მწარე ადრეული რომანტიული ისტორიები. რომანტიზმი მწარე მწერლობის ადრეულ მოთხრობებში

რომანტიზმი, როგორც ლიტერატურის ტენდენცია, წარმოიშვა მე-18 საუკუნის ბოლოს - მე-19 საუკუნის დასაწყისში, იგი ყველაზე ფართოდ გავრცელდა ევროპაში 1790 წლიდან 1830 წლამდე პერიოდში. რომანტიზმის მთავარი იდეა იყო მტკიცება შემოქმედებითი პიროვნება, და თვისება არის ემოციების მშფოთვარე გამოსახვა. რუსეთში რომანტიზმის მთავარი წარმომადგენლები იყვნენ ლერმონტოვი, პუშკინი და გორკი.

გორკის რომანტიკულ განწყობას საზოგადოებაში მზარდი უკმაყოფილება და ცვლილებების მოლოდინი განაპირობებდა. სწორედ „სტაგნაციის“ წინააღმდეგ პროტესტის წყალობით დაიწყო მწერლის თავში გმირების გამოსახულებები, რომლებსაც შეეძლოთ ხალხის გადარჩენა, სიბნელიდან გამოყვანა, სწორი გზის ჩვენება. მაგრამ ეს გზა გორკის ეჩვენებოდა სრულიად განსხვავებული, ჩვეულებრივი არსებობისგან განსხვავებული, ავტორს ეზიზღებოდა ყოველდღიური ცხოვრება და ხსნას ხედავდა მხოლოდ სოციალური ბორკილებისა და კონვენციებისგან თავისუფლებაში, რაც აისახა მის ადრეული ისტორიები.

ისტორიულად, გორკის შემოქმედების ეს პერიოდი დაემთხვა რუსეთში რევოლუციური მოძრაობების აყვავებას, რომელთა შეხედულებებს ავტორი აშკარად თანაუგრძნობდა. ის მღეროდა უინტერესო და პატიოსანი მეამბოხის იმიჯს, რომელიც მოიცვა არა ხარბი გათვლებით, არამედ რომანტიული მისწრაფებებით შეცვალოს სამყარო უკეთესობისკენ და გაანადგუროს უსამართლო სისტემა. ასევე მის იმდროინდელ ნაწარმოებებში გამოვლინდა ლტოლვა თავისუფლებისა და განუხორციელებელი იდეალებისაკენ, რადგან მწერალს ჯერ კიდევ არ უნახავს ცვლილება, არამედ მხოლოდ იწინასწარმეტყველა. როდესაც ახალი სოციალური წყობის ოცნებებმა რეალური სახე მიიღო, მისი შემოქმედება სოციალისტურ რეალიზმად გადაკეთდა.

Ძირითადი მახასიათებლები

გორკის შემოქმედებაში რომანტიზმის მთავარი მახასიათებელია პერსონაჟების მკაფიო დაყოფა კარგ და ცუდზე, ანუ არ არსებობს რთული პიროვნებები, ადამიანს აქვს ან მხოლოდ. კარგი თვისებებიან უბრალოდ ცუდი. ასეთი ტექნიკა ეხმარება ავტორს, უფრო ნათლად გამოავლინოს თანაგრძნობა, გამოყოს ის ადამიანები, რომლებსაც უნდა მიბაძონ.

გარდა ამისა, ბუნებისადმი სიყვარული გორკის ყველა რომანტიკულ ნაწარმოებში შეინიშნება. ბუნება ყოველთვის ერთ-ერთი მთავარია მოქმედი გმირები, და ყველა რომანტიული განწყობა მისი მეშვეობით გადაიცემა. მწერალს უყვარდა მთების, ტყეების, ზღვების აღწერილობების გამოყენება, გარემომცველი სამყაროს ყველა ნაწილაკს თავისი ხასიათითა და ქცევით ანიჭებდა.

რა არის რევოლუციური რომანტიზმი?

Ადრე რომანტიკული ნამუშევრებიჟუკოვსკი და ბატიუშკოვი ეფუძნებოდნენ კლასიციზმის იდეებს და, ფაქტობრივად, მის პირდაპირ გაგრძელებას წარმოადგენდნენ, რაც არ შეესაბამებოდა პროგრესული და რადიკალიზმის განწყობას. მოაზროვნე ხალხიიმ პერიოდის. ისინი ცოტანი იყვნენ, ამიტომ შეიძინა რომანტიზმი კლასიკური ფორმები: კონფლიქტი ინდივიდსა და საზოგადოებას შორის, ზედმეტი ადამიანი, იდეალისკენ ლტოლვა და ა.შ. თუმცა დრო გავიდა და რევოლუციურად მოაზროვნე მოქალაქეების რიცხვი გაიზარდა.

ლიტერატურის დივერგენცია და პოპულარული ინტერესებიგამოიწვია რომანტიზმის ცვლილება, ახალი იდეებისა და ტექნიკის გაჩენა. ახალი რევოლუციური რომანტიზმის მთავარი წარმომადგენლები იყვნენ პუშკინი, გორკი და დეკაბრისტი პოეტები, რომლებიც, უპირველეს ყოვლისა, ხელს უწყობდნენ პროგრესულ შეხედულებებს რუსეთის განვითარების პერსპექტივაზე. მთავარი თემა იყო ხალხური იდენტობა - გლეხების დამოუკიდებელი არსებობის შესაძლებლობა, აქედან გამომდინარე მოგვიანებით გაჩნდა ტერმინი ეროვნება. დაიწყო ახალი სურათების გამოჩენა და მათ შორის მთავარი იყო გენიოსი-პოეტი და გმირი, რომელსაც შეუძლია ნებისმიერ მომენტში გადაარჩინა საზოგადოება მოსალოდნელი საფრთხისგან.

ძველი ისერგილი

AT ეს ისტორიაარის კონტრასტი ორ გმირს შორის, ორი ტიპის ქცევას შორის. პირველი არის დანკო - მაგალითი იმ გმირისა, იდეალისა, რომელმაც უნდა გადაარჩინოს ხალხი. ის თავს თავისუფლად და ბედნიერად გრძნობს მხოლოდ მაშინ, როცა მისი ტომი თავისუფალი და ბედნიერია. ახალგაზრდა მამაკაცი სავსეა სიყვარულით თავისი ხალხის მიმართ, მსხვერპლშეწირული სიყვარული, რომელიც განასახიერებს დეკაბრისტების სულს, რომლებიც მზად არიან მოკვდნენ საზოგადოების კეთილდღეობისთვის.

დანკო გადაარჩენს თავის ხალხს, მაგრამ ამავე დროს ის კვდება. ამ ლეგენდის ტრაგედია ის არის, რომ ტომი ივიწყებს თავის გმირებს, ეს არის უმადურობა, მაგრამ ეს არ არის მნიშვნელოვანი ლიდერისთვის, რადგან მთავარი ჯილდორადგან ბედი არის იმ ადამიანების ბედნიერება, ვისი გულისთვისაც ეს განხორციელდა.

ანტაგონისტი არწივის შვილია, ლარრა, ის ზიზღდა ხალხს, აბუჩად იგდებდა მათ სიცოცხლესა და კანონს, აღიარებდა მხოლოდ თავისუფლებას, გადაიქცა ნებაყოფლობით. მან არ იცოდა როგორ ეყვარებინა და შეზღუდა თავისი სურვილები, რის შედეგადაც ის გააძევეს ტომიდან სოციალური პრინციპების დარღვევის გამო. მხოლოდ მაშინ მიხვდა ამაყი ახალგაზრდა, რომ ხალხის გარეშე არავინ იყო. როცა მარტოა, ვერავინ აღფრთოვანდება, არავის სჭირდება. ამ ორი ანტიპოდის ჩვენებით, გორკიმ ყველაფერი ერთ დასკვნამდე მიიყვანა: ხალხის ღირებულებები და ინტერესები ყოველთვის უფრო მაღალი უნდა იყოს, ვიდრე თქვენი ღირებულებები და ინტერესები. თავისუფლება მდგომარეობს იმაში, რომ ადამიანი განთავისუფლდეს სულის ტირანიის ჩაგვრისგან, უმეცრებისგან, იმ სიბნელისგან, რომელიც იმალებოდა ტყის მიღმა, დანკოს ტომის სიცოცხლისთვის შეუფერებელი.

აშკარაა, რომ ავტორი იცავს რომანტიზმის კანონს: აქ არის დაპირისპირება ინდივიდსა და საზოგადოებას შორის, აქ არის ლტოლვა იდეალისკენ, აქ არის მარტოობის ამაყი თავისუფლება და ზედმეტი ხალხი. თუმცა, დილემა თავისუფლების შესახებ არ გადაწყდა ლარრას ამაყი და ნარცისული მარტოობის სასარგებლოდ, ამ ტიპის, რომელსაც მღეროდა ბაირონი (რომანტიზმის ერთ-ერთი ფუძემდებელი) და ლერმონტოვი, რომელსაც მწერალი ეზიზღება. მისი იდეალური რომანტიული გმირი არის ის, ვინც საზოგადოებაზე მაღლა დგას, არ უარს ამბობს მასზე, არამედ ეხმარება მას მაშინაც კი, როცა ის დევნის მხსნელს. ამ თვისებით გორკი ძალიან ახლოსაა თავისუფლების ქრისტიანულ გაგებასთან.

მაკარ ჩუდრა

მოთხრობაში „მაკარ ჩუდრა“ თავისუფლება ასევე მთავარი ღირებულებაა პერსონაჟებისთვის. მოხუცი ბოშა მაკარ ჩუდრა მას უწოდებს ადამიანის მთავარ საგანძურს, მასში ხედავს შესაძლებლობას შეინარჩუნოს თავისი "მე". რევოლუციური რომანტიზმი ფერადად ვლინდება სწორედ თავისუფლების ამ გაგებაში: მოხუცი ამტკიცებს, რომ ტირანიის პირობებში მორალური და ნიჭიერი ინდივიდი არ განვითარდება. ასე რომ, დამოუკიდებლობისთვის ღირს გარისკვა, რადგან ამის გარეშე ქვეყანა ვერასოდეს გაუმჯობესდება.

ლოიკოს და რადას ერთი და იგივე მესიჯი აქვთ. მათ უყვართ ერთმანეთი, მაგრამ ქორწინებაში ხედავენ მხოლოდ ჯაჭვებსა და ბორკილებს და არა სიმშვიდის პოვნის შანსს. შედეგად, თავისუფლების სიყვარული, რომელიც ჯერჯერობით ამბიციის სახით გვევლინება, რადგან გმირები სათანადოდ ვერ განკარგავენ მას, იწვევს ორივეს სიკვდილს. მსახიობები. გორკი ინდივიდუალიზმს ქორწინების ობლიგაციებზე მაღლა აყენებს, რომელიც მხოლოდ შემოქმედებითობას აწყნარებს და გონებრივი შესაძლებლობებისაყოფაცხოვრებო სამუშაოების და წვრილმანი ინტერესების მქონე ადამიანი. მას ესმის, რომ მარტოხელა ადამიანისთვის უფრო ადვილია გასწიროს სიცოცხლე თავისუფლებისთვის, უფრო ადვილია სრული ჰარმონიის პოვნა თავისთან. შინაგანი სამყარო. დაქორწინებულ დანკოს ხომ გული ნამდვილად არ შეუძლია.

ჩელკაშ

მოთხრობის მთავარი გმირები არიან მოხუცი მთვრალი და ქურდი ჩელკაში და ახალგაზრდა სოფლელი ბიჭი გავრილა. ერთ-ერთი მათგანი აპირებდა „საქმეზე“ წასვლას, მაგრამ მისმა პარტნიორმა ფეხი მოიტეხა და ამან შეიძლება მთელი ოპერაცია გაართულოს, შემდეგ გამოცდილი თაღლითი შეხვდა გავრილას. მათი საუბრის დროს გორკიმ დიდი ყურადღება დაუთმო ჩელკაშის პიროვნებას, შენიშნა ყველა წვრილმანი, აღწერა მისი ოდნავი მოძრაობა, ყველა გრძნობა და აზრი, რაც მის თავში წარმოიშვა. გამოსახულების დახვეწილი ფსიქოლოგიზმი არის რომანტიული კანონის აშკარა დაცვა.

ბუნებას ასევე განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს ამ ნაწარმოებში, რადგან ჩელკაშს სულიერი კავშირი ჰქონდა ზღვასთან და მისი გონების მდგომარეობახშირად ზღვაზეა დამოკიდებული. გრძნობებისა და განწყობების გამოხატვა გარემომცველი სამყაროს მდგომარეობებით ისევ რომანტიული თვისებაა.

ჩვენ ასევე ვხედავთ, თუ როგორ იცვლება გავრილას პერსონაჟი სიუჟეტის მსვლელობაში და თუ თავიდანვე შეგვაწუხა და თანაგრძნობა გვქონდა, ბოლოს ისინი ზიზღში იქცევიან. სიუჟეტის მთავარი იდეა ისაა, რომ არ აქვს მნიშვნელობა როგორ გამოიყურები და რას აკეთებ, მთავარია ის, რაც შენს გულშია, მთავარია ყოველთვის ღირსეული ადამიანი დარჩე ნებისმიერ საქმეში. ეს იდეა თავისთავად ატარებს რევოლუციურ გზავნილს: რა მნიშვნელობა აქვს რას აკეთებს გმირი? ნიშნავს თუ არა ეს, რომ მაღალი თანამდებობის პირის მკვლელი შეიძლება იყოს წესიერი ადამიანი? ეს ნიშნავს, რომ ტერორისტს შეუძლია მისი აღმატებულების ვაგონიც ააფეთქოს და ამავდროულად გადაარჩინოს მორალური სიწმინდე? დიახ, ეს არის ზუსტად ის თავისუფლება, რომელსაც ავტორი შეგნებულად უშვებს: ყველაფერი არ არის მანკიერება, რომელსაც საზოგადოება გმობს. რევოლუციონერი კლავს, მაგრამ მისი მოტივი წმინდაა. ამის პირდაპირ თქმა მწერალს არ შეეძლო, ამიტომ აირჩია აბსტრაქტული მაგალითები და სურათები.

გორკის რომანტიზმის თავისებურებები

გორკის რომანტიზმის მთავარი მახასიათებელია გმირის გამოსახულება, ერთგვარი იდეალი, რომელიც შექმნილია ხალხის გადასარჩენად. ის არ უარს ამბობს ხალხს, არამედ სურს მიიყვანოს ისინი სწორ გზაზე. მთავარი ღირებულებები, რაც მწერალმა ამაღლა თავის რომანტიკულ მოთხრობებში, არის სიყვარული, თავისუფლება, გამბედაობა და თავგანწირვა. მათი გაგება დამოკიდებულია ავტორის რევოლუციურ განწყობაზე, რომელიც წერს არა მხოლოდ მოაზროვნე ინტელიგენცია, არამედ უბრალო რუსი გლეხისთვისაც, ამიტომ სურათები და ნაკვეთები არ არის მორთული და მარტივი. რელიგიური იგავის ხასიათი აქვთ და სტილითაც კი ჰგვანან. მაგალითად, ავტორი ძალიან ნათლად აჩვენებს თავის დამოკიდებულებას თითოეული პერსონაჟის მიმართ და ყოველთვის ნათელია, ვინ მოსწონს ავტორს და ვის არა.

გორკის ბუნებაც პერსონაჟი იყო და გავლენა მოახდინა მოთხრობების გმირებზე. გარდა ამისა, მისი ცალკეული ნაწილები არის სიმბოლოები, რომლებიც ალეგორიულად უნდა იქნას აღქმული.

A.M. გორკის ცხოვრება მრავალფეროვანი და წინააღმდეგობრივი იყო. ბავშვობა ადვილი არ იყო, დედა ადრე გარდაიცვალა, ბაბუა გაკოტრდა და იწყება მისი "ცხოვრება ხალხში". მძიმე ცხოვრების გაჭირვებასა და დარტყმას გადაარჩენს კითხვის სიყვარულს და მწერლად გახდომის, ნანახის აღწერის სურვილს. ლიტერატურამ დიდი როლი ითამაშა გორკის ცხოვრებაში. იგი დაეხმარა მას ყოველდღიურ ცხოვრებაზე მაღლა ასვლაში, აჩვენა, თუ რამდენად ფართო, რთული და ამავე დროს მშვენიერი ადამიანის ცხოვრება.
მ. გორკის პირველი მოთხრობა - "მაკარ ჩუდ-რა" - აღფრთოვანებული იყო ბოშა რადას იმიჯით, რომელმაც სიცოცხლის ფასად გამოსცადა ლოიკა ზობარის ძლიერი გული. ამ მოთხრობის დაწერამ აღნიშნა მისი შემდგომი მოღვაწეობის დასაწყისი გმირული რომანტიზმის სულისკვეთებით, რადგან თავად მწერალი ეძებდა გადაჭრის გზებს. მარადიული პრობლემებიკაცობრიობა, სწრაფვა უკეთესი ცხოვრება. და შეცვალე ეს ცხოვრება უკეთესი მხარეროგორც მას ესმოდა, ადამიანები შეიძლება იყვნენ ღრმად სულიერებული, უინტერესო, წესიერი და მიზანდასახული, ერთი წუთითაც არ ეფიქრათ პირად კეთილდღეობაზე, არ დაენახათ ცხოვრებაში მისი ლამაზი მხარეები, მისი სულიერი ფასეულობები.
გორკის შემოქმედებაში ასეთი გმირებია დანკო, ბურევესტნიკი, სოკოლი, ჩელკაში და სხვა.
გორკის ამ ნაწარმოებების უმეტესობის პირველი სტრიქონები იყო მოწოდება გმირობისკენ. მოთხრობაში „მოხუცი იზერგილი“ მყარდება კავშირი ლეგენდასა და რეალობას შორის. მოთხრობაში ორი ლეგენდა უპირისპირდება ერთმანეთს. ლარ-რა არის ამაყი, ეგოისტი, ეგოისტი, ის აფასებს მხოლოდ საკუთარ თავს და თავისუფლებას. დანკო ყველასთვის თავისუფლების მოპოვებას ცდილობს. ლარას არ სურდა ხალხისთვის მიეცა თავისი „მე“-ს ნაწილაკიც კი, დანკო კი მთელ თავის თავს აძლევს.
ზღაპარი "გოგონა და სიკვდილი" არის მწერლის უცვლელი რწმენის შესანიშნავი გამოხატულება უნარისადმი. ადამიანის გულიგაიმარჯვე, გადარჩი Მძიმე დრო.
„ჩელკაში“ არის ერთ-ერთი მოთხრობა ციკლიდან იმ ადამიანების შესახებ, რომლებსაც აქვთ მაღალი ესთეტიკური თვისებები. კონფლიქტი დაკავშირებულია ხეტიალის, სახლიდან გაქცევის სიტუაციასთან. დანაშაულში თანამონაწილეობის გზაზე ორი ადამიანი ერთმანეთს ეჯახება - ერთს ჩვევა ამოძრავებს, მეორეს შემთხვევით. უნდობლობა, შური, მსახურებისადმი მორჩილი მზადყოფნა, შიში, გავრილას სერბილობა ეწინააღმდეგება ჩელქაშის გულმოდგინებას, ზიზღს, თავდაჯერებულობას, სიმამაცეს და ჩელქაშის თავისუფლების სიყვარულს. ავტორი ხაზს უსვამს ჩელქაშის სულიერ უპირატესობას. თუმცა საზოგადოებას არ სჭირდება ჩელკაში, განსხვავებით პატარა ოსტატი გავრილასგან. ეს არის ნაწარმოების რომანტიკული პათოსიც და ტრაგიკულიც. რომანტიკული მსოფლმხედველობა ბუნების აღწერაშიც გვხვდება.
ნაწარმოებების ჟანრი „პეტრელის სიმღერა“, „ფალკონის სიმღერა“ განისაზღვრება, როგორც სიმღერა. ორივე სიმღერას სხვა აქვს ჟანრის მახასიათებლები- მათ აქვთ იგავის თვისებები. მთავარი გმირების თვალსაზრისი: ოპოზიცია ძლიერი პიროვნებადა საზოგადოებას. ბუნება ასახავს შიდა მდგომარეობაგმირები. ამ გაბედული და ამაყი ჩიტების იმიჯში მწერალს სურს იხილოს რაც შეიძლება მეტი ადამიანი, რომლებიც ცდილობენ შეცვალონ ადამიანების ცხოვრება უკეთესობისკენ, რათა ყველა ადამიანი იცხოვროს მშვიდობიანად და ჰარმონიაში.
თავისი ადრეული ნამუშევრების შექმნით, გორკის სურდა დაენახა მათ, ვინც მათ კითხულობდა, სურვილი აეღო მაგალითი სიკეთეები, მათი მაგალითის გამოყენების სურვილი მათი შინაგანი და სულიერი სამყარო, მისი გარეგნობა და შედეგად, თავად სიცოცხლე. სწორედ ამის მიღწევას ცდილობს მწერალი.

(ჯერ არ არის რეიტინგები)

სხვა ნაწერები:

1. A. M. გორკის ნამუშევარი შეიძლება განსხვავებულად განიხილებოდეს. მოსაზრება მისი ნამუშევრების შესახებ ყოველთვის ორაზროვანი იყო: ზოგიერთმა კრიტიკოსმა სტატიებში გორკი "გაანადგურა", სხვები მას უწოდებდნენ. ბრწყინვალე მწერალი. მაგრამ რასაც გორკი წერდა, მან ეს გააკეთა ვნებით დაწვრილებით ......
2. გორკის პირველმა ნამუშევრებმა "მაკარ ჩუდრა", "გოგონა და სიკვდილი", "მოხუცი ქალი იზერგილი", "ჩელკაშ", "ფალკონის სიმღერა" მაშინვე მიიპყრო ყურადღება რომანტიკული პათოსით, ამაყი და მამაცი ადამიანების გამოსახულებებით, სიცოცხლის დამადასტურებელი. ჰუმანიზმი. ამ ნაწარმოებებთან თითქმის ერთდროულად ის წერს "ოცდაექვს და ერთს", დაწვრილებით ......
3. თავის „რუსეთის ირგვლივ“ მ. გორკიმ მიმოიხედა ცხოვრების ბნელ კუთხეებში და დიდი ძალისხმევა დახარჯა წერილობით, რათა ეჩვენებინა, თუ როგორი მძიმე შრომა შეიძლება გახდეს მათი სამუშაო დღე ადამიანებისთვის. ის დაუღალავად ეძებდა რაღაც ნათელს, კეთილს, ადამიანურს, დაწვრილებით ......
4. პროზაზე გადასვლა ბუნებრივი პროცესია, რომელიც დაკავშირებულია 1930-იანი წლების რუსულ ლიტერატურაში ახალ მოვლენებთან. ლერმონტოვს არ შეეძლო ამ პროცესის დატყვევება. მისი ყველაზე ადრეული პროზაული ნაწარმოები- დაუმთავრებელი ისტორიული რომანი"ვადიმ" (1832- 1834 წწ.). რომანი მიეძღვნა უკიდურესად აქტუალურ Read More ......
5. გორკის ცხოვრებისეული უნივერსიტეტები და შემოქმედება, როგორც ტკივილის ძახილი. (შოკი, რომელიც განიცადა გორკიმ, რომელიც შევიდა ზრდასრული ცხოვრება ცარისტული რუსეთი, იმდენად დიდი იყო, რომ შეუძლებელი იყო მასთან ცხოვრება და გაჩუმება. წარუმატებელი თვითმკვლელობის შემდეგ წერა გახდა ადამიანის ტკივილის გამოხატვის ერთადერთი საშუალება, დაწვრილებით ......
6. ჩემთვის მთელი რუსეთი გორკიშია. როგორც ვერ წარმომიდგენია რუსეთი ვოლგის გარეშე, ასევე ვერ ვიფიქრებ, რომ მასში გორკი არ არის. კ.პაუსტოვსკი გორკი იღებს შესანიშნავი ადგილითითოეული ჩვენგანის ცხოვრებაში. ის არის უსაზღვროდ ნიჭიერის წარმომადგენელი Read More ......
7. ბედისადმი ამაყი დაუმორჩილებლობა და თავისუფლების თავხედური სიყვარული. გმირული პერსონაჟი. რომანტიული გმირი მიისწრაფვის შეუზღუდავი თავისუფლებისაკენ, რომლის გარეშეც მისთვის ნამდვილი ბედნიერება არ არსებობს და რაც სიცოცხლეზე ძვირფასია. ჩართულია ადრეული სტადიაშემოქმედებითობამ, მწერალი რომანტიზმს მიუბრუნდა, რისი წყალობითაც მან შექმნა Read More ......
8. მ. გორკი მწერლის ფსევდონიმია. მისი ნამდვილი სახელი და გვარია ალექსეი მაქსიმოვიჩ პეშკოვი. ცნობილია როგორც რუსი მწერალი, პუბლიცისტი. რომანში "დედა" (1906-1907 წწ.) მან თანაგრძნობით აჩვენა ზრდა. რევოლუციური მოძრაობარუსეთში. Გამოვლენა განსხვავებული ტიპებისაცხოვრებელი სახლის მცხოვრებთა ცხოვრებისეული ქცევა დაწვრილებით ......

მ.გორკი ახალგაზრდობაში ოცნებობდა სილამაზეზე, სიკეთეზე, მას სურდა სამყარო ყოფილიყო ნათელი, სავსე გამოჩენილი პიროვნებები. ამაში დასარწმუნებლად საკმარისია მისი ერთი ადრეული მოთხრობის წაკითხვა მაინც. დევიზი ადრეული სამუშაოებიგორკი, შეიძლება მისი სიტყვების არჩევა ადრეული ლექსი: "მე მოვედი ამ სამყაროში, რომ არ დავეთანხმო."
მ.გორკის რომანტიკულ ნაწარმოებებს არაერთი თვისება აქვს. მთხრობელის და მსმენელის ყოლა ერთ-ერთი მათგანია. ბევრ მოთხრობაში თხრობა არის არა თავად ავტორის, არამედ ერთ-ერთი პერსონაჟის. ხშირად მათ სახელს ატარებენ მოთხრობებს ("ემელიან პილიაი", "მოხუცი ქალი იზერგილი", "მაკარ ჩუდრა"). თხრობას, როგორც წესი, წინ უსწრებს რაიმე უმნიშვნელო გარეგანი მოვლენა: ჩრდილი ან ნაპერწკლები, როგორც „მოხუცი იზერგილში“, ან ნონკას ქცევა „მაკარ ჩუდრაში“. მსმენელი გადმოსცემს საუბარს მთხრობელთან, აღწერს მათ გარშემო არსებულ ბუნებას, პერსონაჟების პორტრეტებს. მსმენელი ეხმარება მკითხველს უფრო ნათლად და სრულად წარმოიდგინოს რაზე საუბრობს მთხრობელი. მაგრამ მსმენელს ასევე აქვს საკუთარი თვალსაზრისი, ხშირად განსხვავებული მთხრობელის თვალთახედვისაგან. ეს შეფასება არ არის გამოხატული "პირდაპირ. მაგალითად, მოთხრობის ბოლოს მსმენელის წინაშე ჩნდება ხილვა - რადას და ლოიკო ზობარის ჩრდილები, რომლებსაც ზღვა ჰიმნს უმღერის და "ლამაზი ლოიკო ვერ გაუტოლდება ამაყს. რადდა." მოთხრობის ბოლოს მათი გამოჩენა ეხმარება ავტორის პოზიციის გაგებას - რაც არ უნდა ლამაზები იყვნენ რომანტიული გმირები აბსოლუტური თავისუფლებისკენ სწრაფვაში, მათი ცხოვრება უნაყოფო და მოჩვენებითია, ის შეიძლება შევადაროთ იმ ჩრდილებს, რომლებიც ლოიკო და რადა გადაიქცნენ.
გმირები რომანტიკული ისტორიებიგორკი არის კეთილშობილი, ამაყი, ხშირად ზედმეტად ამაყი. ამიტომ, სიუჟეტების კონფლიქტები ძალიან დაძაბულია, გმირების ბრძოლა უკომპრომისო. მოხუცი ქალის იზერგილის მიერ მოთხრობილი ლეგენდების გმირები - დანკო და ლარრა ერთმანეთს უპირისპირდებიან. ლარას ჩრდილი და დანკოს გულის ნაპერწკლები ორ პოლუსს ჰგავს: სიკეთე და ბოროტება, ეგოიზმი და უანგარობა. ლარას ნახევრად ცხოველური წარმოშობა ხდება ეგოიზმის წყარო და არა უანგარობა და კაცთმოყვარეობა. ლარას არ ესმის ხალხის. ის ჩრდილია, ის უკვდავია და უარყოფილი. დანკოს უკვდავება სხვანაირია. დანკო ოცნებობს გაათავისუფლოს ადამიანები სიბრაზისგან, სიძულვილისა და იმპოტენციისგან, ასწავლოს მათ სიცოცხლის სიყვარული და დაეხმაროს მათ გამოსვლაში. ველური ტყერომელშიც ჩაცვივდნენ. მაგრამ არც ისე ადვილია ადამიანის სულის გარდაქმნა და, შესაბამისად, იპოვეს ეს ძალიან "ფრთხილი" ადამიანი, რომელიც დანკოს ცეცხლოვან გულზე დააბიჯა.
ბევრი მთხრობელი (იზერგილი, მაკარი) აღფრთოვანებულია მათი ლეგენდების გმირებით და ზოგჯერ ადარებს საკუთარ თავს მათთან, სურთ იპოვონ მსგავსება ან, პირიქით, არ სურთ. და სიმწრით ამჩნევენ, რომ „ლამაზი ხალხი სულ უფრო და უფრო მცირდება“.
Სხვა განმასხვავებელი თვისებაადრეული გორკის მოთხრობები - ნათელი, მრავალფეროვანი პეიზაჟი. ავტორის აზრით, ბუნების ძალა და ძალა უსაზღვროა და მხოლოდ მას შეუძლია დაეხმაროს ადამიანს სულით გაძლიერდეს, გახდეს უკეთესი, კეთილი, შეწყვიტოს წვრილმანი და გამწარებული. ზღვა, ღამე, მთვარე, ვარსკვლავები, გაუთავებელი სტეპები - ეს ყველაფერი ქმნის აღწერილის რომანტიული ამაღლების უნიკალურ ატმოსფეროს, ხელს უწყობს პერსონაჟების სულის უკეთ გამოვლენას.
მ. გორკი გამუდმებით ცდილობდა ეპოვა გმირული პიროვნება არა მხოლოდ ლეგენდებში, არამედ მაწანწალებსა და მაწანწალებს შორის, რომლებსაც იგი აკვირდებოდა რუსეთის ირგვლივ ხეტიალის დროს. მაგალითია მოთხრობის „ჩელქაშ“ გმირი, რომელიც ძნელია დადებითად ან უარყოფითი პერსონაჟები. მაგრამ ლეგენდების გმირები იზერგილი და მაკარა ჩუდრაც ხომ არ იყვნენ სრულყოფილი. გავიხსენოთ მაინც ლოიკო ზობარი - ის იყო ცხენების ქურდი, მაგრამ ამავე დროს კეთილშობილი და ვნებიანი ადამიანი. გაბრიელზე ცალსახად მსჯელობა შეუძლებელია. ჩელკაში და გავრილა ერთად ოცნებობენ მომავალზე, იხსენებენ წარსულს, საუბრობენ ცხოვრებაზე. თუმცა, ჩელკაში ბევრად უფრო რთულია ვიდრე გავრილა, რადგან ის განიცდიდა ცხოვრებისეულ იდეალებს, რომლებსაც ის იცავდა. გავრილას ყველაფრის ეშინია, ჩელქაშის, ზღვის, სტიქიის. თავისუფლება არის ცნება გამოხატული ადრეული პროზაგორკი, ასევე განსხვავებულად აღიქმება მათ მიერ. გავრილასთვის: წავიდა - სადგააკეთე რაც გინდა, აკეთე რაც გინდა”. ჩელკაშისთვის ყველაფერი სხვაგვარადაა. გორკი აღნიშნავს მისი გმირის გარკვეულ ურთიერთობას ზღვის ელემენტთან. ზღვა მხოლოდ სიმბოლო არ არის ადამიანიიდუმალი და მშვენიერი, მაგრამ ასევე შეესაბამება სურათს ადამიანის სული- გაუგებარი და წინააღმდეგობრივი.
ჩემი აზრით, ყველაზე ნათელი და გამაერთიანებელი ადრეული სამუშაომწარე თვისებაა ის აზრი, რომ ადამიანი არასრულყოფილია, მაგრამ მას აქვს ჰარმონიის, თავისუფლებისა და ბედნიერების სურვილი.

• მ. გორკის ადრეული რომანტიკული მოთხრობების ორიგინალურობა („ფალკონის სიმღერა“, „მოხუცი იზერგილი“).
• რომანტიკული პერსონაჟები და მათი მოტივაცია მოთხრობებში "მაკარ ჩუდრა", "ხანი და მისი შვილი".

გაკვეთილის მიზნები:

1. საგანმანათლებლო:გამოაშკარავება იდეოლოგიური შინაარსიმ. გორკის ადრეული რომანტიკული მოთხრობები, რათა აჩვენოს ის საშუალებები, რომლითაც ავტორი აღწევს მხატვრულ სრულყოფილებას რომანტიკულ ნაწარმოებებში.
2. საგანმანათლებლო:ხელი შეუწყოს სილამაზის გრძნობის ჩამოყალიბებას, დაეხმაროს მოსწავლეებს მხატვრული სიტყვის „შეგრძნებაში“.
3. განვითარება:უნარების განვითარება ლოგიკური აზროვნება, ანალიზი ასეთი ლიტერატურული ცნებებირომანტიზმის მსგავსად, რომანტიული გმირი.

გაკვეთილი თემაზე "მ. გორკის ადრეული რომანტიკული ისტორიების ორიგინალობა" ("ფალკონის სიმღერა", "მოხუცი ქალი იზერგილი")

საშინაო დავალება გაკვეთილისთვის:

ა) დაასახელეთ რომანტიზმის, როგორც ლიტერატურული მოძრაობის ძირითადი ნიშნები.

ბ) რა თავისებურებები ახასიათებს რომანტიზმს მ.გორკის „ფალკონის სიმღერაში“?

სამუშაოები შესასწავლად და განმეორებით:

1. "ფალკონის სიმღერა".
2. „ძველი ისერგილი“.

გაკვეთილის ტიპი:ახალი ცოდნის შეძენა გამეორების სტადიით.

მთავარი მეთოდი: ევრისტიკული საუბარი.

გაკვეთილების დროს

1. საშინაო დავალების შემოწმება.

ა) Ამოცანა.დაასახელეთ რომანტიზმის, როგორც ლიტერატურული მოძრაობის ძირითადი ნიშნები.

უპასუხე.რომანტიზმი - განსაკუთრებული სახისმსოფლმხედველობა; ერთდროულად - მხატვრული მიმართულება. რომანტიზმი წარმოიშვა, როგორც ერთგვარი რეაქცია კლასიციზმის რაციონალიზმსა და არამოტივირებულ ოპტიმიზმზე.

თავის ადრეულ ნამუშევრებში მაქსიმ გორკი რომანტიკოსად გვევლინება. რომანტიზმი გულისხმობს გამონაკლისი პიროვნების მტკიცებას, რომელიც მოქმედებს სამყაროსთან ერთად, უახლოვდება რეალობას თავისი იდეალის პოზიციიდან, განსაკუთრებული მოთხოვნების წინაშე დგას გარშემომყოფებისთვის. გმირი თავსა და მხრებზე მაღლა დგას სხვა ადამიანებზე, რომლებიც მის გვერდით არიან, ის უარყოფს მათ საზოგადოებას. ეს არის რომანტიკოსისთვის დამახასიათებელი მარტოობის მიზეზი, რომელიც მას ყველაზე ხშირად ბუნებრივ მდგომარეობად თვლის, რადგან ხალხი არ ესმის და უარყოფს მის იდეალს. ამიტომ, რომანტიკული გმირი თანაბარ საწყისს პოულობს მხოლოდ ელემენტებთან, ბუნების სამყაროსთან, ოკეანესთან, ზღვასთან, მთებთან, სანაპირო კლდეებთან ზიარებაში.

ამიტომ, ასე დიდი მნიშვნელობარომანტიკულ ნაწარმოებებში იღებს ნახევარტონებისგან დაცლილ პეიზაჟს, ეფუძნება ნათელი ფერები, გამოხატავს ელემენტების ყველაზე დაუოკებელ არსს და მის სილამაზესა და ექსკლუზიურობას. პეიზაჟი ამგვარად ანიმაციურია და, როგორც იქნა, გამოხატავს გმირის პერსონაჟის ექსცენტრიულობას.

რომანტიკული ცნობიერებისთვის პერსონაჟის კორელაცია რეალურ ცხოვრებისეულ გარემოებებთან თითქმის წარმოუდგენელია - აი ასე არის რომანტიკის ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისება. მხატვრული სამყარო: რომანტიკული ორმაგობის პრინციპი. გმირის რომანტიული და, შესაბამისად, იდეალური სამყარო ეწინააღმდეგება რეალურ სამყაროს, წინააღმდეგობრივი და რომანტიული იდეალისაგან შორს. რომანტიკისა და რეალობის, რომანტიკისა და გარემომცველი სამყაროს დაპირისპირება ამ ლიტერატურული მოძრაობის ფუნდამენტური მახასიათებელია.

რომანტიზმის მახასიათებლები:

• ადამიანის პიროვნების გამოცხადება, რთული, ღრმა;
• ადამიანის ინდივიდუალურობის შინაგანი უსასრულობის დადასტურება;
• ცხოვრებისეული შეხედულება „გულის პრიზმით“;
• ინტერესი ყველაფრის მიმართ ეგზოტიკური, ძლიერი, ნათელი, ამაღლებული;
• ფანტაზიისკენ მიდრეკილება, ფორმების კონვენციები, დაბალისა და მაღალის ნაზავი, კომიკური და ტრაგიკული, ამქვეყნიური და უჩვეულო;
• რეალობასთან უთანხმოების მტკივნეული გამოცდილება;
• ჩვეულებრივის უარყოფა;
• ინდივიდის სურვილი აბსოლუტური თავისუფლებისაკენ, სულიერი სრულყოფისაკენ, მიუღწეველი იდეალისა, შერწყმულია სამყაროს არასრულყოფილების გაგებასთან.

ბ) Ამოცანა.რა არის რომანტიზმის თავისებურებები გორკის „ფალკონის სიმღერაში“?

უპასუხე."ფალკონის სიმღერის" ჩარჩოში ჩნდება ნათელი გამოსახულებასულიერი ბუნება. ბუნება არ არის მხოლოდ ფონი, რომლის წინააღმდეგაც ვითარდება მოქმედება. მთხრობელი და მოხუცი აზრებს მისკენ მიმართავენ, მის საიდუმლოებებს. ბუნების სილამაზე, მისი ძალა სიცოცხლის განსახიერებაა. შემთხვევითი არ არის, რომ შესავალ ნაწილში ჩნდება ღმერთის მოტივები, მუდმივი მოძრაობა, ჰარმონია და საიდუმლო.

სიუჟეტი ეფუძნება ფალკონსა და უჟს შორის კამათს ცხოვრების მნიშვნელობის შესახებ. გმირების დიალოგი აჩვენებს მათ შეუთავსებლობას ცხოვრებისეული პოზიციები. ეს არის იდეოლოგიური კონფლიქტი.

"ძველი ისერგილი" (ახალი ცოდნის მიღების ეტაპი - ევრისტიკული საუბარი)

პრობლემური კითხვა. რა არის მოთხრობის სამნაწილიანი კომპოზიციის მიზანი?

მოთხრობაში „მოხუცი იზერგილი“ აღწერილი ლეგენდების მოქმედება ხდება ქრონოლოგიურად განუსაზღვრელ ანტიკურ ხანაში - ეს არის, თითქოსდა, დრო, რომელიც წინ უძღოდა ისტორიის დასაწყისს, პირველი შემოქმედების ხანას. თუმცა, აწმყოში არის კვალი უშუალოდ იმ ეპოქასთან - ეს არის ლურჯი შუქები, დარჩა დანკოს გულიდან, ლარას ჩრდილი, რომელსაც ხედავს იზერგილი.

ა) ლეგენდა ლარის შესახებ.

რა აღძრავს ლარას პერსონაჟს?

თავისუფლების რა კონცეფციას განასახიერებს იგი?

როგორ არიან გამოსახული ადამიანები ლეგენდაში?

რას ნიშნავს ლარას დასჯა?

გამომავალი.ლარას განსაკუთრებული ინდივიდუალიზმი განპირობებულია იმით, რომ ის არწივის შვილია, განასახიერებს ძალისა და ნების იდეალს. სიამაყე და ზიზღი სხვების მიმართ - ეს ის ორი საწყისია, რომელსაც ლარას გამოსახულება თავისთავად ატარებს. ამაყ მარტოობაში მყოფი გმირი უპირისპირდება ადამიანებს და არ ეშინია მათი განსჯის, რადგან ის არ იღებს ამას და აბუჩად იგდებს მსაჯულებს. სიკვდილით დასჯა უნდოდათ, მაგრამ უკვდავება მიუსაჯეს: „და წავიდნენ და მიატოვეს იგი. პირქვე იწვა და დაინახა - ზეცაში შავი წერტილებით, ძლევამოსილი არწივები დაცურავდნენ. მის თვალებში იმდენი ლტოლვა იყო, რომ ამით შეიძლებოდა მსოფლიოს ყველა ადამიანის მოწამვლა. ასე რომ, მას შემდეგ ის მარტო იყო. თავისუფალი, ელოდება სიკვდილს. და აი ის დადის. ყველგან დადის... ხომ ხედავ, უკვე ჩრდილივით გახდა და სამუდამოდ ასე იქნება! მას არ ესმის ხალხის საუბარი. არც მათი ქმედებები, არც არაფერი. და ყველაფერი უყურებს, დადის, დადის... მას სიცოცხლე არ აქვს და სიკვდილი არ ეღიმება მას. და ხალხში მისი ადგილი არ არის... აი, როგორ დაარტყა კაცს სიამაყე!

ბ ) დანკოს ლეგენდა.

დანკოს ლეგენდა მთავრდება სიტყვებით: ”აი, საიდანაც ისინი მოდიან, სტეპის ლურჯი ნაპერწკლები, რომლებიც ჭექა-ქუხილის წინ ჩნდება!”რა ნაპერწკლებს გულისხმობ?

ალბათ ლეგენდას უთხრეს იმის ასახსნელად, თუ საიდან მოდიან ისინი. "ლურჯი ნაპერწკლები".ეთანხმებით ამ მოსაზრებას?

რომელ ქმედებას დაარქმევთ ბედს?

ვინ და რისი სახელით ახორციელებს ლეგენდაში მოცემულ ბედს?

დანკოს საქციელი გონივრულია თუ არა?

რა გრძნობები გამოიწვია თქვენში დანკოს ბედმა?

დანკოს ლეგენდაში არის სიტყვები: ეს მხოლოდ ერთმა ფრთხილმა ადამიანმა შენიშნა და რაღაცის ეშინოდა, ფეხით ამაყ გულზე დააბიჯა.რა შეეშინდა "ფრთხილი ადამიანი"?

გამომავალი.იზერგილი თავის პერსონაჟში ატარებს ერთადერთ საწყისს, რომელსაც ყველაზე ძვირფასად თვლის: დარწმუნებულია, რომ მისი ცხოვრება მხოლოდ ერთ რამეს ემორჩილებოდა - ადამიანების სიყვარულს. ასევე ერთადერთი დასაწყისი მოუტანა მაქსიმალური ხარისხი, ასევე ატარებენ მის მიერ მოთხრობილი ლეგენდების გმირებს. დანკო განასახიერებს თავგანწირვის უკიდურეს ხარისხს ხალხის სიყვარულის სახელით, ლარრა - უკიდურეს ინდივიდუალიზმს.

in) მოხუცი ქალის იზერგილის ისტორია მის ცხოვრებაზე.

- რა როლს ასრულებს რომანტიული პეიზაჟი ლეგენდაში?

რომანტიკულ პეიზაჟში ჩვენ წინაშე ჩნდება მოთხრობის გმირი - მოხუცი ქალი იზერგილი: „ქარი ფართო, თანაბარ ტალღად მიედინებოდა, მაგრამ ხანდახან თითქოს რაღაც უხილავზე ახტებოდა და, ძლიერ აფეთქებას აჩენდა, ქალებს თმას უბერავდა ფანტასტიურ მანეებს, რომლებიც მათ თავებზე ტრიალებდნენ. ეს ქალებს უცნაურს და ზღაპრულს ხდიდა. სულ უფრო და უფრო შორდებოდნენ ჩვენგან და ღამე და ფანტაზია სულ უფრო ლამაზად აცმევდნენ მათ.
სწორედ ასეთ პეიზაჟში - ზღვისპირა, ღამის, იდუმალი და ლამაზი - შეუძლიათ მთავარ გმირებს საკუთარი თავის რეალიზება. მათი ცნობიერება, მათი ხასიათი, მისი ზოგჯერ იდუმალი წინააღმდეგობები გამოდის გამოსახულების მთავარი საგანი. პეიზაჟი დაინერგა პერსონაჟების რთული და წინააღმდეგობრივი პერსონაჟების, მათი ძლიერი და სუსტი მხარეების შესასწავლად.

როგორ აფასებს იზერგილი მის მიერ მოთხრობილი ლეგენდების გმირებს?

„ხედავ რამდენია ძველ დროში? .. მაგრამ ახლა ისეთი არაფერია - არც საქმეები, არც ხალხი, არც ზღაპრები, როგორიც არის ჩარჩოში... რატომ? .. მოდი, მითხარი! არ გეტყვით... რა იცით? რა იცით ყველამ, ახალგაზრდებო? ეჰე-ჰე! .. ფხიზლად რომ ჩავხედეთ ძველ დროში - იქ ყველა მინიშნებაა...<…>ახლა ყველანაირ ადამიანს ვხედავ, მაგრამ ძლიერები არ არიან! სად არიან?.. და სულ უფრო და უფრო ნაკლები სიმპათიური მამაკაცია“.
"ცხოვრებაში... ყოველთვის არის ადგილი ექსპლუატაციისთვის."

როგორ ავლენს იზერგილის ცხოვრებისეული ისტორია რომანტიული იდეალისკენ მის სწრაფვას?

როგორ უკავშირდება მისი პორტრეტი მაღალი სიყვარულის ძიების ისტორიას?

იზერგილი ღრმა მოხუცი ქალია, მის პორტრეტში განზრახ აიძულებენ ანტიესთეტიკურ თვისებებს: „დრომ ის შუაზე დახარა, ოდესღაც შავი თვალები დაღლილი და წყლიანი იყო. მისი ხმელი ხმა უცნაურად ჟღერდა, ისე ცახცახებდა, როგორც მოხუცი ქალი ელაპარაკებოდა თავის ძვლებს.

რა აახლოებს იზერგილს ლარასთან?

იზერგილი დარწმუნებულია, რომ მისი სიყვარულით სავსე ცხოვრება სულ სხვანაირად წარიმართა, ვიდრე ინდივიდუალისტი ლარას ცხოვრება, მას ვერც კი წარმოუდგენია რაიმე საერთო მასთან. ყველაფერი მოხუცი ქალის გამოსახულებაში ახსენებს ლარას მთხრობელს - უპირველეს ყოვლისა, მის ინდივიდუალიზმს, უკიდურესობამდე მიყვანილი, თითქმის უახლოვდება ლარას ინდივიდუალიზმს, მის სიძველეს, მის ისტორიებს ადამიანებზე, რომლებმაც დიდი ხნის წინ გაიარეს თავიანთი ცხოვრების წრე.

გამომავალი.სურათის შექმნა მთავარი გმირი, მწარე კომპოზიციური საშუალებებიაძლევს მას წარდგენის შესაძლებლობას რომანტიკული იდეალიადამიანებისადმი სიყვარულის უკიდურესი ხარისხის გამოხატვა (დანკო) და ანტიიდეალი, რომელიც განასახიერებდა ინდივიდუალიზმს და სხვების ზიზღს, მიიყვანა კულმინაციამდე (ლარა). სიუჟეტის კომპოზიცია ისეთია, რომ ორი ლეგენდა აყალიბებს მისივე ცხოვრების ამბავს, რომელიც სიუჟეტის იდეოლოგიური ცენტრია. უპირობოდ გმობს ლარას ინდივიდუალიზმს, იზერგილი ფიქრობს, რომ მას საკუთარი ცხოვრებადა ბედი უფრო მეტად ისწრაფვის დანკოს პოლუსისთვის, რომელიც განასახიერებდა სიყვარულისა და თავგანწირვის უმაღლეს იდეალს. მაგრამ მკითხველი მაშინვე ამახვილებს ყურადღებას იმაზე, თუ როგორ დაავიწყდა მან თავისი ყოფილი სიყვარული ახლის გულისთვის, რამდენად მარტივად დატოვა მან ოდესღაც საყვარელი ხალხი.

ყველაფერში - პორტრეტში, ავტორის კომენტარებში - ჰეროინის შესახებ განსხვავებულ თვალსაზრისს ვხედავთ. რომანტიკულ პოზიციას, მთელი თავისი სილამაზითა და სიმაღლით, უარყოფს ავტობიოგრაფიული გმირი. ის აჩვენებს მის უაზრობას და ადასტურებს უფრო ფხიზელი, რეალისტური პოზიციის შესაბამისობას.

გაკვეთილი თემაზე "რომანტიკული პერსონაჟები და მათი მოტივაცია მოთხრობებში "მაკარ ჩუდრა", "ხანი და მისი შვილი"

საშინაო დავალება გაკვეთილისთვის:

ა) პრობლემური კითხვა

სამუშაოები შესასწავლად:

1. მაკარ ჩუდრა.
2. ხანი და მისი ვაჟი.

გაკვეთილის ტიპი:ახალი ცოდნის შეძენა და კონსოლიდაცია.

მთავარი მეთოდი: ევრისტიკული საუბარი.

გაკვეთილების დროს

"მაკარ ჩუდრა" (ევრისტიკული საუბარი საშინაო დავალების შემოწმების ეტაპზე)

როგორ ქმნის გორკი რომანტიკულ პერსონაჟს?

მაკარ ჩუდრა გამოსახულია რომანტიული პეიზაჟის ფონზე: „ზღვიდან ნესტიანი ცივი ქარი დაუბერა, რომელიც სტეპზე ავრცელებდა მომავალი ტალღის ჭექა-ქუხილის გააზრებულ მელოდიას და სანაპირო ბუჩქების შრიალს. ხანდახან მისი იმპულსები მოჰქონდა, იკუმშებოდა, ყვითელი ფოთლებიდა ჩააგდო ისინი ცეცხლში და აანთო; შემოდგომის ღამის სიბნელე, რომელიც ჩვენს გარშემო იყო, შეკრთა და, მორცხვად მოშორებით, გამოავლინა წამით მარცხნივ - უსაზღვრო სტეპი, მარჯვნივ - გაუთავებელი ზღვა და პირდაპირ ჩემს მოპირდაპირედ - მაკარ ჩუდრას ფიგურა ... "

პეიზაჟი ანიმაციურია, ზღვა და სტეპი უსაზღვროა, ისინი ხაზს უსვამენ გმირის თავისუფლების უსაზღვროებას, მის უუნარობას და არაფერში გაცვლის ამ თავისუფლებას. ექსპოზიციაში უკვე ასახულია გმირის პოზიცია, მაკარ ჩუდრა საუბრობს ადამიანზე, რომელიც, მისი გადმოსახედიდან, არ არის თავისუფალი: „სასაცილოები არიან, ეს თქვენი ხალხი. ისინი ერთმანეთში იყრიან და ერთმანეთს აჭიანურებენ. და დედამიწაზე იმდენი ადგილია...“; „იცის მან თავისი ნება? გასაგებია სტეპის ფართობი? დიალექტი ზღვის ტალღაახარებს მის გულს? მონაა – როგორც კი დაიბადა, მთელი ცხოვრება მონაა და ეგაა!

რა არის ცხოვრებისეული ღირებულებებილეგენდის გმირები?

ლოიკო ზობარი: „არავის ეშინია!“; "მას არ ჰყავდა ძვირფასი - შენ გჭირდება მისი გული, ის თვითონ ამოგლეჯს მკერდიდან და მოგცემს, შენ რომ მისგან თავს კარგად გრძნობდე"; „ასეთ ადამიანთან შენ თვითონ ხდები უკეთესი“ (მაკარ ჩუდრას სიტყვები ლოიკოს შესახებ); "…ᲛᲔ თავისუფალი კაციდა ისე ვიცხოვრებ, როგორც მინდა!“; "მას ჩემზე მეტად უყვარს თავისი ნება და მე ის ჩემს ნებაზე მეტად მიყვარს..."

რადდა: „არავინ მყვარებია, ლოიკო, მაგრამ მიყვარხარ. ასევე, მე მიყვარს თავისუფლება! აი, ჩემი ნება, ლოიკო, შენზე მეტად მიყვარს.

როგორ ავლენს ლეგენდა მაკარ ჩუდრას მსოფლმხედველობას?

საშინაო დავალების შესრულება

Ამოცანა. პრობლემური კითხვა. რატომ ჰქვია სიუჟეტს ლოიკოსა და რადას ამბავზე მთხრობელის სახელი - „მაკარ ჩუდრა“?

უპასუხე. მაკარ ჩუდრას ცნობიერება და ხასიათი ხდება გამოსახულების მთავარი საგანი. ამ გმირის გულისთვის მოთხრობა იწერება და მხატვრული საშუალებებიავტორის მიერ გამოყენებული, მას სჭირდება იმისათვის, რომ აჩვენოს გმირი მთელი თავისი სირთულით და შეუსაბამობით, რათა ახსნას მისი სიძლიერე და სისუსტე. მაკარ ჩუდრა სიუჟეტის ცენტრშია და იღებს მაქსიმალურ შესაძლებლობას თვითრეალიზაციისთვის. მწერალი მას უფლებას აძლევს საკუთარ თავზე ისაუბროს, თავისუფლად გამოხატოს თავისი შეხედულებები. მის მიერ მოთხრობილი ლეგენდა, რომელსაც აქვს მხატვრული უდავო დამოუკიდებლობა, მიუხედავად ამისა, უპირველეს ყოვლისა ემსახურება მთავარი გმირის იმიჯის გამოვლენას, რომლის სახელსაც ეწოდა ნაწარმოები.

როგორია თავისუფლების გაგება მოთხრობის გმირების მიერ?

რა კონფლიქტი დგას ლეგენდის გულში?

როგორ არის ნებადართული?

მაკარ ჩუდრა (როგორც მოხუცი ქალი იზერგილი) თავის პერსონაჟში ატარებს ერთადერთ საწყისს, რომელიც მას ჭეშმარიტად სჯერა: თავისუფლების მაქსიმალისტური სურვილი. იგივე ერთიანი დასაწყისი, მაქსიმუმამდე მიყვანილი, განასახიერებენ მის მიერ მოთხრობილი ლეგენდის გმირებს. ლოიკო ზობარისთვის ნამდვილი ღირებულებაასევე არის თავისუფლება, გახსნილობა და სიკეთე. რადა არის სიამაყის უმაღლესი, განსაკუთრებული გამოვლინება, რომელსაც სიყვარულიც კი ვერ არღვევს.

მაკარ ჩუდრა აბსოლუტურად დარწმუნებულია, რომ სიამაყე და სიყვარული, ორი მშვენიერი გრძნობა, რომელიც რომანტიკოსებმა თავიანთ უმაღლეს გამოხატულებამდე მიიტანეს, ვერ შეურიგდება, რადგან რომანტიული ცნობიერებისთვის კომპრომისი წარმოუდგენელია. კონფლიქტი სიყვარულის გრძნობასა და სიამაყის გრძნობას შორის, რომელსაც პერსონაჟები განიცდიან, მხოლოდ ორივეს სიკვდილით შეიძლება მოგვარდეს: რომანტიკოსს არ შეუძლია უარი თქვას არც სიყვარულზე, რომელმაც საზღვრები არ იცის და არც აბსოლუტური სიამაყე.

ეთანხმება თუ არა მთხრობელი მათ?

როგორ არის გამოხატული მისი პოზიცია?

ნაწარმოებში ძალიან მნიშვნელოვანია მთხრობელის იმიჯი. მთხრობელი გამოხატავს ავტორის თვალსაზრისს მოთხრობაში მიმდინარე გმირებსა და მოვლენებზე. ავტორის დამოკიდებულება- აღფრთოვანება მოთხრობის "მაკარ ჩუდრას" გმირების სიძლიერითა და სილამაზით, სამყაროს პოეტური, ესთეტიკური აღქმა მოთხრობაში "მოხუცი ქალი იზერგილი".

რას ნიშნავს მოთხრობის დასასრული?

მოთხრობის ბოლოს მაკარ ჩუდრა სკეპტიკურად უსმენს მთხრობელს - ავტობიოგრაფიულ გმირს. ნაწარმოების დასასრულს მთხრობელი ხედავს, როგორ ლამაზმა ლოიკო ზობარმა და რადამ, ძველი ჯარისკაცის ქალიშვილი დანილა, „ღამის სიბნელეში შეუფერხებლად და ჩუმად შემოტრიალდა და სიმპათიური ლოიკო ვერ დაეწია ამაყ რადას“.მთხრობელის სიტყვებით, ავტორის პოზიცია ვლინდება - აღფრთოვანება გმირების სილამაზით და მათი უკომპრომისობით, მათი გრძნობების სიძლიერით, რომანტიული ცნობიერებისთვის საქმის ასეთი შედეგის ამაოების შეუძლებლობის გაგება: ბოლოს და ბოლოს. , ლოიკოს გარდაცვალების შემდეგაც მის დევნაში ამაყ რადას ვერ გაუტოლდება.

"ხანი და მისი შვილი"(ცოდნის კონსოლიდაცია და ტესტირება)

Ამოცანა.მ.გორკის მოთხრობის „ხანი და მისი შვილი“ ტექსტის ცოდნის საფუძველზე შეადგინეთ ცხრილი.

ცნობები

1. ვ.ვ. აგენოსოვი XX საუკუნის რუსული ლიტერატურა. მე-11 კლასი: სახელმძღვანელო ზოგადი განათლებისთვის. პროკ. ინსტიტუტები. - მ., 2001 წ.
2. ვ.ვ. აგენოსოვი XX საუკუნის რუსული ლიტერატურა. მე-11 კლასი: გაკვეთილის განვითარება. - მ., 2000 წ.
3. გორკი მ. ფავორიტები. - მ., 2002 წ.
4. გორკი M. Sobr. ოპ. 30 ტომად. T. 2. - M., 1949 წ.
5. ზოლოტარევა ვ.ი., ანიკინა ს.მ. პუროჩნიეს განვითარება ლიტერატურაში. მე-7 კლასი. - მ., 2005 წ.
6. ზოლოტარევა V.I., Belomestnykh O.B., Korneeva M.S. პუროჩნიეს განვითარება ლიტერატურაში. მე-9 კლასი - მ., 2002 წ.
7. ტურიანსკაია B.I., Komissarov E.V., Kholodkova L.A. ლიტერატურა მე-7 კლასში: გაკვეთილი გაკვეთილზე. - მ., 1999 წ.
8. ტურიანსკაია B.I., Komissarov E.V. ლიტერატურა მე-8 კლასში: გაკვეთილი გაკვეთილზე. - მ., 2001 წ.

მ. გორკის ადრეული რომანტიკული ისტორიები

”მე მოვედი სამყაროში, რომ არ დავეთანხმო”, - გორკის ეს სიტყვები შეიძლება მივაწეროთ მისი რომანტიკული ნაწარმოებების ნებისმიერ გმირს. ლოიკო ზობარი, რადდა, მაკარ ჩუდრა, დანკო, ლარრა, იზერგილი - ყველანი ამაყები და დამოუკიდებლები არიან, გამოირჩევიან პიროვნული ორიგინალურობით, ბუნების სიკაშკაშით, ვნებების ექსკლუზიურობით. გორკის რომანტიზმი ჩამოყალიბდა იმ ეპოქაში, რომელიც, როგორც ჩანს, არ იყო გამიზნული რომანტიზმისთვის - XIX საუკუნის ოთხმოცდაათიანი წლები, თუმცა, სწორედ მწერლის გააფთრებული აჯანყება "ცხოვრების ტყვიის სისაძაგლეების" წინააღმდეგ წარმოშობს კონცეფციას. კაცის შემსრულებელი, საკუთარი ბედის შემქმნელი: გორკის რომანტიული გმირები არ ემორჩილებიან გარემოებებს, არამედ სძლევენ მათ. "ჩვენ გვჭირდება feats, feats!" - გორკიმ დაწერა მოთხრობის "მოხუცი იზერგილის" შექმნამდე რამდენიმე თვით ადრე და თავის რომანტიკულ ნაწარმოებებში განასახიერა გმირები, რომლებსაც შეუძლიათ ამ სიკეთის შესრულება, ამიტომ ნამუშევრები დრამატული და თუნდაც ტრაგიკული დასასრულით ავლენენ გაბედულ, მხიარულ მზერას სამყაროზე. ახალგაზრდა მწერლის.

"მაკარ ჩუდრა" (1892)

„მაკარ ჩუდრა“ პირველი ნამუშევარია, რომელმაც გორკი ცნობილი გახადა. ამ მოთხრობის გმირები - ახალგაზრდა ბოშები ლოიკო ზობარი და რადა - გამორჩეულები არიან ყველაფერში: გარეგნობით, გრძნობებით, ბედით. რადას სილამაზე სიტყვებით ვერ გამოიხატება, მას „შეიძლება დაუკრა ვიოლინოზე და ისიც, ვინც ამ ვიოლინოზე უკრავს. როგორც მისი სული, მან იცის. ზობარის „თვალები, როგორც ნათელი ვარსკვლავები, იწვის“, „ღიმილი მთელი მზეა, ულვაშები მხრებზე ედო და კულულებში შერეული“. მაკარ ჩუდრა ვერ მალავს აღფრთოვანებას ზობარის ოსტატობით, სულიერი კეთილშობილებით, შინაგანი სიძლიერით: „ჯანდაბა მე, თუ ის უკვე არ მიყვარდა, სანამ სიტყვას მეუბნებოდა. ბავშვმა გაბედა! ვისი ეშინოდა? შენ გჭირდება მისი გული, თვითონ ამოგგლიჯავდა მკერდიდან და მოგცემდა, შენ რომ მისგან თავს კარგად გრძნობდე. ასეთ ადამიანთან ერთად შენ თვითონ ხდები უკეთესი. ცოტაა, მეგობარო, ასეთი ხალხი!” გორკის რომანტიკულ ნაწარმოებებში სილამაზე მორალურ კრიტერიუმად იქცევა: ის მართალია და აღტაცების ღირსია მხოლოდ იმიტომ, რომ სიმპათიურია.

ზობარისა და რადის შესატყვისი - და მასში იგივე სამეფო სიამაყე, ადამიანის სისუსტის ზიზღი, რაც არ უნდა იყოს გამოხატული. მორავიელი მაგნატის დიდ ჩანთას, რომლითაც მას სურდა ამაყი ბოშას აცდუნება, მხოლოდ პატივი მიაგეს, რომ რადამ უყურადღებოდ ტალახში ჩააგდო. შემთხვევითი არ არის, რომ რადდა თავს არწივს ადარებს - დამოუკიდებელ, მაღალს, ამაღლებულს, მარტოსულს, რადგან ცოტას შეუძლია მას გაუტოლდეს. ”მოძებნეთ მტრედი - ისინი უფრო მორჩილნი არიან”, - ურჩევს მამამისი დანილა მაგნატს.

რომანტიკული ნაწარმოების საფუძველი კონფლიქტია რომანტიული გმირიზოგადად მიღებული ღირებულებებით, ამ შემთხვევაში, ზობარისა და რადას სულებში ორი ვნება ეჯახება - თავისუფლება და სიყვარული, როგორც სიყვარული, პასუხისმგებლობა, დამორჩილება. „მაგრამ მე შენს გარეშე არ შემიძლია, შენ როგორ არ იცხოვრებ უჩემოდ... მე არასოდეს არავინ მყვარებია, ლოიკო, მიყვარხარ. ასევე, მიყვარს თავისუფალი ნება. უილ, ლოიკო, შენზე მეტად მიყვარს. გორკის გმირებს შეექმნათ არჩევანი, რომელსაც შეიძლება ეწოდოს ტრაგიკული, რადგან შეუძლებელია ამის გაკეთება - რჩება მხოლოდ არჩევანის, ანუ სიცოცხლის აუცილებლობის უარყოფა. ”თუ ორი ქვა გადააგორებს ერთმანეთს, მათ შორის ვერ გაჩერდები - ისინი დასახიჩრდებიან.” სიამაყე და სიყვარული ერთმანეთს ვერ ერწყმის, რადგან რომანტიული ცნობიერებისთვის კომპრომისი წარმოუდგენელია.

გორკის მოთხრობაში კომპოზიციური ჩარჩო განსაკუთრებულ როლს ასრულებს. რომანტიკული ამბავი, რომლის ცენტრში არის განსაკუთრებული პერსონაჟები და სიტუაციები, ადგენს ღირებულებების განსაკუთრებულ სისტემას, რომელიც არ ჯდება ჩვეულებრივ, ყოველდღიურ ადამიანურ ცხოვრებაში. მთხრობელისა და მაკარ ჩუდრას ანტითეზა, რომელმაც ამაყი სიმპათიური ბოშების სიყვარულისა და სიკვდილის ლეგენდა თქვა, ავლენს რომანტიული ნაწარმოებისთვის დამახასიათებელ ორ სამყაროს - შეუსაბამობა, სამყაროს ჩვეულებრივი ხედვის წინააღმდეგობა და ცხოვრების ფილოსოფიარომანტიული გმირი. თავისუფლება, რომელიც არ არის მიჯაჭვული რაიმე მიჯაჭვულობით - არც ადამიანთან, არც ადგილთან და არც შრომასთან - ეს არის მაკარ ჩუდრას თვალში. უმაღლესი ღირებულება. ”აი, როგორ უნდა იცხოვრო: წადი, წადი - და ეს არის ის. დიდხანს არ დადგეთ ერთ ადგილას - რა არის მასში? შეხედე, როგორ დარბიან დღე და ღამე, ერთმანეთს მისდევენ, დედამიწის ირგვლივ, ასე გაურბიხარ ცხოვრებაზე ფიქრებს, რათა არ შეწყვიტო მისი სიყვარული. და თუ დაფიქრდები, სიცოცხლე შეგიყვარდება, ყოველთვის ასე ხდება.

"მოხუცი ქალი იზერგილი" (1895)

რომანტიკული ნაწარმოებისთვის დამახასიათებელი ანტითეზის პრინციპზეა აგებული მოთხრობის „მოხუცი იზერგილი“ გამოსახულების სისტემა. ლარა და დანკო ამაყები, ლამაზები არიან, მაგრამ უკვე მათი გარეგნობის აღწერაში არის დეტალი, რომელიც მკვეთრად განასხვავებს მათ: დანკოს აქვს თვალები, რომლებშიც „ბევრი ძალა და ცოცხალი ცეცხლი ანათებდა“, ხოლო ლარას თვალები „ცივი და ამაყი იყო. " სინათლე და სიბნელე, ცეცხლი და ჩრდილი - ეს განასხვავებს არა მხოლოდ ლარას და დანკოს გარეგნობას, არამედ მათ დამოკიდებულებას ადამიანების მიმართ, მათი ბედი, მეხსიერება. დანკოს მკერდში ცეცხლოვანი გული აქვს, ლარას - ქვა, დანკო სიკვდილის შემდეგაც ცისფერ სტეპურ ნაპერწკლებში იცხოვრებს, მარად ცოცხალი ლარრა კი ჩრდილად გადაიქცევა. ლარა ვერაფერს ხედავს საკუთარი თავის გარდა. არწივის ვაჟი, მარტოხელა მტაცებელი, ზიზღს აყენებს ადამიანების კანონებს, ცხოვრობს საკუთარი კანონებით, ემორჩილება მხოლოდ მის მომენტალურ სურვილებს. "ადამიანის სასჯელი საკუთარ თავშია" - ამიტომ მარადიული მარტოსული ცხოვრება ლარას სიკვდილზე უარესი სასჯელი გახდა.

დაწვა ამ ისტორიის კიდევ ერთი გმირის - დანკოს იდეალური ცხოვრებაა. დანკო იხსნის იმ ადამიანებს, რომლებიც სისუსტისგან, დაღლილობისა და შიშისგან მზად იყვნენ მის მოსაკლავად, მათ შორის, ვინც ამაყ გულზე ფეხით დააბიჯა. შემთხვევითი არ არის, რომ გორკი ამ ეპიზოდს ასახავს სიუჟეტის მხატვრულ ქსოვილში: ადამიანები მოწამლული იყვნენ არა მხოლოდ ჭაობის შხამიანი აორთქლებით, არამედ შიშითაც, მიჩვეულები იყვნენ მონები, ძალიან ძნელია თავის დაღწევა. ეს „შინაგანი მონობა“ და თუნდაც დანკოს ღვაწლი მყისიერად არ ძალუძს ადამიანის სულებს შიშის ჩამორთმევას. ხალხს აშინებდა ყველაფერი: უკანა გზაც და წინსვლის გზაც, დანკოს სისუსტეში ადანაშაულებდნენ - "გამბედაობით დაჯილდოებულ კაცს". და”, ანუ გამბედაობა იყო პირველი. ”ხალხმა დაიწყო მისი საყვედური მათი მართვის უუნარობის გამო, ისინი ბრაზით და ბრაზით დაეცნენ დანკოს, კაცს, რომელიც მათ წინ მიდიოდა.” დანკო სიცოცხლეს აძლევს ადამიანებს, ოცნებობს მათ სულებში შუქის გაღვიძებაზე.

მოთხრობის მესამე გმირის, იზერგილის ცხოვრებას გორკიმ „მეამბოხე“ უწოდა. ეს ცხოვრება სავსე იყო სწრაფი მოძრაობით და ნათელი გრძნობებით, მის გვერდით ხშირად იყვნენ არაჩვეულებრივი, მამაცი, ძლიერი ადამიანები - განსაკუთრებით წითური ჰუცული და "დაჭრილი სახე". მან დატოვა სუსტი და ბოროტი, თუნდაც უყვარდა ისინი: ”მე მას ზემოდან შევხედე, ის კი იქ, წყალში ჩავარდა. მე მაშინ წამოვედი, დავარტყი და სახეში დაარტყა, მაგრამ მან უკან დაიხია და გადახტა. მაღლა ... შემდეგ მეც წავედი ”(არკადეკის შესახებ).

იზერგილს არ ეშინოდა სიყვარულის სახელით თავის გაწირვა, მაგრამ სიცოცხლის ბოლოს დარჩა მარტო, „უსხეულოდ, უსისხლოდ, გულით სურვილების გარეშე, თვალებით უცეცხლოდ - ასევე თითქმის ჩრდილი“. იზერგილი აბსოლუტურად თავისუფალი იყო, მანამდე დარჩა კაცთან, სანამ უყვარდა, ყოველთვის სინანულის გარეშე შორდებოდა და ცოტაც კი ახსოვდა იმას, ვისთანაც მისი ცხოვრების ნაწილი გავიდა: „სად წავიდა მეთევზე? - მეთევზე? და ის ... აქ ... - მოიცადე, სად არის პატარა თურქი? -ბიჭო? ის გარდაიცვალა... „იზერგილმა თავისი თავისუფლება ადამიანზე მიჯაჭვულობაზე მაღლა დააყენა და მას მონობა უწოდა:“ მე არასოდეს ვყოფილვარ მონა, არავის.

გორკის მოთხრობების კიდევ ერთ რომანტიკულ გმირს შეიძლება ვუწოდოთ ბუნება, რომელიც თავისი ექსკლუზიურობით ჰგავს ზობარს, რადას, დანკოს, იზერგილს. გორკის რომანტიული გმირები მხოლოდ იქ, სადაც სტეპის სივრცე და თავისუფალი ქარი ცხოვრობდნენ. ბუნება მოთხრობაში „მოხუცი იზერგილი“ ხდება ერთ-ერთი პერსონაჟი: ის ცოცხალი არსებაა, რომელიც მონაწილეობს ადამიანების ცხოვრებაში. და როგორც ადამიანებს შორის, ბუნებაში არის სიკეთე და ბოროტება. მოლდოვური ღამე, რომლის აღწერა წინ უსწრებს პირველი ლეგენდის მოვლენებს, ქმნის საიდუმლოების ატმოსფეროს. ლარას გამოჩენამდე ბუნება სისხლიან ტონებში იცვამს, საგანგაშო ხდება. დანკოს შესახებ ლეგენდაში ბუნება მტრულადაა განწყობილი ადამიანების მიმართ, მაგრამ მისი ბოროტი ენერგია დანკოს სიყვარულმა დაამარცხა: თავისი ღვაწლით მან დაძლია სიბნელე არა მარტო ადამიანების სულებში, არამედ ბუნებაშიც: „აქ მზე ანათებდა; სტეპი ამოისუნთქა, ბალახი ანათებდა წვიმის ბრილიანტებში და მდინარე ოქროთი ანათებდა.

პერსონაჟების ექსკლუზიურობა და ფერადოვნება, თავისუფლების სურვილი და გადამწყვეტი მოქმედების უნარი განასხვავებს გორკის რომანტიკული ნაწარმოებების ყველა გმირს. უკვე აფორიზმი გახდა მწერლის მიერ მოხუცი ქალის იზერგილისადმი მიცემული სიტყვები: „ცხოვრებაში, ხომ იცი, ყოველთვის არის ადგილი ექსპლუატაციისთვის“. ეს ასახავს ადამიანის აგენტის კონცეფციას, რომელსაც შეუძლია სამყაროს გარდაქმნა. საუკუნის დასასრულის ეპოქაში, ეს კონცეფცია აღმოჩნდა თანმიმდევრული იმ დროს, როდესაც ბევრი უკვე გრძნობდა გლობალური ისტორიული ცვლილებების მიდგომას.