ე, როგორც ლიტერატურული მიმართულება.) რომანტიზმი გულისხმობს დადასტურებას განსაკუთრებული პიროვნება, ემსახურება მარტო სამყაროსთანრეალობისთვის შესაფერისი თქვენი იდეალის პოზიციიდანგანსაკუთრებულ მოთხოვნებს უყენებს მას. გმირი თავსა და მხრებზე მაღლა დგას გარშემომყოფებზე, მათზე საზოგადოება უარყოფილია მის მიერ. ამით აიხსნება მარტოობა, რომელიც ასე დამახასიათებელია რომანტიული გმირისთვის, რომელიც მას ყველაზე ხშირად ბუნებრივ მდგომარეობად მიიჩნევს, რადგან ადამიანებს არ ესმით მისი და არ ეთანხმებიან მის იდეალებს. რომანტიული გმირი თანაბარ საწყისს პოულობს მხოლოდ ელემენტებთან, ბუნებრივ სამყაროსთან ურთიერთობაში.

გაიხსენეთ პუშკინისა და ლერმონტოვის რომანტიკული ნამუშევრები.

ამიტომაა ასე დიდი როლითამაშობს რომანტიკულ ნაწარმოებებში პეიზაჟები, ჩვეულებრივ მოკლებულია ნახევარტონებს, ეფუძნება ნათელი ფერები, გამოხატავს ელემენტების დაუოკებელ ძალას, მის სილამაზეს და ექსკლუზიურობას. პეიზაჟი, ამრიგად, ანიმაციური ხდება და, როგორც იქნა, ხაზს უსვამს გმირის პერსონაჟის ორიგინალობას. რომანტიული გმირის რეალურ სამყაროსთან მიახლოების მცდელობები ყველაზე ხშირად უშედეგოა: რეალობა არ იღებს გმირის რომანტიკულ იდეალს მისი ექსკლუზიურობის გამო .

პერსონაჟებისა და გარემოებების ურთიერთობა რომანტიზმში. რომანტიკული ცნობიერებისთვის პერსონაჟის კორელაცია რეალურ ცხოვრებისეულ გარემოებებთან თითქმის წარმოუდგენელია – ასე ყალიბდება რომანტიკოსის ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისება. ხელოვნების სამყარო — რომანტიკული ორმაგობის პრინციპი. რომანტიული და ამიტომ გმირის იდეალური სამყარო ეწინააღმდეგება რეალურ სამყაროს , წინააღმდეგობრივი და შორს რომანტიული იდეალისაგან. რომანტიკასა და რეალობას, რომანტიკასა და გარემომცველ სამყაროს შორის დაპირისპირება ამის მთავარი მახასიათებელია ლიტერატურული მიმართულება.

სწორედ ასე ვხედავთ გორკის ადრეული რომანტიკული ისტორიების გმირებს. მოხუცი ბოშა მაკარ ჩუდრა მკითხველის წინაშე რომანტიკულ პეიზაჟში ჩნდება: ის გარშემორტყმულია " შემოდგომის ღამის ნისლი", რომელიც "აკანკალდა და, მორცხვად მოშორებით, ერთი წუთით გაიხსნა მარცხნივ - უსაზღვრო სტეპი, მარჯვნივ - გაუთავებელი ზღვა». ყურადღება მიაქციეთ პეიზაჟის ანიმაციას, ზღვისა და სტეპის უსაზღვროებას, რაც თითქოს ხაზს უსვამს გმირის თავისუფლების უსაზღვრო, მისი უუნარობა და სურვილი არაფერში გაცვალოს ეს თავისუფლება. რამდენიმე სტრიქონის შემდეგ მაკარ ჩუდრა პირდაპირ დააფიქსირებს ამ პოზიციას, საუბარი ადამიანზე, მისი გადმოსახედიდან, არ არის თავისუფალი: „იცის მან თავისი ნება? ნათელია სტეპის ფართობი? ისაუბრეთ ზღვის ტალღაუხარია მისი გული? ის მონაა - როგორც კი დაიბადა, მთელი ცხოვრება მონაა და ეს არის!”

ფონზე რომანტიკული პეიზაჟიგამოსახულია მოხუცი ქალი იზერგილიც: « ქარი ფართო, თანაბარ ტალღად მიედინებოდა, მაგრამ ხანდახან თითქოს რაღაც უხილავზე ახტებოდა და, ძლიერი აფეთქების გამო, ქალებს თმას უბერავდა ფანტასტიურ მანეებს, რომლებიც თავების გარშემო ტრიალებდნენ. ქალებს ქმნიდა უცნაური და ზღაპრული . ისინი სულ უფრო შორს მიდიოდნენ ჩვენგან და ღამე და ფანტაზიები მათ უფრო და უფრო ლამაზად აცმევდნენ.».

ის ასეთ პეიზაჟშია - ზღვისპირა, ღამე, იდუმალი და ლამაზი- მაკარ ჩუდრა და მოხუცი იზერგილი - ამ ისტორიების მთავარი გმირები - შეუძლიათ საკუთარი თავის რეალიზება. მათი ცნობიერება და პერსონაჟები, მათი ზოგჯერ იდუმალი წინააღმდეგობებით, ხდება გამოსახულების მთავარი საგანი. . ამ გმირების გულისთვის დაიწერა მოთხრობები და მხატვრული მედიაავტორის მიერ გამოყენებული, მას სჭირდება გმირების ჩვენება მთელი სირთულითა და შეუსაბამობით, რათა ახსნას მათი სიძლიერე და სისუსტე. მაკარ ჩუდრა და იზერგილი, თხრობის ცენტრში ყოფნისას, ისინი იღებენ მაქსიმალურ შესაძლებლობას თვითრეალიზაციისთვის. მწერალი აძლევს მათ უფლებას ისაუბრონ საკუთარ თავზე, თავისუფლად გამოხატონ თავიანთი შეხედულებები. ლეგენდებიმათ მიერ მოთხრობილი ისტორიები, რომლებიც ფლობენ უდავო მხატვრულ დამოუკიდებლობას ემსახურება, უპირველეს ყოვლისა, როგორც მთავარი გმირის იმიჯის გამოვლენის საშუალება, რომლის სახელიც არის ნაწარმოები. .

ლეგენდები გამოხატავს მაკარ ჩუდრასა და მოხუცი ქალის იზერგილის იდეებს ადამიანში იდეალისა და ანტიიდეალის შესახებ, ანუ წარმოდგენილი რომანტიკული იდეალიდა ანტიიდეალური . ყვება დანკოსა და ლარაზე, რადაზე და ლოიკო ზობარზე, იზერგილი და ჩუდრა საკუთარ თავზე უფრო მეტს საუბრობენ. ავტორს სჭირდება ეს ლეგენდები, რათა იზერგილმა და ჩუდრამ, მათთვის ყველაზე ხელმისაწვდომი ფორმით, შეძლონ გამოხატეთ საკუთარი შეხედულებები ცხოვრებაზე. შევეცადოთ განვსაზღვროთ ამ პერსონაჟების ძირითადი თვისებები.

მაკარ ჩუდრა, როგორც ნებისმიერ რომანტიკოსს, აქვს თავის ხასიათშიერთადერთი დასაწყისი რომელიც მას ძვირფასად თვლის: თავისუფლების მაქსიმალისტური სურვილი . იზერგილი დარწმუნებულია, რომ მისი მთელი ცხოვრება მხოლოდ ერთ რამეს ემორჩილებოდა - ადამიანების სიყვარულს. იგივე ერთი დასაწყისი, მოუტანა მაქსიმალური ხარისხი, მათ მიერ მოთხრობილი ლეგენდების გმირებიც განასახიერებენ. ლოიკო ზობარისთვის უმაღლესი ღირებულებაასევე არის თავისუფლება, გახსნილობა და სიკეთე: « მხოლოდ ცხენები უყვარდა და სხვა არაფერი და არც ისე დიდი ხნით - მიჰყვებოდა და ყიდდა და ვისაც ფული უნდა, წაიღეთ. მას არ ჰქონდა ის, რაც სანუკვარს - შენ გჭირდება მისი გული, ის თვითონ გამოგლიჯავდა მკერდიდან და მოგცემოდა, თუ მხოლოდ ეს გაგრძნობინებდა თავს." რადდა - უმაღლესი, სიამაყის განსაკუთრებული ჩვენება, რომელსაც ლოიკო ზობარის სიყვარულიც კი ვერ არღვევს: მე არასოდეს არავინ მყვარებია ლოიკო, მაგრამ მიყვარხარ. და მეც მიყვარს თავისუფლება! უილ, ლოიკო, შენზე მეტად მიყვარხარ. ...მთელი ბანაკის წინ ფეხებთან მოიქეცი და მაკოცე მარჯვენა ხელიჩემი - და მერე შენი ცოლი ვიქნები».

რომანტიკულ პერსონაჟში ორ პრინციპს შორის დაუძლეველი წინააღმდეგობა - სიყვარული და სიამაყე - მაკარ ჩუდრას სავსებით ბუნებრივად მიაჩნია და მისი გადაჭრა მხოლოდ ისეა შესაძლებელი, როგორც ეს გადაწყდა - სიკვდილით. . ერთადერთი პერსონაჟის თვისება მის მაქსიმალურ გამოვლინებაში ატარებენ დანკოს და ლარას, რომლებზეც მოხუცი ქალი იზერგილი საუბრობს. დანკო განასახიერებს თავგანწირვის უკიდურეს ხარისხს ხალხის სიყვარულის სახელით, ლარა - უკიდურეს ინდივიდუალიზმს. .

რომანტიკული პერსონაჟის მოტივაცია. ლარას განსაკუთრებული ინდივიდუალიზმი განპირობებულია იმით, რომ ის არის არწივის შვილი, რომელიც განასახიერებს ძალისა და ნების იდეალს. უბრალოდ არ არის საჭირო დანკოს, რადას ან ზობარის გმირების მოტივაციაზე საუბარი - ისინი ასე არიან არსებითად, ასე არიან თავიდანვე .

ლეგენდების მოქმედება ხდება ქრონოლოგიურად გაურკვეველ უძველეს დროში - შემდეგ, როგორც იქნა, ისტორიის დასაწყისს წინ უძღოდა დრო, პირველი შემოქმედების ხანა . თუმცა დღესდღეობით არის კვალი უშუალოდ იმ ეპოქასთან - ეს არის ლურჯი შუქებიდანკოს გულიდან დარჩენილი, ლარას ჩრდილი, რომელსაც ხედავს იზერგილი ; სიმპათიური ლოიკო და ამაყი რადა ღამის სიბნელეში შეუფერხებლად და ჩუმად ტრიალებენ.

რომანტიკული ისტორიების კომპოზიცია. თხრობის კომპოზიცია ქ რომანტიკული ისტორიებიმთლიანად ექვემდებარება ერთ მიზანს: ყველაზე სრულად წარმოაჩინოს მთავარი გმირის გამოსახულება, იქნება ეს იზერგილი თუ მაკარ ჩუდრა. აიძულებს მათ თქვან თავიანთი ხალხის ლეგენდები, ავტორი წარმოგიდგენთ ღირებულებების სისტემას, მათ ადამიანურ ხასიათში იდეალისა და ანტიიდეალის გაგებას, აჩვენებს, თუ რომელი პიროვნული თვისებებია, მისი გმირების თვალსაზრისით, პატივისცემის ღირსი. ან ზიზღი. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ამგვარად, გმირები, როგორც ჩანს, ადგენენ კოორდინატთა სისტემას, რომლის საფუძველზეც შეიძლება მათი განსჯა.

ასე რომ, რომანტიკული ლეგენდა მთავარი გმირის იმიჯის შექმნის უმნიშვნელოვანესი საშუალებაა. მაკარი ჩუდრა აბსოლუტურად დარწმუნებულია, რომ სიამაყე და სიყვარული ორი მშვენიერი გრძნობაარომანტიკოსების მიერ თავის უმაღლეს გამოხატულებამდე მიყვანილი, შეუძლებელია შერიგება, რადგან რომანტიული ცნობიერებისთვის კომპრომისი საერთოდ წარმოუდგენელია. TO კონფლიქტი სიყვარულის გრძნობასა და სიამაყის გრძნობას შორის, რომელსაც რადდა და ლოიკო ზობარი განიცდიან, მხოლოდ ორივეს სიკვდილით შეიძლება გადაწყდეს.: რომანტიკოსს არ შეუძლია შესწიროს არც სიყვარული, რომელმაც საზღვრები არ იცის და არც აბსოლუტური სიამაყე. მაგრამ სიყვარული გულისხმობს თავმდაბლობას და საყვარლისადმი დამორჩილების ორმხრივ უნარს. ეს არც ლოიკოს და არც რადას არ შეუძლიათ.

როგორ აფასებს მაკარ ჩუდრა ამ პოზიციას? თვლის, რომ ასე უნდა აღიქვასცხოვრება ნამდვილი მამაკაციმიბაძვის ღირსი და რომ მხოლოდ ასეთი ცხოვრებისეული პოზიციით შეიძლება შეინარჩუნო საკუთარი თავისუფლება. საინტერესო დასკვნაა ის, რომ მან დიდი ხნის წინ გააკეთა რადას და ლოიკოს ისტორიიდან: „აბა, ფალკონო, გინდა ნამდვილი ამბავი მოგიყვე? შენ დაიმახსოვრე და როგორც გახსოვდეს, მთელი ცხოვრება თავისუფალი ჩიტი იქნები“. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მართალია თავისუფალი კაციმხოლოდ ამ გზით შეეძლო საკუთარი თავის სიყვარულში რეალიზება, როგორც მაკარ ჩუდრას მიერ მოთხრობილი "იყოს" გმირებმა გააკეთეს.

მაგრამ ეთანხმება თუ არა ავტორი თავის გმირს? როგორია ავტორის პოზიცია და როგორია მისი გამოხატვის მხატვრული საშუალებები? ამ კითხვაზე პასუხის გასაცემად უნდა მივმართოთ ადრეული პერიოდის ასეთ მნიშვნელოვან კომპოზიციურ მახასიათებელს რომანტიკული ისტორიებიგორკის, მოსწონს ყოფნამთხრობელის სურათი. სინამდვილეში, ეს არის ერთ-ერთი ყველაზე უხილავი სურათები, ძლივს იჩენს თავს მოქმედებაში. მაგრამ ეს არის ზუსტად ამ კაცის გარეგნობა, რომელიც დახეტიალობს რუსეთში და გზაში ხვდება ბევრს განსხვავებული ხალხი, ძალიან მნიშვნელოვანია მწერლისთვის. IN კომპოზიციის ცენტრიგორკის ნებისმიერ ეპიკურ ნაწარმოებში ყოველთვის იქნება აღმქმელი ცნობიერება - ნეგატიური, ცხოვრების რეალური სურათის დამახინჯება, ან პოზიტიური, არსებობის შემავსებელი უმაღლესი მნიშვნელობითა და შინაარსით. სწორედ ეს აღქმადი ცნობიერებაა, რომელიც საბოლოოდ არის გამოსახულების ყველაზე მნიშვნელოვანი საგანი, კრიტერიუმი. ავტორის შეფასებარეალობა და ავტორის პოზიციის გამოხატვის საშუალება.

მოთხრობების გვიანდელ ციკლში "რუსეთის მასშტაბით", გორკი გმირ-მთხრობელს უწოდებს არა გამვლელს, არამედგავლის, ხაზს უსვამს რეალობისადმი მის მზრუნველ შეხედულებას. როგორც ციკლში "რუსეთის მასშტაბით", ასევე ადრეულ რომანტიკულ მოთხრობებში, "გამვლელი ადამიანის" ბედი და მსოფლმხედველობა ავლენს თავად გორკის თვისებებს; მისი გმირის ბედი დიდწილად ასახავდა მწერლის ბედს, რომელიც იცნობდა რუსეთს. ახალგაზრდობიდან თავის მოგზაურობაში. ამიტომ, ბევრი მკვლევარი გვთავაზობს ამ მოთხრობებში გორკის მთხრობელზე საუბარი როგორცავტობიოგრაფიული გმირი.

სწორედ ავტობიოგრაფიული გმირის ახლო, დაინტერესებული მზერა ართმევს ბედისწერის მიერ მისთვის მინიჭებულ შეხვედრებს ყველაზე საინტერესო და ორაზროვან პერსონაჟებს - ისინი აღმოჩნდებიან მთავარი გამოსახვისა და კვლევის საგანი. მათში ავტორი ხედავს გამოვლინებას ხალხური პერსონაჟი საუკუნის დასაწყისი, ცდილობს გამოიკვლიოს თავისი სისუსტეები და ძლიერი მხარეები. ავტორის დამოკიდებულება მათ - აღფრთოვანება მათი სიძლიერითა და სილამაზით(როგორც მოთხრობაში „მაკარ ჩუდრა“), ან პოეზია, მიდრეკილება სამყაროს ესთეტიკური აღქმისკენ(როგორც „მოხუცი იზერგილში“), მაგრამ ამავე დროს უთანხმოება მათ პოზიციასთან, მათ პერსონაჟებში წინააღმდეგობების დანახვის უნარი. ეს რთული დამოკიდებულებაგამოხატულია მოთხრობებში არა პირდაპირ, არამედ ირიბად, მრავალფეროვანი მხატვრული საშუალებების გამოყენებით .

მაკარ ჩუდრა მხოლოდ სკეპტიკურად უსმენს ავტობიოგრაფიული გმირის პრეტენზიას: რა არის, სინამდვილეში, მათი უთანხმოება, თითქოს, თხრობის კულისებში რჩება. მაგრამ მოთხრობის დასასრული, სადაც მთხრობელი, სტეპის სიბნელეში ჩახედული, ხედავს, თუ როგორ ტრიალებდნენ მშვენიერი ბოშა ლოიკო ზობარი და რადდა, ძველი ჯარისკაცის ქალიშვილი, დანილა, ღამის სიბნელეში მშვიდად და ჩუმად. და სიმპათიური ლოიკო ვერაფრით შეედრებოდა ამაყ რადას“, - გვიჩვენებს მის პოზიციას. ეს სიტყვები გადმოსცემს ავტორის აღფრთოვანებას მათი სილამაზითა და უკომპრომისობით, მათი გრძნობების სიძლიერით და რომანტიული ცნობიერებისთვის კონფლიქტის ნებისმიერი სხვა გადაწყვეტის შეუძლებლობის გაგებას. ამავდროულად, ეს არის საქმის ასეთი შედეგის უშედეგოობის გაცნობიერება: ბოლოს და ბოლოს, სიკვდილის შემდეგაც კი, ლოიკო თავის დევნაში ვერ დაეწია ამაყ რადას..

ავტობიოგრაფიული გმირის პოზიცია „მოხუცი იზერგილში“ უფრო კომპლექსურად არის გამოხატული. მთავარი გმირის, გორკის იმიჯის შექმნა კომპოზიციური საშუალებებიაძლევს მას შესაძლებლობას წარმოიდგინოს რომანტიული იდეალი, რომელიც გამოხატავს უმაღლესი ხარისხიადამიანების სიყვარული (დანკო) და ანტიიდეალი, რომელიც განასახიერებდა ინდივიდუალიზმს და სხვების ზიზღს, მიიყვანა თავის აპოგეამდე (ლარა). იდეალი და ანტიიდეალი, ლეგენდებში გამოხატული ნარატივის ორი რომანტიული პოლუსი, ადგენს კოორდინატთა სისტემას, რომლის ფარგლებშიც თავად იზერგილს სურს საკუთარი თავის მოთავსება. სიუჟეტის კომპოზიცია ისეთია, რომ ორი ლეგენდა თითქოს აყალიბებს საკუთარი ცხოვრების ნარატივს, რომელიც წარმოადგენს თხრობის იდეოლოგიურ ცენტრს. უდავოდ გმობს ლარას ინდივიდუალიზმს, იზერგილი ფიქრობს, რომ მას საკუთარი ცხოვრებადა ბედი უფრო მეტად დანკოს ბოძზეა მიდრეკილი, რომელიც განასახიერებს სიყვარულისა და თავგანწირვის უმაღლეს იდეალს. სინამდვილეში, მისი ცხოვრება, ისევე როგორც დანკოს ცხოვრება, მთლიანად სიყვარულს ეძღვნებოდა - ჰეროინი ამაში აბსოლუტურად დარწმუნებულია. მაგრამ მკითხველი მაშინვე ამახვილებს ყურადღებას იმაზე, თუ რამდენად ადვილად დაივიწყა მან თავისი ყოფილი სიყვარული ახლის გულისთვის, რამდენად მარტივად დატოვა ის ხალხი, რომელიც ოდესღაც უყვარდა. მათ შეწყვიტეს მისთვის არსებობა, როდესაც ვნება გავიდა. მთხრობელი გამუდმებით ცდილობს დააბრუნოს ის ამბავი მათზე, ვინც ახლახან დაიპყრო მისი ფანტაზია და ვინც უკვე დაივიწყა:

„სად წავიდა მეთევზე? - Ვიკითხე.

— მეთევზე? და ის... აქ...<...>

— მოიცადე!..სად არის პატარა თურქი?

— ბიჭო? ის მოკვდა, ბიჭო. მონატრებისგან თუ სიყვარულისგან...»

მისი გულგრილობა ოდესღაც საყვარელი ადამიანების მიმართ აოცებს მთხრობელს: „მაშინ წავედი. და მე მას აღარ შევხვედრივარ. გამიხარდა ეს: აღარ შემხვედრია ისინი, ვინც ოდესღაც მიყვარდა. ეს არ არის კარგი შეხვედრები, ეს არის გარდაცვლილებთან შეხვედრა » .

ყველაფერში - პორტრეტში, ავტორის კომენტარებში - ჰეროინის შესახებ განსხვავებულ თვალსაზრისს ვხედავთ. სწორედ ავტობიოგრაფიული გმირის თვალით ხედავს მკითხველი იზერგილს. მისი პორტრეტი მაშინვე ავლენს ძალიან მნიშვნელოვან ესთეტიკურ წინააღმდეგობას . ახალგაზრდა გოგო ან ძალით სავსე ახალგაზრდა ქალი უნდა ლაპარაკობდეს ლამაზ სენსუალურ სიყვარულზე. ჩვენს წინაშე არის ძალიან მოხუცი ქალი, მის პორტრეტში ანტიესთეტიკური თვისებები განზრახ გამძაფრებულია: « დრომ ის შუაზე გაახარა, ოდესღაც შავი თვალები დაღლილი და წყლიანი იყო. მისი მშრალი ხმა უცნაურად ჟღერდა, კრუტუნებდა, თითქოს მოხუცი ქალი ძვლებით ლაპარაკობდა.». « მისი ხრაშუნა ხმა ისე ჟღერდა, თითქოს ყველა მივიწყებული საუკუნე წუწუნებდა, მის მკერდში მოგონებების ჩრდილებით იყო განსახიერებული».

იზერგილი დარწმუნებულია, რომ მისი სიყვარულით სავსე ცხოვრება სრულიად განსხვავებულად ჩაიარა ინდივიდუალისტი ლარას ცხოვრებიდან, მას ვერც კი წარმოუდგენია რაიმე საერთო მასთან, მაგრამ ავტობიოგრაფიული გმირის მზერა ამ საერთოს პოულობს, პარადოქსულად აახლოებს მათ პორტრეტებს. ”ის ახლა ჩრდილივით გახდა - დროა! ის ათასობით წელი ცოცხლობს, მზემ დაუმშრალა სხეული, სისხლი და ძვლები და ქარმა გაფანტა. ეს რა შეუძლია ღმერთს კაცს სიამაყისთვის!..“ ამბობს იზერგილი ლარაზე. მაგრამ მთხრობელი თითქმის იმავე თვისებებს ხედავს ძველ მოხუცი ქალ იზერგილში: ” მეშეხედა მის სახეს. მისი შავი თვალები ჯერ კიდევ მოღუშული იყო, მეხსიერებას არ აცოცხლებდა. მთვარე ანათებდა მის გამომშრალ, დაბზარულ ტუჩებს, წვეტიან ნიკაპს ნაცრისფერი თმით და ნაოჭებიანი ცხვირით, ბუს წვერივით მოხრილი. ლოყების ადგილას შავი ორმოები ეყარა და ერთ-ერთ მათგანში ნაცრისფერი თმის ღერი ეგდო, რომელიც თავის გარშემო შემოხვეული წითელი ნაჭრის ქვემოდან გამოსულიყო. სახეზე, კისერზე და ხელებზე კანი ნაოჭებით არის ამოჭრილი და ძველი იზერგილის ყოველ მოძრაობაზე შეიძლება მოელოდე, რომ ეს მშრალი კანი დაიშლება, ნაწილებად დაიშლება და შიშველი ჩონჩხი დადგებოდა მუქი შავი თვალებით. ჩემს წინ».

იზერგილის გამოსახულებაში ყველაფერი ახსენებს ლარას მთხრობელს - პირველ რიგში, რა თქმა უნდა, მის ინდივიდუალიზმს, უკიდურესობამდე მიყვანილი, თითქმის უახლოვდება ლარას ინდივიდუალიზმს, მის სიძველეს, მის ისტორიებს ადამიანებზე, რომლებმაც დიდი ხნის წინ გაიარეს თავიანთი ცხოვრების წრე: ” და ყველა მათგანი მხოლოდ ფერმკრთალი ჩრდილია და ის, ვინც მაკოცეს, ზის ჩემს გვერდით, ცოცხალი, მაგრამ დროთაგან გამხმარი, უსხეულოდ, უსისხლოდ, გულით სურვილების გარეშე, თვალებით უცეცხლოდ - ასევე თითქმის ჩრდილი. გახსოვდეს, რომ ლარა ჩრდილად იქცა.

ჰეროინისა და მთხრობელის პოზიციას შორის ფუნდამენტური მანძილი აყალიბებს სიუჟეტის იდეოლოგიურ ცენტრს და განსაზღვრავს მის პრობლემატიკას. რომანტიკულ პოზიციას, მთელი თავისი სილამაზითა და ამაღლებით, უარყოფს ავტობიოგრაფიული გმირი. ის აჩვენებს მის უაზრობას და ადასტურებს უფრო ფხიზელი, რეალისტური პოზიციის შესაბამისობას.

Ნამდვილად, ავტობიოგრაფიული გმირი ერთადერთი რეალისტური სურათია გორკის ადრეულ რომანტიკულ მოთხრობებში . მისი რეალიზმი გამოიხატება იმაში, რომ მისი ხასიათი და ბედი ასახავდა 1890-იანი წლების რუსული ცხოვრების ტიპურ გარემოებებს. რუსეთის განვითარებამ კაპიტალისტური გზის გასწვრივ განაპირობა ის, რომ მილიონობით ადამიანი განდევნეს თავიანთი ადგილებიდან, ჩამოაყალიბეს მაწანწალების, მაწანწალების არმია, რომლებიც, როგორც ჩანს, "ამოვარდნილი" წინა სოციალური ჩარჩოდან და ვერ იპოვნეს ახალი ძლიერი სოციალური. ჰალსტუხები. გორკის ავტობიოგრაფიული გმირი სწორედ ამ ფენას ეკუთვნის. მ.გორკის ნაშრომის მკვლევარმა ბ.ვ.მიხაილოვსკიმ დაურეკა სოციალური ურთიერთობების ტრადიციული წრიდან ასეთი პერსონაჟი „ამოვარდა“.

ამ პროცესის მთელი დრამატულობის მიუხედავად, ის პოზიტიური იყო: რუსეთში სამოგზაუროდ წამოსული ადამიანების მსოფლმხედველობა და მსოფლმხედველობა წინა თაობებთან შედარებით შეუდარებლად უფრო ღრმა და მდიდარი იყო; მათთვის ეროვნული ცხოვრების სრულიად ახალი ასპექტები გამოვლინდა. რუსეთი თითქოს ამ ხალხის მეშვეობით იცნობდა საკუთარ თავს. ამიტომ ავტობიოგრაფიული გმირის შეხედულება რეალისტურია, მას შეუძლია გაიგოს წმინდა რომანტიკული მსოფლმხედველობის შეზღუდვები, რაც მაკარ ჩუდრას განწირავს მარტოობისთვის და მიჰყავს იზერგილი სრულ ამოწურვამდე.

რომანტიზმის რა თვისებები აისახა „ფალკონის სიმღერაში“ (1895, მეორე გამოცემა - 1899)? როგორ შეგიძლიათ განსაზღვროთ ამ ნაწარმოების ჟანრი? რა არის ალეგორია? როგორ ვლინდება კონფლიქტი? რა როლი აქვს ლანდშაფტს? რა არის სურათების შექმნის მხატვრული საშუალებები? როგორ არის გამოხატული ავტორის პოზიცია?

სერგეი ვოლკოვი

"ჩაწერილი" პორტრეტი

საუბარია პორტრეტის შექმნის უნარზე ლიტერატურული ნაწარმოები, არ უნდა დავივიწყოთ მისი ერთ-ერთი სახეობა, რომელსაც პირობითად შეიძლება ვუწოდოთ „ჩაწერილი“. ადამიანი არა მხოლოდ "აღწერია", არამედ "ჯდება", შედის უფრო ფართო ფონზე და ხდება მისი კონსტრუქციული ნაწილი. და ამავდროულად, ეს ფონური გარემო ნათელს ჰფენს ადამიანს, ხდის მას განსხვავებულ სახეს, ავლენს მის გარეგნობაში არსებით თვისებებს, რომლებიც ასეთი ჩართვის გარეშე იმალება თვალს.

და „ჩაწერილი“ პორტრეტების საინტერესო მაგალითებს ვხვდებით საუკუნის დასაწყისის პროზაში. მ. გორკი მას იყენებს თავის პირველ მოთხრობაში „მაკარ ჩუდრა“: „ზღვიდან ნოტიო ქარმა დაუბერა, რომელიც სტეპზე ავრცელებდა ნაპირზე გაშვებული ტალღის შხეფისა და სანაპირო ბუჩქების შრიალის დამაფიქრებელ მელოდიას. ხანდახან მისმა ღვარძმა მოჰქონდა ნაოჭებიანი, ყვითელი ფოთლები და ყრიდა ცეცხლში, აალებდა ცეცხლს; შემოდგომის ღამის სიბნელე, რომელიც ჩვენს გარშემო იყო, კანკალებდა და, მორცხვად მოშორებით, მარცხნივ წამიერად გამოავლინა - უსაზღვრო სტეპი, მარჯვნივ - უსაზღვრო ზღვა და პირდაპირ ჩემს მოპირდაპირედ - მაკარ ჩუდრას ფიგურა, მოხუცი ბოშა. ..” მოთხრობის გმირი ბუნების ფონზეა წარმოდგენილი, ძლიერი, ელემენტარული; მაკარ ჩუდრას პოზიცია ამ თითქმის მიზანსცენაში საინტერესოა - ის ზუსტად ცენტრშია, "უსაზღვრო" სტეპი და "უსაზღვრო" ზღვა მის ზურგს უკან ორ ფრთას ჰგავს (ტირე ხელს უწყობს ამ ფრაგმენტის წაკითხვას. ტექსტის, პაუზებისა და ჟესტების გაკეთება სიტყვების შემდეგ მიმართულებების მითითებით: „მარცხნივ“, „მარჯვნივ“, „პირდაპირ ჩემს საპირისპიროდ“). მოთხრობის შემდეგი წინადადება ისევ სიმეტრიულადაა დალაგებული, მაგრამ ახლა მთავარი ყურადღება პერსონაჟს ეთმობა. მის გარშემო არსებული ელემენტი უკვე დასახელებულია და დახასიათებულია (წინადადებაში „ამოღებულია“. მონაწილეობითი ფრაზები), ახლა მნიშვნელოვანია ხაზგასმით აღვნიშნოთ, რომ გმირი არა მხოლოდ მისი მსგავსია, არამედ უფრო მაღალი, უფრო ძლიერია მასზე (გმირის მოქმედებების თანმხლები უარყოფითი ნაწილაკების სიმეტრია ელემენტებთან მიმართებაში მიუთითებს): ” ყურადღებას არ აქცევსყურადღებაიმ ფაქტზე, რომ ქარის ცივმა ტალღებმა, გაშალა ჩექმები, გამოაჩინა მისი თმიანი მკერდი და უმოწყალოდ ურტყამდა, ის დაწვა. ლამაზი, ძლიერი პოზასჩემს პირისპირ, მისი უზარმაზარი მილიდან მეთოდურად მოსვა და... მელაპარაკა, გაუჩერებლადდა ერთი ნაბიჯის გადადგმის გარეშემკვეთრი ქარისგან თავის დასაცავად“ (დახრილები შემდგომში ჩვენია. - ს.ვ.).

კიდევ ერთ ფუნქციას ასრულებს ლანდშაფტის გარემო პრინცესა ვერას აღწერილობაში " ბროწეულის სამაჯური» კუპრინა. ჰეროინი შემოდგომის ყვავილების ფონზე ჩნდება: „...დაიარა ბაღში და სასადილო მაგიდისთვის მაკრატლით ფრთხილად მოჭრა ყვავილები. ყვავილების საწოლები ცარიელი იყო და მოუწესრიგებლად გამოიყურებოდა. ყვაოდა მრავალფერადი ორმაგი მიხაკი, ასევე ყვავილოვანი ყვავილი - ნახევრად ყვავილებში, ნახევარი წვრილ მწვანე წიპწებში, კომბოსტოს სუნით, ვარდის ბუჩქებიმათ მაინც მისცეს - ამ ზაფხულს მესამედ - კვირტები და ვარდები, მაგრამ უკვე გახეხილი, მწირი, თითქოს გადაგვარებული. მაგრამ dahlias, peonies და asters ბრწყინვალედ ყვავის მათი ცივი, ამპარტავანი სილამაზით, ავრცელებს შემოდგომის, ბალახის, სევდიანი სუნი მგრძნობიარე ჰაერში. დანარჩენი ყვავილები შენს შემდეგ მდიდრული სიყვარულიდა გადაჭარბებულმა დედობამ ჩუმად დაასხა მიწაზე უთვალავი თესლი მომავალი ცხოვრება" ჰეროინი, როგორც ჩანს, ჯერ არ არსებობს - ჩვენ გვაქვს ყვავილების აღწერა, რომლებსაც ის ჭრის. მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ მას: ყველა ყვავილიდან ხაზგასმულია დალია, პეონი და ასტერი (და ისევ მოთავსებულია ფრაგმენტის ცენტრში) - კავშირი "მაგრამ" მათ უპირისპირდება მარცხენა ყვავილებსა და ვარდებს, რომლებიც არ ყვავის. ასე "აყვავებულ", "ცივად" და "ამპარტავნულად", სიტყვა "დანარჩენი" შემდეგი წინადადების დასაწყისში კვლავ განასხვავებს მათ სერიიდან - ამჯერად ატრიბუტით. სტერილობა. ყველა სხვა ყვავილი არა მხოლოდ აყვავდა, არამედ თესლს აძლევდა, მათ იცოდნენ დედობის სიყვარული და სიხარული, შემოდგომა მათთვის არა მხოლოდ სიკვდილის დროა, არამედ "მომავალი ცხოვრების" დაწყების დროც.

„ადამიანური“ მოტივები ყვავილების აღწერილობაში ამზადებს თავად ჰეროინის დახასიათებას. იმავე გვერდზე ვკითხულობთ: „...ვერამ წაიყვანა დედამისი, სილამაზეინგლისელი ქალი, ჩემო უაღრესად მოქნილიფიგურა, ნაზი, მაგრამ ცივიდა ამაყისახე..." ჩვენ მიერ ხაზგასმული განმარტებები მკითხველის გონებაში აკავშირებს ვერას, რომელსაც შვილები არ ჰყავს და ქმრისადმი გატაცება დიდი ხანია გასულია, ლამაზი, მაგრამ უნაყოფო ყვავილებით. ის უბრალოდ არ არის შორისისინი - როგორც ჩანს, ის მარტოა საწყისიმათ. ამრიგად, ჰეროინის სურათი, რომელიც შემოვიდა მისი შემოდგომის დროში, კვლავ ინტეგრირებულია უფრო ფართო ლანდშაფტურ კონტექსტში, რომელიც ამდიდრებს ამ გამოსახულებას დამატებითი მნიშვნელობებით.

პეიზაჟის როლი ადრეულ რომანტიკულ ისტორიებში

მაქსიმ გორკი.

თავის ადრეულ ნამუშევრებში მაქსიმ გორკი რომანტიკოსად გვევლინება. რომანტიზმი გულისხმობს განსაკუთრებული პიროვნების დადასტურებას, სამყაროს ერთი-ერთზე დაპირისპირებას, რეალობას მისი იდეალის პოზიციიდან მიახლოებას, სხვების მიმართ განსაკუთრებული მოთხოვნების დაყენებას. გმირი თავსა და მხრებზე მაღლა დგას სხვა ადამიანებზე, რომლებიც მის გვერდით აღმოჩნდებიან; ის უარყოფს მათ საზოგადოებას. ეს არის რომანტიკოსისთვის დამახასიათებელი მარტოობის მიზეზი, რომელიც მას ყველაზე ხშირად ბუნებრივ მდგომარეობად თვლის, რადგან ადამიანებს ეს არ ესმით და უარყოფენ მის იდეალს. ამიტომ, რომანტიული გმირი თანაბარ საწყისს პოულობს მხოლოდ ელემენტებთან კომუნიკაციაში, ბუნების სამყაროსთან, ოკეანესთან, ზღვასთან, მთებთან, სანაპირო კლდეებთან. „ზღვიდან ნესტიანი, ცივი ქარი დაუბერა, რომელიც სტეპს გადასცემდა ნაპირზე გაშვებული ტალღის შხეფისა და სანაპირო ბუჩქების შრიალის გააზრებულ მელოდიას. ხანდახან მისი იმპულსები ნაოჭდებოდა, ყვითელი ფოთლებიდა ჩააგდო ისინი ცეცხლში და აანთო; შემოდგომის ღამის სიბნელე, რომელიც ჩვენს ირგვლივ იყო, შეკრთა და მოერიდა მოშორებით, წამიერად გამოავლინა უსაზღვრო სტეპი მარცხნივ, გაუთავებელი ზღვა მარჯვნივ და პირდაპირ ჩემს მოპირდაპირედ - მაკარ ჩუდრას ფიგურა, მოხუცი ბოშა.. .” (გორკი მ. საყვარელი ისტორიები, ესეები, პიესები. - მ., 1983.) მაშასადამე, ასეა დიდი მნიშვნელობარომანტიკულ ნაწარმოებებში იღებს ჰალფტონებისგან დაცლილ ლანდშაფტს, რომელიც დაფუძნებულია ნათელ ფერებზე, რომელიც გამოხატავს ელემენტის ყველაზე დაუოკებელ არსს და მის სილამაზესა და ექსკლუზიურობას. ამგვარად, პეიზაჟი ანიმაციურია და, როგორც იქნა, გამოხატავს გმირის პერსონაჟის ორიგინალობას. "ზღვა განაგრძობდა ნაპირთან ჩურჩულს და ქარმა მაინც გადაიტანა თავისი ჩურჩული სტეპზე"; "ზღვა მშვიდად ეხმიანებოდა ერთ-ერთი უძველესი ლეგენდის დასაწყისს, რომელიც შესაძლოა მის ნაპირებზე შეიქმნა"; "ზღვა მოსაწყენი და სევდიანი ჟღერდა." (გორკი მ. რჩეული მოთხრობები, ესეები, პიესები. - მ., 1983 წ.) რომანტიკული ცნობიერებისთვის პერსონაჟის კორელაცია რეალურ ცხოვრებისეულ გარემოებებთან თითქმის წარმოუდგენელია - ასე ყალიბდება რომანტიული მხატვრული სამყაროს ყველაზე მნიშვნელოვანი მახასიათებელი: რომანტიკული ორმაგობის პრინციპი. გმირის რომანტიკული და, შესაბამისად, იდეალური სამყარო ეწინააღმდეგება რეალურ სამყაროს, წინააღმდეგობრივი და რომანტიული იდეალისაგან შორს. რომანტიკასა და რეალობას, რომანტიკასა და გარემომცველ სამყაროს შორის კონტრასტი ამ ლიტერატურული მოძრაობის ფუნდამენტური მახასიათებელია.

ზუსტად ასე ვხედავთ გორკის ადრეული რომანტიკული მოთხრობების გმირებს: "მოხუცი ქალი იზერგილი", "მაკარ ჩუდრა". მოხუცი ბოშა მაკარ ჩუდრა მკითხველის წინაშე სწორედ რომანტიკულ პეიზაჟში ჩნდება: მას აკრავს „შემოდგომის ღამის სიბნელე“, რომელიც „აკანკალდა და, მორცხვად მოშორებით, წამიერად გამოავლინა უსაზღვრო სტეპი მარცხნივ, გაუთავებელი. ზღვა მარჯვნივ.”

ასე რომ, პეიზაჟი ანიმაციურია, ზღვა და სტეპი უსასრულოა, ისინი ხაზს უსვამენ გმირების თავისუფლების უსაზღვროებას, მათ უუნარობას და არ სურთ ამ თავისუფლების არაფერში გაცვლა. ცოტა მოგვიანებით, ამ პოზიციას პირდაპირ დააფიქსირებს მაკარ ჩუდრა, რომელიც საუბრობს ადამიანზე, რომელიც, მისი გადმოსახედიდან, არ არის თავისუფალი: „იცის მან თავისი ნება? ნათელია სტეპის ფართობი? ზღვის ტალღის ხმა ახარებს მის გულს? ის მონაა - როგორც კი დაიბადა, მთელი ცხოვრება მონაა და ეს არის!” (გორკი მ. რჩეული მოთხრობები, ესეები, პიესები. - მ., 1983 წ.) რომანტიკულ პეიზაჟში ჩვენ თვალწინ ჩნდება სხვა მოთხრობის გმირი - მოხუცი ქალი იზერგილი: „ქარი მიედინებოდა ფართო, თანაბარ ტალღაში, მაგრამ ხანდახან. თითქოს რაღაც უხილავზე გადახტა და ძლიერ იმპულსს აძლევდა, ქალებს თმებს ფანტასტიკურ მანებებად აფრიალებდა, რომლებიც თავების ირგვლივ აღმართულიყო. ეს ქალებს უცნაურს და ზღაპრულს ხდიდა. ისინი უფრო და უფრო შორს მიდიოდნენ ჩვენგან და ღამე და ფანტაზია მათ უფრო და უფრო ლამაზად აცმევდნენ“. (გორკი მ. რჩეული მოთხრობები, ესეები, პიესები. - მ., 1983 წ.) სწორედ ასეთ პეიზაჟში - ზღვისპირა, ღამის, იდუმალი და ლამაზი - შეუძლიათ მაკარ ჩუდრა და მოხუცი ქალი იზერგილი - ამ მოთხრობების მთავარი გმირები. აცნობიერებენ საკუთარ თავს. მათი ცნობიერება, მათი ხასიათი, მისი ზოგჯერ იდუმალი წინააღმდეგობები გამოდის გამოსახულების მთავარი საგანი. პეიზაჟი წარმოდგენილია გმირების რთული და წინააღმდეგობრივი პერსონაჟების, მათი ძლიერი და სუსტი მხარეების შესასწავლად.

ოჰ ძმასავით ვარ

მოხარული ვიქნები ქარიშხალს ჩავეხუტო!

M. Yu. ლერმონტოვი

სიტყვების დიდი ოსტატი, ა.მ. გორკი ლამაზად ქმნის რომანტიკული ნამუშევრები, რომელმაც თავიდანვე გამოაცხადა ნათელი ნიჭისა და არაჩვეულებრივი პიროვნების გაჩენა. გორკი მწერალს აინტერესებდა უჩვეულო გმირული პერსონაჟები, მკვეთრად ეწინააღმდეგება ირგვლივ დომინირებულ ნაცრისფერ მასას.

მოთხრობების „მაკარ ჩუდრა“ და „მოხუცი იზერგილი“ გმირები მეამბოხე და ძლიერი პიროვნებები არიან, რომლებიც აზრს ეძებენ მათ გარშემო არსებულ რეალობაში. მათ ირგვლივ არსებული გარემო ემთხვევა პერსონაჟებს: ზღვიდან „სველი, ცივი ქარი“ დაუბერა, „ცეცხლის ალი ანთებს“. მთხრობელი არის მოხუცი ბოშა მაკარ ჩუდრა - საკმაოდ უჩვეულო და ფერადი ფიგურა. თითქმის აფორიზმებით ლაპარაკობს, წონით და კატეგორიულად გამოხატავს თავის შეხედულებას ცხოვრებაზე: „მაშ დადიხარ? Კარგია! დიდებული ბედი აირჩიე, ფალკო. ასეც უნდა იყოს: წადი და ნახე, საკმარისად ნახე, დაწექი და მოკვდი - სულ ესაა!”

ლეგენდაში, რომელიც მან მოუყვა ლოიკო ზობარისა და რადას შესახებ, ვლინდება ჩუდრას მთავარი პოზიცია ცხოვრებაში: ის აფასებს თავისუფლებას ყველაფერზე მეტად. ადამიანის სიცოცხლესაც კი აზრი არ აქვს, თუ სოლ დაიკარგება. ჩუდრა პოეტურად და ლამაზად საუბრობს თავისუფლებაზე, რასაც ცოტას შეუძლია შეაფასოს. ეს არის მხოლოდ რამდენიმე რჩეული და უმრავლესობას არ აქვს დრო ამაზე ფიქრისთვის. „იცის მან თავისი ნება? ნათელია სტეპის ფართობი? ზღვის ტალღის ხმა ახარებს მის გულს? ის მონაა - როგორც კი დაიბადა, მთელი ცხოვრება მონაა და ეს არის! რა შეუძლია მას შენთვის? მხოლოდ ის ჩამოიხრჩობს თავს, თუ ცოტა გონიერი გახდება."

მაკარი თავის ახალგაზრდა თანამოსაუბრეს ურჩევს, არ იფიქროს ცხოვრებაზე, რათა არ შეწყვიტოს მისი სიყვარული. გარემომცველი სამყაროს სილამაზე მოქმედებს როგორც კონტრასტი ბუნების მიერ შექმნილ დიდებულებასა და ადამიანებს შორის, რომლებსაც არ შეუძლიათ ან არ სურთ დააფასონ ეს საჩუქარი და დაკმაყოფილდნენ. მოთხრობის გმირების მოუსვენარი სულისკვეთება ხაზს უსვამს მათ ირგვლივ არსებულ დიდებულ სივრცეს.

ავტორი ხატავს ძლიერ ელემენტებს: ზღვას და სტეპს. აქ ყველაფერი სრული ხმით არის გაჟღენთილი, არ არის ნახევარტონები. გორკი ეძებს ღირსეულ გმირს, რომელიც განასახიერებს ავტორის იდეას ძლიერი პიროვნება. ეს ძიება გაგრძელდა მოთხრობაში „მოხუცი იზერგილი“. ანტიგმირი ლარრადან, იზერგილის ბედის მეშვეობით, ავტორი ცდილობს მკითხველი იდეალური გმირის - დანკოს გაგებამდე მიიყვანოს. მიუწვდომელი ტყის უხეში პეიზაჟი და უხეში ჭაობები არ აშინებს გმირს. დანკო სავსეა ადამიანების სიყვარულით, მათი გულისთვის მას შეუძლია გასწიროს სიცოცხლე.

მაგრამ ხალხი ვერ აფასებს ამ წარმატებას. სუსტი და მორცხვი, ადამიანებს თავად გმირის ეშინიათ. ამიტომაც აბიჯებენ დანკოს ცეცხლმოკიდებულ გულზე, რომ ცეცხლი არ გაუჩნდეს. რისი მოტანა შეუძლია მას? Სულ ერთია. შიში აკონტროლებს მასებს. და ავტორი ამას არ მალავს თავის მკითხველს. ბუნება მარადიული და დიდებულია. იგი გულგრილად უყურებს ადამიანის საზრუნავებისა და ინტერესების წვრილმანს, ხაზს უსვამს გარდამავალს ადამიანის სიცოცხლედა ხალხის აზრები.

ავტორი აღფრთოვანებულია გარემომცველი სამყაროს ბრწყინვალებით. ის ხედავს მის კოსმიურ მასშტაბებს. აქედან ადამიანური ამაოება თითქმის სასაცილოდ და საცოდავად გამოიყურება და მხოლოდ რამდენიმეს, დანკოს მსგავსად, შეუძლია ხალხზე მაღლა ასვლა და სიცოცხლისთვის სიკვდილი, გაუგებარი და დაუფასებელი: „ამაყმა გაბედულმა დანკომ მიაპყრო მზერა წინ. სტეპის სივრცე, - მხიარული მზერა ესროლა თავისუფალ მიწას და ამაყად ჩაიცინა. შემდეგ კი დაეცა და მოკვდა. გახარებულმა და იმედით სავსე ხალხმა ვერ შეამჩნია მისი სიკვდილი და ვერ დაინახა, რომ უსიცოცხლო დანკოს გვერდით ჯერ კიდევ ენთო მისი მამაცი გული. ეს მხოლოდ ერთმა ფრთხილმა შეამჩნია და რაღაცის შიშით, ფეხით დააბიჯა ამაყ გულს... ახლა კი ნაპერწკლებად მიმოფანტული, გაქრა... - აი საიდან მოდიან, სტეპის ცისფერი ნაპერწკლები რომ ჩნდება. ჭექა-ქუხილის წინ!”

მ. გორკის ადრეულ რომანტიკულ მოთხრობებში ბუნების სურათები არა მხოლოდ შიგთავსს აყალიბებს და წარმოადგენს ფონს, ისინი შინაარსის განუყოფელი და არსებითი ნაწილია. ბუნების აღწერილობები საშუალებას აძლევს ავტორს გადაადგილდეს, თითქოს ხიდზე, თემიდან თემაზე, დაამშვენებს თხრობას, მისცეს მხატვრის ფანტაზიას და ხაზი გაუსვას ავტორის მეტყველების სილამაზეს. ”სტეპში სიჩუმე და ბნელი იყო. ღრუბლები ცოცავდნენ ცაზე, ნელა, მოსაწყენად... ზღვა დუმდა და სევდიანად შრიალებდა“.

ბიბლიოგრაფია

ამ სამუშაოს მოსამზადებლად გამოყენებული იქნა მასალები საიტიდან http://ilib.ru/

• მ. გორკის ადრეული რომანტიკული მოთხრობების ორიგინალურობა („ფალკონის სიმღერა“, „მოხუცი იზერგილი“).
• რომანტიკული პერსონაჟები და მათი მოტივაცია მოთხრობებში "მაკარ ჩუდრა", "ხანი და მისი შვილი".

გაკვეთილის მიზნები:

1. საგანმანათლებლო:გამოაშკარავება იდეოლოგიური შინაარსიმ. გორკის ადრეული რომანტიკული მოთხრობები, რათა აჩვენოს, თუ რა საშუალებებით აღწევს ავტორი რომანტიკულ ნაწარმოებებში მხატვრულ სრულყოფილებას.
2. საგანმანათლებლო:წვლილი შეიტანეთ სილამაზის გრძნობის ჩამოყალიბებაში, დაეხმარეთ მოსწავლეებს მხატვრული სიტყვის „შეგრძნებაში“.
3. განმავითარებელი:უნარების განვითარება ლოგიკური აზროვნება, ანალიზი ასეთი ლიტერატურული ცნებებირომანტიზმის მსგავსად, რომანტიული გმირი.

გაკვეთილი თემაზე "მ. გორკის ადრეული რომანტიკული მოთხრობების ორიგინალობა" ("ფალკონის სიმღერა", "მოხუცი ქალი იზერგილი")

საშინაო დავალება გაკვეთილისთვის:

ა) დაასახელეთ რომანტიზმის, როგორც ლიტერატურული მოძრაობის ძირითადი ნიშნები.

ბ) რა თავისებურებები ახასიათებს რომანტიზმი მ.

სამუშაოები შესასწავლად და განმეორებით:

1. "ფალკონის სიმღერა".
2. „ძველი ისერგილი“.

გაკვეთილის ტიპი:ახალი ცოდნის მიღება გამეორების ეტაპით.

ძირითადი მეთოდი: ევრისტიკული საუბარი.

გაკვეთილების დროს

1. საშინაო დავალების შემოწმება.

ა) ვარჯიში.დაასახელეთ რომანტიზმის, როგორც ლიტერატურული მოძრაობის ძირითადი ნიშნები.

უპასუხე.რომანტიზმი - განსაკუთრებული სახისმსოფლმხედველობა; ერთდროულად - მხატვრული მიმართულება. რომანტიზმი წარმოიშვა, როგორც ერთგვარი რეაქცია კლასიციზმის რაციონალიზმსა და არამოტივირებულ ოპტიმიზმზე.

თავის ადრეულ ნამუშევრებში მაქსიმ გორკი რომანტიკოსად გვევლინება. რომანტიზმი გულისხმობს განსაკუთრებული პიროვნების დადასტურებას, სამყაროს ერთი-ერთზე დაპირისპირებას, რეალობას მისი იდეალის პოზიციიდან მიახლოებას, სხვების მიმართ განსაკუთრებული მოთხოვნების დაყენებას. გმირი თავსა და მხრებზე მაღლა დგას სხვა ადამიანებზე, რომლებიც მის გვერდით აღმოჩნდებიან; ის უარყოფს მათ საზოგადოებას. ეს არის რომანტიკოსისთვის დამახასიათებელი მარტოობის მიზეზი, რომელიც მას ყველაზე ხშირად ბუნებრივ მდგომარეობად თვლის, რადგან ადამიანებს ეს არ ესმით და უარყოფენ მის იდეალს. ამიტომ, რომანტიული გმირი თანაბარ საწყისს პოულობს მხოლოდ ელემენტებთან კომუნიკაციაში, ბუნების სამყაროსთან, ოკეანესთან, ზღვასთან, მთებთან, სანაპირო კლდეებთან.

სწორედ ამიტომ, რომანტიკულ ნამუშევრებში ასეთ დიდ მნიშვნელობას იძენს ჰალფტონებისგან დაცლილი ლანდშაფტი, რომელიც დაფუძნებულია ნათელ ფერებზე, რომელიც გამოხატავს ელემენტის ყველაზე დაუოკებელ არსს და მის სილამაზესა და ექსკლუზიურობას. ამგვარად, პეიზაჟი ანიმაციურია და, როგორც იქნა, გამოხატავს გმირის პერსონაჟის ორიგინალობას.

რომანტიკული ცნობიერებისთვის პერსონაჟის კორელაცია რეალურ ცხოვრებისეულ გარემოებებთან თითქმის წარმოუდგენელია – ასე ყალიბდება რომანტიკული მხატვრული სამყაროს ყველაზე მნიშვნელოვანი მახასიათებელი: რომანტიკული ორმაგობის პრინციპი. გმირის რომანტიკული და, შესაბამისად, იდეალური სამყარო ეწინააღმდეგება რეალურ სამყაროს, წინააღმდეგობრივი და რომანტიული იდეალისაგან შორს. რომანტიკასა და რეალობას, რომანტიკასა და გარემომცველ სამყაროს შორის კონტრასტი ამ ლიტერატურული მოძრაობის ფუნდამენტური მახასიათებელია.

რომანტიზმის თვისებები:

• გამოცხადება ადამიანის პიროვნება, რთული, ღრმა;
• ადამიანის ინდივიდუალურობის შინაგანი უსასრულობის დადასტურება;
• ცხოვრებისეული შეხედვა „გულის პრიზმით“;
• ინტერესი ყველაფრის მიმართ ეგზოტიკური, ძლიერი, ნათელი, ამაღლებული;
• ფანტაზიისადმი მიზიდულობა, ჩვეულებრივი ფორმები, დაბალი და მაღალი, კომიკური და ტრაგიკული, ჩვეულებრივი და უჩვეულოს ნაზავი;
• რეალობასთან უთანხმოების მტკივნეული გამოცდილება;
• ჩვეულებრივზე უარის თქმა;
• ინდივიდის სურვილი აბსოლუტური თავისუფლებისაკენ, სულიერი სრულყოფისაკენ, მიუღწეველი იდეალისა, შერწყმულია სამყაროს არასრულყოფილების გაგებასთან.

ბ) ვარჯიში.რა თავისებურებები ახასიათებს რომანტიზმს მ. გორკის „ფალკონის სიმღერაში“?

უპასუხე.„ფალკონის სიმღერის“ ჩარჩოში ჩნდება ნათელი გამოსახულებასულიერი ბუნება. ბუნება არ არის მხოლოდ ფონი, რომლის წინააღმდეგაც ვითარდება მოქმედება. მთხრობელი და მოხუცი აზრებს მისკენ მიმართავენ, მის საიდუმლოებებს. ბუნების სილამაზე, მისი ძალა სიცოცხლის განსახიერებაა. შემთხვევითი არ არის, რომ შესავალ ნაწილში ჩნდება ღმერთის მოტივები, მარადიული მოძრაობა, ჰარმონია და საიდუმლო.

სიუჟეტი ეფუძნება ფალკონსა და გველის კამათს ცხოვრების მნიშვნელობის შესახებ. პერსონაჟების დიალოგი აჩვენებს მათ შეუთავსებლობას ცხოვრებისეული პოზიციები. ეს არის იდეოლოგიური კონფლიქტი.

"ძველი ისერგილი" (ახალი ცოდნის მიღების ეტაპი - ევრისტიკული საუბარი)

პრობლემური კითხვა. რა არის მოთხრობის სამნაწილიანი კომპოზიციის მიზანი?

მოთხრობაში "მოხუცი ქალი იზერგილი" აღწერილი ლეგენდების მოქმედება ხდება ქრონოლოგიურად განუსაზღვრელ უძველეს დროში - ეს, როგორც იქნა, ისტორიის დასაწყისს წინ უძღვის დრო, პირველი შემოქმედების ეპოქა. თუმცა, აწმყოში არის კვალი პირდაპირ დაკავშირებული იმ ეპოქასთან - ეს არის დანკოს გულიდან დარჩენილი ცისფერი შუქები, ლარას ჩრდილი, რომელსაც ხედავს იზერგილი.

ა) ლარას ლეგენდა.

რა აღძრავს ლარას პერსონაჟს?

თავისუფლების რა გაგებას განასახიერებს იგი?

როგორ არიან გამოსახული ადამიანები ლეგენდაში?

რას ნიშნავს ლარას დასჯა?

დასკვნა.ლარას განსაკუთრებული ინდივიდუალიზმი განპირობებულია იმით, რომ ის არის არწივის შვილი, რომელიც განასახიერებს ძალისა და ნების იდეალს. სიამაყე და სხვების მიმართ ზიზღი არის ორი პრინციპი, რომელსაც ატარებს ლარას გამოსახულება. გმირი ბრწყინვალე განმარტოებით უპირისპირდება ადამიანებს და არ ეშინია მათი განსჯის, რადგან ის არ იღებს მას და აბუჩად იგდებს მსაჯულებს. სიკვდილით დასჯა უნდოდათ, მაგრამ უკვდავება მიუსაჯეს: „და წავიდნენ და მიატოვეს იგი. ის პირქვე იწვა და დაინახა ძლიერი არწივები, რომლებიც ცაში შავი წერტილებივით დაცურავდნენ. მის თვალებში იმდენი სევდა იყო, რომ შეეძლო ამით მოეწამლა მსოფლიოს ყველა ადამიანი. ასე რომ, მას შემდეგ ის მარტო დარჩა. თავისუფალი, სიკვდილის მოლოდინში. და ასე დადის. ყველგან დადის... ხედავ, ჩრდილივით გახდა და სამუდამოდ ასე იქნება! ხალხის არც ერთი სიტყვა არ ესმის. არც მათი ქმედებები, არც არაფერი. და აგრძელებს ძიებას, სიარულს, სიარულს... სიცოცხლე არ აქვს და სიკვდილიც არ ეღიმება. და ხალხში მისი ადგილი არ არის... ასე დაარტყა კაცს მისი სიამაყე!”

ბ ) ლეგენდა დანკოს შესახებ.

დანკოს ლეგენდა მთავრდება სიტყვებით: ”აი, საიდანაც ისინი მოდიან, სტეპის ლურჯი ნაპერწკლები, რომლებიც ჭექა-ქუხილის წინ ჩნდება!”რა ნაპერწკლებს გულისხმობ?

ალბათ ლეგენდას უთხრეს, რომ აეხსნა, საიდან მოდიან ისინი "ლურჯი ნაპერწკლები"ეთანხმებით ამ მოსაზრებას?

რომელ ქმედებას დაარქმევთ სრულყოფილებას?

ვინ და რისი სახელით ახორციელებს ლეგენდაში მოცემულ ბედს?

დანკოს ქმედება გონივრულია თუ არა?

როგორი გრძნობა გაგიჩნდა დანკოს ბედმა?

დანკოს შესახებ ლეგენდაში არის სიტყვები: ეს მხოლოდ ერთმა ფრთხილმა ადამიანმა შეამჩნია და რაღაცის შიშით ფეხით დააბიჯა ამაყ გულს.რისი გეშინოდა? "ფრთხილი ადამიანი"?

დასკვნა.იზერგილი თავის პერსონაჟში ატარებს ერთადერთ პრინციპს, რომელსაც ყველაზე ძვირფასად თვლის: დარწმუნებულია, რომ მისი ცხოვრება მხოლოდ ერთ რამეს ემორჩილებოდა - ადამიანების სიყვარულს. ასევე, ერთადერთ საწყისს, მაქსიმუმამდე მიყვანილი, ატარებენ მის მიერ მოთხრობილი ლეგენდების გმირები. დანკო განასახიერებს თავგანწირვის უკიდურეს ხარისხს ხალხის სიყვარულის სახელით, ლარრა - უკიდურეს ინდივიდუალიზმს.

V) მოხუცი ქალის იზერგილის ისტორია მის ცხოვრებაზე.

- რა როლს ასრულებს რომანტიული პეიზაჟი ლეგენდაში?

მოთხრობის გმირი, მოხუცი ქალი იზერგილი, ჩვენს წინაშე ჩნდება რომანტიკულ პეიზაჟში: „ქარი ფართო, თანაბარ ტალღად მიედინებოდა, მაგრამ ხანდახან თითქოს რაღაც უხილავზე გადახტა და, ძლიერი აფეთქების გამო, ქალების თმებს ფანტასტიკურ ლურსმებად აფრიალებდა, რომლებიც მათ თავებზე ტრიალებდნენ. ეს ქალებს უცნაურს და ზღაპრულს ხდიდა. ისინი უფრო და უფრო შორს მიდიოდნენ ჩვენგან და ღამე და ფანტაზია მათ უფრო და უფრო ლამაზად აცმევდნენ“.
სწორედ ასეთ პეიზაჟში - ზღვისპირა, ღამის, იდუმალი და ლამაზი - მთავარ გმირებს შეუძლიათ თავიანთი პოტენციალის რეალიზება. მათი ცნობიერება, მათი ხასიათი, მისი ზოგჯერ იდუმალი წინააღმდეგობები გამოდის გამოსახულების მთავარი საგანი. პეიზაჟი წარმოდგენილია გმირების რთული და წინააღმდეგობრივი პერსონაჟების, მათი ძლიერი და სუსტი მხარეების შესასწავლად.

როგორ აფასებს იზერგილი მის მიერ მოთხრობილი ლეგენდების გმირებს?

„ხედავ, რამდენია ძველ დროში ყველაფერი?.. მაგრამ ახლა ისეთი არაფერია - არც საქმეები, არც ხალხი, არც ზღაპრები, როგორც ძველად... რატომ?.. მოდი, მითხარი. ! არ იტყვი... რა იცი? რა იცით ყველამ, ახალგაზრდებო? ეჰე-ჰე!.. სიფხიზლით რომ შეგვეხედა ძველ დროში, ყველა პასუხი იქ იპოვება...<…>ამ დღეებში ყველანაირ ადამიანს ვხედავ, მაგრამ ძლიერები არ არიან! სად არიან?.. და სულ უფრო და უფრო ნაკლები სიმპათიური მამაკაცია“.
"ცხოვრებაში... ყოველთვის არის ადგილი ექსპლუატაციისთვის."

როგორ ცხადყოფს იზერგილის ცხოვრებისეული ისტორია რომანტიული იდეალისკენ მის სწრაფვას?

როგორ უკავშირდება მისი პორტრეტი მაღალი სიყვარულის ძიების ისტორიას?

იზერგილი ძალიან მოხუცი ქალია, მის პორტრეტში განზრახ გამძაფრებულია ანტიესთეტიკური თვისებები: „დრომ ის შუაზე დახარა, ოდესღაც შავი თვალები დაღლილი და წყლიანი იყო. მისი მშრალი ხმა უცნაურად ჟღერდა, კრუტუნებდა, თითქოს მოხუცი ქალი ძვლებით ლაპარაკობდა.

რა აერთიანებს იზერგილს და ლარას?

იზერგილი დარწმუნებულია, რომ მისი სიყვარულით სავსე ცხოვრება სრულიად განსხვავდებოდა ინდივიდუალისტი ლარას ცხოვრებისგან, მას ვერც კი წარმოუდგენია რაიმე საერთო მასთან. ყველაფერი მოხუცი ქალის გამოსახულებაში ახსენებს ლარას მთხრობელს - პირველ რიგში, მის ინდივიდუალიზმს, უკიდურესობამდე მიყვანილი, თითქმის უახლოვდება ლარას ინდივიდუალიზმს, მის სიძველეს, მის ისტორიებს ადამიანებზე, რომლებმაც დიდი ხნის წინ გაიარეს თავიანთი ცხოვრების წრე.

დასკვნა.სურათის შექმნა მთავარი გმირიგორკი კომპოზიციური საშუალებებით აძლევს მას შესაძლებლობას წარმოაჩინოს როგორც რომანტიკული იდეალი, რომელიც გამოხატავს ადამიანებისადმი სიყვარულის უკიდურეს ხარისხს (დანკო), ასევე ანტიიდეალი, რომელიც განასახიერებს ინდივიდუალიზმს და სხვების ზიზღს, რომელიც მის აპოგეამდე მივიდა (ლარრა). სიუჟეტის კომპოზიცია ისეთია, რომ ორი ლეგენდა აყალიბებს საკუთარი ცხოვრების თხრობას, რომელიც წარმოადგენს თხრობის იდეოლოგიურ ცენტრს. უდავოდ გმობს ლარას ინდივიდუალიზმს, იზერგილი თვლის, რომ მისი ცხოვრება და ბედი უფრო მეტად დანკოს პოლუსისკენ არის მიდრეკილი, რომელიც განასახიერებს სიყვარულისა და თავგანწირვის უმაღლეს იდეალს. მაგრამ მკითხველი მაშინვე ამახვილებს ყურადღებას იმაზე, თუ რამდენად ადვილად დაივიწყა მან თავისი ყოფილი სიყვარული ახლის გულისთვის, რამდენად მარტივად დატოვა ის ხალხი, რომელიც ოდესღაც უყვარდა.

ყველაფერში - პორტრეტში, ავტორის კომენტარებში - ჰეროინის შესახებ განსხვავებულ თვალსაზრისს ვხედავთ. რომანტიკულ პოზიციას, მთელი თავისი სილამაზითა და ამაღლებით, უარყოფს ავტობიოგრაფიული გმირი. ის აჩვენებს მის უაზრობას და ადასტურებს უფრო ფხიზელი, რეალისტური პოზიციის შესაბამისობას.

გაკვეთილი თემაზე "რომანტიკული პერსონაჟები და მათი მოტივაცია მოთხრობებში "მაკარ ჩუდრა", "ხანი და მისი შვილი"

საშინაო დავალება გაკვეთილისთვის:

ა) პრობლემური კითხვა

სამუშაოები შესასწავლად:

1. "მაკარ ჩუდრა".
2. — ხანი და მისი შვილი.

გაკვეთილის ტიპი:ახალი ცოდნის მიღება და კონსოლიდაცია.

ძირითადი მეთოდი: ევრისტიკული საუბარი.

გაკვეთილების დროს

"მაკარ ჩუდრა" (ევრისტიკული საუბარი საშინაო დავალების შემოწმების ეტაპზე)

როგორ ქმნის ბიტერი რომანტიკულ პერსონაჟს?

მაკარ ჩუდრა გამოსახულია რომანტიული პეიზაჟის ფონზე: „ზღვიდან ნესტიანი, ცივი ქარი დაუბერა, რომელიც სტეპს გადასცემდა შემომავალი ტალღის შხეფისა და სანაპირო ბუჩქების შრიალის გააზრებულ მელოდიას. ხანდახან მისმა ნაღვლიანმა ნაოჭები მოჰქონდა ყვითელ ფოთლებს და ყრიდა ცეცხლში, აალებდა ცეცხლს; შემოდგომის ღამის სიბნელე, რომელიც ჩვენს გარშემო იყო, შეკრთა და, მორცხვად მოშორებით, წამიერად გამოავლინა უსაზღვრო სტეპი მარცხნივ, გაუთავებელი ზღვა მარჯვნივ და პირდაპირ ჩემს მოპირდაპირედ - მაკარ ჩუდრას ფიგურა ... "

პეიზაჟი ანიმაციურია, ზღვა და სტეპი უსაზღვროა, რაც ხაზს უსვამს გმირის თავისუფლების უსაზღვროებას, მის უუნარობას და არ სურს ამ თავისუფლების არაფერში გაცვლა. ექსპოზიციაში უკვე ასახულია გმირის პოზიცია; მაკარ ჩუდრა საუბრობს ადამიანზე, მისი გადმოსახედიდან, რომელიც არ არის თავისუფალი: „სასაცილოები არიან, ეს თქვენი ხალხი. ისინი ერთმანეთში მოიყარეს და ერთმანეთს გაანადგურეს. და დედამიწაზე იმდენი სივრცეა...“; „იცის მან თავისი ნება? ნათელია სტეპის ფართობი? ზღვის ტალღის ხმა ახარებს მის გულს? ის მონაა - როგორც კი დაიბადა, მთელი ცხოვრება მონაა და ეს არის!”

რა არის ცხოვრებისეული ღირებულებებილეგენდის გმირები?

ლოიკო ზობარი: „ვის ეშინოდა!“; ”მას არ გააჩნდა ის, რაც იყო სანუკვარი - მისი გული გჭირდება, ის თვითონ გამოგლიჯავდა მკერდიდან და მოგცემდა, თუ მისგან თავს კარგად გრძნობდი”; „ასეთთან ერთად უკეთესი ადამიანი ხდები“ (მაკარ ჩუდრას სიტყვები ლოიკოს შესახებ); „...მე თავისუფალი ადამიანი ვარ და ისე ვიცხოვრებ, როგორც მინდა!“; "მას ჩემზე მეტად უყვარს თავისი ნება და მე ის ჩემს ნებაზე მეტად მიყვარს..."

რადდა: „არავინ მყვარებია, ლოიკო, მაგრამ მიყვარხარ. და მეც მიყვარს თავისუფლება! ესე იგი, ლოიკო, მე შენზე მეტად მიყვარხარ."

როგორ ავლენს ლეგენდა მაკარ ჩუდრას მსოფლმხედველობას?

საშინაო დავალების შესრულება

ვარჯიში. პრობლემური კითხვა. რატომ ატარებს მოთხრობა ლოიკოსა და რადას ამბავს მთხრობელის სახელს - „მაკარ ჩუდრა“?

უპასუხე. მაკარ ჩუდრას ცნობიერება და ხასიათი ხდება გამოსახულების მთავარი საგანი. ამ გმირის გულისთვის დაიწერა მოთხრობა და მას სჭირდება ავტორის მიერ გამოყენებული მხატვრული საშუალებები, რათა აჩვენოს გმირი მთელი თავისი სირთულით და შეუსაბამობით, რათა ახსნას მისი სიძლიერე და სისუსტე. მაკარ ჩუდრა სიუჟეტის ცენტრშია და იღებს მაქსიმალურ შესაძლებლობას თვითრეალიზაციისთვის. მწერალი აძლევს მას უფლებას ისაუბროს საკუთარ თავზე, თავისუფლად გამოხატოს თავისი შეხედულებები. ლეგენდა, რომელიც მან თქვა, მიუხედავად იმისა, რომ ფლობს უდავო მხატვრულ დამოუკიდებლობას, მაინც ემსახურება უპირველეს ყოვლისა, როგორც მთავარი გმირის გამოსახულების გამოვლენის საშუალებას, რომლის სახელიც არის ნაწარმოები.

როგორია თავისუფლების გაგება მოთხრობის გმირების მიერ?

რა კონფლიქტი დევს ლეგენდის გულში?

როგორ წყდება?

მაკარ ჩუდრა (როგორც მოხუცი ქალი იზერგილი) თავის პერსონაჟში ატარებს ერთადერთ პრინციპს, რომელიც მას ჭეშმარიტად სჯერა: თავისუფლების მაქსიმალისტური სურვილი. იგივე პრინციპი, მაქსიმუმამდე მიყვანილი, განასახიერებენ მის მიერ მოთხრობილი ლეგენდის გმირებს. ლოიკო ზობარისთვის ნამდვილი ღირებულებაასევე არის თავისუფლება, გახსნილობა და სიკეთე. რადა არის სიამაყის უმაღლესი, განსაკუთრებული გამოვლინება, რომელსაც სიყვარულიც კი ვერ არღვევს.

მაკარ ჩუდრა აბსოლუტურად დარწმუნებულია, რომ სიამაყე და სიყვარული, ორი მშვენიერი გრძნობა, რომელიც რომანტიკოსებმა თავიანთ უმაღლეს გამოხატულებამდე მიიტანეს, ვერ შეურიგდება, რადგან რომანტიული ცნობიერებისთვის კომპრომისი წარმოუდგენელია. კონფლიქტი სიყვარულის გრძნობასა და სიამაყის გრძნობას შორის, რომელსაც გმირები განიცდიან, მხოლოდ ორივეს სიკვდილით შეიძლება მოგვარდეს: რომანტიკოსს არ შეუძლია შესწიროს არც სიყვარული, რომელმაც საზღვრები არ იცის და არც აბსოლუტური სიამაყე.

ეთანხმება თუ არა მათ გმირი-მთხრობელი?

როგორ არის გამოხატული მისი პოზიცია?

ნაწარმოებში ძალიან მნიშვნელოვანია მთხრობელის იმიჯი. მთხრობელი გამოხატავს ავტორის თვალსაზრისს მოთხრობაში მომხდარ გმირებსა და მოვლენებზე. ავტორის დამოკიდებულება არის აღტაცება მოთხრობის "მაკარ ჩუდრას" გმირების სიძლიერითა და სილამაზით, სამყაროს პოეტური, ესთეტიკური აღქმა მოთხრობაში "მოხუცი ქალი იზერგილი".

რას ნიშნავს მოთხრობის დასასრული?

მოთხრობის ბოლოს მაკარ ჩუდრა სკეპტიკურად უსმენს მთხრობელს - ავტობიოგრაფიულ გმირს. ნაწარმოების დასასრულს მთხრობელი ხედავს, როგორ ლამაზმა ლოიკო ზობარმა და რადამ, ძველი ჯარისკაცის ქალიშვილი დანილა, „ღამის სიბნელეში შეუფერხებლად და ჩუმად ტრიალებდნენ, სიმპათიური ლოიკო კი ვერ ახერხებდა ამაყ რადას“.მთხრობელის სიტყვები ცხადყოფს ავტორის პოზიციას - აღფრთოვანება გმირების სილამაზით და მათი შეურიგებლობით, მათი გრძნობების სიძლიერით, რომანტიული ცნობიერების შეუძლებლობის გაგება ასეთი შედეგის ამაოების შესახებ: ბოლოს და ბოლოს, სიკვდილის შემდეგაც კი, ლოიკო მის დევნაში არ გაუტოლდება ამაყ რადას.

"ხანი და მისი შვილი"(ცოდნის კონსოლიდაცია და შემოწმება)

ვარჯიში.შეადგინეთ ცხრილი მ. გორკის მოთხრობის „ხანი და მისი შვილი“ ტექსტის შესახებ თქვენი ცოდნის საფუძველზე.

ცნობები

1. V.V. აგენოსოვი მეოცე საუკუნის რუსული ლიტერატურა. მე-11 კლასი: ზოგადი განათლების სახელმძღვანელო. სახელმძღვანელო დაწესებულებები. – მ., 2001 წ.
2. V.V. აგენოსოვი მეოცე საუკუნის რუსული ლიტერატურა. მე-11 კლასი: გაკვეთილის განვითარება. – მ., 2000 წ.
3. გორკი მ. ფავორიტები. – მ., 2002 წ.
4. Gorky M. კოლექცია. ოპ. 30 ტომად. T. 2. – M., 1949 წ.
5. ზოლოტარევა ვ.ი., ანიკინა ს.მ. გაკვეთილის განვითარება ლიტერატურაში. მე-7 კლასი. – მ., 2005 წ.
6. ზოლოტარევა V.I., Belomestnykh O.B., Korneeva M.S. გაკვეთილის განვითარება ლიტერატურაში. მე-9 კლასი. – მ., 2002 წ.
7. ტურიანსკაია B.I., Komissarov E.V., Kholodkova L.A. ლიტერატურა მე-7 კლასში: გაკვეთილი გაკვეთილი. – მ., 1999 წ.
8. ტურიანსკაია B.I., Komissarov E.V. ლიტერატურა მე-8 კლასში: გაკვეთილი გაკვეთილი. – მ., 2001 წ.

პეიზაჟის იდეოლოგიური და კომპოზიციური როლი მ. გორკის ადრეულ რომანტიკულ მოთხრობებში

ოჰ ძმასავით ვარ

მოხარული ვიქნები ქარიშხალს ჩავეხუტო!

M. Yu. ლერმონტოვი

სიტყვების დიდი ოსტატი, ა.მ. გორკი ქმნის ლამაზ რომანტიკულ ნამუშევრებს, რომლებმაც თავიდანვე გამოაცხადეს ნათელი ნიჭის და არაჩვეულებრივი პიროვნების გაჩენა. გორკი მწერალს აინტერესებდა უჩვეულო გმირული პერსონაჟები, მკვეთრად ეწინააღმდეგებოდა მის ირგვლივ დომინირებულ ნაცრისფერ მასას.

მოთხრობების „მაკარ ჩუდრა“ და „მოხუცი იზერგილი“ გმირები მეამბოხე და ძლიერი პიროვნებები არიან, რომლებიც აზრს ეძებენ მათ გარშემო არსებულ რეალობაში. მათ ირგვლივ არსებული გარემო ემთხვევა პერსონაჟებს: ზღვიდან „სველი, ცივი ქარი“ დაუბერა, „ცეცხლის ალი ანთებს“. მთხრობელი არის მოხუცი ბოშა მაკარ ჩუდრა - საკმაოდ უჩვეულო და ფერადი ფიგურა. თითქმის აფორიზმებით ლაპარაკობს, წონით და კატეგორიულად გამოხატავს თავის შეხედულებას ცხოვრებაზე: „მაშ დადიხარ? Კარგია! დიდებული ბედი აირჩიე, ფალკო. ასეც უნდა იყოს: წადი და ნახე, საკმარისად ნახე, დაწექი და მოკვდი - სულ ესაა!”

ლეგენდაში, რომელიც მან მოუყვა ლოიკო ზობარისა და რადას შესახებ, ვლინდება ჩუდრას მთავარი პოზიცია ცხოვრებაში: ის აფასებს თავისუფლებას ყველაფერზე მეტად. ადამიანის სიცოცხლესაც კი აზრი არ აქვს, თუ სოლ დაიკარგება. ჩუდრა პოეტურად და ლამაზად საუბრობს თავისუფლებაზე, რასაც ცოტას შეუძლია შეაფასოს. ეს არის მხოლოდ რამდენიმე რჩეული და უმრავლესობას არ აქვს დრო ამაზე ფიქრისთვის. „იცის მან თავისი ნება? ნათელია სტეპის ფართობი? ზღვის ტალღის ხმა ახარებს მის გულს? ის მონაა - როგორც კი დაიბადა, მთელი ცხოვრება მონაა და ეს არის! რა შეუძლია მას შენთვის? მხოლოდ ის ჩამოიხრჩობს თავს, თუ ცოტა გონიერი გახდება."

მაკარი თავის ახალგაზრდა თანამოსაუბრეს ურჩევს, არ იფიქროს ცხოვრებაზე, რათა არ შეწყვიტოს მისი სიყვარული. გარემომცველი სამყაროს სილამაზე მოქმედებს როგორც კონტრასტი ბუნების მიერ შექმნილ დიდებულებასა და ადამიანებს შორის, რომლებსაც არ შეუძლიათ ან არ სურთ დააფასონ ეს საჩუქარი და დაკმაყოფილდნენ. მოთხრობის გმირების მოუსვენარი სულისკვეთება ხაზს უსვამს მათ ირგვლივ არსებულ დიდებულ სივრცეს.

ავტორი ხატავს ძლიერ ელემენტებს: ზღვას და სტეპს. აქ ყველაფერი სრული ხმით არის გაჟღენთილი, არ არის ნახევარტონები. გორკი ეძებს ღირსეულ გმირს, რომელიც განასახიერებს ავტორის იდეას ძლიერი პიროვნების შესახებ. ეს ძიება გაგრძელდა მოთხრობაში „მოხუცი იზერგილი“. ანტიგმირი ლარრადან, იზერგილის ბედის მეშვეობით, ავტორი ცდილობს მკითხველი იდეალური გმირის - დანკოს გაგებამდე მიიყვანოს. მიუწვდომელი ტყის უხეში პეიზაჟი და უხეში ჭაობები არ აშინებს გმირს. დანკო სავსეა ადამიანების სიყვარულით, მათი გულისთვის მას შეუძლია გასწიროს სიცოცხლე.

მაგრამ ხალხი ვერ აფასებს ამ წარმატებას. სუსტი და მორცხვი, ადამიანებს თავად გმირის ეშინიათ. ამიტომაც აბიჯებენ დანკოს ცეცხლმოკიდებულ გულზე, რომ ცეცხლი არ გაუჩნდეს. რისი მოტანა შეუძლია მას? Სულ ერთია. შიში აკონტროლებს მასებს. და ავტორი ამას არ მალავს თავის მკითხველს. ბუნება მარადიული და დიდებულია. იგი გულგრილად უყურებს ადამიანის საზრუნავებისა და ინტერესების წვრილმანს, ხაზს უსვამს გარდამავალს ადამიანის ცხოვრებაში და ხალხის აზრებში.

ავტორი აღფრთოვანებულია გარემომცველი სამყაროს ბრწყინვალებით. ის ხედავს მის კოსმიურ მასშტაბებს. აქედან ადამიანური ამაოება თითქმის სასაცილოდ და საცოდავად გამოიყურება და მხოლოდ რამდენიმეს, დანკოს მსგავსად, შეუძლია ხალხზე მაღლა ასვლა და სიცოცხლისთვის სიკვდილი, გაუგებარი და დაუფასებელი: „ამაყმა გაბედულმა დანკომ მიაპყრო მზერა წინ. სტეპის სივრცე, - მხიარული მზერა ესროლა თავისუფალ მიწას და ამაყად ჩაიცინა. შემდეგ კი დაეცა და მოკვდა. გახარებულმა და იმედით სავსე ხალხმა ვერ შეამჩნია მისი სიკვდილი და ვერ დაინახა, რომ უსიცოცხლო დანკოს გვერდით ჯერ კიდევ ენთო მისი მამაცი გული. ეს მხოლოდ ერთმა ფრთხილმა შეამჩნია და რაღაცის შიშით, ფეხით დააბიჯა ამაყ გულს... ახლა კი ნაპერწკლებად მიმოფანტული, გაქრა... - აი საიდან მოდიან, სტეპის ცისფერი ნაპერწკლები რომ ჩნდება. ჭექა-ქუხილის წინ!”

მ. გორკის ადრეულ რომანტიკულ მოთხრობებში ბუნების სურათები არა მხოლოდ შიგთავსს აყალიბებს და წარმოადგენს ფონს, ისინი შინაარსის განუყოფელი და არსებითი ნაწილია. ბუნების აღწერილობები საშუალებას აძლევს ავტორს გადაადგილდეს, თითქოს ხიდზე, თემიდან თემაზე, დაამშვენებს თხრობას, მისცეს მხატვრის ფანტაზიას და ხაზი გაუსვას ავტორის მეტყველების სილამაზეს. ”სტეპში სიჩუმე და ბნელი იყო. ღრუბლები ცოცავდნენ ცაზე, ნელა, მოსაწყენად... ზღვა დუმდა და სევდიანად შრიალებდა“.

ბიბლიოგრაფია

ამ სამუშაოს მოსამზადებლად გამოყენებული იქნა მასალები საიტიდან http://ilib.ru/