Láska k životu. Ako tento pocit rozvíjať a posilňovať

Cieľ: obraz sily ľudského ducha, nekonečnosti možností v extrémnej situácii v príbehu D. Londona „Láska na celý život“

Úlohy:
Vzdelávacie: naučiť sa čítať text, nájsť a zdôrazniť to hlavné pomocou analýzy textu, prerozprávať text, nájsť spoločnú reč v príbehu a básni.
Rozvíjanie: vyjadrovať dojmy z textu, orientovať sa v texte, odpovedať na otázky, zovšeobecňovať postrehy.
Vzdelávacie: vychovávať súcitného človeka, pripraveného pomôcť v ťažkých časoch.

Epigraf:
Do akej miery človek prekonáva strach.
Taký je človek.

Počas tried:

1. otvárací prejav učitelia:
Chlapci! Dnes sa musíme zamyslieť nad hrdinami J. Londona. Bude potrebné zistiť: Čo sú to? Čo ich poháňa? Čo je to najcennejšie na svete? Čo skutočný muž? Sám Jack London bol očitým svedkom mnohých udalostí opísaných v jeho dielach.

2. Životopisný príbeh (pre študentov): (sprevádzané prezentáciou)
Jack London (1876–1916), americký spisovateľ(Príloha 1 [Snímka 2]).
Narodil sa 12. januára 1876 v San Franciscu. Pri narodení dostal meno John Cheney, no o osem mesiacov neskôr, keď sa jeho matka vydala, sa z neho stal John Griffith London. Jeho nevlastný otec bol farmár, neskôr skrachoval. Rodina bola chudobná a Jack mohol dokončiť iba základnú školu.
Londýnska mládež prišla v čase ekonomickej depresie a nezamestnanosti, finančná situácia rodina bola čoraz neistejšia. Do dvadsiatich troch rokov vystriedal mnohé povolania: pracoval v továrňach, v práčovni, bol zatknutý za tuláctvo a rečnenie na socialistických zhromaždeniach.
V roku 1896 boli na Aljaške objavené najbohatšie náleziská zlata a všetci sa tam ponáhľali v nádeji, že zbohatnú. (Príloha 1 [Snímka 3]).
Išiel tam aj Londýn. Bol prospektorom na Aljaške počas zlatej horúčky. Ale mladý muž tam zostal rok a vrátil sa tak chudobný, ako odišiel. Tento rok však zmenil jeho život: začal písať.
Počnúc poviedky, čoskoro dobyl literárny trh na východnom pobreží s príbehmi o dobrodružstve na Aljaške. (Príloha 1 [Snímka 4]).
Jack London sa preslávil, keď v roku 1900 publikoval svoje severské príbehy, medzi nimi aj príbeh „Láska k životu“. Ich činy sa odohrávajú na Aljaške.
V roku 1900 vydal London svoju prvú knihu Syn vlka, ďalších sedemnásť rokov vydával dve a dokonca tri knihy ročne.
London zomrel v Glen Ellen v Kalifornii 22. novembra 1916. (Príloha 1 [Snímka 5]).

učiteľ : Vidíme, že Londýn nič nezlomilo, pretože to bol podľa mňa skutočný človek. Ako epigraf k lekcii som si zobral slová: (Príloha 1[Snímka 6]).

Epigraf: Do akej miery človek prekonáva strach.
Taký je človek.
(Thomas Corleil, anglický spisovateľ a historik)

3. Analýza príbehu:
Učiteľ: Dnes musíme sledovať osud jedného z hrdinov príbehu J. Londona. Pozrite sa na začiatok príbehu. Ako nám autor ukazuje postavy?
(Hrdinovia príbehu sú už niekoľko dní na cestách. Sú veľmi unavení.
"Unavený a vyčerpaný, tváre vyjadrený„trpezlivá poslušnosť“, „plecia ťahali ťažké balíky“, „chodili zhrbení, sklonili hlavy, nedvíhali oči“, hovoria"ľahostajný" hlas"znie to nudne" ) .
učiteľ: Zdá sa, že v takej chvíli by sa mali navzájom podporovať, ale čo vidíme? Prečo Bill opustil svojho priateľa? (Príloha 1 [Snímka 7]).

( Jeden z nich sa dostane do problémov a druhý je Bill - odchádza od svojho súdruha, vystrašený, že bude pre neho na ťarchu, dúfajúc, že ​​je ľahšie zachrániť život sám).

učiteľ: Ako hodnotíte Billovo správanie? Nájdite slová, ktoré popisujú jeho správanie.

učiteľ: Bill je preč, ale hlavné je, že pre zostávajúceho hrdinu sa Bill stáva cieľom, pohybom vpred, k životu, nádejou na stretnutie s Billom. (Nájsť a prečítať)(„... Bill ho neopustil, čakal v úkryte. Musel si to myslieť, inak nemalo zmysel ďalej bojovať, zostávalo len ležať na zemi a zomrieť“).

Záver: A človek začne bojovať o život, pohybuje sa smerom k úkrytu, pretože tam sú „kazety, háčiky a vlasce na rybárske prúty ... A je tu aj múka a ... kúsok bôbu“, t.j. . existuje zmysel života.

učiteľ: Hrdina sa ocitá v ťažkej núdzovej situácii.
Čo je to núdzová situácia?
(Príloha 1 [Snímka 8]).
- (z lat. extremus "extrém") Extrémna situácia- situácia je mimoriadne napätá, nebezpečná, vyžaduje od človeka najvyšší nárast duševných a fyzických síl.

učiteľ: Hrdina sa dostane do ťažkej situácie.
Aká je zložitosť jeho pozície?
-Neistota;
- Bolesť (vykĺbenie nohy);
- Hlad
-Samota .
učiteľ: Tieto ťažkosti vyvolávajú pocit strachu, zúfalstva. Čo je podľa teba pre človeka najhoršie?
- Osamelosť- nepríjemný pocit.
učiteľ: Postupujte podľa textu ako sa náš hrdina správa, keď zostane sám:
(„Melanchólia sa objavila v jeho očiach ako zranený jeleň“, v jeho poslednom výkriku „zúfalá prosba človeka v ťažkostiach“, napokon pocit úplnej osamelosti nielen na zemi, ale v celom vesmíre.)
učiteľ: Opis prírody pomáha pochopiť tento pocit ešte viac: (Nájsť)
(„Nad samotným horizontom slnko slabo svietilo, sotva viditeľné cez hmlu, ktorá ležala v hustom závoji, bez viditeľných hraníc a obrysov ...“, ktorá v tom istom smere prechádza cez kanadskú pláň strašnú cestu polarný kruh". A znova: „Znova sa rozhliadol po tom kruhu vesmíru, v ktorom bol teraz sám. Obrázok bol nešťastný. Nízke kopce uzatvárali horizont monotónnosti vlnovka. Žiadne stromy, žiadne kríky, žiadna tráva – nič iné ako nekonečná a hrozná púšť – a v jeho očiach sa objavil výraz strachu“)
učiteľ: Príroda, ktorá hrdinu obklopuje, mu neveští nič dobré. "Obraz bol pochmúrny. Nízke kopce uzatvárali obzor v monotónnej vlnovke. Žiadne stromy, kríky, žiadna tráva - nič iné ako nekonečná a hrozná púšť - a v jeho očiach sa objavil výraz strachu."
Čo si myslíte, na aký účel sa používajú rovnaké korene slov strach a hrozný? (Na umocnenie smutného stavu človeka).
Ale hrdina nevzdáva sa, usiluje o svoj cieľ, prekonávanie ťažkostí.
učiteľ: Pripomeňte si epizódy cesty hrdinu. Čo musí hrdina prekonať? (nájdite a prečítajte si epizódy)
Epizóda so zápasmi.„Rozbalil balík a v prvom rade spočítal, koľko má zápaliek... Keď to všetko urobil, zrazu dostal strach; rozložil všetky tri zväzky a znova počítal. Stále bolo šesťdesiatsedem zápasov.“ (Boj so strachom).
Bolesť.„Členok veľmi bolel..., opuchol, zhrubol takmer ako koleno“, „kĺby zhrdzaveli a zakaždým si vyžadovalo veľa sily vôle, aby sa zohol alebo narovnal“, „Jeho noha stuhla, začal krívať ešte viac, ale táto bolesť neznamenala nič v porovnaní s bolesťou môjho žalúdka. Bolesť ho hlodala a hrýzla...“. (Boj s bolesťou)
Epizóda s jarabicou, rybačkou, stretnutím s jeleňom atď. „Zúfalo klesol na mokrú zem a začal plakať. Najprv ticho plakal, potom začal hlasno vzlykať, čím prebudil nemilosrdnú púšť... a dlho plakal bez sĺz a triasol sa vzlykmi.“ „Bol posadnutý jedinou túžbou - jesť! Zbláznil sa od hladu." Sníva o hostinách a večierkoch. (Boj proti hladu).
No postupne pocit hladu slabne, no človek „bojí sa zomrieť“ ide ďalej. ("Život v ňom nechcel zomrieť a hnal ho dopredu")
učiteľ: Jeden test je nahradený druhým. Chce zistiť, kto je silnejší.

(Prerozprávanie fragmentu „Víťazstvo vlka nad človekom » „Víťazstvo vlka nad človekom » )
učiteľ: Ako sa zobrazuje vlk a človek?
- tesáky mu stisli ruku, vlk chce zaryť zuby do koristi;
-človek čaká a stíska vlčiu čeľusť;
- druhá ruka chytí vlka;
- vlk je rozdrvený pod osobou;
- muž sa držal vlka na krku s vlnou v ústach.

Učiteľ: Človek sa snaží prežiť! Je to len osoba?
- Aj zver.
Autor ukazuje muža a šelmu (vlka) v boji o život bok po boku: kto víťazí? Čo symbolizuje vlk?
(To symbol smrti, ktorá sa vlečie po živote, podľa všetkého musí človek zahynúť, zomrieť. Potom si ho vezme ona, smrť. Ale pozri, nie nadarmo sa smrť dáva v maske chorého vlka: život je silnejší ako smrť.)

učiteľ: Vidíme, že človek a vlk sú chorí, slabí, no napriek tomu víťazí človek. Čo pomohlo človeku vyhrať nad zvieratami? (Sila mysle).
učiteľ: Aká je sila ducha?
(Sila mysle- vnútorný oheň ktorý človeka povyšuje k ušľachtilosti, nezištným a odvážnym činom).
Vidíme, že muž sa ukázal ako silnejší. Ale prečo?
Záver: vďaka výpočtu statočnosť, trpezlivosť, vytrvalosť a láska na celý životčlovek porazí strach.
učiteľ: Sú však v texte momenty, kedy nám človek pripomína zviera? (Dokázať.)

Študenti:Lov na jarabice.„Hádol po nich kameňom, ale minul. Potom, plaziac sa, ako mačka plíži sa k vrabcom, začal sa k nim prikrádať. Nohavice mal roztrhané na ostrých kameňoch, od kolien sa mu tiahla krvavá stopa, no bolesť necítil – prehlušil ju hlad. Keďže nechytil ani jedného vtáka, začal nahlas napodobňovať ich plač.
Stretnutie s líškou, s medveďom.„Stretol čierno-hnedú líšku s jarabicou v zuboch. Kričal. Jeho krik bol strašný.…” . Ako vidieť, tragédia situácie narastá, pred očami sa nám mení človek, prirovnávaný k šelme.

učiteľ: Nájsť slová autora, ktoré priamo nazývajú človeka zvieraťom?
"Odhodil náklad a vliezol po štyroch do tŕstia, chrumkal a hrýzol ako prežúvavec." Bol posadnutý jedinou túžbou: jesť!
Epizóda s kosťami: „Čoskoro už čučal, držal kosť v zuboch a vysával z nej posledné čiastočky života... Sladká chuť mäsa, sotva počuteľná, neuchopiteľná, ako spomienka, ho privádzala do zúrivosti. Pevnejšie zaťal zuby a začal hrýzť. Nielen z ohlodaných kostí, ale aj z človeka odchádzajú posledné čiastočky života. Akoby sa pretrhla niť, ktorá spájala nášho hrdinu s ľuďmi.

učiteľ: A predsa, čo odlišuje človeka od zvieraťa? Ktorá epizóda, veľmi dôležitá, nám to pomáha pochopiť?
(Epizóda s Billom). (Príloha 1 [Snímka 9]).

učiteľ: hľadajte v texte fragment stretnutia s pozostatkami Billa. Aké sú vaše názory, názory?
(Bill sa ukázal ako slabý, nedokázal prekonať strach, bál sa o život a nechal priateľa v problémoch. Bill vymenil svoj život za zlato).

učiteľ: Môže byť hrdina považovaný za skutočného človeka? Aké vlastnosti sú vlastné takýmto ľuďom? Podporte svoje slová úryvkami z textu.
(obozretnosť(epizóda so zápalkami, v jedle, v boji s vlkom, so zlatom, cesta na loď: „Sadol si a premýšľal o najnaliehavejších veciach ...“;
trpezlivosť(v boji proti vlku, proti hladu);
dôvod(„Zdalo sa, že žalúdok zaspal“, ale náš hrdina stále hľadá jedlo pre seba, čo ho poháňa? - dôvod: musí niečo jesť, aby nezomrel);
"Myseľ bola občas zmätená a putovala ďalej ako automat", "Chodil, nerozumel času, noci a dňa, odpočíval tam, kde padol, a plahočil sa vpred, keď sa v ňom rozžiaril život. vzplanul jasnejšie. On je viac nebojovali ako ľudia. Práve tento život v ňom nechcel zahynúť a hnal ho vpred.
- Nebojácnosť;
- sila vôle.

učiteľ:Čo (kto) dal silu duchu človeka? ( Cieľ, blízkosť cieľa: najprv to bol Bill, potom loď).
učiteľ: Vidíme, autor tohto tvora nenazýva človekom, porovnáva ho s červom, ktorý sa pohybuje, zvíja a krúti. Ale po tej „trpezlivej pokore“, ktorú sme videli na začiatku príbehu, nezostala ani stopa: nech je to dvadsať krokov za hodinu, nech sa to plazí, ale človek ide dopredu.

Dokončujeme prácu na príbehu „Láska na celý život“, rád by som si vypočul báseň R. Roždestvenského a určil: Aký je vzťah medzi básňou a príbehom?(Príloha 1 [Snímka 10]).

4 . Čítanie básne:

Keby ľudia žili večne
bolo by
neľudský...
Ako zistiť,
akú máš hodnotu v živote?
Ako sa cítiť
čo je riziko?
Skočiť do mora?
Tak sa neutopte!
Vyliezť do ohňa?
Aby ste sa nespálili!
Orať pole?
Potom môžem...
Vynájsť pušný prach?
A za čo?!.
Užil by si lenivú aroganciu
Väzni ich nesmrteľnosti.
Nič by neurobili!
Nikdy nevychádzaj z tmy...
Možno najdôležitejšia
stimul života
V trpkej pravde, že sme smrteľní.

Súhrnné otázky:
Prečo si myslíte, že sa tento príbeh volá „Láska k životu“?
- Láska k životu pomáha hrdinovi prežiť.
(láska k životu)
(Príloha 1 [Snímka 11]).
Veď taký je život, márny a pominuteľný. Len život ťa núti trpieť. Umrieť nebolí. Umrieť znamená spať. Smrť znamená koniec, mier. Prečo potom nechce zomrieť?"
učiteľ: Ako rozumiete týmto slovám?
(„Vedel, že sa nebude plaziť pol míle. A predsa chcel žiť. Bolo by hlúpe zomrieť po tom všetkom, čo prežil. Osud od neho chcel priveľa. Ani keď zomrel, nepoddal sa smrti. Možno to bolo čisté šialenstvo, ale v pazúroch smrti ju vyzval a bojoval s ňou.“
Chcel žiť, a tak „muž stále jedol močiarne bobule a čerešne, pil vriacu vodu a pozoroval chorého vlka)

učiteľ: Veľmi často ľudia v ťažké chvíle obrátil k dielu J. Londona. prečo?
Aké ponaučenie sa dá z tejto práce vyvodiť?

Záver.(Príloha 1 [Snímka 12]).
„Láska k životu“ je príbeh o odvážny muž ktorý prežil také strašné skúšky ako osamelosť, zradu priateľa a boj s drsnou severskou prírodou. Najdôležitejšie je, že prekonal sám seba, svoj strach, bolesť.

Domáca úloha:

1. Napíšte krátka esej na tému „Stretli ste v živote skutočných ľudí? Čo sú zač?
2. Nakreslite svoje obľúbené epizódy diela.

Čo je život?

Na otázku "Čo je život?" nikto nevie odpovedať. Bez ohľadu na náboženstvo sme deti materializmu a potrvá ešte dlho, kým sa slovo „život“ v našich mysliach priamo stotožní s duchovným životom. Pokiaľ budeme s vypúlenými očami hľadieť na hmotu ako na primárnu substanciu, bude nám nútená otočiť hlavu silou – teda, ak nám to nezlomí krk – tam, kde po dôkladnom preskúmaní uvidíte zmysel života. Takto nás hmota učí správne zaobchádzať so životom. Učí tvrdo. Možno pochopíme, že život je niečo viac ako naše telo, ale dovtedy vitalitaúplne vyschnúť a telo chátra. A potom možno vyvstane otázka: čo je to za sila, ktorá uviedla moje telo do pohybu a kam sa podela? Keď sa v poslednej duševnej úzkosti obrátime na tento bezmenný začiatok a modlíme sa z hĺbky srdca za jeho návrat, môžeme mať pocit, že modlitba sa ukázala ako najefektívnejší spôsob, ako dovoliť telu znovu nabrať silu. A pravdepodobne pochopíme, že nám nepomohol niekto, ale my sami.

Dôvodov, prečo človek zveruje svoj život iným, je veľmi veľa. Najbanálnejšie je, že on sám nevie, ako niečo urobiť. Existuje ospravedlnenie pre neschopnosť: nie som odborník. A skutočnosť, že outsider možno tiež nevie ako, človek nemyslí alebo nechce myslieť. Ten druhý musí byť schopný. Ak nevie ako, je správne volať ho na zodpovednosť. Žiadny pomocník však nedokáže preniknúť do duše človeka, ktorý potrebuje pomoc. To znamená, že nie je schopný pre neho žiť duševného života, ktorý je skutočný život. Pozemský život- je to len zrkadlový odraz duchovný život.

Väčšine z nás chýba pochopenie vlastnej podstaty. Pretože stratili svoje vedomé SPOJENIE s naším vyšším ja. Čo to znamená stratiť spojenie? To znamená stratiť pocit moci a zodpovednosti za svoj život. A niekde v nás je pocit bezmocnosti, pretože nevieme, kto sme a čo. Ako malé stratené deti sa cítime bezmocní čokoľvek zmeniť. Nielen vo svete, ale aj vo vašom živote. Tento vnútorný pocit impotencie nás ženie vpred, núti nás vynaložiť veľké úsilie na presadenie sa. Ale presadzujeme sa navonok, no vo vnútri zostávame rovnako bezmocní. A všetko, čo tu vy a ja robíme, je zamerané na objavenie SPOJENIA a pripravenosť ho obnoviť.

Svoje emócie tvrdohlavo pripútavame k veciam a ľuďom mimo nás a veríme, že od nich závisí naše šťastie. Pamätajte na ten takmer neustály pocit, že v nás „niečo chýba“. A to znamená, že tá perinka, tá mašľa, tá učiteľka... Pamätajte na toto napätie, úzkosť a stres, večné zúfalé pokusy vyplniť vnútornú prázdnotu. Samozrejme, vo vnútri je prázdno, pretože tam nie je naše „ja“, nie je tam majiteľ celej tejto ekonomiky a nie je možné sa s ním spojiť. Pamätajte na naše pokusy o manipuláciu s vonkajším svetom, aby sme získali to, čo nám chýba „ku šťastiu“. Spomenul si?

Práve v tomto stave si väčšina z nás dáva ciele a snaží sa niečo v živote dosiahnuť. Bohužiaľ, na tejto úrovni vedomia je to nemožné ...
Alebo si sami vytvárame príliš veľa prekážok a nič nedosiahneme. Alebo dosiahneme svoj cieľ, len aby sme zistili, že toto nie je hračka, ktorá robí šťastie. Začarovaný kruh.

Všetci, ktorí pochopili tajomstvo života, chápu, že život je jeden, ale existuje v dvoch aspektoch. Po prvé ako nesmrteľný, všeobjímajúci a tichý a po druhé ako smrteľný, aktívny a prejavujúci sa v rozmanitosti. Podstata duše, ktorá patrí k prvému aspektu, je oklamaná, stáva sa bezmocnou a uväznená v skúsenostiach života, v kontakte s mysľou a telom, čo patrí k druhému aspektu. Uspokojenie túžob tela a vrtochov mysle nie sú dostatočné na účely duše, ktorá musí určite zažiť svoje vlastné zjavenia vo viditeľnom a neviditeľnom; aj keď má tendenciu byť sama sebou a ničím iným. Keď v nej má klam pocit, že je bezmocná, smrteľná a v zajatí, cíti sa nepríjemne. Toto je tragédia života, ktorá uvrhne silných i slabých, bohatých aj chudobných do sklamania, núti ich neustále hľadať niečo, čo nepoznajú. Ako hovorí Iqbal: "Túlal som sa za sebou: bol som cestovateľ a bol som cieľom."
/Hazrat Inayat Khan. Cesta osvetlenia./

Život vám poskytuje slobodná voľba- či žiť v pokoj v duši alebo duševné utrpenie. Ak ste presvedčení – a toto presvedčenie pochádza zo srdca – že život začína u človeka samotného, ​​potom sa rozhodnete v prospech lásky. Ak ešte nevieš ako, tak sa nauč. Nezáleží na tom, ako hlboko ste v bažine života. Začnete duchovne pomáhať svojej duši a začnete pomáhať tým, ktorí sa snažia pomôcť vášmu telu podľa svojich najlepších síl a schopností. Týmto spôsobom sa opäť spoja dve stránky vášho života. Budete vďační sebe aj svojmu okoliu. Keď prejdete obludnými skúškami, urobíte to dôležitý objav: si obklopený ľuďmi. Aké šťastie!

Chápeme, že v živote je niečo viac, a začneme to hľadať. Takéto hľadanie môže byť zdĺhavé, ale nakoniec sa človek po naplnení hrbolčekov a získaní množstva nepotrebných informácií určite vráti k sebe. Stávame sa sami sebou, uvedomujeme si, že my sami sme tvorcami svojho života. Obnovujeme naše vnútorná sila a vyplniť prázdnotu v nás.

Keď sme PRIPRAVENÍ, osud nám dáva šancu znovu sa spojiť s naším „ja“. Opäť sa usadzuje v Priestore Lásky, ktorý sme tak usilovne pripravili. Keď vyjdeme z prázdneho, chamtivého, manipulatívneho stavu vedomia (keď veríme, že šťastie možno nájsť získaním inej veci alebo získaním vôle inej osoby), náš prvý a hlavná lekcia učí sa nepripútať sa. To znamená, uvoľnite sa, prestaňte bojovať, úsilie, prestaňte manipulovať s udalosťami, vecami a ľuďmi, aby ste dosiahli svoje ciele. To znamená, prestať robiť toľko a chvíľu len BYŤ. Ako je uvedené v slávna kniha"prestaň sa báť a začni žiť."

Nie je to ľahké, tak sa neponáhľajte. Tak ako je nemožné stať sa jogínom alebo akrobatom za jeden deň, tak je nemožné v okamihu opustiť svoje pripútanosti. Preto sú k nám priviazané, aby nebolo ľahké ich rozviazať. Ale skúste si najprv len predstavovať, potom minútu, dve, tri neusilovať sa o nič vonkajšie... Keď to urobíme, zrazu zistíme, že sme naozaj dobrí, cítime sa skvele jednoducho preto, že si dovolíme byť sami sebou a nesnaž sa zmeniť svet. To je to, čo znamená byť „tu a teraz“. To, čo sa vo východnej filozofii nazýva „zbaviť sa pripútaností“. Toto je pocit mimoriadnej slobody, hlavné pódium na akejkoľvek ceste sebapoznania.

Čo bude ďalej? Keď sa v nás tento pocit vynára čoraz častejšie, postupne obnovujeme SPOJENIE so sebou samým, so svojím vyšším „ja“. Zrazu s radosťou zisťujeme, že život má mnoho tvárí, že je vždy láskavý, štedrý a zaujímavý. Že život je zrkadlo. To, čo mu ukážete, odráža. Túžba, tak túžba, cieľ tak cieľ, sen, tak sen... A potom sa pre nás stávajú kreatívne vizualizácie a vzorce-výroky tým najdôležitejším nástrojom ďalšej tvorivosti života. Veď čo urobíme, to sa potom odrazí, čo sa odrazí, to dostaneme. A aby ste si vytvorili svoje túžby a ciele, afirmácie a sila predstavivosti sú jednoducho nevyhnutné.

Alebo si môžete veci predstaviť trochu inak. Predstavte si, že život je rieka. Väčšina ľudí sa v strachu z búrlivého prúdu drží brehu. Ale každý by mal byť v určitom okamihu pripravený uvoľniť ruky a odovzdať sa tomuto búrlivému prúdu. V tomto bode začíname chápať výraz „ísť s prúdom“ a možno sa cítime šťastní. Keď si človek zvykne na pohyb rieky, začne sa obzerať. Učí sa plánovať svoj vlastný kurz, vyhýbať sa balvanom a úskaliam, vyberať si kanály a riečne kanály, no zároveň sa neustále „pohybovať s prúdom“.
Toto prirovnanie je metaforické, ale ukazuje, ako môžeme prijať svoj život „tu a teraz“, odovzdať sa vôli jeho plynutia a zároveň vedome dosiahnuť svoje ciele, prevziať zodpovednosť za svoj vlastný život.

Nezabúdajte, že kreatívny pohľad je nástroj, ktorý sa dá využiť mnohými spôsobmi, vrátane pre duchovný rozvoj. S jeho pomocou si každý z nás vie viac predstaviť sám seba otvorený človek ktorý sa odovzdáva prúdu života, žije „tu a teraz“ a je vždy spojený so svojou vnútornou podstatou. Buď požehnaný vo všetkom, po čom túži tvoje srdce.

vnútorný život- hlavné línie osudu, ktoré nemôžeme zmeniť, to si vyžaduje, aby sme naše úsilie sústredili na dlhú dobu. Budhické telo obsahuje tie vnútorné postoje človeka, ktoré ho postupne vedú po budhických zápletkách – to sú jeho životné pozície, všeobecné životná filozofia, svetonázor a spôsoby vnímania sveta.
Informácie zašifrované v budhickom tele sa prejavujú dvoma spôsobmi: vo forme zákl dejových línií osud človeka na jednej strane a v jeho, ako sa hovorí, „psychológii“ na strane druhej.
Zápletky budhistického tela sú predovšetkým zápletky vnútorný rozvoj osoba. Je možné zmeniť budhiálne plány? V každom prípade je to ťažké. V zásade vždy existuje alternatíva: buď tento fragment zápletka nie je konečná a potom sa po čase skončí a začne sa nová (nevie sa však, či sa to človeku bude páčiť viac alebo menej), alebo je to konečný fragment a nič iné sa neplánuje jemnou karmou, aspoň v tejto inkarnácii. V každom prípade však človek môže ovplyvniť svoj osud prácou s budhickým telom, ktorej prvým znakom nebude zmena hustej karmy (teda konkrétnych okolností jeho života), ale zmeny v psychológii, že je, zmena svetonázoru a životné pozície, aj keď nie sú pri vedomí. Ako to môžeš urobiť?
V zásade platí, že s každým svojim telom si človek vie poradiť po prvé sám, po druhé ovplyvňovaním inými telami. Zároveň je každý pár jeho tiel spojený nejakým druhom spojenia, ale najsilnejšie spojenia sú zvyčajne medzi susednými telesami; v tomto prípade je to átmanický a kauzálny. Najväčší (všeobecne povedané) vplyv na každé teleso má viac jeho sused subtílne telo; v tomto prípade je to Atmanic.
Rozvoj budhického tela je prácou človeka na sebe samom v zmysle praktická psychológia, ako aj praktická filozofia a náboženstvo, teda zmena postojov, spôsobov videnia tej časti sveta, ktorá priamo súvisí s bezprostredným životom človeka. Ide o rozvoj určitých charakterových vlastností, odvykanie od zlých návykov a osvojenie si dobrých, teda prenesenie sa do vyšších energetických tokov; zodpovedajúca transformácia podvedomých programov a pod.
To všetko má však svoje hranice, keďže dej najčastejšie mierne vyčistí a opraví, no málokedy dotiahne do konca a ešte menej často ho posunie na kvalitatívne inú úroveň (hoci sa to stáva). Oveľa silnejší vplyv na budhické telo môže mať to átmanské, ktorého energia má kvalitatívne odlišný charakter a kde sa introspekcia a psychoanalýza dostanú do slepej uličky, sú potrebné nové duchovné kanály alebo zmena životných ideálov.
Vo všeobecnosti slovo "ideálny" v nedávne časy nadobúda nezvyčajnú mentálnu konotáciu. Ideálom je v skutočnosti to, čo inšpiruje, alebo inak povedané, symbol vysokého Egregora, ktorý je schopný dodať človeku energiu na úrovni jeho átmanského tela. Keď však Egregor zomrie, slovo „ideál“ nadobudne konotáciu povinnosti: ideál je niečo, o čo sa treba usilovať, zvyčajne zo strachu z odsúdenia alebo iného trestu. A hoci nemusí byť ľahké nájsť skutočný ideál, teda vysoký egregor inšpirujúci átmanské telo, neúprimnosť tu povedie k energetickej slepej uličke na všetkých telách naraz: energiu átmanského tela niet čím nahradiť. . Treba hľadať ideál, ktorý je dostatočne vysoký (inak to nemá zmysel) a dobrovoľne mu slúžiť a vyberať si ho tak, aby svojou (vysokou) energiou kompenzoval nižšiu energiu človeka, ktorý mu slúži. Mentálny ideál obsiahnutý v átmanskom tele mentálneho človeka, o ktorom sa hovorí nižšie, nikdy nedáva takú energiu, a preto slúži to, čo človek mentálne, ale nie nábožensky považuje za najvyššie, vedie k plytvaniu všetkých energií a existenciálnej frustrácii, tj. , úplný triumf šedej.
takže, nový obrat hlavná zápletka života je často poskytovaná energiou zostupujúcou do budhického tela z átmanského tela: človek získava nový ideál, ktorý ho nezvyčajne inšpiruje, mení svoje názory na okolitý život, systém hodnôt v jeho svetle, prehodnocuje seba a jeho život naberie prudký spád.
Niekedy sa to však z nejakého dôvodu nestane: nový život akoze uz za branami (v kazdom pripade stary je na smrt unaveny), ale nijako nenastartuje. Tu môže dobre nastať situácia, keď na posunutie zápletky alebo jej zmenu buddhické telo potrebuje zapojenie, to znamená, že od človeka sa vyžaduje určitý rozhodujúci čin, najčastejšie určitá obeta, ktorej energia sa nakoniec vyberte čip z kolesa jemnej karmy.
Špecialista na átmanské telo je napríklad spovedník alebo kazateľ; odborníkom na budhiálne telo je psychológ alebo mudrc; špecialista na kauzálne telo je veštec, alebo praktický poradca.
Cm.

ÚČEL ŽIVOTA- ide o zvýšenie úrovne poznania a lásky, porozumenia a uvedomenia si potrebných lekcií.
Život je daný človeku, aby na sebe pracoval.

ZMYSEL EXISTENCIE- snažiť sa naučiť byť harmonickým. Jeden musí byť najprv známy, aby sme pochopili druhého. Disharmónia je cenná lekcia navrhnutá tak, aby prinútila človeka pochopiť a oceniť povahu Harmónie.

OVOCIE ŽIVOTA sú lekcie, ktoré sa Duša učí od života. Všetky životné skúsenosti sú vedomosti.

Môžete predsa len žiť, starať sa o svoje veci, budovať vzťahy založené na vzájomnej dôvere, pracovať bez myšlienok na druhého človeka, ktoré neustále rozptyľujú. Skôr či neskôr sa každý zamyslí nad tým, prečo je láska vôbec potrebná, a príde na to, že bez tohto pocitu by bol život oveľa jednoduchší. V skutočnosti je všetko na svete harmonické a harmonické. Ak je na svete láska, naša existencia bez nej by bola odsúdená na zánik. Pozrime sa, prečo sa to deje.

Prečo potrebujeme lásku v rodine

Láska je iná. Tento pocit môže vzniknúť vo vzťahu k rodičom, deťom, manželovi, priateľom a priateľkám, sestrám a bratom, obľúbeným postavám z filmov a kníh. Veľmi dôležitá je však láska k blízkym, s ktorými sme v každodennom kontakte. Predstavte si, že každý deň hromadíte odpor a nevraživosť voči svojmu manželovi, pretože sa vám nepáči, že v jeho charaktere nie je všetko usporiadané tak, ako potrebujete. Potom sa sama ponúka odpoveď na otázku, prečo je potrebná láska. Tento pocit nám pomáha vyrovnať sa s malými nedostatkami blízkych, pozerať sa na nich s porozumením, prijímať ich takých, akí sú, pustiť krivdy a žiť ďalej vo vzájomnej úcte.

Vzájomná láska

Mnoho ľudí, najmä tínedžerov, sa čuduje, prečo je potrebná láska, ak nie je vzájomná. Odpoveď je veľmi jednoduchá. Ak áno, nie je to láska. Môže to byť čokoľvek, napríklad náklonnosť, záujem alebo túžba dobyť človeka. Láska ako taká sa prejavuje v tom, že ľudia chcú pre seba to najlepšie, plánujú spolu budúci život pripravení navzájom si pomáhať, počúvať jeden druhého. Nepanuje medzi nimi nevraživosť, neprebiehajú neustále väčšie hádky či myšlienky na prípadný zlom. To sa týka

Je nepravdepodobné, že by si niekto počas hádky s matkou myslel, že musí hľadať nových rodičov. Rovnaký princíp funguje aj s druhou polovicou. Človek nemiluje svojho vyvoleného, ​​ak uvažuje o tom, že ho opustí.

Ako sa naučiť milovať

Aby ste boli milovaní, musíte byť vy sami schopní vyjadriť tento pocit. Nie vždy sa dá byť k blízkym tolerantný a jemný, ale to neznamená, že ste k nim chladní. Voči ľuďom, ktorých nemáme radi, väčšinou necítime žiadne emócie, aj keď sú negatívne. Preto sa nehnevajte, ak vás mama požiada, aby ste nosili klobúk, ktorý sa vám nepáči, a váš drahý bude trvať na tom, aby ste prišli domov skôr. Toto je bežná starostlivosť, v ktorej sa prejavuje láska.

Človek od prírody je schopný prejaviť tento jasný pocit. Problém je v tom, že nemusí realizovať svoj potenciál, ak vedľa neho nie je žiadny predmet lásky. Keď sa v živote človeka objaví niekto, kto si zaslúži jeho pozornosť, potom sa už nemyslí na to, prečo človek potrebuje lásku a ako sa naučiť zažiť tento pocit.

Láska ako spôsob sebarealizácie

Otázku a lásku si nekladú ľudia, ktorí sú spokojní so svojou spriaznenou dušou, a tiež inšpirovaní týmto zmyslom identity. Je ťažké si predstaviť, koľko básní, piesní bolo napísaných vďaka nemu, nakreslených obrázkov, hudobné majstrovské diela, dosiahnuté výkony, objavené nové javy. Práve láska tlačí ľudí k tomu, aby sa realizovali, stali sa lepšími, pracovali na svojich vedomostiach a zručnostiach. Keď je vedľa vás človek, ktorý je pripravený vás podporiť v prípade neúspechu, ktorý vám z celého srdca verí, určite nájdete spôsob, ako dosiahnuť úspech v akejkoľvek oblasti života. Láska inšpiruje, tlačí k odvážnym a spontánnym činom.

„Nesprávna“ láska, alebo Ako rozpoznať jej absenciu

Ľudia si často mýlia obyčajnú náklonnosť alebo túžbu vlastniť niekoho s láskou. Ak máte k niekomu vrúcne city a on vám nie je pripravený odpovedať rovnakým spôsobom, toto nie je láska, toto je obvyklá túžba zažiť to. Nemá to nič spoločné s témou nášho rozhovoru. Základným pravidlom lásky je, že neprináša utrpenie.

Negatívne emócie sa môžu prejaviť len v tom, čo cítite blízka osoba, chcete ho zachrániť pred všetkými ťažkosťami a utrpením, snažíte sa mu pomôcť vo chvíli ťažkostí a neúspechov. V tomto prípade by aj objekt vašej lásky mal pochopiť, čo je váš, a pokúsiť sa vás upokojiť, a to nielen slovami, ale aj činmi. Ide o akýsi kompromis, ktorý by mal viesť k harmonickému spolunažívaniu. Ak sa vám to podarilo dosiahnuť a zároveň sa cítite pohodlne, s najväčšou pravdepodobnosťou ste našli svoju lásku, pretože v záujme milovanej osoby nie je škoda robiť malé ústupky.

Ako nájsť lásku

Ak si myslíte, že môžete nájsť lásku, tak sa veľmi mýlite. Ona si ťa nájde, keď ťa potrebuje. objaví sa, keď to nečakáte. Jednoducho si pre seba po čase urobíte záver, ktorý máte radi. A to je dobré, pretože očakávanie lásky je očakávaním špinavého triku. Vždy budete pochybovať, či ste tomu človeku otvorili dušu. Prestaňte preto čakať, kým príde čas, určite pocítite, že prišiel váš čas a že ste našli človeka, ktorý sa pre vás môže stať zmyslom života.

Láska je teda jasný cit, ktorý nemôže priniesť utrpenie. Ak to chcete zažiť, vedzte, že musíte utiecť pred osobou, ktorá vám ubližuje. S láskou to nemá nič spoločné.

Čo je život?

Na otázku "Čo je život?" nikto nevie odpovedať. Bez ohľadu na náboženstvo sme deti materializmu a potrvá ešte dlho, kým sa slovo „život“ v našich mysliach priamo stotožní s duchovným životom. Pokiaľ budeme s vypúlenými očami hľadieť na hmotu ako na primárnu substanciu, bude nám nútená otočiť hlavu silou – teda, ak nám to nezlomí krk – tam, kde po dôkladnom preskúmaní uvidíte zmysel života. Takto nás hmota učí správne zaobchádzať so životom. Učí tvrdo. Možno pochopíme, že život je niečo viac ako naše telo, ale dovtedy vitálne sily úplne vyschnú a telo chradne. A potom možno vyvstane otázka: čo je to za sila, ktorá uviedla moje telo do pohybu a kam sa podela? Keď sa v poslednej duševnej úzkosti obrátime na tento bezmenný začiatok a modlíme sa z hĺbky srdca za jeho návrat, môžeme mať pocit, že modlitba sa ukázala ako najefektívnejší spôsob, ako dovoliť telu znovu nabrať silu. A pravdepodobne pochopíme, že nám nepomohol niekto, ale my sami.

Dôvodov, prečo človek zveruje svoj život iným, je veľmi veľa. Najbanálnejšie je, že on sám nevie, ako niečo urobiť. Existuje ospravedlnenie pre neschopnosť: nie som odborník. A skutočnosť, že outsider možno tiež nevie ako, človek nemyslí alebo nechce myslieť. Ten druhý musí byť schopný. Ak nevie ako, je správne volať ho na zodpovednosť. Žiadny pomocník však nedokáže preniknúť do duše človeka, ktorý potrebuje pomoc. To znamená, že nie je schopný žiť pre neho svoj duchovný život, ktorý je skutočným životom. Pozemský život je len zrkadlovým odrazom duchovného života.

Väčšine z nás chýba pochopenie vlastnej podstaty. Pretože stratili svoje vedomé SPOJENIE s naším vyšším ja. Čo to znamená stratiť spojenie? To znamená stratiť pocit moci a zodpovednosti za svoj život. A niekde v nás je pocit bezmocnosti, pretože nevieme, kto sme a čo. Ako malé stratené deti sa cítime bezmocní čokoľvek zmeniť. Nielen vo svete, ale aj vo vašom živote. Tento vnútorný pocit impotencie nás ženie vpred, núti nás vynaložiť veľké úsilie na presadenie sa. Ale presadzujeme sa navonok, no vo vnútri zostávame rovnako bezmocní. A všetko, čo tu vy a ja robíme, je zamerané na objavenie SPOJENIA a pripravenosť ho obnoviť.

Svoje emócie tvrdohlavo pripútavame k veciam a ľuďom mimo nás a veríme, že od nich závisí naše šťastie. Pamätajte na ten takmer neustály pocit, že v nás „niečo chýba“. A to znamená, že tá perinka, tá mašľa, tá učiteľka... Pamätajte na toto napätie, úzkosť a stres, večné zúfalé pokusy vyplniť vnútornú prázdnotu. Samozrejme, vo vnútri je prázdno, pretože tam nie je naše „ja“, nie je tam majiteľ celej tejto ekonomiky a nie je možné sa s ním spojiť. Pamätajte na naše pokusy o manipuláciu s vonkajším svetom, aby sme získali to, čo nám chýba „ku šťastiu“. Spomenul si?

Práve v tomto stave si väčšina z nás dáva ciele a snaží sa niečo v živote dosiahnuť. Bohužiaľ, na tejto úrovni vedomia je to nemožné ...
Alebo si sami vytvárame príliš veľa prekážok a nič nedosiahneme. Alebo dosiahneme svoj cieľ, len aby sme zistili, že toto nie je hračka, ktorá robí šťastie. Začarovaný kruh.

Všetci, ktorí pochopili tajomstvo života, chápu, že život je jeden, ale existuje v dvoch aspektoch. Po prvé ako nesmrteľný, všeobjímajúci a tichý a po druhé ako smrteľný, aktívny a prejavujúci sa v rozmanitosti. Podstata duše, ktorá patrí k prvému aspektu, je oklamaná, stáva sa bezmocnou a uväznená v skúsenostiach života, v kontakte s mysľou a telom, čo patrí k druhému aspektu. Uspokojenie túžob tela a vrtochov mysle nie sú dostatočné na účely duše, ktorá musí určite zažiť svoje vlastné zjavenia vo viditeľnom a neviditeľnom; aj keď má tendenciu byť sama sebou a ničím iným. Keď v nej má klam pocit, že je bezmocná, smrteľná a v zajatí, cíti sa nepríjemne. Toto je tragédia života, ktorá uvrhne silných i slabých, bohatých aj chudobných do sklamania, núti ich neustále hľadať niečo, čo nepoznajú. Ako hovorí Iqbal: "Túlal som sa za sebou: bol som cestovateľ a bol som cieľom."
/Hazrat Inayat Khan. Cesta osvetlenia./

Život vám dáva slobodnú voľbu – či budete žiť v duševnom pokoji alebo v duševnom trápení. Ak ste presvedčení – a toto presvedčenie pochádza zo srdca – že život začína u človeka samotného, ​​potom sa rozhodnete v prospech lásky. Ak ešte nevieš ako, tak sa nauč. Nezáleží na tom, ako hlboko ste v bažine života. Začnete duchovne pomáhať svojej duši a začnete pomáhať tým, ktorí sa snažia pomôcť vášmu telu podľa svojich najlepších síl a schopností. Týmto spôsobom sa opäť spoja dve stránky vášho života. Budete vďační sebe aj svojmu okoliu. Po prekonaní monštruóznych skúšok urobíte dôležitý objav: ste obklopení ľuďmi. Aké šťastie!

Chápeme, že v živote je niečo viac, a začneme to hľadať. Takéto hľadanie môže byť zdĺhavé, ale nakoniec sa človek po naplnení hrbolčekov a získaní množstva nepotrebných informácií určite vráti k sebe. Stávame sa sami sebou, uvedomujeme si, že my sami sme tvorcami svojho života. Obnovujeme svoju vnútornú silu a vypĺňame prázdnotu v nás.

Keď sme PRIPRAVENÍ, osud nám dáva šancu znovu sa spojiť s naším „ja“. Opäť sa usadzuje v Priestore Lásky, ktorý sme tak usilovne pripravili. Keď sa vynoríme z prázdneho, chamtivého, manipulatívneho stavu vedomia (keď veríme, že šťastie možno nájsť získaním inej veci alebo získaním vôle inej osoby), našou prvou a najdôležitejšou lekciou je naučiť sa nepripútavať sa. To znamená, uvoľnite sa, prestaňte bojovať, úsilie, prestaňte manipulovať s udalosťami, vecami a ľuďmi, aby ste dosiahli svoje ciele. To znamená, prestať robiť toľko a chvíľu len BYŤ. Ako hovorí slávna kniha, „prestaň sa báť a začni žiť“.

Nie je to ľahké, tak sa neponáhľajte. Tak ako je nemožné stať sa jogínom alebo akrobatom za jeden deň, tak je nemožné v okamihu opustiť svoje pripútanosti. Preto sú k nám priviazané, aby nebolo ľahké ich rozviazať. Ale skúste si najprv len predstavovať, potom minútu, dve, tri neusilovať sa o nič vonkajšie... Keď to urobíme, zrazu zistíme, že sme naozaj dobrí, cítime sa skvele jednoducho preto, že si dovolíme byť sami sebou a nesnaž sa zmeniť svet. To je to, čo znamená byť „tu a teraz“. To, čo sa vo východnej filozofii nazýva „zbaviť sa pripútaností“. Toto je pocit mimoriadnej slobody, hlavné pódium na akejkoľvek ceste sebapoznania.

Čo bude ďalej? Keď sa v nás tento pocit vynára čoraz častejšie, postupne obnovujeme SPOJENIE so sebou samým, so svojím vyšším „ja“. Zrazu s radosťou zisťujeme, že život má mnoho tvárí, že je vždy láskavý, štedrý a zaujímavý. Že život je zrkadlo. To, čo mu ukážete, odráža. Túžba, tak túžba, cieľ tak cieľ, sen, tak sen... A potom sa pre nás stávajú kreatívne vizualizácie a vzorce-výroky tým najdôležitejším nástrojom ďalšej tvorivosti života. Veď čo urobíme, to sa potom odrazí, čo sa odrazí, to dostaneme. A aby ste si vytvorili svoje túžby a ciele, afirmácie a sila predstavivosti sú jednoducho nevyhnutné.

Alebo si môžete veci predstaviť trochu inak. Predstavte si, že život je rieka. Väčšina ľudí sa v strachu z búrlivého prúdu drží brehu. Ale každý by mal byť v určitom okamihu pripravený uvoľniť ruky a odovzdať sa tomuto búrlivému prúdu. V tomto bode začíname chápať výraz „ísť s prúdom“ a možno sa cítime šťastní. Keď si človek zvykne na pohyb rieky, začne sa obzerať. Učí sa plánovať svoj vlastný kurz, vyhýbať sa balvanom a úskaliam, vyberať si kanály a riečne kanály, no zároveň sa neustále „pohybovať s prúdom“.
Toto prirovnanie je metaforické, ale ukazuje, ako môžeme prijať svoj život „tu a teraz“, odovzdať sa vôli jeho plynutia a zároveň vedome dosiahnuť svoje ciele, prevziať zodpovednosť za svoj vlastný život.

Nezabudnite, že kreatívny nápad je nástroj, ktorý sa dá použiť mnohými rôznymi spôsobmi, vrátane duchovného rozvoja. S jeho pomocou si každý z nás dokáže predstaviť seba ako otvorenejšieho človeka, odovzdaného prúdu života, žijúceho „tu a teraz“ a vždy spojeného so svojou vnútornou podstatou. Buď požehnaný vo všetkom, po čom túži tvoje srdce.

vnútorný život- hlavné línie osudu, ktoré nemôžeme zmeniť, to si vyžaduje, aby sme naše úsilie sústredili na dlhú dobu. Budhické telo obsahuje tie vnútorné postoje človeka, ktoré ho postupne vedú po budhických zápletkách – sú to jeho životné pozície, všeobecná životná filozofia, svetonázor a spôsoby vnímania sveta.
Informácie zašifrované v budhickom tele sa prejavujú dvoma spôsobmi: na jednej strane v podobe hlavných dejových línií osudu človeka a na strane druhej v jeho, ako sa hovorí, „psychológii“.
Zápletky budhistického tela sú predovšetkým zápletkami vnútorného vývoja človeka. Je možné zmeniť budhiálne plány? V každom prípade je to ťažké. V zásade je vždy možná alternatíva: buď tento fragment zápletky nie je konečný, a potom sa po čase skončí a začne sa nový (nie je však známe, či sa to človeku bude páčiť viac alebo menej) alebo toto je posledný fragment a nič iné. karma už nie je plánovaná, aspoň v tejto inkarnácii. V každom prípade však človek môže ovplyvniť svoj osud prácou s budhickým telom, ktorej prvým znakom nebude zmena hustej karmy (teda konkrétnych okolností jeho života), ale zmeny v psychológii, že je zmena svetonázoru a životných pozícií, aj keď nevnímaná. Ako to môžeš urobiť?
V zásade platí, že s každým svojim telom si človek vie poradiť po prvé sám, po druhé ovplyvňovaním inými telami. Zároveň je každý pár jeho tiel spojený nejakým druhom spojenia, ale najsilnejšie spojenia sú zvyčajne medzi susednými telesami; v tomto prípade je to átmanický a kauzálny. Najväčší (všeobecne povedané) vplyv na každé teleso má susedné jemnejšie teleso; v tomto prípade je to Atmanic.
Rozvoj budhistického tela je dielom človeka na sebe samom v zmysle praktickej psychológie, ako aj praktickej filozofie a náboženstva, čiže zmena životných postojov, spôsobov videnia tej časti sveta okolo nás, ktorá je priamo súvisí s bezprostredným životom človeka. Ide o rozvoj určitých charakterových vlastností, odvykanie od zlých návykov a osvojenie si dobrých, teda prenesenie sa do vyšších energetických tokov; zodpovedajúca transformácia podvedomých programov a pod.
To všetko má však svoje hranice, keďže dej najčastejšie mierne vyčistí a opraví, no málokedy dotiahne do konca a ešte menej často ho posunie na kvalitatívne inú úroveň (hoci sa to stáva). Oveľa silnejší vplyv na budhické telo môže mať to átmanské, ktorého energia má kvalitatívne odlišný charakter a kde sa introspekcia a psychoanalýza dostanú do slepej uličky, sú potrebné nové duchovné kanály alebo zmena životných ideálov.
Vo všeobecnosti slovo „ideálny“ nedávno nadobudlo nezvyčajnú mentálnu konotáciu. Ideálom je v skutočnosti to, čo inšpiruje, alebo inak povedané, symbol vysokého Egregora, ktorý je schopný dodať človeku energiu na úrovni jeho átmanského tela. Keď však Egregor zomrie, slovo „ideál“ nadobudne konotáciu povinnosti: ideál je niečo, o čo sa treba usilovať, zvyčajne zo strachu z odsúdenia alebo iného trestu. A hoci nemusí byť ľahké nájsť skutočný ideál, teda vysoký egregor inšpirujúci átmanské telo, neúprimnosť tu povedie k energetickej slepej uličke na všetkých telách naraz: energiu átmanského tela niet čím nahradiť. . Treba hľadať ideál, ktorý je dostatočne vysoký (inak to nemá zmysel) a dobrovoľne mu slúžiť a vyberať si ho tak, aby svojou (vysokou) energiou kompenzoval nižšiu energiu človeka, ktorý mu slúži. Mentálny ideál obsiahnutý v átmanskom tele mentálneho človeka, o ktorom sa hovorí nižšie, nikdy nedáva takú energiu, a preto slúži to, čo človek mentálne, ale nie nábožensky považuje za najvyššie, vedie k plytvaniu všetkých energií a existenciálnej frustrácii, tj. , úplný triumf šedej.
Takže nový obrat hlavnej životnej zápletky často poskytuje energia zostupujúca do budhického tela z átmanského: človek získava nový ideál, ktorý ho nezvyčajne inšpiruje, mení jeho názory na okolitý život, systém hodnôt ​v jeho svetle premýšľa o sebe a jeho život sa prudko mení.
Niekedy sa to však z nejakého dôvodu nestane: zdá sa, že nový život je už za bránami (v každom prípade je ten starý na smrť unavený), ale v žiadnom prípade sa nezačne. Tu môže dobre nastať situácia, keď na posunutie zápletky alebo jej zmenu buddhické telo potrebuje zapojenie, to znamená, že od človeka sa vyžaduje určitý rozhodujúci čin, najčastejšie určitá obeta, ktorej energia sa nakoniec vyberte čip z kolesa jemnej karmy.
Špecialista na átmanské telo je napríklad spovedník alebo kazateľ; odborníkom na budhiálne telo je psychológ alebo mudrc; špecialista na kauzálne telo je veštec, alebo praktický poradca.
Pozri budhické telo.

ÚČEL ŽIVOTA- ide o zvýšenie úrovne poznania a lásky, porozumenia a uvedomenia si potrebných lekcií.
Život je daný človeku, aby na sebe pracoval.

ZMYSEL EXISTENCIE- snažiť sa naučiť byť harmonickým. Jeden musí byť najprv známy, aby sme pochopili druhého. Disharmónia je cenná lekcia navrhnutá tak, aby prinútila človeka pochopiť a oceniť povahu Harmónie.

OVOCIE ŽIVOTA sú lekcie, ktoré sa Duša učí od života. Všetky životné skúsenosti sú vedomosti.

Čo je život?

Na otázku "Čo je život?" nikto nevie odpovedať. Bez ohľadu na náboženstvo sme deti materializmu a potrvá ešte dlho, kým sa slovo „život“ v našich mysliach priamo stotožní s duchovným životom. Pokiaľ budeme s vypúlenými očami hľadieť na hmotu ako na primárnu substanciu, bude nám nútená otočiť hlavu silou – teda, ak nám to nezlomí krk – tam, kde po dôkladnom preskúmaní uvidíte zmysel života. Takto nás hmota učí správne zaobchádzať so životom. Učí tvrdo. Možno pochopíme, že život je niečo viac ako naše telo, ale dovtedy vitálne sily úplne vyschnú a telo chradne. A potom možno vyvstane otázka: čo je to za sila, ktorá uviedla moje telo do pohybu a kam sa podela? Keď sa v poslednej duševnej úzkosti obrátime na tento bezmenný začiatok a modlíme sa z hĺbky srdca za jeho návrat, môžeme mať pocit, že modlitba sa ukázala ako najefektívnejší spôsob, ako dovoliť telu znovu nabrať silu. A pravdepodobne pochopíme, že nám nepomohol niekto, ale my sami.

Dôvodov, prečo človek zveruje svoj život iným, je veľmi veľa. Najbanálnejšie je, že on sám nevie, ako niečo urobiť. Existuje ospravedlnenie pre neschopnosť: nie som odborník. A skutočnosť, že outsider možno tiež nevie ako, človek nemyslí alebo nechce myslieť. Ten druhý musí byť schopný. Ak nevie ako, je správne volať ho na zodpovednosť. Žiadny pomocník však nedokáže preniknúť do duše človeka, ktorý potrebuje pomoc. To znamená, že nie je schopný žiť pre neho svoj duchovný život, ktorý je skutočným životom. Pozemský život je len zrkadlovým odrazom duchovného života.

Väčšine z nás chýba pochopenie vlastnej podstaty. Pretože stratili svoje vedomé SPOJENIE s naším vyšším ja. Čo to znamená stratiť spojenie? To znamená stratiť pocit moci a zodpovednosti za svoj život. A niekde v nás je pocit bezmocnosti, pretože nevieme, kto sme a čo. Ako malé stratené deti sa cítime bezmocní čokoľvek zmeniť. Nielen vo svete, ale aj vo vašom živote. Tento vnútorný pocit impotencie nás ženie vpred, núti nás vynaložiť veľké úsilie na presadenie sa. Ale presadzujeme sa navonok, no vo vnútri zostávame rovnako bezmocní. A všetko, čo tu vy a ja robíme, je zamerané na objavenie SPOJENIA a pripravenosť ho obnoviť.

Svoje emócie tvrdohlavo pripútavame k veciam a ľuďom mimo nás a veríme, že od nich závisí naše šťastie. Pamätajte na ten takmer neustály pocit, že v nás „niečo chýba“. A to znamená, že tá perinka, tá mašľa, tá učiteľka... Pamätajte na toto napätie, úzkosť a stres, večné zúfalé pokusy vyplniť vnútornú prázdnotu. Samozrejme, vo vnútri je prázdno, pretože tam nie je naše „ja“, nie je tam majiteľ celej tejto ekonomiky a nie je možné sa s ním spojiť. Pamätajte na naše pokusy o manipuláciu s vonkajším svetom, aby sme získali to, čo nám chýba „ku šťastiu“. Spomenul si?

Práve v tomto stave si väčšina z nás dáva ciele a snaží sa niečo v živote dosiahnuť. Bohužiaľ, na tejto úrovni vedomia je to nemožné ...
Alebo si sami vytvárame príliš veľa prekážok a nič nedosiahneme. Alebo dosiahneme svoj cieľ, len aby sme zistili, že toto nie je hračka, ktorá robí šťastie. Začarovaný kruh.

Všetci, ktorí pochopili tajomstvo života, chápu, že život je jeden, ale existuje v dvoch aspektoch. Po prvé ako nesmrteľný, všeobjímajúci a tichý a po druhé ako smrteľný, aktívny a prejavujúci sa v rozmanitosti. Podstata duše, ktorá patrí k prvému aspektu, je oklamaná, stáva sa bezmocnou a uväznená v skúsenostiach života, v kontakte s mysľou a telom, čo patrí k druhému aspektu. Uspokojenie túžob tela a vrtochov mysle nie sú dostatočné na účely duše, ktorá musí určite zažiť svoje vlastné zjavenia vo viditeľnom a neviditeľnom; aj keď má tendenciu byť sama sebou a ničím iným. Keď v nej má klam pocit, že je bezmocná, smrteľná a v zajatí, cíti sa nepríjemne. Toto je tragédia života, ktorá uvrhne silných i slabých, bohatých aj chudobných do sklamania, núti ich neustále hľadať niečo, čo nepoznajú. Ako hovorí Iqbal: "Túlal som sa za sebou: bol som cestovateľ a bol som cieľom."
/Hazrat Inayat Khan. Cesta osvetlenia./

Život vám dáva slobodnú voľbu – či budete žiť v duševnom pokoji alebo v duševnom trápení. Ak ste presvedčení – a toto presvedčenie pochádza zo srdca – že život začína u človeka samotného, ​​potom sa rozhodnete v prospech lásky. Ak ešte nevieš ako, tak sa nauč. Nezáleží na tom, ako hlboko ste v bažine života. Začnete duchovne pomáhať svojej duši a začnete pomáhať tým, ktorí sa snažia pomôcť vášmu telu podľa svojich najlepších síl a schopností. Týmto spôsobom sa opäť spoja dve stránky vášho života. Budete vďační sebe aj svojmu okoliu. Po prekonaní monštruóznych skúšok urobíte dôležitý objav: ste obklopení ľuďmi. Aké šťastie!

Chápeme, že v živote je niečo viac, a začneme to hľadať. Takéto hľadanie môže byť zdĺhavé, ale nakoniec sa človek po naplnení hrbolčekov a získaní množstva nepotrebných informácií určite vráti k sebe. Stávame sa sami sebou, uvedomujeme si, že my sami sme tvorcami svojho života. Obnovujeme svoju vnútornú silu a vypĺňame prázdnotu v nás.

Keď sme PRIPRAVENÍ, osud nám dáva šancu znovu sa spojiť s naším „ja“. Opäť sa usadzuje v Priestore Lásky, ktorý sme tak usilovne pripravili. Keď sa vynoríme z prázdneho, chamtivého, manipulatívneho stavu vedomia (keď veríme, že šťastie možno nájsť získaním inej veci alebo získaním vôle inej osoby), našou prvou a najdôležitejšou lekciou je naučiť sa nepripútavať sa. To znamená, uvoľnite sa, prestaňte bojovať, úsilie, prestaňte manipulovať s udalosťami, vecami a ľuďmi, aby ste dosiahli svoje ciele. To znamená, prestať robiť toľko a chvíľu len BYŤ. Ako hovorí slávna kniha, „prestaň sa báť a začni žiť“.

Nie je to ľahké, tak sa neponáhľajte. Tak ako je nemožné stať sa jogínom alebo akrobatom za jeden deň, tak je nemožné v okamihu opustiť svoje pripútanosti. Preto sú k nám priviazané, aby nebolo ľahké ich rozviazať. Ale skúste si najprv len predstavovať, potom minútu, dve, tri neusilovať sa o nič vonkajšie... Keď to urobíme, zrazu zistíme, že sme naozaj dobrí, cítime sa skvele jednoducho preto, že si dovolíme byť sami sebou a nesnaž sa zmeniť svet. To je to, čo znamená byť „tu a teraz“. To, čo sa vo východnej filozofii nazýva „zbaviť sa pripútaností“. Toto je pocit mimoriadnej slobody, hlavné pódium na akejkoľvek ceste sebapoznania.

Čo bude ďalej? Keď sa v nás tento pocit vynára čoraz častejšie, postupne obnovujeme SPOJENIE so sebou samým, so svojím vyšším „ja“. Zrazu s radosťou zisťujeme, že život má mnoho tvárí, že je vždy láskavý, štedrý a zaujímavý. Že život je zrkadlo. To, čo mu ukážete, odráža. Túžba, tak túžba, cieľ tak cieľ, sen, tak sen... A potom sa pre nás stávajú kreatívne vizualizácie a vzorce-výroky tým najdôležitejším nástrojom ďalšej tvorivosti života. Veď čo urobíme, to sa potom odrazí, čo sa odrazí, to dostaneme. A aby ste si vytvorili svoje túžby a ciele, afirmácie a sila predstavivosti sú jednoducho nevyhnutné.

Alebo si môžete veci predstaviť trochu inak. Predstavte si, že život je rieka. Väčšina ľudí sa v strachu z búrlivého prúdu drží brehu. Ale každý by mal byť v určitom okamihu pripravený uvoľniť ruky a odovzdať sa tomuto búrlivému prúdu. V tomto bode začíname chápať výraz „ísť s prúdom“ a možno sa cítime šťastní. Keď si človek zvykne na pohyb rieky, začne sa obzerať. Učí sa plánovať svoj vlastný kurz, vyhýbať sa balvanom a úskaliam, vyberať si kanály a riečne kanály, no zároveň sa neustále „pohybovať s prúdom“.
Toto prirovnanie je metaforické, ale ukazuje, ako môžeme prijať svoj život „tu a teraz“, odovzdať sa vôli jeho plynutia a zároveň vedome dosiahnuť svoje ciele, prevziať zodpovednosť za svoj vlastný život.

Nezabudnite, že kreatívny nápad je nástroj, ktorý sa dá použiť mnohými rôznymi spôsobmi, vrátane duchovného rozvoja. S jeho pomocou si každý z nás dokáže predstaviť seba ako otvorenejšieho človeka, odovzdaného prúdu života, žijúceho „tu a teraz“ a vždy spojeného so svojou vnútornou podstatou. Buď požehnaný vo všetkom, po čom túži tvoje srdce.

vnútorný život- hlavné línie osudu, ktoré nemôžeme zmeniť, to si vyžaduje, aby sme naše úsilie sústredili na dlhú dobu. Budhické telo obsahuje tie vnútorné postoje človeka, ktoré ho postupne vedú po budhických zápletkách – sú to jeho životné pozície, všeobecná životná filozofia, svetonázor a spôsoby vnímania sveta.
Informácie zašifrované v budhickom tele sa prejavujú dvoma spôsobmi: na jednej strane v podobe hlavných dejových línií osudu človeka a na strane druhej v jeho, ako sa hovorí, „psychológii“.
Zápletky budhistického tela sú predovšetkým zápletkami vnútorného vývoja človeka. Je možné zmeniť budhiálne plány? V každom prípade je to ťažké. V zásade je vždy možná alternatíva: buď tento fragment zápletky nie je konečný, a potom sa po čase skončí a začne sa nový (nie je však známe, či sa to človeku bude páčiť viac alebo menej) alebo toto je posledný fragment a nič iné. karma už nie je plánovaná, aspoň v tejto inkarnácii. V každom prípade však človek môže ovplyvniť svoj osud prácou s budhickým telom, ktorej prvým znakom nebude zmena hustej karmy (teda konkrétnych okolností jeho života), ale zmeny v psychológii, že je zmena svetonázoru a životných pozícií, aj keď nevnímaná. Ako to môžeš urobiť?
V zásade platí, že s každým svojim telom si človek vie poradiť po prvé sám, po druhé ovplyvňovaním inými telami. Zároveň je každý pár jeho tiel spojený nejakým druhom spojenia, ale najsilnejšie spojenia sú zvyčajne medzi susednými telesami; v tomto prípade je to átmanický a kauzálny. Najväčší (všeobecne povedané) vplyv na každé teleso má susedné jemnejšie teleso; v tomto prípade je to Atmanic.
Rozvoj budhistického tela je dielom človeka na sebe samom v zmysle praktickej psychológie, ako aj praktickej filozofie a náboženstva, čiže zmena životných postojov, spôsobov videnia tej časti sveta okolo nás, ktorá je priamo súvisí s bezprostredným životom človeka. Ide o rozvoj určitých charakterových vlastností, odvykanie od zlých návykov a osvojenie si dobrých, teda prenesenie sa do vyšších energetických tokov; zodpovedajúca transformácia podvedomých programov a pod.
To všetko má však svoje hranice, keďže dej najčastejšie mierne vyčistí a opraví, no málokedy dotiahne do konca a ešte menej často ho posunie na kvalitatívne inú úroveň (hoci sa to stáva). Oveľa silnejší vplyv na budhické telo môže mať to átmanské, ktorého energia má kvalitatívne odlišný charakter a kde sa introspekcia a psychoanalýza dostanú do slepej uličky, sú potrebné nové duchovné kanály alebo zmena životných ideálov.
Vo všeobecnosti slovo „ideálny“ nedávno nadobudlo nezvyčajnú mentálnu konotáciu. Ideálom je v skutočnosti to, čo inšpiruje, alebo inak povedané, symbol vysokého Egregora, ktorý je schopný dodať človeku energiu na úrovni jeho átmanského tela. Keď však Egregor zomrie, slovo „ideál“ nadobudne konotáciu povinnosti: ideál je niečo, o čo sa treba usilovať, zvyčajne zo strachu z odsúdenia alebo iného trestu. A hoci nemusí byť ľahké nájsť skutočný ideál, teda vysoký egregor inšpirujúci átmanské telo, neúprimnosť tu povedie k energetickej slepej uličke na všetkých telách naraz: energiu átmanského tela niet čím nahradiť. . Treba hľadať ideál, ktorý je dostatočne vysoký (inak to nemá zmysel) a dobrovoľne mu slúžiť a vyberať si ho tak, aby svojou (vysokou) energiou kompenzoval nižšiu energiu človeka, ktorý mu slúži. Mentálny ideál obsiahnutý v átmanskom tele mentálneho človeka, o ktorom sa hovorí nižšie, nikdy nedáva takú energiu, a preto slúži to, čo človek mentálne, ale nie nábožensky považuje za najvyššie, vedie k plytvaniu všetkých energií a existenciálnej frustrácii, tj. , úplný triumf šedej.
Takže nový obrat hlavnej životnej zápletky často poskytuje energia zostupujúca do budhického tela z átmanského: človek získava nový ideál, ktorý ho nezvyčajne inšpiruje, mení jeho názory na okolitý život, systém hodnôt ​v jeho svetle premýšľa o sebe a jeho život sa prudko mení.
Niekedy sa to však z nejakého dôvodu nestane: zdá sa, že nový život je už za bránami (v každom prípade je ten starý na smrť unavený), ale v žiadnom prípade sa nezačne. Tu môže dobre nastať situácia, keď na posunutie zápletky alebo jej zmenu buddhické telo potrebuje zapojenie, to znamená, že od človeka sa vyžaduje určitý rozhodujúci čin, najčastejšie určitá obeta, ktorej energia sa nakoniec vyberte čip z kolesa jemnej karmy.
Špecialista na átmanské telo je napríklad spovedník alebo kazateľ; odborníkom na budhiálne telo je psychológ alebo mudrc; špecialista na kauzálne telo je veštec, alebo praktický poradca.
Pozri budhické telo.

ÚČEL ŽIVOTA- ide o zvýšenie úrovne poznania a lásky, porozumenia a uvedomenia si potrebných lekcií.
Život je daný človeku, aby na sebe pracoval.

ZMYSEL EXISTENCIE- snažiť sa naučiť byť harmonickým. Jeden musí byť najprv známy, aby sme pochopili druhého. Disharmónia je cenná lekcia navrhnutá tak, aby prinútila človeka pochopiť a oceniť povahu Harmónie.

OVOCIE ŽIVOTA sú lekcie, ktoré sa Duša učí od života. Všetky životné skúsenosti sú vedomosti.