Každá civilizácia má svoje vlastné symboly, ktoré sa považujú za neoddeliteľnú súčasť ľudí, ich kultúry a histórie. Sfinga starovekého Egypta je nesmrteľným dôkazom moci, sily a veľkosti krajiny, tichou spomienkou na božský pôvod jej vládcov, ktorí sa ponorili do storočí, no na zemi zanechali obraz. večný život. národný symbol Egypt je považovaný za jednu z najväčších architektonických pamiatok minulosti, ktorá dodnes vzbudzuje nedobrovoľný strach svojou pôsobivosťou, aureolou tajomstiev, mystických legiend a stáročnej histórie.

Pamätník v číslach

Egyptskú sfingu pozná každý a každý obyvateľ na zemi. Pamätník je vytesaný z monolitickej skaly, má telo leva a hlavu muža (podľa niektorých zdrojov - faraóna). Dĺžka sochy je 73 m, výška - 20 m Symbol moci kráľovskej moci sa nachádza na náhornej plošine Gíza na západnom pobreží rieky Níl a je obklopený širokou a pomerne hlbokou priekopou. Zamyslený pohľad Sfingy smeruje na východ, k tomu bodu na nebesiach, kde vychádza Slnko. Pamätník bol mnohokrát zasypaný pieskom a viackrát bol reštaurovaný. Socha bola úplne zbavená piesku až v roku 1925, čo svojou mierkou a veľkosťou zasiahlo predstavivosť obyvateľov planéty.

História sochy: fakty proti legendám

V Egypte je Sfinga považovaná za najzáhadnejšiu a najmystickejšiu pamiatku. Jeho príbeh už dlhé roky priťahuje veľký záujem a mimoriadnu pozornosť historikov, spisovateľov, režisérov a bádateľov. Každý, kto mal možnosť dotknúť sa večnosti, ktorú socha predstavuje, ponúka vlastnú verziu jej pôvodu. Miestni obyvatelia nazývajú kamenný pohľad "otec hrôzy", pretože Sfinga je strážcom mnohých tajomných legiend a obľúbeným miestom pre turistov milujúcich záhady a fantáziu. Podľa vedcov má história Sfingy viac ako 13 storočí. Pravdepodobne bol postavený s cieľom zaznamenať astronomický jav - opätovné spojenie troch planét.

mýtus o pôvode

Doteraz neexistujú spoľahlivé informácie o tom, čo táto socha symbolizuje, prečo bola postavená a kedy. Nedostatok histórie nahrádzajú legendy, ktoré sa odovzdávajú z úst do úst a rozprávajú turistom. Skutočnosť, že Sfinga je najstaršou a najväčšou pamiatkou v Egypte, vedie k záhadným a smiešnym príbehom o nej. Existuje predpoklad, že socha stráži náhrobné kamene najväčších faraónov – pyramídy Cheopsa, Mykerina a Khafreho. Iná legenda hovorí, že kamenná socha symbolizuje osobnosť faraóna Khafreho, tretia - že je to socha boha Hóra (boh nebies, napoly človek, napoly sokola), ktorý sleduje výstup svojho otca - Slnka Boh Ra.

legendy

V starogréckej mytológii sa Sfinga spomína ako škaredé monštrum. Legendy starovekého Egypta o tejto príšere znejú podľa Grékov takto: stvorenie s telom leva a ľudskou hlavou porodilo Echidnu a Typhona (polovičnú hadiu ženu a obra so stovkou dračích hláv). Mal tvár a hruď ženy, telo leva a krídla vtáka. Monštrum žilo neďaleko Théb, číhalo na ľudí a kládlo im zvláštnu otázku: „Ktorá živá bytosť sa hýbe na štyroch nohách ráno, na dvoch popoludní a na troch večer? Žiadny z tulákov trasúcich sa strachom nedokázal dať Sfinge zrozumiteľnú odpoveď. Potom ich monštrum odsúdilo na smrť. Prišiel však deň, keď múdry Oidipus dokázal vyriešiť svoju hádanku. "Toto je muž v detstve, zrelosti a starobe," odpovedal. Potom sa rozdrvené monštrum vyrútilo z vrcholu hory a narazilo na skaly.

Podľa druhej verzie legendy bola v Egypte Sfinga kedysi bohom. Jedného dňa nebeský vládca padol do zákernej pasce piesku, nazývanej „bunka zabudnutia“, a zaspal v nej večným spánkom.

Skutočné fakty

Napriek tajomným podtónom legiend, skutočný príbeh nemenej mystické a tajomné. Podľa prvotného názoru vedcov bola Sfinga postavená v rovnakom čase ako pyramídy. V starovekých papyrusoch, z ktorých boli získané informácie o stavbe pyramíd, však nie je ani jedna zmienka o kamennej soche. Mená architektov a staviteľov, ktorí vytvorili pre faraónov grandiózne hrobky, sú známe, no meno človeka, ktorý dal svetu egyptskú sfingu, dodnes nepoznáme.

Pravda, niekoľko storočí po vytvorení pyramíd sa objavujú prvé fakty o soche. Egypťania ju nazývajú „shepes ankh“ – „živý obraz“. Vedci nemohli poskytnúť svetu ďalšie informácie a vedecké vysvetlenie týchto slov.

Zároveň sa však v gréckej mytológii, mnohých rozprávkach a legendách spomína kultový obraz tajomnej Sfingy - okrídlenej monštrá. Hrdina týchto príbehov v závislosti od autora pravidelne mení svoj vzhľad, v niektorých verziách sa objavuje ako polovičný muž, polovičný lev a v iných ako okrídlená levica.

Príbeh Sfingy

Ďalšou hádankou pre vedcov bola kronika Herodota, ktorý v roku 445 pred Kr. veľmi podrobne opísal proces stavby pyramíd. Svetu rozprával zaujímavé príbehy o tom, ako stavby vznikali, ako dlho a koľko otrokov sa podieľalo na ich stavbe. Rozprávanie „otca dejín“ sa dotklo aj takých nuáns, ako je jedlo otrokov. Ale napodiv, Herodotos vo svojom diele nikdy nespomenul kamennú sfingu. V žiadnom z nasledujúcich záznamov sa nenašla ani skutočnosť postavenia pomníka.

Pomohla vedcom objasniť dielo rímskeho spisovateľa Plínia staršieho Prírodná história". Vo svojich zápiskoch hovorí o ďalšom čistení pamätníka od piesku. Na základe toho je jasné, prečo Herodotos nenechal opis Sfingy svetu - pamätník bol v tom čase pochovaný pod vrstvou pieskových závejov. Koľkokrát bol teda uväznený v piesku?

Prvá "reštaurácia"

Súdiac podľa nápisu, ktorý zostal na kamennej stéle medzi labami netvora, faraón Thutmose I. strávil rok oslobodzovaním pomníka. Staroveké spisy hovoria, že Thutmose ako princ zaspal na úpätí Sfingy a mal sen, v ktorom sa mu zjavil boh Harmakis. Predpovedal princov nástup na egyptský trón a nariadil, aby sochu vyslobodili z pieskovej pasce. Po nejakom čase sa Thutmose úspešne stal faraónom a spomenul si na sľub daný božstvu. Prikázal obra nielen vykopať, ale aj obnoviť. V 15. storočí teda došlo k prvému oživeniu legendy o Egypte. BC. Vtedy sa svet dozvedel o grandióznej stavbe a jedinečnej kultovej pamiatke Egypta.

S istotou je známe, že po oživení Sfingy faraónom Thutmosom to znova vykopané za vlády dynastie Ptolemaiovcov, za rímskych cisárov, ktorí dobyli staroveký Egypt, a arabských vládcov. Za našich čias bol v roku 1925 opäť oslobodený od piesku. Sochu doteraz po piesočných búrkach musia čistiť, keďže ide o významnú turistickú atrakciu.

Prečo pamätníku chýba nos?

Napriek starobylosti sochy sa prakticky zachovala vo svojej pôvodnej podobe, stelesňujúca Sfingu. Egyptu (fotka pamätníka je uvedená vyššie) sa podarilo udržať si svoje architektonické majstrovské dielo ale nedokázal ho ochrániť pred barbarstvom ľudí. Socha nemá tento moment nos. Vedci naznačujú, že jeden z faraónov z dôvodov, ktoré veda nepozná, nariadil odraziť nos sochy. Podľa iných zdrojov pomník poškodila Napoleonova armáda, ktorá mu z dela strieľala do tváre. Briti na druhej strane odrezali bradu monštru a poslali ju do svojho múzea.

V neskorších záznamoch historika Al-Maqriziho z roku 1378 sa však hovorí, že kamenná socha už nemala nos. Podľa neho jeden z Arabov, ktorý chcel odčiniť náboženské hriechy (Korán zakazoval zobrazovanie ľudských tvárí), odlomil obrovi nos. V reakcii na takýto zločin a zneužívanie Sfingy sa piesky začali mstiť ľuďom a postupovali na územia Gízy.

V dôsledku toho vedci dospeli k záveru, že v Egypte Sfinga v dôsledku toho stratila nos silné vetry a povodne. Hoci tento predpoklad zatiaľ nenašiel skutočné potvrdenie.

Ohromujúce tajomstvá Sfingy

V roku 1988 sa v dôsledku vystavenia žieravému továrenskému dymu odlomila z pamätníka slušná časť kamenného bloku (350 kg). UNESCO vzhľad a stav cestovného ruchu a kultúrnym objektom, obnovili opravy, čím otvorili cestu pre nový výskum. V dôsledku dôkladného štúdia kamenných blokov Cheopsovej pyramídy a Sfingy japonskými archeológmi bola predložená hypotéza, že pamätník bol postavený oveľa skôr. veľký hrob faraóna. Záver bol ohromujúcim objavom pre historikov, ktorí predpokladali, že pyramída, Sfinga a ďalšie pohrebné stavby boli súčasníkmi. Druhým, nemenej prekvapivým objavom bol dlhý úzky tunel objavený pod ľavou labkou dravca, spojený s Cheopsovou pyramídou.

Po japonských archeológoch sa najstaršej pamiatky chopili hydrológovia. Na jeho tele našli stopy erózie z veľkého vodného prúdu, ktorý sa presúval zo severu na juh. Po sérii štúdií hydrológovia dospeli k záveru, že kamenný lev bol nemým svedkom potopy Nílu - biblickej katastrofy, ku ktorej došlo asi pred 8-12 tisíc rokmi. Americký bádateľ John Anthony West vysvetlil stopy vodnej erózie na tele leva a ich absenciu na hlave ako dôkaz, že Sfinga existovala počas doby ľadovej a siaha do akéhokoľvek obdobia pred 15 tisíckami pred naším letopočtom. e. Podľa francúzskych archeológov sa história starovekého Egypta môže pochváliť najstaršou pamiatkou, ktorá existovala ešte v čase smrti Atlantídy.

O existencii nám teda hovorí kamenná socha najväčšia civilizácia, ktorému sa podarilo postaviť takú majestátnu stavbu, ktorá sa stala nesmrteľný spôsob Z minulosti.

Obdiv starých Egypťanov pred Sfingou

Egyptskí faraóni pravidelne putovali k úpätiu obra, čo symbolizovalo veľkú minulosť ich krajiny. Prinášali obete na oltári, ktorý bol medzi jeho labami, pálili kadidlo a prijímali od obra tiché požehnanie na kráľovstvo a trón. Sfinga bola pre nich nielen inkarnáciou boha slnka, ale aj posvätným obrazom, ktorý im dal dedičnú a legitímnu moc od ich predkov. Zosobnil mocný Egypt, história krajiny sa odrážala v jeho majestátnej podobe, stelesňujúc každý obraz nového faraóna a premieňajúc modernitu na súčasť večnosti. Staroveké spisy oslavovali Sfingu ako veľkého boha stvoriteľa. Jeho obraz znovu spojil minulosť, prítomnosť a budúcnosť.

Astronomický výklad kamennej plastiky

Autor: oficiálna verzia Sfinga by bola postavená v roku 2500 pred Kristom. e. na príkaz faraóna Khafreho za vlády štvrtého vládnucej dynastie faraónov. Obrovský lev sa nachádza medzi ďalšími majestátnymi stavbami na kamennej plošine v Gíze – tri pyramídy.

Astronomické štúdie ukázali, že umiestnenie sochy nebolo zvolené slepou intuíciou, ale v súlade s priesečníkom dráhy nebeských telies. Slúžil ako rovníkový bod označujúci presnú polohu na obzore miesta východu slnka v deň jarnej rovnodennosti. Podľa astronómov bola Sfinga postavená pred 10,5 tisíc rokmi.

Je pozoruhodné, že pyramídy v Gíze sa nachádzajú na zemi presne v rovnakom poradí ako tri hviezdy na oblohe v tom roku. Podľa legendy Sfinga a pyramídy fixovali polohu hviezd, astronomický čas, ktorý sa nazýval prvý. Keďže Orion bol v tom čase nebeským zosobnením vládcu, stavali sa umelo vytvorené stavby, ktoré zobrazovali hviezdy jeho opasku, aby sa zachoval a fixoval čas jeho moci.

Veľká sfinga ako turistická atrakcia

Obrovský lev s ľudskou hlavou v súčasnosti láka milióny turistov, ktorí túžia vidieť legendárnu kamennú sochu zahalenú v temnote stáročnej histórie a mnohých mystických legiend. Záujem celého ľudstva o ňu je spôsobený tým, že tajomstvo vytvorenia sochy zostalo neodhalené, pochované pod pieskami. Je ťažké si predstaviť, koľko tajomstiev v sebe Sfinga uchováva. Egypt (fotky pamätníka a pyramíd je možné vidieť na akomkoľvek turistickom portáli) sa môže pýšiť veľká história, vynikajúci ľudia, grandiózne pamiatky, pravdu, o ktorej ich tvorcovia odniesli so sebou do kráľovstva Anubisa - boha smrti.

Skvelá a pôsobivá je obrovská kamenná Sfinga, ktorej história zostala nevyriešená a plná tajomstiev. Napriek tomu pokojný pohľad sochy smeruje do diaľky a jej vzhľad je stále nezničiteľný. Koľko storočí bol nemým svedkom ľudského utrpenia, márnomyseľnosti vládcov, smútku a nešťastí, ktoré postihli egyptskú zem? Koľko tajomstiev uchováva Veľká Sfinga? Bohužiaľ, všetky tieto otázky neboli zodpovedané už mnoho rokov.

“- Mimochodom, „Sfinga“ je ďaleko od skutočného názvu tejto štruktúry. Je to všeobecne Grécke slovo, čo znamená „ten, kto sa dusí“, ktorý vznikol zo slovesa „stlačiť“, „udusiť“. Gréci nazývali túto sochu, pretože v Egypte ju spájali s charakterom svojich starých gréckych legiend - Sfinga (Sfinga). Sphinga medzi Grékmi znamenala báječné zviera s hlavou a hruďou ženy, telom leva a krídlami vtáka. Tento tvor podľa legendy žil na skale neďaleko Théb a pýtal sa okoloidúcich neriešiteľnú hádanku, a keď nedostal odpoveď, uškrtil ich. Keďže ich legenda niekde odrážala staroegyptské legendy o masakre bohyne Sakhmet (levice s ľudskou tvárou), dcéry boha Ra, s nepoddajnými ľuďmi, toto meno zostalo v histórii.

Aj keď podotýkam, že grécka legenda sa zrodila zo staršej verzie dravca Fixa, ktorý žil v Boiótii na hore Fikion – ozrutného monštra schopného prehltnúť svoju korisť. Oidipus ju v krutom boji porazil. A samotný obraz Sfingy sa zrodil medzi Grékmi pod vplyvom maloázijského obrazu okrídlenej polovičnej panny-polleva.

Pokiaľ ide o veľkú Sfingu, v skutočnosti sa v Egypte nazývala Harmachis, čo bolo zosobnené slnkom vychádzajúcim na východe a symbolom vzkriesenia. Ale tieto pojmy vyplývali z predchádzajúcich predstáv o veľkej Sfinge ako „Strážcovi domu bohov“. A to nie je náhoda. Keďže táto stavba stráži tajomstvo cesty vedúcej k Lotosovému chrámu - jednej z najstarších podzemných stavieb na tomto mieste.

Z tejto zaujímavej a zmysluplnej pasáže textu možno vyvodiť niekoľko záverov:

1. V skutočnosti sa veľká Sfinga volala Harmachis;
2. Gréci ju nazývali Sfinga. Základom pre toto meno bolo miestna legenda o Sfinge. Legenda o Sfinge opäť pochádza zo staršej rozprávky o Fixovi;
3. Obraz sfingy bol rozšírený v Egypte a Malej Ázii a spájal črty človeka a rôznych zvierat;
4. Veľká sfinga slúži ako strážca domu bohov.

O Veľkej sfinge bolo na internete uverejnených veľa materiálov a knihy Anastasie Novykh. Prezentovaných informácií na analýzu a štúdium je viac než dosť. Ale predsa len možno trochu ustúpime zo všeobecne uznávaných teórií o štúdiu veľkej Sfingy a pozrieme sa na Sfingu ako na strážkyňu domu Bohov, nie však toho, ktorý sa pod ním skrýva. Iné.

Preto naďalej nazývajme Harmachis Veľkú Sfingu, aby sme sa vyhli zmätku. Náš mozog je už na toto meno zvyknutý a spolu so zmienkou o Veľkej Sfinge sa okamžite vynára jej majestátny profil.

Čo je Harmachis, Sfinga / Sphinga a Fix

Moderné slovník vydavateľstvo "Veľká sovietska encyklopédia" ponúklo nasledujúci výklad:

• HARMAKHIS (Hor-Em-Akhet) (staroegypt. Horus na oblohe), v egyptskej mytológii jedna z inkarnácií boha Hora, spojená s kultom slnka. Zobrazovaný ako sfinga alebo lev s hlavou sokola.

O Sfinge alebo Sphinge sa môžete dozvedieť v internetovom priestore:

• Sfinga mýtické stvorenie.
• V staroegyptskom umení zviera s telom leva, hlavou človeka alebo (zriedkavejšie) hlavou sokola či barana.
• V starogréckej mytológii - monštrum s hlavou ženy, labkami a telom leva, krídlami orla a chvostom býka, postava v legende o Oidipovi.

Grécky mýtus o tom mýtické stvorenie možno ľahko nájsť. Sfinga alebo Sfinga v starogréckej mytológii je okrídlené monštrum s tvárou a hruďou ženy a telom leva. Je potomkom stohlavého draka Typhona a Echidny. Názov Sfinga je spojený so slovesom "sphingo" - "stlačiť, udusiť." Poslal ju Hrdina do Théb za trest za zvádzanie mladého Chrysippa Lai, usadila sa na vrchu neďaleko Théb (alebo na námestí) a každého okoloidúceho sa spýtala na hádanku: „Ktorá zo živých bytostí chodí na štyroch nohách? ráno, o druhej poobede a o tretej večer? Keďže Sfinga nevedela dať žiadnu stopu, zabila, a tak zabila mnoho vznešených Thébanov, vrátane syna kráľa Kreóna. Kráľ skľúčený žiaľom oznámil, že dá kráľovstvo a ruku svojej sestry Jocasty tomu, kto zachráni Théby pred Sfingou. Keď Oidipus vyriešil hádanku, Sfinga sa v zúfalstve vrhla do priepasti a padla na smrť a Oidipus sa stal thébskym kráľom.

Táto verzia mýtu sa objavila z jeho staršej verzie, v ktorej pôvodné meno predátora, ktorý žil v Boiótii na hore Fikion, bolo Fix (tu sú Orph a Echidna menovaní jej rodičmi). Ancient Fix bol zúrivý monštrum schopné prehltnúť korisť. Počas urputného boja ju porazil Oidipus so zbraňami v rukách. Samotný obraz Fixa vznikol pod vplyvom obrazu okrídlenej polovičnej panny-polleva, bežnej v Malej Ázii (prednej).

Čím hlbšie sa ponoríte do tejto otázky, tým viac vás zaskočí. Ako by sa dali identifikovať takéto rozdielne entity? Ako by mohli byť prepojené?

Prečo Gréci nazvali Veľkú Sfingu týmto menom? Koniec koncov, zosobňuje inkarnáciu boha Hora, nádej na vzkriesenie, a Fix je vo všeobecnosti zúrivé monštrum, ktoré prehĺta svoju korisť. Veľká sfinga obsahuje obraz leva. Bohyňa Sekhmet bola zobrazená s hlavou lvice a telom ženy. Fix sa objavil aj z obrazu polovičnej panny-polleva. Možno preto dali Gréci tejto soche také meno? V skutočnosti je legenda o Fixovi trochu podobná staroegyptskej legende o bohyni Sekhmet. Sekhmet bola manželkou boha Ptaha, bohyne vojny a impozantného oka boha slnka Ra. Bola zobrazovaná s hlavou levice a telom ženy. Bola známa svojimi represáliami proti nepoddajným ľuďom, čo sa trochu podobá na obraz Sfingy. Všimnime si, že Sekhmet si poradil s neposlušnými. Tu je toho na zamyslenie viac. Ako súvisia Harmachis a Sekhmet? Možno preto, že Sekhmet strážil faraóna. A pyramídový komplex v Gíze je oficiálne uznaný ako hrobka faraónov. Je tu súvislosť, ale zaujíma ma prísť na to druhé.

Pozrime sa na Sfingu. Hľadanie obrazu sfingy prinieslo rôzne výsledky. Teraz je možné rozdeliť, že existujú sochy sfingy, ktoré sú široko rozšírené v Malej Ázii, Egypte, je tu socha Veľkej sfingy a existujú obrazy Sfingy / Fix. Obrázky sfingy boli bežné aj v Grécku. Napríklad sa tam razili aj mince s ich vyobrazením. Medzi sochami sfingy sú tie, ktoré majú práve takýto obraz. Spája časti tela človeka, leva, orla a býka; tento obrázok nesie funkcie, ktoré sú nám už známe.

Obrazy človeka, leva, orla a býka vo svetle skutočného Poznania sa používajú na vysvetlenie energetickej štruktúry človeka, jeho štyroch esencií. A prostredníctvom obrazu sfingy v starovekej gréckej mytológii sú štyri esencie naznačené ako kolektívny vzhľad netvora, ktorý spája človeka, leva, orla a býka.

Význam človeka, leva, orla a býka v prvotnom poznaní je dobre napísaný v knihe AllatRa od Anastasie Novykh, najmä v pasáži, kde je uvedený popis ikony „Spasiteľ je v sile“.

Tu je citát z tejto knihy:

« Rigden: Navyše na ikone „Spasiteľ v moci“ je Kristus zobrazený na pozadí geometrických postáv. Najmä v pozadí je červený štvorec, v rohoch ktorého je okrídlený muž, lev, teľa a orol.

Anastasia: Teda symboly štyroch esencií na pozadí červeného štvorca.

Rigden:Áno. Teraz v kresťanstve sú tieto obrazy (tetramorfy) interpretované ako symboly evanjelistov (Matúš, Marek, Lukáš, Ján). V dôsledku takéhoto kňazského výkladu o tom teraz vie len málokto pravá podstata tieto symboly a ich pôvod. Ale pre „stádo“ tohto svetového náboženstva sú vysvetlené takto: Matúš je obrazom okrídleného muža. Bol vyberačom daní, takže jeho podoba býva zobrazovaná s peňažnou sumou, kopijou, mečom...

Anastasia: Nuž áno, obraz človeka je symbolom ľudskej povahy a túžob, tradičná alegorická interpretácia Zadnej esencie starými východnými národmi v kontexte vedomostí o štyroch esenciách.

Rigden: Absolútna pravda, len toto si už dlho nikto nepamätá. Ďalej je symbolom Marka lev, kráľ zvierat. Lukášovým symbolom je okrídlený býk, kde je samotný býk vnímaný ako obetné zviera.

Anastasia: Takže býk, dokonca aj v pra-indickej civilizácii, znamenal zvieraciu povahu a u väčšiny starovekých národov - charakteristiku pravej podstaty človeka. A koľko starodávnych orientálnych príbehov je venovaných boju s levom a víťazstvu nad ním, ako symbolu toho, že človek skrotil svoju najinteligentnejšiu a po moci túžiacu ľavú esenciu - podporu Živočíšnej podstaty!

Rigden: Nuž, všetko je také jednoduché, keď rozumiete samozrejmosti... Ale symbolom Jána je orol. Avšak spočiatku, v kontexte vedomostí o štyroch esenciách, bol iný vták. V skutočnosti by tu mal byť zobrazený sokol, ak budete postupovať podľa primárnych zdrojov, z ktorých kňazi skopírovali dej pre svoju nové náboženstvo. Pre mnohé staroveké národy, vrátane Egypťanov, bol vták (sokol) symbolickým označením Prednej esencie. Orol je už vsunutím kňazov do informácií, ktoré si požičali od iných národov. Ale to je už iná téma na diskusiu."

Ak považujeme obraz sfingy za označenie štyroch esencií človeka, potom samotná legenda a otázka, ktorú si Sfinga kladie v gréckej mytológii, sa už objavujú v novom, osobitom svetle. Ak sa vo svojom živote človek dopustil správna voľba, dokázal v sebe prekonať zvieraciu povahu, správne odpovedať na otázku: „Kto som? ; potom je, ako Oidipus, schopný poraziť svoju zvieraciu povahu a vstúpiť do kráľovstva, ktoré mu bolo zasľúbené.

V staršej verzii starogrécky mýtus, náznakov prvotných vedomostí bolo ešte viac špecifický charakter. Fix prehltol osobu, ktorá s ňou prehrala v boji. Je to veľmi podobné vysvetleniu pekla, ktoré je tiež uvedené v knihe " AllatRa»:

„Mimochodom, v sanskrte „peklo“ (prepis ruskými písmenami) znamená „jesť, prehltnúť, absorbovať“ alebo hovoriť Starý ruský jazyk, - "jesť". Tento hmotný svet považovali starovekí ľudia za presne to miesto, ktoré moderné náboženstvá nazývajú peklom a zobrazovali ho ako monštrum, ktoré požiera ľudí, ich osudy a duše. Ale ak človek vo dne v noci túži zachrániť svoju Dušu, každý deň na sebe pracuje, potom mu to dáva šancu ísť navždy za hranice. materiálny svet mimo utrpenia a neustáleho znovuzrodenia“.

Niet divu, že legenda hovorí o krutom boji medzi Oidipusom a Fixou a v skutočnosti to vyzerá ako osobný armagedon človeka. Ale človek je schopný z toho vyjsť víťazne. V tejto bitke je dôležité urobiť správnu voľbu a pevne nasledovať zamýšľanú cestu. Človek je schopný zvíťaziť nad svojou živočíšnou povahou, získať vzkriesenie v novej schopnosti pre seba ako anjela Božieho odísť do Duchovného Sveta.

Ale tu by som sa opäť rád vrátil na začiatok tejto témy a pripomenul, že Veľká Sfinga bola stvorená práve ako strážkyňa Domu bohov. Samotné chápanie strážcu je v Prvotnom poznaní celkom zaujímavé a viac ako raz sa odrazilo v epose o národoch sveta. Preto, na stráži, ako súčasť legendy o Sfinge, by som rád prebýval oddelene v druhej časti tejto prezentácie.

Strážca

Legenda o Sfinge je jedným z príkladov toho, ako v starovekých presvedčeniach, legendách, rozprávkach. Mýty a legendy odzrkadľovali Prvotné poznanie. Otvárajú sa chodcovi duchovná cesta. Ale to sa stáva, keď sa v takýchto krásnych a poetických dielach skrýva niečo viac. Keď nejasné spojenie kĺže ako svetlý tieň zo starovekého Grécka do ešte múdrejšieho starovekého Egypta. V Prvotnom poznaní je víťazstvo človeka nad jeho živočíšnou povahou vždy sprevádzané prechodom stráže.

Strážcom, ktorý stráži Dom bohov, je Harmachis. Áno, je to tak, prvý pohľad na komplex v Gíze vyvoláva dojem, že Veľká Sfinga stráži pyramídy. Jeho hlavným účelom je však Lotosový chrám. Pod ním sa skrýva táto podzemná stavba, ktorej vchod sa nachádza v labkách leva. Duchovný svet je však rodným domovom každého človeka. Svet, kde anjeli žijú v láske, o ktorom sa hovorí v predslove ku knihe Anastasia Novykh "AllatRa".

Harmachis je pre mňa logickým zavŕšením legendy o Sfinge, ktorá tak krásne a nenáročne poukazuje na historickú postavu – Hora. Gore bol skutočná tvár ktorý dlhé roky žil a vládol v Egypte. Učí nás, že postavy v legendách a mýtoch sú vymyslené. Takže by bolo možné túto osobu liečiť. No egyptský kňaz Manathon nám zanechal viac ako len konkrétnu zmienku o ňom. V knihe Anastasie Novykh „Ezoosmos. Primordial of Shambhala“ označuje Gora ako silnú duchovnú osobnosť. Jeho tvorba je neoddeliteľne spojená s duchovným vývojom ľudstva. A starí Egypťania, uvedomujúc si hodnotu získaných vedomostí, sa ich snažili upevniť v ľudovom umení, pamiatkach architektúry, kultúry a života vrátane sochy Veľkej sfingy. Veď nie nadarmo sa táto majestátna socha pôvodne volala Harmakhis, čo znamená „Hory na oblohe“.

Ak píšete o Horovi, tak si myslím, že by ste mali určite začať Osirisom – otcom Hora. Osiris zdedil trón vládcu Egypta a začal mu vládnuť s láskavosťou múdreho vládcu. Egypťania priznávajú, že to boli pre ich krajinu skutočne zlaté časy. Mnohé národy sa Osirisovi podriadili bez akéhokoľvek nátlaku, dobrovoľne. A vo všetkých záležitostiach tohto vládcu bola jeho manželka Isis jeho vernou priateľkou a asistentkou. Ale Osiris bol usmrtený Setom, ako sa hovorí, bez toho, aby prelial čo i len kvapku božskej krvi. Potom, v priebehu času, telo Osirisa roztrhal Set na 14 častí a rozptýlil po celom Egypte. Isis zhromaždila všetky časti tela Osirisa a na miestach, kde ich našli, bolo postavených 14 chrámov. Z týchto prestavaných chrámov sa v budúcnosti vyvinul Egypt.

Horus vyrástol a porazil Seta. Otca sa mu podarilo oživiť, no Osiris sa nechcel vrátiť do hmotného sveta a zostal v posmrtnom živote. Preniesol moc na Hora, ktorý nastúpil na trón vládcu Egypta. Horus mal 4 synov: Amset, Hapi, Duamutef a Kebeksenuf. Štyria synovia Horusa, v origináli duchovný zmysel a existujú štyri esencie človeka. Sú prítomní na Osirisovom dvore a je im pridelená úloha obrancov Osirisovho trónu. Získané vedomosti hovoria, že keď človek porazí svoju Živočíšnu povahu, podmaní si štyri esencie a všetky sa stanú obrancami. A ešte jeden fakt o obrancoch: Thoth nariadil Egypťanom, aby si nechali Hora a chránili ho, keď ho Isis porodila, pričom povedal, že bez neho sa Egypt ponorí do temnoty a chaosu.

Zachránený, po svojom sformovaní sa Horus, obrazne povedané, stal strážcom Domu bohov. V Poznaní je osobitne zdôraznené, že ten, kto nasleduje Cestu duchovný rozvojČlovek sa s ním musí určite stretnúť, odpovedať úprimne a úprimne na otázku: „Kto som?“, poraziť jeho zvieraciu povahu a zložiť najdôležitejšiu skúšku v živote. Horus nemusí byť priamo tým istým Strážcom (aj keď ako to môžem s istotou vedieť), ale prostredníctvom jeho obrazu sa prenáša Poznanie o ceste Nesmrteľnosti. Anastasia Novykh tak inšpiratívne napísala o prechode tohto Strážcu v knihe "Sensei-IV":

„Duchovná skúsenosť je výsledkom života, v ktorom by sa vaša spiritualita mala prejavovať vo všetkom: v myšlienkach, skutkoch, činoch, duchovných praktikách a predovšetkým pomáhaní ľuďom v mene dobra, pretože to je najbližšia cesta k Bohu. . Ľudská láska nie je márna, lebo očisťuje dušu a dáva silu stvorenia. Modlitby a meditácie nie sú nezmyselné, pretože sú rovnako dobré pre duchovný rast človeka ako potrava pre plod, ktorý naberá silu. Nádej v Boha nie je falošná, pretože je v nej ukrytá podstata, ktorá nás s Ním priamo spája. Takže byť skutočnou ľudskou bytosťou a skutočne sa priblížiť Bohu znamená každý deň viac a viac prejavovať Svetlo svojej duše svetu a zabezpečiť, aby v tomto Svetle nebol ani náznak prítomnosti tieňa. Až potom môžete prejsť cez Strážcu a znovu sa spojiť so skutočným Zdrojom Svetla."

Pozrime sa na obraz Guardian, ktorý nakreslila Anastasia Novykh. Nejako to vyzerá trochu ako Horus alebo Veľká Sfinga, ale zdá sa mi, že ich podstata je veľmi blízka.

Po absolvovaní gardy, po zložení skúšky duchovnej zrelosti atestačnej komisie, ktorej predsedá Pán Šambaly, muž odvážne vstúpi do Duchovného sveta, alebo inými slovami, do Domu bohov, kým je stále živý, a stáva sa súčasťou samotného Bezhraničného.

Takže v legendách starovekého Grécka, v symbolike Egypta, zrnká duchovných vedomostí o podstate ľudský život. Okrem Veľkej Sfingy môžete nájsť aj iné zdroje skutočného Poznania. Ale zároveň je na základe legendy o Sphinge/Fix jasné, ako sa vedomie stavia proti procesu duchovného oslobodenia človeka, ako vytrvalo prepisuje prvotné Poznanie, deformuje ho. Áno, diabol môže prekrútiť skutočný význam duchovného Poznania v mysliach ľudí, ale nemôže vymazať Veľkú Sfingu. Lebo čas sa bojí pyramíd

Mytologické bytosti národov sveta [Magické vlastnosti a interakcia] Conway Dinna J.

14. Tajomná sfinga

14. Tajomná sfinga

Egyptská, grécka sfinga a sfingy, ktoré existovali v iných kultúrach, vždy fascinovali ľudí. Niektorí z nás si pamätajú, že význam Sfingy, podobne ako iných magických, mýtických stvorení, je oveľa hlbší, než sa dnes vie alebo pripúšťa.

Egyptská Sfinga

Obraz egyptskej sfingy je nám známy zo zničeného pamätníka, stojaci vedľa s pyramídami. Toto staroveká socha, vytesaný z obrovského kameňa, sa nachádza neďaleko Gazy a je obrazom ležiaceho leva s evidentne samcom ľudská hlava. V súčasnosti je socha Sfingy zničená a značne poškodená a je len ozvenou jej niekdajšej krásy. Keď moslimovia ovládli Egypt, fanatickí prívrženci tohto náboženstva zámerne odrezali nos soche a označili ju za hriešnu modlu.

V očiach starých Egypťanov, ktorí ho nazývali „hu“, symbolizoval štyri živly a Ducha, ako aj všetku vedu minulosti, ktorá je pre nás stratená. Napriek tomu, že socha ležiacej Sfingy sa nachádza neďaleko Veľkej pyramídy, Sfinga bola postavená oveľa neskôr ako táto slávna stavba.

Egyptská sfinga je iná ako grécka. Verí sa, že je to muž, pretože má na sebe pokrývku hlavy s dlhým plátnom padajúcim cez plecia a kráľovský uraeus (kobru). Nemá krídla. Medzitým mnohí starovekí autori tvrdili, že Sfinga je androgýnna bytosť, ktorá má mužské (pozitívne) aj ženské (negatívne) tvorivé sily. Zdá sa, že egyptská Sfinga, kráľovské, ale tajomné stvorenie, bola strážkyňou podsvetia, toho paralelného sveta, o ktorom zasvätenci hovoria ako o mieste veľkých zasvätení.

Egyptská sfinga je takmer sedemdesiat metrov vysoká a vyše sto metrov dlhá. Jeho hmotnosť je podľa odhadov niekoľko stoviek ton. Je možné, že pôvodná socha bola pokrytá vrstvou omietky a natretá v posvätných farbách. Navonok bola Sfinga stelesnením boha slnka, takže jeho hlavu zdobila kráľovská čelenka, čelo kobra (uraeus) a bradu brada. Kobra aj brada boli raz odštiepené. Brada bola objavená medzi prednými labkami Sfingy počas jej vykopávok z vrstvy piesku pokrývajúceho sochu.

Egyptská Sfinga

Hlavná hmota tela Sfingy je vytesaná z monolitického obrovského kameňa a predné labky sú vytesané z menších kameňov. Verzia, že by tento kameň mohol byť monolitickou skalou, ktorá sa tam pôvodne nachádzala, vyvolala množstvo kontroverzií. Analýza vápenca, z ktorého bola socha vytesaná, ukázala, že obsahuje obrovské množstvo malých morských živočíchov, čo naznačuje silnú možnosť, že kameň sa ťažil inde.

Chrám, oltár umiestnený medzi labkami a schody vedúce k Sfinge boli postavené oveľa neskôr. Pravdepodobne to urobili Rimania, ktorí obnovili mnohé egyptské pamiatky.

Medzi prednými labami Sfingy je obrovská stéla z červenej žuly s hieroglyfickým nápisom, že Sfinga je strážcom. Niektoré hieroglyfy na tejto stéle opisujú nezvyčajnú snovú víziu faraóna 18. dynastie Thutmose IV., ktorý sa mu zjavil, keď spal v tieni Sfingy.

Potom bol Thutmose stále princom. Princ, unavený počas lovu, si ľahol, aby si zdriemol v tieni starovekej sochy, a snívalo sa mu, že sa k nemu obrátila Sfinga s prosbou, aby odstránil piesok, ktorý ho zväzoval, a prinavrátil mu niekdajšiu krásu. A z vďačnosti sľúbil, že odmení Thutmose dvojitou egyptskou korunou. Thutmose očividne splnil túto požiadavku (hoci časť stély, ktorá to popisuje, je príliš poškodená na to, aby znemožnila úplné prečítanie textu), pretože sa stal faraónom Thutmose IV.

Konzervatívne zmýšľajúci archeológovia, historici a vedci sú pevne presvedčení, že Sfinga bola vyrezaná podľa obrazu jedného z veľkých faraónov ako pohrebná obeta. Avšak starodávny historické pramene, ktorú títo „špecialisti“ nechali bez pozornosti, stanovili inú verziu účelu Sfingy.

Staroveký filozof Iamblichus napísal, že egyptská Sfinga uzavrela vchod do posvätných podzemných komôr a galérií, kde prívrženci tajných vedomostí podstupovali určité skúšky. Vchod do Sfingy bol starostlivo uzavretý obrovskými bronzovými bránami a spôsob ich otvárania poznali len jednotliví veľkňazi a kňažky. Ak iniciátor tajné poznanie nebol úplne pripravený, spletité bludisko chodieb vo vnútri sochy ho opäť vrátilo na začiatok cesty. Ak našiel Správna cesta v labyrinte, potom sa presunuli z jednej rituálnej sály do druhej. A iba ak bol zasvätenec uznaný ako pripravený na veľkú sviatosť zasvätenia, bol odprevadený do hlbokého tunela vedúceho popod piesok púšte zo Sfingy do Veľkej pyramídy.

George Hunt Williamson uvádza, že tieto podzemné chrámy obsahujú dosky z drahých kovov, papyrusové zvitky a hlinené tabuľky obsahujúce staroveké informácie.

Aby sa vyvrátili tvrdenia antických autorov, v priebehu rokov boli do Sfingy vložené kovové tyče a v jej vnútri sa nenašiel jediný priechod či sála. Avšak v októbri 1994 informačná agentúra Agentúra Associated Press uviedla, že robotníci, ktorí sa pokúšali obnoviť zničené časti Sfingy, urobili fantastický objav: objavili neznámy staroveký priechod vedúci hlboko do Sfingy. A predsa odborníci na starožitnosti stále nevedia, kto ho postavil, kam vedie, ani aký bol jeho účel.

Niekedy bola Sfinga reprezentovaná hlavou jastraba a nie človekom. Egyptské sfingy boli vždy zobrazované ležiace. Sfingy boli často umiestnené na oboch stranách vchodu do chrámu, aby ho strážili.

Obrazy sfingy sa však našli v kultúrach starších ako Egypťania. Je určené, že kamenné sochy sfingy nájdené v Mezopotámii boli vytvorené najmenej o päťtisíc rokov skôr ako egyptská sfinga v Gaze. Podobné postavy vytesané do kameňa sa našli na celom Blízkom východe. Aj v Staroveké Grécko bola legenda o Sfinge.

Grécka Sfinga

Grécka sfinga je stvorenie s hlavou a hruďou ženy a krídlami. Bola agresívna, verbálna, dravá, keďže rada jedla ľudské mäso. Slovo "Sfinga" pochádza z gréckeho spiggein ("pevne zviazať", "uškrtiť").

Zo všetkých gréckych sfing je najznámejšia Téba. Mala ženskú hlavu a prsia, telo a labky s pazúrmi leva, chvost draka a krídla vtáka. Málo sa vie o jej pôvode, hoci podľa jednej legendy bola potomkom Typhona a Echidny. Podľa inej verzie boli Ortre a Chimera jej rodičia. Jej obľúbeným miestom bol útes na ceste vedúcej do Théb, kde číhala na cestujúcich a pýtala sa ich na hádanku, ktorú počuli od Múz. Tých, ktorí nedali správnu odpoveď, zabila. Nakoniec sa Oidipusovi podarilo správne odpovedať.

Grécka Sfinga

Iné legendy tvrdia, že grécka sfinga sa niekedy pohybovala po krajine z jedného miesta na druhé. Označujú tiež niekoľko smerov medzi rôznymi gréckymi ostrovmi, ktoré si Sfinga vybrala.

Grécka Sfinga sa rada rozprávala so svojimi obeťami a mučila ich predtým, ako ich zabila. Ak sa obeti podarilo ujsť, jej zúrivosť bola strašná. Jung prirovnal toto stvorenie k archetypálnemu obrazu Hroznej matky. Diov trón v Olympii bol zdobený vzorom zobrazujúcim sfingy nesúce deti. Tieto kresby by mohli naznačovať symbolické spojenie medzi Zeusom a Sfingou, ktorá možno plnila Božie príkazy na odplatu.

Iné sfingy

Najstaršie asýrske, perzské a fénické sfingy boli mužského pohlavia, mali fúzy a dlhé kučeravé vlasy. Avšak po XVII storočí pred naším letopočtom. e. obrazy okrídlených ženských sfing sa objavili v asýrskych rezbárskych prácach. V starovekej Fenícii boli zobrazovaní jednotlivci ženského aj mužského pohlavia. Chetiti vyrezávali z kameňov sochy tvorov s telami leva a ľudskými hlavami. Rovnako ako grécka sfinga, aj babylonská sfinga bola žena. Legendy hovoria, že sfingy na Blízkom východe mali veľká múdrosť, málokedy prezradili svoje vedomosti a potešilo ich, že si ich ľudia vážia.

V rímskej mytológii bola Sfinga žena a na čele mala močovinu. Možno si svoj ženský vzhľad požičala od svojho gréckeho náprotivku, no mnohé atribúty si osvojila od egyptskej sfingy. Zábery tohto záhadného tvora sa prekvapivo našli aj medzi ruinami mayských miest na polostrove Yucatán.

Všetky sfingy vlastnia všetko známe jazyky moderné aj staroveké. Poznajú tiež všetky druhy mágie, ktoré kedysi existovali a v súčasnosti ľuďmi zabudnuté. Sú zbehlí v používaní magických kúziel a navyše oceňujú všetky druhy drahokamy, drahé kovy a knihy, najmä starodávne.

V zásade sú samce tohto druhu väčšie ako samice, majú tiež väčšiu fyzickú silu. Ak sa samec Sfinga nahnevá alebo niekoho vyzve, jeho ohlušujúci rev je počuť na míle ďaleko.

Samice tohto druhu sú v skutočnosti múdrejšie ako samce, ale samce majú tiež vyššiu múdrosť a vedomosti. Žena Sfinga je viac naklonená pomáhať ľuďom v poézii, próze, hádankách a všeobecných vedomostiach.

Toto tajomné stvorenie slúži ako pripomienka, že ľudia majú duchovné krídla, ľudské hlavy (alebo mysle) a telá zvierat. Sfinga, ktorá chráni posvätné starodávne tajomstvá, leží pred bránami nadvedomia a neumožňuje do nej vstúpiť tým, ktorí nie sú pripravení. Stretnutie so Sfingou predznamenáva čas duchovného rastu a možno aj novej lásky.

Psychologické vlastnosti: pozitívneČlovek, ktorý vie, kedy mlčať a kedy hovoriť. Negatívne- niekto, kto rád vyzýva ľudí na intelektuálnej úrovni, a ak sa ukáže, že sú „menej bystrí“, zničte ich slovami. Osoba, ktorá používa zručnosť, aby ukázala svoju nadradenosť.

magické vlastnosti: rozsahom Sfingy je iniciácia, koniec cyklu; elementárna mágia, stretnutie s temnou matkou, prijímanie pokynov od nej. Rímska a grécka sfinga boli symbolmi rýchlo temperovanej povahy a bezpríčinnej deštrukcie. Gréci spájali Sfingu so zasvätením a smrťou. Verilo sa, že Sfinga je tajomná magické stvorenie, vlastní najhlbšie tajomstvá vesmíru, no zachováva úplné ticho.