Maja Kuczerska

Nowoczesny paterykon. Lektura dla zniechęconych

Od kilku lat dostaję z różnych stron Rosji historie o księżach, matkach, świeckich i biskupach, ze skromnymi notatkami – może się Wam to przyda, tylko proszę nie wymieniać ich nazwisk. Nie będę tego nazywać. Także dlatego, że prawdziwy „patericon” (zbiór opowieści z życia chrześcijan i mądrych powiedzeń) to gatunek zupełnie poważny i dokumentalny. Dla wierzącego nie ma wątpliwości, czy wydarzenia opisane np. w Patericonie Kijowsko-Peczerskim rzeczywiście miały miejsce – oczywiście, że tak. A cele takich paterikonów są wysokie - doprowadzić człowieka do Boga.

Książka, którą czytelnik trzyma w rękach, powinna zostać umieszczona w zupełnie innym dziale – dziale literatury pięknej. Tak, we „Współczesnym Patericonie” są pewne postacie historyczne i wszystkie, nawiasem mówiąc, nazywane są po imieniu, ale nawet o nich autor opowiada bajki. I niezależnie od tego, jak go obrócisz, „Modern Patericon” będzie nieruchomy fikcja. Sporadycznie tkany na prawdziwej osnowie; częściej - nie. Tym więc, którzy za wszelką cenę chcą znaleźć norkę prawosławnego jeża w odległej rosyjskiej prowincji lub spróbować jabłek ze wspaniałego ogrodu wyhodowanego przez anioły, obawiam się, że nie będzie to łatwe.

Odrębnie zaapeluję też do tych, którzy nadziei nie widzą w najsmutniejszych historiach, których rani ojciec kanibal i matka morderczyni, a irytują jedynie uczone mowy o konwencjach literackich, prawach parodii i satyry - zanim wrzucisz książkę w ogień (w przypadku poprzednich wydań „Paterikonu” takie rzeczy się zdarzały), warto zajrzeć do końca, przeczytać ostatni rozdział. Obiecuję, że będzie łatwiej.

I przyznam szczerze: sama możliwość naszej komunikacji jest dla mnie wielką radością i poczuciem niesamowitej przestrzenności. Na tym świecie żyje tak wielu ludzi, a oni są absolutnie nieznajomi w Petersburgu, Moskwie, Kijowie, Tomsku, Mediolanie, Toronto, Bostonie pewnego dnia otwierają twoją książkę. Czytają, śmieją się, denerwują, ocierają łzy, zgadzają się (kłócą) z tobą. Jeszcze wczoraj w ogóle się nie znaliśmy - i nagle już się znamy. Następuje ten cud spotkania. Najserdeczniejsze i wciąż zaskakujące podziękowania dla wszystkich za niego. Miłego czytania.

CYKL PIERWSZY

CZYTANIE W ŚWIĄTECZNEGO POSTU

1 Zjedliśmy posiłek. Nagle ojciec Teoprepiusz sięgnął pod stół. I wszedł do środka, i usiadł pomiędzy szorstkimi nogami braci. Nogi się nie poruszały. Następnie Teoprepiusz zaczął się wspinać i ściągać wszystkim od dołu sutanny. Z pokory nikt mu nie robił wyrzutów. Tylko jeden nowicjusz zapytał ze zdumieniem: „Ojcze! Jak chcesz, żebym cię zrozumiał?”

„Chcę być jak dziecko” – brzmiała odpowiedź.

2 Starszy, znany ze swojej przenikliwości, poinstruował nowicjusza, aby ściął topolę, która rosła pośrodku klasztoru. Nowicjusz, chcąc zrozumieć ukryte znaczenie prośby, powiedział: „Ojcze, po co to ścinać?”

„Lergia mnie torturowała, wnuku”. Z puch topoli„- odpowiedział starzec i kichnął.

„Bądź zdrowy” – powiedział nowicjusz i pobiegł po piłę elektryczną.

Miał bowiem dar rozumowania.

3 Ojciec Stefan pociągnął brata za brodę.

- Och, och! - krzyknął brat.

„Jesteś osobą cichą” – Stefano był zdumiony.

„No i co z tego” – powiedział brat. I gorzko płakał.

4 Jeden mnich był bardzo przygnębiony. Żadne środki nie były w stanie go wyleczyć. Następnie bracia podarowali mu na imieniny nakręcany samochód. Samochód mógł sam zawrócić, wydawać sygnał dźwiękowy i migać reflektorami.

- Wow, maszyna! – zawołał mnich.

Od tamtej pory nigdy w życiu nie stracił serca. Codziennie przed pójściem spać ładował kamyki na tył samochodu, odpalał go i patrzył, jak jeździ po celi, włączał się sam, mrugał reflektorami i cicho piszczał.

5 Bracia zapytali starszego:

- Powiedz mi, ojcze, gdzie najlepiej wybudować dla nas drewutnię? Bliżej płotu czy przy łaźni? A może za bramą?

„Gdziekolwiek chcesz” – odpowiedział starszy.

6 Ojciec Jehudil oblał się zupą grochową.

„Słuchaj, Wasio, umyj moją sutannę” – powiedział do nowicjuszy, który niedawno wszedł do klasztoru.

„Nie wiem, jak zrobić pranie” – sprzeciwiła się Wasia. I roześmiał się.

„Więc się nauczysz” – odpowiedział ojciec Yehudil.

I zaśmiał się jeszcze głośniej.

7 Pewnego razu bracia poszli na spacer do lasu. Właśnie zaczęli iść, gdy nagle ojciec Jacob się zgubił.

- Yasha, Yasha! „Ay” – zaczęli wołać jego bracia. Ale w lesie panowała cisza. Tylko kukułka głośno piała, a pod drzewami rosły grzyby.

- A dlaczego nie reaguje? - myśleli bracia. - Może poszedł do odosobnienia? A może złożyłeś ślub milczenia?

A ojciec Jakub wspiął się na wysokie drzewo, udawał kukułkę i patrzył przez liście, jak go szukają. A on śmiał się i gruchał!

8. Ojciec Gavryusha był bardzo gruby i chrząkał przez sen. Jeden z nowych mnichów nie zapoznał się z regulaminem klasztoru i słysząc chrząkanie, zaczął biegać po klasztorze w poszukiwaniu świni. Wskakiwał na łóżka, wpychał patyki w ciemne kąty, a nawet wspinał się na dach i wrzucał kamyki do rynny. Nigdy tego nie znalazłem.

9. Mnich Stiepanenko modlił się tak mocno przez całą noc, że rozciął sobie czoło. Następnego ranka przyjaciel pyta go:

- Co się stało, Stepanenko, masz guza na czole?

Ale wczoraj tak nie było. Prawdopodobnie modliłeś się całą noc?

- Nie, po prostu upadłem.

„Wydawało mi się, że modliłem się całą noc!”

- Nie, po prostu upadłem.

- Myślałem...

- Nie, po prostu upadłem.

– Czy wiesz, jak nasza drużyna grała z Kanadyjczykami?

- Nie, po prostu upadłem.

10 Pewien brat przestał jeść.

- Dlaczego nic nie jesz? – zapytali go sąsiedzi z celi.

„A ja jestem szybszy” – wyjaśnił brat.

- Tak, ale wkrótce umrzesz z głodu.

- Tak? - odpowiedział mnich. - Czy umrę z głodu?

I dziwiąc się ich roztropności, zaczął jeść, otrzymawszy zbudowanie.

11 Jeden mnich przyszedł do starszego, aby poskarżyć się na innego.

- Jest bardzo zły! - mnich powiedział starszemu. „Ile razy widziałem na własne oczy, jak popełniał grzechy ciężkie?”

Starszy zabandażował bratu oczy brudną i śmierdzącą szmatą, mówiąc do niego:

- Ukarzmy tych dwóch łajdaków - niech teraz kontemplują i powąchają duszę swego pana.

– Czy moja dusza jest jak to gówno? - zapytał brat.

- Znacznie gorzej, po prostu było mi cię żal!

Odtąd brat, widząc, że ktoś grzeszy, natychmiast przybliżał do twarzy cuchnącą szmatę, którą teraz zawsze miał przy sobie, i otrzymał pocieszenie.

12 Któregoś dnia do klasztoru przybyli uczestnicy Światowej Konferencji i podczas posiłku zaczęli częstować braci kiełbasą przywiezioną z Finlandii.

Bracia celowo odwrócili się w drugą stronę, aby nie widzieć i przypadkowo nie zjeść. Pewien staruszek był strasznie szczęśliwy.

„Byli przyjaciółmi starego człowieka, byli wspaniali, byli wspaniali!” – mruczał z pełnymi ustami. I jadł, jadł, jadł. I zjadłem całą kiełbasę z Finlandii.

Konferencja Światowa była bardzo zaskoczona.

13 Starszy jednego ze świętych klasztorów, chcący oprowadzić gości z odległe kraje, jakie posłuszeństwo osiągnął jego celi, zawołał go i wskazując na czerwonego kundla na dziedzińcu klasztoru, powiedział:

– Widzisz, bracie Johnie, co się dzieje! Wilk spaceruje po klasztorze!

- Jakby nie udusił naszych kurczaków. Czy powinienem zabrać ze sobą broń? – odpowiedział Jan.

Goście z odległych krajów klaskali w dłonie z podziwu.

14 Widząc tłum cierpiących świeckich w pobliżu swojej celi, ojciec Paisius rzucił się do ucieczki. Chorzy szybko pobiegli za nim, ktoś chwycił go za koniec szaty, lecz puścił.

Długo goniły za nieposłusznym spowiednikiem, zmiażdżyły już dwa klasztorne klomby, ale nie mogły dogonić i tak się zdenerwowały, że poszły ze skargą na księdza Paisiusa do opata.

Opat wychodząc na ganek, skinął grubym palcem na ojca Paisiusa i powiedział mu do ucha:

- Dlaczego uciekasz, bracie, od swoich duchowych dzieci, co?

„Nie od nich, ojcze, ale od ducha próżności” – odpowiedział zdyszany ojciec Paisiy.

15 Pewien brat przyszedł do starszego, aby poskarżyć się na swojego ciężkie życie. Kiedy starszy zaczął mu udzielać mądrych rad, co ma zrobić, brat odpowiedział na wszystko: „Nie, nie mogę tego zrobić i nie poradzę sobie z tym, i tamtego nie będę mógł”.

„Hej, Lekha” – następnie starszy zawołał opiekuna swojej celi – „przygotuj tę owsiankę z manną”. Jest bardzo słaby.

16 Ojciec Dorimedont zjadł za dużo czekolady. Matka wysłała mu w paczce czekoladę, a w drodze z poczty ojciec Dorimedont niechcący wszystko zjadł.

Wieczorem leżał trzymając się za brzuch i nie mógł spać. Bracia, współczując mu, tańczyli wokół jego łóżka i śpiewali klasztorną kołysankę. Ale ojciec Dorimedont nadal był smutny.

„Patrz, on trzyma się za brzuch” – zauważył jeden z mnichów. - Prawdopodobnie zachorował na ascezę. Wezmę trochę czekolady z lodówki, żeby go pocieszyć!

– Nie to – jęknął z przerażeniem ojciec Dorimedont. - Daj mi łyk osolonej wody.

Słysząc to, bracia zdumiewali się jego sposobem życia i zwiększyli post.

17 Mnich Ambroży, pełniący posłuszeństwo w refektarzu, po skończeniu braterskiego posiłku, usiadł przy stole i wyjmując z skrytki glazurowane twarożki, zaczął je jeden po drugim pożerać.

W tym momencie do refektarza wszedł inny mnich i zobaczył swojego brata jedzącego sernik.

- Wybacz mi, ojcze, że ci przypomniałem! - zauważył mnich, który wszedł. - Ale dzisiaj jest dzień ścisłego postu, bo dzisiaj jest Wigilia.

Ojciec Ambroży spojrzał ze zdumieniem na mówiącego i natychmiast zwymiotował.

18 Brat Antoni znudził się i postanowił się ożenić.

"Żenię się!" - powiedział braciom. Bracia z miłości do niego nie chcieli pozwolić mu samotnie wejść do grzesznego świata i postanowili pójść z nim, aby podzielić jego los. W tym czasie starszy wyjechał na Światową Konferencję i nie było z kim się skonsultować.

Mnisi zgromadzili się przy bramie, przeżegnali się ze świątyniami, po czym w bramę wszedł starszy – wrócił z konferencji.

- Pobłogosław, ojcze, po raz ostatni pójdźmy w świat, aby się pobrać! - bracia zwrócili się do niego ze łzami.

„Niech was Bóg błogosławi, ale po prostu…” starzec zawahał się.

- Co? Powiedz nam!

- Kobiety takie są...!

W tym samym momencie mnisi uciekli do swoich cel.

19 Pewien brat uległ pokusie i podszedłszy do starszego, powiedział:

– Ojcze, zrozumiałem, że Boga nie ma i opuszczę klasztor.

Starzec zaczął płakać i odpowiedział przez łzy:

- Moje dziecko, moje dziecko! Nic nie zrozumiałeś. Idź gdziekolwiek chcesz.

Mnich pozostał.

20 Brat przyszedł do abba Averky’ego i powiedział mu:

„Jestem tak leniwy, że trudno mi nawet wstać, aby pójść na posłuszeństwo”. Każdy dzień jest dla mnie ciężką pracą i czuję, że wkrótce będę całkowicie wyczerpany pracą i przymusem.

„Jeśli tak trudno ci iść do pracy” – odpowiedział Abba – „nie idź”. Pozostań w swojej celi i gorzko opłakuj swoje lenistwo. Płacz głośniej! Widząc, jak gorzko płaczesz, nikt cię nie dotknie.

21 Opowiadali o Abbie Averky, że często wpadał na ściany i różne przedmioty, mając wiele siniaków na ciele, a nawet twarzy, gdyż jego umysł był zajęty kontemplacją.

22 Brat Ducitius zapytał abbę Pachomiusza:

„Ojcze, nie wiem, jak mam się zachować wobec braci w naszej wspólnej celi i podczas posiłków”. Cokolwiek zrobię, wszystko jest nie tak, a ja, nie chcąc, zamieniłem się w klauna. Moi bracia ciągle się ze mnie śmieją i drwiąco obgadują mnie za moimi plecami.

Abba Pachomiusz odpowiedział mu:

„Nic nie denerwuje i nie uwodzi brata bardziej, niż różnica jednego od drugiego”. Jeśli będziesz starał się nie różnić od tych, którzy tu mieszkają, zobaczysz, jak pokora ogarnie twoją duszę i nikt już nie będzie ci przeszkadzał.

23 Pewien brat pogrążony w głębokim smutku skarżył się ojcu Pachomiuszowi:

- Ojciec! Każdej nocy jestem dotkliwie dręczony przez demony. Gdy tylko kładę się spać, zamykam oczy i nagle mam ochotę na kurczaka! Smażone w panierce, otoczone złocistymi ziemniakami i koperkiem. Albo nie kurczak, ale po prostu ryba. Fińska czerwona ryba z białym chlebem i masłem. Albo wstanę, żeby się pomodlić, a umrę i będę chciała zapalić, chociaż jednego papierosa. Cóż, popij to lampką wina. Wygląda na to, że wszystkie siły piekielne, wszystkie demony chwyciły za broń przeciwko mnie...

- Brat! – odpowiedział starszy chichocząc. - Cóż to za siły piekielne, jakie demony? Demony dręczyły starożytnych ojców, pustelników, sprawiedliwych i świętych. A my... Diabeł wciąż musi marnować na nas swoją energię. Więc to nie są demony. To są tylko Twoje pragnienia. Nie potrzebujesz nawet wyczynów, żeby ich pokonać. Nie musisz nawet być mnichem.

- Czego potrzebujesz, uczciwy ojcze?

- Siła woli, kochanie, siła woli. A żeby go utwardzić, codziennie rano rób dziesięć pompek i polewaj się zimną wodą. I ty zwyciężysz.

– A co z Modlitwą Jezusową? A co z pokłonami?

Jednak starszy nic nie odpowiedział pytającemu bratu, twierdząc, że nie ma czasu na dalszą rozmowę.

24 Ojciec Platon powiedział: „Nadszedł czas wielkiego relaksu i słabości. Nie jesteśmy do niczego i nie możemy nic zrobić. Przynajmniej przyznajmy to. I niech Pan Wszechmiłosierny zmiłuje się nad nami.”

25 Nowy mnich zapytał ojca Platona:

– Gdzie najlepiej rozpocząć drogę do zbawienia?

On odpowiedział:

- Zadzwoń już do mamy.

26 Powiedział też: „Tylko nie wymyślaj koła na nowo”.

27 Poza tym: „Nie można wierzyć przez zęby”.

28 Powiedział kobietom: „Codziennie gotuj sobie płatki owsiane. Wrzuć ziarna dobrych uczynków do wrzącej wody namiętności; osładzając modlitwą i osładzając miłością bliźniego, mieszajcie go z kłamcą roztropności. Jeśli Bóg da, do wieczora znajdziesz sobie odpowiednie pożywienie.

Powiedział mężczyznom: „Ładujcie akumulator częściej, inaczej w ogóle nie uruchomicie”. Wtedy żaden „Anioł” nie pomoże.”

29 Jednemu mnichowi ukazał się anioł.

- Anioł? – zdziwił się mnich.

„Anioł” – odpowiedział Anioł.

- A co jeśli nie mówisz prawdy i udajesz? – brat zadrżał i przeżegnał się. - Nagle po prostu biały ptak?

- Co ty! Mam na myśli to. Jeśli chcesz, dotknij go” i Anioł podał mu lśniące skrzydło.

Mnich chcąc go dotknąć, zamiast piór czuł tylko powietrze palcami – skrzydło było prawdziwe, anielskie!

30 O księdzu Jeremiaszu mówiono, że ma specjalną celę, która co godzinę zmienia chusteczki Abbie – tak bardzo płakał.

31 Jedna z nowicjuszek była bardzo wrażliwa i często podczas nabożeństw wylewała obfite łzy. Bracia nadali mu przydomek „Płak”.

32 Pokłóciło się dwóch braci. Żyli jako nowicjusze w doskonałej harmonii, ale po kilku latach spokojnego życia zostali wyświęceni – jeden, potem drugi. A mnisi w tym klasztorze mieli prawo do osobnej celi. Bracia musieli wyjechać. Podzielili po równo wszystko, co mieli, ale nie mogli podzielić magnetowidu. Przekazali go ojcu Giennadijowi, ale o. Metody dwukrotnie go naprawił własny samochód Zabierałem go do naprawy, nie mówiąc już o filmach, które też w większości sam kupowałem. Bracia prawie pokłócili się o magnetowid. W gniewie zapomnieli nawet o telewizorze. I poszli do starszego.

- Ojciec! Osądźcie nas” – rzucili się do stóp abba Micheasza. „Po prostu nie możemy dzielić się magnetowidem, to tylko magnetowid”. Jeden dostał go w prezencie, inny go naprawił i kupił do niego kasety wideo, czyj jest teraz?

Ava zapytała:

– Czy masz jakieś dobre filmy?

- Całe pudełko! - odpowiedzieli bracia.

– A „Moskwa nie wierzy łzom”?

- Tak ojcze!

– A „Biurowy romans”?

– A co z filmami akcji ze Stallone?

- I bojownicy.

„Wszystko jasne” – odpowiedział Abba. „Natychmiast przynieś wideo i taśmy do mojej celi, nie zapomnij chwycić telewizora”. Jak tylko zdecyduję się obejrzeć, zaproszę Cię do siebie i we trójkę obejrzymy.

Pocieszeni bracia uczynili tak, jak im nakazał starszy. W jego celi umieścili telewizor, magnetowid i pudełko z filmami.

– Czy muszę się łączyć? – bracia zapytali starszego.

„Ale to, chłopaki, jestem ja” – odpowiedział starszy i błogosławiąc ich, odesłał ich w spokoju.

Ale od tego czasu starszy już do nich nie zadzwonił, a bracia nie odważyli się przypomnieć mu o jego wieloletniej obietnicy.

33 Nowicjuszka Katarzyna otrzymała list. Po przeczytaniu adresu zwrotnego na kopercie Katya prawie krzyknęła: „Denis, Deniska Grishakov!” Ten sam, który oświadczył się jej zaledwie sześć miesięcy temu. Ten sam, któremu wybrała monastycyzm. Głęboki smutek i tęsknota za Denisem natychmiast chwyciły serce Katyi. I poszła do starszego.

„No cóż” – powiedziała Abbie – „w świecie Denis Griszakow oświadczył mi się, ale odmówiłam i poszłam do klasztoru”. A wczoraj wysłał list, ale boję się go otworzyć, taki smutek w sercu. A co jeśli do mnie oddzwoni?

Ojciec Andrian położył rękę na liście i natychmiast zaczął się uśmiechać.

– Sługo Boży Dionizego, nawiedziło Cię wielkie szczęście! Jak trudno byłoby ci, gdyby Katya została twoją żoną! Dzięki Bogu, że tak się nie stało” – ksiądz zwrócił się do Katii. „Teraz staraj się dla Pana, staraj się jak o ukochaną osobę, z którą w chacie jest niebo i niczego więcej nie potrzebujesz, tylko żeby być blisko.”

- Jak mogę się o Niego starać? – Katia była zaskoczona. „Przynajmniej widziałem Denisa, szedłem z nim ręka w rękę, ale nigdy nie widziałem Boga.

„I pomagaj swoim siostrom, bądź dla nich dobry, a wtedy nuda cię opuści, a miłość do jedynego Oblubieńca zacznie rosnąć”. Daj mi ten list, ale pamiętaj dzisiaj, wróć dokładnie za rok, przeczytajmy, co tam napisał.

Katya przekazała list księdzu, on włożył go do dolnej szuflady biurka, lecz ona nie zdążyła go przeczytać – kilka miesięcy później ksiądz zachorował i zmarł – gdzie można szukać starego listu. Dokładnie rok po tym ukochanym dniu Katya dowiedziała się od przyjaciół, którzy przybyli do klasztoru, że Denis się ożenił.

34 Ojciec John przygotowywał się gdzieś do wyjazdu. Zaniosłem książki z biblioteki do biblioteki, wyprałem skarpetki, załatałem wszystkie dziury w sutannie i wyczyściłem buty.

– Masz zamiar uciec? – zapytali go bracia. - Czy to nie powinien być dom, dla matki i ojca?

„No właśnie” – przyznał z uśmiechem ksiądz John. „Wszędzie dobrze, ale u siebie lepiej” – dodał i w tej właśnie chwili wyzbył się ducha.

35 Starszy szedł w pobliżu klasztoru w lesie. Nagle rozgląda się i widzi dziewczynę stojącą na drodze z kotkiem na rękach i gorzko płaczącą.

- Dlaczego płaczesz, dziecko?

- No cóż, dziadku, mój kotek spadł z drzewa i zdechł.

- Ten czy co? – zapytał starzec, wskazując palcem na martwego kota.

– Ten – dziewczyna skinęła głową i załkała jeszcze głośniej.

- On tylko udaje! Cóż, odpowiedź: kotek, kotek, kotek, czy wiesz, jak łapać szczury?

Zwierzę się nie poruszyło.

- Ach tak! - starzec się zdenerwował. I z wyłupiastymi oczami krzyknął: „No cóż, w takim razie zjem cię teraz!”

Kotek był tak przestraszony, że podniósł się ze strachu, zamiauczał żałośnie i schował się na łonie dziewczynki.

36 Do opieki nad kurczakami przydzielono Matkę Teodozję. Feodozja, kobieta z wyższym wykształceniem filologicznym, jadła wyłącznie kurczaki i słabo radziła sobie z obowiązkami, znosząc wielkie smutki.

Któregoś dnia przeorysza po raz kolejny głośno skarciła Teodozję. Nagle rozległ się rechot - szary wilk, chwytając kurczaka, uciekł.

- Chodź, dogoń go i przynieś kurczaka! - zawołała przeorysza gniewnym głosem. Teodozja rzuciła się za wilkiem.

- Daj w imię mojego Pana! - krzyczała do strasznej bestii. - Oddaj to natychmiast!

Przestraszony wilk, widząc, że jest ścigany, odwrócił się i wypuścił swoją ofiarę. Teodozja wzięła kurczaka i zaniosła go do kurnika.

Kurczak z poważnymi wgnieceniami, ale żywy, wieczorem całkowicie wyzdrowiał. A następnego ranka złożyła złote jajko.

„Siostry, skosztujcie owocu posłuszeństwa” – powiedziała Matka Przełożona, pokazując jajko podczas posiłku. Ale nikt nie był w stanie tego złamać. Po namyśle siostry umieściły go w klasztornym Muzeum Cudów.

37 Mówiono o ojcu Teofanie, który przez wiele lat żył jako pustelnik w gęstym lesie, że jeśli znalazł martwe zwierzę lub ptaka, chował je zgodnie z obrządkiem chrześcijańskim, odprawiał nabożeństwo żałobne za spoczynek „zmarłego stworzenia” ” i nie zapomniała postawić na grobie krzyża złożonego z dwóch węzłów.

38 Zima okazała się bezśnieżna. Była Wigilia, a śnieg jeszcze nie spadł.

Przełożony pewnego małego klasztoru udał się na odległą pustynię, aby odwiedzić starego pustelnika. Widząc w duchu, po co przyszedł, pustelnik wyszedł do niego i przyjął go z radością.

- Sprawiedliwy Ojcze! – zaczął narzekać kierownik pustelni. „Boże Narodzenie nadejdzie za dwa dni, a wciąż nie mamy śniegu”. Bracia są przygnębieni. Jak małe dzieci mnisi powtarzają, że bez zasp i śniegu Boże Narodzenie to nie Boże Narodzenie. Wybacz mi, ojcze, i powiedz mi, co mam robić!

- Dlaczego się nie modliłeś i nie prosiłeś Boga?

„Modliliśmy się i prosiliśmy więcej niż raz, ale teraz - nie płatek śniegu”.

- Może nie modliłeś się dobrze? Chcesz wiedzieć, że tak jest?

Wtedy starzec wyciągnął ręce ku niebu i zaczął się modlić. Kilka minut później na czystym niebie zebrały się ciemne chmury śniegu i zaczął padać śnieg. Przywódca pustelni padł z przerażenia na twarz i pokłonił się starszemu. Ale kiedy wstał, starca już nie było - pobiegł do lasu.

39 Wielkanoc przyszła pod koniec kwietnia. Pustelnik Teofan modlił się całą noc, a rano usłyszał ptaki pukające dziobami w okna. Wyszedł na zewnątrz. Na polanie przed jego chatą zebrały się wszystkie leśne zwierzęta - niedźwiedzie i wilki, lisy i zające siedziały w pobliżu i patrzyły na niego przez przezroczysty półmrok.

- Chrystus zmartwychwstał! – powiedział starszy i pochylając się ku kudłatym pyskom, dzielił się ze wszystkimi Chrystusem. Następnie ściskał po kolei wszystkie drzewa wokół, całował pnie i powtarzał: „Chrystus zmartwychwstał! Chrystus zmartwychwstał".

- On naprawdę zmartwychwstał! – zabrzmiało w odpowiedzi.

40 Gdy tylko brat Daniel wstąpił do klasztoru, poważnie zachorował. Bracia, wiedząc o jego nieprawości minione życie, modlił się do Boga, aby nie umarł, ale także żył z nimi i miał czas na pokutę. Jednak Daniel wkrótce przestał wstawać i był już o krok od śmierci. Bracia przyszli się z nim pożegnać. Długo nie odpowiadał, leżał cicho zamknięte oczy. Ale nagle się obudziłem:

- Co to jest - Wielkanoc, bracia?

- Co za Wielkanoc, Daniłuszko! Jest luty, nie słyszysz wyjącej zamieci?

„Słyszę śpiew” – odpowiedział Daniel. – Czy to nie ty śpiewasz: „Chrystus zmartwychwstał”? A skąd pochodzi to światło? - on zapytał.

Mnisi milczeli, nie wiedząc, co myśleć.

Tej samej nocy Danila zmarła. Burza śnieżna ustała, ale śnieg nadal padał obficie i często. Objął cały klasztor, wszystkie ścieżki, wszystkie dachy, a jedynie schodził ze złotych śliskich kopuł, czołgając się w miękkich grudkach.

CYKL DRUGI

CZYTANIE DLA TYCH, KTÓRZY W OSTATNICH CZASACH POKOSZALI SŁODYCZY PRAWDZIWEJ WIARY

Pisarz

Dawno, dawno temu żyła sobie dziewczyna. Absolwentka Instytutu Literackiego. I coś takiego powinno się wydarzyć - zakochałam się. Młody człowiek pisał także wiersze, skomponował nawet dramat w czterech aktach, ale co najważniejsze, chodził do kościoła. Słowo po słowie młody człowiek nawrócił dziewczynę w miłości. Tylko przez miesiąc chodzili razem na nabożeństwa i czytali sobie nawzajem poezję. Nagle młody człowiek otrzymał zaproszenie ze Szwajcarii. Tam odnalazł krewnych, którzy wezwali go do swojego wiecznego osiedlenia.

Ale dziewczyna pozostała w Moskwie, oświecona światłem prawdziwej wiary. Z żalu zaczęła pisać jeszcze więcej. Pisała głównie prozę, zajmowała się niewielkim gatunkiem - opowiadania, opowiadania, eseje, rzadko pisząc opowiadania, ale wszystko z melancholii. A potem pewnego dnia pokutowała przed księdzem: „Ech, ojcze, mój ukochany mnie opuścił i ze smutku piszę prozę!”

„No cóż” – odpowiedział ksiądz – „to codzienność, mały grzech, wszystko w życiu się dzieje, tylko nie publikuj tego”.

„Ale oczywiście” – protestuje dziewczyna – „myślę, że już zaproponowali mi publikację w czasopiśmie „Yunost”, ponieważ jestem jeszcze młoda”.

„Pomysł” – mówi ksiądz – „w zasadzie nie jest zły”. Ale najpierw przynieś mi to. Przeczytam i pobłogosławię.

Dziewczyna zgodziła się i przyniosła. A mój ojciec, choć z światowego wykształcenia był biologiem, uwielbiał czytać i przeglądać książki. Ojciec czyta historie tej dziewczyny i już ma łzy w oczach! Dziewczyna ma talent. Dobrze pisze! Tylko nieortodoksyjne. Miłość znowu jest cielesna, duchowa, opisuje wszelkiego rodzaju bóle serca - same sprawy ziemskie, jednym słowem, nie ma, jak to lepiej ująć, właściwego kierunku dla niej, ona zdaje się gardzić naszym świętym kościołem - nie ma nawet jej nie pamiętam! Ksiądz powiedział to dziewczynie i nakazał jej coś napisać i dalej mu to przynosić. A umowa z magazynem „Yunost” na razie została rozwiązana.

Dziewczyna była oczytana, wiedziała, czego potrzeba do okazania posłuszeństwa i rozwiązała umowę. Potem pisze historie o swoim młodym mężczyźnie, odźwiernym, nie żeby zapomniała, ale jego wizerunek już bardzo wyblakł, a zajaśniał nowy obraz - księdza! Jego dziewczyna jest posłuszna we wszystkim, przynosi mu opowiadania, on je czyta, wydaje się, że jest w nim trochę więcej boskości, pojawiły się odpowiednie obrazy, on ją chwali, nawet poprawia coś ołówkiem, mówi trochę więcej i my zacznę publikować. Jeszcze trochę, myśli dziewczyna, i zaczniemy publikować.

Wtedy poznała tego przyjaciela z magazynu Yunost, choć teraz pracował dla innego magazynu. Przeczytałem kilka jej opowiadań i zasugerowałem, że jej pisarstwo stało się gorsze, zbyt „niekonwencjonalne”, co być może oznaczało, że dziewczyna była trochę szalona. Tak minęły trzy lata, potem kolejne dwa, potem cztery, rozpoczęło się zupełnie nowe tysiąclecie, a dziewczyna zdawała się już postarzać i zaczęła jakoś nieatrakcyjnie się pochylać. Nie ma dla mnie szczęścia – mówi – w życiu nie chodzi nawet o publikacje, po prostu go nie ma, i tyle. Brakuje mi czegoś. Może samorealizacja, może sława, może dzieci, ale świat mnie nie potrzebuje. Cóż, to wszystko, proszę pana. Utonął w rzece Moskwie.

Ojciec odprawił dla niej nabożeństwo pogrzebowe.

Drodzy bracia i siostry! Jaki wniosek możemy wyciągnąć z tej historii? Dziewczyna była nienormalna psychicznie.

Jeden chłopiec poszedł z mamą do teatru. A teatr go zadziwił. Artyści byli tam jak prawdziwe zwierzęta i przez resztę tygodnia chłopiec portretował te zwierzęta. Ponieważ nazwa serialu brzmiała „Mowgli”. A tydzień później chłopiec ponownie poprosił o ten sam występ. Czego nie możesz zrobić dla swojego ukochanego dziecka, matka zadzwoniła do swojej przyjaciółki, znajoma była związana z tym biznesem, pracowała w kiosku, sprzedając gazety, a niedaleko, w innym kiosku, sprzedawano bilety do teatrów, a ona i ta kasjerka była przyjaciółmi. Koleżanka kupiła bilety za niewielką nadpłatę i mama z chłopcem znowu poszli do teatru. A chłopiec przez całe przedstawienie siedział z lekko otwartymi ustami, a w przerwie bardzo się rozzłościł. I znowu całymi dniami malowałam domy Bagheery, Shere Khana i małp.

„Mamo, dorosnę i zostanę artystą” – powiedział chłopiec.

„Nie da się tego zrobić bez znajomości” – powiedziała mu matka. - Ale nie mam pieniędzy na łapówki.

Ale chłopiec dorósł i przyszedł do Państwowego Instytutu sztuki teatralne NA twórcza konkurencja. Zacząłem czytać monolog. Komisja sapnęła: chłopak ma talent! Co robić - Fedya weszła po raz pierwszy, ukończyła szkołę, poszła do pracy w słynnym teatrze, dużo grała w filmach, od samego początku popularny serial został powołany do roli bandyty, matka oglądała syna w telewizji i ocierała łzy radości. Tylko sam Fedya bardziej lubił występy w teatrze, żeby zakurzona kurtyna była podciągnięta, reflektory świeciły mu w oczy, a on spokojnie wychodził na scenę w garniturze lub nawet bez.

Wtedy to ich teatr udał się na kolejne tournée do Nowogrodu. Fedya spacerował po mieście i wszedł do ich głównego kościoła św. Zofii. Stałem tam chwilę, patrzyłem na ikony, zapalałem świecę, słuchałem chóru i - wow! – Uświadomiłem sobie, że Bóg istnieje. Fedya uwierzyła, zaczęła chodzić do kościoła znajdującego się obok ich domu, spowiadać się i przyjmować komunię raz na dwa tygodnie. Wtedy ojciec zapytał go: „Z kim pracujesz, młodzieńcze?” Robią to bez ceremonii, od razu po imieniu, bo ludzie są ich braćmi. Ale wręcz przeciwnie, Fedyi bardzo się to podobało: zarówno to, że to „ty”, jak i to, że wszystko jest proste.

„Jestem artystą” – mówi.

- Artysta?! Kogo grasz?

- Kto będzie musiał?

- Dobrze więc sceny miłosne, i usciski?

Fedya odpowiada szczerze.

„I przytulasy” – mówi – „ale oczywiście nie możemy bez tego żyć”. W jednym przedstawieniu wychodzimy nawet nago na scenę – to znalezisko naszego reżysera; To prawda, że ​​jesteśmy tyłem do publiczności. Dlatego wszyscy tak chodzą.

„No cóż, to wszystko” – powiedział głośno i autorytatywnie ksiądz. - To wszystko jest cholernie ważne. Musisz porzucić tę sprawę. Jesteś młodym chłopakiem, na świecie jest wiele zawodów. Dobrze jest być lekarzem, można być budowniczym, potrzebujemy tylko stolarza, ale porzućcie całkowicie swoje grzeszne zajęcie, to nie jest prawosławne! Czy rozumiesz?

Oczywiście Fedya kiwa głową. Myślałem o tym przez rok. Mimo wszystko szkoda było rezygnować. Ale czego nie zrobisz, żeby się uratować? Poza tym w teatrze prawie nie płacili pieniędzy, a w serialu też nie zajedziesz daleko. I zrezygnował. Przez kolejny rok uczył się zawodu stolarza i rozpoczął pracę jako stolarz w kościele tego księdza. Ikonostas został wyrzeźbiony w taki sposób, że został włączony do katalogu starożytna sztuka rosyjska umieszczone przez pomyłkę. Ławki w kościele też stały się ładniejsze, nogi są rzeźbione, siedzenia są wykonane w formie długich łodzi, nie jest zbyt wygodnie siedzieć, ale jest pięknie, prawosławnie, po rosyjsku, ksiądz nie będzie zachwycony - on wyciągnął człowieka z katastrofalnego bagna, a kościół na tym skorzystał. Sam Fedya też wydaje się szczęśliwy.

Tylko matka Fedyi była bardzo zdenerwowana. Bandyta, którego Fedya grał w serialu, został zabity zgodnie ze scenariuszem, aby wyjaśnić nieobecność Fedino. Od tego momentu moja mama zaczęła doświadczać dziwnych rzeczy. Kiedy Fedya ją odwiedza, nie chce go wpuścić, mówi, i tak już nie żyjesz, synu, po co do mnie przychodzisz, nie lubię umarłych. Ale Fedya wciąż do niej przychodziła, przynosiła jedzenie, głaskała pomarszczoną dłoń matki. I w sumie już jej to nie przeszkadzało.

Masażystka

Tanya Korkina z wykształcenia była masażystką i zaczęła masować różne chore dzieci. Tak, tak umiejętnie, że niemal dokonywała cudów. Rozwinęła nieruchome ręce i nogi, złagodziła hipertoniczność i hipotoniczność, uczyniła z wcześniaków bohaterów, postawiła decepshników na nogi. Wdzięcznym rodzicom nie było końca, klientela rosła w takim tempie, że zapisała się na masaż do Tanyi już na pół roku wcześniej, a tymczasem Tanya stała się wierzącą i prawosławną. Pojawił się jej duchowy ojciec. Poznawszy lepiej Tanyę, wyjaśnił jej, że dzieci cierpią za grzechy swoich rodziców. A wolą Boga jest, aby byli chorzy. A skoro swoim masażem podnosi je na nogi, oznacza to, że wszystkie ich grzechy rodzicielskie przechodzą na nią. Tanya zdenerwowała się: co mam zrobić? Jak unieść taki ciężar? Nie da się nawet zliczyć, ile przeszło przez jej ręce, a to oznacza, że ​​jest tak wiele grzechów! A ojciec jest tam. Mówi: bardzo proste. Zostaw swój niepotrzebny biznes związany z masażem i aby góra grzechów innych ludzi, które ciążą na twoich ramionach (a Tanyi wydawało się: naprawdę naciskają!), Rozpłynęła się, czytaj codziennie trzy akatysty. Najsłodszemu Jezusowi, Matce Bożej i Mikołajowi Cudotwórcy.

To właśnie zrobiła Tanya. Żadnych masaży, dla wszystkich stanowcza odmowa, codziennie trzy akatysty, od tego czasu żyje na emeryturze matki i nie ma wątpliwości, że dzięki modlitwie ukochanego księdza pozna swojego pana młodego. Ponieważ wie: za modlitwami jego duchowego ojca dzieją się inne rzeczy. Nie wierzysz mi? Czytasz złe książki.

Wierny

Pewien człowiek nagle uwierzył w Boga. Natychmiast wyjął od przyjaciela pistolet Makarowa i się zastrzelił.

Właściwy wybór

Pewien ksiądz otrzymał dar od Boga. W naprawie pozostaje tylko prawa nawa, dach remontowany jest już drugi rok, przykrywają go kotarą zamiast barierki ołtarzowej, a jej srebrne kopuły błyszczą już złotymi gwiazdami, w ikonostasie znajdują się ikony św. XVI w., a jedna z naw została nawet odkopana i poświęcona pod świątynią nawa podziemna, na specjalne okazje.

Ktoś właśnie wygrywa dom dla duchownego z urzędu burmistrza, a ma już cztery takie domy – jeden dla duchownego, drugi dla szkółki niedzielnej, trzeci dla sierot chłopców, a czwarty to przytułek dla samotnych staruszek. W każdym domu – antyczne meble, fotele Voltaire, marmurowe podłogi, kryształowe żyrandole – patrząc na piękno stworzone przez człowieka, ludzie przypominają sobie piękno Bożego stworzenia, a potem, widzicie, samego Stwórcę.

Porządkowałem domy, kupiłem trzy sklepy, wszystkie także ortodoksyjne, jeden sprzedaje szaty liturgiczne, drugi sprzedaje księgi kościelne, a trzeci sprzedaje produkty sojowe na duże i małe posty. Zrobiłem porządek w sklepach i kupiłem stajnię. Aby parafianie na wakacjach jeździli konno, nie tracili ducha i nie narzekali na siebie. No cóż, gdzie jest stajnia, tam jest i teren z atrakcjami – zbudowali swój własny, miniaturowy Disneyland, z rosyjskimi świętymi zamiast Mikiego i Donalda.

Wymyśliłem Disneyland - zacząłem budować prawosławny basen, aby mieć gdzie się zanurzyć po wyczerpującym nabożeństwie wielkopostnym lub odwrotnie, wyścigach konnych i przejażdżkach karuzelami. Zbudowali basen, a obok umieścili saunę. Zainstalowaliśmy saunę - potrzebujemy ortodoksyjnej siłowni. Zbudowaliśmy salę gimnastyczną, potrzebujemy sprzętu do ćwiczeń. Kupiliśmy sprzęt do ćwiczeń i potrzebujemy ortodoksyjnego hotelu. Z salą konferencyjną. Ponieważ goście z zagranicy przybywali, aby zdobyć u księdza prawosławne doświadczenie duszpasterskie. Wybudowano hotel prawosławny i potrzebne było prawosławne lotnisko. Zbudowali lotnisko, uruchomili dziesiątki lotów czarterowych do dwudziestu sześciu krajów świata, a ksiądz ma oczywiście swój własny mały ortodoksyjny samolot, ale także oczywiście helikopter do zbadania posiadłości i znowu , aby zabrać gości na przejażdżki.

To prawda, że ​​niektórzy goście mieli chorobę morską – czego by nie zrobił dla nich sąsiad! – wykopali kanał do rzeki Moskwy, organizowali rejsy pielgrzymkowe i flotę prawosławną. Ale woda nadal płynęła powoli - dokąd jechać, zaczęto układać kolej prawosławną. Ale drogę trzeba też chronić przed rabusiami i przypadkowymi ludźmi - zorganizowali własną armię prawosławną, ze sztandarami, chórem, wszystkim, co było potrzebne. Wtedy ksiądz widzi, że czas zostać prawosławnym prezydentem, myślał i myślał, ale poddał się. Jeśli będę także prezydentem, nie będę miał czasu służyć, ale nadal jestem kapłanem, zgodnie z porządkiem Melchizedeka. Nigdy nie został prezydentem, pozostał księdzem.

Nawiedzenie Boga

Jeden ksiądz był bardzo biedny. Jaki jest dochód trzeciego księdza w kościele pod Moskwą? Opat, jeśli coś wyciekło, brał to wszystko dla siebie, a po nabożeństwie żądał od księży łapówek. I tak dzieci trzeciego księdza ubrane były w porzucone rzeczy, matka w zimie skulona w jesiennej kurtce, a ksiądz na nabożeństwa chodził w zimnie pieszo, w wytartym płaszczu, z od czasu do czasu łuszczącą się walizką. Jedno słowo, bieda.

Tutaj Boże nawiedzenie przydarzyło się kapłanowi. Odwiedził go stary przyjaciel z czasów szkolnych, Yasha Sokołow. Pobłogosław mój dom, mówi, a nie pozostanę dłużny. Proboszcza nie było tego dnia w mieście i nic się w tej sprawie nie dowiedział. Wsiedli do jakiegoś fajnego samochodu i odjechali. Nagle widzą pałac. Z wieżyczkami, balkonami, wiatrowskazami, wszystko jest tak, jak powinno. „To jest mój dom” – mówi Yasha. Weszli do pałacu, a wszystko, co tam było, było wykonane ze szczerego złota. Żyrandole, stoły, krzesła. Jedynie uchwyty są inkrustowane szmaragdami i perłami. Ksiądz był zdziwiony, ale cóż, zaczął konsekrować pałac. Po konsekracji Yasha klasnął w dłonie, ze ściany wyszedł stół z niespotykanym poczęstunkiem, zagranicznymi winami, drukowanymi piernikami, klasnął po raz drugi, weszli ludzie, barczyści chłopaki, inteligentne dziewczyny. „To są moi przyjaciele” – wyjaśniła Yasha i zaprosiła wszystkich do stołu. Wiele potraw ksiądz nie znał nawet nazw, a wielu z nich nie mógł spróbować – nie było dla nich miejsca.

Ojciec widzi, że Yasha wydaje się zrelaksowana, nalewa mu i oczywiście nie zapomina, ojciec pyta go: „Gdzie pracujesz, Yasha?” Yasha będzie się śmiać. I długo nie mogłem się powstrzymać. Mówi, że nie powinniśmy pracować, to marnotrawstwo, no cóż, czy naprawdę rozumiesz, kim jesteśmy? „Nie, ja czegoś nie rozumiem” – ksiądz po prostu nie zrozumie. Yasha i powiedz mu: „Jesteśmy bandytami, dobrze?” „To jasne” – ksiądz był przestraszony. „Ale nie bój się, nie dotkniemy cię, jesteś moim pomocnikiem i nadal będziesz dla nas dobry”. Tutaj Yasha i ksiądz hojnie zapłacili, skinęli głowami niewidzialnym sługom i zabrali księdza do domu.

I od tego zdarzenia kapłan chodził z rąk do rąk: kogo z przyjaciół Jaszy poślubi, kogo ochrzci, komu ponownie poświęci zamek i komu udzieli namaszczenia po zranieniu w bitwie. Jednym słowem ksiądz od tego dnia poszedł pod górę. Zbudował nowy dom, ubrał matkę, wysłał dzieci do prywatnej szkoły, one też potrzebują dobrego wykształcenia i kupił sobie nowiutką skodę (tylko białą, żeby wyglądała skromniej, proboszcz jeździł Zhiguli) . Wkrótce jednak rektora usunięto, a rektorem został nasz. były trzeci Ojcze, ale Bóg jeden wie, że nie tego szukał, jakoś tak się po prostu złożyło.

A co z bandytami? Więc co? Czy to nie ludzie? A odcięcie ich od łaski Bożej jest grzechem; tam, widzisz, pokutują jak sprawiedliwy łotr na krzyżu. Zatem do zobaczenia wkrótce w niebiańskich siedzibach!

O zaletach psychologii

Max, nazywany Skripą, był nie tylko wirtuozem miejskiego skubania, ale także świetnym psychologiem. Szczególnie dobrze rozumiał kobiety. I po jednym trzepotaniu rzęs, po uśmiechu, który przypadkowo przemknął przez twarz, czy zmarszczce, która nagle pojawiła się między brwiami, odgadł, czy można rozpocząć polowanie - niepozornym ruchem zanurzyć palce w cudzej kieszeni , przeciąć torebkę – czy może lepiej się jeszcze nie spieszyć. Osiągnął taką doskonałość, że z łatwością rozpoznał w tłumie nie tylko tych, których myśli krążyły w nieznanym miejscu i którzy byli zupełnie bezbronni w obliczu jego złodziejskiej sztuki, ale także tych, którzy odkrywszy stratę, wybaczyliby mu. Było ich niewiele, ale były. W kłótni ze swoimi braćmi Max kilkakrotnie wykonał tę samą sztuczkę – zidentyfikował tak przebaczającą ofiarę, celowo niegrzecznie wyjął jej portfel i został przyłapany na gorącym uczynku – ale za każdym razem precyzyjnie przefiltrowana ofiara nie podnosiła płakać, ale po prostu błagalnym szeptem (nie ze strachu - z litości!) poprosił go o zwrot pieniędzy. Maks wrócił. Ale sam do siebie śmiał się i dziwił.

Nigdy nie dał się złapać i to mu się później przydało.

Ponieważ w wieku 35 lat Max był w jakiś sposób strasznie rozczarowany. Do tego czasu oczywiście nie przepychał się już w tłumie, lecz kontrolował jeden z miejskich targowisk i żył bez zawracania sobie głowy, ale cóż… był zmęczony, znudzony. Mocno oparł się na sporcie, w młodości przez kilka lat ćwiczył karate, poznał w klubie fitness jedną osobę, trenera zapasów, który okazał się wierzący i w 12 sekund położył Maxa na oba łopatki, wyjaśniając po drodze że dla zwycięstwa nie liczy się technika, ale odpowiedni nastrój wewnętrzny. Jaki jest twój nastrój? I oto jest. Nie agresywny. Ogólnie rzecz biorąc, Max zaczął chodzić nie tylko do klubu fitness, ale także do kościoła, czytać książki i zagłębiać się w różne rzeczy. I pokutował.

Teraz kościół ojca Maksyma jest najbogatszym w mieście. Po pierwsze, bracia oczywiście wolą ojca, gromadzą się u niego w przyjaznym tłumie, poświęcają się niezmiernie, załatwiają wszelkie sprawy z władzami kościelnymi i miejskimi oraz założyli fundusz pomocy więźniom. Ale po drugie, znowu psychologia. Do ojca Maksyma przychodzi jakaś kobieta i zanim zdąży otworzyć usta, sam ojciec opowiada jej, jakie ma problemy, jak traktuje ją mąż, teściowa, dzieci i jak traktuje ją szef w pracy. Wtedy sami jego rozmówcy zaniemówili, a ojciec Maxim nawet nie powiedział, jak rozwiązać te problemy, nie podał żadnych specjalnych przepisów - jakie są przepisy, po prostu bądź cierpliwy i módl się, bo najważniejsze było całkowicie błędne. Najważniejsze, że kobiety poczuły, że jest osoba, która je w końcu rozumie. I odeszli całkowicie pocieszeni.

Dlatego ojciec Maksym jest znany w swojej parafii jako człowiek święty i przenikliwy, posiadający dar nawracania zbójców i uzdrawiania kobiecych smutków.

Jedynie ksiądz nie mógł nic zrobić. Nie wiedział, jak naprawić świątynię, a jego świątynia pozostawała w lasach przez pięć lat. Nie wiedziałem, jak inteligentnie zaangażować się w sprzedaż książek, zdobywać punkty, zakładać biznes wydawniczy.

Nie wiedział, jak zdobyć dom duchownego, ani nawet lokal na szkółkę niedzielną. Nie miał niezbędnych kontaktów, hojnych sponsorów, dziesiątek i setek oddanych dzieci, nie miał samochodu, telefonu komórkowego, komputera, poczty elektronicznej, ani nawet pagera. Nie posiadał daru rozumowania, daru czynienia cudów, daru wnikliwości, daru pięknego uwielbienia – służył cichym głosem, tak że stojąc daleko, nic nie było słychać. A zupełnie nie miał daru mowy, bełkotał kazania i powtarzał w kółko to samo. Jego matki nie było słychać ani widać, chociaż nadal ją miał, ale też nie mieli dzieci. Tak ksiądz przeżył swoje życie, a potem umarł. Jego pogrzeb odbył się w ponury listopadowy dzień, a gdy ludzie chcieli jak zwykle zapalić świece, świece wszystkim się zapalały, a świątynię wypełniło nieziemskie światło.

Dobra opieka

Wiadomo było, że o. Ioanichius miał dar szczegółowej spowiedzi. Spowiadasz się ojcu Ioanikiyowi – i jakbyś był w łaźni, wychodzisz zaparowany i czysty. Ludzie zapisywali się u niego do spowiedzi na dwadzieścia cztery dni robocze wcześniej. Varvara Petrovna również się zapisała, ale nadal stała w kolejce i weszła dopiero ostatnia, o piątej rano. Ojciec Ioaniki zaczął zadawać jej pytania.

Czy spędziłeś zbyt dużo czasu na praniu? Wyrzuciłeś jedzenie? Zupa? Owsianka? Mandarynki? Burak? Kurczak? Mięso? Rzodkiewka? Czy pracowałeś w niedziele? Jak dokładnie? Umyłeś podłogę? Prasowałeś to? Wytarłeś kurz? Czyściłeś uszy? Czy nie popełniła grzechu Sodomy? Czy cierpiałeś na malakię? Czy zdarzyło się kiedykolwiek sekretne jedzenie? Mszelomystwo?

Spowiedź trwała dwie godziny, tuż przed porannym nabożeństwem. Rano Barbara Pietrowna wróciła do domu, włączyła wszystkie palniki gazowe, nie przynosząc zapałki, i w wierzchniej odzieży położyła się na sofie. Ale wtedy niespodziewanie przybył jej mąż: zapomniał dokumentów w domu i wrócił w połowie drogi. Otworzył drzwi kluczem, zgasił palniki, wylał ze wszystkich puszek wodę święconą, wrzucił do zsypu kawałek dębu mamwryjskiego, skamieniałą prosforę z relikwii Wielkiego Męczennika Barwary, coś jeszcze pokrytego kłębek pleśni, rozbił świece, pocałował Barbarę Pietrowna w blade czoło i powiedział powoli: „Jeśli jeszcze raz tam pójdziesz, zabiję cię”.

Drodzy bracia i siostry! Gdyby mój mąż nie zapomniał dokumentów, Barbara Pietrowna poszłaby do piekła. Dziękujmy Panu za Jego świętą i dobrą opiekę nad nami grzesznymi!

Jeden ksiądz był kanibalem. Mężczyzna przychodzi do niego do spowiedzi, ale nigdy nie wraca do domu. Młoda para przychodzi na ślub i znika na zawsze. Przynoszą do chrztu dziecko – i dziecko, i Rodzice chrzestni. Ale ksiądz po prostu zjadł je wszystkie. Dopiero w okresie Wielkiego Postu wszystko było w porządku, ludzie spowiadali się przed nim, przyjmowali chrzty i gromadzili się bez żadnych zaginięć. Dziekan oczywiście wiedział o osobliwościach tego księdza, ale zawsze powtarzał, że nie ma kto zastąpić jego księdza, ale jak rygorystycznie ten człowiek przestrzegał postu.

Gojenie : zdrowienie

Jedna kobieta ciężko zachorowała. Zwróciłem się do mojego duchowego ojca. Duchowy ojciec powiedział: „Twoja choroba nie prowadzi do śmierci. Odprawmy nabożeństwo modlitewne do Wielkiego Męczennika Panteleimona, codziennie rano będziesz pić wodę święconą, jeśli Bóg pozwoli, wyzdrowiejesz”. Pacjent tak właśnie zrobił, wziął z kościoła dwulitrowy słoiczek leczniczego napoju, zaczął go pić i nacierać nim obolałe miejsca. Ale czuła się coraz gorzej. Następnie ksiądz zasugerował, aby wieczorami smarowała się olejkiem jerozolimskim, który regularnie przynosiło mu co roku jedno dziecko. Pacjentka zaczęła smarować się olejkiem jerozolimskim. Tutaj poczuła się znacznie lepiej, ale nie do końca. Następnie kapłan nakazał kobiecie czytać dziennie czterdziestu akatystów świętym mężom bez srebra oraz lekarzom Kosmie i Damianowi, według akatysty. I wszystko poszło dobrze, ale trzydziestego piątego akatysty kobieta zmarła. Ustalono również przyczynę - przejściowy rak prawego płuca. Więc i tu lekarze by nie pomogli, nie mieli czasu. I tak przynajmniej sługa Boży modlił się przed odejściem do Pana i przygotowywał się.

Dialog o dobrodziejstwach pokory dla duszy, która utraciła raj

- Ojcze, bardzo boli mnie głowa.

- Ojciec! Spójrz, moja noga została odcięta.

– Cóż, to dobrze wpływa na pokorę.

- Ojciec! Prawa ręka została odcięta.

– Cóż, to dobrze wpływa na pokorę.

- Ojciec! Palce mojej lewej ręki zostały zmiażdżone.

– Cóż, to dobrze wpływa na pokorę.

- Wyłupili mi oczy...

– Cóż, to dobrze wpływa na pokorę.

- Wyrwali nozdrza...

– Cóż, to dobrze wpływa na pokorę.

- Ojciec! Odcięli głowę.

- Cóż, to chyba za dużo.

Odcięta głowa, odbijająca się:

- Dlaczego?!

- Kto się teraz ukorzy?

Kukarek

Nowicjusz Andriej zdecydował, że jest świętym głupcem.

Opat nadchodzi. Andryusha do niego: muu. Przychodzi dziekan: meh. Brat kucharz: oink! Brat Regent: miau. Oznacza to, że po prostu wszystkich ugotował na parze. Przestał chodzić na posłuszeństwa, nie poddawał się namowom, jedynie muczał, rechotał, rechotał i piał. Na początku wszyscy byli cierpliwi i wzdychali: co zrobić – może on naprawdę jest świętym głupcem? Boży człowiek. Co więcej, czasami okazywało się to strasznie zabawne. W końcu była to odskocznia od trudnego życia monastycznego. Ale ojciec opata w końcu się tym znudził. Wysłał ojca Andrieja na codzienne posłuszeństwo w świat – aby poszedł do sierocińca w pobliskim miasteczku i tam uczył dzieci głosów zwierząt.

Ascetyczny

Pewien młody człowiek postanowił upodobnić się do starożytnych ascetów. Znalazł w stodole zardzewiałe gwoździe, związał je i zrobił sobie łańcuchy, co wywołało u niego straszliwą agonię, drapiąc ciało aż do krwi. Dwa tygodnie później młody człowiek trafił do szpitala z powodu zatrucia krwi i tylko cudem udało mu się uratować przed nieuniknioną śmiercią. Od tego czasu nie nosił już łańcuchów i za każdym razem, patrząc na blizny po gwoździach, mówił sobie: „Oto głupcze, owoce twojej głupoty”.

Dom we wsi

Misza Pietrow postanowił pojąć słodycz Modlitwy Jezusowej. Więc, myśli, zamknę się gdzieś daleko, żeby nie było przyjaciół, telefonu, e-maili. Dzień i noc, modlitwa, rzadki sen, skromny posiłek, a więc woda, krakersy i czytanie świętych ksiąg.

Długo się wahałem ze względu na telefon komórkowy, czy go brać, wciąż jest na pustyni, nigdy nie wiadomo, co się wydarzy, ale potem zdałem sobie sprawę, że roaming nie ma miejsca na pustyni.

I zostawiłem komórkę w domu.

Sesja właśnie się skończyła, tegoroczna praktyka mogła zakończyć się we wrześniu, a Misza postanowił pobiec do domu na wsi, kupionego rok temu na zakład podczas wyprawy dialektologicznej od babci – łącznie za cztery tysiące rubli. Następnie Misza i jego trzej towarzysze wygrali od dziewcząt dziesięć butelek piwa. To był dom zmarłej siostry mojej babci, a moja babcia cieszyła się na widok tych tysięcy, obiecała opiekować się domem i tak dalej.

Misza powiedział rodzicom i trzem innym znajomym współwłaścicieli, że ma zamiar odwiedzić ich posiadłość, oczywiście ani słowa o modlitwie - i przyjaciele byli bardzo szczęśliwi, ale nikt nie chciał jechać z Miszą - wszyscy mieli inne plany.

Misza jechał dwa i pół dnia i w końcu dotarł do Osanowa. Tak nazywała się ta wieś z domem. Puka do drzwi sprzedawczyni, która miała na imię trochę literackie, Agafya Tichonowna, ale mimo to była prawdziwą syberyjską babcią. Ogólnie rzecz biorąc, jak Valentin Rasputin.

„Witam, Agafya Tichonowno” – mówi do niej Misza. - A co z naszą chatką na udkach z kurczaka? Nie spaliła się?

- Co ty! – Agafya Tichonowna rozzłościła się. - To jest tego warte.

I udali się na drugi koniec wsi, aby obejrzeć dom. Dom naprawdę stał, tyle że w tym roku Miszy wydawał się trochę mniejszy i biedniejszy, ale wciąż taki sam. Babcia otworzyła drzwi, on wszedł do domu - i poczuł zapach jakichś ziół, a one wisiały w pęczkach na korytarzu nie wiadomo ile lat.

Oczywiście jest trochę ciemno, ale to w porządku. Babcia wyszła, Misza rzucił plecak, rozejrzał się, znalazł wiadra i trochę szmat, poszedł do studni po wodę i umył okna. Od razu zrobiło się jaśniej. Następnie Misza odwiesił ikony - przed czym się modlić? Ułożył obok siebie święte księgi i powiesił różaniec na dłoni. Po prostu czuje, że nadszedł czas na przekąskę. No cóż, czym jest modlitwa bez posiłku?

Mam żywność przywiezioną z Moskwy, konserwy, cukier, sól i ogórki, ale nie mam chleba!

Poszedłem do lokalnego sklepu. Oto co znaczy kapitalizm: rok temu tego sklepu nie było, a teraz jest - ceglany, schludny i w ogóle wszystko jest. Oraz Coca-Colę i Snickers. Kupiłem sobie oba. Ale także chleb. A potem do sklepu przychodzi Agafya Tichonowna - szuka go, przyjdź do mnie, dam ci ziemniaki, zeszłoroczne, duże jak pięść. I tak się okazało. A Agafya Tichonowna dodała do swoich ziemniaków trzy jajka - od własnych kurczaków. Wtedy do Tichonowny przybyła sąsiadka Marya Jegorowna i również go do siebie wezwała. Misza poszła, Jegorowna poczęstowała go słojem mleka od swojej krowy i zaprosiła, żeby przyszedł jeszcze raz.

Misza rozłożył na niepomalowanym drewnianym stole cały swój majątek, chleb, ziemniaki, do żelaznego kubka nalał świeżego mleka i usmażył jajecznicę z nienormalnie żółtymi żółtkami. Duch trawy rozprzestrzenia się po chacie, co dziwne, ani jednej muchy. Siedzi i myśli: „Panie, jak dobrze! Mam tu wiszące ikony i ułożone książki. Czego jeszcze potrzebuję? Teraz zjem i zacznę się modlić. I już nawet nie wychodzę na ulicę, to wszystko jest bezużyteczne – odwracanie uwagi.

Ale po obiedzie Misha wyjął śpiwór, położył go na podłodze i zasnął jak kłoda. Budzi się, dręczy go sumienie – jeszcze śpisz i jesz, ale co z Modlitwą Jezusową, po co tu przyszedłeś? Ale różaniec gdzieś się zaplątał, przeszkadzał mu w dłoni, a Misza wstydził się z nim wyjść, zdjął go przed pójściem do sklepu, ale nie pamiętał, dokąd poszedł. Szukałem, szukałem, znalazłem. Wylądowaliśmy na korytarzu, na goździku, zapomniałem jak go powiesiłem. Wreszcie spokojnie stanął przed ikonami, zapalił lampę, wszystko było jak należy. Nagle na zewnątrz zrobiło się ciemno, zaczął padać deszcz i - wow! - strop tuż nad świętym narożnikiem zaczął ciemnieć - przeciekała woda, przeciekał dach.

Gdy tylko przestało padać, Misza pobiegł na dach, urwał się jeden szczebel schodów, ledwo mógł się wspiąć, a tam naprawdę wszystko zgniło... Ogólnie było co robić, a Misza, mimo że był chłopiec z inteligentnej rodziny, brał na siebie wszystko, robił wszystko chętnie, bardzo pomagał babciom i prowadził własny dom, czuł się mistrzem, prostym człowiekiem w ojczyzna, Lew Nikołajewicz w okresie późnym.

No dobrze, a co z modlitwą? Ale i tak wszystko było w porządku. Misha wróciła opalona i nawet trochę grubsza. Agafya Tichonowna i Marya Jegorowna odpowiednio go utuczyły.

Dawno, dawno temu żył mistrz spraw prawosławnych. Zhil nie rozpaczał, ponieważ jego sprawa nie została przekazana. Klientelą były głównie kobiety. Do jego skromnej chaty we wsi pod Moskwą przybyli z całej ziemi rosyjskiej i poprosili tylko o jedno:

- Uczyń mnie, drogi człowieku, prawosławnym. Tylko nie przesadzaj. Aby wszystko było w sam raz i idealnie.

„Ale nie martw się o to, mamo, jeśli chcesz, komar nie zaszkodzi ci w nosie” – odpowiedział mistrz uprzejmie i zakładając czarny Fartuch skórzany, muszę pracować. Działał szybko i sprawnie, a zadanie wykonał w ciągu kilku godzin.

Zawsze zaczynał od głosu: włożył klientce żelazne gardło i od tego momentu zaczęła mówić cichym głosem, jakby wiecznie rozdartym, ale w rzeczywistości nie rozdartym, ale pokornym. Potem podniósł oczy - wpuścił do nich specjalną miksturę - wkraplając je pipetą, wdmuchnął specjalną mgiełkę, światło, światło, tak że oczy kobiet na zawsze stały się smutne i wyglądały, jakby z jakimś tajnym wyrzutem, a jeśli specjalnie zapytano , nieco krzywo. Ale nie był to wyrzut ani grymas, ale świadomość własnej grzeszności. Wtedy mistrz chwycił go za usta. Zrobił zastrzyk w kąciki ust – i od tego momentu kobiety nie mogły się już uśmiechać. Chrystus nigdy się nie śmiał. Najprawdopodobniej on też się nie uśmiechnął. Oznacza to, że jego prawdziwi uczniowie powinni byli stać się tacy sami. Tak mistrz skomentował swoje poczynania.

Następną rzeczą była cera - specjalny zielony krem, nasączony dobroczynnymi ziołami, nie ulegał erozji przez wiele lat, sprawił, że twarz stała się ziemista, co kryło w sobie nutę ewentualnej tajemnej ascezy. Następnie mistrz zadbał o chód i postawę, a po krótkiej sesji masażu chód klientki stał się spokojny, lekko szurający, a jej głowa opadła, tak że odtąd smutne, opadające, pełne wyrzutu oczy nie tylko mrużyły, ale również patrzył wyłącznie w dół. Sprawa pozostała niewielka. Mistrz podarował każdemu ze swoich klientów specjalną chusteczkę na pożegnanie. Gdy tylko zawiążesz go na głowie lub nawet na szyi, wszelkie ubrania będą na tobie wyglądać na workowate i sieroty. Właściwie to wszystko. Klienci płacili panu najlepiej, jak mogli, ale zazwyczaj bardzo hojnie, wieśniacy zawsze przynosili coś ze swoich ogródków i kurczaków, wielkomiejscy (byli w większości) doliczali do swego honorarium drogi koniak lub whisky. Ogólnie rzecz biorąc, mistrz nie żył w biedzie, a klienci wracali do domu zadowoleni z cichego prawosławnego szczęścia.

Mistrz nabył sporej wprawy w sprawach ortodoksyjnych kobiet i jakoś się do nich przyzwyczaił. Dlatego też, gdy przychodzili do niego mężczyźni, był trochę zagubiony, choć oczywiście tego nie okazywał. Użyłem też młotka, pipet i kremów. A jednak mężczyźni mistrza okazali się gorsi, z jakąś nieusuwalną wieczną kobiecością w oczach i wyglądzie, z długimi włosami, wędrującym spojrzeniem, słabą wolą, a czasem pojawiało się jąkanie. Może pomieszał pudry, albo namieszał i użył kobiecych produktów dla mężczyzn? Nieznany. Jednak chorowity wygląd, szurający chód, ponure, wędrujące spojrzenie - wszystko to pozostało z mężczyznami.

Czasami do mistrza przyprowadzano dzieci. Ale dzieci nie reagowały dobrze na leczenie, po sesji po prostu stawały się drżące i blade, a niektóre w ogóle nie reagowały, więc mistrz zabronił przyprowadzania do niego dzieci. I czekały na matki na korytarzu.

- A co z sercem, sercem? – pytali szczególnie zaawansowani mistrzowie. – Najważniejsza jest nie osoba zewnętrzna, ale wewnętrzna. Czy możesz uczynić swoje serce ortodoksyjnym?

„Moje serce” – odpowiedział uczciwy mistrz – „nie mogę go zmienić”. W przeciwnym razie Królestwo Boże już dawno by przyszło na ziemię. I nie jest to w żaden sposób uwzględnione w planie Pana.

W wolnym czasie uwielbiał przeglądać Apokalipsę Jana Teologa. Szczególnie podobały mu się opisy różnych cudownych zwierząt.

CYKL TRZECI

DOBRY CZŁOWIEK

1 Jeden ksiądz był zawziętym pijakiem i w wolnych chwilach parał się trawką.

Więc co? Najważniejsze, że dana osoba jest dobra.

2 Jeden ksiądz był niewierzący. Zrobił wszystko zgodnie z oczekiwaniami i bardzo się starał, ale jakoś nie wierzył w Boga. Ogólnie wszyscy o tym wiedzieli, ale mu wybaczyli. Ale tak jak poprzednio, jeśli jesteś komunistą, niekoniecznie wierzysz w komunizm. Cóż, ojciec też. Najważniejsze, że dana osoba jest dobra.

3 Jeden z księży cierpiał na kleptomanię. Albo ukradnie z kościoła złoty krzyż, albo po prostu ukradnie dziesiątkę z kieszeni diakona. Wszyscy na ogół o tym wiedzieli, ale rozumieli – cóż, kleptoman. Najważniejsze, że dana osoba jest dobra. Ojciec cenił zaufanie ludzi i gdy w jego domu stos skradzionych rzeczy był zbyt wysoki, wszystko, co skradzione, wkładał do dużej torby i rozdawał biednym na werandzie. To właśnie oznacza dobry człowiek.

4 Jeden ksiądz nie lubił niebieskich ludzi. Ale jeszcze bardziej nie podobało mu się, gdy mówiono o niektórych księżach, mnichach czy kimś na wyższym stanowisku, że oni wszyscy są tacy w ich klasztorze. Tutaj ten ksiądz strasznie pociemniał na twarzy, spojrzał prosto na rozmówcę i powiedział bardzo wyraźnie: „Nie ma niebieskich księży!” Wstał, wyszedł z pokoju, poruszył kącikiem ust i wypił Valocordin. Ale po co zawracać sobie głowę psuciem sobie nerwów? Tak, przynajmniej pomarańczowy. Najważniejsze, że dana osoba jest dobra.

5 Jeden ksiądz był wielkim kobieciarzem. Podziwiał urodę kobiety, loczek, który wymknął się spod szalika, oczy nieszczęśliwych kobiet, pełne czystych łez, patrzące na niego podczas spowiedzi i zakochiwał się niemal w każdej mniej lub bardziej ładnej parafiance. I pomyślałem sobie: „Och, gdybym mógł się z nią ożenić!” Ale nigdy się z nikim nie ożenił, mieszkał z matką, naprawiał kran w łazience, wbijał gwoździe w niektórych miejscach, wieczorami odbierał dzieci ze szkoły i oczywiście też służył. Zatem najważniejsze jest najważniejsze.

6 Jeden ksiądz nienawidził ludzi. Nie przydarzyło mu się to od razu. Na początku kochał wszystkich. A potem się odkochałam. I pogardzał tym. Ten, który żył i myślał, nie może powstrzymać się od gardzenia ludźmi w swojej duszy. Bo ludzi było dużo i z biegiem lat ludzi było coraz więcej, a oni, te gorące tłumy bez twarzy - po pierwsze oddychali, po drugie pchali, wspinali się do przodu, grzechotali dzbanami z wodą święconą, szturchali go wierzbami w twarz tak, że że lepiej je posypywał, po trzecie, zadawały schizofreniczne pytania, na spowiedzi opowiadały o złych mężach i teściowych, żądały rady, ale rada nigdy nie została zrealizowana, po czwarte, wierzyły w złe oko, po piąte, poszli udzielić komunii szaleńczo krzyczącym wnukom za radą swoich babć-czarodziejów. A w najważniejsze święta ksiądz próbował nawet służyć z zamkniętymi oczami. Wydawało mu się, że otworzy oczy i nienawiść do nich natychmiast je spali. Ale był bardzo dobrym człowiekiem, przyjacielskim i serdecznym w stosunku do przyjaciół i rodziny. Tylko trochę drażliwy. A osoba jest doskonała. Robiłem latawce z dziećmi w szkółce niedzielnej.

7 Jeden ksiądz nie znosił Żydów. Gdziekolwiek spojrzysz, są wszędzie: dla Rosjanina nie ma drogi, nie ma miejsca na oddech! Niezależnie od tego, jaki film uwzględnisz, reżyser jest Żydem. Niezależnie od tego, jaką książkę weźmiesz do ręki, została napisana przez Żyda. O muzyce nawet nie ma co mówić. Te bezczelne, wielkonose, żydowskie twarze są wszędzie! I nie, siedzieliby w swojej synagodze, ale też ingerowali w Rosyjską Cerkiew Prawosławną, wypierając zwykłych Rosjan. Ksiądz podzielił się z parafianami swoim oburzeniem, parafianie słuchali go z uwagą, a Żydzi oczywiście ominęli księdza z odległości mili.

I tak to się toczyło, poglądy księdza nie były dla nikogo tajemnicą i oczywiście w niczym nie przeszkadzały - szanowano go za staż pracy, za to, że odbudował świątynię praktycznie z ruin, zorganizował wspólnotę sióstr miłosierdzia i odwiedzał więźniów. Od czasu do czasu proboszcz otrzymywał różne odznaczenia kapłańskie, a sam patriarcha przyjeżdżał do jego kościoła na trzydziestą rocznicę swojej posługi.

Jednej rzeczy nie było, dzięki Bogu: ukochana i jedyna córka ojca ryzykowała, że ​​pozostanie dziewczynką. Niektórzy jej nie lubili, niektórzy jej nie lubili. Ksiądz nie miał synów i miał nadzieję, że może chociaż wnuk zostanie jego następcą. Ale jakie są wnuki? A moja córka ma już dwadzieścia siedem, osiem, dziewięć lat. Nagle znalazł się pan młody. Tak co! Prawdziwy rosyjski bohater - skośne ramiona, wysokie, czarne loki, niebieskie oczy.

I mądry! I pracowity! I jeździ własnym samochodem. Ale co najważniejsze, szaleję za córką mojego ojca. No i ona oczywiście nie jest mu obojętna. Wkrótce przybył pan młody, aby w staromodny sposób oświadczyć się – w krawacie, z bukietem szkarłatnych róż. Rodzice nie mają siły, nie wiedzą, jak go zadowolić, matka go traktuje, ojciec prowadzi wyuczoną rozmowę, a jego córka nie siedzi ani żywa, ani martwa i nie rusza się. Od razu uścisnęli sobie ręce, ustalili dzień ślubu, omówili różne sprawy domowe, pan młody stał już ubrany na korytarzu i nagle powiedział: „Och, swoją drogą, moja mama jest Żydówką, a mój ojciec jest Rosjaninem. Wzorowałem się na ojcu i mam jego nazwisko, ale moja matka jest Żydówką. Powiedziałem to na wszelki wypadek. I wyszedł.

Co tu się zaczęło! Ojciec krzyczy, tupie, córka płacze, matka biegnie między nimi i na zmianę przykłada im do głowy zimny ręcznik. Czytelniku, zgadłeś już wszystko, prawda? Całą noc ksiądz modlił się przed ikonami w białych ręcznikach, całą noc prosił Pana o napomnienie, a następnego ranka wychudzony i blady zawołał córkę do kuchni, przytulił ją i powiedział: „Ech, córko, Córko, najważniejsze, że jesteś szczęśliwa. Rozumiesz, najważniejsze jest to, żeby dana osoba była dobra.”

Panu młodemu nigdy nie odmówiono. I nigdy tego nie żałowaliśmy. Oto jakie cuda są na świecie.

Ojciec Mikołaj

1 Na wyspie mieszkał ojciec Mikołaj. Ludzie jechali do niego pociągiem do Pskowa, potem do wsi, skąd pieszo trzy kilometry, a potem płynęli motorówkami i motorówką. A zimą chodzili po lodzie lub jeździli specjalnymi samochodami, które nie są śliskie podczas jazdy po lodzie. Zachodzące czerwone słońce odbijało się w lodzie.

Ludzie myśleli: „Teraz zobaczymy wielkiego starca i on nam wszystko wyjaśni”. A ojciec Mikołaj im powiedział: „Po co przyszliście? I tak nic ci nie powiem.

2 Był już bardzo stary i chudy. Tylko ręce miał mocne, ksiądz Mikołaj bił je po czole wszystkich głupich i nieposłusznych. I śpiewał piosenki, wyraźnie i głośno, jak młody człowiek. Przecież jego ojciec był dyrektorem chóru kościelnego, a ksiądz od dzieciństwa kochał śpiew kościelny.

3 Wczesną jesienią, kiedy wszyscy wyjeżdżali, na wyspie zapadła cisza. Krowy leżały na piasku i patrzyły na szarą wodę. Czarne łodzie kołysały się na wodzie, mewy krzyczały, na brzegu leżało wiele dużych kamieni, a największy kamień nazywał się Litwinow. Nikt nie wiedział dokładnie, dlaczego tak się nazywa, ale wszyscy myśleli, że dzieje się tak dlatego, że kiedyś na wyspie żyli Litwini. Ojciec Mikołaj pokazał kamień wszystkim gościom wyspy.

4 Któregoś dnia kilkoro uczniów odwiedziło księdza Mikołaja. Pasza Andreev chciał go zapytać, czy powinien się ożenić, czy nie. Ale rozmowa była ogólna, nie wypada rozmawiać o małżeństwie, studenci długo zadawali księdzu różne pytania duchowe, ksiądz im odpowiadał, po czym wszyscy zaczęli się żegnać. Pasza był w rozpaczy. Wtedy ojciec Mikołaj pochylił się ku niemu i cicho powiedział: „Wyjdź za mąż, wyjdź za mąż”.

5 Ojciec Mikołaj powiedział do pewnego młodego człowieka: „Będziesz metropolitą”. Młody człowiek ożenił się, został ojcem rodziny, księdzem, a wkrótce rektorem dużego moskiewskiego kościoła, potem arcykapłanem, z nagrodami, prawem do noszenia, prawem do służby, ale nigdy nie został metropolitą.

6 Ojciec Nikołaj niczego nie przepowiedział dla Kostyi Trudolubowa i nie okazywał o nim żadnego wglądu, chociaż Kostya często go odwiedzał. Tylko raz ksiądz uważnie spojrzał na Kostię i uderzając go lekko w policzki, powiedział czule: „Co, chcesz zostać nowoczesnym człowiekiem?” Cztery lata później Kostya opuścił kościół, zaczął pić, zmieniać dziewczyny, śmiać się ze śmiechu doświadczonego palacza marihuany, choć nadal kochał i pamiętał ojca Mikołaja, po prostu przestał się z nim spotykać. Jednak w ostatnich latach prawie z tego nie korzystał.

7 Katya Yakobinets chciała wstąpić do klasztoru od piętnastego roku życia. Uczyła się w szkole muzycznej, cały wolny czas od nauki spędzała na nabożeństwach, uwielbiała się modlić, kochała Abbę Dorotheusa, a po ukończeniu college'u została regentką klasztoru Poczęcia. Czasami nawet nie wracała do domu – nocowała w klasztorze. Matka dała jej osobną celę, bo bardzo ceniła dobry śpiew, ale Katii się nie spieszyło. Katya uszyła na zamówienie dwie czarne sutanny, kupiła czarną chustę i ze spuszczonymi oczami chodziła wszędzie z różańcem. Sprawa jej wyjazdu do klasztoru została praktycznie rozwiązana. Rodzice Katyi byli oczywiście przerażeni. Ale nic na to nie poradzisz – ateistyczne wychowanie! Pozostało więc tylko skorzystać z błogosławieństwa starszego. A Katya udała się na wyspę Zalit.

Wszystko potoczyło się bardzo dobrze. Udało jej się przedostać z pociągu na łódź, która zabrała ją na wyspę. Przez modlitwy Ojca Mikołaja! W kościele Katyi powiedziano, że ojciec Mikołaj już przyjmuje, musi iść do jego domu. Katia bez problemu odnalazła dom i dołączyła do małej kolejki tych, którzy przyszli do księdza. Wszyscy podchodzili do niego, zadawali pytania, a ksiądz krótko na nie odpowiadał. Wkrótce przyszła kolej na Katię.

„Ojcze, idę do klasztoru” – Katia powiedziała ojcu Mikołajowi. - Błogosław.

Ale ojciec Mikołaj milczał.

„Po prostu nie zdecydowałam jeszcze, który klasztor” – kontynuowała Katya. – Zostałem nawet zaproszony do New Diveevo w Ameryce.

„Ameryka jest daleko” – uśmiechnął się ksiądz. – A jest wiele dobrych klasztorów. A najlepiej pojechać na Athos...

„Ojcze, ale tam…” Katia próbowała protestować.

- Do Atosa! – odpowiedział jej stanowczo ksiądz i błogosławiąc ją, puścił.

Wszystko w drodze powrotnej Katia płakała. A kiedy wróciła do domu, powiesiła czarną sutannę na wieszaku, szalik odłożyła na półkę i wkrótce znalazła dla siebie zastępcę, by prowadzić chór. Rok później Katya wyszła za mąż, a teraz jest już matką. Nie sposób spojrzeć jej w twarz – promienieje szczęściem.

8 Ojciec Mikołaj uwielbiał czytać poezję. A jeśli dowiedział się, że ktoś studiuje na Wydziale Filologicznym, mówił mu: „Więc pamiętaj o tych drobinkach czy może być napisane bez linijki.” Niektórzy filolodzy zastanawiali się i szukali w tych wersetach sekretnego znaczenia – być może czy może być- to są czyjeś imiona. Żeńka, Lida, ale tutaj zrobiłbym? A może jest to życie, miłość i Bóg? I nie można ich przekreślić. Tak myśleli filolodzy, a jeden nawet zapisał wiersz w zeszycie i postanowił o tym napisać Praca naukowa. Nagle zdałem sobie sprawę, że to tylko reguła języka rosyjskiego, a wiersz został skomponowany tak, aby zasada ta była lepiej zapamiętana. Ojciec Mikołaj pracował jako nauczyciel w szkole.

9 Ojciec często powtarzał: „Dla kogo Kościół nie jest matką, ten Bóg nie jest Ojcem”.

10 A na koniec rozmowy zawsze pytał: „Módlcie się za mnie, mam na imię Mikołaj”.

11 Przez wiele lat na wyspie Zalit mieszkał nie tylko ojciec Mikołaj, ale także Baba Dunya. Czasami ojciec Mikołaj wysyłał tych, którzy przybyli na wyspę, aby spędzili z nią noc. A Baba Dunya przyjął wszystkich. Ona była pionowo kwestionowane, ale dość silny, ubrany w zieloną wełnianą chustę, lekko krzywą, z czystymi, bystrymi oczami. Jej syn utonął, mąż zginął na wojnie, ale dwie dorosłe córki często ją odwiedzały i pomagały. Nie została opuszczona.

Kiedyś powstał Baba Dunya poważna operacja, a ówczesny ksiądz „otworzył bramy i modlił się w kościele”. Kiedy Baba Dunya jechała po operacji na białym wózku, cały szpital wysypał się na korytarze, żeby na nią popatrzeć, bo wszyscy już ją rozpoznali i pokochali. Przed operacją Baba Dunya miał sen. To tak, jakby stała w kościele obok swojej krewnej, która już zmarła, i wielu, wielu ludzi. Wszyscy ludzie gromadzą się przy ołtarzu, a Baba Dunya chce iść ze wszystkimi. Ale krewny mówi jej: „Zostań na swoim miejscu. Zostań tutaj". Wtedy obudził się Baba Dunya. I wtedy zrozumiałam: wszyscy, którzy napływali do ołtarza, to ci, którzy umarli lub mieli umrzeć, a dla niej było jeszcze za wcześnie. Operacja się udała, ksiądz się modlił, a Baba Dunya wszystkim o tym powiedział. „Nasz ojciec jest starym człowiekiem” – dodała poważnie. Przed pójściem spać zapaliła lampę przed ikonami, przeżegnała się, skłoniła, a następnie zgasiła lampę. To była jej modlitwa. Baba Dunya karmiła wszystkich, którzy do niej przychodzili, kładła ją do łóżka, a następnego dnia wychodziła na molo, żeby ich pożegnać i zawsze im machała. To wszystko.

12 Któregoś razu w czasie zimowych wakacji studenckich trzy dziewczyny, trzy studentki Wydziału Filologicznego, przyjechały do ​​księdza Mikołaja.

- Chwała Tobie, Panie, oni nie utonęli! - powiedział ojciec Mikołaj i przeżegnał się: dziewczyny chodziły po lodzie z dużymi pęknięciami i strasznie się bały. Rudy pies pobiegł za nimi i cicho skomlał, po czym został w tyle, bo był całkowicie przestraszony.

Ksiądz zaprowadził dziewczęta do kościoła i nakazał im złożyć trzy ukłony Królowej Niebios przed ikoną. Potem dowiedział się, że cała trójka studiuje na filologów, i był zachwycony. „Więc pamiętaj o tych cząsteczkach czy może być napisane bez linijki! A potem powiedział jednej z nich, kim ona będzie, i wymienił jej dwa główne zajęcia w życiu. Ale nie powiedział pozostałym dwóm. Chociaż one też miały coś do powiedzenia – jedna z nich została zakonnicą, a druga żoną księdza. Ale ojciec Mikołaj powiedział tylko trzeciemu, wszystko się zgadzało, wszystko później się spełniło, każde jego słowo, ale tylko ona nie wiedziała dlaczego. Pewnie dlatego, że była najbardziej niespokojna. Nazywała się Kucherskaya.

13 „Opuszczam cię” – powiedział ze smutkiem ojciec Mikołaj i przeżegnał się. Wszyscy zamarli i nie mogli oddychać z żalu. – Ale nie na zawsze – dodał ksiądz i uśmiechnął się.

„Mój wiek minął jak wczoraj,

Moje życie przeleciało jak dym,

A drzwi śmierci są strasznie ciężkie

Nie za daleko ode mnie.”

- Ojciec czytał te wiersze każdemu, kto do niego przychodził. Wszyscy myśleli: ten ksiądz przenikliwie przepowiadał swoją śmierć. Ale lata mijały, a ksiądz żył, żył i nadal czytał te wiersze. Powiedział, że będzie żył 104 lata, ale zmarł w wieku 93 lat. Dzień wcześniej ks. Mikołaj umył się, włożył szaty kapłańskie, wziął krzyż w ręce, położył się i umarł.

Ojciec Tichon

1 W jednej z wsi urodził się chłopiec. Jego ojciec był kowalem, a jego matka była prostą wieśniaczką. Jako dziecko karmił kurczaki, siał, bronował, patrzył, jak ojciec wbija w ogniste żelazo, ale przede wszystkim uwielbiał bawić się w księdza. Wziął miskę, przywiązał ją do sznura, wsypał do miski kamyki i spalił kadzidło w całym domu. Potem chłopiec dorósł, studiował (i uwielbiał się uczyć) i został nauczycielem. Uczył w szkole fizyki i matematyki, a dzieci go kochały, ale nie szaleńczo. Sportowiec bardziej im się podobał, grał z nimi w piłkę nożną. A potem ten nasz człowiek ożenił się, urodził mu się syn, córka i został księdzem. Niezbyt wcześnie – miał już 50 lat. I znowu nie zrobił nic specjalnego, po prostu poszedł do kościoła, odprawił tam wymagane nabożeństwa, liturgię i całonocne czuwanie, odprawiał nabożeństwa pogrzebowe, udzielał ślubów, a czasem nawet udzielał chrztu. Śmiał się bardzo śmiesznie, dziwnie i trochę cudownie, a kto słyszał jego śmiech, sam się śmiał z takiego śmiechu. Ksiądz mówił życzliwie do ludzi, a jego ręce pachniały czymś lekkim i słodkim, ale to nie miało żadnego znaczenia, mógł milczeć, a jego ręce mogły nie śmierdzieć. Tyle, że kiedy patrzył na tę osobę, ta osoba nie wiedziała, co zrobić ze szczęścia.

Miał na sobie płaszcz przeciwdeszczowy, kapelusz i buty. Szedł w nich ulicą, od świątyni do swojego drewnianego domu. W domu czekała na niego żona, która na starość potrafiła powtarzać to samo pytanie jedenaście, szesnaście razy w ciągu pół godziny. Odpowiadał jej wszystkie szesnaście razy i nie był zły. A kiedy pisałem do niej listy, gdy byliśmy osobno, podpisałem się „Tisha”.

2 Poprzez swoją modlitwę Pan dokonał wielu cudów – niektórzy zostali uzdrowieni, inni rozwiązali swoje problemy. problemy rodzinne, wykonywane przez kogoś cenione marzenie, ktoś przebaczył komuś, komu nie mógł wybaczyć przez całe życie, wszystko było jak ze wszystkimi starszymi, tylko że było to zupełnie nieważne.

CYKL CZWARTY

CZYTANIE DLA ZADOWOLONYCH

Pewien mnich posmutniał i postanowił się powiesić. No cóż, jakoś znudziło mi się wszystko, mamy człowieka. Zdjął żyrandol w celi, pociągnął za haczyk - wydawał się mocny, dobrze namydlił sznurek - Mydło truskawkowe, pachnące tak obrzydliwie, zaczął przesuwać stół, spojrzał: na stole były cukierki. „Stratosfera”, jego ulubiona od dzieciństwa, są też różowe rakiety lecące w niebieską przestrzeń kosmiczną. Wczoraj dali w refektarzu słodycze na obiad ze względu na święto patronalne, ale on je zachował i zapomniał. OK, myśli, zjem to, a potem się powieszę. Rozpakowałem cukierka, włożyłem go do ust i opakowanie po cukierku eksplodowało! - i poleciał na podłogę. Nieład. On tu wisi, powieszony, a na podłodze leży opakowanie po cukierkach. Mnich pochylił się, żeby go podnieść, a w szczelinie między deskami leżała kartka papieru. Wyciąga go, a to jest lista imion, oto ona, okazuje się, że dała mu ją dzień wcześniej pewna kobieta i poprosiła o modlitwę. Ale nigdy się nie modlił, zgubił kartkę papieru i tu się skończyło. OK, myśli, przynajmniej pomodlę się przed śmiercią, to i tak o jeden grzech mniej. Zapaliłem lampę, sporządziłem listę wszystkich, pomodliłem się gorliwie za wszystkich i wtedy rozległ się gong – wzywali na obiad, jeszcze wcześniej niż zwykle. Nie powiesiłem się, poszedłem na obiad - może znowu dadzą mi „Stratosferę”, a przynajmniej „Mishkę na północy”. Czasem zostawiano to na następny dzień.

Weselczak

Jednego mnicha pochłonęła czarna melancholia. Był już z nią i nie odszedł. I najwięcej przebywał w klasztorze radosna osoba- Ciągle żartował, ciągle się śmiał. Dopiero w zeszłym roku mnich posmutniał i uspokoił się, melancholia opuściła go całkowicie i nie było już powodu do żartów. Nagle zaczął słabnąć, osłabł i umarł. Podczas jego pogrzebu kościół wypełnił się zapachem; wielu myślało, że kwitną bzy. I to ojciec Wasilij pokonał diabła.

Zwycięstwo prawosławia

W poprzednim życiu ojciec Anatolij był programistą. Szeptali, że jest geniuszem.

Wchodząc do klasztoru, nie tęsknił za niczym poza swoim ulubionym komputerem - wyposażonym w „Ulubione” jego ulubionych linków, z automatycznie zmieniającymi się wygaszaczami ekranu, chmurką z prognozą pogody, która pojawia się podczas porannego rozruchu, listonosz Peczkin informujący o nadejście nowego e-maila, różne gry i zabawa - w ogóle, z całym dużym gospodarstwem domowym zgromadzonym przez lata studenckie, ale celowo pozostawionym w odległym Petersburgu - w imię walki z przywiązaniami i ratowania duszy.

Ojciec Anatolij (wówczas jeszcze Pasza) pierwsze półtora roku spędził na zwykłych posłuszeństwach dla nowicjusza - pracował przy budowie nowego budynku, kosził trawę, rąbał drewno, czyli wykonywał głównie prace fizyczne. Kiedy proces się zakończył i został tonsurowany w ryazoforze, opat klasztoru, w zasadzie życzliwy człowiek, zaczął się dowiedzieć, do czego ojciec Anatolij nadal jest zdolny, a dowiedziawszy się, był bardzo szczęśliwy. Stało się to pod koniec lat 90., nowe technologie deptały im po piętach, klasztorowi przekazano już dwa nowiutkie komputery, ale oba stały nieużywane, bo nie było dla nich mądrego właściciela. A ojciec opat dał ojcu Anatolijowi nowe posłuszeństwo - wyposażyć komputery we wszystko, co niezbędne, założyć osobistą pocztę e-mail dla opata, stworzyć klasztorną stronę internetową - ogólnie rzecz biorąc, robić wszystko jak w cywilizowanych krajach, a nawet lepiej.

Ojciec Anatolij wyraźnie ożył. Namówił rektora do zakupu skanera i kilkakrotnie wyjeżdżał w podróże służbowe, aby zakupić materiały niezbędne do nowego, skomputeryzowanego życia. Wkrótce klasztor miał skromną, ale codziennie aktualizowaną stronę internetową z aktualnościami, wypowiedziami świętych ojców, kazaniami i stale aktualizowaną biblioteką literatury pomagającej duszy, którą ojciec Anatolij aktywnie przeglądał. „Kapłan komputerowy” odpoczywał od monitora tylko na usługi i posiłki, a czasem nawet spędzał noc na twardej sofie w pobliżu ukochanych sprzętów. Ciągle coś poprawiałem i ciężko nad czymś pracowałem. Po pewnym czasie stało się jasne, nad czym pracujemy.

I mnisi wyciągnęli do niego rękę. Po zapoznaniu się z regulaminem i złożeniu wszystkich ukłonów, późnym wieczorem przyszli do ojca Anatolija, aby powalczyć w grach komputerowych. I często nie spali aż do świtu. Szczególnie oczywiście młodzież. Ojciec Anatolij oczywiście nie trzymał pustych strzelców, łopat, Tetrisa, tylko ozdobne warcaby, szachy, ale co najważniejsze, podczas długich nocy klasztornych dwie kolejne gry, napisane przez księdza własnoręcznie. To na nich było największe zapotrzebowanie.

Pierwsza nosiła tytuł „Siedem grzechów głównych”.

Po wstępie z fragmentami Johna Climacusa, przypominającymi jak sobie radzić z każdym z grzechów, rozpoczęła się emocjonująca podróż. Postać mnicha w czarnej sutannie wsiadła na motocykl i wyruszyła, by pokonać pokusy przedstawione z wielką wyobraźnią przez ojca Anatolija.

Na pierwszym przystanku „próżność” (mówimy to za czytelnika, gdyż w grze nie było ostrzeżeń o tym, z jakim grzechem należy walczyć) mnich został poproszony o odczytanie napisu nad bramą średniowiecznego gotyckiego zamku: „Zły jest mnichem, który nie marzy o byciu biskupem.” Potem bramy otworzyły się z lekkim skrzypieniem, sugerując niebezpieczeństwo, a gościnna słudzy prowadzili mnicha od sali do sali, bardziej przypominającej sale muzealne. Każdy miał na sobie biskupie szaty i nakrycia głowy, każdy piękniejszy od drugiego. Można było je nawet przymierzyć na minutę, ale jeśli ktoś naiwny próbował opuścić zamek, zapominając zdjąć mieniącą się diamentami mitrę biskupią lub nawet (głupiec!) lalkę patriarchy, słychać było obrzydliwy, demoniczny śmiech zza parawanu, a próżny, dumny człowiek wleciałby do ognistej rzeki. Tylko ci, którzy byli na tyle sprytni, aby przymierzyć i zdjąć stroje, a następnie wrócić do domu, dostali się na wyższy poziom.

Tutaj gracz dał się uwieść bogactwom tego świata - przytulnej celi z drewnianą łaźnią (a z komina unosił się już dym), kontami bankowymi z setkami dolarów, samochodami wszystkich modeli i marek, szatami wszystkich kolorów i odcienie. Na trzecim poziomie mnichowi dokuczały niemal niebiańskie klasztorne krużganki. Każdy z nich mieszkał w osobnym mieszkaniu, robił, co chciał, a ojciec opat był w swoich sprawach. Tylko ci, którzy nie zazdrościli cudzemu szczęściu i nie próbowali tu zostać, stanęli przed nowym poziomem – „gniewem i drażliwością”. Tutaj po prostu błysnęli czerwonymi literami na ekranie obraźliwe pseudonimy. A oto co naprawdę zasługuje na zdumienie: część zawodników w tym miejscu odciąła się, nie mogąc znieść tych w istocie dziecinnych wyzwisk. „Och, ty czarnuchu!”, „Śmierdzący”, „Niedokończony”, „Wiele bierzesz na siebie, idioto”, „Chcesz być patriarchą?” – zaśmiał się ekran. Jednak gracze zrozumieli, że ojciec Anatolij to wszystko skomponował, potraktował to jako osobistą zniewagę, nadąsał się, mściwie kliknął bąbelki z odpowiedziami, które cicho pojawiały się po lewej stronie i całkowicie ciesząc się „Jesteś głupcem”, „Kurwa ty”, „Słuchaj, ty gówniany programiście”, poleciałeś… jasne dokąd. W szalejącą rzekę ognia.

Najbardziej wytrwałe poszły dalej - i wtedy jedna słodka dziewczynka zapytała je o drogę, potem druga poprosiła o pomoc w zmianie opony, trzecia żałośnie poprosiła ją o podwiezienie, czwarta w postaci żaby błagała o pocałunek i ocalić je przed zaklęciami - nigdy jednak nie wdawałyby się w rozmowy z dziewczynami i żabami. W żadnym wypadku nie było to możliwe. Po przejściu tego poziomu gracz zobaczył komunikat, że od dłuższego czasu był poważnie głodny - po drodze od razu pojawiła się luksusowa restauracja. Z barem zaopatrzonym w wszelkiego rodzaju napoje, z kuchniami z całego świata. Warto było zauważyć skromną chatkę obok restauracji i zatrzymać się przy niej. Dopiero tam głodny gracz otrzymał szklankę wody, trzy kromki chleba i prawo do dalszego działania. Potem zaczęło padać, mnich zmuszony był szukać schronienia, bo motocykl nie chciał jechać po zniszczonej gliniastej drodze, a schronisko znajdowało się... w jego własnym klasztorze, co całkiem wiarygodnie przedstawił ks. Anatolij. Potem wszystko potoczyło się bardzo podobnie, jak zwykle w klasztorze – długie nabożeństwa, wielkopostne posiłki, drobne, ofensywne starcia z braćmi, dodatkowe, nieoczekiwane posłuszeństwa – jednym słowem zwykłe przygnębienie, to było oczywiście to; graczowi poważnie wydawało się, że ojciec Anatolij wyraźnie ociągał się z tą częścią, ale ledwo zgodził się z podstępną propozycją, aby natychmiast zakończyć ten etap i udać się na odpoczynek - na przykład zagrać w grę na komputerze, jak teraz... Oczywiście. Ognista rzeka. Wszystko więc było bardzo budujące.

Cóż, dla tych, którzy preferowali prostszą rozrywkę, gra „Victory of Ortodoksja” stała się ich ulubioną. To naprawdę tylko piłka nożna. Tylko w jednej drużynie walczyli brodaci księża prawosławni, a w drugiej – księża katoliccy bez brody. Komputer grał dla księży. Gra była tak skonstruowana, że ​​gdy tylko wynik nie był korzystny dla naszych księży, księża rażąco łamali zasady i otrzymywali karę. Ortodoksi z definicji nie mogą przegrać. I zawsze wygrywali.

Ocena ojca Anatolija w klasztorze wzrosła na naszych oczach. Zaczęto się z nim zapisywać na grę, bo pewnej nocy wszyscy już nie mogli się zmieścić, ojciec Anatolij, wyczerpany, ale szczęśliwy, spał w ciągu dnia, a opat to wszystko znosił, zdając sobie sprawę, że nie może znaleźć innego takiego specjalisty. ..

Ojcu Anatolijowi nie udało się stworzyć monastycznej wersji słynnej „Cywilizacji” - prawie wszystko już ukończył, ukończył, w tym celu prowadził obszerną korespondencję z kolegami z Moskwy i USA, wstąpił do stowarzyszenia „Geniusz komputerowy”, i zapisałeś się na kilka ważnych mailingów.

Tylko w grze ojca Anatolija konieczne było stworzenie nie państwa, jak w „Cywilizacji”, ale dużego klasztoru z rolnictwem, budynkami i braćmi. Graczem był oczywiście opat i tak właśnie zwracała się do niego gra: „Wielebny Ojcze Opacie!” Wtedy to prawdziwy ojciec opat nakazał ojcu Anatolijowi wymazać „wszystkie te sztuki”. Bez prawa do przywrócenia. I nie dlatego, że opat poczuł się urażony, czy dlatego, że swoim zakazem realizował wzniosłe cele duchowe. Po prostu – „graliśmy i wystarczy”, miał już dość tego, że mnisi z tych zabaw stali się jak chorzy, ledwo radzili sobie z posłuszeństwem po nocnych czuwaniach i w ogóle wymknęli się spod kontroli. Nie pomogły żadne wyjaśnienia ojca Anatolija, że ​​jego gry są niezwykłe i pomagają duszy.

Ojciec uczynił tak, jak mu nakazano. Wymazałem obie gry i trzecią, niedokończoną „Cywilizację”. Jednak po zrujnowaniu dorobku życia płakał przez cały tydzień, a nawet z frustracji zachorował na ospę wietrzną. Jak nagle poczuł się pocieszony. Jeden z pielgrzymów szepnął mu do ucha, że ​​jego biznes nie umarł, ale żyje, że zarówno „Siedem grzechów głównych”, jak i „Zwycięstwo prawosławia” sprzedawano na moskiewskiej Gorbuszce - ponieważ te gry zostały pobrane dawno temu i bez żadnych wiedza ojca Anatolija, a następnie pomnożona do ogólnego użytku. A ojciec Anatolij wychwalał Pana tak gorąco, jak być może nigdy w życiu. Ale to zaskakujące - gry komputerowe Od tego czasu jestem chora już na zawsze.

Dubowiczok

Jeden młody mężczyzna ciągle uciekał z klasztoru. Jak wiosna, przyciąga go do ojczyzny. Zaoszczędzi pieniądze na bilet i wtedy wróci do domu. Posiedzi trochę w domu, prześpi się, dobrze zje, pożre do syta kluski mamy i znowu jakby się nudziło, chce iść do klasztoru. Co robić, bierze bilet powrotny, wraca, pada do nóg opata, żałuje, błaga o przebaczenie.

A Humen był człowiekiem szlachetnym, a klasztor potrzebował robotników, więc co zrobić – oczywiście podaruje młodemu człowiekowi trzy stroje poza kolejnością, wyśle ​​do kuchni, żeby obrał ziemniaki lub wyszorował refektarz, ale nadal go zaakceptuje.

Zdarzyło się to kilka razy. W końcu młody człowiek miał tego dość. Po kolejnej ucieczce dotarł do klasztoru na grubym, długim sznurze i nie chodził już ani do opata, ani do braci, lecz wspinając się w najdalszy zakątek świętego klasztoru, przywiązał się do ogromnego, wieloletniego dębu, przywiązując lina z potrójnym węzłem morskim.

Bracia wkrótce go odkryli i poprosili, aby zaprzestał tych bzdur. Ale młody człowiek nikogo nie słuchał, stawał się coraz cichszy i spędzał dni i noce przywiązany do dębu, pomimo dokuczliwego zimna, deszczu, a potem śniegu. Próbowali go wyrwać siłą, wyśmiewali, a nawet wezwali lekarza. Ale młody człowiek był stanowczy. Starszy tylko słabo machnął ręką: „Zostaw go”. Cieśla klasztorny zbudował mu małą budkę, do której młody człowiek wspiął się przy złej pogodzie. Producent pieców umieścił w kabinie mały piecyk. Mnisi przynosili mu proste jedzenie i drewno na opał. Sam opat kilkakrotnie przychodził do niego i błagał, aby się nie katował, ale zadbał o swoje młode zdrowie i wrócił do pracy w warsztatach – młody człowiek dobrze znał się na stolarstwie. Ale młody człowiek odpowiedział: „Jeśli odwiążę linę, znowu ucieknę, a ty nadal nie będziesz miał robotnika, wybacz mi, ojcze”. Przez wiele lat mieszkał w swojej chatce pod dębem, a kiedy jego lina całkowicie się zepsuła, poprosił o nową. Na starość doznał paraliżu nóg i dopiero wtedy pozwolił się zanieść do celi. Pewnej nocy dwóch pielgrzymów, którzy przybyli do klasztoru, zobaczyło świecącą kolumnę wznoszącą się z jego celi w ciemne niebo. Ale zdarzyło się to tylko raz i nie było innych specjalnych cudów. Sam siebie nazywał „starym dubowiczem”.

Drzewo wiedzy

Tanya i Grisha pobrali się na Krasnej Górce i zamiast miesiąca miodowego postanowili wybrać się na pielgrzymkę. Bez dodatkowe ubrania bez jedzenia, weź tylko trochę wody, chleba i idź od klasztoru do klasztoru. Gdziekolwiek pozwolą Ci przenocować, podziękuj. Gdzie cię karmią, Boże, chroń cię!

Wyruszyli wcześnie rano, dzień po ślubie, jechali pociągiem przez trzy godziny, a potem wysiedli i spacerowali. Grisza kazał zaznaczyć na mapie wszystkie kościoły jednym krzyżem, a klasztory dwoma. Jeśli wszystko poszło dobrze, wieczorem powinni dotrzeć do pierwszego punktu – Klasztoru Wniebowstąpienia. I tak nowożeńcy idą drogą, śpiewają modlitwy, czytają Jezusa, potem odpoczywają, jedzą lekką przekąskę i idą dalej. Wieczorem byli już bardzo zmęczeni. Zwłaszcza Tanya, która była strasznie głodna, bo dwie bułki z wodą źródlaną to wciąż za mało na cały dzień. A Tanya mówi do Grishy łagodnym głosem:

- Spójrz, nad płotem wiszą maliny. Złammy to? I jest groszek...

Grisza, który również był głodny, początkowo milczał, ale w końcu odpowiedział:

– Od razu widać, że to kobieta! Gdybyś żył w raju, zachowywałbyś się dokładnie tak samo jak Ewa.

- W jaki sposób? – Tania wyjaśniła.

„Zerwałbym owoc z drzewa poznania i zjadłbym go”.

- I? Nie ma mowy. Adam zwalił więc wszystko na kobietę, ale na siebie!

Grisza tylko się roześmiał:

„Gdyby Pan mi zabronił, nie słuchałbym żadnej Ewy”.

Zmierzch zapadł na ziemię. Właśnie zbliżały się Tanya i Grisha nowa wioska. „Nikiszkino!” – Tanya czytała głośno. A Grisza spojrzał na mapę i zdał sobie sprawę, że nie uda im się dotrzeć do klasztoru, do którego mieli nadzieję dotrzeć wieczorem. Przynajmniej przed zmrokiem. I postanowili zaryzykować - zaprosić kogoś na noc właśnie tutaj, w Nikiszkinie.

W dwóch miejscach ich zawrócono, a z trzeciego domu wyjrzał dziadek w zielonej flanelowej koszuli i powiedział: „Wejdź”. Tanya i Grisha były zachwycone! Co więcej, dziadek skinął głową w kierunku stołu zapełnionego jedzeniem i kazał im zjeść obiad. Ale on sam zaczął przygotowywać się do wyjścia gdzieś.

– Nie zjesz z nami kolacji? – zapytali grzecznie Grisha i Tanya.

„Pójdę zamknąć kurczaki” – odpowiedział dziadek całkiem przyjaźnie. - Na razie możesz tu jeść sam. Owsianka, ziemniaki, starsza pani wszystko przygotowała i dzisiaj pojechała do córki, do Kutomkina, nie wróci. Podgrzej herbatę. Tylko nie dotykaj tej aluminiowej patelni na parapecie.

Tanya zauważyła w komodzie małą papierową ikonkę, para przed jedzeniem przeczytała modlitwę, potem zjedli obfity obiad i wszystko wydawało im się takie smaczne i świeże. Ale starzec nadal nie wraca. Włączyli czajnik, Tanya powiedziała:

- Chciałbym zjeść trochę ciast. Z dżemem! Kiedy moja babcia piekła ciasta, zawsze wkładała je dokładnie do tej samej aluminiowej formy.

A Grisza jej odpowiada:

„A moja babcia zwykle zostawiała naleśniki na takiej patelni, ale też zawijała patelnię w koc, żeby nie zmarzły”.

Tania argumentowała:

- No cóż, jakie naleśniki! Są tu ciasta. Ludzie nie są bogaci, nie mają wazonu, więc muszą go postawić na patelni.

I Grisza jej powiedział:

- Mówię ci, naleśniki!

- Placki z dżemem.

W tym momencie Grisza całkowicie się rozzłościł i powiedział:

- No cóż, sprawdźmy to.

Otworzyli rondelek, a stamtąd wyszła mysz. Jurek! – i pobiegł pod stół. Wtedy wchodzi starzec. A kot jest z nim – ociera się o nogi właściciela, miauczy, wyraźnie prosi zwierzę o jedzenie. Starzec podszedł do parapetu, otworzył patelnię i po prostu rozłożył ręce.

- Och, ty! To był koci obiad.

Wszystkie włosy są policzone

Anna Trifonowna była samotna, nie miała już nikogo, jej mąż zmarł dawno temu, syn zmarł w górach, a ona mieszkała sama, a w niedziele i wszystkie święta chodziła do kościoła. Ponieważ Anna Trifonovna była wierząca i tak się złożyło, że na starość jest znacznie więcej niż w młodości. A teraz Anna Trifonowna skończyła 74 lata, była bardzo słaba, ale nadal próbowała chodzić do kościoła i martwiła się tylko tym, że umrze bez pogrzebu, jak jakiś niewierny. Wtedy może przypomną sobie, domyślą się, że umarła, albo dowiedzą się i przypomną, ale w ostatnia droga Będę musiał wyruszyć bez żadnych instrukcji, moi sąsiedzi nie będą się tym przejmować. I wszystkim o tym opowiadała, że ​​umrę, ale kto będzie mi śpiewał. I nawet otarła łzy małej starszej pani. A kapłan tego kościoła, do którego chodziła Anna Trifonowna, zwany św. Mikołajem, odpowiedział jej: „Spójrz na ptaki powietrzne. Nie sieją i nie żną, ale Pan się nimi opiekuje. On też cię nie opuści, nie bój się. Ale Anna Trifonowna nadal się bała.

Koniec bezpłatnego okresu próbnego.

W jednym z klasztorów spalono „Współczesny Paterikon” Mai Kuczerskiej, a w jednym z seminariów służy on jako pomoc dydaktyczna.

Nigdy wcześniej nie było takiej książki. Spory na jej temat podzieliły czytelników na dwa nie do pogodzenia obozy. Dla niektórych ta kolekcja krótkie historie o duchowieństwach i ich owczarni wydaje się zbyt ironiczny i trujący, inni są przekonani, że książka została napisana z wielkim ciepłem i miłością.

Jak jest naprawdę, niech osądzi czytelnik, my tylko dodamy, że w ciągu czterech lat „Nowoczesny Patericon” doczekał się pięciu wydań i sprzedał się na przysłowia.

Maja Aleksandrowna Kuczerska

NOWOCZESNY PATERIK

Lektura dla zniechęconych

Od kilku lat z różnych stron Rosji dostaję historie o księżach, matkach, świeckich i biskupach, ze skromnymi notatkami – może się Wam to przyda, tylko proszę nie wymieniać ich nazwisk. Nie będę tego nazywać. Także dlatego, że prawdziwy „patericon” (zbiór opowieści z życia chrześcijan i mądrych powiedzeń) to gatunek zupełnie poważny i dokumentalny. Dla wierzącego nie ma wątpliwości, czy wydarzenia opisane np. w Patericonie Kijowsko-Peczerskim rzeczywiście miały miejsce – oczywiście, że tak. A cele takich paterikonów są wysokie - doprowadzić człowieka do Boga.

Książka, którą czytelnik trzyma w rękach, powinna zostać umieszczona w zupełnie innym dziale – dziale literatury pięknej. Tak, we „Współczesnym Patericonie” są pewne postacie historyczne i wszystkie, nawiasem mówiąc, nazywane są po imieniu, ale nawet o nich autor opowiada bajki. I nieważne, jak to obrócić, „Współczesny Patericon” to wciąż fikcja. Sporadycznie tkany na prawdziwej osnowie; częściej - nie. Tym więc, którzy za wszelką cenę chcą znaleźć norkę prawosławnego jeża w odległej rosyjskiej prowincji lub spróbować jabłek ze wspaniałego ogrodu wyhodowanego przez anioły, obawiam się, że nie będzie to łatwe.

Odrębnie zaapeluję też do tych, którzy nadziei nie widzą w najsmutniejszych historiach, których rani ojciec kanibal i matka morderczyni, a irytują jedynie uczone mowy o konwencjach literackich, prawach parodii i satyry - zanim wrzucisz książkę w ogień (w przypadku poprzednich wydań „Paterikonu” takie rzeczy się zdarzały), warto zajrzeć do końca, przeczytać ostatni rozdział. Obiecuję, że będzie łatwiej.

I przyznam szczerze: sama możliwość naszej komunikacji jest dla mnie wielką radością i poczuciem niesamowitej przestrzenności. Tak wielu ludzi żyje na tym świecie, a także ci zupełnie obcy ludzie w Petersburgu, Moskwie, Kijowie, Tomsku, Mediolanie, Toronto, Bostonie, pewnego dnia otwórz swoją książkę. Czytają, śmieją się, denerwują, ocierają łzy, zgadzają się (kłócą) z tobą. Jeszcze wczoraj w ogóle się nie znaliśmy - i nagle już się znamy. Następuje ten cud spotkania. Najserdeczniejsze i wciąż zaskakujące podziękowania dla wszystkich za niego. Miłego czytania.

CYKL PIERWSZY

CZYTANIE W ŚWIĄTECZNEGO POSTU

1. Zjedliśmy posiłek. Nagle ojciec Teoprepiusz sięgnął pod stół. I wszedł do środka, i usiadł pomiędzy szorstkimi nogami braci. Nogi się nie poruszały. Następnie Teoprepiusz zaczął się wspinać i ściągać wszystkim od dołu sutanny. Z pokory nikt mu nie robił wyrzutów. Tylko jeden nowicjusz zapytał ze zdumieniem: „Ojcze! Jak chcesz, żebym cię zrozumiał?”

„Chcę być jak dziecko” – brzmiała odpowiedź.

2. Starszy, znany ze swojej przenikliwości, poinstruował nowicjusza, aby ściął topolę, która rosła pośrodku klasztoru. Nowicjusz, chcąc zrozumieć ukryte znaczenie prośby, powiedział: „Ojcze, po co to ścinać?”

Lergia mnie torturowała, wnuku. Z puchu topoli – odpowiedział starzec i kichnął.

„Bądź zdrowy” – powiedział nowicjusz i pobiegł po piłę elektryczną.

Miał bowiem dar rozumowania.

3. Ksiądz Stefan pociągnął

Nowoczesny paterykon. Lektura dla zniechęconych

Od kilku lat dostaję z różnych stron Rosji historie o księżach, matkach, świeckich i biskupach, ze skromnymi notatkami – może się Wam to przyda, tylko proszę nie wymieniać ich nazwisk. Nie będę tego nazywać. Także dlatego, że prawdziwy „patericon” (zbiór opowieści z życia chrześcijan i mądrych powiedzeń) to gatunek zupełnie poważny i dokumentalny. Dla wierzącego nie ma wątpliwości, czy wydarzenia opisane np. w Patericonie Kijowsko-Peczerskim rzeczywiście miały miejsce – oczywiście, że tak. A cele takich paterikonów są wysokie - doprowadzić człowieka do Boga.
Książka, którą czytelnik trzyma w rękach, powinna zostać umieszczona w zupełnie innym dziale – dziale literatury pięknej. Tak, we „Współczesnym Patericonie” są pewne postacie historyczne i wszystkie, nawiasem mówiąc, nazywane są po imieniu, ale nawet o nich autor opowiada bajki. I nieważne, jak to obrócić, „Współczesny Patericon” to wciąż fikcja. Sporadycznie tkany na prawdziwej osnowie; częściej - nie. Tym więc, którzy za wszelką cenę chcą znaleźć norkę prawosławnego jeża w odległej rosyjskiej prowincji lub spróbować jabłek ze wspaniałego ogrodu wyhodowanego przez anioły, obawiam się, że nie będzie to łatwe.
Odrębnie zaapeluję też do tych, którzy nadziei nie widzą w najsmutniejszych historiach, których rani ojciec kanibal i matka morderczyni, a irytują jedynie uczone mowy o konwencjach literackich, prawach parodii i satyry - zanim wrzucisz książkę w ogień (w przypadku poprzednich wydań „Paterikonu” takie rzeczy się zdarzały), warto zajrzeć do końca, przeczytać ostatni rozdział. Obiecuję, że będzie łatwiej.
I przyznam szczerze: sama możliwość naszej komunikacji jest dla mnie wielką radością i poczuciem niesamowitej przestrzenności. Tak wielu ludzi żyje na tym świecie, a także ci zupełnie obcy ludzie w Petersburgu, Moskwie, Kijowie, Tomsku, Mediolanie, Toronto, Bostonie, pewnego dnia otwórz swoją książkę. Czytają, śmieją się, denerwują, ocierają łzy, zgadzają się (kłócą) z tobą. Jeszcze wczoraj w ogóle się nie znaliśmy - i nagle już się znamy. Następuje ten cud spotkania. Najserdeczniejsze i wciąż zaskakujące podziękowania dla wszystkich za niego. Miłego czytania.
Twój autor

CYKL PIERWSZY

CZYTANIE W ŚWIĄTECZNEGO POSTU

1 Zjedliśmy posiłek. Nagle ojciec Teoprepiusz sięgnął pod stół. I wszedł do środka, i usiadł pomiędzy szorstkimi nogami braci. Nogi się nie poruszały. Następnie Teoprepiusz zaczął się wspinać i ściągać wszystkim od dołu sutanny. Z pokory nikt mu nie robił wyrzutów. Tylko jeden nowicjusz zapytał ze zdumieniem: „Ojcze! Jak chcesz, żebym cię zrozumiał?”
„Chcę być jak dziecko” – brzmiała odpowiedź.
2 Starszy, znany ze swojej przenikliwości, poinstruował nowicjusza, aby ściął topolę, która rosła pośrodku klasztoru. Nowicjusz, chcąc zrozumieć ukryte znaczenie prośby, powiedział: „Ojcze, po co to ścinać?”
„Lergia mnie torturowała, wnuku”. Z puchu topoli – odpowiedział starzec i kichnął.
„Bądź zdrowy” – powiedział nowicjusz i pobiegł po piłę elektryczną.
Miał bowiem dar rozumowania.
3 Ojciec Stefan pociągnął brata za brodę.
- Och, och! - krzyknął brat.
„Jesteś osobą cichą” – Stefano był zdumiony.
„No i co z tego” – powiedział brat. I gorzko płakał.
4 Jeden mnich był bardzo przygnębiony. Żadne środki nie były w stanie go wyleczyć. Następnie bracia podarowali mu na imieniny nakręcany samochód. Samochód mógł sam zawrócić, wydawać sygnał dźwiękowy i migać reflektorami.
- Wow, maszyna! – zawołał mnich.
Od tamtej pory nigdy w życiu nie stracił serca. Codziennie przed pójściem spać ładował kamyki na tył samochodu, odpalał go i patrzył, jak jeździ po celi, włączał się sam, mrugał reflektorami i cicho piszczał.
5 Bracia zapytali starszego:
- Powiedz mi, ojcze, gdzie najlepiej wybudować dla nas drewutnię? Bliżej płotu czy przy łaźni? A może za bramą?
„Gdziekolwiek chcesz” – odpowiedział starszy.
6 Ojciec Jehudil oblał się zupą grochową.
„Słuchaj, Wasio, umyj moją sutannę” – powiedział do nowicjuszy, który niedawno wszedł do klasztoru.
„Nie wiem, jak zrobić pranie” – sprzeciwiła się Wasia. I roześmiał się.
„Więc się nauczysz” – odpowiedział ojciec Yehudil.
I zaśmiał się jeszcze głośniej.
7 Pewnego razu bracia poszli na spacer do lasu. Właśnie zaczęli iść, gdy nagle ojciec Jacob się zgubił.
- Yasha, Yasha! „Ay” – zaczęli wołać jego bracia. Ale w lesie panowała cisza. Tylko kukułka głośno piała, a pod drzewami rosły grzyby.
- A dlaczego nie reaguje? - myśleli bracia. - Może poszedł do odosobnienia? A może złożyłeś ślub milczenia?
A ojciec Jakub wspiął się na wysokie drzewo, udawał kukułkę i patrzył przez liście, jak go szukają. A on śmiał się i gruchał!
8. Ojciec Gavryusha był bardzo gruby i chrząkał przez sen. Jeden z nowych mnichów nie zapoznał się z regulaminem klasztoru i słysząc chrząkanie, zaczął biegać po klasztorze w poszukiwaniu świni. Wskakiwał na łóżka, wpychał patyki w ciemne kąty, a nawet wspinał się na dach i wrzucał kamyki do rynny. Nigdy tego nie znalazłem.
9. Mnich Stiepanenko modlił się tak mocno przez całą noc, że rozciął sobie czoło. Następnego ranka przyjaciel pyta go:
- Co się stało, Stepanenko, masz guza na czole?
Ale wczoraj tak nie było. Prawdopodobnie modliłeś się całą noc?
- Nie, po prostu upadłem.
„Wydawało mi się, że modliłem się całą noc!”
- Nie, po prostu upadłem.
- Myślałem...
- Nie, po prostu upadłem.
– Czy wiesz, jak nasza drużyna grała z Kanadyjczykami?
- Nie, po prostu upadłem.
10 Pewien brat przestał jeść.
- Dlaczego nic nie jesz? – zapytali go sąsiedzi z celi.
„A ja jestem szybszy” – wyjaśnił brat.
- Tak, ale wkrótce umrzesz z głodu.
- Tak? - odpowiedział mnich. - Czy umrę z głodu?
I dziwiąc się ich roztropności, zaczął jeść, otrzymawszy zbudowanie.
11 Jeden mnich przyszedł do starszego, aby poskarżyć się na innego.
- Jest bardzo zły! - mnich powiedział starszemu. „Ile razy widziałem na własne oczy, jak popełniał grzechy ciężkie?”
Starszy zabandażował bratu oczy brudną i śmierdzącą szmatą, mówiąc do niego:
- Ukarzmy tych dwóch łajdaków - niech teraz kontemplują i powąchają duszę swego pana.
– Czy moja dusza jest jak to gówno? - zapytał brat.
- Znacznie gorzej, po prostu było mi cię żal!
Odtąd brat, widząc, że ktoś grzeszy, natychmiast przybliżał do twarzy cuchnącą szmatę, którą teraz zawsze miał przy sobie, i otrzymał pocieszenie.
12 Któregoś dnia do klasztoru przybyli uczestnicy Światowej Konferencji i podczas posiłku zaczęli częstować braci kiełbasą przywiezioną z Finlandii.
Bracia celowo odwrócili się w drugą stronę, aby nie widzieć i przypadkowo nie zjeść. Pewien staruszek był strasznie szczęśliwy.
„Byli przyjaciółmi starego człowieka, byli wspaniali, byli wspaniali!” – mruczał z pełnymi ustami. I jadł, jadł, jadł. I zjadłem całą kiełbasę z Finlandii.
Konferencja Światowa była bardzo zaskoczona.
13 Starszy jednego ze świętych klasztorów, chcąc pokazać gościom z odległych krajów, jakie posłuszeństwo osiągnął jego celi, zawołał go do siebie i wskazując na czerwonego kundla na dziedzińcu klasztoru, powiedział:
– Widzisz, bracie Johnie, co się dzieje! Wilk spaceruje po klasztorze!
- Jakby nie udusił naszych kurczaków. Czy powinienem zabrać ze sobą broń? – odpowiedział Jan.
Goście z odległych krajów klaskali w dłonie z podziwu.
14 Widząc tłum cierpiących świeckich w pobliżu swojej celi, ojciec Paisius rzucił się do ucieczki. Chorzy szybko pobiegli za nim, ktoś chwycił go za koniec szaty, lecz puścił.
Długo goniły za nieposłusznym spowiednikiem, zmiażdżyły już dwa klasztorne klomby, ale nie mogły dogonić i tak się zdenerwowały, że poszły ze skargą na księdza Paisiusa do opata.
Opat wychodząc na ganek, skinął grubym palcem na ojca Paisiusa i powiedział mu do ucha:
- Dlaczego uciekasz, bracie, od swoich duchowych dzieci, co?
„Nie od nich, ojcze, ale od ducha próżności” – odpowiedział zdyszany ojciec Paisiy.
15 Pewien brat przyszedł do starszego, aby poskarżyć się na jego ciężkie życie. Kiedy starszy zaczął mu udzielać mądrych rad, co ma zrobić, brat odpowiedział na wszystko: „Nie, nie mogę tego zrobić i nie poradzę sobie z tym, i tamtego nie będę mógł”.
„Hej, Lekha” – następnie starszy zawołał opiekuna swojej celi – „przygotuj tę owsiankę z manną”. Jest bardzo słaby.
16 Ojciec Dorimedont zjadł za dużo czekolady. Matka wysłała mu w paczce czekoladę, a w drodze z poczty ojciec Dorimedont niechcący wszystko zjadł.
Wieczorem leżał trzymając się za brzuch i nie mógł spać. Bracia, współczując mu, tańczyli wokół jego łóżka i śpiewali klasztorną kołysankę. Ale ojciec Dorimedont nadal był smutny.
„Patrz, on trzyma się za brzuch” – zauważył jeden z mnichów. - Prawdopodobnie zachorował na ascezę. Wezmę trochę czekolady z lodówki, żeby go pocieszyć!
– Nie to – jęknął z przerażeniem ojciec Dorimedont. - Daj mi łyk osolonej wody.
Słysząc to, bracia zdumiewali się jego sposobem życia i zwiększyli post.
17 Mnich Ambroży, pełniący posłuszeństwo w refektarzu, po skończeniu braterskiego posiłku, usiadł przy stole i wyjmując z skrytki glazurowane twarożki, zaczął je jeden po drugim pożerać.
W tym momencie do refektarza wszedł inny mnich i zobaczył swojego brata jedzącego sernik.
- Wybacz mi, ojcze, że ci przypomniałem! - zauważył mnich, który wszedł. - Ale dzisiaj jest dzień ścisłego postu, bo dzisiaj jest Wigilia.
Ojciec Ambroży spojrzał ze zdumieniem na mówiącego i natychmiast zwymiotował.
18 Brat Antoni znudził się i postanowił się ożenić.
"Żenię się!" - powiedział braciom. Bracia z miłości do niego nie chcieli pozwolić mu samotnie wejść do grzesznego świata i postanowili pójść z nim, aby podzielić jego los. W tym czasie starszy wyjechał na Światową Konferencję i nie było z kim się skonsultować.
Mnisi zgromadzili się przy bramie, przeżegnali się ze świątyniami, po czym w bramę wszedł starszy – wrócił z konferencji.
- Pobłogosław, ojcze, po raz ostatni pójdźmy w świat, aby się pobrać! - bracia zwrócili się do niego ze łzami.
„Niech was Bóg błogosławi, ale po prostu…” starzec zawahał się.
- Co? Powiedz nam!
- Kobiety takie są...!
W tym samym momencie mnisi uciekli do swoich cel.
19 Pewien brat uległ pokusie i podszedłszy do starszego, powiedział:
– Ojcze, zrozumiałem, że Boga nie ma i opuszczę klasztor.
Starzec zaczął płakać i odpowiedział przez łzy:
- Moje dziecko, moje dziecko! Nic nie zrozumiałeś. Idź gdziekolwiek chcesz.
Mnich pozostał.
20 Brat przyszedł do abba Averky’ego i powiedział mu:
„Jestem tak leniwy, że trudno mi nawet wstać, aby pójść na posłuszeństwo”. Każdy dzień jest dla mnie ciężką pracą i czuję, że wkrótce będę całkowicie wyczerpany pracą i przymusem.
„Jeśli tak trudno ci iść do pracy” – odpowiedział Abba – „nie idź”. Pozostań w swojej celi i gorzko opłakuj swoje lenistwo. Płacz głośniej! Widząc, jak gorzko płaczesz, nikt cię nie dotknie.
21 Opowiadali o Abbie Averky, że często wpadał na ściany i różne przedmioty, miał liczne siniaki na ciele, a nawet na twarzy, gdyż jego umysł był zajęty kontemplacją.
22 Brat Ducitius zapytał abbę Pachomiusza:
„Ojcze, nie wiem, jak mam się zachować wobec braci w naszej wspólnej celi i podczas posiłków”. Cokolwiek zrobię, wszystko jest nie tak, a ja, nie chcąc, zamieniłem się w klauna. Moi bracia ciągle się ze mnie śmieją i drwiąco obgadują mnie za moimi plecami.
Abba Pachomiusz odpowiedział mu:
„Nic nie denerwuje i nie uwodzi brata bardziej, niż różnica jednego od drugiego”. Jeśli będziesz starał się nie różnić od tych, którzy tu mieszkają, zobaczysz, jak pokora ogarnie twoją duszę i nikt już nie będzie ci przeszkadzał.
23 Pewien brat pogrążony w głębokim smutku skarżył się ojcu Pachomiuszowi:
- Ojciec! Każdej nocy jestem dotkliwie dręczony przez demony. Gdy tylko kładę się spać, zamykam oczy i nagle mam ochotę na kurczaka! Smażone w panierce, otoczone złocistymi ziemniakami i koperkiem. Albo nie kurczak, ale po prostu ryba. Fińska czerwona ryba z białym chlebem i masłem. Albo wstanę, żeby się pomodlić, a umrę i będę chciała zapalić, chociaż jednego papierosa. Cóż, popij to lampką wina. Wygląda na to, że wszystkie siły piekielne, wszystkie demony chwyciły za broń przeciwko mnie...
- Brat! – odpowiedział starszy chichocząc. - Cóż to za siły piekielne, jakie demony? Demony dręczyły starożytnych ojców, pustelników, sprawiedliwych i świętych. A my... Diabeł wciąż musi marnować na nas swoją energię. Więc to nie są demony. To są tylko Twoje pragnienia. Nie potrzebujesz nawet wyczynów, żeby ich pokonać. Nie musisz nawet być mnichem.
- Czego potrzebujesz, uczciwy ojcze?
- Siła woli, kochanie, siła woli. A żeby go utwardzić, codziennie rano rób dziesięć pompek i polewaj się zimną wodą. I ty zwyciężysz.
– A co z Modlitwą Jezusową? A co z pokłonami?
Jednak starszy nic nie odpowiedział pytającemu bratu, twierdząc, że nie ma czasu na dalszą rozmowę.
24 Ojciec Platon powiedział: „Nadszedł czas wielkiego relaksu i słabości. Nie jesteśmy do niczego i nie możemy nic zrobić. Przynajmniej przyznajmy to. I niech Pan Wszechmiłosierny zmiłuje się nad nami.”
25 Nowy mnich zapytał ojca Platona:
– Gdzie najlepiej rozpocząć drogę do zbawienia?
On odpowiedział:
- Zadzwoń już do mamy.
26 Powiedział też: „Tylko nie wymyślaj koła na nowo”.
27 Poza tym: „Nie można wierzyć przez zęby”.
28 Powiedział kobietom: „Codziennie gotuj sobie płatki owsiane. Wrzuć ziarna dobrych uczynków do wrzącej wody namiętności; osładzając modlitwą i osładzając miłością bliźniego, mieszajcie go z kłamcą roztropności. Jeśli Bóg da, do wieczora znajdziesz sobie odpowiednie pożywienie.
Powiedział mężczyznom: „Ładujcie akumulator częściej, inaczej w ogóle nie uruchomicie”. Wtedy żaden „Anioł” nie pomoże.”
29 Jednemu mnichowi ukazał się anioł.
- Anioł? – zdziwił się mnich.
„Anioł” – odpowiedział Anioł.
- A co jeśli nie mówisz prawdy i udajesz? – brat zadrżał i przeżegnał się. - A co jeśli jesteś tylko białym ptakiem?
- Co ty! Mam na myśli to. Jeśli chcesz, dotknij go” i Anioł podał mu lśniące skrzydło.
Mnich chcąc go dotknąć, zamiast piór czuł tylko powietrze palcami – skrzydło było prawdziwe, anielskie!
30 O księdzu Jeremiaszu mówiono, że ma specjalną celę, która co godzinę zmienia chusteczki Abbie – tak bardzo płakał.
31 Jedna z nowicjuszek była bardzo wrażliwa i często podczas nabożeństw wylewała obfite łzy. Bracia nadali mu przydomek „Płak”.
32 Pokłóciło się dwóch braci. Żyli jako nowicjusze w doskonałej harmonii, ale po kilku latach spokojnego życia zostali wyświęceni – jeden, potem drugi. A mnisi w tym klasztorze mieli prawo do osobnej celi. Bracia musieli wyjechać. Podzielili po równo wszystko, co mieli, ale nie mogli podzielić magnetowidu. Otrzymał go ojciec Giennadij, ale ojciec Metody go naprawił, dwukrotnie zabrał do naprawy własnym samochodem, nie mówiąc już o filmach, które też w większości sam kupował. Bracia prawie pokłócili się o magnetowid. W gniewie zapomnieli nawet o telewizorze. I poszli do starszego.
- Ojciec! Osądźcie nas” – rzucili się do stóp abba Micheasza. „Po prostu nie możemy dzielić się magnetowidem, to tylko magnetowid”. Jeden dostał go w prezencie, inny go naprawił i kupił do niego kasety wideo, czyj jest teraz?
Ava zapytała:
– Czy masz jakieś dobre filmy?
- Całe pudełko! - odpowiedzieli bracia.
– A „Moskwa nie wierzy łzom”?
- Tak ojcze!
– A „Biurowy romans”?
- I on.
– A co z filmami akcji ze Stallone?
- I bojownicy.
„Wszystko jasne” – odpowiedział Abba. „Natychmiast przynieś wideo i taśmy do mojej celi, nie zapomnij chwycić telewizora”. Jak tylko zdecyduję się obejrzeć, zaproszę Cię do siebie i we trójkę obejrzymy.
Pocieszeni bracia uczynili tak, jak im nakazał starszy. W jego celi umieścili telewizor, magnetowid i pudełko z filmami.
– Czy muszę się łączyć? – bracia zapytali starszego.
„Ale to, chłopaki, jestem ja” – odpowiedział starszy i błogosławiąc ich, odesłał ich w spokoju.
Ale od tego czasu starszy już do nich nie zadzwonił, a bracia nie odważyli się przypomnieć mu o jego wieloletniej obietnicy.
33 Nowicjuszka Katarzyna otrzymała list. Po przeczytaniu adresu zwrotnego na kopercie Katya prawie krzyknęła: „Denis, Deniska Grishakov!” Ten sam, który oświadczył się jej zaledwie sześć miesięcy temu. Ten sam, któremu wybrała monastycyzm. Głęboki smutek i tęsknota za Denisem natychmiast chwyciły serce Katyi. I poszła do starszego.
„No cóż” – powiedziała Abbie – „w świecie Denis Griszakow oświadczył mi się, ale odmówiłam i poszłam do klasztoru”. A wczoraj wysłał list, ale boję się go otworzyć, taki smutek w sercu. A co jeśli do mnie oddzwoni?
Ojciec Andrian położył rękę na liście i natychmiast zaczął się uśmiechać.
– Sługo Boży Dionizego, nawiedziło Cię wielkie szczęście! Jak trudno byłoby ci, gdyby Katya została twoją żoną! Dzięki Bogu, że tak się nie stało” – ksiądz zwrócił się do Katii. „Teraz staraj się dla Pana, staraj się jak o ukochaną osobę, z którą w chacie jest niebo i niczego więcej nie potrzebujesz, tylko żeby być blisko.”
- Jak mogę się o Niego starać? – Katia była zaskoczona. „Przynajmniej widziałem Denisa, szedłem z nim ręka w rękę, ale nigdy nie widziałem Boga.
„I pomagaj swoim siostrom, bądź dla nich dobry, a wtedy nuda cię opuści, a miłość do jedynego Oblubieńca zacznie rosnąć”. Daj mi ten list, ale pamiętaj dzisiaj, wróć dokładnie za rok, przeczytajmy, co tam napisał.
Katya przekazała list księdzu, on włożył go do dolnej szuflady biurka, lecz ona nie zdążyła go przeczytać – kilka miesięcy później ksiądz zachorował i zmarł – gdzie można szukać starego listu. Dokładnie rok po tym ukochanym dniu Katya dowiedziała się od przyjaciół, którzy przybyli do klasztoru, że Denis się ożenił.
34 Ojciec John przygotowywał się gdzieś do wyjazdu. Zaniosłem książki z biblioteki do biblioteki, wyprałem skarpetki, załatałem wszystkie dziury w sutannie i wyczyściłem buty.
– Masz zamiar uciec? – zapytali go bracia. - Czy to nie powinien być dom, dla matki i ojca?
„No właśnie” – przyznał z uśmiechem ksiądz John. „Wszędzie dobrze, ale u siebie lepiej” – dodał i w tej właśnie chwili wyzbył się ducha.
35 Starszy szedł w pobliżu klasztoru w lesie. Nagle rozgląda się i widzi dziewczynę stojącą na drodze z kotkiem na rękach i gorzko płaczącą.
- Dlaczego płaczesz, dziecko?
- No cóż, dziadku, mój kotek spadł z drzewa i zdechł.
- Ten czy co? – zapytał starzec, wskazując palcem na martwego kota.
– Ten – dziewczyna skinęła głową i załkała jeszcze głośniej.
- On tylko udaje! Cóż, odpowiedź: kotek, kotek, kotek, czy wiesz, jak łapać szczury?
Zwierzę się nie poruszyło.
- Ach tak! - starzec się zdenerwował. I z wyłupiastymi oczami krzyknął: „No cóż, w takim razie zjem cię teraz!”
Kotek był tak przestraszony, że podniósł się ze strachu, zamiauczał żałośnie i schował się na łonie dziewczynki.
36 Do opieki nad kurczakami przydzielono Matkę Teodozję. Feodozja, kobieta z wyższym wykształceniem filologicznym, jadła wyłącznie kurczaki i słabo radziła sobie z obowiązkami, znosząc wielkie smutki.
Któregoś dnia przeorysza po raz kolejny głośno skarciła Teodozję. Nagle rozległ się rechot - szary wilk, chwytając kurczaka, uciekł.
- Chodź, dogoń go i przynieś kurczaka! - zawołała przeorysza gniewnym głosem. Teodozja rzuciła się za wilkiem.
- Daj w imię mojego Pana! - krzyknęła do strasznej bestii. - Oddaj to natychmiast!
Przestraszony wilk, widząc, że jest ścigany, odwrócił się i wypuścił swoją ofiarę. Teodozja wzięła kurczaka i zaniosła go do kurnika.
Kurczak z poważnymi wgnieceniami, ale żywy, wieczorem całkowicie wyzdrowiał. A następnego ranka złożyła złote jajko.
„Siostry, skosztujcie owocu posłuszeństwa” – powiedziała Matka Przełożona, pokazując jajko podczas posiłku. Ale nikt nie był w stanie tego złamać. Po namyśle siostry umieściły go w klasztornym Muzeum Cudów.
37 Mówiono o ojcu Teofanie, który przez wiele lat żył jako pustelnik w gęstym lesie, że jeśli znalazł martwe zwierzę lub ptaka, chował je zgodnie z obrządkiem chrześcijańskim, odprawiał nabożeństwo żałobne za spoczynek „zmarłego stworzenia” ” i nie zapomniała postawić na grobie krzyża złożonego z dwóch węzłów.
38 Zima okazała się bezśnieżna. Była Wigilia, a śnieg jeszcze nie spadł.
Przełożony pewnego małego klasztoru udał się na odległą pustynię, aby odwiedzić starego pustelnika. Widząc w duchu, po co przyszedł, pustelnik wyszedł do niego i przyjął go z radością.
- Sprawiedliwy Ojcze! – zaczął narzekać kierownik pustelni. „Boże Narodzenie nadejdzie za dwa dni, a wciąż nie mamy śniegu”. Bracia są przygnębieni. Jak małe dzieci mnisi powtarzają, że bez zasp i śniegu Boże Narodzenie to nie Boże Narodzenie. Wybacz mi, ojcze, i powiedz mi, co mam robić!
- Dlaczego się nie modliłeś i nie prosiłeś Boga?
„Modliliśmy się i prosiliśmy więcej niż raz, ale teraz - nie płatek śniegu”.
- Może nie modliłeś się dobrze? Chcesz wiedzieć, że tak jest?
Wtedy starzec wyciągnął ręce ku niebu i zaczął się modlić. Kilka minut później na czystym niebie zebrały się ciemne chmury śniegu i zaczął padać śnieg. Przywódca pustelni padł z przerażenia na twarz i pokłonił się starszemu. Ale kiedy wstał, starca już nie było - pobiegł do lasu.
39 Wielkanoc przyszła pod koniec kwietnia. Pustelnik Teofan modlił się całą noc, a rano usłyszał ptaki pukające dziobami w okna. Wyszedł na zewnątrz. Na polanie przed jego chatą zebrały się wszystkie leśne zwierzęta - niedźwiedzie i wilki, lisy i zające siedziały w pobliżu i patrzyły na niego przez przezroczysty półmrok.
- Chrystus zmartwychwstał! – powiedział starszy i pochylając się ku kudłatym pyskom, dzielił się ze wszystkimi Chrystusem. Następnie ściskał po kolei wszystkie drzewa wokół, całował pnie i powtarzał: „Chrystus zmartwychwstał! Chrystus zmartwychwstał".
- On naprawdę zmartwychwstał! – zabrzmiało w odpowiedzi.
40 Gdy tylko brat Daniel wstąpił do klasztoru, poważnie zachorował. Bracia, wiedząc o jego nieprawym życiu w przeszłości, modlili się do Boga, aby nie umarł, ale żył z nimi i miał czas na pokutę. Jednak Daniel wkrótce przestał wstawać i był już o krok od śmierci. Bracia przyszli się z nim pożegnać. Długo nie odpowiadał, leżał cicho z zamkniętymi oczami. Ale nagle się obudziłem:
- Co to jest - Wielkanoc, bracia?
- Co za Wielkanoc, Daniłuszko! Jest luty, nie słyszysz wyjącej zamieci?
„Słyszę śpiew” – odpowiedział Daniel. – Czy to nie ty śpiewasz: „Chrystus zmartwychwstał”? A skąd pochodzi to światło? - on zapytał.
Mnisi milczeli, nie wiedząc, co myśleć.
Tej samej nocy Danila zmarła. Burza śnieżna ustała, ale śnieg nadal padał obficie i często. Objął cały klasztor, wszystkie ścieżki, wszystkie dachy, a jedynie schodził ze złotych śliskich kopuł, czołgając się w miękkich grudkach.

CYKL DRUGI

CZYTANIE DLA TYCH, KTÓRZY W OSTATNICH CZASACH POKOSZALI SŁODYCZY PRAWDZIWEJ WIARY

Pisarz

Dawno, dawno temu żyła sobie dziewczyna. Absolwentka Instytutu Literackiego. I coś takiego powinno się wydarzyć - zakochałam się. Młody człowiek pisał także wiersze, skomponował nawet dramat w czterech aktach, ale co najważniejsze, chodził do kościoła. Słowo po słowie młody człowiek nawrócił dziewczynę w miłości. Tylko przez miesiąc chodzili razem na nabożeństwa i czytali sobie nawzajem poezję. Nagle młody człowiek otrzymał zaproszenie ze Szwajcarii. Tam odnalazł krewnych, którzy wezwali go do swojego wiecznego osiedlenia.
Ale dziewczyna pozostała w Moskwie, oświecona światłem prawdziwej wiary. Z żalu zaczęła pisać jeszcze więcej. Pisała głównie prozę, zajmowała się niewielkim gatunkiem - opowiadania, opowiadania, eseje, rzadko pisząc opowiadania, ale wszystko z melancholii. A potem pewnego dnia pokutowała przed księdzem: „Ech, ojcze, mój ukochany mnie opuścił i ze smutku piszę prozę!”
„No cóż” – odpowiedział ksiądz – „to codzienność, mały grzech, wszystko w życiu się dzieje, tylko nie publikuj tego”.
„Ale oczywiście” – protestuje dziewczyna – „myślę, że już zaproponowali mi publikację w czasopiśmie „Yunost”, ponieważ jestem jeszcze młoda”.
„Pomysł” – mówi ksiądz – „w zasadzie nie jest zły”. Ale najpierw przynieś mi to. Przeczytam i pobłogosławię.
Dziewczyna zgodziła się i przyniosła. A mój ojciec, choć z światowego wykształcenia był biologiem, uwielbiał czytać i przeglądać książki. Ojciec czyta historie tej dziewczyny i już ma łzy w oczach! Dziewczyna ma talent. Dobrze pisze! Tylko nieortodoksyjne. Miłość znowu jest cielesna, duchowa, opisuje wszelkiego rodzaju bóle serca - same sprawy ziemskie, jednym słowem, nie ma, jak to lepiej ująć, właściwego kierunku dla niej, ona zdaje się gardzić naszym świętym kościołem - nie ma nawet jej nie pamiętam! Ksiądz powiedział to dziewczynie i nakazał jej coś napisać i dalej mu to przynosić. A umowa z magazynem „Yunost” na razie została rozwiązana.
Dziewczyna była oczytana, wiedziała, czego potrzeba do okazania posłuszeństwa i rozwiązała umowę. Potem pisze historie o swoim młodym mężczyźnie, odźwiernym, nie żeby zapomniała, ale jego wizerunek już bardzo wyblakł, a zajaśniał nowy obraz - księdza! Jego dziewczyna jest posłuszna we wszystkim, przynosi mu opowiadania, on je czyta, wydaje się, że jest w nim trochę więcej boskości, pojawiły się odpowiednie obrazy, on ją chwali, nawet poprawia coś ołówkiem, mówi trochę więcej i my zacznę publikować. Jeszcze trochę, myśli dziewczyna, i zaczniemy publikować.
Wtedy poznała tego przyjaciela z magazynu Yunost, choć teraz pracował dla innego magazynu. Przeczytałem kilka jej opowiadań i zasugerowałem, że jej pisarstwo stało się gorsze, zbyt „niekonwencjonalne”, co być może oznaczało, że dziewczyna była trochę szalona. Tak minęły trzy lata, potem kolejne dwa, potem cztery, rozpoczęło się zupełnie nowe tysiąclecie, a dziewczyna zdawała się już postarzać i zaczęła jakoś nieatrakcyjnie się pochylać. Nie ma dla mnie szczęścia – mówi – w życiu nie chodzi nawet o publikacje, po prostu go nie ma, i tyle. Brakuje mi czegoś. Może samorealizacja, może sława, może dzieci, ale świat mnie nie potrzebuje. Cóż, to wszystko, proszę pana. Utonął w rzece Moskwie.
Ojciec odprawił dla niej nabożeństwo pogrzebowe.
Drodzy bracia i siostry! Jaki wniosek możemy wyciągnąć z tej historii? Dziewczyna była nienormalna psychicznie.

Artysta

Jeden chłopiec poszedł z mamą do teatru. A teatr go zadziwił. Artyści byli tam jak prawdziwe zwierzęta i przez resztę tygodnia chłopiec portretował te zwierzęta. Ponieważ nazwa serialu brzmiała „Mowgli”. A tydzień później chłopiec ponownie poprosił o ten sam występ. Czego nie możesz zrobić dla swojego ukochanego dziecka, matka zadzwoniła do swojej przyjaciółki, znajoma była związana z tym biznesem, pracowała w kiosku, sprzedając gazety, a niedaleko, w innym kiosku, sprzedawano bilety do teatrów, a ona i ta kasjerka była przyjaciółmi. Koleżanka kupiła bilety za niewielką nadpłatę i mama z chłopcem znowu poszli do teatru. A chłopiec przez całe przedstawienie siedział z lekko otwartymi ustami, a w przerwie bardzo się rozzłościł. I znowu całymi dniami malowałam domy Bagheery, Shere Khana i małp.

Od autora. Istnieje stare niemieckie przysłowie, które opisuje główne aspekty istnienia kobiety. Kinder, kuche, kirche. Moje pasje są doskonale wyczerpane przez tę triadę. Trzy K i trzy L. Kocham moje dwie małe kinderki - najwspanialsze i najzabawniejsze dzieci na świecie. Kocham naszą kuchnię - najwygodniejsze miejsce w domu, gromadzą się tu przyjaciele, króluje tu nasz tata, który gotuje nam pizze, parzy tajemnicze mieszanki herbat, a nasza dusza śpiewa. Lubię też chodzić do kościoła, po rosyjsku - do kościoła. A mnie interesuje tylko pisanie o niej, co sprawia, że ​​jest to trochę niezręczne (no cóż, jak można być tak ograniczonym!); Poza tym jest strasznie ciężko, cały czas balansujesz na krawędzi. I potkniesz się - nieuchronnie. Ale naprawdę chcę powiedzieć coś bardzo prostego: nowoczesny Kościół żyje i oddycha, ma swoje niesamowite, różnorodne, Bogate życie. Z chorobami, nieszczęściami, tragediami, ale też radościami, przemyśleniami, miłością. A także wszelkiego rodzaju zabawne historie, których nie da się opowiedzieć bez uśmiechu, a czasem wręcz groteski.

Biegam więc po moim trójkącie. Ja też mam 33 lata i mieszkam w Moskwie, pracując albo jako krytyk literacki, albo jako nauczyciel. Publikowałem w czasopismach „Postscriptum” i „Wołga”, w których publikowano moje opowiadania, a następnie moje pierwsze duże opowiadanie „Historia jednego znajomego” (1998, nr 10) - z rzadką życzliwością i gościnnością.

Całość „Współczesnego Paterikonu” wydawana jest przez wydawnictwo Vremya.

Ojciec Mikołaj

1. Na wyspie mieszkał ojciec Mikołaj. Ludzie jechali do niego pociągiem do Pskowa, potem do wsi, stamtąd pieszo około trzech kilometrów, a potem płynęli motorówkami i motorówką. A zimą chodzili po lodzie lub jeździli specjalnymi samochodami, które nie były śliskie podczas jazdy po lodzie. Zachodzące czerwone słońce odbijało się w lodzie.

Ludzie myśleli: „Teraz zobaczymy wielkiego starca i on nam wszystko wyjaśni”. A ojciec Mikołaj im powiedział: „Po co przyszliście? I tak nic ci nie powiem. Był stary. Tylko jego ręce były mocne, bił nimi po czole wszystkich głupich i nieposłusznych. I śpiewał piosenki, wyraźnie i głośno, jak młody człowiek. Przecież jego ojciec był dyrektorem chóru kościelnego, a ksiądz od dzieciństwa kochał śpiew kościelny.

2. Wczesną jesienią, kiedy wszyscy wyjeżdżali, na wyspie zapadła cisza. Krowy leżały na piasku i patrzyły na szarą wodę. Czarne łodzie kołysały się na wodzie, mewy krzyczały, na brzegu leżało wiele dużych kamieni, a największy kamień nazywał się Litwinow; dlaczego tak się nazywał, nikt nie wiedział na pewno, ale wszyscy myśleli, bo kiedyś tu na brzegu byli Litwini wyspa.

3. Pewnego razu kilku uczniów odwiedziło księdza Mikołaja. Pasza Andreev chciał go zapytać, czy powinien się ożenić, czy nie. Ale rozmowa była ogólna, nie wypada rozmawiać o małżeństwie, studenci długo wypytywali księdza o różne sprawy duchowe, ksiądz im odpowiadał i tak wszyscy zaczęli się żegnać. Wtedy ojciec Mikołaj pochylił się w stronę Paszy i cicho powiedział: „Wyjdź za mąż, wyjdź za mąż”.

4. Pewnego razu w czasie zimowych wakacji studenckich trzy dziewczyny, trzy studentki Wydziału Filologicznego, przyjechały do ​​księdza Mikołaja.

Chwała Tobie, Panie, oni nie utonęli! - powiedział ojciec Mikołaj i przeżegnał się, dziewczyny chodziły po lodzie z dużymi pęknięciami i strasznie się bały. Rudy pies pobiegł za nimi i cicho skomlał, po czym został w tyle, bo był całkowicie przestraszony.

Ksiądz zaprowadził dziewczęta do kościoła i nakazał im złożyć trzy ukłony Królowej Niebios przed ikoną. Potem dowiedział się, że cała trójka studiuje na filologów, i był zachwycony. „Więc pamiętaj o tych cząsteczkach Lub, czy, zrobiłbym są pisane bez linijki!” A potem powiedział jednej z nich, kim ona będzie, i wymienił jej dwa główne zajęcia w życiu. Ale nie powiedział pozostałym dwóm. Chociaż one też miały coś do powiedzenia – jedna z nich została zakonnicą, a druga żoną księdza. Ale ojciec Mikołaj powiedział tylko trzeciemu, wszystko było w porządku, wszystko później się spełniło, każde jego słowo, ale dlaczego ona sama nie wie. Pewnie dlatego, że była najbardziej niespokojna. Nazywała się Kucherskaya.

Właściwy wybór

Pewien ksiądz otrzymał dar od Boga. W naprawie pozostaje tylko prawa nawa, dach remontowany jest już drugi rok, przykrywają go kotarą zamiast barierki ołtarzowej, a jej srebrne kopuły błyszczą już złotymi gwiazdami, w ikonostasie znajdują się ikony św. XVI w., a jedna z naw została nawet odkopana i poświęcona pod świątynią nawa podziemna, na specjalne okazje. Ktoś właśnie wygrywa dom dla duchownego z urzędu burmistrza, a ma już cztery takie domy – jeden dla duchownego, drugi dla szkółki niedzielnej, trzeci dla sierot chłopców, a czwarty to przytułek dla samotnych staruszek. W każdym domu – antyczne meble, fotele Voltaire, marmurowe podłogi, kryształowe żyrandole – patrząc na piękno stworzone przez człowieka, ludzie przypominają sobie piękno Bożego stworzenia, a potem, widzicie, samego Stwórcę.

Zrobiłem porządek w domach, kupiłem trzy sklepy, wszystkie też prawosławne, jeden sprzedaje szaty liturgiczne, drugi sprzedaje księgi kościelne, trzeci sprzedaje produkty sojowe, z okazji dużych i małych postów. Zrobiłem porządek w sklepach i kupiłem stajnię. Aby parafianie na wakacjach jeździli konno, nie tracili ducha i nie narzekali na siebie. No cóż, gdzie jest stajnia, tam jest i teren z atrakcjami – zbudowali swój własny, miniaturowy Disneyland, z rosyjskimi świętymi zamiast Mikiego i Donalda.

Wymyśliłem to ze świętymi - zacząłem budować prawosławny basen, aby było gdzie zanurzyć się po wyczerpujących nabożeństwach wielkopostnych lub, odwrotnie, wyścigach konnych i przejażdżkach karuzelami. Zbudowali basen, a obok umieścili saunę. Zainstalowaliśmy saunę - potrzebujemy ortodoksyjnej siłowni. Zbudowaliśmy salę gimnastyczną, potrzebujemy sprzętu do ćwiczeń. Kupiliśmy sprzęt do ćwiczeń i potrzebujemy ortodoksyjnego hotelu. Z salą konferencyjną. Ponieważ goście z zagranicy przybywali, aby zdobyć u księdza prawosławne doświadczenie duszpasterskie. Wybudowano hotel prawosławny i potrzebne było prawosławne lotnisko. Zbudowali lotnisko, uruchomili dziesiątki lotów czarterowych do dwudziestu sześciu krajów świata, a ksiądz ma oczywiście swój własny mały ortodoksyjny samolot, ale także oczywiście helikopter do zbadania posiadłości i znowu , aby zabrać gości na przejażdżki.

To prawda, że ​​\u200b\u200bniektórzy goście mieli chorobę morską, dla nich - czego nie zrobiłbyś ze względu na sąsiada - wykopali kanał do rzeki Moskwy, zorganizowali rejsy pielgrzymkowe i flotę prawosławną. Ale woda nadal płynęła powoli - dokąd jechać, zaczęto układać kolej prawosławną. Ale drogę trzeba też chronić przed rabusiami i przypadkowymi ludźmi - zorganizowali własną armię prawosławną, ze sztandarami, chórem, wszystkim, co było potrzebne. Wtedy ksiądz widzi, że czas zostać prawosławnym prezydentem, myślał i myślał, ale poddał się. Jeśli będę także prezydentem, nie będę miał czasu służyć, ale nadal jestem kapłanem, zgodnie z porządkiem Melchizedeka. Nigdy nie został prezydentem, pozostał księdzem.

Nawiedzenie Boga

Jeden ksiądz był bardzo biedny. Jaki jest dochód trzeciego księdza w kościele pod Moskwą? Opat, jeśli coś wyciekło, brał to wszystko dla siebie, a po nabożeństwie żądał od księży łapówek. I tak dzieci trzeciego księdza ubrane były w porzucone rzeczy, matka w zimie skulona w jesiennej kurtce, a ksiądz na nabożeństwa chodził w zimnie pieszo, w wytartym płaszczu, z od czasu do czasu łuszczącą się walizką. Jedno słowo, bieda.

Tutaj Boże nawiedzenie przydarzyło się kapłanowi. Odwiedził go stary przyjaciel z czasów szkolnych, Yasha Sokołow. Pobłogosław mój dom, mówi, a nie będę miał długów. Proboszcza nie było tego dnia w mieście i nic się w tej sprawie nie dowiedział. Wsiedli do jakiegoś fajnego samochodu i odjechali. Nagle widzą pałac. Z wieżyczkami, balkonami, wiatrowskazami, wszystko jest tak, jak powinno. „To jest mój dom” – mówi Yasha. Weszli do pałacu, a wszystko, co tam było, było wykonane ze szczerego złota. Żyrandole, stoły, krzesła. Jedynie uchwyty są inkrustowane szmaragdami i perłami. Ksiądz był zdziwiony, ale cóż, zaczął konsekrować pałac. Po konsekracji Yasha klasnął w dłonie - ze ściany wyszedł stół z niespotykanym poczęstunkiem, zagranicznymi winami, drukowanymi piernikami, klasnął po raz drugi - weszli ludzie, barczyści chłopaki, inteligentne dziewczyny. „To są moi przyjaciele” – wyjaśniła Yasha i zaprosiła wszystkich do stołu. Wiele potraw ksiądz nie znał nawet nazw, a wielu z nich nie mógł spróbować – nie było dla nich miejsca.

Ojciec widzi, że Yasha wydaje się zrelaksowana, nalewa mu i oczywiście nie zapomina, ojciec pyta go: „Gdzie pracujesz, Yasha?” Yasha będzie się śmiać. I długo nie mogłem się powstrzymać. Mówi, że nie powinniśmy pracować, to marnotrawstwo, no cóż, czy naprawdę rozumiesz, kim jesteśmy? „Nie, ja czegoś nie rozumiem” – ksiądz po prostu nie zrozumie. Yasha i powiedz mu: „Jesteśmy bandytami, dobrze?” „To jasne” – ksiądz był przestraszony. „Ale nie martw się, nie dotkniemy cię, jesteś moim pomocnikiem i nadal będziesz dla nas dobry”. Tutaj Yasha i ksiądz hojnie zapłacili, skinęli głowami niewidzialnym sługom i zabrali księdza do domu.

I od tego zdarzenia kapłan chodził z rąk do rąk: kogo poślubił od przyjaciół Jaszy, kogo ochrzcił, kogo ponownie poświęcił zamek i któremu udzielił namaszczenia po zranieniu w bitwie. Jednym słowem ksiądz od tego dnia poszedł pod górę. Zbudował nowy dom, ubrał matkę, wysłał dzieci do prywatnej szkoły, a one też potrzebują dobrego wykształcenia, no i kupił sobie nowiutką Skodę (tylko białą, żeby wyglądała skromniej, proboszcz jeździł w Zhiguli). Wkrótce jednak proboszcza usunięto, proboszczem został nasz były trzeci ksiądz, ale Bóg jeden wie, on tego nie szukał, jakoś tak się po prostu stało. A co z bandytami? Więc co? Czy to nie ludzie? A odcięcie ich od łaski Bożej jest grzechem; tam, widzisz, pokutują jak sprawiedliwy łotr na krzyżu. Zatem do zobaczenia wkrótce w niebiańskich siedzibach!

Jedynie ksiądz nie mógł nic zrobić. Nie wiedział, jak naprawić świątynię, a jego świątynia pozostawała w lasach przez pięć lat. Nie wiedziałem, jak inteligentnie zaangażować się w sprzedaż książek, zdobywać punkty, zakładać biznes wydawniczy.

Nie wiedział, jak zdobyć dom duchownego, ani nawet lokal na szkółkę niedzielną. Nie miał niezbędnych kontaktów, hojnych sponsorów, dziesiątek i setek oddanych dzieci, nie miał samochodu, telefonu komórkowego, komputera, poczty elektronicznej, ani nawet pagera. Nie posiadał daru rozumowania, daru czynienia cudów, daru wnikliwości, daru pięknego uwielbienia – służył cichym głosem, tak że stojąc daleko, nic nie było słychać. A zupełnie nie miał daru mówienia, mamrotał i powtarzał w kółko to samo. Jego matki nie było słychać ani widać, chociaż nadal ją miał, ale też nie mieli dzieci. Tak ksiądz przeżył swoje życie, a potem umarł. Jego pogrzeb odbył się w ponury listopadowy dzień, a kiedy ludzie zgodnie ze zwyczajem chcieli zapalić świece, świece wszystkim się zapalały, a świątynię wypełniło nieziemskie światło.

Jeden ksiądz był kanibalem. Mężczyzna przychodzi do niego do spowiedzi, ale nigdy nie wraca do domu. Młoda para przychodzi na ślub i znika na zawsze. Przynoszą dziecko do chrztu – zarówno dziecko, jak i rodzice chrzestni znikają. Ale ksiądz po prostu zjadł je wszystkie. Dopiero w okresie Wielkiego Postu wszystko było w porządku, ludzie spowiadali się przed nim, przyjmowali chrzty i gromadzili się bez żadnych zaginięć. Dziekan oczywiście wiedział o osobliwościach tego księdza, ale zawsze powtarzał, że nie ma kto zastąpić jego księdza, ale jak rygorystycznie ten człowiek przestrzegał postu.

Drzewo wiedzy

Tanya i Grisha pobrali się na Krasnej Górce i zamiast miesiąca miodowego postanowili wybrać się na pielgrzymkę. Bez rejestracji, bez dodatkowego ubrania i jedzenia, zabierz ze sobą tylko trochę wody, chleba i idź od klasztoru do klasztoru. Gdziekolwiek pozwolą Ci przenocować, podziękuj. Gdzie cię karmią, Boże, chroń cię!

Wyruszyliśmy wcześnie rano, dzień po ślubie, jechaliśmy pociągiem przez trzy godziny, a potem wysiedliśmy i poszliśmy pieszo. Grisza kazał zaznaczyć na mapie wszystkie kościoły jednym krzyżem, a klasztory dwoma. Jeśli wszystko poszło dobrze, wieczorem powinni dotrzeć do pierwszego punktu – Klasztoru Wniebowstąpienia. I tak szli drogą, śpiewali modlitwy, czytali Jezusa, potem trochę odpoczęli, zjedli lekką przekąskę i poszli ponownie. A wieczorem byliśmy już bardzo zmęczeni. Zwłaszcza Tanya, która była strasznie głodna, bo dwie bułki z wodą źródlaną to wciąż za mało na cały dzień. Tanya powiedziała Griszy: „Spójrz, nad płotem wisi malina, zerwijmy ją?” Grisza, która również była głodna, ale wytrzymała, w końcu jej odpowiedziała: „Od razu widać, że to kobieta!” Gdybyś żyła w raju, postępowałabyś dokładnie tak samo jak Ewa”.

W jaki sposób? – Tanya wyjaśniła.

Zerwałbym owoc z drzewa wiedzy i zjadłbym go.

I? Nie ma mowy. Adam zwalił więc wszystko na kobietę, ale na siebie!

Grisza tylko się roześmiał.

Gdyby mi Pan zabronił, nie słuchałbym żadnej Ewy.

Zmierzch zapadł na ziemię. Tanya i Grisha właśnie zbliżały się do nowej wioski. „Nikiszkino!” – Tanya czytała głośno. A Grisza spojrzał na mapę i zdał sobie sprawę, że nie uda im się dotrzeć do klasztoru, do którego mieli nadzieję dotrzeć wieczorem. Przynajmniej przed zmrokiem. I postanowili zaryzykować - zaprosić kogoś na noc tutaj, w tym Nikiszkinie.

W dwóch miejscach ich zawrócono, a z trzeciego domu wyjrzał dziadek w zielonej flanelowej koszuli i powiedział: „Wejdź”. Tanya i Grisha były zachwycone! Co więcej, dziadek skinął głową w stronę stołu zapełnionego jedzeniem i kazał im zjeść obiad. Ale on sam zaczął przygotowywać się do wyjścia gdzieś.

Nie zjesz z nami kolacji? – zapytali uprzejmi Grisha i Tanya.

„Pójdę zamknąć kurczaki” – odpowiedział dziadek całkiem przyjaźnie. - Na razie możesz tu jeść sam. Owsianka, ziemniaki, starsza pani wszystko przygotowała i dzisiaj pojechała do córki, do Kutomkina, nie wróci. Podgrzej herbatę. Tylko nie dotykaj tej aluminiowej patelni na parapecie.

Tanya zauważyła w komodzie małą papierową ikonkę, para przed jedzeniem przeczytała modlitwę, potem zjedli obfity obiad i wszystko wydawało im się takie smaczne i świeże. Ale starzec nadal nie wraca. Włączyli czajnik. Tanya powiedziała: „Szkoda, że ​​nie zjedliśmy ciasta”. Z dżemem! Kiedy moja babcia piekła ciasta, zawsze wkładała je dokładnie do tej samej aluminiowej formy.” A Grisza jej odpowiada: „Moja babcia zwykle zostawiała naleśniki na takiej patelni, ale też zawijała patelnię w koc, żeby nie wystygła”. Tanya kłóciła się: „No cóż, jakie naleśniki!” Są tu ciasta. Ludzie nie są bogaci, nie mają wazonu, więc muszą go postawić na patelni. A Grisha jej powiedziała: „Mówię ci, naleśniki!” I Tanya: „Ciasta z dżemem”. Wtedy Grisza całkowicie się rozzłościł i powiedział: „No cóż, sprawdźmy”. Otworzyli rondelek, a stamtąd wyszła mysz. Jurek! I pobiegła pod stół. Wtedy wchodzi starzec. A kot jest z nim - ociera się między nogami właściciela, miauczy, wyraźnie prosi zwierzę o jedzenie. Starzec podszedł do parapetu, otworzył patelnię i po prostu rozłożył ręce.

Ech, ty! To był koci obiad.

Ojciec Paweł

1. Jaki był?

Ojciec Paweł był kochany. Często krzyczał „och, infekcja!” i inne wulgarne słowa. Śpiewaliśmy pieśni ludowe. Opowiadał śmieszne historie o sobie. Jego wykształcenie było „niskie, roczne”, jak zapisano na jego „karcie aresztowania osobistego”. A miał już 85 lat, jego oczy nic nie widziały, tortury światłem elektrycznym w 1941 roku dały efekt. A nogi księdza z trudem chodziły, prowadzono go za ramiona, po prawej celi Maryi Pietrowna, po lewej ochotnicy. „W tym wieku możesz już kręcić się na plecach i na boku!” - powiedział ojciec. Niektórzy patrzyli na niego i płakali, ale im nie pozwolił, zaczął żartować.

2. Zatrzymaj „Ojcze Pawła”

Po powrocie z obozu ks. Paweł został księdzem. Nie był już młodym człowiekiem. I służył w wiejskim kościele Trójcy przez trzydzieści trzy lata. Przychodzili do niego ludzie zewsząd, wszystkich stopni i zawodów. Przystanek, na którym trzeba było wysiąść, żeby wjechać do wsi, wszyscy nazywali: „Ojciec Paweł”. Ojciec często powtarzał: „Nie lud jest sługą kapłana, ale kapłan jest sługą ludu”. Ale teraz jest odwrotnie!”

3. Ustaw lunch

Pewnego dnia trafił do niego ojciec Paweł, już stary i na wpół ślepy Duże miasto. Pełnił tam funkcję wspólnie z jednym metropolitą. Metropolita dał ojcu Pawłowi pieniądze na podróż powrotną i rozstali się. Do pociągu pozostało trochę czasu i ojciec Paweł postanowił zjeść lunch.

Wchodzi do kawiarni, a dziewczyna za ladą mówi mu:

A ty, dziadku, lepiej odejdź, jesteś źle ubrany.

I patrzy na swoje stopy. A ojciec Paweł poczuł buty na nogach, kiedy opuszczał swoją wioskę, było mroźno, ale kiedy przybył do miasta, nastała odwilż i z filcowych butów płynęły kałuże błota na podłogę. Płaszcz księdza też jest stary i zniszczony, podobnie jak walizka w jego dłoni, z szatami kapłańskimi w środku. Dziewczyna najwyraźniej uznała, że ​​to jakiś włóczęga. Ojciec Paweł odszedł.

Przychodzi do innej kawiarni, bardziej przypominającej stołówkę, i mówią mu: „Tutaj ustaliliśmy obiady!” „No cóż”, odpowiada ojciec Paweł, „to dobrze”. Postawił walizkę u stóp stołu, wziął tacę i otrzymał za nią zestaw obiadowy - pierwszy, drugi i kompot. Położyłem lunch na stole i właśnie przygotowywałem się do jedzenia – zapomniałem łyżki i widelca! Poszedł po łyżkę i widelec, wrócił, a przy jego stole siedział mężczyzna i jadł swój pierwszy posiłek. Oto zestaw obiadowy dla ciebie. Ojciec Paweł usiadł naprzeciwko i bez słowa zaczął jeść drugi posiłek. Zjadł drugie danie, włożył chleb do kieszeni i podzielił się kompotem po równo z mężczyzną.

Następnie mężczyzna wstaje i idzie do wyjścia. Ojciec Paweł od niechcenia zajrzał pod stół - ale nie było walizki! Ten chciwy facet to ukradł. Zjadłem połowę jego lunchu, a nawet zabrałem mu walizkę. Ojciec Paweł wstał od stołu, pobiegł za złodziejem i nagle spojrzał na jego walizkę. Tylko przy innym stole. A lunch na nim jest nietknięty. Zdezorientowany!!! I po mężczyznach nie było śladu. Tutaj ojca Pawła nawet rozbolała głowa – jakim okazał się skromnym człowiekiem, nie odezwał się ani słowem, gdy ojciec Paweł zjadł połowę obiadu!

Ojciec Konstantin był wielkim artystą. Wszyscy go za to kochali. I udali się do niego po radę. Pasza Jegorow postanowił więc zapytać księdza, co powinien zrobić. Cztery lata temu Pasza wyszła za mąż, wyszła za mąż Wielka miłość, na Vika Kondratyeva, z działu informacyjnego. Vika nie była do końca pięknością, ale bardzo szczupła, nosiła wysoko głowę i pięknie chodziła, z długimi nogami w butach na wysokich obcasach - w ogóle Pasza nie mogła bez niej żyć. A nawet kiedy się ożenił, nie przestał jej kochać, a jedynie pokochał ją jeszcze głębiej. Wręcz przeciwnie, Vika początkowo wydawała się w porządku z Paszą, gotowała obiad, a nawet ją przytulała, ale potem zaczęła się nudzić. I nie spieszyło mi się z powrotem do domu. Albo zatrzyma się gdzieś u kolegi, albo po pracy pójdzie do sklepu, tak jak teraz, jest ich całą dobę, po pracy jest czas. A Pasza siedzi w domu i prawie płacze, nawet wygląda przez okno. Jego Vichka była szczera i nie było komu zazdrościć, ale i tak był wstyd. Mąż siedzi w domu, a żona nawet nosa nie pokazuje! Zaczęli mieć skandale. A Vichka przytula go i mówi: „Nudzę się, kochanie, w domu”. W pracy są papiery, a w domu kuchnia i Ty. Nudny. A Pasza jej powiedział – czy jestem klaunem, żeby cię zabawiać? No cóż, znowu się pokłócą. I Pasza postanowił zwrócić się do księdza, do którego chodził cztery razy w roku, poprzez post, do spowiedzi, bo nasz Pasza był wierzący. Nawiasem mówiąc, w przeciwieństwie do swojej żony.

Ksiądz wypytywał Paszę o wszystko, ale gdy pytał, ziewnął dwa razy, bo Pasza tak szczegółowo opowiedział różne szczegóły, że ksiądz mu odpowiedział: „Rozumiem. Uważa, że ​​jesteś nudny. Ale zrobimy to w ten sposób.” I powiedział Paszy, co ma robić.

I tu znowu Vichka zostaje gdzieś na dłużej, wraca do domu, dzwoni do drzwi, ale nikt jej nie otwiera. Dzwoni raz i trzeci raz - cisza. Otwiera drzwi kluczem – a buty i kurtka Paszki leżą na korytarzu. Więc jest w domu! Vichka była trochę ostrożna. Zdejmuje buty, wchodzi do pokoju, a w pokoju nie da się oddychać od dymu, Pasza pijany i palący, śpi mocno na podłodze, a wokół niego na dywanie leżą niedopałki papierosów i puste butelki. Ale muszę powiedzieć, że Pasza nigdy wcześniej nie brał do ust niczego odurzającego i tylko raz próbował palić, w szóstej klasie, ale od tego czasu rzucił. Vichka zaczęła odpychać Paszę nogami, ale Pasza tylko bełkotał i nagle otworzył oczy. Tak, jak krzyczy strasznym, ochrypłym głosem:

Kochanie! Przyszedłeś!

I znowu upadł głową na podłogę i zaczął chrapać.

Ale Vichka odepchnęła go i zaczęła żądać wyjaśnień.

Moja miłość! „Upiłem się z żalu” – Pasza wyjaśnił jej niewyraźnym językiem, cały czas głupio się uśmiechając. - Bo nadal cię nie ma. I nie mogę żyć bez ciebie.

Następnie Pasza podniósł z podłogi niedopałek i zaczął szukać zapałek.

Dlaczego rozrzuciłeś niedopałki papierosów po całej podłodze? Więc niedaleko od ognia! - Vika próbowała go zaatakować, ale było już za późno - Pasza upuścił niedopałek i ponownie zapadł w sen.

Potem Wika jakoś rozebrała Paszę, zaciągnęła go na kanapę, przykryła kocem, zebrała niedopałki, zmiotła popiół, wyjęła butelki (jedną od Żigulewskiego, dwie od Newskiego i Stolicznej) i zamknęła drzwi do pokój. A ona usiadła w kuchni i oglądała telewizję – właśnie pokazali „ Kobiecy wygląd„Oksana Pushkina, ulubiony program Viki.

Następnego ranka Pasza strasznie przeprosił Vikę, ucałował ją w ręce, błagał o przebaczenie i powtarzał, że to on z żalu. Vika wybaczyła mu i powiedziała wszystkim dziewczynom w swoim dziale informacyjnym, jak bardzo jej mąż ją kocha. Ale kilka dni później Olya Motina wezwała ją na wyprzedaż, sklep Kopeika bankrutował lub coś innego i zorganizowała sprzedaż urządzeń elektrycznych po niewiarygodnych cenach. Wczoraj Motina kupiła tam już mikser, a dziś chce też sokowirówkę - wczoraj po prostu nie miała dość pieniędzy. A Vichka właśnie potrzebowała nowego żelazka. Wraca do domu z pudełkiem – Pasza znów jest pijany. To prawda, że ​​\u200b\u200bnie leży na podłodze, ale na krześle, a niedopałki papierosów unoszą się w szklance wody. Ale jest jeszcze więcej butelek niż ostatnim razem.

Od tego czasu Vichka zaczęła wracać do domu na czas. A Pasza wydawała się zainteresowana - okazało się, że wiedział, jak się upić i zapalić. Powtórzę: jest coś, co możesz powiedzieć swoim dziewczynom w pracy.

Ale to wcale nie jest cud. Cudem jest to, że żaden z spostrzegawczych sąsiadów nie powiedział Vice, jak jej mąż przez dwa wieczory z rzędu chodził po podwórku z pęsetą i dwiema plastikowymi torbami - zbierał niedopałki pęsetą. A do innej torby włożył puste butelki.

Ojciec Konstantin nigdy w życiu nie śmiał się tak bardzo.

Nadczłowiek

Jeden z księży był nadczłowiekiem. Babcia dzwoni do niego i mówi: „Ojcze, drzwi zamknięte, klucz został w środku, nie wiem, co robić”. Przychodzi ojciec, kopniakiem wyważa drzwi, naprawia zamek i wychodzi. Następnego dnia dzwonią dwie siostry, awansowały, zostały kobietami biznesu, ale przyszli bandyci i zagrozili, że wszystko spalą. Ksiądz od razu idzie na spotkanie gangsterów, chichocząc, patrząc na wypchane kieszenie braci, szybko wszystkim wszystko wyjaśnia, bracia postanawiają już więcej na nich nie wpadać, ksiądz wychodzi. Wieczorem po nabożeństwie do księdza podchodzi zapłakana matka – jej syn, czternastoletni nastolatek, zaginął, wdał się w złe towarzystwo, drugiej nocy nie spędził w domu. Ksiądz wzywa odpowiednie osoby, negocjuje z policją, odprawia akatystę, a wieczorem policjant za rękę odprowadza chłopca do domu.

Ksiądz miał także krótkie kontakty z opętanymi. W połowie nabożeństwa wchodzi do kościoła nienormalna kobieta, zaczyna coś strasznie krzyczeć, ksiądz wychodzi z ołtarza, podnosi kobietę za łokcie, wynosi ją z kościoła, wraca do ołtarza i kontynuuje podawać. Jeden dziadek prawie umarł z głodu w domu, wszyscy o nim zapomnieli – ksiądz pamiętał, nakarmił go, udzielił komunii, dziadek żyje. Żona innego mężczyzny zachorowała na raka, on z żalu po raz pierwszy poszedł do kościoła i spotkał księdza. Ojciec przez trzy dni z rzędu odprawiał modlitwę o zdrowie. Tydzień później rak mojej żony zniknął. Lekarze krzyczeli, nazywali ją symulacją, a ona poszła do domu i śmiała się na całej ulicy, nikomu nie zawstydzona. Tym opowieściom nie ma końca. Ksiądz kogoś wybawił z rozpaczy, kogoś od śmierci, komuś pomógł uporządkować relacje z mężem, komuś z żoną, pomodlił się za kogoś i już następnego ranka dostał zlecenie na trzypokojowe mieszkanie, dla którego pomodliła się jeszcze trochę i dziewczyna została panem młodym. Kolejna pomyślnie zdała trudny egzamin, trzecia w końcu urodziła, siódma po prostu zrozumiała, co jest dobre, a co złe, czterdziesta ósma postanowiła nie rzucać się z ósmego piętra.

I chodził wszędzie, głosił, pomagał, pocieszał. Tak minęły dwadzieścia trzy lata. Nagle coś stało się z księdzem. Zrobił wszystko tak samo, przyszedł, udzielił komunii, ale nie mógł już nikogo pocieszyć, jakby zapomniał wszystkich niezbędnych słów. Oznacza to, że czasami nawet pamiętał i wypowiadał te same słowa, które zwykle wypowiadał w takich przypadkach, ale okazało się, że nie żyje. To coś niesamowitego, ludzie praktycznie tego nie zauważyli, najwyraźniej wszystko było objęte łaską kapłaństwa, a ksiądz nadal był szalenie popularny, do jego kościoła napływały tłumy, spowiedź trwała po północy, jednym słowem, na zewnątrz wszystko pozostał taki sam, widzieli tylko celi Misza i jego matka: Ojciec nie jest już taki sam.

Ale ksiądz prawie z nimi nie rozmawiał i krótko odpowiadał na wszystkie pytania swoich bliskich: „Po prostu już nie żyję”. Oczywiście mu nie uwierzyli: jak umarł? Kto to teraz do nas mówi? A oni w to nie wierzyli. Jednak ksiądz służył coraz rzadziej, a potem prawie przestał przyjmować ludzi, nie zwracając uwagi na niczyje płaczliwe prośby i cały wolny czas spędzał w swoim pokoju. Siedział tam i patrzył w jeden punkt. A kiedy zwrócili się do niego, powiedział: „Nie ma mnie w domu”. Albo jak zwykle: „Umarłem”. I tak nikt mu nie wierzył. Przychodzili lekarze, karmili księdza różnymi pigułkami, masowali, zachęcali i w ogóle wszyscy rozumieli: cóż, mężczyzna był zmęczony. Ale ksiądz nie był zmęczony, położył się i umarł.

Ojciec Mitrofan

1. Jeśli żona skarżyła się na męża, na teściową lub na sąsiada, ojciec Mitrofan udzielał jej tej samej rady: „Zabij go”.

Jak zabić? - kobieta była zdumiona.

Udusić poduszką lub dodać arszenik do herbaty.

Czasami dodawał: „Albo można to wysłać do zakładu mięsnego i pokroić na kiełbaski”.

Od tego czasu przestali narzekać na swoich bliskich.

2. Tym, które planowały aborcję, Abba powiedział: „Rodźcie, a potem zostawcie je w wózku na zimnie, jakby przez przypadek zaczęło skrzypieć, zamarznąć i wszystko będzie dobrze. To grzech mniejszy niż aborcja.”

Dlaczego mniejszy? - przyszła mama była zaskoczona.

Sprawdź – zobaczysz.

Ale nikt nigdy tego nie sprawdzał.

Ojciec Artemy

Ojciec Artemy jest absolwentem wydziału filologicznego w Moskwie Uniwersytet stanowy nazwany na cześć wielkiego rosyjskiego naukowca i pedagoga Michaiła Wasiljewicza Łomonosowa. Gdy tylko kapłan otworzył usta, jedwabiste trawy leżały na ziemi, pachnące kwiaty pochylały głowy, wysokie i mocne drzewa zrzuciły owoce, ptaki niebieskie złożyły skrzydła i zamilkły, nie śmiejąc kontynuować swoich słodkie, cudowne pieśni, zwierzęta leśne, kudłate i ogoniaste, zatrzymały się w pospiesznym biegu, węszyły i poruszały uszami w pełnym czci oszołomieniu, ryby morskie zamarzały i tylko od czasu do czasu pluskały ogonami i puszczały bańki. Kazania Ojca nagrywano na dyktafony i taśmy wideo, a jego książki publikowano w tysiącach egzemplarzy. Niektórzy ulegali pokusie i pocierali skronie.

„To proste” – powiedział jeden kochający ojciec Artemy, sługa Boży - ksiądz z wielkiego stresu i wielkiej pracowitości zapomniał wszystkich rosyjskich słów i używa staroruskich, bo w języku staro-cerkiewno-słowiańskim i staroruskim dostawał na uniwersytecie tylko same piątki. A jeśli umieścisz tłumacza u księdza, wszystko od razu będzie dobrze. Kapłan powie: „Musimy pamiętać, że musimy strząsnąć z nóg popiół bezbożności, a zwłaszcza pychę i najbardziej niszczycielską zarozumiałość”. Oznacza to, że musisz przestać grzeszyć. Zobacz jakie to proste! I nie ma się czym kusić.

Piękno zbawi świat

Jedna kobieta, Asya Morozova, była taką pięknością, jakiej świat nigdy nie widział. Oczy są ciemne, patrzą w samą duszę, brwi są czarne, zakrzywione, jak zostały narysowane, o rzęsach nie ma nawet nic do powiedzenia - połowa twarzy. Otóż ​​włosy są jasnobrązowe, gęste i układają się w miękką falę. Asya znudziła się nauką i w wieku 19 lat rzuciła naukę. Wszyscy nauczyciele dawali jej piątki po prostu za nieziemską urodę, tylko studentka informatyki (samotna kobieta, 56 lat) była uparta, a Asya nie chciała go powtarzać i zabrała dokumenty. Miała tak wielu fanów, że już dawno wyłączyła telefon i naciągnęła czapkę na oczy, żeby jej nie widzieli. Ale kapelusz też nie pomógł. Ona sama oczywiście nikogo nie lubiła. Oni wszyscy byli jakimiś dupkami. A ona nie chciała od nich brać pieniędzy, do cholery. Ale nadal chciała żyć jak ludzka istota. Jej rodzice byli w innym mieście, oboje byli już w średnim wieku, plus dwie siostry, w ogóle musiała polegać na sobie. Jak porządna dziewczyna może zarabiać pieniądze? A Asia została prostytutką. Pracowała oczywiście nie na jakiejś Twerskiej, ale w małym prywatnym pensjonacie. I otrzymałem szalone sumy pieniędzy. Asya sama ustalała opłaty dla klientów i nie było przypadku, aby ktoś jej odmówił. Pensjonat służył ludziom zamożnym, zaufanym, tylko po wcześniejszym umówieniu, nie zachęcano do zażywania narkotyków i nadmiernych libacji, w ogóle dziewczęta żyły tam jak na łonie Chrystusa.

I tak to trwało aż do pewnego dnia w tym przytulnym miejscu burdel i bardzo dziwny człowiek nie przyszedł.

Na zewnątrz padał deszcz, kończył się październik, wszystkie dziewczyny ziewały i nudziły się, godzina dwunasta po południu, martwa pora. Znów deszcz. Ale wtedy zadzwonił dzwonek do drzwi. Na progu stał nieznajomy, z jego parasola kapała woda, gość wyglądał na nieszczęśliwego i mokrego, ale nawet przez wodę było widać: zupełnie nie przypominał miejscowych gości. Wyglądał na około czterdzieści lat, był bardzo blady, broda sięgała mu do pasa, a z jej czubka kapała woda.

Asia się roześmiała. Nigdy w życiu nie widziała tak zabawnych brodatych mężczyzn.

Czy jesteś profesorem?

Ale brodaty mężczyzna tylko w milczeniu patrzył na Asię i nie powiedział ani słowa. Właściciel domu mrugnął do Asyi, szepnął coś do ucha brodatemu mężczyźnie, skinął głową, a Asya poprowadziła klientkę na drugie piętro.

W pokoju mężczyzna dokładnie wytarł brodę ręcznikiem, po czym otworzył dużą czarną torbę, którą ze sobą przyniósł. Z torby wyjął długą czarną szatę, nałożył na nią złoty krzyż, po czym wyjął długi wąski fartuch ze złotej tkaniny, zawiesił go na szyi, a następnie te same solidne złote mankiety ze sznurowadłami. I zawiązał sznurowadła. Asia patrzyła na niego w milczeniu. Okazało się, że mężczyzna był księdzem. Ksiądz narysował ołówkiem krzyż na wszystkich czterech ścianach.

Następnie poprosił o miskę z wodą, prysznic i toaleta były w pokoju, a Asya natychmiast przyniosła mu wodę. Następnie ksiądz otworzył grubą wiśniową księgę i zaczął śpiewać modlitwy, a następnie spryskać wodą. Asya usiadła na krześle i słuchała modlitw - oprócz „Panie, zmiłuj się” usłyszała jeszcze jedno dziwne, powtarzające się słowo, które brzmiało jak kaszel – „Zacheusz”. Wreszcie, na ogół dość szybko, ksiądz przestał czytać, włożył z powrotem książkę i miotłę, za pomocą której chlapał wodę, do torby, zdjął sutannę i krzyż i skłonił się u stóp Asi. Asia odskoczyła. Oczywiście wielu przed nią klęczało, ale w inny sposób. A człowiek wstał z łatwością i miał już odejść.

Co to wszystko znaczy? – krzyknęła Asia.

Ciekawy? – to była pierwsza rzecz, którą brodaty mężczyzna w końcu powiedział sam, a nie z książki. Jednocześnie uśmiechnął się i spojrzał na Asyę, również w jakiś sposób inną niż wszyscy. A jego spojrzenie tak bardzo uderzyło Asyę, że nie była w stanie nawet właściwie odpowiedzieć. Ponieważ to spojrzenie było bardzo czułe i niczego nie chciało. A Asia milczała.

Przyjdź do nas do klasztoru Pietrowskiego na Kaługą Wal, zapytaj ojca Lukę, wszystko ci wyjaśnię” – dodał mężczyzna.

Przyjadę także do Ciebie! – Asya w końcu opamiętała się i wzruszyła ramionami.

Następnie ojciec Łukasz odszedł. Asya poprosiła go, aby nie brał od niego ani grosza. Przełożona jej wysłuchała, Asya była w szczególnej sytuacji w pensjonacie - głównym źródle dochodu.

Po tym dniu Asya została zastąpiona – zawsze chciała zobaczyć brodatego księdza. To zbyt cudowne – spojrzał. Ledwo mogła doczekać się dnia wolnego, dostawała go zwykle we wtorek lub środę, te najmniej opłacalne. I tak Asya ubrała się skromniej, złapała taksówkę i kazała zabrać ją do Kaluga Val. Taksówka zawiozła ją pod białą ścianę klasztoru. W tym momencie Asya trochę się przestraszyła, ale gdy zobaczyła, że ​​przez otwartą bramę wpadają wszyscy, którzy chcieli, odważnie ruszyła przed siebie. Przy bramie stał mnich, niczym strażnik, Asya zapytała ojca Lukę i wkrótce ten sam brodaty mężczyzna w długiej sutannie, małej czarnej czapce, bez krzyża, już zbliżał się do Asyi. Ojciec Luke Ase wcale się nie zdziwił i poprowadził ją do dużego kościoła o złotej kopule, który stał pośrodku klasztoru. W kościele ksiądz usiadł z nią na ławce i rozmawiał z nią jak ze starym przyjacielem.

Dobrze, że mnie odnalazłeś” – powiedział ksiądz.

A ja sama nie wiem, po co tu przyszłam – westchnęła Asya. - Tak, dopiero gdy nas odwiedziłeś, bardzo się znudziłem. A moje dawne życie nie jest dla mnie słodkie. Bo tak naprawdę nie ma w tym nic dobrego! A ja chcę czegoś innego.

Co?

Żebyś mógł mnie stamtąd wydostać.

Czy to nie zależy tylko od Ciebie?

Nie, bo dochód, jaki przynoszę do tego domu, jest bardzo duży, nikt mnie nie wypuści, póki jestem młoda, i znajdą mnie nawet pod ziemią.

Rozmawiali tak przez długi czas, omawiając plany zbawienia Asi i kwestie cnót chrześcijańskich. Kiedy zaczęli rozmawiać o grzechu zmysłowości, ojciec Luka opowiedział Asyi swoją historię.

Widzisz, straciłem Boga. Nie będę szczegółowo opowiadał, jak to się stało, bo działo się to stopniowo, krok po kroku, ale ostatecznie prawie nie wierzyłem w Jego istnienie, a co za tym idzie, w sprawiedliwość wszystkiego, co nam mówi Kościół. Dusza nie może długo pozostać pusta, pragnie pożywienia wszelkiego rodzaju, a jeśli nie boskiego, to ziemskiego, cielesnego... Przyszedłem do ciebie po to, po co wszyscy tam przychodzą, demon cudzołóstwa okrutnie mnie dręczył na długo przed rozpoczęciem stracić wiarę. Na początku walczyłem jak mogłem, ale im bardziej oddalałem się od Boga, tym bardziej bezbronny stawałem się wobec moich myśli i pożądliwych namiętności. Znalazłem w gazecie numer telefonu do Waszego domu, w ogłoszeniu było napisane, że to miejsce dla ludzi o „dobrych intencjach”, rozśmieszyło mnie to i bardzo mi się podobało. A ja, niczym „mnich w dobrych intencjach”, zadzwoniłem do twojej gospodyni i dowiedziałem się, jak to zrobić.

Powiedziałem opatowi, że zostałem wezwany na kolejne nabożeństwo, aby poświęcić mieszkanie, jest to tutaj zwyczaj – wielu braci często jeździ do miasta na nabożeństwa. Aby odwrócić uwagę i uspokoić się, zabrałem ze sobą mój zwykły bagaż, torbę z szatami i wszystko, co niezbędne. I poszedł prosto w ramiona diabła.

Długo kręciłem się po okolicy i pomimo instrukcji nie mogłem znaleźć Twojego domu. Padał deszcz, byłem przemoczony do suchej nitki i gotowy do biegu. To było tak, jakby sam Pan trzymał mnie do końca. Ale skoro już zdecydowałem się wrócić z niczym, w końcu trafiłem we właściwe miejsce. Kilka razy przechodziłam obok tej dwupiętrowej rezydencji, pewna, że ​​to czyjś piękny gabinet lub bank, dopóki nie spojrzałam na okna – białe zasłony w kolorowe motyle. Zdałem sobie sprawę, że najprawdopodobniej jestem dokładnie tam, gdzie powinienem. Zadzwoniłem, powiedziałem uzgodnione zdanie, otworzyli mi drzwi i wtedy... zobaczyłem cię. Byłem oślepiony. Czy człowiek może być tak piękny? Jeśli jest takie piękno na ziemi, to jest Pan. Wszelkie wątpliwości co do istnienia Boga i Jego nieskończonego miłosierdzia, Jego miłości do nas, ciepłej i wszechmiłosiernej, całkowicie mnie opuściły. Poczułam, że Pan jest blisko. Przez wiele miesięcy cierpiałem z powodu niedowierzania, przygnębienia, melancholii, przez wiele miesięcy marzyłem o kobiecie, wybacz, że mówię do Ciebie tak szczerze i teraz - w jednej chwili! Opuściły mnie wszelkie wątpliwości i wszelkie pragnienia. Byłem w swego rodzaju szokującym zachwycie.

„Pamiętam, pamiętam, jak na mnie patrzyłeś” – zaśmiała się Asya.

Skoro już przyszedłeś, rób swoje, mówiłem sobie – kontynuował ksiądz Łukasz – i zaczął poświęcać pokój. A potem wrócił do klasztoru. To cała moja historia.

Dlaczego nie porozmawiałeś ze mną tam od razu? – zapytała Asia.

Bałam się, że stracę radość, którą tak nagle otrzymałam. I co mógłbym powiedzieć? Kto jest dziesięć razy gorszy od ciebie, kim jest hipokryta, zmysłowiec i apostata?

Dlaczego nie zostałeś tam ze mną ze względu na to, po co wszyscy tam przychodzą? Wtedy twoja radość stanie się jeszcze silniejsza.

Kiedy Bóg jest blisko, nic już nie jest potrzebne, a wszelka pożądliwość całkowicie opuszcza człowieka, staje się on niedostępny dla grzechu.

Co sądzisz o naszej pracy? Czy to duży grzech?

Zaiste, jest to bardziej obrzydliwe dla Boga niż jakikolwiek grzech.

Rozmawiali tak przez kilka godzin. Asya nie wróciła do burdelu. Tego samego dnia ksiądz Łukasz ochrzcił ją i ubrał w niepozorną sutannę, co znacznie odmieniło jej wygląd. Przez trzy miesiące Asya mieszkała w klasztornej szafie wraz z kobietami, które przygotowywały jedzenie dla mnichów, spowiadały się, rozmawiały z księdzem Łukaszem, pokutowały i oczyszczały duszę, aż w końcu udały się do odległego klasztoru. Na Boże Narodzenie ojciec Luka otrzymał wzruszającą pocztówkę, a na Wielkanoc telegram: W czasie Wielkiego Postu w lesie niedaleko klasztoru znaleziono Asyę ze złamaną głową. Zabójców nie odnaleziono, ale ojciec Luka, po otrzymaniu smutnej wiadomości, przez kilka dni nie mógł otrząsnąć się z szoku. Poszedł nawet na policję, opowiedział kiedyś o domu, który odwiedził, ale kiedy poszedł pokazać, gdzie się on znajduje, nigdy go nie znalazł. Przytulna rezydencja zdecydowanie zniknęła.

Ta historia została opowiedziana na inne sposoby. Zwracając Asię na ścieżkę prawdy i miłości, ojciec Luka nie mógł się oprzeć jej pięknu i oświadczył się jej. Wkrótce pobrali się. Ojciec Luka zdjął swój stopień i zdjął włosy. Ich dzieci okazały się bardzo piękne, ale wciąż niepodobne do matki. Bracia klasztoru początkowo myśleli, że ks. Łukasz umarł bezpowrotnie, płakali nad nim jego bliscy i dzieci, aż pewnego dnia starszy klasztoru powiedział przy posiłku, jakby przy okazji: „Nie opłakujcie Borenki (światowe imię Łukasza), pozostanie przy życiu.”

Ulica Mandelstama

Diakon Gregory, absolwent Instytutu Literackiego, z pasją kochał Puszkina. Cóż, po prostu mi się to podobało. Na kazaniach, które mu czasem zlecano, nie, nie, a do tego dorzucał wiersz albo cytat ulubionego poety, o Onieginie i Maszy Mironowej, mówił jak o żywych ludziach, a przecież w nocy zasady i kłania się, brał tomik, trochę czytał i zawsze płakał ze wzruszenia – bardzo dobrze napisał, sukinsynu. Bracia o pseudonimie Grzegorz Puszkin.

Ale pewnego dnia ojciec Diakon miał sen - ogromne pole, żółte i puste, najwyraźniej zebrano tylko żyto, na granicy leżały rzadkie kłoski, a wzdłuż tego kłującego pola szedł w jego stronę sam Aleksander Siergiejewicz z kręconymi włosami, zwinny, wszystko tak znajome i rozpoznawalne, a wiatr rozwiewa loki z twojego czoła. Ale jednocześnie Puszkin jest strasznie smutny. Diakon usiadł w ten sposób.

Aleksandrze Siergiejewiczu, czy to ty?

Cóż, ja” – odpowiedział Puszkin.

Dlaczego, dlaczego jesteś taki smutny? - Ojciec Gregory prawie się rozpłakał.

Ale Aleksander Siergiejewicz milczał i patrzył na niego z jeszcze większym smutkiem.

Och, Aleksandrze Siergiejewiczu, gdybyś tylko wiedział, jaką chwałę masz na ziemi! - krzyknął ksiądz.

Czym jest dla mnie chwała?! - odpowiedział cicho Puszkin i jeszcze niżej opuścił głowę.

Ale jeśli nie ty, jeśli nie ty, to kto? – wołał dalej zdumiony ojciec Grzegorz.

Potem Puszkin nagle się wyprostował, na jego ustach pojawił się niewyraźny uśmiech i samymi oczami wskazał gdzieś w górę, za plecami diakona - mówią, lepiej tam spójrz. Ojciec Gregory odwrócił się, podniósł głowę i zobaczył brzozę. Osip Emiliewicz Mandelstam siedział na brzozie. Natomiast Mandelstam wydawał się bardzo wesoły, śmiał się, machał rękami jak ptak i zdawał się coś ćwierkać, ale nie jak istota ludzka.

Wtedy obudził się ojciec.

Od tego czasu porzucił Puszkina, czyta tylko Mandelstama i zapamiętuje całe jego dzieła zebrane.

Dobry człowiek

1. Jeden ksiądz był niewierzący. Zrobił wszystko zgodnie z oczekiwaniami i bardzo się starał, ale jakoś nie wierzył w Boga. W sumie wszyscy o tym wiedzieli, ale mu wybaczyli, ale tak jak wcześniej, jeśli jest się komunistą, niekoniecznie wierzy się w komunizm. Cóż, ojciec też. Najważniejsze, że dana osoba jest dobra.

2. Jeden ksiądz cierpiał na kleptomanię. Albo ukradnie z kościoła złoty krzyż, albo po prostu ukradnie dziesiątkę z kieszeni diakona. Wszyscy na ogół o tym wiedzieli, ale rozumieli – cóż, kleptoman. Najważniejsze, że dana osoba jest dobra. Ojciec cenił zaufanie ludzi i gdy w jego domu stos skradzionych rzeczy był zbyt wysoki, wszystko, co skradzione, wkładał do dużej torby i rozdawał biednym na werandzie. To właśnie oznacza dobry człowiek.

3. Jeden ksiądz nie lubił gejów. Ale jeszcze bardziej nie podobało mu się, gdy mówiono o niektórych mnichach, a nawet o tych na górze, że oni wszyscy byli tacy w ich klasztorze. Tutaj ten ksiądz pociemniał twarz, spojrzał prosto na rozmówcę i powiedział bardzo wyraźnie: „Nie ma niebieskich księży!” Wstał, wyszedł z pokoju, poruszył kącikiem ust i wypił Valocordin. Ale po co zawracać sobie głowę psuciem sobie nerwów? Najważniejsze, że dana osoba jest dobra.

Księżniczka Żaba

Dawno, dawno temu żyła przeorysza Raisa. Kiedyś była miłą, dobrą kobietą, ale teraz została przełożoną i jakby została zastąpiona. Nie kochała już nikogo, z nikim się nie przyjaźniła. Życie jej sióstr było złe, smutne i bolesne. Ale nie wszyscy. Matka miała bliskich współpracowników, dziekana i skarbnika, jakimś cudem wiedzieli, jak mamie sprawić przyjemność, choć wiele z nią znosili. Najgorsi byli ci, którzy zostali zaniedbani, ci, którzy kiedyś byli czemuś winni, nie podobali się przeoryszy, mówili ze złością lub kłaniali się w nieodpowiednim momencie – Matka Raisa nienawidziła ich zaciekłą nienawiścią i wypędzała ich ze świata, jak umiała najlepiej. mógł. Kazała im nie dawać paczek i listów, nie pozwalała im chodzić do miasta do lekarzy, narzucała na nich pielęgniarki, zmuszała do wykonywania praca męska, nosić kłody, rąbać drewno, nie wolno było chodzić na nabożeństwa, dopóki wszystko nie zostało zrobione, i miesiącami nie chodzili do kościoła. A na każde szmer odpowiadała jednym: „Posłuszeństwo jest ważniejsze niż post i modlitwa. Jesteście zakonnicami czy co?

Niektórzy z tych wyrzutków zmienili klasztory, niektórzy poszli do domu i z rozgoryczenia w ogóle przestali chodzić do kościoła, inni zachorowali z przepracowania i pozostali niepełnosprawni do końca życia, a jeszcze innym matka przebaczyła. Ale bardzo trudno było zasłużyć na przebaczenie. Tak toczyło się życie monastyczne, nieznane nikomu, na zewnątrz ciche i spokojne, aż nowicjuszka Anna wpadła do niższych klas. Teraz wydaje się, że nadeszła godzina woli Bożej.

Anna pochodziła z Petersburga, pracowała jako nauczycielka fizyki, a w wieku trzydziestu dwóch lat przybyła do klasztoru. Mieszkała tu trzeci rok, pracowała w różnych posłuszeństwach, Ostatnio w szwalni słynęła z równego i pogodnego charakteru, w ogóle miała dobre dane, dobry profil, czas ją gdzieś umieścić, może ostrzyc i dostać podwyżkę, a może obniżyć włosy i nie iść do fryzjera. I Matka Przełożona wezwała Annę do siebie.

Tyle lat przebywa w klasztorze, a wciąż jest nowicjuszką. Ponieważ nie macie odpowiedniego przywództwa – wyjaśniła Annie przeorysza. „Ja sama chcę Cię przyjąć na siebie i jako Twoja Matka chcę wysłuchać, jakie są Twoje myśli, co ciąży na Twojej duszy, co zgrzeszyłaś”. Słucham.

Anna milczała.

„Słucham” – powtórzyła surowo przeorysza.

Mamo, dziękuję Ci za Twoją opiekę i matczyną pomoc, ale wczoraj wieczorem poszłam już do spowiedzi i powiedziałam Ojcu Andriejowi wszystkie moje myśli, wszystkie moje grzechy, ale nie narosły mi jeszcze żadne nowe myśli...

O głupie i nierozsądne, o naiwne i bezmyślne dziecko! Jak odpowiedziałeś swojemu szefowi? Czy tak powinieneś był rozmawiać ze swoim głównym opiekunem o głupocie twojej duszy, która zastąpiła twoją własną matkę? Sam doprowadziłeś się do zagłady swoją fałszywą niewinnością (maską dumy) i naiwnością swojej odpowiedzi, sam!

Nie zgromadziły się? Nie zgromadziły się? Nie zgromadziły się? - krzyknęła przeorysza w strasznym gniewie i tupnęła nogami.

Chcesz nauczyć się szyć szaty liturgiczne? - Matka nadal krzyczała, przypominając sobie ich starą rozmowę z Anną. - Będziesz się ode mnie uczyć. Jutro pójdziesz do obory.

I długo krzyczała, cytując cytaty świętych ojców, nazywając Annę „świnią”, „stworzeniem”, przestępcą i innymi obelżywymi słowami. Ale Anna nawet nie płakała. Kreatura.

Następnego dnia poszła do stodoły. I to przynajmniej tyle. Krowy zakochały się w Annie, gdy tylko weszła do obory, zaczęły zgodnie muczeć, jakby ją witając, a cielęta rzuciły się, by wylizać jej ręce i buty. Anna tylko się roześmiała. Tak minęło kilka miesięcy. Trudna praca nie wydawała się jej męczyć, a jedynie bawiła.

Następnie Annę przeniesiono do wilgotnej celi, gdzie ociekał sufit i łuszczył się tynk. Matka Anna najpierw postawiła umywalkę, a potem wzięła skądś tynk i załatała sufit. Wtedy matce Joasafie potajemnie polecono wpuszczać karaluchy do celi Anny, w rodzinach, jeden po drugim, ale Anna nazywała karaluchy dziećmi, karmiła je chlebem, a sama Joasafa pewnego razu wypatrzyła, jak wieczorem, tuż przed snem, karaluchy o godz. Na rozkaz Anny wyruszyliśmy w równym szyku na parapet przez otwarte okno, na drzewo rosnące niedaleko celi – aby spędzić noc. Matka Przełożona w odpowiedzi na tę historię, rozbijając wazon, krzyknęła: „Kobiece bajki! Za oknem listopad, zero stopni!”

I wysłała Annę na budowę jako robotnicę. Aniu, znowu nic. Nosi cement w wiadrze, twarz ma pogodną, ​​jakby była w domu spokojnej starości, a nie przy ciężkiej pracy. I przynajmniej miała katar! Żadnego kataru. Tutaj przełożona namówiła swoją siostrę, byłą lekarkę, która pełniła funkcję lekarza klasztornego, aby dokładniej zbadała Annę i znalazła jej słabe punkty. Okazało się, że w młodości Anna miała problemy z sercem. Potem przeorysza wysłała ją do pralni, w parę, w upał, nikt nie mógł tam długo wytrzymać. Siostry pracowały w pralni według ścisłego harmonogramu, nie dłużej niż miesiąc w roku. Anna pracowała przez sześć miesięcy i znów było tak, jakby nic się nie stało! I zaczęło to strasznie dręczyć matkę Raisy, ponieważ nie mogła doprowadzić Anny do tego samego stanu, co wszyscy inni. Pozostali opuszczeni nadal chodzili bladzi, wyczerpani, na widok matki zaczęli drżeć i natychmiast padali na kolana, czy to w błocie, czy na śniegu. Tylko takimi pokłonami można było zasłużyć na jej przebaczenie – wszyscy o tym wiedzieli. A najlepsi informatorzy wyszli z tych, którym przebaczono.

Anna nie upadła na kolana, kłaniała się matce do ziemi, u jej stóp, jak wszyscy, a mimo to... uśmiechnęła się lekko! Przeorysza kazała sprawdzić, czy nowicjuszka nie jest uszkodzona psychicznie, jednak najbardziej wiarygodni agenci donosili matce, że Anna rozmawiała z nimi całkiem rozsądnie. A zapytana, co było przyczyną jej pogodnego wyglądu, odpowiedziała, że ​​oczywiście było jej ciężko, ale sumienie miała spokojne...

A potem przeorysza postanowiła ją całkowicie zabić. Zawołała do siebie Annę i powiedziała:

Oto zadanie dla Ciebie, Aniu. Robotnicy po prostu nie mogą dokończyć prosphory, najwyraźniej demon odciąga ich od tego świętego dzieła, nie pozwalając dokończyć dzieła, a zostało już tylko kilka godzin pracy. Widzę, że walczysz i pokonasz złego - uzupełnij prosphorę. Daję ci czas do jutra rano. Czy dasz sobie z tym radę?

Błogosławić! - odpowiedziała Anna, nie sprzeciwiając się matce ani słowem, chociaż mogła sprzeciwić się: dopiero zaczęli budować prosforę i zostały tam co najmniej dwa miesiące budowy!

„Niech Bóg zapłać” – odpowiedziała matka i przeszła przez nowicjusza. - Jeśli tego nie zbudujesz...

Nie dokończyła, ale od dawna w klasztorze krążyły pogłoski, że gdzieś zniknęły dwie zakonnice, szczególnie nie podobające się matce. Krewni sióstr narobili zamieszania, przyjechała nawet policja, ale nie znalazła żadnych śladów. Matka powiedziała bliskim: „Rosja jest duża”, a policja po prostu została na chwilę w jej biurze i wyszła. I od tego czasu nigdy nie odwiedzili klasztoru.

A potem mija noc, rano matka wychodzi na ulicę: Panie Jezu! Prosfora jest tego warta. A Anna wymiata z niego gruz budowlany miotłą!

Przeorysza była jeszcze bardziej zła na Annę niż kiedykolwiek.

Mam dla ciebie jeszcze jedno zadanie, kochanie, po czym zwrócę się do Biskupa z prośbą o tonsurę. Trzeba wykopać nową głęboką studnię, woda w starej zaczęła gnić. Wszystko musi być gotowe następnego ranka, rozumiesz, że siostry nie powinny pić zgniłej wody!

Błogosławić.

Boże błogosław.

Przeorysza budzi się następnego ranka, a służąca przynosi jej chochlę czystej, przejrzystej wody.

Matka! Studnia jest gotowa.

Jak matka wstaje z łóżka, jak chlucha chochlą w twarz celi, jak krzyczy strasznym głosem:

Czary! Dziewczynie udaje się uzyskać pomoc.

Przeorysza wezwała swoje dwie najbardziej oddane siostry, dziekana i skarbnika, i nakazała im następnego wieczoru odszukać Annę i dowiedzieć się, kto pomaga tej przeklętej dziewczynie.

I daje nowicjuszowi nowe zadanie - zasadzić sad jabłkowy na polu w pobliżu klasztoru, aby jabłka do rana były już dojrzałe, a ona, przeorysza, spróbuje ich na śniadanie.

Anna tylko ukłoniła się jej w milczeniu. Późnym wieczorem Anna poszła na pole, a za nią szły przebrane siostry, jedna pełzająca z gałęziami na głowie, druga w kamuflażu.

I wtedy siostry zobaczyły, że Anna uklękła na środku pola i zaczęła się żarliwie modlić.

O Najświętszy i Wszechmogący, Wszechmogący! Nie zostawiaj mnie, daj mi czas na pokutę, nie pozwól, aby moja dusza zginęła... Jezu umiłowany i najsłodszy, zmiłuj się nade mną słabym, ześlij mi swoją świętą pomoc, pomóż mi zasadzić sad jabłkowy.. .

I zaraz po tych słowach nocne niebo rozbłysło nieziemskim światłem, niebiosa się otworzyły, skrzydlaci młodzieńcy polecieli na pole, prawa ręka Każdy trzymał łopatę, a w lewym małą sadzonkę. Młodzi mężczyźni zaczęli kopać ziemię i sadzić w niej jabłonie. A wszystko to z jakąś anielską, nieludzką szybkością. Nie minęło pół godziny, zanim pole zostało zasiane cienkimi sadzonkami. Potem niebo pociemniało i zaczął padać deszcz. Kilka minut później, po lekkim podlaniu ziemi, deszcz ustał. A jabłonie rosły i rosły, i wkrótce zamieniły się w cudowne młode drzewka. Na gałęziach puchły czarne pąki, z pąków wypuszczały liście, pojawiały się białe pąki i ogród zaczął kwitnąć. Anna nadal się modliła i gorzko płakała.

Kwiaty latały dookoła, a jabłka zaczęły dojrzewać na gałęziach, zamieniając się z zielonych kropek w gładkie zielone kulki. Anna modliła się. I kule nagle na oczach zszokowanych szpiegów stały się złote.

Zaczęło się rozjaśniać, a skrzydlaci młodzieńcy nagle zniknęli, jakimś cudem zniknęli w powietrzu, skarbnik i dziekan nie mieli nawet czasu, żeby to wyśledzić. Został już tylko jeden, ostatni młody aniołek, który poszedł prosto do krzaka, za którym się ukrywali. Zbliżając się do sióstr, zmrożony ze strachu, młody człowiek powiedział grzmiącym głosem:

Powiedz przełożonej Raisie, że bardzo rozgniewała Wszechmiłosiernego Pana i dlatego pozostało jej tylko kilka godzin życia, podczas których może jeszcze pokutować. Jeśli nie pokutuje, na jej duszę czekają nieznośne i straszliwe męki! Zanim umrze, niech nie zapomni zajrzeć do piwnicy w odległej pasiece.

Po tych słowach młody człowiek zniknął.

Nie pamiętając o sobie, siostry pobiegły do ​​klasztoru. I opowiedzieli wszystko mamie, ale ona długo im nie wierzyła, krzyczała, bili ją po policzkach, pytali, skąd wiedzą o pasiece, ale skarbnik i dziekan powtarzali, że mówią tylko to, co usłyszeli od bystrego młodzieńca w sadzie jabłkowym.

Ale matka nie chciała już niczego słuchać i wołając: „Czego mam żałować! Nie mam za co żałować!”, nagle jej twarz poczerniała, upadła i umarła.

Jeszcze tego samego wieczoru, dowiedziawszy się o śmierci przeoryszy, do klasztoru pobiegł stróż z odległej pasieki i padł do nóg sióstr. Stróż zaprowadził siostry do małej piwnicy, która znajdowała się niedaleko pasieki, otworzył drzwi piwnicy i te same siostry, które zaginęły rok temu, wyszły z lochu ze śpiewem i niebiańską radością na twarzach.

Skarbnik i dziekan po cichu uciekli z klasztoru, wyrzucając klucze i pozostawiając otwarte piwnice. Przez kilka dni siostry cieszyły się, organizując sobie wielką pociechę przy posiłkach. A potem zebrali się i wybrali Annę na swoją szefową. Rządziła klasztorem długo i szczęśliwie.

Balerina

Widzisz, ojcze – powiedział księdzu jeden z nowicjuszy – „jakoś nudzę się w klasztorze”. Ale uczyłam się baletu w wieku czterech lat, prawie zostałam baletnicą, ale kiedy poszłam do klasztoru, wyrzuciłam wszystkie moje pointy, tutu i zdjęcia, na których tańczę. Teraz czasami mam ochotę po prostu zatańczyć.

Ksiądz nie odpowiedział nowicjuszce, ale miesiąc później, w Dzień Anioła, dał jej prezent – ​​różowe satynowe pointy i prawdziwą tutu.

Nowicjuszka była bardzo zadowolona, ​​przymierzyła pointy i dobrze na nią pasowały.

„Kiedy wspominasz swoją odległą przeszłość” – powiedział ksiądz – „i chcesz zająć trzecie lub szóste miejsce, błogosławię cię, abyś założyła pointy, tutu i tańczyła, ile dusza zapragnie”. Przynajmniej w naszej sali konferencyjnej jeszcze nikogo nie ma. I zabierz klucz od Eustathii.

Ale od tego czasu nowicjuszka nie chciała już tańczyć. Nigdy nie prosiła o klucz do przedpokoju, pointy i plecak odkładała do odległej skrzyni i przez wiele miesięcy o nich nie myślała. Jednak minął rok i wieczorem, w swój dawny anielski dzień (bo wkrótce została zakonnicą i zmieniono jej imię) matka otworzyła wieko, spojrzała na dary księdza, przypomniała sobie jego ciepło i nieskończoną miłość i pomodliła się o spoczynek Hieromnicha Andriana – księdza już dawno nie było żywego.

Opowieści nabożne do czytania w szkółce niedzielnej

1. Historia prawosławnego jeża

W swojej norze w korzeniach starego dębu mieszkał jeden ortodoksyjny jeż. A wiewiórka na górze w zagłębieniu nie była ortodoksyjna.

Kochana wiewiórko! - jeż zwracał się do niej niejeden raz. - Nie jesteś prawosławny. Opamiętaj się! Musisz przyjąć chrzest w naszej rzece.

„Ale ja boję się wody” – odpowiedziała wiewiórka, głośno gryząc orzech.

Musimy pokonać strach.

Ale wiewiórka nie mogła pojąć wielkiej korzyści, jaką odniesie jej wiewiórcza dusza po nawróceniu się na prawdziwą wiarę.

Z biegiem czasu jeż ochrzcił wszystkie zwierzęta, robaki i pająki w lesie i nauczył wszystkich jednej prostej modlitwy. „Bez względu na to, co się stanie, bez względu na to, co się stanie” – wyjaśnił jeż – „wystarczy powtórzyć: „Chwała Bogu!” Nawet wiewiórka nauczyła się tej łatwej modlitwy. Jeż nauczył ją przeżegnać się łapą i kazał mocno przylgnąć ogonem do gałęzi i pochylić się na wschód. Wiewiórka zgodziła się ukłonić, ogólnie to lubiła ćwiczenia fizyczne, ale nadal nie chciała zanurzyć się w rzece, nawet ze względu na chrzest.

Jednak tutaj Bóg posłał jeżowi pomocnika w jego pracy misyjnej. Jeż poleciał do dziury jeża, chowając się w korzeniach drzewa z dziuplą wiewiórki. Biedronka. Biedronka miała na głowie chustę w kropki, a w dłoniach trzymała różaniec wykonany z tych samych czarnych kropek i wyglądała bardzo pokornie. Jeż opowiedział krowie o swoich bezowocnych próbach nakłonienia wiewiórki do chrztu.

Od tego czasu – powiedziała Biedronka – kiedy dowiedziałam się, że nie jestem zwykłym robakiem, ale biedronką, a nawet biedronką, nieustannie modlę się do Boga. Uwierz mi wiewiórko, nie ma nic słodszego niż życie w Chrystusie i modlitwa różańcowa.

Ale wiewiórka nie chciała niczego słuchać, nadal skakała, trzaskała orzechami i chichotała.

Chyba mam pomysł! - zwykle spokojny i poważny jeż nagle podskoczył.

Kilka dni później zrobił wspaniały różaniec. Jeż nawiązał orzechy na długą nić i pokazał wiewiórce różaniec.

„Będą twoje, gdy tylko pokonasz strach” – powiedział jeż.

Wiewiórka natychmiast znalazła się u samych korzeni starego dębu. Cała trójka – jeż, wiewiórka i biedronka – udała się nad rzekę płynącą niedaleko truskawkowej łąki. Wiewiórka cała się trzęsła i chciała wrócić, ale jeż pokazał jej orzechowy różaniec i wiewiórka poszła naprzód.

W końcu dotarli do swojej rzeki. Biedronka zgłosiła się na ochotnika do roli matki chrzestnej i jeża ojciec chrzestny. Zanurzyli wiewiórkę w wodzie, przeczytali niezbędne modlitwy, ale kiedy skończyli je czytać, zobaczyli, że wiewiórka już nie oddycha. Zadławiła się!

Nic! - Jeż machnął łapą. - Boże błogosław!

Tak – zgodziła się Biedronka. - Przecież umarła prawosławnie. Boże błogosław!

Boże błogosław! - wszystkie liście, kwiaty, ptaki, robaki, zwierzęta i małe czarne głupki zebrały się wokół.

1) Czy aprobujesz zachowanie Jeża i Biedronki?

2) Co byś zrobił, gdybyś był jeżem? Zamiast wiewiórek?

3) Odegraj historię osobiście.

2. Prawdziwa pokuta

Vitya Iwanow był złym chrześcijaninem. Nie słuchał nauczycieli, nie odrabiał lekcji, obrażał dziewczyny, wdawał się w bójki na przerwach. Przynosił do szkoły gumę do żucia, procę lub słomkę i strzelał do wszystkich przeżutymi kawałkami papieru, a w sylwestra przynosił petardy i wysadzał je tuż pod oknem dyrektora. Ogólnie Vitya był chuliganem. Pomimo tego, że uczył się w prawosławnym gimnazjum.

Nauczyciele wielokrotnie próbowali go przemówić do rozsądku, powtarzając, że złe zachowanie nie prowadzi do dobra, ale uparty Vitya nie chciał ich słuchać!

I co? Wkrótce matka Vityi zachorowała na raka, potem jej siostra oślepła, potem babcia została sparaliżowana, a dom spłonął, a sam Vitya złamał nogę, skacząc ze schodów. Dopiero w szpitalu, leżąc w gipsie, z nogą podwieszoną do sufitu, Vitya zdał sobie sprawę, jak bardzo się mylił. „Przebacz mi, Panie!” - zawołał Vitya, zwilżając poduszkę gorzkimi łzami. W tej samej sekundzie jego mama wyzdrowiała, siostra odzyskała wzrok, babcia wstała z łóżka i poszła na spacer, przyjaciele dali matce Vity nowy dom (mieli dodatkowy), a noga Vity natychmiast urosła. Lekarze po prostu opuścili ręce.

Oto, co oznacza prawdziwa pokuta, dzieci!

Pytania i zadania po tekście.

1) Dlaczego matka Vitiny zachorowała na raka, dlaczego jej siostra oślepła i dlaczego jej babcia została sparaliżowana?

2) Czy skrucha Vityi była prawdziwa?

3) Kiedy ostatni raz byłeś u spowiedzi?

Normalna osoba

Zhenya Snegireva nie mogła wyjść za mąż. Od studiów minęły już trzy lata i nadal nic. A Żenia miała tylko dwie rozrywki - pójść na premierę teatralną, ponieważ od dzieciństwa kochała teatr, i pójść do kościoła, ponieważ na pierwszym roku Żenia została ochrzczona przez wszystkich. W kościele Żenia modliła się tylko o jedno, raz nawet narzuciła sobie trzydniowy post, ale nikt się nie pojawił. Tylko Wania Sinitsyn, pracował jako agent w ich biurze podróży, ale Wania się nie liczy, bo Wania Sinitsyn okazała się niewierząca. A duchowy ojciec Żeńki nie pobłogosławił Żeńki, aby poślubiła Wanię. Wania jednak nie zaproponowała, tylko czasami chodzili razem na lunch, ale Żenia nadal postanowiła zaopatrzyć się w błogosławieństwa, aby właściwie zareagować we właściwym momencie. Nie zaopatrzyłem się: „Życie z niewierzącym to tortura!” - tak jej powiedział ojciec.

Nie było nic do roboty, Żenia poszła do starszego. W Ławrze Trójcy Sergiusza módlcie się, kłaniajcie się św. Sergiuszowi i, cóż, starszemu. Starzec był stary, siwowłosy, cały czas ciężko wzdychał, uważnie patrzył na Żenię i powiedział:

Kochanie, módl się do wielebnego, on pomoże.

I Żenia wyszła pocieszona. Natychmiast udałem się do kościoła Świętej Trójcy, oddałem cześć relikwiom i pomodliłem się.

Ojcze Sergiuszu! Błagaj dla mnie prawosławnego pana młodego!

Zapaliłem świecę, wysłuchałem akatysty i – w pociągu – do domu. A w pociągu naprzeciw niej siedzi młody mężczyzna i jest taki przystojny! Z wąsami, w czarnej marynarce mundurowej. I od czasu do czasu spogląda na Żenię. Żenia zarumieniła się i całkowicie się skręciła. I młody człowiek nagle mówi:

Przyjeżdżasz z Lavry?

Żenia tylko w milczeniu pokiwała głową.

I tam studiuję.

Zaprzyjaźniliśmy się słowo po słowie, okazało się, że Aleksiej studiuje w seminarium, wyjeżdża na weekend do domu, nie wstępuje do niego od razu po szkole, nadal pracuje i służy w wojsku, więc nadawał się do Żeńki wiek.

„To właśnie oznacza modlitwa św. Sergiusza! Oto, co oznacza wstawiennictwo świętego! Więc co? I będę mamą” – pomyślała Żenia, dyktując Aloszy swój numer telefonu.

A Żenia zaczęła spotykać się z Aloszą. Jak Żenia prosiła w modlitwie, okazał się całkowicie prawosławnym. Uwielbiał rozmawiać o zbawieniu duszy, świątyniach ziemi rosyjskiej, spisku masońskim i zabierał Żenię na nabożeństwa. Na liturgię, całonocne czuwanie, nabożeństwa modlitewne. Ale swoją drogą nie oświadczył się, najwyraźniej przyglądał się uważnie, ale na razie, w celach szkoleniowych, zaczął ją traktować jak przyszłą żonę.

Powiedział jej, jak się ubrać - tylko spódnicę, a nawet chustę w pomieszczeniu! Zbeształem ją, gdy jadła czekoladę w czasie Wielkiego Postu. Rozzłościł się, gdy nieśmiało mu się sprzeciwiła, mówiąc, że nie wierzy w spisek. A kiedy Żenia zaproponowała mu pójście do teatru, przewrócił oczami i krzyknął: diabelstwo! Nagie dziewczyny! Zboczeńcy! Taki jest wasz teatr.

I Żenia pomyślała - pan młody jest trochę szalony. I poszła sama do teatru, a Alosza, gdy się o tym dowiedział, powiedział jej: „Wiesz, zdecydowałem, że zostanę mnichem, bo ścieżka klasztorna jest wyższa”. I więcej nie zadzwonił.

Co możesz zrobić, Żenia poszła ponownie do starszego: „Ojcze, błagałam o prawosławnego pana młodego, ale okazał się inny!”

Ale starzec tylko się uśmiechnął i nic nie powiedział. Wtedy Żenia zdała sobie sprawę, że nie ma nic więcej do powiedzenia, i ponownie zwróciła się o pomoc do św. Sergiusza.

Ojcze Sergiuszu! Wyślij mi pana młodego, nie potrzebuję już prawosławnego, tylko dobrego, normalnego człowieka!

Wraca pociągiem, rozgląda się na wszystkie strony – ale wokół są tylko starsze kobiety, pijani mężczyźni i matki z dwójką dzieci. Nic odpowiedniego. Następnego dnia Żenia przychodzi do pracy, cóż, a tam wszyscy są tacy sami - a Wania Sinicyn jak zawsze patrzy na nią, uśmiecha się, a potem podchodzi do biurka.

Minęło trochę czasu, odkąd jedliśmy razem lunch?

Podczas lunchu, kończąc napój owocowy, Wania nagle mówi do Żenii:

Dziś premiera Fomenki, pójdźmy po dodatkowy bilet, może nam się poszczęści?

Żenia zgodziła się. I zaczęli chodzić do teatrów i kina, Wania również okazała się obca sztuce. Dawał Żeni kwiaty, od czasu do czasu zabierał ją do kawiarni, trzymał ją za rękę, nie próbował jej całować, co Żeńka też bardzo lubiła, czasem chodzili do kościoła i słuchali, jak śpiewają. Żeńka opowiadał Wanii coś o kościele i chrześcijaństwie, a Wania słuchał, czasem pytał, czasem milczał, ale ogólnie zgadzał się ze wszystkim. A pewnego wieczoru, odprowadzając Żenię do domu, powiedział: „Krótko mówiąc, kocham cię”.

Życie z niewierzącym to męka! Tak, faktem jest, że wkrótce Wania został ochrzczony, a na Krasnej Górce Zhenin ksiądz poślubił ich. Żyli długo i szczęśliwie.

List do Ojca

Na chwałę Boga

My, ludzie, nie jesteśmy stąd, znaleźliśmy się w Diveevo dzięki łasce Bożej. I to wszystko, Ojcze Serafinie. Czytając jego życie, przez trzy dni nie mogłam dojść do siebie, całe moje życie wywróciło się do góry nogami. Odwróciło się to już wcześniej, kiedy objawiła mi się wiara, ale po jego życiu wszystko stało się zupełnie inne. Do wiary dochodziłam stopniowo, poprzez wielki smutek. Miejscowy ksiądz Diveyevo, ks. Jan, powiedział mi, że zdarza się to bardzo często, że Pan poprzez smutek puka do serc ludzi. Mój wielki smutek polegał na tym, że Andryusha zostawiła mnie z małą Seryozha. I było mi bardzo smutno z tego powodu. Wtedy po raz pierwszy w życiu zaczęłam się modlić, aby Pan, jeśli to możliwe, zwrócił mi mojego męża. I najwyraźniej wtedy zaczęło się już miłosierdzie Boże wobec mnie, grzesznicy. Andryusha szybko opuścił tę kobietę, błąkał się jeszcze trochę, przez trzy miesiące nie było od niego żadnych wieści, a potem wrócił. Nawet poprosił mnie o przebaczenie. I wybaczyłam mu.

Seryozha miał już cztery lata. Przez kilka miesięcy żyliśmy w miłości i pokoju. A potem zaczęli się spodziewać nowego dziecka, ale w piątym miesiącu poroniłam, nikt nie potrafił wyjaśnić dlaczego, ale Lyuba, moja sąsiadka na klatce schodowej, powiedziała mi, jakie są moje grzechy. Przecież aborcję miałam przed Seryozą, mieszkałyśmy w tym samym pokoju z babcią Andryushy, babcia, niech Bóg ją błogosławi, była po udarze, Prawa strona Nie mogła się poruszać, była przykuta do łóżka i krzyczała w nocy. Nikt nie potrzebował dziecka w takich warunkach. Nie miałam wtedy nawet żadnych wątpliwości, nie wiedziałam, że żyją tam, w łonie matki, już z duszą i w ogóle nie myślałam, tylko robak i robak. Ale Lyuba powiedziała mi, że aborcja to straszny grzech i teraz będę musiała za to płacić przez całe życie. A potem nauczyłem się też, że pod żadnym pozorem nie należy mówić „proszę” do „dziękuję” - trzeba odpowiedzieć: „Na chwałę Bożą”.

Kiedy doszło do poronienia, zamarłam, już zrozumiałam, że umarło moje żywe dziecko, a nie robak, a ja nie chcę żyć. Andryusha zabrała mnie nawet do psychiatry, wziąłem leki przeciwdepresyjne i poczułem się trochę lepiej. Ale najważniejszą rzeczą, która przyniosła mi ulgę, była wiara w Pana, Matkę Bożą i wszystkich świętych.

Będąc jeszcze w szpitalu, znów zaczęłam się modlić, aby Bóg mnie pocieszył, leżałam sama, zalana krwią, nie mogłam wstać z straszliwej słabości i nikt, ani pielęgniarka, ani Andryusha, nie przychodzili do mnie, bo Andryusha umierał już sam na sam z Serezheyem. Dwóch moich sąsiadów było po operacji i nie wstawało. Gdyby moja mama żyła, przyszłaby do mnie, ale zmarła po operacji serca, zanim urodziła się Serezha. A ja leżałam sama. Pan pomógł mi wstać i iść do toalety, ale w drodze powrotnej na korytarzu już upadłem, dwie kobiety wezwały pielęgniarkę i zaprowadziły mnie do łóżka. Upadłem pomyślnie, ani jednego zadrapania, jedynie drobne siniaki. Tak więc wszystko było, dzięki Bogu, nawet wtedy, gdy Ojciec Serafin mi pomógł.

Kiedy wróciłem do domu i wziąłem serię tabletek przepisanych przez psychiatrę, poczułem się znacznie lepiej. Mogłem się już uśmiechnąć. I za radą Lubina poszedłem do kościoła. Tam ogarnęło mnie takie ciepło i taka pokuta, że ​​po raz pierwszy w życiu wyznałam i przyjęłam Święte Tajemnice Chrystusa.

Do tej pory przeczytałem tylko „Życie św. Serafina” i kawałek Ewangelii. Kupiłem w kościele jeszcze kilka książek - „Jak przygotować się do spowiedzi”, „Co powinna wiedzieć matka”, „O modlitwie” i „Żywoty rosyjskich świętych”.

Kiedy przeczytałam życie Kseni z Petersburga, zdałam sobie sprawę, że żyłam nieprawidłowo, zgodnie z prawami ciała i świata. I uświadomiłam sobie, że jestem gotowa porzucić całe moje dotychczasowe życie, aby choć małym palcem przypominać Świętą i Błogosławioną Xenię. Gdy tylko to zrozumiałem, poczułem, że Ksenia będzie teraz moją patronką i asystentką. Chociaż mam na imię Olga, wcale nie Ksenia. Mieszkaliśmy wtedy w Kazachstanie, w Astanie, ale powiedziałam Andryushy, że koniecznie muszę jechać do Petersburga. Andryusha powiedział, że nie będzie już siedział z Serezą, ale po prostu zapomniałem mu powiedzieć, że oczywiście idę z Serezą. Sierioża był bardzo szczęśliwy, że jedziemy do innego miasta, ale wyjaśniłem mu, że to nie jest zwykła podróż, ale pielgrzymka do świętego miejsca, do grobu Najświętszej Błogosławionej Kseniuszki z Petersburga. W pociągu opowiedziałem Sierioży, jak Kseniuszka pomagała ludziom i jak żyła, a Siergiej słuchał bardzo uważnie. Wycieczkę odbyliśmy cudnie, choć nie bez pokus. Po drodze skradziono mi portfel, w pociągu wdaliśmy się w rozmowę z jedną kobietą, która wydawała się bardzo sympatyczna, dużo opowiadała o sobie, częstowała nas swoimi produktami, a nawet sokiem owocowym. A kiedy obudziliśmy się następnego ranka, kobiety już nie było, wyszła wcześniej i coś mnie popchnęło, od razu sięgnąłem, żeby sprawdzić portfel w torbie, ale go tam nie było. Na cmentarz smoleński dotarliśmy bez grosza.

Na cmentarzu w kaplicy poszłam do księdza i opowiedziałam o swoim nieszczęściu. Polecił mi stanąć przy wejściu do kaplicy i żebrać, bo kaplica nie ma już dodatkowych środków. Ale nie liczyłem na te fundusze i stałem przy wejściu, a Seryozha był bardzo nieśmiały, a nawet płakał i zadzwonił do mnie, żebym nie prosił ludzi o pieniądze. Ale bardzo chciałem spędzić noc w Petersburgu, a potem po prostu wrócić do domu, więc potrzebowałem zarówno jedzenia, jak i biletu. Ludzie dawali mi stopniowo, a ja nieustannie modliłem się do błogosławionej Kseniuszki. Wtedy podeszła do mnie kobieta sprzedająca w kaplicy świece i książki i powiedziała, że ​​ksiądz pobłogosławił nas, żebyśmy mogli zjeść obiad w refektarzu. Seryozha i ja jedliśmy bardzo smacznie, wszystko zostało pobłogosławione, oświetlone przez błogosławionego, Seryozha jedliśmy z przyjemnością. Przez cały dzień zebraliśmy całkiem sporo pieniędzy, wystarczyło na około połowę biletu. A ja pomyślałam, że jutro zbierzemy resztę, bo już się ściemniało, a trzeba było gdzie indziej przenocować. Ta życzliwa kobieta, która sprzedawała świece, miała na imię Maria, poradziła mi, abym wrócił na stację i spędził tam noc na chwałę Bożą. To właśnie zrobiliśmy. Usiedliśmy całkiem nieźle, na długiej ławce, po modlitwach Seryozha niemal natychmiast zasnął, ja też czasami traciłem przytomność. Wtedy wydarzył się dla mnie wielki cud. Miałem sen. Jakiś duży kościół, z czarnymi kopułami, a wokół idą zakonnice w czarnych szatach na nabożeństwo i tak się śpieszą, biją dzwony, a z dołu widać nawet czarną postać siostry-dzwonnicy w górnym przęśle dzwonnicy. Poszedłem też z siostrami, wszedłem do kościoła, przestronnego i jasnego i od razu zobaczyłem na ikonie błogosławioną Xenię, błogosławiona spojrzała na mnie jak na żywą. Tutaj skończył się mój sen. Obudziłem się i zdałem sobie sprawę, że błogosławiony błogosławił mnie, abym poszedł do tego kościoła z czarnymi kopułami. Ale nie wiedziałem, gdzie ona jest.

Rano obudziłem Sierożę, wspólnie przeczytaliśmy regułę poranną i ponownie poszliśmy do kaplicy. Maria, Boże ją chroń, potraktowała nas jeszcze lepiej niż wcześniej, od razu zabrała nas do jedzenia, długo prosiła, a potem przyniosła brakującą kwotę na bilety. Nie wiedziałem, jak jej dziękować. Był to drugi cud modlitw św. Kseni. Opowiedziałem Marii o moim cudownym śnie, a ona odpowiedziała, że ​​prawdopodobnie był to jakiś klasztor.

Sieroża i ja bezpiecznie wróciliśmy do domu, tylko nasz tata podczas naszej nieobecności popełnił straszliwą zbrodnię przeciwko Kościołowi i Bogu. Cały mój czerwony kącik z ikonami, z butelką olejku z relikwii uzdrowiciela Panteleimona, ze słojem wody święconej, został zrujnowany. Wszystkie ikony gdzieś zniknęły. Co zrobiłeś, Andrieju? - Tylko o to mogłem go zapytać. Mąż odpowiedział, że nie będzie już dłużej tolerował czegoś takiego w swoim domu, nie ma sensu oszukiwać jego i dziecka i na próżno nas wypuszczał. To było jak wiadro Lodowata woda w gorący dzień.

Kilka dni później Andryusha odeszła i zaczęła prosić o przebaczenie, ale było dla mnie jasne, że jeśli nie przyjmie chrztu i nie uwierzy w Zbawiciela, nie będziemy mieli błogosławieństwa Bożego, abyśmy mogli dalej żyć. Powiedziałem mu, że przebaczę mu, jeśli przyjmie chrzest. Andryusha krzyczał, że nigdy tego nie zrobi, obrzucał mnie przekleństwami, raz nawet podniósł na mnie rękę, dobrze, że Siergiej był na ulicy.

Mieszkanie w którym mieszkaliśmy było całkowicie moje, odziedziczone po mojej ciotce, która zmarła w 1998 roku na rozległy zawał serca, była samotna i przekazała mi mieszkanie. Musiałem powiedzieć Andryushy, że będzie musiał wyjechać.

Kłótnie i rozwód zajęły nam sześć miesięcy. Andryusha nadal nie chciała rozwodu, a widząc moją stanowczość (albo - rozwód, albo - idź do chrztu), krzyczał na mnie, a czasem znowu używał rąk. Było wiele trudnych pokus, wiele smutków, musiałam nawet ponownie udać się do lekarza, bo zaczęłam mieć bardzo poważne problemy psychiczne i zdiagnozowano u mnie arytmię. Ale nawet w tej zewnętrznej i wewnętrznej walce Pan wzmocnił mnie niesłychaną radością, pewna kobieta przyniosła mi do przeczytania grubą księgę „Kronika klasztoru Serafinów-Diwiejewo”. Każdego wieczoru, po położeniu Seryozhy do łóżka, czytam tę cudowną książkę. Na końcu pomiędzy kartkami znalazł się kalendarz z widokiem kościoła, który wydał mi się nieco znajomy. Kiedy przyjrzałem się bliżej, zdałem sobie sprawę, że to ten sam kościół, który widziałem na stacji we śnie! NA tylna strona w kalendarzu napisano: „Katedra Trójcy Świętej w klasztorze Serafinów-Diwiewskiego. Nowoczesny wygląd" Płakałam i modliłam się całą noc. Bóg! W tym czasie Andryusha i ja rozwiedliśmy się, w końcu byłem wolny, sama błogosławiona Ksenia pobłogosławiła mnie, abym poszedł do wielebnego.

Ale błogosławieństwo błogosławionego jest wyjątkowe. Zrozumiałam, że muszę odejść ze świata tak jak ona. Ojciec Jan z Diveevo powiedział mi, że to wszystko jest moją dumą, ale nie sądzę, że mogę być jak Błogosławiona Ksenia, chciałem ją chociaż w jakiś sposób naśladować. A ksiądz z Astany, ojciec Walery, powiedział mi, że nie ma w tym wielkiego grzechu. Myślę nawet, choć to chyba bezczelne, że sam Pan włożył w moje serce zrozumienie, jak mam opuścić swoje miasto. Ogłosiłem w gazecie, że sprzedaję mieszkanie i ustaliłem za nie bardzo niską cenę. W ciągu jednego dnia załatwiłem formalności! Dzięki Bogu, bardzo szybko znalazł się nabywca. Część pieniędzy, które otrzymałem za mieszkanie, przekazałem Andriuszowi, mając nadzieję, że spełnię Boże przykazanie miłości i pogodzę się z nim przed wyjazdem, ale Andriusza nawet nie chciał ze mną rozmawiać, a ja działałem przez jego matkę. A Serezha i ja rozdaliśmy resztę kwoty naszym kościołom i po prostu biednym. W tym celu zwiedziliśmy wszystkie kościoły w naszym mieście i wyszliśmy tylko po bilet do Diveevo. Seryozha był bardzo szczęśliwy. On sam wziął ode mnie te niepotrzebne skrawki papieru i dał je biednym ludziom. Jak nam dziękowali, jak się kłaniali! Niektórzy nawet płakali. Ja też nie mogłam się powstrzymać od płaczu. Moje dawne życie kończyło się na moich oczach. I taka radość ogarnęła moją duszę, taka nieważkość, gdy zamykałem oczy, wydawało mi się, że zaraz odlecę. Chwała Tobie, Boże! Chwała Tobie, błogosławiona Ksenio! Chwała Tobie, Czcigodny Serafinie!

Nadal miałem w mieszkaniu meble i inne rzeczy, sporo moich rzeczy stare ubrania. Obdzwoniłem wszystkich, których znałem i w ciągu tygodnia rozdałem wszystko, co miałem. Wielu było zaskoczonych i nie chciało tego przyjąć, próbowali mnie przekonać, ale przekonałem ich najlepiej, jak mogłem, tłumacząc, że nie będę już potrzebować niczego z przeszłości. Tylko Seryozha żałował, że pożegnał się z niektórymi swoimi zabawkami, ale była to pokusa wroga, w końcu niczego ze sobą do nieba nie zabierzemy! Sierioża nadal trzymał żołnierzy i zabawkowego jeepa dla siebie, a ja, za radą mojego duchowego ojca, ojca Walerego, nie wtrącałem się w to, powiedziałem mu tylko, że wszystko będzie nosił sam, w plecaku. Do własnego plecaka wkładam Biblię, Kronikę, modlitewnik, dwa ręczniki, dwie koszulki i majtki dla Sierioży oraz bieliznę na zmianę dla siebie. Plecak okazał się bardzo lekki. I udaliśmy się do czwartej części Matki Bożej, gdzie, jak powiedział Czcigodny, znajdowała się zarówno Jerozolima, jak i Athos.

Do Arzamas dotarliśmy wcześnie rano, 16 maja, okazało się, że do Divejewa trzeba jeszcze jechać autobusem, ale nie zostało nam już ani grosza, wszystko poszło na bilety i jedzenie. Pokłoniliśmy się wszystkim kapliczkom w Arzamas, odwiedziliśmy wszystkie kościoły, w sumie znaleźliśmy ich trzy. Modliłem się do wszystkich świętych, do Matki Bożej, a Seryozha także modlił się na moją prośbę. Odkąd Andryusha i ja rozstaliśmy się, bardzo dojrzał. Ale przyszedł czas na Diveevo. Jakoś szybko zrobiło się ciemno, ale w Arzamas nie znaleźliśmy noclegu. Pytaliśmy kilka osób na ulicy i w kościele, ale nikt nie miał miejsca.

Wyszliśmy z Arzamas, zjedliśmy chleb, a potem zrobiło się zupełnie ciemno, natrafiliśmy na jakiś długi drewniany płot, znaleźliśmy pagórek i drzewo i tak spędziliśmy noc na pagórku. Seryozha zbierał gałęzie, rozpalaliśmy małe ognisko i ogrzewaliśmy się, cały czas modliłem się do św. Serafina i błogosławionej Xenii, którzy znosili znacznie większy trud i zimno. A następnego ranka Pan pozwolił nam być świadkami cudu - całe nasze drzewo, to była topola, przez noc zakwitło i okazało się, że jest pokryte drobnymi zielonymi listkami. Jedyna na całej okolicy, reszta topoli w okolicy była jeszcze goła. Seryozha powiedział, że to nasz ogień ogrzał topolę, ale ogień oczywiście nie miał z tym nic wspólnego. Było to wyraźne błogosławieństwo Boże na naszej drodze. Boże błogosław! Matka Boża stanęła w naszej obronie i nas zbawiła. Po zimnej nocy i spaniu na ulicy nawet nie zachorowaliśmy. A wszystko według modlitw błogosławionego i wielebnego. Wczesnym rankiem zbliżaliśmy się już do Diveevo. Kiedy we śnie zobaczyłam ten sam kościół z czarnymi kopułami, płakałam tak bardzo, że Sierioża nawet się przestraszył. W kościele rozpoczęło się już nabożeństwo, broniliśmy liturgii, czciliśmy relikwie księdza i słuchaliśmy akatysty. Podeszła do nas pewna siostra i zapytała: „Czy jesteście pielgrzymami?” „Nie, mamo, nie jesteśmy pielgrzymami, jesteśmy na zawsze”. Znów nie mogłam powstrzymać się od płaczu. Siostra poradziła nam, abyśmy udali się do przeoryszy i poprosili o błogosławieństwo na zamieszkanie w Divejewie.

Matka przyjęła nas bardzo łaskawie, podeszliśmy do niej po nabożeństwie i dowiedziawszy się, że jesteśmy z Kazachstanu i nie mamy już domu, pobłogosławiła nas, abyśmy tymczasowo zamieszkali w małym wiejskim domku należącym do klasztoru. Kiedy się tam przeprowadziliśmy, był on jeszcze w ogóle nie uporządkowany, niezamieszkany, ludzie w tym domu nie mieszkali od wielu lat. W dwóch oknach pękła szyba, o zabrudzeniu nawet nie wspominam. Wiele osób, które do nas przychodziły, twierdziło, że nawet na świeżym powietrzu jest lepiej. Ponieważ nadal mieliśmy nieprzyjemny zapach. Ale to wszystko były pokusy, czyż nie jest cudem, że już pierwszego dnia my, bezdomni wędrowcy, otrzymaliśmy w prezencie prawdziwy dom! Poza tym z biegiem czasu zniknęły wszystkie nieprzyjemne zapachy, zostały tylko zgniłe szmaty i warzywa leżące w spiżarni, wszystko wyjęłam, wyczyściłam, było dużo lepiej. Początkowo ogrzewaliśmy się z baterii elektrycznej, lecz zimą było jeszcze zimno, a w najzimniejsze dni mogliśmy nocować w świątyni, tam było ogrzewanie. Ale wszystkie te problemy i pokusy mamy już za sobą, teraz dzięki łasce Bożej mamy piec, szklane okna, a nawet wodę.

Mieszka z nami jeszcze jedna starsza kobieta, matka jednej z sióstr klasztoru, Swietłany, którą wyrzucił z domu pijany mąż. Swietłana opiekuje się Sieriożą, kiedy jestem w posłuszeństwie. Moja mama zmarła, ale błogosławiona Ksenia wysłała mu jakby nową babcię. Codziennie pracuję nad posłuszeństwem, a Seryozha często mi pomaga, ale nadal szybko się męczy. Dwa tygodnie temu skończył osiem lat. Oczywiście nie poślę go do szkoły, początkowo siostry zakonne próbowały mnie namówić, a nawet poszłam porozmawiać z dyrektorem miejscowej szkoły w Diveyevo, ale kiedy wszedłem do budynku, zobaczyłem, że są tam telewizory w klasach. Mój syn tego nie potrzebuje. Jego dusza jest wciąż nienaruszona i czysta dla modlitw Matki Bożej, nie czyta światowych książek, zna wszystkie modlitwy na pamięć, ale co można zobaczyć w telewizji poza rozpustą i demonami? Najważniejsze, Serezhenko, to skruszone serce, a reszta przyjdzie sama, zobaczysz. Bawi się też z dziećmi, które nie uczęszczają do szkoły, jest ich tu bardzo dużo, zarówno miejscowych, jak i tych, które przychodzą do księdza na modlitwę. Moje matki bardzo kochały Sieriożę, ostatnio kupiły mu nowe buty i kurtkę i karcą mnie, że nie dbam o syna, ale jak mam się o to troszczyć, bo nie ma pieniędzy na posłuszeństwo, ale jeśli oni ofiaruj mi, nie przyjmuję, abym nie utracił nagrody niebieskiej. Żyjemy więc według wielkiego miłosierdzia Pana, ku chwale Bożej, za modlitwy błogosławionej Xenii i św. Serafina.

A kiedy Seryozha trochę dorośnie, jeśli Bóg pozwoli, wejdzie do niektórych klasztor, może przywrócą mnie do Sarowa i zostanę hieromnichem, cóż, zostanę tu, u ojca Serafina, do ostatnich czasów, może z czasem zostanę przyjęta w szeregi sióstr i jeśli nadejdzie do tonsury, poproszę o tonsurę na cześć błogosławionej Kseni z Petersburga. Ale oczywiście jest za wcześnie, aby o tym mówić, mój duchowy ojciec Diveyevo, ojciec John, mówi, że chociaż Seryozha jest mały, nie ma sensu nawet marzyć o monastycyzmie. A jednak, grzeszniku, śnię. Ale już dzięki Bogu, że żyjemy tutaj, na tak świętej ziemi, obok relikwii wielkiego świętego. W Diveyevo nie jest strasznie, Antychryst będzie panował wszędzie, ale nie będzie mógł przeskoczyć rowu Diveyevo, po którym Matka Boża szła swoimi świętymi stopami. To właśnie przepowiedział sam Ojciec Serafin.

Wielebny Ojcze Serafinie! Módl się za nas do Boga.

zabawny cud

Namiętny kołek stanął mi w gardle. Czarny wiatr wywiał mi oczy. I zamykam je, żeby nie oślepnąć i nie widzieć, bo nie można już widzieć. Zamknij oczy i zamroź. Nie mogę znieść tych oślepiająco słonecznych, przejściowych, wietrznych dni, jest połowa kwietnia, a wciąż śnieg, lód i to oślepiające, chore słońce…

Przez cały rok miażdżyła mnie rozpacz, wpędzała do czarnego worka bez okien. A jakie okienka są w torbie? Trudno było oddychać. Za każdym razem byłem zdumiony, dlaczego, jeśli w mojej duszy, w moim sercu jest rozpacz, trudno mi oddychać ciałem i płucami? Ale jest tylko jedno westchnienie, które złagodzi moje cierpienie – sapnięcie. Zaciągnę się tą goryczą, tym dymem z dziwnym posmakiem albo śmierci, albo trawy - i wyzdrowieję, wyzdrowieję, zrozumiem, po co żyję. To było tak, jakby ktoś uparcie i przyjacielsko proponował to elementarne wyjście: łyk goryczy – i żadnych worków!

Jechałem samochodem i cały czas w myślach paliłem, nie zatrzymując się, jeden po drugim, lekko otwierając okno, wypuszczając dym na ulicę. Zaciągnąłem zadymione zasłony i było łatwiej widzieć. Jeśli ktoś palił w pobliżu, na ulicy, w pokoju między piętrami, w ogóle nie wąchałem, nie zaciągałem się łapczywie - to był jego dym, bez smaku, obrzydliwy, obcy.

Ale nadal miałam dość tego, jak to mówią w kościele, pokusy, strasznie tego mam dość, i prosiłam Cię o spowiedź, pamiętasz? Czy mogę wypalić jednego, tylko jednego papierosa? Tylko po to, żeby zakończyć obsesję? Może to być strata, ale w końcu się skończy! Powiedziałeś z uśmiechem: „Zabraniam tego mocą Boga”. A ja, jak zawsze, jakbym odgrywał tę samą rolę, która od dawna tkwiła mi w zębach: „Jeszcze to złamię”. A ty powściągliwie: „Spróbuj”. I pomyślałem jeszcze raz: cholera, jak mało człowiek wydaje słów, ale jak potężnie to wychodzi. Jak mało mnie to już boli, w ogóle bardzo mało mnie w życiu boli, ale to, dzięki Bogu, słowa tego człowieka jeszcze choć trochę mnie bolą. I byłem szczęśliwy. Nigdy tego nie próbowałem. Ale Dimka odszedł. Zawsze dotyka mnie to tak samo: jaka wolność od razu, Panie, jak nagle z jakiegoś powodu przestaje uciskać moje ramiona (krzyż małżeński czy co?), ale właśnie tam, wraz z wolnością, rosła melancholia. Nie do zniesienia. Tak więc przynajmniej można było porozmawiać z Dimką, żeby tylko wysłuchał, ale ogólnie jest już pusto. Bo dzieci nie sycą, ale w inny sposób. I znowu pojawiło się to pragnienie, raz ostrzejsze, raz delikatniejsze, tyle że byłem zbyt leniwy, żeby iść i kupić papierosy. Kiedy naprawdę do tego doszło, ogarnął mnie rodzaj letargu. Nie wiedziałam, które są lepsze, które smakowały lepiej.

Tego ranka wyszedłem z domu, żeby naprawić samochód. Chociaż raz umieściłem go w skorupie, bo drzwi były powybijane i magnetofon zepsuty, a przy otwartych drzwiach nie można go tak po prostu wystawić na podwórko. Musiałem poprosić inteligentnie wyglądającego woźnego Sashę o 50 rubli, wybił mi lód z drzwi, wjechałem i zamknąłem, ale najwyraźniej wieczorem, w nocy ktoś stał obok mojego garażu i palenie. On i Ona. Jego paczka była pusta i odleciała, a ona zostawiła paczkę w połowie wypaloną, bardzo w połowie wypaloną, bo gdy kopnąłem ją nogą, żeby nie było śmieci leżących koło mojej muszli, cienkie, długie białe papierosy wyrzucony z paczki. To był los.

Kiedy ostatnio paliłem, takich pięknych i białych nie było w przyrodzie. Paliliśmy bułgarskie BT i uważaliśmy to za wielkie szczęście. Kiedyś spróbowałam Marlboro i pomyślałam – dlaczego wszyscy tak je chwalą? Miałem 16 lat. Prawie nie pamiętam tego czasu, nie wydaje mi się to nic dobrego. I wtedy nie paliłam już tak dużo, a co najważniejsze, paliłam strasznie, nawet będąc sama, ciągle się popisując, spójrzcie, jak cierpię. Potem to się skończyło, bo kościół nie zachęcał do palenia. Łatwo było mi zrezygnować, nigdy się do tego nie przyzwyczaiłem. Ale to chyba przypomina mękę błogosławionej Teodory, przez którą, jak mówią, wszyscy przyjdzie nam przejść po śmierci – każdy grzech pozostawia ślad na duszy i z każdego trzeba się zdać sprawę. Ponieważ kiedyś paliłem, oznacza to, że to nie zanikło i teraz naprawdę muszę to pokonać. Ale o to właśnie chodzi, w ten słoneczny kwietniowy dzień nagle mnie zaskoczyło: po co, do cholery, miałbym to przezwyciężyć? Co to jest, grzech? To nie jest grzech. Apostołowie nigdzie nie wspominają ani słowa o paleniu. Nigdy nie wiesz. Czy na przykład w porównaniu z samobójstwem palenie jest grzechem, czy nie? A teraz wreszcie spróbuję, to wszystko, i się uspokoję. Podniosłem ze śniegu porozrzucane papierosy, dwa, ale jeden był już trochę zamoczony, a drugiego zatrzymałem, suchy. Powąchałem, pachniało wspaniale dobrym papierosem. Przytrzymała go lekko ustami.

Wyjechałem samochodem, zamknąłem maskę i zjechałem ze wzgórza do alejki. Oto ona, moja biała, szczupła dziewczyna, leżąca i pokornie na mnie czekająca. Nacisnąłem zapalniczkę. Zapalniczka nie wyskoczyła z powrotem. Wyjęła go i spojrzała: zamiast ognistej spirali była cicha szarość. Nie działa! Tak, idę do naprawy, teraz powiem chłopakom, to wszystko. Ale tak długo opowiadałem rzemieślnikom o drzwiach, że jakimś cudem nie dotarli do zapalniczki. Po prostu o nim zapomniałem. A kiedy wróciłem po samochód, było już niewygodnie. Chociaż może to jedna sekunda na naprawienie zapalniczki w samochodzie. A papieros nadal leżał między siedzeniami, pod hamulcem ręcznym. Czy w mieście są jakieś mecze? A może przestali sprzedawać zapalniczki gazowe? Ale musiałam szybko wrócić do domu, wypuścić mamę, która opiekowała się dziećmi, a głupio było zatrzymywać się jakoś na mecze, to może jutro przywiozę je z domu. Nawet myślałem o paleniu w domu, ale tam są dzieci, nie ma szumu - nie, trzeba być w samochodzie.

Trzaskając drzwiami, jeszcze raz spojrzałem na moją ostatnią nadzieję pod hamulcem ręcznym i wesoły wróciłem do domu. Wyraźnie nadchodził etap maniakalny. Wieczór minął dobrze. Krzyknęłam tylko dwa razy, czyli w zasadzie bardzo mało, tylko raz rzuciłam dziecięcy rondelek na podłogę, a uchwyt od razu mi odleciał. Oznacza to, że w ogóle nie mogą zrobić nic po ludzku – mówią, że wyprodukowano w Chinach! Ale Petya była nadmiernie podekscytowana, Lisa spała bez ruchu, a Petya krzyczała i cały czas do mnie dzwoniła. Wołał mnie przez sen, ale za każdym razem, gdy nie wiedziałam, może to nie był sen, więc biegłam do niego, a on jęczał. Może znowu burze magnetyczne? A po czterech biegach o trzeciej w nocy pomyślałem, że jeśli natychmiast nie zasnę, a Petya nie przestanie krzyczeć, umrę. I zaczęłam się modlić: „Panie, obiecuję Ci, że nigdy, przenigdy nie będę palić, obiecuję, że jutro, jak tylko otworzę samochód, wyrzucę tego papierosa, daj mi tylko spać. Uśpij Petyę, żeby nie płakał, a ja też się prześpię. I przepraszam.” Petya natychmiast zamilkł, nie wiem, czy dlatego, czy nie, ale następnym razem spotkaliśmy się dopiero rano.

Po śniadaniu przygotowaliśmy się we trójkę na spacer, ubraliśmy się i zeszliśmy na dół. Droga do Neskuchny zajęła kilka minut. Otworzyłem samochód, odpaliłem, auto przejechało przez podwórze, a spod koła wyleciał gołąb. I wtedy przypomniałam sobie: wyrzuć to! Szybciej! Ale nie było papierosa. Nigdzie. Tutaj, tutaj leżała wczoraj pod hamulcem ręcznym! Biały pasek na czarnym. Pustka. Zatrzymałem się na środku podwórka, zajrzałem pod siedzenia, potrząsnąłem dywanikiem... Petya, Lisa, czy wzięliście taką długą białą rurkę z brązowymi okruszkami w środku? Nie wzięli tego. Czy to prawda? Czy to prawda. Tak, wiem, że nie wzięli, nie mieliśmy czasu, po prostu wyruszyliśmy. Gdzie ona wtedy poszła? Panie, nie uwierzyłeś mi i sam wziąłeś stąd tego papierosa? Ale szczerze mówiąc, wyrzuciłbym to i jeśli to cud, to dziękuję. Cud okazał się zabawny. Ojciec! To wszystko.

Ojciec Misail

1. Ojciec Misail poznał Annę Achmatową, był wspaniałym gawędziarzem, mówcą i zapisał różne historie o księżach - filmy dokumentalne, bardzo zabawne. Potem te historie ukazały się w formie książek, a potem zaczęły pojawiać się przedruki. Czytelnicy przesyłali wdzięczne odpowiedzi ojcu Misailowi, telewizja zapraszała go do refleksji nad losami kościoła, gazety przeprowadzały z nim wywiady. I wszyscy byli szczęśliwi.

Ale pewnego dnia ojciec Misail miał dziwny sen. To tak, jakby siedział przy stole i przeglądał swoją książkę o księżach, a w książce zamiast tekstów znalazły się fotografie wszystkich, o których pisał, i wszystkich swoich bohaterów – w tym, z czego urodziła się jego matka. "Co to jest?" – Ojciec Misail krzyknął z przerażenia i trzasnął książką. Ale już z okładki jeden ze znajomych księży pogroził mu palcem, znowu zupełnie nagim, i powiedział groźnie: „Nie ujawniaj nagości swego ojca”.

2. Wkrótce po tej historii ojciec Misail dowiedział się, że ma kolegę. Od świeckich, a nawet od kobiety! Jakaś Kuczerska, która, jak mówili, też bardzo lubiła pisać o księżach. Ojciec Misail przeczytał nawet kilka opowiadań spod jej pióra w „Literackiej Gazecie”, a potem nie był leniwy, znalazł jej numer telefonu i zadzwonił do początkującej pisarki.

„Słyszałem, że pani Kuczerska pisze oszczerstwa na temat księży” – powiedział ojciec Misail po krótkim i ogólnie serdecznym wstępie. - I nawet je przeczytałem. Czasami jest to zabawne, ale częściej smutne.

Kuczerska milczała z zachwytu. Sam znajomy Achmatowej dzwoni do niej i daje jej nauczkę!

Ogólnie rzecz biorąc, pisanie o pasterzach jest zadaniem niebezpiecznym i niewdzięcznym” – kontynuował ojciec Misail. „Wiem to dobrze z własnego doświadczenia”. Byłoby więc lepiej, gdybyś Ty, mamo, zaczęła rodzić dzieci. Nie mam takiej możliwości, bo inaczej, na Boga, rzuciłabym pisanie i zajęłam się dziećmi... Ale nie zapominaj: rodzenie dzieci jest o wiele bardziej zbawienne niż pisanie.

Kuczerska była zdziwiona taką dbałością o siebie i opieką duszpasterską i ze zdziwienia zaczęła rodzić dzieci - jedno, potem drugie. Ale w drugim wszystko utknęło w martwym punkcie. I nic nie można na to poradzić: ani dzieci, ani księża, więc znów zaczęła pisać swoje niestworzone historie o pasterzach.

„Nie mogę bez nich żyć” – mówi. - To wszystko".

A teraz dzieci są w przedszkolu, a ona całymi dniami pisze, czyta na głos swoje opowiadania, uderza się w boki, śmieje się, podskakuje, a czasem gorzko płacze.

Książki z LIZĄ NOVIKOVĄ

Maja Kuczerska. Nowoczesny paterykon. M.: Czas, 2004

W „Współczesnym Paterikonie” Mai Kuczerskiej pojawia się opowieść o życzliwym księdzu, który pełniąc posługę w Nowym Jorku, z wielką troską otacza swoich parafian. Serwuje z dużymi obniżkami, żeby ludzie nie uciekali: „Tutaj są delikatni, Amerykanie”. Sama Maya Kucherskaya również przygotowała tak mały zbiór prozy do delikatnego czytania. Czyli dla tych, którzy na przykład nie mają czasu zagłębić się w prozę Leskowa i zrozumieć „Drobne rzeczy z życia biskupa”. Raczej dawaj im podsumowania, teksty bardziej powściągliwe, bezstronne, niezbyt rozwlekłe i niezbyt moralizujące. Co więcej, czytelnik Mai Kuczerskiej żyje w zupełnie innych czasach: po Leskowie wydarzył się tu Charms, a potem także piszący ojciec Michaił Ardow i ojciec Andriej Kurajew. Poza tym niektórych czytelników nie będzie tak łatwo zaskoczyć. Bo mają już wszystko, rodzinę, pracę, wiarę, nadzieję, seks, „a nawet w pracy mają ikony wiszące na komputerach”. We współczesnym Patericonie jest też materiał na takich nieprzyjemnych ludzi.

Drobne opowiadania, baśnie, anegdoty, epizody, a nawet krótkie maksymy rozpowszechniane są tu w cyklach: „Lektura dla tych, którzy zakosztowali słodyczy prawdziwej wiary”, „Lektura dla tych, którzy popadli w przygnębienie”, „Lektura dla prawosławnych rodzice." Jest wystarczająco dużo historii zarówno o grzesznikach, jak i o ludziach sprawiedliwych. Tutaj jeden mnich popadł w przygnębienie, bo zjadł za dużo czekolady, natomiast inny ksiądz był na ogół kanibalem, regularnie zjadał swoich parafian, z tą różnicą, że przestrzegał tylko postu.
I jakie wydarzenia miały miejsce w klasztorach żeńskich (ta część nosi tytuł „Czytanie na dobranoc w klasztorze żeńskim” i przypomina nieco wieczory z czarnym humorem w obozie pionierskim)! Na przykład bohaterki opowiadania „Produkty niskiej jakości”, dwie nowicjuszki i dziewczyny, posmutniały i postanowiły po cichu kupić dwie butelki wódki w lokalnym sklepie spożywczym. Ale butelki zawierały zwykłą wodę i nawet druga wyprawa do sklepu dała ten sam wynik. Dziewczęta były wzruszone i wyraziły skruchę: „Od tamtej pory obie złożyły przysięgę, że nigdy nie będą brać alkoholu do ust. I trzymają się tego już trzy miesiące”. Takie cuda czasem się zdarzają!

Kategorie:

Odpowiedz cytatem Aby zacytować książkę

http://www.ruthenia.ru/nemzer/kucherskaja.html poniedziałek, 08 września 2008 21:34 ()

http://www.ruthenia.ru/nemzer/kucherskaja.html

Dar radości - radość z daru
W wydawnictwie Wremya ukazał się „Nowoczesny Paterikon” Mai Kuczerskiej
Dawno, dawno temu żyła sobie dziewczyna. Tak można rozpocząć każdą historię, chyba że jest to opowieść o zamężnej kobiecie, wdowie lub mężczyźnie. Tak Maja Kuczerska rozpoczyna opowieść „Pisarz”, od której rozpoczyna się „Lektura dla tych, którzy w ostatnich czasach zakosztowali słodyczy prawdziwej wiary”. To prawda, że ​​ten cykl w jej „Współczesnym Patericonie” jest numerem dwa, przeskakując do „Czytania w okresie Wielkiego Postu”. Jest to logiczne, ponieważ czytelnik musi przejść od Postu Bożego Narodzenia do Wielkanocy, kiedy bohaterowie Kuczerskiej – mądrzy i głupi, młodzi i starzy, weseli i surowi, poszczący i nie poszczący, księża i świeccy – odpowiedzieli na radosną wiadomość księdza „z pojedynczy wydech i grzmot: „Prawdziwie Zmartwychwstał!” A mały chłopiec Gosha, siedzący na szyi bardzo poważnego taty, krzyknął: „Hurra!” I warknął na łysinę tatusia, jakby był strasznym tygrysem. Wszystko się zgadza (jak to się mówi, kompozycja jest przemyślana), ale rozmowę chciałbym zacząć od „Pisarza”.
Gdyby Kuczerska była taką samą pisarką, nigdy bym o niej nie wspomniała. Ani na początku recenzji, ani na końcu. Bo nie byłoby recenzji. I sama książka. Bo ta dziewczyna, najpierw nawrócona przez ukochanego na prawdziwą wiarę, a potem przez niego porzucona (młody poeta wyjechał do Szwajcarii, do krewnych, na wieczne osiedlenie się), oczywiście pisała prozę („w małym gatunku - opowiadania, opowiadania, eseje, rzadko, gdy pisze opowiadanie”), ale ich nie opublikował. Ksiądz nie udzielił błogosławieństwa – podobno był utalentowany, ale bez „właściwego kierunku”. W rezultacie dziewczyna zaczęła jeszcze bardziej tęsknić za portierem, pisać gorzej (a może po prostu przestała lubić wcześniej przychylnego redaktora - to też się zdarza) i stwierdziła, że ​​czegoś jej brakuje. „Może samorealizacja, może sława, może dzieci… No cóż, to wszystko, proszę pana. Utonął w rzece Moskwie...
Drodzy bracia i siostry! Jaki wniosek możemy wyciągnąć z tej historii? Dziewczyna była nienormalna psychicznie.”
A druga dziewczyna (obecnie żona mojego męża) była normalna. Dlatego napisała wiele opowiadań, artykułów, notatek i rozpraw. I wspaniała książka, o której, jak zapewne się domyślacie, próbuję Wam opowiedzieć. Nie tylko pisała, ale także zanosiła to do magazynu Znamya, który w szybkim tempie opublikował pokaźną część Modern Patericon w pierwszym numerze 2004 roku, a także do wydawnictwa Vremya. Który nie jest gorszy od wspomnianego magazynu, a co za tym idzie, również nie stracił twarzy – szybko ukazał się „Modern Patericon”. Zaprojektowany przez Valery'ego Kalnynsha, ze wstępem Siergieja Chuprinina (redaktora naczelnego przyjaznej Znamyi) i, co najbardziej zaskakujące, z tekstami Mai Kuczerskiej.
Paterikon to zbiór opowieści o czynach chwalebnych ojców. Kuczerska pisze dużo o kapłanach (kapłanach i mnichach) i ze szczególnym wyczuciem. Ale nie tylko o nich. Po pierwsze, dlaczego klasztory żeńskie są gorsze od klasztorów męskich? Ale dlaczego nie poszukać specjalnego słowa na opowieści o zakonnicach? („Kontynent” najwyraźniej nie jest odpowiedni.) Po drugie, z parafianami dzieje się także wiele ciekawych rzeczy. Zabawny, gorzki, radosny, oświecający duszę. Jak jeden z najbardziej wzruszających i mądrych bohaterów paterykonu, ks. Paweł lubił powtarzać: „Nie lud jest sługą kapłana, ale kapłan jest sługą ludu”. On, były więzień obozu, który przez trzydzieści trzy lata służył w wiejskim kościele, wiedział, co mówi.
Zapewne znajdą się czytelnicy, dla których niektóre opowiadania Kuczerskiej będą bluźniercze. To jest tak: jeden ksiądz jest biznesmenem, drugi przyjaźni się z bandytami, trzeci kanibalem (ale rygorystycznie przestrzega postu). Znajdą się też tacy, którzy oburzą się z innego powodu. Jak to się dzieje, że utalentowana artystka opuściła scenę ze względu na świątynię, a ona się raduje! Pisze o cudach. W naszym oświeconym wieku! Drodzy bracia i siostry! Jaki wniosek możemy wyciągnąć z tej historii? Zarówno ludzie kościoła, jak i ci, którzy stoją za płotem kościoła, są nienormalni (głupi, histeryczni, zakręceni, pozbawieni smaku i taktu). Ale normalnych jest o wiele więcej.
O tym mówi Maja Kuczerska. Czasem się śmieje, czasem płacze. Czasem żałoba, czasem radość. Łączenie cudów z codziennością. Pamiętając, że instrukcje mądrych starszych są nierozerwalnie związane z ich osiągnięciami życiowymi. I że, jak powiedział ojciec Micheasz, „nie trzeba wymyślać koła na nowo” i „nie można wierzyć przez zęby”. Dając radość tym, którzy mogą ją przyjąć, i radując się swoim darem.
19/03/04
________________________________________