• ×

    • Genialita a šialenstvo. Paralela medzi skvelými ľuďmi a šialencami

    27.02.2019

    Cesare Lombroso

    Genialita a šialenstvo. Paralela medzi skvelými ľuďmi a šialencami

    Keď sa mi pred mnohými rokmi, akoby v zrkadle, pod vplyvom raptusu, počas ktorého sa mi vzťah medzi genialitou a šialenstvom jasne ukazoval ako v zrkadle, prvé kapitoly tejto knihy som napísal za 12 dní 1). Priznám sa, že ani mne samému nebolo jasné, k akým vážnym praktickým záverom môže viesť teória, ktorú som vytvoril. Nečakal som, že to poskytne kľúč k pochopeniu tajomnej podstaty génia a k vysvetleniu tých zvláštnych náboženských mánií, ktoré boli niekedy jadrom veľkých historických udalostí, že to pomôže vytvoriť nový uhol pohľadu na hodnotenie umeleckej tvorivosti. géniov porovnaním ich diel v oblasti umenia a literatúry s rovnakými dielami šialencov a napokon, že preukáže obrovské služby súdnemu lekárstvu.

    Postupne ma dokumentárne diela Adrianiho, Paoliho, Frigeria, Maxima Dukana, Riveho a Verga o rozvoji umeleckých talentov medzi šialencami presvedčili o takom dôležitom praktickom význame novej teórie, ako aj o významných procesoch. z nedávnej doby - Mangione, Passanante, Lazaretti, Guiteau, čo všetkým dokázalo, že mánia v písaní nie je len akousi psychiatrickou zvedavosťou, ale priam špeciálnou formou duševnej choroby a že ňou posadnutí, zjavne úplne normálni, sú o to nebezpečnejšími členmi spoločnosti, že je u nich ťažké okamžite spozorovať duševnú poruchu a medzi Preto sú schopní extrémneho fanatizmu a ako náboženskí maniaci môžu spôsobiť aj historické zvraty v živote národov. Preto sa mi zdalo mimoriadne užitočné vrátiť sa k starej téme na základe najnovších údajov a vo väčšom rozsahu. Nebudem skrývať, že ho dokonca považujem za trúfalého, vzhľadom na horkosť, s akou sa rétori vedy a politiky s ľahkosťou čmáraníc a v záujme tej či onej strany snažia zosmiešniť ľudí, ktorí dokazujú opak. k nezmyslom metafyzikov, ale s vedeckými údajmi v rukách úplne šialenstvo spôsobené duševnou chorobou niektorých takzvaných „zločincov“ a duševná porucha mnohých osôb, o ktorých sa doteraz podľa všeobecne uznávanej názor, byť úplne pri zmysloch.

    Na štipľavý výsmech a malichernosti našich odporcov, po vzore toho originálu, ktorý, aby presvedčil ľudí, ktorí hnutie popierali, sa v ich prítomnosti pohol, odpovieme len zbieraním nových faktov a nových dôkazov v prospech naša teória. Čo môže byť presvedčivejšie ako fakty a kto by ich popieral? Ibaže tí ignoranti, ale ich triumf sa čoskoro skončí.

    1) Genialita a šialenstvo. Úvod do kurzu Psychiatrickej kliniky vyučovaného na Univerzite v Paviane. Miláno, 1863.

    I. PODOBNOSŤ GENIÁLNYCH ĽUDÍ S FYZIOLOGICKÝMI BLÁZNMI

    Akokoľvek je tento druh paradoxu krutý a smutný, ale ak ho vezmeme do úvahy z vedeckého hľadiska, zistíme, že v niektorých ohľadoch je celkom rozumný, hoci na prvý pohľad vyzerá absurdne.

    Mnohí z veľkých mysliteľov podliehajú, ako blázni, kŕčovitým svalovým kontrakciám a vyznačujú sa prudkými, takzvanými „choreickými“ pohybmi tela. Takže o Lenau a Montesquieu hovoria, že na podlahe pri stoloch, kde študovali, bolo možné zaznamenať priehlbiny od neustáleho trhnutia nôh. Buffon, ponorený do svojich myšlienok, raz vyliezol na zvonicu a zliezol odtiaľ po lane celkom nevedome, akoby v návale somnambulizmu. Santeil, Crebillon, Lombardini mali zvláštne výrazy tváre, podobné grimasám. Napoleon trpel neustálym šklbaním pravého ramena a pier a pri záchvatoch hnevu aj lýtok. „Musel som byť veľmi nahnevaný,“ priznal sám raz po búrlivej hádke s Lowe, „pretože som cítil, ako sa mi chvejú lýtka, čo sa mi už dlho nestalo.“ Peter Veľký mal sklony k trhaniu tvárových svalov, čo mu hrozne deformovalo tvár.

    „Carducciho tvár,“ hovorí Mantegazza, „niekedy pripomína hurikán: z očí mu prúdia blesky a chvenie svalov je ako zemetrasenie.“

    Ampére nevedel rozprávať inak ako chôdzou a pohybom všetkých končatín. Je známe, že normálne zloženie moču a najmä obsah močoviny v ňom sa po manických záchvatoch výrazne mení. To isté sa pozoruje po intenzívnych mentálnych cvičeniach. Už pred mnohými rokmi Golding Bird zistil, že anglický kazateľ, ktorý celý týždeň trávil nečinnosťou a iba v nedeľu kázal s veľkou horlivosťou, práve v ten deň sa obsah fosfátových solí v moči výrazne zvýšil, zatiaľ čo v iných dní to bolo mimoriadne bezvýznamné. Smith následne mnohými pozorovaniami potvrdil, že s akoukoľvek duševnou námahou sa množstvo močoviny v moči zvyšuje a v tomto smere sa zdá analógia medzi genialitou a šialenstvom nepochybná.

    Na základe tohto abnormálneho množstva močoviny, alebo skôr na základe tohto nového potvrdenia zákona o rovnováhe medzi silou a hmotou, ktorý riadi celý svet živých bytostí, možno odvodiť ďalšie, úžasnejšie analógie: napríklad šedá vlasy a plešatosť, chudosť tela a tiež zlá svalová a sexuálna aktivita, charakteristická pre všetkých šialencov, sú medzi veľkými mysliteľmi veľmi bežné. Caesar sa bál bledých a chudých Cassianov. D "Alambert, Fenelon, Napoleon boli v mladosti štíhli ako kostry. Segur o Voltairovi píše: "Tuhosť dokazuje, ako veľmi pracuje; jeho strhnuté a ohnuté telo slúži len ako ľahká, takmer priehľadná škrupina, cez ktorú akoby ste videli duša a génius tejto osoby."

    Bledosť bola vždy považovaná za doplnok a dokonca aj za ozdobu veľkých ľudí. Okrem toho sa myslitelia na rovnakej úrovni ako šialenci vyznačujú: neustálym prelievaním mozgu krvou (hyperémia), intenzívnym teplom v hlave a ochladzovaním končatín, sklonom k ​​akútnym ochoreniam mozgu a slabou citlivosťou na hlad a chlad. .

    O geniálnych ľuďoch, podobne ako o bláznoch, možno povedať, že zostávajú celý život osamelí, chladní, ľahostajní k povinnostiam rodinného muža a člena spoločnosti. Michelangelo neustále hovoril, že jeho umenie nahrádza jeho manželku. Goethe, Heine, Byron, Cellini, Napoleon, Newton to síce nepovedali, ale svojimi činmi dokázali niečo ešte horšie.

    Časté sú prípady, keď z rovnakých príčin, ktoré tak často spôsobujú nepríčetnosť, t.j. kvôli chorobám a zraneniam hlavy sa najobyčajnejší ľudia menia na brilantných. Viko ako dieťa spadol z najvyšších schodov a rozdrvil si pravú temennú kosť. Gratry, spočiatku zlý spevák, sa stal slávny umelec po silnom pomliaždení hlavy polenom. Mabil-on, od mladosti úplne imbecilný, sa preslávil svojím talentom, ktorý sa v ňom rozvinul v dôsledku poranenia hlavy, ktoré dostal. Gallus, ktorý túto skutočnosť nahlásil, poznal jedného polovičného idiota Dána, ktorého mentálne schopnosti sa stali brilantnými po tom, čo vo veku 13 rokov spadol hlavou zo schodov 3). Pred niekoľkými rokmi sa z kretína zo Savoya, uhryznutého šialeným psom, stal v posledných dňoch svojho života úplne rozumný muž. Doktor Galle poznal obmedzených ľudí, ktorých mentálne schopnosti sa neobvykle vyvinuli v dôsledku chorôb mozgu (mi-dollo).

    „Veľmi dobre sa môže stať, že moja choroba (choroba miecha) dali mojim posledným dielam nejaký abnormálny odtieň, “hovorí Heine s úžasným prehľadom v jednom zo svojich listov. Treba však dodať, že choroba takto zasiahla nielen jeho najnovšie diela a uvedomoval si to aj on sám. Niekoľko mesiacov pred zosilnením jeho choroby o sebe Heine napísal (Correspondace inedite. Paris, 1877): „Moje duševné vzrušenie je skôr výsledkom choroby ako génia – aby som si aspoň trochu zmiernil utrpenie, skladal som poéziu. V týchto strašných nociach, šialených od bolesti, sa moja úbohá hlava rúti zo strany na stranu a krutou veselosťou rozvoniava zvončeky obnosenej hlúpej čiapky.

    Bisha a von der Kolk si všimli, že ľudia so skrúteným krkom majú bystrejšiu myseľ ako obyčajní ľudia. Conolly mal jedného pacienta, ktorého mentálne schopnosti boli vzrušené počas operácií na ňom, a niekoľko takýchto pacientov, ktorí v prvých obdobiach konzumácie a dny prejavili zvláštny talent. Každý vie, akí sú dôvtipní a prefíkaní hrbáči; Rokitansky sa to dokonca pokúsil vysvetliť tým, že ich aorta, keď sa cievy dostali do hlavy, sa ohýbajú,

    Genialita a šialenstvo Cesare Lombroso

    (zatiaľ žiadne hodnotenia)

    Názov: Génius a šialenstvo

    O knihe „Génius a šialenstvo“ od Cesareho Lombrosa

    Cesare Lombroso je vynikajúci taliansky psychiater, kriminológ a výskumník. Mám Najslávnejšie vďaka svojej teórii o biologickej predispozícii jedinca ku kriminálnym činom. Vo svojej senzačnej knihe s názvom „Génius a šialenstvo“ autor kreslí šikovnú paralelu medzi géniom a duševnými chorobami. Táto práca považovaný za základný kameň pre pochopenie tajomnej podstaty génia a tých náboženských presvedčení, ktoré rôzne časy a éry boli príčinou mnohých sociálnych katakliziem. Autor nás vo svojej práci pozýva analyzovať proces vzniku myšlienok, ktoré mali veľký význam pre formovanie sociálneho myslenia v 20. storočí. Dielo bude zaujímavé čítať nielen pre špecialistov z oblasti psychiatrie, ale aj pre každého, kto chce získať kvalitný podnet na zamyslenie.

    Cesare Lombroso sa vo svojej knihe Genius and Madness snaží nájsť vzťah medzi genialitou a šialenstvom. Rousseau, Schopenhauer, Mozart, Van Gogh – tieto a mnohé ďalšie veľké osobnosti kultúry a vedy podrobuje autor nemilosrdnej psychiatrickej pitve. Hľadá vzory a voľným okom neviditeľnú líniu, ktorá oddeľuje génia od šialenca. Pri pátraní sa uchyľuje k životopisom svojich poddaných, študuje rôzne fakty z ich života, ako aj ich správanie, zvyky a spôsob myslenia. Na základe získaných informácií sa vyvodzujú závery a nachádzajú sa vzorce, medzi ktorými sa nachádzajú fyzické aj duševné. Napríklad osoba s výraznými odchýlkami od normy, či už k lepšiemu alebo horšiemu, môže byť ovplyvnená rôznymi faktormi: rodinnými väzbami, dedičnosťou, miestom narodenia a mnohými ďalšími.

    Cesare Lombroso vo svojom diele „Génius a šialenstvo“ robí akúsi diagnózu slávnych predstaviteľovľudskú rasu a nastoľuje najzaujímavejšie otázky súvisiace s kompetenciou filozofov a psychológov. Čo je napríklad podstatou génia? Dar z neba, ťažká choroba alebo večná kliatba pre jej nositeľa?

    Na stránkach knihy „Génius a šialenstvo“ sa pred nami objavujú doteraz nepoznané životopisné fakty, úžasné osobné drámy, úspechy i neúspechy velikánov tohto sveta. Jeho čítanie bude užitočné a vzrušujúce pre každého, kto sa chce dozvedieť viac o živote, kreatívnym spôsobom a osobné vlastnosti najvýznamnejších ľudí všetkých čias a národov.

    Na našej stránke o knihách si môžete stiahnuť stránku zadarmo bez registrácie alebo si online prečítať knihu „Genius and Madness“ od Cesare Lombroso vo formátoch epub, fb2, txt, rtf, pdf pre iPad, iPhone, Android a Kindle. Kniha vám poskytne veľa príjemných chvíľ a skutočný pôžitok z čítania. Plnú verziu si môžete zakúpiť u nášho partnera. Tiež tu nájdete posledné správy od literárnom svete, zistite životopis svojich obľúbených autorov. Pre začínajúcich spisovateľov je tu samostatná sekcia s užitočnými tipmi a trikmi, zaujímavými článkami, vďaka ktorým si môžete vyskúšať písanie.

    Citáty z knihy "Génius a šialenstvo" od Cesareho Lombrosa

    Tí z brilantní ľudia Tí, ktorí sa pozorovali, hovoria, že pod vplyvom inšpirácie zažívajú akýsi nevýslovne príjemný horúčkovitý stav, počas ktorého sa im v mysli mimovoľne vynárajú myšlienky a samy od seba špliechajú. Akonáhle však pominie okamih extázy, vzrušenia, génius sa zmení na obyčajného človeka alebo klesne ešte nižšie, pretože nedostatok uniformity je jedným zo znakov geniálnej povahy.

    Hlavnou príčinou melanchólie a nespokojnosti so životom vyvolených nátur je zákon dynamiky a rovnováhy, ktorý riadi aj nervový systém, zákon, podľa ktorého po nadmernom výdaji alebo vyvinutí sily dochádza k nadmernému poklesu tá istá sila – zákon, ktorým nejeden z biednych smrteľníkov môže prejaviť určitú silu bez toho, aby za to zaplatil v inom ohľade a to veľmi kruto.

    V roku 1863 vydal taliansky psychiater Cesare Lombroso svoju knihu Genius and Madness (ruský preklad K. Tetyushinova, 1892), v ktorej uvádza paralelu medzi veľkými ľuďmi a šialencami. Tu je to, čo sám autor píše v predslove knihy: „Keď som pred mnohými rokmi bol akoby pod vplyvom extázy, počas ktorej sa mi v zrkadle jasne prezentoval vzťah medzi genialitou a šialenstvom, Prvé kapitoly tejto knihy som napísal za 12 dní. Potom, priznám sa, ani sám sebe nebolo jasné, k akým vážnym praktickým záverom môže viesť teória, ktorú som vytvoril. ... "

    C. Lombroso vo svojom diele píše o fyzickej podobnosti brilantných ľudí so šialenými ľuďmi, o vplyve rôznych javov (atmosférických, dedičných atď.) na genialitu a šialenstvo, uvádza príklady, početné lekárske dôkazy o prítomnosti množstva spisovateľov mentálne poruchy, a tiež opisuje zvláštne črty brilantných ľudí, ktorí trpeli v rovnakom čase a šialenstvom.

    Tieto funkcie sú nasledovné:

    • 1. Niektorí z týchto ľudí vykazovali neprirodzený, príliš skorý rozvoj geniálnych schopností. Takže napríklad Ampère bol už v 13 rokoch dobrý matematik a Pascal v 10 rokoch prišiel s teóriou akustiky založenej na zvukoch, ktoré vydávajú činely, keď sú položené na stole.
    • 2. Mnohí z nich extrémne zneužívali drogy a alkohol. Takže Haller absorboval obrovské množstvo ópia a napríklad Rousseau - kávu.
    • 3. Mnohí necítili potrebu potichu pracovať v tichu svojej kancelárie, ale akoby nevedeli sedieť na jednom mieste a museli neustále cestovať.
    • 4. Nemenej často menili aj svoje povolania a špecializácie, akoby sa ich mocný génius nedokázal uspokojiť s jednou vedou a naplno sa v nej prejaviť.
    • 5. Takéto silné, podmanivé mysle sa vášnivo oddávajú vede a nenásytne sa ujímajú riešenia najťažších otázok, ako azda najvhodnejšie pre ich chorobne vzrušenú energiu. V každej vede dokážu pochopiť nové výnimočné črty a na ich základe vyvodiť niekedy až smiešne závery.
    • 6. Všetci géniovia majú svoj osobitý štýl, vášnivý, trémy, pestrý, ktorý ich odlišuje od ostatných zdravých spisovateľov a je pre nich charakteristický možno práve tým, že je vyvinutý pod vplyvom psychózy. Táto pozícia je potvrdená a vlastné priznanie takí géniovia, že všetci na konci extázy nie sú schopní nielen skladať, ale ani myslieť.
    • 7. Takmer všetci hlboko trpeli náboženskými pochybnosťami, ktoré sa im mimovoľne predkladali v mysli, zatiaľ čo plaché svedomie ich nútilo považovať takéto pochybnosti za zločiny. Napríklad Haller napísal do svojho denníka: „Môj Bože! Pošli mi len jednu kvapku viery; moja myseľ v teba verí, ale moje srdce túto vieru nezdieľa - to je môj zločin.
    • 8. Hlavné znaky nenormálnosti týchto veľkých ľudí sú vyjadrené už v samotnej štruktúre ich ústneho a písomného prejavu, v nelogických záveroch, v absurdných protirečeniach. Nebol Sokrates, brilantný mysliteľ, ktorý predvídal kresťanskú morálku a židovský monoteizmus, blázon, keď sa pri svojom konaní riadil hlasom a pokynmi svojho imaginárneho Génia, či dokonca len kýchnutím?
    • 9. Takmer všetci géniovia prikladali veľkú dôležitosť svojim snom.

    C. Lombroso však v závere svojej knihy hovorí, že na základe vyššie uvedeného nemožno dospieť k záveru, že génius vo všeobecnosti nie je nič iné ako šialenstvo. Je pravda, že v búrlivom a úzkostnom živote geniálnych ľudí sú chvíle, keď sa títo ľudia podobajú na šialencov, a v duševnej činnosti a iných je veľa spoločných znakov - napríklad zvýšená citlivosť, povýšenosť, nahradená apatiou, originalita estetických diel a schopnosť objavovať, bezvedomie, kreativita a silná neprítomnosť, zneužívanie alkoholu a obrovská márnivosť. Medzi skvelými ľuďmi sú šialenci a medzi bláznivými sú géniovia. Ale bolo a je veľa skvelých ľudí, v ktorých nemožno nájsť ani najmenšiu známku šialenstva. Ak by génia vždy sprevádzalo šialenstvo, ako by si človek vysvetlil, že Galileo, Kepler, Kolumbus, Voltaire, Napoleon, Michelangelo, Cavour, ľudia, ktorí boli nepochybne brilantní a navyše počas svojho života vystavení najťažším skúškam, nikdy vykazoval známky šialenstva? Navyše, genialita sa zvyčajne prejavuje oveľa skôr ako šialenstvo, ktoré väčšinou dosiahne svoj maximálny rozvoj až po 35. roku života, pričom genialita sa prejavuje už od detstva a v mladých rokoch sa už prejavuje plnou silou: Alexander Veľký bol na vrchole slávy vo veku 20 rokov, Charlemagne - vo veku 30 rokov, Bonaparte - vo veku 26 rokov.

    Okrem toho, zatiaľ čo šialenstvo sa prenáša častejšie ako všetky ostatné choroby a navyše sa zvyšuje s každou novou generáciou, takže krátky záchvat delíria, ktorý sa stal predkovi, prejde u potomka do skutočného šialenstva, génius takmer vždy zomrie geniálny človek a dedičné brilantné schopnosti, najmä v niekoľkých generáciách, sú vzácnou výnimkou. Navyše je potrebné poznamenať, že sa prenášajú častejšie na potomstvo muža ako ženy, zatiaľ čo šialenstvo uznáva úplnú rovnosť oboch pohlaví. Predpokladajme, že aj génius sa môže mýliť, predpokladajme, že sa vždy vyznačuje originalitou; ale ani klam, ani originalita v ňom nikdy nedosiahnu bod úplného rozporu so sebou samým alebo zjavnej absurdity, čo sa u šialencov tak často stáva.

    Oveľa častejšie si v nich všimneme nedostatok vytrvalosti, usilovnosti, pevnosti charakteru, pozornosti, presnosti, pamäti - vo všeobecnosti sú to hlavné vlastnosti génia. A väčšinou zostávajú osamelí, nekomunikatívni, ľahostajní či necitliví k tomu, čo znepokojuje ľudskú rasu, akoby ich obklopovala nejaká zvláštna atmosféra, ktorá patrí len im. Je možné ich porovnať s tými veľkými géniami, ktorí pokojne as vedomím vlastnej sily vytrvalo kráčali po kedysi zvolenej ceste k svojmu vznešenému cieľu, nestrácajúc odvahu v nešťastiach a nenechali sa strhnúť žiadnou vášňou?

    Boli to: Spinoza, Bacon, Galileo, Dante, Voltaire, Kolumbus, Machiavelli, Michelangelo. Všetci sa vyznačovali silným, ale harmonickým vývojom lebky, ktorá dokazovala silu ich duševných schopností, zdržovaných mocnou vôľou, ale v žiadnom z nich láska k pravde a kráse neprehlušila lásku k rodine a vlasti. Nikdy nezmenili svoje presvedčenie a nestali sa odpadlíkmi, neodchýlili sa od svojho cieľa, neopustili začaté dielo. Koľko vytrvalosti, energie, taktu preukázali pri vykonávaní záväzkov, ktoré si vymysleli, a akú umiernenosť, akú integrálnu povahu sa vyznamenali vo svojom živote!

    Jediná, obľúbená myšlienka, ktorá predstavovala cieľ a šťastie ich života, sa úplne zmocnila týchto veľkých myslí a slúžila im ako vodiaca hviezda. Aby splnili svoju úlohu, nešetrili námahou, nezastavovali sa pred žiadnymi prekážkami, vždy zostali jasní a pokojní. Ich chýb je príliš málo na to, aby stálo za to poukázať, a dokonca sú často takého charakteru, že by u bežných ľudí pasovali za skutočné objavy. Medzi skvelými ľuďmi sú šialenci a medzi šialencami - géniovia. Ale bolo a je veľa geniálnych mužov, v ktorých nemožno nájsť ani najmenšiu známku šialenstva, s výnimkou niektorých abnormalít vo sfére citlivosti.

    Lombroso Cesare

    Genialita a šialenstvo

    Cesare Lombroso

    Genialita a šialenstvo

    Paralela medzi skvelými ľuďmi a šialencami

    I. Úvod do historický prehľad.

    II. Podobnosť geniálnych ľudí so šialenými ľuďmi vo fyziologickom zmysle.

    III. Vplyv atmosférických javov na brilantných ľudí a na šialencov.

    IV. Vplyv meteorologických javov na zrod brilantných ľudí.

    V. Vplyv rasy a dedičnosti na genialitu a šialenstvo.

    VI. Geniálni muži, ktorí trpeli šialenstvom: Harrington, Bolian, Kodazzi, Ampère, Kent, Schumann, Tasso, Cardano, Swift, Newton, Rousseau, Lenau, Szcheni, Schopenhauer.

    VII. Príklady géniov, básnikov, humoristov a iných medzi bláznami.

    VIII. Blázniví umelci a umelci.

    IX. Mattoidní grafomania alebo psychopati.

    X. „Proroci“ a revolucionári. Savonarola. Lazaretti.

    XI. Zvláštnosti brilantných ľudí, ktorí trpeli v rovnakom čase a šialenstvom.

    XII. Výnimočné vlastnosti brilantných ľudí.

    Záver

    Keď som pred mnohými rokmi bol akoby pod vplyvom raptusu, počas ktorého mi bol vzťah medzi genialitou a šialenstvom jasne prezentovaný ako v zrkadle, napísal som prvé kapitoly tejto knihy za 12 dní *. Priznám sa, že ani mne samému nebolo jasné, k akým vážnym praktickým záverom môže viesť teória, ktorú som vytvoril. Nečakal som, že to poskytne kľúč k pochopeniu tajomnej podstaty génia a k vysvetleniu tých zvláštnych náboženských mánií, ktoré boli niekedy jadrom veľkých historických udalostí, že to pomôže vytvoriť nový uhol pohľadu na hodnotenie umeleckej tvorivosti. géniov porovnaním ich diel v oblasti umenia a literatúry s rovnakými dielami šialencov a napokon, že preukáže obrovské služby súdnemu lekárstvu.

    [Génius a šialenstvo. Úvod do kurzu Psychiatrickej kliniky vyučovaného na Univerzite v Paviane. Miláno, 1863.]

    Postupne sa začali objavovať dokumentárne diela Adrianiho, Paoliho, Frigeria, Maxima Dukana, Reeva a Verga o rozvoji umeleckých talentov medzi šialencami, ako aj významné procesy z nedávnej doby – Mangione, Passanante, Lazaretti, Guiteau, ktorý všetkým dokázal, že mánia v písaní nie je len akousi psychiatrickou kuriozitou, ale priamo špeciálnou formou duševnej choroby, a že ňou posadnutí, zjavne úplne normálni, sú o to nebezpečnejší členovia spoločnosti, že je Ťažko u nich okamžite spozorovať duševnú poruchu a medzitým sú schopní extrémneho fanatizmu a ako náboženskí maniaci môžu dokonca spôsobiť historické otrasy v živote národov. Preto sa mi zdalo mimoriadne užitočné vrátiť sa k starej téme na základe najnovších údajov a vo väčšom rozsahu. Nebudem skrývať, že ho dokonca považujem za trúfalého, vzhľadom na horkosť, s akou sa rétori vedy a politiky s ľahkosťou čmáraníc a v záujme tej či onej strany snažia zosmiešniť ľudí, ktorí dokazujú opak. k nezmyslom metafyzikov, ale s vedeckými údajmi v rukách úplne šialenstvo spôsobené duševnou chorobou niektorých takzvaných „zločincov“; a duševná porucha mnohých osôb, ktoré boli doteraz považované podľa všeobecnej akceptovaný názor, byť úplne zdravý.

    Na štipľavý výsmech a malichernosti našich odporcov, po vzore toho originálu, ktorý, aby presvedčil ľudí, ktorí hnutie popierali, sa v ich prítomnosti pohol, odpovieme len zbieraním nových faktov a nových dôkazov v prospech naša teória. Čo môže byť presvedčivejšie ako fakty a kto by ich popieral? Ibaže tí ignoranti, ale ich triumf sa čoskoro skončí.

    I. ÚVOD DO HISTORICKÉHO PREHĽADU

    Naša povinnosť je v najvyššej miere smutná – pomocou neúprosného rozboru zničiť a zničiť jeden po druhom tie svetlé, dúhové ilúzie, ktorými človek klame a povyšuje sa vo svojej arogantnej bezvýznamnosti; je to o to smutnejšie, že na oplátku za tieto príjemné ilúzie, tieto idoly, ktoré tak dlho slúžili ako predmet zbožňovania, mu môžeme ponúknuť len chladný úsmev súcitu. Ale služobník pravdy musí nevyhnutne poslúchať jej zákony. Z osudovej nevyhnutnosti teda dospeje k záveru, že láska v podstate nie je nič iné ako vzájomná príťažlivosť tyčiniek a piestikov ... a myšlienky sú jednoduchý pohyb molekúl. Aj genialita - to je jediná výsostná sila, ktorá človeku prináleží, pred ktorou sa dá bez červenania pokľaknúť - aj mnohí psychiatri to stavajú na jednu úroveň so sklonom ku kriminalite, dokonca v nej vidia len jednu z teratologických (škaredých ) formy ľudskej mysle, jedna z odrôd šialenstva. A všimnite si, že takéto nadávky, takéto rúhanie je dovolené nielen lekárom, a to nielen v našej skeptickej dobe.

    Dokonca aj Aristoteles, tento veľký zakladateľ a učiteľ všetkých filozofov, poznamenal, že pod vplyvom návalov krvi do hlavy sa „mnohí jednotlivci stávajú básnikmi, prorokmi alebo veštcami, a že Mark zo Syrakúz písal celkom dobré básne, kým bol maniak, ale po zotavení túto schopnosť úplne stratil.

    Na inom mieste hovorí: "Všimli sme si, že slávni básnici, politici a umelci boli sčasti melancholickí a šialení, sčasti mizantropi ako Bellerophon. Dokonca aj v súčasnosti vidíme to isté u Sokrata, Empedokla, Platóna a iných, a u väčšiny silne u básnikov.Ľudia so studenou, hojnou krvou (lit. žlčou) sú bojazliví a obmedzení a ľudia s horúcou krvou sú pohybliví, vtipní a zhovorčiví.

    Platón tvrdí, že „klam vôbec nie je choroba, ale naopak, najväčšie z požehnaní, ktoré nám udelili bohovia; pod vplyvom bludu delfskí a dodonskí veštci preukázali tisícky služieb občanom Grécka. , zatiaľ čo v bežnom stave prinášali len malý alebo vôbec žiadny úžitok. Veľakrát sa stalo, že keď bohovia zoslali na národy epidémie, vtedy jeden zo smrteľníkov upadol do posvätného delíria a pod vplyvom svojho proroka naznačil liek na tieto choroby.schopnosť vyjadriť krásnou poetickou formou hrdinské činy, čo prispieva k osvete budúcich generácií.

    Demokritos dokonca priamo povedal, že nepovažuje človeka so zdravou mysľou za skutočného básnika. Vylúčiť sanos, Helicone poetas.

    Cesare Lombroso
    Genialita a šialenstvo
    Obsah
    Paralela medzi skvelými ľuďmi a šialencami
    I. Úvod do historického prehľadu.
    II. Podobnosť geniálnych ľudí so šialenými ľuďmi vo fyziologickom zmysle.
    III. Vplyv atmosférických javov na brilantných ľudí a na šialencov.
    IV. Vplyv meteorologických javov na zrod brilantných ľudí.
    V. Vplyv rasy a dedičnosti na genialitu a šialenstvo.
    VI. Geniálni muži, ktorí trpeli šialenstvom: Harrington, Bolian, Kodazzi, Ampère, Kent, Schumann, Tasso, Cardano, Swift, Newton, Rousseau, Lenau, Szcheni, Schopenhauer.
    VII. Príklady géniov, básnikov, humoristov a iných medzi bláznami.
    VIII. Blázniví umelci a umelci.
    IX. Mattoidní grafomania alebo psychopati.
    X. „Proroci“ a revolucionári. Savonarola. Lazaretti.
    XI. Zvláštnosti brilantných ľudí, ktorí trpeli v rovnakom čase a šialenstvom.
    XII. Výnimočné vlastnosti brilantných ľudí.
    Záver
    Aplikácie
    PREDSLOV AUTORA K 4. VYDANIU
    Keď som pred mnohými rokmi bol akoby pod vplyvom raptusu, počas ktorého mi bol vzťah medzi genialitou a šialenstvom jasne prezentovaný ako v zrkadle, napísal som prvé kapitoly tejto knihy za 12 dní *. Priznám sa, že ani mne samému nebolo jasné, k akým vážnym praktickým záverom môže viesť teória, ktorú som vytvoril. Nečakal som, že to poskytne kľúč k pochopeniu tajomnej podstaty génia a k vysvetleniu tých zvláštnych náboženských mánií, ktoré boli niekedy jadrom veľkých historických udalostí, že to pomôže vytvoriť nový uhol pohľadu na hodnotenie umeleckej tvorivosti. géniov porovnaním ich diel v oblasti umenia a literatúry s rovnakými dielami šialencov a napokon, že preukáže obrovské služby súdnemu lekárstvu.
    [Génius a šialenstvo. Úvod do kurzu Psychiatrickej kliniky vyučovaného na Univerzite v Paviane. Miláno, 1863.]
    Postupne sa začali objavovať dokumentárne diela Adrianiho, Paoliho, Frigeria, Maxima Dukana, Reeva a Verga o rozvoji umeleckých talentov medzi šialencami, ako aj významné procesy z nedávnej doby – Mangione, Passanante, Lazaretti, Guiteau, ktorý všetkým dokázal, že mánia v písaní nie je len akousi psychiatrickou kuriozitou, ale priamo špeciálnou formou duševnej choroby, a že ňou posadnutí, zjavne úplne normálni, sú o to nebezpečnejší členovia spoločnosti, že je Ťažko u nich okamžite spozorovať duševnú poruchu a medzitým sú schopní extrémneho fanatizmu a ako náboženskí maniaci môžu dokonca spôsobiť historické otrasy v živote národov. Preto sa mi zdalo mimoriadne užitočné vrátiť sa k starej téme na základe najnovších údajov a vo väčšom rozsahu. Nebudem skrývať, že ho dokonca považujem za trúfalého, vzhľadom na horkosť, s akou sa rétori vedy a politiky s ľahkosťou čmáraníc a v záujme tej či onej strany snažia zosmiešniť ľudí, ktorí dokazujú opak. k nezmyslom metafyzikov, ale s vedeckými údajmi v rukách úplne šialenstvo spôsobené duševnou chorobou niektorých takzvaných „zločincov“; a duševná porucha mnohých osôb, ktoré boli doteraz považované podľa všeobecnej akceptovaný názor, byť úplne zdravý.
    Na štipľavý výsmech a malichernosti našich odporcov, po vzore toho originálu, ktorý, aby presvedčil ľudí, ktorí hnutie popierali, sa v ich prítomnosti pohol, odpovieme len zbieraním nových faktov a nových dôkazov v prospech naša teória. Čo môže byť presvedčivejšie ako fakty a kto by ich popieral? Ibaže tí ignoranti, ale ich triumf sa čoskoro skončí.
    Na túto tému sa vyjadril prof. C. Lombroso Turín, 1. januára 1882
    I. ÚVOD DO HISTORICKÉHO PREHĽADU
    Naša povinnosť je v najvyššej miere smutná – pomocou neúprosného rozboru zničiť a zničiť jeden po druhom tie svetlé, dúhové ilúzie, ktorými človek klame a povyšuje sa vo svojej arogantnej bezvýznamnosti; je to o to smutnejšie, že na oplátku za tieto príjemné ilúzie, tieto idoly, ktoré tak dlho slúžili ako predmet zbožňovania, mu môžeme ponúknuť len chladný úsmev súcitu. Ale služobník pravdy musí nevyhnutne poslúchať jej zákony. Z osudovej nevyhnutnosti teda dospeje k záveru, že láska v podstate nie je nič iné ako vzájomná príťažlivosť tyčiniek a piestikov ... a myšlienky sú jednoduchý pohyb molekúl. Aj genialita - to je jediná výsostná sila, ktorá človeku prináleží, pred ktorou sa dá bez červenania pokľaknúť - aj mnohí psychiatri to stavajú na jednu úroveň so sklonom ku kriminalite, dokonca v nej vidia len jednu z teratologických (škaredých ) formy ľudskej mysle, jedna z odrôd šialenstva. A všimnite si, že takéto nadávky, takéto rúhanie je dovolené nielen lekárom, a to nielen v našej skeptickej dobe.
    Dokonca aj Aristoteles, tento veľký zakladateľ a učiteľ všetkých filozofov, poznamenal, že pod vplyvom návalov krvi do hlavy sa „mnohí jednotlivci stávajú básnikmi, prorokmi alebo veštcami, a že Mark zo Syrakúz písal celkom dobré básne, kým bol maniak, ale po zotavení túto schopnosť úplne stratil.
    Na inom mieste hovorí: "Všimli sme si, že slávni básnici, politici a umelci boli sčasti melancholickí a šialení, sčasti mizantropi ako Bellerophon. Dokonca aj v súčasnosti vidíme to isté u Sokrata, Empedokla, Platóna a iných, a u väčšiny silne u básnikov.Ľudia so studenou, hojnou krvou (lit. žlčou) sú bojazliví a obmedzení a ľudia s horúcou krvou sú pohybliví, vtipní a zhovorčiví.
    Platón tvrdí, že „klam vôbec nie je choroba, ale naopak, najväčšie z požehnaní, ktoré nám udelili bohovia; pod vplyvom bludu delfskí a dodonskí veštci preukázali tisícky služieb občanom Grécka. , zatiaľ čo v bežnom stave prinášali len malý alebo vôbec žiadny úžitok. Veľakrát sa stalo, že keď bohovia zoslali na národy epidémie, vtedy jeden zo smrteľníkov upadol do posvätného delíria a pod vplyvom svojho proroka naznačil liek na tieto choroby.schopnosť vyjadriť krásnou poetickou formou hrdinské činy, čo prispieva k osvete budúcich generácií.
    Demokritos dokonca priamo povedal, že nepovažuje človeka so zdravou mysľou za skutočného básnika. Vylúčiť sanos, Helicone poetas.
    V dôsledku takýchto názorov na šialenstvo sa staroveké národy správali k šialencom s veľkou úctou, považovali ich za inšpirovaných zhora, čo okrem historických faktov potvrdzuje aj skutočnosť, že slová mánia sú v gréčtine, navi a mesugan. sú v hebrejčine a nigrata - - v sanskrte znamenajú šialenstvo aj proroctvo.
    Felix Plater tvrdí, že poznal veľa ľudí, ktorí sa vyznačovali pozoruhodným talentom rôzne druhy umenia, v rovnakom čase boli blázni. Ich šialenstvo bolo vyjadrené absurdnou vášňou pre chválu, ako aj podivnými a neslušnými činmi. Mimochodom, Plater stretol na dvore architekta, sochára a hudobníka s veľkou renomé, ktorí boli nepochybne šialení. Ešte výnimočnejšie fakty zbiera F. Gazoni v Taliansku, v „Nemocnici pre nevyliečiteľne duševne chorých“. Jeho dielo preložil (do taliančiny) Longoal v roku 1620. O spisovateľoch, ktorí sú nám bližšie, Pascal neustále hovoril, že najväčší génius hraničí s čistým šialenstvom, a následne to dokázal vlastným príkladom. To isté potvrdil Hecart so zreteľom na svojich kolegov, vedcov a zároveň šialencov, ako je on sám. Svoje postrehy publikoval v roku 1823 pod názvom: "Stultiziana, alebo stručná bibliografia šialencov vo Valenciennes, zostavená šialencom." Delnière, vášnivý bibliograf, sa zaoberal rovnakou témou vo svojom zaujímavom Histoire littraire des fous, 1860; v Bedlame, Londýn, 1873).
    Nedávno Lelyu v Dmon de Socrate, 1856, a BAmulet de Pascal, 1846, Verga v Lipemania del Tasso, 1850 a Lombroso v Pazzia di Cardano, 1856, dokázali, že mnohí geniálni ľudia, napríklad Swift, Luther, Cardano, Brugham a ďalší trpeli šialenstvom, halucináciami alebo boli dlho monomanickí. Moreau, s osobitnou láskou k tým najmenej pravdepodobným faktom, sa vo svojom poslednom diele Psychologia morbide a Schilling vo svojej Psychiatrische Briefe z roku 1863 pokúsil opatrným, hoci nie vždy striktne vedeckým výskumom dokázať, že génius je v každom prípade niečo. ako nervová abnormalita, ktorá sa často mení na skutočné šialenstvo. Približne podobné závery vyvodzuje Hagen vo svojom článku „O afinite medzi géniom a šialenstvom“ (Veber die Verwandschaft Gnies und Irresein, Berlin. 1877) a čiastočne aj Jurgen Meyer vo svojej vynikajúcej monografii „Genius a talent“. Obaja títo vedci, ktorí sa pokúsili presnejšie stanoviť fyziológiu génia, dospeli tou najstarostlivejšou analýzou faktov k rovnakým záverom, aké boli vyslovené pred viac ako sto rokmi, a to skôr na základe skúseností než striktných pozorovaní. Taliansky jezuita Bettinelli vo svojej, dnes už úplne zabudnutej, knihe Dell „entusiasmo nelle belle arti. Milan, 1769.
    yyy II. PODOBNOSŤ GENIÁLNYCH ĽUDÍ S FYZIOLOGICKÝMI BLÁZNMI
    Akokoľvek je tento druh paradoxu krutý a smutný, ale ak ho vezmeme do úvahy z vedeckého hľadiska, zistíme, že v niektorých ohľadoch je celkom rozumný, hoci na prvý pohľad vyzerá absurdne.
    Mnohí z veľkých mysliteľov podliehajú, ako blázni, kŕčovitým kontrakciám svalov a vyznačujú sa prudkými, takzvanými „choreickými“ pohybmi tela. Takže o Lenau a Montesquieu hovoria, že na podlahe pri stoloch, kde študovali, bolo možné zaznamenať priehlbiny od neustáleho trhnutia nôh. Buffon, ponorený do svojich myšlienok, raz vyliezol na zvonicu a zliezol odtiaľ po lane celkom nevedome, akoby v návale somnambulizmu. Santeil, Crebillon, Lombardini mali zvláštne výrazy tváre, podobné grimasám. Napoleon trpel neustálym šklbaním pravého ramena a pier a pri záchvatoch hnevu aj lýtok. "Musel som byť veľmi nahnevaný," priznal raz sám po prudkej hádke s Lowe, "pretože som cítil, ako sa mi chvejú lýtka, čo sa mi už dlho nestalo." Peter Veľký mal sklony k trhaniu tvárových svalov, čo mu hrozne deformovalo tvár.
    "Carducciho tvár," hovorí Mantegazza, "niekedy pripomína hurikán: z očí mu šľahajú blesky a chvenie svalov je ako zemetrasenie."
    Ampére nevedel rozprávať inak ako chôdzou a pohybom všetkých končatín. Je známe, že normálne zloženie moču a najmä obsah močoviny v ňom sa po manických záchvatoch výrazne mení. To isté sa pozoruje po intenzívnych mentálnych cvičeniach. Už pred mnohými rokmi Golding Bird zistil, že anglický kazateľ, ktorý celý týždeň trávil nečinnosťou a iba v nedeľu kázal s veľkou horlivosťou, práve v ten deň sa obsah fosfátových solí v moči výrazne zvýšil, zatiaľ čo v iných dní to bolo mimoriadne bezvýznamné. Smith následne mnohými pozorovaniami potvrdil, že s akoukoľvek duševnou námahou sa množstvo močoviny v moči zvyšuje a v tomto smere sa zdá analógia medzi genialitou a šialenstvom nepochybná.
    Na základe tohto abnormálneho množstva močoviny, alebo skôr na základe tohto nového potvrdenia zákona o rovnováhe medzi silou a hmotou, ktorý riadi celý svet živých bytostí, možno odvodiť ďalšie, úžasnejšie analógie: napríklad šedá vlasy a plešatosť, chudosť tela a tiež zlá svalová a sexuálna aktivita, charakteristická pre všetkých šialencov, sú medzi veľkými mysliteľmi veľmi bežné. Caesar sa bál bledých a chudých Cassianov. D "Alamber, Fenelon, Napoleon boli v mladosti chudí ako kostry. Segur o Voltairovi píše: "Tenkosť dokazuje, ako veľmi pracuje; jeho vychudnuté a ohnuté telo slúži len ako ľahká, takmer priehľadná škrupina, cez ktorú akoby bolo vidieť dušu a génia tohto muža.
    Bledosť bola vždy považovaná za doplnok a dokonca aj za ozdobu veľkých ľudí. Okrem toho sa myslitelia na rovnakej úrovni ako šialenci vyznačujú: neustálym prelievaním mozgu krvou (hyperémia), intenzívnym teplom v hlave a ochladzovaním končatín, sklonom k ​​akútnym ochoreniam mozgu a slabou citlivosťou na hlad a chlad. .
    O geniálnych ľuďoch, podobne ako o bláznoch, možno povedať, že zostávajú celý život osamelí, chladní, ľahostajní k povinnostiam rodinného muža a člena spoločnosti. Michelangelo neustále hovoril, že jeho umenie nahrádza jeho manželku. Goethe, Heine, Byron, Cellini, Napoleon, Newton to síce nepovedali, ale svojimi činmi dokázali niečo ešte horšie.
    Časté sú prípady, keď z rovnakých príčin, ktoré tak často spôsobujú nepríčetnosť, t.j. kvôli chorobám a zraneniam hlavy sa najobyčajnejší ľudia menia na brilantných. Viko ako dieťa spadol z najvyšších schodov a rozdrvil si pravú temennú kosť. Gratry, najskôr zlý spevák, sa po ťažkej pomliaždenine na hlave polienkom stal slávnym umelcom. Mabil-on, od mladosti úplne imbecilný, sa preslávil svojím talentom, ktorý sa v ňom rozvinul v dôsledku poranenia hlavy, ktoré dostal. Gallus, ktorý túto skutočnosť oznámil, poznal jedného polohlúpeho Dána, ktorého mentálne schopnosti sa stali brilantnými po tom, čo vo veku 13 rokov spadol hlavou zo schodov*. Pred niekoľkými rokmi sa z kretína zo Savoya, uhryznutého šialeným psom, stal v posledných dňoch svojho života úplne rozumný muž. Doktor Galle poznal obmedzených ľudí, ktorých mentálne schopnosti sa neobvykle vyvinuli v dôsledku chorôb mozgu (mi-dollo).
    [Nezosnulý moskovský metropolita Macarius, ktorý sa vyznačoval pozoruhodne bystrou mysľou, bol také choré a hlúpe dieťa, že vôbec nemohol študovať. Ale v seminári jeden zo súdruhov počas hry udrel hlavu kameňom a potom sa Macariove schopnosti stali skvelými a jeho zdravie sa úplne zotavilo.]
    „Je možné, že moja choroba (ochorenie miechy) dala mojim posledným dielam nejaký abnormálny nádych,“ hovorí Heine s úžasnou bystrosťou v jednom zo svojich listov. Treba však dodať, že choroba takto zasiahla nielen jeho najnovšie diela a uvedomoval si to aj on sám. Niekoľko mesiacov pred zosilnením jeho choroby o sebe Heine napísal (Correspondace indite. Paris, 1877): „Moje duševné vzrušenie je skôr výsledkom choroby ako génia – aby som si aspoň trochu zmiernil utrpenie, písal som poéziu V týchto strašných nociach, šialených od bolesti, moja úbohá hlava krúti zo strany na stranu a zvony obnosenej hlúpej čiapky zvonia krutou veselosťou.
    Bisha a von der Kolk si všimli, že ľudia so skrúteným krkom majú bystrejšiu myseľ ako obyčajní ľudia. Conolly mal jedného pacienta, ktorého mentálne schopnosti boli vzrušené počas operácií na ňom, a niekoľko takýchto pacientov, ktorí v prvých obdobiach konzumácie a dny prejavili zvláštny talent. Každý vie, akí sú dôvtipní a prefíkaní hrbáči; Rokitansky sa to dokonca pokúsil vysvetliť tým, že ich aorta, keď cievy smerujú do hlavy, sa ohýba, v dôsledku čoho sa objem srdca rozširuje a krvný tlak v lebke sa zvyšuje.
    Táto závislosť génia od patologických zmien môže čiastočne vysvetliť zvláštnu črtu génia v porovnaní s talentom v tom, že je to niečo nevedomé a objavuje sa celkom neočakávane.
    Jurgen Meyer hovorí, že talentovaný človek koná prísne premyslene; vie, ako a prečo prišiel slávna teória, pričom génius si to vôbec neuvedomuje: všetka tvorivá činnosť je nevedomá.
    Haydn pripísal vznik svojho slávneho oratória Stvorenie sveta záhadnému daru zoslanému zhora. „Keď moja práca nenapredovala dobre,“ povedal, „s ružencom v rukách som odišiel do kaplnky, čítal som Matku Božiu – a opäť sa mi vrátila inšpirácia.“
    Talianska poetka Milli je pri tvorbe svojich nádherných básní takmer mimovoľne rozrušená, kričí, spieva, behá tam a späť a zdá sa, že má záchvat epilepsie.
    Tí géniovia, ktorí sa na sebe pozorovali, hovoria, že pod vplyvom inšpirácie zažívajú akýsi nevýslovne príjemný horúčkovitý stav, počas ktorého sa im v mysli mimovoľne vynárajú myšlienky a striekajú zo seba, ako iskry z horiacej značky.
    Toto krásne vyjadril Dante v nasledujúcich troch riadkoch:
    ... I mi son un che, guando
    Amore spira, not ed in quel modo
    Che detta dento vo significando.
    (Inšpirovaný láskou, hovorím
    čo mi hovorí.)
    Napoleon povedal, že výsledok bitiek závisí od jedného momentu, od jednej myšlienky, ktorá zostane dočasne nečinná; keď príde priaznivá chvíľa, vzbĺkne ako iskra a výsledkom je víťazstvo (Moro).
    Bauer to hovorí najlepšie básne Ku mu boli nadiktované v stave blízkom šialenstvu. V tých chvíľach, keď mu tieto nádherné strofy lietali z pier, nebol schopný uvažovať ani o tých najjednoduchších veciach.
    Foscolo vo svojom Epistoláriu, najlepšom diele tejto veľkej mysle, vyznáva, že tvorivú schopnosť spisovateľa určuje zvláštny druh duševného vzrušenia (horúčka), ktorý nemožno vyvolať ľubovoľne.
    "Svoje listy píšem," hovorí, "nie pre vlasť a nie pre slávu, ale pre vnútorné potešenie, ktoré nám dáva výkon našich schopností."
    Bettinelli nazýva poetickú kreativitu snom otvorené oči, bez straty vedomia, a to je možno spravodlivé, keďže mnohí básnici diktovali svoje básne v stave podobnom snu.
    Goethe tiež hovorí, že pre básnika je potrebná istá mozgová stimulácia a že mnohé zo svojich piesní sám zložil, akoby v návale somnambulizmu.
    Klopstock priznáva, že keď písal svoju báseň, inšpirácia k nemu často prichádzala počas spánku.
    Vo sne Voltaire vymyslel jednu z piesní Henriade, Sardini teóriu hry na ústnej harmonike a Seckendorf svoju krásnu pieseň o Fantázii. Newton a Cardano dovolili vo sne matematické problémy.
    Muratori zložil pentameter v latinčine vo sne mnoho rokov po tom, čo prestal písať poéziu. Hovorí sa, že počas spánku Lafontaine zložil bájku „Dve holubice“ a Condillac dokončil prednášku, ktorú začal deň predtým.
    "Kubla" od Coleridge a "Fantasy" od Golde boli zložené vo sne.
    Mozart to priznal hudobné nápady sa objavujú mimovoľne, ako sny, a Hoffmann svojim priateľom často hovoril: "Pracujem, sedím pri klavíri so zavretými očami a reprodukujem, čo mi niekto hovorí zvonku."
    Lagrange si pri písaní všimol nepravidelný pulz, zatiaľ čo Alfierimu v tom čase potemneli oči.
    Lamartine často hovoril: "Nie ja myslím, ale moje myšlienky myslia za mňa."
    Alfieri, ktorý sa nazýval barometrom - jeho tvorivé schopnosti sa menili do takej miery v závislosti od ročného obdobia - s nástupom septembra neodolal mimovoľnému impulzu, ktorý sa ho zmocnil, tak silnému, že sa musel podvoliť a napísal šesť komédií. Na jednom zo svojich sonetov urobil vlastnou rukou nasledujúci nápis: "Náhodne. Nechcel som to napísať." Táto prevaha nevedomia v práci skvelých ľudí bola zaznamenaná už v staroveku.
    Sokrates bol prvý, kto poukázal na to, že básnici nevytvárajú svoje diela ako výsledok úsilia alebo umenia, ale vďaka nejakému prirodzenému inštinktu. Tak isto veštci hovoria krásne veci, pričom si to vôbec neuvedomujú.
    "Všetky geniálne diela," hovorí Voltaire v liste Diderotovi, "sú vytvorené inštinktívne. Filozofi celého sveta spolu nedokázali napísať Armida Kino ani bájku "More šeliem", ktorú nadiktoval La Fontaine. Corneille napísal tragédiu „Horác“ tak inštinktívne, ako si vták stavia hniezdo.
    Najväčšie myšlienky mysliteľov, pripravené takpovediac už prijatými dojmami a vysoko citlivou organizáciou subjektu, sa teda rodia náhle a rozvíjajú sa tak nevedome ako unáhlené činy šialencov. Rovnaké nevedomie vysvetľuje nezlomnosť presvedčenia u ľudí, ktorí si osvojili fanaticky známe presvedčenia. Akonáhle však pominie okamih extázy, vzrušenia, génius sa zmení na obyčajného človeka alebo klesne ešte nižšie, pretože nedostatok uniformity (rovnováhy) je jedným zo znakov geniálnej povahy. Disraeli to vyjadril dobre, keď povedal, že najlepší anglickí básnici, Shakespeare a Dryden, majú najhoršiu poéziu. O maliarovi Tintorettovi sa hovorilo, že bol niekedy vyšší ako Carracci, inokedy nižší ako Tintoretto.
    Ovidio celkom správne vysvetľuje odlišnosť Tassovho štýlu vlastným priznaním, že keď zmizla inšpirácia, bol vo svojich spisoch zmätený, nepoznal ich a nedokázal oceniť ich zásluhy.
    Niet pochýb o tom, že existuje úplná podobnosť medzi šialencom počas záchvatu a geniálnym človekom, ktorý premýšľa a tvorí svoje dielo.
    Pamätajte na latinské príslovie: „Aut insanit homo, aut versus fecit“ („Buď blázon, alebo básnik“).
    Takto opisuje lekár Revelier-Parat Tassov stav:
    "Tip je slabý a nerovnomerný, pokožka je bledá, studená, hlava je horúca, zapálená, oči sú lesklé, krvavé, nepokojné, pobehujúce. Na konci obdobia tvorivosti sám autor často nechápe čo pred minútou vyložil.“
    Marini si pri písaní Adone nevšimol, že si vážne popálil nohu. Tasso sa v období tvorivosti zdalo úplne šialené. Okrem toho mnohí pri premýšľaní o niečom umelo spôsobujú príval krvi do mozgu, ako napríklad Schiller, ktorý položil nohy na ľad, Pitt a Fox, ktorí si svoje prejavy pripravili po nemiernom použití vrátnika, a Paisiello, ktorý písal len pod množstvom prikrývok. Milton a Descartes hodili hlavy na pohovku, Bossuet sa stiahol do chladnej miestnosti a na hlavu si dal teplé obklady; Cujas pracoval ležiac ​​tvárou nadol na koberci. O Leibnizovi sa hovorilo, že myslel iba v horizontálnej polohe - do takej miery to bolo pre neho potrebné pre duševnú činnosť. Milton skladal s hlavou hodenou späť na vankúš a Thomas (Thomas) a Rossini ležali v posteli; Rousseau premýšľal o svojich dielach pod jasným poludňajším slnkom s otvorenou hlavou.
    Všetci evidentne inštinktívne používali také prostriedky, ktoré dočasne zvýšili prietok krvi do hlavy na úkor zvyšku tela. Tu, mimochodom, spomenúť, že mnohí z nadaných a najmä skvelých ľudí zneužívali alkoholické nápoje. Nehovoriac o Alexandrovi Veľkom, ktorý pod vplyvom opojenia zabil svojho najlepšieho priateľa a zomrel po tom, čo desaťkrát vypil Herkulov pohár – samotného Caesara často nosili domov vojaci na pleciach. Sokrates, Seneca, Alkibiades, Cato a najmä Septimius Severus a Mahmud II. boli takí nestriedmí, že všetci zomreli v opitosti v dôsledku delíria tremens. Strážnik z Bourbonu Avicenna, ktorý údajne zasvätil druhú polovicu svojho života dokazovaniu márnosti vedeckých informácií, ktoré získal v prvej polovici, a mnohí maliari, ako Carracci, Steen, Barbatelli a celá galaxia básnikov - Murger, Gerard de Nerval, Musset, Kleist, Mailat a Tasso v ich čele, ktorý v jednom zo svojich listov napísal: „Nepopieram, že som blázon, ale teší ma, keď si myslím, že moje šialenstvo pochádza z opitosti. a milovať, pretože naozaj veľa pijem.“
    Medzi veľkými hudobníkmi sa nájde aj veľa opilcov, ako Dussek, Händel a Gluck, ktorí povedali, že „považuje za celkom spravodlivé milovať zlato, víno a slávu, pretože prvé mu dáva prostriedky na to, aby mal druhé, ktoré, inšpirujúce , vzdáva mu slávu.“ Okrem vína však miloval aj vodku a napokon sa ňou aj opil.
    Bolo pozorované, že takmer všetky veľké výtvory mysliteľov nadobúdajú svoju konečnú podobu, alebo aspoň vychádzajú na svetlo pod vplyvom nejakého zvláštneho vnemu, ktorý tu hrá takpovediac úlohu kvapky slanej vody v studni. -usporiadaný voltaický stĺp. Fakty dokazujú, že všetky veľké objavy boli urobené pod vplyvom zmyslov, ako potvrdzuje Molet Schott. Na objavenie galvanizmu poslúžilo niekoľko žiab, z ktorých mala pripravovať liečivý odvar pre Galvaniho manželku. Izochrónne (súčasné) výkyvy lustra a pád jablka podnietili Newtona a Galilea k vytvoreniu skvelých systémov. Alfieri skladal a premýšľal o svojich tragédiách pri počúvaní hudby. Mozart si pri pohľade na pomaranč spomenul na neapolskú ľudovú pieseň, ktorú počul pred piatimi rokmi, a okamžite napísal slávnu kantátu k opere Don Giovanni. Pri pohľade na nejakého vrátnika Leonardo počal svojho Judáša a Thorvaldsen našiel vhodnú pózu pre sediaceho anjela pri pohľade na vyčíňanie svojho opatrovateľa. Inšpirácia prvýkrát zasiahla Salvatora Rosu, keď obdivoval výhľad na Posilino, a Hogarth našiel typy pre svoje karikatúry v krčme po tom, čo si tam opilec zlomil nos pri bitke. Milton, Bacon, Leonardo a Warburton potrebovali počuť zvony, aby sa mohli pustiť do práce; Bourdalou pred diktovaním svojich nesmrteľných kázní vždy zahral na husliach nejakú áriu. Čítanie ódy od Spensera vyvolalo v Cowleym náklonnosť k poézii a kniha od Sacrobosa spôsobila, že Gammad sa stal závislým na astronómii. Vzhľadom na rakovinu Watt zaútočil na myšlienku vývoja mimoriadne užitočného stroja v priemysle a Gibbon sa rozhodol napísať históriu Grécka, keď videl ruiny Kapitolu *.
    [Goethe vytvoril svoju teóriu vývoja lebky podľa všeobecného typu chrbtových stavcov pri chôdzi, keď po zatlačení ovčej lebky ležiacej na ceste nohou videl, že je rozdelená na tri časti.]
    Ale presne tak isto isté pocity spôsobujú šialenstvo alebo slúžia ako jeho východiskový bod, pričom sú niekedy príčinou najstrašnejších útokov besnoty. Tak sa napríklad Humboldtova ošetrovateľka priznala, že pohľad na svieže nežné telo jej miláčika v nej vzbudil nekontrolovateľnú túžbu zabiť ho. A koľko ľudí bolo zapletených do vraždy, podpaľačstva či kopania hrobu pri pohľade na sekeru, plápolajúci oheň a mŕtvolu!
    Treba tiež dodať, že inšpirácia, extáza sa vždy zmení na skutočné halucinácie, pretože vtedy človek vidí predmety, ktoré existujú len v jeho predstavách. Grossi teda povedal, že raz v noci, keď dlho pracoval na opise vzhľadu Prienovho ducha, uvidel tohto ducha pred sebou a musel zapáliť sviečku, aby sa ho zbavil. Ball hovorí o synovi (nástupcovi) Reynoldsovi, že dokázal urobiť až 300 portrétov ročne, keďže mu stačilo, aby sa na niekoho polhodinu díval, kým kreslil, aby neskôr mal túto tvár neustále pred očami. ho, akoby nažive . Maliar Martini vždy pred sebou videl obrazy, ktoré maľoval, takže jedného dňa, keď sa niekto postavil medzi neho a miesto, kde sa mu obraz zjavil, požiadal túto osobu, aby ustúpila, pretože už nemohol pokračovať. kopírovanie pri existencii len v jeho predstavách bol originál uzavretý. Luther počul od Satana argumenty, na ktoré predtým nemohol prísť.
    Ak sa teraz obrátime na riešenie otázky - aký je presne fyziologický rozdiel medzi geniálnym človekom a obyčajným človekom, potom na základe autobiografií a pozorovaní zistíme, že celý rozdiel medzi nimi spočíva väčšinou v rafinovanej a takmer bolestivej ovplyvniteľnosti prvého. Divoký či idiot je necitlivý k fyzickému utrpeniu, ich vášní je málo a z vnemov vnímajú len tie, ktoré sa ich bezprostredne týkajú v zmysle uspokojovania životných potrieb. Ako sa rozvíjajú mentálne schopnosti, ovplyvniteľnosť rastie a dosahuje najväčšiu silu v brilantných osobnostiach, ktoré sú zdrojom ich utrpenia a slávy. Tieto vyvolené povahy sú kvantitatívne a kvalitatívne citlivejšie ako obyčajní smrteľníci a dojmy, ktoré vnímajú, sú hlboké, dlho si ich pamätajú a rôznymi spôsobmi ich kombinujú. Maličkosti, náhodné okolnosti, detaily, ktoré sú pre bežného človeka nepostrehnuteľné, sa vryjú hlboko do ich duše a sú spracované tisíckami spôsobov, aby reprodukovali to, čo sa zvyčajne nazýva kreativita, hoci ide len o binárne a kvartérne kombinácie vnemov.
    Haller o sebe napísal: "Čo mi okrem ovplyvniteľnosti zostáva, tento silný pocit, ktorý je výsledkom temperamentu, ktorý živo vníma radosti lásky a zázraky vedy? Ešte teraz som dojatý k slzám, keď čítam opis nejakého veľkorysého činu.citlivosť, samozrejme, a dáva mojim básňam ten vášnivý tón, ktorý iní básnici nemajú.
    „Príroda nestvorila citlivejšiu dušu, ako je tá moja,“ napísal o sebe Diderot. Na inom mieste hovorí: "Zvýšte počet citlivých ľudí a zvýšite počet dobrých a zlých skutkov." Keď Alfieri po prvý raz počul hudbu, bol podľa svojich slov „užasnutý do takej miery, akoby mi jasné slnko oslepilo zrak a sluch; ešte niekoľko dní potom som pociťoval nezvyčajný smútok, nie bez príjemnosti; v hlave sa mi tlačili fantastické nápady a vedel by som písať poéziu, keby som vtedy vedel, ako sa to robí...“ Na záver hovorí, že nič neovplyvní dušu tak neodolateľne tak silne ako hudba. Podobný názor vyjadrili aj Stern, Rousseau a J. Sand.
    Corradi dokazuje, že všetky nešťastia Leopardiho a jeho samotnej filozofie spôsobila prílišná citlivosť a neuspokojená láska, ktorú prvýkrát zažil v 18. roku. Leopardiho filozofia skutočne naberala viac-menej pochmúrny tón v závislosti od jeho zdravotného stavu, až sa u neho napokon melancholická nálada stala zvykom.
    Urquizia omdlela, keď zacítil ružu.
    Sterne, po Shakespearovi, najhlbší z básnikov-psychológov, v jednom liste hovorí: „Keď čítam životopisy našich antických hrdinov, plačem o nich ako o živých ľuďoch... Inšpirácia a ovplyvniteľnosť sú jedinými nástrojmi génia. nádherné pocity, ktoré dávajú veľkú silu radosti a spôsobujú slzy nežnosti."
    Je známe, v akej otrockej podriadenosti boli Alfieri a Foscolo u žien, ktoré neboli vždy hodné takejto adorácie. Krása a láska Fornariny slúžila ako zdroj inšpirácie pre Raphaela nielen v maľbe, ale aj v poézii. Viaceré jeho erotické básne dodnes nestratili svoje čaro.
    A ako sa rané vášne prejavujú u geniálnych ľudí! Dante a Alfieri sa milovali v 9 rokoch, Rousseau v 11, Carron a Byron v 8. S tým druhým už v 16. roku začali kŕče, keď zistil, že dievča, ktoré miloval, sa vydáva. „Smútok ma dusil,“ hovorí, „hoci sexuálna túžba mi bola stále neznáma, ale cítil som lásku tak vášnivú, že je nepravdepodobné, že by som neskôr zažil silnejší pocit.“ Na jednom z Kitzových vystúpení dostal Byron záchvat kŕčov.
    Lorby videl učencov omdlievajúcich rozkošou pri čítaní Homérových spisov.
    Maliar Francia (Francia) zomrel na obdiv po tom, čo videl obraz od Raphaela.
    Ampère cítil krásu prírody tak živo, že takmer zomrel od šťastia, keď sa ocitol na brehu Ženevského jazera. Po nájdení riešenia nejakého problému bol Newton taký šokovaný, že nemohol pokračovať v štúdiu. Gay-Lussac a Davy po svojom objave začali vo svojej kancelárii tancovať v topánkach. Archimedes, nadšený z riešenia problému, v kostýme Adama vybehol na ulicu a kričal: "Heuréka!" ("Nájdené!") Vo všeobecnosti majú silné mysle aj silné vášne, ktoré dávajú zvláštnu živosť všetkým ich nápadom; ak v niektorých z nich mnohé vášne akoby časom vyprchali, je to len preto, že ich postupne prehluší prevládajúca vášeň pre slávu či vedu.
    No práve táto príliš silná ovplyvniteľnosť geniálnych či len nadaných ľudí je v drvivej väčšine prípadov príčinou ich nešťastí, skutočných aj vymyslených.
    „Vzácny a vzácny dar, ktorý je výsadou veľkých géniov,“ píše Mantegazza, „je však sprevádzaný bolestivou citlivosťou na všetky, aj tie najmenšie, vonkajšie podnety: každý nádych vánku, najmenšie zvýšenie tepla. alebo studená, premení pre nich na tú vysušenú ružovú okvetný lístok, ktorý nedal spať úbohej sybarite." Lafontaine mohol mať na mysli seba, keď napísal:
    „Un suffle, une rien leur donne la fivre“*.
    [Najmenší závan vetra, najmenší oblak, každá maličkosť ich rozpáli.]
    Génia dráždi všetko a to, čo sa pre bežného človeka zdá byť len špendlíkom, mu už pri jeho citlivosti pripadá ako úder dýky.
    Boileau a Chateaubriand nemohli ľahostajne počuť chválu nikoho, dokonca ani svojho obuvníka.
    Keď sa Foscolo raz rozprával s pani S., píše Mantegazza, ktorej veľmi dvoril a ona sa mu zle posmievala, rozzúril sa natoľko, že vykríkol: „Chceš ma zabiť, tak ti hneď rozdrvím lebku pri tvojich nohách.“ . S týmito slovami sa s vypätím všetkých síl vrhol do rohu krbu. Jednému z tých, čo stáli neďaleko, sa ho však podarilo chytiť za ramená a zachrániť mu tak život.
    Bolestivá ovplyvniteľnosť tiež vedie k prehnanej márnivosti, ktorá odlišuje nielen geniálnych ľudí, ale aj vedcov vo všeobecnosti, počnúc od staroveku; v tomto ohľade sú obaja veľmi podobní monomaniakom trpiacim hrdým šialenstvom.
    „Človek je najnamyslenejší zo zvierat a básnici sú najješitnejší zo všetkých ľudí,“ napísal Heine, pričom mal na mysli, samozrejme, sám seba. V ďalšom liste hovorí: "Nezabudnite, že som básnik, a preto si myslím, že každý by mal prestať so všetkými svojimi záležitosťami a začať čítať poéziu."
    Menke rozpráva o Filelfovi, ako si predstavoval, že na celom svete, dokonca ani medzi starými ľuďmi, nikto nevie lepšie ako jeho latinský jazyk. Opát Cagnoli bol taký hrdý na svoju báseň o bitke pri Aquilei, že zúril, keď sa mu jeden zo spisovateľov nepoklonil. "Čo, ty nepoznáš Cagnoli?" spýtal sa.
    Básnik Lucius nevstal, keď Július Caesar vstúpil na stretnutie básnikov, pretože sa považoval za nadradeného v umení veršovania.
    Ariosto po prijatí vavrínový veniec od Karola V., behal ako šialený po uliciach. Slávny chirurg z Porty, keď bol prítomný v Lombardskom inštitúte pri čítaní lekárskych spisov, zo všetkých síl sa snažil vyjadriť svoje pohŕdanie a nespokojnosť s nimi, bez ohľadu na ich dôstojnosť, zatiaľ čo pokojne a pozorne počúval spisy z matematiky alebo lingvistiky.
    Schopenhauer zúril a odmietol platiť účty, ak bolo jeho priezvisko napísané v dvoch odsekoch.
    Barthez zúfalo zaspával, keď pri tlači svojho „Genia“ (Gnie) nebol umiestnený znak nad e. Whiston sa podľa Araga neodvážil zverejniť vyvrátenie Newtonovej chronológie zo strachu, že to neurobí Newton. zabil ho.
    Každý, kto mal to vzácne šťastie žiť v spoločnosti skvelých ľudí, bol ohromený ich schopnosťou zle interpretovať každý čin svojho okolia, všade a vo všetkom vidieť prenasledovanie a nájsť dôvod na hlbokú, nekonečnú melanchóliu. Táto schopnosť je spôsobená práve silnejším rozvojom duševných síl, vďaka ktorým je nadaný človek lepšie schopný nájsť pravdu a zároveň si ľahšie vymýšľa falošné argumenty na podporu solídnosti svojho bolestného omylu. Časť pochmúrneho pohľadu géniov na životné prostredie však závisí aj od toho, že ako inovátori v mentálnej sfére vyjadrujú s neotrasiteľnou pevnosťou presvedčenia, ktoré nie sú podobné všeobecne uznávaným názorom, a tým odpudzujú väčšinu obyčajných ľudí. sami.
    Hlavnou príčinou melanchólie a nespokojnosti so životom vyvolených nátur je však zákon dynamiky a rovnováhy, ktorý riadi aj nervový systém, zákon, podľa ktorého po nadmernom vynaložení alebo vyvinutí sily dochádza k prílišný úpadok tej istej sily – zákon, vďaka ktorému nikto z mizerných smrteľníkov nemôže prejaviť istú silu bez toho, aby na to doplatil v inom ohľade, a napokon veľmi kruto aj zákon, ktorý určuje nerovnakú mieru dokonalosti ich vlastné diela.
    Melanchólia, skľúčenosť, plachosť, sebectvo - to je krutá odplata za najvyššie duševné dary, ktoré vynakladajú, rovnako ako zneužívanie zmyslových pôžitkov so sebou nesie poruchu reprodukčného systému, impotenciu a choroby miechy a nadbytok potravy. sprevádzané žalúdočnými katarmi.
    Po jednej z tých extáz, pri ktorých poetka Milli objaví takú obrovskú silu kreativity, že by to stačilo na celý život maloletých talianskych básnikov, upadla do poloparalytického stavu, ktorý trval niekoľko dní. Mahomet na konci svojich kázní upadol do stavu úplného omráčenia a jedného dňa sám povedal Abu-Bakrovi, že ho do omráčenia priviedol výklad troch kapitol Koránu.
    Goethe, sám chladný Goethe, priznal, že jeho nálada bola niekedy príliš veselá, inokedy príliš smutná.
    Vo všeobecnosti si nemyslím, že by na celom svete existoval aspoň jeden veľký človek, ktorý by sa aj vo chvíľach úplnej blaženosti bez akéhokoľvek dôvodu nepovažoval za nešťastného a prenasledovaného, ​​alebo by aspoň dočasne netrpel bolesťami. záchvaty melanchólie.
    Niekedy je citlivosť skreslená a stáva sa jednostrannou, koncentruje sa na jeden bod. Viaceré predstavy určitého poriadku a niektoré obzvlášť obľúbené vnemy postupne nadobúdajú význam hlavného (špecifického) podnetu pôsobiaceho na mozog veľkých ľudí a dokonca aj na celý ich organizmus.
    Heine, ktorý sám priznal, že nie je schopný chápať jednoduché veci, Heine, ochrnutý, slepý a už pri poslednom výdychu, keď mu bolo odporučené obrátiť sa k Bohu, prerušil dýchavičnosť agónie slovami: „Dieu me pardonnera - c „est son mtier“, ktorý ukončil svoj život touto poslednou iróniou, ktorá v našej dobe nebola esteticky cynickejšia. posledné slová jeho boli: "Guardatemi dai topi or che son unto".
    Malherbe, už celkom umierajúci, opravil gramatické chyby svojej sestry a odmietol slová spovedníka na rozlúčku, pretože hovoril trápne.
    Baugours, gramatik, umierajúci, povedal: "Je vais ou je va mourir" -- "obaja sú správne."
    Santenis sa zbláznil od radosti, keď našiel epiteton, ktorý už dlho márne hľadal. Foscolo o sebe povedal: "Zatiaľ, keďže v niektorých veciach som mimoriadne chápavý, pokiaľ ide o iné, moje chápanie nie je len horšie ako u akéhokoľvek muža, ale horšie ako u ženy alebo dieťaťa."
    Je známe, že Corneille, Descartes, Virgil, Addison, La Fontaine, Dryden, Manzoni, Newton boli takmer úplne neschopní hovoriť na verejnosti.
    Poisson povedal, že život stojí za to žiť len preto, aby robil matematiku. D "Alamber a Menage, ktorí pokojne znášali tie najbolestivejšie operácie, plakali od ľahkých injekcií kritiky. Lucio de Lanceval sa zasmial, keď mu odrezali nohu, ale nezniesol ostrú kritiku Geoffroya.
    Šesťdesiatročný Linné, ktorý po apoplexii upadol do paralytického a nezmyselného stavu, sa prebudil z ospalosti, keď ho priviedli do herbára, ktorý predtým obzvlášť miloval.
    Keď Lanyi ležal v hlbokých mdlobách a najsilnejší prostriedok v ňom nedokázal prebudiť vedomie, niekto mu to vzal do hlavy, aby sa ho spýtal, koľko bude 12 na druhú, a on okamžite odpovedal: 144.
    Sebuya, arabský gramatik, zomrel od žiaľu, pretože kalif Haroun al-Rashid nesúhlasil s jeho názorom na nejaké gramatické pravidlo.
    Treba tiež poznamenať, že medzi geniálnymi ľuďmi alebo skôr vedcami sú často tí úzky špecialisti, ktorých Wachdakoff nazýva monotypickými témami; celý život sa zaoberajú jedným druhom záveru, ktorý najprv zamestná ich mozog a potom ho úplne obsiahne: napríklad Beckman pokračuje Celý životštudoval patológiu obličiek, Fresner - mesiac, Meyer - mravce, čo je veľmi podobné monománii.
    Kvôli tejto prehnanej a koncentrovanej citlivosti je veľmi ťažké presvedčiť alebo odradiť od čohokoľvek veľkých mužov aj šialencov. A to je pochopiteľné: zdroj pravdivých a nepravdivých predstáv leží hlbšie u nich a je rozvinutejší ako u bežných ľudí, pre ktorých sú názory len podmienenou formou, akýmsi odevom, zmeneným z rozmaru módy alebo na želanie okolnosti. Z toho na jednej strane vyplýva, že nikomu netreba bezvýhradne dôverovať, ani veľkým mužom, a na druhej strane, že šialencom je morálne zaobchádzanie málo platné.
    Extrémny a jednostranný rozvoj citlivosti je nepochybne príčinou tých zvláštnych činov, spôsobených dočasnou anestéziou * a analgéziou**, ktoré sú charakteristické pre veľkých géniov, ako aj šialencov. O Newtonovi sa teda hovorí, že si jedného dňa začal plniť fajku prstom svojej netere a že keď náhodou odišiel z izby, aby si niečo priniesol, vždy sa vrátil bez toho, aby si to vzal. O Tucherelovi sa hovorí, že raz dokonca zabudol svoje meno.
    *[Strata hmatového vnímania.]
    **[Strata citlivosti na bolesť.]
    Beethoven a Newton, ktorí sa chopili – jedného na hudobné kompozície a druhého na riešenie problémov, sa stali tak necitlivými voči hladu, že nadávali sluhom, keď im nosili jedlo, a uisťovali ich, že už večerali.
    Gioia v záchvate kreativity napísala celú kapitolu na dosku namiesto papiera.
    Opát Beccaria, zaneprázdnený svojimi experimentmi, počas omše povedal, zabudol: „Ite, experientia facta est“ („A predsa skúsenosť je skutočnosť“).
    Diderot, ktorý si najímal taxíkov, ich zabudol pustiť a musel im platiť za celé dni, čo márne stáli nečinne pred jeho domom; často zabúdal na mesiace, dni, hodiny, dokonca aj na tváre, s ktorými sa začal rozprávať, a akoby v návale somnambulizmu pred nimi vyslovil celé monológy.
    Rovnakým spôsobom sa vysvetľuje, prečo veľkí géniovia niekedy nedokážu osvojiť si pojmy prístupné najbežnejším mysliam a zároveň vysloviť také odvážne myšlienky, ktoré sa zdajú byť absurdné. Faktom je, že väčšia ovplyvniteľnosť zodpovedá väčšiemu obmedzeniu myslenia (concetto). Myseľ pod vplyvom extázy nevníma príliš jednoduché a ľahké polohy, ktoré nezodpovedajú jej mohutnej energii. Takže Monge, ktorý robil najkomplexnejšie diferenciálne výpočty, zistil, že je ťažké extrahovať druhú odmocninu, hoci tento problém mohol ľahko vyriešiť každý študent.
    Hagen považuje originalitu práve za vlastnosť, ktorá ostro odlišuje génia od talentu. Podobne hovorí Jurgen Meyer: „Fantasy talentovaného človeka reprodukuje to, čo už bolo nájdené, fantázia génia je úplne nová. Prvý robí objavy a potvrdzuje ich, druhý vymýšľa a tvorí. talentovaný človek- je to strelec, ktorý zasiahne cieľ, ktorý sa nám zdá ťažko dosiahnuteľný; génius zasiahne cieľ, ktorý pre nás ani nie je viditeľný. Originalita je v povahe génia.
    Bettinelli považuje originalitu a veľkoleposť za hlavné znaky geniality. „Preto,“ hovorí, „básnici boli predtým nazývaní trovadori“ (vynálezcovia).
    Génius má schopnosť uhádnuť to, čo celkom nevie: napríklad Goethe podrobne opísal Taliansko skôr, ako ho videl. Práve pre túto prezieravosť, ktorá prevyšuje všeobecnú úroveň, a preto, že génius, pohltený vyššími úvahami, sa líši od davu v superčinoch alebo dokonca ako šialenci (ale na rozdiel od talentovaných ľudí) prejavuje sklon k neporiadku. geniálne povahy sa stretávajú s pohŕdaním väčšiny, ktorá si nevšímajúc medziľahlé body v ich práci, vidí len protirečivosť ich záverov so všeobecne uznávanými a zvláštnosti v ich správaní. Nie je to tak dávno, čo verejnosť vypískala Rossiniho holiča zo Sevilly a Beethovenovho Fidelia a v našej dobe postihol rovnaký osud aj Boita (Mefistofeles) a Wagnera. Koľko akademikov so súcitným úsmevom reagovalo na chudobného Marzola, ktorý otvoril úplne novú oblasť filológie; Bolyai, ktorý objavil štvrtý rozmer a napísal antieuklidovskú geometriu, bol nazvaný šialeným geometrom a porovnávaný s mlynárom, ktorý by myslel na mletie kameňov na výrobu múky. Napokon, každý vie, s akou nedôverou sa kedysi stretávali Fulton, Kolumbus, Papin a v našich časoch Piatti, Praha a Schliemann, ktorí našli Iliona tam, kde ho nikto nepodozrieval, a keď svoj objav ukázali akademickým pracovníkom, umlčali svoj výsmech. .
    Mimochodom, najkrutejšie prenasledovanie geniálnych ľudí musia zažiť práve akademickí akademici, ktorí v boji proti géniovi, podmienenom márnomyseľnosťou, využívajú svoje „štipendium“, ako aj čaro svojej autority, ktorá je uznávajú ich hlavne bežní ľudia a vládnuce triedy, tiež z väčšej časti pozostávajúci z desiatok ľudí.
    Sú krajiny, kde je úroveň vzdelania veľmi nízka a kde sa preto nielen s brilantnými, ale aj talentovanými ľuďmi zaobchádza s dešpektom. V Taliansku sú dve univerzitné mestá, z ktorých boli ľudia, ktorí boli jedinou slávou týchto miest, nútení stiahnuť sa všemožným prenasledovaním. Ale originalitu, hoci takmer vždy bezcieľnu, badať často aj v konaní šialených ľudí a najmä v ich spisoch, ktoré len v dôsledku toho niekedy nadobúdajú odtieň geniality, ako napríklad pokus Bernarda, ktorý bol v r. florentskej nemocnici pre duševne chorých v roku 1529, aby dokázal, že opice majú schopnosť artikulovať reč (linguaggio). Mimochodom, geniálni muži sa ako šialenci vyznačujú sklonom k ​​neusporiadanosti a úplnej neznalosti praktického života, ktorý sa im zdá taký bezvýznamný v porovnaní s ich snami.
    Originalita na druhej strane určuje tendenciu brilantných a duševne chorých ľudí vymýšľať nové slová, ktoré sú pre ostatných nezrozumiteľné alebo dávať slávne slová zvláštny význam a význam, ktorý nachádzame vo Vico, Carraro, Alfieri, Marzolo a Dante.
    yyy III. VPLYV ATMOSFÉRICKÝCH JAVOV NA GENIÁLNYCH ĽUDÍ A NA BLÁZNOV
    Na základe celého radu starostlivých pozorovaní, uskutočňovaných nepretržite počas troch rokov na mojej klinike, som sa plne presvedčil, že duševný stav šialencov sa mení pod vplyvom kolísania barometra a teplomera. So zvýšením teploty na 25 °, 30 ° a 32 °, najmä ak k tomu dôjde okamžite, sa počet manických záchvatov u šialencov zvýšil z 29 na 50; tak isto v tých dňoch, keď barometer začal prudko kolísať a vykazoval maximálny nárast, počet záchvatov rapídne vzrástol z 34 na 46. Vyšetrenie 23 602 prípadov nepríčetnosti mi dokázalo, že rozvoj nepríčetnosti sa zvyčajne zhoduje s stúpanie teploty na jar a v lete a dokonca prebieha rovnobežne s ním, ale takým spôsobom, že jarné teplo v dôsledku kontrastu po zimnom ochladení pôsobí ešte silnejšie ako letné horúčavy, pričom porovnateľne aj teplo augustových dní má menej deštruktívny účinok. V nasledujúcich chladnejších mesiacoch je zaznamenané minimum nových chorôb. Priložená tabuľka to ukazuje celkom jasne.
    šialenec
    Teplo
    šialenec
    Teplo
    júna
    2701
    21°,29
    októbra
    1637
    12°,77
    Smieť
    2642
    16°,75
    septembra
    1604
    19°,00
    júla
    2614
    23°,75
    December
    1529
    1°.01
    augusta
    2261
    21°,92
    februára
    1490
    5°,73
    apríla
    2237
    16°,12
    januára
    1476
    1°,63
    marca
    1829
    6°, 60
    novembra
    1452
    7°,17
    Úplnú analógiu s týmito javmi vidíme aj u tých ľudí, ktorých – ťažko povedať, či dobrotivých alebo krutých – príroda štedrejšie obdarila duševnými schopnosťami. Len málo z týchto ľudí sa nevyjadrilo, že atmosférické javy na nich majú obrovský vplyv. V osobných vzťahoch a listoch sa neustále sťažujú na škodlivý vplyv na nich zmeny teplôt, s ktorými musia niekedy znášať urputný boj, aby zničili alebo zmiernili fatálny vplyv nepriaznivého počasia, ktoré oslabuje a odďaľuje smelé. let ich fantázie. „Keď som zdravý a je jasné počasie, cítim sa ako slušný človek,“ napísal Montaigne. „Počas silného vetra sa mi zdá, že môj mozog nie je v poriadku,“ povedal Diderot. Giordani podľa Mantegazza predpovedal búrky dva dni vopred. Maine Biran, spiritualistický filozof par excellence, si vo svojom denníku píše: „Nechápem, prečo v zlom počasí moja myseľ a vôľa nie sú vôbec rovnaké ako za jasných, jasných dní.“
    „Som ako barometer,“ napísal Alfieri, „a väčšia či menšia ľahkosť práce vždy zodpovedá môjmu atmosférickému tlaku, úplná tuposť (hlúposť) na mňa útočí pri silnom vetre, jasnosť mojich myšlienok je nekonečne slabšia ako večer. ráno a uprostred zimy a leta sú moje tvorivé schopnosti živšie ako v iných ročných obdobiach. Takáto závislosť od vonkajších vplyvov, proti ktorým len ťažko môžem bojovať, ma pokoruje.“
    Už z týchto príkladov je evidentný vplyv kolísania barometra na geniálnych mužov a medzi nimi a šialencami je v tomto smere veľká analógia; ale ešte výraznejší, ešte ostrejší je vplyv teploty.
    Napoleon, ktorý povedal, že „človek je produktom fyzických a morálnych pomerov“, nezniesol ani ten najľahší vietor a natoľko miloval teplo, že aj v júli nariadil kúriť vo svojej izbe. Kancelárie Voltaira a Buffona boli vykurované počas celého roka. Rousseau povedal, že slnečné lúče v letnom období v ňom vyvolávajú tvorivú činnosť a na poludnie si pod ne položil hlavu.
    Byron o sebe povedal, že sa bojí zimy ako gazela. Heine tvrdil, že bol viac schopný písať poéziu vo Francúzsku ako v Nemecku s drsným podnebím. „Hrom duní, sneží,“ píše v jednom zo svojich listov, „mám malý oheň v krbe a môj list je studený.“
    Spallanzani, žijúci na Liparských ostrovoch, dokázal dvakrát toľko ako v hmlistej Pavii. Leopardi vo svojom Epistolariu hovorí: "Moje telo neznesie chlad, čakám a prajem si príchod kráľovstva Ormuzd."
    Giusti na jar napísal: "Teraz sa už inšpirácia nebude skrývať...ak mi jar pomôže, ako vo všetkom inom."
    Giordani nemohol komponovať inak ako v ostrom svetle slnka a v teplom počasí.
    Foscolo v novembri napísal: "Neustále sa držím blízko krbu (ohňa) a moji priatelia sa tomu smejú; Snažím sa dať svojim členom teplo, ktoré moje srdce absorbuje a spracováva vo svojom vnútri." V decembri už napísal: "Moja prirodzená vada - strach z chladu - ma prinútila zostať blízko ohňa, ktorý mi páli očné viečka."
    Milton už vo svojich latinských elégiách vyznáva, že v zime sa jeho múza stáva neplodnou. Vo všeobecnosti mohol skladať len od jarnej do jesennej rovnodennosti. V jednom zo svojich listov sa sťažuje na chlad v roku 1798 a vyjadruje obavu, že by to narušilo slobodný rozvoj jeho fantázie, keby zima pokračovala. Johnsonovi, ktorý o tom hovorí, možno úplne dôverovať, pretože on sám, bez fantázie a obdarený len pokojným, chladným kritická myseľ, nikdy nezažil vplyv ročných období alebo počasia na jeho schopnosť pracovať a v Miltone považoval takéto črty za výsledok jeho zvláštneho charakteru. Salvatore Rosa sa podľa lady Morgan v mladosti smial nad prehnaným významom, ktorý má počasie údajne na kreativitu geniálnych ľudí, ale keď zostarol, ožil a získal schopnosť myslieť až s nástupom jari; v posledných rokoch života mohol maľovať výlučne v lete.
    Pri čítaní Schillerových listov Goethemu človek žasne, že tento veľký, humánny a brilantný básnik pripisoval počasiu mimoriadny vplyv na svoje tvorivé schopnosti. "V týchto smutných dňoch," napísal v novembri 1871, "pod týmto oloveným nebom potrebujem všetku svoju energiu na to, aby som si udržal silu; Som úplne neschopný začať so serióznou prácou. pre prácu, ale počasie je také zlé. že je nemožné zachovať jasnosť myslenia. V júli 1818 naopak hovorí: „Vďaka dobrému počasiu sa cítim lepšie, lyrická inšpirácia, ktorej je podľa našej vôle menej ako akéhokoľvek iného námetu, sa pomaly objavovať nebude.“ Ale v decembri toho istého roku sa opäť sťažuje, že potreba dokončiť „Valdštejna“ sa zhodovala s najnepriaznivejším obdobím roka, „preto,“ hovorí, „musím vynaložiť maximálne úsilie, aby som zachoval jasnosť myslenia“. V máji Schiller napísal: "Dúfam, že urobím veľa, ak sa počasie nezmení k horšiemu." Zo všetkých týchto príkladov už možno s nejakým dôvodom usudzovať, že vysoká teplota, ktorá má priaznivý vplyv na vegetáciu, prispieva až na malé výnimky k produktivite génia, rovnako ako spôsobuje intenzívnejšie vzrušenie u šialencov.
    Keby historici, ktorí napísali toľko papiera a strávili toľko času čo najpodrobnejším zobrazením krutých bitiek alebo dobrodružných podnikov uskutočnených kráľmi a hrdinami, keby títo historici s rovnakou dôkladnosťou študovali pamätnú éru, keď ten či onen veľký objav Bol vyrobený alebo keď sa z úžasného vytvorilo umelecké dielo, boli by takmer určite presvedčení, že najdusnejšie mesiace a dni sú najplodnejšie, a to nielen pre celú fyzickú povahu, ale aj pre bystré mysle.
    Napriek všetkej zdanlivej nepravdepodobnosti takéhoto vplyvu to potvrdzujú mnohé nepochybné fakty. Dante zložil svoj prvý sonet 15. júna 1282; na jar roku 1300 napísal „Vita nuova“ a 3. apríla začal písať svoju veľkú báseň.
    Petrarca počal „Africana“ v marci 1338. Obrovský obraz Michelangela, ktorý Cellini, najkompetentnejší sudca v tejto oblasti, označil za najúžasnejšie z diel skvelého maliara, bol zostavený a dokončený v priebehu troch mesiacov, od apríla do júla 1506.
    Milton koncipoval svoju báseň na jar.
    Galileo objavil Saturnov prstenec v apríli 1611.
    Najlepšie veci Foscolo boli napísané v júli a auguste.
    Stern napísal prvú zo svojich kázní v apríli a v máji zložil svoju slávnu kázeň o chybách svedomia.
    Najnovší básnici - Lamartine, Musset, Hugo, Beranger, Carcano, Aleardi, Mascheroni, Zanella, Arcangeli, Carducci, Milli, Belli na takmer všetkých svojich malých a lyrických básňach uvádzali, kedy presne každá z nich vznikla. Pomocou týchto cenných pokynov sme zostavili nasledujúcu tabuľku.
    Mesiace
    Lamartine
    V.Hugo
    Musset a Beranger
    Carcano, Arcangeli, Zanella, Carducci,
    Mascheroni, Aleardi
    Milli
    Brucho
    Byron
    Sum
    januára
    11
    20
    8
    10
    28
    21
    1
    99
    februára
    6
    25
    6
    11
    16
    13
    1
    78
    marca
    18
    19
    4
    22
    16
    14
    3
    96
    apríla
    9
    46
    1
    11
    35
    16
    1
    122
    Smieť
    16
    57
    13
    16
    30
    4
    1
    137
    júna
    5
    52
    3
    11
    25
    7
    3
    106
    júla
    9
    38
    9
    14
    24
    2

    109
    septembra
    16
    38
    4
    26
    17
    17
    1
    119
    októbra
    5
    40
    3
    12
    12
    5
    3
    80
    novembra
    12
    29
    8
    10
    20
    22

    82
    Pri distribúcii skladieb Alfieriho podľa mesiacov vidíme, že v auguste napísal „Garzia“, ​​v júli - „Mary Stuart“; v máji - "Sprisahanie šialencov" ("Congiura di "Pazzi"), dve knihy "O tyranii" a "O panovníkovi" ("Princíp"); v júni "Virginia", "Lorentino", "Alceste" a "Panegyric Trajan"; v septembri - "Sophonisba", "Agide" ("Agide"), "Myrha" a 6 komédií; v marci - "Saul"; v apríli - "Antigon", vo februári - "Merop"; v r. zime, ako Brutes, tak aj dialóg On Virtue, ktorého prvé dve tragédie vznikli v marci a máji.
    Z Giustiho autogramov sa mi podarilo presne určiť dátum pôvodného zloženia mnohých menších básní tohto básnika, ale kedy presne dostali finálnu úpravu, ťažko povedať, v takom rozsahu majú veľa opráv.
    Giustiho báseň „The Ball“ (alebo „Moderná demokracia“, ako sa pôvodne volala) bola napísaná v novembri, „Satira na pseudoliberálov“ v októbri; malá báseň „Kamarátovi“ v júni, „Ave Maria“ v marci.
    Voltaire napísal „Tancred“ v auguste.
    Byron dokončil v septembri 4. pieseň „Pelligrinaggio“, v júni „Danteho proroctvo“ a v lete vo Švajčiarsku – „The Prisoner of Chillon“, „Darkness“ a „Dream“.
    Z korešpondencie Schillera s Goethem vyplýva, že na jeseň vypracoval plán tragédií Don Carlos, Valdštejn, Fiesco sprisahanie a William Tell. V septembri napísal Valdštejnov tábor a Estetické listy. V zime koncipoval tragédiu "Louise Miller", v júni - "Korintská nevesta", "Boh a La Bayadère", "Zaklínač" ("Mago"), "Potápač", "Rukavice", " Polykratov prsteň“, „Ivikovove žeriavy“ ; v júni začal písať "John d" Arc.
    Goethe na jeseň načrtol tri lyrické básne a v apríli začal písať Werther; v máji - "Treasure Seeker", "Strophes", "Mignon" a ďalšie lyrická báseň; v júni a júli: Cellini; "Alexis", "Efrosina", "Metamorfózy rastlín" a "Parnas"; v zime: "Xenia", "Herman a Dorothea", "Pohovka" a "Ilegálna dcéra". V prvých dňoch marca 1788, keď podľa samotného Goetheho pár dní znamenalo pre neho viac ako celý mesiac, napísal okrem mnohých lyrických hier aj záver k Faustovi.
    Rossini zložil takmer celú operu „Semiramide“ vo februári av novembri napísal poslednú časť „Stabat Mater“.
    Mozart skomponoval operu Mithridates v októbri.
    Beethoven napísal svoju deviatu symfóniu vo februári.
    Donizetti v septembri skomponoval operu "Lucia di Lammermur", možno celú, ale pravdepodobne slávny úryvok "Tu che a Dio spiegasti l" aie ". Tak isto na jeseň napísal operu" Dcéra pluku ", na jar -" Linda di Chamouni", v lete - "Rita", v zime - "Don Pasquale" a "Miserere".
    Canova vytvoril model pre svoj prvý kus („Orfeus a Eurydika“) v októbri.
    Michelangelo pracoval na svojom obraze „Milosrdenstvo“ od septembra do októbra 1498, v decembri urobil kresbu knižnice a v auguste drevený model hrobky pápeža Júlia I.
    Leonardo da Vinci počal sochu Francesca Sforzu a 23. apríla 1490 začal písať svoju esej O svetle a tieni.
    Prvá myšlienka o objavení Ameriky napadla Kolumba koncom mája a začiatkom júna 1474, keď sa rozhodol nájsť západnú cestu do Indie.
    Galileo objavil v apríli 1611, v rovnakom čase ako Scheiner, alebo možno pred ním, slnečné škvrny; a o rok skôr, v decembri, či skôr v septembri – keďže pozorovanie sa uskutočnilo tri mesiace predtým, ako sa objavil jeho popis – objavil analógiu medzi fázami Mesiaca a Venuše. V máji 1609 Galileo vynašiel ďalekohľad av júli 1610 objavil tie hviezdy, ktoré sa neskôr ukázali ako najjasnejšie body v prstenci Saturna. Tento posledný objav so svojím obvyklým vtipom stručne vyjadril vo veršoch:
    Aitissimum planetam tergeminum observavi*.
    [Sledoval trojitú tvár najvyššej planéty.]
    Kepler v máji 1618 objavil zákony pohybu svetových telies.
    V auguste 1546 objavil Fabricius prvú pravidelne sa pohybujúcu hviezdu.
    V októbri 1666 a apríli 1667 Cassini objavila škvrny naznačujúce rotáciu Venuše a v októbri, decembri a marci (1671-1684) štyri satelity Saturna. Ďalšie dve z nich objavil Herschel v marci 1789.
    Jeden zo Saturnovych mesiacov objavil Huygens 25. marca 1655 a druhý Dove a Bond v noci 19. septembra 1848.
    Dva mesiace Uránu objavil v roku 1787 Herschel; tušil, že existuje aj tretí satelit, ktorý našli v októbri 1851 Struve a Lassell, ktorí 14. septembra tohto roku objavili aj posledný satelit Uránu – Ariel.
    Lassell prvýkrát videl mesiace Neptúna v noci 8. júla 1846.
    Urán objavil Herschel v marci 1781. Ten istý astronóm pozoroval v apríli sopky na Mesiaci.
    Bradley objavil v septembri 1728 zákony aberácie (zdanlivý pohyb stálic). Je pozoruhodné, že tento objav bol vedený jeho pozorovaním kolísania korouhvičky (veternej korouhvičky) pri každom otočení člna na Temži.
    Kuriózne objavy Enckeho a Vica (1735-1738) týkajúce sa Saturnu boli urobené v marci a apríli.
    Z komét, ktoré Gambard objavil, našiel tri v júli, dve v marci a máji a po jednej v januári, apríli, júni, auguste, októbri a decembri.
    Hall objavil mesiace Marsu v auguste 1877.
    Celkový počet 175 malých planét objavených v roku 1877 a 247 komét objavených pred rokom 1864 je rozdelený podľa mesiacov:
    menšie planéty
    Kométy
    V januári
    11
    24
    Vo februári
    10
    10
    V marci
    13
    24
    V Apríli
    23
    25
    V Máji
    14
    14
    V júni
    7
    15
    V júly
    10
    37
    V auguste
    19
    21
    V septembri
    29
    15
    V októbri
    18
    22
    V novembri
    18
    22
    V decembri
    3
    17
    175
    247
    Schiaparelliho objav padajúcich hviezd sa uskutočnil v auguste 1866.
    Z Malpighiho denníka vyplýva, že v júli urobil svoj pozoruhodný objav týkajúci sa pomocných obličiek a v júli o preplnených žľazách*. Je zvláštne, že niektoré mesiace Malpighi sú obzvlášť bohaté na nové diela, napríklad v rokoch 1688 a 1690 - január av rokoch 1671 - jún, počas ktorých boli urobené 3 objavy. Torricelliho prvý nápad na barometer bol v máji 1644, ako je zrejmé z jeho listu Ritchiemu z 11. júna; v marci toho istého roku urobil na tú dobu mimoriadne dôležitý objav týkajúci sa najlepšieho spôsobu prípravy okuliarov pre teleskopy.
    [Toto je názov žliaz, pozostávajúcich zo súboru lymfatických buniek, ktoré nemajú spoločnú membránu. Nachádzajú sa pod sliznicou čriev a ústnej dutiny.]
    Pascalove prvé pokusy o rovnováhe kvapalín sa uskutočnili v septembri 1645.
    V marci 1752 urobil Franklin prvé pokusy s bleskozvodmi, ktoré však napokon zariadil až v septembri. Goethe hovorí, že najviac originálne nápady ohľadom teórie farieb sa mu objavila v máji; jeho vynikajúce pokusy na rastlinách sa uskutočnili v júni.
    Alessandro Volta vynašiel svoj elektrický stĺp v zime roku 1800; názor, že tento vynález vznikol na jar, je mylný, keďže 20. marca 1805 to Volta len oznámil Kráľovskej spoločnosti v Londýne. Na jar roku 1775 vynašiel elektrofor. Začiatkom novembra 1774 tiež urobil objav týkajúci sa oddeľovania vodíka pri fermentácii organických látok a na jeseň roku 1776 vynašiel svoju vodíkom nabitú pištoľ, hoci životopisci tento vynález pripisujú jari roku 1776. Do toho istého roku patrí vynález eudiometra, vyrobený s najväčšou pravdepodobnosťou na jar, približne v máji. V apríli toho istého roku, 1777, Volta napísal profesorovi Barlettovi slávny list (uchovaný v Lombardskom inštitúte), v ktorom urobil predpoveď o elektrickom telegrafe. Na jar 1788 usporiadal svoj elektromer-kondenzátor, ktorého popis zverejnil v auguste.
    Luigi Brugnatelli vynašiel umenie elektroformovania v novembri 1806, o čom svedčí list, ktorý našiel Voltov právnik v papieroch svojho slávneho predka; Jacobi, Spencer a De la Rive sa zaslúžili o tento vynález, hoci ho vylepšili až v rokoch 1835 a 1840.
    Nicholson objavil oxidáciu kovov pomocou voltaickej kolóny v lete roku 1800.
    Prvé Galvaniho diela o pôsobení atmosférickej elektriny na nervy chladnokrvných zvierat urobil on, ako sám napísal, 26. apríla 1776. V septembri 1786 urobil prvé pokusy o kŕčovitých kontrakciách žiab bez sprostredkovania stáleho elektrického zdroja len s použitím kovového vodiča, z čoho vznikla teória galvanizmu. V novembri 1780 začal Galvani experimenty s kontrakciami žiab pomocou elektriny.
    Z Lagrangeových rukopisov je jasné, že prvý nápad na variačný výpočet mal 12. júna 1755 a že analytickú mechaniku vytvoril 19. mája 1756. V novembri 1759 našiel riešenie problému kmitajúcich strún.
    Skúmaním Spallanzaniho rukopisov, ktoré sa mi podarilo získať čiastočne v origináli z verejnej knižnice v Reggiu, a pomocou výpisov, ktoré mi z nich urobil profesor Tamburini, som dospel k záveru, že Spallanzaniho pokusy s plesňou sa začali 26. 1770. 8. mája 1780 podnikol podľa vlastných slov „štúdium zvierat, ktoré mrznú v chlade“ a v roku 1776, v apríli alebo máji, našiel u samíc predtým oplodnené embryá (partenogenéza). Neskôr, 2. apríl 1780, je najbohatším dňom jeho života, pokiaľ ide o experimenty alebo dedukcie týkajúce sa ovulácie. „Bol som presvedčený,“ napísal Spallanzani v ten deň vlastnou rukou po vykonaní 43 pokusov, „že semeno (spermia) po určitom čase po uvoľnení získa schopnosť oplodniť sa, že hlien pohlavných orgánov (succo vescicolare) môže hnojiť presne rovnakým spôsobom ako semeno a víno a ocot zabraňujú oplodneniu."
    7. mája 1780 zistil, že na oplodnenie stačí nekonečne malé množstvo semena.
    Súdiac podľa jedného listu od Spallanzaniho do Bonnu si možno myslieť, že na jar 1771 dostal nápad študovať vplyv kontrakcií srdca na krvný obeh a v máji 1781 vo svojom zápisníku plán 161 nových experimentov na bola načrtnutá umelá inseminácia žiab.
    Z Leibnizových rukopisov vidieť, že 29. októbra 1675 prvýkrát použil integrálny znak namiesto vtedy akceptovaného označenia Cavalieri.
    Humboldtov list Varnhagenovi ukazuje, že predhovor ku Kozmu začal v októbri.
    8. decembra Davy objavil jód a v apríli 1799 vykonal pokusy o pôsobení oxidu dusného.
    V novembri 1796 uskutočnil Humboldt prvé pozorovania elektrického úhora a v marci 1793 pokusy o dráždivosti organického tkaniva.
    V júli 1801 objavil Gay-Lussac zlúčeniny fluóru v kostnej kostre rýb a zároveň dokončil rozbor kamenca.
    V septembri 1876 Jackson použil éter síry na znecitlivenie pacientov počas chirurgických operácií.
    V októbri 1840 Armstrong vynašiel prvý hydroelektrický stroj.
    Mateucci urobil v júli 1830 prvé pokusy o galvanoskopii žiab, na jar 1836 na elektrických korčuliach, v júli 1837 o elektrickej dráždivosti svalov, v máji 1835 o rozklade kyselín; v máji 1837 skúmal úlohu elektriny pri meteorologických javoch a v júni 1833 vplyv tepla na elektrinu a magnetizmus.
    Ak mal čitateľ trpezlivosť si to prečítať dlhý zoznam rôznych objavov, mohol sa presvedčiť, že mnohí veľkí ľudia mali akoby svoju osobitnú chronológiu, t.j. svoje obľúbené mesiace a ročné obdobia, v ktorých prevažne prejavovali tendenciu robiť najviac viac pozorovania alebo objavy a tvoriť lepšie umelecké práce. Tak u Spallanzaniho sa táto tendencia prejavila na jar, u Giustiho a Arcangeliho v marci, u Lamartina v auguste, u Carca no, Byrona a Alfieriho v septembri, u Malpighiho a Schillera v júni a júli., u Huga v máji, s Berengerom v januári, s Belly v novembri, s Milli v apríli, s Voltou koncom novembra a začiatkom decembra, s Galvanim v apríli, s Gambardom - v júli, s Petersom - v auguste, s Lutherom - v marci a apríli, s Watson - v septembri.
    Vo všeobecnosti najrozmanitejšie diela skvelých ľudí - literárne (estetické), poetické, hudobné, sochárske, ako aj vedecké objavy, čas vzniku ktorého sa nám podarilo s presnosťou zistiť, možno zaradiť pod akúsi chronológiu, tvoriacu z nich akoby kalendár duchovný svet, ako je možné vidieť z nasledujúcej tabuľky:
    Mesiace
    Pôsobí v oblasti výtvarného umenia a literatúry
    Objavy v astronómii
    Vynálezy v oblasti fyziky, chémie a matematiky
    Sum
    januára
    101
    37

    138
    februára
    82
    21
    1
    104
    marca
    103
    45
    4
    151
    apríla
    134
    52
    5
    191
    Smieť
    149
    35
    9
    193
    júna
    125
    24
    4
    153
    júla
    105
    52
    5
    162
    augusta
    113
    42

    155
    septembra
    138
    47
    5
    190
    októbra
    83
    45
    4
    132
    novembra
    103
    42
    5
    150
    December
    86
    27
    2
    114
    Z tejto tabuľky vidíme, že najpriaznivejším mesiacom pre umeleckú tvorbu je máj, po ňom september a apríl, pričom najmenej produktívne mesiace boli február, október a december. To isté je čiastočne badateľné aj vo vzťahu k astronomickým objavom, len u tých druhých prevláda apríl a júl. Objavy v exaktné vedy, nakoľko najväčší počet estetických prác a následne aj celkový počet všetkých prác rovnako prevažuje v máji, apríli a septembri, t.j. počas nie príliš horúcich mesiacov, kedy sú barometrické výkyvy častejšie v porovnaní s najteplejšími a najchladnejšími mesiacmi.
    Zoskupením týchto čísel podľa ročných období, ktoré nám poskytnú možnosť použiť niektoré ďalšie údaje o vykonanej práci v neznámom mesiaci, uvidíme, že maximum umeleckých a literárnych prác pripadá na:
    Na jar, menovite387 ​​Potom príde leto346 A jeseň335 Potom sa to stane aspoň v zime280
    Podobne z veľkých objavov vo fyzike, chémii a matematike:
    Najväčší počet sa uskutočnil na jar, tj.
    Astronomické objavy, ktoré sme oddelili od predchádzajúcich s odôvodnením, že čas ich vzniku je známy s väčšou presnosťou (čo je pre náš účel obzvlášť dôležité), sú tiež rozdelené nerovnomerne počas ročných období:
    Vyrábali sa na jeseň135 na jar131 Ale v zime oveľa menej83 A v lete zase o niečo viac120
    Ak vezmeme do úvahy celkový počet 1867 veľkých diel, zistíme, že oveľa väčšia časť z nich pripadá na jar (539) a na jeseň (485), pričom v lete ich počet klesá na 475 a v zime na 368.
    Prevaha mierne teplých mesiacov je tu celkom zrejmá a prejavuje sa nielen kvantitatívne, ale dokonca aj kvalitatívne, aj keď v tomto zmysle ešte stále nie je možné vyvodiť úplne presný záver pre nedostatok údajov. Niet však pochýb, že práve v jarných mesiacoch bola objavená Amerika a vynájdený galvanizmus, barometer, ďalekohľad a bleskozvod; na jar Michelangelo vytvoril svoj slávny obraz, Dante začal maľovať “ Božská komédia“, Leonardo – traktát „O tieňoch a svetle“, Goethe – jeho „Faust“, Kepler objavil zákony pohybu nebeských telies a Milton vytvoril svoju báseň.
    Ešte dodám, že v tých pár prípadoch, keď sa výtvory skvelých ľudí dajú vystopovať takmer zo dňa na deň, sa ich aktivita v zime v teplejších dňoch neustále zintenzívňuje a v chladných oslabuje.
    Predvídam, aké množstvo vyvrátení moje zovšeobecnenia vyvolajú: upozornia ma na nedostatok údajov a ich nedostatočnú spoľahlivosť, vzájomné porovnania. Môj pokus sa nebude páčiť najmä stúpencom tej školy, ktorá sa v štatistike mieni obmedziť len na používanie veľkých čísel, pričom často uprednostňuje ich kvantitu pred kvalitou a a priori neumožňuje ich použitie na akékoľvek závery, zabúdajúc na to, že čísla sú v podstate rovnaké fakty, ktoré sa dajú syntetizovať ako všetky ostatné fakty, a že tieto čísla, ktoré samy osebe nemajú žiadny význam, by neboli ani v najmenšom zaujímavom, keby ich myslitelia nepoužívali na svoje zovšeobecnenia alebo závery.
    K nedostatku údajov podotýkam, že pri všetkej neadekvátnosti faktov z roku 1867, ktoré som uviedol, sú stále presvedčivejšie ako jednoduché hypotézy či priznania jednotlivých autorov, priznania, ktoré si však tieto fakty neodporujú v prinajmenšom a preto môže poslúžiť ak nie na nesporné, tak aspoň na približné závery. Okrem toho môžu spôsobiť množstvo nových, výrečnejších psychometeorologických pozorovaní, hoci geniálne diela nie sú také početné, aby sa nimi dali ľahko zaplniť veľké tabuľky.
    Na druhej strane plne súhlasím s tým, že chronologická zhoda mnohých javov je spôsobená náhodnými okolnosťami, ktoré zjavne nemajú nič spoločné s naším duševným stavom. Tak napríklad pre prírodovedcov je najvhodnejšie vykonávať svoje pokusy a pozorovania počas teplých mesiacov. Množstvo objavov uskutočnených na jar a na jeseň je preto do značnej miery dôsledkom väčšej rovnomernosti rozloženia dní a nocí, väčšej jasnosti počasia a absencie úmorných horúčav a silných chladov.
    Rovnako nemožno nepresvedčiť, že všetky tieto okolnosti nemajú bezvýhradný vplyv na tvorivú činnosť. Vidno to napríklad z toho, že hoci anatómom mŕtvoly nikdy nechýbajú a pracovať na nich v chladnej zime je obzvlášť pohodlné, napriek tomu sa v tejto oblasti objavujú objavy najmä v teplom období. Naopak, dlhé, jasné zimné noci (počas ktorých je účinok lomu najmenej ovplyvnený) a teplé letné noci by mali priaznivo pôsobiť najmä na astronomické pozorovania, no zatiaľ ich maximum je na jar a na jeseň.
    Napokon, kto by nevedel, že vďaka štatistickým štúdiám sa význam náhodných okolností ukazuje ako zanedbateľný aj pri takých javoch, ako je smrť, samovražda a narodenie? Správnosť v nich videná sa dá vysvetliť len vplyvom jednej všeobecnej príčiny, ktorá nespočíva v ničom inom ako v meteorologických faktoroch.
    Ďalej som si dovolil spojiť umelecké diela a prírodovedné objavy do jednej skupiny s odôvodnením, že pre obe je rovnako potrebný moment duševného vzrušenia a zvýšenej citlivosti, ktorý spája tie najvzdialenejšie či heterogénne skutočnosti a dáva im život; vôbec ten oplodňujúci moment, právom nazývaný tvorivý, keď prírodovedec a básnik stoja k sebe oveľa bližšie, ako by sa na prvý pohľad zdalo. A skutočne, aká smelá, bohatá fantázia, aká tvorivá predstavivosť sa prejavuje v pokusoch Spalanza-niho, v prvých dielach Herschela alebo v dvoch veľkých objavoch Schiaparelliho a Le Verriera, uskutočnených najskôr na základe hypotéz a následne sa pomocou výpočtov a nových pozorovaní zmenili na axiómy.! Littrov, keď hovorí o objave Vesty, poznamenáva, že to nebolo výsledkom jednej náhody alebo výlučne brilantnej mysle, ale vďaka géniovi, ktorý bol zvýhodnený náhodou. Hviezdu, ktorú objavil Piazzi, videl Zacch oveľa skôr, no nevenoval jej pozornosť, či už preto, že bol menej brilantný ako Pazzi, alebo preto, že v tej chvíli nemal taký prehľad ako on. Objavenie slnečných škvŕn si podľa Secchiho nevyžadovalo nič iné ako čas, trpezlivosť a šťastie, no na vytvorenie správnej teórie tohto javu bol nevyhnutný skutočný génius. Koľko vedcov-fyzikov, ktorí sa pohybovali cez rieku, pozorovalo kmitanie zástavy na člne, a však len jednému Bradleymu sa z toho podarilo odvodiť zákony aberácie! hovorí Arago. A koľko ľudí, doplním, videlo typické postavy nosičov, a predsa nikto okrem Leonarda nestvoril Judáša, tak ako nikto, kto videl pomaranče, nepísal cavatiny, s výnimkou Mozarta.
    Závažnejšiu námietku možno prijať, že takmer všetky diela veľkých myslí, a najmä moderné objavy vo fyzike, nie sú výsledkom okamžitej inšpirácie, ale skôr výsledkom celej série nepretržitých a pomalých výskumov zo strany vedcov, ktorí žil v minulosti, takže najnovší vynálezca je v skutočnosti iba kompilátor, na ktorého diela sa chronológia nevzťahuje, keďže čísla, ktoré sme uviedli, určujú skôr čas konca toho či onoho diela, než moment, kedy bol počatý. Námietky tohto druhu sa však nevzťahujú výlučne na našu úlohu: takmer všetky ostatné prejavy ľudskej činnosti, aj tie najmenej svojvoľné, možno zaradiť do rovnakej kategórie. Hnojenie napríklad aj vtedy závisí od dobrej výživy organizmu a od dedičnosti; samotná smrť a šialenstvo sa zdajú byť spôsobené iba bezprostrednými alebo náhodnými príčinami, ale v podstate sú úplne závislé na jednej strane od atmosférických javov a na druhej strane od organických podmienok; v mnohých prípadoch možno povedať, že smrť a šialenstvo sú vopred pripravené a čas ich vzniku je presne uvedený v momente narodenia jedinca.
    IV. VPLYV METEOROLOGICKÝCH JAVOV NA ZRODENIE GÉNIOV
    Presvedčení o obrovskom vplyve meteorologických javov na tvorivú činnosť brilantných ľudí ľahko pochopíme, že na ich zrod by mala mocne vplývať aj klíma a štruktúra pôdy.
    Niet pochýb o tom, že rasa (napríklad v latinskej a gréckej rase je viac skvelých ľudí ako v iných), politické hnutia, sloboda myslenia a prejavu, bohatstvo krajiny a napokon blízkosť literárnych centier - to všetko má veľký vplyv na vzhľad brilantných ľudí, no niet pochýb o tom, že teplota a klíma sú v tomto smere nemenej dôležité.
    Aby sme sa o tom presvedčili, stačí si pozrieť a porovnať správy o nábore v Taliansku za posledné roky. Z týchto správ je vidieť, že tie regióny, ktoré zjavne vďaka svojej vynikajúcej klíme, hoci nezávisle od vplyvu národnosti, dávajú najväčší počet vysokých vojakov a najmenšie percento defektných, patria práve k tým, v ktorých vždy bolo mnoho talentovaných ľudí, ako napríklad Toskánsko, Ligúria a Romagna.
    Naopak, v tých provinciách, kde je percento vysokých mladých mužov vhodných na vojenskú službu menšie – Sardínia, Basilicata a údolie Aosty – je počet skvelých osobností výrazne znížený. Výnimkou sú len Kalábria a Valtellina, kde talentovaní ľudia nie sú vzácni, napriek nízkemu prírastku väčšiny obyvateľstva, no badať to len v oblastiach otvorených z juhu alebo ležiacich na kopci, v dôsledku čoho ani kretinizmus nevzniká tam ani malária, takže táto skutočnosť v žiadnom prípade neodporuje nášmu postoju.
    Obyčajní ľudia aj vedci si už dlho všimli, že v horských krajinách s teplým podnebím je obzvlášť veľa skvelých ľudí. Populárne toskánske príslovie hovorí: „Highlanders majú hrubé nohy a jemné mozgy.“ Vegezio napísal: "Klíma ovplyvňuje nielen fyzické, ale aj duševné zdravie; Minerva si vybrala mesto Atény za svoje sídlo pre jeho priaznivý vzduch, v dôsledku čoho sa tam narodia múdri muži." Cicero tiež neraz spomína, že v Aténach sa vďaka teplému podnebiu narodí chytrí ľudia a v Thébach, kde je drsná klíma, sú hlúpi. Petrarca vo svojom „Epistolario“, ktoré predstavuje akúsi autobiografiu tohto básnika, neustále poukazuje na to, že najlepšie z jeho diel boli napísané, alebo aspoň vytvorené, uprostred jeho obľúbených krásnych kopcov Val Chiusa. Podľa Vasariho mu Michelangelo povedal: „Ak sa mi podarilo vytvoriť niečo naozaj dobré, vďačím za to nádhernému vzduchu vášho rodného Arezza.“ Muratori napísal jednému Talianovi: "Máme úžasný vzduch a som si istý, že práve vďaka nemu je v našej krajine toľko úžasne nadaných ľudí." Macaulay hovorí, že Škótsko, jedna z najchudobnejších krajín v Európe, je na prvom mieste v počte vedcov a spisovateľov; ona vlastní: Bede, Michael Scott, Napier - vynálezca logaritmov, potom Buchanan, Walter Scott, Byron, Johnston a čiastočne Newton.
    Bezpochyby práve v tomto vplyve atmosférických javov treba hľadať vysvetlenie toho, že v toskánskych horách, najmä v provinciách Pistoia, Buti a Valdontani, medzi pastiermi a roľníkmi, je toľko básnikov. a najmä improvizátorov, vrátane žien, ako je napríklad pastierka, o ktorej Giuliani hovorí vo svojej eseji „O jazyku, ktorým sa hovorí v Toskánsku“, alebo výnimočná rodina Fredianiovcov, kde sú starý otec, otec a synovia básnikmi. Jeden z členov tejto rodiny je stále nažive a skladá poéziu nie horšiu ako veľkí toskánski básnici minulosti. Medzitým roľníci rovnakej národnosti žijúci na rovinách, pokiaľ viem, nemajú také vlohy.
    Vo všetkých nízko položených krajinách, ako napríklad v Belgicku a Holandsku, a tiež v oblastiach obklopených príliš vysokými horami, kde sa v dôsledku toho rozvíjajú miestne choroby - struma a kretinizmus, ako napríklad vo Švajčiarsku a Savojsku. - geniálni ľudia sú extrémne vzácni, ale vo vlhkých a bažinatých krajinách je ich ešte menej. Tých pár géniov, ktorými sa Švajčiarsko pýši – Bonnet, Rousseau, Tronchin, Tissot, de Candol a Bourlamaki – sa narodilo z francúzskych alebo talianskych emigrantov, t.j. za takých podmienok, kedy by preteky mohli paralyzovať vplyv miestnych nepriaznivých podmienok.
    Urbino, Pesaro, Forli, Como, Parma vyprodukovali slávnejších geniálnych mužov ako Pisa, Padova a Pavia, najstaršie z univerzitných miest Talianska, kde však nebol ani Raphael, ani Bramante, ani Rossini, ani Morgagni, ani Spallanzani, žiadne Muratorno, žiadna Fallopia, žiadna Volta – domorodci z prvých piatich miest.
    Keď prejdeme od všeobecných k konkrétnejším prípadom, uvidíme, že Florencia, kde je veľmi mierna klíma a pôda extrémne kopcovitá, doručila do Talianska najbrilantnejšiu galaxiu veľkých ľudí. Dante, Giotto, Machiavelli, Lulli, Leonardo, Brunelleschi, Guicciardini, Cellini, Beato Angelico, Andrea del Sarto, Nicolini, Capponi, Vespucci, Viviani, Boccaccio, Alberti a Donati sú hlavné mená, na ktoré má byť toto mesto právom hrdé. .
    Na druhej strane Pisa, ktorá je vedecky ako univerzitné mesto v nemenej priaznivých podmienkach ako Florencia, vyprodukovala v porovnaní s ňou ešte oveľa menší počet vynikajúcich generálov a politikov, čo bolo dôvodom jej pádu aj napriek pomoci silných spojencov. Z veľkých ľudí v Pise patria k Pise iba Niccolò Pisano, Giunta a Galileo, ktorých rodičia však boli Florenťania. Medzitým sa Pisa líši od Florencie iba svojou nízko položenou polohou.
    Napokon, aké bohatstvo skvelých ľudí je v hornatej provincii Arezzo, kde sa narodili Michelangelo, Petrarca, Guido Reni, Redi, Vasari a traja Aretino. Ďalej, koľko talentovaných jednotlivcov bolo z Asti (Alfieri, Ogero, S. Brunone, Belli, Natta, Gualtieri, Cotta, Solari, Alione, Giorgio a Ventura) a Turína rozložených na kopcoch (Roland, Calusa, Gioberti, Balbo, Beretta, Marochetti, Lagrange, Bogino a Cavour).
    V horských častiach Lombardska a v oblastiach pri jazerách Bergamo, Bresci a Como je počet veľkých mužov podobne oveľa väčší ako v nížinách. V prvej sa stretávame s menami Tasso, Mascheroni, Donizetti, Tarta-lla, Ugoni, Volta, Parini, Anpiani, Mai, Plínius, Cagnola a i., kým v nízko položenej Lombardii možno len ťažko narátať šesť takýchto mien - Alciato , Beccaria, Oriani, Cavalieri, Azelli a Bocachini. Hilly Verona produkoval Maffei, Paolo Veronese, Catullus, Fracastoro, Bianchini, Sammikepli, Tiraboschi, Lorna, Pindemonte; bohatá a najučenejšia Padova, ktorá len na niektorých miestach predstavovala niekoľko kopcov osvetlených slnkom, dala Taliansku iba Titusa Livia, Cesarottiho, Petra d „Abana a niekoľko ďalších.
    Ak sa nízko položený región Reggio môže pochváliť takými slávnymi rodákmi ako Spallanzani, Ariosto, Correggio, Secchi, Nobili, Vallisneri, Bojardo, tak je to čiastočne aj vďaka týmto slnkom prežiareným kopcom, ktoré sa v ňom stretávajú; posledné tri z tejto galaxie sa zrodili práve v kopcovitom Scandiane; Janov a Neapol, ktoré sú vo zvlášť priaznivých podmienkach (teplé podnebie, blízkosť mora a horská poloha sa dajú prirovnať Florencii, ak nie počtom ich skvelých domorodcov, tak ich významom; Kolumbus, Doria, Vico , Caracciolo, Pergolese, sa tu narodili, Genovesi, Cirilo, Filangeri atď.
    Ďalej je zaujímavé sledovať vplyv mierne teplej klímy, najmä ak sa k nej pridruží národné kvality rozvíjať hudobné talenty. Pohľad cez Clémentovu esej" slávnych hudobníkov"(Clment. Les Musiciens clbres, 1868), zistil som, že zo 110 veľkých skladateľov, 36, t. j. viac ako tretina, patrí do Talianska a že 19 alebo viac ako polovica z nich sú rodení zo Sicílie (Scarlatti, Pacini, Bellini) a Neapol s jeho okolím. Tento jav je zrejme spôsobený vplyvom gréckej rasy a teplého podnebia. K Neapolčanom patria Jomelli, Stradella, Piccinni, Leo, Duni, Sacchini, Carafa, Paisiello, Cimarosa, Zingarelli, Mercadante, Traetta , Durante, dvaja Ricci a Petrella.Z ostatných 17 hudobníkov len málokto môže považovať Horné Taliansko za svoju vlasť: Donizetti, Verdi, Allegri, Frescobaldi, dvaja Monteverdi, Salieri, Marcelo a Paganini.Poslední traja sú rodákmi z prímorských oblastí; všetci ostatní pochádzajú zo stredného Talianska, Palestrina a Clementi sa narodili v Ríme, Spontini, Lulli, Pergolesi sa narodili v Perugine a Florencii.
    Obrovský význam klímy a pôdy pociťujeme nielen vo vzťahu k vynikajúcim umelcom vo všetkých druhoch umenia, ale aj vo vzťahu k tým najmenej známym z nich. Presvedčil som sa o tom, keď som za asistencie ctihodného profesora Cugneho zostavil mapu Talianska s vyznačením rozloženia maliarov, sochárov a hudobníkov v nej za posledné dve storočia a prevládajúceho počtu umelcov v hornatých, horúcich provincií bola vyjadrená s prekvapivou správnosťou. Stredné Taliansko, čo sú Florencia a Bologna, a prímorské - Benátky, Neapol, Janov.
    Nepriamy vplyv okolitej prírody na zrod brilantných ľudí predstavuje určitú analógiu s jej vplyvom na rozvoj šialenstva.
    Známy fakt, že v horských krajinách sú obyvatelia náchylnejší na šialenstvo ako v nízko položených krajinách, potvrdzujú celkom psychiatrické štatistiky. Nedávne pozorovania navyše dokazujú, že epidemické šialenstvo je oveľa bežnejšie v horách ako v údoliach. Pripomeňme si psychické epidémie, ktoré vznikli v posledných rokoch a pred našimi očami v Monte Amiata (Lazaretti), v Busku a Čiernej Hore. Netreba zabúdať ani na to, že kopce Judska boli kolískou mnohých prorokov a že v škótskych horách sa objavili muži obdarení jasnovidnosťou (Seconda Vista); obaja patria do kategórie brilantných šialencov a pološialených veštcov.
    yyi V. VPLYV RASY A DEDIČSTVA NA GÉNIA A BLÁZNA
    Podobnosť vplyvu atmosférických javov na napätých ľudí a na šialencov bude ešte výraznejšia, ak ju zvážime spolu s vplyvom rasy. Židia nám v tomto smere poskytujú vynikajúci príklad.
    Vo svojich monografiách „Uomo bianco e l“ uomo di colore“ a „Pensiero e Mtore“ som už poukázal na skutočnosť, že v dôsledku krutého prenasledovania, ktoré zažívali Židia v stredoveku (ktoré malo za následok vyhubenie slabých jedincov , teda akýsi druh selekcie) , a tiež kvôli miernemu podnebiu dosiahli európski Židia taký stupeň duševného vývoja, že možno predbehli aj árijský kmeň, kým v Afrike a na východe zostali na rovnako nízkej úrovni. úroveň kultúry ako zvyšok Semitov.údaje ukazujú, že medzi Židmi je ešte všeobecnejšie vzdelanie ako medzi inými národmi*, že zaujímajú popredné miesto nielen v obchode, ale aj v mnohých iných odvetviach činnosti, lebo Napríklad v hudbe, žurnalistike, literatúre, najmä satirickej a humoristickej, a v niektorých odvetviach medicíny. V hudbe teda Židia patria k takým géniom ako Meyerbeer, Halevi, Guzikov, Mendelssohn a Offenbach; v humoristickej literatúre: Heine, Safir , Camerini, Revere, Calisse, Jacobson, Jung, Weil, Fortis a Gozlan; v belles lettres: Auerbach, Compert a Aguilar; v lingvistike: Ascoli, Munch, Fiorentino, Luzza-to a ďalší; v medicíne: Valentin, Herman, Heidenhain, Schiff, Kasper, Hirschfeld, Stilling, Gluger, Laurens, Traube, Frenkel, Kuhn, Konheim a Hirsch; vo filozofii: Spinoza, Sommer-hausen a Mendelssohn a v sociológii: Lassalle a Marx. Dokonca aj v matematike, na ktorú Semiti vo všeobecnosti nie sú schopní, možno medzi Židmi poukázať na takých vynikajúcich odborníkov ako Goldschmidt, Veer a Markus.
    [V roku 1861 bolo v Taliansku 645 negramotných na 1 000 katolíkov a len 58 na 1 000 Židov.]
    Treba tiež poznamenať, že takmer všetci brilantní ľudia židovského pôvodu prejavili veľký sklon k vytváraniu nových systémov, k zmene sociálnej štruktúry spoločnosti; v politických vedách to boli revolucionári, v teológii zakladatelia nových vierovyznaní, takže Židia v podstate vďačia ak nie svojmu pôvodu, tak aspoň svojmu rozvoju, na jednej strane nihilizmu a socializmu a na druhej strane. druhý, kresťanstvo a mozaika, rovnako ako v obchode ako prví zaviedli návrhy zákonov, vo filozofii - pozitivizmus av literatúre - neohumorizmus (neo-umorizmus). A zároveň práve medzi Židmi je štyri, ba až päťkrát toľko šialencov ako medzi ich spoluobčanmi iných národností.
    Slávny vedec Servi vypočítal, že v Taliansku v roku 1869 pripadal jeden šialenec na 391 Židov, t.j. takmer štyrikrát viac ako medzi katolíkmi. To isté potvrdil v roku 1869 Verga, podľa ktorého výpočtov sa ukázalo, že percento šialencov medzi Židmi je ešte výraznejšie. takže,
    medzi katolíkmi pripadá 1 blázon na 1775 ľudí - - - Protestanti 1725 ľudí - - - Židia 384 ľudí
    Tigges, ktorý študoval viac ako 3100 šialencov, vo svojej štatistike šialenstva vo Vestfálsku uvádza, že sa šíri medzi obyvateľstvom v nasledujúcom pomere:
    Od 1 do 8 na 7 000 obyvateľov medzi židmi "1" 11" 14 000"" katolíkmi "1" 13" 14 000"" luteránmi
    Nakoniec Mayr v roku 1871 zistil počet šialencov:
    V Prusku 8,7 na 40 000 kresťanov a 14,1 na 10 000 Židov V Bavorsku 9,8 - - -25,2 V celom Nemecku 8,6 - - -16,1
    Ako vidíte, ide o úžasne veľký podiel, najmä ak zoberieme do úvahy, že hoci je v židovskej populácii veľa starých ľudí, ktorí zo staroby najčastejšie prepadajú nepríčetnosti, alkoholikov je extrémne málo.
    Toto fatálne privilégium židovskej rasy si však antisemiti, ktorí predstavujú mor moderného Nemecka, nevšimli. Ak by tomuto faktu venovali pozornosť, potom by sa, samozrejme, až tak nerozhorčovali nad úspechmi nešťastnej židovskej rasy a pochopili by, ako draho musia Židia platiť za svoju intelektuálnu prevahu aj v našej dobe. spomenúť na katastrofy, ktoré zažili v minulosti. Je však nepravdepodobné, že by Židia boli nešťastnejší ako teraz, keď sú prenasledovaní práve pre to, čo je ich slávou.
    Dôležitosť rasy vo vývoji génia, ako aj šialenstva, sa ukazuje z toho, že obaja sú takmer úplne nezávislí od vzdelania, pričom dedičnosť má na nich obrovský vplyv.
    "Vzdelávaním môžete roztancovať medvede," hovorí Helvetius, "ale geniálneho muža nevychovať."
    Nepochybne je šialenstvo len v ojedinelých prípadoch výsledkom zlej výchovy, pričom vplyv dedičnosti je v tomto prípade taký veľký, že dosahuje 88 na 100 podľa Tiggesových prepočtov a až 85 na 100 podľa Golgiho prepočtov. Pokiaľ ide o genialitu, Galton a Ribot (De l "Hrdit, 1878) ju považujú najčastejšie za výsledok dedičných schopností, najmä v hudobnom umení, ktoré dáva také obrovské percento bláznivých ľudí. Takže medzi hudobníkmi synovia tzv. Palestrina, Benda, Dussek sa vyznačovali pozoruhodným talentom, Giller, Mozart, Eichhorn, rodina Bachovcov dala 8 generácií hudobníkov, z ktorých bolo 57 slávnych.
    Medzi maliarmi nájdeme dedičné vlohy u von der Velda, Van Eycka, Murilla, Veronesiho, Belliniho, Carracciho, Correggia, Mierisa (Mieris), Bassana, Tintoretta, ako aj v rodine Cagliari, ktorú tvorili strýko, otec a syna a najmä v rodine Tiziana, ktorý dal množstvo maliarov, ako vidno z nižšie priloženej genealogickej tabuľky, požičaných mnou z nevyčerpateľného zdroja informácií o tejto časti – z Ribotovej knihy „De l“ Hrdit.
    (pozri obr. lombrozo_geni_01.gif)
    Spomedzi básnikov možno poukázať na Aischyla, ktorý mal dvoch synov a synovcov, ktorí boli tiež básnikmi; Swift, Drydenov synovec; Lucan, synovec Seneky, Tasso, syn Bernarda; Ariosto, ktorého brat a synovec boli básnikmi; Aristofanes s dvoma synmi, ktorí písali aj komédie; Corneille, Racine, Sofokles, Coleridge, ktorých synovia a synovci mali básnický talent.
    Z prírodovedcov sa preslávili členovia rodín Darwin, Euler, Decandole, Hooke, Herschel, Jussier, Geoffroy, Saint-Hilaire. Synovia samotného Aristotela (ktorého otec bol lekársky vedec), Nicomachus a Callisthenes, ako aj jeho synovci, sú známi svojou učenosťou.
    Syn astronóma Cassiniho bol tiež slávny astronóm, jeho 22-ročný synovec sa už stal členom Akadémie vied, jeho prasynovec bol riaditeľom hvezdárne a jeho praprasynovec sa preslávil napr. prírodovedec a filológ. Potom tu je Bernoulliho genealogická tabuľka začínajúca od
    (pozri obr. lombrozo_geni_02.gif)
    Všetky sa presadili v tej či onej oblasti prírodných vied. Už v roku 1829 bol jeden z Bernoulliovcov známy ako chemik a v roku 1863 zomrel ďalší člen tej istej rodiny, Christopher Bernoulli, ktorý zastával funkciu profesora prírodných vied v Bazileji.
    Galton, ktorý si často mýli talent s genialitou (chyba, ktorej som sa ani ja nevedel vždy zbaviť), vo svojej vynikajúcej štúdii hovorí, že šanca, že sa príbuzní slávnych ľudí stanú alebo budú musieť stať vynikajúcimi, sú 15,5:100 – pre otcov; 13.5:100 - pre bratov; 24:100 - pre synov. Alebo, ak tieto, ako aj ostatné vzťahy dáme do vhodnejšej formy, dostaneme nasledujúce výsledky.
    V prvom stupni vzťahu: šance otca - 1:6; šance každého brata -1:7; každý syn -- 1:4. V druhej mocnine: šanca každého starého otca je 1:25, každého strýka 1:40, každého vnúčatka 1:29. Do tretice: kurz na každého člena je približne 1:200, okrem bratrancov, u ktorých je to 1:100.
    To znamená, že zo šiestich prípadov v jednom je otec známa osoba je pravdepodobne sám vynikajúci človek, v jednom zo siedmich sa brat slávnej osobnosti vyznačuje aj vynikajúcimi schopnosťami, v jednom zo štyroch syn zdedí vlastnosti svojho otca, ktoré sú nad všeobecnú úroveň vynikajúce atď. .
    Tieto čísla sa však veľmi líšia v závislosti od toho, či ich aplikujeme na skvelých umelcov, diplomatov, bojovníkov atď. Napriek tomu nám ani tieto obrovské čísla nemôžu poskytnúť nový dôkaz v prospech úplnej analógie medzi vplyvom dedičnosti na rozvoj génia a šialenstva, pretože to druhé sa prejavuje, žiaľ, s oveľa väčšou silou a intenzitou ako to prvé (ako 48:80). Ďalej, zákon vyvodený Galtonom je síce celkom správny vo vzťahu k sudcom a štátnikom, ale na druhej strane sa pod neho vôbec nehodia umelci a básnici, u ktorých sa vplyv dedičnosti odráža s extrémnou silou na bratoch, synoch. , a najmä na synovcoch, kým u starých otcov a strýkov je to menej nápadné. Vo všeobecnosti je tento vplyv pri prenose šialenstva dvakrát silnejší a intenzívnejší ako pri prenose génia a navyše takmer v rovnaký stupeň u oboch pohlaví, pričom u géniov prechádzajú dedičné črty na mužských potomkov v pomere 70:30 oproti ženským potomkom. Navyše väčšina geniálnych mužov neodovzdáva svoje vlastnosti svojim potomkom aj preto, že v dôsledku degenerácie zostávajú bezdetní*, tak ako to vidíme v šľachtických rodinách**.
    [* Schopenhauer, Descartes, Leibniz, Malebranche, Comte, Kant, Spinoza, Michelangelo, Newton, Foscolo, Alfieri, Lassalle, Gogol, Lermontov, Turgenev zostali slobodní a mnoho veľkých ľudí, ktorí boli ženatí, bolo v manželstve nešťastných, napríklad Sokrates , Shakespeare, Dante, Byron, Pushkin, Maroclo.]
    [** Sám Galton poukazuje na to, že z 31 rovesníkov, povýšených na túto dôstojnosť na konci vlády Juraja IV., 12 rodín zaniklo úplne, a najmä tých, ktorých členovia sa oženili so šľachtickými dedičmi. Zo 487 rodín zaradených do bernskej buržoázie v rokoch 1583 až 1654 prežilo v roku 1783 len 168; rovnakým spôsobom zo 112 členov Komunálnej rady zostalo v roku 1615 58. Keď uvidíte veľkolepého Španielska, hovorí Ribot, môžete s istotou povedať, že pred sebou vidíte degeneráta. Takmer všetci Francúzi a tiež talianska šľachta sa teraz stali slepými nástrojmi kléru, čo nie je najmenší dôvod krehkosti talianskych inštitúcií. A ako málo je medzi vládcami (kráľmi) Európy takých, ktorí by sa podobali na svojich kedysi slávnych predkov a zdedili by po nich niečo iné ako trón a čaro kedysi slávneho mena!]
    Napokon, až na pár výnimiek, ako sú mená Darwina, Bernoulliho, Cassiniho, St. Hilaire a Herschela, akú zanedbateľnú časť svojho talentu a talentu zvyčajne odovzdávali geniálni ľudia svojim potomkom a ako boli tieto talenty stále preháňané , vďaka čaru mena slávneho predka. Čo znamená napríklad Titianello v porovnaní s Tizianom, nejaký Nicomachus s Aristotelom, Horace Ariosto so svojím strýkom, veľkým básnikom, či skromný profesor Christopher Bernoulli po boku svojho slávneho predka Jacoba Bernoulliho!
    Šialenstvo, naopak, sa častejšie dedí ako celok... Navyše sa zdá, že s každou novou generáciou dokonca narastá. Prípady dedičnej nepríčetnosti u všetkých synov a synovcov – často v rovnakej podobe ako u otca alebo strýka – sa stretávajú na každom kroku. Tak napríklad všetci potomkovia jedného šľachtického hamburgera, zaradeného medzi veľkých vojenských géniov, sa zbláznili, keď dosiahli vek 40 rokov; napokon z tejto nešťastnej rodiny, ktorá bola vo verejnej službe, zostal nažive len jeden a senát mu zakázal oženiť sa. V 40-ke sa tiež zbláznil. Ribot hovorí, že do nemocnice Connecticut Lunatic Hospital bolo postupne prijatých 11 členov tej istej rodiny.
    Potom je tu ďalší príbeh rodiny hodinára, ktorý sa v dôsledku hrôz revolúcie v roku 1789 zbláznil a potom sa uzdravil: sám sa otrávil, jeho dcéra sa zbláznila a úplne sa zbláznila, jeden brat mu vrazil nôž do žalúdok, ďalší začal piť a zomrel na delírium tremens, tretí prestal jesť a zomrel na vyčerpanie; jeho zdravá sestra mala jedného syna šialeného a epileptického, druhý nedojčil, dvaja malí zomreli na zápal mozgu a dcéra, ktorá tiež trpela nepríčetnosťou, odmietala jesť.
    Napokon, najnespochybniteľnejším dôkazom v prospech našej teórie je priložený genealogický strom rodu Berti, ktorý dal neporovnateľne väčší počet šialencov, než rod slávneho Tiziana dal brilantným maliarom (pozri rodokmeň na s. 74-75) .
    Z tejto kurióznej genealogickej tabuľky možno vidieť, že za štyri generácie z 80 potomkov jedného šialeného melancholika sa 10 ľudí zbláznilo a takmer všetci trpeli rovnakou formou duševnej poruchy - melanchóliou a 19 ľudí - nervovými chorobami, preto , 36 %. Okrem toho si všimneme, že choroba sa v nasledujúcich generáciách rozvíjala čoraz viac, zachvátila najnežnejší vek a prejavila sa obzvlášť silno v mužskej línii, kde sa šialenstvo objavilo už v prvej generácii, zatiaľ čo v ženskej línii - až v 3. a pomery sú sotva 1:4. V 1. a 4. generácii je veľa šialených a nervóznych ľudí vo všetkých rodinách v 2. generácii, naopak, prevažujú zdraví členovia, ktorí sa nachádzajú aj v 3. a potom hrozná choroba pokrýva čoraz väčší počet obetí, ktoré majú jedna alebo viacero iných foriem duševného utrpenia. Je nepravdepodobné, že geniálni ľudia majú rodinu, ktorá je taká plodná a v rovnakom rozsahu zažila fatálny, postupne sa zvyšujúci vplyv dedičnosti.
    Existujú však prípady, keď sa tento vplyv prejavuje ešte väčšou silou, čo je obzvlášť viditeľné vo vzťahu k alkoholikom (posadnutým opilstvom). Tak napríklad od jedného predka opilca Maxa Yuqueta do 75 rokov 200 zlodejov a vrahov, 280 nešťastníkov, ktorí trpeli slepotou, idiociou, konzumom, 90 prostitútok a 300 detí, ktoré predčasne zomreli, takže celá rodina stála štátu, počítajúc straty a výdavky, viac ako milión dolárov.
    A to zďaleka nie je izolovaný fakt. Naopak, v modernom medicínskom výskume možno nájsť ešte nápadnejšie príklady.
    Targe vo svojej knihe „O dedičnosti alkoholizmu“ uvádza niekoľko takýchto prípadov. Hovorí teda, že štyria bratia Dufayovci podliehali nešťastnej vášni pre víno, zrejme vplyvom dedičnosti; najstarší z nich sa hodil do vody a utopil sa, druhý sa obesil, tretí si podrezal hrdlo a štvrtý sa hodil z tretieho poschodia dolu.
    Niekoľko ďalších faktov rovnakého druhu si požičiavame z Targe (pozri obr. lombrozo_geni_03.gif).
    Istý PS, ktorý zomrel na mäknutie mozgu v dôsledku opitosti, a jeho manželka, ktorá zomrela na vodnatosť brucha, tiež možno v dôsledku opitosti, mali deti: (pozri obr. lombrozo_geni_04.gif a lombrozo_geni_05.gif).
    Tieto príklady dokazujú, že v alkoholizme je ľahko možný atavizmus – skok späť o jednu generáciu, aby deti opilcov zostali zdravé a choroba sa prejavila aj na vnúčatách.
    Tu je ďalší posledný príklad.
    Pijan L. Bert, ktorý zomrel na apoplexiu, mal iba jedného syna, tiež opilca, ktorý mal deti: (pozri obr. lombrozo_geni_06.gif).
    Morel referuje o opilcovi, ktorý mal sedem detí, že jedno sa zbláznilo vo veku 22 rokov, druhé bol idiot, dve zomreli v detstve, piaty bol excentrik a mizantrop, šiesty bol hysterický, siedmy bol dobrý pracovník, ale trpel nervovým zrútením. Zo 16 detí ďalšieho opilca 15 zomrelo v detstve a posledný, ktorý prežil, bol epileptik.
    Niekedy sa u ľudí, ktorí sú zjavne v poriadku, šialenstvo prejavuje samostatnými obludnými, šialenými činmi.
    A tak jeden sudca, Nemec, zabil svoju manželku, ktorá bola dlho chorá, výstrelom z revolvera a neskôr uistil, že to urobil z lásky k nej, chcel ju zachrániť pred utrpením spôsobeným choroba: bol presvedčený, že neurobil nič zlé a pokúsil sa s tým skoncovať.rovnako s matkou, keď ochorela. Odborníci dlho váhali, či tohto muža považovať za duševne chorého a dospeli k záveru, že je nepríčetný na základe toho, že jeho starý otec a otec boli opilci.
    Nielen opilstvo, ale vo všeobecnosti požívanie alkoholických nápojov vedie k hrozným následkom... Fleming a Demol dokázali, že nielen opilci prenášajú na svoje deti sklony k nepríčetnosti a kriminalite, ale že aj úplne triezvi muži, ktorí boli pod vplyvom vínnych výparov v čase kopulácie porodila deti - epileptikov, paralytikov, šialencov, idiotov a hlavne mikrocefalikov či slabomyseľných, veľmi ľahko strácajúcich rozum.
    Akýkoľvek pohár vína navyše môže byť teda príčinou najväčších katastrof na mnoho generácií.
    Aká analógia je tu možná v porovnaní so zriedkavým a takmer vždy neúplným prenosom geniálnych schopností aj na najbližšieho potomka?
    Pravda, fatálna podobnosť medzi šialenstvom a genialitou je v tomto prípade menej nápadná, no je to práve zákon dedičnosti, ktorý odhaľuje úzku súvislosť medzi nimi v tom, že mnohí blázniví príbuzní majú geniálne schopnosti a že drvivá väčšina nadaných ľudí má deti a príbuzní, ktorí sú epileptici, idioti, maniaci a naopak, ako sa čitateľ môže presvedčiť pri opätovnom pohľade na rodokmeň rodiny Bertie.
    Ale ešte poučnejšie sú v tomto smere životopisy veľkých mužov. Otec Fridricha Veľkého a matka Johnsona boli šialenci, syn Petra Veľkého bol opilec a maniak; Sestra Richelieu si predstavovala, že jej chrbát je zo skla, a sestra Hegel, že sa premenila na poštovú tašku; Sestra Nicolini sa považovala za odsúdenú na večné muky za heretické presvedčenie svojho brata a niekoľkokrát sa ho pokúsila zraniť. Sestra Lamba zabila svoju matku v návale zúrivosti; Matka Karola V. trpela melanchóliou a šialenstvom, Zimmermannov brat bol šialený; Beethovenov otec bol opilec; Byronova matka je blázon, jeho otec je nehanebný zhýralec, jeho starý otec je slávny moreplavec; preto mal Ribot plné právo povedať o Byronovi, že „výstrednosť jeho charakteru môže byť plne odôvodnená dedičnosťou, keďže pochádza z predkov, ktorí vlastnili všetky neresti, ktoré môžu narušiť harmonický vývoj charakteru a odobrať mu všetky vlastnosti potrebné pre rodinné šťastie." Schopenhauerov strýko a starý otec boli šialení, zatiaľ čo jeho otec bol excentrik a následne sa stal samovražedným. Kernerova sestra trpela melanchóliou a deti boli šialené a náchylné na námesačnosť. Podobne trpeli duševné poruchy: Carlini, Mercadante, Donizetti, Volta; Manzoniho synovia boli šialení, Willmenov otec a bratia, Comteho sestra, Perticari a Puccinottiho bratia. Starý otec a brat Azelio sa vyznačovali takými zvláštnosťami, že o nich hovoril celý Turín.
    Pruská štatistika z roku 1877 má číslo 6369 z 10 676 šialených ľudí, v ktorých šialenstve sa jasne prejavil vplyv dedičnosti.
    Vplyv dedičnosti na nepríčetnosť je oveľa bežnejší u geniálnych mužov ako u samovrahov alebo zločincov a že u opilcov je len dvakrát alebo trikrát silnejší. Z 22 prípadov dedičného šialenstva Aubanel a Thoré zaznamenali dva prípady, keď deti skvelých ľudí trpeli touto chorobou.
    yyyyyy VI. GENIÁLNI ĽUDIA, KTORÍ ŠÍLENE trpeli:
    HARRINGTON, BOLIAN, CODATSZI, AMPER, KENT, SCHUMANN, TASSO, CARDANO, SWIFT, NEWTON, RUSSO, LENAU, SZCHENI, SCHOPENHAUER
    Tu uvedené príklady podobnosti šialenstva s géniom, ak nemôžu slúžiť ako dôkaz ich úplnej vzájomnej podobnosti, potom nás aspoň presvedčia, že prvý nevylučuje prítomnosť druhého v tom istom predmete a vysvetlite prečo je to možné.
    Skutočne, odhliadnuc od mnohých géniov, ktorí viac či menej dlho trpeli halucináciami, ako Andral, Cellini, Goethe, Hobbes, Grassi, alebo ktorí prišli o rozum na konci svojho slávneho života, ako napríklad Vico a iní, značný počet brilantných ľudí bol zároveň monomaniakmi alebo bol celý život pod vplyvom halucinácií. Tu je niekoľko príkladov takéhoto zápasu.
    Motanus, vždy smädný po samote a vyznamenaný zvláštnosťou, nakoniec veril, že je premenený na jačmeň, a preto nechcel ísť von zo strachu, aby ho nezokli vtáky.
    Lullyho priateľ o ňom na svoju obranu neustále hovoril: "Nevenujte mu pozornosť, má zdravý rozum, je úplne génius."
    Harrington si predstavil myšlienky, ktoré mu vyletovali z úst v podobe včiel a vtákov, a schoval sa v altánku s metlou v ruke, aby ich rozohnal.
    Galler, ktorý sa považoval za prenasledovaného ľuďmi a prekliateho Bohom pre svoju skazenosť, ako aj pre svoje kacírske spisy, zažil taký strašný strach, že sa ho mohol zbaviť len obrovskými dávkami ópia a rozhovorom s kňazmi.
    Ampère spálil svoje pojednanie o „Budúcnosti chémie“ s odôvodnením, že bolo napísané na návrh Satana.
    Mendelssohn trpel melanchóliou. Latret sa v starobe zbláznil. Veľký holandský maliar Van Gogh si myslel, že ho posadol démon.
    Farini, Brugham, Southey, Gounod, Govone, Gutskov, Monge, Fourcroix, Loyd, Cooper, Rocchia, Ricci, Fenicia, Engel, Pergolesi, Nerval, Batyushkov, Mur-same, B. Collins, Techner sa už zbláznili, Golderlin, Von der West, Gallo, Spedalieri, Bellingeri, Salieri, fyziológ Müller, Lenz, Barbara, Fuseli, Petermann, maliar Wit Hamilton, Poe, Uhliche a možno aj Musset a Bodelen.
    Slávny maliar Von Leyden si predstavoval, že je otrávený a posledné roky života strávil bez toho, aby vstal z postele.
    Carl Dolce, nábožensky založený Lipeman (Lipemania je pochmúrne šialenstvo), nakoniec urobí sľub, že pre svoje obrazy bude brať iba posvätné predmety a svoj štetec venuje Madone, ale potom namaľuje portrét svojej nevesty Balduini, aby ju zobrazil. V deň svadby zmizol a po dlhom hľadaní ho našli ležať pred oltárom Panny Márie.
    Tommaso Loyd, autor najpôvabnejších básní, predstavuje vo svojej postave zvláštnu kombináciu zloby, pýchy, geniality a duševnej poruchy. Keď jeho básne nevyšli celkom úspešne, ponoril ich do pohára s vodou, „aby ich očistil“, ako sa vyjadril. Všetko, čo náhodou našiel vo vreckách alebo čo sa mu dostalo pod ruky - je jedno, či to bol papier, uhlie, kameň, tabak - miešal s jedlom a ubezpečoval sa, že uhlie ho čistí, kameň mineralizuje atď.
    Hobbes, materialista Hobbes, nemohol zostať v tmavej miestnosti bez toho, aby ho okamžite neprenasledovali duchovia.
    Básnik Holderlin, ktorý takmer celý život trpel šialenstvom, sa v roku 1835 zabil v záchvate melanchólie.
    Mozart bol presvedčený, že ho Taliani otrávia. Molière často trpel záchvatmi intenzívnej melanchólie. Rossini (ktorého bratranec, idiot, vášnivo milujúci hudbu, stále žije) sa stal v roku 1848 skutočným Lipemanom z rozhorčenia nad nevýhodnou kúpou paláca. Predstavoval si, že ho teraz čaká chudoba, že bude musieť dokonca žobrať a že ho opustili duševné schopnosti; v tomto stave stratil nielen schopnosť písať hudobných diel ale nepočul som ani reči o hudbe. Úspešná liečba ctihodného doktora Sansone z Ancony však postupne vrátila skvelého hudobníka späť k jeho umeniu a priateľom.
    Pri Clarkovom čítaní historické spisy urobil taký dojem, že si predstavoval, že je očitým svedkom a dokonca protagonistom dávno minulých historických udalostí. Black a Banneker si predstavovali fantastické obrazy, ktoré reprodukovali na plátne, ako skutočne existujúce, a videli ich pred sebou.
    Aj slávny profesor P. často podliehal podobným ilúziám a predstavoval si seba buď Konfucia alebo Tamerlána.
    Schumann, predzvesť tohto smeru v hudobnom umení, ktoré je známe ako „hudba budúcnosti“, keďže sa narodil v bohatej rodine, mohol slobodne vykonávať svoje obľúbené umenie a vo svojej manželke Clare Wieckovej našiel nežné, celkom hodný svojho životného druha. Napriek tomu sa už ako 24-ročný stal obeťou lipemánie a ako 46-ročný takmer prišiel o rozum: buď ho prenasledovali hovoriace stoly so vševedúcnosťou, alebo videl zvuky, ktoré ho prenasledovali a ktoré sa najskôr sformovali do akordy a potom a celé hudobné frázy. Beethoven a Mendelssohn mu zo svojich hrobov diktovali rôzne melódie. V roku 1854 sa Schumann vrhol do rieky, no bol zachránený a zomrel v Bonne. Pitva u neho odhalila tvorbu osteofytov – zhrubnutie mozgových blán a atrofiu mozgu.

    Koniec bezplatnej skúšobnej verzie.



    Podobné články
     
    Kategórie
    Video nahrávka
    Populárne
    Nový