Opowieść " serce psa„Została napisana przez Bułhakowa w 1925 roku, ale została opublikowana dopiero w 1987 roku. Była to ostatnia satyryczna opowieść autora. Ten ogromny eksperyment, który miał miejsce w całym kraju w tym czasie, w alegorycznej formie, znalazł odzwierciedlenie w tej pracy.
Eksperyment mający na celu przekształcenie psa w człowieka, który przeprowadza się na całym świecie znany profesor Preobrażeńskiego i okazało się, że nie. Okazało się, że profesor Preobrażeński był najlepszym chirurgiem w Europie i wyprzedził swoje czasy. Nie wyszło, bo wynik tego eksperymentu nie tylko przerósł wszelkie nadzieje profesora, ale też przerażony, przerażony, zmusił wszystko do powrotu do normy. Wydarzenia te miały miejsce w trakcie budowania nowego społeczeństwa i nowej osoby w Rosji. Na świecie żył uroczy i mądry pies, cierpiący z powodu ludzkiego okrucieństwa: „Ale moje ciało jest połamane, pobite, ludzie wystarczająco go znęcali… Czy nie bili cię po tyłku butem? Menażka. Dostałeś cegłę w żebra? Wystarczajaco duzo jedzenia." Ostatnią kroplą, która przelała się z miski cierpienia Sharika, był fakt, że został poparzony wrzącą wodą na lewym boku: „Rozpacz go powaliła. Jego serce było tak bolesne i zgorzkniałe, tak samotne i przerażające, że małe psie łzy, jak pryszcze, wypełzały mu z oczu i natychmiast wysychały.
Zbawienie przyszło w postaci profesora Preobrazhensky'ego, który nakarmił Sharika i przywiózł go do jego domu. Biedny pies nie rozumie, co się dzieje w tym mieszkaniu, ale jest dobrze odżywiony, a ten pies mu wystarczy. Ale potem przychodzi dzień, kiedy wkładają straszny eksperyment. Bułhakow, opisując operację przeszczepienia ludzkiej przysadki mózgowej psu, wyraźnie pokazuje swój negatywny stosunek do wszystkiego, co się dzieje: wcześniej przystojny i pełen szacunku profesor Preobrażenski i dr Bormental zmieniają się dramatycznie: „Pot z Bormentala wkradł się strumieniami, a jego twarz stał się mięsisty i wielobarwny. Jego wzrok przeniósł się z rąk profesora na talerz na stole z narzędziami. Filip Filipowicz stał się wręcz przerażający. Gwizd wydobył się z jego nosa, zęby otworzyły się aż do dziąseł. Myśląc o osiągnięciach nauki, bohaterowie zapominają o najważniejszym – o człowieczeństwie, o udręce, jakiej doznał nieszczęsny pies, o konsekwencjach, do jakich doprowadzi ten eksperyment. Przeszczepiona Sharikowi przysadka należała do Klima Czugunkina, złodzieja-recydywy, który zginął w bójce i został skazany na ciężkie roboty. Profesor nie wziął pod uwagę tych genów, które przeszły na Sharika, w wyniku czego, jak powiedział Philipp Philippovich, najsłodszy pies zamienił się „w takie szumowiny, że włos się jeży”. Sharik został Polygraph Poligrafovich Sharikov, jego pierwszymi słowami były nieprzyzwoite przekleństwa. Odrodził się jako nieświadomy, okrutny, agresywny prostak, który po prostu zatruwał życie wszystkich wokół siebie w domu profesora. Wychowanie, które próbują mu zaszczepić profesor i dr Bormenthal, zostaje całkowicie zniszczone przez wpływ Shvondera, który wie, jak wywrzeć presję na najpodlejsze instynkty Szarikowa. Inteligencja profesora okazuje się bezsilna wobec nieskrywanej chamstwa, zuchwałości i chciwości pół-człowieka, pół-psa. Profesor rozumie swój błąd: „Proszę pana, doktorze, co się dzieje, gdy badacz zamiast iść równolegle i macać z naturą, wymusza pytanie i uchyla zasłonę: proszę, weź Szarikowa i zjedz go z owsianką”. Odkrycie dokonane przez Preobrażenskiego okazuje się zupełnie niepotrzebne: „Proszę mi wyjaśnić, dlaczego konieczne jest sztuczne sfabrykowanie Spinozy, skoro każda kobieta może go urodzić w dowolnym momencie. Doktorze, ludzkość sama o to dba i w porządku ewolucyjnym co roku, uparcie, wyodrębniając się z masy wszelkiego plugastwa, tworzy dziesiątki wybitnych geniuszy, które zdobią kulę ziemską.
Kiedy Sharikov zmienił życie profesora w prawdziwe piekło, naukowcy przeprowadzają kolejną operację: Sharikov staje się tym, kim był pierwotnie - uroczym, przebiegłym psem. Tylko bóle głowy przypominały mu o zachodzących mu metamorfozach: „Miałem takie szczęście, takie szczęście — pomyślał, zasypiając — po prostu nieopisane szczęście. Zadomowiłem się w tym mieszkaniu... Co prawda, z jakiegoś powodu pocięli mi głowę, ale to się zagoi przed ślubem. Historia Sharika zakończyła się szczęśliwie, ale ten ogromny, ryzykowny eksperyment transformacyjny ogromny kraj skończyło się tragicznie: kulki rozmnożyły się w niewiarygodnej liczbie, a my nadal zbieramy owoce tego eksperymentu. Historii nie da się wymusić, nie da się przeprowadzać eksperymentów na żywych ludziach, nie sposób nie myśleć o konsekwencjach, do jakich prowadzi próżna chęć przekształcenia ludzka natura i tworzyć” idealna osoba”, „Idealne społeczeństwo”, bez zmiany jego duszy, świadomości i moralności - to wynik, do którego dochodzi czytelnik, zastanawiając się nad przemianami Sharika w opowiadaniu „Psie serce”.
(1 głosów, średnia: 5.00 z 5)
Wybitnym dziełem M. Bułhakowa była historia „Serce psa”. Napisana w 1925 roku, nie została opublikowana za życia pisarza. Rękopis został skonfiskowany autorowi podczas rewizji w 1926 r. i zakazano jego publikacji. Został opublikowany dopiero w 1987 roku.
Historia powiązana była z rzeczywistością lat 20. XX wieku wieloma wątkami. Pokazuje epokę Nowej Polityki Gospodarczej, dominację burżuazji, ślady niedawnej dewastacji, codzienny nieład Moskali, kryzys mieszkaniowy, praktykę przymusowego zagęszczania, biurokrację, wszechmoc RAPP, bezinteresowność naukowców i ich eksperymenty naukowe z tamtych lat.
Opowieść zawiera wątki autobiograficzne, intymne przeżycia autora. Wiążą się one z własnymi hobby Bułhakowa jako lekarza, jego osobistym zainteresowaniem problematyką chirurgii, fizjologii, transplantacji narządów i diagnostyki. Wpływ miały też jego stosunki z Rappowitami, którzy podobnie jak Szarikow odnaleźli w twórczości pisarza „jedną kontrrewolucję”.
Strukturę opowieści można podzielić na cztery części. Rozpoczyna się opowieścią o wędrówkach psa, który w wyniku nieporozumienia otrzymał przydomek Sharik, przydomek, który przywołuje na myśl coś okrągłego, harmonijnego, pełnego, podczas gdy ten pies jest skazany na głodną ulicę istnienie. rozmieszczony monolog wewnętrzny Sharik zawiera liczne celne obserwacje dotyczące ówczesnego życia Moskwy, jej sposobu życia i zwyczajów, rozwarstwienie społeczne populacji na „towarzyszy” i „panów”, a co za tym idzie, podział lokali niezbędnych dla psa na herbaciarnie, bary z przekąskami i stołówki z jednej strony oraz eleganckie restauracje z drugiej.
Narracja pełna jest trafnie uchwyconych znaków czasu, nawiązań topograficznych (Mochowaya, Sokolniki, Myasnitskaya, Prechistenka) i niepostrzeżenie zawiera obrazy przywodzące na myśl surowy porewolucyjny pejzaż Bloku (czarny wieczór, biały śnieg, „sucha zamieć”, zamieć, głodny pies na drodze). Jednocześnie w monolog wprowadzany jest komentarz autora z trzeciej osoby, w którym dominują czasowniki czasu przeszłego. Istnieje złożona kombinacja dwóch głosów, zabieg warunkowy, który podkreśla niejednoznaczność odtworzonej sytuacji.
W drugiej części opowiadania opisano eksperyment przeprowadzony przez profesora Preobrażeńskiego, którego istotą jest stworzenie nowego typu człowieka poprzez operację na psie, któremu przysadka mózgowa (wyrostek mózgowy) przeszczepiono zmarłą osobę. Asystent profesora, dr Bormental, zapisuje w swoim dzienniku wszystkie szczegóły operacji, której ofiarą padł niegroźny pies Sharik. Czytelnik znajduje się w pół-fantastycznej scenerii cudownych metamorfoz. Nawet przy nazwach własnych autor podkreśla, że będzie o przemianach: Sharik pojawił się z placówki Preobrazhenskaya, a nazwisko profesora to Preobrażeński. Rezultatem eksperymentu jest wyłonienie się niskiego, szczeciniastego, obrzydliwego typu męskiego, który odziedziczył wszystkie cechy przestępcy. Od teraz jest Poligrafem Poligrafowiczem Szarikowem. Imię to świadczy o pseudoproletariackim pochodzeniu, a nazwisko o psim rodowodzie.
Trzecia część pracy opisuje konsekwencje eksperymentu. Sharikov jest najbardziej prymitywnym stworzeniem, które wyróżnia się chamstwem i dumą, arogancją i bezczelnością, złośliwością i agresywnością. Jest tym samym złodziejem i pijakiem, co Czugunkin, którego przysadkę mózgową przeszczepiono Szarikowowi. Jest pozbawiony sumienia, poczucia obowiązku, wstydu. Sharikov zamienia życie w mieszkaniu Preobrażeńskiego w koszmar. Wspaniały szczegół fabuły staje się takim szczegółem: tym pierwszym bezdomny pies otrzymuje stanowisko kierownika podwydziału oczyszczania miasta z bezpańskich zwierząt. W sferze społecznej Sharikov szybko znajduje swój własny gatunek. Na domiar złego znajduje mentora w osobie przewodniczącego komitetu domowego Shvondera i staje się obiektem jego edukacyjnego oddziaływania.
Jak widać, M. Bułhakow odrzuca tradycyjny podziw dla „człowieka ludu” tylko ze względu na jego pochodzenie. Co więcej, jak widzieliśmy, przeszłość tego lumpena jest raczej mroczna. Autor „Psiego serca” skłonny jest oceniać swojego bohatera po jego czynach i ludzkim znaczeniu. I Sharikov, Shvonder i wszyscy im podobni, pisarz wykonuje swoją satyrą.
Znacznie bardziej skomplikowana jest ocena przedstawionych w opowiadaniu przedstawicieli inteligencji. Z jednej strony Preobrażeński jest przedstawiany jako magik i cudotwórca w nauce. Dociekliwość jego umysłu, jego naukowe poszukiwania, życie ludzkiego ducha, jego uczciwość sprzeciwiają się zawirowania historyczne, niemoralność i destrukcyjny permisywizm panujący w społeczeństwie. Preobrazhensky jest zdecydowanym przeciwnikiem wszelkich przestępstw i instruuje swojego asystenta mądrymi słowami: „Dożyj starości z czystymi rękami”. Jednak wykazuje oczywistą krótkowzroczność, tworząc dwunożne stworzenie z psim sercem, nie widząc szybko rozprzestrzeniającej się infekcji, którą rozprzestrzeniają Sha-rikrvas. Dlatego odbicie satyry spada również na Preobrażeńskiego, choć Bułhakow podziwia błyskotliwość umysłu swojego bohatera. Dlatego pisarz obdarza naukowca wnikliwością i zachęca go do podjęcia zdecydowanych działań.
Preobrażeńskiemu częściowo sprzeciwia się dr Bormenthal. Iwan Arnoldowicz, zgodnie z radą I.A. Kryłowa wyznaje zasadę: „... Nie marnuj przemówień tam, gdzie trzeba użyć siły”. Ponadto zdecydowanie broni przemocy jako sposobu walki ze złem, jako środka odwetu na Szarikowie. Ale ten przepis przeczy koncepcji fabuły, która z pasją opowiada się za odrzuceniem wszelkich form przemocy - przeciw naturze, ludziom i człowiekowi. Słuszność w sporze między dwoma naukowcami pozostaje więc po stronie Preobrażeńskiego, a wiele zachowań Bormentala ukazanych jest w ironicznym świetle.
Opowieść kończy się epilogiem, w którym przebudzony Preobrażeński dokonuje wtórnej przemiany – przemiany Szarikowa w psa. Zakończenie pracy na pierwszy rzut oka może wydawać się idylliczne. Jednak ta idylla jest złudna: epilog zaczyna się od sceny przerażający wyszukiwania, który przedstawia groteskowe postacie młodej kobiety, czarnoskórego mężczyzny i koszmarny pies do którego wspiął się tylne nogi, a kończy się motywem przewodnim „Nad brzegiem świętego Nilu”, przywodzącym na myśl chór księży z „Aidy”, katów wolności, miłości i szczęścia.
Opowieść Bułhakowa, jednocześnie przerażająca i zabawna, zaskakująco organicznie łącząca opis codzienności, fantastykę i satyrę, napisana łatwym, jasnym i przejrzystym językiem, do dziś wyróżnia się aktualnością. Potępia demagogię polityczną, sprzeciwia się wojowniczej ignorancji i wszelkim przejawom chamstwa. Bułhakow wyśmiewa zarówno psią służalczą wierność, jak i czarną niewdzięczność Szarikowa, gęstą ignorancję, dążenie do zdobycia wyżyn we wszystkich sferach życia. Sharikovowie, korzystając ze swoich praw, spowodowali w kraju „dewastację”, a teraz, powołując się na tę dewastację, zabiegają o głosy i prawa. Opowieść ostrzega również eksperymentujących naukowców przed niedopuszczalnością przemocy wobec natury w jakiejkolwiek jej formie. Genialne dzieło M. Bułhakowa wielokrotnie instruuje czytelników: „Żyj do starości z czystymi rękami”.
Odpowiedź w lewo Gość
Historię Michaiła Bułhakowa „Serce psa” można nazwać proroczą. W nim autor, na długo przed tym, zanim nasze społeczeństwo porzuciło idee rewolucji 1917 r., pokazał poważne konsekwencje ingerencji człowieka w naturalny bieg rozwoju, czy to przyrody, czy społeczeństwa. Na przykładzie niepowodzenia eksperymentu profesora Preobrazhensky'ego M. Bułhakow próbował powiedzieć w odległych latach dwudziestych XX wieku, że kraj musi zostać przywrócony, jeśli to możliwe, do poprzedniego stanu naturalnego.
Dlaczego eksperyment genialnego profesora nazywamy nieudanym? Z punkt naukowy Z drugiej strony to doświadczenie było bardzo udane. Profesor Preobrażeński sprawia wyjątkowa operacja: ludzka przysadka mózgowa została przeszczepiona psu od dwudziestoośmioletniego mężczyzny, który zmarł kilka godzin przed operacją. Ten człowiek to Klim Pietrowicz Czugunkin. Bułhakow daje mu krótkie ale pojemna charakterystyka: „Zawód - gra na bałałajce w tawernach. Niskiego wzrostu, słabo zbudowany. Wątroba jest powiększona (alkohol). Przyczyną śmierci było dźgnięcie w serce w pubie”. I co? W stworzeniu, które pojawiło się w wyniku eksperymentu naukowego, zadatki na wiecznie głodnego pies uliczny Sharik jest związany z cechami alkoholika i przestępcy Klima Czugunkina. I nie ma nic dziwnego w tym, że pierwszymi słowami, które wypowiedział, były przekleństwa, a pierwszym „przyzwoitym” słowem było „burżuazyjne”.
Wynik naukowy okazała się nieoczekiwana i wyjątkowa, ale w codziennych, codziennych warunkach doprowadziła do najbardziej opłakanych skutków. Typ, który pojawił się w domu profesora Preobrażenskiego w wyniku operacji, „ pionowo kwestionowane i niesympatyczny wygląd ”zwrócił ugruntowane życie tego domu. Zachowuje się wyzywająco niegrzecznie, arogancko i arogancko.
Nowo pojawił się Poligraf Poligrafowicz Szarikow. zakłada lakierowane buty i jadowity krawat, jego garnitur jest brudny, zaniedbany, bez smaku. Z pomocą komitetu domowego Szvondera melduje się w mieszkaniu Preobrażeńskiego, żąda przyznanej mu „szesnastu arszinów” powierzchni mieszkalnej, a nawet próbuje sprowadzić do domu żonę. Uważa, że podnosi swój poziom ideowy: czyta książkę polecaną przez Schwondera, korespondencję między Engelsem a Kautskim. A nawet czyni krytyczne uwagi na temat korespondencji...
Z punktu widzenia profesora Preobrażenskiego wszystko to są nieszczęśliwe próby, które w żaden sposób nie przyczyniają się do umysłowego i duchowego rozwoju Szarikowa. Ale z punktu widzenia Shvondera i Szarikowa, takich jak on, jest całkiem odpowiedni dla społeczeństwa, które tworzą. Sharikov został nawet zatrudniony Agencja rządowa. Dla niego, aby stał się, choć mały, ale szef oznacza zmianę na zewnątrz, zdobycie władzy nad ludźmi. Teraz ubrany w skórzaną kurtkę i buty, jeździ rządowym samochodem i kontroluje losy sekretarki. Jego arogancja staje się bezgraniczna. W domu profesora całymi dniami słychać obsceniczny język i brzdąkanie bałałajki; Szarikow wraca do domu pijany, przykleja się do kobiet, łamie i niszczy wszystko wokół. Staje się burzą nie tylko dla mieszkańców mieszkania, ale także dla mieszkańców całego domu.
Profesor Preobrazhensky i Bormental bezskutecznie próbują zaszczepić mu zasady dobre maniery, rozwijać i edukować. Z możliwych wydarzenia kulturalne Szarikow lubi tylko cyrk, a teatr nazywa kontrrewolucją. W odpowiedzi na postulaty Preobrażeńskiego i Bormentala, by kulturalnie zachowywać się przy stole, Szarikow zauważa z ironią, że tak torturowano się w carskim reżimie.
Dlatego jesteśmy przekonani, że humanoidalna hybryda Szarikowa jest dla profesora Preobrażenskiego bardziej porażką niż sukcesem. On sam to rozumie: „Stary osioł… Proszę, doktorze, co się stanie, gdy badacz zamiast iść równolegle i macać z naturą, wymusza pytanie i podnosi zasłonę: tutaj, weź Szarikowa i zjedz go owsianką”. Dochodzi do wniosku, że brutalna ingerencja w naturę człowieka i społeczeństwa prowadzi do katastrofalnych skutków. W opowiadaniu „Serce psa” profesor poprawia swój błąd - Sharikov ponownie zamienia się w psa. Jest zadowolony ze swojego losu i siebie. Ale w prawdziwym życiu takie eksperymenty są nieodwracalne, ostrzega Bułhakow.
W swoim opowiadaniu „Psie serce” Michaił Bułhakow mówi, że rewolucja, która dokonała się w Rosji, nie jest wynikiem naturalnego społeczno-ekonomicznego i rozwój duchowy społeczeństwa, ale nieodpowiedzialny eksperyment. Tak postrzegał Bułhakow wszystko, co działo się wokół i to, co nazywano budową socjalizmu. Pisarz protestuje przeciwko próbom stworzenia nowego, doskonałego społeczeństwa metodami rewolucyjnymi, nie wykluczającymi przemocy. I edukować nowych tymi samymi metodami, wolny człowiek był bardzo sceptyczny. główny pomysł Pisarz twierdzi, że nagi postęp, pozbawiony moralności, przynosi ludziom śmierć.
W jednym ze swoich znaczących opowiadań „Psie serce” M.A. Bułhakow podobno pracował w 1924 r., aw styczniu-marcu następnego roku skończył pisać ostatnie strony.
„Psie serce” to dzieło wieloaspektowe, pomimo pozornej prostoty. Wydarzenia zupełnie niecodzienne (przemiana psa w człowieka) przeplatają się tu z konkretnymi znakami codzienności czasu. Fabuła pracy została oparta na eksperymencie światowej sławy naukowca - lekarza Filipa Filipowicza Preobrażeńskiego. Końcowym rezultatem jego doświadczenia miało być stworzenie nowego człowieka, fizycznie doskonałej osobowości.
Wkrótce pojawił się materiał doświadczalny do operacji. Zostali dwudziestopięcioletni mężczyzna Klim Grigoriewicz Czugunkin, bezpartyjny, złodziej z dwoma przekonaniami, z zawodu muzyk, który grał na bałałajce w tawernach, został pchnięty nożem w serce w knajpie. A teraz, razem z doktorem Bormentalem, Filip Filippowicz przeprowadza wyjątkową operację: zastępuje mózg psa, kundla Sharika, mózgową przysadkę mózgową i gruczoły ludzkie Klima Czugunkina. Co zaskakujące, eksperyment zakończył się sukcesem: siódmego dnia zamiast szczekać, ludzki pies zaczął wydawać dźwięki, a następnie poruszać się jak człowiek…
Ale stopniowo eksperyment biomedyczny staje się problemem społecznym i moralnym, dla którego powstała cała praca. Wiecznie głodny, bezdomny żebrak Szarik przybiera ludzką postać, a nawet wybiera dla siebie imię, co wprawia w zakłopotanie profesora – Poligraf Poligrafowicz Szarikow. Zaprzyjaźniwszy się ze Szvonderem, Szarikow uzbroił się w idee nauki socjalistycznej, ale postrzega je zniekształcony.
Sharik okazał się dziwną hybrydą. Psu pozostawił zwierzęce zwyczaje i maniery: Szarikow warczy, łapie pchły, gryzie, żywi patologiczną nienawiść do kotów. Po człowieku nowe stworzenie odziedziczyło również najgorsze skłonności, jakie posiadał Klim Chugunkin. Podobnie jak Czugunkin, Szarikow ma smutne zamiłowanie do alkoholu (podczas kolacji Bormental musi nawet poprosić Zinę o sprzątnięcie wódki ze stołu; pod nieobecność Preobrażeńskiego sprowadza do mieszkania pijanych przyjaciół i urządza pijacką bójkę), jest nieuczciwy (przypomnij sobie pieniądze, które ukradł profesorowi, ale winą obarczył niewinnego „Zinkę”). Najprawdopodobniej przyzwyczajony buntowniczy obraz W swoim życiu Klim nie uważał za haniebne postrzeganie kobiety wyłącznie jako źródła cielesnych przyjemności, a Szarikow próbuje zwabić kobietę, ale robi to niegrzecznie, prymitywnie: zakrada się nocą do Ziny, szczypie damę na schody przy skrzyni, oszukuje maszynistkę Vasnetsovą, która jest zrozpaczona wiecznym niedożywieniem. Geny przeniesione na człowieka-psa są dalekie od doskonałości: jest pijakiem, awanturnikiem, przestępcą. Mimowolnie przypomina się: „Nie oczekuj dobrego plemienia od złego nasienia”. Innym powodem są obiektywne warunki, w jakich powstał Szarikow, rewolucyjna rzeczywistość tamtych lat.
Od Szvondera i promowanej przez niego doktryny socjalistycznej Szarikow wziął wszystko, co złe: chce „wywłaszczyć” Preobrażeńskiego, który ma aż siedem pokoi, a w jadalni jada po mieszczańsku. Tymczasem talent Preobrazhensky'ego jako chirurga, genialne operacje, które wykonuje, dają profesorowi prawo bogactwo materialne. Ponadto Sharikov nie uważa za nieetyczne i niemoralne donosów do odpowiednich władz.
Ujawniła go przemiana Szarikowa w mężczyznę straszna esencja: okazał się niegrzecznym, niewdzięcznym, aroganckim, bezdusznym stworzeniem, wulgarnym, okrutnym, ograniczonym. Każdego dnia jest gorzej. Donos Preobrażeńskiego przelał kielich cierpliwości. Było tylko jedno wyjście: przywrócić psią postać Poligrafa Poligrafowicza, ponieważ Szarikow w postaci psa jest szlachetniejszy, mądrzejszy, bardziej życzliwy, spokojniejszy. Sharik szanował Preobrażeńskiego, był mu wdzięczny, współczuł biednemu sekretarzowi i tak dalej. Rzeczywiście, po co uzupełniać społeczeństwo jeszcze jedną osobą, jeśli nie jest to osoba, ale nędzne podobieństwo osoby?
Eksperyment Preobrażeńskiego można też interpretować jako parodystyczne ucieleśnienie idei „nowego człowieka” zrodzonego z rewolucyjnej eksplozji i marksistowskiej teorii. Operacja przywrócenia Sharikovowi jego dawnego, psiego wyglądu jest uznaniem, że ludzka idea zrodzona z rewolucji musi powrócić (i powróci) do swoich korzeni, od których rewolucja odwróciła go przede wszystkim do wiary w Bogu. Przez usta Preobrażenskiego Bułhakow wyraził ideę niebezpieczeństwa lekkomyślnej ingerencji nie tylko w biologiczną naturę człowieka, ale także w procesy społeczne społeczeństwo.
