Kniha obsahuje satirické a lyricko-psychologické príbehy od Panteleimona Sergejeviča Romanova (1884–1938) z 20. a 30. rokov 20. storočia. Ich témou sú ťažké roky porevolučnej devastácie a formovania Sovietska moc; psychológia ľudí, ktorí sa prispôsobujú a prijímajú nový systém, rozvoj nových vzťahov medzi ľuďmi, hľadanie nových základov morálky.
Romanov Panteleimon
príbehov
Ruská duša
Etuda
Profesor Moskovskej univerzity Andrej Khristoforovič Vyšnegradskij dostal v treťom roku vojny list od svojich dvoch bratov z dediny - Nikolaja a Avenira, ktorí ho požiadali, aby k nim prišiel na leto, navštívil ich a oddýchol si.
Andrey Khristoforovič o tom premýšľal a odišiel do telegrafného úradu, poslal telegram svojmu bratovi Nikolajovi a nasledujúci deň odišiel do dediny.
Intenzívny život Moskvy vystriedala priestrannosť a ticho polí.
Andrey Khristoforovič sa pozrel z okna koča a pozoroval, ako sa rozorané kopce okolo neho vzpínajú a padajú, mosty sa opravujú s podvalmi roztrúsenými dole kopcom.
Čas sa definitívne zastavil, stratil a zaspal na týchto rovinatých poliach. Vlaky stáli na každej zastávke nekonečne dlho – prečo, prečo – nikto nevedel.
Prečo tak dlho stojíme? Raz sa spýtal Andrej Khristoforovič. - Čakáme na niekoho?
Nie, na nikoho nečakáme, – povedal významný šéfdirigent a dodal: – nemáme na koho čakať.
Sedeli sme na prestupoch celé hodiny a nikto nevedel, kedy príde vlak. Raz prišiel muž a napísal kriedou na tabuľu: "Vlak číslo 3 mešká 1 hodinu a 30 minút." Všetci prišli a čítali. Ale prešlo päť hodín a vlak nešiel.
Neuhádli, - povedal nejaký starý muž v žľabe.
Keď niekto vstal a išiel s kufrom k dverám, zrazu vyskočili a všetci súperili sa rútili k dverám, drvili sa, preliezali im hlavy.
Už to príde, už to príde!
Kam ideš s uzlom?
Vlak prichádza!
Nič nejde: jeden, možno, vstal pre svoj vlastný biznis a všetci sa vykašľali.
Prečo teda vstáva? Tu je ten prekliaty, pozri, prosím ťa, pokazil to ako všetci ostatní.
A keď profesor prišiel na stanicu, ukázalo sa, že kone neposlali.
čo budem teraz robiť? povedal profesor vrátnikovi. Cítil sa trápne. Bratov nevidel 15 rokov a sami mu volali a stále zostali verní sebe: buď meškali s koňmi, alebo si pomiešali čísla.
Neboj sa, - povedal vrátnik, mrštný mužíček s odznakom na zástere, - v hostinci ti zaobstaráme kone, aké budeš chcieť. O tomto skóre máme jedno slovo!...
No, zober ma do hostinca, len si nezašpini kufre, prosím.
Buď pokojný ... - mávol rukou nad prikrývkou malý muž, hodil kufre na chrbát a zmizol v tme. Niekde vpredu bolo počuť iba jeho hlas:
Pozdĺž steny, popri stene, pane, urobte si cestu, inak je zboku mláka a napravo studňa.
Profesor, ako sa stal, sa od prvého kroku kamsi valil.
Nepotešili ... - povedal roľník. - Je pravda, že je trochu špinavý. No áno, čoskoro uschneme. Žije sa nám tu dobre: tu je pre vás široké námestie, naľavo - kostol, napravo - kňazi.
Pusti sa do mňa, do mňa, inak tu teraz pôjdu jamy. Minulý týždeň geodet sfúkol čuburu a vytiahli ho násilím.
Profesor kráčal a každú minútu očakával, že sa mu stane to isté, čo geodetovi.
A malý muž hovoril a hovoril donekonečna:
Naša oblasť je dobrá. A izby sú dobré, Seleznevsky. A ľudia sú dobrí, pamätajúci.
A všetko bolo s ním dobré: život aj ľudia.
Musíme zrejme zaklopať, - povedal roľník a zastavil sa pri nejakej stene. Kufre vysypal rovno do blata a začal búchať tehlou na bránu.
Bol by si tichší, prečo sa tak mlátiš?
Neboj sa. Inak ich nezobudíte. Ľudia sú silní. Čo tam robíš, ach, všetci sa zbláznili! Sú tam kone?
Je tam... – ozval sa ospalý hlas spoza brány.
To je všetko - existuje! Vždy si preplánujte tak, aby ste si nasekali všetky ruky.
Choďte prosím hore.
Nie, ty mi priprav miesto v koči, ja si sadnem a ty sa zapriahni a ideš. Takže to bude pravdepodobnejšie ... - povedal Andrei Khristoforovich.
Je to možné.
Je cesta dobrá?
Cesta je jedno slovo - Lub.
Lub ... dlaha, to jest. Veľmi hladké. Naše sedadlá sú dobré. Dobre, sadnite si, za minútu som.
Andrey Khristoforovič tápal po kroku, posadil sa s obrovským vzlykom, ktorý stál v kôlni pod kôlňou. Voňal zaprášenou plsťou a nejakou kyselinou. Andrej Khristoforovič si natiahol nohy na seno a oprel si hlavu o chrbát a začal driemať. Z času na čas mu cez tvár zavial svieži chladivý vánok, ktorý prichádzal zhora cez škáru zatvorenej brány. Bolo cítiť príjemnú vôňu dechtu, čerstvého sena a koní.
Cez ospalosť počul, ako batožinu uväzujú a ťahajú lano za kočom. Niekedy jeho vodič, hovoriac: "Ach, ty, čestná matka!", niečo opravil. Občas odbehol na chatu a potom nastalo ticho, z ktorého nohy príjemne bzučali, akoby na zastávke pri jazde na saniach v snehovej búrke. Len občas si kone odfrkli a prešliapali slamu, keď pod maštaľou žuvali ovos.
O pol hodiny neskôr sa profesor vyľakane zobudil s pocitom, že visí nad priepasťou, a rukami sa chytil okraja drnu.
Kam ideš! Drž svoje kone, blázon!
Buď pokojný, neodídeme, - ozval sa odniekiaľ zozadu pokojný hlas, teraz podporím druhú stranu.
Ukázalo sa, že nevisia nad priepasťou, ale stále stoja na dvore a vodič sa chystal iba namazať kolesá a zdvihnúť jednu stranu koča.
Len čo sme opustili dvor, začalo pršať, priame, veľké a teplé. A celé okolie bolo naplnené neustálym zvukom padajúceho dažďa.
Šofér mlčky siahol pod sedadlo, vytiahol nejaké ošúchané odpadky a prikryl sa nimi ako kňaz v rúchu.
O pol hodiny neskôr sa kolesá už pohybovali s nepretržitým hukotom nad hlbokými koľajami. A vzlyky sú niekde ťahané doľava a dole.
Šofér zastal a pomaly sa odvrátil od kozy, potom sa začal obzerať, akoby študoval okolie v tme.
čo sa stalo? Hej, stratil si sa?
Nie, je to ako nič.
Čo si? Sú tam rokliny, však?
Nie, nie sú tam žiadne rokliny.
No a čo potom?
Nikdy nevieš čo ... tu, len sa pozri, niekde sa poflakuješ.
Áno, buďte opatrní! kde sa točíš?
Romanov Panteleimon Sergejevič
príbehov
Panteleimon Sergejevič Romanov
(Agafon Shakhov)
PRÍBEHY
Ruská duša
ťažké veci
V tme
Talianske účtovníctvo
Špekulanti
Tikhonova smrť
hodná osoba
Technické slová
zlý predseda
Inštrukcia
Slabé srdce
škodlivá vec
Modrá bunda
zasľúbená zem
Čierny chlieb
Nesprávna osoba
Bez vtáčej čerešne
ľudská duša
pevné nervy
Peniaze ľudí
zlé číslo
Herodesov kmeň
dobrý šéf
Súdny proces s priekopníkom
Právo na život, či problém nestraníctva
trinásť logov
Štátny majetok
Maliari
Modré šaty.
Svetelná služba
Ekonomický základ
jabloňový kvet
Toto nebude tento prípad
Zemiaky
Moskovské dostihy
brilantné víťazstvo
biele prasa
RUSKÁ DUŠA
Profesor Moskovskej univerzity Andrej Khristoforovič Vyšnegradskij dostal v treťom roku vojny list od svojich dvoch bratov z dediny - Nikolaja a Avenira, ktorí ho požiadali, aby k nim prišiel na leto, navštívil ich a oddýchol si.
„Museli ste tam v hlavnom meste vykysnúť, zabudli ste na svojho rodáka, ale tu, brat, ruská duša stále žije,“ napísal Nikolaj.
Andrey Khristoforovič o tom premýšľal a odišiel do telegrafného úradu, poslal telegram svojmu bratovi Nikolajovi a nasledujúci deň odišiel do dediny.
Intenzívny život Moskvy vystriedala priestrannosť a ticho polí.
Andrey Khristoforovič sa pozrel z okna koča a pozoroval, ako sa rozorané kopce okolo neho vzpínajú a padajú, mosty sa opravujú s podvalmi roztrúsenými dole kopcom.
Čas sa definitívne zastavil, stratil a zaspal na týchto rovinatých poliach. Vlaky stáli na každej zastávke nekonečne dlho – prečo, prečo – nikto nevedel.
Prečo tak dlho stojíme? - spýtal sa raz Andrej Khristoforovič. - Čakáme na niekoho?
Nie, na nikoho nečakáme, – povedal významný šéfdirigent a dodal: – nemáme na koho čakať.
Sedeli sme na prestupoch celé hodiny a nikto nevedel, kedy príde vlak. Raz prišiel muž a napísal kriedou na tabuľu: "Vlak č. 3 mešká 1 hodinu a 30 minút." Všetci prišli a čítali. Ale prešlo päť hodín a vlak nešiel.
Neuhádli, – povedal nejaký starček v čuyke.
Keď niekto vstal a išiel s kufrom k dverám, zrazu vyskočili a všetci súperili sa rútili k dverám, drvili sa, preliezali im hlavy.
Už to príde, už to príde!
Kam ideš s uzlom?
Vlak prichádza!
Nič nejde: jeden, možno, vstal pre svoj vlastný biznis a všetci sa vykašľali.
Prečo teda vstáva? Tu je ten prekliaty, pozri, prosím ťa, pokazil to ako všetci ostatní.
A keď profesor prišiel na stanicu, ukázalo sa, že kone neposlali.
čo budem teraz robiť? povedal profesor vrátnikovi. Cítil sa trápne. Bratov nevidel 15 rokov a sami mu volali a stále zostali verní sebe: buď meškali s koňmi, alebo si pomiešali čísla.
Neboj sa, - povedal vrátnik, čiperný zeman s odznakom na zástere, - u nás v hostinci ti zaobstarajú kone, aké budeš chcieť. O tomto skóre máme jedno slovo...
No, zober ma do hostinca, len si nezašpini kufre, prosím.
Buď pokojný ... - mávol sedliak rukou nad prikrývkami, hodil kufre na chrbát a zmizol v tme. Niekde vpredu bolo počuť iba jeho hlas:
Pozdĺž steny, popri stene, pane, urobte si cestu, inak je zboku mláka a napravo studňa.
Profesor, ako sa stal, sa od prvého kroku kamsi valil.
Nepotešili ... - povedal roľník. - Pravda, je to trochu špinavé. No áno, čoskoro uschneme. Žije sa nám tu dobre: tu je pre vás široké námestie, naľavo - kostol, napravo - kňazi.
Kde si? Kam sa sem vybrať?
Pusti sa do mňa, do mňa, inak tu teraz pôjdu jamy. Minulý týždeň geodet sfúkol čuburu a vytiahli ho násilím.
Profesor kráčal a každú minútu očakával, že sa mu stane to isté, čo geodetovi.
A malý muž hovoril a hovoril donekonečna:
Naša oblasť je dobrá. A izby sú dobré, Seleznevsky. A ľudia sú dobrí, pamätajúci.
A všetko bolo s ním dobré: život aj ľudia.
Musíme zrejme zaklopať, - povedal roľník a zastavil sa pri nejakej stene. Kufre vysypal rovno do blata a začal búchať tehlou na bránu.
Bol by si tichší, prečo sa tak mlátiš?
Neboj sa. Inak ich nezobudíte. Ľudia sú silní. Čo tam robíš, ach, všetci sa zbláznili! Sú tam kone?
Je tam... – ozval sa ospalý hlas spoza brány.
To je všetko - existuje! Vždy si preplánujte tak, aby ste si nasekali všetky ruky.
Choďte prosím hore.
Nie, ty mi priprav miesto v koči, ja si sadnem a ty sa zapriahni a ideš. Bude to pravdepodobnejšie ... - povedal Andrei Khristoforovich.
Je to možné.
Je cesta dobrá?
Cesta je jedno slovo - Lub.
Ľubok ... Ľubok, teda. Veľmi hladké. Naše sedadlá sú dobré. Dobre, sadnite si, za minútu som.
Andrey Khristoforovič tápal po kroku, posadil sa s obrovským vzlykom, ktorý stál v kôlni pod kôlňou. Voňal zaprášenou plsťou a nejakou kyselinou. Andrej Khristoforovič si natiahol nohy na seno a oprel si hlavu o chrbát a začal driemať. Z času na čas mu cez tvár zavial svieži chladivý vánok, ktorý prichádzal zhora cez škáru zatvorenej brány. Bolo cítiť príjemnú vôňu dechtu, čerstvého sena a koní.
Cez ospalosť počul, ako batožinu uväzujú a ťahajú lano za kočom. Niekedy jeho vodič, hovoriac: "Ach, ty, čestná matka!", niečo opravil. Občas odbehol na chatu a potom nastalo ticho, z ktorého nohy príjemne bzučali, akoby na zastávke pri jazde na saniach v snehovej búrke. Len občas si kone odfrkli a prešliapali slamu, keď pod maštaľou žuvali ovos.
O pol hodiny neskôr sa profesor vyľakane zobudil s pocitom, že visí nad priepasťou, a rukami sa chytil okraja drnu.
Kam ideš! Drž svoje kone, blázon!
Buď pokojný, neodídeme, - ozval sa odniekiaľ zozadu pokojný hlas, teraz podporím druhú stranu.
Panteleimon Sergejevič Romanov
Romanov Panteleimon Sergejevič (2.071884-8.04. 1938), spisovateľ. Narodený v s. Petrovskoe, teraz Odoevsky okres, región Tula, v malom panstve šľachtický rod. Prvý príbeh „Otec Fjodor“ bol uverejnený v roku 1911 v časopise „Ruské myslenie“. V roku 1925 vydal zbierku „Príbehy“. Spolupracoval v časopisoch "Krasnaya Nov", " Nový svet"," Hľadanie "," Krasnaya Niva ". Písal lyrické a psychologické texty („Jeseň“, 1914, „Svetlé sny“, 1919, „Zima“, 1923 atď.) a satirické príbehy. Tie posledné sa venujú najmä dobe občianska vojna, potom - NEP. Spisovateľ v nich odsudzuje špekulácie („Dopravné zápchy“, 1922), byrokratický zmätok („Labyrint“, 1918, „Slabé srdce“, 1921), zotrvačnosť, úzkoprsosť, zbabelosť, až satirické zovšeobecňovanie v najlepších príbehoch. V prácach zaoberajúcich sa moderný život a morálka (príbeh „Bez vtáčej čerešne“, 1926, román „ Nový tablet“, 1928, príbeh „Súdruh Kislyakov“, 1930), sa Romanov snažil ukázať „škodu sexuálnej promiskuity“. V autobiografickom príbehu „Detstvo“ (1903-20, publikovaný v roku 1926) Romanov idylicky spieval malý statkový život a krajinu stredného Ruska. Forte príbehy – v pravdivom zobrazení detskej psychológie. Epický román „Rus“ (Kap. 1-5, 1922-36) zobrazuje panské Rusko pred prvou svetovou vojnou, potom vojnu až do februárovej revolúcie. Jednotlivé kapitoly románu dosahujú mimoriadne vysokú umeleckú úroveň. Štýlovo sa „Rus“ udržiava v tradíciách Ruska román XIX v. V roku 1933 vydal Romanov román „Majetok“ - o umelcovi, ktorý zničil svoj talent hrabaním peňazí. Romanov si vedel všimnúť životné rozpory, niekedy nakresliť postavu niekoľkými ťahmi. Charakterizuje ho živá lyrika a humor, zvládnutie dialógu, jasný, realistický jazyk.
Použité materiály stránky Veľká encyklopédia Ruský ľud - http://www.rusinst.ru
Romanov Panteleimon Sergejevič - prozaik.
Otec bol drobným úradníkom v meste Belev v provincii Tula, predstaviteľ rýchlo chudobnej koniec XIX v. Ruská drobná šľachta. Matka – dcéra dedinského diakona. Spisovateľovo detstvo prešlo na malej farme v okrese Belevsky. Volodkovskaja volost neďaleko dediny Karmanye, kam sa rodina presťahovala v roku 1889, keď predala pozemok v Petrovskom, aby mohla z výťažku vzdelávať deti. Romanov študoval na odbornej škole Belevsky. V.A. Zhukovsky a v telocvični a potom - v telocvični v Tule.
V roku 1905 vstúpil Fakulta práva Moskovskej univerzity.
V roku 1908 opustil univerzitu a vrátil sa do dediny, kde sa podieľal na záležitostiach miestneho zemstva. V roku 1911 nastúpil do banky. Práca v banke ako právnik umožnila Romanovovi veľa cestovať po krajine. Tieto cesty posilnili jeho panoramatické vnímanie Ruska ako celého organizmu s vlastným osudom. Počas prvej svetovej vojny pracoval Romanov ako štatistik vo Vitebsku a ako asistent vedúceho štatistického oddelenia Červeného kríža v Petrohrade a podnikal cesty na front. Počas Februárová revolúcia pôsobil v Štátnej dume ako štatistik a literárny referent. Od druhej polovice roku 1917 viedol 2 roky oddelenie mimoškolskej výchovy v meste Odoev v provincii Tula. Herzen a Ogarev.
V roku 1919 sa Romanov presťahoval do Moskvy, aby žil so svojimi budúca manželka baletka A.M. Shalomytova. V Moskve krátko pôsobil ako člen cenzúrnej komisie pri Výbore pre fotografický film, istý čas bol tajomníkom umeleckej rady. Čoskoro opustí službu a celý svoj život zasvätí písaniu.
Romanov začal písať skoro. V posledných triedach gymnázia pracoval na príbehu „Detstvo“, ktorý bol dokončený až o 17 rokov neskôr - v roku 1920.
V rokoch 1907-08 sa objavila myšlienka epického románu „Rus“. Za začiatok Romanovovej literárnej činnosti sa považuje rok 1911, keď sa jeho prvá publikácia objavila v časopise Russian Thought (č. literatúra XIX v.
V rokoch 1911 až 1917 publikoval Romanov poviedky Súd (1914), Zima (Žena) (1915), Ruská duša (V rodná krajina“) (1916) a ďalšie, príbeh „Spisovateľ“ (1915), ktorý slúžil ako základ pre hra s rovnakým názvom. Noviny Russkiye Vedomosti publikujú Eseje o Sibíri (1913), napísané na základe osobných dojmov z ciest po krajine. Eseje odhalili originalitu Romanovovho pohľadu na národnú povahu, ďaleko od jej populistického, čisto sociologického chápania. Romanov uprednostňoval národnú charakteristiku pred sociálne determinovanou. Podľa pozitivistickej doktríny Romanov veril, že národné črty každého národa nie sú „nič iné ako všeobecné dôvody, ktoré nútia ľudí tohto národa konať tak a nie inak“ v každej historickej situácii. Koncept nemenného národné črty, schopný ovplyvniť okolnosti, sa stal jedným zo základov práce Romanovcov.
Prvá kniha spisovateľa - prvá časť prvého zväzku epického románu "Rus" (1923) - zobrazuje život panstva Ruska v predvečer prvej svetovej vojny. Spisovateľ považoval „Rus“ za hlavný biznis svojho života a neúnavne zdôrazňoval jeho dôležitosť pre svoju prácu. Podľa Romanova sa „Rus“ mal stať centrom, ku ktorému smerujú všetky ostatné diela. Túžbu ukázať „celú Rus“ prevzatú od Gogola realizuje Romanov ako úlohu odhaliť stabilitu večného princípu – „ľudového prvku“, naznačiť kontinuitu tradícií ruskej národnej kolektívnosti, kde dochádza k sociálnej diferenciácii dominujú črty národnej spolupatričnosti. „Rus“ vyvolal vlnu kritiky autora z epigonizmu a nostalgie za odchádzajúcim patriarchátom.
V roku 1924 vyšiel predtým napísaný príbeh „Detstvo“, ktorý primerane pokračoval v národnom literárna tradícia umelecký rozvoj sveta detskej duše. V tom istom roku vyšla hra „Zemetrasenie“ – tragikomická kronika porevolučných udalostí, ktorá obišla mnohé divadlá v krajine. Od tej doby Romanov aktívne spolupracuje v literárnych a umeleckých časopisoch a stal sa členom literárnej spoločnosti"Nikitinsky Subbotniks", na ktorých večeroch číta svoje diela. V 20. rokoch 20. storočia nastal rozkvet Romanovovej tvorivej činnosti, vrchol jeho literárnej slávy. V tejto dobe Romanov úspešne spája písanie s verejným čítaním svojich diel pred čo najširším publikom. V polovici 20. rokov 20. storočia Romanovove vystúpenia v Polytechnickom múzeu, Sieni stĺpov atď. sa stal jedným z charakteristických znakov kultúrneho života Moskvy.
Romanov sa stal známym širokému čitateľovi predovšetkým ako autor satirických miniatúrnych príbehov o živote prvých rokov revolúcie, ktoré tvorili početné zbierky spisovateľa: „Silní ľudia“ (1925), „Začarované dediny“, „Dobré miesta“. “ (obaja - 1927), „Tri veľryby“ (1928) a mnoho ďalších. Romanov sa tešil vytrvalej, aj keď ďaleko od priaznivej pozornosti kritikov. Takmer každé jeho dielo sa stalo predmetom ostrej polemiky. Bibliografia celoživotných kritických článkov o spisovateľovi má stovky titulov. Väčšina z nich je však zaujímavá len ako fakty akútneho ideologického a estetického zápasu tej doby. Romanov naplno zažil nezávideniahodný podiel zneuctených umelcov a s fenomenálnym čitateľským uznaním zarážajúci nedostatok pochopenia kritiky. Romanov bol obvinený z filistinizmu, zobrazovania „nečistoty revolúcie“, každodenného života, prázdnych anekdot, fotografovania a ľahostajnosti, napodobňovania a slepého epigonizmu a bol odmietavo nazývaný „sovietsky Čechov“. Osobitosti typizácie v satirických príbehoch – náčrtoch, ktoré vyvolávajú povrchný dojem empirického fotografovania, sú do značnej miery spôsobené Romanovovým dodržiavaním ustanovení jeho vlastných estetická teória, formulované v hlavnej teoretickej práci spisovateľa - zostávajúcej nepublikovanej knihe "The Science of Vision", na ktorej pracoval Romanov dlhé roky. Sám spisovateľ priznal, že jeho umeleckej tvorbe predchádzalo teoretické štúdium otázok kreativity. prax. Estetické krédo Romanova - "Veda o vízii" - odhaľuje úzke spojenie s estetikou naturalizmu, s jeho podriadenosťou. tvorivý proces proces pozorovania, požiadavka vedeckej objektivity, odmietanie obrazu epochálneho spoločenského diania. Príbehy-náčrty postavené na dialógu však vytvárajú len zdanie „naturalisticky“ podaných postrehov. Výtvarné tkanivo príbehov prezrádza orientáciu na folklórnu estetiku. V jeho sa objavuje problém antagonizmu ľudí a autorít, ktoré skúmal Romanov umelecký svet v kategóriách mytologizovaného ľudového vedomia, ako konfrontácia svätosti a satanizmu. Myšlienka absurdity porevolučného svetového poriadku našla adekvátne umelecké stvárnenie v motíve dvoch svetov, ktorý dokázal nepriateľstvo násilnej reorganizácie sveta. tradičný život. Za vonkajšou nehybnosťou v „naturalisticky“ prezentovaných postrehoch Romanova nemožno nevidieť bolesť a úzkosť umelca, ktorý neprijíma také formy života, ktoré vedú k smrti morálneho potenciálu národa.
V druhej polovici 20. rokov Romanov vytvára množstvo sociálno-psychologických príbehov, venovaná láska, rodina, manželstvo. Znepokojenie pisateľa vyvolávajú zjednodušené teórie násilného pretvárania ľudského vedomia (najmä nové teórie rodiny a manželstva), ktoré sa snažili dokázať historicky prechodný charakter morálne normy. Príbehom „Bez vtáčej čerešne“ (1926), ktorý vyvolal búrlivú polemiku v tlači, vlnu zúrivých debát medzi čitateľmi, sa Romanov vyslovil proti vulgárnemu materializmu a nihilizmu, ktoré boli v tých rokoch zasadené medzi mládež. Romanov bránil spiritualitu a romantiku lásky. V príbehu „Skúška s priekopníkom“ (1927) sa spisovateľ postavil proti oficiálne hlásanému pokryteckému duchovnému asketizmu, ktorý hrozil zjednodušiť veľké tajomstvá života.
K tragickému osudu ruskej inteligencie v r Sovietske Rusko Romanov sa obrátil k príbehu „Právo na život alebo problém nestrannosti“ (1927), v ktorom študoval vzťah medzi talentom a požiadavkami éry, deštruktívnu politiku autorít voči inteligencii pre spoločnosť. Príbeh odráža posledné štádium pohltenia osobnosti totalitný režim. Romanov sa dotkol rovnakých problémov v románe "Súdruh Kislyakov" (1930) - v mnohých ohľadoch posledný pre spisovateľa. Dielo, ktoré vykresľovalo „pretváranie osobnosti“ ako porušenie všetkých morálnych noriem, bolo prirodzene vyhlásené za ohováranie a po vydaní prekladu románu v Anglicku bolo aj kontrarevolučné. Po prenasledovaní Romanova spisovateľa rozpútali, prakticky prestali tlačiť a začalo sa jeho systematické vytláčanie z literatúry. Umelec, ktorý sa vo svojich dielach snažil odhaliť ničivé pôsobenie smrtiacich foriem života na človeka, zažil na sebe ich smrtiacu silu. Román Majetok vydaný v roku 1933 hovoril o úpadku Romanovových tvorivých síl. Po smrti spisovateľa boli jeho knihy a samotné meno na dlhú dobu vymazané z dejín ruskej literatúry.
O.G. Malyshkina
Použité materiály knihy: Ruská literatúra XX storočia. Prozaici, básnici, dramatici. Biobibliografický slovník. Zväzok 3. P - Ya. 218-220.
Čítajte ďalej:
Príbehy. M.; 1991
Literatúra:
Panteleimon Romanov: Kritická séria. č. 13 M.
Nikitinsky Subbotniks. 1928;
Afanasiev E.L. Chcem prijať cesty svojej krajiny v ich celistvosti... // Romanov P. Detstvo. príbeh a príbehy. Tula, 1986, str. 363-382;
Petrochenkov V. tvorivý osud Panteleimon Romanov. New York, 1988;
Sushilina I.K. Na ceste tvojho skutočného života // P.S. Romanov. Jabloňový kvet: príbeh a poviedky. M., 1991. S.3-10.
Romanov Panteleimon Sergejevič
príbehov
Panteleimon Sergejevič Romanov
(Agafon Shakhov)
PRÍBEHY
Ruská duša
ťažké veci
V tme
Talianske účtovníctvo
Špekulanti
Tikhonova smrť
hodná osoba
Technické slová
zlý predseda
Inštrukcia
Slabé srdce
škodlivá vec
Modrá bunda
zasľúbená zem
Čierny chlieb
Nesprávna osoba
Bez vtáčej čerešne
ľudská duša
pevné nervy
Peniaze ľudí
zlé číslo
Herodesov kmeň
dobrý šéf
Súdny proces s priekopníkom
Právo na život, či problém nestraníctva
trinásť logov
Štátny majetok
Maliari
Modré šaty.
Svetelná služba
Ekonomický základ
jabloňový kvet
Toto nebude tento prípad
Zemiaky
Moskovské dostihy
brilantné víťazstvo
biele prasa
RUSKÁ DUŠA
Profesor Moskovskej univerzity Andrej Khristoforovič Vyšnegradskij dostal v treťom roku vojny list od svojich dvoch bratov z dediny - Nikolaja a Avenira, ktorí ho požiadali, aby k nim prišiel na leto, navštívil ich a oddýchol si.
„Museli ste tam v hlavnom meste vykysnúť, zabudli ste na svojho rodáka, ale tu, brat, ruská duša stále žije,“ napísal Nikolaj.
Andrey Khristoforovič o tom premýšľal a odišiel do telegrafného úradu, poslal telegram svojmu bratovi Nikolajovi a nasledujúci deň odišiel do dediny.
Intenzívny život Moskvy vystriedala priestrannosť a ticho polí.
Andrey Khristoforovič sa pozrel z okna koča a pozoroval, ako sa rozorané kopce okolo neho vzpínajú a padajú, mosty sa opravujú s podvalmi roztrúsenými dole kopcom.
Čas sa definitívne zastavil, stratil a zaspal na týchto rovinatých poliach. Vlaky stáli na každej zastávke nekonečne dlho – prečo, prečo – nikto nevedel.
Prečo tak dlho stojíme? - spýtal sa raz Andrej Khristoforovič. - Čakáme na niekoho?
Nie, na nikoho nečakáme, – povedal významný šéfdirigent a dodal: – nemáme na koho čakať.
Sedeli sme na prestupoch celé hodiny a nikto nevedel, kedy príde vlak. Raz prišiel muž a napísal kriedou na tabuľu: "Vlak č. 3 mešká 1 hodinu a 30 minút." Všetci prišli a čítali. Ale prešlo päť hodín a vlak nešiel.
Neuhádli, – povedal nejaký starček v čuyke.
Keď niekto vstal a išiel s kufrom k dverám, zrazu vyskočili a všetci súperili sa rútili k dverám, drvili sa, preliezali im hlavy.
Už to príde, už to príde!
Kam ideš s uzlom?
Vlak prichádza!
Nič nejde: jeden, možno, vstal pre svoj vlastný biznis a všetci sa vykašľali.
Prečo teda vstáva? Tu je ten prekliaty, pozri, prosím ťa, pokazil to ako všetci ostatní.
A keď profesor prišiel na stanicu, ukázalo sa, že kone neposlali.
čo budem teraz robiť? povedal profesor vrátnikovi. Cítil sa trápne. Bratov nevidel 15 rokov a sami mu volali a stále zostali verní sebe: buď meškali s koňmi, alebo si pomiešali čísla.
Neboj sa, - povedal vrátnik, čiperný zeman s odznakom na zástere, - u nás v hostinci ti zaobstarajú kone, aké budeš chcieť. O tomto skóre máme jedno slovo...
No, zober ma do hostinca, len si nezašpini kufre, prosím.
Buď pokojný ... - mávol sedliak rukou nad prikrývkami, hodil kufre na chrbát a zmizol v tme. Niekde vpredu bolo počuť iba jeho hlas:
Pozdĺž steny, popri stene, pane, urobte si cestu, inak je zboku mláka a napravo studňa.
Profesor, ako sa stal, sa od prvého kroku kamsi valil.
Nepotešili ... - povedal roľník. - Pravda, je to trochu špinavé. No áno, čoskoro uschneme. Žije sa nám tu dobre: tu je pre vás široké námestie, naľavo - kostol, napravo - kňazi.
Kde si? Kam sa sem vybrať?
Pusti sa do mňa, do mňa, inak tu teraz pôjdu jamy. Minulý týždeň geodet sfúkol čuburu a vytiahli ho násilím.
Profesor kráčal a každú minútu očakával, že sa mu stane to isté, čo geodetovi.
A malý muž hovoril a hovoril donekonečna:
Naša oblasť je dobrá. A izby sú dobré, Seleznevsky. A ľudia sú dobrí, pamätajúci.
A všetko bolo s ním dobré: život aj ľudia.
Musíme zrejme zaklopať, - povedal roľník a zastavil sa pri nejakej stene. Kufre vysypal rovno do blata a začal búchať tehlou na bránu.
Bol by si tichší, prečo sa tak mlátiš?
Neboj sa. Inak ich nezobudíte. Ľudia sú silní. Čo tam robíš, ach, všetci sa zbláznili! Sú tam kone?
Je tam... – ozval sa ospalý hlas spoza brány.
To je všetko - existuje! Vždy si preplánujte tak, aby ste si nasekali všetky ruky.
Choďte prosím hore.
Nie, ty mi priprav miesto v koči, ja si sadnem a ty sa zapriahni a ideš. Bude to pravdepodobnejšie ... - povedal Andrei Khristoforovich.
Je to možné.
Je cesta dobrá?
Cesta je jedno slovo - Lub.
Ľubok ... Ľubok, teda. Veľmi hladké. Naše sedadlá sú dobré. Dobre, sadnite si, za minútu som.
Andrey Khristoforovič tápal po kroku, posadil sa s obrovským vzlykom, ktorý stál v kôlni pod kôlňou. Voňal zaprášenou plsťou a nejakou kyselinou. Andrej Khristoforovič si natiahol nohy na seno a oprel si hlavu o chrbát a začal driemať. Z času na čas mu cez tvár zavial svieži chladivý vánok, ktorý prichádzal zhora cez škáru zatvorenej brány. Bolo cítiť príjemnú vôňu dechtu, čerstvého sena a koní.
Cez ospalosť počul, ako batožinu uväzujú a ťahajú lano za kočom. Niekedy jeho vodič, hovoriac: "Ach, ty, čestná matka!", niečo opravil. Občas odbehol na chatu a potom nastalo ticho, z ktorého nohy príjemne bzučali, akoby na zastávke pri jazde na saniach v snehovej búrke. Len občas si kone odfrkli a prešliapali slamu, keď pod maštaľou žuvali ovos.
O pol hodiny neskôr sa profesor vyľakane zobudil s pocitom, že visí nad priepasťou, a rukami sa chytil okraja drnu.
Kam ideš! Drž svoje kone, blázon!
Buď pokojný, neodídeme, - ozval sa odniekiaľ zozadu pokojný hlas, teraz podporím druhú stranu.
Ukázalo sa, že nevisia nad priepasťou, ale stále stoja na dvore a vodič sa chystal iba namazať kolesá a zdvihnúť jednu stranu koča.
Len čo sme opustili dvor, začalo pršať, priame, veľké a teplé. A celé okolie bolo naplnené neustálym zvukom padajúceho dažďa.
Šofér mlčky siahol pod sedadlo, vytiahol nejaké ošúchané odpadky a prikryl sa nimi ako kňaz v rúchu.
Etuda
Profesor Moskovskej univerzity Andrej Khristoforovič Vyšnegradskij dostal v treťom roku vojny list od svojich dvoch bratov z dediny - Nikolaja a Avenira, ktorí ho požiadali, aby k nim prišiel na leto, navštívil ich a oddýchol si.
„Museli ste tam v hlavnom meste vykysnúť, zabudli ste na svojho rodáka, ale tu, brat, ruská duša stále žije,“ napísal Nikolaj.
Andrey Khristoforovič o tom premýšľal a odišiel do telegrafného úradu, poslal telegram svojmu bratovi Nikolajovi a nasledujúci deň odišiel do dediny.
Intenzívny život Moskvy vystriedala priestrannosť a ticho polí.
Andrey Khristoforovič sa pozrel z okna koča a pozoroval, ako sa rozorané kopce okolo neho vzpínajú a padajú, mosty sa opravujú s podvalmi roztrúsenými dole kopcom.
Čas sa definitívne zastavil, stratil a zaspal na týchto rovinatých poliach. Vlaky stáli na každej zastávke nekonečne dlho – prečo, prečo – nikto nevedel.
Prečo tak dlho stojíme? Raz sa spýtal Andrej Khristoforovič. - Čakáme na niekoho?
Nie, na nikoho nečakáme, – povedal významný šéfdirigent a dodal: – nemáme na koho čakať.
Sedeli sme na prestupoch celé hodiny a nikto nevedel, kedy príde vlak. Raz prišiel muž a napísal kriedou na tabuľu: "Vlak číslo 3 mešká 1 hodinu a 30 minút." Všetci prišli a čítali. Ale prešlo päť hodín a vlak nešiel.
Neuhádli, - povedal nejaký starý muž v žľabe.
Keď niekto vstal a išiel s kufrom k dverám, zrazu vyskočili a všetci súperili sa rútili k dverám, drvili sa, preliezali im hlavy.
Už to príde, už to príde!
Kam ideš s uzlom?
Vlak prichádza!
Nič nejde: jeden, možno, vstal pre svoj vlastný biznis a všetci sa vykašľali.
Prečo teda vstáva? Tu je ten prekliaty, pozri, prosím ťa, pokazil to ako všetci ostatní.
A keď profesor prišiel na stanicu, ukázalo sa, že kone neposlali.
čo budem teraz robiť? povedal profesor vrátnikovi. Cítil sa trápne. Bratov nevidel 15 rokov a sami mu volali a stále zostali verní sebe: buď meškali s koňmi, alebo si pomiešali čísla.
Neboj sa, - povedal vrátnik, mrštný mužíček s odznakom na zástere, - v hostinci ti zaobstaráme kone, aké budeš chcieť. O tomto skóre máme jedno slovo!...
No, zober ma do hostinca, len si nezašpini kufre, prosím.
Buď pokojný ... - mávol rukou nad prikrývkou malý muž, hodil kufre na chrbát a zmizol v tme. Niekde vpredu bolo počuť iba jeho hlas:
Pozdĺž steny, popri stene, pane, urobte si cestu, inak je zboku mláka a napravo studňa.
Profesor, ako sa stal, sa od prvého kroku kamsi valil.
Nepotešili ... - povedal roľník. - Je pravda, že je trochu špinavý. No áno, čoskoro uschneme. Žije sa nám tu dobre: tu je pre vás široké námestie, naľavo - kostol, napravo - kňazi.
Kde si? Kam sa sem vybrať?
Pusti sa do mňa, do mňa, inak tu teraz pôjdu jamy. Minulý týždeň geodet sfúkol čuburu a vytiahli ho násilím.
Profesor kráčal a každú minútu očakával, že sa mu stane to isté, čo geodetovi.
A malý muž hovoril a hovoril donekonečna:
Naša oblasť je dobrá. A izby sú dobré, Seleznevsky. A ľudia sú dobrí, pamätajúci.
A všetko bolo s ním dobré: život aj ľudia.
Musíme zrejme zaklopať, - povedal roľník a zastavil sa pri nejakej stene. Kufre vysypal rovno do blata a začal búchať tehlou na bránu.
Bol by si tichší, prečo sa tak mlátiš?
Neboj sa. Inak ich nezobudíte. Ľudia sú silní. Čo tam robíš, ach, všetci sa zbláznili! Sú tam kone?
Je tam... – ozval sa ospalý hlas spoza brány.
To je všetko - existuje! Vždy si preplánujte tak, aby ste si nasekali všetky ruky.
Choďte prosím hore.
Nie, ty mi priprav miesto v koči, ja si sadnem a ty sa zapriahni a ideš. Takže to bude pravdepodobnejšie ... - povedal Andrei Khristoforovich.
Je to možné.
Je cesta dobrá?
Cesta je jedno slovo - Lub.
Lub ... dlaha, to jest. Veľmi hladké. Naše sedadlá sú dobré. Dobre, sadnite si, za minútu som.
Andrey Khristoforovič tápal po kroku, posadil sa s obrovským vzlykom, ktorý stál v kôlni pod kôlňou. Voňal zaprášenou plsťou a nejakou kyselinou. Andrej Khristoforovič si natiahol nohy na seno a oprel si hlavu o chrbát a začal driemať. Z času na čas mu cez tvár zavial svieži chladivý vánok, ktorý prichádzal zhora cez škáru zatvorenej brány. Bolo cítiť príjemnú vôňu dechtu, čerstvého sena a koní.
Cez ospalosť počul, ako batožinu uväzujú a ťahajú lano za kočom. Niekedy jeho vodič povedal: „Ach, ty, čestná matka!“, niečo opravil. Občas odbehol na chatu a potom nastalo ticho, z ktorého nohy príjemne bzučali, akoby na zastávke pri jazde na saniach v snehovej búrke. Len občas si kone odfrkli a prešliapali slamu, keď pod šopou prežúvali ovos.
O pol hodiny neskôr sa profesor vyľakane zobudil s pocitom, že visí nad priepasťou, a rukami sa chytil okraja drnu.
Kam ideš! Drž svoje kone, blázon!
Buď pokojný, neodídeme, - ozval sa odniekiaľ zozadu pokojný hlas, teraz podporím druhú stranu.
Ukázalo sa, že nevisia nad priepasťou, ale stále stoja na dvore a vodič sa chystal iba namazať kolesá a zdvihnúť jednu stranu koča.
Len čo sme opustili dvor, začalo pršať, priame, veľké a teplé. A celé okolie bolo naplnené neustálym zvukom padajúceho dažďa.
Šofér mlčky siahol pod sedadlo, vytiahol nejaké ošúchané odpadky a prikryl sa nimi ako kňaz v rúchu.
O pol hodiny neskôr sa kolesá už pohybovali s nepretržitým hukotom nad hlbokými koľajami. A vzlyky sú niekde ťahané doľava a dole.
Šofér zastal a pomaly sa odvrátil od kozy, potom sa začal obzerať, akoby študoval okolie v tme.
čo sa stalo? Hej, stratil si sa?
Nie, je to ako nič.
Čo si? Sú tam rokliny, však?
Nie, nie sú tam žiadne rokliny.
No a čo potom?
Nikdy nevieš čo ... tu, len sa pozri, niekde sa poflakuješ.
Áno, buďte opatrní! kde sa točíš?
A čert vie, - povedal vodič, - tak idete - nič, ale ako dážď, potom si zoberte topánky ...
Nikolaj napísal, že to bolo len 30 verst od stanice a Andrej Khristoforovič očakával príchod o tri hodiny. Ale išli sme 4-5 hodín, zastavili sme sa v hostinci z nemožnej cesty a len do rána sme prekonali týchto 30 verst.
Kočiar sa viezol k nízkemu domčeku s dvoma obielenými komínmi a širokou verandou, na ktorej sedel na jednej nohe biely kohút. Neďaleko, v otvorených bránach chlievika na prútia, sa na zemi pri tarantasovi krčil robotník, ktorý sa bavil s uväzovaním riadku, pomáhal si zubami a na prichádzajúceho si nevšímal.
A zo zadnej verandy, naberajúc polokaftan za rohy a váľajúc sa s galošami v blate, sa nejaký starý kňaz ponáhľal.
Keď uvidel profesora, zamával rukami a nejaký čas zostal v tejto polohe, akoby bol duchom.
Hej, prišiel si? Práve pre vás pošleme. Prečo o celý deň skôr? Čo sa stalo?
Nič sa nestalo. Telegrafoval som, že 15. a dnes 16. prídem.
Moja drahá! Šestnásty - hovoríte? .. To znamená, že včera zabudli odtrhnúť list z kalendára. Čo tu budeš robiť! No ahoj, ahoj. Aký si milý chlapík, svieži, vysoký, štíhly. No, uh...
Toto bolo mladší brat Nikolay.
Poďme rýchlo do domu. Prečo sa na mňa tak pozeráš? Vo veku?
Áno, veľmi starý...
Čo urobíš sedí to... Skloň, skloň hlavu, - vystrašene zakričal, - inak zaklopeš.
Prečo ste si vyrobili takéto dvere pre seba? ..
Čo sa dá robiť... - A pomaly a láskavo sa usmial. - Prečo sa na mňa všetci pozeráte?
