მემარცხენე ტიპიური „ფანტასტიკური“ გმირია. ალექსანდრე პავლოვიჩის კომპოზიციის მახასიათებლები და გამოსახულება

09.02.2019

ბევრი დაკვირვება არ სჭირდებოდა იმ კაცის სანახავად, რომელიც ბევრი ნახა და „განიცადა“.

ნ.ლესკოვი

ნიკოლაი სემენოვიჩ ლესკოვი არის ორიგინალური რუსი მწერალი, რომლის პოპულარობა წლიდან წლამდე იზრდება. რაც უფრო ხშირად საუბრობენ იდუმალ რუსულ სულზე, მით უფრო ხალისით იხსენებენ ლესკოვს, რომელმაც სრულად, თავისებურად და რეალისტურად აჩვენა რუსი კაცი შემკულობის გარეშე, მთელი თავისი წინააღმდეგობებით. მისი ნამუშევრები პარადოქსულია, ერთი შეხედვით პოპულარული, ისინი არც ისე ერთმნიშვნელოვანია, როგორც ერთი შეხედვით შეიძლება ჩანდეს.

პატრიოტული მოთხრობა "მარცხენა" სერიოზულად და დეტალურად განხილვისას გაცილებით რთული აღმოჩნდება. დიახ, სიუჟეტი მოგვითხრობს ტულას მეიარაღეების ოსტატობაზე, რომლებმაც მოახერხეს ლითონის პატარა რწყილის გაყალბება. „თითოეულ ცხენებზე გამოსახულია ოსტატის სახელი: რომელმა რუსმა ოსტატმა დაამზადა ეს ცხენოსანი... ჩემი ერთადერთი სახელი არ არის... ამ ცხენებზე უფრო პატარა ვმუშაობდი: მიხაკებს ვაყალბებდი... იქ ვერ ახერხებს მცირე მასშტაბის ამოღებას. .." - ამბობს მემარცხენე თავის ნამუშევარზე. - ​​და ღარიბი მუშაობენ "კარგი მასშტაბის" გარეშე და ჩვენი თვალები ისე ძლიერად გვესროლა ... "მაგრამ ამ საოცარის შედეგად, თითქმის ფანტასტიკური ნამუშევარირწყილმა შეწყვიტა ცეკვა, "ვარიაციების გაკეთება". ეს ალბათ ტულას ბატონების ბრალი კი არ არის, რომელთა ოქროს ხელებს სასწაულების მოხდენა შეუძლიათ, არამედ მათი ბატონები, რომლებიც ყმებს აიძულებენ შეასრულონ თავიანთი ყოველი ახირება, თუნდაც ყველაზე აბსურდული. ეს არ არის შრომისა და რუსი ხელოსნის ჰიმნი, არამედ მისი მძიმე მდგომარეობის დრამატული ასახვა. ლესკოვის ენაც ძალიან თავისებურია. განსაკუთრებით მოთხრობაში „მარცხენა“. აქ განსაკუთრებულ როლს თამაშობს ხალხური ეტიმოლოგია. მიუხედავად იმისა, რომ ავტორი პირველ პირში საუბრობს, ხალხური, კონკრეტული დიალექტი საშუალებას აძლევს მას დაიმალოს „უცხო“ სიტყვების მიღმა, მოვლენების შეფასების გარეშე. ის არის მხოლოდ ყოველდღიური ცხოვრების მწერალი, მესამე მხარის, მაგრამ ძალიან დაინტერესებული მთხრობელი. მშობლიური რუსული ნიჭის თემა განვითარებულია ლესკოვის მიერ მოთხრობებში "მუნჯი მხატვარი" და "მოჯადოებული მოხეტიალე". ლესკოვი მარადიული კითხვები. უფალო, რა შეუძლია ადამიანს? უდიდეს აღზევებაზე და უდიდეს დაცემაზე.

მოჯადოებულ მოხეტიალეში მისი პერსონაჟი მურომეცის ილიას ჰგავს. ილია ფლიაგინი პირდაპირი კავშირია ივანუშკასთან ზღაპარიდან. ორი ივანუშკი: სულელი და კარგი მეგობარი. ივან ფლიაგინი აერთიანებს ორივე ივანეს პერსონაჟს, ანუ მისი პერსონაჟი ორმაგია. როგორც ყოველთვის ლესკოვთან, სალაპარაკო სახელი. კოლბა არის ჭურჭელი, რასაც დაასხამ, ის თავისთავად ატარებს. ივან ფლიაგინი - უზარმაზარი ძალა, მაგრამ კასოში. მთელი ცხოვრება მოკვდა, მაგრამ არ მოკვდა, ჯერ კიდევ ძალით სავსეა, გაკვირვებით და აღტაცებით უყურებს სამყარო. ის არღვევს ბედს, რომელიც მას ბედმა დაუდო: ”ბოლოს და ბოლოს, ბევრი რამ მომივიდა, ცხენებზე და ცხენების ქვეშ ვიყავი, პატიმარი ვიყავი და ვიბრძოდი, და მე თვითონ ვცემე ხალხს, და დასახიჩრებული ვიყავი, ასე რომ, იქნებ ყველა ვერ გაუძლო...

როდის წახვედი მონასტერში? - ახლახანს...

თქვენც იგრძენით ამისკენ მოწოდება? ”მმმმ, არ ვიცი როგორ ავხსნა ეს, თუმცა, უნდა ვივარაუდოთ, რომ მას ჰქონდა.”

მან ყველა გამოცდა ჩააბარა. Და მერე რა? პირველი პირის თხრობა საშუალებას გაძლევთ შექმნათ ნდობა, თითქმის ინტიმური ურთიერთობა. კომპოზიციის მეშვეობით რეალიზდება განსაკუთრებული ნდობა. ეს ყველაფერი ტრადიციულად კი არ არის აგებული, არამედ როგორც მოთხრობების ჯაჭვი: ყმის პოსტილიონი - ძიძა - ტყვე თათრული - სიყვარული- სახელის გარეშე; და feat - მონასტერი. გმირი გადის სხვადასხვა „ტესტს“: სიყვარული, დამოკიდებულება ქალის მიმართ, ბავშვის მიმართ. ის გამოდის ბედის ჯადოქრობის ქვეშ, მირბის. სულელური ბრმა ძალაუფლების აურზაური, მოკლა მონაზონი ტყუილად. და აი, ის მოთხრობის ფინალშია, მლოცველი შვილი. რატომ სჭირდება მას მონასტერი? მკვლელობისთვის. გმირი, რომელიც იცავდა მშობლიურ მიწას, და მკვლელი... მონასტერში კი მისი ძალა სიარულია, ვნებები მდუღარე. არის კაცინაწინასწარმეტყველები შელოცვის ძალაში და ის იხეტიალებს; გმირი, გმირი, მოწამე და მკვლელი ერთდროულად. უბრალო რუსი კაცი, რომელსაც სწყურია სიკეთე, თავს იმცირებს ღმერთის თუ ხალხის სახელით? - აბსოლუტურად ბატონო: ძალიან მინდა მოვკვდე ხალხისთვის.

იმპერატორი ნიკოლაი პავლოვიჩი ერთ-ერთია მეორეხარისხოვანი პერსონაჟებილესკოვის მოთხრობაში „მარცხენა“. ნიკოლაი პავლოვიჩი მისი ძმის, ცარ ალექსანდრე პავლოვიჩის სრულიად საპირისპიროა. ალექსანდრე პავლოვიჩი ირონიულად ეპყრობოდა თავის ხალხს, ის იყო ყველაფრის უცხოს მგზნებარე მომხრე და მხარდამჭერი. სუვერენი ყოველთვის აღფრთოვანებული იყო დასავლელი ოსტატებით და არ აფასებდა საკუთარ ხელოსნებს. ძმისგან განსხვავებით, ნიკოლაი პავლოვიჩი იყო სამშობლოს ნამდვილი პატრიოტი. დიდი იმპერატორიარასოდეს აღიარებდა უცხო ქვეყნების უპირატესობას, იგი მტკიცედ იყო დარწმუნებული, რომ რუსი ხელოსნები ყველაფერში უფრო ნიჭიერი და გამომგონებელი იყვნენ, ვიდრე უცხოელი ოსტატები. ის დარწმუნებული იყო რუს ხალხში და არ იყო მიჩვეული უცხოელებისადმი დათმობას რაიმე ფორმით მაინც.

როდესაც ნიკოლაი პავლოვიჩი მოვიდა ხელისუფლებაში, მან ყურადღება არ მიაქცია ძმამ დატოვა რწყილს განსაკუთრებული ყურადღება, წვრილმანების გათვალისწინებით. მაგრამ როცა კარისკაცებმა მისი გადაგდება მოინდომეს, მან წინააღმდეგობა გაუწია და ეგონა, რომ ძმისთვის ძვირფასი იყო, ეს რაღაცას ნიშნავდა. იმპერატორმა ბრძანა გაერკვია, რა იყო ეს. პლატოვმა გაიგო ამ მღელვარების შესახებ. ის მივიდა სუვერენთან და აუხსნა ამ რწყილის წარმოშობა. როდესაც რწყილი შემოიტანეს და მან მუხლებზე დგომა დაიწყო, პლატოვმა უთხრა სუვერენს, რომ იგი რუს ხელოსნებს უნდა ეჩვენებინა და ისინი უკვე შეძლებდნენ ინგლისელებს, რომლებსაც ალექსანდრე პავლოვიჩი ასე ადიდებდა. ასეთმა მოსაზრებამ გაახარა სუვერენული. მან პლატოვს უბრძანა რწყილით ყუთი წაეღო რუს ხელოსნებს, მათი ოსტატობის მტკიცე იმედით.

როდესაც ტულას ოსტატებმა იგივე რწყილი პლატოვს დაუბრუნეს, მან ეჭვი შეიტანა მათ მუშაობაში და ხელმწიფეს სიტყვებით გადასცა, რომ ხელოსნებს არაფერი გაუკეთებიათ ბრიტანელების წინააღმდეგ. მაგრამ, მისგან განსხვავებით, ნიკოლაი პავლოვიჩი დარწმუნებული იყო, რომ ტულას ხალხმა იგი არ მიატოვა. მას შემდეგ, რაც გაირკვა, რომ ოსტატებმა შეძლეს ინგლისური რწყილის ფეხსაცმელი, სუვერენს კიდევ უფრო სჯეროდა რუსი ხალხის უპირატესობისა და გამომგონებელი ნიჭის. მან ბრძანა საზრიანი რწყილი მიეტანა ინგლისში, რათა დარწმუნდნენ რუსების ძალაში. სუვერენული ნიკოლაი პავლოვიჩი ამაყობდა თავისით დიდი ქვეყანა, სადაც უბრალო ხელოსნები ყოველგვარი ხელსაწყოების გარეშე ახერხებენ ნამდვილი სასწაულის მოხდენას და ამპარტავან ინგლისელებს ცხვირის მოწმენდას.

ლესკოვის მოთხრობაში, სამშობლოს მმართველი ნაჩვენებია როგორც მტკიცე და მტკიცე ავტოკრატი, რომელსაც უყვარს თავისი მიწა და ხალხი და იბრძვის რუსეთის უპირატესობისთვის უცხო სახელმწიფოებზე.

კომპოზიცია ნიკოლაი პავლოვიჩი მოთხრობაში ლევშა

ნიკოლაი პავლოვიჩი არის რუსი მწერლის ნიკოლაი სემიონოვიჩ ლესკოვის მოთხრობაში "მარცხენა" ("ზღაპარი ტულას დახრილი მემარცხენე და ფოლადის რწყილი"), ნიკოლაი პავლოვიჩი არის იმპერატორ ალექსანდრე პავლოვიჩის ძმა და ტახტის მემკვიდრე.

ის ძმის სრულიად საპირისპირო იყო. იმპერატორი ორიენტირებული იყო დასავლეთზე, განსაკუთრებით ინგლისის მიღწევებზე. ნიკოლაი პავლოვიჩი თვლიდა, რომ რუსეთში შესაძლებელი იყო გამოგონების შექმნა, რომელიც გადააჭარბებდა დასავლეთის მიღწევებს. ის იყო პატრიოტიზმისა და რწმენის მაგალითი რუსი ოსტატები. მისი მიზანია შექმნას ის, რაც დაამტკიცებს, რომ რუსეთს ჰყავს საუკეთესო სპეციალისტები, მექანიკოსები, დიზაინერები და ტექნიკოსები. მთავარი პერსონაჟის თვისებები: პატრიოტიზმი, სიამაყე, თავდაჯერებულობა და საკუთარი ხალხის რწმენა, ამაოება. ის იყო ამაყი იმპერატორი.

პლატოვს უნდა ეპოვა ხელოსნები, რომლებსაც შეეძლოთ იმპერატორის სურვილების ასრულება და ისეთი რამის შექმნა, რაც შეიძლება გაოცებულიყო. იმპერატორის მსგავსი იყო იმით, რომ სჯეროდა რუსი ოსტატების და რომ „ჩვენებს“ შეეძლოთ, მხოლოდ მათ აკლდათ სწავლება. ნიკოლაი პავლოვიჩი დარწმუნებული იყო, რომ ინგლისური რწყილისგან შეიძლებოდა რაიმე ახალი და აქამდე უცნობი შექმნა.

მემარცხენე ტულას სამი ოსტატისგან შემდგარ გუნდს უხელმძღვანელა და მუშაობას შეუდგა. ნიკოლაი პავლოვიჩმა, როცა რობოტის შედეგს შეხედა, უჩვეულო არაფერი შენიშნა. პლატოვი უკვე მზად იყო დაესაჯა ოსტატი და მისი გუნდი. მაგრამ როდესაც მათ დაათვალიერეს მცირე ზონა, აღფრთოვანებული იყვნენ. ბლოხი არამარტო იყო შეკერილი, არამედ თითოეულ ცხენოსანს ერქვა ბატონის სახელი. ტულას ოსტატებმა თავი იმართლეს ინგლისური ნიმფოსორიის წინააღმდეგ. ნიკოლაი პავლოვიჩს გაუხარდა, რომ მისი სურვილი ახდა. სწორედ ამ სიტუაციაში ვლინდება მისი ნამდვილი მიზანი - ამაოების დაკმაყოფილება. შემდეგ მან ლეფტი თავისი ნამუშევრებით ინგლისში გაგზავნა. გააკვირვეთ და დაამტკიცეთ რუსი ხალხის გამომგონებლობა.

ნიკოლაი ლესკოვი ლაივის დახმარებით სასაუბრო მეტყველებაშეძლო გამჟღავნება მცირე გმირინიკოლაი პავლოვიჩი და აჩვენე რუსი ერი. და მოთხრობა "მარცხენა" არის ჰიმნი რუსული საზრიანი სულისა და ხალხის გამძლეობისა. მოთხრობაში მოქმედებს ისტორიული ფიგურანიკოლაი პავლოვიჩი, მაგრამ რთულია ისტორიციზმზე საუბარი. ის მოთხრობის სატირული პერსონაჟია.

ვარიანტი 3

ზღაპრებიც კი ზოგჯერ სავსეა მრავალი ისტორიით რეალური მოვლენებიდა სახელები. ამის მაგალითია ზღაპარი "მარცხენა". ცარ ნიკოლოზ I-ის გამოსახულების გასათვალისწინებლად აუცილებელია კონტექსტში მოვიხსენიოთ მისი წინამორბედი ალექსანდრე I. ამ ორ მეფეს შორის მთავარი განსხვავება ის იყო, რომ ალექსანდრე არ ერიდებოდა უცხოური პროდუქტების, ხელოსნებისა და მრეწველობის ქებას, ხოლო ნიკოლაი პავლოვიჩი ყოველთვის. უყვართ რუსი ხალხი, რუსული პროდუქცია და სჯეროდათ, რომ ჩვენი ოსტატები ყველა უცხოელს გადააჭარბებდნენ.

ზღაპრის სიუჟეტი ეხება ნიკოლოზს სწორედ მაშინ, როდესაც ალექსანდრე კვდება. ერთი მეფის გარდაცვალების შემდეგ, ინგლისური ლითონის რწყილი გადადის მეორეზე, რასაც ნიკოლაი მაშინვე არ აქცევს ყურადღებას, რადგან ისტორიის თანახმად, დეკაბრისტების აჯანყება იმ დროს მოხდა და ასეთი წვრილმანების დრო არ იყო. ეს რწყილი არის ზღაპრის მთელი აზრი.

თავად ნიკოლაი პავლოვიჩი უფრო მეტად ემსახურება როგორც მეორეხარისხოვანს, მაგრამ ძალიან მნიშვნელოვანი გმირი. რაც ცნობილია მის შესახებ არის ის, რაც ადრე ვთქვი - მისი სიყვარული ყველაფრის რუსული მიმართ, მისი პატრიოტიზმი. მაგრამ მას ნამდვილად სურს პატრიოტიზმისა და სამშობლოს სიყვარულის გამო ისეთი ხელნაკეთობების შემუშავება, რომელიც ინგლისურ რწყილს გადააჭარბებს? არა, სულაც არ ვფიქრობ ასე. Დიდი სიყვარულიხალხს ან დიდი რწმენამათ ბატონებში. მე ვფიქრობ, რომ ეს სიყვარული ყალბი იყო. შესაძლოა, თავად მეფეს სჯეროდა, რომ ის იყო ნამდვილი პატრიოტი, განსხვავებით მისი წინამორბედისგან, მაგრამ მისი საქმიდან შეიძლება ითქვას, რომ პატრიოტიზმი მისთვის უფრო მეტად იყო მისი სიამაყის, ეგოიზმისა და გამარჯვებების სიყვარულის საფარველი. მას არ სურს აჯობოს ბრიტანელებს რუსი ხალხის გულისთვის, არა იმისთვის, რომ მთელ მსოფლიოს აჩვენოს რამდენად კარგია რუსეთი, არამედ მხოლოდ იმისთვის, რომ დააკმაყოფილოს მისი სურვილი, იყოს გამარჯვებული, იყოს საუკეთესო. ნიკოლაი პავლოვიჩი ძალიან ნარცისული ცარი იყო.

ნაკვეთის გასწვრივ მოძრაობს, ხედავთ, რომ მეფეს აქვს სპეციალური თვისება- არასოდეს არაფერი ავიწყდება, ახსოვს ყველას, ვინც რაღაც ვალდებულია. მშვენივრად ახსოვს რწყილი, რომელიც კაზაკ პლატოვთან ერთად გაგზავნა ტულაში, რათა მთელ მსოფლიოში განთქმულმა ადგილობრივმა ხელოსნებმა ინგლისურ პროდუქტს აჯობონ. სანამ პლატოვისგან პასუხს ელოდება შესრულებული სამუშაოს შესახებ, ნიკოლაი პავლოვიჩს ერთი წამითაც არ ეპარება ეჭვი, რომ ტულას ოსტატებს შეუძლიათ სასწაულის მოხდენა ხელოსნობის სფეროში, მაგრამ კიდევ ერთხელ, მას ნამდვილად სჯერა რუსი ხელოსნების, თუ უბრალოდ დიდი სურვილი აქვს დაიჯეროს. რომ მოიგებს ბრიტანელებისგან საპატიო ხელოსნების ქვეყნის ტიტულს?

რა თქმა უნდა, ამის დანამდვილებით ცოდნა ჩვენთვის არ არის მოცემული, მაგრამ თამამად შემიძლია ვთქვა, რომ ნიკოლოზ I-ის მოტივებში არაფერი იყო ასოცირებული ინგლისური რწყილის ფეხსაცმელთან, რაც ნამდვილად შეესაბამებოდა მისთვის დადგენილ პატრიოტიზმს. . მან ეს ყველაფერი გააკეთა მხოლოდ იმისთვის, რომ თავისი ეგო კიდევ ერთი გამარჯვებით გამოეტანა, ამაოება მოეწონებინა. ის ამ გამარჯვებას ხედავს არა ტულას ოსტატების სასწაულად, არამედ მისი რწმენის სასწაულად, რომ სწორედ მან შექმნა ის, რაც ბრიტანელებს აჯობა.

რამდენიმე საინტერესო ნარკვევი

  • ბუნინის მოთხრობის ანალიზი სახელწოდების დღე

    მწერლის სამყარო იმდენად მგრძნობიარე, ხელშესახები, ყურადღებიანი, გასაგონია, რომ აქტუალური პრობლემები ზედაპირზე ამოდის, მივიწყებული დეტალები ვლინდება. ბუნინის მცირე გამოკვეთილი ტექსტი სავსეა გმირის შთაბეჭდილებებით, ბგერების სპექტრით

  • ნასტიას გამოსახულება და მახასიათებლები მოთხრობიდან პრიშვინის მზის საკუჭნაო ესე

    ზღაპრის მთავარი გმირები იყვნენ ნასტია და მიტრაშა, რომლებიც ჩვენს წინაშე გამოჩნდნენ. მათი სურათები აერთიანებს როგორც პოზიტიურს, ასევე უარყოფითი მხარეებიპერსონაჟი.

  • რიმსკის კომპოზიცია რომანში "ოსტატი და მარგარიტა ბულგაკოვი".

    მ.ბულგაკოვის რომანის "ოსტატი და მარგარიტა" მოსკოვის თავებში მოსკოვის ჯიშის ფინანსური დირექტორი რიმსკი გრიგორი დანილოვიჩი წარმოდგენილია რამდენიმე მცირე პერსონაჟით.

  • კომპოზიცია ტარას ბულბას ავტორის შეფასება (ციტატებით)

    ნიკოლაი გოგოლმა თავისი ნაშრომი „ტარას ბულბა“ 1842 წელს დაწერა. ეს ნამუშევარი კლასიკად იქცა, რამაც ბევრი გული აჩქარდა და ხშირად აჩქარდა. ეს ნაშრომი დაიწერა არა მხოლოდ როგორც იმდროინდელი ისტორიის აღწერა და დადასტურება

  • ბუნების აღწერა და ლანდშაფტის როლი მცირი ლერმონტოვის ესეს ლექსში

    კოლოსალური და ენით აუწერელი დიდი მნიშვნელობამარტოსული, სევდიანი, მაგრამ ამავდროულად თავისუფალი და ურყევი მწირის იმიჯის კონცეფციასა და ცნობიერებაში თამაშობს რომანტიკულ და ნაზ პეიზაჟს, რომელიც აღწერილია ამ ნაწარმოებში.

ნაწარმოების ერთ-ერთი მთავარი გმირია რუსეთის იმპერატორიალექსანდრე პავლოვიჩი, რომელიც არის რუსეთის მეფის ალექსანდრე პირველის კარიკატურული პროტოტიპი.

ალექსანდრე პავლოვიჩის გამოსახულება მწერლის მიერ არის წარმოდგენილი იმ ადამიანების კარიკატურის სახით, რომლებსაც უყვართ ყველაფერი უცხო, დასავლური, არ ამჩნევენ თავიანთი სამშობლოს მსგავს და თუნდაც უმაღლეს შესაძლებლობებს უახლესი გამოგონებების შემუშავებაში.

გარემოებების ნებით, მას შემდეგ რაც ვენაში საბჭო გაიმართა, ალექსანდრე პავლოვიჩი კაზაკ ატამან პლატოვის თანხლებით მთავრდება ინგლისში, სადაც ამაყი ინგლისელები მას წარუდგენენ ადგილობრივი ოსტატების ნამუშევრებს და შემოქმედებით პროდუქტებს, რომლებსაც რუსეთის სუვერენული გულწრფელად. აღფრთოვანებულია და ეხება. პლატოვი არ იწონებს თავისი იმპერატორის აღფრთოვანებას და თვლის, რომ ხელოსნები რუსეთში ოსტატობით აღმატებულები არიან, ვიდრე საზღვარგარეთის მწარმოებლები.

ბრიტანელების საჩუქრად ალექსანდრე პავლოვიჩს სახლში მოაქვს ოსტატურად დამზადებული რწყილი, რომელიც ასრულებს საცეკვაო მოძრაობებს.

ალექსანდრე პავლოვიჩის გარდაცვალების შემდეგ ტახტზე ადის მისი ძმა ნიკოლაი, რომელიც აღმოაჩენს უჩვეულო წვრილმანს, მაგრამ არ შეუძლია მისი დაწყება. ის ეპატიჟება პლატოვს სასახლეში, რათა აუხსნას დახვეწილი მწერის პრინციპი. ბელადი, რომელიც მხარს უჭერს რუს მხატვრებს, უჩივის მეფეს ნიჭიერი რუსი ოსტატების ნამუშევრებისადმი გულგრილობის გამო. როგორც რუსული ნიჭის თაყვანისმცემელი, ის უბრძანებს პლატოვს მოძებნოს ხელოსნები, რომლებსაც შეუძლიათ ისეთი ნივთის გაკეთება, რომელიც აღემატება მოცეკვავე რწყილს.

პლატოვი ხვდება ტულას ხელოსანს ლეფტის, რომელიც იმპერატორ ნიკოლაი პავლოვიჩისთვის აკეთებს პატარა რწყილს თათებით, რამაც სასტიკად გაახარა არა მხოლოდ იმპერატორი და მისი თანხლები, არამედ დასავლელი წარმომადგენლებიც. ლეფტი მიიწვიეს ინგლისში და დაარწმუნეს სამუშაოდ ამ ქვეყანაში, მაგრამ ოსტატი მტკიცედ უარს ამბობს შეთავაზებაზე.

არაჩვეულებრივი მოვლენების მოთხრობისას მწერალი ალექსანდრე პავლოვიჩს აღწერს როგორც წიგნიერს, კეთილშობილს და ჭკვიანი პოლიტიკოსიცდილობს თავიდან აიცილოს საერთაშორისო კონფლიქტები და საკამათო სიტუაციებითან მეზობელი ქვეყნები, მაგრამ ამავე დროს გულუბრყვილო და მშიშარა ადამიანი, რომელსაც სრულიად მოკლებულია სიამაყის გრძნობა თავის ქვეყანაში. მისი გამოსახულება ეწინააღმდეგება მისი ძმის ნიკოლაი პავლოვიჩის გამოსახულებებს, რომლებიც ავტორის მიერ არის გამოსახული, როგორც ნამდვილი პატრიოტი, რომელსაც უყვარს თავისი სახელმწიფო და ატამან პლატოვი, რომელიც მტკივნეულად განიცდის რუსი ხალხის ყოველგვარ დამცირებას.

კომპოზიცია ალექსანდრე პავლოვიჩის სურათი და მახასიათებლები მოთხრობაში ლევშა

ალექსანდრე პავლოვიჩი - ლევშას მოთხრობის გმირი. ის ძალიან ჰგავს იმ დროს იმპერატორის ალექსანდრე 1-ის გამოსახულებას. ბევრი კრიტიკოსი მიიჩნევს ეს სურათიკარიკატურული. მოთხრობის ავტორი ალექსანდრეს მიმართ არც თუ ისე დადებითად არის განწყობილი. ყოველივე ამის შემდეგ, ადამიანი არის ყველაფრის მხარდამჭერი, რაც დასავლეთში იწარმოება. მთელი ის დრო, რაც მან გაატარა ინგლისში, ის არაფერს აკეთებდა, გარდა იმისა, რომ აქებდა ყველაფერს ირგვლივ და აღფრთოვანებული იყო. ბრიტანელებმა კი ყველაფერი გააკეთეს ალექსანდრე პავლოვიჩზე მოხიბვლისა და შთაბეჭდილების მოხდენის მიზნით.

მათ შორის, რამაც ყველაზე დიდი აღფრთოვანება და მოწონება გამოიწვია, არის რწყილი, რომელიც ფოლადისგან იყო დამზადებული. ალექსანდრე ქვეშ იყო ენით აღუწერელი სიამოვნება. ეს რწყილი იმდენად უჩვეულო იყო, რომ ყველას გაუკვირდა. ძალიან პატარა იყო, მაგრამ ცეკვა იცოდა. წარმოუდგენელია! ბუნებრივია, ეს იყო მექანიკური სათამაშო, რომლითაც ყველა აღფრთოვანებული იყო - იმპერატორიდან დაწყებული ჩვეულებრივი ადამიანი. ასეთი ცნობისმოყვარეობით გაკვირვებულმა ალექსანდრე პეტროვიჩმა მთელი ქონება დახარჯა ამ სათამაშოზე, რწყილი სახლში მიიტანა დედაქალაქში.

ალექსანდრეს გარდაცვალების შემდეგ, რუსეთის იმპერიამკლავის ქვეშ აიღო ძმა ნიკოლაი. ძმის შემდეგ დარჩენილი ნივთების დალაგებისას წააწყდა ამ სასწაულს - რწყილს. დიდი ხნის განმავლობაში მან ვერ გაიგო რა არის და როგორ მუშაობს. მოიწვია პლატოვი საკუთარ თავში, მისი დახმარებით, ნახევრად მწუხარებით, მან მაინც გაარკვია მექანიზმი.

ლესკოვი აღწერს იმპერატორს, როგორც წერა-კითხვის მცოდნე, შესანიშნავი აღზრდის მქონე კაცს. ის, როგორც კარგი იმპერატორი, ცდილობდა შეენარჩუნებინა მშვიდობა თავის ქვეყანაში, თავიდან აიცილა ომები მეზობელ ძალებთან. მაგრამ ამ ყველაფერში არის უარყოფითი. მეორეს მხრივ, ავტორმა აღწერა ალექსანდრე 1, როგორც მშიშარა ადამიანი, რომელიც არ ამაყობს თავისი ქვეყნით. მოთხრობაში ალექსანდრე თავის ძმას, ნიკოლაის ადარებენ. ნიკოლოზი, ლესკოვის აზრით, ბევრად უკეთესია როგორც ადამიანი და მონარქი. მთელი გულით უყვარს თავისი სახელმწიფო, ხალხი, რომელიც ცხოვრობს და ამაყობს, რომ ასეთი მშვენიერი ქვეყნის იმპერატორია.

ნიკოლაის გულწრფელად სჯეროდა, რომ რუსი ოსტატები უცხოელებზე ცოტათი უარესი არ იყვნენ. მან პლატოვს უბრძანა წასულიყო ტულაში და წაეყვანა საუკეთესო ხელოსნებიიარაღის ბიზნესი. მათ შორის იყო ლეფტიც. ლეფტი ნამდვილი პატრიოტია, რომელიც ამაყობს თავისი ქვეყნით და არ მიისწრაფვის დასავლეთისკენ. ინგლისიც კი არ უყვარდა და სურდა რაც შეიძლება მალე დაბრუნებულიყო სამშობლოში. ეს უბრალო კაცი ნამდვილად რუსია, რადგან მას უფრო მეტი პატრიოტიზმი აქვს ვიდრე თავად იმპერატორ ალექსანდრე.

ვარიანტი 3

ალექსანდრე პავლოვიჩი - იმპერატორი რუსული სახელმწიფო. თავის თავს რუსეთის მეთაურად წარმოაჩენს, ის ჯერ კიდევ არ არის მისი პატრიოტი. იმპერატორი ხელოვნებისა და ტექნოლოგიების სფეროში უცხოური მიღწევების მგზნებარე თაყვანისმცემელია. მონარქი მოგზაურობს ევროპაში და აღფრთოვანებულია უცხო ძალების გამოგონებებით. მას მოსწონს უცხო ადამიანების ხელით შექმნილი სხვადასხვა წვრილმანები. რუსი ხელოსნები, ის არც ერთ გროშს არ დებს, ირწმუნება, რომ რუსები ვერ შეძლებენ გამოიგონონ და გააკეთონ რაიმე ღირებული, რამაც შეიძლება დაჩრდილოს უცხოელი ხელოსნების დიდება.

ლესკოვის ამ ნამუშევარში ალექსანდრე პავლოვიჩი გამოიყურება სუსტი და რბილი, ვერ დგას საშინაო ოსტატებისთვის. მისთვის უფრო ადვილია სხვა სახელმწიფოს მეთაურების მიმართ აღფრთოვანების გამოხატვა, ვიდრე მათთან კამათი. ალექსანდრე პავლოვიჩი თვლის, რომ ასე უნდა წარიმართოს პოლიტიკა, რბილად და ლოიალურად.

ვენის საბჭოს შემდეგ რუსეთის იმპერატორი წავიდა ინგლისში. ის გაოცებული იყო მათით უახლესი მიღწევები. განსაკუთრებით იმპერატორი ალექსანდრე პავლოვიჩი გააოცა ფოლადის რწყილმა, რომლის შიგნით მექანიზმი იყო ჩადგმული. რწყილისგან განცალკევებით იყო გასაღები, რომლის საშუალებითაც რწყილმა მოძრაობა დაიწყო და დაიწყო ცეკვა. ამ წვრილმანმა იმპერატორმა ისეთ სიამოვნებამდე მიიყვანა, რომ დაუფიქრებლად, მთელი მილიონი გამოუყო ამისთვის და ცალკე გასაღებისთვის.

რწყილის შეძენის შემდეგ ალექსანდრე პავლოვიჩმა მთლიანად დაკარგა რწმენა თანამემამულეების ნიჭის მიმართ. მხოლოდ პლატოვი, კაზაკი, რომელიც იმპერატორს თან ახლდა მოგზაურობებში, როგორც ნამდვილი პატრიოტი, დარწმუნებული იყო რუსი ხელოსნების შეუდარებელობაში. როდესაც იმპერატორის გარდაცვალების შემდეგ წვრილმანი ახალი მონარქის, ნიკოლაი პავლოვიჩის ხელში გადავიდა, პლატოვს დაევალა ისეთი ოსტატების მოძებნა, რომ მათ შეეძლოთ აჯობა უცხოელებს. პლატოვმა იპოვა ოსტატები, რომლებმაც მოახერხეს ინგლისური რწყილის ფეხსაცმელი და მთლიანად შეარცხვინა ბრიტანელები, კიდევ ერთხელ დაამტკიცა, რომ რუსეთის გადალახვა შეუძლებელია.

ასევე წაიკითხეთ:

პოპულარული თემები დღეს

  • ოლგა ლარინას მახასიათებლები და გამოსახულება პუშკინის ესეს რომანში ევგენი ონეგინი

    Ერთ - ერთი ძირითადი პერსონაჟებილექსები A.S. პუშკინი "ევგენი ონეგინი" არის ოლგა ლარინა, უმცროსი დატატიანა. ტკბილი, მოკრძალებული გოგონა, რომელსაც სულიერი იმპულსები არ ახასიათებს

  • პეტერბურგის გამოსახულება პუშკინის ესეს რომანში ევგენი ონეგინი

    თავის რომანში "ევგენი ონეგინი" ა. პუშკინმა XIX საუკუნის ოციანი და ოცდაათიანი წლების მიჯნაზე რუსული გეოგრაფია ფერებში გამოსახა. მან მოახერხა ზუსტად და დეტალურად ეჩვენებინა როგორც პროვინციის მცხოვრებლები, ასევე დედაქალაქის მაცხოვრებლები

10 წლის განმავლობაში (1879-1889) ნიკოლაი სემენოვიჩ ლესკოვი წერდა ციკლს "მართალი", რომელიც შედგებოდა 10 მოთხრობისგან, სადაც მწერალი ნაწარმოებების ცენტრში აყენებს სახარების კითხვებს.. ლესკოვი ამბობს, რომ ეკლესია არ გამოირჩევა სიცოცხლისუნარიანობით. და იდეალები დაეცა საზოგადოებაში.
მისი გმირები განსხვავდებიან სოციალური სტატუსით, განათლებითა და რწმენით. თითოეულ მათგანს ეძლევა განსხვავებული სულიერი ძალა. მაგრამ მათი შესაძლებლობებისა და შესაძლებლობების ფარგლებში ყველაფერს აძლევენ მეზობელს. მათ, ვისაც მეტი მიენიჭა, აღტაცების ღირსი გამძლეობის მაგალითებია. ალექსანდრე აფანასიევიჩ რიჟოვი (ოდნოდუმი), გოლოვანი, განმანათლებლები კადეტთა კორპუსი(მ. ს. პერსკი, ა. პ. ბობროვი, დოქტორი ზელენსკი, "უკანასკნელი არქიმანდრიტი" ირინე), ბრიანჩანინოვი და ჩიხაჩოვი მტკიცენი არიან თავიანთ რწმენაში და შეუძლიათ თავიანთი განზრახვების ადაპტირება და განხორციელება პრაქტიკაში.
პერსონაჟის დახასიათებაში დიდ როლს თამაშობს სახელი: ოდნოდუმი, არალეტალური გოლოვანი. გმირები საქმეს გულმოდგინედ, პასუხისმგებლობით, რჩებოდნენ ჩვეულებრივი ხალხი. მათ ცხოვრებისეული კრედოასახულია Odnodum-ის სიტყვებში: „მეფე სწყალობს, მაგრამ ღმერთი კრძალავს ქრთამის აღებას“ და „შეჭამე პური შენი სახის ოფლით“. ნ.ს. ლესკოვმა წარმოადგინა ორი განსხვავებული ტიპებიმართალი. ისინი უანგარო და უშიშარი არიან, მოქმედებენ თავიანთი რწმენის შესაბამისად.
ამიტომ ოდნოდუმმა ტაძარში გუბერნატორს შენიშვნა მისცა. ის უშიშრად პასუხობდა ლანსკის კითხვებს მისი აზროვნების შესახებ. ბიბლიიდან მიღებული ცოდნა გახდა მისი ცხოვრების საფუძველი. მას „არ აინტერესებდა რას ფიქრობდნენ მასზე ხალხი: ის ყველას პატიოსნად ემსახურებოდა და განსაკუთრებულად არავის სიამოვნებდა“. ალექსანდრე აფანასიევიჩ რიჟოვმა მიიღო მეტსახელი Odnodum განსაკუთრებული "ადამიანის სწრაფვისთვის, რომელიც ასწავლის რწმენის ცოცხალ სულს".
არალეტალური გოლოვანი მართალი კაცის მეორე ტიპია. თქმა წმინდა ისტორიები, ის ეხმარებოდა ხალხს სწორი გადაწყვეტის პოვნაში. ის მოქმედების კაცია, სხვები გადაარჩინა საკუთარი თავის საფრთხეში ჩაყენებით. ავადმყოფს წყალი მიუტანია, ვისგანაც შეიძლებოდა დაინფიცირებულიყო და ხანძარში მოკვდა და „ვიღაცის სიცოცხლე“ გადაარჩინა. მისი მეტსახელი გმირის უშიშრობის გამოა. ის „დილიდან გვიან ღამემდე იყო გაჩაღებული“, იყო მწყემსი, მომწოდებელი და ყველის მწარმოებელი.
ლესკოვსკის მართალი კაცი ყოველთვის უშიშარია, გმირებმა იციან, რომ ღვთის ნება მათზეა. ისინი იღებენ სამყაროს ისეთს, როგორიც არის და ამავე დროს, როგორც აქტიურ ბუნებას, ერევიან ცხოვრებაში, ეწინააღმდეგებიან უსამართლობას. ისინი სულიერად განათლებული ადამიანები არიან. მათ ხშირად არასწორად ესმით სხვები. ისინი მიმართავენ Odnodum-ს: "ასეთი - ზოგიერთი - ასეთი". სოციალური ბრძოლებისგან მოშორებით ცხოვრებით, მართალი გმირები ისტორიას ქმნიან. მათ მთავარი მიზანი- იცხოვრო სხვებისთვის. ლესკოვის გმირები ცოდვილი ხალხია, მაგრამ სიყვარული, რომელსაც ისინი ასხივებენ, ახასიათებს მათ, როგორც ჭეშმარიტ მართალ ადამიანებს. ნიკოლაი სემიონოვიჩი ცდილობს "ადამიანის სულის განათლებას, ადამიანების მიმართ თანაგრძნობის გაღვიძებას, ჭეშმარიტებისა და სიკეთის სურვილს".
----
მიუხედავად იმისა, რომ ალექსანდრე აფანასიევიჩი (ოდნოდუმი) პრაქტიკულად მესამე ადგილს იკავებს ქვეყანაში (იმპერატორისა და გუბერნატორის შემდეგ), მას ატარებს ზოლიანი ტიის ბეშმეტი კაუჭებით (დამარილებული და დაფქული), ყვითელი ნანკე შარვალი და უბრალო გლეხის ქუდი, ხოლო ზამთარში ცხვრის ტყავის ქურთუკი. ალექსანდრე აფანასიევიჩი არ იღებდა ქრთამს და იმ ფულით, რომელიც გმირმა მიიღო, შეუძლებელი იყო ახალი ცხვრის ტყავის ყიდვა.
და ლესკოვსკის მართალ ადამიანებს აქვთ ცხოვრების წესრიგისა და აქტიური სიკეთის იდეა. ეს ხალხი მებრძოლია, ცხოვრობს ქრისტეს მცნებების მიხედვით, ღირსეულად ემსახურება თავის ხალხს.
ივან ფლიაგინი, გრაფი კამენსკის ეზოდან ქოხნის ვაჟი, ყოველთვის ირჩევს რთული გზადა რჩება სინდისთან და მოვალეობასთან ჰარმონიაში. მოთხრობის ბოლოს რუსი მოხეტიალე გამოსახულება მონუმენტურ ფიგურად იზრდება. და გმირული დასაწყისი ჰპირდება შეუსწავლელ ჰორიზონტს ხალხის ბედში.
გმირი "მართალია", რადგან რთულ დროს ადამიანებთან ერთადაა.
გოლოვანი - ლესკოვის მოთხრობაში - თავისუფალი ქრისტიანი, ერეტიკოსი. მართალი კაცი იყო, მაგრამ ეკლესიიდან შორს იყო, თითქოს „სახალხო“ მართალი კაცი იყო.
ლესკოვის მოთხრობა "კაცი მეთვალყურეზე" მოგვითხრობს ჩვეულებრივ პოსტნიკოვზე, უბრალო რუსი გმირის შესახებ, რომელიც დასაჯეს "სხეულზე", რადგან მან გადაარჩინა დამხრჩვალი ნევაში.
ლესკოვის თითქმის ყველა ნაწარმოებში ვიპოვით მართალ კაცს. მამის შესახებ თავის წიგნში, თავში "მხატვრული ქადაგება", ანდრეი ნიკოლაევიჩ ლესკოვი წერდა: "ყველა მათგანი, ბეჭდური გარეგნობის თანმიმდევრობით, დაახლოებით ასეა მოწყობილი: ჭეშმარიტების მოყვარული მუშკი ხარი ("მუშკი ხარი" , 1863), შეურიგებელი რევოლუციონერი რაინერი, ლიზა ბახარევა და პომადი ("არსად", 1865), ინფანტილური და ყოვლისმომცველი პიზონსკი, კოტინ დოილეკი და ყოვლისმომცველი პლატონიდა ("კოტინ დოილეკი და პლატონიდა"), მკვლევარი ივან სევერიანიჩი. პატრიოტიზმით სავსე ფლიაგინი ("მოჯადოებული მოხეტიალე", 1873), მეამბოხე დეკანოზი საველი ტუბეროზოვი ("სობორიანე", 1873), ეჭვიანი და ბრაზიანი პამვა და მშვენიერი ჭაბუკი ლევონციუსი ("დალუქული ანგელოზი", 1873 წ.), სუფთა სულირიჟოვი ("Odnodum", 1879), მამაცი გოლოვანი ("არასასიკვდილო გოლოვანი", 1879), თავდაუზოგავი პირადი პოსტნიკოვი ("ადამიანი საათზე", 1887) და ა. როგორც ხედავთ, მართალთა დიაპაზონი უზარმაზარია და ისინი ყველა ძალიან განსხვავებულები არიან, არ ჰგვანან ერთმანეთს სოციალური სტატუსითა და მსოფლმხედველობით, მაგრამ ძირითადად, ღრმა, საოცრად მსგავსი.
მისი გმირებისთვის მთავარია აქტიური და თავგანწირული სიკეთე, ხალხის მსახურება, სინდისთან და ბიბლიურ მცნებებთან ჰარმონიაში ცხოვრება. მაგრამ ისინი არ ცდილობენ თავიანთი კეთილშობილების შენიშვნას, არ ელიან ჯილდოებსა და სხვა საჩუქრებს. და ისინი არ წუწუნებენ ბედზე, არამედ თავმდაბლად იღებენ ყველაფერს, რაც მათთვის არის მომზადებული. ხშირად ისინი მარტოსულები არიან, დევნიან და არ ესმით გარშემომყოფებს. "უცნაური" არის ყველაზე რბილი მათი მახასიათებლები.

ლექცია, რეზიუმე. მართალთა გამოსახულებები ნ.ს.-ის ნაშრომებში. ლესკოვი - კონცეფცია და ტიპები. კლასიფიკაცია, არსი და მახასიათებლები.









სტატიის მენიუ:

ლეფტის გამოსახულება ლესკოვის შემოქმედებაში საკმაოდ საინტერესო და უჩვეულოა. ძალიან ცოტაა მისი მსგავსი ადამიანი და მით უმეტეს ჩვენს დროში. დინებით მიდის, პრაქტიკულად არაფერს ცვლის, ბედი ტრაგიკულად ვითარდება, მაგრამ მაინც ტკბება ცხოვრებით.

ლეფტი - ნიჭიერი ტულა იარაღი

როდესაც რუსეთის იმპერატორმა ნიკოლაი პავლოვიჩმა ბრძანა წინა იმპერატორის ალექსანდრე პავლოვიჩის მიერ ინგლისიდან ჩამოტანილი რწყილის გაუმჯობესება, ლეფტიმ უმძიმესი სამუშაო შეასრულა.

მან გააყალბა ყველაზე პატარა დეტალიც კი ადამიანის თვალირომ არ დაინახოს. დან სამი ოსტატირომელმაც ჩაატარა ოპერაცია რწყილის გასაუმჯობესებლად, ის იყო ყველაზე მონდომებული, მარაგი და ნიჭიერი.

მოკრძალებული, შეუმჩნეველი და მახინჯი

ლეფტის მთელი შრომის მიუხედავად, ბევრმა არ შეაფასა იგი. როგორც წესი, ეს იყო გარეგნობის გამო.

ის იყო შეუმჩნეველი, მახინჯი სახე, ირიბი და თუნდაც მემარცხენე. თითქმის ვერავინ მიხვდა, რა უზარმაზარი პოტენციალი იმალება ამ ერთი შეხედვით ყველაზე ჩვეულებრივ გლეხში.


მაგრამ, როგორც ვთქვი, ჩვენი გმირის მსგავს ადამიანებს ხშირად არ ხვდებიან.

ძვირფასო მკითხველებო! შემოგთავაზებთ თქვენს ყურადღებას, რომელიც დაწერა ნ.ლესკოვმა.

მის ადგილას, რა თქმა უნდა, ბევრი მოითხოვდა ფულად კომპენსაციას მორალური ზიანისთვის, ან პირადი სახელოსნოს ან რაიმე სხვა ჯილდოს დიდი ხარისხის შესრულებული სამუშაოსთვის.

მაგრამ ლეფტი ასეთი არ იყო. ის მშვიდად მიცურავდა დინებას. არსად წასულა. შესაძლოა საკუთარი თავიც კი არ შეაფასა. ის საერთოდ არაფერს ითხოვდა, თუმცა არც ისე მდიდრულად ცხოვრობდა.

რწყილის თათებზეც კი არ მოაწერა ხელი, უბრალოდ ორჯერ გაართულა სამუშაო, ვიდრე სხვა ოსტატები, რომლებიც მასთან ერთად აყალბებდნენ რწყილს. ასე რომ, არცერთი მათგანი, ვინც იხილა ქმნილება ერთობლივი საქმიანობარუსმა და ინგლისელმა ოსტატებმა ვერ ისწავლეს, რომ ხელოვნების ნაწარმოებზე ორი ოსტატი კი არა, სამი მუშაობდა. მესამეს კი სახელი დარჩა სამყაროსთვის უცნობი.

სპეციალური პატრიოტიზმი მემარცხენე

მიუხედავად ყველა სირთულისა, რაც ლეფტიმ გამოიარა, სამშობლოს არასოდეს უღალატია. რაც არ უნდა დაუფასდეს, ის ყოველთვის ერთგული რჩებოდა თავისი საყვარელი ქვეყნის მიმართ. ინგლისში რომ წავიდა, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ იქ ძალიან მოეწონა. მას შესთავაზეს დარჩენა, დაჰპირდა ყველა სასიცოცხლო და კომფორტულ პირობას.


მან იცოდა, რომ მისი შრომა იქ დაფასდებოდა. მაგრამ ლეფტის გაახსენდა, რომ ის უფრო ახლოს იყო ვიდრე სამშობლო, მისთვის პრაქტიკულად არაფერია და არ აქვს მნიშვნელობა როგორი ხალხი იქნება. მთავარია, რომ სახლში. უარის თქმა მომიწია. ზოგისთვის ეს შეიძლება რუტინული იყოს, მაგრამ ლეფტისთვის ეს უზარმაზარი არჩევანი იყო.

ძვირფასო მკითხველებო! გთავაზობთ ნიკოლაი ლესკოვის მოთხრობაში ” ძველი გენიოსი

უბრალოდ წარმოიდგინე: სამშობლო, სადაც არავის სჭირდები და მერე სხვა, უფრო პროგრესულ ქვეყანაში გიწვევენ, სადაც დაგაფასებენ...

ლეფტი კვდება

რუსეთში ჩასვლისთანავე საშინელი რამ ხდება. ჩვენი გმირი ძალიან ავად არის. დათი ისეთი ძლიერია, რომ საავადმყოფოში უნდა წახვიდე. მისი სახელი უკვე დავიწყებულია. ის, რაც მან გააკეთა, ასევე დავიწყებულია. დიახ, ვინ არის ის, უკვე ყველას დაავიწყდა. ლეფი ღარიბთა საავადმყოფოში გადაიყვანეს. ამასობაში საკაცით ატარეს, ჩამოაგდეს და ბიჭმა თავი მოიტეხა. ამიტომ ის საავადმყოფოში გარდაიცვალა. არცერთ მათგანს, ვინც ის დაინახა, არცერთ მათგანს, ვინც გარს შემოეხვია, ან საკაცით ატარებდა, არ ეჭვობდა, რომ მათ თვალწინ კვდებოდა დიდი ოსტატი იარაღის მჭედელი, რომელსაც პრაქტიკულად ვერავინ შეედრება. მაგრამ ის მაინც კმაყოფილია იმით, რაც აქვს. ასე ტრაგიკულად მთავრდება ლეფტის ცხოვრება.



მსგავსი სტატიები
 
კატეგორიები