Czytaj klasyczne historie. Moralne piękno kochanków w opowiadaniu O

18 kwietnia - Dzień chwała wojskowa Rosja, dzień zwycięstwa rosyjskich żołnierzy księcia Aleksandra Newskiego nad niemieckimi rycerzami nad jeziorem Peipsi (tzw. bitwa na lodzie, 1242). Data jest oznaczona zgodnie z ustawą federalną „W dniach chwały wojskowej ( zwycięskie dni) Rosji” z dnia 13 marca 1995 r. Nr 32-FZ.

Na początku lat 40. XIII w., korzystając z osłabienia Rusi, które nastąpiło w wyniku niszczycielskiego najazdu Tatarów mongolskich, krzyżowcy niemieccy, feudałowie szwedzcy i duńscy postanowili zagarnąć jej północno-wschodnie ziemie. Razem mieli nadzieję na podbój nowogrodzkiej republiki feudalnej. Szwedzi przy wsparciu rycerzy duńskich próbowali zdobyć ujście Newy, ale w bitwie nad Newą w 1240 roku zostali pokonani przez wojska nowogrodzkie.

Pod koniec sierpnia - na początku września 1240 r. Krzyżowcy najechali ziemię pskowską Zakon Kawalerów Mieczowych, który został utworzony przez niemieckich rycerzy Zakonu Krzyżackiego w 1237 roku we wschodnim Bałtyku na terenach zamieszkałych przez plemiona Liwów i Estończyków. Po krótkim oblężeniu rycerze niemieccy zdobyli miasto Izborsk. Następnie oblegli Psków i przy pomocy zdrajców bojarów wkrótce zajęli go również. Następnie krzyżowcy najechali ziemię nowogrodzką, zdobyli wybrzeże Zatoki Fińskiej i zbudowali własną na miejscu starożytnej rosyjskiej fortecy Koporye. Przed dotarciem do Nowogrodu 40 km rycerze zaczęli rabować jego okolice.

(Encyklopedia wojskowa. Wydawnictwo wojskowe. Moskwa. W 8 tomach - 2004)

Z Nowogrodu wysłano ambasadę do wielkiego księcia Włodzimierza Jarosława, aby uwolnił swojego syna Aleksandra (księcia Aleksandra Newskiego), aby im pomógł. Aleksander Jarosławowicz rządził w Nowogrodzie od 1236 r., ale z powodu intryg nowogrodzkiej szlachty opuścił Nowogród i udał się na panowanie do Perejasławia-Zaleskiego. Jarosław, zdając sobie sprawę z niebezpieczeństwa płynącego z Zachodu, zgodził się: sprawa dotyczyła nie tylko Nowogrodu, ale całej Rusi.

W 1241 r. Książę Aleksander Newski, wracając do Nowogrodu, zebrał armię Nowogrodu, Ładogi, Iżory i Karelów. Potajemnie dokonując szybkiego przejścia do Koporye, zdobył szturmem tę silną fortecę. Zajmując Koporye, Aleksander Newski zabezpieczył północno-zachodnie granice ziem nowogrodzkich, zabezpieczył tyły i północną flankę do dalszej walki z niemieckimi krzyżowcami. Na wezwanie Aleksandra Newskiego przybyły wojska z Włodzimierza i Suzdala, aby pomóc Nowogrodom pod dowództwem jego brata, księcia Andrieja. Zjednoczona armia Nowogród-Włodzimierz zimą 1241-1242. podjął kampanię na ziemi pskowskiej i odcinając wszystkie drogi z Inflant do Pskowa, szturmował to miasto, a także Izborsk.

Po tej klęsce rycerze inflanccy, zgromadziwszy dużą armię, pomaszerowali nad jeziora Psków i Peipsi. Podstawą armii Zakonu Kawalerów Mieczowych była ciężko uzbrojona kawaleria rycerska, a także piechota (pachołki) - oddziały ludów zniewolonych przez Niemców (Estowie, Liwowie itp.), które wielokrotnie przewyższały liczebnie rycerstwo.

Dowiedziawszy się o kierunku ruchu głównych sił wroga, Aleksander Newski wysłał tam również swoją armię. Jadąc nad jezioro Peipus, w centrum znajdowała się armia Aleksandra Newskiego możliwe sposoby Ruch wroga na Nowogród. W tym miejscu postanowiono stoczyć bitwę z wrogiem. Armie przeciwników zebrały się nad brzegiem jeziora Peipus przy kamieniu Woronyje i traktu Uzmen. Tutaj 5 kwietnia 1242 roku rozegrała się bitwa, która przeszła do historii jako Bitwa pod Lodem.

O świcie krzyżowcy wolnym kłusem zbliżyli się do pozycji rosyjskiej na lodzie jeziora. Armia Zakonu Kawalerów Mieczowych, zgodnie z ustaloną tradycją wojskową, zaatakowała „żelaznym klinem”, który pojawia się w kronikach rosyjskich pod nazwą „świnie”. Na czubku znajdowała się główna grupa rycerska, część z nich osłaniała flanki i tyły „Klina”, w środku którego znajdowała się piechota. Klin miał za zadanie rozdrobnienie i przebicie centralnej części wojsk wroga, a podążające za klinem kolumny miały zmiażdżyć osłoną flanki wroga. W kolczugach i hełmach, z długimi mieczami, wydawali się niezniszczalni.

Tej stereotypowej taktyce rycerskiej Aleksander Newski przeciwstawił nową formację wojsk rosyjskich. Koncentrował główne siły nie w centrum („chela”), jak zawsze robiły to wojska rosyjskie, ale na flankach. Przed nami zaawansowany pułk lekkiej kawalerii, łuczników i procarzy. Formacja bojowa Rosjan była zwrócona tyłem w stronę stromego, stromego wschodniego brzegu jeziora, a kawaleria księcia ukryła się w zasadzce za lewą flanką. Wybrana pozycja była o tyle korzystna, że ​​Niemcy posuwali się naprzód otwarty lód, zostali pozbawieni możliwości określenia rozmieszczenia, liczebności i składu wojsk rosyjskich.

Klin rycerski przebił się przez środek armii rosyjskiej. Natknąwszy się na stromy brzeg jeziora, nieaktywni, opancerzeni rycerze nie mogli rozwinąć swojego sukcesu. Boki rosyjskiego porządku bojowego („skrzydła”) zacisnęły klin w szczypce. W tym czasie oddział Aleksandra Newskiego uderzył od tyłu i zakończył okrążenie wroga.

Pod naporem pułków rosyjskich rycerze pomieszali swoje szeregi i utraciwszy swobodę manewru, zostali zmuszeni do obrony. Wywiązała się zacięta bitwa. Rosyjscy piechurzy ściągnęli rycerzy z koni hakami i porąbali ich toporami. Ściśnięci ze wszystkich stron na ograniczonej przestrzeni krzyżowcy walczyli desperacko. Ale ich opór stopniowo słabł, przybierał charakter niezorganizowany, bitwa rozpadła się na oddzielne tory. gdzie się zgromadziły duże grupy rycerzy, lód nie wytrzymał ich ciężaru i pękł. Wielu rycerzy utonęło. Rosyjska kawaleria ścigała pokonanego wroga przez ponad 7 km, aż do przeciwległego brzegu jeziora Peipsi.

Armia Zakonu Kawalerów Mieczowych została doszczętnie pokonana i poniosła ogromne jak na tamte czasy straty: zginęło aż 450 rycerzy, a 50 dostało się do niewoli. Kilka tysięcy knechtów zostało zniszczonych. Zakon Kawalerów Mieczowych stanął przed koniecznością zawarcia pokoju, zgodnie z którym krzyżowcy zrzekli się roszczeń do ziem rosyjskich, a także zrzekli się części Łatgalii (regionu we wschodniej Łotwie).

Zwycięstwo wojsk rosyjskich na lodzie jeziora Peipus miało ogromne znaczenie polityczne i militarne. Zakon Kawalerów Mieczowych otrzymał druzgocący cios, pochód krzyżowców na Wschód został zatrzymany. Bitwa na lodzie była pierwszym w historii przykładem klęski rycerstwa przez armię składającą się głównie z piechoty, co świadczyło o zaawansowanym charakterze rosyjskiej sztuki wojennej.

Materiał został przygotowany na podstawie informacji z otwartych źródeł

Bitwa na lodzie, artysta Serov V.A. (1865-19110

Kiedy zdarzenie miało miejsce : 5 kwietnia 1242

Gdzie to wydarzenie miało miejsce : Jezioro Peipus (niedaleko Pskowa)

Członkowie:

Wojska Republiki Nowogrodzkiej i Księstwa Władimirsko-Suzdalskiego pod dowództwem Aleksandra Newskiego i Andrieja Jarosławicza

Zakon Kawalerów Mieczowych, Dania. Dowódca - Andres von Velven

Powoduje

Zakon inflancki:

Zdobycie terytoriów rosyjskich na północnym zachodzie

Rozprzestrzenianie się katolicyzmu

wojska rosyjskie:

Obrona północno-zachodnich granic przed rycerzami niemieckimi

Zapobieganie kolejnym groźbom napadu na Ruś ze strony Zakonu Kawalerów Mieczowych

Obrona dostępu do Morza Bałtyckiego, możliwość handlu z Europą

Obrona wiary prawosławnej

ruszaj się

W 1240 r. rycerze inflanccy zdobyli Psków i Koporye

W 1241 r. Aleksander Newski odbił Koporye.

Na początku 1242 r. Newski wraz z bratem Andriejem Jarosławiczem z Suzdala zajął Psków.

Rycerze ustawili się w klinie bojowym: ciężcy rycerze na flankach, a lżejsi w środku. W rosyjskich kronikach taka formacja była nazywana „wielką świnią”.

Najpierw rycerze zaatakowali centrum wojsk rosyjskich, myśląc o ich otoczeniu z flanek. Jednak sami zostali uwięzieni w szczypcach. Ponadto Aleksander wprowadził pułk zasadzek.

Rycerzy zaczęto spychać nad jezioro, na którym lód już nie był mocny. Większość utopili się rycerze. Tylko nielicznym udało się uciec.

Wyniki

Wyeliminowano groźbę zajęcia ziem północno-zachodnich

Zachowano stosunki handlowe z Europą, Rusi bronili dostępu do Morza Bałtyckiego.

Zgodnie z umową rycerze opuścili wszystkie podbite ziemie i zwrócili jeńców. Rosjanie zwrócili też wszystkich jeńców.

Na długi czas ustały najazdy Zachodu na Ruś.

Oznaczający

Klęska rycerzy niemieckich to jasna karta w dziejach Rusi.

Po raz pierwszy piechota rosyjska była w stanie pokonać ciężko uzbrojoną kawalerię.

Znaczenie bitwy jest również wielkie w tym sensie, że zwycięstwo miało miejsce w okresie jarzma mongolsko-tatarskiego. W przypadku klęski Rusi byłoby znacznie trudniej pozbyć się podwójnej opresji.

Był chroniony Wiara prawosławna, ponieważ krzyżowcy chcieli aktywnie wprowadzić katolicyzm na Rusi. Ale to właśnie prawosławie w okresie rozbicia i jarzmo było ogniwem jednoczącym naród w walce z wrogiem.

Podczas bitwy na lodzie i bitwy nad Newą ujawnił się talent wojskowy młodego Aleksandra Newskiego. Użył sprawdzonego taktyka:

przed bitwą zadał wrogowi szereg kolejnych ciosów i dopiero wtedy rozegrała się decydująca bitwa.

wykorzystano czynnik zaskoczenia

z powodzeniem i na czas wprowadził do bitwy pułk zasadzek

lokalizacja wojsk rosyjskich była bardziej elastyczna niż niezdarna „świnia” rycerzy.

umiejętne wykorzystanie cech terenu: Aleksander pozbawił wroga swobody przestrzeni, sam wykorzystał teren do silnego uderzenia wroga.

To interesujące

18 kwietnia (według starego stylu - 5 kwietnia) to Dzień Chwały Wojskowej Rosji. Święto zostało ustanowione w 1995 roku.

Materiał przygotowany: Melnikova Vera Aleksandrovna

Pomnik oddziałów Aleksandra Newskiego na górze Sokolika w Pskowie

Bitwa na lodzie, artysta Matorin V.

Bitwa na lodzie, artysta Nazaruk VM, 1982

Aleksander Newski. Bitwa na lodzie, artysta Kostylev A., 2005

Mapa 1239-1245

Rhymed Chronicle wyraźnie mówi, że zginęło dwudziestu rycerzy, a sześciu dostało się do niewoli. Rozbieżność w szacunkach można wytłumaczyć tym, że „Kronika” odnosi się tylko do „braci” – rycerzy, nie uwzględniając ich oddziałów, w tym przypadku spośród 400 Niemców, którzy polegli na lodzie jeziora Peipsi, dwudziestu byli prawdziwymi „braćmi” - rycerzami, a spośród 50 schwytanych „braci” było 6.

„Kronika wielkich mistrzów” („Die jungere Hochmeisterchronik”, czasami tłumaczona jako „Kronika Zakonu Krzyżackiego”), oficjalna historia Zakonu Krzyżackiego, napisana znacznie później, mówi o śmierci 70 rycerzy zakonnych (dosłownie „70 panowie zakonu”, „seuentich Ordens Herenn”), ale jednoczy poległych podczas zdobywania Pskowa przez Aleksandra i nad jeziorem Peipsi.

Zgodnie z wnioskami ekspedycji Akademii Nauk ZSRR kierowanej przez Karajewa za bezpośrednie miejsce bitwy można uznać odcinek Ciepłego Jeziora, położony 400 metrów na zachód od współczesnego brzegu Przylądka Sigowiec, między jego północnym krańcem a szerokości geograficznej wsi Ostrov.

Efekty

W 1243 r. Zakon Krzyżacki zawarł pokój z Nowogrodem i oficjalnie zrzekł się wszelkich roszczeń do ziem ruskich. Mimo to, dziesięć lat później Krzyżacy próbowali odbić Psków. Wojny z Nowogrodem trwały.

Zgodnie z tradycyjnym w historiografii rosyjskiej punktem widzenia, ta bitwa, wraz ze zwycięstwami księcia Aleksandra nad Szwedami (15 lipca 1240 nad Newą) i nad Litwinami (w 1245 pod Toropcem, nad jeziorem Żyzca i pod Uświatem) , miał bardzo ważne dla Pskowa i Nowogrodu, powstrzymując napór trzech poważnych wrogów z zachodu - w tym samym czasie, gdy reszta Rusi była znacznie osłabiona Inwazja mongolska. W Nowogrodzie bitwa na lodzie, wraz ze zwycięstwem Newy nad Szwedami, została upamiętniona podczas litanii we wszystkich nowogrodzkich kościołach w XVI wieku.

Jednak nawet w Rhymed Chronicle bitwa pod lodem jest jednoznacznie opisana jako porażka Niemców, w przeciwieństwie do Rakovora.

Pamięć bitwy

Kino

• W 1938 usunięto Siergieja Eisensteina Film fabularny„Aleksander Newski”, w którym kręcono Bitwę na lodzie. Film jest uważany za jeden z najbardziej wybitni przedstawiciele filmy historyczne. To on w dużej mierze ukształtował wyobrażenie współczesnego widza o bitwie.
• Nakręcony w 1992 roku film dokumentalny„Pamięci przeszłości iw imię przyszłości”. Film opowiada o powstaniu pomnika Aleksandra Newskiego z okazji 750. rocznicy bitwy na lodzie.
• W 2009 roku pełnometrażowy film anime The First Squad został nakręcony wspólnie przez rosyjskie, kanadyjskie i japońskie studia, w których bitwa na lodzie odgrywa kluczową rolę w fabule.

Muzyka

• Muzyka do filmu Eisenstein, skomponowana przez Siergieja Prokofiewa, to suita symfoniczna, poświęcony wydarzeniom bitwy.
• Zespół rockowy Aria na albumie Hero of Asphalt (1987) wydał piosenkę „ Ballada o starym rosyjskim wojowniku', opowiadając o Bitwa na lodzie. Ta piosenka przeszła wiele różnych adaptacji i reedycji.

Literatura

• Wiersz Konstantina Simonowa „Bitwa na lodzie” (1938)

Pomniki

Pomnik oddziałów Aleksandra Newskiego na Sokolicy

Pomnik oddziałów Aleksandra Newskiego na górze Sokolika w Pskowie

Pomnik Aleksandra Newskiego i Poklonnego Krzyża

Krzyż kultu z brązu został odlany w Petersburgu na koszt patronów Baltic Steel Group (A. V. Ostapenko). Prototypem był nowogrodzki krzyż Aleksiejewskiego. Autorem projektu jest A. A. Seleznev. Znak z brązu odlali pod kierunkiem D. Gochiyaeva odlewnicy ZAO NTTsKT, architekci B. Kostygov i S. Kryukov. Podczas realizacji projektu wykorzystano fragmenty zaginionego drewnianego krzyża rzeźbiarza V. Reshchikova.

W filatelistyce i na monetach

W związku z nieprawidłowym obliczeniem daty bitwy według nowego stylu, Dzień Chwały Wojskowej Rosji jest Dniem Zwycięstwa Rosyjskich Żołnierzy Księcia Aleksandra Newskiego nad Krzyżowcami (ustanowiony ustawą federalną nr 32 -FZ z dnia 13 marca 1995 r. „W dniach chwały wojskowej i rocznice Rosja”) obchodzony jest 18 kwietnia zamiast poprawnego w nowym stylu 12 kwietnia. Różnica między starym (juliańskim) a nowym (po raz pierwszy wprowadzonym w 1582 r. stylem gregoriańskim) w XIII wieku wynosiłaby 7 dni (licząc od 5 kwietnia 1242 r.), a różnica 13 dni stosowana jest tylko dla dat 1900-2100. Dlatego ten dzień chwały militarnej Rosji (18 kwietnia, według nowego stylu w XX-XXI wieku) jest faktycznie obchodzony zgodnie z odpowiadającym mu obecnie 5 kwietnia, według starego stylu.

Ze względu na zmienność hydrografii jeziora Peipsi historycy długi czas nie udało się dokładnie określić miejsca, w którym rozegrała się bitwa pod lodem. Dopiero dzięki wieloletnim badaniom ekspedycji Instytutu Archeologii Akademii Nauk ZSRR (kierowanej przez G. N. Karajewa) ustalono miejsce bitwy. Miejsce bitwy jest latem zanurzone i znajduje się około 400 metrów od wyspy Sigovets.

Zobacz też

Notatki

Literatura

• Lipicki S.V. Bitwa na lodzie. - M .: Wydawnictwo Wojskowe, 1964. - 68 s. - (Bohaterska przeszłość naszej Ojczyzny).
• Mansikka V.J.Życie Aleksandra Newskiego: Analiza wydań i tekstu. - SPb., 1913r. - "Pomniki starożytne pismo". - Wydanie. 180.
• Życie Aleksandra Newskiego / Prace przygotowawcze. tekst, tłumaczenie i komunikacja. V. I. Okhotnikova//Zabytki literatury Starożytna Ruś: XIII wiek. - M.: Wydawnictwo Chudoż. literatura, 1981.
• Begunow Yu.K. Pomnik Rosjanina Literatura XIII wiek: „Słowo o śmierci ziemi rosyjskiej” - M.-L .: Nauka, 1965.
• Pashuto V. T. Aleksander Newski - M .: Młoda Gwardia, 1974. - 160 s. - Cykl "Życie niezwykłych ludzi".
• Karpow A. Yu. Aleksander Newski - M.: Młoda Gwardia, 2010. - 352 s. - Cykl "Życie niezwykłych ludzi".
• Chitrow M.Święty Błogosławiony wielki książę Aleksander Jarosławowicz Newski. Szczegółowa biografia. - Mińsk: Panorama, 1991. - 288 s. - przedruk wyd.
• Klepinin NAŚwięty Błogosławiony i Wielki Książę Aleksander Newski. - Petersburg: Aleteyya, 2004. - 288 s. - Seria „Biblioteka słowiańska”.
• Książę Aleksander Newski i jego epoka. Badania i materiały / wyd. YuK Begunov i AN Kirpichnikov. - Petersburg: Dmitrij Bulanin, 1995. - 214 s.
• Fenel John. Kryzys średniowieczna Ruś. 1200-1304 - M.: Postęp, 1989. - 296 s.
• Bitwa na lodzie 1242 Postępowanie z kompleksowej wyprawy mającej na celu wyjaśnienie miejsca bitwy na lodzie / Odpowiedzialny. wyd. GN Karaev. - M.-L.: Nauka, 1966. - 241 s.

18 kwietnia obchodzony jest kolejny Dzień militarnej chwały Rosji - Dzień zwycięstwa rosyjskich żołnierzy księcia Aleksandra Newskiego nad niemieckimi rycerzami nad jeziorem Peipsi (Bitwa na lodzie, 1242). Święto zostało ustanowione ustawą federalną nr 32-FZ z 13 marca 1995 r. „W dniach chwały wojskowej i pamiętnych dat w Rosji”.

Zgodnie z definicją wszystkich współczesnych podręczników historycznych i encyklopedii,

Bitwa na lodzie(Schlacht auf dem Eise (niemiecki), Prœlium glaciale (łac.), zwany także bitwa na lodzie lub Bitwa nad jeziorem Peipsi- bitwa pod Nowogrodem i Włodzimierzem pod dowództwem Aleksandra Newskiego przeciwko rycerzom Zakonu Kawalerów Mieczowych na lodzie jeziora Peipus - miała miejsce 5 kwietnia (pod względem kalendarz gregoriański- 12 kwietnia) 1242.

W 1995 r. rosyjscy parlamentarzyści, biorąc prawo federalne, zwłaszcza nie myślałem o datowaniu tego wydarzenia. Po prostu dodali 13 dni do 5 kwietnia (jak to się tradycyjnie robi, aby przeliczyć wydarzenia XIX wieku z kalendarza juliańskiego na gregoriański), całkowicie zapominając, że bitwa na lodzie wcale nie wydarzyła się w XIX wieku, ale w odległy XIII wiek. W związku z tym „poprawka” do nowoczesny kalendarz to tylko 7 dni.

Dziś każdy, kto studiował Liceum, jestem pewien, że bitwa na lodzie lub bitwa nad jeziorem Peipus jest uważana za generalną bitwę kampanii podboju Zakonu Krzyżackiego w latach 1240-1242. Zakon Kawalerów Mieczowych, jak wiecie, był inflancką gałęzią Zakonu Krzyżackiego i powstał z pozostałości Zakonu Mieczowego w 1237 roku. Zakon prowadził wojny z Litwą i Rusią. Członkami zakonu byli „bracia-rycerze” (wojownicy), „bracia-kapłani” (duchowieństwo) i „bracia-służący” (giermkowie-rzemieślnicy). Rycerze Zakonu otrzymali prawa Templariuszy (templariuszy). Znakiem rozpoznawczym jej członków była biała szata z czerwonym krzyżem i mieczem. Bitwa między Inflantami a armią nowogrodzką nad jeziorem Pejpus rozstrzygnęła o wyniku kampanii na korzyść Rosjan. Oznaczało to również faktyczną śmierć samego Zakonu Kawalerów Mieczowych. Każdy uczeń z entuzjazmem opowie, jak podczas bitwy słynny książę Aleksander Newski i jego towarzysze zabili i utopili w jeziorze prawie wszystkich niezdarnych, ociężałych rycerzy i wyzwolili ziemie rosyjskie od niemieckich najeźdźców.

Jeśli abstrahujemy od tradycyjnej wersji zawartej we wszystkich podręcznikach szkolnych i niektórych podręcznikach uniwersyteckich, to okazuje się, że mniej więcej tak słynna bitwa, która przeszła do historii pod nazwą Bitwy na lodzie, praktycznie nic nie wiadomo.

Historycy do dziś łamią włócznie w sporach o to, jakie były przyczyny bitwy? Gdzie dokładnie rozegrała się bitwa? Kto brał w nim udział? I czy w ogóle była?

Następnie chciałbym przedstawić dwie nie do końca tradycyjne wersje, z których jedna oparta jest na analizie znanych źródeł kronikarskich dotyczących bitwy pod lodem i dotyczy oceny jej roli i znaczenia przez współczesnych. Drugi zrodził się w wyniku poszukiwań pasjonatów-amatorów bezpośredniego miejsca bitwy, o którym ani archeolodzy, ani historycy nie mają jak dotąd jednoznacznej opinii.

„Bitwa na lodzie” znajduje odzwierciedlenie w masie źródeł. Przede wszystkim jest to kompleks kronik nowogrodzko-pskowskich i „Życia” Aleksandra Newskiego, który istnieje w ponad dwudziestu wydaniach; następnie - najbardziej kompletna i starożytna kronika Laurentian, która obejmowała szereg kronik z XIII wieku, a także źródła zachodnie - liczne kroniki inflanckie.

Jednak analizując źródła krajowe i zagraniczne przez wiele stuleci historycy nie mogli dojść do konsensusu: czy opowiadają o konkretnej bitwie, która miała miejsce w 1242 r. nad jeziorem Peipsi, czy też o innych?

W większości źródeł krajowych odnotowuje się, że 5 kwietnia 1242 r. nad jeziorem Peipus (lub w jego okolicy) miała miejsce jakaś bitwa. Jednak wiarygodne ustalenie jego przyczyn, liczebności wojsk, ich formacji, składu - na podstawie annałów i kronik nie jest możliwe. Jak potoczyła się bitwa, kto wyróżnił się w bitwie, ilu Liwów i Rosjan zginęło? Nie ma danych. Jak wreszcie Aleksander Newski sprawdził się w bitwie, którego do dziś nazywa się „zbawicielem ojczyzny”? Niestety! Nadal nie ma odpowiedzi na żadne z tych pytań.

Oczywiste sprzeczności zawarte w kronikach nowogrodzko-pskowskich i suzdalskich, opowiadających o bitwie pod lodem, można wytłumaczyć ciągłą rywalizacją między Nowogrodem a ziemiami włodzimiersko-suzdalskimi, a także trudny związek bracia Jarosławicz - Aleksander i Andriej.

Wielki książę Włodzimierza Jarosława Wsiewołodowicza, jak wiecie, widział swojego następcę młodszy syn- Andrzej. W rosyjskiej historiografii istnieje wersja, w której ojciec chciał pozbyć się starszego Aleksandra i dlatego wysłał go do panowania w Nowogrodzie. Nowogrodzki „stół” w tym czasie był uważany za prawie blok dla książąt Włodzimierza. Życiem politycznym miasta rządził bojar „veche”, a książę był tylko gubernatorem, który w przypadku zagrożenia zewnętrznego powinien kierować oddziałem i milicją.

Według oficjalna wersja Nowogród Pierwsza Kronika (NPL), Nowogrodzianie z jakiegoś powodu wypędzili Aleksandra z Nowogrodu po zwycięskiej bitwie nad Newą (1240). A kiedy rycerze Zakonu Kawalerów Mieczowych zdobyli Psków i Koporye, ponownie poprosili księcia Władimira, aby wysłał do nich Aleksandra.

Jarosław, wręcz przeciwnie, zamierzał wysłać po pozwolenie trudna sytuacja Andrei, któremu ufał bardziej, ale Nowogrodzie nalegali na kandydaturę Newskiego. Istnieje również wersja, w której historia „wypędzenia” Aleksandra z Nowogrodu jest fikcyjna i późniejsza. Być może został wymyślony przez „biografów” Newskiego, aby usprawiedliwić poddanie się Niemcom Izborska, Pskowa i Koporye. Jarosław obawiał się, że Aleksander w ten sam sposób otworzy wrogowi bramy Nowogrodu, ale w 1241 r. Udało mu się odbić twierdzę Koporye od Liwów, a następnie zająć Psków. Jednak niektóre źródła podają datę wyzwolenia Pskowa na początek 1242 r., Kiedy armia Władimira-Suzdala, dowodzona przez jego brata Andrieja Jarosławicza, przybyła już na pomoc Newskiemu, a niektóre - do 1244 r.

Według współczesnych badaczy, na podstawie Kronik inflanckich i innych źródła zagraniczne twierdza Koporye poddała się Aleksandrowi Newskiemu bez walki, a garnizon pskowski składał się tylko z dwóch rycerzy inflanckich z giermkami, uzbrojonych służących i kilku milicji z miejscowe ludy(Chud, Vod itp.). Skład całego Zakonu Kawalerów Mieczowych w latach 40-tych XIII wieku nie mógł przekraczać 85-90 rycerzy. Tyle zamków istniało w tym momencie na terenie Zakonu. Jeden zamek z reguły wystawiał jednego rycerza z giermkami.

Najwcześniejszym krajowym źródłem, które do nas dotarło, wspominając o bitwie na lodzie, jest Kronika Laurentian, napisana przez kronikarza z Suzdal. W ogóle nie wspomina o udziale Nowogrodzian w bitwie, a głównym bohaterem jest książę Andriej:

„Wielki książę Jarosław wysłał swojego syna Andrieja do Nowogrodu, aby pomógł Aleksandrowi w walce z Niemcami. Zdobywszy Psków nad jeziorem i biorąc wielu jeńców, Andriej z honorem wrócił do ojca.

Przeciwnie, autorzy licznych wydań „Życia” Aleksandra Newskiego twierdzą, że było to później „Bitwa na lodzie” imię Aleksandra stało się sławne „we wszystkich krajach od Morza Varangian do Morza Pontyjskiego i do Morza Egipskiego, do kraju Tyberiady i gór Ararat, aż do Rzymu Świetnie ...".

Według Laurentian Chronicle okazuje się, że ok światowa sława Aleksandra nie podejrzewali nawet jego najbliżsi krewni.

Najbardziej szczegółowy opis bitwy znajduje się w Pierwszej Kronice Nowogrodu (NPL). Uważa się, że w większości wczesna lista W annałach tych (synodalnych) zapis „Bitwy na lodzie” powstał już w latach 30. XIV wieku. Nowogrodzki kronikarz ani słowem nie wspomina o udziale w bitwie księcia Andrieja i oddziału Władimira-Suzdala:

„Aleksander i Nowogrodzianie zbudowali pułki nad jeziorem Peipus na Uzmen w pobliżu Kruczego Kamienia. A Niemcy i Chud wbiegli do pułku i jak świnia przedzierali się przez pułk. I była wielka rzeź Niemców i Chudiego. Bóg pomógł księciu Aleksandrowi. Wróg został wypędzony i pobity o siedem wiorst do wybrzeża Subolichi. I padł niezliczony Chudi, i 400 Niemców(późniejsi skrybowie zaokrąglili tę liczbę do 500 iw tej formie weszła ona do podręczników historii). Do Nowogrodu przywieziono 50 więźniów. Bitwa odbyła się piątego kwietnia w sobotę.

W późniejszych wersjach „Życia” Aleksandra Newskiego ( koniec XVI wieków) celowo eliminowali niezgodności z wiadomościami kronikarskimi, dodając szczegóły zapożyczone z NPL: miejsce bitwy, jej przebieg oraz dane o stratach. Liczba zabitych wrogów wzrasta z edycji na edycję do 900 (!). W niektórych wydaniach „Życia” (a jest ich łącznie ponad dwadzieścia) pojawiają się doniesienia o udziale w bitwie mistrza zakonu i jego pojmaniu, a także absurdalna fikcja, że ​​rycerze utonęli w wody, ponieważ były zbyt ciężkie.

Wielu historyków, którzy szczegółowo analizowali teksty „Życia” Aleksandra Newskiego, zauważyło, że opis masakry w „Życiu” sprawia wrażenie wyraźnego zapożyczenia literackiego. V. I. Mansikka („Życie Aleksandra Newskiego”, Petersburg, 1913) uważał, że opis bitwy między Jarosławem Mądrym a Światopolkiem Przeklętym został wykorzystany w opowieści o bitwie na lodzie. Georgy Fedorov zauważa, że ​​„Życie” Aleksandra „to militarna opowieść heroiczna inspirowana rzymsko-bizantyjskim literatura historyczna(Palea, Józef Flawiusz)”, a opis „Bitwy na lodzie” jest kalką techniczną zwycięstwa Tytusa nad Żydami nad jeziorem Genezaret z trzeciej księgi „Historii wojny żydowskiej” autorstwa Józef Flawiusz.

I. Grekov i F. Shakhmagonov uważają, że „wygląd bitwy we wszystkich jej pozycjach jest bardzo podobny do słynnej bitwy pod Cannes” („Świat historii”, s. 78). Ogólnie rzecz biorąc, opowieść o „Bitwie na lodzie” z wczesnej edycji „Życia” Aleksandra Newskiego jest po prostu wspólne miejsce, które z powodzeniem można zastosować do opisu dowolnej bitwy.

W XIII wieku doszło do wielu bitew, które mogły stać się źródłem „zapożyczeń literackich” dla autorów opowieści o „Bitwie na lodzie”. Na przykład na dziesięć lat przed przewidywaną datą napisania „Żywotu” (lata 80. XIII wieku), 16 lutego 1270 r. wielka bitwa między rycerzami inflanckimi a Litwinami pod Karusen. Odbyło się to również na lodzie, ale nie na jeziorze, ale na Zatoce Ryskiej. A jego opis w inflanckiej kronice rymowanej, jak dwie krople wody, jest podobny do opisu „Bitwy na lodzie” w NPL.

W bitwie pod Karusen, podobnie jak w bitwie pod lodem, kawaleria rycerska atakuje środek, gdzie kawaleria „ugrzęznie” w wozach, a omijając flanki nieprzyjaciel dopełnia swojej klęski. Jednocześnie w żadnym przypadku zwycięzcy nie próbują jakoś wykorzystać wyniku klęski armii wroga, ale spokojnie wracają do domu z łupem.

Rymowana kronika inflancka (LRH), opowiadająca o pewnej bitwie z wojskami nowogrodzko-suzdalskimi, przedstawia jako agresorów wcale nie rycerzy zakonu, ale ich przeciwników – księcia Aleksandra i jego brata Andrieja. Autorzy kroniki nieustannie podkreślają przewagę sił Rosjan i niewielką liczebność oddziałów rycerskich. Według LRH straty Zakonu w bitwie pod lodem wyniosły dwudziestu rycerzy. Sześciu dostało się do niewoli. Kronika ta nie mówi nic o dacie ani miejscu bitwy, ale słowa minstrela, że ​​zmarli padali na trawę (ziemię) pozwalają wnioskować, że bitwa toczyła się nie na lodzie jeziora, ale na lądzie. Jeśli autor Kroniki rozumie „trawę” (gras) nie w przenośni (niemiecki idiom to „padaj na pole bitwy”), ale dosłownie, to okazuje się, że bitwa miała miejsce, gdy lód na jeziorach już stopniał , czyli przeciwnicy walczyli nie na lodzie, a w nadmorskich zaroślach trzcin:

„W Derpt dowiedzieli się, że książę Aleksander przybył z armią do krainy braci rycerskich, naprawiając rabunki i pożary. Biskup rozkazał mężom biskupstwa, aby pospieszyli do armii braci rycerskich do walki z Rosjanami. Przywieźli za mało ludzi, armia braci rycerskich też była za mała. Zgodzili się jednak zaatakować Rosjan. Rosjanie mieli wielu strzelców, którzy odważnie przyjęli pierwszy atak.Widać było, jak oddział braci rycerskich pokonał strzelców; rozległ się dźwięk mieczy i widać było pękające hełmy. Po obu stronach zmarli padali na trawę. Ci, którzy byli w armii braci rycerskich, zostali otoczeni. Rosjanie mieli taką armię, że na każdego Niemca napadło może sześćdziesiąt osób. Bracia rycerze uparcie stawiali opór, ale zostali tam pokonani. Niektórzy Derptianie uciekli, opuszczając pole bitwy. Zginęło tam dwudziestu braci rycerskich, a sześciu dostało się do niewoli. Taki był przebieg bitwy”.

Autor LRH nie wyraża najmniejszego podziwu dla militarnych talentów Aleksandra. Rosjanom udało się okrążyć część armii inflanckiej nie dzięki talentowi Aleksandra, ale dlatego, że Rosjan było znacznie więcej niż Inflant. Według LRH, nawet przy przytłaczającej przewadze liczebnej nad wrogiem, wojska nowogrodzkie nie były w stanie otoczyć całej armii inflanckiej: część Derptian uciekła, wycofując się z pola bitwy. Tylko niewielka część „Niemców” – 26 braci-rycerzy, którzy woleli śmierć od haniebnej ucieczki, dostała się do środowiska.

Późniejsze źródło, Kronika Hermanna Wartberga, powstało sto pięćdziesiąt lat po wydarzeniach z lat 1240-1242. Zawiera raczej ocenę potomków pokonanych rycerzy na temat znaczenia, jakie wojna z Nowogrodami miała dla losów Zakonu. Autor kroniki opowiada o zdobyciu i późniejszej utracie Izborska i Pskowa przez Krzyżaków jako o najważniejszych wydarzeniach tej wojny. Jednak Kronika nie wspomina o żadnej bitwie na lodzie jeziora Pejpus.

W Kronice inflanckiej Ryussowa, wydanej w 1848 r. na podstawie wcześniejszych wydań, podano, że za czasów mistrza Konrada ( Arcymistrz Zakon Krzyżacki w latach 1239-1241. Zmarł od ran otrzymanych w bitwie z Prusakami 9 kwietnia 1241) Król Aleksander przebywał w Nowogrodzie. On (Aleksander) dowiedział się, że pod panowaniem Hermana von Salt (mistrza Zakonu Krzyżackiego w latach 1210-1239) Krzyżacy zdobyli Psków. Z dużą armią Aleksander zajmuje Psków. Niemcy walczą ciężko, ale zostają pokonani. Wraz z wieloma Niemcami zginęło siedemdziesięciu rycerzy. Sześciu braci rycerzy zostaje schwytanych i zamęczonych na śmierć.

Niektórzy krajowi historycy interpretują przekazy Kroniki Ryussowa w tym sensie, że siedemdziesięciu rycerzy, o których śmierci wspomina, poległo podczas zdobycia Pskowa. Ale to jest złe. W Kronice Ryussowa wszystkie wydarzenia z lat 1240-1242 są połączone w jedną całość. Kronika ta nie wspomina o takich wydarzeniach, jak zdobycie Izborska, klęska wojsk pskowskich pod Izborskiem, budowa twierdzy w Koporye i jej zdobycie przez Nowogrodów, najazd rosyjski na Inflanty. Tak więc „siedemdziesięciu rycerzy i wielu Niemców” to suma strat Zakonu (dokładniej Liwów i Duńczyków) przez całą wojnę.

Kolejną różnicą między Kronikami Inflanckimi a NPL jest liczba i los pojmanych rycerzy. Kronika Ryussowa donosi o sześciu więźniach, a kronika nowogrodzka o pięćdziesięciu. Schwytani rycerze, których Aleksander proponuje wymienić na mydło w filmie Eisensteina, według LRH zostali „zamęczeni na śmierć”. NPL pisze, że Niemcy zaoferowali Nowogrodzianom pokój, którego jednym z warunków była wymiana jeńców: „co jeśli pojmiemy waszych mężów, wymienimy ich: wpuścimy waszych, a wy wpuścicie nas. ” Ale czy pojmani rycerze dożyli wymiany? Brak informacji o ich losie w źródłach zachodnich.

Sądząc po inflanckich kronikach, starcie z Rosjanami w Inflantach było dla krzyżaków wydarzeniem drugorzędnym. Podaje się tylko mimochodem, a śmierć inflanckiego Laidmastera Krzyżaków (Zakonu Kawalerów Mieczowych) w bitwie nad jeziorem Peipsi nie znajduje żadnego potwierdzenia. Zakon funkcjonował pomyślnie aż do XVI wieku (zniszczony w latach Wojna inflancka w 1561).

Miejsce bitwy

Do końca XX wieku nieznane były miejsca pochówku żołnierzy poległych w bitwie pod lodem, a także miejsce samej bitwy. Zabytki miejsca, w którym toczyła się bitwa, są wskazane w Pierwszej Kronice Nowogrodu (NPL): „Nad jeziorem Peipsi, w pobliżu traktatu Uzmen, w pobliżu Kruczego Kamienia”. Lokalne legendy mówią, że bitwa miała miejsce tuż za wsią Samolva. W starożytnych kronikach nie ma wzmianki o Wyspie Voronii (ani żadnej innej wyspie) w pobliżu miejsca bitwy. Opowiadają o bitwie na ziemi, na trawie. O lodzie wspomina się dopiero w późniejszych wydaniach Życia Aleksandra Newskiego.

Minione stulecia wyblakły z historii i pamięci ludzkiej informacji o miejscu pobytu masowe groby, Kruczy kamień, trakt Uzmen i stopień zaludnienia tych miejsc. Przez wiele stuleci Kruczy Kamień i inne budowle były w tych miejscach zmiecione z powierzchni ziemi. Elewacje i pomniki masowych grobów zostały zrównane z powierzchnią ziemi. Uwagę historyków przyciągnęła nazwa Wyspy Voronii, na której mieli nadzieję znaleźć Kamień Woronii. Za główną wersję przyjęto hipotezę, że masakra miała miejsce w pobliżu wyspy Voronii, choć przeczyła ona źródłom kronikarskim i zdrowy rozsądek. Pozostało niejasne, w którą stronę Newski udał się do Inflant (po wyzwoleniu Pskowa), a stamtąd na miejsce zbliżającej się bitwy pod Kruczym Kamieniem, w pobliżu traktu Uzmen, za wsią Samołwa (należy rozumieć, że od przeciwnej stronie Pskowa).

Czytając istniejącą interpretację Bitwy na lodzie, mimowolnie nasuwa się pytanie: dlaczego wojska Newskiego, a także ciężka kawaleria rycerska musiały przejść przez jezioro Peipsi po wiosennym lodzie na Wyspę Woronii, gdzie nawet w ciężkich warunkach mrozy woda nie zamarza w wielu miejscach? Należy wziąć pod uwagę, że początek kwietnia to dla tych miejsc ciepły okres czasu. Testowanie hipotezy o miejscu bitwy w pobliżu wyspy Voronii ciągnęło się przez wiele dziesięcioleci. Ten czas wystarczył, aby zajęła ona trwałe miejsce we wszystkich podręcznikach historii, także wojskowych. Nasi przyszli historycy, wojskowi, generałowie czerpią wiedzę z tych podręczników... Biorąc pod uwagę niską aktualność tej wersji, w 1958 roku utworzono kompleksową ekspedycję Akademii Nauk ZSRR w celu ustalenia prawdziwego miejsca bitwy 5 kwietnia 1242 roku . Ekspedycja działała od 1958 do 1966 roku. Przeprowadzono badania na dużą skalę, m.in ciekawe odkrycia którzy poszerzyli wiedzę o tym regionie, o obecności rozległej sieci starożytnych dróg wodnych między jeziorami Czudskoje i Ilmen. Nie udało się jednak odnaleźć miejsc pochówku żołnierzy poległych w bitwie pod lodem, a także Kruczego Kamienia, traktu Uzmen i śladów bitwy (m.in. Wyspy Voronii). Jest to wyraźnie stwierdzone w raporcie złożonej ekspedycji Akademii Nauk ZSRR. Tajemnica pozostała nierozwiązana.

Potem pojawiły się zarzuty, że w czasach starożytnych zmarłych zabierano ze sobą w celu pochówku w ich ojczyźnie, dlatego, jak mówią, nie można znaleźć pochówków. Ale czy zabrali ze sobą wszystkich zmarłych? Jak sobie radzili z martwymi żołnierzami wroga, z martwymi końmi? Nie udzielono jasnej odpowiedzi na pytanie, dlaczego książę Aleksander udał się z Inflant nie pod ochronę murów Pskowa, ale w rejon jeziora Peipsi - na miejsce zbliżającej się bitwy. W tym samym czasie z jakiegoś powodu historycy utorowali drogę Aleksandrowi Newskiemu i rycerzom przez jezioro Peipsi, ignorując obecność starożytnej przeprawy w pobliżu wsi Mosty na południu Jeziora Ciepłego. Historia Bitwy na lodzie interesuje wielu lokalnych historyków i miłośników historii narodowej.

Od lat badania Bitwa pod Chudem grupa moskiewskich entuzjastów-amatorów również studiowała samodzielnie Historia starożytna Rusi z bezpośrednim udziałem I.E. Kolcow. Wydawałoby się, że zadanie stojące przed tą grupą było prawie nie do rozwiązania. Konieczne było odnalezienie ukrytych w ziemi miejsc pochówku związanych z tą bitwą, pozostałości Kruczego Kamienia, traktu Uzmena itp., ukrytych w ziemi na dużym obszarze obwodu gdowskiego obwodu pskowskiego. Trzeba było „zajrzeć” do wnętrza ziemi i wybrać to, co było bezpośrednio związane z Bitwą o Lody. Wykorzystując metody i instrumenty szeroko stosowane w geologii i archeologii (w tym różdżkarstwo itp.), członkowie grupy nakreślili na planie terenu domniemane miejsca masowych grobów żołnierzy obu stron poległych w tej bitwie. Te pochówki znajdują się w dwóch strefach na wschód od wsi Samolva. Jedna ze stref znajduje się pół kilometra na północ od wsi Tabory i półtora kilometra od Samolvy. Druga strefa z największą liczbą pochówków znajduje się 1,5-2 km na północ od wsi Tabory i około 2 km na wschód od Samołwy.

Można przypuszczać, że rycerstwo zostało wciśnięte w szeregi żołnierzy rosyjskich w rejonie pierwszego pochówku (pierwsza strefa), natomiast główna bitwa i okrążenie rycerstwa miało miejsce w rejonie drugiej strefy . Okrążenie i pokonanie rycerzy ułatwiły dodatkowe oddziały suzdalskich łuczników, które przybyły tu dzień wcześniej z Nowogrodu, dowodzone przez brata A. Newskiego, Andrieja Jarosławicza, ale które przed bitwą były w zasadzce. Badania wykazały, że w nich odległe czasy w rejonie na południe od istniejącej już wsi Kozłowo (dokładniej między Kozłowem a Taborami) znajdowała się jakaś ufortyfikowana placówka Nowogródów. Możliwe, że istniał stary „gorodec” (przed przeniesieniem lub budową nowego gorodca w miejscu, w którym obecnie znajduje się Kobyle Gorodisze). Placówka ta (gorodec) znajdowała się 1,5-2 km od wsi Tabory. Był ukryty za drzewami. Tutaj, za ziemnymi wałami nieistniejącej już fortyfikacji, znajdował się oddział Andrieja Jarosławicza, ukryty w zasadzce przed bitwą. To tutaj i tylko tutaj książę Aleksander Newski starał się z nim zjednoczyć. W krytycznym momencie bitwy pułk zasadzki mógł pójść za rycerzami, otoczyć ich i zapewnić zwycięstwo. Powtórzono to później podczas bitwy pod Kulikowem w 1380 roku.

Odkrycie miejsca pochówku poległych żołnierzy pozwoliło wyciągnąć pewny wniosek, że bitwa miała miejsce tutaj, między wsiami Tabory, Kozlovo i Samolva. Miejsce jest stosunkowo płaskie. Oddziały Newskiego od strony północno-zachodniej (wg prawa ręka) były chronione przez słaby wiosenny lód jeziora Peipus, a po wschodniej stronie (wz lewa ręka) - część zalesiona, w której zasadzkę przygotowały świeże siły Nowogródów i Suzdalian, które osiedliły się w ufortyfikowanym mieście. Rycerze nacierali od strony południowej (od wsi Tabory). Nie wiedząc o posiłkach nowogrodzkich i czując swoją przewagę militarną w sile, bez wahania rzucili się do bitwy, wpadając w ustawione „sieci”. Stąd widać, że sama bitwa toczyła się na lądzie, niedaleko brzegu jeziora Peipus. Pod koniec bitwy armia rycerska została zepchnięta z powrotem na wiosenny lód zatoki Zhelchinskaya jeziora Peipus, gdzie wielu z nich zginęło. Ich szczątki i broń znajdują się teraz pół kilometra na północny zachód od kościoła Kobylye Gorodische na dnie tej zatoki.

Nasze badania ustaliły również położenie dawnego Kruczego Kamienia na północnych obrzeżach wsi Tabory – jednego z głównych punktów orientacyjnych Bitwy pod Lodem. Wieki zniszczyły kamień, ale jego podziemna część wciąż spoczywa pod warstwami kulturowych warstw ziemi. Kamień ten przedstawiony jest na miniaturze Kroniki bitwy na lodzie w postaci stylizowanej figury kruka. W czasach starożytnych miał kultowy cel, symbolizujący mądrość i długowieczność, podobnie jak legendarny Błękitny Kamień, który znajduje się w mieście Pereslavl-Zalessky nad brzegiem jeziora Pleshcheyevo.

W miejscu, w którym znajdowały się pozostałości Kruczego Kamienia starożytna świątynia z podziemnymi przejściami, które prowadziły również do traktu Uzmen, gdzie znajdowały się fortyfikacje. Ślady dawnych starożytnych budowli podziemnych świadczą o tym, że istniały kiedyś także naziemne budowle sakralne i inne z kamienia i cegły.

Teraz, znając miejsca pochówku żołnierzy bitwy pod lodem (miejsce bitwy) i ponownie odwołując się do materiałów kronikarskich, można argumentować, że Aleksander Newski ze swoimi oddziałami udał się w rejon nadchodzącej bitwy (do rejonu Samołwy) od strony południowej, za którą podążali rycerze. W „Pierwszej kronice nowogrodzkiej wydań starszych i młodszych” jest powiedziane, że po uwolnieniu Pskowa od rycerzy sam Newski udał się do posiadłości Zakonu Kawalerów Mieczowych (ścigając rycerzy na zachód od jeziora Psków), gdzie pozwolił żyją jego żołnierze. Inflancka Kronika Rymowana świadczy, że inwazji towarzyszyły pożary oraz wywózki ludzi i bydła. Dowiedziawszy się o tym, biskup inflancki wysłał na ich spotkanie oddziały rycerskie. Punkt zatrzymania Newskiego znajdował się gdzieś w połowie drogi między Pskowem a Derptem, niedaleko granicy zbiegu Jezior Pskowskich i Ciepłych. W pobliżu wsi Mosty znajdowała się tradycyjna przeprawa. Z kolei A. Newski, dowiedziawszy się o występie rycerzy, nie wrócił do Pskowa, ale po przekroczeniu wschodniego brzegu Ciepłego Jeziora pospieszył na północ do uzmenu, pozostawiając oddział Domasza i Kerbeta w tylnej straży. Oddział ten wszedł do walki z rycerzami i został pokonany. Miejsce pochówku wojowników z oddziału Domasza i Kerbeta znajduje się na południowo-wschodnich obrzeżach Czudskich Zahodów.

Akademik Tichomirow M.N. uważał, że pierwsza potyczka między oddziałem Domasha i Kerbeta a rycerzami miała miejsce na wschodnim brzegu Ciepłego Jeziora w pobliżu wsi Chudskaya Rudnitsa (patrz „Bitwa na lodzie”, red. Akademii Nauk ZSRR , seria „Historia i Filozofia”, M., 1951, nr 1, t. VII, s. 89-91). Ten obszar jest znacznie na południe od vil. Samołwa. Rycerze przeszli także przez Mosty, ścigając A. Newskiego do wsi Tabory, gdzie rozpoczęła się bitwa.

Miejsce bitwy pod lodem w naszych czasach położone jest z dala od ruchliwych dróg. Można się tu dostać napowietrznych, a następnie na piechotę. Prawdopodobnie dlatego wielu autorów licznych artykułów i prace naukowe nigdy nie byliśmy nad jeziorem Peipus w związku z tą bitwą, preferując ciszę biura i fantazję z dala od życia. Ciekawe, że ten obszar w pobliżu jeziora Peipus jest interesujący pod względem historycznym, archeologicznym i innymi. W tych miejscach znajdują się starożytne kurhany, tajemnicze lochy itp. Okresowo pojawiają się też UFO i tajemnicza Wielka Stopa (na północ od rzeki Zhelcha). Gotowe kamień milowy prace nad ustaleniem lokalizacji masowych grobów (pochówków) żołnierzy poległych w Bitwie pod Lodem, pozostałości Kruczego Kamienia, terenu dawnego i nowego osadnictwa oraz szeregu innych obiektów związanych z walka. Potrzebne są teraz dokładniejsze badania obszaru bitwy. To zależy od archeologów.

... Jakieś dziesięć lat temu zatrzymałem się w Hotelu Monument z zamiarem spędzenia nocy w oczekiwaniu na pociąg. Siedziałem sam przy kominku z gazetą i kawą po kolacji; był śnieżny, nudny wieczór; zamieć, przerywając przeciąg, co minutę rzucała na salę kłęby dymu.
Za oknami słychać było skrzypienie sanek, stukot, trzask bicza, a za otwartymi drzwiami otwierała się ciemność, pełna znikających płatków śniegu;
pokryty śniegiem wszedł do sali mała grupa podróżnicy. Podczas gdy oni otrzepywali się, zamawiali i siadali do stołu, ja dokładnie się przyglądałem jedyna kobieta tej firmie: młoda kobieta w wieku około dwudziestu trzech lat. Wydawała się być głęboko zdezorientowana. Żaden z jej ruchów nie był skierowany w kierunku naturalnych celów w tej pozycji:
rozejrzyj się, wytrzyj twarz mokrą od śniegu, zdejmij futro, czapkę; nie wykazując nawet oznak ożywienia, które tkwi w człowieku spadającym z burzy śnieżnej w światło i ciepło mieszkania, usiadła jak martwa na najbliższym krześle, to spuszczając zdumione oczy rzadkiej piękności, to kierując je w przestrzeń, z wyrazem dziecięcego zdumienia i smutku. Nagle błogi uśmiech rozjaśnił jej twarz - uśmiech ogromnej radości, a ja jakby z pchnięcia rozejrzałem się dookoła, na próżno szukając przyczyn nagłego przejścia pani od zamyślenia do zachwytu. ...

01. Wasilij Avseenko. O naleśnikach (czytane przez Juliusa Fayta)
02. Wasilij Avseenko. Pod Nowy Rok(czyta Władimir Antonik)
03. Aleksander Amfiteatrow. Kolega podróżnik (czytany przez Aleksandra Kurycyna)
04. Władimir Arseniew. Noc w tajdze (czytane przez Dmitrija Bużyńskiego)
05. Andrzej Bieły. Czekamy na jego powrót (czyta Włodzimierz Golicyn)
06. Walerij Bryusow. W wieży (czyta Siergiej Kazakow)
07. Walerij Bryusow. Marmurowa głowa (czyta Paweł Konyshev)
08. Michaił Bułhakow. W kawiarni (czyta Władimir Antonik)
09. Vikenty Veresaev. W dziczy (czytane przez Siergieja Daniewicza)
10. Vikenty Veresaev. Spiesz się (czyta Władimir Lewaszow)
11. Vikenty Veresaev. Marya Petrovna (czytana przez Stanisława Fiedosowa)
12. Wsiewołod Garszyn. Bardzo krótka powieść (czytana przez Siergieja Oleksyaka)
13. Mikołaj Heinze. Niemoc sztuki (czyta Stanisław Fiedosow)
14. Władimir Gilarowski. Wujek (czytane przez Siergieja Kazakowa)
15. Władimir Gilarowski. Morze (czytane przez Siergieja Kazakowa)
16. Piotr Gnedich. Ojciec (czytane przez Aleksandra Kurycyna)
17. Maksym Gorki. Matka Kemskikh (czytana przez Siergieja Oleksyaka)
18. Aleksander Green. Wrogowie (czytane przez Siergieja Oleksyaka)
19. Aleksander Green. Straszna wizja (czytana przez Jegora Serowa)
20. Nikołaj Gumilow. Księżniczka Zara (czytane przez Siergieja Karyakina)
21. Władimir Dal. Rozmawiać. (czytane przez Władimira Lewaszowa)
22. Don Aminado. Notatki niechcianego cudzoziemca (czyta Andriej Kurnosow)
23. Siergiej Jesienin. Bobyl i Drużok (czyta Władimir Antonik)
24. Siergiej Jesienin. Rozpalone czerwonce (czyta Władimir Antonik)
25. Siergiej Jesienin. Nikolin pobity (czyta Władimir Antonik)
26. Siergiej Jesienin. Świeca złodziei (czyta Władimir Antonik)
27. Siergiej Jesienin. Nad białą wodą (czyta Władimir Antonik)
28. Gieorgij Iwanow. Carmencita (czytane przez Nikołaja Kowbasa)
29. Siergiej Kliczkow. Szary mistrz (czytany przez Andrieja Kurnosowa)
30. Dmitrij Mamin-Sibiriak. Miedwiedko (czytane przez Ilję Prudowskiego)
31. Władimir Nabokow. Opowieść bożonarodzeniowa (czytana przez Michaiła Januszkiewicza)
32. Michaił Osorgin. Zegar (czytany przez Kirill Kovbas)
33. Antoni Pogorelski. Gość magika (czytał Michaił Januszkiewicz)
34. Michaił Priszwin. Chleb kurkowy (czyta Stanisław Fiedosow)
35. Georgy Sievertsev-Polilov. W Wigilię Bożego Narodzenia (czyta Marina Livanova)
36. Fiodor Sologub. Biały pies (czytane przez Aleksandra Karłowa)
37. Fiodor Sologub. Lyolka (czytane przez Jegora Serowa)
38. Konstantin Stanyukowicz. Yolka (czytane przez Władimira Lewaszowa)
39. Konstantin Stanyukowicz. Jedna chwila (czyta Stanisław Fiedosow)
40. Iwan Turgieniew. Drozd (czytane przez Jegora Serowa)
41. Sasha Black. Żołnierz i Syrenka (czytane przez Ilję Prudowskiego)
42. Aleksander Czechow. Coś się skończyło (czytał Vadim Kolganov)