",
s antisemitskými komentármi.
Začnime „Ab ovo“, t.j. od úplného začiatku.

Mnohým Bielorusom sa nepáči, keď si nás ľudia v zahraničí mýlia s Ruskom a nazývajú nás Rusmi. Ale ešte viac sa nám nepáči, keď sa samotní Rusi správajú k našej nezávislosti, kultúre a jazyku s mierou pohŕdania. Internetový magazín MEL, obhajujúci svetový mier, sa rozhodol zozbierať dôkazy o rozdieloch medzi Bielorusmi a Rusmi, od genetiky a etnickej príslušnosti až po veľkosť pohlavného ústrojenstva a hrdinov z rozprávok.

nie, Antisemita nerozumie, prečo je to také hanebné, keď si vás mýlia s Rusmi. Ak si vás mýlili so Somálčanmi alebo, povedzme, s obyvateľmi Toga a Trinidadu, potom áno, rozumiem. Nuž a preto nikoho nenapadne uraziť, ak si niekto mýli s obyvateľmi Pindosie alebo s Bundesburgerom? Mimochodom, keď antisemita a jeho vnuci prijali sväté prijímanie španielska kultúra v múzeu Prado si ho z nejakého dôvodu pomýlili s nemeckými turistami. Ale s vnúčatami komunikujem len po rusky, zvláštne, však? Prečo sú zmätení? Ale neurazil som sa a veľmi jemne som sa opravil: „Prišli sme z barbarskej východnej krajiny s názvom „Kazachstan“, ktorá hlasno stená z diktátorského režimu „yelbassy“, načo všetky otázky zainteresovaných akosi a veľmi rýchlo, vyschla...

Bielorusi sú západobaltskí s prímesou slovanská krv. Rozdiely na genetickej úrovni.
Pred pár rokmi sa v Rusku uskutočnila štúdia s názvom „Ruský genofond“. Vláda dokonca pridelila vedcom grant z laboratória centra Ruská akadémia lekárske vedy. Prvýkrát v ruskej histórii sa vedci mohli niekoľko rokov plne sústrediť na štúdium genofondu ruského ľudu. Ukázalo sa, že Rusi nie sú Východní Slovania a Fíni.
Genetická vzdialenosť medzi Rusmi a Fínmi vo Fínsku je teda podľa chromozómu Y iba 30 konvenčných jednotiek (úzky vzťah). A genetická vzdialenosť medzi ruskou osobou a takzvanými ugrofínskymi národmi (Mari, Vepsians, Mordovians atď.) žijúcimi na území Ruskej federácie je 2-3 jednotky. Jednoducho povedané, sú geneticky identické.
Výsledky analýzy DNA ukázali, že ďalšími najbližšími príbuznými Rusov, okrem Fínov, sú Tatári: Rusi od Tatárov sú v rovnakej genetickej vzdialenosti 30 konvenčných jednotiek, ktorá ich delí od Fínov.
Rozbor genofondu Bielorusov ukázal, že sú geneticky veľmi vzdialení od Rusov, v podstate identickí so severovýchodnými Poliakmi – teda obyvateľmi poľskej provincie Mazow. To znamená, že štúdium genofondu iba potvrdilo historické skutočnosti: Bielorusi sú západní Balti (s určitou prímesou slovanskej krvi) a Rusi sú Fíni.
V roku 2005 boli výsledky podobných štúdií publikované v Bielorusku. Vydavateľstvo Tekhnalogiya vydalo knihu Alexeyho Mikulicha „Bieloručania v genetickom priestore. Antropológia etnicity“. Závery autora sú veľmi podobné názorom ruských kolegov. Každá z troch východoslovanských etnických skupín má podľa antropologických údajov svoju jedinečnosť. Vznikli v rôznych geografických priestoroch, na špeciálnych substrátových základoch.
Grafická interpretácia zovšeobecnených charakteristík ich genofondov zahrnutých v knihe vám umožňuje jasne vidieť mieru podobnosti a rozdielu. „Etnické oblaky“ [etnická skupina každého národa bola reprezentovaná oblakom a v závislosti od podobnosti sa dostala do kontaktu s „inými oblakmi"] Bielorusov a Ukrajincov sú pomerne kompaktné a v priloženom diagrame sa čiastočne prekrývajú.
Ruský „oblak“ je veľmi rozmazaný a iba malá časť sa prekrýva s prvými dvoma. Kým ukrajinský „etnický mrak“ s ugrofínskymi vôbec nehraničí a bieloruský sa ich len dotýka, stred „etnického mraku“ ruských populácií je v jednom zhluku s ugrofínskymi, a nie Slovanské, etnické skupiny.

Veľa vedeckých nezmyslov, ktorým nie je jasné, ako to súvisí s realitou našej existencie. Tu sa Mustafa Dzhemilev „vychvaľuje“, že je „Ukrajincom“, hoci nemá jediný chromozóm ukrajinských génov.

A na internete pláva pomerne veľa fotiek černochov vo vyšívaných košeliach, ktorí sa tiež „nafukujú“. Chcel by som drahý stynger2012 pripomeniem vám známy antisemitský výrok: „udreli ťa do tváre, nie do pasu“, ale neudriem. Soba vína nerušili, vyhrážal som sa vám... A áno, nech vysvetlí Uzbekom v Samarkande, že nie je ruský „kyapir“, ale bieloruský.

Osobne sa domnievam, že nie genetika určuje správanie človeka, ale to, ako sa formuje jeho hlava a čím je naplnená. V tomto konkrétnom prípade bloger stynger2012 - je zjavne plná svinstva, zdá sa mi...

"S kým by mala byť Litva, je večný spor Slovanov." Rozdiely medzi etnickými skupinami Bielorusov a Rusov .
Podľa encyklopédie „Bielorusko“ sa bieloruské etnikum sformovalo v 13. – 16. storočí a prechádzalo etapami od zjednotenia. kmeňové zväzy cez národnosť k národu.
To znamená, že sa sformovalo ešte pred agresiami cárov Ivana Hrozného a Alexeja Michajloviča a v čase ruskej okupácie Litovského veľkovojvodstva v roku 1795 išlo o dlhodobo etablované etnikum s vlastnou storočná história národnej štátnosti.
Lebo v Poľsko-litovskom spoločenstve malo Litovské veľkovojvodstvo všetky atribúty štátu: jeho moc (kancelári Litovského veľkovojvodstva, ani jeden Zhemoit – takmer všetci Bielorusi, niekoľko Poliakov), jeho národná bieloruská armáda, jeho zákony krajiny (Štatúty Litovského veľkovojvodstva - v jazyku Bielorusov, zatiaľ neboli preložené do jazyka Zhemoitov a Aukštaytov), ​​jeho národnej meny(ide o bieloruský toliar, razený niekoľko storočí až do roku 1794, kedy posledný bieloruský toliar razila mincovňa Grodno) atď.
Zároveň dnes hovoríme o bieloruské etnikum, musíte v prvom rade pochopiť, o čo ide hovoríme o. Bielorusi (ako etnická skupina s týmto názvom) sa objavili až v roku 1840, keď boli po povstaní v rokoch 1830-1831 premenovaní cárizmom z Litvínov na „Bielorusov“. Po povstaní v rokoch 1863-1864, keď už boli Litvíni „Bieloručania“, generálny guvernér Muravyov zakázal samotnú myšlienku „Bieloruska“, ktorú vymysleli ideológovia cárstva a tajného kancelára, a namiesto toho zaviedol „západné ruské územie“. Preto sú výrazy „Bielorusko“ a „Bielorusi“ mimoriadne podmienené, ide o produkt cárstva, ktorý je ním zakázaný. A napríklad všetci dedinčania v regióne Minsk sa podľa prieskumov etnografov aj na začiatku 50. rokov naďalej nazývali Litvínmi alebo Tuteishmi (miestnymi).
Do roku 1840 nasledovala celá séria represií zo strany cárizmu proti zajatým ľuďom, ktorí sa odvážili vzbúriť druhýkrát. Nariadením cára bola v Bielorusku zničená uniatska cirkev, zakázané bohoslužby v bieloruskom jazyku a vydávanie kníh, zrušený Štatút Litovského veľkovojvodstva (ktorý mimochodom platil len v Bielorusku, nie v r. Zhemoitia - teraz Lietuvská republika) a samotné slovo „Litva“ bolo zakázané. Hoci skôr Puškin písal konkrétne o Bielorusoch vo svojich básňach o povstaní v rokoch 1830-1831. "Ohováračom Ruska": "S kým by mala byť Litva, je večný spor Slovanov."
To znamená, že z hľadiska vedy, keď hovoríme o Bielorusoch a Rusoch, nehovoríme už o ľuďoch a etnických skupinách, ale o NÁRODOCH našich susedov. Ide o úplne inú kategóriu, kde už úvahy o „spájaní národov“ nie sú nevhodné, údajne pod zámienkou nejakého „ etnická komunita" NÁRODY sa nikdy nemôžu navzájom zlúčiť, pretože z definície na to nie sú predisponované.

Hovno vrie, vrie v mozgu blogera stynger2012 : Koloniálna politika Ivana Hrozného mu ani dnes nedá spávať. A len si pomyslite, nie, to nie je osud. Ale bolo by to potrebné. Boli takí ľudia, ktorí žili veľmi blízko bieloruských. Volali ich Prusi. A kde sú teraz, títo Prusi? Odpoveď je jednoduchá: tých, ktorí sa postavili na odpor, zabili nemeckí kolonialisti. A tí, ktorí to neurobili, sa stali jadrom Nemeckej ríše Nedávna história, spájajúcej rozptýlené kniežatstvá do Druhej ríše. Aké „etnické spoločenstvo“ mali pobaltské kmene Prusov a nemeckých rytierov? A my sme sa museli stať Nemcami...

V Novej, a ešte viac v súčasnej histórii, malí ľudia, a dokonca aj blízko stredu Európy, nemali na výber. Buď jeden alebo druhý dobyvateľ by bol zajal a začal sa asimilovať. Na rozdiel od Ruská ríša, ktorá Bielorusov neregistrovala ako cudzincov a nezbavila ich žiadnych práv. Na rozdiel od tých istých Stredoázijčanov, ktorí boli presne medzi týmito istými cudzincami.

Vždy sme patrili k európskej kultúry. Rozdiely v mentalite . „Bielorusko vôbec nie je imperiálny človek, myšlienka svetovej revolúcie alebo tretieho Ríma mu nikdy nenapadne,“ hovorí filozof, esejista a literárny kritik Valentin Akudovič. So slovami slávneho bieloruského kultúrneho predstaviteľa možno ľahko súhlasiť. Vladimir Orlov, mimochodom, tiež slávny bieloruský spisovateľ a historik v jednom zo svojich rozhovorov povedal: „Bielorusi sú historicky a mentálne Európania. To je veľmi šokujúce pre každého, kto sa snaží krajinu lepšie spoznať.
Ľudia sú prekvapení, že bieloruské mestá mali magdeburské právo, že aj Bielorusko malo svoju renesanciu. Vždy sme patrili k európskej kultúre, prechádzala tadiaľto hranica medzi Európou a Áziou. Žili sme v ríši – Litovskom veľkovojvodstve – ktorá sa rozprestierala od Baltického po Čierne more, ale nebola to ríša.
Platili úplne iné princípy budovania štátu, každý bol jeden ľud, vládla tolerancia a tolerancia. Na námestiach bieloruských miest pokojne koexistovali pravoslávne, katolícke a uniatské kostoly, synagóga a mešita. Tu sa líšime od západná Európa, nikdy sme nemali náboženské strety a udalosti ako napr Bartolomejská noc».
„Napriek všetkému úsiliu ruských historiografov bolo Moskovské kniežatstvo po stáročia pod jarmom Zlatej hordy. V skutočnosti sa neskôr z tohto útlaku už nikdy neoslobodili – mentálne, samozrejme. Dokonca aj po odchode Hordy zostalo všetko rovnaké: výstavba štátu, vojenská doktrína, myšlienka nadvlády, ak nie nad celým svetom, tak nad jeho významnou časťou. Odtiaľ si Rusi zachovali myšlienku, že „ak nezaberieme tieto krajiny my, získajú to naši nepriatelia a odtiaľ nás budú ohrozovať“. Udalosti na Ukrajine naznačujú, že takáto mentálna situácia existuje aj dnes,“ domnieva sa aj Valentin Akudovič.

To je zaujímavý nezmysel: nakresliť kultivovaného Bielorusa a postaviť ho do kontrastu s divokým Aziatom – Rusom. Vysvetľujúc to jarmom Zlatej hordy. A práve pri tejto Horde nie je všetko jasné. Pretože v čase dobývania západných krajín až po Terst (dobre, a územie moderného Bieloruska až po kopu), bola Horda vyspelejším štátnym mechanizmom ako vtedajšia západná Európa. Vo vojenskom zmysle, v inžinierskom zmysle (môžete mi povedať, prečo Horda zničila hradby miest?), a tiež vo vedeckom zmysle. Od tej doby Horda uviedla do praxe VŠETKY úspechy Číny, ktoré dobyla. Ktoré teda podľa kultúry a technické pokroky, stál o krok nad neumytými Európanmi.

Rozhodli sme sa porovnať tieto dva národy podľa mnohých ukazovateľov a našli sme tabuľku dĺžky mužských pohlavných orgánov obyvateľov rozdielne krajiny.
Podľa najnovších údajov má priemerný Bielorus veľkosť penisu 14,63 cm, čo je veľmi dobrý ukazovateľ (Bielorusi patria medzi 10 najväčších penisov v Európe). U našich východných susedov sú na tom oveľa horšie – priemerný Rus sa môže pochváliť len dĺžkou 13,3 cm.
Je ťažké hovoriť o vonkajších rozdieloch. Aj keď je nepravdepodobné, že by niekto dokázal rozlíšiť medzi Poliakom, Ukrajincom a Bielorusom.
Odborníci zároveň odvodzujú nasledujúci vzorec: čím dlhší penis, tým nižšia úroveň inteligencie. V tomto smere sa majú Bielorusi tiež čím chváliť: priemerné IQ predstaviteľov našej národnosti je jedno z najvyšších na svete: 97. Obyvatelia nášho východného suseda majú o bod nižšie IQ – 96.

Patstalom. Toto je žartovanie „inštalovaných britských vedcov“? Nie, je to vážne? Na koľkých mužoch bola vykonaná táto štatistická vzorka? Aká je to valencia a reprezentácia? Aké metódy použili autori tejto štúdie? Potvrdzujú ich zistenia nezávislí odborníci?

Aj keď áno obľúbený koníček neadekvátne: meranie ich kundičiek. Kedysi bloger stynger2012 zverejňuje takéto veci na svojom LiveJournal,
Domnievam sa, že existujú všetky dôvody na pochybnosti o jeho primeranosti, IMHO.

Väčšina obyčajný hrdina Ruské rozprávky - Emelya, ktorá sedí na sporáku a chce príkaz šťuka dostal všetko.
Alebo Ivan Blázon, ktorý má cárskeho otca a robí ktovie čo. Hrdina bieloruských rozprávok: „Pratsavity dy mushny Yanka“, ktorý celý deň pracuje a trpí šikanovaním od „pánov“. Vzdávajúci sa v bieloruských rozprávkach je zosmiešňovaný, učia to deti skutočný hrdina niekto, kto pracuje dlho a tvrdo, napriek ranám osudu. Vo všeobecnosti „Pratsuy pilna - y budze Vilnya!“
V ruských rozprávkach je všetko úplne naopak. Existuje zaujímavá štúdia o bieloruských rozprávkach, ktoré napísala kulturologička Julia Chernyavskaya. V našich rozprávkach je aj iná trauma: napríklad to, že nemáme šťastného hrdinu, ktorý má všetko, a za toto sa mu nič zlé nestane. Všetky Bieloruské rozprávky- o tvrdej práci a ak zároveň nájdete nejaký poklad, budete veľmi prísne potrestaní. Naše rozprávky nie sú o leňošení, ale o práci.

Som šialený. Napríklad ruský ľudová rozprávka O čom je „Husi-labute“? Alebo typická zápletka ruských rozprávok, o usilovnej nevlastnej dcére, takmer Popoluške, a lenivej macoche? Alebo si vezmime Francúzov. Nie je "Kocúr v čižmách" o odvykaní? najmladší syn, ktorému čiperná mačka dala titul markíza?

Každý národ má svoj pikareskný príbeh. Tak čo teraz?

Myslím, že to nie je o rozprávkach. A vo vedomej ideologickej sabotáži, keď usilovne „ťahajú sovu na zemeguľu“, snažiac sa dokázať, že ruský ľud je všade úplne negatívny a všetci ostatní sú cherubíni s bielymi krídlami.

Takže sťahujem blogera stynger2012 podozrenie z jeho nedostatočnosti. Ide len o to, že človek usilovne plní svoju propagandistickú úlohu a pracuje ako sabotér v oblasti mieru a medzietnickej harmónie v Bieloruskej republike. A teraz, KMK, je dovolené pýtať sa: „Qui prodest“? Kto má prospech z tejto ideologickej sabotáže zverejnenej na jeho blogu?

Kompletne odlišný. bieloruský a ruský jazyk
IN V poslednej dobe Hlavným rozdielom medzi Bielorusmi a Rusmi je u nás čoraz obľúbenejšia. bielorusky hovoriaci športové udalosti, sa otvárajú bezplatné kurzy na štúdium “Native Language”. určite, bieloruský jazyk je dosť podobný ruštine, ale keď poznáte rovnakú ukrajinčinu alebo poľštinu, môžete vidieť, že jazyk je im oveľa podobný.
Dokázať, že bieloruský - nezávislý jazyk a určite to nie je príloha ruštiny, môžete rozobrať pár základných slov. "Blago" v ruštine znamená "dobrý". V bieloruštine „dobrý“ znamená „zlý“. Keď koreňové základné slová majú absolútne rôzne významy, to tiež ukazuje, že jazyky sú úplne odlišné.
Redaktori nášho časopisu sa v žiadnom prípade nesnažili podnecovať nepriateľstvo medzi Rusmi a Bielorusmi. Chceme len ukázať, že Bielorusi sú nezávislí ľudia bohatá história, autentická kultúra a v tom najkrajšom jazyku. Máme byť právom na čo hrdí. Redaktori z celého srdca želajú Bielorusom, aby žili zenovým životom s inými národmi, no zároveň nezabúdali na svoje korene a nezabúdali na svoj rodný kúsok zeme.

Poviem to takto: posudzovať jazyk na základe niekoľkých slov je úplná ignorancia z hľadiska veľmi serióznej vedy, ktorá sa nazýva „lingvistika“ alebo lingvistika. Lingvisti porovnávajú nie jednotlivé slová, ale gramatickú štruktúru jazyka, jeho frazeológie a historický vývoj lexikálne zloženie.

Zaujíma to však autorov pôvodného zdroja, na ktorý náš bloger na konci svojho príspevku hanblivo uvádza odkaz (v strede Európy)? Som si takmer istý, že toto je presne ich cieľ - podnecovať nepriateľstvo medzi Rusmi a Bielorusmi . V súlade s tým, tí, ktorí preposielajú takýto materiál, MUSIA pochopiť , ČO urobil a PREČO. A - niesť za to plnú zodpovednosť. Minimálne, ak nie trestné, podľa notoricky známeho 282, tak morálne – určite.

A tiež môj posledný IMHO. Hlavná pýcha bieloruského ľudu, pre čo sa môžu NAOZAJ nadchnúť:

P.S. Všetky úvahy a závery nechávam na svedomí autora.
Aj keď z môjho pohľadu je text veľmi, veľmi kontroverzný.

Vo svetle častých vyhlásení, že Rusi a Bielorusi sú jeden národ, som mal neodolateľnú potrebu tento mýtus zničiť a dokázať opak, a to z jednoduchého dôvodu, že tento mýtus je deštruktívny.

Pravda je však medzi nami a žiari živými farbami.

Dovoľte mi hneď poznamenať, že ako argumenty nebudem uvádzať pochybné texty z hrubých kníh o histórii vzniku dvoch národov, ale podelím sa len o subjektívne postrehy: spoločné znaky charaktery, vzorce správania Bielorusov a Rusov v prirodzených pracovných a životných podmienkach.

Hlavným rozdielom medzi Rusom a Bielorusom je silná emocionalita a ako doplnok maximalizmus a extrémny úsudok. Možno tieto vlastnosti zaberajú Hlavná rola V komparatívna analýza a sú kľúčové. Bielorus je v tomto zmysle antipódom Rusa: je pragmatický, pokojný, nemá rád extrémy a nepodlieha náhlym zmenám nálad, ako jeho východný sused.

Slepé lipnutie na myšlienkach, sloganoch, „najskôr robiť, potom myslieť“, bezstarostnosť veľmi často prevláda v ruskom správaní, čo vedie k negatívnym, deštruktívnym, iracionálnym výsledkom. Ruský spôsob „dlhého zapriahnutia, ale potom rýchlej jazdy“ je podľa mňa menej pravdivý ako každodenné „spontánne vyskočiť a ponáhľať sa do neznáma“. Prudkosť Rusov a namyslenosť Bielorusov - tieto znaky sú tiež veľmi viditeľné vo verejnom priestore.

Ďalšou, už pozitívnou vlastnosťou, ktorá svedčí o odlišnosti Rusa od Bielorusa, je nesmierna ruská otvorenosť voči cudziemu človeku(xenofília), spontánnosť v komunikácii s ním, talent na univerzálne vnímanie a prijatie Iný ľudia. Napriek tomu stojí za to uznať, že Bieloruska absorbovala západné vzorce sociálnej komunikácie a viac inklinuje k personalizmu a izolacionizmu ako ku kolektivizmu a synergickým návratom.

Zároveň majú Rusi a Bielorusi spoločné „ materské znamienko“ - idofilia. Bieloruská láska – k povýšeniu vodcov – sa prejavuje jasnejšie a má svoje vlastné špecifické vlastnosti, na mysli politický systém, ktorá upevnila autoritárske povedomie.

Kontext

Migranti do EÚ: ako sa navzájom líšia Bielorusi, Moldavci a Ukrajinci

14.12.2014

Slovo „Rusko“ vždy vyvoláva poplach

Bieloruské správy 08.04.2017

Vstúpi Putin do Minska na tanku?

Bieloruské správy 28.02.2017

Bielorusi budú pracovať až do smrti

Bieloruský partizán 4.12.2016

Multimédiá

BELTA 26.08.2016 Rus je anarchický, nestabilný idofil. Aktívne sa usiluje o vonkajší priestor so všetkým monarchicko-náboženským chápaním sveta, v strede ktorého môže byť aj stolička. Mimochodom, monarchický aspekt nijako neodporuje tomu anarchickému, pretože ruské ašpirácie smerujú k nebu (sloboda a Boh), a nie k objektu (panovník, pán). To podľa mňa vysvetľuje, prečo sa ruskí monarchisti pred storočím stali anarchistami a naopak.

Bieloruský konzervativizmus, láska k neživým veciam, pamiatky symbolizujúce „majstra“, „sprievodcu“, „gaspadara“, odhaľujú jedinečný fenomén, menej charakteristický pre Rusov - fanatický fetišizmus.

Bielorus, ktorý prejavuje pietnu príťažlivosť k vybudovaným knižniciam, domom, trávnikom, sochám, zeleninovým záhradám, skrýva duchovnú prázdnotu tu a teraz, vytvára pohodlné pozadie, ktoré dnes maskuje pravdu o sebe. Bielorusi sú pozéri, ktorí považujú za dôležité vzbudzovať ilúziu blahobytu a zapôsobiť na ostatných. Bielorus bude jazdiť na drahom cudzom aute za 10-tisíc dolárov, bude nosiť nové topánky a klobúk, ale jeho byt bude riedko zariadený, bez opráv a špeciálnych podmienok, v štýle „Späť do ZSSR“.

Bielorus, ktorý sa často ponára do melanchólie z beznádeje a nedostatku vyhliadok, zo zbabelosti rád lipne na veľkolepých prejavoch banálnych populistov, populárnych lichotníkov, ktorí hovoria to, čo chce postihnutý počuť. tento momentčas. Autor: celkovo, Rusi sa tiež radi zapájajú do sebaklamu a do centra pozornosti stavajú klamárov a klaunov.

Preukázaním obrovského kreditu dôvery manažérom, neustálym opakovaním svojich chýb, nedokončením toho, čo začal a prechodom na nové začiatky, ruský človek posilňuje celonárodnú slabú vôľu, ktorej je, mimochodom, dobrovoľne rukojemníkom, hoci to môže zmeniť, ak naozaj chce. Ale trpezlivý Bielorus, na rozdiel od Rusa, pomaly, ale pedantne vie, ako doviesť začatú prácu do logického konca, aj keď tento proces už nemá zmysel.

Rusi radi ničia všetko staré a stavajú nové veci na troskách, majú sklony k dobrodružstvu a revolučnej metóde riešenia problémov. Bieloruská schopnosť pamätať si a uchovávať svoju históriu a ruská zručnosť okamžite zabudnúť na minulosť, vymazať bolestivé stránky z hlavy sú radikálne odlišné predstavy o budovaní štátu.

Je chybou tvrdiť, že lenivosť a otroctvo prišli do Bieloruska a Ruska od Moskovčanov. Napríklad bieloruská podozrievavosť, podozrievavosť a baltský flegmatizmus ako spiatočnícke a čisto lokálne vlastnosti vo všeobecnosti nie sú charakteristické pre Moskovčanov, Ázijcov a východné národy a ešte viac - etnickí Rusi. Otroctvo v Rusku je produktom cirkvi. A nedostatok kultúry, netaktnosť, duchovná temnota sú dôsledkom nedostatočnej vzdelanosti roľníckeho prostredia.

Podriadenosť, strach z pravdy a latentná xenofóbia sú základom, na ktorom je postavená autokratická moc v Bielorusku. Infantilizmus dominuje osobnosti Bielorusa a je imanentný a často kvôli bojazlivosti a rovnakej xenofóbii nechce odhaliť svoj potenciál.

Bláznovstvo, schopnosť verejne sa kajať, vzbura – tieto ruské črty sú pre Bielorusov absolútne cudzie, nepochopiteľné a vnímané s odmietnutím. V tomto smere, o čom sa môžeme baviť jeden ľud? Rusi a Bielorusi nikdy takí neboli, ale jednoducho žili pod jednou veľkou okupačnou strechou. Mýtus o jednote internacionály vymysleli boľševickí votrelci, ktorí podrobne a najmä etnické skupiny Nechceli sa do toho vŕtať, keďže mali k dispozícii 1/7 pôdy.

Emancipácia Rusov a utiahnutosť bieloruského je ďalším dôkazom, že títo dvaja predstavitelia východoeurópskych národov sú od seba odlišní. Vytrvalosť a vôľa sú charakteristické skôr pre Rusov ako pre Bielorusov. Láskavý, vzdušný bieloruský jazyk a hlasná, veterná ruská reč ovplyvňujú vnímanie a hodnotenie partnera.

Duchovná jednoduchosť a pohostinnosť sú organickou, neoddeliteľnou súčasťou ruského charakteru, ktorý sa prejavuje výraznejšie ako bieloruský. Bielorusi boli očkovaní v podobe poľskej arogancie a katolicizmu, ktorý ruské územie nezakorenil a zrazu sa rozpustil.

Bielorusi a Rusi sú bezpochyby dvaja Iný ľudia nacionalisti z Bieloruska majú preto úplnú pravdu, keď hovoria o kultúrnej a sociálnej identite svojej krajiny a pripomínajú životnú históriu svojich predkov pod Litovským veľkovojvodstvom. Napriek výrazným rozdielom sa dvaja geograficky blízki susedia ako protiklady navzájom priťahujú, čo možno pozorovať v kŕčovitých, ale stabilných bielorusko-ruských vzťahoch. Bielorusi sa od Rusov učia dobré aj zlé skúsenosti, ako v každej spoločnosti, učia sa nové slová, nárečia... žiaľ, kopírujú negatívne trendy šoubiznisu, buranské zvyky spoločenských žralokov. Veľa z toho, čo Rusko vnucuje Bielorusku prostredníctvom televízie, čím demonštruje neprijateľnú formu imperiálnej konverzácie s inými štátmi, jeho západný sused stále neakceptuje, hoci v Bielorusku je ťažké naplno vidieť tento protest a odmietnutie.

V konečnom dôsledku Bielorusi zostávajú Bielorusmi a Rusi sú naďalej Rusmi. A táto okolnosť len posilňuje skutočnosť, že tieto národy nikdy neboli a nikdy sa nimi nestanú.

Materiály InoSMI obsahujú hodnotenia výlučne zahraničných médií a neodrážajú postoj redakcie InoSMI.

Prudko rastúci rozdiel v myslení som si všimol už v roku 2014, keď som precestoval celú Ukrajinu od Odesy až po Černigov, ale nevedel som jasne sformulovať, čo to bolo vtedy. Po júnovom výlete všetko do seba zapadlo, rozdiely boli jasné a zrejmé.

Ako muž na dlhú dobu Keďže som žil vo všetkých troch štátoch a mám blízkych príbuzných vo všetkých troch štátoch, môžem s istotou povedať: úroveň domácnosti Medzi Rusmi, Ukrajincami a Bielorusmi nie je rozdiel, mentalita je rovnaká. Niekto to nazýva sovietsky, iný cisársky, ale podstata sa nemení. Rozdiel je dnes v informovanosti politická situácia vo svojej vlastnej krajine.

Rusi a Bielorusi veľmi dobre chápu, že žijú v autokratických, polototalitných štátoch. Rusi a Bielorusi si dobre uvedomujú, že štátne televízne kanály im klamú do uší.

Televízny kanál BT v Bielorusku alebo televízny kanál Rossija v Ruskej federácii sú vnímané práve ako hlásna trúba propagandy a nič iné, človek, ktorý úprimne verí tomu, čo sa vysiela na štátnych kanáloch, vyzerá naivne, ak nie hlúpo. V Bielorusku sa internetom šíria mémy o úspechu sezóny sejby alebo prelomu bieloruských poľnohospodárskych technikov – kombajnu na uhorky:

A v Rusku boli ukradnuté citáty z fráz hlavného hovorcu ministerstva pravdy Dmitrija „Nemyslím si to, náhoda“ Kiselyov:

V Ruskej federácii a Bielorusku sa už dlho žartuje o Lukašenkovi a Putinovi, opozičné názory úrady neschvaľujú, ale ani nie sú potláčané. Rusi a Bielorusi tiež dokonale chápu dôvody svojich problémov - lenivosť, nezodpovednosť a túžba vždy sedieť na zadku. Výsledkom je, že fráza o Obamovi, ako sa vysral pri vchode, sa už stala sarkastickou rečou o meste. To znamená, že ľudia si uvedomujú podstatu vecí a vedia o sebe vtipkovať, nie tak ostro ako v 90. rokoch, ale môžu.

Na Ukrajine je všetko vážne, ľudia úprimne veria všetkému, čo hovoria v miestnej televízii. Úprimne veria v spontánnosť Majdanu; spomenutie slov „organizátor“, „oligarcha“ alebo „Amerika“ v tej istej vete so slovom „Maidan“ spôsobuje zúrivý úder. Majdan sa NÁRAZ rozhorel kvôli tomu, že krvavý „Berkut“ zmlátil študentov, iné dôvody neboli, bodka.

Pred cestou do mojej historickej domoviny som si bol istý, že takto zombifikujú iba trollov na internete, ale ukázalo sa, že nie, väčšina ľudí, s ktorými som hovoril, úprimne verí tomu, čo miestne médiá vysielajú na zombie box. Príčinou všetkých problémov Ukrajiny je Rusko, staňte sa skutočným európska krajina Putin im v tom bráni. Najprv zasahoval Janukovyč, teraz Putin. Ak Putin náhle zmizne, neviem si ani predstaviť, aké ďalšie prekážky na ceste k ukrajinskej prosperite budú musieť byť vynájdené.

Ľudia úprimne veria, že Majdan oslobodil krajinu a vyhnal zlodejov od moci. Zmienky o Porošenkových továrňach v Rusku a Jaceňukovej miliarde tiež spôsobujú zlyhanie programu. Zaujímavý je aj výklad vzťahov Ukrajina – NATO, od miestnych som počul, že Ukrajina sa rozhodla vstúpiť do NATO až potom, čo Rusko anektovalo Krym a dobylo Donbas. Nikto si nepamätá, že Ukrajina ako prvá v SNŠ začala spolupracovať s NATO už v roku 1994, zatiaľ čo ukrajinská armáda podporovala operácie NATO na Balkáne a bojovala v Iraku.

V tejto súvislosti sú v krajine kategoricky neprijateľné akékoľvek názory a pohľady, ktoré sa líšia od politiky strany, niektoré dogmy sa pokúšajú zakotviť na legislatívnej úrovni:

Včera som publikoval na Ukrajine, Rusi a Bielorusi sa zasmiali a napísali: „Prečo nie, samozrejme, je to možné ako vtip alebo vo forme žartovania! A iba môj ukrajinský priateľ 16vik09 jasne a jednoznačne napísal - nie, to nie je možné. Zo všetkých postsovietskych krajín, nepočítajúc Stredná Ázia Ukrajina sa dnes stala najsovietskejšou, sebavedomo pred Bieloruskom.

Celú podstatu dnešnej ukrajinskej propagandy symbolizuje táto budova – svetlý transparent s populistickým sloganom zakrývajúci zlomený rám Domu odborov:

Čo sa 3,5 roka po Majdane nikdy neunúvali napraviť.

Príspevky o Ukrajine:

Mnohým Bielorusom sa nepáči, keď si nás ľudia v zahraničí mýlia s Ruskom a nazývajú nás Rusmi. Ale ešte viac sa nám nepáči, keď sa samotní Rusi správajú k našej nezávislosti, kultúre a jazyku s mierou pohŕdania. Internetový magazín MEL, obhajujúci svetový mier, sa rozhodol zozbierať dôkazy o rozdieloch medzi Bielorusmi a Rusmi, od genetiky a etnickej príslušnosti až po veľkosť pohlavného ústrojenstva a hrdinov z rozprávok.

Bielorusi sú západní Balti s prímesou slovanskej krvi. Predsa genetika.

Pred pár rokmi sa v Rusku uskutočnila štúdia s názvom „Ruský genofond“. Vláda dokonca pridelila grant vedcom z laboratória centra Ruskej akadémie lekárskych vied. Prvýkrát v ruskej histórii sa vedci mohli niekoľko rokov plne sústrediť na štúdium genofondu ruského ľudu. Ukázalo sa, že Rusi nie sú východní Slovania, ale Fíni.

Genetická vzdialenosť medzi Rusmi a Fínmi vo Fínsku je teda podľa chromozómu Y iba 30 konvenčných jednotiek (úzky vzťah). A genetická vzdialenosť medzi ruskou osobou a takzvanými ugrofínskymi národmi (Mari, Vepsians, Mordovians atď.) žijúcimi na území Ruskej federácie je 2-3 jednotky. Jednoducho povedané, sú geneticky identické.

Výsledky analýzy DNA ukázali, že ďalšími najbližšími príbuznými Rusov, okrem Fínov, sú Tatári: Rusi od Tatárov sú v rovnakej genetickej vzdialenosti 30 konvenčných jednotiek, ktorá ich delí od Fínov.

Analýza genofondu Bielorusov ukázala, že sú geneticky veľmi vzdialení od Rusov, v skutočnosti sú identickí so severovýchodnými Poliakmi – teda obyvateľmi poľskej provincie Mazowa.. To znamená, že štúdium genofondu iba potvrdilo historické skutočnosti: Bielorusi sú západní Balti (s určitou prímesou slovanskej krvi) a Rusi sú Fíni.

V roku 2005 boli výsledky podobných štúdií publikované v Bielorusku. Vydavateľstvo Tekhnalogiya vydalo knihu Alexeyho Mikulicha „Bieloručania v genetickom priestore. Antropológia etnicity“. Závery autora sú veľmi podobné názorom ruských kolegov. Každá z troch východoslovanských etnických skupín má podľa antropologických údajov svoju jedinečnosť. Vznikli v rôznych geografických priestoroch, na špeciálnych substrátových základoch.

Grafická interpretácia zovšeobecnených charakteristík ich genofondov zahrnutých v knihe vám umožňuje jasne vidieť mieru podobnosti a rozdielu. „Etnické oblaky“ [etnická skupina každého národa bola reprezentovaná oblakom a v závislosti od podobnosti sa dostala do kontaktu s „inými oblakmi"] Bielorusov a Ukrajincov sú pomerne kompaktné a v priloženom diagrame sa čiastočne prekrývajú.

Ruský „oblak“ je veľmi rozmazaný a iba malá časť sa prekrýva s prvými dvoma. Kým ukrajinský „etnický mrak“ s ugrofínskymi vôbec nehraničí a bieloruský sa ich len dotýka, stred „etnického mraku“ ruských populácií je v jednom zhluku s ugrofínskymi, a nie Slovanské, etnické skupiny.

« " Rozdiely medzi etnickými skupinami Bielorusov a Rusov

Podľa encyklopédie „Bielorusko“ sa bieloruské etnikum sformovalo v 13. – 16. storočí, prechádzalo etapami od zjednotenia kmeňových zväzkov cez národnosť až po národ.

To znamená, že vznikla ešte pred agresiami Cárov Ivan Hrozný A Alexej Michajlovič a v čase ruskej okupácie Litovského veľkovojvodstva v roku 1795 išlo o dlhodobo etablovanú etnickú skupinu s vlastnou stáročnou históriou národnej štátnosti.

Lebo v Poľsko-litovskom spoločenstve malo Litovské veľkovojvodstvo všetky atribúty štátu: jeho moc (kancelári Litovského veľkovojvodstva, ani jeden Zhemoit – takmer všetci Bielorusi, niekoľko Poliakov), jeho národná bieloruská armáda, jeho zákony krajiny (stanovy Litovského veľkovojvodstva - v jazyku Bielorusov, zatiaľ neboli preložené do jazyka Zhemoits a Aukstaits), jeho národná mena (toto je bieloruština talier, razené niekoľko storočí až do roku 1794, kedy bol vyrazený posledný bieloruský toliar v mincovni Grodno) atď.

Zároveň, keď dnes hovoríme o bieloruskom etniku, musíme predovšetkým pochopiť, o čom hovoríme. Bielorusi (ako etnická skupina s týmto názvom) sa objavili až v roku 1840, keď boli po povstaní v rokoch 1830-1831 premenovaní cárizmom z Litvínov na „Bielorusov“. Po povstaní v rokoch 1863-1864, keď už boli Litovčania „Bieloručania“, Generálny guvernér Muravyov Zakázal tiež „Bielorusko“, ktoré vytvorili ideológovia cárizmu a tajného kancelára, namiesto toho zaviedol „západné ruské územie“. Preto sú výrazy „Bielorusko“ a „Bielorusi“ mimoriadne podmienené, ide o produkt cárstva, ktorý je ním zakázaný. A napríklad .

Do roku 1840 nasledovala celá séria represií zo strany cárizmu proti zajatým ľuďom, ktorí sa odvážili vzbúriť druhýkrát. Nariadením cára bola v Bielorusku zničená uniatska cirkev, zakázané bohoslužby v bieloruskom jazyku a vydávanie kníh, zrušený Štatút Litovského veľkovojvodstva (ktorý mimochodom platil len v Bielorusku, nie v r. Zhemoitia - teraz Lietuvská republika) a samotné slovo „Litva“ bolo zakázané. Hoci skôr Puškin písal konkrétne o Bielorusoch vo svojich básňach o povstaní v rokoch 1830-1831. „Ohováračom Ruska“: „ S kým má byť Litva – večný spor Slovanov».

To znamená, že z hľadiska vedy, keď hovoríme o Bielorusoch a Rusoch, nehovoríme už o ľuďoch a etnických skupinách, ale o NÁRODOCH našich susedov. Ide o úplne inú kategóriu, kde úvahy o „spájaní národov“ údajne pod zámienkou akejsi „etnickej komunity“ už nie sú nevhodné. NÁRODY sa nikdy nemôžu navzájom zlúčiť, pretože z definície na to nie sú predisponované.

Vždy sme patrili k európskej kultúre. Rozdiely v mentalite

« Bielorus vôbec nie je imperiálny človek, myšlienka svetovej revolúcie alebo tretieho Ríma ho nikdy ani nenapadne.“ hovorí filozof, esejista a literárny kritik Valentin Akudovič. So slovami slávneho bieloruského kultúrneho predstaviteľa možno ľahko súhlasiť. Vladimir Orlov, mimochodom, tiež slávny bieloruský spisovateľ a historik, v jednom zo svojich rozhovorov povedal: Bielorusi sú historicky a mentálne Európania. To je veľmi šokujúce pre každého, kto sa snaží krajinu lepšie spoznať.

Ľudia sú prekvapení, že bieloruské mestá mali magdeburské právo, že aj Bielorusko malo svoju renesanciu. Vždy sme patrili k európskej kultúre, prechádzala tadiaľto hranica medzi Európou a Áziou. Žili sme v ríši – Litovskom veľkovojvodstve – ktorá sa rozprestierala od Baltického po Čierne more, ale nebola to ríša.

Platili úplne iné princípy budovania štátu, každý bol jeden ľud, vládla tolerancia a tolerancia. Na námestiach bieloruských miest pokojne koexistovali pravoslávne, katolícke a uniatské kostoly, synagóga a mešita. Tu sa líšime od západnej Európy, nikdy sme tu nemali náboženské strety a udalosti ako Bartolomejská noc».

« Napriek všetkému úsiliu ruských historiografov bolo Moskovské kniežatstvo po stáročia pod jarmom Zlatej hordy. V skutočnosti sa neskôr z tohto útlaku už nikdy neoslobodili – mentálne, samozrejme. Dokonca aj po odchode Hordy zostalo všetko rovnaké: výstavba štátu, vojenská doktrína, myšlienka nadvlády, ak nie nad celým svetom, tak nad jeho významnou časťou. Odtiaľ si Rusi zachovali myšlienku, že „ak nezaberieme tieto krajiny my, získajú to naši nepriatelia a odtiaľ nás budú ohrozovať“. Udalosti na Ukrajine naznačujú, že takáto mentálna situácia existuje dodnes.“- tiež verí Valentin Akudovič.
Valex: Kedy Ruský televízny kanál RTR so mnou nakrútil príbeh v zámku Mir, Opýtal som sa: Sú v Rusku hrady? - Nie, - odpovedali mi Moskovčania. - Pretože vy ste Ázia a my Európa, - Zdôraznil som jasný príklad.

Dvojitý úder: viac o centimeter a jedna jednotka IQ

Rozhodli sme sa porovnať tieto dva národy podľa mnohých ukazovateľov a našli sme tabuľku dĺžky mužských pohlavných orgánov obyvateľov rôznych krajín. Podľa najnovších údajov má priemerný Bielorus veľkosť penisu 14,63 cm, čo je veľmi dobrý ukazovateľ (Bielorusi patria medzi 10 najväčších penisov v Európe). U našich východných susedov sú na tom oveľa horšie – priemerný Rus sa môže pochváliť len dĺžkou 13,3 cm.

Je ťažké hovoriť o vonkajších rozdieloch. Aj keď je nepravdepodobné, že by niekto dokázal rozlíšiť medzi Poliakom, Ukrajincom a Bielorusom.

Odborníci zároveň odvodzujú nasledujúci vzorec: čím dlhší penis, tým nižšia úroveň inteligencie. V tomto smere sa majú Bielorusi tiež čím chváliť: priemerné IQ predstaviteľov našej národnosti je jedno z najvyšších na svete: 97. Obyvatelia nášho východného suseda majú o bod nižšie IQ – 96.

« " Rôzni rozprávkoví hrdinovia

Najčastejším hrdinom ruských rozprávok je Emelya ktorý sedí na peci a chce, aby mu všetko išlo podľa povelu šťuky. Alebo Ivan Blázon, ktorý má cárskeho otca a robí ktovie čo. Hrdina bieloruských rozprávok: „ krásna a odvážna Yanka "Celý deň pracovaťmy a tí, ktorí znášajú šikanovanie „pano dy ўlady“. Lenivý človek v bieloruských rozprávkach je zosmiešňovaný, deti sa učia, že skutočný hrdina je ten, kto napriek ranám osudu dlho a tvrdo pracuje. Všetko vo všetkom " Pratsuy polna - buďme Vilna!».

V ruských rozprávkach je všetko úplne naopak. Existuje zaujímavá štúdia bieloruských rozprávok, ktoré napísal kultúrny vedec Julia Chernyavskaya. V našich rozprávkach je aj iná trauma: napríklad to, že nemáme šťastného hrdinu, ktorý má všetko, a za toto sa mu nič zlé nestane. Všetky bieloruské rozprávky sú o tvrdej práci, a ak zároveň nájdete nejaký poklad, budete veľmi tvrdo potrestaní. Naše rozprávky nie sú o leňošení, ale o práci.

Kompletne odlišný. bieloruský a ruský jazyk

V poslednej dobe si u nás získava na popularite hlavný rozdiel medzi Bielorusmi a Rusmi. Konajú sa športové podujatia v bieloruskom jazyku a otvárajú sa bezplatné kurzy na štúdium rodného jazyka. Bieloruský jazyk je, samozrejme, veľmi podobný ruštine, ale keď poznáte rovnakú ukrajinčinu alebo poľštinu, môžete vidieť, že jazyk je im oveľa podobný.


Analýzou niekoľkých základných slov môžete dokázať, že bieloruština je samostatný jazyk a rozhodne nie prílohou ruštiny. "Blago" v ruštine znamená "dobrý". V bieloruštine „dobrý“ znamená „zlý“. Keď majú základné slová úplne odlišný význam, znamená to tiež, že jazyky sú úplne odlišné. [Nesúhlasím, blízke jazyky majú také zmysluplné slová - „meniče“: čerstvé - biele. Ačerstvá česk. - Valex]
Dahl: bieloruský jazyk výrazne ovplyvnil ruštinu

Redaktori nášho časopisu sa v žiadnom prípade nesnažili podnecovať nepriateľstvo medzi Rusmi a Bielorusmi. Chceme len ukázať, že Bielorusi sú nezávislý národ s bohatou históriou, autentickou kultúrou a krásnym jazykom. Máme byť právom na čo hrdí. Redakcia si z celého srdca želá, aby Bielorusi žili podľa zen s inými národmi, no zároveň nezabudli na svoje korene a pripomenuli si svoj rodný kúsok zeme

9. augusta 2017, 14:12

Ilustračné foto

Vo svetle častých vyhlásení, že Rusi a Bielorusi sú jeden národ, som mal neodolateľnú potrebu tento mýtus zničiť a dokázať opak, a to z jednoduchého dôvodu, že tento mýtus je deštruktívny.

Pravda však medzi nami žiari v živých farbách.

Okamžite poznamenám, že ako argumenty nebudem uvádzať pochybné texty z hrubých kníh o histórii vzniku dvoch národov, ale podelím sa len o subjektívne postrehy: spoločné charakterové črty, vzorce správania Bielorusov a Rusov v prirodzených pracovných a životných podmienkach. .

Hlavným rozdielom medzi Rusom a Bielorusom je silná emocionalita a ako doplnok maximalizmus a extrémny úsudok. Možno tieto vlastnosti hrajú hlavnú úlohu v porovnávacej analýze a sú kľúčové. Bielorus je v tomto zmysle antipódom Rusa: je pragmatický, pokojný, nemá rád extrémy a nepodlieha náhlym zmenám nálad, ako jeho východný sused.

Slepé lipnutie na myšlienkach, sloganoch, „najskôr robiť, potom myslieť“, bezstarostnosť veľmi často prevláda v ruskom správaní, čo vedie k negatívnym, deštruktívnym, iracionálnym výsledkom. Ruský spôsob „dlhého zapriahnutia, ale potom rýchlej jazdy“ je podľa mňa menej pravdivý ako každodenné „spontánne vyskočiť a ponáhľať sa do neznáma“. Prudkosť Rusov a namyslenosť Bielorusov - tieto znaky sú tiež veľmi viditeľné vo verejnom priestore.

Ďalšou, už pozitívnou vlastnosťou, ktorá svedčí o odlišnosti Rusa od Bielorusa, je nesmierna ruská otvorenosť voči cudzincovi (xenofília), spontánnosť v komunikácii s ním, talent univerzálneho vnímania a akceptovania rôznych ľudí. Napriek tomu stojí za to uznať, že Bieloruska absorbovala západné vzorce sociálnej komunikácie a viac inklinuje k personalizmu a izolacionizmu ako ku kolektivizmu a synergickým návratom.

Zároveň majú Rusi a Bielorusi spoločné „materské znamienko“ - idolofíliu. Bieloruská láska – k povýšeniu vodcov – je vyjadrená jasnejšie a má svoje špecifické charakteristiky vzhľadom na politický systém, ktorý upevnil autoritárske vedomie.

Rus je anarchický, nestabilný idofil. Aktívne sa usiluje o vonkajší priestor so všetkým monarchicko-náboženským chápaním sveta, v strede ktorého môže byť aj stolička. Mimochodom, monarchický aspekt nijako neodporuje tomu anarchickému, pretože ruské ašpirácie smerujú k nebu (sloboda a Boh), a nie k objektu (panovník, pán). To podľa mňa vysvetľuje, prečo sa ruskí monarchisti pred storočím stali anarchistami a naopak.

Bieloruský konzervativizmus, láska k neživým veciam, pamiatky symbolizujúce „majstra“, „sprievodcu“, „gaspadara“, odhaľujú jedinečný fenomén, menej charakteristický pre Rusov - fanatický fetišizmus.

Bielorus, ktorý prejavuje pietnu príťažlivosť k vybudovaným knižniciam, domom, trávnikom, sochám, zeleninovým záhradám, skrýva duchovnú prázdnotu tu a teraz, vytvára pohodlné pozadie, ktoré dnes maskuje pravdu o sebe. Bielorusi sú pozéri, ktorí považujú za dôležité vzbudzovať ilúziu blahobytu a zapôsobiť na ostatných. Bielorus bude jazdiť na drahom cudzom aute za 10-tisíc dolárov, bude nosiť nové topánky a klobúk, ale jeho byt bude riedko zariadený, bez opráv a špeciálnych podmienok, v štýle „Späť do ZSSR“.

Bielorus, ktorý sa často ponára do melanchólie z beznádeje a nedostatku vyhliadok, zo zbabelosti rád lipne na veľkolepých prejavoch banálnych populistov, populárnych pochlebovačov, ktorí hovoria to, čo chce postihnutý v danom momente počuť. Vo všeobecnosti sa Rusi tiež radi zapájajú do sebaklamu a do centra pozornosti stavajú klamárov a klaunov.

Preukázaním obrovského kreditu dôvery manažérom, neustálym opakovaním svojich chýb, nedokončením toho, čo začal a prechodom na nové začiatky, ruský človek posilňuje celonárodnú slabú vôľu, ktorej je, mimochodom, dobrovoľne rukojemníkom, hoci to môže zmeniť, ak naozaj chce. Ale trpezlivý Bielorus, na rozdiel od Rusa, pomaly, ale pedantne vie, ako doviesť začatú prácu do logického konca, aj keď tento proces už nemá zmysel.

Rusi radi ničia všetko staré a stavajú nové veci na troskách, majú sklony k dobrodružstvu a revolučnej metóde riešenia problémov. Bieloruská schopnosť pamätať si a uchovávať svoju históriu a ruská zručnosť okamžite zabudnúť na minulosť, vymazať bolestivé stránky z hlavy sú radikálne odlišné predstavy o budovaní štátu.

Je chybou tvrdiť, že lenivosť a otroctvo prišli do Bieloruska a Ruska od Moskovčanov. Napríklad bieloruská podozrievavosť, podozrievavosť a baltský flegmatizmus, ako spiatočnícke a čisto lokálne vlastnosti, vo všeobecnosti nie sú charakteristické pre Moskovčanov, Ázijcov a východné národy, a ešte viac pre etnických Rusov. Otroctvo v Rusku je produktom cirkvi. A nedostatok kultúry, netaktnosť, duchovná temnota sú dôsledkom nedostatočnej vzdelanosti roľníckeho prostredia.

Submisivita, strach z pravdy a latentná xenofóbia sú základom, na ktorom je postavená autokratická moc v Bielorusku. Infantilizmus dominuje osobnosti Bielorusa a je imanentný a často kvôli bojazlivosti a rovnakej xenofóbii nechce odhaliť svoj potenciál.

Bláznovstvo, schopnosť verejne sa kajať, vzbura – tieto ruské črty sú pre Bielorusov absolútne cudzie, nepochopiteľné a vnímané s odmietnutím. Ako môžeme v tomto ohľade hovoriť o slobodných ľuďoch? Rusi a Bielorusi nikdy takí neboli, ale jednoducho žili pod jednou veľkou okupačnou strechou. Mýtus o jednote internacionály vymysleli boľševickí útočníci, ktorí sa nechceli vŕtať v detailoch a osobitostiach etnických skupín, disponujúcich 1/7 pôdy.

Emancipácia Rusov a utiahnutosť bieloruského je ďalším dôkazom, že títo dvaja predstavitelia východoeurópskych národov sú od seba odlišní. Vytrvalosť a vôľa sú charakteristické skôr pre Rusov ako pre Bielorusov. Láskavý, vzdušný bieloruský jazyk a hlasná, veterná ruská reč ovplyvňujú vnímanie a hodnotenie partnera.

Duchovná jednoduchosť a pohostinnosť sú organickou, neoddeliteľnou súčasťou ruského charakteru, ktorý sa prejavuje výraznejšie ako bieloruský. Bielorusi boli očkovaní v podobe poľskej arogancie a katolicizmu, ktoré sa na ruskom území neudomácnili a náhle sa rozpustili.

Bielorusi a Rusi sú bezpochyby dva rôzne národy, takže nacionalisti z Bieloruska majú úplnú pravdu, keď hovoria o kultúrnej a sociálnej identite svojej krajiny a pripomínajú životnú históriu svojich predkov pod Litovským veľkovojvodstvom. Napriek výrazným rozdielom sa dvaja geograficky blízki susedia ako protiklady navzájom priťahujú, čo možno pozorovať v kŕčovitých, ale stabilných bielorusko-ruských vzťahoch. Bielorusi sa od Rusov učia dobré aj zlé skúsenosti, ako v každej spoločnosti, učia sa nové slová, nárečia... žiaľ, kopírujú negatívne trendy šoubiznisu, buranské zvyky spoločenských žralokov. Veľa z toho, čo Rusko vnucuje Bielorusku prostredníctvom televízie, čím demonštruje neprijateľnú formu imperiálnej konverzácie s inými štátmi, jeho západný sused stále neakceptuje, hoci v Bielorusku je ťažké naplno vidieť tento protest a odmietnutie.

V konečnom dôsledku Bielorusi zostávajú Bielorusmi a Rusi sú naďalej Rusmi. A táto okolnosť len posilňuje skutočnosť, že tieto národy nikdy neboli a nikdy sa nimi nestanú.