Ponuka stránok (vyberte jednu nižšie)
Zhrnutie: Hlavná postava rozprávka múdry gudgeon snažiac sa zachrániť svoju existenciu a svoj život za každú možnú cenu. Bojí sa všetkého na svete, skrýva sa pred všetkými, pred veľkými aj malými rybami, farebnými rakmi, maličkými vodnými blchami a, samozrejme, pred ľuďmi. Už od útleho veku často počúval príbehy svojho otca o krutosti a klamstve človeka. Môžu si na vlasec navliecť červíka, muchu alebo inú návnadu, alebo natiahnuť veľkú a dlhú sieťovú sieť po celej rieke, čím do nej zhrabú všetko živé, čo spadne do týchto sietí.
Gudgeon dlho zostavoval a písal pre seba, ako je možné vyhnúť sa tomu alebo tomu triku a nebezpečenstvu. Urobil si takú úzku dieru, že sa do nej nemohol dostať nikto okrem neho. Rozhodol som sa vyjsť z diery a hľadať potravu len v noci alebo cez deň, keď život pri rieke trochu zamrzne a upokojí sa. Často sa mu snívalo, že vyhral veľa peňazí a veľmi vyrástol, že ani zákerná a veľká zubatá šťuka nebola pre neho strašná a nebezpečná. A tak prešlo sto rokov. V starobe si nezaložil rodinu, nemal priateľov, deti. Autor tohto hlavného hrdinu kritizuje, pretože celý jeho život bol zbytočný a nemohol nikomu priniesť úžitok a nemohol urobiť miňoch svojho druhu o niečo dokonalejšími. Rozprávku Múdra čerta si môžete zadarmo prečítať online na našej stránke tu. Môžete si to vypočuť na audio. Nechajte svoje pripomienky a pripomienky.
Text rozprávky Múdry Gudgeon
Žil tam gudgeon. Otec aj matka boli bystrí; Vyprahnuté viečka postupne žili v rieke a nedostali sa do ucha ani do šťuky v sene. Objednal som to isté pre môjho syna. "Pozri, synu," povedala stará mieň umierajúca, "ak chceš žiť život, pozri sa na oboje!"
A mladý pisár mal rozum. S touto mysľou sa začal rozhadzovať a vidí: nech sa obráti kamkoľvek, všade je prekliaty. Všade naokolo, vo vode, všetko veľká ryba plávať a on je najmenší zo všetkých; každá ryba ho môže prehltnúť, ale on nemôže prehltnúť nikoho. Áno, a nerozumie: prečo prehĺtať? Rakovina ho dokáže rozrezať pazúrom na polovicu, vodná blcha sa môže zahryznúť do chrbtice a umučiť na smrť. Dokonca aj jeho brat mieň - a ten, len čo uvidí, že chytil komára, sa ponáhľa odniesť ho s celým stádom. Odnesú to a začnú sa medzi sebou biť, len darmo budú šúchať komára.
A muž? Čo je to za zlé stvorenie! Aké triky vymyslel, aby jeho, pisára, márna smrť zničila! A záťahové siete a siete a spravovať a norotu a nakoniec... budem loviť! Zdá sa, že to môže byť hlúpejšie ako oud? Navlieka sa niť, háčik na nite, červík alebo mucha na háčik ... Áno a ako sa nasadzuje? V maximálne, dalo by sa povedať, neprirodzenej polohe! A medzitým je to presne na háku toho všetkého, čo chytí gudgeon!
Starý otec ho neraz varoval pred oudom. „Hlavne si dávajte pozor na oudu! - povedal, - lebo aj keď je to ten najhlúpejší projektil, ale u nás, čmáraníc, platí, že čo je hlúpejšie, je viac pravdivé. Hodia nám muchu, akoby si chceli na nás zdriemnuť; držíš sa toho - ale smrť je v muške!
Starý pán tiež rozprával, ako mu jedného dňa chýbalo trochu v uchu. Vtedy ich chytil celý artel, natiahli sieť na celú šírku rieky, a tak ju ťahali asi dve míle po dne. Vášeň, koľko rýb sa potom chytilo! A šťuky, ostrieže, jelce, plotice a pleskáče - dokonca aj pleskáče z bahna vyrástli z dna! A čmáranice prestali počítať. A aké strachy trpel on, starý grázl, keď ho ťahali po rieke, nie je ani v rozprávke povedať, ani perom opísať. Má pocit, že ho berú, ale kam nevie. Vidí, že na jednej strane má šťuku, na druhej ostriež; myslí si: len tak, teraz ho zje buď jeden, alebo druhý, ale nedotknú sa ho ... "Vtedy nebol čas na jedlo, brat!" Každý má na mysli jednu vec: prišla smrť! A ako a prečo prišla - nikto nechápe.
Nakoniec začali spúšťať krídla záťahovej siete, vytiahli ju na breh a začali znášať rybu z cievky do trávy. Vtedy sa dozvedel, čo je to ucho. Niečo červené sa trepoce v piesku; od neho vybiehajú sivé mraky; a teplo je také, že hneď podľahol. Aj bez vody je to choré, ale tu sa stále poddávajú ... Počuje - "oheň", hovoria. A na „ohni“ na tomto čiernom je niečo položené a v tom voda, ako keby v jazere, počas búrky, kráča s trepačkou. Hovorí sa, že toto je „kotol“. A nakoniec začali hovoriť: vložte rybu do „kotla“ - bude tam „ucho“! A začali tam hádzať nášho brata. Rybár hodí rybu - najprv sa ponorí, potom ako blázon vyskočí, potom sa znova ponorí - a utíchne. "Uhi" znamená, že ste to ochutnali. Najprv bez rozmyslu rúbali a rúbali, a potom sa naňho pozrel jeden starý muž a povedal: „Načo mu je, od dieťaťa, rybacia polievka! Nech rastie v rieke!" Vzal ho pod žiabre a pustil ho do voľnej vody. A on, nebuď hlúpy, do všetkých lopatiek - domov! Bežal a jeho piskot vykukol z diery, ani živý, ani mŕtvy ...
A čo! bez ohľadu na to, ako veľmi starý muž vtedy vysvetľoval, čo je ucho a z čoho pozostáva, ale aj keď ho zdvihnete v rieke, málokedy má niekto o uchu rozumnú predstavu!
Ale on, synček, si dokonale pamätal učenie otca pisára a namotal si ho okolo fúzov. Bol osvietený, mierne liberálny a veľmi pevne chápal, že žiť život nie je ako lízať praslen. "Musíš žiť tak, aby si to nikto nevšimol," povedal si, "inak jednoducho zmizneš!" - a začal sa usadzovať. V prvom rade si pre seba vymyslel takú dieru, aby do nej mohol vliezť, no nikto iný sa tam nedostal! Nosom vyhĺbil túto dieru celý rok a koľko strachu mal vtedy, keď spal buď v bahne, alebo pod vodou v lopúchoch, alebo v ostrici. Napokon sa však pre slávu vydupal. Čistý, uprataný - len jeden vhodný. Druhá vec, o svojom živote, sa rozhodol takto: v noci, keď ľudia, zvieratá, vtáky a ryby spia, bude cvičiť a cez deň bude sedieť v diere a triasť sa. Ale keďže stále potrebuje piť a jesť a výplatu nedostáva a sluhov nedrží, vybehne z diery okolo obeda, keď už sú všetky ryby plné, a ak Boh dá, možno aj booger resp. dve a loviť. A ak sa nepostará, hladný si ľahne do diery a znova sa bude triasť. Lebo je lepšie nejesť, nepiť, ako prísť o život s plným žalúdkom.
A tak aj urobil. Cvičil v noci, v mesačný svit okúpal sa a cez deň vliezol do diery a triasol sa. Až na poludnie vybehne niečo uchmatnúť – ale čo sa dá robiť na poludnie! V tomto čase sa komár schováva pod listom pred teplom a hmyz sa zahrabáva pod kôru. Prehltne vodu - a coven!
Deň a deň leží v diere, v noci nespí, nezje ani kúsok a stále si myslí: „Zdá sa, že žijem? Ach, čo sa stane zajtra?
Zadriemať, hriešny skutok, a vo sne sníva, že má výherný tiket a vyhral na tom dvestotisíc. Vedľa seba s rozkošou sa prevalí na druhý bok - hľa, z dierky mu trčí celá polovica ňufáka... Čo keby bolo v tom čase nablízku včelie mláďa! veď by ho bol vytiahol z diery!
Jedného dňa sa zobudil a videl: priamo pred jeho dierou je rakovina. Stojí nehybne, ako začarovaný a hľadí naňho kostenými očami. Iba fúzy sa pohybujú prúdom vody. Vtedy sa zľakol! A pol dňa, kým sa úplne zotmelo, ho čakala táto rakovina a medzitým sa celý čas triasol, triasol.
Inokedy, tesne pred svitaním, stihol sa vrátiť do diery, len si sladko zívol, v očakávaní spánku, - z ničoho nič pozerá, na samú dieru, šťuka stojí a tlieska zubami. A aj ona ho celý deň strážila, akoby mala dosť pohľadu na neho samotného. A zatrúbil šťuku: nevyšiel z kôry a soboty.
A nie raz, nie dvakrát sa mu to stalo, ale takmer každý deň. A každý deň, chvejúci sa, vyhrával víťazstvá a víťazstvá, každý deň zvolal: „Sláva ti, Pane! Nažive!
Ale to nestačí: neoženil sa a nemal deti, hoci jeho otec mal veľká rodina. Zdôvodnil to takto: „Otec mohol žiť žartom! V tom čase boli šťuky láskavejšie a ostrieže po nás, malé plôdiky, netúžili. A hoci raz bol v uchu, a potom tam bol starý muž, ktorý ho zachránil! A teraz, keď sa v riekach vyliahli ryby a na počesť zasiahli piskory. Takže tu nezáleží na rodine, ale na tom, ako žiť po svojom!“
A múdry gudgeon tohto druhu žil viac ako sto rokov. Všetci sa triasli, všetci sa triasli. Nemá priateľov, príbuzných; ani on nikomu, ani nikto jemu. Nehrá karty, nepije víno, nefajčí tabak, nenaháňa červené dievčatá - iba sa trasie a myslí na jednu myšlienku: „Vďaka Bohu! Zdá sa, že žije!
Nakoniec aj šťuky a začali ho chváliť: „Keby tak žili všetci, bolo by v rieke ticho!“ Áno, ale povedali to schválne; mysleli si, že sa predstaví na pochvalu - tu, hovoria, som! Tu je a tlieskajte! Ale ani tejto veci nepodľahol a svojou múdrosťou opäť porazil intrigy svojich nepriateľov.
Koľko rokov uplynulo po sto rokoch, nie je známe, len múdry gudgeon začal umierať. Leží v diere a myslí si: „Vďaka Bohu, umieram vlastnou smrťou, tak ako zomrela moja matka a otec. A potom si spomenul na slová šťuky: „Teraz, keby všetci žili tak, ako žije tento múdry gudgeon...“ No tak, naozaj, čo by sa stalo potom?
Začal rozhadzovať myseľ, ktorú mal chránenú, a zrazu, akoby mu niekto zašepkal: „Veď takto by už možno dávno zomrela celá škrípajúca rodina!“
Pretože na to, aby mohla rodina mieľa pokračovať, je v prvom rade potrebná rodina, ale on ju nemá. Ale to nestačí: na to, aby sa rodina čerešňa upevnila a prosperovala, aby boli jej členovia zdraví a vitálni, je potrebné, aby boli vychované vo svojom rodnom živle, a nie v diere, odkiaľ bol takmer slepý. večný súmrak. Je potrebné, aby pisálkovia dostávali dostatok jedla, aby sa neodcudzovali verejnosti, aby sa navzájom delili o chlieb a soľ a požičiavali si navzájom cnosti a iné vynikajúce vlastnosti. Lebo len taký život môže zdokonaliť plemeno črevá a nedovolí, aby sa rozdrvil a zdegeneroval na čuvača.
Tí, ktorí si myslia, že za dôstojných občanov možno považovať len tých pisálkov, ktorí šialení strachom sedia v dierach a trasú sa, nesprávne veria. Nie, to nie sú občania, ale aspoň zbytoční čmáranice. Nikomu od nich nie je teplo ani zima, žiadna česť, žiadna hanba, žiadna sláva, žiadna hanba ... žijú, zaberajú miesto pre nič a jedia.
To všetko sa prejavilo tak zreteľne a zreteľne, že ho zrazu prepadla vášnivá túžba: „Vyleziem z diery a preplávam rieku ako zlatoočko!“ Ale len čo sa nad tým zamyslel, opäť sa zľakol. A začal chvejúc sa umierať. Žil - triasol sa a zomrel - triasol sa.
V okamihu sa pred ním mihol celý jeho život. Aké boli jeho radosti? Koho utešoval? Komu ste dobre poradili? Komu dobré slovo povedal? Kto chránil, ohrieval, chránil? Kto o tom počul? Kto si pamätá jeho existenciu?
A na všetky tieto otázky musel odpovedať: "Nikto, nikto."
Žil a triasol sa, to bolo všetko. Aj teraz: smrť má na nose a chveje sa, sám nevie prečo. V jeho diere je tma a stiesnenosť, niet sa kam otočiť, nepozrie do nej ani lúč slnka, ani teplo. A on leží v tejto vlhkej tme, slepý, vyčerpaný, nikomu k ničomu, klame a čaká: kedy ho hlad konečne oslobodí od neužitočnej existencie?
Počuje, ako sa okolo jeho diery preháňajú iné ryby - možno ako on, piskari - a ani jedna z nich sa o neho nebude zaujímať. Nepríde ani jedna myšlienka: „Spýtam sa ťa múdry pisár, akým spôsobom sa mu podarilo prežiť viac ako sto rokov a nezhltla ho ani šťuka, ani rakovina pazúrov, ani rybár ho nechytil na háčik? Plávajú okolo, alebo možno nevedia, že v tejto diere je múdra mieň životný proces dokončí!
A čo je najurážlivejšie zo všetkého: ani nepočuť, že by ho niekto nazýval múdrym. Hovoria len: „Počuli ste už o hlupákovi, ktorý neje, nepije, nikoho nevidí, s nikým si neberie chlieb a soľ, len si zachraňuje svoj nenávistný život? A mnohí ho dokonca jednoducho nazývajú bláznom a hanbou a čudujú sa, ako voda znáša také idoly.
Mysľou sa takto rozhádzal a driemal. Teda nie že by driemal, ale začal zabúdať. V ušiach mu zaznel šepot smrti, po celom tele sa mu šírila malátnosť. A potom sa mu sníval bývalý zvodný sen. Vyhral vraj dvestotisíc, narástol až o pol aršina a sám prehltne šťuku.
A kým o tom sníval, jeho ňufák, kúsok po kúsku a jemne, úplne vystrčil z diery.
A zrazu zmizol. Čo sa tu stalo – či ho prehltla šťuka, či raka zabili pazúry, alebo či on sám zomrel vlastnou smrťou a vynoril sa na povrch – v tomto prípade neboli žiadni svedkovia. S najväčšou pravdepodobnosťou zomrel sám, pretože aká sladkosť je pre šťuku, keď prehltne chorého, umierajúceho piskora a okrem toho aj „múdreho“?
Vypočujte si rozprávku Múdry Gudgeon online
Pozrite si rozprávku Múdry Gudgeon online
Rozprávky M. Saltykova-Shchedrina sú určené predovšetkým dospelým, pretože pod maskou svojich postáv autor umne skrýval neresti spoločnosti. Diela Michaila Evgrafoviča sú však zaujímavé aj pre deti stredného veku. školského veku. Učia tínedžerov analyzovať svoje správanie, navrhnúť „správnu cestu“. Rozprávku „Múdra čerta“ študujú školáci v 7. ročníku. Zoznámenie sa s ňou, musíte zvážiť historický a kultúrny kontext jej výtvor. Ponúkame stručná analýza rozprávok, ktoré uľahčia hľadanie toho, čo sa skrýva medzi riadkami, a stanú sa aj pomocníkom pri príprave na skúšku.
Stručná analýza
História stvorenia- Spoločensko-politické udalosti podnietili vznik rozprávky M. Saltykova-Shchedrina. Liberálne zmýšľajúci intelektuáli sa snažili „skryť“ pred reakciou úradov, aby neriskovali svoje životy. Analyzovaná práca je kritikou takéhoto postavenia.
Téma- Rozprávku môžete vnímať priamo aj in obrazne povedané, preto sa v nej dá rozlíšiť niekoľko tém: život múdrej mienky; nečinnosť kvôli strachu z nebezpečenstva.
Zloženie- Sémantická aj formálna organizácia rozprávky "Múdry Gudgeon" je jednoduchá. Autorka začína svoje tradičné „Bolo raz“, predstaví rybiu rodinku a postupne prechádza k deju hlavných udalostí. Dielo končí rečníckou otázkou, ktorá nabáda čitateľa zamyslieť sa nad tým, čo bolo povedané.
Žáner- Príbeh.
Smer- Satira.
História stvorenia
História vzniku diela je úzko spätá so spoločensko-politickou situáciou druhého polovice XIX storočí. V roku 1881 sa členovia organizácie Narodnaja Volja pokúsili zavraždiť Alexandra II. Smrť cisára zintenzívnila prenasledovanie intelektuálov. Liberálni intelektuáli sa rozhodli zaujať pasívny postoj, aby neriskovali svoju slobodu a život. Michail Evgrafovič nezdieľal tento názor, ale nemohol otvorene kritizovať liberálov. Takto sa objavil príbeh Saltykova-Shchedrina „Múdry Gudgeon“. Roky písania - december 1882 - január 1883.
Ruská cenzúra dlho nedovolila vydať Saltykovovu-Ščedrinovu rozprávku „Múdry Gudgeon“, preto bola prvýkrát publikovaná v roku 1883 v emigrantských novinách Common Cause v Ženeve. „Múdry mieň bol zaradený pod nadpis „Rozprávky pre deti“. spravodlivý vek“, akoby naznačoval, že sa v ňom vôbec neodhaľujú detinské motívy. V Rusku boli ženevské noviny s analyzovanou prácou distribuované členmi združenia Vôľa ľudu". V roku 1884 rozprávku publikoval časopis Otechestvennye Zapiski.
Téma
Pre lepšie pochopenie významu rozprávky „Múdra čerta“ by jej rozbor mal začať popisom motívov.
V literatúre je veľa diel, v ktorých sa témy zakázané úradmi rozvíjajú zastretým spôsobom. M. Saltykov-Shchedrin je jedným z najznámejších ruských spisovateľov, s ktorými spolupracoval alegorické obrazy. Jeho rozprávku „Múdry Gudgeon“ je možné čítať povrchne, bez premýšľania o obraznom význame, ako aj s prihliadnutím na alegorický význam, tak sa to vyvíja dve hlavné témy: život čerta a nečinnosť, ktorej príčinou je strach.
V kontexte týchto tém a problémy. Dielo nastoľuje takéto problémy: výchova rodičov a jej vplyv na osudy detí, strach, zmysel života, človeka a spoločnosti atď.
Aby autor vytvoril alegórie, ponorí čitateľa do seba podmorský svet, preto hlavné postavy príbehu-ryby. Je tu však miesto pre obrazy ľudí. Dielo sa začína príbehom o rodine čerešní. Hlava rodiny naučila deti k maximálnej opatrnosti, keďže na rybičky číha nebezpečenstvo na každom kroku. Hlavná postava, po vypočutí týchto pokynov sa rozhodol ukryť pred svetom, aby sa dožil vysokého veku a zomrel prirodzenou smrťou.
Mieň si vykopal jamu, kde sa cez deň skrýval. Dokonca sa išiel v noci najesť. Tak sám a neustále sa chvejúci strachom žil viac ako sto rokov. A skutočne, zomrel prirodzenou smrťou. Hrdina nerozumel, že podstata života je v boji o vaše šťastie, v radosti, ktorú cítite v kruhu priateľov a príbuzných, v jednoduchej zábave.
Až po prečítaní príbehu do konca pochopíte "význam mena". Michail Evgrafovič, ktorý nazýva čerta múdreho, v skutočnosti naznačuje hlúposť hrdinu. Predpona pred- je v tomto prípade synonymom pre slovo „príliš“, pretože guľáš sa príliš bál o život, a preto priveľmi rozmýšľal, ako sa zachrániť.
Aby autor naznačil čitateľovi, že medzi ľuďmi sú aj také mreny, uvádza do príbehu o rybe ľudské reálie: „Nehrá karty, nepije víno, nefajčí tabak, nefajčí. naháňať červené dievčatá“; "Je to, ako keby vyhral dvestotisíc, narástol až o pol yardu a sám prehltol šťuku."
Zloženie
Znaky kompozície diela sú rovnaké ako u ľudové rozprávky. Jeho organizácia je mimoriadne jednoduchá, text začína tradičným úvodom. Všetky prvky zápletky sú usporiadané v logickom slede.
Na displejičitateľ sa zoznámi s hlavnou postavou rozprávky a jeho rodinou, dozvie sa o nebezpečenstvách, ktoré na rybičky číhajú. Po prečítaní tejto časti človek získa prvý dojem o gudgeonovi. kravatu- príbehy a pokyny minnow-otec. Vývoj udalostí je príbehom o živote malého syna po smrti rodičov, myšlienkach na rybu, ako by sa jeho život vyvíjal, keby žil inak.
Výrazné vyvrcholenie nie v rozprávke však epizódy, kde na mieň číha rakovina a šťuka, možno považovať za vrchol. rozuzlenie diela - smrť gudgeona.
Je pozoruhodné, že rozprávka končí rečníckou otázkou, ktorá naznačuje, čo spisovateľ učí.
Žáner
Žáner "Múdry Gudgeon" od Saltykova-Shchedrina - satirický príbeh . V práci sú skutočné a fantastické udalosti a ľudské vlastnosti a autor ukrýva postavy pod obrazmi rýb. Spisovateľ zároveň využil satirické zariadenia odhaliť liberálov. Zosmiešňuje střevle opisom jeho charakteru a správania, umeleckými prostriedkami, napríklad neustále opakovanie prívlastku „múdry“.
Rozprávka The Wise Gudgeon (v origináli - "piskar") prezrádza životná filozofia laik a zbabelec, ktorý bol považovaný za múdreho, no celý jeho život sa ukázal ako bezcenný. Rozprávka je určená dospelým čitateľom. Starších žiakov zaujme vtipným názvom a nezvyčajnou zápletkou.
Rozprávka Múdry grázel čítal
Mieň mal šikovných a starostlivých rodičov, dokázali sa vyhnúť všetkým nebezpečenstvám a boli hrdí, že sa dožili vysokého veku. A syn, pamätajúc na všetky varovania svojho otca a dobre zmýšľajúci, sa rozhodol zariadiť si život tak, aby sa vyhol všetkým nebezpečenstvám. Žil tak, že si ho nikto nevšímal, s nikým sa nestýkal, nikoho nepozýval na návštevu. Gudgeon sa celý deň triasol. A musel hladovať, lebo sa bál, že sa cez deň vykloní z diery. Cvičiť chodil len v noci. Vyhĺbil si takú dieru, aby sa do nej zmestil len on. Zo strachu sa neoženil a nemal deti zbytočné problémy. Mieň sa považoval za inteligentného, pretože dokázal žiť viac ako sto rokov a zomrel prirodzenou smrťou. Len žil – triasol sa a zomrel – triasol sa. Nikto nenazval starú, neužitočnú a zabudnutú mieň múdrou. Mnohí ho naopak považovali za blázna. Keď prišiel čas jeho smrti, uvedomil si všetku zbytočnosť a zbytočnosť svojho života. A gudgeon zomrel prirodzenou smrťou. Ktorý dravec by si pomyslel, že prehltne starú chorú mieň? Príbeh si môžete prečítať online na našej webovej stránke.
Rozbor rozprávky Múdry Gudgeon
V ironickej rozprávke autor odkrýva tému, ktorá je veľmi aktuálna pre každú spoločnosť – tému životnej pozície človeka. Hlavný hrdina je zbabelý, vždy sa trasúci, žil biedny a bezvýznamný život. Nepoznal žiadne radosti, pretože strach zo smrti mu bránil žiť naplno. Múdrosť zbabelca spočívala v zbabelom úteku pred životom. Čo učí rozprávka o múdrom Gudgeonovi? obsadiť aktívny životná pozícia, žiť plnohodnotný život, nebáť sa urobiť chybu alebo zakopnúť. A pamätajte, že žijete len raz: nie neskôr, ale teraz.
Morálka rozprávky Múdry mieň
Každý človek by mal žiť svoj život dôstojne, zanechať po sebe dobré skutky alebo dobré spomienky. V mladosti je veľmi dôležité vybrať si správne životná cesta a nastavte si správne priority, aby ste žili zmysluplne a krásny život- taký je hlavný nápad rozprávky.
Príslovia, porekadlá a výrazy rozprávky
- Životný život je iný.
- Má rozum.
- Život je daný za dobré skutky.
Satirická rozprávka Múdry Gudgeon úžasný spisovateľ Saltykov-Shchedrin bude deťom rozprávať o tom, ako žil na svete jeden zbabelý hlupák. Veľmi sa bál, že ho zožerú ryby alebo že dostane háčik. Aby sa vyhol smrti, mieň si vykopal jamu a nevyšiel z nej.
Prečítajte si rozprávku Múdry Gudgeon online
Žil tam gudgeon. Otec aj matka boli bystrí; Vyprahnuté viečka postupne žili v rieke a nedostali sa do ucha ani do šťuky v sene. Objednal som to isté pre môjho syna. "Pozri, synu," povedala stará mieň umierajúca, "ak chceš žiť život, pozri sa na oboje!"
A mladý pisár mal rozum. S touto mysľou sa začal rozhadzovať a vidí: nech sa obráti kamkoľvek, všade je prekliaty. Všade naokolo vo vode plávajú všetky veľké ryby a on je zo všetkých najmenší; každá ryba ho môže prehltnúť, ale on nemôže prehltnúť nikoho. Áno, a nerozumie: prečo prehĺtať? Rakovina ho môže rozrezať na polovicu pazúrom, vodná blcha sa môže zahryznúť do hrebeňa a umučiť na smrť. Dokonca aj jeho brat mieň - a ten, len čo uvidí, že chytil komára, sa ponáhľa odniesť ho s celým stádom. Odnesú to a začnú sa medzi sebou biť, len darmo budú šúchať komára.
A muž? Čo je to za zlé stvorenie! Aké triky vymyslel, aby jeho, pisára, márna smrť zničila! A záťahová sieť a sieť a olovo a norota a nakoniec ... budem loviť! Zdá sa, že to môže byť hlúpejšie ako oud? Niť, háčik na niti, červík alebo mucha na háčiku ... Áno a ako sa nasadzujú? V maximálne, dalo by sa povedať, neprirodzenej polohe! A medzitým je to presne na háku toho všetkého, čo chytí gudgeon!
Starý otec ho neraz varoval pred oudom. "Hlavne si daj pozor na oudu!" povedal, "pretože aj keď je to ten najhlúpejší projektil, ale u nás, pisálkov, platí, že čo je hlúpejšie, to je smrť!"
Starý pán tiež rozprával, ako mu jedného dňa chýbalo trochu v uchu. Vtedy ich chytil celý artel, natiahli sieť na celú šírku rieky, a tak ju ťahali asi dve míle po dne. Vášeň, koľko rýb sa potom chytilo! A šťuky, ostrieže, jelce, plotice a pleskáče - dokonca aj pleskáče z bahna vyrástli z dna! A čmáranice prestali počítať. A aké strachy prežil on, ten starý črep, keď ho ťahali po rieke - to nie je ani v rozprávke povedať, ani perom opísať. Má pocit, že ho berú, no nevie kam. Vidí, že na jednej strane má šťuku, na druhej ostriež; myslí si: len tak, teraz ho jeden alebo druhý zje, ale nedotknú sa ho ... "Vtedy nebol čas na jedlo, brat!" Každý má na mysli jednu vec: prišla smrť! A ako a prečo prišla - nikto nechápe.
Nakoniec začali spúšťať krídla záťahovej siete, vytiahli ju na breh a začali znášať rybu z cievky do trávy. Vtedy sa dozvedel, čo je to ucho. Niečo červené sa trepoce v piesku; od neho vybiehajú sivé mraky; a teplo je také, že hneď podľahol. Aj bez vody je to nechutné a potom sa podvolia ... Počuje - "oheň", hovoria. A na „ohni“ na tomto čiernom je niečo položené a v tom voda, ako keby v jazere, počas búrky, kráča s trepačkou. Hovorí sa, že toto je „kotol“. A nakoniec sa začalo hovoriť: dajte rybu do „kotla“ – bude „ucho“! A začali tam hádzať nášho brata. Rybár hodí rybu - najprv sa ponorí, potom ako blázon vyskočí, potom sa znova ponorí - a upokojí sa. "Uhi" znamená, že si to ochutnal. Rúbali, rúbali najprv bezhlavo, a potom sa naňho pozrel jeden starý muž a povedal: „Načo mu je, od dieťaťa, rybia polievka! Nech rastie v rieke!“ Vzal ho pod žiabre a pustil ho do voľnej vody. A on, nebuď hlúpy, do všetkých lopatiek - domov! Pribehol a jeho pisár nevyzeral z diery ani živý, ani mŕtvy...
A čo! bez ohľadu na to, ako veľmi starý muž vtedy vysvetľoval, čo je ucho a z čoho pozostáva, ale aj keď ho zdvihnete v rieke, málokedy má niekto o uchu rozumnú predstavu!
Ale on, synček, si dokonale pamätal učenie otca pisára a namotal si ho okolo fúzov. Bol osvietený, mierne liberálny a veľmi pevne chápal, že žiť život nie je ako lízať praslen. "Musíš žiť tak, aby si to nikto nevšimol," povedal si, "inak jednoducho zmizneš!" - a začal sa usadzovať. V prvom rade si pre seba vymyslel takú dieru, aby do nej mohol vliezť, no nikto iný sa do nej nedostal! Celý rok kloval nosom do tejto diery a koľko strachu vtedy nabral, nocoval buď v bahne, alebo pod vodou v lopúchoch, alebo v ostrici. Napokon sa však pre slávu vydupal. Čistý, uprataný - len jeden vhodný. Druhá vec, o svojom živote, sa rozhodol takto: v noci, keď ľudia, zvieratá, vtáky a ryby spia, bude cvičiť a cez deň bude sedieť v diere a triasť sa. Ale keďže stále potrebuje piť a jesť a výplatu nedostáva a sluhov nedrží, vybehne z diery okolo obeda, keď už sú všetky ryby plné, a ak Boh dá, možno aj booger resp. dve a loviť. A ak sa nepostará, hladný si ľahne do diery a znova sa bude triasť. Lebo je lepšie nejesť, nepiť, ako prísť o život s plným žalúdkom.
A tak aj urobil. V noci cvičil, kúpal sa v mesačnom svetle a cez deň liezol do diery a triasol sa. Až na poludnie vybehne niečo uchmatnúť – ale čo sa dá robiť na poludnie! V tomto čase sa komár schováva pod listom pred teplom a hmyz sa zahrabáva pod kôru. Prehltne vodu – a sabat!
Celé dni leží v diere, v noci nespí, ani kúsok nezje a stále si myslí: "Zdá sa, že žijem? Ach, bude niečo zajtra?"
Zdriemne si, hriešna vec, a vo sne sa mu sníva, že má výherný tiket a vyhral na ňom dvestotisíc. Vedľa seba s rozkošou sa prevalí na druhý bok - hľa, z dierky mu trčí celá polovica ňufáka... Čo keby bolo v tom čase nablízku malé šteniatko! veď by ho bol vytiahol z diery!
Jedného dňa sa zobudil a videl: priamo pred jeho dierou je rakovina. Stojí nehybne, ako začarovaný a hľadí naňho kostenými očami. Iba fúzy sa pohybujú prúdom vody. Vtedy sa zľakol! A pol dňa, kým sa úplne zotmelo, ho čakala táto rakovina a medzitým sa celý čas triasol, triasol.
Inokedy sa mu práve pred úsvitom podarilo vrátiť do diery, len si sladko zívol, v očakávaní spánku, - hľadel z ničoho nič na samú dieru, stála šťuka a tlieskala si. zuby. A aj ona ho celý deň strážila, akoby mala dosť pohľadu na neho samotného. A zatrúbil šťuku: nevyšiel z kôry a soboty.
A nie raz, nie dvakrát sa mu to stalo, ale takmer každý deň. A každý deň, chvejúci sa, vyhrával víťazstvá a víťazstvá, každý deň zvolal: „Sláva ti, Pane!
Ale to nestačí: neoženil sa a nemal deti, hoci jeho otec mal veľkú rodinu. Zdôvodnil to takto: "Otec mohol žiť žartom! Vtedy boli šťuky láskavejšie a ostrieže po nás netúžili, poter. A hoci sa raz dostal do ucha, zachránil ho starý pán." Teraz, keď sa v riekach vyliahli ryby a na počesť zasiahli piskári. Takže tu nezáleží na rodine, ale ako žiť sám!
A múdry gudgeon tohto druhu žil viac ako sto rokov. Všetci sa triasli, všetci sa triasli. Nemá priateľov, príbuzných; ani on nikomu, ani nikto jemu. Nehrá karty, nepije víno, nefajčí tabak, nenaháňa červené dievčatá - iba sa trasie a myslí na jednu myšlienku: "Vďaka Bohu! Zdá sa, že žije!"
Aj šťuky nakoniec a začali ho chváliť: "Teraz, keby tak žili všetci, tak bude v rieke ticho!" Áno, ale povedali to schválne; mysleli si, že sa predstaví na pochvalu - tu, hovoria, som! Tu je a tlieskajte! Ale ani tejto veci nepodľahol a svojou múdrosťou opäť porazil intrigy svojich nepriateľov.
Koľko rokov uplynulo po sto rokoch - nie je známe, len múdra mieň začala umierať. Leží v diere a myslí si: "Vďaka Bohu, umieram svojou smrťou, tak ako zomrela moja matka a otec." A potom si spomenul na slová šťuky: „Teraz, keby všetci žili tak, ako žije tento múdry gudgeon...“ No, naozaj, čo by sa stalo potom?
Začal rozhadzovať rozum, ktorý mal odchovanec, a zrazu, akoby mu niekto pošepol: „Veď takto by azda už dávno zomrela celá rodina piskárov!“
Pretože na to, aby mohla rodina mieľa pokračovať, je v prvom rade potrebná rodina, ale on ju nemá. Ale to nestačí: na to, aby sa rodina čerešňa upevnila a prosperovala, aby boli jej členovia zdraví a vitálni, je potrebné, aby boli vychované vo svojom rodnom živle, a nie v diere, odkiaľ bol takmer slepý. večný súmrak. Je potrebné, aby pisálkovia dostávali dostatok jedla, aby sa neodcudzovali verejnosti, aby sa navzájom delili o chlieb a soľ a požičiavali si navzájom cnosti a iné vynikajúce vlastnosti. Lebo len taký život môže zdokonaliť plemeno črevá a nedovolí, aby sa rozdrvil a zdegeneroval na čuvača.
Tí, ktorí si myslia, že za dôstojných občanov možno považovať len tých pisálkov, ktorí šialení strachom sedia v dierach a trasú sa, nesprávne veria. Nie, to nie sú občania, ale aspoň zbytoční čmáranice. Nikomu od nich nie je teplo ani zima, žiadna česť, žiadna hanba, žiadna sláva, žiadna hanba ... žijú, zaberajú miesto pre nič a jedia.
To všetko sa prezentovalo tak zreteľne a zreteľne, že ho zrazu prepadla vášnivá túžba: „Vyleziem z diery a preplávam ako gogol cez rieku!“ Ale len čo sa nad tým zamyslel, opäť sa zľakol. A začal chvejúc sa umierať. Žil - triasol sa a zomrel - triasol sa.
V okamihu sa pred ním mihol celý jeho život. Aké boli jeho radosti? Koho utešoval? Komu ste dobre poradili? Komu si povedal milé slovo? Kto chránil, ohrieval, chránil? Kto o tom počul? Kto si pamätá jeho existenciu?
A na všetky tieto otázky musel odpovedať: "Nikto, nikto."
Žil a triasol sa – to je všetko. Aj teraz: smrť má na nose a chveje sa, sám nevie prečo. V jeho diere je tma a stiesnenosť, niet sa kam otočiť, nepozrie do nej ani lúč slnka, ani teplo. A on leží v tejto vlhkej tme, slepý, vyčerpaný, nikomu k ničomu, klame a čaká: kedy ho hlad konečne oslobodí od neužitočnej existencie?
Počuje, ako sa okolo jeho diery preháňajú iné ryby - možno ako on, piskari - a ani jedna z nich sa o neho nebude zaujímať. Nenapadne mi ani jedna myšlienka: „Spýtam sa múdreho pisára, akým spôsobom sa mu podarilo prežiť viac ako sto rokov a nezhltla ho ani šťuka, ani rakovina pazúrov nezlomila, ani chytil ho rybár na háčik?" Preplávajú okolo, alebo možno nevedia, že v tejto diere múdry gudgeon dokončuje svoj životný proces!
A čo je najurážlivejšie zo všetkého: ani nepočuť, že by ho niekto nazýval múdrym. Hovoria len: „Počuli ste už o hlupákovi, ktorý neje, nepije, nikoho nevidí, s nikým si neberie chlieb a soľ, len si zachraňuje svoj nenávistný život? A mnohí ho dokonca jednoducho nazývajú bláznom a hanbou a čudujú sa, ako voda znáša také idoly.
Mysľou sa takto rozhádzal a driemal. Teda nie že by driemal, ale začal zabúdať. V ušiach mu zaznel šepot smrti, po celom tele sa mu šírila malátnosť. A potom sa mu sníval bývalý zvodný sen. Vyhral vraj dvestotisíc, narástol až o pol aršina a sám prehltne šťuku.
A kým o tom sníval, jeho ňufák, kúsok po kúsku a jemne, úplne vystrčil z diery.
A zrazu zmizol. Čo sa tu stalo – či ho prehltla šťuka, či raka zabili pazúry, alebo či on sám zomrel vlastnou smrťou a vynoril sa na povrch – na tento prípad neboli svedkovia. S najväčšou pravdepodobnosťou zomrel sám, veď aká je slasť pre šťuku, keď prehltne chorľavého, umierajúceho piskora a navyše aj „múdreho“?
Žil tam gudgeon. Otec aj matka boli bystrí; kúsok po kúsku, ale jemne suché viečka ( dlhé roky. - Red.) Žili v rieke a nedostali sa do ucha ani šťuky do sena. Objednal som to isté pre môjho syna. "Pozri, synu," povedala stará mieň umierajúca, "ak chceš žiť život, pozri sa na oboje!"
A mladá mieň mala komoru mysle. S touto mysľou sa začal rozhadzovať a vidí: nech sa obráti kamkoľvek, všade je prekliaty. Všade naokolo vo vode plávajú všetky veľké ryby a on je zo všetkých najmenší; každá ryba ho môže prehltnúť, ale on nemôže prehltnúť nikoho. Áno, a nerozumie: prečo prehĺtať? Rakovina ho môže rozrezať na polovicu pazúrom, vodná blcha sa môže zahryznúť do hrebeňa a umučiť na smrť. Dokonca aj jeho brat mieň - a ten, len čo uvidí, že chytil komára, sa ponáhľa odniesť ho s celým stádom. Odnesú to a začnú sa medzi sebou biť, len darmo budú šúchať komára.
A muž? Čo je to za zlé stvorenie! bez ohľadu na to, aké triky vymyslel, aby ho, gudgeona, zničila márna smrť! A záťahové siete a siete a spravovať a norotu a nakoniec... budem loviť! Zdá sa, že to môže byť hlúpejšie ako oud? - Navlieka sa niť, háčik na nite, červík alebo mucha na háčik ... Áno a ako sa nasadzuje? . v nanajvýš, dalo by sa povedať, neprirodzenej polohe! A medzitým je to presne na háku toho všetkého, čo chytí gudgeon!
Starý otec ho neraz varoval pred oudom. „Hlavne si dávajte pozor na oudu! - povedal, - lebo aj keď je to ten najhlúpejší projektil, ale u nás, čo je hlúpejšie, je väčšia pravda. Hodia nám muchu, akoby si chceli na nás zdriemnuť; pridŕžaš sa toho - a smrť letí!
Starý pán tiež rozprával, ako mu jedného dňa chýbalo trochu v uchu. Vtedy ich chytil celý artel, natiahli sieť na celú šírku rieky, a tak ju ťahali asi dve míle po dne. Vášeň, koľko rýb sa potom chytilo! A šťuky, ostrieže, jelce, plotice a pleskáče - dokonca aj pleskáče z bahna vyrástli z dna! A črevá stratili počet. A aké strachy prežil on, ten starý črep, keď ho ťahali po rieke - to nie je ani v rozprávke povedať, ani perom opísať. Má pocit, že ho berú, no nevie kam. Vidí, že na jednej strane má šťuku, na druhej ostriež; myslí si: len tak, teraz ho zje buď jeden, alebo druhý, ale nedotknú sa ho ... "Vtedy nebol čas na jedlo, brat!" Každý má na mysli jednu vec: prišla smrť! a ako a prečo prišla - nikto nechápe. . Nakoniec začali spúšťať krídla záťahovej siete, vytiahli ju na breh a začali znášať rybu z cievky do trávy. Vtedy sa dozvedel, čo je to ucho. Niečo červené sa trepoce v piesku; od neho vybiehajú sivé mraky; a teplo je také, že hneď podľahol. Dokonca aj bez vody je to choré a potom sa podvolia ... Počuje - "oheň", hovoria. A na „ohni“ na tomto čiernom je niečo položené a v tom voda, ako keby v jazere, počas búrky, kráča s trepačkou. Hovorí sa, že toto je „kotol“. A nakoniec začali hovoriť: vložte rybu do „kotla“ - bude tam „ucho“! A začali tam hádzať nášho brata. Rybár hodí rybu - najprv sa ponorí, potom ako blázon vyskočí, potom sa znova ponorí - a upokojí sa. "Uhi" znamená, že ste to ochutnali. Najprv bez rozmyslu rúbali a rúbali, a potom sa naňho pozrel jeden starý muž a povedal: „Načo mu je, od dieťaťa, rybacia polievka! nech rastie v rieke!" Vzal ho pod žiabre a pustil ho do voľnej vody. A on, nebuď hlúpy, do všetkých lopatiek - domov! Bežal a jeho gudgeon vykukoval z diery, ani živý, ani mŕtvy ...
A čo! bez ohľadu na to, ako veľmi starý muž vtedy vysvetľoval, čo je ucho a z čoho pozostáva, ale aj keď ho zdvihnete v rieke, málokedy má niekto o uchu rozumnú predstavu!
Ale on, synček, si dokonale pamätal učenie otca a namotal si ho okolo fúzov. Bol osvietený, mierne liberálny a veľmi pevne chápal, že žiť život nie je ako lízať praslen. "Musíš žiť tak, aby si to nikto nevšimol," povedal si, "inak jednoducho zmizneš!" - a začal sa usadzovať. V prvom rade si pre seba vymyslel takú dieru, aby do nej mohol vliezť, no nikto iný sa do nej nedostal! Celý rok kloval nosom do tejto diery a koľko strachu vtedy nabral, nocoval buď v bahne, alebo pod vodou v lopúchoch, alebo v ostrici. Napokon sa však pre slávu vydupal. Čistý, uprataný - len jeden vhodný. Druhá vec, o svojom živote, sa rozhodol takto: v noci, keď ľudia, zvieratá, vtáky a ryby spia, bude cvičiť a cez deň bude sedieť v diere a triasť sa. Ale keďže stále potrebuje piť a jesť a výplatu nedostáva a sluhov nedrží, vybehne z diery okolo obeda, keď už sú všetky ryby plné, a ak Boh dá, možno aj booger resp. dve a loviť. A ak neposkytne, hladný si ľahne do diery a znova sa bude triasť. Lebo je lepšie nejesť, nepiť, ako prísť o život s plným žalúdkom.
A tak aj urobil. V noci cvičil, kúpal sa v mesačnom svetle a cez deň liezol do diery a triasol sa. Až na poludnie vybehne niečo uchmatnúť – ale čo sa dá robiť na poludnie! V tomto čase sa komár schováva pod listom pred teplom a hmyz sa zahrabáva pod kôru. Prehltne vodu – a sabat!
Deň a deň leží v diere, v noci nespí, nezje ani kúsok a stále si myslí: „Zdá sa, že žijem? aha, čo bude zajtra?
Zdriemne si, hriešna vec, a vo sne sa mu sníva, že má výherný tiket a vyhral na ňom dvestotisíc. Vedľa seba s rozkošou sa prevalí na druhý bok - hľa, z dierky mu trčí celá polovica ňufáka... Čo keby bolo v tom čase nablízku malé šteniatko! veď by ho bol vytiahol z diery!
Jedného dňa sa zobudil a videl: priamo pred jeho dierou je rakovina. Stojí nehybne, ako začarovaný a hľadí naňho kostenými očami. Iba fúzy sa pohybujú prúdom vody. Vtedy sa zľakol! A pol dňa, kým sa úplne zotmelo, ho čakala táto rakovina a medzitým sa celý čas triasol, triasol.
Inokedy sa mu práve pred úsvitom podarilo vrátiť do diery, len si sladko zívol, v očakávaní spánku, - hľadel z ničoho nič na samú dieru, stála šťuka a tlieskala si. zuby. A aj ona ho celý deň strážila, akoby mala dosť pohľadu na neho samotného. A zatrúbil šťuku: nevyšiel z diery a z klanu.
A nie raz, nie dvakrát sa mu to stalo, ale takmer každý deň. A každý deň, chvejúci sa, vyhrával víťazstvá a víťazstvá, každý deň zvolal: „Sláva ti, Pane! nažive!"
Ale to nestačí: neoženil sa a nemal deti, hoci jeho otec mal veľkú rodinu. Zdôvodnil to takto:
„Otec žartom mohol žiť! V tom čase boli šťuky láskavejšie a ostrieže po nás, malé plôdiky, netúžili. A hoci raz bol v uchu, a potom tam bol starý muž, ktorý ho zachránil! A teraz, keď sa v riekach vyliahli ryby a na počesť zasiahli mieňe. Takže tu nezáleží na rodine, ale na tom, ako žiť po svojom!“
A múdry gudgeon tohto druhu žil viac ako sto rokov. Všetci sa triasli, všetci sa triasli. Nemá priateľov, príbuzných; ani on nikomu, ani nikto jemu. Nehrá karty, nepije víno, nefajčí tabak, nenaháňa červené dievčatá – iba sa trasie a myslí na jednu myšlienku: „Vďaka Bohu! zdá sa, že žije!
Nakoniec aj šťuky a začali ho chváliť: „Keby tak žili všetci, bolo by v rieke ticho!“ Áno, ale povedali to schválne; mysleli si, že sa predstaví na chválu - tak hovoria, som tu a buchnite ho! Ale ani tejto veci nepodľahol a svojou múdrosťou opäť porazil intrigy svojich nepriateľov.
Koľko rokov uplynulo po sto rokoch - nie je známe, len múdra mieň začala umierať. Leží v diere a myslí si: „Vďaka Bohu, umieram vlastnou smrťou, tak ako zomrela moja matka a otec. A potom si spomenul na slová šťuky: „Teraz, keby všetci žili tak, ako žije táto múdra mieň...“ No tak, naozaj, čo by sa stalo potom?
Začal rozhadzovať myseľ, ktorú mal chránenú, a zrazu, akoby mu niekto zašepkal: „Veď takto by už bola možno dávno premiestnená celá rodina mieľa!“
Pretože na to, aby mohla rodina mieľa pokračovať, je v prvom rade potrebná rodina, ale on ju nemá. Ale to nestačí: na to, aby sa rodina čerešňa upevnila a prosperovala, aby boli jej členovia zdraví a vitálni, je potrebné, aby boli vychované vo svojom rodnom živle, a nie v diere, odkiaľ bol takmer slepý. večný súmrak. Je potrebné, aby čerešne dostávali dostatok potravy, aby sa neodcudzovali verejnosti, aby si nosili chlieb a soľ a navzájom si požičiavali cnosti a iné vynikajúce vlastnosti. Lebo len taký život môže zdokonaliť plemeno črevá a nedovolí, aby sa rozdrvil a zdegeneroval na čuvača.
Nesprávne veria tí, ktorí si myslia, že len tie mreny možno považovať za dôstojných občanov, ktorí šialení strachom sedia v dierach a trasú sa. Nie, toto nie sú občania, ale prinajmenšom neužitočné mrle. Nikomu od nich nie je teplo ani zima, žiadna česť, žiadna hanba, žiadna sláva, žiadna hanba ... žijú, zaberajú miesto pre nič a jedia.
To všetko sa prejavilo tak zreteľne a zreteľne, že ho zrazu prepadla vášnivá túžba: „Vyleziem z diery a preplávam rieku ako zlatoočko!“ Ale len čo sa nad tým zamyslel, opäť sa zľakol. A začal chvejúc sa umierať. Žil - triasol sa a zomrel - triasol sa.
V okamihu sa pred ním mihol celý jeho život. Aké boli jeho radosti? koho potešil? kto dobre poradil? komu povedal milé slovo? kto chránil, ohrieval, chránil? kto o tom pocul? kto si pamätá jeho existenciu?
A na všetky tieto otázky musel odpovedať: "Nikto, nikto."
Žil a triasol sa – to je všetko. Aj teraz: smrť má na nose a chveje sa, sám nevie prečo. V jeho diere je tma, stiesnenosť, niet sa kam obrátiť; neuvidí tam ani lúč slnka, ani nebude cítiť teplo. A on leží v tejto vlhkej tme, slepý, vyčerpaný, nikomu k ničomu, klame a čaká: kedy ho hlad konečne oslobodí od neužitočnej existencie?
Počuje, ako sa okolo jeho diery preháňajú iné ryby - možno miňe, ako on - a ani jedna z nich sa o neho nebude zaujímať. Nepríde ani jedna myšlienka: poď, opýtam sa múdreho, akým spôsobom sa mu podarilo žiť viac ako sto rokov a nezhltla ho ani šťuka, ani rakovina pazúrov nezlomila, ani ho rybár nechytil na háčik? Preplávajú okolo, alebo možno nevedia, že v tejto diere múdry gudgeon dokončuje svoj životný proces!
A čo je najurážlivejšie zo všetkého: ani nepočuť, že by ho niekto nazýval múdrym. Hovoria len: „Počuli ste už o hlupákovi, ktorý neje, nepije, nikoho nevidí, s nikým si neberie chlieb a soľ, len si zachraňuje svoj nenávistný život? A mnohí ho dokonca jednoducho nazývajú bláznom a hanbou a čudujú sa, ako voda znáša také idoly.
Mysľou sa takto rozhádzal a driemal. Teda nie že by driemal, ale začal zabúdať. V ušiach mu zaznel šepot smrti, po celom tele sa mu šírila malátnosť. A potom sa mu sníval bývalý zvodný sen. Vyhral vraj dvestotisíc, narástol až o pol aršina a sám prehltne šťuku.
A kým o tom sníval, jeho ňufák, kúsok po kúsku a jemne, úplne vystrčil z diery.
A zrazu zmizol. Čo sa tu stalo – či ho prehltla šťuka, či raka zabili pazúry, alebo či on sám zomrel vlastnou smrťou a vynoril sa na povrch – na tento prípad neboli svedkovia. S najväčšou pravdepodobnosťou zomrel sám, pretože aká sladkosť je pre šťuku, keď prehltne chorého, umierajúceho miecha a navyše múdreho?
