ისააკ ემანუილოვიჩ ბაბელის ბიოგრაფია თარიღების მიხედვით. ბაბელის "ოდესის ისტორიები".

ის მშობლებთან ერთად ოდესაში დაბრუნდა.

მამის დაჟინებული მოთხოვნით, მან შეისწავლა ებრაული ენა და ებრაული წმინდა წიგნები, ისწავლა ვიოლინოს გაკვეთილები. ცნობილი მუსიკოსიპიტერ სტოლიაარსკი მონაწილეობდა სამოყვარულო თეატრალურ სპექტაკლებში.

ამავე პერიოდს, მწერლის შემოქმედების მკვლევარები მიაწერენ ბაბელის პირველი გადარჩენილი სტუდენტური მოთხრობების გამოჩენას, რომლებიც მან დაწერა ფრანგული.

1911 წელს დაამთავრა ოდესის კომერციული სკოლა.

1915 წელს პეტერბურგში მაშინვე მეოთხე კურსზე შევიდა. Სამართლის ფაკულტეტიპეტროგრადის ფსიქონევროლოგიური ინსტიტუტი, სადაც სწავლა არ დაამთავრა.

1916 წელს წარჩინებით დაამთავრა კიევის კომერციული ინსტიტუტის ეკონომიკური განყოფილება.

მწერლის ლიტერატურული დებიუტი შედგა 1913 წლის თებერვალში კიევის ჟურნალ „ოგნიში“, სადაც გამოქვეყნდა მოთხრობა „ძველი შლოიმე“.

1916 წელს ბაბელის მოთხრობები რუსულ ენაზე "ელია ისააკოვიჩი და მარგარიტა პროკოფიევნა" და "დედა, რიმა და ალა" დაიბეჭდა მაქსიმ გორკის ჟურნალ "ქრონიკაში". პეტროგრადის "ჟურნალების ჟურნალში" გამოჩნდა ჩანაწერები "ჩემი ფურცლები".

1954 წელს ისააკ ბაბელს მშობიარობის შემდგომი რეაბილიტაცია ჩაუტარდა.

კონსტანტინე პაუსტოვსკის აქტიური დახმარებით იგი საბჭოთა ლიტერატურას დაუბრუნდა. 1957 წელს გამოიცა მწერლის ნამუშევრების კრებული, საგულდაგულოდ ცენზურა. 1967 წლიდან 1980-იანი წლების შუა პერიოდამდე ბაბელის ნამუშევრები არ გამოქვეყნებულა.

ისააკ ბაბელის შემოქმედებამ დიდი გავლენა მოახდინა ეგრეთ წოდებულ "სამხრეთ რუსული სკოლის" მწერლებზე (ილია ილფი, ევგენი პეტროვი, იური ოლეშა, ედუარდ ბაგრიტსკი, ვალენტინ კატაევი, კონსტანტინე პაუსტოვსკი, მიხაილ სვეტლოვი), ითარგმნა მისი წიგნები. ბევრ უცხო ენაზე.

2011 წლის 4 სექტემბერს ოდესაში რიშელიევსკაიასა და ჟუკოვსკის ქუჩების კუთხეში მწერლის ძეგლი გაიხსნა.

მასალა მომზადდა რია ნოვოსტის ინფორმაციისა და ღია წყაროების საფუძველზე

ორიგინალური გვარი ბობელი; დაბადების სახელი - ისააკ მანევიჩ ბობელი

რუსული საბჭოთა მწერალი, მთარგმნელი, სცენარისტი და დრამატურგი, ჟურნალისტი, ომის კორესპონდენტი

ისააკ ბაბელი

მოკლე ბიოგრაფია

ბაბელის ბიოგრაფიას აქვს მთელი რიგი ხარვეზები და უზუსტობები იმის გამო, რომ თავად მწერლის მიერ დატოვებული შესაბამისი ჩანაწერები დიდწილად არის გაფორმებული, შეცვლილი ან თუნდაც „სუფთა ფიქცია“ იმდროინდელი მხატვრული დიზაინისა თუ პოლიტიკური დიქტატის შესაბამისად.

Დაბადების თარიღი

მომავალი მწერლის დაბადების ზუსტ თარიღთან დაკავშირებით სხვადასხვა წყაროში არის შეუსაბამობა. Მოკლედ ლიტერატურული ენციკლოპედიაბაბელის დაბადების თარიღი ძველი სტილით არის 1 ივლისი, ხოლო ახალი სტილით 13 ივლისი. თუმცა, ოდესის ქალაქის რაბინის ოფისის მეტრულ წიგნში მითითებულია დაბადების თარიღი ძველი სტილის მიხედვით - 30 ივნისი. ბაბელმა აღნიშნა იგივე დაბადების დღე, 30 ივნისი, თავის ხელნაწერ ავტობიოგრაფიაში 1915 წელს, რომელიც დაცულია კიევის კომერციული ინსტიტუტის დოკუმენტებში. „ისააკ ემანუილოვიჩ ბაბელის ცხოვრებისა და მოღვაწეობის მოკლე ქრონიკა“, შედგენილი უშერ მოისეევიჩ სპექტორის მიერ (იხ.: Babel I. Awakening. თბილისი, 1989. გვ.491), შეიცავს შეცდომას ძველი სტილის ახალში თარგმნისას: აქ. 30 ივნისი ხელოვნება. Ხელოვნება. შეესაბამება 13 ივლისს. არტ. და ეს უნდა იყოს 12 ივლისი. უნდა ვივარაუდოთ, რომ მსგავსი შეცდომა ფართოდ გავრცელდა საცნობარო ლიტერატურაში.

ბავშვობა

დაიბადა ოდესაში, მოლდავანკაზე, მესამე შვილი ვაჭარი ბევრი იცკოვიჩ ბობელის ოჯახში ( ემანუელ (მანუსი, მანე) ისააკოვიჩ ბაბელი, 1864-1924), წარმოშობით სკვირადან, კიევის პროვინციიდან და ფეიგადან ( ფანი) არონოვნა ბობელი (ძვ. შვეჩველი). ოჯახი დალნიცკაიასა და ბალკოვსკაიას ქუჩების კუთხეში მდებარე სახლში ცხოვრობდა. 1911 წლის დირექტორიაში "მთელი რუსეთი" ემანუელ ისააკოვიჩ ბაბელი ჩამოთვლილია, როგორც სასოფლო-სამეურნეო ტექნიკის გაყიდვის მაღაზიის მფლობელი, რომელიც მდებარეობს რიშელიეს ქუჩაზე 17 ნომერში.

არა გვიან შემოდგომა 1895 წელს ოჯახი გადავიდა ნიკოლაევში, ხერსონის პროვინციაში, სადაც ი.ე.ბაბელი 11 წლამდე ცხოვრობდა. 1903 წლის ნოემბერში იგი შევიდა ნიკოლაევის სახელობის კომერციული სკოლის მოსამზადებელ კლასში, რომელიც გაიხსნა იმავე წლის 9 დეკემბერს, მაგრამ ჩააბარა სამი ზეპირი გამოცდა (ღვთის კანონის შესახებ, რუსული ენა და არითმეტიკა) სწორი A-ებით, იგი არ მიიღეს „ვაკანსიის არარსებობის გამო“. მას შემდეგ, რაც მამამ შუამდგომლობა შეიტანა 1904 წლის 20 აპრილს, ხელახლა ტესტირებაისააკ ბაბელმა აგვისტოში ხელახლა ჩააბარა გამოცდები და ტესტის შედეგების საფუძველზე ჩაირიცხა პირველ კლასში, ხოლო 1905 წლის 3 მაისს გადაიყვანეს მეორეში. I. E. Babel-ის ავტობიოგრაფიის მიხედვით, ტრადიციული დისციპლინების გარდა, მან პირადად შეისწავლა ებრაული ენა, ბიბლია და თალმუდი.

ახალგაზრდობა და ადრეული შემოქმედება

თავისუფლად ფლობდა იდიში, რუსულ, უკრაინულ და ფრანგულ ენებს, ბაბელმა დაწერა თავისი პირველი ნაწარმოებები ფრანგულად, მაგრამ ისინი არ შემორჩენილა.

1911 წელს, ოდესის კომერციული სკოლის დასრულების სერთიფიკატის მიღების შემდეგ, იგი გახდა კიევის კომერციული ინსტიტუტის სტუდენტი, სადაც სწავლობდა ეკონომიკის განყოფილებაში მისი ორიგინალური სახელით. ბობელი; 1917 წელს მიიღო დიპლომი. სწავლის პერიოდში მან პირველად გამოაქვეყნა თავისი ნამუშევარი - მოთხრობა "ძველი შლოიმე" - კიევის ყოველკვირეულ ილუსტრირებულ ჟურნალში "Lights" (1913, ხელმოწერილი "I. Babel"). კიევში სტუდენტმა ბაბელმა გაიცნო ევგენია ბორისოვნა გრონფაინი, მდიდარი ბიზნესმენის ქალიშვილი, რომელიც მასზე კანონიერად დაქორწინდა 1919 წელს.

1916 წელს იგი გაემგზავრა პეტროგრადში, საკუთარი მოგონებების თანახმად, ამის უფლების გარეშე, რადგან ებრაელებს ეკრძალებოდათ დედაქალაქებში დასახლება (მკვლევარებმა აღმოაჩინეს პეტროგრადის პოლიციის მიერ გაცემული დოკუმენტი, რომელიც ბაბილს აძლევდა საშუალებას ეცხოვრა ქალაქში. მხოლოდ უმაღლეს სასწავლებელში სწავლის დროს). საგანმანათლებლო დაწესებულების). მან შეძლო დაუყოვნებლივ ჩაებარებინა პეტროგრადის ფსიქონევროლოგიური ინსტიტუტის იურიდიული ფაკულტეტის მეოთხე კურსზე.

იმავე წელს ბაბელმა გაიცნო მ. გორკი, რომელმაც ჟურნალ „ქრონიკაში“ გამოაქვეყნა მოთხრობები „ელია ისააკოვიჩი და მარგარიტა პროკოფიევნა“ და „დედა, რიმა და ალა“. მათ მიიპყრეს ყურადღება და ბაბილის გასამართლებას აპირებდნენ პორნოგრაფიისთვის (მუხლი 1001), ასევე კიდევ ორი ​​სტატია - „გმობა და არსებული სისტემის დამხობის მცდელობა“, რაც თავიდან აიცილა 1917 წლის მოვლენებმა. მ.გორკის რჩევით ბაბელი „მოვიდა საზოგადოების თვალში“ და შეცვალა რამდენიმე პროფესია. ქრონიკაში გამოქვეყნებას მოჰყვა პუბლიკაციები Journal of Journals (1916) და Novaya Zhizn (1918).

1917 წლის შემოდგომაზე ბაბელი, რომელიც რამდენიმე თვის განმავლობაში მსახურობდა რუმინეთის ფრონტზე რიგითად, მიატოვა და გაემგზავრა პეტროგრადში, სადაც 1918 წლის დასაწყისში წავიდა სამუშაოდ ჩეკას საგარეო განყოფილებაში თარჯიმნად. შემდეგ კი განათლების სახალხო კომისარიატში და კვების ექსპედიციებში. გამოქვეყნდა გაზეთში Ახალი ცხოვრება" 1920 წლის გაზაფხულზე, მიხეილ კოლცოვის რეკომენდაციით, სახელწოდებით კირილ ვასილიევიჩ ლუტოვიგაგზავნილი იყო 1-ელ საკავალერიო არმიაში ბუდიონის მეთაურობით, როგორც იუგ-ROST-ის ომის კორესპონდენტი და იყო იქ მებრძოლი და პოლიტიკური მუშაკი. 1-ლი კავალერიის რიგებში გახდა 1920 წლის საბჭოთა-პოლონეთის ომის მონაწილე. მწერალი ინახავდა ჩანაწერებს ("კავალერიის დღიური", 1920 წ.), რაც საფუძვლად დაედო მოთხრობების მომავალ კრებულს "კავალერია". გამოქვეყნებულია 1-ლი კავალერიის პოლიტიკური განყოფილების გაზეთში "წითელი კავალერინი".

მოგვიანებით მუშაობდა ოდესის პროვინციულ კომიტეტში, იყო მე-7 საბჭოთა სტამბის პროდიუსერი (პუშკინსკაიას ქ., 18) და რეპორტიორი ტფილისსა და ოდესაში, უკრაინის სახელმწიფო გამომცემლობაში. მითის მიხედვით, რომელიც მან თავად გააჟღერა თავის ავტობიოგრაფიაში, ამ წლების განმავლობაში არ წერდა, თუმცა სწორედ მაშინ დაიწყო „ოდესის ისტორიების“ ციკლის შექმნა. 1922 წელს ბაბელი თანამშრომლობდა ტფილისის გაზეთ „ზარია ვოსტოკასთან“ და კორესპონდენტად იმოგზაურა აჭარასა და აფხაზეთში.

ლიტერატურული მოღვაწეობის პერიოდი

ციკლი „ღირსების ველზე“ გამოქვეყნდა 1920 წლის ოდესის ჟურნალ „ლავას“ იანვრის ნომერში. 1921 წლის ივნისში ბაბელის მოთხრობა "მეფე" პირველად გამოქვეყნდა ოდესის პოპულარულ გაზეთ "მეზღვაურში", რომელიც გახდა მტკიცებულება. შემოქმედებითი სიმწიფემწერალი. 1923-1924 წლებში ჟურნალებმა "Lef", "Krasnaya Nov" და სხვა გამოცემებმა გამოაქვეყნეს მისი რამდენიმე მოთხრობა, რომლებმაც მოგვიანებით ჩამოაყალიბეს ციკლები "კავალერია" და " ოდესის ისტორიები" ბაბელმა მაშინვე მიიღო ფართო აღიარება, როგორც სიტყვების ბრწყინვალე ოსტატი. მისი პირველი წიგნი "მოთხრობები" გამოქვეყნდა 1925 წელს გამომცემლობა "ოგონიოკის" მიერ. 1926 წელს გამოიცა კრებულის „კავალერიის“ პირველი გამოცემა, რომელიც შემდგომ წლებში არაერთხელ დაიბეჭდა.

იმ წლების საბჭოთა კრიტიკა, ბაბელის შრომის ნიჭსა და მნიშვნელობას აფასებდა, მიუთითებდა „მუშათა კლასის საქმისადმი ანტიპათიაზე“ და საყვედურობდა მას „ნატურალიზმისა და ბოდიშის მოხდასთვის სპონტანური პრინციპისა და ბანდიტიზმის რომანტიზებისთვის“.

”იარაღის ჭექა-ქუხილის ქვეშ, საბრალოების ზარის ქვეშ, ბაბელი დაიბადა ზოშჩენკოდან”
(ეპიგრამა, ციტირებულია ვ.კატაევისგან)

სერიის "კავალერიის" მოთხრობებში, ინტელექტუალური ავტორი-მთხრობელი კირილ ლუტოვი აღწერს წითელი არმიის ჯარისკაცების ძალადობასა და სისასტიკეს საშინელებისა და აღტაცების შერეული გრძნობებით. „ოდესის ისტორიებში“ ბაბელი რომანტიკულად ასახავს მე-20 საუკუნის დასაწყისის ებრაელი დამნაშავეების ცხოვრებას, აღმოაჩენს ეგზოტიკურ თვისებებს და ძლიერი პერსონაჟები. ამ მოთხრობების ყველაზე დასამახსოვრებელი გმირია ებრაელი თავდამსხმელი ბენია კრიკი (მისი პროტოტიპი არის ლეგენდარული მიშკა იაპონჩიკი), "ებრაული ენციკლოპედიის" სიტყვებით - ბაბელის ოცნების განსახიერება. ებრაელი, რომელსაც შეუძლია საკუთარი თავის დაცვა.

მოთხრობის ოსტატი, ბაბელი მიისწრაფვის ლაკონიზმისა და სიზუსტისკენ, აერთიანებს უზარმაზარ ტემპერამენტს გარეგნულ უგუნებობასთან მისი პერსონაჟების გამოსახულებებში, სიუჟეტურ შეჯახებებსა და აღწერილობებში. მისი ყვავილოვანი, მეტაფორებით დატვირთული ენა ადრეული ისტორიებიმოგვიანებით იგი შეიცვალა მკაცრი და თავშეკავებული თხრობის სტილით.

1924 წლის გაზაფხულზე ბაბელი იმყოფებოდა ოდესაში, სადაც მამა გარდაიცვალა იმავე წლის 2 მარტს, რის შემდეგაც საბოლოოდ დასახლდა მოსკოვში დედასთან და დასთან ერთად.

1926 წელს მან დაარედაქტირა შოლემ ალეიხემის ნამუშევრების ორტომიანი კრებული რუსულ თარგმანებში, ხოლო მომდევნო წელს მან გადაიღო შოლემ ალეიხემის რომანი „მოხეტიალე ვარსკვლავები“ კინოწარმოებისთვის.

1927 წელს მან მონაწილეობა მიიღო კოლექტიური რომანში "დიდი ხანძარი", რომელიც გამოქვეყნდა ჟურნალ "ოგონიოკში".

1928 წელს ბაბელმა გამოსცა პიესა „მზის ჩასვლა“. პიესის საფუძველი გახდა გამოუქვეყნებელი მოთხრობა "მზის ჩასვლა", რომელიც მან 1923-1924 წლებში დაიწყო. 1927 წელს "მზის ჩასვლა" დაიდგა ოდესის ორმა თეატრმა - რუსული და უკრაინული, მაგრამ 1928 წლის დადგმა მოსკოვის სამხატვრო თეატრში წარუმატებელი აღმოჩნდა და სპექტაკლი დაიხურა 12 სპექტაკლის შემდეგ. სპექტაკლი გააკრიტიკეს მისი „ხულიგნობის იდეალიზაციის“ და „ბურჟუაზიული ანდერგრაუნდისკენ მიდრეკილების გამო“.

1935 წელს გამოსცა პიესა „მარია“. ბაბელმა ასევე დაწერა რამდენიმე სცენარი და თანამშრომლობდა სერგეი ეიზენშტეინთან.

ცენზურის გამკაცრებასთან ერთად და დიდი ტერორის ეპოქის დადგომასთან ერთად, ბაბელი სულ უფრო ნაკლებს აქვეყნებდა. ის ეწეოდა თარგმანებს იდიში ენიდან. მიუხედავად იმისა, თუ რა ხდებოდა, ეჭვი არ ეპარებოდა, ემიგრაციაში არ წასულა, თუმცა ჰქონდა ასეთი შესაძლებლობა. 1927 წლის სექტემბრიდან 1928 წლის ოქტომბრამდე და 1932 წლის სექტემბრიდან 1933 წლის აგვისტომდე ცხოვრობდა საზღვარგარეთ (საფრანგეთი, ბელგია, იტალია). 1935 წელს - ბოლო მოგზაურობა საზღვარგარეთ ანტიფაშისტური მწერალთა ყრილობაზე.

სსრკ მწერალთა პირველი კონგრესის დელეგატი (1934).

დისკუსია "კავალერიის" შესახებ

"კავალერიის" ციკლის მოთხრობების პირველივე პუბლიკაციები აშკარა კონტრასტში იყო იმდროინდელი რევოლუციური პროპაგანდისგან, რამაც შექმნა. გმირული მითებიწითელი არმიის ჯარისკაცების შესახებ. ბაბელს ჰყავდა არაკეთილსინდისიერები: მაგალითად, სემიონ ბუდიონი განრისხებული იყო იმით, თუ როგორ აღწერდა ბაბელი მხედართმთავრების ცხოვრებასა და ცხოვრებას და თავის სტატიაში "ბაბელის ბაბიზმი კრასნაია ნოვიში" (1924) მას "ლიტერატურული დეგენერატი" უწოდა. იმავე 1924 წელს, კლიმენტ ვოროშილოვმა შესჩივლა დიმიტრი მანუილსკის, ცენტრალური კომიტეტის წევრს და მოგვიანებით კომინტერნის ხელმძღვანელს, რომ კავალერიის შესახებ მუშაობის სტილი იყო „მიუღებელი“. სტალინს სჯეროდა, რომ ბაბელი წერდა „რაც არ ესმოდა“. ვიქტორ შკლოვსკიმ თავისებურად თქვა: „ბაბელი რუსეთს ისე ხედავდა, როგორც ნაპოლეონის არმიაში გაგზავნილ ფრანგ მწერალს შეეძლო ამის დანახვა“. მაგრამ ბაბელი მაქსიმ გორკის მფარველობის ქვეშ იმყოფებოდა, რაც გარანტირებული იყო წიგნის "კავალერიის" გამოქვეყნებაზე. ბუდიონის თავდასხმების საპასუხოდ, გორკიმ თქვა: „ყურადღებო მკითხველო, მე ვერ ვპოულობ არაფერს „მულტფილმურ და ცილისმწამებელს“ ბაბელის წიგნში, პირიქით: მისმა წიგნმა გამოიწვია ჩემში სიყვარულიც და პატივისცემაც კავალერიის ჯარისკაცების მიმართ და მათ ჭეშმარიტად აჩვენა. გმირები, - უშიშარი, ღრმად გრძნობენ თავიანთი ბრძოლის სიდიადეს“. დისკუსია გაგრძელდა 1928 წლამდე.

კოლექტივიზაცია უკრაინაში

ცნობილია, რომ ბაბელმა შეაგროვა მასალა კოლექტივიზაციის შესახებ რომანისთვის. თუმცა, გამოქვეყნდა მხოლოდ ერთი მოთხრობა „გაპა გუჟვა“ (ქვესათაურით „პირველი თავი წიგნიდან „დიდი კრინიცა“) და კიდევ ერთი გამოცხადდა, მაგრამ არ გამოქვეყნებულა (მეორე მოთხრობა დაგეგმილი წიგნიდან „დიდი კრინიცა“ - „ კოლივუშკა“, დაწერილი 1930 წელს - გამოიცა მშობიარობის შემდგომ); მწერლის დაკავებისას რომანისთვის სამუშაო მასალა ჩამოართვეს.

V.I. დრუჟბინსკი: ”1929 წლის დეკემბერში ბაბელმა კრიტიკა მისწერა ვიაჩესლავ პოლონსკის: ” ძვირფასო V.P. მე ვეძებ მიზეზს კიევში წასასვლელად და იქიდან რეგიონებში სრული კოლექტივიზაციადაუყოვნებლივ აღწერო ეს მოვლენა... 1930 წლის 16 თებერვალს კიევიდან ბორისპილში წასვლისას მან ოჯახს მისწერა: ...ახლა არსებითად ხდება სოფლისა და სოფლის ცხოვრების სრული ტრანსფორმაცია... მოვლენა, რომელიც ინტერესითა და მნიშვნელობით აღემატება ყველაფერს, რაც ჩვენს დროში ვნახეთ.“. კიდევ ერთი წერილი: „მე. ლივშიცი. ბორისპილი. 20.02.30. ღამეს ვატარებ სრული კოლექტივიზაციის ბორისპოლის რეგიონში. ჰოხსტი საინტერესოა. ხვალ ვაპირებ საცხოვრებლად წასვლას ერთ-ერთ ყველაზე შორეულ სოფელში... ი.ბ.ბორისპოლიდან ბაბელი გადავიდა სოფელ ველიკაია სტარიცაში, სადაც თითქმის ორი თვე ცხოვრობდა მასწავლებლის კირილ მენჟეგის სახლში. ამ სოფელში დარჩენამ მწერალი დატოვა, როგორც მან ოჯახს უთხრა. მთელი ჩემი ცხოვრების ერთ-ერთი ყველაზე მკვეთრი მოგონება - ამ წუთამდე მე ვიღვიძებ წებოვანი ოფლით"". და შემდგომ: ”ერთი წლის შემდეგ, ისააკ ემანუილოვიჩმა მისწერა თავის მომავალ მეუღლეს ანტონინა ნიკოლაევნა ფიროჟკოვას: ” ...სამოქალაქო ჩხუბის დროს ბევრი ვნახე ადამიანის როგორც ასეთი დამცირება, გათელვა და განადგურება, მაგრამ ეს ყველაფერი ფიზიკური დამცირება, გათელვა და განადგურება იყო. აქ, კიევის მახლობლად, კარგ, გონიერ და ძლიერ ადამიანს უსახლკარო, ჭირვეულ და ამაზრზენ ძაღლად აქცევენ, რომელსაც ყველა ჭირივით გაურბის. ძაღლი კი არა, რაღაც ძუძუმწოვარი...“».

ლიპკინის თქმით, 1930 წლის აპრილში მოსკოვში დაბრუნებულმა ბაბელმა თავის მეგობარს ე.გ. ბაგრიცკის უთხრა: „დაიჯერებ, ედუარდ გეორგიევიჩ, ახლა ვისწავლე მშვიდად ვუყურო როგორ ესვრიან ხალხს“. ვ.ვ. კოჟინოვის თქმით, კოლექტივიზაციამ გაახარა იგი. 1931 წლის დასაწყისში ბაბელი კვლავ წავიდა იმ ადგილებში და შიმშილობის წლის 1933 წლის დეკემბერში სოფელ პრიშიბსკაიადან წერილში წერდა თავის დას ბრიუსელში: „კოლმეურნეობებზე გადასვლა ხახუნით მოხდა, იყო საჭიროება, მაგრამ ახლა ყველაფერი არაჩვეულებრივი ბრწყინვალებით ვითარდება. ერთ-ორ წელიწადში გვექნება კეთილდღეობა, რომელიც დაბლავენ ყველაფერს, რაც ამ სოფლებმა წარსულში ნახეს და კომფორტულად ცხოვრობდნენ. კოლმეურნეობის მოძრაობამ გადამწყვეტი პროგრესი განიცადა წელს და ახლა მართლაც უსაზღვრო პერსპექტივები იხსნება, მიწა გარდაიქმნება. არ ვიცი რამდენ ხანს დავრჩები აქ. ახალი ურთიერთობებისა და ეკონომიკური ფორმების მომსწრე საინტერესო და აუცილებელია“..

პირიქით, მ. ია. მაკოტინსკის მემუარების მიხედვით (რომლის კიევის ბინაშიც მწერალი ცხოვრობდა ამ მოგზაურობის დროს), 1930 წელს ბაბელი აღფრთოვანებული დაბრუნდა კიევის რეგიონიდან: „ვერ წარმოიდგენთ! აუწერელია ის, რაც სოფელში დავაკვირდი! და არა მხოლოდ ერთ სოფელში! შეუძლებელია აღწერა! Ვერაფერი გავიგე!" „თურმე, – წერს მ. მაკოტინსკი, – ბაბელი წააწყდა ექსცესებს კოლექტივიზაციაში, რომელმაც მოგვიანებით მიიღო სახელი „თავბრუსხვევა წარმატებისგან“. სტენფორდის უნივერსიტეტის პროფესორის, ი.ბაბელის შრომის მკვლევარი გ.მ.ფრეიდინი წერს: „ბაბელის მეგობრის ილია ლვოვიჩ სლონიმის მიხედვით, რომელმაც თავისი მოგონებები გაუზიარა ამ სტატიის ავტორს 1960-იან წლებში ბაბელთან, რომელიც დაბრუნდა კოლექტივიზაციის სხვა მოგზაურობიდან. რაიონებში, მისი თქმით, რაც სოფელში ხდება ბევრია ამაზე უარესირაც მან ნახა სამოქალაქო ომის დროს. ბაბელის ისტორიები კოლექტივიზაციის შესახებ, რომელიც ჩვენამდე მოვიდა, „გაპა გუჟვა“ და „კოლივუშკა“, შეიძლება ამ მტკიცებულების ირიბი დადასტურებად იქცეს.

სოფელ ველიკაია სტარიცას სახელი, რომელშიც მწერალი ცხოვრობდა, შეცვალა ველიკაია კრინიცა მოთხრობის "გაპა გუჟვა" გამოსაქვეყნებლად. 1931 წლის ოქტომბერში ვ.პოლონსკის ვ.პოლონსკის „გუჟვას ხარვეზების“ შესწორებული ხელნაწერის გაგზავნით, ბაბელი, რომელიც ელოდა შესაძლო რეაქციას პუბლიკაციაზე, წერდა: „სოფლის სახელი უნდა შემეცვალა ზედმეტი შეურაცხყოფის თავიდან ასაცილებლად“.

შემოქმედებითი სიჩუმის დარღვევის მცდელობისას, 1930-იანი წლების დასაწყისში ი.ე.ბაბელმა ასევე იმოგზაურა ყაბარდო-ბალყარეთში, მოლოდენოვოში მოსკოვის მახლობლად, დონბასსა და დნეპროსტროიში.

დაპატიმრება და აღსრულება

1938 წლის ზაფხულში სსრკ მწერალთა კავშირის პრეზიდიუმმა ბაბელი დაამტკიცა სახელმწიფო გამომცემლობის სარედაქციო კოლეგიის წევრად. მხატვრული ლიტერატურა(GIHL).

1939 წლის 15 მაისს ბაბელი დააპატიმრეს პერედელკინოში, თავის დაჩაზე, „ანტისაბჭოთა კონსპირაციული ტერორისტული საქმიანობის“ და ჯაშუშობის ბრალდებით (საქმე No419). დაკავებისას მას რამდენიმე ხელნაწერი ჩამოართვეს, რომლებიც სამუდამოდ დაიკარგა (15 საქაღალდე, 11). რვეულები, 7 რვეული შენიშვნებით). მისი რომანის ბედი ჩეკას შესახებ უცნობია. 1939 წელს არამ ვანეციანმა ბაბელის პორტრეტის დახატვა დაიწყო, რომელიც მწერლის სიცოცხლის ბოლო პორტრეტი აღმოჩნდა.

დაკითხვის დროს ბაბელი აწამეს. იგი იძულებული გახდა ეღიარებინა თავისი კავშირი ტროცკისტებთან, ისევე როგორც მათ დამღუპველი გავლენამის შემოქმედებაზე და იმაზე, რომ მან, სავარაუდოდ, მათი მითითებებით ხელმძღვანელობით, მიზანმიმართულად ამახინჯებდა რეალობას და ამცირებდა პარტიის როლს. მწერალმა ასევე „დაადასტურა“, რომ მას ჰქონდა „ანტისაბჭოთა საუბრები“ სხვა მწერლებს, მხატვრებსა და კინორეჟისორებს შორის (იუ. ოლეშა, ვ. კატაევი, ს. მიხოელსი, გ. ალექსანდროვი, ს. ეიზენშტეინი) და „ჯაშუშობდა“ ქ. საფრანგეთის სასარგებლოდ. პროტოკოლიდან:

ბაბელმა დაადასტურა, რომ 1933 წელს ილია ერენბურგის მეშვეობით მან დაამყარა ჯაშუშური კავშირი ფრანგი მწერალიანდრე მალროს, რომელსაც მან გადასცა ინფორმაცია საჰაერო ფლოტის მდგომარეობის შესახებ.

სსრკ უზენაესი სასამართლოს სამხედრო კოლეგიამ მას სიკვდილით დასჯა მიუსაჯა და მეორე დღეს, 1940 წლის 27 იანვარს დახვრიტეს. სასჯელაღსრულების სიას ხელი მოაწერა ბოლშევიკების გაერთიანებული კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის მდივანმა ი.ვ.სტალინი. მწერლის ფერფლი დაკრძალულია დონსკოეს სასაფლაოს No1 საერთო საფლავში.

1939 წლიდან 1955 წლამდე ბაბელის სახელი ამოიღეს საბჭოთა ლიტერატურიდან. 1954 წელს მას შემდგომი რეაბილიტაცია ჩაუტარდა. კონსტანტინე პაუსტოვსკის აქტიური დახმარებით, რომელიც კარგად იცნობდა ბაბელს და მასზე თბილი მოგონებები დატოვა, 1956 წლის შემდეგ ბაბელი საბჭოთა ლიტერატურას დაუბრუნდა. 1957 წელს გამოიცა კრებული "რჩეულები" ილია ერენბურგის წინასიტყვაობით, რომელიც ისააკ ბაბელს ერთ-ერთს უწოდებს. გამოჩენილი მწერლები XX საუკუნე, ბრწყინვალე სტილისტი და მოთხრობის ოსტატი.

ოჯახი

მწერლის მამა 1924 წელს გარდაიცვალა, რის შემდეგაც ბაბელის დედა და მისი და მარია და მისი ქმარი ემიგრაციაში წავიდნენ და ბელგიაში ცხოვრობდნენ.

• მისი მეუღლე, მხატვარი ევგენია ბორისოვნა გრონფაინი, 1925 წელს საფრანგეთში გაემგზავრა.
  • ქალიშვილი ნატალია (1929-2005, დაქორწინებულია ამერიკელ ლიტერატურათმცოდნე ნატალი ბრაუნზე, რომლის რედაქტორობით გამოქვეყნდა ინგლისური ენა სრული შეხვედრაისააკ ბაბელის შრომები).
• ბაბელის მეორე (ჩვეულებრივი) ცოლი, რომელთანაც იგი დაუახლოვდა ევგენიასთან ურთიერთობის გაწყვეტის შემდეგ, არის მსახიობი თამარა ვლადიმეროვნა კაშირინა (შემდგომში ივანოვა, მწერალ ვსევოლოდ ივანოვის ცოლი);
  • მათი ვაჟი, სახელად ემანუელი (1926-2000, ხრუშჩოვის ეპოქაში ცნობილი იყო, როგორც მხატვარი მიხაილ ივანოვი, "ცხრა ჯგუფის" წევრი), აღიზარდა მამინაცვალი V.V. ივანოვის ოჯახში, თვლიდა თავს მის შვილად. კაშირინასთან ურთიერთობის გაწყვეტის შემდეგ, ბაბელი, რომელიც საზღვარგარეთ იმოგზაურა, გარკვეული დროით გაერთიანდა თავის კანონიერ მეუღლესთან, რომელსაც შეეძინა ქალიშვილი ნატალია.

• ბაბელის უკანასკნელმა მეუღლემ, ანტონინა ნიკოლაევნა ფიროჟკოვამ გააჩინა ქალიშვილი ლიდია:
  • ქალიშვილი ლიდია (1937), 1996 წლიდან ცხოვრობს აშშ-ში. იგი გარდაიცვალა 2010 წლის სექტემბერში.
    • ლიდია ისაკოვნას ვაჟი და ბაბელის შვილიშვილი - ანდრეი მალაევ-ბაბელი, რეჟისორი და თეატრის მასწავლებელიფლორიდის სახელმწიფო უნივერსიტეტის პროფესორი (სარასოტა, აშშ).

ლიტერატურული გავლენა

ბაბელის შემოქმედებამ დიდი გავლენა მოახდინა ეგრეთ წოდებული "სამხრეთ რუსული სკოლის" მწერლებზე (ილფი, პეტროვი, ოლეშა, კატაევი, პაუსტოვსკი, სვეტლოვი, ბაგრიტსკი) და ფართო აღიარება მიიღო საბჭოთა კავშირში, მისი წიგნები ითარგმნა ბევრ უცხოურ ენაზე. ენები.

რეპრესირებული ბაბილონის მემკვიდრეობამ გარკვეულწილად გაიზიარა მისი ბედი. მან ხელახლა გამოქვეყნება დაიწყო მხოლოდ 1950-იან წლებში მისი "მშობიარობის შემდგომი რეაბილიტაციის" შემდეგ და მისი ნამუშევრები ძლიერ ცენზურას განიცდიდა. მწერლის ქალიშვილმა, ამერიკელმა მოქალაქემ ნატალი ბაბელ ბრაუნმა, 1929-2005 წლებში, მოახერხა ძნელად საპოვნელი და გამოუქვეყნებელი ნაწარმოებების შეგროვება და კომენტარებით გამოქვეყნება (“The Complete Works of Isaac Babel”, 2002).

ბაბელის ნამუშევრებმა მთელი მსოფლიო ინტერესი გამოიწვია. ამგვარად, ხორხე ლუის ბორხესი ახალგაზრდობაში წერდა "კავალერიის" შესახებ:

მისი მუსიკის სტილი ეწინააღმდეგება ზოგიერთი სცენის თითქმის ენით აუწერელ სისასტიკეს.

ცხოვრებისა და შემოქმედების შესწავლა

• ი.ე.ბაბელის შემოქმედების ერთ-ერთი პირველი მკვლევარი იყო ი.ა.სმირინი და ხარკოვის ლიტერატურათმცოდნე და თეატრმცოდნე ლ.ია.ლივშიცი.
• მწერლის მშობიარობის შემდგომი რეაბილიტაციის შემდეგ, მოსკოვის ლიტერატურათმცოდნემ და კრიტიკოსმა ფ.მ.ლევინმა მოამზადა ნარკვევი მის შემოქმედებაზე.
• გვიან საბჭოთა და ადრეულ პოსტსაბჭოთა პერიოდში ცხოვრების გზადა მწერლის ლიტერატურულ მემკვიდრეობას ყველაზე აქტიურად სწავლობდა მოსკოვის ინჟინერი, მინიატურული წიგნების კოლექციონერი უშერ მოისეევიჩ სპექტორი (გარდაიცვალა 1993 წელს).
• ლიტერატურათმცოდნე ელენა იოსიფოვნა პოგორელსკაია, სახელმწიფო თანამშრომელი ლიტერატურული მუზეუმი(მოსკოვი) - ავტორი მრავალი სტატიისა და პუბლიკაციისა, რომელიც ეძღვნება ბაბილონის ცხოვრებას, მოღვაწეობას და ეპისტოლარული მემკვიდრეობას.
• ბაბილონის შემოქმედებითი ბიოგრაფია და მისი ტრაგიკული გარდაცვალების გარემოებები დიდი დროგამოიკვლია ლიტერატურათმცოდნე S. N. Povartsov (ომსკი).
• ადგილობრივმა ისტორიკოსმა ა.იუ როზენბოიმმა (როსტისლავ ალექსანდროვმა) არაერთი პუბლიკაცია მიუძღვნა ბაბელის ცხოვრების ოდესის გვერდებს, ხოლო ისტორიკოსმა მ.ბ.კალნიცკიმ კიევის გვერდებს მიუძღვნა.
• 1989 წლის აპრილში ოდესაში გაიმართა "პირველი ბაბილონის კითხვა".

მეხსიერება

• ჯერ კიდევ 1968 წელს, ოდესის მთამსვლელთა ჯგუფმა, რომელმაც დაიპყრო უსახელო მწვერვალი 6007 მ სიმაღლით პამირში, დაარქვა მას ბაბელის მწვერვალი (სახელი დამტკიცდა ორი წლის შემდეგ).
• 1989 წელს მოლდავანკას ერთ-ერთ ქუჩას ბაბილონის პატივსაცემად ეწოდა სახელი.

• • გრანდიოზული გახსნამწერლის ძეგლი ოდესაში 2011 წლის 4 სექტემბერს გაიმართა. ძეგლის ავტორია ხალხური მხატვარი RF გეორგი ფრანგულიანი. ძეგლი დაიდგა ჟუკოვსკის და რიშელიევსკაიას ქუჩების კვეთაზე, იმ სახლის მოპირდაპირედ, სადაც ის ცხოვრობდა. სკულპტურული კომპოზიციაწარმოადგენს კიბეებზე მჯდომი მწერლის ფიგურას და მოძრავ ბორბალს, რომელზედაც აწერია „ისააკ ბაბელი“. ძეგლის მიმდებარე ტერიტორია მოპირკეთებულია ოდესის ტრადიციული ქვაფენილით. ძეგლი აშენდა ოდესის მაცხოვრებლების მსოფლიო კლუბის ინიციატივით, სპონსორების სახსრებით მთელი მსოფლიოდან.
  • ქალაქ ოდესაში მდებარე სახლზე ქ. რიშელევსკაიას 17-ში, სადაც მწერალი ცხოვრობდა, დამონტაჟდა მემორიალური დაფა. თავად სახლი არის არქიტექტურული ძეგლი, რომელიც აშენდა მე-20 საუკუნის დასაწყისში სამუელ გალპერსონის დიზაინით. თავდაპირველად შენობა ინჟინერ ს.რაიხს ეკუთვნოდა და იყო საცხოვრებელი კორპუსი. ბაბელის ოჯახი აქ 1905 წელს ნიკოლაევიდან დაბრუნების შემდეგ დასახლდა. მათი მე-10 ბინა მეოთხე სართულზე იყო, აივანი რიშელიეს ქუჩას გადაჰყურებდა. ბინა ეკუთვნოდა მწერლის მამას, ემანუელ ბაბელს, მეწარმეს, რომელსაც ჰქონდა ოფისი, სადაც სასოფლო-სამეურნეო მანქანები ყიდდა. მწერლის ბებია მინდლია არონოვნა იქ ცხოვრობდა 1913 წლამდე გარდაცვალებამდე, რომელიც გახდა ერთ-ერთის გმირი. ადრეული სამუშაოებიმწერალი „ბავშვობა. ბებიას მიერ“. 2015 წელს დასრულდა ამ შენობის ძირითადი რეკონსტრუქციის სამუშაოები. ეზოს ამშვენებს ოდესის ღირსშესანიშნაობების სურათები და სცენები მისი ისტორიიდან.
  • ასტეროიდი (5808) ბაბელი, რომელიც აღმოაჩინა ასტრონომმა ლუდმილა კარაჩკინამ ყირიმის ასტროფიზიკურ ობსერვატორიაში 1987 წლის 27 აგვისტოს, დაარქვეს I. E. Babel-ის პატივსაცემად.

ლიტერატურული მემკვიდრეობა

საერთო ჯამში, ბაბელმა დაწერა 80-მდე მოთხრობა, შეგროვებული კრებულებში, ორი პიესა და ხუთი ფილმის სცენარი.

• სტატიების სერია "დღიური" (1918) ჩეკასა და ნარკომპროსში მუშაობის შესახებ.
• ესეების სერია "ღირსების ველზე" (1920) დაფუძნებული ფრანგი ოფიცრების წინა ხაზზე.
• "1920 წლის კავალერიის დღიური"
• კრებული „კავალერია“ (1926), გადაბეჭდვა. 1933 წ.
• ებრაული ისტორიები (1927).
• "ოდესის მოთხრობები" (1931).
• პიესა „ჩასვლა“ (1928 წ.).
• პიესა „მარია“ (1935 წ.).
• დაუმთავრებელი რომანი „ველიკაია კრინიცა“, საიდანაც გამოიცა მხოლოდ პირველი თავი „გაპა გუჟვა“ („გაპა გუჟვა“). Ახალი მსოფლიო“, No10, 1931 წ.).
• ფრაგმენტი მოთხრობიდან "ებრაელი ქალი" (გამოქვეყნებულია 1968 წელს).
• 1920 წლის კავალერიის დღიური.

ესეების გამოცემები

• ლიუბკა კოზაკი. - მ., ოგონიოკი, 1925 წ
• მოთხრობები. - M., Ogonyok, 1925. - 32გვ.
• მოთხრობები. - მ.-ლ., GIZ, 1925. - 112გვ.
• ბენია კრიკი. - მ., წრე, 1926 წ
• ფილმის "ბენია კრიკი" ლიბრეტო. ოდესის ქარხნის ვირობი VUFKU 1926 წლის კლდე. კიევი, 1926. - 8გვ. - 5000 ეგზემპლარი.
• მოხეტიალე ვარსკვლავები. - მ., კინოპრინტი, 1926 წ
• ჩემი მტრედის ბუდის ამბავი. - M.-L., ZIF, 1926. - 80გვ.
• კავალერია. - მ.-ლ., GIZ, 1926 წ
• მოთხრობები. - მ.-ლ., GIZ, 1926 წ
• ჩემი მტრედის ბუდის ამბავი. - პარიზი, 1927 წ
• ჩემი მტრედის ბუდის ამბავი. - M.-L., ZIF, 1927 წ
• კავალერია. - მ.-ლ., GIZ, 1927 წ
• კავალერია. - მ., FOSP, 1927 წ
• დასასრული წმ. ჰიპოთია. - M.-L., ZIF, 1927 წ
• მოთხრობები. - მ.-ლ., GIZ, 1927 - 64გვ.
• მოთხრობები. - მ.-ლ., GIZ, 1927. - 128გვ.
• Ჩასვლა. - მ., „წრე“, 1928. - 96 გვ., 5000 ეგზემპლარი.
• კავალერია.- მ.-ლ., GIZ, 1928 წ
• ჩემი მტრედის ბუდის ამბავი. - მ., GIZ, 1930 წ
• კავალერია. - მ.-ლ., GIZ, 1930 წ
• ოდესის ისტორიები. - M., OGIZ-GIHL, 1931. - 144 გვ., 10 000 ეგზემპლარი.
• კავალერია. - მ., OGIZ-GIHL, 1931 წ
• მოთხრობები. - მ., ფედერაცია, 1932 წ
• კავალერია. - მ., GIHL, 1933 წ
• მოთხრობები. - მ., გოსლიტიზდატი, 1934 წ
• მარია. - M., Goslitizdat, 1935. - 66 გვ., 3000 ეგზემპლარი.
• მოთხრობები. - მ., გოსლიტიზდატი, 1935 წ
• შერჩეული ისტორიები. - M., 1936, 2008. - 40 გვ., 40 000 ეგზემპლარი. (ბიბლიოთეკა "ოგონიოკი").
• მოთხრობები. - მ., გოსლიტიზდატი, 1936 წ
• რჩეულები / წინასიტყვაობა ი.ერენბურგი. - მ., გოსლიტიზდატი, 1957 წ.
• რჩეულები / შეუერთდი Ხელოვნება. ლ პოლუსი. - მ., მხატვრული ლიტერატურა, 1966 წ.
• რჩეულები / წინასიტყვაობა ი.ერენბურგი. - კემეროვო, 1966 წ
• კავალერია. შერჩეული ნამუშევრები / შემდგომი სიტყვა. ვ.ზვინიაცკოვსკი; ავადმყოფი. გ.გარმიდერა. - კ.: დნიპრო, 1989. - 350გვ.
• გამოღვიძება: ესეები. მოთხრობები. ფილმის სიუჟეტი. თამაში / კომპ., მომზადებული. ტექსტები, შესავალი. სტატია, შენიშვნა, ქრონოლოგიური ინდექსი W. M. Spector-ის მიერ. - თბილისი: მერანი, 1989. - 432გვ.
• რჩეული / კომპ., წინასიტყვაობა. და კომენტარი. V. Ya. Vakulenko. - Frunze: Adabiyat, 1990. - 672გვ.
• კავალერია / კომპ. A.N.Pirozhkova-Babel/. შემოვიდა: კავალერია. 1920 წლის კავალერიის დღიური. ოდესის ისტორიები. ჟურნალისტიკა. მოთხრობები სხვადასხვა წლები. მემუარები, პორტრეტები, სტატიები.-მ., პრავდა (ჟურნალი ზნამიას ბიბლიოთეკა), 1990 წ. 480 გვ. ტირაჟი 400 ათასი ეგზემპლარი.
• ნაშრომები: 2 ტომად. - M.: IHL, 1990 / შედ. ა.ფიროჟკოვა, შესვლა. Ხელოვნება. გ.ბელოი, დაახლ. ს.პოვარცოვა, გადაბეჭდვა ტ.1 - 1991, ტ.2 - 1992 წ.
• ოდესის მოთხრობები - ოდესა: წიგნის მოყვარულთა ნებაყოფლობითი საზოგადოება. 1991 წ., გვ.221, ფორმატი 93×67 მმ, ტირაჟი 20000 ეგზემპლარი, მყარი ყდა.
• ნაწარმოები ორ ტომად. M., Terra, 1996., 15000 ეგზემპლარი.
• დღიური 1920 (კავალერია). - M.: MIC, 2000 წ.
• კავალერია ი.ე. ბაბელი. - მოსკოვი: საბავშვო ლიტერატურა, 2001 წ.
• კრებული: 2 ტომად - მ., 2002 წ.
• შეგროვებული ნაწარმოებები: 4 ტომად / კომპ., შენიშვნები, შესავალი. Ხელოვნება. I. N. სუხიხი. მ.: დრო, 2006 წ.
• შეგროვებული ნაწარმოებები: 3 ტომად / კომპ., დაახლ. შესვლა Ხელოვნება. I. N. სუხიხი. პეტერბურგი: აზბუკა, 2012. - 2000 ეგზემპლარი.
• მოთხრობები / კომპ., მომზადებული. ტექსტები, შემდგომი სიტყვები, კომენტარები. E. I. Pogorelskaya. პეტერბურგი: Vita Nova, 2014. - 1000 ეგზემპლარი.
• წერილები მეგობარს: I. L. Livshits-ის არქივიდან / Comp., comp. ტექსტები და კომენტარები. ე.პოგორესკაია. მ.: სამი კვადრატი, 2007. - 3000 ეგზემპლარი.

სპექტაკლები

სპექტაკლი "მზის ჩასვლა", რომელიც აჩვენეს მოსკოვის სამხატვრო თეატრის 2-ის სცენაზე ავტორის სიცოცხლეში (1928), კვლავ დაიდგა ბევრმა თეატრმა პერესტროიკის და პოსტსაბჭოთა პერიოდში, მათ შორის:

• 1987 წელს რეჟისორ ანდრეი გონჩაროვის მიერ მოსკოვის ვ.მაიაკოვსკის სახელობის თეატრში;
• 1998 წელს, რეჟისორი სემიონ სპივაკი ახალგაზრდულ თეატრში ფონტანკაზე (სპექტაკლი "კივილი ოდესიდან");
• 2001 წელს რეჟისორ მარინა გლუხოვსკაიას მიერ ომსკის აკადემიურ დრამატულ თეატრში.

რიგი თეატრები - თეატრის სახელობის. ე. ვახტანგოვი მოსკოვში, რიგის რუსული დრამის თეატრი და სხვ. - დადგა მიუზიკლი „ბინდიუჟნიკი და მეფე“ (მუსიკა ალექსანდრე ჟურბინი, ლიბრეტო ასარ ეპელი), შექმნილი იმავე პიესის მიხედვით; რამდენიმე სპექტაკლში მას "მზის ჩასვლა" უწოდეს.

1960-იანი წლებიდან სსრკ-ს სხვადასხვა ქალაქებში პროფესიონალურ და სამოყვარულო თეატრებში დგამდნენ „კავალერიის“ და „ოდესის ზღაპრების“ დრამატიზაციას. 1968 წელს ლენინგრადში რეჟისორმა ეფიმ დავიდოვიჩ ტაბაჩნიკოვმა დადგა სპექტაკლი ი.ბაბელის პიესის „მარიას“ მიხედვით. ხალხური თეატრილენსოვეტის კულტურის სასახლეში. ყველაზე ცნობილი სპექტაკლი არის "ბაბილის ხუთი ამბავი", დადგმული ეფიმ კუჩერის მიერ ტაგანკას თეატრში (1980).

ისააკ ემანუილოვიჩ ბაბელი(ნამდვილი სახელი ბობელი) (1 ივლისი (13), 1894 - 27 იანვარი, 1940) - რუსი მწერალი.

ბაბელ ისააკ იმანუილოვიჩი (1894–1940), რუსი მწერალი.

დაიბადა 1894 წლის 1 (13) ივლისს ოდესაში, მოლდავანკაზე, ებრაელი ვაჭრის ოჯახში.თავის ავტობიოგრაფიაში (1924) ბაბელი წერდა: „მამის დაჟინებული თხოვნით, მან თექვსმეტი წლის ასაკამდე შეისწავლა ებრაული ენა, ბიბლია და თალმუდი. სახლში ცხოვრება რთული იყო, რადგან დილიდან საღამომდე მაიძულებდნენ მრავალი მეცნიერების შესწავლას. სკოლაში ვისვენებდი“. ოდესის კომერციული სკოლის პროგრამა, სადაც მომავალი მწერალი სწავლობდა, ძალიან ინტენსიური იყო. სწავლობდა ქიმიას, პოლიტიკურ ეკონომიკას, სამართალს, ბუღალტერიას, მერჩენდაიზინგის, სამ უცხო ენებიდა სხვა ნივთები. „დასვენებაზე“ საუბრისას ბაბელი თავისუფლების განცდას გულისხმობდა: მისი მოგონებების თანახმად, შესვენების დროს ან გაკვეთილების შემდეგ, სტუდენტები მიდიოდნენ პორტში, ბერძნულ ყავის სახლებში ან მოლდავანკაში „მარანებში იაფფასიანი ბესარაბიული ღვინის დასალევად“. ყველა ეს შთაბეჭდილება მოგვიანებით დაედო საფუძველს ადრეული პროზაბაბელი და მისი ოდესის ისტორიები.

ბაბელმა წერა თხუთმეტი წლის ასაკში დაიწყო. ორი წლის განმავლობაში წერდა ფრანგულად - გ.ფლობერის, გ.მოპასანისა და მისი ფრანგული მასწავლებლის ვადონის გავლენით. ფრანგული მეტყველების ელემენტი ამძაფრებდა გრძნობას ლიტერატურული ენადა სტილი. უკვე პირველ მოთხრობებში ბაბელი ცდილობდა სტილისტური მადლისკენ და უმაღლესი ხარისხი მხატვრული გამოხატულება. „ვიღებ წვრილმანს - ანეგდოტს, ბაზრობის ამბავს და ვქმნი რაღაცას, რასაც მე თვითონ ვერ ვიშორებ... მას დასცინიან არა იმიტომ, რომ ის სასაცილოა, არამედ იმიტომ, რომ ყოველთვის გინდა. იცინე ადამიანურ იღბალზე“, - შემდგომში განმარტა მან თავისი შემოქმედებითი მისწრაფებები. მისი პროზის მთავარი თვისება ადრევე გამოვლინდა: ჰეტეროგენული ფენების ერთობლიობა - ენაც და გამოსახული ცხოვრებაც. Მისთვის ადრეული შემოქმედებატიპიური ამბავია In the Crack (1915), რომელშიც გმირი ხუთ მანეთად ყიდულობს მემამულესგან უფლებას, თვალთვალოს მეძავების ცხოვრება, რომლებიც იქირავებენ მეზობელ ოთახს.

კიევის კომერციული ინსტიტუტის დამთავრების შემდეგ, 1915 წელს ბაბელი ჩავიდა პეტერბურგში, თუმცა არ ჰქონდა უფლება ეცხოვრა დასახლების ფერმკრთალს გარეთ. მას შემდეგ, რაც მისი პირველი მოთხრობები (ძველი შლოიმი, 1913 და ა.შ.), გამოქვეყნებული ოდესასა და კიევში, შეუმჩნეველი დარჩა, ახალგაზრდა მწერალი დარწმუნდა, რომ მხოლოდ დედაქალაქს შეეძლო მისთვის დიდების მოტანა. თუმცა პეტერბურგის ლიტერატურული ჟურნალების რედაქტორებმა ბაბილს ურჩიეს, თავი დაენებებინა წერა და ვაჭრობით დაკავება. ასე გაგრძელდა ერთ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში - სანამ ის არ მივიდა გორკის ჟურნალში "ქრონიკა", სადაც გამოქვეყნდა მოთხრობები ელია ისააკოვიჩი და მარგარიტა პროკოფიევნა და მამა, რიმა და ალა (1916, No11). მოთხრობებმა ინტერესი გამოიწვია მკითხველ საზოგადოებასა და სასამართლოში. ბაბელის დევნას აპირებდნენ პორნოგრაფიისთვის. თებერვლის რევოლუციაგადაარჩინა იგი სასამართლო პროცესისგან, რომელიც უკვე დანიშნული იყო 1917 წლის მარტისთვის.

ბაბელი მსახურობდა საგანგებო კომისიაში (ჩეკა), როგორც გაზეთ "წითელი კავალერიის" კორესპონდენტი, ის იყო პირველ საკავალერიო არმიაში, მონაწილეობდა სასურსათო ექსპედიციებში, მუშაობდა განათლების სახალხო კომისარიატში, ოდესის პროვინციულ კომიტეტში, იბრძოდა რუმინეთის, ჩრდილოეთის, პოლონეთის ფრონტები იყო ტიფლისისა და პეტროგრადის გაზეთების რეპორტიორი.

TO მხატვრული შემოქმედებადაბრუნდა 1923 წელს: ჟურნალმა „ლეფმა“ (1924, No4) გამოაქვეყნა მოთხრობები მარილი, წერილი, დოლგუშოვის სიკვდილი, მეფე და სხვ. მათ შესახებ ლიტერატურათმცოდნე ა. ვორონსკი წერდა: „ბაბელი მკითხველის თვალწინ არ არის. თვალები, მაგრამ სადღაც გვერდით ის უკვე აფეთქდა მხატვრული გზასწავლობს და მაშასადამე ატყვევებს მკითხველს არა მხოლოდ ცხოვრებისეული მასალის „ნაწლავებითა“ და უჩვეულოობით, არამედ... კულტურით, ინტელექტით და ნიჭის მომწიფებული სიმტკიცით...“

დროთა განმავლობაში მხატვრული ლიტერატურამწერალი ჩამოყალიბდა ციკლებში, რომლებმაც დაასახელეს კრებულები კავალერია (1926), ებრაული მოთხრობები (1927) და ოდესის მოთხრობები (1931). მოთხრობების კრებულის საფუძველი კავალერია იყო დღიურის ჩანაწერები. ბაბელის მიერ ნაჩვენები პირველი კავალერია განსხვავდებოდა მშვენიერი ლეგენდისგან, რომ ოფიციალური პროპაგანდა შედგენილი იყო ბუდიონოვციების შესახებ. გაუმართლებელმა სისასტიკემ და ადამიანთა ცხოველურმა ინსტინქტებმა დაჩრდილა კაცობრიობის სუსტი გასროლაც, რაც ბაბელმა თავდაპირველად დაინახა რევოლუციასა და „განწმენდის“ სამოქალაქო ომში. წითელმა მეთაურებმა არ აპატიეს მას მისი "დამცირება". დაიწყო მწერლის დევნა, რომლის სათავეში იყო S.M. Budyonny. გორკი, რომელიც იცავდა ბაბელს, წერდა, რომ მან აჩვენა პირველი კავალერიის მებრძოლები "უკეთესი, უფრო მართალი, ვიდრე კაზაკების გოგოლი". ბუდიონმა კავალერიას უწოდა "ზედმეტად თავხედური ბაბილონის ცილისწამება". ბუდიონის აზრით, ბაბელის ნამუშევარი უკვე ითვლებოდა ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან მოვლენად. თანამედროვე ლიტერატურა. „ბაბელი არ ჰგავდა არცერთ მის თანამედროვეს. მაგრამ დიდი ხანი არ გასულა - თანამედროვეები თანდათანობით ემსგავსებიან ბაბილონს. მისი გავლენა ლიტერატურაზე უფრო და უფრო აშკარა ხდება“, - წერდა 1927 წელს ლიტერატურათმცოდნე ა.ლეჟნევი.

რევოლუციაში ვნებისა და რომანტიკის გარჩევის მცდელობები მწერლის სულიერ ტანჯვაში გადაიზარდა. „რატომ მაქვს მუდმივი სევდა? იმიტომ, რომ (...) მე ვარ დიდ, მიმდინარე დაკრძალვის ცერემონიაზე“, - წერს ის თავის დღიურში. ოდესის ისტორიების ფანტასტიკური, ჰიპერბოლური სამყარო ბაბილისთვის ერთგვარ ხსნად იქცა. ამ ციკლის მოთხრობების მოქმედება - მეფე, როგორ გაკეთდა ოდესაში, მამა, ლიუბკა კაზაკი - ვითარდება თითქმის მითოლოგიურ ქალაქში. ბაბელის ოდესა დასახლებულია პერსონაჟებით, რომლებსაც, მწერლის თქმით, აქვთ „ენთუზიაზმი, სიმსუბუქე და მომხიბვლელი – ხან სევდიანი, ხან შემაშფოთებელი – სიცოცხლის გრძნობა“ (ოდესა). ნამდვილი ოდესელი კრიმინალები მიშკა იაპონჩიკი, სონია ზოლოტაია რუჩკა და სხვები მწერლის წარმოსახვაში გადაიქცნენ ბენი კრიკის, ლიუბკა კაზაკის, ფროიმ გრახის მხატვრულ ავთენტურ სურათებად. ბაბელმა წარმოაჩინა ოდესის კრიმინალური სამყაროს "მეფე" ბენია კრიკი, როგორც სუსტთა დამცველი, ერთგვარი რობინ ჰუდი. ოდესის მოთხრობების სტილი გამოირჩევა ლაკონიზმით, ენის ლაკონურობით და ამავე დროს ნათელი გამოსახულებათა და მეტაფორით. ბაბილის მოთხოვნები საკუთარ თავზე არაჩვეულებრივი იყო. მარტო ლიუბკა კაზაკს ჰქონდა ოცდაათამდე სერიოზული რედაქტირება, რომელთაგან თითოეულზე მწერალი მუშაობდა რამდენიმე თვის განმავლობაში. პაუსტოვსკი თავის მოგონებებში ციტირებს ბაბელის სიტყვებს: „ჩვენ ამას ვიღებთ სტილით, სტილით. მე მზად ვარ დავწერო მოთხრობა ტანსაცმლის რეცხვაზე და ეს შეიძლება იულიუს კეისრის პროზას ჰგავს.

IN ლიტერატურული მემკვიდრეობაბაბელს აქვს ოთხმოცამდე მოთხრობა, ორი სპექტაკლი - მზის ჩასვლა (1927, პირველად დადგა 1927 წელს რეჟისორი ვ. ფედოროვის მიერ ბაქოს მუშათა თეატრის სცენაზე) და მარია (1935, პირველად დადგა 1994 წელს რეჟისორ მ. ლევიტინის მიერ სცენაზე). მოსკოვის ერმიტაჟის თეატრი), ხუთი ფილმის სცენარი, მათ შორის მოხეტიალე ვარსკვლავები (1926, შოლომ ალეიხემის ამავე სახელწოდების რომანის მიხედვით), ჟურნალისტიკა.

„ძალიან რთულია წერო იმ თემებზე, რომლებიც მე მაინტერესებს, ძალიან რთულია თუ გინდა იყო გულწრფელი“, - წერდა ის პარიზიდან 1928 წელს. თავის დასაცავად, ბაბელმა დაწერა სტატია „ტყუილი, ღალატი და სმერდიაკოვიზმი“ (1937), განმადიდებელი შოუ. "ხალხის მტრების" სასამართლო პროცესები. ამის შემდეგ მალევე მან პირად წერილში აღიარა: ”ცხოვრება ძალიან ცუდია: როგორც გონებრივად, ასევე ფიზიკურად - კარგ ადამიანებს არაფერი ეჩვენებათ.” ოდესის მოთხრობების გმირების ტრაგედია განსახიერდა ფროიმ გრახის მოთხრობაში (1933, გამოქვეყნდა 1963 წელს აშშ-ში): სათაური პერსონაჟი ცდილობს დადოს „საპატიო კონტრაქტი“ საბჭოთა ძალაუფლებადა კვდება დაცვის თანამშრომლების ხელით.

IN ბოლო წლებითავის ცხოვრებაში მწერალი მიუბრუნდა შემოქმედების თემას, რომელიც მან განმარტა, როგორც საუკეთესო, რაც ადამიანს შეუძლია. ამის შესახებ დაიწერა მისი ერთ-ერთი ბოლო მოთხრობა - იგავი ჯადოსნური ძალადი გრასოს ხელოვნება (1937).

1939 წლის 15 მაისს ბაბელი დააპატიმრეს პერედელკინოში მდებარე აგარაკზე „ანტისაბჭოთა კონსპირაციული ტერორისტული საქმიანობის“ და ჯაშუშობის ბრალდებით (საქმე No419). დაკავებისას მას რამდენიმე ხელნაწერი ჩამოართვეს, რომლებიც სამუდამოდ დაკარგული აღმოჩნდა (15 საქაღალდე, 11 რვეული, 7 რვეული ჩანაწერებით). მისი წერილობითი რომანის ბედი ჩეკას შესახებ უცნობია.

დაკითხვის დროს ბაბელი სასტიკად აწამეს. სსრკ უზენაესი სასამართლოს სამხედრო კოლეგიამ მას სიკვდილით დასჯა მიუსაჯა და სიკვდილით დასაჯეს მეორე დღეს, 1940 წლის 27 იანვარს. სასჯელაღსრულების სიას ხელი მოაწერა პირადად იოსებ სტალინმა. მათ შორის შესაძლო მიზეზებისტალინის მტრობა ბაბელის მიმართ განპირობებულია იმით, რომ იგი იყო ია.ოხოტნიკოვის, ი.იაკირის, ბ.კალმიკოვის, დ.შმიდტის, ე.ეჟოვას და სხვა „ხალხის მტრების“ ახლო მეგობარი.

1954 წელს მას შემდგომი რეაბილიტაცია ჩაუტარდა. კონსტანტინე პაუსტოვსკის აქტიური დახმარებით, რომელსაც ძალიან უყვარდა ბაბელი და დატოვა თბილი მოგონებები, 1956 წლის შემდეგ ბაბელი საბჭოთა ლიტერატურას დაუბრუნდა. 1957 წელს გამოიცა კრებული „რჩეულები“ ​​ილია ერენბურგის წინასიტყვაობით, რომელიც ისააკ ბაბელს მე-20 საუკუნის ერთ-ერთ გამოჩენილ მწერალს, ბრწყინვალე სტილისტსა და მოთხრობის ოსტატს უწოდებს.

ამჟამად ოდესაში მოქალაქეები აგროვებენ თანხებს ისააკ ბაბელის ძეგლისთვის. უკვე მიღებული აქვს ნებართვა საკრებულოდან; ძეგლი დადგება ჟუკოვსკის და რიშელიევსკაიას ქუჩების კვეთაზე, იმ სახლის მოპირდაპირედ, სადაც ის ცხოვრობდა.საზეიმო გახსნა დაგეგმილია 2011 წლის ივლისის დასაწყისში, მწერლის დაბადების დღესთან დაკავშირებით.

ბიბლიოგრაფია

საერთო ჯამში, ბაბელმა დაწერა 80-მდე მოთხრობა, შეგროვებული კრებულებში, ორი პიესა და ხუთი ფილმის სცენარი.

• სტატიების სერია "დღიური" (1918) ჩეკასა და ნარკომპროსში მუშაობის შესახებ
• ესეების სერია "საპატიო ველზე" (1920 წ.) ფრანგი ოფიცრების ფრონტის ნოტებზე დაყრდნობით.
• კოლექცია "კავალერია" (1926)
• ებრაული ისტორიები (1927)
• "ოდესის ისტორიები" (1931)
• ითამაშეთ "მზის ჩასვლა" (1927)
• თამაში "მარია" (1935)
• დაუმთავრებელი რომანი „დიდი კრინიცა“, საიდანაც მხოლოდ პირველი თავი „გაპა გუჟვა“ („ახალი სამყარო“, No10, 1931 წ.) დაიბეჭდა.
• ფრაგმენტი მოთხრობიდან "ებრაელი ქალი" (გამოქვეყნებულია 1968 წელს)

ბაბელ ისააკ იმანუილოვიჩი დაიბადა ოდესაში, ებრაელი ვაჭრის ოჯახში. საუკუნის დასაწყისი იყო სოციალური არეულობისა და ებრაელთა მასობრივი გასახლების დრო რუსეთის იმპერია. თავად ბაბელი გადაურჩა 1905 წლის პოგრომს (ის გადამალა ქრისტიანმა ოჯახმა), ხოლო მისი ბაბუა შოილი იყო ერთ-ერთი მოკლული 300 ებრაელიდან.

ნიკოლოზ I-ის ოდესის კომერციული სკოლის მოსამზადებელ კლასში შესასვლელად, ბაბელს უნდა გადააჭარბა ებრაელი სტუდენტების კვოტა (10% დასახლების ფერმკრთალში, 5% მის გარეთ და 3% ორივე დედაქალაქისთვის), მაგრამ მიუხედავად დადებითი ნიშნებისა, რომ მისცა სწავლის უფლება, ადგილი დაუთმო მეორე ახალგაზრდას, რომლის მშობლებმა სკოლის დირექციას ქრთამი მისცეს. სახლში სწავლის წელს ბაბელმა დაასრულა ორკლასიანი პროგრამა. ტრადიციული დისციპლინების გარდა, ის სწავლობდა თალმუდს და სწავლობდა მუსიკას. მეორეს შემდეგ წარუმატებელი მცდელობაოდესის უნივერსიტეტში ჩასასვლელად (კვოტების გამო) კიევის საფინანსო და მეწარმეობის ინსტიტუტში დაამთავრა. იქ გაიცნო თავისი მომავალი ცოლიევგენია გრონფეინი.

თავისუფლად ფლობდა იდიში, რუსულ და ფრანგულ ენებს, ბაბელმა თავისი პირველი ნაწარმოებები ფრანგულად დაწერა, მაგრამ მათ ჩვენამდე არ მოუღწევიათ. ბაბელმა გამოაქვეყნა თავისი პირველი მოთხრობები რუსულ ენაზე ჟურნალ "ქრონიკაში". შემდეგ, მ.გორკის რჩევით, ის „საზოგადოების თვალში მოექცა“ და რამდენიმე პროფესია შეცვალა.

1920 წელს იყო მებრძოლი და პოლიტიკური მუშა კავალერიის არმიაში. 1924 წელს მან გამოაქვეყნა რამდენიმე მოთხრობა, რომლებმაც მოგვიანებით ჩამოაყალიბეს ციკლები "კავალერია" და "ოდესის მოთხრობები". ბაბელმა მოახერხა რუსულად ოსტატურად გადმოეცა იდიშში შექმნილი ლიტერატურის სტილი (ეს განსაკუთრებით შესამჩნევია „ოდესის ისტორიებში“, სადაც ზოგან მისი პერსონაჟების პირდაპირი მეტყველება იდიშიდან ინტერხაზური თარგმანია).

იმ წლების საბჭოთა კრიტიკა, ბაბელის შრომის ნიჭსა და მნიშვნელობას აფასებდა, მიუთითებდა „მუშათა კლასის საქმისადმი ანტიპათიაზე“ და საყვედურობდა მას „ნატურალიზმისა და ბოდიშის მოხდასთვის სპონტანური პრინციპისა და ბანდიტიზმის რომანტიზებისთვის“.

"ოდესის ისტორიებში" ბაბელი რომანტიკულად ასახავს მე-20 საუკუნის დასაწყისის ებრაელი კრიმინალების ცხოვრებას, აღმოაჩენს ეგზოტიკურ თვისებებს და ძლიერ პერსონაჟებს ქურდების, თავდამსხმელების, ასევე ხელოსნებისა და მცირე ვაჭრების ყოველდღიურ ცხოვრებაში.

1928 წელს ბაბელმა გამოაქვეყნა პიესა "მზის ჩასვლა" (დადგა მოსკოვის მე-2 სამხატვრო თეატრში), ხოლო 1935 წელს - პიესა "მარია". ბაბელმა ასევე დაწერა რამდენიმე სცენარი. მოთხრობის ოსტატი, ბაბელი მიისწრაფვის ლაკონიზმისა და სიზუსტისკენ, აერთიანებს უზარმაზარ ტემპერამენტს გარეგნულ უგუნებობასთან მისი პერსონაჟების გამოსახულებებში, სიუჟეტურ შეჯახებებსა და აღწერილობებში. მისი ადრეული მოთხრობების ყვავილოვანი, მეტაფორებით დატვირთული ენა მოგვიანებით შეიცვალა მკაცრი და თავშეკავებული თხრობის სტილით.

1939 წლის მაისში ბაბელი დააპატიმრეს „ანტისაბჭოთა კონსპირაციული ტერორისტული საქმიანობის“ ბრალდებით და სიკვდილით დასაჯეს 1940 წლის 27 იანვარს. 1954 წელს იგი მშობიარობის შემდგომ რეაბილიტაციას ჩაუტარდა.

ბაბელის შემოქმედებამ დიდი გავლენა მოახდინა ეგრეთ წოდებული "სამხრეთ რუსული სკოლის" მწერლებზე (ილფი, პეტროვი, ოლეშა, კატაევი, პაუსტოვსკი, სვეტლოვი, ბაგრიტსკი) და ფართო აღიარება მიიღო საბჭოთა კავშირში, მისი წიგნები ითარგმნა ბევრ უცხოურ ენაზე. ენები.

BABEL's MIGHTY FUN

ფაზილ ისკანდერი

ოცდაათი წლის რომ ვიყავი, უკვე მწერალთა კავშირის წევრი, პირველად წავიკითხე ბაბელი. ის ახლახან გაათავისუფლეს რეაბილიტაციის შემდეგ. მე, რა თქმა უნდა, ვიცოდი, რომ ასეთი მწერალი იყო ოდესიდან, მაგრამ არც ერთი სტრიქონი არ წამიკითხავს.

როგორც ახლა მახსოვს, მისი წიგნით დავჯექი ჩვენი სოხუმის სახლის ვერანდაზე, გავხსენი და დაბრმავდი მისი სტილისტური ბრწყინვალებით. ამის შემდეგ, კიდევ რამდენიმე თვე მე თვითონ არა მარტო ვკითხულობდი და ხელახლა ვკითხულობდი მის მოთხრობებს, არამედ ვცდილობდი ყველა ჩემს ნაცნობს მიმეწოდებინა, ყველაზე ხშირად ჩემი წარმოდგენით. ამან ზოგიერთი შეაშინა, ზოგიერთმა ჩემმა მეგობარმა, როგორც კი წიგნი ავიღე, სცადეს გაპარვა, მაგრამ მე მათ ადგილზე დავაყენე, შემდეგ კი ისინი მადლიერნი იყვნენ ჩემი, ან იძულებულნი გახდნენ, თავი მადლიერებად მოეჩვენებინათ, რადგან მე მაქსიმალურად ვეცადე.

ვგრძნობდი, რომ ეს იყო შესანიშნავი ლიტერატურა, მაგრამ არ მესმოდა, რატომ და როგორ გახდა პროზა მაღალი კლასის პოეზიაში. მაშინ მხოლოდ პოეზიას ვწერდი და ჩემი ზოგიერთი ლიტერატურათმცოდნე მეგობრის რჩევას ვითვალისწინებდი, ფარული შეურაცხყოფად გამომეცადა ჩემი ძალები პროზაში. რა თქმა უნდა, ინტელექტუალურად მესმოდა, რომ ნებისმიერი კარგი ლიტერატურაპოეტური. ყოველ შემთხვევაში, ასეც უნდა იყოს. მაგრამ ბაბელის პოეზია უფრო ცხადი იყო ფაქტიურადეს სიტყვა. Რომელშიც? კონდენსაცია - ხარი პირდაპირ რქებით. ფრაზის თვითკმარობა, უპრეცედენტო მრავალფეროვნება ადამიანის მდგომარეობალიტერატურული არეალის ერთეულზე. ბაბელის ფრაზები შეიძლება უსასრულოდ ციტირდეს, როგორც პოეტის სტრიქონები. ახლა ვფიქრობ, რომ მისი შთაგონებული რიტმების ზამბარა ზედმეტად მჭიდროდ არის დახვეული, ის მაშინვე ზედმეტად ამაღლებს ტონს, რაც ართულებს დაძაბულობის გაზრდის ეფექტს, მაგრამ მაშინ ეს ვერ შევამჩნიე. ერთი სიტყვით, გამიტაცა მისმა შავზღვისპირულმა სიხარულმა ბიბლიურ სევდასთან თითქმის უცვლელ შეხამებაში.

„კავალერიამ“ შოკში ჩამაგდო რევოლუციური პათოსის ხელუხლებელი ავთენტურობით, შერწყმული წითელი არმიის თითოეული ჯარისკაცის წარმოუდგენელი სიზუსტითა და პარადოქსული აზროვნებით. მაგრამ ფიქრი არის, როგორც " მშვიდი დონი“, გადაიცემა მხოლოდ ჟესტით, სიტყვით, მოქმედებით. სხვათა შორის, ეს ყველაფერი ერთმანეთთან ახლოსაა და ჩქარი თხრობის რაღაც საერთო ეპიკურ მელოდიურობასთან.

„კავალერიის“ წაკითხვით, გესმით, რომ რევოლუციის ელემენტი არავის დაუწესებია. ის მომწიფდა ხალხში, როგორც შურისძიების და ყველას განახლების ოცნება რუსული ცხოვრება. მაგრამ სასტიკი მონდომება, რომლითაც "კავალერიის" გმირები მიდიან სიკვდილამდე, მაგრამ ასევე, უყოყმანოდ, მზად არიან მხრებიდან მოკვეთონ ყველას, ვინც მტერია ან ამ მომენტშიროგორც ჩანს ასე, მოულოდნელად ავტორის ირონიითა და სიმწარით ავლენს მომავალი ტრაგიკული შეცდომების შესაძლებლობებს.

შეუძლია თუ არა რევოლუციის მშვენიერ, მსხვილ დონ კიხოტს, მისი გამარჯვების შემდეგ, გარდაიქმნას ბრძენ შემოქმედად და ხომ არ მოგეჩვენებათ მისთვის ნაცნობი ბრძანება: „გაჭრა!“ ბევრად უფრო ნათელი და ახლობელი, ასე სანდო და უბრალო მოაზროვნე. ახალ პირობებში, ახალ სირთულეებთან ბრძოლაში?

და ეს შფოთვა იმდენად შორეულია თემა სიმღერა, არა, არა და "კავალერიაში" გაღვივდება.

ერთმა ჭკვიანმა კრიტიკოსმა ერთხელ ჩემთან საუბარში ეჭვი გამოთქვა ოდესის ისტორიებიბაბელი: შესაძლებელია თუ არა ბანდიტების განდიდება?

კითხვა, რა თქმა უნდა, მარტივი არ არის. მიუხედავად ამისა ლიტერატურული გამარჯვებაამ ისტორიებიდან აშკარაა. ეს ყველაფერი თამაშის პირობებზეა, რასაც მხატვარი გვიქმნის. სინათლის სხივში, რომლითაც ბაბელი ანათებდა ოდესის რევოლუციამდელ ცხოვრებას, ჩვენ არ გვაქვს არჩევანი: ან ბენია კრიკი - ან პოლიციელი, ან მდიდარი კაცი ტარტაკოვსკი - ან ბენია კრიკი. აქ, მეჩვენება, იგივე პრინციპი, როგორც აქ ხალხური სიმღერები, მძარცველების განდიდება: ცხოვრების უსამართლობის შურისძიების ინსტრუმენტის იდეალიზაცია.

ამ ისტორიებში იმდენი იუმორია, იმდენი დახვეწილი და ზუსტი დაკვირვება, რომ მთავარი გმირის პროფესია უკანა პლანზე გადადის, ჩვენ ჩავვარდებით ადამიანის განთავისუფლების მძლავრ ნაკადში შიშის მახინჯი კომპლექსებისგან, უსიამოვნო ჩვევებისგან, საწყალი და მატყუარა მთლიანობისგან. .

ვფიქრობ, ბაბელი ხელოვნებას ესმოდა, როგორც სიცოცხლის ზეიმი და ბრძნული სევდა, რომელიც დროდადრო ვლინდება ამ დღესასწაულზე, არათუ არ აფუჭებს მას, არამედ სულიერ ავთენტურობასაც ანიჭებს. სევდა ცხოვრების შესახებ სწავლის მუდმივი თანამგზავრია. ვინც გულწრფელად იცის მწუხარება, ღირსია გულწრფელი სიხარული. და ეს სიხარული ხალხს მოაქვს ჩვენი მშვენიერი მწერლის ისააკ ემანუილოვიჩ ბაბელის შემოქმედებითმა ძღვენმა.

და მადლობა ღმერთს, რომ ამ მშვენიერი საჩუქრის თაყვანისმცემლებს ახლა შეუძლიათ გაეცნონ თანამედროვეთა ცოცხალ ჩვენებებს, რომლებიც მწერალს მჭიდროდ იცნობდნენ მის სიცოცხლეში.

Ახალგაზრდობა

მწერლის კარიერა

კავალერია

შემოქმედება

დაპატიმრება და აღსრულება

ბაბელის ოჯახი

კრეატიულობის მკვლევარები

ლიტერატურა

ბიბლიოგრაფია

ესეების გამოცემები

ფილმის ადაპტაციები

(ორიგინალური გვარი ბობელი; 1894 წლის 1 (13) ივლისი, ოდესა - 1940 წლის 27 იანვარი, მოსკოვი) - ებრაული წარმოშობის რუსი საბჭოთა მწერალი, ჟურნალისტი და დრამატურგი, რომელიც ცნობილია თავისი "ოდესის მოთხრობებით" და კრებულით "კავალერია" ბუდიონის პირველი საკავალერიო არმიის შესახებ.

ბიოგრაფია

ბაბელის ბიოგრაფია, რომელიც ცნობილია მრავალი დეტალით, ჯერ კიდევ აქვს გარკვეული ხარვეზები იმის გამო, რომ თავად მწერლის მიერ დატოვებული ავტობიოგრაფიული ჩანაწერები დიდწილად არის შემკული, შეცვლილი ან თუნდაც „სუფთა მხატვრული ლიტერატურა“ კონკრეტული მიზნით, რომელიც შეესაბამებოდა იმდროინდელ პოლიტიკურ მომენტს. . თუმცა, მწერლის ბიოგრაფიის დადგენილი ვერსია ასეთია:

ბავშვობა

დაიბადა ოდესაში, მოლდავანკაზე, ღარიბი ვაჭრის, ბევრი იცკოვიჩ ბობელის ოჯახში ( ემანუელ (მანუსი, მანე) ისააკოვიჩ ბაბელი), წარმოშობით ბილა წერკვადან და ფეიგადან ( ფანი) არონოვნა ბობელი. საუკუნის დასაწყისი იყო სოციალური არეულობის და რუსეთის იმპერიიდან ებრაელთა მასობრივი გასახლების დრო. თავად ბაბელი გადაურჩა 1905 წლის პოგრომს (ის გადამალა ქრისტიანმა ოჯახმა), ხოლო მისი ბაბუა შოილი გახდა მაშინ მოკლული სამასი ებრაელიდან ერთ-ერთი.

ნიკოლოზ I-ის ოდესის კომერციული სკოლის მოსამზადებელ კლასში შესასვლელად, ბაბელს უნდა გადააჭარბა ებრაელი სტუდენტების კვოტა (10% დასახლების ფერმკრთალში, 5% მის გარეთ და 3% ორივე დედაქალაქისთვის), მაგრამ მიუხედავად დადებითი ნიშნებისა, რომ მისცა სწავლის უფლება, ადგილი დაუთმო მეორე ახალგაზრდას, რომლის მშობლებმა სკოლის დირექციას ქრთამი მისცეს. სახლში სწავლის წელს ბაბელმა დაასრულა ორკლასიანი პროგრამა. ტრადიციული დისციპლინების გარდა, ის სწავლობდა თალმუდს და სწავლობდა მუსიკას.

Ახალგაზრდობა

ოდესის უნივერსიტეტში შესვლის კიდევ ერთი წარუმატებელი მცდელობის შემდეგ (კვოტების გამო), იგი დასრულდა კიევის საფინანსო და მეწარმეობის ინსტიტუტში, სადაც დაამთავრა თავისი ორიგინალური სახელით. ბობელი. იქ ის შეხვდა თავის მომავალ მეუღლეს ევგენია გრონფეინს, მდიდარი კიევის მრეწველის ქალიშვილის, რომელიც მასთან ერთად გაიქცა ოდესაში.

თავისუფლად ფლობდა იდიში, რუსულ და ფრანგულ ენებს, ბაბელმა თავისი პირველი ნაწარმოებები ფრანგულად დაწერა, მაგრამ მათ ჩვენამდე არ მოუღწევიათ. შემდეგ იგი გაემგზავრა პეტერბურგში, მისივე მოგონებით, ამის უფლების გარეშე, რადგან ქალაქი დასახლების ფერმკრთალი გარეთ იყო. (ახლახან აღმოაჩინეს პეტროგრადის პოლიციის მიერ 1916 წელს გაცემული დოკუმენტი, რომელიც ბაბელს საშუალებას აძლევდა ეცხოვრა ქალაქში ფსიქონევროლოგიურ ინსტიტუტში სწავლის დროს, რომელიც ადასტურებს მწერლის უზუსტობას მის რომანტიკულ ავტობიოგრაფიაში). დედაქალაქში მან მოახერხა დაუყოვნებლივ ჩარიცხვა პეტროგრადის ფსიქონევროლოგიური ინსტიტუტის იურიდიული ფაკულტეტის მეოთხე კურსზე.

ბაბელმა თავისი პირველი მოთხრობები რუსულ ენაზე გამოაქვეყნა ჟურნალში „ქრონიკა“ 1915 წელს. „ელია ისააკოვიჩმა და მარგარიტა პროკოფიევნამ“ და „დედა, რიმა და ალა“ მიიპყრეს ყურადღება და ბაბილის სასამართლო პროცესი პორნოგრაფიისთვის (მუხლი 1001) იყო. აღკვეთა რევოლუციამ. მ.გორკის რჩევით ბაბელი „მოვიდა საზოგადოების თვალში“ და შეცვალა რამდენიმე პროფესია.

1917 წლის შემოდგომაზე, ბაბელი, რამდენიმე თვით რიგითი სამსახურის შემდეგ, მიატოვა და გაემგზავრა პეტროგრადში, სადაც 1917 წლის დეკემბერში წავიდა სამუშაოდ ჩეკაში, შემდეგ კი განათლების სახალხო კომისარიატში და კვების ექსპედიციებში. 1920 წლის გაზაფხულზე მ.კოლცოვის რეკომენდაციით, სახელწოდებით კირილ ვასილიევიჩ ლუტოვიგაგზავნეს 1-ელ საკავალერიო არმიაში, როგორც იუგ-ROST-ის ომის კორესპონდენტი და იყო იქ მებრძოლი და პოლიტიკური მუშაკი. იგი მასთან ერთად იბრძოდა რუმინეთის, ჩრდილოეთ და პოლონეთის ფრონტებზე. შემდეგ მუშაობდა ოდესის პროვინციულ კომიტეტში, იყო მე-7 საბჭოთა სტამბის პროდიუსერი და რეპორტიორი ტფილისსა და ოდესაში, უკრაინის სახელმწიფო გამომცემლობაში. მითის მიხედვით, რომელიც მან თავად გააჟღერა თავის ავტობიოგრაფიაში, ამ წლების განმავლობაში არ წერდა, თუმცა სწორედ მაშინ დაიწყო „ოდესის ისტორიების“ ციკლის შექმნა.

მწერლის კარიერა

კავალერია

1920 წელს ბაბელი დაინიშნა I საკავალერიო არმიაში, სემიონ ბუდიონის მეთაურობით და გახდა 1920 წლის საბჭოთა-პოლონეთის ომის მონაწილე. მთელი კამპანიის განმავლობაში ბაბელი ინახავდა დღიურს ("კავალერიის დღიური" 1920 წ.), რომელიც საფუძვლად დაედო მოთხრობების კრებულს "კავალერია", რომელშიც რუსეთის წითელი არმიის ჯარისკაცების ძალადობა და სისასტიკე ძლიერ ეწინააღმდეგება ბაბელის დაზვერვას. თავად.

რამდენიმე მოთხრობა, რომელიც მოგვიანებით შევიდა კრებულში „კავალერია“, დაიბეჭდა ვლადიმერ მაიაკოვსკის ჟურნალ „ლეფში“ 1924 წელს. ომის სისასტიკის აღწერა შორს იყო იმდროინდელი რევოლუციური პროპაგანდისგან. ბაბელს ჰყავს არაკეთილსინდისიერები, ამიტომ სემიონ ბუდიონი განრისხდა იმაზე, თუ როგორ აღწერა ბაბელმა წითელი არმიის ჯარისკაცების ცხოვრება და ცხოვრების წესი და მოითხოვა მწერლის სიკვდილით დასჯა. მაგრამ ბაბელი მაქსიმ გორკის მფარველობის ქვეშ იმყოფებოდა, რამაც გარანტია მისცა წიგნის გამოცემას, რომელიც შემდგომში ითარგმნა მსოფლიოს მრავალ ენაზე. 1924 წელს კლიმენტ ვოროშილოვმა შესჩივლა დიმიტრი მანუილსკის, ცენტრალური კომიტეტის წევრს და მოგვიანებით კომინტერნის ხელმძღვანელს, რომ კავალერიის შესახებ მუშაობის სტილი იყო "მიუღებელი". სტალინს სჯეროდა, რომ ბაბელი წერდა „რაც არ ესმოდა“. გორკიმ გამოთქვა მოსაზრება, რომ მწერალმა, პირიქით, "შიგნიდან დაამშვენა" კაზაკები "უკეთესი, უფრო ჭეშმარიტად, ვიდრე გოგოლ კაზაკები".

ცნობილი არგენტინელი მწერალი ხორხე ლუის ბორხესი "კავალერიის" შესახებ წერდა:

შემოქმედება

1924 წელს მან გამოაქვეყნა მრავალი მოთხრობა ჟურნალებში "Lef" და "Krasnaya Nov", რომლებმაც მოგვიანებით ჩამოაყალიბეს ციკლები "Cavalry" და "Odessa Stories". ბაბელმა მოახერხა რუსულად ოსტატურად გადმოეცა იდიში შექმნილი ლიტერატურის სტილი (ეს განსაკუთრებით შესამჩნევია "ოდესის ისტორიებში", სადაც ზოგან მისი პერსონაჟების პირდაპირი მეტყველება იდიშიდან ხაზოვანი თარგმანია).

იმ წლების საბჭოთა კრიტიკა, ბაბელის შრომის ნიჭსა და მნიშვნელობას აფასებდა, მიუთითებდა „მუშათა კლასის საქმისადმი ანტიპათიაზე“ და საყვედურობდა მას „ნატურალიზმისა და ბოდიშის მოხდასთვის სპონტანური პრინციპისა და ბანდიტიზმის რომანტიზებისთვის“.

"ოდესის ისტორიებში" ბაბელი რომანტიკულად ასახავს მე-20 საუკუნის დასაწყისის ებრაელი კრიმინალების ცხოვრებას, აღმოაჩენს ეგზოტიკურ თვისებებს და ძლიერ პერსონაჟებს ქურდების, თავდამსხმელების, ასევე ხელოსნებისა და მცირე ვაჭრების ყოველდღიურ ცხოვრებაში. ამ მოთხრობების ყველაზე დასამახსოვრებელი გმირია ებრაელი თავდამსხმელი ბენია კრიკი (მისი პროტოტიპი არის ლეგენდარული მიშკა იაპონჩიკი), "ებრაული ენციკლოპედიის" სიტყვებით - ბაბელის ოცნების განსახიერება. ებრაელი, რომელსაც შეუძლია საკუთარი თავის დაცვა.

1926 წელს მან დაარედაქტირა შოლემ ალეიხემის პირველი საბჭოთა შეგროვებული ნამუშევრები, ხოლო მომდევნო წელს მან გადაიღო შოლემ ალეიხემის რომანი "მოხეტიალე ვარსკვლავები" კინოწარმოებისთვის.

1927 წელს მან მონაწილეობა მიიღო კოლექტიური რომანში "დიდი ხანძარი", რომელიც გამოქვეყნდა ჟურნალ "ოგონიოკში".

1928 წელს ბაბელმა გამოაქვეყნა პიესა "მზის ჩასვლა" (დადგა მოსკოვის მე-2 სამხატვრო თეატრში), ხოლო 1935 წელს - პიესა "მარია". ბაბელმა ასევე დაწერა რამდენიმე სცენარი. მოთხრობის ოსტატი, ბაბელი მიისწრაფვის ლაკონიზმისა და სიზუსტისკენ, აერთიანებს უზარმაზარ ტემპერამენტს გარეგნულ უგუნებობასთან მისი პერსონაჟების გამოსახულებებში, სიუჟეტურ შეჯახებებსა და აღწერილობებში. მისი ადრეული მოთხრობების ყვავილოვანი, მეტაფორებით დატვირთული ენა მოგვიანებით შეიცვალა მკაცრი და თავშეკავებული თხრობის სტილით.

შემდგომ პერიოდში, ცენზურის გამკაცრებით და ეპოქის დადგომით დიდი ტერორიბაბელი სულ უფრო ნაკლებს აქვეყნებდა. მიუხედავად იმისა, თუ რა ხდებოდა, ის არ წასულა ემიგრაციაში, თუმცა ამის შესაძლებლობა ჰქონდა, ეწვია თავის მეუღლეს, რომელიც ცხოვრობდა საფრანგეთში 1927, 1932 და 1935 წლებში და ერთ-ერთი ასეთი ვიზიტის შემდეგ დაბადებული ქალიშვილი.

დაპატიმრება და აღსრულება

1939 წლის 15 მაისს ბაბელი დააპატიმრეს პერედელკინოში მდებარე აგარაკზე „ანტისაბჭოთა კონსპირაციული ტერორისტული საქმიანობის“ და ჯაშუშობის ბრალდებით (საქმე No419). დაკავებისას მას რამდენიმე ხელნაწერი ჩამოართვეს, რომლებიც სამუდამოდ დაკარგული აღმოჩნდა (15 საქაღალდე, 11 რვეული, 7 რვეული ჩანაწერებით). მისი რომანის ბედი ჩეკას შესახებ უცნობია.

დაკითხვის დროს ბაბელი სასტიკად აწამეს. სსრკ უზენაესი სასამართლოს სამხედრო კოლეგიამ მას სიკვდილით დასჯა მიუსაჯა და სიკვდილით დასაჯეს მეორე დღეს, 1940 წლის 27 იანვარს. სასჯელაღსრულების სიას ხელი მოაწერა პირადად იოსებ სტალინმა. ბაბილონის მიმართ სტალინის მტრული განწყობის შესაძლო მიზეზებს შორისაა ის ფაქტი, რომ ის იყო ია.ოხოტნიკოვის, ი.იაკირის, ბ.კალმიკოვის, დ.შმიდტის, ე.ეჟოვას და სხვა „ხალხის მტრების“ ახლო მეგობარი.

1954 წელს მას შემდგომი რეაბილიტაცია ჩაუტარდა. კონსტანტინე პაუსტოვსკის აქტიური დახმარებით, რომელსაც ძალიან უყვარდა ბაბელი და დატოვა თბილი მოგონებები, 1956 წლის შემდეგ ბაბელი საბჭოთა ლიტერატურას დაუბრუნდა. 1957 წელს გამოიცა კრებული „რჩეულები“ ​​ილია ერენბურგის წინასიტყვაობით, რომელიც ისააკ ბაბელს მე-20 საუკუნის ერთ-ერთ გამოჩენილ მწერალს, ბრწყინვალე სტილისტსა და მოთხრობის ოსტატს უწოდებს.

ბაბელის ოჯახი

ევგენია ბორისოვნა გრონფეინი, რომელთანაც იგი კანონიერად იყო დაქორწინებული, ემიგრაციაში წავიდა საფრანგეთში 1925 წელს. მისი მეორე (ჩვეულებრივი) ცოლი, რომელთანაც ევგენიასთან ურთიერთობის გაწყვეტის შემდეგ დაიწყო ურთიერთობა, არის თამარა ვლადიმეროვნა კაშირინა (ტატიანა ივანოვა), მათი ვაჟი, სახელად ემანუელ (1926), მოგვიანებით ხრუშჩოვის ეპოქაში ცნობილი გახდა, როგორც მხატვარი. მიხაილ ივანოვი (ცხრა ჯგუფის წევრი") და აღიზარდა მამინაცვალის, ვსევოლოდ ივანოვის ოჯახში, თავს თავის შვილად თვლიდა. კაშირინასთან ურთიერთობის გაწყვეტის შემდეგ, ბაბელი, რომელიც საზღვარგარეთ იმოგზაურა, გარკვეული დროით გაერთიანდა თავის კანონიერ მეუღლესთან, რომელმაც გააჩინა ქალიშვილი, ნატალია (1929), ცოლად ამერიკელი ლიტერატურათმცოდნე ნატალი ბრაუნი (რომლის რედაქტორობით არის ისაკის სრული ნაწარმოებები. ბაბელი გამოიცა ინგლისურად).

ბაბელის ბოლო (ჩვეულებრივი) მეუღლე, ანტონინა ნიკოლაევნა ფიროჟკოვა, შეეძინა ქალიშვილი ლიდია (1937) და 1996 წლიდან ცხოვრობს აშშ-ში. 2010 წელს, 101 წლის ასაკში, იგი ოდესაში ჩავიდა და ქმრის ძეგლის მოდელი დაათვალიერა. იგი გარდაიცვალა 2010 წლის სექტემბერში.

გავლენა

ბაბელის შემოქმედებამ დიდი გავლენა მოახდინა ეგრეთ წოდებული "სამხრეთ რუსული სკოლის" მწერლებზე (ილფი, პეტროვი, ოლეშა, კატაევი, პაუსტოვსკი, სვეტლოვი, ბაგრიტსკი) და ფართო აღიარება მიიღო საბჭოთა კავშირში, მისი წიგნები ითარგმნა ბევრ უცხოურ ენაზე. ენები.

რეპრესირებული ბაბილონის მემკვიდრეობამ გარკვეულწილად გაიზიარა მისი ბედი. მან ხელახლა გამოქვეყნება დაიწყო მხოლოდ 1960-იან წლებში მისი "მშობიარობის შემდგომი რეაბილიტაციის" შემდეგ, თუმცა, მისი ნამუშევრები ძლიერ ცენზურას განიცდიდა. მწერლის ქალიშვილი, ამერიკის მოქალაქე ნატალი ბაბელი (ბრაუნი, ინგლისური. ნატალიბაბელიყავისფერი, 1929-2005) მოახერხა ძნელად საპოვნელი ან გამოუქვეყნებელი ნაწარმოებების შეგროვება და კომენტარებით გამოქვეყნება (“The Complete Works of Isaac Babel”, 2002).

კრეატიულობის მკვლევარები

• ბაბელის შემოქმედების ერთ-ერთი პირველი მკვლევარი იყო ხარკოვის ლიტერატურათმცოდნე და თეატრმცოდნე ლ.ია. ლიფშიცი.

ლიტერატურა

1. კაზაკ ვ.მე-20 საუკუნის რუსული ლიტერატურის ლექსიკა = Lexikon der russischen Literatur ab 1917. - M.: RIK "კულტურა", 1996. - 492გვ. - 5000 ეგზემპლარი. - ISBN 5-8334-0019-8
2. ვორონსკი ა., ი. ბაბელი, თავის წიგნში: ლიტერატურული პორტრეტები. ტ.1. - M. 1928 წ.
3. I. ბაბელი. სტატიები და მასალები. M. 1928 წ.
4. რუსი საბჭოთა პროზაიკოსები. ბიობიბლიოგრაფიული ინდექსი. ტ. 1. - L. 1959 წ.
5. ბელაია გ.ა., დობრენკო ე.ა., ესაულოვი ი.ა. ისააკ ბაბელის "კავალერია". მ., 1993 წ.
6. ჟოლკოვსკი A.K., იამპოლსკი M.B.ბაბელი/ბაბელი. - მ.: კარტ ბლანში. 1994. - 444გვ.
7. ესაულოვი ი.ციკლის ლოგიკა: ისააკ ბაბელის "ოდესის ისტორიები" // მოსკოვი. 2004. No1.
8. Krumm R. ბაბელის ბიოგრაფიის შექმნა ჟურნალისტის ამოცანაა.
9. მოგულთაი. ბაბელი // მოგულთაის ბედი. - 2005 წლის 17 სექტემბერი.
10. ისააკ ბაბელის ენიგმა: ბიოგრაფია, ისტორია, კონტექსტი / გრეგორი ფრეიდინის რედაქტირებულია. - Stanford, Calif.: Stanford University Press, 2009. - 288 გვ.

მეხსიერება

ამჟამად ოდესაში მოქალაქეები აგროვებენ თანხებს ისააკ ბაბელის ძეგლისთვის. უკვე მიღებული აქვს ნებართვა საკრებულოდან; ძეგლი დადგება ჟუკოვსკის და რიშელიევსკაიას ქუჩების კვეთაზე, იმ სახლის მოპირდაპირედ, სადაც ის ცხოვრობდა. საზეიმო გახსნა დაგეგმილია 2011 წლის ივლისის დასაწყისში, მწერლის დაბადების დღესთან დაკავშირებით.

ბიბლიოგრაფია

საერთო ჯამში, ბაბელმა დაწერა 80-მდე მოთხრობა, შეგროვებული კრებულებში, ორი პიესა და ხუთი ფილმის სცენარი.

• სტატიების სერია "დღიური" (1918) ჩეკასა და ნარკომპროსში მუშაობის შესახებ
• ესეების სერია "საპატიო ველზე" (1920 წ.) ფრანგი ოფიცრების ფრონტის ნოტებზე დაყრდნობით.
• კოლექცია "კავალერია" (1926)
• ებრაული ისტორიები (1927)
• "ოდესის ისტორიები" (1931)
• ითამაშეთ "მზის ჩასვლა" (1927)
• თამაში "მარია" (1935)
• დაუმთავრებელი რომანი „დიდი კრინიცა“, საიდანაც მხოლოდ პირველი თავი „გაპა გუჟვა“ („ახალი სამყარო“, No10, 1931 წ.) დაიბეჭდა.
• ფრაგმენტი მოთხრობიდან "ებრაელი ქალი" (გამოქვეყნებულია 1968 წელს)

ესეების გამოცემები

• რჩეულები. (ი. ერენბურგის წინასიტყვაობა). - მ 1957 წ.
• რჩეულები. (ლ. პოლიაკის შესავალი სტატია). - M. 1966 წ.
• რჩეული ნივთები: ახალგაზრდებისთვის/შედგენილი, წინასიტყვაობა. და კომენტარი. V. Ya. Vakulenko. - F.: Adabiyat, 1990. - 672გვ.
• დღიური 1920 (კავალერია). M.: MIC, 2000 წ.
• კავალერია ი.ე. ბაბელი. - მოსკოვი: საბავშვო ლიტერატურა, 2001 წ.
• კრებული: 2 ტომად - მ., 2002 წ.
• შერჩეული ისტორიები. Ogonyok Library, M., 1936, 2008 წ.
• შეგროვებული ნაწარმოებები: 4 ტომად / კომპ., შენიშვნები, შესავალი. Ხელოვნება. სუხიხი I.N. - მ.: დრო, 2006 წ.

დაიბადა ისააკ ემანუილოვიჩ ბაბელი 1(13) ივლისი 1894 წოდესაში მოლდავანკაზე. ებრაელი ვაჭრის შვილი. ისააკ ბაბელის დაბადებიდან მალევე, მისი ოჯახი გადავიდა ნიკოლაევში, საპორტო ქალაქში, რომელიც მდებარეობს ოდესიდან 111 კილომეტრში. იქ მამამისი მუშაობდა უცხოეთში სასოფლო-სამეურნეო ტექნიკის მწარმოებელში.

ბაბელი, როდესაც გაიზარდა, შევიდა კომერციულ სკოლაში S.Yu. ვიტე. მისი ოჯახი ოდესაში დაბრუნდა 1905 წელსდა ბაბელმა სწავლა განაგრძო კერძო მასწავლებლებთან მანამ, სანამ ნიკოლოზ I-ის სახელობის ოდესის კომერციულ სკოლაში შევიდა, რომელიც დაამთავრა. 1911 წელს. 1916 წელსდაამთავრა კიევის კომერციული ინსტიტუტი.

მან დაწერა თავისი პირველი მოთხრობები (არა შემონახული) ფრანგულად. 1916 წელს. მ. გორკის დახმარებით გამოაქვეყნა ორი მოთხრობა ჟურნალ „ქრონიკაში“. 1917 წელსშეწყვიტა სწავლა ლიტერატურაში, შეიცვალა მრავალი პროფესია: იყო რეპორტიორი, უკრაინის სახელმწიფო გამომცემლობის სარედაქციო და საგამომცემლო განყოფილების უფროსი, განათლების სახალხო კომისარიატის თანამშრომელი, თარჯიმანი პეტროგრადის ჩეკაში; მსახურობდა მებრძოლად 1 კავალერიის არმიაში.

1919 წელსისააკ ბაბელი დაქორწინდა ევგენია გრონფეინზე, სასოფლო-სამეურნეო ტექნიკის მდიდარი მიმწოდებლის ქალიშვილზე, რომელიც მანამდე კიევში გაიცნო. სამხედრო სამსახურის შემდეგ წერდა გაზეთებისთვის და ასევე მეტ დროს უთმობდა მოთხრობების წერას. 1925 წელსმან გამოსცა წიგნი "ჩემი მტრედის ბუდის ამბავი", რომელშიც შედიოდა ნაწარმოებები მისი ბავშვობის ამბებზე.

ბაბელი ცნობილი გახდა ჟურნალ LEF-ში რამდენიმე მოთხრობის გამოქვეყნების გამო ( 1924 ). ბაბელი არის მოთხრობის აღიარებული ოსტატი და გამოჩენილი სტილისტი. ლაკონურობისა და დამწერლობის სიმჭიდროვისკენ მიისწრაფვის, თავის მოდელად თვლიდა გ.დე მოპასანისა და გ.ფლობერის პროზას. ბაბელის მოთხრობებში კოლორიტულობა შერწყმულია ნარატივის გარეგნულ უვნებლობასთან; მათი მეტყველების სტრუქტურა ეფუძნება სტილისტური და ენობრივი ფენების ურთიერთშეღწევას: ლიტერატურული მეტყველებაიგი თანაარსებობს სასაუბრო რუსულ ხალხურ ზღაპრებთან - ებრაულ პატარა ქალაქურ დიალექტთან, უკრაინულ და პოლონურ ენებთან.

უმეტესობაბაბელის მოთხრობები მოიცავდა "კავალერიის" ციკლებს (ცალკე პუბლიკაცია - 1926 ) და „ოდესის ისტორიები“ (ცალკე პუბლიკაცია – 1931 ). კავალერიაში ერთი სიუჟეტის ნაკლებობა ანაზღაურდება ლაიტმოტივების სისტემით, რომლის ბირთვი სისასტიკისა და წყალობის საპირისპირო თემებია. ციკლმა გამოიწვია მწვავე პოლემიკა: ბაბელი დაადანაშაულეს ცილისწამებაში (S.M. Budyonny), ნატურალისტური დეტალების მიკერძოებულობაში, სამოქალაქო ომის სუბიექტურ ასახვაში. „ოდესის ისტორიები“ აღადგენს მოლდავანკას ატმოსფეროს - ოდესის ქურდული სამყაროს ცენტრს; ციკლში დომინირებს კარნავალის ელემენტი და ორიგინალური ოდესური იუმორი. ურბანული ფოლკლორის საფუძველზე ბაბელმა დახატა ქურდებისა და თავდამსხმელების ფერადი გამოსახულებები - მომხიბლავი თაღლითები და " კეთილშობილი მძარცველები" ბაბელმა ასევე შექმნა 2 პიესა: "მზის ჩასვლა" ( 1928 ) და "მარია" ( 1935 ნებადართულია დადგმისთვის 1988 წ); 5 სცენარი (მათ შორის „მოხეტიალე ვარსკვლავები“, 1926 ; შოლომ ალეიხემის ამავე სახელწოდების რომანის მიხედვით).

1930-იანი წლების განმავლობაშიექვემდებარება ი.ბაბელის მოღვაწეობასა და მოღვაწეობას დიდი ყურადღებაკრიტიკოსები და ცენზურები, რომლებიც ეძებდნენ თუნდაც უმცირეს ხსენებას საბჭოთა ხელისუფლებისადმი მისი არალოიალობის შესახებ. პერიოდულად ბაბელი სტუმრობდა საფრანგეთს, სადაც მისი ცოლი და ქალიშვილი ნატალი ცხოვრობდნენ. სულ უფრო და უფრო ნაკლებად წერდა და სამი წელი მარტოობაში გაატარა.

1939 წელსისააკ ბაბელი დააკავა NKVD-მ და დაადანაშაულა ანტისაბჭოთა პოლიტიკური ორგანიზაციებისა და ტერორისტული ჯგუფების წევრობაში, ასევე საფრანგეთისა და ავსტრიის ჯაშუშობაში.

1940 წლის 27 იანვარიისააკ ემანუილოვიჩ ბაბელი დახვრიტეს. რეაბილიტაცია - 1954 წელს.