Koncom mája sa mi pošťastilo ujsť z Krasnojarska a letieť na sever nášho regiónu do Evenkie. Vydržal som tam takmer týždeň – nakrúcal, rozprával sa s ľuďmi. Dva dni sme jazdili na motorovom člne hore Podkamennaja Tunguska. Počas tohto výletu som mal možnosť pozrieť sa na to, ako ľudia žijú ďaleko od civilizácie, ako si zarábajú na živobytie a akým problémom musia čeliť. Ale o všetkom v poriadku, zatiaľ vám poviem o dedine Baykit.
1. Najprv pár fotiek z letu. Rieka Podkamennaya Tunguska.
2. Koniec mája a na niektorých miestach je v Tajge ešte sneh.
3. Takto vyzerá Baykit z lietadla. Kvôli zakaleniu skla som musel urobiť takýto efekt. 
4. Rieka Baikitik.
5. Teraz v obci žije asi 4000 ľudí.
6. Letisko. Lietadlo lieta do Krasnojarska trikrát týždenne.
8. Vzdušná vzdialenosť do Krasnojarska je 670 km, do Tura, administratívneho centra EMR, 350 km.
9. Takto vyzerá hotel, v ktorom sme bývali.
10. Hotel má ďaleko od luxusu. Dvojlôžková izba stojí 800 rubľov / deň na osobu.
11. Obec bola založená v roku 1927. Pred aktívnym rozvojom územia tu žilo niekoľko pôvodných obyvateľov Evenkov a Kets. Teraz žije v Baykite niečo viac ako 400 Evenkov.
12. Stredná škola. Jediný v okruhu niekoľkých stoviek kilometrov.
13. Pozdĺž mnohých ulíc sú drevené paluby pre chodcov. Obyvatelia si vďaka nim môžu dovoliť chodiť do práce aj v inom ako v gumákoch.
14. Dedina sa rozprestierala takmer 5 kilometrov od takzvanej „Kolkhozky“, ktorá je blízko letiska, až po „Mamaevka“ (mikročlánok staviteľov). Kopcovitý terén veľmi sťažuje pohyb po obci, takže väčšina rodín má auto.
15. Väčšina áut sú SUV, ale to v žiadnom prípade nie je luxus, ale nevyhnutnosť – dobré cesty nie v samotnom Baykite, tým menej v regióne. Ak vás zimné cesty zachránia v chladnom období, potom v lete nemôžete ísť na veľa miest ani na SUV.
16. Väčšina má preto lode - Podkamennaya Tunguska je spoľahlivejšou dopravnou diaľnicou ako cesty cez tajgu. Ale bez auta zase nikde, lebo čln treba aspoň na niečom pristaviť na breh.
17. Cesty na Baikite sú len štrkové. Asfalt je sľúbený už dávno, no nikto nevie, kedy sa tak konečne stane. Miestni obyvatelia Ture závidia – nie je to tak dávno, čo sa na niekoľkých uliciach objavil asfalt. V lete je z ciest prach, takže občas okolo prejde auto, ktoré leje vodu na cesty.
19. V obci je tečúca voda. Ale voda v domoch obyvateľov prichádza v lete iba studená, v zime iba horúca.
20. A tu je.
21. Pamätník 2. svetovej vojny.
22. V Baykit je verejná doprava, ktorú predstavuje jedna trasa z Kolkhozky do Mamaevky cez centrum. Autobus premáva asi raz za hodinu a stojí 12 rubľov.
23. Väčšina miestni obyvatelia zaoberali sa poľovníctvom a rybolovom, hoci mnohí pracujú v nemocnici, škole a iných inštitúciách.
26. Stavba chrámu. Otvorenie je naplánované na tento rok.
27. Podnebie je tu drsné, v zime často mrzne aj cez štyridsať stupňov. Miestni sú na mráz zvyknutí a nesťažujú sa, hovoria dobrý mráz povzbudzuje. Obyvatelia sa vo všeobecnosti nezvyknú sťažovať.
28. Baikiti len zriedka držia psov na reťazi. Veľa z nich behá po uliciach. Ale toto sú machri. Skutočné lovecké záľuby sú veľmi cenené, hovorí sa to teraz dobrý pes veľmi ťažké nájsť. Preto sa nesmú túlať po uliciach.
29. S internetom v Baykite je všetko zlé. Teraz bol pre celú dedinu pridelený 1 Mbps kanál. Internet je dodávaný cez satelitný kanál. Nie je potrebné snívať o žiadnom "neobmedzenom" - spravidla majú všetci pracovníci v kancelárii pridelených 100 MB mesačne. Nedávno začali spájať jednotlivcov - pre nich stojí internet od 2,3 rubľov / megabajt.
30. Napriek drsnému podnebiu má takmer každý svoju záhradu. Je pravda, že takmer všetko rastie iba v skleníkoch a skleníkoch.
31. Okrem súkromných domov je v obci veľa bytových domov. V takýchto domoch je voda všade, ale všetka občianska vybavenosť je vonku.
32. Improvizované ihrisko.
33. Verejná toaleta.
36. Evenks, ako väčšina domorodých obyvateľov Sibíri, si rýchlo zvykne na alkohol. Táto žena nevedela vysloviť svoje meno, ale bola schopná mi ponúknuť, aby som jej kúpil vodku. "Ukážem ti Evenkiu!" zopakovala.
39. Elektrina je veľmi drahá, pretože palivo pre naftovú stanicu dodáva rieka. Dochádza k častým výpadkom prúdu. Uskutočnil sa pokus o vytvorenie ropnej rafinérie v Baykite, ktorá by obyvateľom dediny poskytovala lacnejšiu elektrinu. Administratíva kúpila americkú inštaláciu, inštalácia bola testovaná a boli prijaté skúšobné produkty. Ukázalo sa však, že americká ropa sa líši od ropy Evenk - prítomnosť síry a solí v nej neumožňovala pokračovať v ťažbe.
40. V obci je veľa opustených, rozpadávajúcich sa domov. Deti sa s nimi často hrajú.
41. Aj keď je tu niekoľko dobre udržiavaných ihrísk pre deti.
42. Jedna z dvoch materských škôl.
43. Po druhé MATERSKÁ ŠKOLA. Na jednej strane všetko vyzerá dobre. Peniaze na opravy sa prideľujú každoročne.
44. Na druhej strane nikam nejdú. Opravy sa musia robiť neustále, keďže samotná budova chátra.
45. V materskej škole je málo miesta.
46. Hlava Elena Yurievna ukazuje verandu, ktorá ustúpila o 10 centimetrov. Deti sem nesmú – obávajú sa, že každú chvíľu sa môže všetko zrútiť.
47. V nemocnici je situácia podobná - hlavný problém toto je schátraná budova. Samozrejme, je tu mnoho ďalších problémov, napríklad prilákanie mladých odborníkov. V nemocnici napríklad momentálne nie je očný lekár. Málokto chce ísť pracovať na sever aj s prihliadnutím na zvýšený plat. Ďalším dôvodom je náročnosť získania bývania pre návštevníkov. V Baykite sa totiž žiadne nové obecné domy nestavajú.
48. Terapeut prijíma pacienta.
49. Hlavná lekárka Marina Algisovna.
50. Odborné lýceum KGBU NPO č. 91. Toto jediné miesto kde mládež môže získať aspoň nejaké odborné vzdelanie bez odchodu na pevninu. Tu sa z absolventov škôl môžu stať montéri elektrického vedenia, kuchári, pomocní vŕtači.
51. Riaditeľka školy Zhanna Viktorovna hovorí, že pre mnohé deti je to jediná príležitosť naučiť sa povolanie. Ľudia sem chodia študovať susedné obce, je tu pre nich ubytovňa. Plat učiteľov je však malý - asi 15 tisíc rubľov.
52. Stredisko zamestnanosti. Nachádza sa v súkromnom dome, ktorý sa prenajíma. Predtým museli pracovníci niekoľko mesiacov pracovať z domu. Mládež bez vzdelania v Baykite nemá kde pracovať. Môžete získať povolanie na miestnej odbornej škole, ale väčšina radšej študuje v Krasnojarsku. Niektorí ľudia dostávajú prácu na princípe rotácie pre ropné vrty. Miestnych sa tam však zdráhajú brať. Paradoxne je drahšie doviezť ich na miesto, pretože je jednoduchšie zhromaždiť ľudí z juhu a posadiť ich do jedného lietadla, ako prepraviť niekoľko obyvateľov z každej dediny vrtuľníkom, pričom vzdialenosti medzi nimi sú veľmi výrazné. Navyše, obyvatelia EMR majú platiť severný príplatok k platu.
53. Anna Olegovna - pracuje v pobočke Baykit Evenku vlastivedné múzeum, pôsobí na škole ako učiteľka.
54. Ceny v obchodoch sú o niečo vyššie ako v Krasnojarsku. Samozrejme je to spôsobené zlou dopravnou dostupnosťou obce. Výrobky, ktoré sa dajú skladovať dostatočne dlho, nie sú oveľa drahšie, ale ceny mlieka, perníka a všetkého, čo sa rýchlo kazí, sú oveľa vyššie.
55. Väčšina produktov sa dodáva do obchodov dvakrát ročne - koncom jari, zatiaľ čo na Tungusku " veľká voda„a zimná cesta.
56. Ostatné, čo treba priviezť lietadlom, je oveľa drahšie.
57. Fľaša piva od 50 rubľov.
59. Ovocie sa na pultoch objavuje len zriedka. Hoci sa dovážajú pravidelne, obyvatelia všetko rýchlo skúpia.
60. Všetci stredoškoláci hovoria, že chcú ísť na univerzitu a opustiť Baykit. Nevidia tu pre seba žiadnu perspektívu.
Taká je úplne civilizovaná severná dedina Baykit. V nasledujúcich príspevkoch porozprávam o tom, ako sa im žije v odľahlejších dedinách a ako chodia poľovníci na poľovačku.
Na druhý deň po príchode na Baikit sme sa vybrali hore po rieke Podkamennaya Tunguska a rieke Kamo, aby sme sa dozvedeli, ako ľudia žijú v osadách Evenk vzdialených od civilizácie.
1. Skoro ráno sa presúvame na nábrežie Podkamennaja Tunguska.
2. Naložíme veci do motorového člna a vyplávame.
3. Sprevádza nás miestny poľovník a rybár Vitalij Anatoljevič.
4. Celá cesta jedným smerom nám zabrala celý deň. Cestou sme stretli len jednu dedinu – Kuyumbu a niekoľko malých osád. Pozdĺž pobrežia však občas narazia na lovecké chatrče. Poľovníci niekedy chodia na ryby aj na niekoľko týždňov, či dokonca mesiacov. Územie ich pozemkov je obrovské, takže musíte postaviť niekoľko chát. Vždy je tu hlavná, v ktorej trávi poľovník najviac času. Takéto chatrče sa nazývajú „základne“.
5. Cestou stretávame prevažne lode naložené ropou. Kým sa nepostaví ropovod, „čierne zlato“ sa vyváža len po rieke. Vo všeobecnosti patria polia Kuyumbinskoye a Yurubcheno-Tokhomskoye medzi najsľubnejšie pre rozvoj v nasledujúcich 10 rokoch.
6. Takzvaný „prístav“ Slavneft. Samotná studňa sa nachádza niekoľko kilometrov od brehu.
7. Po pár hodinách prichádzame do Kuyumby.
8. Jeden z opustených domov pri rieke.
9. Existuje niekoľko nových domov postavených s podporou vlády.
10. Počet obyvateľov Kuyumby je približne 150 ľudí. Je tu škola, škôlka, obchod. Neexistuje žiadne mobilné pripojenie. Takmer všetci obyvatelia sa venujú iba lovu a rybolovu, v Kuyumbe nie je takmer kde pracovať. Niektorí získajú prácu na rotačnej báze pre ropné vrty, ktoré sa nachádzajú v blízkosti.
11. No takmer každý má svoju domácnosť. Niekto chová kravy.
12. Miestne komunikácie môžu jazdiť len takýmito vozidlami.
13. Do Kuyumby sa okrem loďou dostanete aj helikoptérou, ktorá lieta každé 1-2 týždne.
16. Správa obce.
18. Prvý vrt poľa Kuyumbinskoye. Vŕtané v roku 1973.
19. Diesel.
22. Nikolaj (vľavo) - rodák z Kuyumby. Zaoberá sa výrobou drevených lodí. Mnohým sľúbil vyrobiť člny, tomu bránia neustále flámy.
23. Na brehu sme sa stretli s miestnymi poľovníkmi.
24. Poľovníci hovoria, že benzín je príliš drahý a motorové člny ho potrebujú veľa - lodný motor spotrebuje oveľa viac ako ktorýkoľvek automobil.
25. Zákony sú karhané za to, že kosenie čistiniek do šírky 4 metrov nie je zakázané pre geoexploráciu. Po výrube poľovník nedostane žiadnu náhradu, hoci sa zver bojí ľudí a odchádza.
26. Napriek tomu sú miesta na prípravu palivového dreva pre nich veľmi vzdialené od obce. Niekedy musíte prejsť viac ako 100 kilometrov a minúť veľa paliva na rozvoz.
29. Asi 50 kilometrov od Kuyumby sa nachádza drevorubačský tábor. Pracuje tu 20 ľudí. Bývajú v prívesoch a chatrčiach.
30. Vykonávať objednávky obecné aj súkromné. Za zmenu sa vyťaží až 20 metrov kubických dreva.
31. Robotníci sú väčšinou z Osharova, dediny vzdialenej asi 150 kilometrov.
32. Vitaly Anatolyevich hovorí, že často pijú. Z tohto dôvodu neexistuje disciplína a nemá ich kto kontrolovať, práca vstáva.
34. Píli sa s nami stretávajú celkom dobromyseľne a ponúkajú nám niečo na jedenie a čaj - pohostinnosť je tu medzi ľuďmi akceptovaná, inak je to bez pomoci niekedy ťažké, pretože vzdialenosti medzi osadami sú dosť veľké.
35. Syn Vitalija Anatoljeviča.
36. Alexey udržiava poriadok v chatrči, pripravuje jedlo.
38. A opäť pár hodín pozdĺž Tungusky a odbočujeme doprava - rieka Kamo.
39. Príroda okolo je niekedy hypnotizujúca.
40. Hoci sa to stáva. Požiare vznikajú a ich uhasenie na takom obrovskom území, akým je Evenkia, nie je jednoduché.
41. Zastávku robíme v ďalšej chate.
42. Tu sa stretávame s Mikulášom. Rybári ho volajú Burbot. Ako hovorí Vitaly Anatolyevich - Nikolai dobrý lovec ale veľký pijan. Vo všeobecnosti medzi poľovníkmi nie je zvykom veľa piť, pretože to narúša rybolov.
44. Iľjaz. Narodený v Kazachstane. Ako dieťa sa s rodičmi presťahoval do Kuyumby. Pracuje na dieselovej stanici a, samozrejme, ako všetci ostatní v Kuyumbe sa venuje lovu a rybolovu - jeden plat nestačí na to, aby uživil jeho rodinu. Bol som v rôznych mestách, Videl som, ako tam ľudia žijú, ale nikam sa nechystám odísť. Vitalij Anatoljevič ho požiadal, aby bol naším sprievodcom po rieke Kamo. Rieka nie je taká plnohodnotná ako Tunguska, na riadenie motorového člna v tomto období treba vedieť obísť pereje a plytčiny.
45. Večer sa konečne dostávame na miesto nocľahu - jedna z poľovníckych chát na rieke Kamo.
46. Príroda okolo.
49. Rastie tu machovka - takzvaný jeleň. Ale jelene sa medzi tajgou nechovajú, sú len na severe okresu v Surinde. Hoci sa nájdu divé jelene.
50. Na večeru bola rýchlo pripravená polievka z cestovín a duseného mäsa. Vitalij Anatoljevič vytiahol údené tajmeny a sušené sobie mäso, ktoré si vzali na cestu.
51. Na druhý deň, keď sa zastavili, videli, ako sa k rieke z druhej strany blíži los. Pokusy o jeho zastrelenie boli neúspešné, bol príliš ďaleko.
54. Na druhý deň voda v rieke silno klesla. Evenkovou tradíciou je hádzať mince do rieky pred prahom. Verí sa, že týmto spôsobom môžete upokojiť ducha rieky. Tak sme to urobili spolu s našimi sprievodcami.
55. Plavba do ústia Kamo. Od roku 1952 sa tu nachádza meteorologická stanica.
56. Claudia. Hovorí to nedávne časyčasto prichádzajú medvede. Nemajú zbrane, nemali by ich mať. Psy prenasledujú medvede. Keďže zbrane nie sú povolené, nelovia, iba lovia.
57. Pracujú 3 ľudia. 2x do roka sú zásobované potravinami - konzervami, cereáliami a inými náležitosťami. Pestovanie paradajok a uhoriek v skleníkoch.
58. Tunguska v okolí Kuyumby.
59. Neďaleko odtiaľto je malá osada, kde býva Alexander so svojou rodinou.
60. Okrem nich tu žijú ešte štyria ľudia. Alexander hovorí, že benzín je veľmi drahý a sobolia, jediná vec, ktorá prináša príjem jeho rodine, stojí veľmi málo. Predávať mäso a ryby je takmer nerentabilné, pretože náklady na dopravu sú veľmi vysoké.
63. Takto ľudia žijú ďaleko od spevnených ciest a základňových staníc mobilných telefónov. Nedá sa povedať, že by sa im žilo zle, každý, kto nie je lenivý, si dokáže zabezpečiť normálny život. Väčšine miestnych obyvateľov je jedno, kto sedí v Kremli. Len keby im štát nezasahoval do života novými zákonmi obmedzujúcimi ich remeslá.
64. A na záver by som rád ukázal pár fotiek nekonečných priestorov Evenkie z výšky.
Evenkovia (predtým známi aj ako Tungusovia) sú jedným z najstarších domorodých národov. Východná Sibír, najmä v oblasti Bajkalu. V tomto článku nebudeme prezrádzať sentimentálne tajomstvá, pretože história Evenkov je pravdepodobne taká dávna, že oni sami už dávno zabudli na začiatok. Píšu o svojich pôvodných legendách a tradíciách, no zrejme ani tieto legendy jasne neprezrádzajú tajomstvo vzniku života na planéte Zem.
Preto rozprávame bez senzácií, možno sa niekomu zíde. Existujú dve teórie o pôvode Evenkov. Podľa prvej sa sídlo predkov Evenkov nachádzalo v oblasti južného Bajkalu, kde sa ich kultúra vyvinula od paleolitu s následným osídlením na západe a východe. Druhá teória naznačuje, že Evenkovia sa objavili v dôsledku asimilácie miestneho obyvateľstva kmeňa Uvanov, pastierov horských stepí z východných výbežkov Veľkého Khinganu. Uvan doslova znamená „ľud žijúci v horských lesoch.“ Sami seba nazývajú skromne – Orochons, čo v preklade znamená „muž, ktorý vlastní jeleňa“.
Podľa antropologického typu sú Evenkovia vyslovení Mongoloidi. Etnikum Evenkov môže byť zapísané do Guinessovej knihy rekordov. Komu XVII storočia s populáciou len 30 000 ľudí ovládli neskutočne rozsiahle územie – od Jeniseja po Kamčatku a od Severného ľadového oceánu po hranice s Čínou. Ukazuje sa, že v priemere má jeden Evenk asi dvadsaťpäť kilometrov štvorcových. Neustále blúdili, a tak sa o nich hovorilo: Evenki všade a nikde. Na začiatku 20. storočia bol ich počet asi 63 tisíc ľudí a teraz sa opäť znížil na 30 tisíc. Politicky, pred stretnutím s Rusmi, Evenki záviseli od Číny a Mandžuska. História rusko-evenských kontaktov siaha do polovice 17. storočia – do čias slávneho Evenkovho kniežaťa Gantimuru, ktorý sa postavil na stranu ruského cára Alexeja Michajloviča a viedol svojich spoluobčanov. On a jeho oddiel strážili ruské hranice. A Evenkovia žijúci v Číne strážili svoju krajinu. Tak sa Evenkovia stali rozdelenými ľuďmi. AT Ruská ríšaúrady sa držali pravidla nestrkať nos do vnútorných záležitostí Evenkov. Bol pre nich vyvinutý systém samosprávy, podľa ktorého boli Evenkovia zjednotení v Urulžskej stepnej dume s centrom v dedine Urulga. Na čele Evenki dumy tradične stála dynastia kniežat Gantimurovcov. 
Po revolúcii, v roku 1930, bol vytvorený národný okres Evenki. Ale kolektivizácia a nútený presun Evenks do sedavýživoty zasadili ťažkú ranu ich ekonomickým a kultúrnych tradícií, uvedenie celý národ na pokraj vyhynutia.
Evenkovia sú skutočné deti prírody. Nazývajú sa pátrači trás tajgy. Sú to výborní lovci. Luky a šípy v ich rukách sa stali presnými zbraňami. Evenk je schopný zasiahnuť cieľ na tristo metrov. Evenkovia mali špeciálne, „spievajúce šípy“ s kostenými píšťalami, ktoré zviera fascinovali.
Ale Evenk sa vlka nedotkne - toto je jeho totem. Ani jeden Evenk nenechá vlčiaky bez dozoru, ak sa zrazu ocitnú bez rodičovskej starostlivosti.
V 15. – 16. storočí sa Evenkovia naučili pasenie sobov, čím sa stali najsevernejšími pastiermi na svete. Niet divu, že hovoria: "Náš dom je pod Polárkou." Evenkovia stále majú nepísaný súbor tradícií a prikázaní, ktoré regulujú sociálne, rodinné a medziklanové vzťahy: „nimat“ je zvyk darovať svoju korisť príbuzným. „malu“ je zákon pohostinnosti, podľa ktorého je najpohodlnejšie miesto v kamoške určené len pre hostí. Každý, kto prekročil „prah“ moru, bol považovaný za hosťa. „levirát“ – zvyk dedenia mladší brat vdova po staršom bratovi. "Tori" - sobášna transakcia, ktorá sa uskutočnila jedným z troch spôsobov: platba za nevestu určitú sumu jeleň, peniaze alebo iné cennosti; výmena dievčat; pracovať pre nevestu. Najslávnostnejšie sa odohralo medzi Evenkami jarné prázdniny- iken, alebo evin, venovaný nástupu leta - "objavenie sa nového života" alebo "obnova života". Prvé stretnutie nevyhnutne sprevádzalo podanie ruky. Predtým bolo zvykom, že sa Evenkovia zdravili oboma rukami. Hosť natiahol obe ruky, zložené na seba, dlaňami nahor a hlava rodiny nimi potriasla: zhora. pravá dlaň, vľavo dole. 
Ženy sa tiež striedavo tlačili oboma lícami k sebe. Staršia pani privítala hosťa šmrncom. Na počesť hosťa bol špeciálne zabitý jeleň a ošetrený tými najlepšími kúskami mäsa. Na konci pitia čaju hosť položil šálku hore dnom, čím dal najavo, že už nebude piť. Ak by si hosť od seba šálku jednoducho odsunul, gazdiná mohla pokračovať v nalievaní čaju donekonečna. Hlava rodiny odpílila vítaného hosťa zvláštnym spôsobom: odviezol sa s ním niekoľko kilometrov a pred rozchodom sa domáci s hosťom zastavili, zapálili si fajku a dohodli sa na ďalšom stretnutí. Jeden z rozlišovacie znaky Evenkovia mali k prírode vždy rešpekt. Prírodu považovali nielen za živú, obývanú duchmi, zbožšťovali kamene, pramene, skaly a jednotlivé stromy, ale pevne poznali aj mieru – nevyrúbali viac stromov, ako bolo potrebné, zver zbytočne nezabíjali, dokonca skúšali. aby po sebe upratali územie, kde stál poľovný revír.tábor. tradičné obydlie Evenki - chum - bola kužeľovitá chatrč z palíc, pokrytá v zime jeleňovou kožou, v lete brezovou kôrou. Počas migrácií bol rám ponechaný na mieste a materiál na prikrytie chum sa bral so sebou. Zimné tábory Evenkov pozostávali z 1-2 kamarátov, letné - od 10 alebo viac kvôli častým dovolenkám v tomto ročnom období. Základom tradičnej stravy je mäso divých zvierat (pre jazdecké Evenky - konské mäso) a ryby, ktoré sa takmer vždy konzumovali surové. V lete pili sobie mlieko, jedli bobule, medvedí cesnak a cibuľu. Upečený chlieb si požičiavali od Rusov. Hlavným nápojom bol čaj, niekedy so sobím mliekom alebo soľou. Jazyk Evenki je presný a zároveň poetický. Evenk môže zvyčajne povedať o začiatku dňa: úsvit. Ale možno takto: Zornička zomrel. Okrem toho Evenk rád používa druhý výraz častejšie. Evenk môže o daždi jednoducho povedať: prší. ale starý muž vyjadri svoju myšlienku obrazne: obloha roní slzy. Medzi Evenkami existuje príslovie: "Oheň nemá konca." Jeho význam: život je večný, pretože po smrti človeka budú oheň v more podporovať jeho synovia, potom vnúčatá, pravnúčatá. A nie je to to, čo nazývame rod?!
Evenkia je srdcom severu. Sú to drsné a dlhé zimy, ostrieľaní a pracovití obyvatelia, horúco letné dni s jedinečným malebná príroda okolo. Predstavujem fotoprojekt litovského fotografa Žilvinasa Vasiliauskasa.
Hustota obyvateľstva v týchto krajinách je jedna osoba na 50 km², jedna z najnižších na svete.
V Evenkii je zima najdlhším a najchladnejším obdobím
Divoké jelene migrujú z krajiny, ale potom sa vracajú - zakaždým na to isté miesto.
Jedným z hlavných odvetví je tu lov jeleňov.
Jeden jeleň predstavuje 50 – 70 kg mäsa. A jelení jazyk je miestna pochúťka.
Populácia divej zveri je približne 1 milión jedincov.
Hmotnosť vlka môže dosiahnuť až 80 kg
Náhorná plošina Putorana pokrýva väčšinu územia Evenkie. Putorana znamená v miestnom jazyku „plochý ako stôl“.
Práca v chlade si vyžaduje veľkú prípravu. Každý krok musí byť vypočítaný
Každá vyrezaná diera v ľade je hodina tvrdej práce.
Bio večera. Tento tajmen, zástupca veľká rodina v rodine lososov môže dorásť až do dĺžky 2 m a stať sa niekým žiadaným úlovkom
Väčšina poľovníkov má v oblasti, kde lovia, samostatné chaty.
Každý dom s rozlohou cca 30 m² je vybavený sporákom
Labas je názov chatrče postavenej na koloch. Bolo to urobené, aby sa do domu nedostala divá zver.
Najcennejšou časťou jelenej kože je kožušina z jeho nôh, nazýva sa kamus a predáva sa za 10 dolárov za kus.
Vrtuľník Mi-8 robí lety každé dva týždne – len tak sa dá dostať z osady
Oleg Timofeevich je posledný, kto žije na jazere Dipkun. Keď boli ich deti malé, žil Oleg so svojou manželkou Kateřinou. Keď však dosiahli školského veku Katerina sa presťahovala do hlavného mesta Evenkia - Tura, aby mohli navštevovať školu
Obec Chirinda. najbližšie veľká cesta prechádza 1000 km odtiaľto
Spiridon a jeho mladšia sestra Alina. 12-ročný chlapec je hluchonemý, nechodí do školy a väčšinou sa hrá sám alebo so psom
Alexander, bývalý umelec, teraz - správca čerpacej stanice. Alexander utrpel ťažké omrzliny na rukách a prišiel o všetky prsty, no musí pracovať, keďže ho doma čaká šesť detí
Voda, ktorá bola použitá na hasenie požiaru, spútala dom v Tours. Toto je bežný jav v drsných zimných podmienkach.
Počas polárnej noci sa polárna žiara stáva dodatočným zdrojom svetla
Poľovníci musia často cestovať na veľké vzdialenosti, niekedy aj viac ako 100 km od domova
V najchladnejších mesiacoch roka - od novembra do mája - funguje v kraji systém zimných ciest. Celková dĺžka ľadových ciest a prechodov v Evenkii je asi 4000 km
Traktor K-700, tiež známy ako Kirovets, ktorý sa už dlho nevyrába, stále slúži a plní funkcie zrovnávača vďaka improvizovanej čepeli zo starej húsenice.
Fotoprojekt litovského fotografa Žilvinasa Vasiliauskasa vnáša svetlo do života ľudí z býv. autonómnej oblasti Evenkia, kde v náročných klimatických podmienkach žijú ostrieľaní a pracovití predstavitelia jedného z početných severných národov.
Hustota obyvateľstva v týchto krajinách je jedna osoba na 50 km², jedna z najnižších na svete.
V Evenkii je zima najdlhším a najchladnejším obdobím
Jeden jeleň predstavuje 50 – 70 kg mäsa. A jelení jazyk je miestna pochúťka.
Populácia divej zveri je približne 1 milión jedincov.
Hmotnosť vlka môže dosiahnuť až 80 kg
Náhorná plošina Putorana pokrýva väčšinu územia Evenkie. Putorana znamená v miestnom jazyku „plochý ako stôl“.
Práca v chlade si vyžaduje veľkú prípravu. Každý krok musí byť vypočítaný
Každá vyrezaná diera v ľade je hodina tvrdej práce.
Bio večera. Tento tajmen, zástupca najväčšieho rodu z čeľade lososovitých, mohol dorásť až do dĺžky 2 m a stať sa niekým vytúženým úlovkom.
Väčšina poľovníkov má v oblasti, kde lovia, samostatné chaty.
Každý dom s rozlohou cca 30 m² je vybavený sporákom
Labas je názov chatrče postavenej na koloch. Bolo to urobené, aby sa do domu nedostala divá zver.
Najcennejšou časťou jelenej kože je kožušina z jeho nôh, nazýva sa kamus a predáva sa za 10 dolárov za kus.
Vrtuľník Mi-8 robí lety každé dva týždne – len tak sa dá dostať z osady
Oleg Timofeevich je posledný, kto žije na jazere Dipkun. Keď boli ich deti malé, žil Oleg so svojou manželkou Kateřinou. Keď však dosiahli školský vek, Katerina sa presťahovala do hlavného mesta Evenkia, Tura, aby mohli navštevovať školu.
Obec Chirinda. Najbližšia hlavná cesta je odtiaľto vzdialená 1000 km
Spiridon a jeho mladšia sestra Alina. 12-ročný chlapec je hluchonemý, nechodí do školy a väčšinou sa hrá sám alebo so psom
Alexander, bývalý umelec, je dnes obsluha čerpacej stanice. Alexander utrpel ťažké omrzliny na rukách a prišiel o všetky prsty, no musí pracovať, keďže ho doma čaká šesť detí
Voda, ktorá bola použitá na hasenie požiaru, spútala dom v Tours. Toto je bežný jav v drsných zimných podmienkach.
publikovaný „Fotografické náčrty zo života Evenkov v provincii Irkutsk v rokoch 1900-1930“, Avšak väčšina z nich tieto fotografie zachytili Burjatov a dokonca aj Rusov, ktorí už husto žili na území, v tých rokoch obývanom prevažne Burjatsko-Mongolmi. Obrázky však sú historickú hodnotu a povedať, akí ľudia skutočne boli rôzne národy ktoré kedysi tvorili jeden veľký štát.
1. Evenki ženy
Dve ženy Evenki v národných krojoch.
Evenkovia sú jedným z najstarších pôvodných obyvateľov východnej Sibíri, hovorí kulturológia. Podľa jednej verzie bol ich domov predkov v oblasti južného Bajkalu, kde sa ich kultúra vyvinula z paleolitu a rozšírila sa na východ a západ. Kulty Evenkov majú veľký význam. Takže kult medveďa, majiteľa tajgy, zaväzoval každého lovca zabiť len prísne obmedzený počet medveďov – za prekročenie tohto počtu mohol lakomec zaplatiť životom.
Dnes Evenkovia žijú najmä v Irkutsku a Amurské regióny, Jakutsko a Krasnojarské územie, kde žije 36 tisíc ľudí. Okrem Ruska žije pomerne veľa Evenkov v Mongolsku a Číne. V našej recenzii ilustrujú fotografie Dedinský život v provincii Irkutsk v rokoch 1900-1930.
2. Burjati v národnom odeve
Tradície v národné oblečenie Burjati sú spájaní predovšetkým s kočovným spôsobom života a drsným kontinentálnym podnebím, s prudkými výkyvmi teplôt.
3. Burjat
Národné oblečenie Burjatov je vyrobené z kožušiny, vlny, kože, hodvábu a papierových látok.
4. Burjatská rodina
Burjatské oblečenie pre mužov aj ženy je určené predovšetkým na kočovný život v sedle.
5. Muži v zime
Burjati v zime nosili dvojvrstvové alebo jednovrstvové oblečenie z jelenej a psej kože.
6. Burjatská žena v národnom zimnom oblečení
Hlavný materiál na zimu dámske oblečenie tam bola ovčia koža, ktorá bola lemovaná zamatom a inými látkami.
7. Žena v zimnom oblečení
Ženské zimné oblečenie sa našlo vo forme vatovaného prešívaného županu s malým golierom a zavinovaním vpravo.
8. Roľnícka rodina
Veľká rodina ruského roľníka.
9. Lovec s korisťou
Burjat s korisťou z jamy na vlkoch. Spolu s pascami mnohí lovci vlkov používajú na lov vlkov rôzne pasce: jamy, slučky.
10. Burjat, zhromaždený na lov
Lovec pred odchodom do lesa na lov.
11. Evenkova rodina
Evenkovia patria k malým národom Sibíri a Ďalekého východu.
12. Evenkove deti
Deti tajgy a tundry.
13. Pýcha obce
Pionieri študenti.
14. Evenkov u nich doma
Hlavným príbytkom jeleňa Evenksa bol kónický stan. Čestné miesto v družine pre hosťa alebo pre majiteľa bolo hneď pred vchodom.
15. Muž a žena v zimných národných krojoch
Parka bola veľmi populárna medzi Trans-Baikal Evenki - zimné vrchné oblečenie vyrobené z jelenej kože s kožušinou vonku. Nosili ho muži aj ženy.
