Jedným z najvýznamnejších ukazovateľov „národného charakteru“ Puškinovej historickej drámy bol jej štýl. Byť slabikou dramatické dielo Požadoval maximálnu objektivitu, t. j. vylúčil možnosť priameho zásahu do verbálneho tkaniva autorského hlasu.
Preto jediným prostriedkom psychologického a sociálne charakteristiky Postavy v „Boris Godunov“ sú reprezentované ich vlastnou rečou.
Vo filme „Boris Godunov“ je oslobodená od akýchkoľvek žánrových a štýlových obmedzení a má množstvo svojich sociálnych, národných a emocionálnych registrov, predtým neznámych pre ruskú drámu, od tých „najvyšších“, kráľovských a tragických až po tie „najnižšie“. “ - obyčajní ľudia a hovoroví.
Invázia ľudovej reči do „najvyššieho“, podľa estetiky klasicizmu, dramaturgického žánru bola svojho času najväčšou a najsľubnejšou „básnickou drzosťou“ Puškina, ktorú ironicky zdôrazňoval: pôvodný názov „Boris Godunov“, zachovaná v rukopise, je „komédia“.
Pokiaľ ide o slabiku, tvorca prvej v ruskej literatúre “ ľudová dráma„Ďaleko prekonal autora „Histórie ruského štátu“ a priamo nadviazal na Shakespeara.
Nasledoval však svojou vlastnou cestou a bral do úvahy Karamzinove skúsenosti, ktoré sú v ňom bohaté historický príbeh reexpresie - prerozprávania rôznych kroníkových dôkazov. Modernizácia syntaxe, gramatiky, slovnej zásoby týchto prameňov v súlade s normami súčasnosti spisovný jazyk, Karamzin však dáva zmysel pre ich štýlový tón a „starobylú“ národnú príchuť.
Aby sme sa presvedčili o význame, ktorý mala táto skúsenosť pre Puškina, stačí porovnať zoznam Otrepievových znakov v „dekréte“ prečítanom v krčme Varlaamom s Karamzinovým opisom Otrepievovho vzhľadu a so zodpovedajúcim úryvkom z Kubasovovej „Kroniky“ ním uvedený v poznámkach.
Kubasov: „Rosstriga je malého veku, má široké hrudníky, hrubé svaly, tvár nie kráľovského majetku, jednoduché obvinenie, veľké telo zatemnené; je ešte vtipnejší a spokojnejší vo svojom knižnom učení; drzý a výrečný grande."
Karamzin: „Nemať krásny vzhľad - priemerná výška, široká hruď, ryšavé vlasy, okrúhla tvár, biela, ale úplne neatraktívna, modré oči bez ohňa, tupý pohľad, široký nos, bradavica pod pravým okom, aj na čele, a jedna ruka kratšia, druhá, Otrepyev, nahradil túto nevýhodu živosťou a odvahou mysle, výrečnosťou...“
Puškin: „A je malého vzrastu, hruď má širokú, jednu ruku kratšiu ako druhú, oči modré, vlasy červené, na líci bradavicu, na čele ďalšiu...“
Puškin, podobne ako Karamzin v mnohých ohľadoch, pri zobrazovaní „vášní“ „pravdy“ Shakespearových objemných dramatických postáv, opustil hyperbolický charakter ich verbálneho prejavu, ktorý je niekedy kvetnato vznešený, v iných prípadoch zásadne hrubý.
Vo všetkých ruských scénach „Boris Godunov“ zostáva štýl verný ľudu, podľa Puškina, štylistického princípu „ vznešená jednoduchosť a bezohľadnosť“. V tomto ohľade je dramatický štýl „Borisa Godunova“ bližšie k naratívnemu štýlu historika Karamzina než k dramatickému štýlu Shakespeara a je neporovnateľne ekonomickejší a informatívnejší ako oba.
Príkladom toho druhého je porovnanie monológu cára Borisa („Dosiahol som najvyššiu moc“) s monológom arcibiskupa, ktorý je myšlienkovo podobný ako v kronike „Kráľ Henrich IV“ (2. časť, Akt 1, Sc. 3).
Zbesilý, sofistikovane hrubý výraz vyjadrujúci arcibiskupovo rozhorčenie nad nevďačnosťou „hlúpeho davu“ je v Borisovom emocionálne zdržanlivom monológu konfrontovaný množstvom presných historické detaily, čo svedčí o rovnakej „nevďačnosti“.
Vznešenej jednoduchosti štýlu ruských scén Puškinovej tragédie však ostro a demonštratívne odporuje galantný rétorický štýl jej poľských scén. Podľa správneho pozorovania P. V. Annenkova, presvedčivo rozpracovaného A. G. Gukovským, v týchto scénach jedna z najvýraznejších kreatívne úlohy Pushkinova „ľudová dráma“ - kontrastné porovnanie národnej kultúry predpetrovská Rus so súčasnou renesančnou kultúrou „džentlmenského“ Poľska.
Slabika „Boris Godunov“ má tiež svoje sociálne a individuálne gradácie. Čím vyššie je miesto v spoločenskej hierarchii postavy, tým viac je jej reč poznačená puncom staroruského „knihovníctva“; reč zástupcov ľudu sa čo najviac približuje ľudovej reči súčasný Puškin hovorený jazyk.
Ten vrhá pochybnosti o platnosti myšlienky rečové vlastnosti Podvodník ako človek západnej, takmer renesančnej kultúry. Po prvé, slabika, ktorou sa navrhovateľ vyjadruje, plne zodpovedá jeho opisu v kronike uvedenému vyššie. Okrem toho Pushkin zdôrazňuje „národnosť“ svojho jasne individualizovaného charakteru. Podvodník nezdieľa Kurbského „radosť“ pri pohľade na ruskú hranicu:
Ruská krv, ó, Kurbsky, potečie!
Pozdvihol si meč pre kráľa, si čistý.
Vediem vás k bratom; Som Litva
Zavolal som na Rus, idem do červenej Moskvy
Ukážem nepriateľom drahocennú cestu!...
Pushkin dokonca venoval celú scénu „Les“ národnej postave Pretendera. Ľútosť podvodníka, nepochopiteľná pre básnikovho lešteného predka (Gavril Puškin)
O koňovi! keď celá naša armáda
Ubitý na prach!
- V Pretenderovi uvidíte niečo súvisiace Prorocký Oleg, o ktorej v súvislosti so svojou práve napísanou baladou o ňom Puškin v januári 1825 napísal: „Súdružská láska starého princa ku koňovi a starosť o jeho osud je črtou dojemnej nevinnosti.
V scéne „Povina pri Novgorode-Severskom“ je národná postava Pretendera zatienená nepriateľstvom Godunovových obyčajných bojovníkov voči ich zahraničným nadriadeným a sympatiou k „kniežaťu“. Scéna končí poznámkou od Pretendera, tu menom Demetrius:
„Zhasni svetlá! Sme vyhrali. Dosť; Náhradná ruská krv. Zhasnúť!
V paláci Mnishka, s pánmi, s Marínou, s básnikom, ktorý mu predkladá poéziu, hovorí Pretender úplne iným galantným jazykom ako na bojisku - ale, rozumie sa, nie po rusky, ale po poľsky. To je dôvod, prečo je „spokojný a výrečný vo svojej knihe“. Mimochodom, „latinské verše“, ktoré mu predložil poľský básnik, nie sú Puškinovým vynálezom, ale historický fakt, poznamenal Karamzin.
„Štýl“ Puškinovej ľudovej drámy bol pre svoju inherentnú národno-historickú a spoločenskú expresívnosť významným priblížením sa k naratívnemu štýlu jeho literárna próza 30-te roky
V procese vytvárania drámy, pri štúdiu príslušných zväzkov Karamzinovho diela, ako aj Shakespearových kroník, Pushkin začína premýšľať o všeobecné zákony A hnacích síl príbehov. Karamzin sa ich dotýka len zbežne.
Preto jeho diskusia o tom, čo by sa stalo s moskovským štátom, keby Stefan Batory nezomrel pred nástupom Godunova, končí nasledujúcou zásadou: „Osud štátu tak závisí od osoby a náhody alebo prozreteľnosti. Prozreteľnosť sa tu objavuje podľa tradície a Karamzinova myšlienka vyjadruje závislosť „na osobe a na prípade“.
Podobná myšlienka je živo vyjadrená v jednej zo Shakespearových kroník, ktoré používali Puškin aj Karamzin:
Ako žartujú
Náhody, ako pohár zmeny
Vicissitude nalieva rôzne nápoje...!
Tento problém sa neodrazil v Borisovi Godunovovi. Ale stála pred Pushkinom v procese práce na „ľudovej dráme“.
Hneď po dokončení napísal Pushkin komickú parodickú báseň „Gróf Nulin“.
„Myšlienka parodovať históriu a Shakespeara,“ dosvedčuje Pushkin, „napadla ma, neodolal som dvojitému pokušeniu a o druhej v noci som napísal tento príbeh.
Paródia bola pre Puškina často prvým krokom alebo počiatočnou formou jeho tvorivého sebaurčenia vo vzťahu k téme paródie (pozri vyššie o „Ruslanovi a Lyudmile“). V tomto prípade to bolo diktované potrebou vyjadriť vlastný pohľad na históriu a neznamenalo popieranie faktora náhody, ale jeho iné a komplexnejšie chápanie ako Karamzin a Shakespeare.
Na rozdiel od vyjadrenia G. A. Gukovského Puškin nikdy nepoprel zásah náhody do priebehu dejín. V roku 1830, keď Puškin kritizoval „Históriu ruského ľudu“ od N. Polevoya, napísal: „Ľudská myseľ, v ľudovom vyjadrení, nie je prorok, ale hádač; vidí všeobecný priebeh vecí a môže z toho vyvodiť sú to hlboké predpoklady, často opodstatnené časom, ale je nemožné, aby predvídal náhodu - silný okamžitý nástroj prozreteľnosti."
Preto veriť, že v „grófovi Nulinovi“ „svojvoľnosť predpokladov o možných nehodách v dejinách odhaľuje svoju nezmyselnosť, ľahkomyseľnosť a smiešnosť v tom, že z tejto svojvôle mohla vzniknúť iba zábavná anekdota a nič viac“, je sotva opodstatnené. .
Povedzme si na rovinu: účelovosť Puškinovej básne, humornej formy a samozrejme myšlienkovo veľmi vážnej, zostáva do značnej miery záhadou. Dá sa však predpokladať, že vyjadruje básnikove myšlienky o peripetiách „ľudského údelu“ a „osudu ľudí“, a v tomto smere aj jeho vlastných – peripetiách, ktoré sú rovnako často závislé od náhody, ktorú nie vždy „uhádne“. historikov.
Skutočná podstata anekdotickej „incidenty“ opísanej v básni je nečakane odhalená až v jej predposlednej strofe, v skutočnosti až v posledných dvoch veršoch tejto strofy:
Lidin, ich sused, sa zasmial
Majiteľ pozemku dvadsaťtri rokov.
„Najviac som sa zasmial“ a spolu s Natalyou Pavlovnou, keď som poznal skutočný význam jej príbehu pre manžela a „celého okolia“ o incidente, ktorý sa jej stal. A tento význam je pokrytectvo.
Pokrytectvo je jednou z najvýraznejších charakterových čŕt Borisa Godunova v uniforme psychologický výklad Karamzin a Puškin. K drvivému počtu aktívnych hrdinov neodmysliteľne patrí aj vyslovené pokrytectvo historické kroniky a Shakespearove tragédie. Okrem toho (a čo je najdôležitejšie): pokrytecký despota - to bol predovšetkým Alexander I. v očiach Puškina a Decembristov.
Zdá sa nám, že politické pokrytectvo je problémom, ktorý spája do jedného uzla všetky otázky histórie a modernosti, ktoré znepokojovali Puškina v jeho práci o „Borisovi Godunovovi“ a „grófovi Nulinovi“. A nie je to to, čo sám Puškin opatrne naznačuje vo svojej rukou napísanej poznámke o „grófovi Nulinovi“?
Začína sa slovami: „Koncom roku 1825 som bol v dedine“; a končí takto: „Mám vo zvyku dávať si na papiere rok a dátum. „Gróf Nulin“ bol napísaný 13. a 14. decembra. Sú tam zvláštne súvislosti."
Otázka znie: čo s čím? Je zrejmé, že motívy, ktoré prinútili Puškina napísať „gróf Nulin“, sa začali deň predtým a skončili v deň decembrového povstania s jeho výsledkom, o ktorom Pushkin, ktorý bol vtedy „v dedine“, nemohol nič vedieť, a „nehoda“ zajaca prechádzajúceho cez cestu, ktorá básnikovi zabránila byť medzi rebelmi a zdieľať ich osud.
Na rozdiel od Shakespearovej Lukrécie dala Natalya Pavlovna „facku“ nešťastnému Tarquiniusovi - grófovi Nulinovi. Hovorí o tom svojmu manželovi a susedom, hovorí Natalya Pavlovna úprimná pravda. Ale v ústach Natalye Pavlovny, Lidinovej milenky, sa tá istá pravda mení na rafinované pokrytectvo, falošne svedčiace o jej údajne nedotknuteľnej manželskej vernosti.
A Lidin sa spolu s Natalyou Pavlovnou „zasmiali“ na niečom, čo vôbec nie nepodarilo rival, ale nad pomaloučkou manželom, rozzúrený Nulinným nešťastným „činom“ a presvedčený o manželskej vernosti svojej nevernej manželky.
Teraz môžeme spravodlivo
Povedať to v našich časoch
Verná manželka svojmu manželovi,
Priatelia, niet sa čomu čudovať.
To je cena verdiktu dejín, ktorého nepredvídané náhody sú pred očami ľudí často skryté pokrytectvom tých, ktorí ho vytvárajú.
O štyri roky neskôr Puškin napísal „Poltava“ (1829), kde sa Kochubey a Iskra, jemu verní, už nestali komikom, ale tragickou obeťou Mazepovho pokrytectva, ktorý zradil Petra. A o niekoľko rokov neskôr Pushkin venoval zvláštnu báseň fenoménu politického pokrytectva - „Angelo“ (1833), v ktorom vlastným spôsobom prepracoval Shakespearovu tragédiu „Measure for Measure“.
V jednej z poznámok toho istého času o výhode Shakespearových mnohostranných postáv oproti Moliérovým jednoradovým postavám Pushkin definoval psychologickú podstatu svojho hrdinu požičaného od Shakespeara: „Angelo je pokrytec - pretože jeho verejné činy sú v rozpore s tajnými vášňami. “
To sa plne vzťahuje na Natalyu Pavlovnu a ďalších pokrytcov Puškina - Borisa Godunova, Mazepu, ako aj na „plešatého despotu“ Alexandra I., ktorý bol pre Puškina najdôležitejší.
V "Angelo" odhaľuje Pushkin najvyšší stupeň zložitý psychologický mechanizmus politického pokrytectva, ktorého paródiou na historickú akciu bola komická báseň „Gróf Nulin“. Podstatou paródie je jej trpká a skrytá irónia.
Dejiny ruskej literatúry: v 4 zväzkoch / Editoval N.I. Prutskov a ďalší - L., 1980-1983.
Jeden z vedľajšie postavy Dielom je starší mních Pimen, žijúci v cele kláštora Chudovo, ktorý sa nachádza v Moskve.
Pimen vystupuje ako básnik vo forme opisujúceho kronikára významné udalosti udalosti, ktoré sa v krajine konajú. Mních je zobrazený ako sivovlasý starec v prísnej sutane s vysokým obočím skromného, vznešeného vzhľadu, pripomínajúceho úradníka, vyznačujúceho sa skromnou, miernou povahou. Na obraze Pimena sú zaznamenané kombinované črty detstva a múdrosti, obdarené určitým tvorivým talentom.
Pimenova búrlivá mladosť prechádza v hlučnej zábave a radosti na kráľovskom dvore, kde si mladý muž dokáže užívať slasti života, dokonca sa zúčastňuje vojenských bitiek. Pimen však pociťuje dlho očakávanú blaženosť až po zložení kláštorného sľubu, pričom pochopí všetky malichernosti svetského ruchu života.
Pre môj dlhý život Pimen je priamym účastníkom mnohých historické udalosti v Rusku, keď bol svedkom vlády cára Ivana Hrozného, stal sa nevedomým svedkom vraždy mladého careviča Dmitrija v Ugliči a obvinil Borisa Godunova z pokusu o život Tsareviča, zúčastnil sa bojov pod kazaňskými vežami a odrazil útok Litovcov počas bitky pri Shuya.
Básnik charakterizuje Pimena ako starostlivého človeka, ktorý dobre chápe dôsledky zla, zákerných činov a dobro považuje za najväčšie ľudské šťastie. K Borisovi Godunovovi sa stavia negatívne a tvrdí, že jeho nástup na kráľovský trón je činom spáchaným proti Bohu a vôľa ľudí muž, ktorý prekročil hranice vraždy. Zobrazenie v kronike tragické udalosti, Pimen sa ich snaží opísať čo najpravdivejšie a zdržanlivo.
Základ blaženosti pre Pimen spočíva vo vernej službe božskému princípu, uvažovať o večný mier a sústredil sa na prácu pri písaní kroniky, v ktorej tvorbe vidí svoj skutočný ľudský osud, keďže pravoslávni potomkovia musia poznať osud svojich rodná krajina. Pimen vytvára svoju kroniku s osobitnou inšpiráciou, zažíva mimoriadnu tvorivú radosť.
V obraze Pimena básnik odhaľuje kolektívne črty ruských kronikárov, ktoré sa vyznačujú nevinnosťou, dojemnou miernosťou, dotýkajúcou sa dobrej povahy, zbožnosťou, vytvárajúce dýchajúce vzácne pamiatky zašlých čias pre vďačných potomkov.
Možnosť 2
Pimen – dôležitá postava diela Alexandra Sergejeviča Puškina „Boris Godunov“. Toto je skromný starší, mních s ušľachtilý pôvod. V mladosti Pimen pravdepodobne slúžil v armáde Ivana Hrozného, pretože v dráme si možno všimnúť slová, že Pimen mal kedysi možnosť vidieť „Jánov dvor a luxus“.
Pimen s najväčšou pravdepodobnosťou nebol obyčajným bojovníkom. Vzdelanie ho výrazne odlišovalo od ostatných. Opát hovorí, že Pimen je gramotný muž, ktorý číta kláštorné kroniky a píše kánony pre svätých. To všetko čitateľovi priamo hovorí, že pred ním stojí zakomplexovaný človek, vzdelaný, inteligentný, so spisovateľským talentom.
Pimen je zaneprázdnený kronikou, ktorej písanie považuje za svoju povinnosť voči Pánovi. Kronika však zostáva nedokončená a končí sa príbehom o smrti Careviča Dmitrija. Svedomie a dobrosrdečnosť nedovoľujú mníchovi písať ďalej, pretože podľa vlastných slov „robil málo do svetských záležitostí“. Pimen však nesúhlasí s dôverou klebiet.
Pimen je naplnený láskou k svojej práci, vďaka nej akoby znovu ožil, cítil sa istý nový významživot v starobe. A samozrejme mu na tom záleží ďalší osud kronika, rád by ju dal šikovné ruky pokračovať. A voľba padá na Gregoryho. Pimen mu dáva pokyny a rady, ako pokračovať vo svojej kronike, no Gregory nie je so svojou situáciou spokojný. Pimen otcovsky upokojuje nováčika, že prepych a bohatstvo dokážu ľudí uchvátiť len z diaľky, skutočný mier vo svete nenájdete.
Pimen je hlboko veriaci človek a tento pocit dokonale zapadá do jeho vnútornej krotkosti. Na nikoho sa nehnevá, nikoho nesúdi. Vo všetkom vidí Božiu túžbu. Pimen neodsudzuje hriešnych kráľov ich krutými činmi, naopak, prosí Pána o milosť voči nim. Pimen vidí príčinu katastrof, ku ktorým došlo za vlády Borisa Godunova, v potrestaní Všemohúceho, podľa nich sa neoplatilo zvoliť si za vládcu režisérku. Ale zároveň je podľa Pimena kráľ Božím pomazaným, mužom, nad ktorým je iba Boh. A ak áno, kto sa potom odváži povedať to cárovi? Kráľ môže urobiť čokoľvek.
Puškin dal Pimenovi nie najviac veľkú rolu. Autor však zasiahol - obraz mnícha zostáva v pamäti čitateľa na dlhú dobu.
Esej Obraz mnícha Pimena
Od dávnych čias boli na našej zemi ľudia, ktorí zaznamenávali všetky udalosti, ktoré sa v krajine diali, a títo ľudia sa nazývali kronikári. Puškin sa podľa neho veľmi obával o charakter týchto ľudí: skromný, jednoducho zmýšľajúci, úprimný charakter. Tak sa pokúsil realizovať takúto osobu vo svojej tragédii „Boris Godunov“.
Náš kronikár sa volá Pimen. Pimen je starý mních, ktorý už dávno opustil svoje starý život a pokorne, ako povedal Puškin o charaktere všetkých kronikárov, svoje diela píše. Pimen žije v kláštore Chudov v Moskve. Pimen považuje za svoju povinnosť písať kroniku, píše ju aj v noci, pričom vôbec nezaspal.
Je pozoruhodné, že Pimenov vzhľad skrýva charakteristiku Puškina, ktorú chcel dať: Pimen je pokorný, v jeho tvári nie je jasné, o čom premýšľa, aké sú jeho názory a v akom stave. Starý mních je ku všetkému taký zdanlivo neutrálny, ľahostajný, že výbuchy emócií na ňom vôbec nevidno, je na svedomí.
Ako som už povedal, Pimen neprišiel do kláštora od mladého veku, ale už v ňom zrelý vek, keď veľkú časť svojho života prežil vo „svete“. V mladosti nebol v žiadnom prípade nováčikom ani teológom. Jeho mladosť bola, naopak, búrlivá a chvejúca sa. Slúžil kronikár mních cárskej armády a bol dokonca blízko kráľovského dvora. V živote prešiel vojnou a vojenským režimom, ktorý sa mu často zjavuje v snoch, ako spomienka na minulé dobrodružstvá. Sám Pimen verí, že vo svojom minulý život videl veľa požehnaní a potešení, ale skutočne našiel šťastie, keď prišiel do kláštora, keď ho Boh priviedol do kláštora a dal mu vektor života, dal mu nový zmysel tohto života, dovolil mu dotknúť sa veľkého - viera a náboženstvo.
Pimen mal skutočne búrlivú mladosť, pretože bol svedkom vlády Ivana Hrozného, o ktorej vášnivo hovorí, ako aj vraždy Careviča Dmitrija, ktorá je neoddeliteľnou súčasťou hlavnej zápletky, pretože práve Pimen bol vymenovaný za mentora Grigorij Otrepiev. Pimen povie svojmu študentovi, že Boris Godunov zabil Careviča Dmitrija a jeho komplicov. A Grigorij sa to rozhodne využiť a vzhľadom na to, že bol v rovnakom veku ako Dmitrij, vyhlási sa za preživšieho princa.
Popis prezentácie po jednotlivých snímkach:
1 snímka
Popis snímky:
Dráma A. S. Puškina „Boris Godunov“. Scéna v Chudovskom kláštore. Hodina literatúry v 7. ročníku Dva city sú nám úžasne blízke - Srdce v nich nachádza potravu - Láska k rodnému popole, Láska k hrobkám našich otcov A. S. Puškina.
2 snímka
Popis snímky:
Ciele: poskytnúť prehľad drámy „Boris Godunov“; predstaviť študentom fragment drámy; prehĺbiť svoje chápanie dramatických žánrov; rozvíjať analytické schopnosti básnický text, benchmarking textu, expresívne čitateľské zručnosti, rozvíjať Tvorivé schopnostištudentov. Metodické techniky: príbeh učiteľa, implementácia interdisciplinárnych súvislostí s históriou, expresívne čítanie, práca so slovnou zásobou, práca s ilustráciami, prvky analýzy textu. Vybavenie lekcie: ilustrácie k dráme „Boris Godunov“.
3 snímka
Popis snímky:
V roku 1584 zomrel ruský cár Ivan Hrozný. Na trón nastúpil jeho syn Fedor, ktorý sa vyznačoval miernou povahou a zbožnosťou, ktorý neoplýval veľkými intelektuálnymi schopnosťami a na rolu vládcu sa príliš nehodil. obrovská krajina, zdevastovaný oprichninovým terorom.
4 snímka
Popis snímky:
5 snímka
Popis snímky:
Po Ivanovi Hroznom bol ešte jeden syn, malý Tsarevič Dmitrij, ktorý bol s matkou poslaný do mesta Uglich na Volge.
6 snímka
Popis snímky:
Tu v roku 1591 došlo hrozné udalosti, ktorej záhada zatiaľ nie je vyriešená. Osemročný princ, ktorý trpel epileptickými záchvatmi (epilepsiou), sa pri hre s deťmi s nožmi zrazu začal biť, váľať sa po zemi – a zabil sa nožom (tak hovorí oficiálna verzia). Po celej krajine sa však šírili zvesti, že za Dmitrijovu smrť je zodpovedný Boris Godunov, ktorý naňho poslal vrahov.
7 snímka
Popis snímky:
Po smrti Fjodora Ioanoviča sa dynastia Rurikovcov skončila. Na trón bol zvolený Godunov, ktorý sa ukázal ako zručný vládca. Mnohí boli nespokojní s jeho zvolením. Medzi nimi sú romanovskí bojari a kniežatá Shuisky. Borisovo kraľovanie sa navyše ukázalo ako nešťastné. Kvôli trom chudým rokom zasiahol krajinu strašný hlad, vypukli roľnícke vzbury a zorganizovali sa bojarské sprisahania.
8 snímka
Popis snímky:
V roku 1603 sa do Moskvy dostala zvesť, ktorá sa čoskoro potvrdila, že v Poľsku sa objavil muž, ktorý tvrdil, že je zázračne zachránený Dmitrij. Bol to utečený mních z Chudovského kláštora Grigorij Otrepiev.
10 snímka
Popis snímky:
S začiatkom XIX storočia v Rusku vzrástol záujem o vlastnú históriu. Objavila sa „História ruského štátu“ od N. M. Karamzina. A.S. Puškin poznal a ocenil jeho prácu. Nemohol prejsť okolo takej parcely ako Čas problémov– bodka občianske vojny a zahraničné invázie, ktoré sa začali objavením sa Pretendera v Poľsku. N. M. Karamzin
11 snímka
Popis snímky:
Prečítajte si učebnicový článok „Puškin dramatik“. Odpovedzte na otázky: Akej téme sa A.S. venuje? Puškin v dráme „Boris Godunov“? Prečo sú Pimenove slová o Borisovi vnímané ako ozvena impozantného „ľudového názoru“? Čo píše literárny kritik G. Friedlander o Borisovi Godunovovi? Aké povahové vlastnosti používa Pushkin ako základ pre obraz Pretendera? Kto je patriarcha? (výklad tohto slova si zapíšte do zošita. Pracujte s učebnicou.
12 snímka
Popis snímky:
Scéna „Noc. Cela v zázračnom kláštore“ je piata epizóda drámy. Nachádza sa na samom začiatku práce. Postavy- Otec Pimen a Gregory. Pimen sa objaví iba raz - v tejto epizóde. Po rozhovore s Pimenom prichádza na Gregoryho hlava poburujúca a odvážna myšlienka - vydávať sa za zosnulého Tsarevicha Dmitrija a zvrhnúť moc Borisa Godunova.
Snímka 13
Popis snímky:
Prehĺbenie chápania dramatických žánrov. DRÁMA – (gr. dráma - akčný) – jeden zo štyroch literárne rodiny, ktorá zahŕňa tvorbu umelecký svet literárnych diel formou javiskového predstavenia (predstavenia). V inom význame pojem „dráma“ označuje jeden zo žánrov drámy (na rozdiel od komédie a tragédie). DRAMATURGIA je súhrnný názov všetkých literárnych diel určených na divadelné predstavenie. TRAGÉDIA je druh drámy, ktorá je opakom komédie. Dramatický žáner, ktorá je postavená na tragickom (spočiatku neriešiteľnom) konflikte medzi hrdinom a okolnosťami alebo na rovnako neriešiteľnom konflikte vnútorných motívov v hrdinovej duši.
Snímka 14
Popis snímky:
Čítanie fragmentu „Scéna v zázračnom kláštore“ Dielo so slovnou zásobou. CHARTA - starý rukopis, dokument. VECHE - v Staroveká Rus stretnutie mešťanov. Clerk - v starovekej Rusi úradník zodpovedný za záležitosti inštitúcie. PORIADOK - inštitúcia v moskovskom štáte 16.-17. KROMESHNIKI - tu sú oprichniki (podľa starých predstáv hriešnici, ktorých duše budú po smrti umiestnené do pekla). IGUMEN - opát kláštora. HANG — silno túžiť. SĽUB – slávnostný sľub, záväzok. SCHEMA je mníšsky rád, ktorý ukladá tie najprísnejšie pravidlá. ZANE – pretože, odkedy. DEŇ – teraz, dnes; teraz, v súčasnosti. PRESNO - vždy, vždy. OTROK – dospievajúci chlapec vo veku dieťaťa až mladosti. INOC – pravoslávny mních. BUNKA - samostatná izba mních v kláštore.
15 snímka
Popis snímky:
Charakteristiky hrdinov. Otázky k obrazu Pimena: - Akým spôsobom autor kreslí obraz kronikára? - Ako charakterizujú Pimena? vlastné slová? - Ako vníma Pimen svoju prácu kronikára? - Bol Pimen v mladosti náchylný k hriechom? - Môžeme stručne zrekonštruovať Pimenov životopis? - Aká udalosť zmenila Pimenov osud? - Ako súvisí Pimen s Gregorym? - Ako charakterizuje Pimenov postoj k Gregorymu? - Ako Grigoryho myšlienky a úvahy charakterizujú Pimena? - Má Gregory pravdu, keď Pimena porovnáva s úradníkom, ktorý „nepozná ani ľútosť, ani hnev“? - Aké sú znaky kronikárskej reči? - Obviňujú Pimena zo svojich zločinov len králi? - Prečo je pre vás vzhľad a charakter kronikára zaujímavý?
16 snímka
Popis snímky:
Charakteristiky hrdinov. Otázky týkajúce sa obrazu Otrepyeva. - Dá sa Gregorov sen nazvať prorockým? - Ako Gregoryho sen odhalí jeho ambiciózne plány? - Aký bol dôvod Gregorovho rozhodnutia vydávať sa za dediča trónu Demetria? - Aké pocity prenikajú do jeho postoja k minulosti? brilantný život Pimen na dvore Ivana Hrozného? - Aké slová Gregoryho naznačujú, že je pripravený pokračovať v reťazci zločinov - Ako Gregor ospravedlňuje svoju túžbu stať sa podvodníkom? Grigorij. Výtvarník V. Favorský. 1944–1955
Snímka 17
Kronikár je dôležitou postavou v dráme Alexandra Puškina „“. Tento muž sa objaví iba v jednej scéne, ale má veľký význam. Jeho prejav je pokladnicou historizmov a obrazných fráz. Pri analýze jeho prejavu sa dostávame do kontaktu s dobou, ktorú opisuje vo svojej kronike. Predstavujeme vám malý slovník slov a fráz charakteristických pre reč ústredná postava hrá. Nájdete tu ako významy jednotlivých slov, tak aj význam jednotlivých výrazov.
1. „Rozprávka“ - rozprávanie v próze, ktoré má legendárny resp historická zápletka. V tomto prípade máme na mysli kroniku zobrazujúcu historické udalosti.
2." Knižné umenie priviedol ma k rozumu“ - Pochopil som, ako správne napísať knihu.
4. „Straste prach storočí z listín“ – doslova pochopíte, ako zotrieť starý prach z rukopisu. Keďže listina je dôležitý dokument, staroveký rukopis alebo materiál, na ktorom je napísaná. Prach storočí hovorí o veku rukopisu.
5. „Dajte potomkom vedieť“ – aby to budúce generácie vedeli. Vedieť — vedieť; potomkovia sú ľudia budúcich generácií.
6. „V starobe opäť žijem“ – slovo „znova“ znamená znova, znova. Nájdite v starobe nový zmysel života.
7. „Minulosť prechádza predo mnou“ - udalosti minulých rokov sa pred ním objavujú vo forme obrazov.
8. „Sea-Okiyan“ je ľudový poetický výraz. To sa týka obrovskej, obrovskej rozlohy vody.
9. „Mladá krv hrá“ - prebytok vitálnej energie, typické pre mladých ľudí. V tomto prípade sa predpokladá, že mladý muž je smädný po dobrodružstve.
10. Šialená zábava mládež! - Šialená zábava v mladosti.
11. „Nesťažujte sa“ – Nesťažujte sa.
12. „Women’s crafty love“ – Neúprimná láska prefíkanej ženy.
13. „Poznám blaženosť“ – Poznať duchovné šťastie.
14. „Zlatá koruna sa im stala ťažkou: Vymenili ju za kapucňu“ - Zlatá koruna je zlatá koruna, ktorú nosili králi. IN prenesený význam Z toho vyplýva, že kráľovský osud nemusí byť jednoduchý, nie každý sa dokáže vyrovnať s povinnosťami kráľa. Zmenili ho na kapucňu - to znamená, že niektorí králi opustili trón a odišli do kláštora. Keďže kapucňa je mníšsky klobúk, čiapka pokory.
15. „Bezvýznamnosť svetských márností“ – každodenné starosti nemajú veľkú hodnotu. Pre mnícha už takéto starosti nemajú hodnotu, dôležité sú iba duchovné aktivity.
16. „Pán“ - vládca obdarený neobmedzenou mocou. V tomto prípade je myslený ruský cár.
17. „Pomenovaný“ – menovaná, daná právomoc.
18. „Popíšte bez ďalších okolkov“ – popíšte bez vlastných komentárov. V diele kronikár takto poučuje svojho žiaka. Hovorí, že kronika by mala byť písaná nestranným jazykom, pravdivo.
19. „Kráľovské paláce“ - Luxusná budova, palác, majetky kráľov.
20. „Vzdychla som si o pokojnom živote Tichého muža“ – snívala som o tichom živote mnícha.
