კელტები. კელტების საიდუმლოებები

კელტური რეგიონები -- ტერიტორიები თანამედროვე ევროპაკელტური კულტურისა და კელტური ენების მატარებლებით დასახლებული. ეს არის 6 ტერიტორია: ბრეტანი, კორნუოლი, ირლანდია, კუნძული მენი, შოტლანდია და უელსი. თითოეულ ამ ტერიტორიაზე ერთ-ერთ კელტურ ენაზე საუბრობენ ან ადრე ლაპარაკობდნენ. გარდა ამისა, იბერიის ნახევარკუნძულის ჩრდილოეთ ნაწილის ტერიტორიები, როგორიცაა გალიცია, ზოგჯერ ასევე განიხილება კელტურად, იმის გამო. უნიკალური კულტურარეგიონში, მაგრამ დღეს იქ კელტურ ენებზე არ საუბრობენ. რომის იმპერიისა და გერმანული ტომების გაფართოებამდე დასავლეთ ევროპის უმეტესი ნაწილი კელტური იყო.

კელტურ რეგიონებს შორის კავშირები შენარჩუნებულია სხვადასხვა კონტექსტში, როგორიცაა პოლიტიკა, კულტურა, ენა და სპორტი.

კელტური ლიგა არის პოლიტიკური ორგანიზაცია, რომელიც მხარს უჭერს პოლიტიკურ, ენობრივ, კულტურულ და სოციალურ უფლებებს, რომლებიც გავლენას ახდენს ერთ ან რამდენიმე კელტ ხალხზე.

კელტური კონგრესი არის არაპოლიტიკური ორგანიზაცია, დაარსებული 1917 წელს, რომელიც ცდილობს კელტური კულტურისა და ენების პოპულარიზაციას, ინტელექტუალური კონტაქტის შენარჩუნებას და მჭიდრო თანამშრომლობას კელტ ხალხებს შორის.

კელტური რეგიონების კულტურის ფესტივალები მოიცავს Interceltique de Lorient Festival (ბრეტანი), პანკელტური ფესტივალი (ირლანდია), ეროვნული კელტური ფესტივალი (პორტარლინგტონი, ავსტრალია), კელტური მედია ფესტივალი (კელტური ხალხების ფილმების ჩვენება) და Eisteddfod Festival. (უელსი).

კელტური სახელები ჯერ კიდევ გვხვდება თანამედროვე ევროპაში. Მათ შორის:

ამიენი - ამბიელების გალიური ტომის სახელით;

ბელგია - ბელგიური ტომის სახელით;

ბელფასტი - კელტურად "bel fersde" - "ქვიშის ნაპირის ფორდი";

ბოჰემია (ჩეხეთის რესპუბლიკის ისტორიული რეგიონის მოძველებული სახელი) - ბოჯის ტომის სახელით;

ბრეტანია (რეგიონი საფრანგეთში) - ბრიტანელების ტომის სახელის მიხედვით;

ბრიტანეთი იგივეა;

ბურჯ - ბიტურიგიელთა ტომის სახელით;

გალატია (ისტორიული რეგიონი თანამედროვე თურქეთის ტერიტორიაზე) - ბერძნების მიერ კელტების სახელიდან "გალატელები";

გალისია (პროვინცია ესპანეთში);

გალია -- (ისტორიული რეგიონი თანამედროვე საფრანგეთის, ბელგიის, შვეიცარიის, გერმანიისა და ჩრდილოეთ იტალიის ნაწილების ტერიტორიაზე);

დუბლინი ირლანდიურად ნიშნავს "შავ ტბას";

Quimper - ბრეტონულად „მდინარეთა შესართავი“;

კამბრიის მთები - უელსელების უძველესი თვითსახელწოდებიდან, კიმრი;

ლანგრესი - ლინგონების გალიური ტომის სახელიდან;

ლიონი - "ლუგის ციხე", უძველესი სახელწოდებიდან "ლუგდუნუმი" (ლუგ - მზის გალიური ღმერთი, გალიური "დუნი" - ციხე, გორაკი);

ნანტი - ნამნეტის ტომის სახელით;

ოვერნი - არვერნის ტომის სახელით;

პარიზი - პარიზელთა კელტური ტომის სახელიდან;

Périgord -- (ისტორიული რეგიონი საფრანგეთში);

პუატიე - პიქტონების (პიქტავის) ტომის სახელიდან;

სენა (მდინარე საფრანგეთში), გალიური სეკუანადან;

ტურ - ტურონის ტომის სახელით;

Troyes - ტრიკასების ტომის სახელით.

კელტური დიზაინი ძალიან გავრცელებულია სამკაულებსა და ტატუებში, მითოლოგია კი თანამედროვეში გვხვდება ხელოვნების ნიმუშიდა კელტური მუსიკა და ცეკვა პოპულარულია თანამედროვე შემსრულებლებს შორის.

რა დაუტოვეს კელტებმა სამყაროს?

ბუნების სიყვარული

რვა კელტური ფესტივალიდან თითოეული (იმბოლგი, ოსტარა, ბელტენი, ლიტა, ლუნასაჩი, ლამასი, მაბონი, საუინი და იული) შეიცავს "დედა ბუნების" თაყვანისცემის რიტუალებს. ბელტენის ფესტივალზე ღმერთი ბელი მწვანე ფოთლებით ტუნიკაშია გამოწყობილი და მას "მწვანე ჯაკს" უწოდებენ.

კელტური ჰოროსკოპიც კი ასოცირდება ხეებთან: ზოდიაქოს ნიშნები ხეების სხვადასხვა სახელს ატარებენ და იცვლებიან ყოველ 10 დღეში.

თანასწორობა მამაკაცსა და ქალს შორის

კელტური მითოლოგიის მიხედვით, ცხოვრებას ხელმძღვანელობს "სამმაგი ღვთაება": გოგო, დედა და ბებია, რომლებიც სიმბოლოებია სიცოცხლე, სიკვდილი და აღორძინება. ამ მიზეზით, ალბათ, კელტები აკვირდებოდნენ სქესთა პირველ თანასწორობას ევროპაში.

კელტური თანამედროვეები გაკვირვებით აღწერენ კელტ ქალ გენერლებს, ვაჭრებსა და ქონების მფლობელებს, ქალ დრუიდებსაც კი.

რკინისგან დამზადებული ნივთები

გუთანი. როდესაც კელტები არ იბრძოდნენ, ისინი კარგი ფერმერები იყვნენ, იმდენად კარგები, რომ მინდორში ერთდროულად 8 ხარის ყოლა შეეძლოთ. ამიტომ გამოიგონეს ლითონის გუთანი, რომელიც ხარების გუნდთან ერთად გაცილებით ეფექტური იყო.

ხმალი, ჯაჭვის ფოსტა. კარკბუმში აღმოაჩინეს ხმალი, რომელიც 70 სხვადასხვა ნაწილისგან არის აწყობილი (სავარაუდო მიზეზი ხმლის ფარული ტრანსპორტირებაა). ხმალი და შარფი 70 ცალკეული ნაწილისგან არის აწყობილი, რაც კელტური მეიარაღეების მაღალ ოსტატობაზე მეტყველებს.

მაგრამ აქ არის კიდევ უფრო შთამბეჭდავი ფაქტი - დაახლოებით III საუკუნეში. ძვ.წ კელტმა ხელოსნებმა გამოიგონეს ჯაჭვის ფოსტა, რომელიც დღემდე ცნობილია. რომაელი თანამედროვეები წერენ, რომ იმპერიამ დააკოპირა ჯაჭვის ფოსტა მოკლული კელტების სხეულებიდან და ამგვარად ეს ატრიბუტი მთელ ევროპაში გავრცელდა.

სახელის წარმოშობა

სიტყვა "კელტური" გამოჩენა ინგლისური ენამოხდა მე-17 საუკუნეში. ოქსფორდში მცხოვრებმა უელსელმა ლინგვისტმა ედვარდ ლოიდმა ყურადღება გაამახვილა ირლანდიაში, შოტლანდიაში, უელსში, კორნუოლსა და ბრეტანში სალაპარაკო ენების თანდაყოლილ მსგავსებაზე. მან ამ ენებს "კელტური" უწოდა - და სახელი ჩარჩა. სიტყვა "კელტური" ასევე გამოიყენება ირლანდიის საჩუქრების მაღაზიებში გაყიდული სხვადასხვა სამკაულების "გადახვევის" სტილის აღსაწერად. თუმცა, არ არსებობს მტკიცებულება, რომ ეს დიზაინი შეიქმნა ეთნიკურად ჰომოგენური ჯგუფის მიერ.

ამბავი

შიდა ომებმა, რომლებმაც დაასუსტეს კელტები, ხელი შეუწყო გერმანელების შეჭრას აღმოსავლეთიდან და რომაელების სამხრეთიდან. გერმანელებმა უკან დააბრუნეს ზოგიერთი კელტი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I საუკუნეში. ე. რაინის მიღმა. იულიუს კეისარი ძვ.წ 58 წელს ე. - 51 წ ე. დაეუფლა მთელ გალიას. ავგუსტუსის დროს რომაელებმა დაიპყრეს ტერიტორიები ზემო დუნაის გასწვრივ, ჩრდილოეთ ესპანეთი, გალატია და კლავდიუსის (ახ. წ. I საუკუნის შუა ხანები) ბრიტანეთის მნიშვნელოვანი ნაწილი. კელტებმა, რომელთაც სურდათ რომის იმპერიის ტერიტორიაზე დარჩენა, განიცადეს ძლიერი რომანიზაცია.

კონტაქტები უძველეს ცივილიზაციებთან

კელტები იყვნენ ერთ-ერთი ყველაზე მეომარი ხალხებიევროპაში. ბრძოლის წინ მტრის დასაშინებლად კელტები ყრუ ყვირილს წარმოსთქვამდნენ და ომის საყვირებს - კარნიქსებს უბერავდნენ, რომელთა ზარები ცხოველის თავების სახით იყო გაკეთებული.

რომაული სახელი გალებიუფრო მეტად გამოიყენებოდა ტომებთან მიმართებაში, რომლებიც ცხოვრობდნენ მასალიის ჩრდილოეთით, ოკეანის მახლობლად და გერკინსკის მთაზე. გალები(ლათინური Gallus-დან - "მამალი") - რომაელების მიერ კელტური ტომების ჯგუფის სახელი, უმეტესწილადცხოვრობდა თანამედროვე საფრანგეთის ტერიტორიაზე. ეს ეტიმოლოგია განპირობებულია იმით, რომ ძველი გალების საბრძოლო ჩაფხუტი იყო მორთული მამლის ბუმბულით, რადგან რომაელების პირველი გაცნობა გალებთან თავდაპირველად მოხდა, ძირითადად, ბრძოლის ველებზე.

აღმოსავლეთის კელტები, რომლებიც დასახლდნენ დუნაის ხეობის გასწვრივ, შეაღწიეს აღმოსავლეთით 281 წ. ე. თრაკიას ჩრდილოეთ საბერძნეთში, ბერძნებმა უწოდეს მათ გალატელები.

დასახლებისას კელტები შეუერთდნენ ადგილობრივ ტომებს: იბერებს, ილირებს, თრაკიელებს, მაგრამ ზოგიერთმა მათგანმა მოახერხა რასის "სიწმინდის" შენარჩუნება დიდი ხნის განმავლობაში (ლინგონები, ბოიები), რაც მათი სიმცირის ერთ-ერთი მიზეზი იყო. . ასე, მაგალითად, 58 წ. ე. იყო 263 000 ჰელვეტი და მხოლოდ 32 000 ბოი [არგუმენტი აქ საკამათოა, რადგან დაკიის მეფე ბურებისტა უმოწყალოდ მოექცა ბოიებს იულიუს კეისრის გარდაცვალების შემდეგ]. სამხრეთ საფრანგეთის კელტები განვითარდნენ ძველ ქალაქ-სახელმწიფოებთან აქტიური ურთიერთქმედების პირობებში და ამიტომ განსხვავდებოდნენ ყველაზე მეტად. მაღალი დონეკულტურა. გამოდევნეს რომაელებმა ძვ.წ.აღ.-მდე II საუკუნეში. ე. იტალიის ჩრდილოეთიდან (ე.წ. ციზალპური გალიიდან), კელტები დასახლდნენ ცენტრალურ და ჩრდილო-დასავლეთ ბოჰემიაში (ეს იყვნენ ბოიების ტომები, საიდანაც ტერიტორიამ მიიღო სახელი Boiohaemum - ბოიების სამშობლო - ბოჰემია).

დნმ-ის გენეალოგი B. Sykes-ის თანახმად, ბრიტანეთის კუნძულების კელტები გენეტიკურად დაკავშირებულია არა კონტინენტური ევროპის კელტებთან, არამედ იბერიიდან უფრო ძველ ახალჩამოსულებთან, რომლებმაც სოფლის მეურნეობა შემოიტანეს ბრიტანეთში ადრეულ ნეოლითის ეპოქაში.

კელტების ყველაზე მრავალრიცხოვანი ტომები იყვნენ ჰელვეტები, ბელგიელები და არვერნი

აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ არვერნის კელტური წარმომავლობა კვლავ კითხვის ნიშნის ქვეშ დგას და უმეტესობა ტომობრივი გაერთიანებაბელგოვს გერმანული ფესვები ჰქონდა. ბიტურიგები და ვოლკები ასევე არ იყვნენ მშობლიური კელტური ტომები.

კელტური რწმენა

ირლანდიის სამართალი

ორიგინალური ეროვნული კანონი, რომელიც მოქმედებდა ირლანდიაში უძველესი დროიდან, გააუქმა ინგლისის მთავრობამ მე-17 საუკუნის დასაწყისში და განწირული იყო დავიწყებისთვის, ისევე როგორც ყველაფერი, რაც შეეძლო ირლანდიელებს შეახსენოს მათი ყოფილი ეროვნული არსებობის შესახებ. მაგრამ 1852 წელს ინგლისის მთავრობამ ირლანდიელ მეცნიერებს დაავალა ძველი ირლანდიური სამართლის ძეგლების მოძებნა და გამოქვეყნება.

ითვლება, რომ საკანონმდებლო დებულებები შეიცავს უძველესი სამართლის დიდი წიგნიბრეჰონების გავლენის ქვეშ, დაახლოებით ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I საუკუნეში, და იურიდიული ტრაქტატები, რომლებიც ემსახურება კოლექციის საფუძველს და გვიანდელი სიპრიალის საგანს, შედგენილია ირლანდიაში ქრისტიანობის შემოღების ეპოქაში, ე.ი. V საუკუნის პირველ ნახევარში, შემდეგ რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში ზეპირი გადმოცემით იყო შემონახული და დაფიქსირდა VIII საუკუნეში. ჩვენამდე მოღწეული უძველესი ხელნაწერი მე-14 საუკუნით თარიღდება. პრიმიტიული ინდოევროპული სამართლის თავდაპირველი საფუძვლებისა და ევოლუციის შესასწავლად არ არსებობს სხვა წყარო - მანუს კანონების შესაძლო გამონაკლისის გარდა - რომელიც მნიშვნელობით აღემატებოდა ძველ ირლანდიურ კანონებს. Senchus-Mor შედგება 5 წიგნისგან, რომელთაგან პირველი ორი ეხება სასამართლო პროცესებს, ბოლო სამი ეხება ბავშვების აღზრდას, ქირავნობის სხვადასხვა ფორმებს და სხვადასხვა პირთა ურთიერთობას ერთმანეთთან, ისევე როგორც ეკლესიასთან.

აიკილუსის წიგნი, კელტური სამართლის შესახებ ინფორმაციის კიდევ ერთი წყარო, ეფუძნებოდა ორ ნაშრომს, ერთი მეფე კორმაკის (დაახლოებით ახ. წ. 250 წ.) და მეორე კენფელადის, რომელიც ცხოვრობდა ოთხი საუკუნის შემდეგ; მისი ხელნაწერები მე-15 საუკუნეზე ძველი არ არის, მაგრამ თავად წიგნი გაცილებით ადრეა შედგენილი და მასში აღწერილი დაწესებულებები შორეული ანტიკურობით თარიღდება.

ამ ორი ძირითადი წყაროს გარდა, შეიძლება ემსახურებოდეს ძველი ირლანდიური ლიტერატურის სხვა ძეგლებს, განსაკუთრებით საეკლესიო ტექსტებს - წმინდა პატრიკის აღსარებას, Collatio canonum hibernica და ა.შ.

ყველა ეს ძეგლი ხალხს ტომობრივი ცხოვრების მდგომარეობაში აღმოაჩენს, რომლის უმაღლესი გამოვლინება იყო კლანი. კლანურ ურთიერთობებთან ერთად და ზოგჯერ მათ გარდა მიწის იჯარით ყალიბდებოდა ფეოდალური სისტემის ვასალური ურთიერთობების მსგავსი დამოკიდებულება. იჯარის საფუძველი, რომელიც, თუმცა, შეიძლება იყოს უფასო, ანუ არ დადგეს დამოკიდებული ურთიერთობებიმოიჯარესა და მფლობელს შორის დევს ფაქტობრივი გადაცემა არა მიწის, არამედ პირუტყვის გამოსაყენებლად (ე.წ. shetel, cheptel, კელტური chatal ან chetal - პირუტყვი).

მესაკუთრე სახელით ფაქტობრივად მხოლოდ საერთოს მმართველი იყო საოჯახო ქონება, დატვირთული მოვალეობებით ოჯახის სასარგებლოდ. ქორწინება ცოლების შეძენით გაფორმდა და ქრისტიანობის შემოღებამდე, როგორც ჩანს, ერთი წლის განმავლობაში შეეძლო. ქალიშვილის გამოსასყიდი მამის სასარგებლოდ წავიდა, მაგრამ შემდგომ ქორწინებებში მისი გარკვეული ნაწილი, რომელიც თანდათან იზრდებოდა ყოველ ახალ ქორწინებასთან ერთად (კანონი ითვალისწინებს 21 ქორწინებას), გადაიზარდა ქალიშვილის სასარგებლოდ. როდესაც ძმამ შეცვალა მამა, მან მიიღო მამის გადასახდელის ნახევარი. როცა მეუღლეები თანაბარი იყვნენ როგორც სოციალური სტატუსით, ასევე საერთო ქონებრივი ფონდის შედგენაში შეტანილი შენატანებით, მაშინ ცოლი სარგებლობდა ისეთივე უფლებებით, როგორიც მისი ქმარი და ერთი მეორის გარეშე არ შეეძლო გარიგებების დადება; უთანასწორო ქორწინების შემთხვევაში პრიორიტეტი საყოფაცხოვრებო საქმეებში ეკუთვნის მეუღლეს, რომელმაც შეიტანა წვლილი. ამ შემთხვევებთან ერთად სენხუს-მორი ითვალისწინებს კიდევ 7 ფორმას ოჯახური ურთიერთობები, რომელიც მოგვაგონებს მანუს კანონებში ნახსენებ არარეგულარულ ქორწინებებს. როდესაც მეუღლეები დაშორდებიან, თითოეული იღებს მთელ თავის წვლილს, ხოლო შეძენილი ქონება მათ შორის ნაწილდება სპეციალური წესების საფუძველზე, რომელიც ითვალისწინებს უმცირეს დეტალებს.

არსებობდა ნათესაური ურთიერთობის ძალიან რთული სისტემა, რომელიც გამოიყენებოდა არა მხოლოდ მემკვიდრეობითი ქონების განაწილებაზე, არამედ ფულადი ჯარიმების განაწილებაზეც, რომელიც სისხლის შუღლის ადგილს იკავებდა: ნათესავებს მოუწოდებდნენ გადაეხადათ და მიეღოთ ეს ჯარიმები იგივე წესით, როგორც მემკვიდრეობით. ჯილდო მკვლელობისთვის თავისუფალი კაცი(სისხლის ფასი, ერიკი) განისაზღვრა 7 მონაზე (მონა იყო საერთო ღირებულების ერთეული კელტებში) ან 21 რძის ძროხაზე. გარდა ამისა, არსებობდა ასევე ღირსების ფასი (enechlann), რომლის ზომა დამოკიდებული იყო მსხვერპლის სიმდიდრეზე და სოციალურ მდგომარეობაზე. კრიმინალის ახლობლებს ევალებოდათ ან გადაეხადათ, ან მიატოვოთ და გადასახლებისთვის გაეწირათ. შემთხვევითი მკვლელობა არ ათავისუფლებდა ჯილდოს გადახდისგან; ფარულად ან ჩასაფრებული მკვლელობა ორმაგ ჯარიმას ითვალისწინებდა. დაჭრისა და ცემისთვის ჯარიმების ტარიფი იყო. ზარალის ანაზღაურების ოდენობა პირდაპირ კავშირში იყო დაზარალებულის წოდებასთან და პირიქით, ზიანის მიმყენებლის წოდებასთან. პროცესის საწყისი ეტაპი იყო დაკავება, რომელიც მოსარჩელემ დააკისრა მოპასუხის ქონებას (პირუტყვს) და იმავდროულად ემსახურებოდა სარჩელის უზრუნველყოფას. თუ მოპასუხეს არავითარი ქონება არ გააჩნდა, მაშინ ის დაექვემდებარა პირად პატიმრობას და ფეხებზე ბორკილებითა და ყელზე ჯაჭვით მიჰყავდათ მოსარჩელეს; მოსარჩელე ვალდებული იყო მისთვის დღეში მხოლოდ ერთი ჭიქა ხორცის ბულიონი მიეცა. თუ მოსარჩელე და მოპასუხე ეკუთვნოდა სხვადასხვა ტომებიხოლო ამ უკანასკნელის ქონების ჩამორთმევა მოუხერხებელი იყო, მაშინ მოსარჩელეს შეეძლო დაეკავებინა ნებისმიერი პირი მოპასუხის ტომიდან. მძევლმა გადაიხადა თანამემამულე და უფლება ჰქონდა მოეთხოვა მის წინააღმდეგ. თუ ქონების ჩამორთმევით შეუძლებელი იყო ბრალდებულის სასამართლოში გამოცხადება, მაშინ საქმე მთავრდებოდა დუელით, რომლის პირობებიც ჩვეულებით იყო დადგენილი და რომელიც, ყოველ შემთხვევაში, მოწმეების წინაშე მიმდინარეობდა.

სასამართლო ეკუთვნოდა კლანის ან სახალხო კრების მეთაურს, მაგრამ ზოგადად მას საარბიტრაჟო ხასიათი ჰქონდა. გადაწყვეტილების მიღებისას აზრით ხელმძღვანელობდა ბრეგონი(სინამდვილეში ბრიტემი, შემდეგ ბრეჰონი - მოსამართლე), რომელიც წარმართულ ეპოქაში მიეკუთვნებოდა filé (filé - ნათელმხილველი, წინასწარმეტყველი) - მღვდლების კატეგორიას, რომლებიც უშუალოდ მისდევდნენ დრუიდებს; შუა საუკუნეებში ისინი მემკვიდრეობით კორპორაციად იქცნენ. ბრეგონები არიან სამართლის მაუწყებლები, პროცესის ფორმულებისა და საკმაოდ რთული რიტუალების მცველები, რომლებიც ხასიათდება ანტიკურ ხანაში ჩვეული ფორმალიზმით; მათ დასკვნებში ისინი არ ქმნიან კანონს, არამედ მხოლოდ ავლენენ და აყალიბებენ იმ სამართლებრივ ნორმებს, რომლებიც დევს ხალხის სამართლებრივ ცნობიერებაში. ბრეგონები ასევე იყვნენ პოეტები და ხელმძღვანელობდნენ სკოლებს, რომლებშიც კანონი და წესები ზეპირი გადმოცემით ისწავლებოდა. პოეტური შემოქმედება. წარმართულ ეპოქაში, ბრეგონების კუთვნილება მღვდლების რიცხვში, მათ რელიგიურ ავტორიტეტს ანიჭებდა დასკვნებს, განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც ფილეს მიეკუთვნებოდა ზებუნებრივი ძალა, აჯანყებულთათვის ყველა სახის უბედურების მიტანის უნარი. იმ დროს ფილების კლასის სათავეში იყო ეგრეთ წოდებული ოლაუ, რომელიც შეესაბამება გალების მთავარ დრუიდს. ხოლო ქრისტიანობის შემოღების შემდეგ, ბრეგონების დასკვნებმა არ დაკარგა მისტიური კონოტაცია: სასამართლო პროცესზე შესრულდა ორეგონის სხვადასხვა ჯადოსნური მოქმედებები, რომლებსაც ზებუნებრივი გამოცხადებები უნდა გამოეწვიათ. შემდეგ მტკიცებულება იყო სასამართლო დუელი, ფიცი, განსაცდელები და ნაფიც მსაჯულთა მხარდაჭერა.

კელტური ომი

უძველესი კელტები საშინელებანი იყვნენ ბრძოლაში - ისინი არ იცვამდნენ ტანსაცმელს და თავს ხატავდნენ ლურჯი ფერი. შიშველი ლურჯი მეომრების ბრბოს სპექტაკლი თავისთავად აშინებდა მტერს, როგორც იულიუს კეისარიც კი წერდა. გარდა ამისა, მათ თმა თეთრი ლაიმით დაიფარეს, სხეულები კი ტატუებით.

კელტური სახელები თანამედროვე ევროპაში

• ამიენი - გალიური ამბიების ტომის სახელით;
• ბელგია - ბელგიური ტომის სახელით;
• ბელფასტი - კელტურში "bel fersde" - "ქვიშის ნაპირის ფორდი";
• ბოჰემია (ჩეხეთის რესპუბლიკის ისტორიული რეგიონის მოძველებული სახელწოდება) - ბოჯის ტომის სახელით;
• ბრეტანია (რეგიონი საფრანგეთში) - ბრიტანელების ტომის სახელის მიხედვით;
• ბრიტანეთი იგივეა;
• ბურჯ - ბიტურიგიელთა ტომის სახელით;
• გალატია (ისტორიული რეგიონი თანამედროვე თურქეთის ტერიტორიაზე) - ბერძნების მიერ კელტების სახელიდან "გალატელები";
• გალიცია (პროვინცია ესპანეთში), გალიცია, გალია - იგივე;
• დუბლინი - ირლანდიური "შავი ტბა";
• Quimper - ბრეტონული "მდინარეების შესართავი";
• კამბრიის მთები - უელსელების უძველესი თვითსახელწოდებიდან, კიმრი;
• ლანგრესი - გალიური ტომის ლინგონების სახელიდან;
• ლიონი - "ლუგის ციხე", უძველესი სახელიდან "ლუგდუნუმი" (ლუგ - მზის გალიური ღმერთი, გალიური "დუნი" - ციხე, გორაკი);
• ნანტი - ნამნეტის ტომის სახელით;
• ოვერნი - არვერნის ტომის სახელით;
• პარიზი - პარიზელთა კელტური ტომის სახელიდან;
• პუატიე - პიქტონების (პიქტავის) ტომის სახელიდან;
• სენა (მდინარე საფრანგეთში), გალიიდან სეკვანა;
• ტურ - ტურონის ტომის სახელით;
• Troyes - ტრიკასების ტომის სახელით.

თანამედროვე კელტური ხალხები

• ირლანდიური (თვითსახელწოდება - ირლანდიური. Muintir na hÉireann ან Irish. na hÉireannaigh, მხოლობითი - Éireannach, ენის სახელი - An Ghaeilge, სახელმწიფოს სახელი - Poblacht na hÉireann (ირლანდიის რესპუბლიკა))
• უელსური (თვითსახელწოდება - უელსური. Cymry, მხოლობითი - Cymro, ენის სახელი - Cymraeg, ქვეყნის სახელი - Cymru, ადმინისტრაციულ-ტერიტორიული ერთეულის სახელი - Tywysogaeth Cymru (უელსის სამთავრო))
• შოტლანდიური (თვითსახელწოდება - გელური. Albannaich, ენის სახელი - Gàidhlig, ქვეყნის სახელი - Alba, ადმინისტრაციულ-ტერიტორიული ერთეულის დასახელება - Rìoghachd na h-Alba (შოტლანდიის სამეფო))
• ბრეტონები (თვითსახელწოდება - ბრეტ. ბრეჟონედი, ენის სახელი - ბრეჟონეგი, პროვინციის სახელი - ბრეიჟი)
• კორნული ხალხი (თვითსახელი - Kernowyon, ენის სახელი - Kernowek, ქვეყნის სახელი - Kernow (Cornwall))

იხილეთ ასევე

ლიტერატურა

• //
• // ბროკჰაუზისა და ეფრონის ენციკლოპედიური ლექსიკონი: 86 ტომში (82 ტომი და 4 დამატებითი). - პეტერბურგი. , 1890-1907 წწ.
• შიროკოვა N. S. კელტური დრუიდები და ფრანსუაზა ლერუს წიგნი // ფრანსუა ლერუ. დრუიდები. SPb., 2003, გვ. 7-23
• დ.კოლისი.კელტები: წარმოშობა, ისტორია, მითი. - მ.: ვეჩე, 2007. - 288გვ. - ISBN 978-5-9533-1855-6

ბმულები

• კელის სახარება არის მე-9 საუკუნის კელტური მინიატურული მხატვრობის შედევრი

კელტები
უძველესი კელტები

მიუხედავად იმისა, რომ დღეს მათზე ცოტას ლაპარაკობენ, მათ წარუშლელი კვალი დატოვეს დასავლურ სამყაროში. ცნობილი გახდა 2500 წელზე მეტი ხნის წინ. მათ გავლენა მოახდინეს ევროპულ ისტორიაზე, ხელოვნებასა და რელიგიურ პრაქტიკაზე. და - რაც არ უნდა უცნაურად მოგეჩვენოთ - მათ გავლენა მოახდინეს ჩვენზეც ყოველდღიური ცხოვრება. Ისინი იყვნენ ინდოევროპული წარმოშობადა, მათი დიდების სიმაღლეზე, ისინი დომინირებდნენ უძველესი სამყაროს უზარმაზარ რეგიონში, რომელიც გადაჭიმული იყო ატლანტის ოკეანედან მცირე აზიამდე. ჩრდილოეთ ევროპასანაპირომდე ხმელთაშუა ზღვა. Ვინ იყვნენ ისინი? - კელტები.

კელტური კულტურა

ამის გაცნობიერების გარეშე, ყოველდღიურად ვხედავთ მათ კვალს. მაგალითად, სწორედ კელტებმა შეიტანეს შარვლის ტარება დასავლურ სამყაროში; გარდა ამისა, მათ ასევე გამოიგონეს ლულები. ისტორიაში კელტების არსებობის სხვა გასაოცარი მტკიცებულებებიც არსებობს. ევროპის ზოგიერთ ნაწილში დღესაც ჩანს ასობით ბორცვის ციხესიმაგრე და სამარხი, რომლებიც კელტებმა დატოვეს. დღეს ბევრი ქალაქი ან რეგიონი ატარებს კელტური წარმოშობის სახელებს, როგორიცაა ლიონი და ბოჰემია. თუ თქვენს მხარეში ჩვეულებაა მიცვალებულების გახსენება ოქტომბრის ბოლოს ან ნოემბრის დასაწყისში, მაშინ შეგიძლიათ დარწმუნებული იყოთ, რომ ასობით წლის წინ კელტებიც იგივე გააკეთეს. გარდა ამისა, თუ იცით ინგლისის მეფე არტურის შესახებ ისტორიები ან კარგად ცნობილი ზღაპრებიწითელქუდასა და კონკიას შესახებ, მაშინ თქვენ იცნობთ მეტ-ნაკლებად უშუალო მემკვიდრეობას კელტური კულტურა.

დროთა განმავლობაში, კელტების შესახებ, ისევე როგორც მრავალი სხვა ხალხი, შექმნეს განსხვავებული მოსაზრებები, იმისდა მიხედვით, თუ ვინ შეატყობინა მათ. პლატონმა (ბერძენი, რომელიც ძვ. წ. IV საუკუნეში ცხოვრობდა) მათ აღწერა, როგორც მეომარი, სასმელი ხალხი. არისტოტელესთვის (ბერძენი, რომელიც ცხოვრობდა ძვ. ბერძენ-ეგვიპტელი გეოგრაფის, პტოლემეოსის (ახ. წ. II ს.) აღწერით, კელტებს მხოლოდ ერთი ეშინოდათ - ცა თავზე რომ დაეცემა! მათი მტრები მათ ასახავდნენ, როგორც ზოგადად, სასტიკ, არაცივილიზებულ ბარბაროსებს. დღეს, კელტური ცივილიზაციის შესწავლის მიღწევების წყალობით, „ჩვენ შეგვიძლია წარმოვიდგინოთ კელტების სრულიად განსხვავებული სურათი, ვიდრე ეს 20 წლის წინ წარმოგვედგინა“, ამბობს ვენსლას კრუტა, დარგის ერთ-ერთი წამყვანი მეცნიერი.
მრავალი ტომისგან შემდგარს, ერთიანდებოდა „საერთო ენა და ხელოვნება, საერთო სამხედრო სტრუქტურა და რელიგიური რწმენა, რომლითაც აშკარად იყო აღიარებული მათი საზოგადოება“ (I Celti, დამატება La Stampa, 23 მარტი, 1991). ამიტომ კელტურ კულტურაზე საუბარი უფრო სწორია, ვიდრე ამაზე ეთნიკური ჯგუფი. გალები, იბერები, კელტები, სენონები, ცენომანიელები, ინსუბრები და ბოიები არის ზოგიერთი ტომის სახელები, რომლებიც ბინადრობდნენ იმ ტერიტორიებზე, რომლებიც დღეს ჩვენ ვიცით, როგორც საფრანგეთი, ესპანეთი, ავსტრია და ჩრდილოეთ იტალია. სხვებმა, დროთა განმავლობაში, ბრიტანეთის კუნძულების კოლონიზაცია მოახდინეს.

კელტების თავდაპირველი ჯგუფი სავარაუდოდ გავრცელდა ცენტრალური ევროპიდან. VI საუკუნემდე ძვ.წ. ისინი არ იყო ნახსენები ისტორიულ ჩანაწერებში. ბერძენი ისტორიკოსი ჰეროდოტე იყო პირველთა შორის, ვინც ახსენა ისინი და უწოდა "აღმოსავლეთ ევროპის ყველაზე შორეულ მცხოვრებლებს". ანტიკური ისტორიკოსები ძირითადად ყურადღებას აქცევდნენ მათ სამხედრო ექსპლუატაციებს. სხვადასხვა კელტური ტომები ებრძოდნენ ეტრუსკებს ჩრდილოეთ იტალიაში და ძვ.წ. IV საუკუნის დასაწყისში. - რომის წინააღმდეგ, რომელიც საბოლოოდ დაიპყრეს. რომაელი ისტორიკოსები, როგორიცაა ლივი, იტყობინებოდნენ, რომ კელტები უკან დაიხიეს მხოლოდ მას შემდეგ, რაც მათთვის შესაფერისი გამოსასყიდი გადაიხადეს და მას შემდეგ, რაც კელტების ლიდერმა ბრენუსმა გამოაცხადა სიტყვები "vae victis" (ვაი დამარცხებულებს). კელტებს დღესაც ახსოვთ, როდესაც კითხულობენ გამოგონილი გალიელი მეომრების ასტერიქსისა და ობელიქსის თავგადასავალს, რომლებიც გამოდიან მრავალ ენაზე კომიქსებში.

ბერძნები კელტებს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 280 წელს გაეცნენ, როდესაც კიდევ ერთი კელტი ბრენუსი იდგა დელფოს ცნობილი საკურთხევლის ზღურბლზე, მაგრამ ვერ დაიპყრო იგი. ამავე პერიოდში, ზოგიერთმა კელტურმა ტომმა, რომლებსაც ბერძნები „გალატელებს“ უწოდებდნენ, გადალახეს ბოსფორი და დასახლდნენ ჩრდილოეთ მცირე აზიაში, იმ მხარეში, რომელსაც მოგვიანებით გალატია ეწოდა.

კელტების მეომრები

ძველ დროში კელტები ცნობილი იყვნენ, როგორც მამაცი მეომრები, რომლებიც ფლობდნენ დიდებულებს ფიზიკური ძალა. გარდა იმისა, რომ მათ ჰქონდათ დიდებული ფიზიკურობა, მტრების დასაშინებლად ისინი თმას ატენიანებდნენ ცარცის და წყლის ნარევით, რაც მათ თმის გაშრობისას უკიდურესად სასტიკ იერს ანიჭებდა. სწორედ ასე ასახავს მათ უძველესი ქანდაკებები, „თაბაშირის თმით“. მათმა ფიზიკურმა ფორმამ, ბრძოლაში მხურვალებამ, იარაღმა, თმების ტარებამ და ჩვეულებრივმა გრძელმა ულვაშებმა ყველაფერი შეუწყო ხელი გალის მრისხანების სურათს, რომლის ეშინოდათ მათ მტრებს და რომელიც გადმოცემულია ასტერიქსის ზღაპრებში. ალბათ ამის საფუძველზე ბევრმა ჯარმა აიყვანა კელტი დაქირავებული ჯარისკაცები, მათ შორის კართაგენელი გენერლის ჰანიბალის ჯარები.

მაგრამ I საუკუნის ბოლოს ძვ.წ. კელტების ძალაუფლებამ თანდათან შესუსტება დაიწყო. რომაელთა გალიურმა ლაშქრობამ, რომელსაც იულიუს კეისარი და სხვა გენერლები ხელმძღვანელობდნენ, კელტების სამხედრო აპარატი დაჩოქილიყო.

კელტური მემკვიდრეობა

კელტური მემკვიდრეობა, რომელიც ამ ხალხმა დაგვიტოვა, შესაბამისად სხვადასხვა მიზეზებიშედგება თითქმის ექსკლუზიურად ადამიანის ხელის ნამუშევრებისგან, ეს ნამუშევრები ძირითადად მრავალ საფლავში იყო ნაპოვნი. სამკაულები, სხვადასხვა ფორმის ჭურჭელი, იარაღი, მონეტები და მსგავსი ნივთები - "უდავოდ მათი ხელების ნამდვილი ნაწარმი", - როგორც ექსპერტები ამბობენ, იყო დიდი ზომის ვაჭრობის საგნები. მეზობელი ხალხები. ინგლისის ნორფოლკში ახლახან აღმოაჩინეს მრავალი ოქროს ნივთი; მათ შორის იყო ყელსაბამები, ტიპიური მძიმე ყელსაბამები. კელტური ოქრომჭედლები უჩვეულოდ დახელოვნებულები იყვნენ. „როგორც ჩანს, მეტალი იყო კელტური ხელოვნების არჩევის მასალა“, - ამბობს ერთი მეცნიერი. მის უკეთ დასამუშავებლად გამოიყენეს იმ დროისთვის ძალიან დახვეწილი ღუმელები.

თანამედროვე ბერძნულ-რომაული ხელოვნებისგან განსხვავებით, რომელიც ცდილობდა რეალობის მიბაძვას, კელტური ხელოვნება ძირითადად დეკორატიული იყო. ბუნებრივი ფორმები ხშირად იყო სტილიზებული და იყო სიმბოლური ელემენტების გაუთავებელი მრავალფეროვნება, რომლებსაც ხშირად ჰქონდათ მაგიური ან რელიგიური მნიშვნელობა. არქეოლოგი საბატინო მოსკასი ამბობს: „ჩვენს წინაშე უდავოდ არის უძველესი, უდიდესი და ბრწყინვალე ხედი. დეკორატიული ხელოვნება, რომელიც ოდესმე არსებობდა ევროპაში“.

კელტური ტომები

კელტური ტომებიხელმძღვანელობდა მარტივი ცხოვრებათუნდაც „ოპიდუმში“, მათ ტიპურ გამაგრებულ ქალაქებში. ტომებში დომინირებდნენ არისტოკრატები, არაარისტოკრატები კი უმნიშვნელო ადამიანებად ითვლებოდნენ. იმ რეგიონის მკაცრი კლიმატის გამო, სადაც ისინი ცხოვრობდნენ, ცხოვრება ადვილი არ იყო. ისინი სამხრეთით გადავიდნენ, ალბათ არა მხოლოდ იმიტომ ეკონომიკური სარგებელი, არამედ უფრო რბილი კლიმატის ძიებაში.

რელიგიამ დიდი გავლენა მოახდინა ყოველდღიური ცხოვრებაკელტები. „გალები ძალიან რელიგიური ხალხია“, წერდა იულიუს კეისარი. „მათი რწმენა შემდგომი ცხოვრებადა სულის უკვდავებაში იმდენად ძლიერი იყო, - თქვა მეცნიერმა კარლო კარენამ, რომაელი ისტორიკოსის ციტირებით, - რომ ისინი ნებით სესხულობდნენ ფულს და მზად იყვნენ მისი დაბრუნება ჯოჯოხეთშიც კი. ბევრი საფლავი რეალურად შეიცავდა არა მხოლოდ ჩონჩხებს, არამედ საჭმელსა და სასმელს, რომლებიც, როგორც ჩანს, სხვა სამყაროში მოსალოდნელი მოგზაურობისთვის იყო განკუთვნილი.

Ერთ - ერთი საერთო მახასიათებლებიყველა კელტურ ტომს ჰყავდა მღვდლების კასტა, რომელიც იყოფა სამ კატეგორიად: ბარდები, ვატები და დრუიდები. მიუხედავად იმისა, რომ პირველ ორ ჯგუფს ნაკლებად მნიშვნელოვანი ფუნქცია ჰქონდა, დრუიდები, რომელთა სახელი, სავარაუდოდ, ნიშნავს "ძალიან ბრძენს", ვალდებულნი იყვნენ სხვებისთვის წმინდა და პრაქტიკული ცოდნა გადაეცათ. მეცნიერი იან დე ვრიი განმარტავს, რომ ეს „სამღვდელოება უაღრესად ძლიერი იყო და მას ხელმძღვანელობდა მთავარი დრუიდი, რომლის გადაწყვეტილებებსაც ყველა უნდა დაემორჩილა“. დრუიდები გარკვეული დროწავიდა "წმინდა" კორომებში, რათა იქვე აესრულებინა ზაზუნის ჭრის რიტუალი.

დრუიდად გახდომა ძალიან რთული იყო. სასწავლო პერიოდი დაახლოებით 20 წელი გაგრძელდა, რომლის დროსაც თითქმის ყველაფერი კასტის რელიგიისა და ტექნიკური ცოდნის შესახებ ზეპირად უნდა შესწავლილიყო. დრუიდები არასოდეს არაფერს წერდნენ რელიგიურ საკითხებზე. მათი ტრადიციები ზეპირად გადაეცა; სწორედ ამიტომ, დღეს ჩვენ ცოტა რამ ვიცით კელტების შესახებ. მაგრამ რატომ აკრძალეს დრუიდები წერას? იან დე ვრიი აღნიშნავს შემდეგს: „ზეპირად გადმოცემული ტრადიციები განახლდა ყოველ თაობაში; მიუხედავად იმისა, რომ თავდაპირველი შინაარსი შენარჩუნდა, ის შეიცვალა გარემოებების ცვალებადობის შესაბამისად. ამგვარად, დრუიდებს შეეძლოთ წინ დაეწიათ ცოდნის წინსვლას“. ჟურნალისტი სერჯო კვინზინო განმარტავს: „სამღვდელოებას, როგორც წმინდა ცოდნის ერთადერთ მცველს, ჰქონდა შეუზღუდავი ძალა“. ამიტომ, დრუიდები ყველაფერს აკონტროლებდნენ.

კელტური ღმერთები

ცოტა რამ არის ცნობილი კელტური ღვთაებების შესახებ. მიუხედავად იმისა, რომ მათი მრავალი სკულპტურა და გამოსახულება იქნა ნაპოვნი, ისინი თითქმის ყველა უსახელო იყო, ამიტომ ძნელი სათქმელია, თუ რომელ ღმერთს ან ქალღმერთს წარმოადგენს თითოეული ცალკეული არტეფაქტი. ზოგიერთი ამ ღმერთის გამოსახულებები ნაპოვნია დანიის გუნდესტრუპის ცნობილ ქვაბზე. ისეთ სახელებს, როგორიცაა ლუგ, ესუსი, ცერნუნოსი, ეპონა, როსმერტა, ტეუტატესი და სუცელუსი, ჩვენთვის არანაირი მნიშვნელობა არ აქვს; მაგრამ ამ ღმერთებმა დიდი გავლენა მოახდინეს კელტების ყოველდღიურ ცხოვრებაზე. კელტებისთვის უჩვეულო არ იყო ადამიანების (ხშირად ბრძოლაში დატყვევებული მტრების) მსხვერპლშეწირვა მათი ღმერთებისა და ქალღმერთების პატივსაცემად. ხანდახან მსხვერპლთა თავებს ატარებდნენ, როგორც მაკაბრის დეკორაციას, შემდეგ ადამიანებს სწირავდნენ მხოლოდ იმ მიზნით, რომ მსხვერპლთა სიკვდილის ნიშნის მოპოვება.

დამახასიათებელი ნიშანი კელტური რელიგიაიყო სამთავიანი ღმერთი. რელიგიის ენციკლოპედიის მიხედვით, „კელტების რელიგიურ სიმბოლიკაში ყველაზე მნიშვნელოვანი ელემენტია, ალბათ, ნომერი სამი; სამების მისტიური მნიშვნელობა დადასტურებულია მსოფლიოს მრავალ კუთხეში, მაგრამ კელტების გონებაში, როგორც ჩანს, მას განსაკუთრებით დიდი და ხანგრძლივი მნიშვნელობა ჰქონდა“. ზოგიერთი მეცნიერი ამბობს, რომ ღვთაების სამსახოვანი ან სამი სახის წარმოდგენა იგივეა, რაც მას ყოვლისმხედველად და ყოვლისმცოდნედ მიჩნევა. სამსახიანი ქანდაკებები იყო განთავსებული ქუჩის მნიშვნელოვან კუთხეებში, სავარაუდოდ, კომერციული ვაჭრობის „მონიტორინგის მიზნით“. ზოგიერთი მკვლევარი ადასტურებს, რომ სამება ზოგჯერ გადმოსცემს „სამ პირში ერთობის“ მნიშვნელობას. იმავე რეგიონებში, სადაც კელტური სამების ღმერთების ქანდაკებები აღმოაჩინეს, ქრისტიანული ეკლესიები დღესაც ერთნაირად წარმოადგენენ სამებას.

დიახ, კელტები გავლენას ახდენენ მრავალი ხალხის რეალურ ყოველდღიურ ცხოვრებასა და აზრებზე, შესაძლოა იმაზე მეტად, ვიდრე ჩვენ გვგონია.

ენითა და კულტურით ახლოს მყოფი ტომები, რომლებიც ისტორიაში ცნობილია როგორც კელტები (ეს სახელი მომდინარეობს ძველი ბერძნებიდან, რომაელები მათ გალებს უწოდებდნენ), დასახლდნენ თითქმის მთელ ევროპაში დაახლოებით სამი ათასი წლის წინ. მათი კონტინენტზე ყოფნა აღინიშნა ამ სფეროში მრავალი წარმატებებით მატერიალური კულტურარომლებსაც მეზობლებიც იყენებდნენ. Ადრე ევროპული ლიტერატურა, უფრო სწორად ფოლკლორმა ბევრი რამ ამოიღო ამ უძველესი ხალხის შემოქმედების ძეგლებიდან. მრავალი შუა საუკუნეების ზღაპრის გმირები - ტრისტანი და იზოლდა, პრინცი ეიზენჰერცი (რკინის გული) და ჯადოქარი მერლინი - ყველა კელტების ფანტაზიით დაიბადა. მათი გმირული საგები, რომლებიც მე-8 საუკუნეში დაიწერა ირლანდიელი ბერების მიერ, შეიცავს გრაალის ზღაპრულ რაინდებს, როგორიცაა პერსივალი და ლანსელოტი. დღეს ძალიან ცოტა წერია კელტების ცხოვრებაზე და მათ როლზე ევროპის ისტორიაში.

მათ გაუმართლათ თანამედროვე გასართობ ლიტერატურაში, ძირითადად ფრანგულ კომიქსებში. კელტები, ვიკინგების მსგავსად, გამოსახულნი არიან როგორც ბარბაროსები რქოვან ჩაფხუტებში, რომლებსაც მოსწონთ ღორის ხორცის დალევა და ჭამა. დაე, უხეში, თუმცა მხიარული, უდარდელი ველურის ეს სურათი დარჩეს დღევანდელი პულპ ლიტერატურის შემქმნელთა სინდისზე. კელტების თანამედროვემა არისტოტელემ მათ უწოდა "ბრძენი და გამოცდილი".

კელტები რომის წინააღმდეგ ომში

კელტების უნარი დღეს დადასტურებულია არქეოლოგიური აღმოჩენები. ჯერ კიდევ 1853 წელს შვეიცარიაში იპოვეს ცხენის აღკაზმულობა; მისი დეტალების დამზადების უნარმა მეცნიერებს ეჭვი გაუჩინა: მართლა ძველ დროში კელტებმა დაამზადეს თუ თანამედროვე ყალბი? თუმცა, სკეპტიკურად განწყობილი ხმები დიდი ხანია გაჩუმდა. თანამედროვე მკვლევარების აზრით, კელტ ოსტატებს შეეძლოთ შესანიშნავი მხატვრული ნიმუშების საუკეთესო შესრულება.

გერმანელი მკვლევარი ჰელმუტ ბირკჰანი თავის წიგნში კელტური კულტურის შესახებ საუბრობს იმდროინდელი ტექნიკოსების გენიალურობაზე, რომლებმაც გამოიგონეს სადურგლო სამუშაო მაგიდა. მაგრამ მათ ასევე აქვთ ბევრად უფრო მნიშვნელოვანი ამოცანა - მათ პირველებმა დააარსეს მარილის მაღაროები და პირველებმა ისწავლეს რკინის და ფოლადის წარმოება რკინის საბადოდან და ამან განსაზღვრა დასასრულის დასაწყისი ევროპაში. Ბრინჯაოს ხანა. დაახლოებით 800 წ. ბრინჯაოს ცენტრალურ და დასავლეთ ევროპაში რკინით ცვლის.

ბირკჰანი, სწავლობს და აანალიზებს არქეოლოგიის უახლეს ტროფებს, მიდის დასკვნამდე, რომ კელტები, რომლებიც თავდაპირველად დასახლდნენ ევროპის ცენტრში, ალპებში, ნამარხებით გულუხვი, სწრაფად დააგროვეს სიმდიდრე, შექმნეს კარგად შეიარაღებული ერთეულები, რომლებმაც გავლენა მოახდინეს პოლიტიკაზე. ძველი მსოფლიო, განავითარეს ხელოსნობა და მათი ხელოსნები იმ დროისთვის მაღალ ტექნოლოგიებს ფლობდნენ.

აქ მოცემულია წარმოების მწვერვალების სია, რომლებიც ხელმისაწვდომი იყო მხოლოდ კელტური ხელოსნებისთვის.

ისინი ერთადერთნი იყვნენ სხვა ხალხებს შორის, ვინც ამზადებდა სამაჯურებს გამდნარი მინისგან, რომლებსაც არ ჰქონდათ ნაკერები.

კელტებმა ღრმა საბადოებიდან მიიღეს სპილენძი, კალა, ტყვია და ვერცხლისწყალი.

მათი ცხენებით ამხედრებული ეტლები საუკეთესო იყო ევროპაში.

მეტალურგიულმა კელტებმა პირველებმა ისწავლეს რკინისა და ფოლადის წარმოება.

კელტ-მჭედელებმა პირველებმა შექმნეს ფოლადის ხმლები, ჩაფხუტი და ჯაჭვის ფოსტა - საუკეთესო იარაღი იმ დროისთვის ევროპაში.

მათ აითვისეს ოქროს გარეცხვა ალპურ მდინარეებზე, რომლის წარმოებაც ტონებით იზომებოდა.

თანამედროვე ბავარიის ტერიტორიაზე კელტებმა აღმართეს 250 რელიგიური ტაძარი და ააგეს 8 დიდი ქალაქი. მაგალითად, ქალაქ კელჰეიმს ეკავა 650 ჰექტარი; კიდევ ერთი ქალაქი, ჰაიდენგრაბენი, ორნახევარჯერ უფრო დიდი იყო - 1600 ჰექტარი; ინგოლშტადტი გავრცელდა იმავე ტერიტორიაზე (აქ არის გერმანული ქალაქების თანამედროვე სახელები, რომლებიც წარმოიშვა კელტურ ადგილებში). ცნობილია რა ერქვა მთავარი ქალაქიკელტები, რომელთა ადგილზე გაიზარდა ინგოლშტადტი - მანჩინგი. მას შვიდ კილომეტრიანი გალავანი აკრავდა. ეს ბეჭედი იდეალური იყო გეომეტრიის თვალსაზრისით. ძველმა მშენებლებმა შეცვალეს რამდენიმე ნაკადის დინება წრიული ხაზის სიზუსტის უზრუნველსაყოფად.

კელტები - უამრავი ადამიანი. I ათასწლეულში ძვ.წ ახალი ერამას ეკავა ტერიტორია ჩეხეთიდან (თანამედროვე რუკის მიხედვით) ირლანდიამდე. ტურინი, ბუდაპეშტი და პარიზი (მაშინ ლუტეციას ეძახდნენ) კელტებმა დააარსეს.

კელტური ქალაქების შიგნით იყო მღელვარება. პროფესიონალი აკრობატები და ძლიერები ქალაქელებს ქუჩებში ართობდნენ. რომაელი ავტორები საუბრობენ კელტებზე, როგორც ბუნებრივად დაბადებულ ცხენოსნებზე და ყველა მათგანი ხაზს უსვამს მათი ქალების ოსტატობას. წარბებს იპარსავდნენ, ატარებდნენ ვიწრო ქამრებს, რომლებიც ხაზს უსვამდა მათ თხელ წელზე, სახეს თავსაბურავებით ამშვენებდნენ და თითქმის ყველას ჰქონდა ქარვისფერი მძივები. მასიური ოქროს სამაჯურები და კისრის რგოლები ოდნავი მოძრაობისას ჟღრიალებდნენ. ვარცხნილობა კოშკებს წააგავდა - ამ მიზნით თმას კირის წყლით ასველებდნენ. მოდა ტანსაცმელში - ნათელი და ფერადი აღმოსავლური გზით - ხშირად იცვლებოდა. კაცებს ყველას ულვაშები და ოქროს ბეჭდები ეკეთათ კისერზე, ქალებს ფეხებზე სამაჯურები ეკეთათ, რომლებიც ჯერ კიდევ გოგოს დროს იყო მიბმული.

გლასტონბერი. - ასე ჰქვია გლასტონბერი კელტურ მითოლოგიაში იმ დროს, როცა იგი თითქმის ყველა მხრიდან წყლით იყო გარშემორტყმული. ახლომდებარე რკინის ხანის სანაპირო დასახლებების ნაშთები ადასტურებს, რომ სომერსეტის ეს ნაწილი წყლის ქვეშ იმყოფებოდა და რომ გლასტონბერიში ნავით მიაღწიეს.

კელტებს ჰქონდათ კანონი - უნდა იყო გამხდარი და ამიტომ ბევრი დადიოდა სპორტით. ვინც არ ერგებოდა „სტანდარტულ“ ქამარს დაჯარიმდა.

ჩვეულებები ყოველდღიურ ცხოვრებაში უნიკალური იყო. სამხედრო კამპანიებში ჰომოსექსუალიზმი ნორმად იქცა. ქალი იყენებდა დიდი თავისუფლება, მისთვის ადვილი იყო განქორწინება და თან ჩამოტანილი მზითვი. თითოეული ტომის თავადი ინახავდა საკუთარ რაზმს, რომელიც იცავდა მის ინტერესებს. საერთო მიზეზიშეიძლება ჩხუბის ასეთი უმნიშვნელო მიზეზიც კი იყოს - უფროსებიდან რომელი მიიღებდა ირმის ან გარეული ღორის პირველ, საუკეთესო ნაჭერს. კელტებისთვის ეს იყო ღირსების საკითხი. მსგავსი უთანხმოება აისახება ბევრ ირლანდიურ საგაში.

კელტებს არ შეიძლება ეწოდოს ერთი ერი; ისინი დარჩნენ დანაწევრებულნი ცალკეულ ტომებად, მიუხედავად საერთო ტერიტორიისა (მილიონ კვადრატულ კილომეტრზე მეტი). ურთიერთ ენა, ერთიანი რელიგია, სავაჭრო ინტერესები. ტომები, რომლებიც დაახლოებით 80 000 ადამიანს შეადგენდნენ, ცალკე მოქმედებდნენ.

მოგზაურობა წარსულში

წარმოიდგინეთ, რომ მაღაროელის ნათურით აღჭურვილი ჩაფხუტით ეშვებით დახრილ სამუშაოს მთაში, მაღაროში, სადაც კელტები ოდითგანვე მოიპოვებდნენ მარილს აღმოსავლეთ ალპებში. მოგზაურობა წარსულში დაიწყო.

მეოთხედი საათის შემდეგ ვხვდებით განივი თხრილს; ისევე, როგორც დრეიფი, რომლის გასწვრივაც ვიარეთ, ის ტრაპეციის ფორმისაა, მაგრამ მისი ოთხივე მხარე ხუთჯერ უფრო პატარაა, მხოლოდ ბავშვს შეუძლია ამ ხვრელში ჩასვლა. . და ერთხელ იყო ა სრული სიმაღლეზრდასრული. მარილის მაღაროებში კლდე ძალიან პლასტიკურია და დროთა განმავლობაში, როგორც ჩანს, კურნავს ადამიანების მიერ მიყენებულ ჭრილობებს.

კელტური ჩაფხუტი.

ახლა მაღაროში მარილი არ მოიპოვება, მაღარო გადაკეთდა მუზეუმად, სადაც შეგიძლიათ ნახოთ და გაიგოთ, როგორ მოიპოვეს ადამიანები ოდესღაც მარილს, რომელიც აქ ყველას სჭირდებოდა. იქვე არქეოლოგები მუშაობენ, მათ ტურისტებს აშორებს რკინის ბადე წარწერით: „ყურადღება! კვლევა მიმდინარეობს“. ნათურა ანათებს ქვევით დახრილ ხის უჯრას, რომლის გასწვრივ შეგიძლიათ დაჯდეთ შემდეგ დრიფტამდე.

მაღარო მდებარეობს ზალცბურგიდან რამდენიმე კილომეტრში (ითარგმნება როგორც მარილის ციხე). ქალაქის ისტორიის მუზეუმი სავსეა მაღაროების აღმოჩენებით, რომლებიც მიმოფანტულია მთელ ტერიტორიაზე, სახელწოდებით Salzkammergut. მარილი ალპების ამ რეგიონიდან ათასობით წლის წინ გადაიტანეს ევროპის ყველა კუთხეში. გამყიდველები მას ზურგზე ატარებდნენ 8-10 კილოგრამიანი ბალონის გაფორმებით ხის ფილებიდა თოკებით შეკრული. მარილის სანაცვლოდ ზალცბურგში მთელი ევროპიდან ძვირფასი ნივთები დაიძრა (მუზეუმში შეგიძლიათ ნახოთ სკანდინავიაში დამზადებული ქვის დანა - ამას მინერალური შემადგენლობა მოწმობს - ან ბალტიის ქარვისგან დამზადებული სამკაულები). ალბათ ამიტომაა, რომ ქალაქი ალპების აღმოსავლეთ მთისწინეთში უძველესი დროიდან იყო ცნობილი თავისი სიმდიდრით, ბაზრობებითა და დღესასწაულებით. ისინი ჯერ კიდევ არსებობენ - მთელმა მსოფლიომ იცის ზალცბურგის ყოველწლიური ფესტივალები, რომლებზეც დასწრებაზე ოცნებობს ყველა თეატრი და ყველა ორკესტრი.

მარილის მაღაროებში აღმოჩენები ეტაპობრივად გვიჩვენებს შორეულ და დიდწილად იდუმალ სამყაროს. ხის ნიჩბები, მაგრამ ასევე რკინის წვერები, ფეხის სახვევები, შალის სვიტერების ნაშთები და ბეწვის ქუდები - ეს ყველაფერი არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს დიდი ხნის მიტოვებულ რედაქტებში. ჭარბი მარილის შემცველი გარემო ხელს უშლის ორგანული მასალების დაშლას. აქედან გამომდინარე, მეცნიერებმა შეძლეს ძეხვის, მოხარშული ლობიოსა და გაქვავებული საჭმლის მომნელებელი ნარჩენების ამოჭრილი ბოლოების დანახვა. საწოლები მიუთითებს იმაზე, რომ ხალხი დიდხანს არ ტოვებდა მაღაროს და პირისპირ ეძინა. უხეში შეფასებით, შახტში ერთდროულად 200-მდე ადამიანი მუშაობდა. ჩირაღდნების მკრთალ შუქზე ჭვარტლით გაჟღენთილი ადამიანები ჭრიან მარილის ბლოკებს, რომლებიც შემდეგ ზედაპირზე ამოიღეს ციგებით. ციგა სრიალებდა ნესტიანი ხისგან დამზადებული ბილიკებით.

ადამიანების მიერ ამოჭრილი ნაკაწრები აკავშირებს თავად ბუნების მიერ შექმნილ უფორმო გამოქვაბულებს. უხეში შეფასებით, ხალხმა გაიარა 5500 მეტრზე მეტი დრიფტი და სხვა სამუშაოები მთაში.

მაღაროებში თანამედროვე არქეოლოგების მიერ აღმოჩენილ აღმოჩენებს შორის ადამიანის ნაშთები არ არის. მხოლოდ 1573 და 1616 წლებით დათარიღებული მატიანეები ამბობენ, რომ გამოქვაბულებში ორი გვამი იპოვეს, მათი ქსოვილები, ისევე როგორც მუმიების ქსოვილები, თითქმის გაქვავებული იყო.

ღმერთებისთვის მსხვერპლშეწირვისთვის განწირული ეტლის ბრინჯაოს გამოსახულება. VII საუკუნე ძვ.წ

ისე, ის აღმოჩენები, რომლებიც ახლა აღწევს არქეოლოგებს, ხშირად აიძულებს მათ ჭკუაზე. მაგალითად, „B 480“ კოდირებული ექსპონატი წააგავს ღორის ბუშტისგან დამზადებულ თითის წვერს. ამ პატარა ჩანთის ღია ბოლო შეიძლება გამკაცრდეს მიმაგრებული კაბელის გამოყენებით. რა არის ეს - მეცნიერებს აინტერესებთ - დაჭრილი თითის დაცვაა თუ პატარა საფულე ძვირფასი ნივთებისთვის?

წმინდა მცენარე - ზაზუნა

„კელტების ისტორიის კვლევისას, — ამბობს მარბურგელი ისტორიკოსი ოტო-ჰერმან ფრეი, — სიურპრიზები წვიმის წვეთებივით ცვივა“. ირლანდიის საკულტო ადგილზე Emain Macha-ში მაიმუნის თავის ქალა იპოვეს. როგორ აღმოჩნდა იქ და რა როლი შეასრულა? 1983 წელს არქეოლოგებს წააწყდნენ დაფა ტექსტით. ნაწილობრივ გაიშიფრა და გაირკვა, რომ ეს იყო დავა მეტოქე ჯადოქრების ორ ჯგუფს შორის.

კიდევ ერთი სენსაციური აღმოჩენა გაკეთდა ბოლო თვეებიდაამატა აზრები იმის შესახებ, თუ რა არის კელტების სულიერი კულტურა. ფრანკფურტიდან 30 კილომეტრში აღმოაჩინეს ქვიშაქვისგან დამზადებული ადამიანის ფიგურა, რომელიც რეალურ ზომაზე დიდია. მარცხენა ხელი უჭირავს ფარს, მარჯვენა ხელი მკერდზეა დაჭერილი, ერთ თითზე კი ბეჭედი ჩანს. მის კოსტიუმს კისრის ორნამენტები ავსებს. თავზე არის რაღაც ტურბანის მსგავსი, კელტებისთვის წმინდა მცენარე, წამლის ფოთლის ფორმის. ამ ფიგურის წონა 230 კილოგრამია. რას წარმოადგენს იგი? ჯერჯერობით, ექსპერტები ორ აზრზე არიან: ან ეს არის რაიმე სახის ღვთაების ფიგურა, ან ეს არის პრინცი, ასევე რელიგიური მოვალეობებით ჩადებული, შესაძლოა მთავარი მღვდელი - დრუიდი, როგორც კელტ სასულიერო პირებს უწოდებენ.

უნდა ითქვას, რომ არ არსებობს სხვა ევროპელი ხალხი, რომელიც იმსახურებს ასეთ პირქუშ შეფასებებს, როდესაც საქმე ეხება დრუიდებს, მათ მაგიას და ადამიანთა მსხვერპლშეწირვას. ისინი ხოცავდნენ პატიმრებს და კრიმინალებს, ასევე იყვნენ მოსამართლეები, მკურნალობდნენ და ასწავლიდნენ ბავშვებს. მათ ასევე მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს, როგორც მომავლის წინასწარმეტყველები. ტომობრივ თავადაზნაურებთან ერთად დრუიდები ქმნიდნენ საზოგადოების ზედა ფენას. კელტებზე გამარჯვების შემდეგ რომის იმპერატორებმა ისინი თავიანთ შენაკადებად აქციეს, აკრძალეს ადამიანთა მსხვერპლშეწირვა, წაართვეს მრავალი პრივილეგია დრუიდებს და დაკარგეს მნიშვნელობის აურა, რომელიც მათ გარშემო იყო. მართალია, ისინი ჯერ კიდევ დიდი ხნის განმავლობაში არსებობდნენ, როგორც მოხეტიალე მჭვრეტელები. და ახლაც დასავლეთ ევროპაში შეგიძლიათ შეხვდეთ ადამიანებს, რომლებიც ამტკიცებენ, რომ მათ მემკვიდრეობით მიიღეს დრუიდების სიბრძნე. გამოქვეყნებულია წიგნები, როგორიცაა "მერლინის სწავლება - 21 ლექცია პრაქტიკული დრუიდების მაგიის შესახებ" ან "კელტური ხის ჰოროსკოპი". უინსტონ ჩერჩილი შეუერთდა დრუიდების მიმდევართა წრეს 1908 წელს.

არქეოლოგებს ჯერ არ შეხვედრიათ არც ერთი დრუიდის საფლავი, ამიტომ კელტების რელიგიის შესახებ ინფორმაცია უკიდურესად მწირია. ამიტომ გასაგებია, რა ინტერესით სწავლობენ ისტორიკოსები ფრანკფურტის მახლობლად აღმოჩენილ ფიგურას იმ იმედით, რომ მეცნიერება წინ წავა ამ სფეროში.

დაწკაპუნებადი

ქანდაკება ტურბანით, როგორც ჩანს, იდგა დაკრძალვის კომპლექსის ცენტრში, რომელიც იყო თიხის ბორცვი, რომელსაც მიჰყავდა 350 მეტრიანი ხეივანი, რომლის კიდეებზე იყო ღრმა თხრილები. გორაკში 30 წლის მამაკაცის ნაშთები აღმოაჩინეს. დაკრძალვა 2500 წლის წინ მოხდა. ოთხმა რესტავრატორმა საგულდაგულოდ გაათავისუფლა ჩონჩხი მიწიდან და გადაიტანეს ლაბორატორიაში, სადაც თანდათან ამოიღეს დარჩენილი ნიადაგი და ტანსაცმლის ნარჩენები. შეიძლება გაიგოს მეცნიერთა მოუთმენლობა, როდესაც დაინახეს გარდაცვლილის აღჭურვილობის სრული დამთხვევა ქანდაკებაზე გამოსახულთან: იგივე კისრის ორნამენტი, იგივე ფარი და იგივე ბეჭედი თითზე. შეიძლება ვიფიქროთ, რომ ძველმა მოქანდაკემ გარდაცვლილის გარეგნობა გაიმეორა დაკრძალვის დღეს.

ევროპის სახელოსნო და ბნელი რიტუალები

ელიზაბეტ ნოლი, ევროპული პრეისტორიის ისტორიკოსი, ძალიან აფასებს კელტების განვითარების დონეს: ”მათ არ იცოდნენ მწერლობა, არ იცოდნენ ყოვლისმომცველი სახელმწიფო ორგანიზაცია, მაგრამ მიუხედავად ამისა, ისინი უკვე იყვნენ მაღალი კულტურის ზღურბლზე”.

ყოველ შემთხვევაში, ტექნიკური და ეკონომიკური თვალსაზრისით, ისინი ბევრად აღემატებოდნენ თავიანთ ჩრდილოელ მეზობლებს - გერმანულ ტომებს, რომლებმაც დაიკავეს რაინის ჭაობიანი მარჯვენა სანაპირო და ნაწილობრივ დასახლდნენ სკანდინავიის სამხრეთით. ეს ტომები, რომლებმაც არც დრო იცოდნენ და არც გამაგრებული ქალაქები, მხოლოდ კელტებთან სიახლოვის წყალობით მოიხსენიეს ისტორიაში ქრისტეს დაბადებამდე ცოტა ხნით ადრე. და კელტები ამ დროს ახლახან მიაღწიეს თავიანთი ძალაუფლების ზენიტს. მაინის სამხრეთით, სავაჭრო ცხოვრება გაჩაღდა; აშენდა იმ დროისთვის დიდი ქალაქები, რომლებშიც რეკდნენ სამჭედლოები, ბრუნავდნენ ჭურჭლის წრეები და ფული მიედინებოდა მყიდველებიდან გამყიდველებზე. ეს იყო დონე, რომელიც მაშინდელმა გერმანელებმა არ იცოდნენ.

კელტებმა თავიანთი რიტუალური ტაძარი 1000 მეტრამდე აიწიეს კარინთის ალპებში მაგდალენსბერგის მახლობლად. ტაძრის მიდამოებში დღესაც გვხვდება ორასი მეტრის სიგრძის და სამი მეტრის სიგანის წიდის ნაგავსაყრელები - ეს არის რკინის მადნის გადამუშავების ნაშთები. აქ იყო ღუმელები, რომლებშიც მადანი ლითონად იყო გადაქცეული და იყო სამჭედლოები, სადაც უფორმო ჩამოსხმა, ეგრეთ წოდებული „კრიცი“ - ლითონისა და თხევადი წიდის ნაზავი - გახდა ფოლადის ხმლები, შუბისპირები, ჩაფხუტები ან იარაღები. იმ დროს დასავლურ სამყაროში ეს არავის გაუკეთებია. ფოლადის ნაწარმმა გაამდიდრა კელტები.

ავსტრიელი მეცნიერის ჰაროლდ სტრაუბის მიერ კელტური მეტალურგიის ექსპერიმენტულმა რეპლიკაციამ აჩვენა, რომ ამ ადრეულ ღუმელებს შეეძლოთ 1400 გრადუსამდე ტემპერატურის მიღწევა. ტემპერატურის კონტროლით და გამდნარი მადნისა და ნახშირის ოსტატურად დამუშავებით, ძველი ხელოსნები სურვილისამებრ აწარმოებდნენ რბილ რკინას ან მძიმე ფოლადს. სტრაუბეს გამოქვეყნებამ "Ferrum Noricum" ("ჩრდილოეთის რკინა") გამოიწვია კელტური მეტალურგიის შემდგომი კვლევა. არქეოლოგ გერნოტ რიკოჩინის მიერ აღმოჩენილი წარწერები საუბრობენ რომთან ფოლადის სწრაფ ვაჭრობაზე, რომელიც ყიდულობდა ფოლადს ნაყარად აგურის ან ზოლების მსგავსი ჯოხების სახით და რომაელი ვაჭრების ხელით ეს ლითონი მიდიოდა მარადიული ქალაქის იარაღის სახელოსნოებში. .

მით უფრო ამაზრზენი, ტექნიკის დარგში ბრწყინვალე მიღწევების ფონზე, კელტების თითქმის მანიაკალური ვნებაა ადამიანთა სიცოცხლის შეწირვა. ეს თემა წითელი ძაფივით გადის კეისრის დროის ბევრ ნაწარმოებში.

კეისარი აღწერს ჯგუფურ წვას, რომელსაც იყენებდნენ დრუიდები. უკვე ხსენებული მკვლევარი ბირხანი მოახსენებს მტრის თავის ქალას დამზადებული თასიდან ღვინის დალევის ჩვეულებას. არსებობს დოკუმენტები, რომლებშიც ნათქვამია, რომ დრუიდები მომავალს გამოიცნეს ადამიანის კუჭიდან გადმოსული სისხლის ტიპის მიხედვით ხანჯლის დარტყმის შემდეგ. იგივე მღვდლები უნერგავდნენ ხალხში აჩრდილების შიშს, სულების გადმოსახლებასა და მკვდარი მტრების აღორძინებას. და იმისთვის, რომ დამარცხებული მტრის მოსვლა აღეკვეთა, კელტებმა მისი გვამი თავი მოჰკვეთეს ან ნაჭრებად დაჭრეს.

კელტები თანაბრად უნდობდნენ გარდაცვლილ ნათესავებს და ცდილობდნენ ხელი შეეშალათ გარდაცვლილის დაბრუნებაში. არდენებში აღმოაჩინეს საფლავები, რომლებშიც 89 ადამიანი იყო დაკრძალული, მაგრამ 32 თავის ქალა დაკარგულია. დიურენბერგში იპოვეს კელტური სამარხი, რომელშიც გარდაცვლილი მთლიანად "დაშალეს": დახრილი მენჯი მკერდზე დევს, თავი გამოყოფილია და ჩონჩხის გვერდით დგას, მარცხენა მკლავი მთლიანად დაკარგულია.

1984 წელს ინგლისში გათხრებმა მეცნიერებს მოუტანა მტკიცებულება იმის შესახებ, თუ როგორ მოხდა რიტუალური მკვლელობა. არქეოლოგებს გაუმართლათ. მსხვერპლი იწვა წყლით გაჯერებულ ნიადაგში და, შესაბამისად, რბილი ქსოვილები არ იშლებოდა. მიცვალებულს ლოყები გაპარსული ჰქონდა, ფრჩხილები მოვლილი და კბილებიც. ამ ადამიანის გარდაცვალების თარიღი არის დაახლოებით 300 წ. გვამის გამოკვლევის შემდეგ შესაძლებელი გახდა ამ რიტუალური მკვლელობის გარემოებების აღდგენა. მსხვერპლს ჯერ ნაჯახით მოხვდა თავის ქალაში, შემდეგ მარყუჟით დაახრჩვეს და ბოლოს ყელი გამოუჭრეს. უბედური კაცის მუცელში იპოვეს წამლის მტვერი - ეს იმაზე მეტყველებს, რომ დრუიდები მონაწილეობდნენ მსხვერპლშეწირვაში.

ინგლისელი არქეოლოგი ბარი განლაიფი აღნიშნავს, რომ ყველა სახის აკრძალვა და ტაბუ გადაჭარბებული როლი ითამაშა კელტების ცხოვრებაში. მაგალითად, ირლანდიელი კელტები არ ჭამდნენ წეროს ხორცს, ბრიტანელი კელტები არ ჭამდნენ კურდღლებს, ქათმებსა და ბატებს და ზოგიერთი რამის გაკეთება მხოლოდ მარცხენა ხელით შეიძლებოდა.

ყველა წყევლა და სურვილიც კი, კელტების აზრით, ჰქონდა ჯადოსნური ძალადა ამიტომ ჩაუნერგა შიში. მათ ასევე ეშინოდათ მიცვალებულის მიერ ვითომ წარმოთქმული ლანძღვის. ამან ასევე აიძულა თავი გამოეყო სხეულიდან. მტრების თავის ქალა ან მათი ბალზამირებული თავები ამშვენებდა ტაძრებს, გამოფენილი იყო ვეტერანთა ტროფებად ან მკერდში ინახებოდა.

ირლანდიური საგები, ძველი ბერძნული და რომაული წყაროები საუბრობენ რიტუალურ კანიბალიზმზე. ძველი ბერძენი ისტორიკოსი და გეოგრაფი სტრაბონი წერს, რომ ვაჟები ჭამდნენ გარდაცვლილი მამის ხორცს.

საშინელი კონტრასტი ჩნდება არქაულ რელიგიურობასა და იმ დროისთვის მაღალ ტექნიკურ უნარებს შორის. „ასეთი ეშმაკური სინთეზი, — ასკვნის ჰაფერი, ძველი ხალხის ზნეობის მკვლევარი, — ჩვენ მხოლოდ მაიას და აცტეკებს შორის ვხვდებით“.

დაწკაპუნებადი

ვინ იყვნენ კელტები? მეცნიერები ბევრს სწავლობენ ძველი ადამიანების ცხოვრების შესახებ მათი შესწავლით დაკრძალვის რიტუალი. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე დაახლოებით 800 წლის წინ, ჩრდილოეთ ალპების მცხოვრებლებმა დაწვეს მათი მიცვალებულები და დამარხეს ისინი ურნებში. მკვლევართა უმეტესობა თანხმდება, რომ კელტებში ურმებში დაკრძალვის რიტუალმა ნელ-ნელა ადგილი დაუთმო არა ფერფლის, არამედ სხეულების, თუმცა, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, დასახიჩრებულთა დაკრძალვას. დაკრძალულთა სამოსში აღმოსავლური მოტივები შეინიშნება: წვეტიანი ფეხსაცმელი, თავადაზნაურებს ეცვათ შარვალი. ასევე უნდა დავამატოთ მრგვალი კონუსური ქუდები, რომლებსაც ვიეტნამელი გლეხები დღემდე ატარებენ. ხელოვნებაში დომინირებს ცხოველების ფიგურების ნიმუშები და გროტესკული დეკორაციები. გერმანელი ისტორიკოსის ოტო-ჰერმან ფრეის აზრით, კელტების ტანსაცმელსა და ხელოვნებაში სპარსული უდაო გავლენაა. არსებობს სხვა ნიშნები, რომლებიც მიუთითებს აღმოსავლეთზე, როგორც კელტების წინაპრების სამშობლოზე. დრუიდების სწავლებები მიცვალებულთა ხელახლა დაბადების შესახებ მოგვაგონებს ინდუიზმს.

დაიბადნენ თუ არა კელტები ცხენოსნები, თანამედროვე ექსპერტებს შორის კამათის საგანია. კითხვაზე დადებითი პასუხის მომხრეები ყურადღებას აქცევენ ევროპული სტეპების მაცხოვრებლებს - სკვითებს - ამ მონადირეებს და ბუნებრივ მხედრებს - განა ეს არ არის, საიდანაც კელტების წინაპრები მოვიდნენ? ამ თვალსაზრისის ერთ-ერთმა ავტორმა, გერჰარდ ჰერმმა კომენტარი გააკეთა მას შემდეგი იუმორისტული კითხვით: „ჩვენ ყველანი რუსები ვართ? - ამით იგულისხმება ჰიპოთეზა, რომლის მიხედვითაც ინდოევროპელი ხალხების ჩამოსახლება აღმოსავლეთ ევროპის ცენტრიდან მოვიდა.

კელტებმა ევროპაში ყოფნის პირველი მატერიალური სიგნალი მისცეს ძვ. ალპების ბორცვებზე სამარხების შექმნით მათი მთავრების დასასვენებლად. ბორცვები 60 მეტრამდე სიმაღლის იყო, რამაც მათ დღემდე გადარჩენის საშუალება მისცა. სამარხი სავსე იყო იშვიათი ნივთებით: ეტრუსკული კასტანეტები, ბრინჯაოს საწოლი, სპილოს ძვლისფერი ავეჯი. ერთ-ერთ საფლავში აღმოაჩინეს ყველაზე დიდი (ძველი დროისთვის) ბრინჯაოს ჭურჭელი. ის ეკუთვნოდა პრინც ფიქსს და იტევდა 1100 ლიტრ ღვინოს. პრინცის სხეული წითელ თხელ ქსოვილში იყო გახვეული. ძაფების სისქე 0,2 მილიმეტრია და შედარებულია ცხენის თმის სისქესთან. იქვე იდგა ბრინჯაოს ჭურჭელი 400 ლიტრი თაფლით და 1450 ნაწილისგან აწყობილი ეტლი.

ამ პრინცის ნეშტი შტუტგარტის მუზეუმში გადაასვენეს. 40 წლის უძველესი ლიდერი 1,87 მეტრი სიმაღლის იყო, მისი ჩონჩხის ძვლები გასაოცარია, ისინი უკიდურესად მასიურია. მუზეუმის მოთხოვნით, Skoda-ს ქარხანამ აიღო ვალდებულება გაეკეთებინა ბრინჯაოს ჭურჭლის ასლი, რომელშიც თაფლი იყო ჩასხმული. მისი კედლების სისქე 2,5 მილიმეტრია. თუმცა, უძველესი მეტალურგების საიდუმლო არასოდეს აღმოჩენილა: თანამედროვე ხელოსნები ჭურჭლის დამზადებისას ბრინჯაოს ამტვრევას აგრძელებდნენ.

ტემზაში ნაპოვნი ფარი არასოდეს გამოუყენებიათ ბრძოლაში. მისი სიმეტრიული დიზაინი, შიდა ძვირფასი ქვები და გადახლართული ნიმუშები ახ. წ. I საუკუნის კელტური ხელოვნების ნიშანია. ე.

გამოცდილი კელტები საინტერესო იყვნენ ბერძნებისთვის, როგორც სავაჭრო პარტნიორები. ძველმა საბერძნეთმა იმ დროისთვის მოახდინა რონის პირის კოლონიზაცია და აქ დაარსებულ პორტს მასილია (დღევანდელი მარსელი) უწოდა. დაახლოებით VI საუკუნეში ძვ. ბერძნებმა დაიწყეს როონის ზევით ასვლა, ფუფუნების საქონლითა და ღვინით ვაჭრობით.

რა შეიძლება შესთავაზონ მათ კელტებმა საპასუხოდ? ქერა მონები, ლითონი და თხელი ქსოვილები პოპულარული საქონელი იყო. უფრო მეტიც, ბერძნების გზაზე კელტებმა შექმნეს, როგორც ახლა იტყვიან, „სპეციალიზებული ბაზრები“. მანჩინში შესაძლებელი იყო ბერძნული საქონლის გაცვლა რკინისა და ფოლადის ლითონის ნაწარმზე. ჰოხდორფში კელტმა ტექსტილის მუშებმა თავიანთი საქონელი შესთავაზეს. მაგდალენსბერგი არა მხოლოდ აწარმოებდა ფოლადს, არამედ ვაჭრობდა ალპური ქვებით - კლდის ბროლითა და ბუნების სხვა იშვიათი საოცრებებით.

კელტური კალა, ბრინჯაოს დნობის შეუცვლელი ელემენტი, განსაკუთრებული ყურადღება მიიპყრო ბერძენი ვაჭრების მხრიდან. კალის მაღაროები იყო მხოლოდ კორნუოლში (ინგლისი). მთელმა ხმელთაშუა ზღვის სამყარომ ეს ლითონი აქ იყიდა.

ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VI საუკუნეში მამაცმა ფინიკიელებმა მიაღწიეს ბრიტანეთის ნაპირებს ატლანტის ოკეანის გადაღმა და გაიარეს ექვსი ათასი კილომეტრი საზღვაო გზა. ბერძნები სხვა მეთოდს იყენებდნენ „თუნუქის კუნძულებზე“ მისასვლელად, როგორც მაშინ უწოდებდნენ ინგლისს. ისინი გადავიდნენ ჩრდილოეთით რონის გასწვრივ, შემდეგ გადავიდნენ სენაში. ლუტეციაში (პარიზში) მათ ხარკი გადაიხადეს კელტური ტერიტორიის გავლით მოგზაურობისთვის.

ასეთი შორეული სავაჭრო კონტაქტები დასტურდება ისრებით სამი წერტილით, როგორიცაა ჩანგალი ან ტრიდენტი, ნაპოვნი რონის ნაპირებზე. ეს იარაღი დამახასიათებელია სკვითებისთვის. იქნებ ისინი ახლდნენ სავაჭრო გემებს მცველად? Და ში ძველი ათენისკვითები დაქირავებულ სამართალდამცველებად მსახურობდნენ.

მრეწველობამ და ვაჭრობამ, იმდროინდელი სტანდარტებით, დიდად აამაღლა კელტური ეკონომიკა. ტომების მთავრები მოსახლეობას ორიენტირებდნენ პროდუქციის წარმოებაზე, რომლის გაყიდვაც შეიძლებოდა. ვინც ვერ დაეუფლა ხელობას, ისევე როგორც მონები, აკეთებდა დამხმარე და მძიმე სამუშაოს. ზემოაღნიშნული მარილის მაღარო ჰოლეინში არის მაგალითი იმისა, თუ რა პირობებში ხალხი იყო განწირული მონური შრომისთვის.

ოთხი გერმანული უნივერსიტეტის ერთობლივმა ექსპედიციამ გამოიკვლია აღმოჩენები მარილის მაღაროებში, სადაც მუშაობდა კელტური საზოგადოების ქვედა ფენა. მისი დასკვნები შემდეგია. სამუშაოებში ხანძრის ნარჩენები მიუთითებს "დიდ ღია ცეცხლზე". ამგვარად მაღაროში ჰაერის მოძრაობა აღგზნებული იყო და ადამიანებს შეეძლოთ სუნთქვა. ცეცხლი სპეციალურად ამ მიზნით გათხრილ შახტში ენთო.

მიწისქვეშა აღმოჩენილი ტუალეტები მიუთითებს იმაზე, რომ მარილის მომპოვებელს მუდმივი საჭმლის მომნელებელი დარღვევა ჰქონდა.

მაღაროებში ძირითადად ბავშვები მუშაობდნენ. იქ აღმოჩენილი ფეხსაცმელი პატრონების ასაკზე მიუთითებს – აქ ექვსი წლისაც კი მუშაობდნენ.

დაწკაპუნებადი

ასეთ პირობებს არ შეეძლო უკმაყოფილება არ მოჰყოლოდა. მკვლევარები დარწმუნებულნი არიან, რომ დროდადრო დრუიდების იმპერიას სერიოზული აჯანყებები შეარყევდა. არქეოლოგი ვოლფგანგ კიტიგი თვლის, რომ ყველაფერი გლეხების თავისუფლების მოთხოვნით დაიწყო. შემდეგ კი დაახლოებით IV საუკუნეში ძვ. ბრწყინვალე დაკრძალვის ტრადიცია ქრება და მთელი კელტური კულტურა განიცდის რადიკალურ ცვლილებებს - გაქრა დიდი განსხვავება ღარიბთა და მდიდრთა ცხოვრების დონეს შორის. მიცვალებულებმა ისევ დაიწყეს დაწვა.

ამავდროულად, სწრაფად გაფართოვდა კელტური ტომების მიერ დაკავებული ტერიტორიები, რომლებიც გადავიდნენ ევროპის სამხრეთ და სამხრეთ-აღმოსავლეთით. IV საუკუნეში ძვ.წ. მათ ჩრდილოეთიდან გადალახეს ალპები და მათ წინაშე გამოჩნდნენ სამხრეთ ტიროლის ზეციური ლამაზმანები და მდინარე პოს ნაყოფიერი ხეობა. ეს იყო ეტრუსკების ქვეყანა, მაგრამ კელტებს ჰქონდათ სამხედრო უპირატესობა, ათასობით მათი ორბორბლიანი ურიკა ბრენერის უღელტეხილზე შეიჭრა. კავალერია იყენებდა სპეციალურ ტექნიკას: ერთ ცხენს ორი მხედარი ჰყავდა. ერთმა ცხენი დაძრა, მეორემ შუბები ესროლა. მჭიდრო ბრძოლაში ორივე ჩამოხტა და იბრძოდა სპირალისებური წვეთებით, ისე რომ ჭრილობები დიდი იყო და მოწყვეტილი, როგორც წესი, მტერს ბრძოლიდან გამოჰყავდა.

387 წელს ძვ. ფერადად ჩაცმულმა კელტურმა ტომებმა, ბრენიუსის მეთაურობით, დაიწყეს ლაშქრობა რომის იმპერიის დედაქალაქში. ქალაქის ალყა შვიდი თვე გაგრძელდა, რის შემდეგაც რომი დანებდა. დედაქალაქის მაცხოვრებლებმა ხარკი 1000 გირვანქა ოქრო გადაიხადეს. "ვაი დამარცხებულებს!" - შესძახა ბრენიუსმა და ხმალი გადააგდო საზომზე ძვირფასი ლითონი. "ეს იყო ყველაზე ღრმა დამცირება, რაც რომმა განიცადა მთელ თავის ისტორიაში", - ასე შეაფასა კელტების გამარჯვება ისტორიკოსმა გერჰარდ ჰერმმა.

ნადავლი გამარჯვებულთა ტაძრებში გაქრა: კელტების კანონების თანახმად, სამხედრო ნადავლის მეათედი დრუიდებს უნდა გადაეცათ. საუკუნეების განმავლობაში, რაც კელტები ევროპაში ჩამოვიდნენ, ტაძრებში ტონობით ძვირფასი ლითონი დაგროვდა.

გეოპოლიტიკური და სამხედრო თვალსაზრისით, კელტებმა ამ დროისთვის მიაღწიეს თავიანთი ძალაუფლების მწვერვალს. ესპანეთიდან შოტლანდიამდე, ტოსკანიდან დუნაიმდე მათი ტომები დომინირებდნენ. ზოგიერთმა მათგანმა მიაღწია მცირე აზიას და იქ დააარსა ქალაქი ანკარა, თურქეთის ამჟამინდელი დედაქალაქი.

დრუიდებმა დაბრუნდნენ დიდი ხნის დამკვიდრებულ ადგილებში, განაახლეს თავიანთი ტაძრები ან ააშენეს ახალი, უფრო მდიდრულად მორთული. ბავარიულ-ჩეხეთის ტერიტორიაზე ძვ. რიბემონტის დაკრძალვის ტაძარმა ამ თვალსაზრისით ყველა რეკორდი მოხსნა; იგი ითვლებოდა თაყვანისცემის ცენტრალურ ადგილად და ეკავა ფართობი 150 x 180 მეტრზე. იყო პატარა ტერიტორია (10 6 მეტრზე), სადაც არქეოლოგებმა 10000-ზე მეტი ადამიანის ძვალი აღმოაჩინეს. არქეოლოგები თვლიან, რომ ეს დაახლოებით ასი ადამიანის ერთჯერადი მსხვერპლშეწირვის მტკიცებულებაა. რიბემონტის დრუიდებმა ააგეს ძვლების ამაზრზენი კოშკები ადამიანის სხეული- ფეხებიდან, ხელებიდან და ა.შ.

დღევანდელი ჰაიდელბერგიდან არც თუ ისე შორს, არქეოლოგებმა აღმოაჩინეს „მსხვერპლშეწირვის ნაღმები“. მორზე მიბმული კაცი ჩამოაგდეს. ნაპოვნი ნაღმი 78 მეტრის სიღრმე იყო. არქეოლოგმა რუდოლფ რეიზერმა დრუიდების ველურობას უწოდა "ისტორიის ყველაზე საშინელი ძეგლები".

1899 წელს დახატული ნახატი ასახავს იულიუს კეისრის მიერ კელტების ლიდერის ფერკინგეტორიქსის დატყვევების სცენას. გალიის წინააღმდეგ კეისრის ლაშქრობის შედეგად ორი მილიონი კელტი მოკლეს და მონობაში გადაიყვანეს.

და მაინც, მიუხედავად ამ არაადამიანური წეს-ჩვეულებებისა, კელტური სამყარო კვლავ აყვავდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II და I საუკუნეებში. მათ ააშენეს დიდი ქალაქები ალპების ჩრდილოეთით. ყოველი ასეთი გამაგრებული დასახლება ათ ათასამდე მოსახლეს იტევდა. გამოჩნდა ფული - ბერძნული მოდელის მიხედვით დამზადებული მონეტები. ბევრი ოჯახი უხვად ცხოვრობდა. ტომების სათავეში ადგილობრივი თავადაზნაურებიდან ერთი წლით არჩეული კაცი იდგა. ინგლისელი მკვლევარი კანლიფი თვლის, რომ ოლიგარქიის ხელისუფლებაში შესვლა „ერთ-ერთი მნიშვნელოვანი ნაბიჯი იყო ცივილიზაციის გზაზე“.

120 წელს ძვ. გამოჩნდა უბედურების პირველი მაცნე. ბარბაროსთა ურდოებმა - ციმბრიებმა და ტევტონებმა - ჩრდილოეთიდან გადაკვეთეს საზღვარი მთავარის გასწვრივ და შეიჭრნენ კელტების მიწებზე. კელტებმა ნაჩქარევად ააშენეს თიხის გალავანი და სხვა თავდაცვითი ნაგებობები ხალხისა და პირუტყვის შესაფარებლად. მაგრამ შეტევა ჩრდილოეთიდან განსხვავებული იყო წარმოუდგენელი ძალა. ალპების ხეობებში გამავალი სავაჭრო გზები ჩრდილოეთიდან მიმავალებმა გაწყვიტეს და გერმანელები უმოწყალოდ ძარცვავდნენ სოფლებსა და ქალაქებს. კელტები უკან დაიხიეს სამხრეთ ალპებში, მაგრამ ეს კვლავ საფრთხეს უქმნიდა ძლიერ რომს.

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, კელტებმა არ იცოდნენ წერა. შესაძლოა, ამაში დრუიდები არიან დამნაშავენი. ისინი ამტკიცებდნენ, რომ ასოები ანადგურებდა შელოცვების სიწმინდეს. თუმცა, როდესაც საჭირო იყო კელტური ტომების ან სხვა სახელმწიფოებთან შეთანხმების უზრუნველყოფა, გამოიყენებოდა ბერძნული ანბანი.

დრუიდების კასტა, ხალხის ფრაგმენტაციის მიუხედავად - მხოლოდ გალიაში ასზე მეტი ტომი იყო - მოქმედებდა კონცერტში. წელიწადში ერთხელ დრუიდები ერთად იკრიბებოდნენ, რათა განეხილათ აქტუალური საკითხები, რომლებიც ეხებოდა არა მხოლოდ რელიგიურ სფეროს. კრებას მაღალი ავტორიტეტი ჰქონდა საერო საქმეებშიც. მაგალითად, დრუიდებს შეეძლოთ ომის შეჩერება. როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ძალიან ცოტაა ცნობილი კელტური რელიგიის სტრუქტურის შესახებ. მაგრამ არსებობს ვარაუდები, რომ უზენაესი ღვთაება იყო ქალი, რომ ხალხი თაყვანს სცემდა ბუნების ძალებს და სწამდა შემდგომი ცხოვრებისა და სიცოცხლის დაბრუნებასაც კი, მაგრამ სხვა ფორმით.

რომაელმა მწერლებმა თავიანთ მოგონებებში დატოვეს შთაბეჭდილებები დრუიდებთან კონტაქტის შესახებ. ეს ჩვენებები აერთიანებს მღვდლების ცოდნის პატივისცემას და ზიზღს კელტური მაგიის სისხლისმსმელი ბუნების მიმართ. ახალ ეპოქამდე 60 წლით ადრე, თაღოვანი დრუიდი დივიციაკუსი მშვიდობიანი საუბრები ჰქონდა რომაელ ფილოსოფოსსა და ისტორიკოს ციცერონთან. და მისი თანამედროვე იულიუს კეისარი ორი წლის შემდეგ წავიდა საომრად კელტების წინააღმდეგ, დაიპყრო გალია და ახლანდელი ბელგიის, ჰოლანდიის და შვეიცარიის ნაწილი, მოგვიანებით კი მან დაიპყრო ბრიტანეთის ნაწილი.

კეისრის ლეგიონებმა გაანადგურეს 800 ქალაქი; ფრანგი მეცნიერების უახლესი შეფასებით, ლეგიონერებმა გაანადგურეს ან დაიმონეს დაახლოებით ორი მილიონი ადამიანი. დასავლეთ ევროპაში კელტური ტომები გაქრნენ ისტორიული სცენიდან.

უკვე ომის დასაწყისში, კელტურ ტომებზე თავდასხმის დროს, მათ შორის მსხვერპლთა რაოდენობამ რომაელებიც კი გააოცა: 360 000 ადამიანიდან გადარჩა მხოლოდ 110 000. რომის სენატში კეისარს ბრალი დასდეს ხალხის განადგურებაშიც კი. . მაგრამ მთელი ეს კრიტიკა დაიხრჩო ოქროს ნაკადში, რომელიც ფრონტებიდან რომში იღვრება. ლეგიონები ძარცვავდნენ თაყვანისმცემლობის ადგილებში დაგროვილ საგანძურს. კეისარმა გააორმაგა თავისი ლეგიონერების ხელფასი სიცოცხლის განმავლობაში და ააშენა არენა გლადიატორთა ბრძოლებისთვის რომის მოქალაქეებისთვის 100 მილიონი სესტერციით. არქეოლოგი ჰაფნერი წერს: „სამხედრო კამპანიამდე კეისარი მთლიანად ვალში იყო; კამპანიის შემდეგ იგი რომის ერთ-ერთი უმდიდრესი მოქალაქე გახდა“.

ექვსი წლის განმავლობაში კელტები წინააღმდეგობას უწევდნენ რომის აგრესიას, მაგრამ გალიის კელტების უკანასკნელი ლიდერი დაეცა და ძველი რომის ამ სამარცხვინო ომის დასასრული იყო კელტური სამყაროს დაშლა. სამხრეთიდან მომავალი რომაელი ლეგიონერების დისციპლინამ და ჩრდილოეთიდან გერმანელი ბარბაროსების ზეწოლამ გაანადგურა მეტალურგებისა და მაღაროელების - მარილის მომპოვებელთა კულტურა. ესპანეთის, ინგლისისა და საფრანგეთის ტერიტორიებზე კელტებმა დამოუკიდებლობა დაკარგეს. მხოლოდ ევროპის შორეულ კუთხეებში - ბრეტანში, ინგლისის ნახევარკუნძულ კორნუოლზე და ირლანდიის ნაწილზე - გადარჩნენ კელტური ტომები, რომლებმაც თავი დააღწიეს ასიმილაციას. მაგრამ შემდეგ მათ მიიღეს შემომავალი ანგლო-საქსების ენა და კულტურა. და მაინც, კელტური დიალექტი და მითები ამ ხალხის გმირების შესახებ დღემდე შემორჩა.

მართალია, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I საუკუნეშიც კი მოხეტიალე დრუიდები, კელტური სულისა და წინააღმდეგობის იდეის მატარებლები, რომის სახელმწიფოს მიერ „პოლიტიკური მიზეზების გამო“ დევნიდნენ.

რომაელი ავტორების პოლიბიუსისა და დიოდორეს ნაშრომებში რომის იმპერია განდიდებულია, როგორც ცივილიზაციის ფუძემდებელი, ხოლო კელტებს ენიჭებათ სულელი ადამიანების როლი, რომლებმაც არაფერი იციან გარდა ომისა და სახნავი მიწის დამუშავებისა. მოგვიანებით მწერლები ეხმიანებიან რომაულ ქრონიკებს: კელტები უცვლელად პირქუშები, მოუხერხებლები და ცრურწმენები არიან. და მხოლოდ თანამედროვე არქეოლოგიამ უარყო ეს იდეები. კეისარმა დაამარცხა არა ქოხების საცოდავი მაცხოვრებლები, არამედ პოლიტიკური და ეკონომიკური კონკურენტები, რომლებიც, რამდენიმე საუკუნის წინ, ტექნიკურად ბევრად უსწრებდნენ რომს.

თუმცა, კელტური ცხოვრების პანორამა დღეს შორს არის სრულიად ღია, მას ჯერ კიდევ ბევრი ცარიელი ადგილი აქვს. ბევრი ადგილი, სადაც ოდესღაც კელტური კულტურა აყვავდა, არქეოლოგების მიერ ჯერ არ არის გამოკვლეული.

გ.ალექსანდროვსკი. ჟურნალ Der Spiegel-ის მასალებზე დაყრდნობით.

რამდენიმე ხნის წინ მე და შენ აქ შეგახსენებ ორიგინალი სტატია განთავსებულია საიტზე InfoGlaz.rfსტატიის ბმული, საიდანაც ეს ასლი შეიქმნა -

კელტები- ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი და იდუმალი უძველესი ხალხი. იყო დრო, როდესაც მათი სამხედრო საქმიანობის სფერო მოიცავდა ევროპის უმეტეს ნაწილს, მაგრამ ახალი ეპოქის დასაწყისისთვის, ამ ხალხის მხოლოდ მცირე ნაწილმა კონტინენტის ძალიან ჩრდილო-დასავლეთში შეინარჩუნა დამოუკიდებლობა. მაქსიმალური სიმძლავრის პერიოდში უძველესი კელტებიმათი გამოსვლა ჟღერდა ესპანეთიდან და ბრეტანიდან დასავლეთით, აღმოსავლეთით მცირე აზიამდე, ჩრდილოეთით ბრიტანეთიდან სამხრეთით იტალიამდე. კელტური კულტურა მიეკუთვნება თანამედროვე დასავლეთ და ცენტრალური ევროპის მრავალი კულტურის ძირითად საფუძველს. ზოგიერთი კელტური ხალხი დღესაც არსებობს. კელტების თავისებური ხელოვნება ჯერ კიდევ აოცებს როგორც პროფესიონალ ხელოვნებათმცოდნეებს, ისე მცოდნეთა ფართო სპექტრს, ხოლო რელიგია, რომელიც განასახიერებდა მათ დახვეწილ და რთულ მსოფლმხედველობას, საიდუმლოდ რჩება. მას შემდეგაც კი, რაც ერთიანმა კელტურმა ცივილიზაციამ დატოვა ისტორიული სცენა, მისმა მემკვიდრეობამ სხვადასხვა ფორმით არაერთხელ განიცადა აღორძინება.

ამ ხალხს კელტები ეძახდნენ, რომაელები მათ გალები(მამლები), მაგრამ რას უწოდებდნენ თავს და ჰქონდათ თუ არა ერთი სახელი, უცნობია. ძველი ბერძენი და ლათინური (რომაელი) ავტორები, ალბათ, უფრო მეტს წერდნენ კელტებზე, ვიდრე ევროპის სხვა ხალხებზე, რაც საკმაოდ შეესაბამება ამ ჩრდილოელი მეზობლების მნიშვნელობას ძველი ცივილიზაციის ცხოვრებაში.

რუკა. კელტები ევროპაში I ათასწლეულში ძვ.წ.

კელტების შესვლა ისტორიულ ასპარეზზე

პირველი სიახლე ძველი კელტების შესახებნაპოვნია წერილობით წყაროებში დაახლოებით 500 წ. ე. ნათქვამია, რომ ამ ხალხს რამდენიმე ქალაქი ჰქონდა და ლიგურების მეზობლები იყვნენ, ტომის, რომელიც ახლოს ცხოვრობდა ბერძნული კოლონიამასალია (ახლანდელი საფრანგეთის ქალაქი მარსელი).

"ისტორიის მამის" ჰეროდოტეს ნაშრომში, რომელიც დასრულდა არაუგვიანეს 431 ან 425 წ. ე., გავრცელდა ინფორმაცია, რომ კელტები ბინადრობდნენ დუნაის ზემო წელში (და, ბერძნების აზრით, ამ მდინარის წყარო პირენეის მთებშია), ნახსენები იყო მათი სიახლოვე კინეტებთან, ევროპის ყველაზე დასავლურ ხალხთან. .

დაახლოებით 400 წ ე. ამ ხალხის ტომები შეიჭრნენ ჩრდილოეთ იტალიაში და დაიკავეს იგი, დაიმორჩილეს აქ მცხოვრები ეტრუსკები, ლიგურელები და უმბრიელები. დაახლოებით 396 წ ე. კელტებმა და სუბრიანებმა დააარსეს ქალაქი მედიოლანი (ახლანდელი იტალიური მილანი). 387 წელს ძვ. ე. კელტებმა ბრენის მეთაურობით დაამარცხეს რომაული არმია ალიასთან, შემდეგ კი. მართალია, ქალაქი კრემლი (კაპიტოლიუმი) არასოდეს დაიპყრო. რომაული გამონათქვამის წარმოშობა " ბატებმა გადაარჩინეს რომი" ლეგენდის თანახმად, კელტები ღამით მიდიოდნენ კაპიტოლიუმის შტურმისთვის. რომაელ მცველებს ეძინათ. მაგრამ დამპყრობლები შენიშნეს ბატებმა ქალღმერთის ვესტას ტაძრიდან. ხმას აუწიეს და მცველები გააღვიძეს. შეტევა მოიგერიეს და რომი გადარჩა ხელში ჩაგდებისგან.

იმ წლებში კელტების დარბევამ მიაღწია იტალიის სამხრეთს, სანამ ისინი არ შეაჩერეს რომმა, რომელიც ცდილობდა ჰეგემონიას იტალიაში და ეყრდნობოდა რეფორმირებულ არმიას. ასეთ წინააღმდეგობას წააწყდა, ზოგიერთმა ჯგუფმა 358 წ. ე. გადავიდნენ ილირიაში (ბალკანეთის ნახევარკუნძულის ჩრდილო-დასავლეთით), სადაც მათ მოძრაობას შეხვდა მაკედონელთა წინააღმდეგ ზეწოლა. და უკვე 335 წ. ე. კელტური ელჩები ალექსანდრე მაკედონელთან შევიდნენ მოლაპარაკებებში. ალბათ, გავლენის სფეროების გაყოფის შესახებ დადებულმა შეთანხმებამ მაკედონელებსა და ბერძნებს საშუალება მისცა წასულიყვნენ ძვ.წ. ე. დაიპყრო სპარსეთი, მისი ზურგისთვის შიშის გარეშე და მისცა კელტებს საშუალება დაემყარებინათ შუა დუნაიში.

299 წლიდან ძვ ე. იტალიაში კელტების სამხედრო საქმიანობა განახლდა, ​​მათ მოახერხეს რომაელთა დამარცხება კლუზიუმში და რომით უკმაყოფილო ტომების შემოერთება. თუმცა, სულ რაღაც ოთხი წლის შემდეგ, 295 წ. ე., რომაელებმა შური იძიეს, გააერთიანა და დაიმორჩილა იტალიის მნიშვნელოვანი ნაწილი. 283 წელს ძვ. ე. მათ დაიკავეს სენონე კელტების მიწები, რითაც შეწყვიტეს ადრიატიკის ზღვაზე გასასვლელი მათი სხვა ტომების წარმომადგენლებს. 280 წელს ძვ. ე. დამანგრეველი მარცხი მიაყენა ჩრდილოეთ იტალიელ კელტებს და მათ მოკავშირეებს ვადიმონის ტბაზე.

მერე გაძლიერდა კელტების სამხედრო ექსპანსიასამხრეთ-აღმოსავლეთ ევროპაში. შესაძლოა, სწორედ ამ მიმართულებით ძალების გადინებამ შეასუსტა მათი შეტევა იტალიაში. 298 წლისთვის ძვ.წ. ე. მოიცავს ინფორმაციას მათი შეღწევის შესახებ თანამედროვე ბულგარეთის ტერიტორიაზე, თუმცა წარუმატებელი. 281 წელს ძვ.წ. ე. მრავალრიცხოვანმა კელტმა ჯარმა დატბორა ბალკანეთის ნახევარკუნძულის რამდენიმე რეგიონი და 20-ში კელტ-გალატთა ათასკაციანი არმია დაიქირავა ბითინიის მეფემ ნიკომედეს I-მა (თანამედროვე თურქეთის ტერიტორიაზე) აზიაში ომისთვის. მცირეწლოვანი. უზარმაზარი კელტური არმია ბრენუსის მეთაურობით ძვ.წ. 279 წელს. ე. ძარცვავს, სხვა საკითხებთან ერთად, ბერძნების მიერ განსაკუთრებით პატივსაცემი დელფოსის საკურთხეველი. და მიუხედავად იმისა, რომ ბარბაროსები განდევნეს საბერძნეთიდან და მაკედონიიდან, ისინი დარჩნენ დომინანტური ძალად ბალკანეთის უფრო ჩრდილოეთ რეგიონებში და იქ რამდენიმე სამეფო დაარსეს. 278 წელს ძვ. ე. ნიკომედი I-მა კვლავ მიიწვია გალატელები მცირე აზიაში, სადაც ისინი გაძლიერდნენ და დაარსდნენ 270 წ. ე. თანამედროვე ანკარის ტერიტორიაზე, ფედერაცია, რომელსაც მართავს 12 ლიდერი. ფედერაცია დიდხანს არ გაგრძელებულა: 240-230 მარცხების შემდეგ. ძვ.წ ე. მან დამოუკიდებლობა დაკარგა. ეს იგივე ან სხვა გალატელები III საუკუნის მეორე ნახევარში ან II საუკუნის დასაწყისში. ძვ.წ ე. ჩნდებიან იმ ტომებს შორის, რომლებიც ემუქრებოდნენ ოლბიას შავი ზღვის ჩრდილოეთ სანაპიროზე.

232 წელს ძვ. ე. ისევ კონფლიქტი დაიწყოდა კელტები იტალიაში, ხოლო 225 წ. ე. ალპების მიღმა გამოძახებული ადგილობრივი გალები და მათი ნათესავები სასტიკად დამარცხდნენ. ბრძოლის ადგილზე რომაელებმა ააშენეს მემორიალური ტაძარი, სადაც მრავალი წლის შემდეგ მადლობა გადაუხადეს ღმერთებს გამარჯვებისთვის. ამ დამარცხებით დაიწყო კელტების სამხედრო ძალაუფლების დაკნინება. კართაგენელი სარდალი ჰანიბალი ძვ.წ 218 წ. ე. აფრიკიდან ესპანეთამდე, საფრანგეთის სამხრეთით და ალპებით რომამდე, მას იმედი ჰქონდა იტალიაში კელტებთან ალიანსზე, მაგრამ ამ უკანასკნელებმა, წინა მარცხებით დასუსტებულმა, ვერ შეძლეს დაეხმარონ მას იმ ზომით, რაც მას იმედი ჰქონდა. 212 წელს ძვ. ე. ადგილობრივი მოსახლეობის აჯანყებებმა ბოლო მოუღო კელტების მმართველობას ბალკანეთში.

კართაგენთან ომის დასრულების შემდეგ, კელტებმა. 196 წელს ძვ. ე. დაამარცხა ინსუბრიელები ძვ.წ 192 წელს. ე. - ბოი, და განადგურდა მათი ცენტრი ბონონია (თანამედროვე ბოლონია). ბოის ნარჩენები ჩრდილოეთით წავიდნენ და დასახლდნენ დღევანდელი ჩეხეთის ტერიტორიაზე (მათგან წარმოიშვა ჩეხეთის რესპუბლიკის ერთ-ერთი რეგიონის - ბოჰემიის სახელი). 190 წლისთვის ძვ. ე. ალპების სამხრეთით მდებარე ყველა მიწები რომაელებმა დაიპყრეს, მოგვიანებით (ძვ. წ. 82) აქ დააარსეს ციზალპური გალიის პროვინცია. 181 წელს ძვ. ე. ახლოს თანამედროვე ვენეციარომაელმა კოლონისტებმა დააარსეს Aquileia, რომელიც გახდა ციხესიმაგრერომის გავლენის გაფართოება დუნაის რეგიონში. მორიგი ომის დროს 146 წ. ე. რომაელებმა იბერიაში (დღევანდელი ესპანეთი) კართაგენელებისგან დაისაკუთრეს და 133 წ. ე. საბოლოოდ დაიმორჩილა იქ მცხოვრები კელტო-იბერიული ტომები, აიღო მათი უკანასკნელი დასაყრდენი - ნუმატია. 121 წელს ძვ. ე. მეზობლების თავდასხმებისგან მასალიის დაცვის საბაბით რომმა დაიკავა თანამედროვე საფრანგეთის სამხრეთი, დაიპყრო ადგილობრივი კელტები და ლიგურები და 118 წ. ძვ.წ ე. იქ შეიქმნა ნარბონეს გალიის პროვინცია.

II საუკუნის ბოლოს. ძვ.წ ე. რომაელი ისტორიკოსები წერდნენ კელტებზე მათი ჩრდილო-აღმოსავლეთის მეზობლების - გერმანელების თავდასხმის შესახებ. 113-მდე ცოტა ხნით ადრე ძვ.წ ე. ბოიმ მოიგერია გერმანული ტომის ციმბრის თავდასხმა. მაგრამ ისინი გადავიდნენ სამხრეთით, გაერთიანდნენ ტევტონებთან (რომლებიც სავარაუდოდ კელტები იყვნენ), დაამარცხეს კელტური ტომები და რომაული ჯარები, მაგრამ 101 წ. ე. ციმბრი თითქმის მთლიანად გაანადგურა რომაელმა სარდალმა მარიუსმა. მოგვიანებით, სხვა გერმანულმა ტომებმა მაინც გააძევეს ბოიები ჩეხეთის რესპუბლიკიდან დუნაის რეგიონებში.

85 წლისთვის ძვ.წ. ე. რომაელებმა გატეხეს სკორდისკების წინააღმდეგობა, რომლებიც ცხოვრობდნენ სავას შესართავთან, კელტების ბოლო დასაყრდენი ჩრდილოეთ ბალკანეთში. დაახლოებით 60 წ ე. Teurisci და Boii თითქმის გაანადგურეს დაკიელებმა ბურებისტას ხელმძღვანელობით, რაც, სავარაუდოდ, იმ მოვლენების ნაწილია, რომელიც დაკავშირებულია თრაკიული ტომების გაფართოებასთან, რამაც გაანადგურა კელტების ბატონობა შუა დუნაის აღმოსავლეთით და ჩრდილოეთით.

ცოტა ხნით ადრე 59 წ. ე., ისარგებლეს გალიაში სამოქალაქო დაპირისპირებით, სუევებმა და ზოგიერთმა სხვა გერმანულმა ტომმა არიოვისტუსის მეთაურობით დაიპყრო სეკუანის ტერიტორიის ნაწილი, ერთ-ერთი უძლიერესი კელტური ტომი. ეს იყო რომაელების ჩარევის მიზეზი. 58 წელს ძვ. ე. იულიუს კეისარმა, მაშინდელმა ილირიის, ციზალპინისა და ნარბონეს გალიის პროკონსულმა, დაამარცხა არიოვისტუსის კავშირი და მალე ძირეულად აიღო კონტროლი დანარჩენ „შაგი“ გალიაზე. საპასუხოდ ძველი კელტები აჯანყდნენ (ძვ. წ. 54), მაგრამ 52 წ. ე. ალესია, აჯანყებულთა ყველაზე აქტიური ლიდერის, ვერსინგეტორიქსის ბაზა დაეცა და 51 წ. ე. კეისარმა საბოლოოდ ჩაახშო კელტების წინააღმდეგობა.

35-დან 9-მდე ლაშქრობების სერიის დროს. ე. რომაელები დამკვიდრდნენ შუა დუნაის მარჯვენა სანაპიროზე, დაიპყრეს კელტური და სხვა ადგილობრივი ტომები. მოგვიანებით აქ გაჩნდა პანონიის პროვინცია. 25 წელს ძვ. ე. გალატია მცირე აზიაში დაემორჩილა რომს, რომელმაც დაკარგა დამოუკიდებლობის ნარჩენები, მაგრამ კელტების შთამომავლებმა განაგრძეს ცხოვრება ამ მიწებზე და შეინარჩუნეს თავიანთი ენა კიდევ რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში. ძვ.წ 16 წელს. ე. "ნორიკუმის სამეფო", რომელმაც გააერთიანა მათი საკუთრება ზემო დუნაიში, გახდა რომის სახელმწიფოს ნაწილი 16 წელს. ე. აქ ჩამოყალიბდა რომის პროვინციები ნორიკუმი და რაეტია.

კელტური დევნილების ტალღების შემდეგ რომაელები მოვიდნენ ბრიტანეთში. იულიუს კეისარი იქ ეწვია 55 და 54 წლებში. ძვ.წ ე. 43 წლისთვის ე., იმპერატორ კალიგულას მეთაურობით, რომაელებმა, რომლებმაც ჩაახშო კელტების ჯიუტი წინააღმდეგობა, დაიპყრეს სამხრეთი ბრიტანეთი და 80 წლისთვის, აგრიკოლას მეფობის დროს, ჩამოყალიბდა რომაული საკუთრების საზღვარი ამ კუნძულებზე.

ამრიგად, I საუკუნეში. კელტები თავისუფლები მხოლოდ ირლანდიაში დარჩნენ.