V.A. Mozart– jeden z najväčších predstaviteľov svetovej hudobnej klasiky, humanistický umelec , ktorých tvorivá činnosť bola spojená s vyspelými myšlienkami osvietenstva.
Mozartovo dielo sa vyznačuje myšlienkovou hĺbkou, šírkou, bohatosťou obsahu, rozmanitosťou foriem, optimizmom, životná sila, výrazná melódia, vzácna umelecká dokonalosť formy. Mozart vo svojom diele syntetizoval rozmanitosť Európy hudobná kultúra XVIII storočia a mal veľký vplyv na vývoj takmer všetkých žánrov hudobné umenie, pozdvihol zborovú hudbu do nedosiahnuteľných výšin.
Významná časť obrovského tvorivé dedičstvo Mozartova skladba je zborová hudba. Písal eseje veľký tvar pre zbor a orchester: oratórium „David Penitent“, „Betulia Liberated“, omše (medzi nimi vyniká Veľká omša c mol), kantáty duchovného a svetského obsahu (najznámejšia kantáta je „K slnku“), Requiem - posledné skladateľovo dielo.
Spomedzi Mozartových komorných zborových diel možno vyzdvihnúť množstvo motet, individuálnych duchovných diel („Kyrie“, „Miserere“), hymny a kánony. Zbory „Letný večer“ a „Are verum corpus“ sú v interpretačnej praxi veľmi obľúbené.
„Requiem“ je jedným zo stabilných typov katolíckej omše. Na rozdiel od svojich ostatných odrôd prešla za posledné dve storočia veľmi výraznými zmenami, pričom nestratila všeobecnú kontinuitu tradícií. Určené na pohreb liturgia pozostával z množstva chválospevov – nemenných častí obyčajnej omše a graduálov, žalmov, sekvencií, ktoré priamo označovali účel a charakter tejto liturgie. Rekviem obsahovalo „Kyrie“, „Sanctus“, „Agnus Dei“ ako tradičné hymny. Ako najstarší rituál bolo zahrnuté „Offertorium.“ „Dies irae“ sa ukázalo byť stabilným medzi graduálmi. ( s
v ňom zahrnuté, okrem titulnej časti „Tuba mirum“, „Rex tremendae“, „Recordare“, „Confutatis“, „Lacrimosa“). Liturgiu „Introitus“ otvoril slovami „Requiem aeternam dona eis, Domine“ – „Odpočinutie večné daj im, Pane“. Od počiatočné slová Tento žáner dostal svoje meno.
V období stabilizácie – do 15. stor. - Requiem sa formovalo ako žáner adresovaný masovému publiku, zameraný na duchovné zjednotenie jeho rôznych skupín prostredníctvom empatie a sympatií. V tomto žánri sa odrážajú myšlienky o smrti a „inom svete“.
Kanonizácia textu viedla k ostro definovanej štruktúre žánru a určila jeho štýlovú charakteristiku: prevahu pomalých častí, uzavreté formy reprízy a osobitný typ tematizmu. Navyše, hymnické časti hudobný materiál, sa spravidla nelíšili od úsekov rovnomennej obyčajnej omše.
Výraznú žánrovú premenu predklasického rekviem uskutočnil predstaviteľ benátskej školy Cavalli. Sekvencia „Dies irae“ v jeho rekviem sa stala akýmsi dramatickým centrom vďaka zdôraznenému vyjadreniu mnohých textových detailov a zavedeniu hororových efektov.
Proces žánrového presahovania kultového štýlu sa odohrával vo sfére jeho kontaktov so svetským inštrumentálnej hudby. Prvé výsledky sa objavili v diele G. Gabrieliho (viedenská polyfónna škola 16. stor.), ktorý vytvoril nový typ rekviem - s inštrumentálnym sprievodom, ktorý existoval do polovice 17. storočia. paralelne s a cappellou.K rekviem klasikov 18. storočia prilákala originálna vážnosť témy, ktorá si vyžadovala zdržanlivosť a noblesu výrazu.Najlepšie ukážky žánru klasické obdobie patria Gasseovi (nem.), Iommellimu (tal.) a Mozartovi.
Od toho času nabralo rekviem črty koncertného žánru. Bolo to spôsobené tým, že XVIII - čoskoro. XIX storočia boli spojené so všeobecným úpadkom náboženského cítenia, ktoré kedysi spájalo široké vrstvy obyvateľstva. Requiem F. Liszta (1869 - 1870) teda predstavuje originálny príklad syntéza štýlových prvkov sakrálnej hudby renesancie a skladateľských melodicko-harmonických prostriedkov.
Odlišnú interpretáciu žánru nachádzame u Brucknera, Faurého, Dvořáka a Pucciniho. Autori pri zachovaní latinského textu neobnovujú hudobný model stredovekej omše. Slovesný základ akoby strácal svoj pôvodný význam a samotné diela ako celok úzko súvisia buď s kantátou, alebo s oratóriom.
Teda evolúcia žánru na konci 18. storočia. - začiatok 20. storočia viedla na jednej strane k výraznému rozšíreniu jej ideových tém s častým apelovaním na vlastenecké motívy, na druhej strane interakciou s inými zborovými žánrami a divadlom k definitívnemu vstupu na pole koncertnej praxe a strate mnohých pôvodných kvalít primárneho modelu.
Prvé desaťročia 20. storočia. poznačená oslabením záujmu o veľkú zborovú formu, nepriniesla výraznejšie výsledky v oblasti rekviem. V roku 1916 anglický skladateľ Delius prvýkrát vytvoril Requiem za prozaické texty zo spisov Nietzscheho. Len Berlínske rekviem D. Weilla pochádza z 20. rokov.
Preto sa pri klasifikácii moderných rekviem podľa typu textového modelu vytvárajú tri hlavné skupiny:
· rekviem na latinský liturgický text: „Requiem Canticles“
(pohrebné spevy) I. Stravinského, rekviem D. Ligetiho (maď.), hudba A. Schnittkeho k tragédii F. Schillera „Don Carlos“.
· „Requiem za tých, ktorých milujeme“ od Hindemitha;
· Brittenovo vojnové rekviem, "Dies irae" od Pendereckého.
Na záver možno povedať, že žáner rekviem prešiel rôznymi štádiami vývoja umeleckého vedomia, rôznymi štýlovými obdobiami a smermi. Zároveň si skladatelia zachovali hlavné kvality primárneho modelu v podmienkach jedného alebo druhého systému hudobného jazyka.
Mozartovo „Requiem“ je nepochybne nielen jedným z najlepších výtvorov svojho skvelého autora, je jedným z najlepšie stvorenia svetovej hudobnej literatúry. Všetky stránky tohto diela – od najnežnejších lyrických až po extrémne tragické – sú hlboko ľudské. „Requiem“ vytvoril Mozart v r posledné mesiace, pred jeho smrťou. Objednávka bola prijatá v máji 1791 v mene záhadného cudzinca, ktorý poslal gróf Franz von Walseg. Gróf mal v úmysle vydať toto dielo za svoje, keďže bolo zvykom, že bohatí amatéri kupovali diela od núdznych skladateľov a počítali ich medzi svoje opusy. A len náhodou svetu vďačí za toto najväčšie dielo, úžasné aj preto, že v Mozartovom diele sa „Requiem“ javí ako úplne iná, nezvyčajná a navyše posledná etapa vo vývoji majstrovského tvorivého vedomia.
Ako viete, umierajúci Mozart napísal „Requiem“ s neuveriteľným napätím posledný kúsok sily a stále som to nestihol dokončiť. Odkázal dokončiť svoje posledná esej milovaný študent - Süssmayer. Viac-menej spoľahlivo sa zistilo, že v Requiem patrí Mozartovi a že ho dokončil jeho žiak. Prvú číslicu „Requiem aeternam“ napísal celý skladateľ vo forme dokončenej partitúry. V nasledujúcich číslach (Dies irae; Tuba mirum; Rex tremendae; Recordare; Confutatis; Domine Jesu, Hostias, čiastočne Lacrymosa) Mozart napísal vokálny part, dal harmonický základ a miestami aj orchestroval. Väčšina hudby, ktorú Süssmayer zložil, sa týka posledných troch čísel. Treba však poznamenať, že na splnenie Mozartovej požiadavky posledné číslo (Agnus Dei) obsahovalo celú fúgu z č. 1 (Kyrie eleison).
Žáner zádušnej omše (ako aj nedeľnej a sviatočnej omše) vychádza z kanonizovaných textov modlitieb vyslovených dňa latinčina. Niektoré z nich („Kyrie eleison“, „Sanctus“, „Benedictus“, „Agnus Dei“) sú rovnaké ako pri nedeľnej omši. Podstatu pohrebnej služby však odkrývajú ďalšie texty, ktoré sú charakteristické len pre ňu a zodpovedajúce hudobné čísla. Prvým z nich je „Requiem aeternam“ („Dáva im večný pokoj“), ktoré otvára bohoslužbu, spolu s „Kyrie eleison“ („Pane zmiluj sa“) tvorí veľký úvod. Ďalšia časť „Dies irae“ („Deň hnevu“) je hlavnou časťou Requiem. Kreslí obrázky konca sveta, súdny deň. Dve čísla - "Domine Jesu" ("Pán Ježiš") a "Hostias" ("Obeta") - tvoria tretiu časť (ofertórium), ktorá vedie k obradu vykonávanému na zosnulom. „Sanctus“ otvára štvrtú časť, ktorá obsahuje „Benedictus“ a „Agnus Dei“. Od tohto momentu sú odstránené motívy smútku, myšlienka zapojiť zosnulého s večný život vyvoláva obrazy radosti a jasotu. Zádušná omša sa blíži k nedeľnej omši len v Agnus Dei. Text modlitby bol zmenený v súlade s obsahom bohoslužby, najmä táto časť končí slovami pripomínajúcimi jej začiatok; „cum sanctus tuis in aeternam“ („odpočívaj so svätými“).
Hlavnú úlohu v „Requiem“ hrá zbor. Z dvanástich čísel je deväť v podaní zboru s jednotlivými frázami sólistov, tri v podaní kvarteta sólistov. V diele sa hojne využíva imitačná polyfónia. Mnohé čísla sú prezentované v zmiešanom štýle (harmonický a polyfónny). Requiem má tri fúgy, z ktorých každá zaznieva dvakrát: Kyrie a Agnus Dei (prvé a posledné číslo), Domine Jesu a Hostias (ôsme a deviate číslo), Sanctus a Benedictus (desiate a jedenáste číslo).
IN zborová hudba„Requiem“ je ovplyvnené pozoruhodnými Mozartovými predchodcami – Bach a Händel.
1. „Requiem aeternam“ (Večný pokoj) – modlitba za udelenie pokoja unavenej duši a za osvetlenie jej temného, večného svetla dobra a radosti. Táto časť končí napätým zvolaním „Pane, zmiluj sa“.
2. „Dies irae“ (deň hnevu) – deň veľkého súdu, deň pomsty a
návratnosť. Prísna hymna stredoveku, keď sa ľudia zhromažďovali medzi
toľko smútku a sĺz, urážok a hrôz, ktoré ľudská predstavivosť nedokázala
Musel by som sa potom zmieriť s vedomím, že sudca nepríde a slzy ostanú
nepomstený. Rýchlo búrlivý nápor tejto hudby ustupuje
s hrozivým výkrikom.
3. „Tuba mirum“ (Trubka večného). Mozart má majestátny úvod pri trombóne, po ktorom na pozadí sláčikov nasledujú plačlivé a bolestné vzdychy odsúdených: „Čo poviem, nešťastník, na ktorého obrancu sa obrátim?
4. „Rex tremendae“ (Kráľ je úžasný). Chvenie a chvenie sú nahradené ľahkým, hladko sa rozvíjajúcim.
5. „Recordare“ (Meč milosrdenstva) - modlitba za milosrdenstvo, akoby v odpovedi zaznela pochmúrna veta.
6. „Confutatis“ (hanobenie) – „do plameňov zatratených!“ Ale len čo stonanie utíchne, znovu zaznie modlitba: „Zavolaj ma k spravodlivým!
7. „Lacrymosa“ (Slzavý) – jemná farba Mozartových textov: „odpočívaj svoje stvorenia v ten smutný deň sĺz.“
8. „Domine Jesu“ (Pán Ježiš) – „Bože, vysloboď duše mŕtvych z pekelných múk“ – široko nasadené, na dramatických kontrastoch hlasových skupín v harmónii, niekedy v plexe, niekedy v mocnom súzvuku – univerzálny modlitba je založená.
9. „Hostias“ (Obeta) – pietna obeta.
10. "Sanctus" (Svätý) - brilantné slnečné správy.
11. „Benedictus“ (blahoslavený) – jemne plynúci, zvlnený
melodická veta znie ako dobrý pozdrav: „Požehnaný, ktorý prichádza“.
„Sanctus“ aj „Benedictus“ sa uzatvárajú radostnými výkrikmi „Hosanna“.
12. „Agnus Dei“ (Baránok Boží) – „odstráň hriech sveta, daj im večné
pokoj“ – záverečná univerzálna modlitba, výrazovo uzatvára celok
majestátna a tragická myšlienka.
Celé dielo je presiaknuté vysokým humanizmom, vášnivou láskou k človeku a vrúcnym súcitom s jeho utrpením.
Requiem (Mozart)
Prvá strana partitúry. V pravom hornom rohu je Mozartov nápis „1792“ – predpokladaný dátum dokončenia Requiem
Zloženie orchestra a zboru
Vokálne party sú zastúpené sopránom, altom, tenorom a basom, ako aj štvorhlasným zborom.
Text "Requiem" s prekladom
1. INTROITUS
Et lux perpetua luceat eis.
Te decet hymnus, Deus, na Sione,
Et tibi reddetur votum v Jeruzaleme;
Exaudi orationem meam,
Ad te omnis caro veniet.
Requiem aeternam dona eis, Domine,
Et lux perpetua luceat eis.
(preklad)
A nech im svieti večné svetlo.
Na Sione sa ti, Bože, spieva hymnus,
A v Jeruzaleme sa ti predkladajú modlitby.
Vypočuj moju modlitbu
Všetko telo sa vracia k Tebe.
Daj im večný pokoj, Pane,
A nech im svieti večné svetlo.
2. KYRIE
Kyrie eleison. Christe eleison,
Kyrie eleison.
(preklad)
Pane zľutuj sa. Kriste, zmiluj sa;
Pane zľutuj sa.
3.SEKVENCIA
Dies irae
Dies irae, dies illa
Solvet saeclum vo faville,
Teste David so Sibyllou.
Quantus tremor est futurus,
Quando judex est venturus,
Cuncta stricte diskusné fórum.
(preklad)
Deň hnevu, ten deň
Premení svet na prach
Podľa svedectva Dávida a Sibyly.
Aký veľký úžas príde,
Keď príde sudca,
Kto bude všetko prísne posudzovať.
4. Tuba mirum
Tuba mirum spargens sonum
Per sepulcra regionm,
Coget omnes ante thronum.
Mors stupebit et natura,
Oživujú sa stvorenia,
Judicanti odpoveď.
Liber scriptus proferetur,
In quo totum continetur,
Unde mundus judicetur.
Judex ergo cum sedebit,
Quidquid latet apparebit,
Nil inultum remanebit.
Quid sum mizer tunc dicturus?
quem patronum rogaturus,
cum vix justus sit securus?
(preklad)
Trúbky sa preženú úžasným zvukom
Nad cintorínskymi krajinami,
Volanie všetkých na trón.
Smrť a príroda zamrznú,
Keď je stvorenie vzkriesené k
Dajte sudcovi odpoveď.
Kniha sa otvorí
Obsahujúce všetko
Podľa čoho bude svet súdený?
A tak, keď sudca sedí,
Všetky tajomstvá budú jasné,
Nič nezostane nepotrestané.
Čo potom poviem, nešťastník?
Koho budem nazývať obrancami?
ak sú aj spravodliví sotva v bezpečí?
5. Rex tremendae
Rex tremendae majestatis,
Qui salvandos salvas gratis,
Salva me, fons pietatis.
(preklad)
Kráľ desivého majestátu,
Ten, kto milostivo zachraňuje tých, ktorí hľadajú spásu,
Zachráň ma, zdroj milosrdenstva.
6.Zaznamenajte
Recordare, Jesu pie,
Quod sum causa tuae viae,
Ne me perdas illa die.
Quaerens me sedisti lassus,
Redemisti crucem passus;
Tantus labour non sit cassus.
Juste judex ultionis,
Donum fac remissionis
Ante diem rationis.
Ingemisco tanquam reus,
Culpa rubet vultus meus;
Supplicanti parce, Deus.
Qui Mariam absolvisti,
Et latronem exaudisti,
Mihi quoque spem dedisti.
Preces meae non sum dignae,
Sed tu, bonus, fac benigne,
Netrvalo cremer igne.
Inter oves locum praesta,
Et ab haedis me sequestra,
Statuens in parte dextra.
(preklad)
Pamätaj, milostivý Ježišu,
Že som bol dôvodom Tvojej cesty,
Nezničte ma v ten deň.
Ja, sedím v skľúčenosti,
Vykúpil sa utrpením na kríži;
Nech obeta nie je zbytočná.
Spravodlivý sudca pomsty,
Udeľte odpustenie
Pred súdnym dňom
Vinný, kričím so stonaním,
S tvárou horiacou hanbou;
Zmiluj sa nad tým, kto prosí, Bože.
Osloboditeľ Márie
A kto počul zbojníka,
Daj aj mne nádej.
Moje modlitby sú nehodné
Ale ty, dobrý, zmiluj sa,
Nenechaj ma horieť navždy.
Daj mi miesto medzi baránkami,
A oddeľ ma od kôz,
Umiestnené na pravej strane.
7. Confutatis
Confutatis maledictis,
Flammis acribus dependis,
Voca me cum benedictis.
Oro supplex et acclinis,
Cor contritum quasi cinis,
Gere curam mei finis.
(preklad)
Zahanbiť bezbožných,
Odovzdať ich pekelným plameňom,
Zavolajte ma s požehnanými.
Modlím sa, pokorne a klaňam sa,
Srdce opotrebované ako popol.
Postarajte sa o môj zánik.
8. Lacrimosa
Lacrimosa zomiera v chorobe,
Oživenie ex favilla
Judicandus homo reus.
Huic ergo parce, Deus,
Pie Jesu Domine,
Dona eis requiem. Amen.
(preklad)
Ten deň bol plný sĺz
Keď vstane z prachu
Byť súdený, človeče.
Tak sa nad ním zmiluj, Bože
Drahý Pane Ježišu,
Daj im pokoj. Amen.
9. PONUKA
Domine Jesu Christe
Domine Jesu Christe, Rex gloriae,
Libera animas omnium fidelium defunctorum
De poenis inferni et de profundo lacu.
Libera eas de ore leonis,
Neabsorbujte ľahko zubný kameň,
Nie kadant v obscurum:
Sed signifer sanctus Michael
Repraesentet eas in lucem sanctam,
Et semini ejus.
(preklad)
Pane Ježišu Kriste, Kráľ slávy,
Osloboď duše všetkých verných zosnulých
Z pekelných múk a bezodného jazera.
Osloboď ich z tlamy leva,
Aby ich zubný kameň nezožral,
A nezmizli v tme:
Ale vodcom je svätý Michal
Nech ich zavedie do posvätného svetla,
Čo si raz sľúbil Abrahámovi
A jeho potomkom.
10. Hostia
Hostias et preces tibi, Domine,
Laudis offerimus.
Tu suscipe pre animabus illis,
Quarum hodie memoriam facimus:
S pozdravom, Domine,
De morte transire ad vitam,
Quam olim Abrahae promisisti,
Et semini ejus.
(preklad)
Obeta a modlitby k Tebe, Pane,
Ponúkame vám pochvalu.
Prijmite ich kvôli dušiam tých
Na koho si dnes spomíname:
Nechaj ich, Pane,
Prejdi zo smrti do života,
Čo si raz sľúbil Abrahámovi
A jeho potomkom.
11. SANCTUS
Sanctus, Sanctus, Sanctus,
Dominus Deus Sabaoth!
Pleni sunt caeli et terra gloria tua.
Hosanna in excelsis.
(preklad)
Svätý, svätý, svätý,
Pane Bože zástupov!
Nebesá a zem sú plné Tvojej slávy.
Hosanna na výsostiach.
12. BENEDIKTUS
Benedictus, qui venit in nomine Domini.
Hosanna in excelsis.
(preklad)
Požehnaný, ktorý prichádza v mene Pánovom.
Hosanna na výsostiach.
13. AGNUS DEI
Dona eis requiem.
Agnus Dei, qui tollis peccata mundi,
Dona eis requiem sempiternam.
(preklad)
Daj im pokoj.
Baránok Boží, ktorý sňal hriechy sveta.
Daruj im večný pokoj.
14. KOMUNIO
Lux aeterna
Lux aeterna luceat eis, Domine,
Cum sanctis tuis in aeternum, quia pius es.
Requiem aeternam dona eis, Domine,
Et lux perpetua luceat eis.
(preklad)
Nech im svieti večné svetlo, Pane,
S tvojimi svätými naveky, lebo si hojný v milosrdenstve.
Daj im večný pokoj, Pane,
A nech im svieti večné svetlo.
pozri tiež
Poznámky
Odkazy
- Mozartovo Requiem - na stránke Mariinského divadla
- Mozart a Salieri. Mario Corti - prepis rozhlasového programu „Kultúra“ (Radio Liberty)
Poznámky
- Wolfgang Amadeus Mozart. Geistliche Gesangswerke. Requiem, Mozarts Fragment Notácia Mozartových fragmentov Requiem s kritickým komentárom (v nemčine) na webovej stránke Neue Mozart-Ausgabe, reprodukovaná z vydania Internationale Stiftung Mozart z roku 1965
- Requiem, K.626 Voľné súbory hudobné notácie o projekte International Music Score Library Project
- Requiem, KV 626 Voľné notové súbory na projekte ChoralWiki
| Tento článok alebo sekcia obsahuje zoznam zdrojov resp vonkajšie odkazy, ale zdroje jednotlivé výpovede zostávajú nejasné pre nedostatok . |
Teraz je ťažké rozlíšiť, čo je fikcia a čo je pravda v príbehu o písaní Rekviem a otrávení Mozarta. Len pre nás smrť géniov vyzerá zvláštne, mysticky, ale v skutočnosti tu zrejme existuje určitý vzorec. Nikto nemôže zastaviť génia v hre. Odíde a na rozlúčku vyhodí úplne absurdnú zápletku svojej smrti, rovnako absurdné, ako je jeho práca geniálna...
Tu je o vytvorení „Requiem“ zo stránky http://www.classic-music.ru/mozart.html:
Ťažký bol aj rok 1791. Ešte viac ako predtým trpel Mozart nedostatkom peňazí. Constanza čakala dieťa a bola vážne chorá. Lekári trvali na tom, aby išla do Badenu na liečbu minerálnou vodou.
Krátko pred Constanziným odchodom zaklopal na dvere domu, v ktorom skladateľ býval, cudzinec celý v čiernom. Zdvorilo sa uklonil a povedal:
Prišiel som za vami, pane, v mene veľmi dôležitej osoby.
kto presne? - spýtal sa Mozart.
Táto osoba si neželá, aby bolo známe jej meno.
Nech sa páči. Čo chce?
Práve stratil milovaného človeka, ktorého pamiatka mu zostane navždy vzácna. Výročie jeho úmrtia si želá každý rok osláviť slávnostnou bohoslužbou a žiada, aby bolo na tento účel napísané rekviem (Requiem je dielo smútočného charakteru pre zbor a sólové hlasy v sprievode orchestra. rekviem bola zádušná omša v r katolícky kostol. Neskôr sa rekviem stáva najmä koncertným dielom.).
Mozart súhlasil s prevzatím nezvyčajnej objednávky, ale nemohol uviesť konečný termín na jej dokončenie.
Vložte všetok svoj talent do tohto biznisu, máte tú česť pracovať pre veľkého hudobného fajnšmekra,” povedal neznámy a odišiel.
Myšlienka vytvorenia rekviem - skvelá práca pre zbor sólových spevákov a symfonický orchester- hlboko zachytil Mozarta.
V poslednom čase čoraz častejšie navštevoval nádhernú knižnicu baróna van Swietena, kde bolo veľa vzácnych publikácií a rukopisov. Tu sa zoznámil s monumentálnymi dielami pre zbor Johanna Sebastiana Bacha, ktoré boli v tom čase málo známe a vôbec sa neuvádzali. Hlboký dramatické obrazy Bachove kantáty a oratóriá na Mozarta zapôsobili silný dojem. Keď súhlasil s napísaním rekviem, bol rád, že dostal príležitosť, ktorá mu umožnila obrátiť sa na veľké zborové formy. Táto práca však nebola dokončená tak rýchlo. Objednávka, ktorú urobil riaditeľ Schikaneder, si vyžiadala veľa úsilia a času malé divadlo na jednom z viedenských predmestí.
Počúvaj, Mozart! Určite mi musíte pomôcť! - vyhlásil a iskril svojimi malými, prefíkanými očami. "Potrebujem zinscenovať hru, ktorá by preslávila môj podnik." Viedenčania milujú všetko ľahké a zábavné. Preto som sa rozhodol obrátiť sa na vás, aby ste mi napísali operu Čarovná flauta! Nebudem ľutovať výdavky na dekorácie, všelijaké divadelné efekty a úžasné magické premeny.
Mozart, ktorý chcel svojmu priateľovi zo Salzburgu pomôcť z problémov, súhlasil s napísaním opery bez toho, aby požadoval peniaze, takže Schikaneder nikomu nedovolil prepísať partitúru opery. Čoskoro začali pracovať.
Mozartova „Čarovná flauta“ je na svoju dobu novým typom rozprávkovej opery. Jej poetický zámer a bystré texty sú hlboko späté s nádherným svetom rakúskej ľudovej poézie. Opera odrážala optimistický svetonázor veľkého skladateľa, ktorému boli blízke výchovné myšlienky vedúcej partie európskej spoločnosti koniec XVIII storočí. Vo svojej „Čarovnej flaute“ sa nám Mozart javí ako skutočný humanistický umelec.
Premiéra Čarovnej flauty sa konala 30. septembra 1791. V ten večer dirigoval operu sám skladateľ. Prvé vystúpenie však nebolo úspešné. Mozart bol týmto neúspechom hlboko šokovaný. Po návrate domov pocítil taký úbytok síl, že si ľahol do postele.
Schikaneder sa však nevzdal. Zlyhanie, ktoré bolo zrejme náhodné, nemalo narušiť jeho výpočty. Uchýlil sa k triku a bez ohľadu na počet návštevníkov pokračoval každý večer v podaní Čarovnej flauty. Viedenčanov to začalo zaujímať: "Naozaj sa novej opere darí?" Každý chcel ísť do divadla viac ľudí, a opera si získala sympatie verejnosti.
Teraz už nič nebránilo Mozartovi pokračovať v skladaní Requiem. Pracoval na ňom s rovnakou vášňou ako na svojich najlepších operách. Urobil toto dielo vyjadrením skutočných ľudských skúseností, zachytil v ňom celú hĺbku utrpenia a smútku, ktoré ľuďom smrť blízkeho človeka prináša. Majestátne zbory plné hlbokej drámy a drsného epického pátosu sa v Requiem striedajú s jemnými, lyrickými osvietenými epizódami.
Skladateľov zdravotný stav sa zhoršoval.
Zdá sa, že toto Requiem píšem pre seba, povedal svojej manželke a priateľom viackrát.
Stanovený čas vypršal a dielo stále nebolo dokončené.Presne v určený deň sa záhadný cudzinec v čiernom opäť objavil.
"Potrebujem ešte mesiac," odpovedal Mozart. - Dielo ma zaujalo viac, ako som si myslel, a tak som ho musel rozšíriť v oveľa väčšej miere, ako som pôvodne zamýšľal.
V tom prípade dlhujete ďalších päťdesiat dukátov. Po dokončení skóre sa výška honoráru zvýši, pretože pán skladateľ bol vo svojich požiadavkách taký skromný.
"Pane," prekvapil Mozart, "kto ste?"
To nemá žiadny vplyv na otázku; „Vrátim sa o štyri týždne,“ znela odpoveď.
Neskôr tajomný príbeh Záhadný poriadok som vysvetlil veľmi jednoducho. Gróf Franz von Wilseg zu Stuppach, veľký milovník hudby, chcel byť za každú cenu známy ako skladateľ. Za týmto účelom si od talentovaných hudobníkov objednal rôzne druhy skladieb, vlastnoručne ich skopíroval a potom ich vydal za svoje.
Po strate milovanej manželky v roku 1791 sa gróf rozhodol uctiť si jej pamiatku vykonaním Requiem. Za týmto účelom poslal za Mozartom svojho manažéra, ktorý so skladateľom rokoval. Túžba privlastniť si dielo veľkého Mozarta vysvetlila záhadu okolo rokovaní. Ale táto zvláštna záhada pôsobila skľučujúco na vzrušenú predstavivosť unaveného skladateľa, vyčerpaného neustálymi protivenstvami a úzkosťou.
Pushkin hlboko a presne vyjadril stav mysle veľkého skladateľa vo svojej dráme „Mozart a Salieri“:
Môj černoch mi nedá pokoj vo dne v noci. Všade za mnou chodí ako tieň. A teraz sa mi zdá, že je tretí, kto s nami sedí...
Mozartovo Requiem – grandiózne dielo pre zbor, sólistov a symfonický orchester – otvára tragický zbor plný zmätku a smútku. Skutočná dramatická akcia sa odohráva v druhom zbore "Dies irae" ("Deň hnevu").
Tragické obrazy starodávnej ľudovej hymny, ktoré vznikli v 13. storočí počas hroznej morovej epidémie, zaujali skladateľa natoľko, že podľa slov krátkeho textu napísal šesť grandióznych epizód.
Prísne zbory, plné pochmúrnej vznešenosti a hrozivej sily, maľujúce obrazy smrti a skazy s ohromujúcou dramatickou silou, jasne kontrastujú so smútočnou modlitbou a dojímavými nárekmi. Lyrické vyvrcholenie celého diela, „Lacrimosa“ („Lacrimosa“ – „slzavý“), je presiaknuté chvejúcim sa vzrušením a osvieteným smútkom.
Smútočná hudba „Lacrimosa“ znepokojila Mozarta natoľko, že nebol schopný dokončiť záverečné dokončenie zborových partov a pristúpil k zostaveniu ďalších dvoch zborov. V predchádzajúcich častiach boli časti sólistov a zboru kompletne hotové, no inštrumentácia zostala len načrtnutá.
Raz prišli priatelia navštíviť Mozarta, boli šokovaní vyzerať choro skladateľ. Presvedčili Mozarta, aby na chvíľu odišiel z práce a išiel spať. Súhlasil s jednou podmienkou: jeho priatelia mu okamžite predvedú dokončené časti Requiem. Mozart rozdal svoj part všetkým a rozhodol sa zúčastniť sám: sotva počuteľným hlasom predviedol part na viole.
Ozývali sa zvuky plné úzkosti a zmätku z toho, čo príde. Trpkosť lúčenia sa so životom, nahnevaný protest proti vlastnej predčasnej smrti dal vznik tejto vzrušujúcej melódii, tak odlišnej od bežnej cirkevnej hudby.
Keď tragickú hudbu o „Dni hnevu“ nahradil jemný, smútočne osvietený zvuk jedného z nasledujúcich zborov, skladateľ nedokázal potlačiť vzlyky, ktoré ho dusili.
Vzrušenie malo na pacienta zlý vplyv – zvýšila sa mu horúčka a začalo sa delírium. Do večera sa však vedomie vrátilo. Posledné myšlienky umierajúceho boli spojené s jeho obľúbenými výtvormi: Čarovnou flautou a nedokončeným Requiem.
Ako rád by som opäť šiel do divadla na svojej „Čarovnej flaute,“ zašepkal a sotva počuteľným hlasom si začal pohmkávať Papagenovu pieseň „Som ten najšikovnejší lapač vtákov“. Potom mu Mozart postavil hodinky, aby mentálne sledoval predstavenie Čarovnej flauty, ktoré sa v ten večer premietalo v divadle Schikaneder.
Teraz sa končí prvé dejstvo. Teraz pravdepodobne Kráľovná noci spieva svoju áriu,“ povedal Mozart s ťažkosťami.
V tomto čase prišiel jeho obľúbený študent Süssmayer. Mozart si okamžite vyžiadal rukopis Requiem a začal dávať mladíkovi potrebné pokyny. Dal mu pokyn, aby dokončil prezentáciu troch zborov a doplnil orchestráciu, načrtnutú len v náčrtoch.
V noci pacient opäť stratil vedomie. Dýchanie bolo čoraz menej časté. Asi o jednej v noci Mozart zomrel.
Pohreb bol naplánovaný na nasledujúci deň. V dome nebolo ani centu, a tak náklady zobral na seba barón Val Sweeten, v tom čase známy mecenáš hudobníkov.
Len čo sa dozvedeli správy o smrti veľkého skladateľa, prúd ľudí sa hrnul do domu na okraji Viedne, kde ležalo Mozartovo telo v skromnej pracovni pri starom čembale. Skladateľova predčasná smrť hlboko šokovala jeho súčasníkov. Rozšírila sa správa o otrave pomaly pôsobiacim jedom. Pre tieto fámy však neexistoval žiadny vážny základ.
Podľa van Swietenovho návodu bol skladateľ pochovaný v tretej kategórii. Telo nebožtíka uložili do rakvy, narýchlo zvalili z nenatretých borovicových dosiek a odviezli do Dómu svätého Štefana, kde sa konal krátky pohrebný obrad.
Pre Mozarta nebol pripravený samostatný hrob - van Swieten v tomto smere nerozkazoval. Mozartovo telo pochovali 7. decembra do spoločného hrobu, kde boli pochovaní chudobní, bezdomovci vagabundi a zločinci.
Až o mnoho rokov neskôr sa uskutočnil pokus nájsť hrob, v ktorom spočívali pozostatky veľkého skladateľa.
Ale... bezvýsledne...
V súčasnosti na samom začiatku viedenského cintorína môžete vidieť krásny Mozartov pomník. Ale pod ním nie je žiadny popol veľkého skladateľa.
Takto odpílili súčasníci jednu z naj vynikajúci ľudia jeho éry. Potreba, neistota, neustála úzkosť o zajtra spolu s intenzívnou tvorivou prácou boli príčinou predčasnej smrti skladateľa, ktorý vyhorel na vrchole svojej geniality, v tridsiatom šiestom roku svojho života.“
Wolfgang Amadeus Mozart
REQUIEM
===========
Requiem (KV 626) - posledné a nedokončené dieloWolfgang Amadeus Mozart, na ktorej pracoval tesne pred smrťou, je smútok zádušná omša, zapísané v kanonický Latinský text. Dielo dokončili predovšetkým Mozartovi žiaciFranz Xaver Süssmayer; napriek tomu je Requiem považované za jedno z najvýznamnejších Mozartových diel.
História písania...
V polovici júla 1791 Wolfgang Amadeus Mozart (1756-1791) dostal cez sprostredkovateľa – istého muža v sivom – príkaz na zloženie „Requiem“ za podmienok utajenia... Ako sa neskôr ukázalo, „Requiem“ nariadil gróf. Franz von Walsegg-Stuppach... pozrite si dlhú históriu vzniku tohto posledného Mozartovho diela tu - http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A0%D0%B5%D0%BA%D0%B2%D0%B8 %D0%B5%D0% BC_(%D0%9C%D0%BE%D1%86%D0%B0%D1%80%D1%82). Toto je informatívny článok, nájdete v ňom množstvo informácií, vrátane latinských kanonických textov omše a ich ruských prekladov. Je veľmi dobré (najmä o legendách sprevádzajúcich históriu písania omše) pozrieť si aj anglickú verziu [http://en.wikipedia.org/wiki/Requiem_(Mozart)]
Štruktúra omše. Requiem pozostáva zo 14 častí (7 kanonických častí):
Odporúčam počúvať tu(http://www.music4good.ru/rekviem-mozarta-proslushat/), keďže ide o celkom kvalitnú nahrávku, sú uvedené názvy častí (každá sa dá počúvať samostatne, používa sa formálne rozdelenie na 12 častí ); Ďalšou dôležitou výhodou tohto zdroja je, že omšu je možné stiahnuť do počítača vo formátoch „flac“ a „mp3“.
Skutočná pokladnica Mozartových diel je tu: veľa nahrávok (>2300): http://classic-online.ru/ru/composer/Mozart/46 incl. Requiem (KV626) [dirigenti Claudio Abbado, Herbert von Karajan, Sir Georg Solti, mnohí ďalší; exekúcie acapella a tak ďalej]
ADRESÁR
a cappella ( taliansky "ako dovnútrakaplnka ») — A kaplnka - polyfónny zborový spev bez inštrumentálneho sprievodu. Termín sa objavil na konci 17 storočie, zvyčajne sa spája s praxou pápežského uctievania v Ríme Sixtínska kaplnka. V širšom zmysle sa „a cappella“ vzťahuje na vokálny part hraný bez hudobného sprievodu.
KV(alebo K), cm. katalóg Köchel
bassethorn(tal. corno di basseto, nem. Bassethorn - altový klarinet) - drevený dychový nástroj, typ štandardného klarinetu, príležitostne používaný v orchestrálnej a súborovej hudbe
katalóg Köchel- kompletný zoznam prác Wolfgang Amadeus Mozart V časová postupnosť. Zvyčajne sa označuje skratkou K alebo KV. Prvá edícia ( K 1) zosumarizované do celkovej sumy Ludwig von Köchel(1862, „Chronologisch-thematisches Verzeichnis sämtlicher Tonwerke Wolfgang Amadé Mozarts“ [“Chronologický a tematický katalóg kompletných hudobných diel Wolfganga Amadea Mozarta”]). Katalóg uvádzal všetky Mozartove diela známe Köchelovi od čísla 1 (fragment pre čembalo, ktorú napísal Mozart ako dieťa) do roku 626 ( Rekviem). K dnešnému dňu bolo vydaných osem vydaní katalógu.
oferta — ponúkanie darčekov — Časť omši V západné liturgické obrady katolícky kostol
Mozart — Wolfgang Amadeus Mozart , celé menoJohann Chrysostom Wolfgang Theophilus Mozart ( nemecký Joannes Chrysostomus Wolfgang Theophilus Mozart ; 27. januára 1756 , Salzburg — 5. decembra 1791 , Žila ) - Rakúšan skladateľ , kapelník , huslista - virtuóz, čembalista, organista . Podľa súčasníkov mal fenomenálny sluch pre hudbu, pamäť a schopnosť improvizovať. Mozart je jeden z najväčších skladateľov: jeho jedinečnosť spočíva v tom, že pôsobil vo všetkých hudobných foriem svojej doby a dosiahol najvyšší úspech vôbec. Spolu s Haydn A Beethoven , patrí k najvýznamnejším predstaviteľomViedeň klasickej školy. Podrobnosti nájdete na: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%BE%D1%86%D0%B0%D1%80%D1%82,_%D0%92%D0% BE% D0%BB%D1%8C%D1%84%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B3_%D0%90%D0%BC%D0%B0%D0%B4%D0%B5% D0% B9 a http://en.wikipedia.org/wiki/Wolfgang_Amadeus_Mozart
rekviem(lat. rekviem- zádušná omša, z prvého slova latinského textu: re q uiem aeternam dona eis - daj im večný odpočinok] 1 . V katolíckej cirkvi: pohrebná služba. 2 . Hudobné orchestrálne a zborové dielo smútočného charakteru
sekvencie ( neskorá lat. postupnosť - postupnosť, od sekvencií - ďalší) -textovo-hudobná forma a žánru v liturgickom používaní katolíckej cirkvi.
fúga(lat. fuga- „únik“, „rýchly tok“) - kontrapunktická (polyfónna) forma hudobnej kompozície založená na vývoji jednej témy, ktorá sa striedavo uskutočňuje rôznymi hlasmi (vokálnymi alebo inštrumentálnymi)
Rekviem(lat. Missa pro defunctis alebo lat. Missa defunctorum)– zádušná omša v r rímskokatolícky kostol, ako aj hudobný žáner písaný formou a textami zádušnej omše. Keďže tradične sa v katolíckej cirkvi bohoslužby konali v latinčine, text Rekviem, s výnimkou o Kyrie eleison zložený aj v latinčine. Slovo „Requiem“ doslova znamená „pokoj“ a pochádza z počiatočných slov úvodu (úvod) – Requiem ternam dona eis („Odpočinutie večné daj im, Pane“), pochádzajúci z apokryfnej 4. knihy Ezdrášovej. IN Pravoslávne kostoly Významovo je rekviem podobné, no to druhé sa od rekviem výrazne líši formou.Katolícka pohrebná omša sa od bežnej omše líši vylúčením niekoľkých slávnostných častí, ako sú Gloria, Credo a Alleluia, a pridaním časti Dies Irae. Podľa latinského obradu má Requiem 9 častí:
Introit (Requiem aeternam)
Kyrie
Postupne
Tract (Absolve Domine)
Sequentia (Dies irae)
Offertorium (Domine Iesu Christe)
Sanctus
Agnus dei
Communio (Lux aeterna)
V hudobných dielach má štruktúra rekviem zvyčajne 7 hlavných častí a vyzerá takto:
Introit – Requiem aeternam („Večný pokoj“)
Kyrie – Kyrie eleison („Pane, zmiluj sa“)
Sekvencia – Dies Irae, „Deň hnevu“)
Ofertórium – Domine Iesu Christe, „Pán Ježiš“)
Sanctus ("Sanctus", "Svätý")
Agnus Dei („Baránok Boží“)
Communia – Lux aeterna, „Večné svetlo“)
Introit
Prvé dva riadky Introituovho textu pochádzajú z apokryfnej 4. knihy Ezdráša. Nasledujúce (zo slov „Te decet hymnus“) - zo žaltára (kap. 64: 2-3)
Kyrie
Úvodná časť hmoty. Jediná časť, ktorá sa tradične spieva v gréčtine.
Sekvencia
Sekvencia je najobjemnejšia za textom, a preto je zvyčajne rozdelená na niekoľko častí. Napríklad v Mozartovom „Requiem“ je ich 6: Dies irae – Tuba mirum – Rex Tremendae – Recordare – Confutatis – Lacrimosa. Text sekvencie údajne patrí františkánovi Tommasovi da Celano (XIII. storočie).
(Celý text...)
Ofertorium
V katolíckej omši je ofertórium časom obetovania darov Bohu. Počas tejto časti rituálu sa k oltáru prináša chlieb a víno na posvätenie. Prinášanie darčekov sprevádzajú spevy. V Requiem obsahuje ofertórium dve časti – „Domine Jesu Christe“ („Pán Ježiš Kristus“) a „Hostias“ („Obeta“).
Sanctus
Zahŕňa dve časti – samotný Sanctus a Benedictus. Text Sanctus je prevzatý z dvoch zdrojov. Prvý riadok pochádza z knihy Izaiáš (Izaiáš 6:3), druhý je mierne upravený fragment Evanjelia podľa Matúša (Matúš 21:9) Text Benedikta pochádza z Evanjelia podľa Lukáša (Lukáš 1:68)
Agnus dei
Posledná časť omšového ordinára. Obetovaný Baránok Boží je obrazom Ježiša Krista, ktorý vzal na seba všetky hriechy ľudstva. Text je prevzatý z Evanjelia podľa Jána (Ján 1:29), prvé dva riadky sú doslovné, tretí je upravený.
Communia
Spoločenstvo v omši je ďakovná modlitba spievaná pri prijímaní, odkiaľ tento výraz pochádza. Rekviem používa spev „Lux aeterna“ („večné svetlo“).
Podobne ako omša, aj rekviem pozostávalo spočiatku z melódií gregoriánskeho chorálu, ktoré boli prednesené unisono, pričom boli rozdiely vo výbere melódií. miestne tradície. Už v 15. stor. Začali sa objavovať polyfónne úpravy týchto melódií. Prvé rekviem tohto typu spomedzi tých, ktoré sa zachovali dodnes, patrí I. Okegemovi. K ďalším renesančným skladateľom, ktorí písali rekviem, patria Orlando di Lasso a G. da Palestrina.
V 17. a 18. storočí, v období zrodu a rozvoja opery a etablovania homofonicko-harmonického štýlu, sa Requiem zmenilo na veľkú cyklickú formu pre zbor, sólistov a orchester. Melódie gregoriánskeho chorálu boli kanonizované a prestali byť jeho intonačným základom, namiesto toho sa zachoval textový základ. Medzi autorov Requiem tejto doby patria A. Lotti, F. Durante, N. Jommelli, A. Hasse.
Najznámejším Requiem klasickej éry je Requiem d-moll od V.A. Mozart, napísaný v roku 1971. Requiem L. Cherubiniho a A. Salieriho pochádzajú z tej istej doby.
Za najvýznamnejšie rekviem romantizmu sa považujú rekviem G. Berlioza (1837), G. Verdiho (1873), ako aj „Nemecké rekviem“ od J. Brahmsa (1868), napísané na rozdiel od predchádzajúcich. jedničky, na Nemecký text. Medzi autormi rekviem 19. storočia sú aj takí slávnych skladateľov, ako F. Liszt, A. Bruckner, A. Dvořák, C. Gounod, C. Saint-Saens, G. Faure.
Viacerí skladatelia 20. storočia písali rekviem bez použitia kanonických textov. Ide najmä o „Vojnové Requiem“ B. Brittena, v ktorom sú liturgické latinské texty kombinované s básňami anglického básnika W. Owena. riadok Sovietski skladatelia napísali svoje rekviem na pamiatku V.I. Lenin a ďalší ideológovia červeného teroru, najmä D. Kabalevskij, Khoja-Einatov a ďalší.
Slávne diela Tento žáner konca 20. storočia patrí E. L. Webberovi, K. Pendereckému a A. Schnittkemu. V Requiem E. L. Webbera, rovnako ako v jeho rockovej opere Jesus Christ Superstar, je citeľný vplyv rockovej estetiky. Novoromantické „Poľské rekviem“ K. Pendereckého rozšírené o tradičnú poľskú hymnu „wity Boe“. Schnittkeho Requiem vyniká hojným využitím netradičnosti symfonická hudba nástroje - elektrické gitary, basgitary, veľká kvantita bubny.
