopatrzywszy się, posłał go z dobrami z Babilonu do sprawy handlowe. Ten sam, przybywszy do Jerozolimy, tam ją pochwycił. I wpadł w liczbę bojarów Salomona, siedząc na obiedzie z królem.

W międzyczasie panu jego domu urodził się syn. A kiedy chłopiec miał trzynaście lat, zmarł jego ojciec. A jego matka powiedziała do niego: „Synu, słyszałem o niewolniku twojego ojca, który wzbogacił się w Jerozolimie. Idź i znajdź go”. Przybył do Jerozolimy i pytał o człowieka z imienia, jak nazywał się ten sługa. I był bardzo sławny. Powiedziano mu, że jest u Salomona na obiedzie. A młodzieniec wszedł do sali królewskiej i zapytał: „Kto tu jest takim a takim bojarem?” Odpowiedział: „To ja”. Zbliżając się, chłopak uderzył go w twarz i powiedział: „Jesteś moim poddanym! Nie bój się, siedząc, ale idź do pracy! I daj mi swoje dobro”. I król był zły, i był zirytowany. Zwracając się do Salomona, młodzieniec powiedział: „Jeżeli ten sługa mojego ojca nie jest mój, królu, to ponieważ uderzyłem go ręką, otrzymam cios mieczem, który mnie zabije”. Z kolei dotknięty powiedział: „Jestem synem pana, a to jest sługa mego ojca i mój. Mam świadków w Babilonie”. Król powiedział: „Nie wierzę świadkom. Wolałbym wysłać mojego ambasadora do Babilonu - niech weźmie tam kość ramienną z trumny swojego ojca, a ona mi powie, który z was jest synem, a który sługą. A ty zostań tutaj”. I król wysłał swego zaufanego ambasadora, a on przywiózł kość ramienną. W swojej mądrości car nakazał oczyścić kość, posadził swojego bojara i wszystkich mędrców, bojarów i skrybów przed sobą i powiedział do osoby, która umie krwawić: „Wykrwaw tego bojara”. On to zrobił. Następnie król kazał włożyć kość do ciepłej krwi. Wyjaśnił znaczenie rozkazu swoim bojarom, mówiąc: „Jeśli to jest jego syn, to jego krew przylgnie do kości jego ojca. Jeśli nie lgnie, jest niewolnikiem. I wyjęli kość z krwi, a kość była biała jak przedtem. Wtedy król kazał przelać krew młodzieńca do innego naczynia. A po umyciu kości włożyli ją do krwi młodzieńca. A kość była nasycona krwią. A król powiedział do swoich bojarów: „Spójrzcie na własne oczy, co mówi ta kość: „Ten jest moim synem, a tamten jest niewolnikiem”. Tak osądził ich król.

<О ЦАРЕ АДАРИАНЕ>

Potem Salomon zaczął mówić swoim bojarom: „Był car Adrian i nakazał swoim bojarom nazywać go bogiem. I nie chcąc, bojary powiedzieli: „Nasz car! Czy myślisz w swoim sercu, że przed tobą nie było boga? Nazwiemy cię najwyższym królem wśród królów, jeśli zdobędziesz Jeruzalem, które jest w górze, i Święte Świętych”. A on, zebrawszy się z wieloma żołnierzami, poszedł, zajął Jerozolimę i wrócił z powrotem, i rzekł do nich: „Jak Bóg uczyni to, co nakazuje i mówi, tak uczyniłem. Teraz nazywaj mnie bogiem”. Miał trzech filozofów. Pierwszy odpowiedział mu, mówiąc: „Jeśli chcesz być nazywany bogiem, pamiętaj: bojara nie można nazwać królem, będąc w pałacu królewskim, dopóki nie wyjdzie. Więc i ty, jeśli chcesz być nazywany bogiem, wyjdź z całego wszechświata i tam nazwij się bogiem”.

A drugi powiedział: „Nie możesz nazywać się bogiem”. Król zapytał: „Dlaczego?” Odpowiedział: „Prorok Jeremiasz mówi:„ Bogowie, którzy nie stworzyli nieba i ziemi, niech zginą ”. Jeśli chcesz umrzeć, królu, nazywaj się bogiem”.

A trzeci powiedział: „Mój panie, królu! Pomóż mi wkrótce!” Król zapytał: „Co się z tobą dzieje?” A filozof powiedział: „Moja łódź, trzy wiorsty stąd, jest gotowa do zatonięcia i wszystkie moje dobra są na niej”, a król powiedział: „Nie bój się. Poślę ludzi, a oni ją przyniosą”. A filozof powiedział: „Dlaczego ty, królu, niepokoisz swój lud? Ześlij łagodny wiatr, niech ją ocali”. Ten sam, rozumiejąc, milczał niezadowolony i udał się na spoczynek do swojej królowej.

A królowa powiedziała: „Filozofowie oszukali cię, królu, mówiąc ci, że nie możesz być nazywany bogiem”. Chcąc go pocieszyć w tym smutku, powiedziała: „Jesteś królem, jesteś bogaty, jesteś godzien wielkiego honoru. Zrób - powiedziała - jedną rzecz, a potem zostań nazwany bogiem. Król zapytał: „Jaki rodzaj?” A królowa odpowiedziała: „Oddaj mienie Boże, które posiadasz”. Zapytał: „Jaka właściwość?” Królowa powiedziała: „Zwróć swoją duszę, w którą Bóg włożył twoje ciało a potem nazywać się Bogiem. Sprzeciwił się: „Jeśli we mnie, w moim ciele nie ma duszy, jakże mam być nazwany bogiem?” Królowa powiedziała do niego: „Jeśli nie posiadasz swojej duszy, nie możesz nazywać się bogiem”.

<О ПОХИЩЕННОЙ ЦАРЕВНЕ>

Król Salomon poprosił księżniczkę dla siebie. A oni mu tego nie dali. Wtedy Salomon powiedział do demonów: „Idźcie, weźcie tę księżniczkę i przyprowadźcie ją do mnie”. A demony, odszedłszy, porwały ją na przeprawie, gdy wychodziła z komnat matki, wsadziły ją na statek i popędziły przez morze.

A potem księżniczka zobaczyła, że ​​mężczyzna pije wodę, a za nim woda wypływa. Zapytała: „Wyjaśnij mi, co to jest”. A demony powiedziały: „Wyjaśni ci, do kogo cię prowadzimy”. Idą dalej i widzą - błąkający się po wodzie człowiek prosi o wodę, a fale go powalają. A księżniczka rzekła: „Drodzy swatki, wyjaśnijcie mi to: dlaczego ten człowiek, błąkając się po wodzie, prosi o wodę?” A oni powiedzieli: „On ci wyjaśni, do kogo cię zabieramy”. I przejeżdżali obok, i widzą - mężczyzna zbiera siano, idzie, a dwie kozy podążają za nim i jedzą trawę: co on zbiera, jedzą. A księżniczka powiedziała: „Wyjaśnij mi, moje niekochane swatki, wyjaśnij mi: dlaczego te kozy nie jedzą nieskoszonej trawy?” A demony powiedziały jej: „Wyjaśni ci, do kogo cię zabieramy”.

I pognali ją do miasta. Pewien demon poszedł i powiedział królowi Salomonowi: „Przynieśli ci oblubienicę”. Król wsiadłszy na konia zszedł na brzeg. A księżniczka powiedziała do niego: „Dzisiaj jestem twój, królu. Ale wyjaśnij mi to: człowiek pił wodę, a za nim wyszło. Król powiedział: „Dlaczego się temu dziwisz? W końcu to jest dom królewski: tu wchodzi, stąd wychodzi. A księżniczka zapytała: „A teraz wyjaśnij mi, co to jest: jedna osoba, błąkając się po wodzie, prosi o wodę, a fale ją powalają?” Salomon odpowiedział: „O oblubienico! Dlaczego cię to dziwi, panno młoda? W końcu to sługa królów: rozsądza jedną sprawę i szuka innej, aby serce króla było dobre. - „A oto jeszcze jedna rzecz, którą mi wyjaśnisz: człowiek zbiera trawę, a co zbiera, dwie kozy, które podążają za nim, jedzą. Dlaczego te kozy, które weszły w siano, nie jedzą nieskoszonej trawy? A król powiedział: „Oblubienico! Dlaczego jesteś zaskoczony? Jeśli ktoś weźmie inną żonę z dziećmi innych ludzi, to co zarobi, zje. I nie ma nic dla siebie. A teraz idź, oblubienico, do mego spoczynku.

Wyrok Salomona
Z Biblii. W Starym Testamencie (I Królewska, rozdział 3, artykuły 16-28) jest powiedziane, że pewnego razu dwie kobiety przyszły do ​​mądrego króla Salomona z prośbą o rozwiązanie ich sporu. Jeden z nich powiedział, że mieszkają w tym samym domu i mają syna w tym samym wieku. Ostatniej nocy inna kobieta we śnie przypadkowo udusiła swojego syna („przespała” go) i przeniosła zmarłego do siebie, zabrała żywego syna do siebie i teraz podaje go jako własnego. Inna kobieta twierdziła coś przeciwnego: rzekomo zrobił to ten, który ją oskarża. I każda z nich twierdziła, że ​​żywe dziecko należy do niej.
Salomon kazał przynieść mu miecz (w. 25-26): „I rzekł król: Przetnij żywe dziecko na pół i daj połowę jednemu, a drugiemu połowę. A ta kobieta, której syn jeszcze żył, odpowiedziała królowi, bo cała jej dusza była poruszona litością dla syna: O mój panie! daj jej to dziecko żywe i nie zabijaj go. A drugi powiedział: niech tak nie będzie, ani dla mnie, ani dla ciebie, siekaj. Tak więc Salomon zorientował się, która z tych dwóch kobiet była prawdziwą matką dziecka, i oddał je temu, który prosił o uratowanie mu życia.
W Rosji ten spisek, zwany „Sądem Salomona”, był szeroko znany, ponieważ często go znajdowano popularne nadruki oraz w rękopiśmiennych zbiorach literatury moralistycznej XVI-XVI wieku.
Alegorycznie: sąd jest mądry, sprawiedliwy i szybki.

• - lekarz...

  Duży encyklopedia biograficzna

• - rosyjski ekolog, członek korespondent Rosyjskiej Akademii Nauk. Postępowanie z ekologii populacji, w tym określanie struktury populacji ssaków użytkowych, a także z fizjologii ekologicznej zwierząt...

  Duży słownik encyklopedyczny

• - słoma/nowa...

  Słownik ortograficzny języka rosyjskiego

• - SOLOMONOW, - och: rozwiązanie Solomona jest mądrym i prostym rozwiązaniem trudnego problemu ...

  Słownik Ożegow

• - Z Biblii...

  Słownik skrzydlate słowa i wyrażenia

• - Książka. Mądry i szybki wyrok. /i> Wraca do Biblii. BMS 1998, 557...

  Duży Słownik Rosyjskie powiedzonka

„Wyrok Salomona” w książkach

„Ale syn Salomona…”