So sprievodným Godotom.
Názov slávna hra(1952) Írsky spisovateľ a dramatik - nositeľ Nobelovej ceny za literatúru (1969) Samuel Beckett (1906-1989), typický pre absurdné divadlo. Hlavní hrdinovia hry, vagabundi Vladimír a Estragon, trávia čas útrpným čakaním na istého Godota, ktorý sa nikdy neobjaví na javisku.
Vladimír: - Prečo sme tu - to je otázka. Našťastie poznáme odpoveď. Áno, áno, v tomto príšernom zmätku je jasné len jedno: sme tu, aby sme čakali, kým príde Godot. Koľkí môžu povedať to isté?
Estragon: - Milióny.
Na jednej strane autor pripodobňuje celok ľudský život večné očakávanie niečoho, čo sa nikdy nestane, na druhej strane - Godot je podľa Becketta symbolom „nevýslovného“, čo nemožno opísať slovami, ako samotný význam ľudská existencia. Preto na otázku, koho myslel pod menom Godot, dramatik odpovedal: "Keby som to vedel, napísal by som o tom do hry."
Hrdinovia hry „Čakanie na Godota“ Vladimír a Estragon akoby uviazli v čase, prikovaní na jedno miesto čakaním na istého Godota, stretnutie s ktorým podľa ich názoru prinesie zmysel ich nezmyselnej existencii a zachráni ich pred hrozby nepriateľského sveta okolo nich. Dej hry nie je vhodný na jednoznačnú interpretáciu. Divák môže podľa vlastného uváženia definovať Godota ako konkrétna osoba, Bože, silná osobnosť, Smrť atď.
Pár slov odo mňa...pred odoslaním príspevku zhrnutie táto hra...
Tento kúsok je jednoducho úžasný...
Príbeh nemá konca, pretože z bludného kruhu niet cesty von a ani čakanie nemá alternatívu...
Ako môžem pomôcť niekomu inému vstať, ak sa sám nemám na čo spoľahnúť? ..
Prerozprával O. E. Grinberg
Estragon sedí na kopci a neúspešne sa pokúša vyzuť si topánku. Vstúpi Vladimír a hovorí, že je rád, že sa Estragon vrátil: už si myslel, že zmizol navždy. Sám Estragon si to myslel. Strávil noc v priekope, bol zbitý - ani si nevšimol koho. Vladimír tvrdí, že je ťažké toto všetko vydržať sám. Bolo treba myslieť skôr, ak sa ponáhľali už dávno, v deväťdesiatych rokoch, Eiffelova veža hore nohami, boli by medzi prvými a teraz ich ani nepustia hore. Vladimír si zloží klobúk, zatrasie ním, no nič z neho nevypadne. Vladimir si všimne, že to zjavne nie je o topánke: len Estragon má takú nohu. Vladimir zamyslene hovorí, že jeden z lupičov bol zachránený a vyzýva Estragona, aby sa kajal. Spomína si na Bibliu a je prekvapený, že zo štyroch evanjelistov iba jeden hovorí o spasení zlodeja a z nejakého dôvodu mu všetci veria. Estragon sa ponúkne, že odíde, ale Vladimír sa domnieva, že nie je možné odísť, pretože čakajú na Godota, a ak nepríde dnes, bude potrebné ho tu zajtra počkať Godot sľúbil, že príde v sobotu. Estragon a Vladimír si už nepamätajú, či včera čakali Godota, nepamätajú si, či je dnes sobota alebo inokedy. Estragon si zdriemne, no Vladimir sa okamžite osamelo a zobudí svojho priateľa. Estragon navrhne, aby sa obesili, no nevedia sa rozhodnúť, kto sa obesí ako prvý, a nakoniec sa rozhodnú nerobiť nič, pretože je to tak bezpečnejšie. Počkajú si na Godota a získajú jeho názor. Nepamätajú si, o čo Godoua žiadali, zdá sa, že mu prednášali nejakú nejasnú prosbu. Godou odpovedal, že by sa mal zamyslieť, poradiť sa s rodinou, niekomu napísať, prehrabať sa literatúrou, skontrolovať bankové účty a až potom sa rozhodnúť.
Ozve sa prenikavý výkrik. Vladimír a Estragon, ktorí sa k sebe lepia, zamrznú od strachu. Lucky vchádza s kufrom, skladacou stoličkou, košíkom jedla a kabátom; okolo krku má povraz, ktorého koniec drží Pozzo. Pozzo práskol bičom a nabádal Luckyho ďalej, karhajúc ho, čo za to stojí. Estragon sa nesmelo pýta Pozza, či je Godot, ale Pozzo ani nevie, kto Godot je. Pozzo cestuje sám a je rád, že sa stretáva so svojimi druhmi, teda s tými, ktorí sú stvorení na Boží obraz a podobu. Nevydrží dlho bez spoločnosti. Rozhodol sa sadnúť si a povedal Luckymu, aby si zobral stoličku. Lucky položí kufor a kôš na zem, podíde k Pozzovi, rozloží stoličku, potom ustúpi a opäť zdvihne kufor a kôš. Pozzo je nespokojný: stoličku treba prisunúť bližšie. Lucky opäť položí kufor a košík, prejde, prestaví stoličku a potom opäť zdvihne kufor a košík. Vladimir a Estragon sú zmätení: prečo Lucky nepoloží veci na zem, prečo ich má stále v rukách? Pozzo sa berie na jedlo. Po zjedení kurčaťa hodí jeho kosti na zem a zapáli si fajku. Estragon sa nesmelo pýta, či chce kosti. Pozzo odpovedá, že patria vrátnikovi, ale ak ich Lucky odmietne, Estragon ich môže vziať. Keďže Lucky mlčí, Tarragón zoberie kosti a začne ich obhrýzať. Vladimir je pobúrený krutosťou Pozza: je možné takto zaobchádzať s človekom? Pozzo, nedbajúci na ich odsúdenie, sa rozhodne fajčiť ďalšiu fajku. Vladimir a Estragon chcú odísť, ale Pozzo ich pozve, aby zostali, pretože inak nestretnú Godota, ktorý je tak očakávaný.
Estragon sa snaží od Pozza zistiť, prečo Lucky nezloží kufre. Po tom, čo svoju otázku niekoľkokrát zopakuje, Pozzo napokon odpovie, že Lucky má právo klásť ťažké veci na zem, a ak nie, tak nechce. Pravdepodobne dúfa, že Pozza obmäkčí, aby ho Pozzo nevyhnal. Z Luckyho cítiť ako z kozy mlieka, s prácou si nevie dať rady, a tak sa ho Pozzo rozhodol zbaviť, no z dobroty duše namiesto toho, aby Luckyho len tak vyhodil, vezme ho do spravodlivé v nádeji, že ho získame dobrá cena. Pozzo si myslí, že najlepšie by bolo zabiť Luckyho. Lucky plače. Estragon sa nad ním zľutuje a chce si utrieť slzy, no Lucky doňho kopne zo všetkých síl. Estragon plače od bolesti. Pozzo si všimne, že Lucky prestala plakať a Estragon začal, takže počet sĺz na svete zostáva vždy rovnaký. Rovnako aj so smiechom. Pozzo hovorí, že Lucky ho naučil všetky tieto úžasné veci, pretože sú spolu už šesťdesiat rokov. Povie Luckymu, aby si zložil klobúk. Lucky má pod klobúkom dlhé šedivé vlasy. Keď si Pozzo sám zloží klobúk, ukáže sa, že je úplne holohlavý. Pozzo plače, že nemôže ísť s Lucky, už ho nemôže vziať. Vladimír Luckymu vyčíta, že týra takého milého majiteľa. Pozzo sa upokojí a požiada Vladimíra a Estragona, aby zabudli na všetko, čo im povedal. Pozzo prednáša o kráse súmraku. Estragon a Vladimir sa nudia. Aby ich pobavil, Pozzo je pripravený prikázať Lucky, aby spievala, tancovala, recitovala alebo premýšľala. Estragon chce, aby Lucky tancovala a potom premýšľala. Lucky tancuje a potom nahlas premýšľa. Prednáša dlhý vedecky nejasný monológ bez akéhokoľvek významu. Nakoniec Pozzo a Lucky odchádzajú. Estragon chce tiež odísť, ale Vladimír ho zastaví: veď čakajú na Godota. Príde chlapec a hovorí, že Godou ma požiadal, aby som ti povedal, že dnes nepríde, ale zajtra určite príde. Prichádza noc. Estragon sa rozhodne, že už svoje topánky nebude nosiť, nech si ich vezme niekto, komu sa hodia. A bude chodiť bosý, ako Kristus. Estragon sa snaží spomenúť si, koľko rokov poznajú Vladimíra. Vladimír verí, že päťdesiat rokov. Estragon si spomína, ako sa raz vrhol do Rhôny a Vladimír ho chytil, no Vladimír nechce rozvíriť minulosť. Rozmýšľajú, či ich opustiť, no rozhodnú sa, že to zatiaľ nestojí za to. "No, poďme?" hovorí Estragon. "Poďme," odpovie Vladimír. Obaja sa nehýbu.
Nasledujúci deň. Rovnaká hodina. To isté miesto, ale na strome, v predvečer úplne holé, sa objavilo niekoľko listov. Vladimir vstúpi, prezerá si Estragónove topánky stojace uprostred javiska, potom napäto hľadí do diaľky. Keď sa objaví bosý Estragon, Vladimír sa teší z jeho návratu a chce ho objať. Najprv ho k sebe nepustí, no čoskoro zmäkne a vbehnú si do náručia. Estragon bol opäť zbitý. Vladimír sa nad ním zľutuje. Je im lepšie osamote, no napriek tomu sem prichádzajú každý deň a presviedčajú samých seba, že sú radi, že sa vidia. Estraton sa pýta, čo s nimi má robiť, keďže sú takí šťastní. Vladimír sa ponúkne, že počká na Godota. Od včerajška sa veľa zmenilo: na strome sa objavili listy. Ale Estragon si nepamätá, čo sa stalo včera, dokonca si nepamätá ani Pozza a Lucky. Vladimir a Estragon sa rozhodnú hovoriť pokojne, pretože nevedia, ako mlčať. Najviac štebotať vhodné povolanie nemyslieť a nepočúvať. Zdajú sa im akési hluché hlasy a dlho o nich diskutujú, potom sa rozhodnú začať odznova, no začať je najťažšie a hoci začať môžete s čímkoľvek, musíte si ešte vybrať, čo presne. Je príliš skoro na zúfalstvo. Celý problém je v tom, že myšlienky stále prevažujú. Estragon si je istý, že on a Vladimir tu včera neboli. Boli v nejakej inej diere a celý večer sa rozprávali o tom a tom a pokračujú v rozprávaní rok. Estragon hovorí, že topánky na pódiu nie sú jeho, sú úplne inej farby. Vladimír predpokladá, že niekto, koho tlačil na topánky, zobral Estragónove topánky, no svoje vlastné nechal. Estragon nechápe, prečo niekto potrebuje jeho topánky, pretože aj tie štípali. "Ty, nie on," vysvetľuje Vladimír. Estragon sa snaží porozumieť Vladimírovým slovám, no neúspešne. Je unavený a chce odísť, no Vladimír hovorí, že nesmie odísť, musí počkať na Godota.
Vladimir si všimne Luckyho klobúk a on a Estragon si postupne nasadzujú všetky tri klobúky a podávajú si ich: svoj a Lucky. Rozhodnú sa hrať Pozza a Luckyho, no zrazu si Estragon všimne, že niekto prichádza. Vladimír dúfa, že je to Godot, no potom sa ukáže, že niekto prichádza aj z druhej strany. Zo strachu, že sú obkľúčení, sa priatelia rozhodnú skryť, ale nikto neprichádza: pravdepodobne si to Estragon len predstavoval. Vladimir a Estragon nevediac, čo majú robiť, sa buď pohádajú, alebo uzmieria. Zadajte Pozzo a Lucky. Pozzo je slepý. Lucky nesie rovnaké veci, ale teraz je lano kratšie, aby Pozzo ľahšie nasledoval Luckyho. Lucky padá a ťahá so sebou Pozza. Lucky zaspí a Pozzo sa pokúša vstať, ale nejde to. Uvedomujúc si, že Pozzo je v ich moci, Vladimir a Estragon zvažujú, za akých podmienok sa mu oplatí pomôcť. Pozzo sľúbi sto, potom dvesto frankov za pomoc. Vladimir sa ho pokúša zdvihnúť, ale on sám spadne. Estragon je pripravený pomôcť Vladimírovi vstať, ak odtiaľto odídu a nevrátia sa. Estragon sa pokúša zdvihnúť Vladimíra, ale nedokáže sa udržať na nohách a tiež padá. Pozzo sa plazí preč. Estragon si už nepamätá jeho meno a rozhodne sa mu zavolať rôzne mená kým sa jeden nezmestí. "Abel!" kričí na Pozza. V reakcii na to Pozzo volá o pomoc. "Kain!" - Cree Chit Estragón Lucky. Ale Pozzo znova reaguje a znova volá o pomoc. "V jednom - celé ľudstvo," žasne Estragon. Estragon a Vladimir vstávajú. Estragon chce odísť, no Vladimír mu pripomína, že čakajú na Godota. Premýšľajúc, pomáhajú Pozzovi na nohy. Nestojí na nohách a musia ho podopierať. Pri pohľade na západ slnka sa dlho hádajú, či je večer alebo ráno, západ alebo východ slnka. Pozzo žiada, aby zobudil Lucky. Estragon zasypal Luckyho hrúbkou rán, on sa postavil a pozbieral si batožinu. Pozzo a Lucky sa chystajú ísť. Vladimír sa pýta, čo má Lucky v kufri a kam idú. Pozzo odpovedá, že v kufri je piesok a idú ďalej. Vladimir pred odchodom požiada Lucky, aby zaspievala, ale Pozzo tvrdí, že Lucky je nemý. "Ako dávno?" - prekvapený je Vladimír. Pozzo stráca trpezlivosť. Prečo ho trápia otázky o čase? Kedysi dávno, nedávno... Všetko sa stane jedného dňa, ako všetky ostatné. Narodili sme sa v ten istý deň a zomrieme v ten istý deň, v tú istú sekundu. Exeunt Pozzo a Lucky. Za pódiom je počuť rev: je jasné, že opäť spadli. Estragon si zdriemne, no Vladimir sa osamelo a Estragona zobudí. Vladimír nechápe, kde je sen, kde je realita: možno v skutočnosti spí? A keď sa zajtra zobudí, alebo sa mu bude zdať, že sa zobudil, čo bude dnes vedieť, okrem toho, že s Estragónom čakali na Godota až do noci? Prichádza chlapec. Vladimírovi sa zdá, že je to ten istý chlapec, ktorý prišiel včera, ale chlapec hovorí, že prišiel prvýkrát. Godou ma požiadal, aby som mu povedal, že dnes nepríde, ale zajtra určite príde.
Estragon a Vladimir sa chcú obesiť, ale nemajú silné lano. Zajtra prinesú lano a ak Godot nepríde, obesia sa. Rozhodnú sa na noc rozptýliť, aby sa ráno mohli vrátiť a opäť čakať na Godota. „Poďme,“ hovorí Vladimír. "Áno, poďme," súhlasí Estragon. Obaja sa nepohnú.
Čo pomáha človeku žiť?
Nádej?
Všetci dúfame a veríme, že Godot určite príde, aj keď nie dnes, možno zajtra, ale určite príde. dlhá dlhá životnosťčakáme na Godota. Nosíme saká,
topánky nám odierajú nohy, hádame sa pre maličkosti, „filozofujeme“ o „večnom“, smejeme sa na druhých, menej často na sebe, nedostávame od života to, čo sme očakávali, prepadáme zúfalstvu, život sa nám začína zdať ako nezmyselný podnik, úplná absurdita alebo sa stane absurdným, alebo možno ani jedno, ani druhé, ale niečo tretie alebo štvrté. Nie sme spokojní so sebou a ostatnými. Trpíme. A čo Godot? Pamätá si nás? Vie že ešte žijeme?A čakáme na neho.
Chlapec: Čo mám povedať monsieur Godot, monsieur?
Vladimír: Povedz mu... (premýšľa) Povedz mu, že si nás videl... (pauza) Videli ste nás, však?
Pravda, stále existujeme! Sme tu pri tejto smútočnej vŕbe, osiky alebo baze, skúšame na nej Judášov povraz a čakáme na Godota. Bezdomovci a osamelí.
STÁLE NÁS MILUJEŠ, BOŽE?
Vladimír: Dnes nepríde.
Chlapec: Nie, monsieur.
Vladimír: Ale zajtra príde.
Chlapec: Áno, monsieur.
Vladimír: Určite.
Chlapec: Áno, monsieur.
Čo pomáha človeku žiť?
NÁDEJ!!!
Vladimír: Zajtra sa obesíme (Pauza) Pokiaľ samozrejme nepríde Godot.
Estragon: A ak príde?
Vladimír: Potom sme zachránení.
Estragon: Tak poďme?
Vladimír: Najprv si vytiahnite nohavice.
Estragon: Čo?
Vladimír: Vytiahnite si nohavice.
Estragon: Stiahneš si nohavice?
Vladimír: Vytiahnite si nohavice!
estragón: Máš pravdu. (Vytiahne si nohavice.)
Pauza.
Vladimír: Tak poďme?
Estragon: Poďme.
Nehýbte sa. Záves.
Hrajte v ruštine => http://beerlady.narod.ru/literatura/bekket_godo.html
Nedávno som navštívil hru založenú na hre Samuela Becketta „Čakanie na Godota“, ktorú naštudovalo produkčné centrum „Mire Noir“.
Dej inscenácie sa môže zdať nezvyčajný a zaujímavý, pretože sa nedá jednoznačne vysvetliť. Spočiatku je dokonca trochu jasné, čo sa deje na javisku, ale po konci si chcem prečítať Becketta.
Kto je tajomný pán Godot, prečo naňho čakajú a dočkajú sa? Otázok je veľa. Aké budú odpovede?
Írsky spisovateľ Samuel Beckett (1906-1989) je jedným zo zakladateľov absurdného divadla. V roku 1953 mala v Paríži premiéru jeho hry „Čakanie na Godota“ (En assistant Godot), ktorá sa neskôr nazývala klasikou nielen „absurdného divadla“, ale celej svetovej literatúry druhej polovice. 20. storočia.
Po premiére preloží autor hru do angličtiny (Beckett napísal v dvoch jazykoch), v roku 1969 dostane nobelová cena o literatúre.
V hre je iba 5 postáv. Dvojica hlavných postáv - Vladimir a Estragon, tajomné postavy Pozza a Lucky, ako aj Chlapec, posol od nemenej tajomného pána Godota.
1. Hrajú - Igor Nevedrov (Vladimir a Pozzo) a Azamat Tsaliti (Estragon a Lucky) - študenti Eleny Boldinovej z divadla Roman Viktyuk, absolventi hudobného odboru GITIS 
2. Od prvých minút je divák úplne ponorený do hry. Rovnako ako postavy, aj náš svet sa zmenšuje, čas sa zastaví. Zasekneme sa niekde na nepochopiteľnom mieste a spolu s Vladimirom (Didi) a Estragonom (Gogo) čakáme na istého „Monsieur Godota“. Pre hrdinov, ktorým sa zjavne nedarí, sa toto očakávanie stáva zmyslom života a všetko ostatné je úplne nedôležité. 
3. Na javisku minimálny počet nielen hercov, ale aj rekvizít. Minimalizmus, filozofia a inovácia sú konštantné ako v Beckettových dielach, tak aj v inscenáciách, ktoré sú na nich založené. 
4. Didi a Gogo sa popri tom rozprávajú, niekedy si nerozumejú a nepočúvajú sa. Aj diváci môžu s nimi len čakať a snažiť sa pochopiť podstatu toho, čo sa deje. 
10. Pri zoznámení sa s Godotom v neprítomnosti si divák začne klásť dve otázky. Kto je tento tajomný monsieur a kedy príde? S vývojom udalostí vzniká aj tretia – príde však vôbec? Intrigy pretrvávajú počas celého predstavenia. Nádeje, že nám hrdinovia konečne povedia o všetkom viac, nie sú opodstatnené a odpovede sa nedostavujú. 
12. Potom sa (súčasne s hrdinami) zoznámime s ďalšími dvoma nezvyčajné postavy- Pozzo a Lucky 
13. Nevie sa, kto sú, kto sú si navzájom, kam a prečo idú. Len sa zdá, že Lucky je úplne podriadená Pozzimu.
Sme s nimi zoznámení rovnako ako predtým s ostatnými – prostredníctvom vlastných fráz postáv, myšlienok o nich a vznikajúcich pocitov. 
21. Keď Pozzo omrzí komunikácia s hlavnými postavami, začne Luckymu silne nadávať a potom ho vyzve do tanca. Neskôr sa Lucky unaví a pár odíde a hlavní hrdinovia opäť nechajú čakať. 
23. V priebehu predstavenia sa objavuje ďalšia postava – pastier. Prináša dobrú správu: Godot príde zajtra. Vyzerá to tak, že ho chlapec pozná. Mimochodom, tu sa autori inscenácie nezhodujú s Beckettom. Spisovateľ veril, že ženy by nemali hrať v divadle, no v úlohe Hlásateľky vidíme dievča Máriu Šimakovú.
Na konci predstavenia sa medzi divákmi dokonca hlasovalo, či mal Beckett pravdu. Čo myslíte, aký je výsledok? 
26. V istom momente závoj izolácie spadne – Estragona všetko začne nudiť a rozhodne sa odísť. Pravda sa dočasne upokojí – ráno sa Gogo vracia. Navyše je zbitý. Čo sa stalo, sa už nedozvieme, no podľa samotného obete ho cestou napadlo desať ľudí.
Potom znova uvidíme Pozza a Luckyho. Len oni sa veľmi zmenili - Pozzo je slepý a Lucky je nemý. Rozhovor nevyjde – nepoznajú ani hlavných hrdinov a odchádzajú.
Všetko je veľmi podobné tomu istému typu prechádzajúceho života s vierou v niečo a očakávaním. Nekonečne sa to vlečie, len čakajúci a jeho okolie sa vplyvom nejakých okolností mení.
Infinity tiež zdôrazňuje skutočnosť, že chlapec opäť pribehne a ohlási novú návštevu Godota. Dnes neprišiel, ale sľúbil, že zajtra príde znova. Opäť sľuby. Čakaj a dúfaj ešte raz
29. Hrdinovia v zúfalstve. Rozhodnú sa ísť hľadať povraz, aby sa obesili, ak zajtra nepríde monsieur Godot. Ale hra končí slovami „nehýbu sa“. Akýkoľvek vývoj udalostí vracia všetko a všetkých do pôvodnej polohy, ktorá bola na začiatku. Nikto nevie, či Didi a Gogo budú uvoľnení zo svojej pozície alebo nie. 
Fotografie: Ivan Gushchin
Ani autor, ani hrdinovia hry, ani herci nám nedajú odpoveď, kto je Godot, prečo naňho čakajú a prečo sú s ním spájaní. najlepšie nádeje. Nevieme ani, kto sú Didi a Gogo, nieto ešte, aké sú postavy Pozzia a Lucky. Len napäté očakávanie a uzavretá kompozícia. Hra môže pokračovať donekonečna, ale každý musí odpovedať na otázky a vyvodiť závery.
Osobne sa mi Godot javí ako nádej každého človeka z ktorejkoľvek krajiny na lepší život. Čo to bude, každý rozhodne sám za seba. Mnohým to však často nestačí. S takouto nádejou žijú ľudia po celý život. Preto tu už nie je dôležité, čo je čakateľom. Takých ako on je veľa a osobnosť ustupuje do pozadia. V hre je to zdôraznené tým, že o Didi a Gogovi nič nevieme.
V živote sa stretávame s inými, na niektorých sa s nimi pretíname etapy života a potom sa rozídeme. Možno nemyslíme na druhých, ale komunikujeme s nimi len v určitých momentoch života. Tu to predstavuje stretnutie s nechápavými Pozzom a Luckym.
Dajte vieru navyše rôzne akcie- niektoré úspechy samotnej osoby, činy úradov, prevládajúce okolnosti alebo dokonca veľké slová. To všetko sa v hre spája do jediného celku – posol chlapec, nádej, že očakávania sa naplnia. Slová Heralda „Godot príde zajtra“ znejú povzbudivo. Tu, čoskoro, zajtra, ešte kúsok! Hrdinovia získajú sebadôveru, no príde zajtrajšok a všetko sa začne odznova. Bohužiaľ, toto ešte nie je realita, ale iba ilúzie a nádeje.
Avšak za žiadnych okolností a bez ohľadu na to, kto vedľa nás stojí, naše ciele, sny a očakávania nikam nesmerujú. Neúspechy vás niekedy prinútia ísť „hľadať lano“, ale to všetko môže byť len emocionálny výbuch. Upokojujeme sa a všetko sa vracia do svojich pozícií. Možno preto sa postavy „nepohnú“ a prečo má hra takúto kompozíciu? Mimochodom, môžete si zaspomínať aj na čas písania „Godo“ – začiatok 50. rokov, kedy si mnohí ľudia spájali koniec 2. svetovej vojny so začiatkom lepší život.
Tu sa, samozrejme, nedá jednoznačne polemizovať. Bolo by zaujímavé počuť aj iné názory.
Vďaka generálny riaditeľ výrobné centrum "Mire Noir" Marina Ferder za organizáciu natáčania.
Beckettová je spisovateľka zúfalstva. Nechodí do samoľúbych epoch. Ale jeho takmer nerozoznateľný hlas je počuť, keď prestaneme veriť, že „človek – to znie hrdo“. V každom prípade historické kataklizmy pomáhajú kritikom interpretovať Becketove nepochopiteľné majstrovské diela, o ktorých samotný autor nikdy nehovoril.
Výlet do Nemecka v rokoch 1936-1937 zohráva v Beckettovom živote určitú úlohu. Nemecko bolo presýtené duchom fašizmu a Beckett bol vždy znechutený akýmikoľvek prejavmi xenofóbie, takže východisko nachádza v dielach starých majstrov.
Ohromujú ho najmä dva obrazy: autoportrét Giorgioneho a Caspara Davida Friedricha Dvaja muži rozjímajúci o Mesiaci. Človek je osamelý, uzavretý do seba, komunikácia medzi ľuďmi je nemožná – Beckett túto myšlienku potvrdzuje v kontemplácii Fridrichovho obrazu, ktorý zobrazuje dve ľudské postavy zaliate mesačným svetlom, nápadne podobné Vladimírovi a Estragonovi, zmrazené v očakávaní Godota.
Medzinárodné uznanie spisovateľa prinieslo túto hru "Waiting for Godot" ("En Attendant Godot"), napísanú v roku 1949 a publikovanú v angličtine v roku 1954. Odteraz je Beckett považovaný za popredného dramatika absurdného divadla. Prvé naštudovanie hry v Paríži realizuje v úzkej spolupráci s autorom režisér Roger Blain.
Hra „Čakanie na Godota“ vyvolala rozruch. Poznámka jedného z hrdinov „Nič sa nedeje, nikto nepríde, nikto neodíde – je to hrozné“ sa stalo vizitka Beckett. Harold Pinter povedal, že „Godot“ navždy zmenil divadlo a slávny francúzsky dramatik Jean Anouille označil premiéru tejto hry za „najdôležitejšiu za štyridsať rokov“.
V "Godo" vidia kvintesenciu Becketta: za túžbou a hrôzou ľudská bytosť vo svojej najnepríťažlivejšej úprimnej podobe sa objavuje nevyhnutná irónia.
„Čakanie na Godota“ je statická hra, udalosti v nej akoby kráčali v kruhu: druhé dejstvo opakuje prvé len s malé zmeny. Na umocnenie dusnej atmosféry pesimizmu Beckett vložil prvky z hudobná komédia a niekoľko lyrických pasáží. "Táto hra ma prinútila prehodnotiť zákony, podľa ktorých bola dráma postavená predtým," napísal anglický kritik Kenneth Tynan. "Musel som priznať, že tieto zákony nie sú dostatočne flexibilné."
Čakanie na Godota tak mnohí považovali za vojenskú drámu, alegoricky opisujúcu zážitok francúzskeho odboja, na ktorom sa Beckett zúčastnil. Vojna, hovoria veteráni, je predovšetkým ohromujúcim očakávaním konca.
„Čakanie na Godota“ nemá zápletku: uvažuje sa o statickej situácii.
Hlavní hrdinovia hry Čakanie na Godota - Vladimir (Didi) a Estragon (Gogo) akoby uviazli v čase, prikovaní na jednom mieste a čakajú na istého Godota, ktorého stretnutie s ktorým podľa ich názoru prinesie zmysel ich nezmyselnú existenciu a zachráni ich pred hrozbami nepriateľského okolitého sveta. V priebehu času sa objavia ďalšie dve zvláštne a nejednoznačné postavy - Pozzo a Lucky. Je dosť ťažké určiť ich vzájomný vzťah, na jednej strane je Lucky tichý a slabomyslný otrok Pozziho, na druhej strane jeho bývalý učiteľ- ale takýto výklad je pochybný.
Počas celej hry sa dvakrát objaví chlapec, ktorý vraj pochádza od Godota a hovorí, že zajtra príde, ale dnes už nebude. Druhýkrát sa s nimi rozpráva ako s cudzími ľuďmi. druhýkrát sa stretávajú aj s Pozzom a Luckym. Ale tentokrát je Pozzo slepý a Lucky nemý. A nepoznajú ani hlavných hrdinov.
Hrdinovia sa rozhodnú hľadať lano, aby sa obesili, ak zajtra nepríde monsieur Godot. Ale hra končí slovami „nehýbu sa“.
"Čakanie na Godota" je popis toho, čo sa stane (a nič sa nestane), keď sa konečne "ustália" v jednom ľubovoľnom bode v priestore. Celý svet sa zmenšuje na veľkosť tohto bodu, ktorý akoby existoval mimo čas.
Beckett povedal, že začal písať Čakanie na Godota, aby prekonal depresiu, v ktorej bol pri práci na trilógii Molloy. V skutočnosti odmietnutie obrazu vonkajšieho sveta, túžba „ochudobňovať“ a „znižovať“ objektívnu realitu, akceptovanie nevedomosti a impotencie ako základným princípom umeleckej tvorivosti priviedol Becketta na pokraj psychického kolapsu. Proces prerodu autora na scenáristu viedol k tomu, že text sa stal nezávislou realitou, mimo vôle spisovateľa.
Kto je Godot? Na koho čakajú Vladimír a Estragon?
Uskutočnilo sa mnoho dômyselných pokusov stanoviť etymológiu mena Godot, zistiť, či bol Beckettov zámer vedomý alebo nevedomý, aby sa stal objektom hľadania Vladimíra a Estragona. Dá sa predpokladať, že Godot je oslabená forma Boha, meno domáceho zvieraťa analogicky Pierre - Pierrot, Charles - Charlot, plus spojenie s obrazom Charlieho Chaplina, jeho malého muža, ktorý sa vo Francúzsku nazýva Charlot; jeho buřinku nosia všetky štyri postavy v hre. (pozn. S. Beckett bol fanúšikom tvorby Charlieho Chaplina). Predpokladalo sa, že názov hry „Čakanie na Godota“ evokuje narážku na knihu Simone Weilovej „Čakanie na Boha“, čo vedie k ďalšej asociácii: Godot je Boh.
Ako sa hovorí, koľko ľudí, toľko názorov. Godot môže byť ktokoľvek, čokoľvek. ale Hlavná téma hra nie je Godot, nie samotný fakt očakávania. A to, že všetci celý život na niečo čakáme a Godot je predmetom nášho očakávania. Či už je to nejaká udalosť alebo vec, osoba alebo smrť.
Navyše, v akte čakania je tok času cítiť v jeho najčistejšej, najvizualnejšej podobe. Ak sme aktívni, potom máme tendenciu zabúdať na plynutie času, nevenujeme mu pozornosť, ale ak sme pasívni, čelíme pôsobeniu času.
A odvtedy sľub čakania na Vladimíra a Estragona je Godot, potom je prirodzene mimo ich dosah. Preto k nim zakaždým príde chlapec a povie, že Godot nepríde.
A napriek tomu Vladimír a Estragon naďalej dúfajú a čakajú na Godota, „ktorého príchod môže zastaviť plynutie času“. "Možno dnes budeme spať v jeho paláci, v teple, na suchej slame, s plným žalúdkom. To znamená čakať, súhlasíš?" Tento riadok hovorí o smäde po odpočinku od čakania, o pocite, že ste sa dostali do neba; a Godot to všetko nechá na vandrovníkov. Dúfajú, že budú zachránení pred krehkosťou sveta a „krehkosťou ilúzie času a že nájdu mier a nemennosť vonkajšieho sveta“. Prestanú byť vagabundmi, tulákmi bez domova a nájdu si domov.
Keď Alan Schneider prvýkrát v Amerike inscenoval hru Čakanie na Godota, spýtal sa Becketta, kto je Godot alebo čo Godot myslel, dramatik odpovedal: „Keby som to vedel, povedal by som o tom v hre.“
Toto je užitočné varovanie pre každého, kto pristupuje k Beckettovým hrám s úmyslom nájsť kľúč k ich pochopeniu a zistiť, čo presne znamenajú.
Hra má dve dejstvá. Sú takmer identickí: stretávajú Pozza a Luckyho, pána a otroka, ktorý im oznámi, že Godot nepríde; dva pokusy o samovraždu, ktoré končia neúspechom, na konci každého činu sa chystajú odísť a zostať na mieste. Len sled udalostí a dialógov v každom dejstve je iný.
V neustálych slovných prestrelkách sa predvádzajú Vladimír a Estragon osobnostné rysy. Vladimír je praktickejší, zatiaľ čo Estragon o sebe tvrdí, že je básnik. Estragon hovorí, že čím viac mrkvy zje, tým menej mu chutí. Vladimírova reakcia je opačná: má rád všetko známe. Estragónová sasanka, Vladimir je stály. Estragon je snílek, Vladimír o snoch nepočuje. Vladimír má zápach z úst, Estragonovi páchnu nohy. Vladimír si pamätá minulosť, Estragon okamžite na všetko zabudne. Estragon rád rozpráva vtipné príbehy, štvejú Vladimíra. Vladimír dúfa, že príde Godot a ich životy sa zmenia. Estragon je v tomto skeptický a niekedy zabúda na Godotovo meno. S chlapcom, poslom Godota, vedie rozhovor Vladimír a chlapec sa mu prihovára. Estragón je psychicky labilný; každú noc nejaké neznámych ľudí bili ho. Niekedy ho Vladimír chráni, spieva mu uspávanku, prikrýva ho kabátom. Rozdielnosť pováh vedie k nekonečným hádkam a občas sa rozhodnú rozísť sa. Navzájom sa dopĺňajú, a preto sú na sebe závislé a sú odsúdené na to, aby sa nikdy nerozišli.
Charakteristickým rysom hry je predpoklad, že najlepším východiskom zo situácie tulákov – a oni to hovoria – je uprednostniť samovraždu pred očakávaním Godota: „Mysleli sme na to, keď bol svet mladý, v deväťdesiatych rokoch. ... Spojte sa a skočte z Eiffelovej veže medzi prvými. Vtedy sme boli ešte celkom slušní. Ale teraz je už neskoro, ani nás tam nepustia." Spáchanie samovraždy je ich obľúbeným riešením, neuskutočniteľné kvôli ich neschopnosti a nedostatku nástrojov na samovraždu. Skutočnosť, že samovražda zakaždým zlyhá, Vladimír a Estragon vysvetľujú očakávaním alebo toto očakávanie simulujú. "Rád by som vedel, čo by navrhol. Potom by sme vedeli, či to urobiť alebo nie." Estragon vkladá do Godota menšiu nádej ako Vladimir a uisťuje sa, že mu nie sú nič dlžní.
„Čakanie na Godota“ vyvoláva pocit neistoty, jej príliv a odliv – od nádeje na nájdenie Godotovej identity až po nekonečné sklamania, a to je podstatou hry. Akýkoľvek pokus o identifikáciu. Godot je špekulatívny – rovnaká hlúposť, ako keď sa snažíte nájsť obrys šerosvitu na Rembrandtovom obraze, zoškrabávaním farby.
Kapitola 3 Porovnávacia analýza Tvorba
Ionescove hry „Plošatý spevák“ (1949) a Beckettovo „Čakanie na Godota“ (1952) vznikajú takmer súčasne. Odvolávajú sa na hlavné a demonštratívne hry „absurdného divadla“.
Motívy a techniky, ktoré tieto diela spájajú, nazýva M. Esslin „odmietnutím používania postáv a princípu motivácie, sústredením pozornosti na večné stavy ľudskej mysle a odklon od vývoja zápletky od expozície k rozuzlenie, devalvácia jazyka ako prostriedku komunikácie a vzájomného porozumenia, odmietnutie didaktických cieľov“.
Všeobecný tragikomický postoj k svetu ako nekoherentnému systému bez stabilných časopriestorových opôr. Z umeleckého hľadiska je prvoradou úlohou týchto autorov obnoviť prerušené spojenia v inej rovine a prostriedkami odlišnými od tých, ktoré používa tradičné umenie.
Treba to zdôrazniť spoločné znaky hrá na pochopenie toho, čo je podstatou „absurdnej“ drámy.
1) téma neusporiadaného času.
V hrách nie je lokálna a historická konkrétnosť.
A v "The Bald Singer" a "Waiting for Godot" to nebolo časová postupnosť. V Ionescovej hre hodiny na stene vždy ukazovali absurdný čas, žitý po svojom. Alebo 4 roky po smrti sa mŕtvola ukáže byť teplá a pochovajú ju šesť mesiacov po smrti. A v Beckettovej hre medzi prvým a druhým dejstvom vraj uplynie deň. V skutočnosti však nikto nevie, koľko času prejde.
2) problém jazyka ako prostriedku na reflexiu, popis a pretvorenie seba a okolitého sveta
Ionescova hra patrí do obdobia jeho tvorby, ktoré možno nazvať „jazykovou absurditou“. Celý jeho význam spočíva v autorovej jazykovej hre. A Beckettovo dielo ako celok je nepretržitým pohybom smerom k deštrukcii reči, ktorá ju posúva za hranice divadla a literatúry.
3) dve roviny čítania zápletky – ako paródia na svet a ako paródia na literatúru.
Potreba vytvoriť niekoľko vrstiev čítania je spôsobená nedostatkom spoľahlivého jazyka na vyjadrenie pravdivej myšlienky, ak vôbec v ich umeleckom svete existuje.
4) nezmysel a kombinácia nesúrodých
5) osoba v absurdnom divadle nie je schopná akcie.
Hrdinovia umeleckých diel absurdity nedokážu dokončiť jedinú akciu, nie sú schopní uskutočniť jedinú myšlienku.
Napríklad v "Waiting for Godot" chceli postavy spáchať samovraždu, ale nedokázali to.
6) Smiešne postavy vystupujú ako hrdinovia, nevedia nič o svete a o sebe, deklasované živly, či buržoázne, neexistujú hrdinovia, ktorí majú ideály a vidia zmysel života. Ľudia sú odsúdení na existenciu v nepochopiteľnom a nemennom svete chaosu a absurdity.
Samuel Beckett
Čakanie na Godota (kompilácia)
Estragón.
Vladimír.
Pozzo.
Šťastie.
Chlapec.
I. dejstvo
Dedinská cesta. Strom. Večer. Estragon sedí na zemi a pokúša sa vyzuť si topánku. Zhlboka sa nadýchla a oboma rukami si ho stiahla. Vyčerpaný sa zastaví, nadýchne sa a začne odznova. Scéna sa opakuje.
Zahrnuté Vladimír.
Estragón(opäť zastavenie). Zlý biznis.
Vladimír(približuje sa k nemu malými krôčikmi, doširoka rozťahuje stuhnuté nohy). Aj ja sa začínam cítiť rovnako. (Mlčí, premýšľa.) Koľko rokov som túto myšlienku od seba zaháňal, stále som sa snažil nahovárať: Vladimír, zamysli sa, možno ešte nie je všetko stratené. A opäť sa vrhli do boja. (Myslí, spomínajúc na útrapy boja. Estragon.) Vidím, že si tu znova.
Estragón. Myslíš si?
Vladimír. Rád ťa znova vidím. Myslel som, že sa nevrátiš.
Estragón. Ja tiež.
Vladimír. Musíme nejako označiť naše stretnutie. (Rozmýšľa.) Poď, vstaň, objímem ťa. (Podáva ruku Estragonovi.) Estragón(podráždený). Počkať počkať.
Vladimír(urazene, chladne). Môžem vedieť, kde sa pán rozhodol stráviť noc?
Estragón. V priekope
Vladimír(v úžase). V priekope?! Kde?
Estragón(nehýbať). Tam.
Vladimír. A neboli ste bití?
Estragón. Porazili... Nie veľmi tvrdo.
Vladimír. Všetky rovnaké? Estragón. Rovnaký? neviem.
Vladimír. Tak rozmýšľam ... už dlho rozmýšľam ... stále sa pýtam ... na čo by si sa zmenil ... keby nebolo mňa ... (Rozhodne.) V mizernej kope kostí si môžete byť istý.
Estragón(dotkol sa rýchleho). No a čo?
Vladimír(depresívny). Na jedného človeka je toho priveľa. (Pauza. Rozhodne.) Na druhej strane sa zdá, že teraz je tu niečo, nad čím sa márne rozčuľovať. Bolo potrebné rozhodnúť skôr, o celú večnosť skôr, už v roku 1900.
Estragón. Dobre, to stačí. Pomôžte mi dostať sa z toho lepšieho. Vladimír. Vy a ja by sme si podali ruky a boli by sme skoro prví, ktorí by skočili z Eiffelovej veže. Vtedy sme vyzerali celkom dobre. A teraz je už neskoro – nenechajú nás na ňu vyliezť.
Estragón s nová sila vyzúva si topánky.
Čo robíš?
Estragón. Vyzúvam topánky. Možno si myslíte, že ste nemuseli.
Vladimír. Akokoľvek môžete opakovať - každý deň sa musíte vyzuť. Konečne som si mohol spomenúť.
Estragón(smútočne). Pomôž mi!
Vladimír.čo ťa bolí?
Estragón. Bolestne! Stále sa pýta.
Vladimír(s horkosťou). Možno si myslíš, že si jediný, kto trpí na tomto svete. Ostatné sa nepočíta. To by v mojich topánkach navštívilo aspoň raz, asi by niečo spievalo.
Estragón. Mali ste aj bolesti?
Vladimír. Bolestne! Stále sa pýta!
Estragón(ukazujúci prst). To nie je dôvod chodiť rozopnutý.
Vladimír(nakloniť sa). No áno. (Zapína si zips na nohaviciach.) Človek by sa nemal povoliť ani v maličkostiach.
Estragón.Čo môžem povedať, vždy čakáte na poslednú chvíľu.
Vladimír(zamyslene). posledná chvíľa... (Rozmýšľa.) Môžete počkať, ak je na čo čakať. Čie sú to slová?
Estragón.Čo, nechceš mi pomôcť?
Vladimír. Niekedy rozmýšľam, lebo raz to príde. A cítim sa akosi zvláštne. (Dá si dole klobúk, pozrie sa doňho, vloží doň ruku, potrasie ním a znova si ho nasadí.) Ako to mám povedať? Zdá sa, že je to ľahké a zároveň ... (hľadám správne slovo) strašidelné. (Sila.) Hrozné! (Opäť si zloží klobúk a pozrie sa doň.) Wow. (Poklope si po klobúku, akoby dúfal, že z neho niečo vytrasie, znova sa doňho pozrie a nasadí si ho na hlavu.) No dobre...
Estragón(za cenu neskutočnej námahy si konečne vyzuje topánku. Pozrie sa do nej, vloží ruku dovnútra, prevráti ju, zatrasie, pozrie, či z nej niečo nevypadlo, nič nenájde, strčí do nej ruku opäť.výraz tváre chýba). A čo?
Vladimír. Nič. Dovoľ mi pozrieť sa.
Estragón. Nie je tu nič vidieť.
Vladimír. Skúste si ho znova nasadiť.
Estragón(vyšetruje nohu). Nechajte to trochu vyvetrať. Vladimír. Tu obdivuj - muž v celej svojej kráse: vrhne sa na čižmu, keď za to môže noha. (Znova si zloží klobúk, pozrie sa do neho, vloží ruku, potrasie s ňou, poklepe na ňu, fúkne na ňu, nasadí si ju na hlavu.) Ničomu nerozumiem.
Pauza. Estragon si medzitým natiahne nohu, pohne prstami, aby ich vietor lepšie prefúkal.
Jedného z lupičov sa podarilo zachrániť. (Pauza.) Percentuálne, celkom úprimný. (Pauza.) Gogo...
Estragón.Čo?
Vladimír. Možno by sme mali činiť pokánie?
Estragón. V čom?
Vladimír. No, tam... (Snažím sa nájsť slovo.) Áno, sotva stojí za to zachádzať do podrobností. Estragón. Nie je to preto, že sme sa narodili na svet?
Vladimír sa začne smiať, no hneď stíchne a so zdeformovanou tvárou sa chytí pod brucho.
Vladimír. Neviem sa ani smiať.
Estragón. Tu je problém.
Vladimír. Len sa usmej. (Natiahne ústa do neuveriteľne širokého úsmevu, chvíľu ho podrží a potom ho rovnako náhle odstráni.) Len toto vôbec nie. Hoci... (Pauza.) Gogo!
Estragón(podráždený). Čo ešte?
Vladimír.Čítali ste Bibliu?
Estragón. Biblia? (Premýšľa.) Pravdepodobne som si to raz prezrel.
Vladimír(prekvapený). Kde? V škole pre bezbožných ľudí?
Estragón.Či ateistov alebo nie, neviem.
Vladimír. Alebo si to možno mýlite s väzením?
Estragón. Možno. Pamätám si mapu Palestíny. Farba. Veľmi pekné. Mŕtve more je bledomodré. Len pri pohľade na neho sa mi chcelo piť. Snívalo sa mi: tam strávime medové týždne. Budeme plávať. Buďme šťastní.
Vladimír. Mal si byť básnikom. Estragón. Bol som. (Ukazuje na svoje handry.) Nevidíš?
Vladimír. Tak o čom som hovoril... Ako sa máš s nohou?
Estragón. Nafukuje sa.
Vladimír. Ach áno, spomenul som si na tých zbojníkov. Poznáte tento príbeh?
Estragón. Nie
Vladimír. Chceš, aby som ti to povedal?
Estragón. Nie
Vladimír. Takže rýchlejšie čas prejde. (Pauza.) Toto je príbeh dvoch darebákov, ktorí boli ukrižovaní spolu so Spasiteľom. Hovoria…
Estragón. S kým?
Vladimír. So Spasiteľom. Dvaja darebáci. Hovorí sa, že jeden bol spasený a druhý ... (hľadal správne slovo) bol odsúdený na večné muky.
Estragón. Spása z čoho?
Vladimír. Z pekla
Estragón. Odchádzam. (Nehýbe sa.)
Vladimír. Až teraz... (Pauza.) Nechápem prečo... Dúfam, že vás môj príbeh príliš neunavuje?
Estragón. ja nepočúvam.
Vladimír. Nerozumiem, prečo to hlási len jeden zo štyroch evanjelistov. Koniec koncov, všetci štyria tam boli, dobre, alebo blízko. A len jeden spomína na zachráneného lupiča. (Pauza.) Počúvaj, Gogo, mohol by si aspoň pokračovať v rozhovore kvôli slušnosti.
Estragón. Počúvam.
Vladimír. Jeden zo štyroch. Ďalší dvaja o tom nemajú ani slovo a tretí hovorí, že ho obaja lupiči ohovárali.
Estragón. koho?
Vladimír.Čo čo...
Rýchla navigácia dozadu: Ctrl+←, dopredu Ctrl+→História stvorenia
Sám Beckett podľa vlastných slov začal písať „Čakanie na Godota“, aby sa odpútal od prózy, ktorá sa podľa neho potom prestala dariť.
Hra je vonku samostatné vydanie 17. októbra 1952, Min. Premiéra sa konala 5. januára 1953 v Paríži, prvé predstavenie na anglický jazyk sa konalo 3. augusta v Londýne.
Postavy
- Vladimír
- Estragón
- Pozzo
- Šťastie
- Chlapec
Zápletka
Hlavní hrdinovia hry Čakanie na Godota - Vladimir (Didi) a Estragon (Gogo) akoby uviazli v čase, prikovaní na jednom mieste a čakali na istého Godota, stretnutie s ktorým podľa ich názoru prinesie zmysel. k ich nezmyselnej existencii a zachrániť ich pred hrozbami nepriateľského okolitého sveta. Dej hry nie je vhodný na jednoznačnú interpretáciu. Divák si podľa vlastného uváženia môže Godota definovať ako konkrétnu osobu, Boha, silnú osobnosť, Smrť a pod. V priebehu času sa objavia ďalšie dve zvláštne a nejednoznačné postavy - Pozzo a Lucky. Určiť ich vzájomný vzťah je dosť ťažké, Lucky je na jednej strane tichým a slabomyslným otrokom Pozziho, na druhej strane jeho bývalým učiteľom – no aj takáto interpretácia je pochybná.
Po pomerne dlhom klábosení a dohadovaní sa s hlavnými hrdinami Pozzo vyzve Lucky, aby premýšľala a tancovala, s čím rezignovane súhlasí. Luckyho monológ je Beckettovou vtipnou paródiou na vedecké dizertačné práce a populárne vedecké články, a je tiež svetlý vzor literárna postmoderna. Keď je Lucky vyčerpaný, on a Pozzi odchádzajú, zatiaľ čo Vladimir a Estragon zostávajú čakať na Godota.
Čoskoro k nim pribehne chlapec – posol, že zajtra príde Godot. Chlapec pracuje ako pastier a jeho brata bije majiteľ - Monsieur Godot. Estragon je unavený zo všetkého, čo sa deje, a rozhodne sa odísť a Vladimírovi zanechá svoje topánky, ktoré sú mu malé, v nádeji, že niekto príde a zoberie mu ich a na výmenu mu nechá tie jeho väčšie. S nástupom rána sa Gogo vracia zbitý a hlási, že ho napadlo desať ľudí. Ona a Didi sa uzmieria. Pozzo a Lucky prichádzajú znova, výrazne zmenení - Pozzo je slepý a Lucky je nemý. Tento pár nepozná (alebo sa tvári, že nepozná) hlavných hrdinov a pokračuje v ceste.
Didi a Gogo si krátia čas hraním a vymieňaním si klobúkov, z ktorých jeden Lucky zabudol. Chlapec opäť pribehne a hovorí, že zajtra príde pán Godot. Nepamätá si Vladimíra a to, že prišiel včera.
Hrdinovia sa rozhodnú hľadať lano, aby sa obesili, ak zajtra nepríde monsieur Godot. Ale hra končí slovami „nehýbu sa“.
Divadelné predstavenia v Rusku
- - Divadlo "Na Kryukovskom kanáli", r. -
