Chikamatsu Monzaemon
(1653–1724) - jedna z klasikov japonskej drámy. Skutočné meno: Sugimori Nobumori. Narodil sa v oblasti Kjóta do samurajskej rodiny a dostal dobré vzdelanie. ale vojenská kariéra nezaujal mladého muža. V roku 1864 začal písať hry pre divadlo Kabuki a napísal ich viac ako tridsať. Veľmi ho ale lákali široké možnosti bábkové divadlo, a začal písať výlučne hry joruri. Po presťahovaní do Osaky sa Chikamatsu stal stálym dramatikom v stálom bábkovom divadle Takemotoza. Každá hra od Chikamatsu sa stala udalosťou divadelný život Japonsko v tom čase. Medzi Chikamatsuovými hrami je 24 každodenných hier a viac ako 100 historických hier. Je pravda, že jeho historické drámy možno nazvať historickými len podmienečne, pretože pri ich vytváraní Chikamatsu nebral ohľad na pravdivá história, čerpal príbehy zo starého japonská literatúra a obdaril postavy myšlienkami a pocitmi mešťanov svojej doby. Čikamatsuove domáce drámy sa stali ešte slávnejšími. Najčastejšie odzrkadľovali boj v duši človeka, ktorý sa snažil nasledovať skôr pocit ako všeobecne uznávanú feudálnu morálku. Zároveň takmer vždy zvíťazila morálna povinnosť a sympatie autora boli na strane porazených. Bábkové divadelné hry vytvorené Chikamatsu mali vysokú literárnu hodnotu. Jeho meno a aktivity v divadle Takemotoza sú spojené s rozkvetom tohto žánru, jeho zlatým vekom.
Japonsko od A po Z. Encyklopédia. EdwART. 2009.
Pozrite sa, čo je „Chikamatsu Monzaemon“ v iných slovníkoch:
Chikamatsu Monzaemon ... Wikipedia
- (vlastným menom Sugimori Nobumori) (1653 22.11.1724), japonský dramatik. Autor joruri pre bábkové divadlo a činohry pre divadlo kabuki; od roku 1705 prešiel výlučne na joruri. Vytvorili početné historické tragédie založené na feudálnych témach... ...
- (1653 1724) japonský dramatik. Početné historické hry (Víťazné Kagekiye, 1686; Bitky pri Koxinge, 1715) a buržoázne drámy (Posol do podsvetia, 1711 atď.) pre divadlá jeruri a kabuki, v centre ktorých je stret citov a... ... Veľký encyklopedický slovník
- (1653 1724), japonský dramatik. Početné hry pre divadlá joruri a kabuki, vrátane historických hier „Víťazné Kagekiyo“ (1686), „Bitky pri Koxinge“ (1715), „filistínske“ drámy „Dvojitá samovražda v Sonezaki“ (1703), „Posol v .. .... encyklopedický slovník
CHIKAMATSU Monzaemon- (vlastným menom Sugimori Nobumori) (16531724), japonský dramatik. St. 120 hier (joruri) pre bábkové divadlo a cca. 30 drám pre herecké divadlo kabuki, vrátane histórie. drámy (jidaimono) „Víťazné Kagekiyo“ (1686), „Bitky o Koxingu“ ... ... Literárny encyklopedický slovník
- (vlastným menom Sugimori Nobumori; 1653–1724) – japončina. dramatik. Samuraj podľa pôvodu. Debutoval ako básnik. Neskôr písal baladické hry; od roku 1705 prešiel výlučne na činohru pre bábkové divadlo, v podaní jedného speváka. Autorov je veľa...... Encyklopedický slovník pseudonymov
- ... Wikipedia
Chikamatsu Monzaemon Sugimori Nobumori (japonsky 杉森 信盛?, 1653 6. januára 1725), známejší pod pseudonymom Chikamatsu Monzaemon (japonsky 近松門左衛門?) japončina ... Wikipedia
Monzaemon (vlastným menom Sugimori Nobumori, 1653 1724) bol významný japonský dramatik z obdobia rozpadu feudálneho systému a vzniku buržoázie (1600 – 1867). Tvorca mestského divadla na rozdiel od feudálneho súdneho divadla. Pochádza z konkurzu...... Literárna encyklopédia
Monzaemon (vlastným menom Sugimori Nobumori) (1653 22. novembra 1724), japonský dramatik. Autor Joruri pre bábkové divadlo a drámu pre divadlo Kabuki; od roku 1705 prešiel výlučne na joruri. Vytvoril množstvo historických tragédií na... ... Veľká sovietska encyklopédia
knihy
- Renesancia v Japonsku, K. Kirkwood. Táto kniha je rozsiahlym prehľadom japonská kultúra XVII storočia (jeden z najviac zaujímavé obdobia japonská história), daný na širokom pozadí sociálno-ekonomických procesov. Hovorí o...
X. Čikamatsu Monzaemon
Tretie obdobie: dramatik bábkového divadla
Za vlády šóguna Cunayoshiho (1680-1709) dosiahlo japonské umenie a literatúra vrchol svojho rozvoja, predovšetkým v Edo, a ako sme si všimli, najmä v období rokov 1688 až 1704, známeho ako éra Genroku. Hoci sa v tom čase Edo stalo centrom nového kultúrneho hnutia, v predtým uznávanom kultúrne centrum Kjóto a dokonca aj Osaka, ktorá bola predovšetkým obchodným mestom, kde si získala veľkú obľubu ľudová dráma, zatiaľ neboli žiadne známky zjavného poklesu. Samotný cisár - v tom čase vládol 113. cisár Higashiyama (1687-1707) - bol roi faineant *. Žil v úplnej izolácii cisársky palác v Kjóte a bol viac-menej závislý od šógunových ročných grantov podľa civilného zoznamu. Dvorský život a obrad sa však v cisárskom hlavnom meste zachovali a dvorská šľachta naďalej sponzorovala talentovaných umelcov, remeselníci a spisovatelia. Vplyv týchto kultivovaní ľudia rozšírili do stredných vrstiev – bohatých a samých s viac či menej vycibreným vkusom – a nakoniec k o niečo dostupnejším k obyčajným ľuďom umeleckých foriem prenikli do nižších vrstiev spoločnosti.
* (Idle King (francúzsky).)
Kjótska sláva však pohasla, najmä na divadelnom poli. Odmietnuť Kabuki v Kjóte bol kompenzovaný jeho popularitou v Edo a žánrom joruri, počnúc Gidayu, sa presťahovala z Kjóta do Osaky, kde existovali priaznivejšie sociálne podmienky na jej vnímanie.
Čikamatsu počas svojho života okamžite reagoval na trendy doby a čoskoro po začiatku storočia sa bezhraničný vplyv Tojura v r. Kabuki začal upadať, rozhodol sa podľahnúť prúdu a presťahovať sa do Osaky, aby nadviazal ešte bližší kontakt so svojím zamestnancom Gidayu. Okolo roku 1705 si teda striasol z nôh kjótsky prach a odišiel do Osaky, kde mal stráviť zvyšných devätnásť rokov svojho života. Bolo to už tretie obdobie jeho pôsobenia. Jeden zo životopiscov celkom správne uvádza: „Tak sa začalo Chikamatsu nový život, mimoriadne plodné a pre literárny génius, a pre ľudské vlastnosti. Keby zostal otrokom hercov, jeho meno by sa mohlo potopiť do večnosti. Táto zmena radikálne zmenila celý jeho život a zároveň to bol zlom v histórii japonskej drámy.“
Chikamatsu mal päťdesiatjeden rokov. Spomínajúc na to, čo ho ešte čakalo dlhé rokyživota a najveľkolepejších diel, môžeme uvažovať, že v tejto dobe bol v rozkvete svojho života. Súčasníci ho na obrazoch zobrazujú ako muža s pravidelnými črtami tváre, s tenkými fúzmi a malou bradou ako starí čínski mudrci, s dlhým hustým obočím a vysokým vyholeným čelom. Niekedy sa portrétistovi, ktorý ho namaľoval, zdalo, že z jeho veselej tváre vyžaruje inteligencia a humor, o čom svedčia jeho spisy.
Čikamatsu nepochybne zostal spoločenským človekom a milovníkom zábavné spoločnosti. Bol si, ako je zrejmé z jeho diel, dobre vedomý všetkých udalostí v živote ľudí okolo seba. Mal novinársky nos na správy a dôkladne poznal všetky aspekty mať zábavný život mesto, ako sa na muža divadla patrí. Hoci tlačiareň ešte neexistovala, správy sa v tých časoch rýchlo šírili: sám Čikamatsu napísal, že správa o samovražde Jiheia, obchodníka s papierom v „zábavnej štvrti“, „na druhý deň sa po svete rozšíria ilustrované listy obsahujúce podrobný príbeh o tragédii - hárky, vytlačené presne na tom istom papieri, s ktorým bol zvyknutý on sám, jeho posmrtná hanba a poníženie sa rozšíria po celej krajine.“
Existuje veľa legiend o obrovskej rýchlosti, s akou Chikamatsu skladal svoje skladby joruri. Aj keď berieme do úvahy zveličovanie vychádzajúce od jeho obdivovateľov, zjavne mal úžasnú vynaliezavosť a efektivitu. K dvojitej samovražde v Amijime došlo v noci pri splne mesiaca v októbri 1720; Divadelná kronika uvádza, že Ten no Amijima * bol prvýkrát uvedený 6. decembra. Hovoria, že jedného dňa zimný večer, keď sa Chikamatsu zabával v krčme neďaleko Shinzaike v Sumiyoshi, muž, ktorý prišiel z Osaky a bol spojený s divadlom Takemoto, zrazu vstúpil so slovami: „Včera v noci na ostrove Amijima došlo v chráme Daichōji k dvojnásobnej samovražde. Chceli by ste sa teraz vrátiť do Osaky a oživiť tento príbeh joruri? Potom pozajtra budeme celý deň skúšať." Chikamatsu si okamžite objednal rýchle nosidlá - kago a ponáhľal sa späť do Osaky. Po odchode kago, okamžite sa ponáhľal domov a začal písať. Svoj príbeh nazval „ omoi no hashi zukushi“ („plné mostov odrazu“), pretože v Osake, meste, v ktorom k tragédii došlo, je veľa mostov. Hra sa začala slovami: „Rukopis bol unáhlený a text knihy zadržať(text drámy ale) bola škola Konoe a Yaroboshi(klobúk, ktorý nosia herci kjógen, často svetlá farba) bol fialový...“ Tieto spojovacie odkazy majú formu „správy“, brožúry zadržať a orgován Yaroboshi vyvolávali známe asociácie, takže na začiatok vyhovovali.
* (Celý názov hry je „Shinju ten no Amijima“ („Samovražda milencov na ostrove nebeských sietí“). Pre ruský preklad V. Markovej pozri: Monzaemon Chikamatsu. Drámy. M., 1963, s. 359-455 (pozn. redakcie).)
Hovorí sa tiež, že keď 5. apríla 1722 napísal v divadle Toyotake-za hru o dvojnásobnej samovražde zeleninára Yaoya Shinju, na druhý deň vyšla pod názvom Shinju Futae-obi a dňa 8. čísla už boli zinscenované. Aj keď táto a podobné legendy môžu vzbudzovať pochybnosti o takmer fantastickej rýchlosti písania, potvrdzujú, že Chikamatsu mal nielen dar novinového reportéra, ale aj profesionálne zručnosti a ľahkosť v písaní. joruri. Mal by byť uznávaný ako takmer improvizátor, „tvorca balady“ podobný európskym trubadúrom.
Existuje veľa anekdot, že neváhal využiť ponúkané služby a dokonca prilákal ďalších k spolupráci. Raz komponoval samovražednú scénu pre hru „Sonezaki Shinju“ („Dvojitá samovražda milovníkov Sonezaki“) a keď prišiel na slová: „Sneh sa roztopil pri každom kroku, ktorý ho približoval k smrti,“ bol v strate, nevediac, čo ďalej. Práve v tej chvíli ho prišiel navštíviť Ryoto, žánrový básnik a spisovateľ. haikai od Ise a dramaturg sa k nemu rýchlo obrátil so žiadosťou o radu. Ryoto jedol, pil a o niečom hovoril, zdalo sa, že nevenuje pozornosť pretrvávajúcim otázkam svojho majiteľa. Nakoniec, keď Chikamatsu znova zopakoval otázku, Ryoto hravo navrhol poslednú vetu: „Prázdne, ako sen vo sne.“ Chikamatsuovi sa takáto nečakaná metafora páčila a vetu ňou ukončil.
V jeho hrách je mnoho ďalších dôkazov o tom, ako rýchlo sa cez povesti, úradníkov, špiónov a pútnikov šírili správy o nehodách, škandáloch či milostných aférach po okolitých provinciách. Ako sme videli, Chikamatsu sa o tom dozvedel aj počas sviatku v ten istý deň slávna samovražda milenci. So schopnosťami dobrého novinára premenil takéto miestne príbehy okamžite na aktuálne hry, ktoré sa niekedy objavili na javisku len dva týždne po incidente. Preto je celkom zrejmé, že pozorne sledoval život ľudí v hlavnom meste. Nepochybne aj on sám, obklopený divadelným bratstvom, navštevoval „ zábavné štvrte„Osaka, tak krásne vykreslený.
Aké bolo toto prostredie, názorne ukazuje jeden z najviac slávne hry Chikamatsu: „Sonezaki Shinchi, štvrť „veterných žien“ v Osake, si plne zaslúži pomenovanie „oceán lásky“ a zrejme nie je náhoda, že rieka pretekajúca touto štvrťou sa nazýva Shijimi – rieka mušlí.
V štvrti Sonezaki-Shinchi bola tma, slabo osvetlená vzorovanými lampášmi čajovní. Po hlučných uliciach sa prechádzali mladé hrable a pri chôdzi spievali módne piesne, recitovali úryvky z bábkových drám alebo vyslovené dialógy, napodobňovali slávnych hercov. Z horných miestností mnohých čajovní sa ozývalo veselé brnkanie strún. šamisen, a táto hudba bola taká očarujúca, že lákala niektorých štamgastov štvrte navštíviť kurtizány. Iných, ktorí si skrývali tváre pod maskou, aby si mohli slobodnejšie užívať veselú atmosféru ulice, identifikovali slúžky z nevestincov a oklamali ich, aby zamierili do jedného alebo druhého domu.“
O niečo ďalej píše: "V Sonezaki je po polnoci; na ulici ani duša; len občas ticho prerušilo slabé pochmúrne šumenie rieky Shijimi. Mesiac v splne svietil tak jasne, že svetlá na značke čajovne Yamatoya vybledla.“ Okolo prešiel hasič, klopal na paličku a ospalým hlasom kričal: „Dávajte si pozor na oheň! Pozor na oheň!" a zdalo sa, že vo veľmi monotónnom zvuku jeho šľahača bolo počuť niečo ospalé."
Pravdepodobne vo všetkých mestách Európy bolo v tomto čase možné pozorovať podobnú scénu vrátane nočného strážcu, ktorý oznamoval čas a kričal: „Všetko je v poriadku! Rozdiel je len v tom, že kým v Európe takéto zvyky vymizli, v japonských mestách pretrvávajú dodnes. Plus zmena ga plus c"est la meme si vybral * .
* (Ako viac zmien, tým viac zostáva všetko pri starom (francúzština).)
Význam CHIKAMATSU MONZAEMON v Encyklopédii Japonska od A po Z
CHIKAMATSU MONZAEMON
(1653-1724) - jeden z klasikov japonskej drámy. Skutočné meno: Sugimori Nobumori. Narodil sa v regióne Kjóto v rodine samurajov a získal dobré vzdelanie. Vojenská kariéra však mladého muža nelákala. V roku 1864 začal písať hry pre divadlo Kabuki a napísal ich viac ako tridsať. No veľmi ho lákali široké možnosti bábkového divadla a začal písať výlučne hry joruri. Po presťahovaní do Osaky sa Chikamatsu stal stálym dramatikom v stálom bábkovom divadle Takemotoza. Každá hra Chikamatsu sa stala udalosťou v divadelnom živote Japonska tej doby. Medzi Chikamatsuovými hrami je 24 každodenných hier a viac ako 100 historických hier. Je pravda, že jeho historické drámy možno nazvať historickými iba podmienečne, pretože pri ich tvorbe Chikamatsu len málo zohľadnil skutočnú históriu, kreslil zápletky zo starej japonskej literatúry a obdaril postavy myšlienkami a pocitmi obyvateľov svojej doby. Čikamatsuove domáce drámy sa stali ešte slávnejšími. Najčastejšie odzrkadľovali boj v duši človeka, ktorý sa snažil nasledovať skôr pocit ako všeobecne uznávanú feudálnu morálku. Zároveň takmer vždy zvíťazila morálna povinnosť a sympatie autora boli na strane porazených. Bábkové divadelné hry vytvorené Chikamatsu mali vysokú literárnu hodnotu. Jeho meno a aktivity v divadle Takemotoza sú spojené s rozkvetom tohto žánru, jeho zlatým vekom.
Japonsko od A po Z, encyklopédia. 2012
Pozrite si tiež výklady, synonymá, významy slova a čo je TIKAMATSU MONDZAEMON v ruštine v slovníkoch, encyklopédiách a príručkách:
- CHIKAMATSU MONZAEMON vo Veľkom encyklopedickom slovníku:
(1653-1724) japonský dramatik. Početné historické hry („Victorious Kagekiye“, 1686; „Bitky o Koxinga“, 1715) a „filistínske“ drámy („Posol do podsvetia“, 1711 a ... - CHIKAMATSU MONZAEMON
Monzaemon (skutočné meno - Sugimori Nobumori) (1653 - 22.11.1724), japonský dramatik. Autor joruri pre bábkové divadlo a činohry pre divadlo... - TIKAMATSU v Literárnej encyklopédii:
Monzaemon [vlastným menom Sugimori Nobumori, 1653-1724] je významný japonský dramatik z obdobia rozpadu feudálneho systému a vzniku buržoázie. Divadelný tvorca... - TIKAMATSU vo Veľkom ruskom encyklopedickom slovníku:
TIKAMATSU Monzaemon (1653-1724), Japonec. dramatik. Početné hry pre divadlá joruri a kabuki, vr. ist. hrá "Victorious Kagekiyo" (1686), "Bitky ... - TIKAMATSU v modernom výkladový slovník, TSB:
Monzaemon (1653-1724), japonský dramatik. Početné historické hry („Víťazné Kagekiye“, 1686; „Bitky pri Koxinge“, 1715) a „filistínske“ drámy („Posol do podsvetia“, ... - KABUKI
- jeden z tradičných divadelné umenie Japonsko. Vznikol v druhej polovici 16. storočia a prešiel veľmi dlhým vývojom... - JAPONSKO vo veľkom Sovietska encyklopédia, TSB:
(japonsky: Nippon, Nihon). ja Všeobecné informácie Ya - štát nachádzajúci sa na ostrovoch Tichý oceán, blízko pobrežia Východná Ázia. Skladajúci sa z... - DRÁMA (V LITERATÚRE) vo Veľkej sovietskej encyklopédii, TSB:
(grécka dráma, doslova - akcia), 1) jedna z tri druhy literatúra (spolu s epickou a lyrickou poéziou; pozri literárny žáner). ... - JORURI vo Veľkej sovietskej encyklopédii, TSB:
typ piesňovej rozprávky, ako aj bábkové divadlo v Japonsku. Názov pochádza z „Príbehu Joruriho v 12 piesňach“ (1530), v ... - MIZOGUČI KENJI v Encyklopédii Japonska od A po Z:
(1898-1956) - filmový režisér. Režíroval viac ako 80 filmov. V kine od roku 1920. Debutoval filmom „Deň sa vracia láska“ (1922). Najprv …
CHIKAMATSU MONZAEMON
Chikamatsu Monzaemon (1653-1724) - literárny pseudonym Japonský dramatik. Skutočné meno - Sugimori (Suginomori) Nobumori. Narodil sa v rodine dedičných bojovníkov v meste Fukui (v centrálnej časti Honšú, severovýchodne od Kjóta). Keď mal šestnásť rokov, jeho otec, ktorý dovtedy zastával významné postavenie, sa z nejakého dôvodu stal roninom. Toto je meno pre samuraja, ktorý je nútený prenechať vazalské služby feudálnemu pánovi. Ronins („vlna ľudia“, tuláci) niekedy klesli na úplné dno spoločnosti, dokonca aj okradli veľké cesty, ale vo väčšine prípadov ľudia zo samurajov dopĺňali vzdelanú vrstvu mešťanov. Rodina Sugimori sa presťahovala do Kjóta. Následne sa starší brat Chikamatsu stal kňazom, mladší brat lekárom. Jeho sestra písala poéziu, poézii sa však venovala celá rodina. V zbierke haiku Ich básne vychádzajú pod názvom „Spajza pokladov“ (1671). Čikamatsuova báseň je napísaná elegantnou fikciou: „Ó biele oblaky! // Zachrániš hory pred hanbou, // Tam, kde nekvitnú stromy.“
Chikamatsu možno študoval umenie haikai a literatúre minulé storočia pod vedením zostavovateľa tejto zbierky Yamaoka Genrina, básnika a filológa – študenta slávneho Kitamura Kigina (u ktorého kedysi študoval Matsuo Basho). Svoje vedomosti o antickej poézii, monogatarských príbehoch, vojenských eposoch a divadelných hrách Noh si zväčšil tým, že bol sluhom v domoch šľachticov hlavného mesta (napríklad v dome Ichijo Ekana, ktorý zdedil tradíciu vynikajúcej znalosti japončiny a čínska literatúra). Nepochybne sa vyznal aj v čínskej divadelnej literatúre.
O mladom Chikamatsu sa zachovalo veľmi málo spoľahlivých informácií. Asi nejaký čas žil V Budhistický kláštor, ovládal základy obchodovania. Jeho diela naznačujú, že dobre poznal život všetkých vrstiev vtedajšej spoločnosti. Existujú informácie, že jeho druhý majster, mimoriadne urodzený Oogimati Kimmiti, bol milovníkom bábkového divadla a niekedy sám tvoril hry. Čikamatsu musel viac ako raz vykonávať úlohy, s ktorými ho Kimmichi poslal za Uji Kaganojo (1635-1711), najznámejším umelcom v tom čase. joruri v Kjóte, majiteľ bábkového divadla. Mladý muž sa stal závislým od divadla a sám začal písať hry. Jeho spolupráca s Uji Kaganojo sa začala v roku 1677. S najväčšou pravdepodobnosťou išlo o prepracovanie starých divadelných hier.
IN koniec XVI - začiatkom XVII storočia V Japonsku sa objavujú dve nové odrody divadelného umenia: bábkové divadlo - joruri a živé divadlo- kabuki. V divadle Joruri rozprávač recitoval text, bábky(ningyo) mimický sprevádzanýšamisen (druh trojstrunovej gitary). Joruri je meno hrdinky najpopulárnejších rozprávok o romantická láska slávny bojovník Minamoto Yoshitsune (1159-1189), zaznamenaný už v 15. storočí. Jej meno sa stalo názvom žánru divadelných rozprávok. Predviedli ich potulní speváci za zvukov biwa (nástroj podobný štvorstrunovej lutne) už niekoľko storočí. Slovo „kabuki“ pochádza zo slovesa „kabuku“, v mestskom slangu znamenalo „tváriť sa“, „hrať triky“ a až neskôr bolo zapísané čínske znaky, čo znamená „umenie spievať a tancovať“. Chikamatsu sa presťahoval do divadlo joruri veľa dejových a konštruktívnych prvkov drámy divadlo kabuki, ale nikdy nestratil zo zreteľa špecifiká bábkového divadla. IN divadlo kabuki kraľoval herec Divadlo Joruri - dramatik. "Pretože joruri účinkovali v divadlách, ktoré súperia kabuki, - poznamenáva Chikamatsu Monzaemon, - inými slovami, s divadlom žijúceho herca, autora hier joruri musí svoje bábiky obdarovať množstvom rôznych pocitov a tým získať pozornosť publika.“ Samozrejme, dramatik joruri bol do istej miery obmedzený, súbor bábik mu vnucoval konvenčné typy, no napriek tomu sa spisovateľ cítil slobodnejší. Paradoxne, čím konvenčnejšie bolo divadlo, tým názornejšie bolo možné zobraziť niektoré momenty skutočného života, napríklad ľúbostnú vášeň.
IN joruri takzvaný miyuki - putovanie hrdinov, požičané z hier pre divadlo Noh. Toto je skvelá poetická epizóda, keď sa akcia spomalí, ale pred divákmi sa zdá, že sa otvára pohyblivá panoráma cesty. Často v Chikamatsuových hrách miyuki emocionálne nasýtený až na hranicu: toto je - posledný spôsob hrdinovia, cesta k smrti.
Poetická štruktúra reči v Chikamatsu - veľký básnik - veľmi bohatý. Básne v slabikovej veľkosti 5-7 slabík sú inšpirované opakovaniami, súzvukmi a riekankami. Melódia je dynamická a pestrá. Čikamatsu používa japonské homonymá (technika charakteristická pre klasickú poéziu tanka, používaná aj v hrách nó), takže z jedného slova sú vetvy rôznych sémantické významy. Môžete počuť citáty z antickej poézie: Čikamatsu počítal s pripraveným divákom. Každá postava hovorí svojím vlastným jazykom, či už odborným žargónom alebo miestnym dialektom. Na komických miestach divadelného rozprávania sype slovné hry. Autorský prejav, vyjadrený v poetický meter, vysvetľuje, ako a kto hovorí, pričom nakreslí vzorec pohybu a gesta.
Bábiky v Divadlo Joruri boli dve tretiny ľudskej výšky, každú viedol bábkoherec v čiernej kapucni a ovládal ju pomocou špeciálnych pohonov ukrytých v zadnej časti bábiky. Smeruje k starožitné bábiky, vytvorené vynikajúcimi remeselníkmi, sú dodnes zachované ako najväčší poklad. Hlava kurtizány - ideál krásy v ére Genroku (presne povedané, ide o roky 1688 až 1704 v kultúrno-historickom zmysle - skvelá éra, keď Saikaku, Basho a Chikamatsu vytvorili). Veľmi výrazná hlava samuraja - ústa sú zakrivené dolu v oblúku, obočie letí až k spánkom - alebo groteskne vtipné obrázky obyčajných ľudí. V 17. storočí Bábky boli ešte dosť statické, no postupne sa skomplikovali do takej miery, že na hlavnú postavu už boli potrební traja bábkari. Ilúzia života bábiky bola taká úplná, že ľudia, ktorí s ňou na javisku otvorene pracovali, sa stali akoby neviditeľnými. Jeden spevák-rozprávač hovoril za všetky postavy v hre, no táto javisková konvencia nikomu neprekážala. Bábika otvorila ústa a zdalo sa, že spieva alebo kričí. (Úžasná vlastnosť japonské umenie vo všeobecnosti: na to sa nič nezabudlo, Ak na začiatku bábkové divadlo pozostávali v podstate zo série meniacich sa „živých obrazov“, neskôr sa zachovali ako jedna z veľkolepých scénických techník. Je zaujímavé, že túto techniku si osvojili aj herci kabuki.)
Spočiatku Chikamatsu skladal pre Divadlo Joruri Jidaimono (dosl. „o udalostiach zašlých čias“) – divadelné legendy postavené na kombinácii vysoko dramatických motívov. Toto je hra „Dedičia bratov Soga“, napísaná pre Ujiho Kaganoja v roku 1683. V roku 1685 otvoril svoje divadlo v Osake spevák a rozprávač Takemoto Gidayu (1650-1714), rival Uji Kaganojo. Mal silný hlas mimoriadnej krásy. (Jeho meno sa stalo bežným podstatným menom na označenie spevákov a rozprávačov bábkových divadiel; začali sa nazývať Hádam.) V tom istom roku pre neho Chikamatsu napísal drámu „Victorious Kagekiyo“, tiež „historickú“ v žánri. Odvtedy tvoril hry pre všetky bábkové divadlá v Kjóte a Osake. Od roku 1686 divadelné programy prvýkrát sa uvádza meno autora hry - Chikamatsu Monzaemon, čo naznačuje zvýšenú úlohu spisovateľa a dramatika v divadle tej doby. Chikamatsu spolupracoval nielen s bábkovým divadlom, ale aj s divadlo kabuki v Kjóte. Mal blízke priateľstvo s vynikajúcim hercom Sakatom Tojuro (1647-1709). Od roku 1695 sa Čikamatsu na niekoľko rokov vzdialil od bábkového divadla. Sakata Tojuro sa vyznačoval svojimi horlivými pozorovacími schopnosťami a vynikal v úlohách obyčajných ľudí. Chikamatsu skladá špeciálne pre neho, pričom zohľadňuje tieto jeho vlastnosti.
Medzi divadlami kabuki a joruri existovala súťaživosť a tvorivý vzťah. Živý herec napodobňoval bábiku, ktorá zrazu zamrzla v nehybnej póze, a bábika, ktorej tvár sa podobala na toho či onoho herca, kopírovala jeho spôsob vystupovania. Spolupráca Chikamatsu so Sakatou Tojuro viedla k zrodu domácej drámy. Čikamatsu ich ešte skôr, keď kreslil zápletky zo starej japonskej literatúry, voľne prerobil. Je dôležité poznamenať, že postavy v jeho hrách sú o staré časy, Hocičo veľké mená Bez ohľadu na to, čo mali na sebe, svojou štruktúrou myšlienok a pocitov pripomínali skôr mešťanov svojej doby. Ak si to pamätáme časti domácnosti Keďže tieto hry neboli v žiadnom prípade prevzaté z minulých storočí, ale zo súčasného života dramatika, ukáže sa, ako ľahko mohol byť prechod k čisto každodenným, „filistínskym“ drámam, v ktorých v plnej sile znela téma moderny. dosiahnutý vo svojej práci.
V roku 1703 v Osake na javisku divadla Takemoto-za prvýkrát zahrali joruri Chikamatsu „Samovražda milencov od Sonezakiho“. Deň tejto premiéry - jeden z hlavné míľniky v dejinách japonského divadla. Hra je založená na skutočnom incidente, ktorý otriasol celým mestom Osaka. Dvojitá samovražda milencov sa v Japonsku stávala pomerne často. Bol to posledný zúfalý akt obrany pravá láska. Hrdina hry - malý muž, úradník, nespravodlivo obvinený. Spolu s dievčaťom z „veselej štvrte“, ktorá ho miluje, spácha samovraždu.
Zbohom tento svet!
Dnes večer, zbohom!
......................................
Pozrite sa naposledy
Na tejto tráve, na stromoch, na oblohe...
Letná noc sa rozširuje až k samotným hviezdam. Pred milencami lietajú dva tiene - možno ich vlastné... Pieseň na rozlúčku so životom - poetická perla v diele Čikamatsu.
V roku 1706 sa Čikamatsu presťahoval z Kjóta do Osaky a stal sa dramatikom v divadle Takemoto-za. Osaka bola hlavným obchodným mestom. Chikamatsu vo svojich hrách ukázal „veselé štvrte“, kde obchodníci rozhadzovali peniaze, tiché domy a hlučné ulice, rieky a kanály. Plán starovekej Osaky je často súčasťou jeho zbierky hier. Práve v tomto meste Čikamatsu hľadal a našiel toho najviac populárnych hrdinov: chudobný obchodník na pokraji skazy, nádherné dievča, predaný v dom lásky, - hľadajú šťastnú budúcnosť na druhom svete prostredníctvom dvojitej samovraždy.
Chikamatsu vytvoril dvadsaťštyri „filistínskych“ drám. V nich často dochádza ku konfliktu medzi prírodným ľudský pocit (ninjo) a morálna povinnosť(závažia) v jeho feudálnom chápaní. Chikamatsu poznamenal, že duševný pokoj mladý muž toto prechodné obdobie stratilo svoju integritu. Nepokojný hrdina hry so slabou vôľou kolíše medzi povinnosťou a citom a robí jednu chybu za druhou. Opúšťa život pre smrť, nevie nájsť iné východisko.
„Nočná pieseň vodiča Yosaku z Tamby“ („Tamba no Yosaku matsu no kumorobushi“, 1708) je siedmou „filistínskou“ drámou Chikamatsu. - trochu odlišné od ostatných. U Je to šťastný koniec, úplne nepravdepodobný, v živote nemožný. Šofér Yosaku a jeho milovaná dievčina Koman sú hrdinami populárnych ľudová pesnička, ktorá odrážala japonský sen o bezprecedentnom rozprávkovom šťastí:
"Yosaku riadil kone,
Bol to jednoduchý vodič.
A teraz v samotnom Edo
Nosí dlhý meč."
Chikamatsu povedal: „Umenie kráča po tenkej hranici medzi pravdou („to, čo je“) a fikciou („to, čo nie je“). V skutočnosti, keďže náš vek vyžaduje, aby hra pripomínala život, umelec sa snaží na javisku verne kopírovať gestá a reč skutočného vazala, ale v tomto prípade sa pýtame, či si skutočný vazal princa natiera tvár rúžom. a vybieliť, ako herec? A naozaj by sa verejnosti páčilo, keby si herec nechal narásť fúzy, oholil hlavu a vyšiel na pódium v tejto podobe s odvolaním sa na skutočnosť, že skutočný vazal sa nesnaží zdobiť svoju tvár? Preto hovorím, že umenie je na hranici medzi pravdou a fikciou. Je to fikcia a zároveň nie celkom fikcia; to - pravdivé a zároveň nie celkom pravdivé. Len na vašom okraji sa zrodí pôžitok z umenia.“
Chikamatsu zomrel na vrchole svojej slávy. Súčasníci ho nazývali „bohom medzi dramatikmi“. divadlo Kabuki mnohé z nich prispôsobili joruri. Dostali sa do repertoárového fondu divadiel kabuki A joruri ako ich spoločné dedičstvo.
V. N. Marková, V. S. Sanovič
Chikamatsu Monzaemon.
Samovražda v Sanezaki.
Zbohom, svet, zbohom, noc.
S kým nás môžeš porovnávať?
tí, ktorí vstúpili na cestu smrti?
Mizneme v bielej hmle
s každým krokom vpred na ceste,
vedie na cintorín:
sen zo sna je plný utrpenia.
Oh, spočítali ste poplatky za zvonenie?
Koniec koncov, zo siedmich úderov
čo nás delí od rannej hviezdy,
zaznelo šesť.
A ten, ktorý nám zostal na počúvanie,
bude posledná ozvena
čo budeme počuť v tomto živote.
A v ozvene bude opakovať,
že šťastie spočíva v sebazničení;
Rozlúčme sa so zvončekom a zároveň s trávou, -
a pozri sa na ňu naposledy, —
so stromami a s nebom;
plávajúce mraky sa o nás nestarajú,
Veľká medvedica, odraz vo vode,
svieti; a Tkáč s čižmami
sa opäť zjednotili na Nebeskom moste.
Chikamatsu Monzaemon, japonský dramatik. Jeho príbehy, ako napísali kritici, „odvádzali pozornosť detí od ich hier a vyháňali starých ľudí z ich útulných kútov“. Často sa mu hovorí japonský Shakespeare, a to z dobrého dôvodu. Zaujal pevné miesto v pokladnici japonskej literatúry a drámy a niektoré jeho diela možno dodnes vidieť na javisku. Čikamatsu, spolu s Matsuo Basho a Ihara Saikaku, je uctievaný ako jedna z troch veľkých literárnych postáv Japonska. kultúry XVII storočí.
Chikamatsu Monzaemon je autorom joruri pre bábkové divadlo a činohry pre divadlo kabuki. Od roku 1705 prešiel výlučne na joruri. Vytvoril početné historické tragédie na motívy feudálnych eposov, kroník atď. Hlavným konfliktom v nich je stret citov s povinnosťou, ktorý vždy víťazí. Písal aj drámy z mestského života o nešťastnom osude milencov: ako prvý v Japonsku vytvoril psychologickú drámu.
Vďaka Chikamatsu sa divadlo joruri výrazne zmenilo. Pred ním sa predstavenie zvyčajne odvíjalo od dramatického príbehu, pričom jednotlivé scény zohrávali najmä ilustračnú úlohu. Chikamatsu napĺňal svoje hry akciou a hojne využíval možnosti javiska. Mnohé z jeho hier sa dodnes hrajú v divadle Kabuki a japonskom bábkovom divadle. Je pravda, že jeho historické drámy možno nazvať historickými iba podmienečne, pretože pri ich tvorbe Chikamatsu len málo zohľadnil skutočnú históriu, kreslil zápletky zo starej japonskej literatúry a obdaril postavy myšlienkami a pocitmi obyvateľov svojej doby.
Čikamatsuove domáce drámy sa stali ešte slávnejšími. Najčastejšie odzrkadľovali boj v duši človeka, ktorý sa snažil nasledovať skôr pocit ako všeobecne uznávanú feudálnu morálku. Zároveň takmer vždy zvíťazila morálna povinnosť a sympatie autora boli na strane porazených.
Bábkové divadelné hry vytvorené Chikamatsu mali vysokú literárnu hodnotu. Jeho meno a aktivity v divadle Takemotoza sú spojené s rozkvetom tohto žánru, jeho zlatým vekom.
Od roku 1705 sa Čikamatsu presťahoval do Osaky a až do svojej smrti komponoval hry pre bábkové divadlo. Predtým jeruri hrá zameraná na hudobným sprievodom a monológy rozprávača. Chikamatsu zvýšilo množstvo dialógu, čo bolo vnímané ako odvážna inovácia a verejnosť to uvítala. Skutočná sláva Chikamatsu priniesol dve hry - „Samovražda milencov v Sonezaki“ a „Samovražda milencov na ostrove nebeských sietí“. Obľúbená bola najmä druhá hra, v ktorej Chikamatsu stelesňoval to, čo v tej dobe znepokojovalo japonskú spoločnosť. Japonskom sa prehnala vlna dvojitých samovrážd - keď sa muž a žena, ktorí sa nedokážu spojiť, rozhodnú spáchať samovraždu súčasne. Jeden z autorov tej doby napísal, že dvojité samovraždy sa stali rovnako bežné ako úmrtia na tuberkulózu. Dokonca bol zverejnený aj zoznam ľudí, ktorí takto zomreli.
