No a Viktor Olegovič sa konečne bronzoval a úplne zanevrel na kreativitu, po stýkrát opakuje tie isté témy s takmer rovnakými slovami. Zdá sa, že presne vie, čo od neho fanúšikovia chcú a sebavedomo im to neochvejnou rukou dáva. Zdá sa mi, že by pokojne mohol chrliť šesť-sedem takýchto zbierok ročne, pretože Pelevin dokáže písať takéto príbehy úplne automaticky. Niekedy to dopadne lepšie („Protiletecké kódexy Al-Efesbi“, „Thagi“), niekedy je to priemerné („The Shadow Contemplator“), niekedy je to úplne jedno („Hotel dobré inkarnácie"). Ale vo všeobecnosti bežný spotrebný tovar Pelevin, ktorý nemožno poprieť vysoká kvalita, no napriek tomu nezachytíte tie nádherné momenty, ktorých bolo pri čítaní „Čapajev“ alebo „Generácia P“ neúrekom.
Novú zbierku som ako obvykle zhltla, niektoré som dokonca ohodnotila vysoko, no chápem, že si ju určite nechcem čítať znova. A s Pelevinom, toto je moja osobná hlavná kontrola kvality, znova som si prečítal „Čapajev a prázdnotu“ sedemkrát, „Generáciu P“ a „Čísla“ – päťkrát, „Posvätnú knihu vlkolaka“ – štyrikrát. Áno, dokonca som si trikrát znovu prečítal nie veľmi vydarený „Amon Ra“. Ale tu nič také neexistuje. Prázdnota, nepamätajte sa pod Čapajevom.
Operácia Horiaci ker. Vyzerá to dobre, no zároveň v príbehu nie je absolútne nič nové, ani jedna čerstvá myšlienka, ani jeden nový typický Pelevinov paradox. Všetko sa už stalo, vrátane neho... Ale pamätám si koncept moci v „generácii P“ a chápem, že to bolo elegantné, svetlé, neočakávané a zároveň nie bez významu. Nič tu nie je ani blízko...
Protilietadlové kódy Al-Efesbi. A toto je dobrý príbeh. Pravda, dobrá, vtipná, jemná. Asi najvydarenejšia v tejto kolekcii.
Tieňový kontemplátor. Predvídateľné a nudné.
Thagi. Vtipný príbeh však trochu pripomína Pelevinov starý príbeh o YTSUKEN, len bol ešte lepší. Celkovo som si to však užil.
Hotel dobrých inkarnácií. A to vôbec nie je dobré. Akýsi príbeh z pohľadu kapitána Obviousa a až na konci s týmito anjelskými rohmi sa tomu Pelevin snažil dodať originalitu, ale to už bolo dosť neskoro.
Celkovo nie som ohromený.
A tiež podľa mena. Prečo „Ananásová voda pre krásnu dámu“? Vôbec to nie je jasné.
Dontsova vyberá mená podľa približne rovnakého princípu - aby zneli jasne. Mimochodom, „AVDPD“ by bolo ideálne pre ktorúkoľvek z jej kníh.
Hodnotenie: 7
Absolútne epická antológia, konečné víťazstvo síl rozumu nad silami dobra. No, alebo naopak.
Ak vezmeme zbierku ako celok, ide o jedno z tých diel, kde je intonácia rozprávača v širokom zmysle dôležitejšia ako to, čo hovorí.
Je to ako vo filme „Predátor“, keď sa postava Arnolda S. v určitom okamihu konečne unaví zo všetkých tých partizánskych bojov a pobehovania v húštine lesa a tancujúcich laserových zameriavačov na húštiny a listy. Vezme si to, namaže sa od hlavy po päty hlinou, vylezie s fakľou na najvyššiu skalu a vezme si strašná sila kričať!
Pri pozorovaní, aké jednoduché skvelý spisovateľ, unavený ezopským jazykom a jemnou satirou o texte v texte, ktorý text číta, a o pestovaní klobásy a vodky v zamračenom Dostojevského Petrohrade, v určitom momente hovorí: „ako si to vlastne dostal!“
A jeho veža je odpálená a s charakteristickým syčaním sa aktivuje svetelná šabľa Jedi a ideme...
Vždy je tu niečo zároveň trochu smiešne, strašidelné a bláznivé, ale vždy je to veľmi majestátne.
V takom momente, keď sa naozaj cítite nesvoji a prebleskne vám myšlienka, ako pri pozeraní nejakého ruského festivalového filmu („úplne sa zbláznili?“), v tej chvíli pochopíte, odkiaľ pochádza ananásová voda a koľko jej je v tom všetkom trpká sebairónia a prečo stále neletíme do Pásu asteroidov.
Autor, ktorý pomerne veľa času venoval vojne proti uzavretým pre nedostatok financií veterné mlyny, na čepeliach ktorého sa ešte čítalo napoly vymazané „s.s.s.r.“ v tom momente, keď, zdá sa, z mlynov nezostalo nič – otočí sa, vidí, čo sa okolo deje... A požičiava si z týchto mlynov , prirodzene , všestranná obrana s guľometom, pretože teraz namiesto nich musíme čeliť takému zlovestnému a všeobjímajúcemu chrenatórium, na ktoré jedna Cervantesova kopija a kotlina stačiť nebudú.
Osviežujúci a povedal by som až katarzný účinok!
Akoby sa ukázalo, že neexistuje nukleárny útok„Skynet“ a vzbura strojov nie a nie nastať a všetko bolo dávno zachytené a rozdelené. V City 17 je všetko pod kontrolou, na námestiach hliadkujú drony, zombíci a headcrabovia utíchli, ľudia sú nakŕmení, Aliancia je ostražitá a Citadela je silná a teraz si zapnete rádio, no namiesto tradičného správu od administrátora Brina, cez hluk rušenia počujete napríklad: „...toto je John Connor, a ak si Keď to počúvaš, ty si odpor..."
V tejto chvíli chápete niečo dôležité o tom, čo sa deje okolo vás, a čo je najdôležitejšie, o sebe.
Hodnotenie: 10
Tichý učiteľ angličtiny Semyon Levitan, ktorý sa ako dieťa naučil čítať správy Sovinformbura správnym hlasom, no s divokým miestnym prízvukom, sa stáva nástrojom ruských spravodajských služieb, osobným Hlasom Boha amerického prezidenta Georgea W. Busha. a informátor strašné tajomstvo Kremeľskí lídri.
Nešťastný kremeľský politický stratég-propagandista Savely Skotenkov sa ukáže ako nepolapiteľný mudžahedín Saul Al-Efesbi („toto meno s najväčšou pravdepodobnosťou súvisí s tým, že Skotenkov vstúpil do Afganistanu na turecký pas,“ pokojne poznamenáva autor) a začína používať Slovo Božie, aby zhodilo americké drony z neba.
Márnomyseľný štamgast Goa Oleg Petrov objaví priepasť, ktorá sa pozerá z vlastného tieňa, rozčarovaný satanista Boris nájde cestu k vyznávačom plnohodnotného zla a krásna dáma Máša pod vedením ukecaného anjela skúma krásny, vtipný a nakoniec šťastne nepolapiteľný svet pôvabu, pílenia a naturalizácie.
Pred viac ako 20 rokmi som sa stal zúrivým fanúšikom Pelevina s nacistickými príbehmi a Vlkolakmi zo strednej zóny. Veľká forma veci sa zhoršili, aj keď sa mi „Empire V“ veľmi páčilo – ale z nejakého dôvodu sa to stalo dôvodom na rozchod – zatiaľ dobrý. Podľa toho dve ďalšie knihy Bez ľútosti som to zmeškal, to isté som mal v úmysle urobiť aj s tretím – no rozhodol som sa to zariskovať. Čo ma veľmi teší.
Zbierka „Ananásová voda“ je celkom moderná, výsmešne aktuálna a príliš relevantná - a zároveň veľmi podobná milovanej „modrej lucerne“ a vo všeobecnosti ranému Pelevinovi. Rané hlavy s mierne odlišnými démonmi, ktoré by v názve len ťažko deklarovali alternatívu k pripravenosti dať svoj život kvôli milujúce ženyáno riad. Sú to teda maličkosti.
Konečne môžem uveriť, že príbeh o porazenom-učiteľovi, ktorý otáča svet na špičke jazyka, je príznačné, že vymyslel muž, ktorý napísal „Weapons of Vengeance“ a „Middlegame“ (a pieseň „Glory to the Psychonauts“ nemá s tým nič spoločné). Že sa pomstiteľ Al-Efesbi vynoril z kvíliacej snehovej búrky, ktorá porodila programátora Gerasimova z „Yuletide Cyberpunk“. Tým, že tieň je z profilu ten istý hrboľ, večné zlo dobieha tých, ktorí k nemu kráčajú, bez toho, aby rozoznali, či idú pešo alebo v lunárnom roveri, a výstup z krištáľového sveta sa príliš nelíši od úteku z kurníka.
Hodnotenie: 8
Zbierku autor delí na dve časti: „Bohovia a mechanizmy“ a „Mechanizmy a bohovia“. Prvá je venovaná problému premeny mechanizmu na Boha; v príbehu „Operácia Horiaci ker“ je tento problém prezentovaný v doslovnom zmysle, vo „Flak Codes of Al-Efesbi“ – ako výkon moci Slova nad strojom vytvoreným človekom na svoj vlastný obraz a podobu, a teda v istom zmysle v podobe Boha. Prvý príbeh je skôr paródia a tiež veľmi odvodená, pripomínajúca „Generáciu P“ a „Impérium V“ zároveň. Oveľa zaujímavejší je druhý príbeh z prvej časti zbierky - zlomyseľná a premyslená satira na americkú vojenskú mašinériu slúžiacu západnej konzumnej spoločnosti a čiastočne aj na Rusko s jeho večnou bezstarostnosťou a tradične oneskorenou vďačnosťou svojim hrdinom. Neobmedzuje sa však len na satiru: je to aj zaujímavá sci-fi filozofická fantasy na túto tému umela inteligencia, ktorá sa postupom času stáva terčom propagandy, čo nás núti pozerať sa na problémy kybernetickej bezpečnosti z dosť paradoxnej perspektívy.
Druhá časť zbierky pozostáva z troch príbehov, v ktorých hovoríme o o mechanizme bohov - o tom, čo sú títo bohovia „technicky“, odkiaľ pochádzajú z našej mysle a čo s nimi robiť. A táto druhá časť je slabšia – z väčšej časti ide o obnaženú filozofiu v duchu subjektívneho idealizmu s prímesou pochybného humoru. "Tieňový kontemplátor" aj "Hotel dobrých inkarnácií" trvajú na jednej veci - všetci sme emanáciami božstva a zlo a démoni existujú iba v našej chorej predstavivosti, to znamená, že sú tieňom našich vlastných strachov. Metafyzické poučenie je zatienené hrubým humorom, to však situáciu nezachraňuje, práve naopak. Vyčnieva z davu úžasný príbeh„Thagi“ je nápadná satira na módne „temné“ kulty a tých, ktorí sa chcú stať prívržencami „zla“. Súdiac podľa citácií na internete, tento príbeh sa už stal klasikou.
Zrátané a podčiarknuté: kolekcia je taká, aká je, aj keď ide o konceptuálnu. Z heterogenity a nerovnosti komponentov nezachránilo ho to. Vo všeobecnosti si to stojí za prečítanie, ale chcel by som zdôrazniť najmä „Protiletecké kódexy Al-Efesbi“ a „Thagov“, zvyšok nie je pre každého.
Hodnotenie: 7
Zbierka piatich poviedok alebo noviel, možno poviedok. Podľa toho, ako kto rozumie akému formátu. Kolekcia, ktorú nespája spoločný koncept. V každom prípade som to necítil. Každý z nich je určite zaujímavý sám o sebe. Pelevin, aspoň v mojich očiach, sa etabloval ako majster nečakaných koncov. A pokus opísať zrodenie Boha v ľudskej mysli v prvom príbehu bol veľmi pôsobivý. Rovnaká technika je použitá aj v treťom príbehu, no trochu slabšia. Ale myšlienka hovoriť so svojím tieňom už nie je sci-fi, ale ezoterika. Úprimne povedané, pri čítaní som čakal, že tam nie je všetko čisté, no hriešne som si myslel, že hrdina príbehu bol ukameňovaný alebo zjedol priveľa húb, no prišlo mi to aj vtipné, hoci som to neuhádol.. .
Vo všetkých príbehoch je intenzita. To znamená, že Pelevin čitateľa veľmi dobre pripraví nečakané obraty zápletka. Hoci v najfantastickejšom z príbehov, konkrétne v „Protileteckom kódexe...“, je koniec už na začiatku všeobecne popísaný. Ale v duchu tlieskam. Má rovnaký „fantastický realizmus“, bez ohľadu na to, ako paradoxne to môže znieť, ktorý je potrebný pre prácu s fantastickým prostredím, ktorému sa dá uveriť. Hoci, aké je tam okolie? Špeciálne jednotky bojujú a vždy bojovali...
Najrýchlejšie som prečítal štvrtý príbeh o bohyni Kálí. Teda koniec som pochopila po desiatich stranách, ale AKO sa to stane, ma veľmi zaujímalo.
A nakoniec, záverečný príbeh vo mne vyvolal asociácie s príbehom Natálie Daryalovej (tej, ktorá je „všetkým na perách“, a zhodou okolností aj dcéry jedného z Weinerovcov. Chcem tým povedať, že asi nemohla sa stali bez otca) "Takže Večnosť končí." Príbeh je krátky, ale keď som ho prvýkrát čítal asi pred desiatimi rokmi, zasiahol ma. A tu je najvhodnejšie citát od Shenderoviča, tak nenávideného samotným Pelevinom (niekde to blysol):
"- Kto si?
Anjel, prečo sú na vežiach samopaly a na plote ostnatý drôt?
Hovorcovia v nebi...“
Takže vitajte v „raji“ politicky nekorektného Pelevina...
Hodnotenie: 8
Po románe „Čísla“ som si myslel, že Pelevinove nové diela nebudem čítať veľmi dlho. Pretože banditi, oligarchovia, prostitútky a špeciálne služby majú dosť (povedal by som to slovami samotného Viktora Olegoviča, ale moderátori neocenia nadávky). Ale – neprešlo ani šesť mesiacov
Keď som uvidela kolekciu „Ananásová voda pre krásnu dámu“ na „nosníku“ za akciovú cenu, neodolala som. V horúčavách som to dal do predaja v predstihu, teraz to trochu ľutujem, ale nie moc - nevyšlo to tak, že by to bolo veľmi dobré, elektronická by to úplne nahradila.
[b]Operácia Horiaci ker (2010) 9
Napriek plagiátorstvu, fuj, postmoderným citátom tak technológie (zubná plomba - vysielačka, hlasy a dodávky, ahoj, Gleb Golubev), ako aj samotnej náboženskej a filozofickej časti (aranžovanie „Ruže sveta“ a iných mystikov) je prezentovaný tak dobre, že nefunguje pod 9. A je užitočné sprostredkovať informácie širokej verejnosti. Ale citát z Čichibabina mal byť urobený s odkazom na autora.
[b]Protiletecké kódexy Al-Efesbi (2010) 10
Tiež skvelá vec. „Ešte stále nemáte demokraciu? Potom letíme k vám!" - téma je prebádaná brilantne.Na pozadí figúrok Pentagonu začínate sympatizovať dokonca aj s mudžahedínmi. Je tu mierna nostalgia za nesplnenými snami 60. rokov a výsmech Viktora Olegoviča z konzumnej spoločnosti, tolerancie a falošného humanizmu je badateľný už dávno.
[b]Shadow Gazer (2010) 8
Tentoraz je zdrojom inšpirácie Platón + osvedčená myšlienka o iluzórnosti nášho sveta. Dobre, ale Pelevin už na túto tému písal.
[b] Thagi (2010) 10.
Ale toto je jednoducho majstrovské dielo!! Brilantný prehľad „ľavicových ideológií“, aby som použil terminológiu Daniila Andreeva. Západný satanizmus – chov malých rohatých hospodárskych zvierat (c), „zomri, Denis, lepšie by si to nepovedal“. Vrelo sa odporúča všetkým prívržencom čistého a nie veľmi zlého
[b]Hotel dobrých inkarnácií (2010) 7
Ale to je len prechodná vec, nie veľmi zaujímavá. Opäť noví Rusi A akýsi nevýrazný anjelik.
Celkom: celkovo 9 z 10. Viac dobrých.
Hodnotenie: 9
Keď vyšlo „t“, už som dúfal v aspoň polovičný návrat úžasného Pelevina z čias „Čapajeva a prázdnoty“. Ale nie. V “Ananásovej vode” opäť skĺzol do nezmyselnej politicko-muchárskej mnohomluvnosti, premiešanej s východnými kultúrami a nezaťaženej iskrou, na akú sme zvyknutí od V.P. počkaj. To, čo kedysi dokázal vyjadriť jednou frázou, sa teraz rozprestiera na celý príbeh. Rovnaké „Protiletecké kódy“ sa hodia do trojstranovej poviedky a „Operácia Horiaci ker“ je vo všeobecnosti taká vedľajšia, že by bolo možné ju nenapísať. Pelevin sa opäť klonuje a je to smutné.
Hodnotenie: 4
Prečo: potom, čo súdruh spomenul PROTIVZDUCHOVÉ KÓDY v kontexte moderných bojových robotov, najskôr som si znovu prečítal PROTIVZDUCHOVÉ KÓDY a potom celú zbierku. Jednoducho úžasné! Prečo milujem Viktora Olegoviča, je jeho štipľavá, cynická a aktuálna obraznosť a metafora.
Nie, samozrejme, všetky jeho budhistické myšlienky o neprítomnosti konkrétneho Ja, o Átmanovi a tak ďalej dávajú potešenie, ale keď ostro a obscénne dekonštruuje nejaký jav, pochopíte, že neexistuje lepší spôsob, ako to povedať.
Neustále tiež predvída určité veci. Alebo jednoducho realita sa koordinuje s Pelevinovými románmi.
10 (MASTERDIECE)
Hodnotenie: 10
Zbierka z roku 2010 „Ananásová voda pre krásnu dámu“ je veľmi podobná zbierke z roku 2008 „Piesne na rozlúčku politických Pygmejov z Pindostanu“. Ako z hľadiska formálnych charakteristík (po 5 diel, z ktorých dve sú väčšie ako ostatné a sú to prakticky príbehy), tak aj z hľadiska prezentačných foriem (obyčajné príbehy + pseudodokument). Ale ak by sa kolekcia z roku 2008 dala opísať ako premiešanie starých tém moderným spôsobom, potom kolekcia 2010 je niečo úplne originálne a úplne organické, celistvé. Myslím, že by bolo logickejšie nazvať knihu nie „Ananásová voda pre krásnu dámu“, ale „Bohovia a mechanizmy“, čo je použité v obsahu. Lebo toto je podstatou celej zbierky.
Bohovia a mechanizmy – ich vzťahy sú mnohostranné a odhaľuje ich Pelevin s rôzne uhly, s využitím rôznych výtvarných a dejových prostriedkov. Je však zaujímavé, že zostávajú kľúčovou myšlienkou každého príbehu v celej zbierke:
Operácia Horiaci ker - Použitie mechanizmu Hlavná postava sa stáva hlasom Pána pre silný mier toto - prezident Spojených štátov. Fázy a akcenty vzťahu „Boha“ a jeho vyvolenej sú dokonale načrtnuté, počnúc strachom zo zázraku a končiac úprimnou vzájomnou starostlivosťou. Tu je úplne jasné, že Boh je zodpovedný aj za toho, koho skrotil ;)
Protilietadlové kódy Al-Efesbi – ľudia vytvárajú také živé vojenské mechanizmy, že v skutočnosti nadobúdajú zdanie vedomia, umelej inteligencie a ľudia sa zase stávajú ako bohovia, ktorí z kovu a vodičov vymodelovali niečo mysliace. Do akej miery je však táto umelá inteligencia živá, sa ešte len dozvieme z príbehu. Možno to „bohovia“ až príliš prehnali.
Shadow Contemplator - tu je demonštrovaný mechanizmus spojenia s niečím mystickým, božským, cez vlastný tieň, ktorý vie oveľa viac.
Thagi - ukazuje sa mechanizmus práce sekty svetového Zla. Aké by malo byť skutočné zlo a akú službu očakáva od svojich verných poddaných.
Hotel dobrých inkarnácií - opisuje mechanizmus vzniku života istej abstraktnej Máše s pomocou božského anjela informujúceho Mášu, čo a ako ju čaká. Teda mechanizmus zrodu duchovného pred zrodom telesného.
Celou zbierkou sa teda ako červená niť tiahne spájanie pojmov „bohovia“ a „mechanizmy“, čo je veľmi príjemné, je vidieť seriózny prístup, nech už ktokoľvek hovorí o istom lenivom Pelevinovi, ktorý začal písať najnovšie knihyľavou nohou, keby im bolo dovolené publikovať. Opakujem, kolekcia “Ananásová voda...” je harmonickejšia ako predchádzajúca podobná kolekcia. Pred nejakým časom som plánoval prečítať len jednu z týchto zbierok a dlho som rozmýšľal, ktorú si vybrať, pretože po zaokrúhlení boli recenzie v kritike približne rovnaké. Teraz som však definitívne presvedčený, že táto kniha je silnejšia. A to bez zníženia výhod „P5“, ktoré má nádhernú „Sieň spievajúcich karyatíd“ a „Assassín“. Rovnako úžasné sú v „Ananásovej vode...“ „Operácia Horiaci ker“ a „Protiletecké kódexy Al-Efesbi“. A tie posledné sú pre mňa osobne jednoducho nepochválené; už dlho som sa nestretol s takou kvalitou od Pelevin.
Ale čo názov zbierky? Samozrejme, nie som presvedčený, ale veľmi zaujímavý je aj Pelevinov krok: pomenovať zbierku tak, aby bola spomenutá iba raz, posledný príbeh, v treťom odseku od konca. Trochu vtipný, aj trochu zvučný názov kolekcie, verím, zabezpečil náležitý marketingový efekt.
Hodnotenie: 9
Každý, kto očakával novú knihu od Victora Pelevina, dostal presne to, čo chcel.
Bolo tu povedané veľa slov na absolútne všetky citlivé témy a na všetky témy, ktoré sú teraz v jazyku. Je tu všetko, od čias vlády americký prezident George W. Bush a riešenie otázok súvisiacich s vojenskými operáciami v Iraku a Afganistane, na najznámejšiu a škandalóznu stránku súčasnosti WikiLeaks.
Pre všetkých milovníkov takejto literatúry firemná identita Pelevin je skvelá kniha. Pre všetkých ostatných - obyčajná bežná literatúra, ktorá prejde.
Hodnotenie: 7
Celkom hladká zbierka, vydaná v roku 2010, opäť vyvolala diskusie okolo tvorivý potenciál Viktor Olegovič. Napríklad, je to všetko alebo je to ešte možné? Odpoveď je vo vnútri.
Prvý príbeh v zbierke „Operácia horiaci ker“ je pre Pelevina celkom tradičná, čo umožňuje Ešte raz snúbiť postsovietsku realitu s mystikou a súčasnú politiku s nadčasovou iróniou. Hrdinom príbehu je skromný učiteľ angličtiny Semyon Levitan. Od známeho hlásateľa s rovnakým menom záhadne dostal jedinečný hlas so schopnosťou vykúzliť, vystrašiť či vzbudiť nádej. Tento dar priťahuje pozornosť FSB: pomocou šikovného vysielača sa Levitan stane Božím hlasom, ktorý znie v hlave prezidenta Georgea W. Busha. a podnecovanie všemožných nezmyslov v prospech Ruska. Aby ste však presvedčivo hovorili v mene Boha, musíte sa sami aspoň čiastočne stať Bohom a Semyon sa vydáva na zvláštnu cestu hĺbkami svojej osobnosti...
Druhý príbeh, ktorý nepriamo súvisí s prvým, je „Ochranné kódexy Al-Ephesby“ – príbeh ruského Lawrencea z Arábie alebo, ak chcete, baróna Ungerna. Na pokyn rozviedky odchádza mladý intelektuál Savely Skotenkov do Afganistanu bojovať proti americkým bezpilotným lietadlám. Putovaním púšťou v spoločnosti mudžahedínov, hľadajúc čarovné slová, ktoré môžu zvrhnúť smrtiace bojové stroje na zem, získava múdrosť Východu a dosahuje úspech vo svojej osamelej vojne, no čoskoro zistí, že ho jeho vlastná krajina nepotrebuje. a padne do rúk nepriateľov.
Príbeh „The Shadow Contemplator“ slúži ako rozšírené vysvetlenie Shakespearovho „kto chcel chytiť tieň, jeho osudom je šťastie“. Indický sprievodca Oleg Petrov si doma pestuje tieň, aby mohol odpovedať na jeho otázky týkajúce sa vesmíru. Indická tematika pokračuje v príbehu „Thagi“ – o pátraní po hlboko tajnej sekte zlodejov-škrtičov, ktorí uctievajú bohyňu Kálí.
Všetko končí „Hotelom dobrých inkarnácií“, na konci ktorého je jasný význam názvu: aká je ananásová voda a prečo pre krásnu dámu. A prečo je lepšie nenarodiť sa tu – v Rusku a celkovo v tomto svete?
Hodnotenie: 8
Medzi týmito príbehmi je ťažké nájsť niečo spoločné, snáď okrem nejakej humorno-ironicko-satirickej orientácie. V žiadnom prípade nemožno „ananásovú vodu“ nazvať tematickou zbierkou - sú to jednoducho tie príbehy Pelevin, ktoré sú príliš krátke na samostatnú publikáciu. napriek tomu túto kolekciu Povinné čítanie pre všetkých fanúšikov autora.
Päť (vlastne šesť), paradoxných príbehov. Samozrejme, je tu primiešaný aj nejaký tradičný pelevinovský solipsizmus, no je tu oveľa viac jasného vtipu a satiry.
Hodnotenie: 7
Bez ohľadu na to, čo hovoria, bez ohľadu na to, čo píšu závistliví nepriatelia, prvé desaťročie toto storočie ruská literatúra, rovnako ako minulé storočie dvadsiateho, prešiel pod znakom „P“. V priebehu rokov vstúpilo do „arény“ našej literatúry veľa ľudí. dobrých autorov a niekoľko úžasní spisovatelia, ale o kom inom toľko písali a raz sa vehementne hádali? Na koho knihy čitatelia stále čakajú, koho knihy si nemôžu nevšimnúť ani horliví kritici Pelevinovho diela? Kritici, ktorí zvyčajne začali tým, že „sa vydal cestou sebaparódie“ a jeho čítanie vedie len k sklamaniu, sa neponáhľajú, aby to ukončili, ale začali dokazovať svoje tvrdenie. Áno, tak horlivo, že si čoskoro uvedomíte, že nič horšie nenapísal a jeho novú knihu si musíte prečítať!
Pelevin a EKSMO budujú svoju marketingovú politiku tak, aby nedávali príležitosť zabudnúť na seba. Kontroverzia o „T“ práve utíchla, keď vyšla zbierka nových poviedok a poviedok (predtým bola vydaná iba jedna). Prvá časť si zaslúži hlavnú pozornosť - "Bohovia a mechanizmy" - o tajnom živote a vykorisťovaní skromných hrdinov našich špeciálnych služieb neznámych verejnosti... Pelevin zjavne nemá rád všetky druhy "orgánov", ale píše o nich neustále... Čo robiť, ak „plukovníci“ znamenajú v dnešnej dobe tak veľa ruská spoločnosť. Autor v skutočnosti nemá rád ľudí, ale nevie písať o gýčoch!
Príbeh Syoma Levitana z Odesy v príbehu „Operácia „Burning Bush““ je napísaný „oduševnene“, takže empatia „ mužíček“ bude nepopierateľné pre väčšinu čitateľov Pelevinovej prózy. Syoma, ktorá dozrela na „plešatého židovského porazeného“, je vlastníkom daru „hovoriť hlasom“. posmrtný život„A aj keď vie po anglicky, nie je náhoda, že sa o mnoho rokov neskôr stretne s kamarátom z detstva, ktorý sa v tom čase stal generálom FSB. Po absolvovaní výcviku v „komore s nedostatkom zmyslov“ sa Semyon stane „psychonautom“ a začne „pracovať ako Boh“! Nadviaže kontakt s prezidentom Bushom, oživí americkú dogmu, že Amerika je Bohom vyvolená – takto sa začína operácia Burnt Bush. „Božské“ zjavenia a odporúčania nútia Busha robiť často smiešne rozhodnutia a čo robiť – „Nemám pre teba iného Boha...“
Ako príbeh postupuje, Pelevin podáva krátke náčrty moderného života, psychológiu Židov a úžasne opisuje všetky tieto „mystické výlety“ (aka cesty vedomia v ezoterických svetoch). Syoma skutočne „spozná Boha“ - jedinú dušu na svete... Koniec príbehu, ako vždy s Pelevinom, je smutný: ukazuje sa, že Američania vládnu podobným spôsobom Ruskí vládcovia už od päťdesiatych rokov - a v mene niečoho iného ako Boha...
Skromným hrdinom „Protileteckých kódexov Al-Efesbi“ je Savely Skotenkov, dieťa éry primitívnej akumulácie kapitálu, autor „Kryptodiskurzu“,
odhaľujúce hlavný rozpor 21. storočia, rozpor medzi uhľovodíkovým despotizmom a potrubnými demokraciami. No kam môže zájsť s našou byrokraciou, schopnou zvládnuť aj prastarý marťanský kult? S modernou ekonomickou realitou, ktorá dáva neobmedzené možnosti rozlúčky s peniazmi? Len na kurzy Stredná škola FSB!..
Naučil som sa veľa o UAV-dronoch a programe F.D.O.M. s nervovým spojením sa Skotenkov v zelenom turbane (ako Saul Al-Efesbi) objaví v Afganistane a bez prílišného namáhania zničí naraz deväť superdronov! Je zaujímavé čítať aj o produkcii a technických detailoch, nehovoriac o tom, že Pelevin sa majstrovsky hrá so slovami. Aj keď jeho maximá: „Najvyššou mocou je jednoducho najsilnejšia vlčia svorka“ alebo „Najvyšším umením klamstva nie je neustále klamať“ nie sú vôbec „objavy“, no toto všetko treba ešte presne a výstižne formulovať!
Príbeh sa, samozrejme, končí smutne... Po zničení 471 „Osloboditeľov slobody“ si Al-Efesbi urobí svoju prácu a... odíde... Keď sa ocitne v dedine Ulema, zafilozofuje: „Celé dvadsiate storočie , ruskí blázni, boli generátorom produkujúcim šťastie západný svet„... Nie je to tak?
Druhá, menšia časť zbierky – „Mechanizmy a bohovia“ – je len „objemnou“ podporou tej prvej. Pelevin, ktorý plne chápe, že pravda je nedosiahnuteľná, stále rád píše o svojom hľadaní v „ére primitívnej akumulácie, ktorá vstúpila do fázy nestabilného rozkladu“. Tento skromný „hrdina“ v „The Shadow Contemplator“ vykúzli svoj vlastný tieň a niečo pochopí: „Jeho samotné telo bola myšlienka, svet bol tieň, Boh bol svetlo...“ Prinieslo poznanie čo i len kúsok šťastia? Rečnícka otázka...
Poviedka „Thagi“ je pre tých, ktorí snívajú o tom, že sa stanú adeptmi čistého zla. A je v ňom veľa pozoruhodných riadkov, napríklad o „liberálnom diskurze“ v Rusku ako slede hluku a vizuálne efekty. Morálka príbehu je jednoduchá, ale jasná - nekopať jamu pre druhých... O príbehu “Hotel dobrých inkarnácií” by ste ani nemuseli písať, keby tu nebola otázka – čo je to za "ananásovú vodu"? Čitateľ sa stretne so zmienkou o nej - na samom posledná strana extrémny príbeh...
Všadeprítomný Dmitrij Bykov už napísal: „Veľmi sa mi páči „ananásová voda...“ - to je presná diagnóza celého literárna činnosť Pelevin z posledných rokov." Ako môžem nesúhlasiť, pretože sa mi veľmi páči aj spisovateľova sociálna fikcia, jeho satira na filozofickom základe, jeho „tvrdé, veselo cynické“ prózy.
Hodnotenie: nie
Victor Olegovich sa etabloval ako talentovaný a všestranný spisovateľ, ktorý vie, ako zaujať fantáziu a prinútiť vás premýšľať. Čitateľ preto od každej novej knihy očakáva nielen kvalitnú literatúru, ale niečo, čo prenikne až do „drene kostí“ (ako predtým prenikli „Čapajev a prázdnota“ a „Generácia P“).
Ak čitateľ začne svoje zoznámenie s Pelevinom touto knihou, bude to pre neho niečo ako zjavenie. Ak už čítal Viktora Olegoviča, je nepravdepodobné, že by bol veľmi zaujatý. Nie, autor si ako vždy drží svoju značku, ale to je všetko. Opäť ten istý budhizmus, drogy, politika, tie isté alegórie... Ak to takto pôjde ďalej, Pelevinove knihy budú jednoducho nudné. Čo sa dá robiť, polievka je polievka, ale občas si dáte aj boršč!
Viktor Pelevin
Ananásová voda pre krásnu dámu
BOHOVIA A MECHANIZMY
Autor nemusí nevyhnutne zdieľať náboženské, metafyzické, politické, estetické, národné, farmakologické a iné hodnotenia a názory vyjadrené postavami v knihe, jej lyrických hrdinov a postavy rozprávačov.
Operácia Horiaci ker
Som malý žid, ktorý napísal Bibliu.
Aby ste vedeli, volám sa Semyon Levitan.
Narodil som sa a vyrastal som v Odese, na piatej stanici Bolshoy Fontan. Bývali sme veľmi blízko pri mori, v stalinistickom byte z konca tridsiatych rokov, ktorý moja rodina zdedila pre chvíľkovú a nie celkom úprimnú blízkosť k režimu. Bolo to priestranné a svetlé obydlie, ale v jeho priestrannosti a svetle bolo jasne nevysloviteľné Sovietsky horor, ktorá sa prelínala všetkými vtedajšími budovami.
Moje detstvo však bolo šťastné. Voda v mori bola čistá (hoci sa tomu vtedy hovorilo špinavé), električky jazdili bez prerušenia a nikto v meste nevedel, že namiesto v angličtine deti sa potrebujú učiť po ukrajinsky - preto ma poslali do špeciálnej anglickej školy. Autor: zvláštna náhoda, v jeho vestibule visela reprodukcia obrazu „Nad večným pokojom“ od jedného z mojich veľkých menovcov, Isaaca Levitana.
Nemám žiadny vzťah k tomuto umelcovi. Ale ak veríte mojim rodičom, som vzdialený príbuzný slávneho sovietskeho rozhlasového hlásateľa Jurija Levitana, ktorý v štyridsiatych rokoch vysielal správy informačnej kancelárie v rádiu. Veľmi dobre sa môže stať, že práve gény mi dali silnú a nádherný hlas„tajomný striebristý nočný timbre“, ako povedal učiteľ hudby na škole, ktorý ma neúspešne učil spievať.
Nevidel som žiadne listinné dôkazy o vzťahu – nezachovali sme žiadne archívy. ale rodinná legenda prinútil moju matku, aby si kúpila celú škatuľu Levitanových platní flexibilné dosky vyrobené zo starých röntgenových snímok. Mám podozrenie, že rovnaký tieň odrazenej veľkosti nakazil preferenčného otca výrokom „Nehrám, ale držím skóre“.
Keď som počúval odmeraný, zdanlivo pokojne veselý Levitanov hlas, od detstva som bol ohromený jeho silou a naučil som sa ho napodobňovať. Zapamätal som si celé vojenské hlásenia a dostalo sa mi zvláštneho, takmer démonického potešenia z toho, že som sa na pár minút stal hlásnou trúbou bojujúceho impéria. Postupne som si osvojil intonačné triky Sovietsky hlásateľ, a niekedy sa mi začalo zdať, že som skutočným študentom čarodejníka – môj krehký hlas zrazu vybuchol so zvukom hromových slov, akoby ho podporovala celá tanková veľmoc Strednej Ázie.
Moji rodičia boli celkom ohromení mojím talentom na imitáciu. S ostatnými ľuďmi to bolo trochu komplikovanejšie.
Faktom je, že mojím rodným jazykom nebola ani tak ruština ako Odesa. Matka aj otec hovorili dnes už takmer vyhynutým rusifikovaným jidiš, ktorý tak priemerne vykresľujú všetci rozprávači židovských vtipov. Dalo by sa povedať, že som vyrastal vo vnútri fúzatého a nie príliš vtipný vtip, kde fráza „koľko stojí táto ryba“ znela ako „ryba skilki koshtue tsey“.
Tento špecifický odeský výraz sa mi vryl do hlasiviek tak hlboko, že všetky následné pokusy o jeho prekonanie boli neúspešné (pri pohľade dopredu poviem, že hustý tieň jidiš padol nielen na moju ruštinu, ale aj na moju angličtinu). Preto, hoci Levitan, ktorého som stvárnil, znel mojim rodičom úplne prirodzene, návštevníkov z Ma-a-askvy nahlas rozosmial. Mne sa ich severský prízvuk, hustý ako kondenzované mlieko, zdal neskutočne rustikálny.
V lete ma poslali do zvláštneho pionierskeho tábora, ktorý sa nachádzal veľmi blízko domova – nachádzal sa v budove internátnej školy pre hluchonemých, ktorých podľa všetkého odviezli na leto na sever. V oddiele pionierskeho tábora som svojim malým darčekom zabával silnejších a arogantnejších chlapov.
Musím povedať, že som bol slabý chlapec. Rodičia najskôr dúfali, že moja výška a sila uviazli len dočasne v nejakých nebeských zvykoch a že to ešte doženiem. Ale asi v šiestej triede bolo úplne jasné, že otec nestvoril Goliáša, ale iného Dávida.
Nie nadarmo múdry Freud povedal, že anatómia je osud. Môj imitačný talent sa ukázal byť jedinou protiváhou krutému verdiktu prírody. Ale napriek tomu tu bola protiváha a gopnici a hegemóni ma príliš často nebili - vedel som ich zabaviť.
Najprv som len čítal vojenské správy naspamäť, plné divokých zemepisov – v tmavej miestnosti zneli ako neporaziteľné ázijské kúzla. No postupne to mojich poslucháčov omrzelo a ja som začal improvizovať. A tu sme sa to dozvedeli úžasné vlastnosti moja magická reč.
Každý z strašidelných príbehov, ktoré si deti v tme rozprávajú, nadobudol v mojom podaní inú kvalitu – a vystrašil aj tých, ktorí sa strašidelným príbehom zvyčajne smiali. Navyše, najjednoduchšie slová adresované mojim súdruhom na oddelení v tmavej hodine po zhasnutí svetiel boli zrazu naplnené strašidelným a zmysluplným významom, len čo som ich vyslovil Levitanovým hlasom.
Každý etnograf oboznámený s charakteristikami eurázijského detstva vie, že v tínedžerské prostredie Dodržiavajú sa prísne spoločenské protokoly, ktorých porušenie má rovnaké dôsledky ako nerešpektovanie väzenských tabu. Ale môj Magická sila postav ma nad takéto pravidlá. Vo chvíľach napodobňovania som mohol, ako sa vtedy hovorilo, „kormorovať“ bez akýchkoľvek následkov, komukoľvek čokoľvek povedať – a oni to znášali, akoby si ctili ducha, ktorý na mňa zostúpil. Samozrejme, takéto experimenty som nerobil vo svojej obvyklej mizernej kapacite, keď sa na oddelení rozsvietilo.
Bol tu však jeden nepríjemný problém - už som ho spomínal. Niektorí chlapci boli voči mojej mágii imúnni. Nielen to, rozosmial som ich. Zvyčajne to boli Moskovčania, ktorých k nám priniesli prúdy arktického vzduchu.
Dôvodom bol môj odeský prízvuk – zdal sa im smiešny a nezlučiteľný s hrozivým významom hovorených slov. V takých chvíľach som pociťoval niečo podobné ako tragédiu básnika, ktorému mierny hrbolček bráni zviesť svet kúzlom úplne brilantných línií. Ale medzi mojimi poslucháčmi bolo málo Moskovčanov a niektorí z nich skutočne padli pod údermi temných krídel môjho démona, takže som sa tejto záležitosti nijak zvlášť nebál.
Dokonca som sa spriatelil s jedným Moskovčanom. Volal sa Vlad Shmyga. Bol to tučný, zachmúrený chlapík s veľmi pozornými očami a večne spoteným ježkom. Lichotilo mi, že je jedným z tých severanov, ktorí sa môjmu napomenutiu nesmiali a môj talent naňho nepochybne zapôsobil.
Autor nemusí nevyhnutne zdieľať náboženské, metafyzické, politické, estetické, národné, farmakologické a iné hodnotenia a názory vyjadrené postavami knihy, jej lyrickými hrdinami a rozprávačmi.
Aby ste vedeli, volám sa Semyon Levitan.
Narodil som sa a vyrastal som v Odese, na piatej stanici Bolshoy Fontan. Bývali sme veľmi blízko pri mori, v stalinistickom byte z konca tridsiatych rokov, ktorý moja rodina zdedila pre chvíľkovú a nie celkom úprimnú blízkosť k režimu. Bolo to priestranné a svetlé obydlie, ale v jeho priestrannosti a svetle bolo zreteľne prítomné nevýslovné sovietske zdesenie, ktoré preniklo do všetkých budov tej doby.
Moje detstvo však bolo šťastné. Voda v mori bola čistá (hoci vtedy sa tomu hovorilo špinavá), električky jazdili bez prerušenia a nikto v meste nevedel, že deti by sa mali namiesto angličtiny učiť ukrajinsky – tak ma poslali do špeciálnej anglickej školy. Zvláštnou zhodou okolností v jeho vestibule visela reprodukcia obrazu „Nad večným pokojom“ od jedného z mojich veľkých menovcov, Isaaca Levitana.
Nemám žiadny vzťah k tomuto umelcovi. Ale ak veríte mojim rodičom, som vzdialený príbuzný slávneho sovietskeho rozhlasového hlásateľa Jurija Levitana, ktorý v štyridsiatych rokoch vysielal správy informačnej kancelárie v rádiu. Je možné, že to boli moje gény, ktoré mi dali silný a krásny hlas so „tajomným striebristým nočným zafarbením“, ako to vyjadril školský učiteľ hudby, ktorý ma neúspešne učil spievať.
Nevidel som žiadne listinné dôkazy o vzťahu – nezachovali sme žiadne archívy. Ale rodinná legenda prinútila moju matku kúpiť celú škatuľu Levitanových nahrávok na flexibilných platniach vyrobených zo starých röntgenových snímok. Mám podozrenie, že rovnaký tieň odrazenej veľkosti nakazil preferenčného otca výrokom „Nehrám, ale držím skóre“.
Keď som počúval odmeraný, zdanlivo pokojne veselý Levitanov hlas, od detstva som bol ohromený jeho silou a naučil som sa ho napodobňovať. Zapamätal som si celé vojenské hlásenia a dostalo sa mi zvláštneho, takmer démonického potešenia z toho, že som sa na pár minút stal hlásnou trúbou bojujúceho impéria. Postupne som si osvojil intonačné triky sovietskeho hlásateľa a niekedy sa mi začalo zdať, že som skutočným študentom čarodejníka - môj krehký hlas zrazu explodoval návalom hromových slov, akoby bol zálohovaný celým tankom. veľmoc Strednej Ázie.
Moji rodičia boli celkom ohromení mojím talentom na imitáciu. S ostatnými ľuďmi to bolo trochu komplikovanejšie.
Faktom je, že mojím rodným jazykom nebola ani tak ruština ako Odesa. Matka aj otec hovorili dnes už takmer vyhynutým rusifikovaným jidiš, ktorý tak priemerne vykresľujú všetci rozprávači židovských vtipov. Dalo by sa povedať, že som vyrastal v bradatom a nie veľmi vtipnom vtipe, kde fráza „koľko stojí táto ryba“ znela ako „ryba skilki koshtue tsey“.
Tento špecifický odeský výraz sa mi vryl do hlasiviek tak hlboko, že všetky následné pokusy o jeho prekonanie boli neúspešné (pri pohľade dopredu poviem, že hustý tieň jidiš padol nielen na moju ruštinu, ale aj na moju angličtinu). Preto, hoci Levitan, ktorého som stvárnil, znel mojim rodičom úplne prirodzene, návštevníkov z Ma-a-askvy nahlas rozosmial. Mne sa ich severský prízvuk, hustý ako kondenzované mlieko, zdal neskutočne rustikálny.
V lete ma poslali do zvláštneho pionierskeho tábora, ktorý sa nachádzal veľmi blízko domova – nachádzal sa v budove internátnej školy pre hluchonemých, ktorých podľa všetkého odviezli na leto na sever. V oddiele pionierskeho tábora som svojim malým darčekom zabával silnejších a arogantnejších chlapov.
Musím povedať, že som bol slabý chlapec. Rodičia najskôr dúfali, že moja výška a sila uviazli len dočasne v nejakých nebeských zvykoch a že to ešte doženiem. Ale asi v šiestej triede bolo úplne jasné, že otec nestvoril Goliáša, ale iného Dávida.
Nie nadarmo múdry Freud povedal, že anatómia je osud. Môj imitačný talent sa ukázal byť jedinou protiváhou krutému verdiktu prírody. Ale napriek tomu tu bola protiváha a gopnici a hegemóni ma príliš často nebili - vedel som ich zabaviť.
Najprv som len čítal vojenské správy naspamäť, plné divokých zemepisov – v tmavej miestnosti zneli ako neporaziteľné ázijské kúzla. No postupne to mojich poslucháčov omrzelo a ja som začal improvizovať. A tu sa ukázali úžasné črty mojej magickej reči.
Každý z strašidelných príbehov, ktoré si deti v tme rozprávajú, nadobudol v mojom podaní inú kvalitu – a vystrašil aj tých, ktorí sa strašidelným príbehom zvyčajne smiali. Navyše, najjednoduchšie slová adresované mojim súdruhom na oddelení v tmavej hodine po zhasnutí svetiel boli zrazu naplnené strašidelným a zmysluplným významom, len čo som ich vyslovil Levitanovým hlasom.
Každý etnograf, ktorý pozná zvláštnosti eurázijského detstva, vie, že medzi dospievajúcimi sa dodržiavajú prísne spoločenské protokoly, ktorých porušovanie je spojené s rovnakými dôsledkami ako nerešpektovanie väzenských tabu. Ale moja magická sila ma postavila nad takéto pravidlá. Vo chvíľach napodobňovania som mohol, ako sa vtedy hovorilo, „kormorovať“ bez akýchkoľvek následkov, komukoľvek čokoľvek povedať – a oni to znášali, akoby si ctili ducha, ktorý na mňa zostúpil. Samozrejme, takéto experimenty som nerobil vo svojej obvyklej mizernej kapacite, keď sa na oddelení rozsvietilo.
Bol tu však jeden nepríjemný problém - už som ho spomínal. Niektorí chlapci boli voči mojej mágii imúnni. Nielen to, rozosmial som ich. Zvyčajne to boli Moskovčania, ktorých k nám priniesli prúdy arktického vzduchu.
Dôvodom bol môj odeský prízvuk – zdal sa im smiešny a nezlučiteľný s hrozivým významom hovorených slov. V takých chvíľach som pociťoval niečo podobné ako tragédiu básnika, ktorému mierny hrbolček bráni zviesť svet kúzlom úplne brilantných línií. Ale medzi mojimi poslucháčmi bolo málo Moskovčanov a niektorí z nich skutočne padli pod údermi temných krídel môjho démona, takže som sa tejto záležitosti nijak zvlášť nebál.
Dokonca som sa spriatelil s jedným Moskovčanom. Volal sa Vlad Shmyga. Bol to tučný, zachmúrený chlapík s veľmi pozornými očami a večne spoteným ježkom. Lichotilo mi, že je jedným z tých severanov, ktorí sa môjmu napomenutiu nesmiali a môj talent naňho nepochybne zapôsobil.
Bolo na ňom niečo vojensko-sirotinecké – len ja som ho chcel nazvať nie synom pluku, ale synom oddielu. Jeho obľúbený prívlastok bol „úbohý“, aplikovaný na všetko od počasia po kino. Okrem toho mal nezvyčajnú záľubu.
O každom chlapcovi z nášho oddelenia si viedol kartotéku – v spoločnom zošite, ktorý držal vo vreci špinavej bielizne pod ochranou niekoľkých obzvlášť zapáchajúcich ponožiek. Dôverne mi to ukázal, keď sme v kríkoch pri jedálni fajčili vlhké cigarety Rostov. O mne bolo napísané:
Semyon Levitan.
Má schopnosť hovoriť hlasom posmrtného života, vďaka čomu je v noci desivý. Dokáže vás nielen vystrašiť, ale aj potešiť a inšpirovať. Má teda jedinečnú schopnosť blízku hypnóze. Dokáže sa krásne a stroho vyjadrovať, že si pripadáte ako nekultúrny hlupák, no keď sa zabudnete, začne rozprávať rýchlo a so silným židovským prízvukom. Potom hypnóza zmizne.
Toto všetko som o sebe samozrejme vedel – len som to sformuloval trochu inak. Poznal som sa však dvanásť rokov a Vladik zo mňa za pár dní vydoloval túto sémantickú podstatu. Navyše za tento krátky čas dokázal urobiť to isté so zvyškom svojich spolubývajúcich, a to, samozrejme, bolo pôsobivé. Pravdepodobne vtedy som si prvýkrát uvedomil, že okrem mňa je na svete mnoho ďalších špecificky nadaných ľudí a človek by mal byť veľmi opatrný, aby bol na svoj dar hrdý.
„Ananásová voda pre krásnu dámu“ je zbierka poviedok od Victora Pelevina, ktorá vyšla v roku 2010. Kniha pozostáva z dvoch nerovnakých častí, z ktorých menšia sa nazýva „Mechanizmy a bohovia“ a väčšia – „Bohovia a mechanizmy“. Zahŕňa novely a poviedky. Dielo vysoko ocenili literárni kritici a dostalo sa do užšieho výberu na cenu Big Book Award.
Autorská zbierka
Podľa mnohých literárnych kritikov, bola "Ananásová voda pre krásnu dámu". najlepšia kniha Victor Pelevin za posledných pár rokov. Čitatelia mohli naplno oceniť príbehy, ktoré sa navzájom prelínali, a tri samostatné príbehy napísané v najlepších tradíciách Žltého šípu. Navyše, aj keď boli príbehy samé o sebe dobré, kritici poznamenali, že ich autor ich s najväčšou pravdepodobnosťou pridal na väčší objem.
V „Ananásovej vode pre krásnu dámu“ Victor Pelevin zámerne upúšťa od svojich usilovných, no trochu monotónnych gagov a vracia sa k tónu, v ktorom rané práce, patriaci do kategórie veľkých výtvorov.
Človek nadobudne sebavedomý dojem, že obe hlavné postavy spisovateľa majú veľa spoločného so samotným autorom. V tomto článku sa bližšie pozrieme na diela, ktoré boli zahrnuté v zbierke Victora Pelevina „Ananásová voda pre krásnu dámu“.
„Operácia Horiaci ker“
„Operácia Horiaci ker“ je príbeh, ktorý je zahrnutý v prvej časti Pelevinovej knihy „Ananásová voda pre krásnu dámu“. Hlavnou postavou v ňom je Semyon Levitan, ktorý má veľmi nezvyčajné hobby. Od detstva sa snaží parodovať a napodobňovať hlas slávneho sovietskeho hlásateľa, ktorý tak často hovoril v rádiu – Jurija Levitana.
Keď Semyon vyrastie, začne pracovať ruský kapitál, ktorý nedávno zažil perestrojku. Semjon mal v tom čase málo žiadané povolanie – učiteľa anglického jazyka, no bez problémov si našiel prácu. Okrem toho sú jeho znalosti priamo aplikované. Je zapojený do tajnej operácie organizovanej štátnou bezpečnosťou. Semyonovou úlohou je stvárniť Boží hlas, s ktorým musí najskôr zmiasť a potom sa prinútiť poslúchnuť amerického prezidenta tých rokov Georga Busha.
Pre Semyona sa rýchlo organizuje zrýchlený kurz teológie, keďže vyrastal v Sovietskom zväze a náboženským otázkam veľmi nerozumie. Absolvuje tieto kurzy na tajnej základni, kde študuje náboženské texty a súčasne užíva drogy. Počas tohto pre seba veľmi nezvyčajného zážitku pravidelne zažíva silné mystické zážitky.
Počas operácie sa vyskytnú neočakávané okolnosti. Ukazuje sa, že podobnú akciu plánujú aj Američania, ktorí dúfajú, že ovplyvnia vodcov ZSSR a Ruska, len hľadajú človeka, ktorý by mohol hovoriť v mene diabla. Výsledkom je, že Semyon zobrazuje nielen Boha, ale aj diabla. Keď operácia skončí, jeho talent je taký žiadaný, že ho okamžite prevezú do Izraela. Takže opäť pracuje pre nejakú spravodajskú službu, pričom ani úplne nerozumie tomu, pre akú. S najväčšou pravdepodobnosťou je to CIA, verí Semyon.
Príbeh je napísaný z pohľadu hlavnej postavy s čiernym humorom, ktorý je prítomný v mnohých dielach spisovateľky. Zároveň, na rozdiel od mnohých iných kníh, v tejto zapadajú do rámca mystické zážitky hlavných hrdinov európskej kultúry, ktorý je monoteistický. Vo väčšine svojich ďalších kníh prenáša spisovateľ mystickú skúsenosť na východnú pôdu.
Je zaujímavé, že Viktor Pelevin dostal nápad napísať tento príbeh zo skutočného prejavu amerického prezidenta Georgea W. Busha. Opakovane tvrdil, že cez neho hovorí Boh, dokonca tvrdil, že to bol Boh, kto mu prikázal zaútočiť na al-Káidu a Saddáma Husajna. Vo svojich prejavoch často získaval Božiu podporu, najmä keď išlo o rozpútanie vojny.
"Protiletecké kódexy Al-Efesbi"
Toto je druhý príbeh zahrnutý do Pelevinovej zbierky „Ananásová voda pre krásnu dámu“. Má dve časti. Prvý sa začína tým, že Američania v Afganistane sú v dôsledku odhalení WikiLeaks neúčinní. Svetové spoločenstvo im kvôli nim neustále vyčíta kruté a neľudské spôsoby vedenia vojny. Okrem toho sa rozhodnú využiť autonómnu umelú inteligenciu založenú na bezpilotných lietadlách.
Stojí za zmienku, že zariadenia fungujú veľmi efektívne, kým do Afganistanu nepríde agent z Ruska Savely Skotenkov. Uráža ho Západ aj Rusko, a tak začne využívať spoľahlivú ochranu z dronov. Na zem píše slogany, na ktoré sa neustále núti rozptyľovať umelú inteligenciu. To všetko vedie k pravidelným nehodám týchto pokročilých zariadení.
Keď sa vzťahy medzi Amerikou a Ruskom zhoršia, Skotenkova odvolajú a po návrate do vlasti ho unesú. Táto časť je pozoruhodná svojimi hlbokými filozofickými diskusiami o možnosti objavenia sa umelej inteligencie v budúcnosti.
Pod týmto názvom vychádza druhá časť príbehu „Protiletecké kódexy Al-Efesbi“. V ňom sa Skotenkov opäť ocitá v centre pozornosti. Takmer celú časť tvorí monológ hlavného hrdinu, napísaný v americkom väzení CIA, v ktorom z neho hodlajú urobiť chronického gamblera na kurze.
Nakoniec sa ukáže, že samotný monológ nie je pravý. Je pozoruhodné, že samotný príbeh je založený na Borgesovom „nemeckom Requiem“.
"Shadow Gazer"
V knihe „Ananásová voda pre krásnu dámu“ vyniká niekoľko príbehov. Krátke dielo s názvom „The Shadow Contemplator“ rozpráva o ruskom sprievodcovi Olegovi, ktorý žije v Indii. Snaží sa naučiť dlhé meditácie z vlastného tieňa.
Výsledkom je, že kvôli svojim experimentom takmer zomrie a z práce zostáva nejasné, či všetko, čo hrdina videl, bola ilúzia alebo sa stalo v skutočnosti.
Príbeh obsahuje veľa irónie venovanej pokusom ruského človeka preniknúť indická kultúra. V tejto časti zbierky „Ananásová voda pre dámu“ sa Pelevin vracia orientálna kultúra.
"Thagi"
V príbehu sa do popredia dostáva „Thagi“. vedľajšia postava predošlá práca menom Boris. Hľadá členov tajomnej sekty Thagi, ktorí sú považovaní za uctievačov indickej bohyne Kálí. Prinášajú jej ľudské obete.
Boris sa sám snaží preniknúť do tejto sekty. Podarí sa mu to, no ďalšou obeťou sa stáva on sám. Tento príbeh zo zbierky „Ananásová voda pre krásnu dámu“ bol prvýkrát publikovaný v časopise „Snob“.
"Hotel dobrých inkarnácií"
IN záverečná práca z tejto zbierky rozpráva o duši patriacej dievčaťu, ktoré jej anjel pozve, aby sa premenila na dcéru oligarchu.
Po tom, čo zistí podrobnosti o tejto premene, odmietne ísť do tohto dobrodružstva a v dôsledku toho stráca svoju vlastnú individualitu. Práve v tomto príbehu sa nachádza nádoba s ananásovou vodou, ktorá je uvedená v názve knihy.
Tematický obsah (Recenzie a kritika: literatúra)
predchádzajúca téma ………………………………… ďalšia téma
predchádzajúce o iných témach………… ďalej o iných témach
7. decembra sa začala predávať Pelevinova nová kniha. Názov nemá nič spoločné s obsahom. Kniha sa skladá z 3 častí. Jedna poviedka, niečo ako poviedka, tri poviedky.
Pelevin rozvinul svoje vlastný štýl: zmes sarkazmu a irónie o ruskej a svetovej politike, ekonomike, sociálnej situácii a ezoterika. V najvšeobecnejšej podobe má autor jednu myšlienku – všetko, čo sa vo svete deje, je hrozné, no nie o nič hroznejšie ako to, že človek je smrteľný. Jedinou realitou je ničota, z ktorej svet a každý človek vzišiel a kam všetko pôjde. Obdobie, ktoré považujeme za svoj život či dokonca život Vesmíru, je v porovnaní s večnosťou malé, takže nemá zmysel sa o nikoho báť.
V každom jeho diele sa tieto zložky presúvajú rôzne proporcie. Niekedy to dopadne lepšie, niekedy horšie. Zdá sa mi, že mu to ide lepšie, keď jedna zložka prevažuje o 90 percent. Napríklad príbehy v tejto knihe sú takmer celé venované mystike alebo ezoterike.
Prvý príbeh sa volá „Operácia Horiaci ker“.
Hlavnou postavou je Semyon Levitan. Bude bývať v Odese. Od detstva napodobňoval hlásateľa Levitana a naučil sa hovoriť posmrtným hlasom, ktorý poslucháčov dostáva do ľahkého tranzu. Jediné, čo kazilo efekt, bol nevykoreniteľný židovský prízvuk, ktorý rozosmial deti z Moskvy. Jedným z týchto chlapcov bol Vladik Shmyga. Miloval všetkých sledovať a zapisovať si ich do zošita. So Semyonom sa dokonca stali malými priateľmi. Potom Semyon vyštudoval Moskovský inštitút cudzie jazyky, stal sa učiteľom na platených kurzoch, neoženil sa, dožil sa 40 rokov. Svoj život považoval za prázdny, seba samého za zlyhanie. Jedného dňa na ulici stretol Shmygu. Vyzval ho, aby nastúpil do auta. Ukázalo sa, že nie nadarmo si chlapec Vladik zapísal všetkých do svojho zápisníka - vo veku 40 rokov sa stal generálom FSB. V aute dostal Semyon injekciu niečoho do krku. Takto skončil Levitan na tajnej základni FSB. Odvtedy sa jeho život nenávratne zmenil.
Semyon mal v zube implantovaný rádiový prijímač. Druhú mal v zube americký prezident George W. Bush. Inštaloval ju zubár neviditeľný predok. Pointou bolo, že Bush skutočne veril, že môže komunikovať s Bohom. Implantovaná technológia poskytla takúto príležitosť. Bolo však potrebné uistiť sa, že Bush nič nepodozrieva: koniec koncov len predstiera, že je hlupák pre verejnosť, ale v skutočnosti je to najmúdrejší a najjemnejší človek. Ale Američania milujú jednoduchých chlapov – o to sa snažil jeho tím. Napríklad všetky „Bushismy“ boli vynájdené špeciálnym oddelením.
Bolo potrebné, aby ten, kto bude stvárňovať Boha pre samotného Busha, veril, že je Bohom. Semyon hovoril dobre anglicky, mal zvláštny hlas, dokonca aj židovský prízvuk sa hodil. Zostávalo mu len dodať dôveryhodnosť.
Aby to Levitan urobil, musel nájsť Boha. Bola vyvinutá špeciálna tréningová metóda. Semyon vypil špeciálnu zmes rôznych drog, ale určite kvas pre vlastenectvo a ponoril sa do uzavretej nádoby so slanou vodou kvôli senzorickej deprivácii. Po krátkom čase prestal cítiť svoje telo, začal mať halucinácie, v tomto čase mu cez zub slúchadla čítali najrôznejšie teologické a náboženské texty a básne. Napokon k nemu prišiel pocit Boha. Zažil extázu, šok a prehodnotil celý svoj život. Semjon zároveň stále nevie, či bol objav Boha dôsledkom psychedelických manipulácií, alebo či k nemu skutočne došlo: Boh si predsa môže zvoliť akýkoľvek spôsob, ako sa človeku zjaviť.
Potom sa Levitan spojil s Bushom a Bush veril, že hovorí s Bohom. Semyon s ním musel hovoriť o všeobecných témach a Bushove pokyny dávali „anjeli“, ktorých bolo treba poslúchnuť. Bush teda začal vojnu v Iraku, Afganistane atď. Ale ku koncu svojho druhého prezidentského obdobia sa Bush priznal a porozprával príbeh o izbe Gagtungra (démon z Andreevovej „Ruže sveta“) v Kremli. Ukazuje sa, že nielen nám sa podarilo ovplyvniť správanie amerického prezidenta pomocou falošných nadpozemských síl, ale to isté robia Američania už dávno s našimi vládcami! Začalo to Stalinom, ktorý ku koncu svojho života po prečítaní Andreeva chcel komunikovať so Satanom. Na tento účel vybavili špeciálnu miestnosť v komore faziet, kde umiestnili trón. Prefíkaný Berija premenil Majstrov rozmar vo svoj prospech. Len čo niekto sadol na trón, rozsvietilo sa svetlo a cez inštalovaný reproduktor sa ozval „hlas Satana“, ktorý dával Stalinovi rady. Keď Berija padol, muž, ktorý hovoril za Satana, utiekol do zahraničia a všetko povedal Američanom. Našli kanál a čakali, kým Chruščov nebude chcieť sadnúť na trón a zistiť, čo Stalin počul. A tak všetci naši vládcovia sedeli na tomto tróne a „Satan“ im povedal, čo majú robiť. Kubánska raketová kríza, Afganistan a perestrojka – to všetko prišlo odtiaľ.
Keď sa Shmyga dozvedel o tomto príbehu, bol neskutočne vzrušený. Vysvetlil, že nemôže len povedať, že celú našu politiku diktoval falošný Satan, ale ak ruský prezident Ak počuje samotného Satana a potom mu dajú nahrávku, uverí. Semyon musel opäť pracovať ako Satan. K tomu si musel zvyknúť na obraz Zlého.
Tomu, čo zažil a zažil, je venovaných nemálo strán. Pochopil spojenie medzi Bohom, človekom a Satanom a sám si nepamätal, ako vyslovil text, ktorý navrhol Shmyga.
Ale Shmyga nemal nič dobré. Nemal v úmysle nikomu povedať, že Satan nie je skutočný. Shmyga zorganizoval čečenský nálet na svoju vlastnú tajnú základňu, aby zakryl stopy. Všetko tam zničili, ďalších zamestnancov zabili a Semyona odovzdali Američanom.
Shmyga sprivatizoval komunikačný kanál s prezidentom. „Satan“ teraz za veľa peňazí vydával rozkazy, ktoré potrebovali oligarchovia, banditi atď. Semyonov hlas bol zaznamenaný na pásku a bol použitý na uvedenie prezidenta do správneho stavu.
Semená sa teraz uchovávajú v Izraeli pri Mŕtvom mori pre prípad, že by si Spojené štáty opäť zvolili náboženského prezidenta. Pokračuje v komunikácii s Bohom každý deň vo svojom kúpeli a nič iné nepotrebuje.
