ჯეკ ლონდონი

რკინის ქუსლი

ᲬᲘᲜᲐᲡᲘᲢᲧᲕᲐᲝᲑᲐ

Avis Evergard-ის ნოტები არ შეიძლება ჩაითვალოს საიმედოდ ისტორიული დოკუმენტი. ისტორიკოსი მათში ბევრ შეცდომას აღმოაჩენს, თუ არა ფაქტების გადმოცემაში, მაშინ მათ ინტერპრეტაციაში. შვიდასი წელი გავიდა და იმდროინდელი მოვლენები და მათი ურთიერთდაკავშირება - ყველაფერი, რისი გაგება ჯერ კიდევ რთული იყო ამ მოგონებების ავტორისთვის - ჩვენთვის უკვე საიდუმლო აღარ არის. ევის ევერჰარდს არ გააჩნდა საჭირო ისტორიული პერსპექტივა. ის, რაც მან დაწერა, მას ძალიან ეხებოდა. უფრო მეტიც, იგი აღწერილ მოვლენებში იყო.

და მაინც, როგორც ადამიანური დოკუმენტი, ევერჰარდ ხელნაწერი ჩვენთვის დიდ ინტერესს იწვევს, თუმცა აქაც საქმე არ არის ცალმხრივი განსჯებისა და სიყვარულის ვნებით დაბადებული შეფასებების გარეშე. ჩვენ ღიმილით ვუვლით ამ მცდარ წარმოდგენებს და ვაპატიებთ ევის ევერჰარდს იმ ენთუზიაზმს, რომლითაც ის საუბრობს ქმართან. ჩვენ ახლა ვიცით, რომ ის არ იყო ისეთი გიგანტური ფიგურა და არც ისეთი განსაკუთრებული როლი შეასრულა იმდროინდელ მოვლენებში, როგორც მემუარების ავტორი ამტკიცებს.

ერნესტ ევერჰარდი გამორჩეული კაცი იყო, მაგრამ მაინც არა იმ ზომით, როგორც მის ცოლს სჯეროდა. ის ეკუთვნოდა გმირთა დიდ არმიას, რომლებიც თავდაუზოგავად ემსახურებოდნენ მსოფლიო რევოლუციის საქმეს. მართალია, ევერჰარდს ჰქონდა თავისი განსაკუთრებული დამსახურება მუშათა კლასის ფილოსოფიის განვითარებაში და მის პროპაგანდაში. მან მას უწოდა "პროლეტარული მეცნიერება", "პროლეტარული ფილოსოფია", აჩვენა შეხედულებების გარკვეული სივიწროვე, რომლის თავიდან აცილებაც იმ დროს არ შეიძლებოდა.

მაგრამ დავუბრუნდეთ მემუარებს. მათი უდიდესი დამსახურებაა ის, რომ აცოცხლებენ ჩვენთვის იმ საშინელი ეპოქის ატმოსფეროს. ვერსად ვერ ვიპოვით 1912 - 1932 წლების მშფოთვარე ოცი წლის განმავლობაში მცხოვრები ადამიანების ფსიქოლოგიის ასეთ ნათელ სურათს, მათ შეზღუდულობას და სიბრმავეს, მათ შიშებს და ეჭვებს, მათ მორალურ შეცდომებს, მათ. ძალადობრივი ვნებებიდა უწმინდური აზრები, მათი ამაზრზენი ეგოიზმი. ჩვენთვის, ჩვენს გონივრულ ასაკში, ძნელია ამის გაგება. ისტორია ამტკიცებს, რომ ასე იყო და ბიოლოგია და ფსიქოლოგია გვიხსნის რატომ. მაგრამ ვერც ისტორია, ვერც ბიოლოგია და ვერც ფსიქოლოგია ვერ აღადგენს ამ სამყაროს ჩვენთვის. ჩვენ ვაღიარებთ მის არსებობას წარსულში, მაგრამ ის ჩვენთვის უცხო რჩება, არ გვესმის.

ეს გაგება ჩვენში ჩნდება ევერჰარდ ხელნაწერის კითხვისას. ჩვენ თითქოს შერწყმული ვართ ამ მსოფლიო დრამის გმირებთან, ვცხოვრობთ მათი ფიქრებითა და გრძნობებით. და ჩვენ არა მხოლოდ გვესმის ავის ევერგარდის სიყვარული მისი გმირული თანამგზავრის მიმართ - ჩვენ ვგრძნობთ, თავად ევერგარდთან ერთად, ოლიგარქიის საფრთხეს, საშინელი ჩრდილი ჩამოკიდებული მსოფლიოში. ჩვენ ვხედავთ, თუ როგორ მიიწევს რკინის ქუსლის ძალა (კარგი სახელი არ არის!) კაცობრიობაზე და ემუქრება მის ჩახშობას.

სხვათა შორის, ვიგებთ, რომ ლიტერატურაში დამკვიდრებული ტერმინის „რკინის ქუსლის“ შემქმნელი იყო ერნესტ ევერჰარდი - საინტერესო აღმოჩენა, რომელიც ნათელს ჰფენს საკითხს, რომელიც დიდი ხანია საკამათო იყო. ითვლებოდა, რომ სახელი "რკინის ქუსლი" პირველად გამოიყენა ნაკლებად ცნობილმა ჟურნალისტმა ჯორჯ მილფორდმა 1912 წლის დეკემბერში გამოქვეყნებულ ბროშურაში "თქვენ ხართ მონები!". ჯორჯ მილფორდის შესახებ სხვა ინფორმაცია ჩვენამდე არ მოაღწია და მხოლოდ ევერჰარდ ხელნაწერში მოკლედ არის აღნიშნული, რომ ის გარდაიცვალა ჩიკაგოს ხოცვა-ჟლეტის დროს. დიდი ალბათობით, მილფორდმა ეს გამოთქმა გაიგო ერნესტ ევერჰარდის ტუჩებიდან - სავარაუდოდ ამ უკანასკნელის ერთ-ერთი გამოსვლის დროს ქ. საარჩევნო კამპანია 1912 წლის შემოდგომაზე. თავად ევერჰარდმა, როგორც ხელნაწერი მოგვითხრობს, პირველად გამოიყენა იგი კერძო პირთან სადილზე 1912 წლის გაზაფხულზე. ეს თარიღი უნდა იყოს აღიარებული, როგორც ორიგინალი.

ისტორიკოსისა და ფილოსოფოსისთვის ოლიგარქიის გამარჯვება სამუდამოდ გადაუჭრელ საიდუმლოდ დარჩება. ალტერნატივა ისტორიული ეპოქებისოციალური ევოლუციის კანონების გამო. ეს ეპოქები ისტორიულად გარდაუვალი იყო. მათი ჩასვლის წინასწარმეტყველება შეიძლებოდა იგივე დარწმუნებით, რომლითაც ასტრონომი ითვლის ვარსკვლავების მოძრაობას. ეს არის ევოლუციის ლეგიტიმური ეტაპები. პრიმიტიული კომუნიზმი, მონათა საზოგადოება, ბატონყმობა და სახელფასო შრომა სოციალური განვითარების აუცილებელი ეტაპები იყო. მაგრამ სასაცილო იქნება იმის თქმა, რომ რკინის ქუსლის დომინირება არანაკლებ აუცილებელი ნაბიჯი იყო. ჩვენ ახლა მიდრეკილნი ვართ მივიჩნიოთ ეს პერიოდი შემთხვევით გადახრად ან უკან დახევა ტირანული სოციალური ავტოკრატიის სასტიკ დროში, რაც ისტორიის გარიჟრაჟზე ისეთივე ბუნებრივი იყო, როგორც რკინის ქუსლის ტრიუმფი შემდგომში უკანონო გახდა.

ფეოდალიზმმა ცუდი მეხსიერება დატოვა, მაგრამ ეს სისტემა ისტორიულად აუცილებელი იყო. ისეთი ძლიერი ცენტრალიზებული სახელმწიფოს დაშლის შემდეგ, როგორიც რომის იმპერია იყო, ფეოდალიზმის ეპოქის დაწყება გარდაუვალი იყო. მაგრამ იგივეს ვერ ვიტყვით რკინის ქუსლზე. მას ადგილი არ აქვს სოციალური ევოლუციის ბუნებრივ მსვლელობაში. მისი ხელისუფლებაში მოსვლა არ იყო ისტორიულად გამართლებული ან აუცილებელი. ის სამუდამოდ დარჩება ისტორიაში, როგორც ამაზრზენი ანომალია, ისტორიული კურიოზი, უბედური შემთხვევა, აკვიატება, რაღაც მოულოდნელი და წარმოუდგენელი. დაე, ეს იყოს გაფრთხილება იმ გამონაყარი პოლიტიკოსებისთვის, რომლებიც ასე თავდაჯერებულად საუბრობენ სოციალურ პროცესებზე.

კაპიტალიზმი იმდროინდელი სოციოლოგების მიერ ბურჟუაზიული სახელმწიფოს კულმინაციად, ბურჟუაზიული რევოლუციის მომწიფებულ ნაყოფად მიიჩნეოდა და ჩვენს დროში მხოლოდ ამ განსაზღვრებას შევუერთდებით. კაპიტალიზმის შემდეგ სოციალიზმი უნდა მოსულიყო; ეს განაცხადეს მტრული ბანაკის ისეთმა გამოჩენილმა წარმომადგენლებმაც კი, როგორიცაა ჰერბერტ სპენსერი. ისინი ელოდნენ, რომ ეგოისტური კაპიტალიზმის ნანგრევებიდან საუკუნეების მანძილზე აღზრდილი ყვავილი გაიზრდებოდა – ადამიანთა ძმობა. მაგრამ სამაგიეროდ, ჩვენდა გასაკვირად და საშინელებად, და მით უმეტეს ამ მოვლენების თანამედროვეთა გასაკვირად და საშინელებათათვის, კოლაფსისთვის მომწიფებულმა კაპიტალიზმმა კიდევ ერთი ამაზრზენი გაქცევა გამოიწვია - ოლიგარქიამ.

მეოცე საუკუნის დასაწყისის სოციალისტებმა ოლიგარქიის მოსვლა გვიან აღმოაჩინეს. როცა მიხვდნენ, ოლიგარქია უკვე იქ იყო - როგორც ფაქტი, სისხლით აღბეჭდილი, როგორც სასტიკი, კოშმარული რეალობა. მაგრამ იმ დროს, ევერჰარდ ხელნაწერის მიხედვით, არავის სჯეროდა რკინის ქუსლის გამძლეობის. რევოლუციონერებს სჯეროდათ, რომ მის დამხობას რამდენიმე წელი დასჭირდებოდა. მათ გაიგეს, რომ გლეხთა აჯანყება წარმოიშვა მათი გეგმების საწინააღმდეგოდ და პირველი ატყდა ნაადრევად. მაგრამ არავინ მოელოდა, რომ მეორე აჯანყება, კარგად მომზადებული და სრულად მომწიფებული, განწირული იყო იგივე მარცხისთვის და კიდევ უფრო სასტიკი დამარცხებისთვის.

ცხადია, ავის ევერგარდმა დაწერა თავისი შენიშვნები მეორე აჯანყების წინა დღეებში, მათში არც ერთი სიტყვა არ არის ნათქვამი მისი საბედისწერო შედეგის შესახებ. ეჭვგარეშეა, ის ასევე იმედოვნებდა, რომ გამოაქვეყნებდა მათ რკინის ქუსლის დამხობისთანავე, რათა პატივი მიეგოდა გარდაცვლილი ქმრის ხსოვნას. მაგრამ შემდეგ კატასტროფა მოხდა და გაქცევისთვის ემზადებოდა ან დაპატიმრების მოლოდინში, მან ჩანაწერები დამალა ძველი მუხის ხის ღრუში ვეიკ რობინლოჯში.

ავის ევერგარდის შემდგომი ბედი უცნობია. დიდი ალბათობით, იგი დაქირავებულმა ჯარისკაცებმა სიკვდილით დასაჯეს, ხოლო რკინის ქუსლის დროს არავინ ინახავდა ჩანაწერებს მრავალი სიკვდილით დასჯის მსხვერპლთა შესახებ. ერთი რამ ცხადია: ხელნაწერის დამალვაში და გასაქცევად ემზადებოდა, ავის ევერგარდს არ ეპარებოდა ეჭვი, თუ რა საშინელი დამარცხება განიცადა მეორე აჯანყებამ. მან ვერ განჭვრიტა, რომ მღელვარე და რთული გზასოციალურ განვითარებას დასჭირდება მომდევნო სამასი წლის განმავლობაში მესამე და მეოთხე აჯანყება და მრავალი სხვა რევოლუცია სისხლის ზღვაში ჩაძირული, სანამ შრომითი მოძრაობა საბოლოოდ არ მოიგებს გამარჯვებას მთელ მსოფლიოში. აზრადაც არ მოსვლია, რომ მისი ჩანაწერები, ერნესტ ევერჰარდისადმი მისი სიყვარულის პატივისცემა, შვიდი საუკუნის მანძილზე დევს უძველესი მუხის ხის ღრუში, უეიკ რობინლოჯში, არავის ხელი არ შეუშლია.

ანტონ მერედიტნოტი 1

დედამიწის თეატრი! ჩვენ ვგრძნობთ სირცხვილს და მწუხარებას -

ნაცნობი კარუსელების სურათები...

მაგრამ მოთმინება გქონდეთ, მალე გაიგებთ

გიჟური დრამის მნიშვნელობა და მიზანი!

თავი პირველი. ჩემი არწივი

ზაფხულის მსუბუქი ნიავი შრიალებს ძლიერ სეკვოიაში, მხიარული ველური განუწყვეტლივ დრტვინავს ხავსიან ქვებს შორის. პეპლები ციმციმებენ მზის კაშკაშა სხივებში; ჰაერი ივსება ფუტკრის ძილიანი გუგუნით. ირგვლივ სიჩუმე და სიმშვიდეა და მხოლოდ მე მჩაგრავს ფიქრები და წუხილი. წყნარი სიჩუმე სულს მარღვევს. რა მატყუარაა ის! ყველაფერი იმალება და ჩუმად, მაგრამ ეს არის სიმშვიდე ქარიშხლის წინ. ყურებს ვიძაბავ და მთელი არსებით ვიჭერ მის მიდგომას. თუ ძალიან ადრე არ ატყდა. ვაი, ვაი, თუ ძალიან მალე გასკდება! შენიშვნა 2

შეშფოთების მრავალი მიზეზი მაქვს. ფიქრები, დაჟინებული ფიქრები არ მტოვებენ. იმდენ ხანს ვცხოვრობ დატვირთული, აქტიური ცხოვრებით, რომ სიმშვიდე და სიმშვიდე მძიმე ოცნებად მეჩვენება და არ შემიძლია დავივიწყო სიკვდილისა და ნგრევის გააფთრებული ქარიშხალი, რომელიც მსოფლიოს გადაფრინავს. ყურებში დამარცხებულთა ტირილი ჟღერს, თვალწინ კი იგივე წარსულის აჩრდილები. შენიშვნა 3. ვხედავ შეურაცხყოფილ, ტანჯულ ადამიანურ ხორცს, ვხედავ, როგორ აცლის სულს ძალადობა მშვენიერი, ამაყი სხეულიდან იმისათვის. რომ ბოროტი მრისხანებით გადააგდო შემოქმედის ტახტზე. ასე რომ, ჩვენ, ადამიანები, სისხლითა და ნგრევით მივდივართ ჩვენი მიზნისკენ, ვცდილობთ სამუდამოდ დავამყაროთ მშვიდობა და სიხარული დედამიწაზე.

Avis Evergard-ის შენიშვნები არ შეიძლება ჩაითვალოს სანდო ისტორიულ დოკუმენტად. ისტორიკოსი მათში ბევრ შეცდომას აღმოაჩენს, თუ არა ფაქტების გადმოცემაში, მაშინ მათ ინტერპრეტაციაში. შვიდასი წელი გავიდა და იმდროინდელი მოვლენები და მათი ურთიერთდაკავშირება - ყველაფერი, რისი გაგება ჯერ კიდევ რთული იყო ამ მოგონებების ავტორისთვის - ჩვენთვის უკვე საიდუმლო აღარ არის. ევის ევერჰარდს არ გააჩნდა საჭირო ისტორიული პერსპექტივა. ის, რაც მან დაწერა, მას ძალიან ეხებოდა. უფრო მეტიც, იგი აღწერილ მოვლენებში იყო.

და მაინც, როგორც ადამიანური დოკუმენტი, ევერჰარდ ხელნაწერი ჩვენთვის დიდ ინტერესს იწვევს, თუმცა აქაც საქმე არ არის ცალმხრივი განსჯებისა და სიყვარულის ვნებით დაბადებული შეფასებების გარეშე. ჩვენ ღიმილით ვუვლით ამ მცდარ წარმოდგენებს და ვაპატიებთ ევის ევერჰარდს იმ ენთუზიაზმს, რომლითაც ის საუბრობს ქმართან. ჩვენ ახლა ვიცით, რომ ის არ იყო ისეთი გიგანტური ფიგურა და არც ისეთი განსაკუთრებული როლი შეასრულა იმდროინდელ მოვლენებში, როგორც მემუარების ავტორი ამტკიცებს.

ერნესტ ევერჰარდი გამორჩეული კაცი იყო, მაგრამ მაინც არა იმ ზომით, როგორც მის ცოლს სჯეროდა. ის ეკუთვნოდა გმირთა დიდ არმიას, რომლებიც თავდაუზოგავად ემსახურებოდნენ მსოფლიო რევოლუციის საქმეს. მართალია, ევერჰარდს ჰქონდა თავისი განსაკუთრებული დამსახურება მუშათა კლასის ფილოსოფიის განვითარებაში და მის პროპაგანდაში. მან მას უწოდა "პროლეტარული მეცნიერება", "პროლეტარული ფილოსოფია", აჩვენა შეხედულებების გარკვეული სივიწროვე, რომლის თავიდან აცილებაც იმ დროს არ შეიძლებოდა.

მაგრამ დავუბრუნდეთ მემუარებს. მათი უდიდესი დამსახურებაა ის, რომ აცოცხლებენ ჩვენთვის იმ საშინელი ეპოქის ატმოსფეროს. ვერსად ვერ ვიპოვით 1912 - 1932 წლების მშფოთვარე ოცი წლის განმავლობაში მცხოვრები ადამიანების ფსიქოლოგიის ასეთ ნათელ ასახვას, მათ შეზღუდულობას და სიბრმავეს, მათ შიშებს და ეჭვებს, მათ მორალურ შეცდომებს, მათ ძალადობრივ ვნებებს და უწმინდურ აზრებს, მათ ურჩხულ ეგოიზმს. ჩვენთვის, ჩვენს გონივრულ ასაკში, ძნელია ამის გაგება. ისტორია ამტკიცებს, რომ ასე იყო და ბიოლოგია და ფსიქოლოგია გვიხსნის რატომ. მაგრამ ვერც ისტორია, ვერც ბიოლოგია და ვერც ფსიქოლოგია ვერ აღადგენს ამ სამყაროს ჩვენთვის. ჩვენ ვაღიარებთ მის არსებობას წარსულში, მაგრამ ის ჩვენთვის უცხო რჩება, არ გვესმის.

ეს გაგება ჩვენში ჩნდება ევერჰარდ ხელნაწერის კითხვისას. ჩვენ თითქოს შერწყმული ვართ ამ მსოფლიო დრამის გმირებთან, ვცხოვრობთ მათი ფიქრებითა და გრძნობებით. და ჩვენ არა მხოლოდ გვესმის ავის ევერგარდის სიყვარული მისი გმირული თანამგზავრის მიმართ - ჩვენ ვგრძნობთ, თავად ევერგარდთან ერთად, ოლიგარქიის საფრთხეს, საშინელი ჩრდილი ჩამოკიდებული მსოფლიოში. ჩვენ ვხედავთ, თუ როგორ მიიწევს რკინის ქუსლის ძალა (კარგი სახელი არ არის!) კაცობრიობაზე და ემუქრება მის ჩახშობას.

სხვათა შორის, ვიგებთ, რომ ლიტერატურაში დამკვიდრებული ტერმინის „რკინის ქუსლის“ შემქმნელი იყო ერნესტ ევერჰარდი - საინტერესო აღმოჩენა, რომელიც ნათელს ჰფენს საკითხს, რომელიც დიდი ხანია საკამათო იყო. ითვლებოდა, რომ სახელი "რკინის ქუსლი" პირველად გამოჩნდა 1912 წლის დეკემბერში გამოქვეყნებული ჟურნალისტის ჯორჯ მილფორდის პამფლეტში "თქვენ ხართ მონები!". ჯორჯ მილფორდის შესახებ სხვა ინფორმაცია ჩვენამდე არ მოაღწია და მხოლოდ ევერჰარდ ხელნაწერში მოკლედ არის აღნიშნული, რომ ის გარდაიცვალა ჩიკაგოს ხოცვა-ჟლეტის დროს. დიდი ალბათობით, მილფორდმა ეს გამოთქმა მოისმინა ერნესტ ევერჰარდის ტუჩებიდან - სავარაუდოდ ამ უკანასკნელის ერთ-ერთი წინასაარჩევნო გამოსვლის დროს 1912 წლის შემოდგომაზე. თავად ევერჰარდმა, როგორც ხელნაწერი მოგვითხრობს, პირველად გამოიყენა იგი კერძო პირთან სადილზე 1912 წლის გაზაფხულზე. ეს თარიღი უნდა იყოს აღიარებული, როგორც ორიგინალი.

ისტორიკოსისა და ფილოსოფოსისთვის ოლიგარქიის გამარჯვება სამუდამოდ გადაუჭრელ საიდუმლოდ დარჩება. ისტორიული ეპოქების მონაცვლეობა განისაზღვრება სოციალური ევოლუციის კანონებით. ეს ეპოქები ისტორიულად გარდაუვალი იყო. მათი ჩასვლის წინასწარმეტყველება შეიძლებოდა იგივე დარწმუნებით, რომლითაც ასტრონომი ითვლის ვარსკვლავების მოძრაობას. ეს არის ევოლუციის ლეგიტიმური ეტაპები. პრიმიტიული კომუნიზმი, მონათა საზოგადოება, ბატონყმობა და სახელფასო შრომა სოციალური განვითარების აუცილებელი ეტაპები იყო. მაგრამ სასაცილო იქნება იმის თქმა, რომ რკინის ქუსლის დომინირება არანაკლებ აუცილებელი ნაბიჯი იყო. ჩვენ ახლა მიდრეკილნი ვართ მივიჩნიოთ ეს პერიოდი შემთხვევით გადახრად ან უკან დახევა ტირანული სოციალური ავტოკრატიის სასტიკ დროში, რაც ისტორიის გარიჟრაჟზე ისეთივე ბუნებრივი იყო, როგორც რკინის ქუსლის ტრიუმფი შემდგომში უკანონო გახდა.

ფეოდალიზმმა ცუდი მეხსიერება დატოვა, მაგრამ ეს სისტემა ისტორიულად აუცილებელი იყო. ისეთი ძლიერი ცენტრალიზებული სახელმწიფოს დაშლის შემდეგ, როგორიც რომის იმპერია იყო, ფეოდალიზმის ეპოქის დაწყება გარდაუვალი იყო. მაგრამ იგივეს ვერ ვიტყვით რკინის ქუსლზე. მას ადგილი არ აქვს სოციალური ევოლუციის ბუნებრივ მსვლელობაში. მისი ხელისუფლებაში მოსვლა არ იყო ისტორიულად გამართლებული ან აუცილებელი. ის სამუდამოდ დარჩება ისტორიაში, როგორც ამაზრზენი ანომალია, ისტორიული კურიოზი, უბედური შემთხვევა, აკვიატება, რაღაც მოულოდნელი და წარმოუდგენელი. დაე, ეს იყოს გაფრთხილება იმ გამონაყარი პოლიტიკოსებისთვის, რომლებიც ასე თავდაჯერებულად საუბრობენ სოციალურ პროცესებზე.

კაპიტალიზმი იმდროინდელი სოციოლოგების მიერ ბურჟუაზიული სახელმწიფოს კულმინაციად, ბურჟუაზიული რევოლუციის მომწიფებულ ნაყოფად მიიჩნეოდა და ჩვენს დროში მხოლოდ ამ განსაზღვრებას შევუერთდებით. კაპიტალიზმის შემდეგ სოციალიზმი უნდა მოსულიყო; ეს განაცხადეს მტრული ბანაკის ისეთმა გამოჩენილმა წარმომადგენლებმაც კი, როგორიცაა ჰერბერტ სპენსერი. ისინი ელოდნენ, რომ ეგოისტური კაპიტალიზმის ნანგრევებიდან საუკუნეების მანძილზე აღზრდილი ყვავილი გაიზრდებოდა – ადამიანთა ძმობა. მაგრამ სამაგიეროდ, ჩვენდა გასაკვირად და საშინელებად, და მით უმეტეს ამ მოვლენების თანამედროვეთა გასაკვირად და საშინელებათათვის, კოლაფსისთვის მომწიფებულმა კაპიტალიზმმა კიდევ ერთი ამაზრზენი გაქცევა გამოიწვია - ოლიგარქიამ.

მეოცე საუკუნის დასაწყისის სოციალისტებმა ოლიგარქიის მოსვლა გვიან აღმოაჩინეს. როცა მიხვდნენ, ოლიგარქია უკვე იქ იყო - როგორც ფაქტი, სისხლით აღბეჭდილი, როგორც სასტიკი, კოშმარული რეალობა. მაგრამ იმ დროს, ევერჰარდ ხელნაწერის მიხედვით, არავის სჯეროდა რკინის ქუსლის გამძლეობის. რევოლუციონერებს სჯეროდათ, რომ მის დამხობას რამდენიმე წელი დასჭირდებოდა. მათ გაიგეს, რომ გლეხთა აჯანყება წარმოიშვა მათი გეგმების საწინააღმდეგოდ და პირველი ატყდა ნაადრევად. მაგრამ არავინ მოელოდა, რომ მეორე აჯანყება, კარგად მომზადებული და სრულად მომწიფებული, განწირული იყო იგივე მარცხისთვის და კიდევ უფრო სასტიკი დამარცხებისთვის.

ცხადია, ავის ევერგარდმა დაწერა თავისი შენიშვნები მეორე აჯანყების წინა დღეებში, მათში არც ერთი სიტყვა არ არის ნათქვამი მისი საბედისწერო შედეგის შესახებ. ეჭვგარეშეა, ის ასევე იმედოვნებდა, რომ გამოაქვეყნებდა მათ რკინის ქუსლის დამხობისთანავე, რათა პატივი მიეგოდა გარდაცვლილი ქმრის ხსოვნას. მაგრამ შემდეგ კატასტროფა მოხდა და გაქცევისთვის ემზადებოდა ან დაპატიმრების მოლოდინში, მან ჩანაწერები დამალა ძველი მუხის ხის ღრუში ვეიკ რობინლოჯში.

ავის ევერგარდის შემდგომი ბედი უცნობია. დიდი ალბათობით, იგი დაქირავებულმა ჯარისკაცებმა სიკვდილით დასაჯეს, ხოლო რკინის ქუსლის დროს არავინ ინახავდა ჩანაწერებს მრავალი სიკვდილით დასჯის მსხვერპლთა შესახებ. ერთი რამ ცხადია: ხელნაწერის დამალვაში და გასაქცევად ემზადებოდა, ავის ევერგარდს არ ეპარებოდა ეჭვი, თუ რა საშინელი დამარცხება განიცადა მეორე აჯანყებამ. მან ვერ განჭვრიტა, რომ სოციალური განვითარების რთულ და რთულ გზას დასჭირდება მომდევნო სამასი წლის განმავლობაში მესამე და მეოთხე აჯანყება და მრავალი სხვა რევოლუცია, დაიხრჩო სისხლის ზღვაში, სანამ შრომითმა მოძრაობამ საბოლოოდ მოიპოვა გამარჯვება. სამყარო. აზრადაც არ მოსვლია, რომ მისი ჩანაწერები, ერნესტ ევერჰარდისადმი მისი სიყვარულის პატივისცემა, შვიდი საუკუნის მანძილზე დევს უძველესი მუხის ხის ღრუში, უეიკ რობინლოჯში, არავის ხელი არ შეუშლია.

დედამიწის თეატრი! ჩვენ ვგრძნობთ სირცხვილს და მწუხარებას -

ნაცნობი კარუსელების სურათები...

მაგრამ მოთმინება გქონდეთ, მალე გაიგებთ

გიჟური დრამის მნიშვნელობა და მიზანი!

ზაფხულის მსუბუქი ნიავი შრიალებს ძლიერ სეკვოიაში, მხიარული ველური განუწყვეტლივ დრტვინავს ხავსიან ქვებს შორის. პეპლები ციმციმებენ მზის კაშკაშა სხივებში; ჰაერი ივსება ფუტკრის ძილიანი გუგუნით. ირგვლივ სიჩუმე და სიმშვიდეა და მხოლოდ მე მჩაგრავს ფიქრები და წუხილი. წყნარი სიჩუმე სულს მარღვევს. რა მატყუარაა ის! ყველაფერი იმალება და ჩუმად, მაგრამ ეს არის სიმშვიდე ქარიშხლის წინ. ყურებს ვიძაბავ და მთელი არსებით ვიჭერ მის მიდგომას. თუ ძალიან ადრე არ ატყდა. ვაი, ვაი, თუ მალე გასკდება!

ჯეკ ლონდონი

რკინის ქუსლი

ᲬᲘᲜᲐᲡᲘᲢᲧᲕᲐᲝᲑᲐ

Avis Evergard-ის შენიშვნები არ შეიძლება ჩაითვალოს სანდო ისტორიულ დოკუმენტად. ისტორიკოსი მათში ბევრ შეცდომას აღმოაჩენს, თუ არა ფაქტების გადმოცემაში, მაშინ მათ ინტერპრეტაციაში. შვიდასი წელი გავიდა და იმდროინდელი მოვლენები და მათი ურთიერთდაკავშირება - ყველაფერი, რისი გაგება ჯერ კიდევ რთული იყო ამ მოგონებების ავტორისთვის - ჩვენთვის უკვე საიდუმლო აღარ არის. ევის ევერჰარდს არ გააჩნდა საჭირო ისტორიული პერსპექტივა. ის, რაც მან დაწერა, მას ძალიან ეხებოდა. უფრო მეტიც, იგი აღწერილ მოვლენებში იყო.
და მაინც, როგორც ადამიანური დოკუმენტი, ევერჰარდ ხელნაწერი ჩვენთვის დიდ ინტერესს იწვევს, თუმცა აქაც საქმე არ არის ცალმხრივი განსჯებისა და სიყვარულის ვნებით დაბადებული შეფასებების გარეშე. ჩვენ ღიმილით ვუვლით ამ მცდარ წარმოდგენებს და ვაპატიებთ ევის ევერჰარდს იმ ენთუზიაზმს, რომლითაც ის საუბრობს ქმართან. ჩვენ ახლა ვიცით, რომ ის არ იყო ისეთი გიგანტური ფიგურა და არც ისეთი განსაკუთრებული როლი შეასრულა იმდროინდელ მოვლენებში, როგორც მემუარების ავტორი ამტკიცებს.
ერნესტ ევერჰარდი გამორჩეული კაცი იყო, მაგრამ მაინც არა იმ ზომით, როგორც მის ცოლს სჯეროდა. ის ეკუთვნოდა გმირთა დიდ არმიას, რომლებიც თავდაუზოგავად ემსახურებოდნენ მსოფლიო რევოლუციის საქმეს. მართალია, ევერჰარდს ჰქონდა თავისი განსაკუთრებული დამსახურება მუშათა კლასის ფილოსოფიის განვითარებაში და მის პროპაგანდაში. მან მას უწოდა "პროლეტარული მეცნიერება", "პროლეტარული ფილოსოფია", აჩვენა შეხედულებების გარკვეული სივიწროვე, რომლის თავიდან აცილებაც იმ დროს არ შეიძლებოდა.
მაგრამ დავუბრუნდეთ მემუარებს. მათი უდიდესი დამსახურებაა ის, რომ აცოცხლებენ ჩვენთვის იმ საშინელი ეპოქის ატმოსფეროს. ვერსად ვერ ვიპოვით 1912 - 1932 წლების მშფოთვარე ოცი წლის განმავლობაში მცხოვრები ადამიანების ფსიქოლოგიის ასეთ ნათელ ასახვას, მათ შეზღუდულობას და სიბრმავეს, მათ შიშებს და ეჭვებს, მათ მორალურ შეცდომებს, მათ ძალადობრივ ვნებებს და უწმინდურ აზრებს, მათ ურჩხულ ეგოიზმს. ჩვენთვის, ჩვენს გონივრულ ასაკში, ძნელია ამის გაგება. ისტორია ამტკიცებს, რომ ასე იყო და ბიოლოგია და ფსიქოლოგია გვიხსნის რატომ. მაგრამ ვერც ისტორია, ვერც ბიოლოგია და ვერც ფსიქოლოგია ვერ აღადგენს ამ სამყაროს ჩვენთვის. ჩვენ ვაღიარებთ მის არსებობას წარსულში, მაგრამ ის ჩვენთვის უცხო რჩება, არ გვესმის.
ეს გაგება ჩვენში ჩნდება ევერჰარდ ხელნაწერის კითხვისას. ჩვენ თითქოს შერწყმული ვართ ამ მსოფლიო დრამის გმირებთან, ვცხოვრობთ მათი ფიქრებითა და გრძნობებით. და ჩვენ არა მხოლოდ გვესმის ავის ევერგარდის სიყვარული მისი გმირული თანამგზავრის მიმართ - ჩვენ ვგრძნობთ, თავად ევერგარდთან ერთად, ოლიგარქიის საფრთხეს, საშინელი ჩრდილი ჩამოკიდებული მსოფლიოში. ჩვენ ვხედავთ, თუ როგორ მიიწევს რკინის ქუსლის ძალა (კარგი სახელი არ არის!) კაცობრიობაზე და ემუქრება მის ჩახშობას.
სხვათა შორის, ვიგებთ, რომ ლიტერატურაში დამკვიდრებული ტერმინის „რკინის ქუსლის“ შემქმნელი იყო ერნესტ ევერჰარდი - საინტერესო აღმოჩენა, რომელიც ნათელს ჰფენს საკითხს, რომელიც დიდი ხანია საკამათო იყო. ითვლებოდა, რომ სახელი "რკინის ქუსლი" პირველად გამოიყენა ნაკლებად ცნობილმა ჟურნალისტმა ჯორჯ მილფორდმა 1912 წლის დეკემბერში გამოქვეყნებულ ბროშურაში "თქვენ ხართ მონები!". ჯორჯ მილფორდის შესახებ სხვა ინფორმაცია ჩვენამდე არ მოაღწია და მხოლოდ ევერჰარდ ხელნაწერში მოკლედ არის აღნიშნული, რომ ის გარდაიცვალა ჩიკაგოს ხოცვა-ჟლეტის დროს. დიდი ალბათობით, მილფორდმა ეს გამოთქმა მოისმინა ერნესტ ევერჰარდის ტუჩებიდან - სავარაუდოდ ამ უკანასკნელის ერთ-ერთი წინასაარჩევნო გამოსვლის დროს 1912 წლის შემოდგომაზე. თავად ევერჰარდმა, როგორც ხელნაწერი მოგვითხრობს, პირველად გამოიყენა იგი კერძო პირთან სადილზე 1912 წლის გაზაფხულზე. ეს თარიღი უნდა იყოს აღიარებული, როგორც ორიგინალი.
ისტორიკოსისა და ფილოსოფოსისთვის ოლიგარქიის გამარჯვება სამუდამოდ გადაუჭრელ საიდუმლოდ დარჩება. ისტორიული ეპოქების მონაცვლეობა განისაზღვრება სოციალური ევოლუციის კანონებით. ეს ეპოქები ისტორიულად გარდაუვალი იყო. მათი ჩასვლის წინასწარმეტყველება შეიძლებოდა იგივე დარწმუნებით, რომლითაც ასტრონომი ითვლის ვარსკვლავების მოძრაობას. ეს არის ევოლუციის ლეგიტიმური ეტაპები. პრიმიტიული კომუნიზმი, მონათა საზოგადოება, ბატონყმობა და სახელფასო შრომა სოციალური განვითარების აუცილებელი ეტაპები იყო. მაგრამ სასაცილო იქნება იმის თქმა, რომ რკინის ქუსლის დომინირება არანაკლებ აუცილებელი ნაბიჯი იყო. ჩვენ ახლა მიდრეკილნი ვართ მივიჩნიოთ ეს პერიოდი შემთხვევით გადახრად ან უკან დახევა ტირანული სოციალური ავტოკრატიის სასტიკ დროში, რაც ისტორიის გარიჟრაჟზე ისეთივე ბუნებრივი იყო, როგორც რკინის ქუსლის ტრიუმფი შემდგომში უკანონო გახდა.
ფეოდალიზმმა ცუდი მეხსიერება დატოვა, მაგრამ ეს სისტემა ისტორიულად აუცილებელი იყო. ისეთი ძლიერი ცენტრალიზებული სახელმწიფოს დაშლის შემდეგ, როგორიც რომის იმპერია იყო, ფეოდალიზმის ეპოქის დაწყება გარდაუვალი იყო. მაგრამ იგივეს ვერ ვიტყვით რკინის ქუსლზე. მას ადგილი არ აქვს სოციალური ევოლუციის ბუნებრივ მსვლელობაში. მისი ხელისუფლებაში მოსვლა არ იყო ისტორიულად გამართლებული ან აუცილებელი. ის სამუდამოდ დარჩება ისტორიაში, როგორც ამაზრზენი ანომალია, ისტორიული კურიოზი, უბედური შემთხვევა, აკვიატება, რაღაც მოულოდნელი და წარმოუდგენელი. დაე, ეს იყოს გაფრთხილება იმ გამონაყარი პოლიტიკოსებისთვის, რომლებიც ასე თავდაჯერებულად საუბრობენ სოციალურ პროცესებზე.
კაპიტალიზმი იმდროინდელი სოციოლოგების მიერ ბურჟუაზიული სახელმწიფოს კულმინაციად, ბურჟუაზიული რევოლუციის მომწიფებულ ნაყოფად მიიჩნეოდა და ჩვენს დროში ჩვენ მხოლოდ ამ განსაზღვრებას შევუერთდებით. კაპიტალიზმის შემდეგ სოციალიზმი უნდა მოსულიყო; ეს განაცხადეს მტრული ბანაკის ისეთმა გამოჩენილმა წარმომადგენლებმაც კი, როგორიცაა ჰერბერტ სპენსერი. ისინი ელოდნენ, რომ ეგოისტური კაპიტალიზმის ნანგრევებიდან საუკუნეების მანძილზე აღზრდილი ყვავილი გაიზრდებოდა – ადამიანთა ძმობა. მაგრამ სამაგიეროდ, ჩვენდა გასაკვირად და საშინელებად და მით უმეტეს ამ მოვლენების თანამედროვეთა გასაკვირად და საშინელებად, კოლაფსისთვის მომწიფებულმა კაპიტალიზმმა კიდევ ერთი ამაზრზენი გაქცევა გამოიწვია - ოლიგარქიამ.
მეოცე საუკუნის დასაწყისის სოციალისტებმა ოლიგარქიის მოსვლა გვიან აღმოაჩინეს. როცა მიხვდნენ, ოლიგარქია უკვე იქ იყო - როგორც ფაქტი, სისხლით აღბეჭდილი, როგორც სასტიკი, კოშმარული რეალობა. მაგრამ იმ დროს, ევერჰარდ ხელნაწერის მიხედვით, არავის სჯეროდა რკინის ქუსლის გამძლეობის. რევოლუციონერებს სჯეროდათ, რომ მის დამხობას რამდენიმე წელი დასჭირდებოდა. მათ გაიგეს, რომ გლეხთა აჯანყება წარმოიშვა მათი გეგმების საწინააღმდეგოდ და პირველი ატყდა ნაადრევად. მაგრამ არავინ მოელოდა, რომ მეორე აჯანყება, კარგად მომზადებული და სრულად მომწიფებული, განწირული იყო იგივე მარცხისთვის და კიდევ უფრო სასტიკი დამარცხებისთვის.
ცხადია, ავის ევერგარდმა დაწერა თავისი შენიშვნები მეორე აჯანყების წინა დღეებში, მათში არც ერთი სიტყვა არ არის ნათქვამი მისი საბედისწერო შედეგის შესახებ. ეჭვგარეშეა, ის ასევე იმედოვნებდა, რომ გამოაქვეყნებდა მათ რკინის ქუსლის დამხობისთანავე, რათა პატივი მიეგოდა გარდაცვლილი ქმრის ხსოვნას. მაგრამ შემდეგ კატასტროფა მოხდა და, გაქცევისთვის ემზადებოდა ან დაპატიმრების მოლოდინში, მან ჩანაწერები დამალა ძველი მუხის ხის ღრუში, WakeRobinlodge-ში.
ავის ევერგარდის შემდგომი ბედი უცნობია. დიდი ალბათობით, იგი დაქირავებულმა ჯარისკაცებმა სიკვდილით დასაჯეს, ხოლო რკინის ქუსლის დროს არავინ ინახავდა ჩანაწერებს მრავალი სიკვდილით დასჯის მსხვერპლთა შესახებ. ერთი რამ ცხადია: ხელნაწერის დამალვაში და გასაქცევად ემზადებოდა, ავის ევერგარდს არ ეპარებოდა ეჭვი, რა საშინელი დამარცხება განიცადა მეორე აჯანყებამ. მან ვერ განჭვრიტა, რომ სოციალური განვითარების რთულ და რთულ გზას დასჭირდებოდა, მომდევნო სამასი წლის განმავლობაში, მესამე და მეოთხე აჯანყება და მრავალი სხვა რევოლუცია, დაიხრჩო სისხლის ზღვაში, სანამ შრომითმა მოძრაობამ საბოლოოდ მოიპოვა გამარჯვება. სამყარო. აზრადაც არ მოსვლია, რომ მისი ჩანაწერები, ერნესტ ევერჰარდისადმი მისი სიყვარულის პატივისცემა, შვიდი საუკუნის მანძილზე დევს უძველესი მუხის ხის ღრუში, უეიკ რობინლოჯში, არავის ხელი არ შეუშლია.
ანტონ მერედიტნოტა 1
არდისი. კაცთა ძმობის ეპოქის 419 წლის 27 ნოემბერი.
დედამიწის თეატრი! ჩვენ ვგრძნობთ სირცხვილს და მწუხარებას -
ნაცნობი კარუსელების სურათები...
მაგრამ მოთმინება გქონდეთ, მალე გაიგებთ
გიჟური დრამის მნიშვნელობა და მიზანი!

თავი პირველი. ჩემი არწივი

ზაფხულის მსუბუქი ნიავი შრიალებს ძლიერ სეკვოიაში, მხიარული ველური განუწყვეტლივ დრტვინავს ხავსიან ქვებს შორის. პეპლები ციმციმებენ მზის კაშკაშა სხივებში; ჰაერი ივსება ფუტკრის ძილიანი გუგუნით. ირგვლივ სიჩუმე და სიმშვიდეა და მხოლოდ მე მჩაგრავს ფიქრები და წუხილი. წყნარი სიჩუმე სულს მარღვევს. რა მატყუარაა ის! ყველაფერი იმალება და ჩუმად, მაგრამ ეს არის სიმშვიდე ქარიშხლის წინ. ყურებს ვიძაბავ და მთელი არსებით ვიჭერ მის მიდგომას. თუ ძალიან ადრე არ ატყდა. ვაი, ვაი, თუ ძალიან მალე გასკდება! შენიშვნა 2
შეშფოთების მრავალი მიზეზი მაქვს. ფიქრები, დაჟინებული ფიქრები არ მტოვებენ. იმდენ ხანს ვცხოვრობ დატვირთული, აქტიური ცხოვრებით, რომ სიმშვიდე და სიმშვიდე მძიმე ოცნებად მეჩვენება და არ შემიძლია დავივიწყო სიკვდილისა და ნგრევის გააფთრებული ქარიშხალი, რომელიც მსოფლიოს გადაფრინავს. ყურებში დამარცხებულთა ტირილი ჟღერს, თვალწინ კი იგივე წარსულის აჩრდილები. შენიშვნა 3. ვხედავ შეურაცხყოფილ, ტანჯულ ადამიანურ ხორცს, ვხედავ, როგორ აცლის სულს ძალადობა მშვენიერი, ამაყი სხეულიდან იმისათვის. რომ ბოროტი მრისხანებით გადააგდო შემოქმედის ტახტზე. ასე რომ, ჩვენ, ადამიანები, სისხლითა და ნგრევით მივდივართ ჩვენი მიზნისკენ, ვცდილობთ სამუდამოდ დავამყაროთ მშვიდობა და სიხარული დედამიწაზე.
და მარტოობა... როცა არ ვფიქრობ იმაზე, რაც მოხდება, ჩემი ფიქრები მიბრუნდება იმაზე, რაც იყო და აღარ დაბრუნდება - შენკენ, ჩემო არწივნო, მძლავრ ფრთებზე აფრენილი, ზემოთ მიმართული, მზისკენ, რადგან მზე იყო. ნათელი შენთვის თავისუფლების იდეალი. მე არ შემიძლია ვიჯდე და უსაქმოდ დაველოდო იმ დიდი მოვლენების დადგომას, რაც ჩემმა ქმარმა მოიტანა, მიუხედავად იმისა, რომ მას არ ჰქონდა განზრახული მათი დაბადების ხილვა. მან საკუთარი საქმე მისცა ჩვენს საქმეს საუკეთესო წლებიდა მოკვდა მისთვის. ეს არის მისი შრომის ნაყოფი, მისი შემოქმედების შენიშვნა 4.
ასე რომ, მსურს ეს ტანჯული დღეები მივუძღვნა ჩემი მეუღლის მოგონებებს. ბევრი რამ არის, რისი თქმაც მხოლოდ მე, ყველა ცოცხალს შემიძლია, მაგრამ ისეთ ადამიანზე, როგორიც ერნესტია, რამდენიც არ უნდა თქვა, ყველაფერი საკმარისი არ არის. ცხოვრობდა ერნესტში დიდი სულიდა როცა ჩემს სიყვარულში ყველაფერი პირადული დუმს, ყველაზე მეტად ვწუხვარ იმ აზრზე, რომ ის ხვალ აქ არ იქნება ახალი დღის გარიჟრაჟის შესახვედრად. ეჭვგარეშეა, რომ გავიმარჯვებთ. მან ისე მტკიცედ, ისე საიმედოდ ააშენა, რომ შენობა დადგებოდა. სიკვდილი რკინის ქუსლს! ახლოა დღე, როცა დაცემული კაცი თავს ასწევს. როგორც კი ეს ამბავი მთელ მსოფლიოში გავრცელდება, შრომის ჯარები ყველგან აღდგება. მოხდება ის, რაც ისტორიამ არასოდეს იცოდა. უზრუნველყოფილია მუშათა სოლიდარობა, რაც ნიშნავს, რომ საერთაშორისო რევოლუცია პირველად განვითარდება მთელი თავისი უკიდეგანო მე-5 ნოტით.
როგორც ხედავთ, მე მთლიანად ვარ მოწყალე მოახლოებულ მოვლენებს. ამ დღე და ღამე ვცხოვრობდი - იმდენ ხანს, რომ სხვაზე ვერაფერზე ვფიქრობდი. და მით უმეტეს, ჩემს ქმარზე რომ ვლაპარაკობ, როგორ არ ვილაპარაკო მის საქმეზე! ის იყო ამ დიდი საქმის სული და ჩემთვის ისინი განუყოფელია.
როგორც ვთქვი, ერნესტზე ბევრი რამის თქმა შემიძლია მხოლოდ მე. ყველამ იცის, რომ ის რევოლუციისთვის მუშაობდა თავის დაზოგვის გარეშე და ბევრი განიცადა. მაგრამ როგორ მუშაობდა და რამდენს გაუძლო, მარტო მე ვიცი. ოცი შესანიშნავი წლის განმავლობაში ჩვენ განუყოფელი ვიყავით და მე, ყველაზე მეტად, ვიცი მისი მოთმინება, მისი ამოუწურავი ენერგია და უსაზღვრო ერთგულება რევოლუციის საქმისადმი, რისთვისაც მან თავი დაუქნია ორი თვის წინ.
შევეცდები მარტივად და თანმიმდევრულად მოგიყვეთ, როგორ შემოვიდა ერნესტი ჩემს ცხოვრებაში - ჩვენი პირველი შეხვედრის შესახებ, იმაზე, თუ როგორ დაეუფლა მან თანდათან ჩემს სულს და მთელი ჩემი სამყარო თავდაყირა დააყენა. და მერე დაინახავ მას ჩემი თვალით, ამოიცნობ ისე, როგორც მე ვიცნობდი, გარდა ყველაზე სანუკვარისა და ძვირფასისა, რომლის გადმოცემაც უძლურია.
ჩვენ შევხვდით 1912 წლის თებერვალში, როდესაც ევერჰარდი, მამაჩემის მიწვევით, სადილზე მოვიდა ჩვენს სასახლეში ბერკლიში. ვერ ვიტყვი, რომ ერთი შეხედვით მომეწონა - პირიქით. მისაღებში, სადაც მთელი კომპანია იყო შეკრებილი, ერნესტმა უცნაური, რომ აღარაფერი ვთქვათ ველური შთაბეჭდილება მოახდინა. ეკლესიის პატივცემულ მსახურთა შორის ამ ვახშამზე, რომელსაც მამაჩემმა ხუმრობით "სანჰედრინი" უწოდა, ევერჰარდი სხვა პლანეტის კაცს ჰგავდა.
ჯერ საშინლად იყო ჩაცმული. მზა ტანსაცმლის მაღაზიიდან ნაყიდი იაფფასიანი მუქი ქსოვილისგან დამზადებული კოსტიუმი მას მკვლელივით ერგებოდა. დიახ, ერნესტმა თავისი კონსტიტუციით ვერაფერი იყიდა მზა. მისი გმირული კუნთები თხელი ქსოვილის ქვემოდან ამობურცული იყო, მის სპორტულ მხრებზე ნაკეცები გაჩნდა. მის კისერს ვუყურებ, მასიური და დაკუნთული, პროფესიონალი მოკრივის მსგავსად, ვერ ვიფიქრებდი: ასე რომ, ეს არის მამის უახლესი ჰობი - ფილოსოფიური სოციოლოგი, ახლო წარსულში მჭედლის შეგირდი. ახლაც ემსგავსება მჭედელს - უბრალოდ შეხედე იმ კუნთებს და აყვავებულ სკრუფს; უნდა იყოს, ამ ნუგბარებიდან, "ბრმა ტომი" მუშათა კლასის მე-8 ნოტა.
და მისი ხელის ჩამორთმევა! ის ძლიერი და მბრძანებლური იყო და მისი შავი თვალების მზერა, ზედმეტად ცნობისმოყვარე, მეჩვენებოდა, რომ სახეზე მეფერებოდა. ასე ვმსჯელობდი, ჩემი გარემოს შვილი, კლასობრივი ცრურწმენების მქონე გოგონა. არ ვაპატიებ ჩემი წრის ადამიანს ასეთ გამბედაობას. მახსოვს, ჩემდა უნებურად თვალები დავხარე და შვების გრძნობით მივაშურე ეპისკოპოს მორეჰაუსს, ჩვენს ძველ მეგობარს - მომხიბვლელი შუახნის კაცი იყო, სახეებითა და ნაზი ხასიათით, რომელიც ქრისტეს მოგვაგონებდა, ასევე ძალიან კარგად წაკითხული და განათლებული.
იმავდროულად, გამბედაობა, რომელმაც მეწყინა, ალბათ, ერნესტ ევერჰარდის მთავარი თვისება იყო. კაცი სწორია და ღია სული, არაფრის არ ეშინოდა და კონვენციებს ეზიზღებოდა. -მომეწონე, - ამიხსნა მან მოგვიანებით. "ბუნებრივი არ არის იმის დანახვა, რაც მოგწონს?"
როგორც უკვე ვთქვი, ერნესტს არაფრის არ ეშინოდა. ის ბუნებით არისტოკრატი იყო, მიუხედავად იმისა, რომ სრულიად საპირისპირო სოციალურ ლიგას მიეკუთვნებოდა. ნიცშენოტი 9 მასში ცნობდა მის ზეადამიანს, ან, როგორც თავად ამბობდა, „ქერა მხეცი“, იმ მნიშვნელოვანი განსხვავებით, რომ ერნესტმა გული მისცა დემოკრატიას.
სტუმრებით დაკავებული, მუშების მხრიდან უსიამოვნო ფილოსოფოსზე ფიქრი დამავიწყდა, მაგრამ როცა მაგიდასთან დავჯექით, ჩემი ყურადღება უეცრად მის თვალებში სიცილის ნაპერწკლებმა მიიპყრო, აშკარად მათი მეუფეების საუბრით გამოწვეული. „იუმორის გარეშე არ არის“, გავიფიქრე და სტუმარს კინაღამ ვაპატიე მისი უხერხული კოსტუმი. მაგრამ დრო გავიდა, ვახშამი დასასრულს უახლოვდებოდა და ევერგარდმა მაინც არაფერი უპასუხა მღვდლების გაუთავებელ გამოსვლებს ეკლესიისა და მუშათა კლასის შესახებ, იმის შესახებ, თუ რა გააკეთა ეკლესიამ და რის გაკეთებას აპირებდა სასიკეთოდ. მუშათა. შევამჩნიე, რომ მამა აწუხებდა მისი პროტეჟის ჯიუტი დუმილი. საუბრის მცირე სიმშვიდით ისარგებლა, მან პირდაპირ მიმართა ერნესტს და აზრების გამოსახატავად მიიწვია. მან უბრალოდ მხრები აიჩეჩა და გულგრილად თქვა: "აზრი არ მაქვს", რის შემდეგაც გაორმაგებული მონდომებით დაიწყო მარილიან ნუშის მუშაობა.

"რკინის ქუსლი"

რომანი "რკინის ქუსლი" არა მხოლოდ ჯეკ ლონდონის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ნაწარმოებია, არამედ მე-19 საუკუნის ბოლოს - მე-20 საუკუნის დასაწყისის მთელი ამერიკული ლიტერატურის ერთ-ერთი ყველაზე რადიკალური, პოლიტიკურად მწვავე ნაწარმოები. ისეთი ჟურნალისტური ნაწარმოებების მსგავსად, როგორიცაა "რევოლუცია", "როგორ გავხდი სოციალისტი", "რკინის ქუსლი" დაიწერა ამერიკული შრომითი მოძრაობის უშუალო გავლენით, იმ წლებში კლასობრივი ბრძოლის გაძლიერების გავლენით. ეს რომანი ყველაზე ძლიერად ასახავდა მწერლის სოციალისტურ შეხედულებებს, მის რწმენას კაპიტალისტური საზოგადოების მავნებლობაში და მის გარდაუვალ სიკვდილში და ღრმა რწმენა კაცობრიობის უკეთესი მომავლის მიმართ, სოციალიზმის ეპოქის გარდაუვალი დადგომისას.

რომანის წერისას მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა 1905 წლის რუსეთის რევოლუციურმა მოვლენებმა. 1905 წლის რუსეთის რევოლუციამ, რომელიც იყო მე-20 საუკუნის უდიდესი რევოლუციური აფეთქება, დიდი გავლენა იქონია შრომითი და სოციალისტური მოძრაობის განვითარებაზე მთელ მსოფლიოში, მათ შორის ამერიკის შეერთებულ შტატებში.

The Iron Heel-ის ორიგინალობა და ორიგინალობა იმაში მდგომარეობდა, რომ მისი მთავარი თემა იყო კლასობრივი ბრძოლის თემა, რომ ასახავდა იმპერიალიზმის ეპოქის ყველაზე მნიშვნელოვან წინააღმდეგობებს - წინააღმდეგობებს შრომასა და კაპიტალს შორის, მუშებსა და კაპიტალისტებს შორის.

ამ თემის პრეზენტაცია ერთ-ერთი ყველაზე დამახასიათებელი მოვლენაა მე-20 საუკუნის კაპიტალისტური ქვეყნების ლიტერატურაში.

როდესაც კაპიტალისტურ საზოგადოებაში წინააღმდეგობები გამძაფრდა და პროლეტარიატსა და ბურჟუაზიას შორის კლასობრივი ბრძოლა გამძაფრდა, მწერლები რეალობის უმნიშვნელოვანეს საკითხებს შორს ვერ დარჩებოდნენ. სხვადასხვა პოზიციიდან, სხვადასხვა კუთხით, მაგრამ მათ უნდა გამოეხატათ თავიანთი დამოკიდებულება შრომითი მოძრაობის მიმართ. ბერნარდ შოუ და ჰ.ჯი უელსიინგლისში ე. ზოლა, ა. საფრანგეთი, რ. როლანი საფრანგეთში, გორკი რუსეთში - ყველა ეს მწერალი მე-19 საუკუნის ბოლოს - მე-20 საუკუნის დასაწყისში წერდა ნაშრომებს შრომითი მოძრაობისა და კლასობრივი ბრძოლის თემაზე.

ჯეკ ლონდონი არ იყო ამ თემის პიონერი ამერიკის შეერთებულ შტატებში. მასზე დიდი ხნით ადრე, ზოგიერთი მწერალი ცდილობდა შეეხო მუშების ცხოვრებას. ასე რომ, 1861 წელს რებეკა ჰარდინგ დევისმა დაწერა მოთხრობა "ცხოვრება სამსხმელოში", რომელშიც იგი ცდილობდა აღეწერა სამრეწველო საწარმოებში ამერიკელი მუშების სამუშაო პირობები, ცხოვრება და ყოველდღიური ცხოვრება. რებეკა ჰარდინგ დევისი შეიძლება ჩაითვალოს ამერიკულ ლიტერატურაში რეალისტური მოძრაობის ადრეულ წინამორბედად.

60-იანი წლების დასაწყისში ლიტერატურაში გამოჩენის შემდეგ მან შექმნა რამდენიმე მოთხრობა და რომანი, რომელთაგან საუკეთესოდ ითვლება "მარგარეტ ჰოუ".

რ.გ.დევისის შემოქმედების თემები უპირატესად სოციალური იყო. მან დაწერა ამერიკულ სამრეწველო საწარმოებში მუშების ექსპლუატაციისა და შავკანიანების მონობის შესახებ. მისი მოთხრობა "ცხოვრება რკინის წისქვილებში" საუბრობს მუშების ბნელ ბედზე.

პირქუში პირქუში ქალაქი. კვამლი ნელ-ნელა ამოდის რკინის სამსხმელო ქარხნების მაღალი ბუხრებიდან და სველ ტროტუარებზე დნება სქელი შავი ნალექის გუბეებში. ჭვარტლი ყველგან აღწევს. მუშების რიგები ნელ-ნელა მიდიან დილა-საღამოს სამსხმელოში. უკვე ეს შესავალი, დიდი ინდუსტრიული ქალაქის სურათის დახატვა, უიმედობისა და მელანქოლიის განწყობას ქმნის. ის მძაფრდება მუშების გაუსაძლისად მძიმე პირობების აღწერის შემდეგ. დაბალი, ნესტიანი სარდაფი თიხის იატაკით დაფარული მოლიპულ მწვანე ყალიბით. შემორჩენილი, მძიმე ჰაერი. ჩალის გროვა დახეული საბანით გადაგდებული საწოლს ემსახურება. ეს არის მუშათა კლასის მგლების ოჯახის ბინა. და აი, ამ ისტორიის მთავარი გმირი - დნობის ჰიუ ვოლფი.

მას ახსოვს მისი მშიერი ბავშვობა და განუწყვეტელი ზურგშექცევა, რომელიც მისთვის იმდენად ადრე დაიწყო, რომ ხანდახან ეჩვენება, თითქოს საუკუნეების მანძილზე მუშაობდა. და ის ვერ ხედავს იმედის ნაპერწკალს, რომ ეს ოდესმე დასრულდება. იძულებითი შრომა ადამიანების წყევლაა, ის მათგან მთელ წვენს შთანთქავს და ცხოველის დონემდე ამცირებს. იმავდროულად, ჰიუ ვულფი ნიჭიერი ადამიანია, რომელსაც შეუძლია სილამაზის გაგება და დაფასება. თავისუფალ წუთებში ის ძერწავს ფიგურებს, რომლებიც აოცებენ თავიანთი უცნაური სილამაზით.

მწერალი უპირისპირებს სიღარიბისა და მოთხოვნილების სამყაროს სიმდიდრის სამყაროს. თავდაჯერებული, კარგად ჩაცმული ხალხი ცხოვრობს ამ სამყაროში; ისინი ჰიუ ვოლფს უფრო მაღალი დონის არსებებად ეჩვენებათ. კონფლიქტი, რომელიც წარმოიქმნება ამ სამყაროებს შორის, ჰიუს ტრაგიკულ დასასრულამდე მიჰყავს. ცხრამეტი წლის მძიმე შრომა მიესაჯა ქურდობისთვის, რომელიც არ ჩაუდენია, ჰიუ ვულფი თავს იკლავს.

თავის ფოკუსში, R. G. Davis-ის სიუჟეტი ძალიან მოგვაგონებს 90-900-იანი წლების ამერიკელი რეალისტების ნამუშევრებს. და შემთხვევითი არ არის, რომ ზოგიერთი ამერიკელი ბურჟუაზიული კრიტიკოსი მწერალს სტივენ კრეინისა და თეოდორ დრეიზერის წინამორბედს უწოდებს.

კაპიტალისტური ექსპლუატაციის წინააღმდეგ პროტესტის სულისკვეთებით არის გამსჭვალული მოთხრობა „ცხოვრება სამსხმელებში“. იგი დაიწერა შეერთებული შტატების სამოქალაქო ომამდე. ეს ადასტურებს, რომ სერიოზული კლასობრივი წინააღმდეგობები, წინააღმდეგობები მუშებსა და კაპიტალისტებს შორის არსებობდა მაშინაც, თუმცა ამერიკელი ბურჟუაზიული ისტორიკოსები ცდილობენ ამის უარყოფას.

სამსხმელოში ცხოვრების სუსტი წერტილი არის მისი თანდაყოლილი მსხვერპლის მოტივი. ავტორი ასახავს მუშებს, როგორც პასიურ მასას, რომელსაც წინააღმდეგობის გაწევა არ შეუძლია. ჰიუ ვულფი არის უბედური დაავადებული და არა მებრძოლი თავისი უფლებებისთვის. ის მოწამე და უბედური შემთხვევის მსხვერპლია.

მოთხრობის ბოლოს ჟღერს ქრისტიანული რეალობასთან შერიგების მოტივი. მწერალი ქურდობის ნამდვილ დამნაშავეს, დებორას, რომლის გამოც ჰიუ ვოლფი იტანჯებოდა, ბინძური, კვამლიანი ქალაქიდან მინდვრებსა და მდელოებამდე, კვაკერების შეხვედრების სახლში მიჰყავს. იქ ის პოულობს სიმშვიდეს და „ძმურ სიყვარულს“.

კიდევ ერთი მწერალი, რომლის შემოქმედების თემაც სოციალური რეკონსტრუქციის თემასთან იყო დაკავშირებული, იყო ედვარდ ბელამი (1850-1898).

რომანისტი და სოციოლოგი, ედვარდ ბელამი ყოველთვის დიდ ყურადღებას აქცევდა სოციალურ საკითხებს. მწერლის დამოკიდებულება თანამედროვე ცხოვრებისადმი და მისი წინადადებები საზოგადოების აღდგენის შესახებ ყველაზე სრულად აისახა სენსაციურ რომანში „მომავალი საუკუნე“ (1888 წ.). ფორმით, ეს არის უტოპიური რომანი, რომლის მრავალი გვერდი ეთმობა შრომითი მოძრაობის საკითხებს. ახასიათებს შეერთებული შტატების ეკონომიკურ მდგომარეობას 70-80-იან წლებში, ბელამი ხაზს უსვამს, რომ ”1873 წლის დიდი ინდუსტრიული კრიზისიდან დაწყებული, გაფიცვები თითქმის არ შეწყვეტილა სხვადასხვა ინდუსტრიულ რაიონებში” *.

* (Bellamy, Looking Backward, N.Y., 1888, გვ. 6.)

მონოპოლიებით დანგრეული წვრილმანი და საშუალო ბურჟუაზიის პოზიციიდან ბელამი აკრიტიკებს „დიდ კაპიტალს“ და მის კონცენტრაციას ცალკეულ ხელში. მისი თქმით, მე-19 საუკუნის ბოლომდე არსებობდა მხოლოდ მცირე საწარმოები უმნიშვნელო კაპიტალით, შემდეგ კი მუშები, სავარაუდოდ, უფრო დამოუკიდებლები იყვნენ „და არ იყო მკვეთრი განსხვავება ორ კლასს შორის“. მაგრამ შემდეგ გამოჩნდა მონოპოლისტური ასოციაციები და ყველაფერი შეიცვალა.

"მე-19 საუკუნის ბოლოს შეერთებულ შტატებში შეუძლებელი იყო საწარმოს პოვნა მრეწველობის ნებისმიერ დარგში დიდი კაპიტალის გარეშე" *.

* (იქვე, გვერდი 12.)

„ყველაფერი სინდიკატების კონტროლის ქვეშ იყო, დაწყებული რკინიგზამანუფაქტურას“ * .

* (იქვე, გვერდი 40.)

თავისი დროის სოციალური აშლილობის სურათის დახატვით, მწერალი გადადის მომავალი საზოგადოების აღწერაზე. ბელამი არ ცნობს საზოგადოების რევოლუციურ განვითარებას. ის არის ევოლუციის მომხრე, რომელშიც ცვლილებები ხდება მშვიდობიანად, ძალადობის გარეშე.

ძველი სისტემიდან ახალზე გადასვლა უჩვეულოდ სწრაფად და უმტკივნეულოდ ხდება. ქვეყნის მრეწველობა და ვაჭრობა მინდობილია ერთ სინდიკატს, რომელშიც შედიან ხალხის წარმომადგენლები. კაპიტალისტები მშვიდობიანად თმობენ თავიანთ პოზიციებს და სახალხო სინდიკატი იწყებს მოქმედებას მთელი ერის ინტერესებიდან გამომდინარე.

ბელამის ახალ საზოგადოებაში არ არის ომები და პოლიტიკური პარტიები, ნადგურდება სიღარიბის შიში და ფუფუნებისკენ სწრაფვა, აღმოფხვრილია ფული და ვაჭრობა. ყველა მოქალაქე ვალდებულია იმუშაოს ოცდაერთი წლის ასაკიდან ორმოცდახუთ წლამდე. ყველა ირჩევს სპეციალობას თავისი გემოვნებით. ახალი სისტემაბელამი ინარჩუნებს სახელმწიფოს, რომელსაც პრეზიდენტი ხელმძღვანელობს.

ბელამის სოციალური უტოპიის გულუბრყვილობა უმნიშვნელოვანესი პოლიტიკური საკითხების გადაწყვეტისას მაშინვე გამოიკვეთა. მიუხედავად ამისა, მისმა წიგნმა დიდი წარმატება მოიპოვა. ამის მიზეზი ის იყო, რომ ბურჟუაზიული საზოგადოება ყოველწლიურად სულ უფრო ავლენდა თავის მტაცებლურ ხასიათს. და ადამიანებმა, რომლებიც ცხოვრობდნენ ექსპლუატაციური სისტემის ქვეშ და განიცდიდნენ დიდ უკმაყოფილებას, თავიანთი ოცნებები მომავლისკენ მიმართეს. ბელამის რომანი დაწერილი იყო მკაფიო, გასაგები ენით და ჰქონდა უდავო მხატვრული დამსახურება. ავტორმა გამოიყენა „გმირის ოცნების“ მხატვრული მოწყობილობა, რომელიც ხშირად გვხვდება ასეთ ნამუშევრებში. წიგნის მთავარი გმირი ვესტი 1887 წელს თავის საძინებელში იძინებს და მისი ძილი 2000 წლამდე გრძელდება. როდესაც ის იღვიძებს, ის იწყებს ახალი სამყაროს გაცნობას. ამ გაცნობის პროცესში ავტორი თავის უტოპიას ხატავს.

ორივე რებეკა ჰარდინგ დევისი და ედვარდ ბელამი, რა თქმა უნდა, თანაუგრძნობდნენ ამერიკის შეერთებულ შტატებში მუშების მდგომარეობას. მაგრამ ეს მწერლები ცდილობდნენ შეემსუბუქებინათ წინააღმდეგობები შრომასა და კაპიტალს შორის. ისინი მკაცრად გამოდიოდნენ რევოლუციური ბრძოლის წინააღმდეგ და სჯეროდათ, რომ ყველაფერი საკამათო საკითხებიშეიძლება გადაწყდეს ან ქრისტიანული თავმდაბლობის სულისკვეთებით ან კლასობრივი თანამშრომლობის სულისკვეთებით.

უილიამ დინ ჰოუელიც ამ თვალსაზრისს ატარებდა ერთ დროს. მას შეაშფოთა კლასობრივი წინააღმდეგობების ზრდა, სიღარიბესა და სიმდიდრეს შორის არსებული უფსკრული. გულგრილი ვერ დარჩებოდა, როცა ხედავდა ქუჩებს მათხოვრებითა და მშიერი მუშებით სავსე, გაზეთები კი წერდნენ სკანდალებსა და ექსცესებზე პლუტოკრატებს შორის.

80-იან, 90-იან და 900-იან წლებში ჰოუელსის „ვარდისფერი ოპტიმიზმი“ გარკვეულწილად შეირყა. მის მიერ ამ დროისთვის დაწერილი არაერთი ნაშრომი განიხილავს არსებულ საკითხებს სოციალური უსამართლობა. ამრიგად, "ახალი ბედის შესაძლებლობაში" * მან წარმოაჩინა არამიმზიდველი შუქით ფინანსისტი დრაიფუსი, რომლის დესპოტიზმი თრგუნავს ხალხს. 1893 წელს გამოქვეყნდა მისი პირველი უტოპიური რომანი - "მოგზაური ალტრურიადან" ** - რომელშიც მწერალი, მიუხედავად იმისა, რომ ცდილობდა უხეში კიდეების გასწორებას, მაინც აკრიტიკებდა ბურჟუაზიულ ამერიკას.

* (Howells, W. D., "A Hazard of New Fortunes", N. Y" 1889 წ.)

** (Howells, W. D., "მოგზაური ალტრურიადან", N. Y., 1893 წ.)

რომანში ხაზგასმული იყო იდეა, რომ ჭეშმარიტი დემოკრატია არ არსებობს შეერთებულ შტატებში, რომ ბევრი სოციალური საკითხი ვერ პოულობს თავის გადაწყვეტას.

მწერალი დიდი შეშფოთებით აკვირდება სიმდიდრის სამყაროსა და ღარიბ კლასებს შორის წინააღმდეგობების გამწვავებას. ის ეჭვქვეშ აყენებს ამერიკული ბურჟუაზიის იდეოლოგების აზრს, რომლებიც საუბრობენ არსებული წესრიგის დასაცავად. მაგრამ, დევისისა და ბელამის მსგავსად, ის ამტკიცებს, რომ არ არის საჭირო კლასობრივი ბრძოლა, რომ გადასვლა ერთი სისტემიდან მეორეზე უნდა მოხდეს მშვიდობიანად, ძალის გამოყენების გარეშე. ქრისტიანული თავმდაბლობის სულისკვეთებით, ის ქადაგებს „საყოველთაო სიყვარულს“ და უარყოფს ბრძოლის რევოლუციურ მეთოდებს, როგორც მისთვის ძალადობის მიუღებელ საშუალებას.

ეს საკითხი იმავე სიბრტყეში გადაწყდა I. Donnelly-ის წიგნში "Caesar's Column" (1890) *. ფანტასტიკური სახით აღწერს მსოფლიო პროლეტარიატის აჯანყებას ოლიგარქიის წინააღმდეგ, რომელიც სასტიკად გამოიყენა მას, ავტორმა დაასკვნა, რომ რევოლუცია გამოიწვევს ადამიანთა საზოგადოების განადგურებას და ცივილიზაციის განადგურებას. მისი აზრით, კლასობრივი ბრძოლა არ უწყობს ხელს სოციალური სამართლიანობის დამყარებას, არამედ ანგრევს „ადამიანთა საყოველთაო ძმობას“.

* (დონელი, ჯ., "კეისრის სვეტი", N. Y., 1890 წ.)

კლასობრივი ბრძოლის პრობლემა აისახა I.K. Friedman-ის რომანში "ერთი პურის გულისთვის" * (1901). ამ წიგნის გმირი, ბლერ კარჰარტი, მდიდარი ვაჭრის შვილი, დაინტერესდება სოციალიზმის სწავლებებით, მიდის სამუშაოდ მეტალურგიულ ქარხანაში და მონაწილეობს გაფიცვაში. მაგრამ გაფიცვა ჩახშობილია და მუშები უსამართლოდ ადანაშაულებენ გმირს მის დაშლაში. ბლერი იმედგაცრუებულია გაფიცულ ბრძოლაში და ტოვებს ქალაქს და გადაწყვიტავს თავისი ენერგია მშვიდობიანი პოლიტიკური საქმიანობისთვის დაუთმოს.

* (Friedman, J. K., "By Bread Alone", N. Y., 1901 წ.)

ფრიდმანის წიგნი გაჟღენთილია რევოლუციური ბრძოლის შიშით. ჰოუელის მსგავსად, ფრიდმენი უარყოფს რევოლუციის იდეას და თვლის, რომ საზოგადოების აღდგენა შესაძლებელია მხოლოდ მშვიდობიანი გზით.

1905 წელს, შეერთებულ შტატებში კლასობრივი ბრძოლის მწვერვალზე, გამოიცა ლეროი სკოტის რომანი „შემთხვევითი დელეგატი“. რომანი ეხებოდა პროფკავშირების ხელმძღვანელობის მნიშვნელოვან საკითხს. პროფკავშირული მოძრაობის ისტორია შეერთებულ შტატებში ყოველთვის იძლეოდა და აგრძელებს პროფკავშირების ლიდერების მხრიდან ყველაზე შავი, ყველაზე ამაზრზენი ღალატის მრავალ მაგალითს. სანამ ამერიკელი მუშები გაბედულად იბრძოდნენ კაპიტალისტების წინააღმდეგ, პროფკავშირის ხელმძღვანელობა მათთან პირდაპირ გარიგებაში შევიდა და უღალატა მშრომელი ხალხის ინტერესებს. ასეთი პროფკავშირის უფროსის, ქრთამის მიმღების და მოღალატის იმიჯი ასახულია რომანში „შემთხვევითი დელეგატი“.

* (სკოტი, ლ., მოსიარულე დელეგატი, ნიუ იორკი, 1905 წ.)

რომანის მთავარი უპირატესობა ის არის, რომ იგი ასახავს კორუფციისა და განხეთქილების ძალიან ექსპრესიულ სურათს, რომელიც ანადგურებს ამერიკულ პროფკავშირებს, აჩვენებს მათში არჩევნების მექანიზმს და საუბრობს საიდუმლო კავშირებზე, რომლებიც არსებობს კორუმპირებულ ავტორიტეტებსა და მათ კაპიტალისტ ბატონებს შორის.

ავტორი დიდი სიმპათიით ასახავს მუშებს. სკოტის მუშები საერთოდ არ ჰგვანან რებეკა ჰარდინგ დევისის დაჩაგრულ, დაჩაგრულ მუშებს. ეს სხეულში ძლიერიდა ადამიანები სულით, გრძნობებით სავსე თვითშეფასება. ფიგურა განსაკუთრებით დასამახსოვრებელია პოზიტიური გმირიტომ კიტინგის რომანი.

მაგრამ ლ. სკოტის წიგნს აქვს ტიპიური ნაკლოვანებები, რომლებიც დამახასიათებელია ამერიკელი მწერლების უმეტეს ნაწარმოებებში, რომლებიც დაწერილია სამუშაო თემაზე. სკოტის რომანში მუშები ექსკლუზიურად ეკონომიკურ ბრძოლაში არიან დაკავებულნი. მათ არანაირი პოლიტიკური მოთხოვნა არ აქვთ და არც ფიქრობენ მათ წამოყენებაზე. ლეროი სკოტს ნეგატიური დამოკიდებულება აქვს ნებისმიერი სახის ძალადობის მიმართ. ერთ-ერთი მიზეზი, რის გამოც მან დაგმო ბეკ ფოლი არის ის, რომ ის მუდმივად მიმართავს ძალადობას. მეორე მხრივ, ის ტომ კიტინგის ერთ-ერთ უპირატესობას იმაში ხედავს, რომ ის ბრძოლის „კანონიერ“, „ლეგალურ“ მეთოდებს იყენებს. ტომ კიტინგს აქვს შესაძლებლობა გამოავლინოს მეწარმე ბაქსტერი, მაგრამ არ აკეთებს ამას, როგორც მას ეჩვენება, გაფიცვის მოსაგებად.

რომანში იკვეთება სენტიმენტალური მიმდინარეობა, რაც განსაკუთრებით ვლინდება სასიყვარულო და ოჯახურ სცენებში. მწერალი ასევე მიდრეკილია მელოდრამატული ეფექტებისკენ. მაგრამ იმის გათვალისწინებით სუსტი მხარეებილ. სკოტის წიგნი, არ შეიძლება არ ვაღიაროთ, რომ მან ხელი შეუწყო ამერიკულ ლიტერატურაში სამუშაო თემის განვითარებას.

ტვენმა, გარლანდმა, კრეინმა და ნორისმა ბევრი რამ გააკეთეს ამერიკაში რეალიზმის განვითარებისთვის. მარკ ტვენმა "ჰეკლბერი ფინის თავგადასავალში" (1885) ჭეშმარიტად აღადგინა XIX საუკუნის 50-იან წლებში ამერიკაში ცხოვრების სურათი. მრავალ რომანში, მოთხრობაში და სტატიაში ის აკრიტიკებს ბურჟუაზიულ საზოგადოებას, გმობს ბიზნესმენობას და შეძენის წყურვილს. მაგრამ მარკ ტვენს, ისევე როგორც ბევრ სხვა ბურჟუაზიულ დემოკრატიას, არ ჰქონდა მუშათა კლასის იმედი, ვერ ხედავდა შესაძლებლობას, რომ პროლეტარიატმა, ხელში აიღო ძალაუფლება, გაანადგურა კაპიტალიზმი და მის ადგილას შექმნა ახალი, უფრო გონივრული, სოციალისტური სისტემა. . მწერალმა არ იცოდა სად ეძია გამოსავალი ჩიხიდან, რომელშიც აღმოჩნდა თანამედროვე ცივილიზაცია. ამიტომ, წლების განმავლობაში, მისი პირქუში, დამთრგუნველი განწყობა ძლიერდებოდა და იზრდებოდა ცხოვრების უაზრობის მწარე შეგნება. 900-იან წლებში შექმნილი ტვენის ზოგიერთი ნამუშევარი გამსჭვალულია უიმედო პესიმიზმითა და პირქუში სასოწარკვეთილებით („რა არის ადამიანი“, „იდუმალი უცხო“).

ჰამლინ გარლანდი წერდა ამერიკელი ფერმერების გაჭირვებაზე, მათ რთულ ცხოვრებაზე (მოთხრობების კრებული „მთავარი გზები“ (1891) და „პრერიის ხალხი“ (1898 წ.). ბურჟუაზიული საზოგადოების ლიკვიდაცია.

ნორისმა დაწერა მონოპოლიების მიერ ფერმერების ექსპლუატაციის შესახებ, კაპიტალისტების წინააღმდეგ გაწეული წინააღმდეგობის შესახებ, რაც უკვე აღვნიშნეთ. ადრე რომანი"რვაფეხა". ნორისი მწერალთა ამ ჯგუფში ყველაზე რადიკალური იყო. მაგრამ მან არ გამოიტანა დასკვნა რევოლუციური ბრძოლის აუცილებლობის შესახებ. გააცნობიერა, რომ საზოგადოებაში ბოროტება არსებობს, მან შეცვალა კლასობრივი ბრძოლა ელემენტარული კოსმიური ძალების ბრძოლით, რომლებიც საბოლოოდ ემორჩილებიან ბუნების დაუძლეველ სიკეთეს.

სტივენ კრეინმა თავის რომანში "მეგი, ქუჩის გოგო" (1883) ასახა დიდი კაპიტალისტური ქალაქის ღარიბების ცხოვრება და ჭეშმარიტად ისაუბრა ქალის უძლურ მდგომარეობაზე ამერიკული კაპიტალისტური რეალობის პირობებში.

მაგრამ კრეინი ასევე არ შეეხო სამუშაო თემას. ის, ისევე როგორც სხვები, იყო მხოლოდ კრიტიკოსი, რომელიც არ აყენებდა საკითხს არსებული სისტემის შეცვლის შესახებ.

თეოდორ დრაიზერი მიუბრუნდა კლასობრივი ბრძოლის ასახვას „და კერიში“ (1900). Მნიშვნელოვანი როლითავის წიგნში თამაშობს ტრამვაის მუშაკთა გაფიცვას, რომელსაც თან ახლავს სისხლიანი შეტაკება პოლიციელებთან და გაფიცულებთან. ის ქმნის ფონს, რომელზედაც ასახულია გმირების ბედი, ხაზს უსვამს ქვეყანაში მწვავე წინააღმდეგობების არსებობას, მაგრამ მშრომელთა ცხოვრება და ბრძოლა არ არის „და კერის“ მთავარი თემა.

ჯეკ ლონდონის დიდი დამსახურება ამერიკული რეალიზმის განვითარებაში მდგომარეობს იმაში, რომ იგი მოქმედებდა არა მხოლოდ როგორც ბურჟუაზიული საზოგადოების კრიტიკოსი, არამედ როგორც მწერალი, რომელიც დარწმუნებული იყო ამ საზოგადოებაში რევოლუციური ცვლილების საჭიროებაში და ახლის შექმნაზე. თავის ადგილზე უკეთესი სოციალური სისტემა. მწერლის კავშირმა მუშათა და სოციალისტურ მოძრაობებთან და 1905 წლის რუსეთის რევოლუციურ მოვლენებთან ხელი შეუწყო იმ ფაქტს, რომ შრომასა და კაპიტალს შორის ბრძოლის თემა ერთ-ერთი მთავარი გახდა მის შემოქმედებაში. უკვე "უფსკრულის ხალხში" მან აჩვენა ინგლისელი მუშების შემზარავი საცხოვრებელი პირობები.

ჟურნალისტურ სტატიებსა და ნარკვევებში მწერალი საუბრობდა შრომითი მოძრაობის საკითხებზე და საუბრობდა რევოლუციური რეკონსტრუქციის აუცილებლობაზე.

რომანში „რკინის ქუსლი“ ეს შეხედულებები პოულობს შემდგომ განვითარებას და მხატვრულ განსახიერებას.

რომანი დასრულდა 1906 წელს. თუმცა, რედაქტორებმა და გამომცემლებმა უარი თქვეს მის გამოქვეყნებაზე. წიგნი მხოლოდ 1908 წელს გამოიცა. ბურჟუაზიული კრიტიკა რომანის გამოჩენას მკვეთრი მტრობით შეხვდა. სარედაქციო გაზეთებსა და ჟურნალებში გამოჩნდა მიმოხილვები, სადაც საუბარი იყო „მწერლის ნიჭის დაკნინებაზე“, „სოციალისტურ პროპაგანდაზე“, „უმადლო თემაზე“ და ა.შ. სოციალისტური წრეები“. ლონდონის წიგნი "სოციალისტებისთვის" საშიში ჩანდა და ისინი მტრულად იყვნენ განწყობილი მისი გარეგნობის მიმართ.

ამასთან დაკავშირებით ლონდონი სიმწარით წერდა: „სოციალისტებმაც კი, ჩემმა ძმებმაც კი უარყვეს“ (I, 156).

The Iron Heel-ში ლონდონი საუბრობს თანამედროვე ამერიკულ რეალობაზე და ამავდროულად იძლევა მომავლის პროგნოზს. რომანში კაპიტალისტური საზოგადოება მწვავედ კრიტიკულია. ლონდონი თავისი გმირის ერნესტ ევერჰარდის პირით ამტკიცებს, რომ ამერიკელი მუშები სამუშაოს საარსებო მინიმუმსაც კი არ იღებენ.

სუპერმოგების მისაღებად ამერიკელი კაპიტალისტები უმოწყალოდ იყენებენ ბავშვების შრომას. ევერჰარდი აღნიშნავს, რომ ქვეყანაში სამი მილიონი ბავშვი მუშაობს. რომანი ამხელს "დემოკრატიის" და "თავისუფლების" მითს, რომელიც თითქოს ხდება შეერთებულ შტატებში. ფაქტობრივად, კაპიტალისტები მთლიანად აკონტროლებენ სახელმწიფოს. ისინი ქმნიან მთავრობებს, კარნახობენ მათ კანონებს, აკონტროლებენ სასამართლოებს. კაპიტალისტური პრესა. ქმნის ეგრეთ წოდებულ „საზოგადოებრივ აზრს“.

ყველგან სუფევს მონოპოლისტთა თვითნებობა. ამის მაგალითია ჯექსონის საქმე. მუშა ჯექსონმა, ქარხანაში შრომითი დაცვის არარსებობის გამო, მუშაობისას ხელი დაკარგა. შემდგომში ის გაათავისუფლეს და უარი თქვა რაიმე სარგებელზე. ჯექსონი სასამართლოში წავიდა. მაგრამ სასამართლომ, სათამაშო მონოპოლისტების ხელში, მხოლოდ დაკანონდა მეწარმეების გადაწყვეტილება.

რომანის გმირი ევის კენინჰემი ახორციელებს გამოძიებას ჯექსონის საქმეზე. ის ესაუბრება ადვოკატებს, რომლებიც მონაწილეობდნენ სასამართლოში, იმ ქარხნის ხელმძღვანელებთან, სადაც ჯექსონი მუშაობდა, ჟურნალისტებთან, მეწარმეებთან. ზოგიერთი მათგანი ამბობს, რომ ჯექსონს ტრავმისთვის სარგებელი უნდა მიეღო, მაგრამ შემდეგ შიშით აცხადებენ, რომ ეს მათი პირადი აზრია. ქარხნებში მუდმივად ხდება უბედური შემთხვევები, მაგრამ მეწარმეები ყოველთვის აუქმებენ მუშაკთა პრეტენზიებს და არ იხდიან.

„ეს აქციონერებს წელიწადში ასობით ათასი დაუჯდებოდათ“, - ამბობს ერთ-ერთი რესპონდენტი“ (XVIII, 44).

ევის კენინჰემი ცდილობს ჯექსონის საქმის შესახებ პრესას მოახსენოს. მაგრამ გაზეთები და ჟურნალები უარს ამბობენ მისი ჩანაწერის დაბეჭდვაზე.

ჯექსონის საქმე სცილდება ცალკეულ ინციდენტს. იგი იღებს დიდი სოციალური განზოგადების ფაქტის მნიშვნელობას, ფენომენს, რომელიც დამახასიათებელია მთელი კაპიტალისტური ამერიკისთვის.

რკინის ქუსლი აგრძელებს მატერიალისტურ და ათეისტურ ხაზს, რომელიც გაჟღენთილია ჯეკ ლონდონის ყველა ნაშრომში. რომანში კიდევ უფრო განვითარებულია ეკლესიისა და რელიგიის კრიტიკა, რომელიც შეგვხვდა ჩრდილოეთის მოთხრობებში. მწერალი დაჟინებით ხაზს უსვამს, რომ რელიგია არის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი საშუალება, რომლითაც მმართველი კლასები ახორციელებენ თავიანთ დომინირებას.

წიგნში მნიშვნელოვან როლს ასრულებს ეპისკოპოსი მორეჰაუსის პერსონაჟი. როდესაც ჩვენ პირველად შევხვდით მას პროფესორ კენინგჰემის ბინაში, მორეჰაუსი გვეჩვენება როგორც პატიოსანი, გულწრფელი, მაგრამ შორს. ნამდვილი ცხოვრებაადამიანური. მას სჯერა საყოველთაო სიყვარულისა და უარყოფს კლასობრივ წინააღმდეგობებს.

ევერგარდთან საუბარი მორეჰაუსში ეჭვებს ბადებს და მათი აღმოსაფხვრელად ის იწყებს მუშათა ცხოვრების გაცნობას. შედეგი საოცარია! ეპისკოპოსს სიღარიბისა და უბედურების ზღვა აწყდება, რომლის წარმოდგენაც კი არ შეეძლო. Რას აკეთებს? მორჰაუსი არ ჰგავს რელიგიის სხვა ოფიციალურ წარმომადგენლებს, რომლებიც უმეტეს შემთხვევაში ეგოისტურ, ეგოისტურ მიზნებს მისდევენ. მას აქვს სინდისი, მას აქვს საკუთარი მრწამსი. ის თავის თავს აყენებს თავდაპირველი სულის აღდგენის ამოცანას ქრისტიანული ეკლესია, მისი უბრალოება და უანგარობა.

ამ მიზნის სახელით ეპისკოპოსი ყიდის თავის ქონებას და იწყებს ღარიბების დახმარებას. თუმცა, მმართველი ელიტა არ მოითმენს თავისი მსახურების ასეთ თავისუფალ აზროვნებას. ეპისკოპოსს ჯერ ავად აცხადებენ და არწმუნებენ, რომ წავიდეს ხანგრძლივი შვებულებით. შემდეგ ის ფსიქიატრიულ საავადმყოფოში ხვდება. და ბოლოს, მას, აბსოლუტურად ჯანმრთელ ადამიანს, გიჟად აცხადებენ და გიჟების საავადმყოფოში აგზავნიან.

რკინის ქუსლი ასევე აყენებს საკითხს მეცნიერების მდგომარეობის შესახებ კაპიტალისტურ საზოგადოებაში.

ჰეროინის მამა ჯონ კენინჰემი, დიდი ფიზიკოსი, იწყებს დაინტერესებას სოციოლოგიით. თუმცა, ამ პროფესორის ჰობი აღიქმებოდა, როგორც "საშიში ექსცენტრიულობა". კენინჰემს სთავაზობენ ხანგრძლივ შვებულებას ანაზღაურებით, თუ ის ცოტა ხნით დატოვებს უნივერსიტეტს. მაგრამ რადგან პროფესორი არ შორდება მის მიერ არჩეულ გზას, რეაქცია იწყებს მის წინააღმდეგ გადამწყვეტ მოქმედებებს. წიგნი, რომელიც მან დაწერა ამერიკაში განათლების სისტემაზე, აკრძალულია. კენლინგჰემს უნივერსიტეტიდან აძევებენ, სახლს და წილებს ართმევენ. პროფესორი იქცევა გარიყულ, პარიად, ადამიანად, რომელიც თავის საარსებო წყაროს უცნაური სამუშაოებით შოულობს.

მისი ბედი კიდევ ერთხელ გვახსენებს, თუ რამდენად არის დამოკიდებული „სუფთა მეცნიერება“ ბურჟუაზიულ გარემოში მმართველი კლასების თვითნებობაზე.

ჯეკ ლონდონთან ერთად, შრომითი მოძრაობის თემაზე მუშაობდა კიდევ ერთი ამერიკელი მწერალი, მისი თანამედროვე აპტონ სინკლერი. ჩვენი დროის ყველაზე აქტუალური მოვლენების პირდაპირი შთაბეჭდილების ქვეშ მან დაწერა რომანი "ჯუნგლები".

მისი წიგნის ისტორია ცნობილია. 1904 წელს სინკლერი გაემგზავრა ჩიკაგოში და ორი თვის განმავლობაში, ყველაზე ყურადღებით, გაეცნო ცნობილი სასაკლაოების საქმიანობას. და 1905 წლიდან მან უკვე გამოაქვეყნა თავისი რომანის ნაწილები სოციალისტურ ყოველკვირეულ გაზეთში "ზარი გონიერებაში". ჯუნგლები ცალკე წიგნად გამოიცა 1906 წელს.

"ჯუნგლები" გამოირჩევა უპირველეს ყოვლისა თანამედროვე რეალობისადმი მისი პირდაპირი მიმართვით. რომანში ავტორი ცდილობს გამოყოს თავისი ეპოქის მთავარი წინააღმდეგობები. ამიტომ, წიგნი არ უნდა ჩაითვალოს მხოლოდ ჩიკაგოს სასაკლაოების საქმიანობისა და იქ მომხდარი გაფიცვის რეპორტიორად. ე.სინკლერმა საკუთარ თავს სხვა მიზანი დაუსახა. ხორცის მრეწველობის მუშაკების ცხოვრების მასალის გამოყენებით მას სურდა გაეანალიზებინა ამერიკელი მუშების მდგომარეობა ზოგადად, მათი საცხოვრებელი პირობები, ურთიერთობა წინამძღოლებთან, მფლობელებთან და ა.შ. ქვეყანაში კლასობრივი ბრძოლის მკვეთრი გაძლიერება და გაფიცვებისა და გაფიცვების საერთო რაოდენობის ზრდა.

„მანასასთან დამთავრების შემდეგ დავიწყე ჯუნგლების წერა,“ - განმარტა ავტორმა მოგვიანებით, „მხოლოდ იმიტომ, რომ დაუძლევლად მიზიდავდა ამჟამინდელი კრიზისის გაგების, მისი გაგების, ღრმად შეღწევის, გადარჩენის სურვილი. გამოიკვლიეთ ბოლომდე, ისევე, როგორც მე გავაკეთე წინა კრიზისთან მიმართებაში“*.

* (E. Sinclair, Industrial Republic, L., ed. „ფიქრი“, 1925 წ., გვ.21.)

IN ადრეული სამუშაოებიე.სინკლერის გმირები ძირითადად ინტელიგენციის წარმომადგენლები იყვნენ. "ჯუნგლებში" ისინი მხოლოდ ხანდახან ჩნდებიან და არ თამაშობენ რაიმე მნიშვნელოვან როლს მოქმედების განვითარებაში. რომანში მთავარი როლი მუშებს და უპირველესად იურგისს ეკუთვნის. იურგისი მწერლისთვის ახალი იმიჯია და, უნდა ვთქვა, მისთვის წარმატებული გამოსახულება. იურგისის ბედი ინსტრუქციულია არა მხოლოდ თავისთავად, არამედ ბევრისთვის სამაგალითოდ. საკმარისია გავიხსენოთ რომანის ისეთი ეპიზოდები, როგორიცაა გზაზე უბედური მიგრანტების მოტყუება, როდესაც მათ ართმევენ მცირე დანაზოგის უმეტეს ნაწილს, ან სასტუმროში დარჩენას, სადაც ენის არცოდნის გამოყენებით აიძულებენ. უზარმაზარი გადასახადის გადახდა. იგივე თაღლითობა გამოდის იმ სახლის გაყიდვაში, რომელსაც ისინი კარგავენ მას შემდეგ, რაც გადაიხდიან ფასის სამი მეოთხედს. ამერიკაში ჩასვლისას იურგისი სამსახურს იღებს ჩიკაგოს სასაკლაოში. და აი, სინკლერი დეტალურად აღწერს ამ უზარმაზარ საწარმოს, რომელიც იყო ყველაზე დიდი მონოპოლისტი ხორცპროდუქტების წარმოებაში ქვეყანაში.

ბურჟუაზიული მკითხველი ერთ დროს შოკირებული იყო სინკლერის სენსაციური გამოცხადებებით. მყიდველებს წარმოდგენაც არ ჰქონდათ, რომ ხორცი უნდა ეყიდათ ტუბერკულოზური ხარებისგან და ქონი ქოლერით დაღუპული ღორებისგან. მათ არ იცოდნენ, რომ ჩიკაგოს სასაკლაოების მფლობელების აგენტები სპეციალურად ეძებდნენ მოხუც ან ავადმყოფ პირუტყვს, შემდეგ ცხოველებს აჭმევდნენ ალაოს, ხოლო მათ ხორცს აქცევდნენ „სურნელოვან ხორცად“ და ამზადებდნენ დაკონსერვებულ ხორცს. მყიდველებს არასოდეს უფიქრიათ, რომ უბედური შემთხვევების გამო მუშები ხანდახან უზარმაზარ ჭურჭელში ვარდებოდნენ, რომლებშიც ხორცს ამზადებდნენ.

სინკლერის უდავო დამსახურება იყო ჩიკაგოს სასაკლაოებში მომხდარი ამაზრზენი დანაშაულების გამოვლენა. მაგრამ მისი ამოცანა ამით არ შემოიფარგლებოდა. წიგნში საუბარია საშინელ სამუშაო პირობებზე და მუშების შეუძლებელ ცხოვრებაზე.

უფროსების გვერდით იმავეში ველური პირობებიქალები და ბავშვები მუშაობენ, რომელთა მდგომარეობა ხშირად უფრო რთულია. როგორც წესი, ახალგაზრდა ქალებს ოსტატები ავიწროებენ და სხვა გზა არ აქვთ გარდა იმისა, რომ დანებდნენ ან დაკარგონ სამსახური. ეს ემართება ონას, რომელსაც კონორი მისდევს და მთავრდება ბორდელიმისის ჰენდერსონი.

განსაცვიფრებელ შთაბეჭდილებას ახდენს ონას დაბადების სცენა, რომელიც კვდება იმის გამო, რომ ექიმის გამოძახების ფული არ იყო.

იურგისის ვაჟი, წელიწადნახევარი ანტონასიც კვდება, რომელიც ქუჩაში ტალახში იხრჩობა მეთვალყურეობის არარსებობის გამო.

იურგისმა და მისმა ახლობლებმა ამერიკაში სავსე იმოგზაურეს დიდი იმედებიდა მოლოდინები. უფრო აყვავებულ ცხოვრებაზე, ბედნიერებაზე ფიქრობდნენ. და რაც მათ იქ აღმოაჩინეს, იყო ყველაზე სასტიკი ექსპლუატაცია, სასტიკი ბრძოლა არსებობისთვის, ტყუილი, მოტყუება, ღალატი. მათ ტრაგედიაში თვალშისაცემია წიგნის გმირების ბედი.

იურგისი განიცდის ბევრ უბედურებას და განსაცდელს: საყვარელი ადამიანების სიკვდილს, პატიმრობას, მაწანწალა ხეტიალს. ჩიკაგოში დაბრუნებული, შიმშილით რომ არ მოკვდეს, მათხოვრად იქცევა და ქუჩებში მათხოვრობს. შემდეგ ჩვენ ვხედავთ მას ქურდის, „პოლიტიკოსის“, დამრტყმელის როლში. თითოეული პროფესია ავლენს იურგისს ცხოვრების ახალ ასპექტებს და ამდიდრებს მის ცხოვრებისეულ გამოცდილებას.

გმირის სხვადასხვა სახეებთან დაპირისპირებით, მისი ცხოვრების გაცნობით, ავტორი, მასთან ერთად, აკეთებს განსჯას ამერიკულ რეალობაზე. კრიტიკოსები, რომლებიც ამტკიცებენ, რომ "ჯუნგლებს" აკლია დასკვნები და განზოგადება, ძნელად მართლები არიან. წიგნში არის დასკვნები. ეს არის ის, რომ შეერთებულ შტატებში მუშები ცხოვრობენ და მუშაობენ გაუსაძლის პირობებში, ექვემდებარებიან სასტიკ ექსპლუატაციას, არ აქვთ უფლებები, რომ მათ ატყუებენ პოლიტიკოსები, ყველა სახის ბიზნესმენი და თაღლითები. და ამავდროულად, ქვეყანაში სულ ერთი მუჭა ცხოვრობს სასახლეებში, ფუფუნებაში ბანაობენ, სიგიჟეებს აძლევენ.

ასეთი დასკვნები ჩნდება არა მხოლოდ "ჯუნგლების" წაკითხვის შემდეგ, მათ თავად ავტორი აკეთებს წიგნის ბოლოს. მეტიც, კაპიტალისტური სისტემის გადახდისუუნარობაზე საუბრისას, მისგან თავის დაღწევის საშუალებასაც გვთავაზობს, ყველას მოუწოდებს შეუერთდნენ სოციალისტების რიგებს, რომლებიც შექმნიან ახალ საზოგადოებას.

ამ გზაზე ის მიჰყავს თავის გმირს, რომელიც უერთდება პარტიას.

გაითვალისწინეთ, რომ ე. სინკლერის სოციალიზმი არ იძლევა ბურჟუაზიული საზოგადოების ძალადობრივ განადგურებას. ეს არის მშვიდობიანი სოციალიზმი, რომელიც იძლევა გამარჯვების შესაძლებლობას არჩევნებში სოციალისტური სიებისთვის ხმის მიცემით, რის შემდეგაც მუშათა კლასი აიღებს ძალაუფლების სადავეებს საკუთარ ხელში და დაასრულებს კერძო საკუთრებაწარმოების საშუალებებისთვის.

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, მწერალი თავის თეორიასა და პრაქტიკაში არ გასცდა „გრძნობათა სოციალიზმის“ ჩარჩოებს, მან არ აღიარა ცხოვრების რევოლუციური ტრანსფორმაცია, რაზეც გავლენა იქონია ამერიკელ სოციალისტებში გავრცელებული თეორიებით.

სწორედ აქ მდგომარეობს მთავარი განსხვავება ე.სინკლერსა და ჯეკ ლონდონს შორის. რამდენადაც ჯეკ ლონდონის ჟურნალისტიკა უფრო რადიკალური და რევოლუციურია, ვიდრე აპტონ სინკლერის ჟურნალისტიკა, რომანი "რკინის ქუსლი" უფრო რადიკალური და რევოლუციურია ვიდრე "ჯუნგლები". როგორც ჟურნალისტიკაში, ჯეკ ლონდონი „რკინის ქუსლში“ უფრო შორს მიდის ვიდრე ე.სინკლერი, უფრო შორს, ვიდრე ამერიკელი სოციალისტების უმეტესობა გარდამავალი პერიოდის საკითხის განხილვისას. თუ ე.სინკლერი არ სცილდება მის მშვიდობიანი გადაწყვეტის ფარგლებს, მაშინ ჯეკ ლონდონი აჩვენებს „რკინის ქუსლს“, რომ კაპიტალისტები არ შეჩერდებიან ძალადობაზე, რათა ძალაუფლება მათ ხელში შეინარჩუნონ. მისი რომანი ასახავს რკინის ქუსლის საშინელი ტირანიის სურათს.

მწერალმა შეძლო ეჩვენებინა, რომ მონოპოლისტები ბურჟუაზიული დემოკრატიის ფორმებს იყენებენ მხოლოდ იმ მომენტამდე, სანამ ეს მათთვის მომგებიანი იქნება. როდესაც მშრომელი ხალხი არჩევნებში გამარჯვებას აღწევს, მონოპოლისტები გადადიან ღია დიქტატურაზე: ისინი ამკვიდრებენ უმძიმეს ტერორს ქვეყანაში და სისხლს ასხამენ მშრომელი მასების პროტესტს.

ამ პოლიტიკას ახორციელებს რკინის ქუსლი - მთავრობა, რომელიც შედგება: უმსხვილესი წარმომადგენლებიმონოპოლიური კაპიტალი. რკინის ქუსლის ბრძანებით, ჯარები და პოლიცია დახვრიტეს ხალხს, ფანტავენ პოლიტიკურ პარტიებს და აპატიმრებენ პროლეტარიატის ლიდერებს.

ლონდონმა აჩვენა ბრძოლის სხვა მეთოდებიც, რომლებსაც კაპიტალისტები მიმართავენ. ისინი თავიანთი სუპერმოგების ნაწილს შრომით არისტოკრატიას აძლევენ და ცდილობენ შრომითი მოძრაობის გახლეჩვას. მათი ერთგული მსახურები ოპორტუნისტები არიან, რომლებიც ღალატობენ მუშათა კლასის საქმეს.

მიუხედავად იმისა, რომ ე.სინკლერი და მრავალი ამერიკელი სოციალისტი იმედოვნებდნენ, რომ მშვიდობიანად მიეღწიათ ამერიკულ კაპიტალზე, არჩევნებში გამარჯვებით, ლონდონს სჯეროდა, რომ მშვიდობიანი გამარჯვების შესაძლებლობა გამორიცხული იყო, რომ ამერიკელი კაპიტალისტები დაუყოვნებლივ გადავიდოდნენ ღია რეაქციულ დიქტატურაზე, როგორც კი ბურჟუაზიული პარლამენტარიზმი. აღმოჩნდა მათთვის შეუფერებელი. მწერლის ეს იდეა ასახულია რომანში.

თავის ჟურნალისტურ სტატიებშიც კი, ლონდონი აფრთხილებდა, რომ მმართველი კლასები, ეკონომიკური კრიზისისა და მზარდი მუშათა მოძრაობის წინაშე დგანან, შეეცდებოდნენ „მასების შეკავებას“. ”ეს ადრეც გაკეთდა,” წერდა ის, ”რატომ არ გაიმეოროთ... 1871 წელს ეკონომიკური მმართველების ჯარისკაცებმა თითქმის მთლიანად გაანადგურეს მებრძოლი სოციალისტების მთელი თაობა” *.

* ("ჯეკ ლონდონი: ამერიკელი მეამბოხე", გვ. 87.)

„რკინის ქუსლში“ მან უფრო პირდაპირ და გადამწყვეტად დააყენა საკითხი ქვეყანაში ფაშისტური ტენდენციების ზრდის შესახებ. ეს კარგად თქვა ამერიკის კომუნისტური პარტიის ლიდერმა უილიამ ფოსტერმა.

”მახსოვს ის ილუზიები,” წერს ის, “რომელიც ფართოდ იყო გავრცელებული ამერიკის სოციალისტურ პარტიაში, როდესაც მას შევუერთდი თითქმის ნახევარი საუკუნის წინ. მცდარი წარმოდგენებიჰქონდა ძირითადად იგივე ფორმალურ-სამართლებრივი, საპარლამენტო ხასიათი, როგორც ყველა სხვა სოციალისტურ პარტიაში. დაინახა, თუ როგორ იზრდებოდა დებისთვის მიცემული ხმების რაოდენობა ყოველ ახალ საარჩევნო კამპანიასთან ერთად, პარტიის ბევრ წევრს დაუჯერა, რომ სულ რამდენიმე წელიწადში კითხვა პირდაპირ დაისმებოდა არჩევნებზე - სოციალიზმისთვის ან წინააღმდეგი - და პარტია, რომლის რიცხვი იზრდება. მხარდამჭერები გამოხატავდნენ საკუთარ თავს გეომეტრიული პროგრესია, არჩევნებში ხმათა უმრავლესობას მიიღებს. ეს, მათი აზრით, გადაჭრის ყველა პრობლემას და სოციალიზმი ადვილად დამყარდება.

ეს იყო გულუბრყვილო პოლიტიკური ოპორტუნიზმი. ჯეკ ლონდონი, თავისი ყველა სისუსტის მიუხედავად, ეს მშვენივრად ესმოდა. "რკინის ქუსლში" მან ზოგადად იწინასწარმეტყველა ფაშიზმის გაჩენა და ინტენსიური ბრძოლა, რომელიც საჭირო იქნებოდა მის დასაძლევად.

* ()

ფოსტერის განცხადება არა მხოლოდ მოგვითხრობს მწერლის მიერ ამერიკაში ფაშიზმის მოლოდინზე, არამედ გვიხსნის ამერიკელ სოციალისტების „რკინის ქუსლის“ადმი ნეგატიური დამოკიდებულების მიზეზსაც. ფოსტერი წერს, რომ ლონდონის მსგავსი გამაფრთხილებელი ხმები იზოლირებული ფენომენია. ისინი დაახრჩო ოპორტუნისტების ხმებმა, რომლებსაც პარტია ოფიციალურად ამხნევებდა“.

* (W. Foster, "The Decline of World Capitalism", მ., ed. I. L., 1951, გვ. 151.)

თუ "ჯუნგლებში" ე.სინკლერი თავისი გმირების ადამიანებში ძირითადად მოწამეებსა და ტანჯულებს ხედავს, მაშინ "რკინის ქუსლში" მასები არა მხოლოდ ექვემდებარება ჩაგვრას და ექსპლუატაციას, არამედ ებრძვიან მათ მონებს.

ბრძოლაში არის აწმყოსა და მომავლის მნიშვნელობა. მხოლოდ ბრძოლით მშრომელი ხალხი დაამხებს კაპიტალისტურ საზოგადოებას და შექმნის ახალ სოციალურ სისტემას.

აღსანიშნავია, რომ მწერალმა დაინახა და განჭვრიტა, რა დიდ სირთულეებს წააწყდებოდა ამერიკელი ხალხი სოციალიზმის გზაზე. რომანში მითითებულია, რომ რკინის ქუსლის დომინირება ხელს შეუწყობს ამერიკის პოლიტიკურ ჩამორჩენას.

წიგნის ერთ-ერთი ღირსება ის არის, რომ ლონდონს მტკიცედ სწამდა მუშათა კლასის მომავალი გამარჯვების, იმის გათვალისწინებით, თუ რა უზარმაზარ სირთულეებს აწყდებოდა რევოლუციური მოძრაობა ამერიკაში. თავის რომანში მან აჩვენა, თუ როგორ, სასტიკი კლასობრივი ბრძოლის შედეგად, ამერიკელმა მუშებმა დაამხეს კაპიტალისტების უღელი და შექმნეს ახალი, თავისუფალი სოციალისტური საზოგადოება.

„რკინის ქუსლში“ ლონდონი პოზიტიური გმირის ფუნდამენტურად ახალ იმიჯს ქმნის ერნესტ ევერჰარდში.

ერნესტ ევერჰარდს სიცოცხლე რევოლუციას მიუძღვნა. მემკვიდრეობითი პროლეტარი, ათი წლის ასაკში უკვე ქარხანაში მუშაობდა. შემდეგ მჭედლის თანაშემწედ მსახურობდა და თავადაც მჭედელი გახდა. ევერჰარდი ბევრს მუშაობდა საკუთარი თავის აღზრდისთვის. ის თავის ენერგიას, შესაძლებლობებსა და ცოდნას ემსახურება მშრომელ ხალხს. ევერჰარდი ხდება ორგანიზატორი და პროპაგანდისტი მუშებს შორის. მუშები მას დეპუტატად აგზავნიან კონგრესში და იქ იცავს მათ უფლებებს. როდესაც შეიარაღებული ბრძოლა იწყება მუშებსა და რკინის ქუსლს შორის, ევერგარდი ხდება მასების წამყვანი ლიდერი. მონოპოლისტები მას აპატიმრებენ, მაგრამ იქიდან ხელმძღვანელობს შეიარაღებული აჯანყების სამზადისს. მისი საქმიანობა მხოლოდ სიკვდილით წყდება. სასტიკი ტერორის პოლიტიკის გატარებით, რკინის ქუსლი თავის აგენტებს უბრძანებს ევერგარდის მოკვლას და ის კვდება იმ საქმისთვის, რომელსაც მთელი ცხოვრება მიუძღვნა.

ლონდონის ახალი გმირი უკვე არა ინდივიდუალისტი, არამედ ადამიანია, რომელიც მთელი საზოგადოების სიკეთეზე ფიქრობს; ის არა მხოლოდ აპროტესტებს, როგორც ჩრდილოეთის ისტორიების გმირები, არამედ იბრძვის, ებრძვის ექსპლუატაციურ კაპიტალისტურ საზოგადოებას ახალი, სოციალისტური სისტემის დასამყარებლად.

ევერგარდის იმიჯის შექმნისას მწერალი მიუბრუნდა არა მხოლოდ ამერიკულ რეალობას.

შეერთებული შტატების პოლიტიკურმა ცხოვრებამ არ მოიტანა რევოლუციური ბრძოლის მაგალითები. მაგრამ რუსეთში საკმარისზე მეტი იყო. რუსი რევოლუციონერების - შრომითი მოძრაობის ლიდერებისა და ორგანიზატორების საქმიანობა, მათი ბრძოლა ცარისტული ავტოკრატიის წინააღმდეგ საფუძვლად დაედო მთავარი გმირის იმიჯს.

კავშირი რუსებთან რევოლუციური მოვლენებიჩანს წიგნის სხვა ადგილებში. მაგალითად, როდესაც საუბრობს რკინის ქუსლების მიერ გატარებულ პროვოკაციულ და ძალადობის პოლიტიკაზე, მწერალი აღნიშნავს, რომ ამერიკული ოლიგარქია აწყობდა „შავ ასეულს“. შემდეგ კი ავტორის განმარტება შემდეგია: „შავი ასეულები ეწოდებოდა ავაზაკთა ბანდებს, რომლებიც სასიკვდილოდ განწირულმა ავტოკრატიამ მოაწყო რუსეთის რევოლუციის წინააღმდეგ საბრძოლველად. ეს ბანდები თავს დაესხნენ რევოლუციონერებს, ასევე ჩადენდნენ აჯანყებებს და ძარცვავდნენ, რათა გაეძარცვათ. მიეცით ხელისუფლებას მიზეზი, რომ გამოიყენონ კაზაკები“ (XXIII, 134).

სხვაგან ლონდონი ამბობს, რომ რკინის ქუსლის ტერორის დაწყებისთანავე ამერიკელი სოციალისტები იძულებულნი გახდნენ მიწისქვეშეთში წასულიყვნენ. მათ დაიწყეს საბრძოლო ჯგუფების ორგანიზება, რომლებშიც რევოლუციის ყველაზე მამაცი, ყველაზე თავდადებული თანამებრძოლები შეუერთდნენ. და აი, ავტორის შენიშვნა: ”საბრძოლო ჯგუფების ორგანიზებისას, რუსული რევოლუციის გამოცდილება ასევე ძალიან სასარგებლო იყო” (XXIII, 184).

ჯეკ ლონდონის სხვა ნამუშევრებთან შედარებით, "რკინის ქუსლს" აქვს არაერთი სპეციფიკური მხატვრული მახასიათებელი. ერთ-ერთი ასეთი თვისებაა მისი თანდაყოლილი სოციოლოგია. ჯეკ ლონდონი იზიარებს თავის აზრებს თანამედროვე საზოგადოება, კლასობრივი ბრძოლის შესახებ, შესახებ სოციალური რევოლუცია, ფილოსოფიის შესახებ, პოლიტიკის შესახებ და ა.შ.

მთავარი ამოცანა, რომელიც მან „რკინის ქუსლში“ დაისახა, ფართოს შექმნა იყო ისტორიული მხატვრობა, დახატე შენი და მომავალი ეპოქის სურათი.

ამ ამოცანის შესაბამისად, რომანში კლასობრივი ბრძოლა თანამედროვეობის მთავარ შინაარსად არის დახატული. იმ ეპოქის გრანდიოზული კონფლიქტების გადმოსაცემად და კლასობრივი ბრძოლის სასტიკი ბუნების ხაზგასასმელად, მწერალი ბრბოს სცენების შექმნას მიმართავს. ის ასახავს კანზას აჯანყების დამშვიდებას სამთავრობო ჯარების მიერ და ასახავს მასიურ სახალხო აჯანყებას რკინის ქუსლის წინააღმდეგ ჩიკაგოში.

ამ ბრძოლის ფონზე გამოკვეთილია ორი მეომარი ბანაკის წარმომადგენლები. ინგრამი, ვან გილბერტი და მმართველი კლასის სხვა წარმომადგენლები ჭეშმარიტად ხასიათდებიან. თუმცა ავტორი დიდ ყურადღებას არ აქცევს დეტალური აღწერაინდივიდუალური პერსონაჟები. ისინი მას აინტერესებთ არა იმდენად, როგორც ცალკეული პირები, არამედ როგორც ექსპლუატაციის კლასის წარმომადგენლები.

მწერალი გვიჩვენებს მათ სისასტიკეს, არაკეთილსინდისიერებას, მტაცებელი მხეცების ტემპერამენტს. რომანი ასახავს ამერიკულ რეალობას თანაბრად რეალისტურად: მონოპოლისტების ტირანიასა და დომინირებას და მასების მდგომარეობას. აქ ავტორი უამრავ ფაქტობრივ და დოკუმენტურ მასალას იყენებს და ახერხებს ნათელი და დასამახსოვრებელი სურათის შექმნას.

"რკინის ქუსლი" დაწერილია ერნსტ ევერჰარდის მეუღლის, ევის ევერჰარდის მემუარის სახით. მისი ჩანაწერები მეცნიერებმა აღმოაჩინეს სოციალისტური სისტემის გამარჯვების შემდეგ - აღწერილი მოვლენებიდან რამდენიმე საუკუნის შემდეგ. კომენტარებით სავსე, ისინი გამოიცა წიგნის სახით შორეულ წარსულზე. ეს ფორმა იძლევა საფუძველს ვისაუბროთ რომანის უტოპიურ ბუნებაზე. ერთის მხრივ, „რკინის ქუსლი“ არის რეალისტური ნაწარმოები, რომანი თანამედროვე ამერიკული რეალობის შესახებ ლონდონში, რომელიც სწორად ასახავს აშშ-ში ფაშიზმის განვითარების პერსპექტივებს. მაგრამ, მეორე მხრივ, სადაც მწერალი მომავალ კლასობრივ ბრძოლაზე საუბრობს, ეს არის უტოპიური რომანი.

სოციალ-უტოპიური რომანის ფორმამ განსაზღვრა რკინის ქუსლის ზოგიერთი მხატვრული მახასიათებელი. რომანში თხრობა ევის ევერგარდის სახელით არის მოთხრობილი, ზოგ შემთხვევაში კი მოწყვეტილი და ფრაგმენტული. 1912-დან 1932 წლამდე პერიოდს მოიცავს, ავტორი ნაკლებად ეხება ადამიანების პირად ბედს. ეს მისი ამოცანა არ არის. ის ყურადღებას ამახვილებს უმნიშვნელოვანეს სოციალურ-პოლიტიკურ მოვლენებზე, რომლებიც ხანდახან ერთმანეთისგან რამდენიმე წლის მანძილზეა დაშორებული. ნარატიული ხაზი გადადის მოვლენიდან მოვლენამდე, მიზნად ისახავს აჩვენოს მზარდი კლასობრივი ბრძოლის სასტიკი.

პირველი პირის თხრობასთან ერთად ლონდონი მიმართავს ორიგინალურ მხატვრულ ტექნიკას, რომელიც საშუალებას აძლევს მას გამოხატოს საკუთარი დამოკიდებულება აღწერილი მოვლენების მიმართ.

იგი რომანის ქსოვილში შემოაქვს სოციალიზმის ეპოქის ისტორიკოსის, ენტონი მერედიტის იმიჯს. The Iron Heel-ის წინასიტყვაობა და კომენტარები მერედიტის სახელით დაიწერა. მათი მნიშვნელობა მდგომარეობს იმაში, რომ ისინი ატარებენ დიდ იდეოლოგიურ და მხატვრულ დატვირთვას, ავსებენ და დიდწილად ხსნიან რომანში მოვლენებს.

ფიქტიური გამომცემლის მიღმა მიმალული მწერალი თავისი ტუჩებით არაერთ საინტერესო აზრს გამოხატავს ბევრ მნიშვნელოვან საკითხზე. ასე, მაგალითად, წინასიტყვაობაში მწერალი ამბობს, რომ რკინის ქუსლის ძალას მოაქვს ტანჯვა და უბედურება არა მხოლოდ ამერიკელ ხალხს, ის უახლოვდება კაცობრიობას, ემუქრება მას სიკვდილით.

ავტორი ბევრ მოვლენასა და ფაქტს აფასებს ახალი, სოციალისტური საზოგადოების ადამიანების თვალთახედვით. ამრიგად, ახასიათებს კაპიტალისტური მონოპოლიების დომინირების ეპოქას, ის ამ დროს უწოდებს „საშინელ ეპოქას“, რომლის გაგებაც ძნელია ახალი, გონივრული საუკუნის ადამიანებისთვის.

მწერლის ზოგიერთი განცხადება მიუთითებს მისი მსოფლმხედველობის შემდგომ ევოლუციაზე.

თავის ერთ-ერთ კომენტარში ლონდონი ასე ლაპარაკობს ფრიდრიხ ნიცშეზე, რომელმაც მანამდე გავლენა მოახდინა მასზე: „ფრიდრიხ ნიცშე ცხოვრობდა ქრისტიანული ეპოქის მე-19 საუკუნეში; ეშმაკი ფილოსოფოსი, რომელიც ჩახედვის მომენტებში ხედავდა ჭეშმარიტების უცნაურ ხილვებს, მაგრამ. ადამიანური აზროვნების მთელი დადგენილი წრის გვერდის ავლით, ფილოსოფიურ სრულ სიგიჟედ იქცა“.

თუ რომანი იძლევა პერსპექტივას მომავლის შესახებ, მაშინ წინასიტყვაობა და კომენტარები საუბრობს მომავლის მზერაზე წარსულზე, თითქოს წარსულს აფასებს მომავალი ეპოქის ადამიანების თვალსაზრისით.

არ შეიძლება იმის მტკიცება, რომ მწერლის მიერ „რკინის ქუსლში“ დახატული სურათი ყველა თვალსაზრისით სწორია. წიგნში არ არის ნაჩვენები მშრომელი მასების ორგანიზებული ბრძოლა მუშათა პარტიის ხელმძღვანელობით. მწერალმა ის შეცვალა ინდივიდუალური ტერორით. სიმართლის საზიანოდ ხალხი ხშირად გამოსახულია როგორც უფსკრულიდან გამოსული რაღაც ურჩხული, რომელსაც სწყურია მათი მჩაგვრელთა სისხლი.

ლონდონი მთლად წარმატებული არ იყო რევოლუციური ბანაკის გამოსახატავად. რევოლუციონერები მას წარმოადგენენ, როგორც ანარქისტებს და ტერორისტებს, რომლებიც მოქმედებენ ხალხისგან განცალკევებით.

თუმცა, ეს შეცდომები დიდწილად გამოწვეულია ისტორიული მახასიათებლებითეორიულად სუსტი ამერიკული შრომითი მოძრაობა, რომლის მეინსტრიმშიც მწერალი დადიოდა. ეს არ იყო მხოლოდ ლონდონის ბედი. ბერნარდ შოუმ ინგლისში, ანატოლ ფრანსი საფრანგეთში და ბევრმა სხვა მწერალმა საზღვარგარეთ, შრომით და სოციალისტურ მოძრაობასთან დაახლოებული, ბოლომდე ვერ გადალახეს ბურჟუაზიული იდეოლოგიის გავლენა. და მხოლოდ რუსეთში, სადაც გადავიდა მსოფლიო რევოლუციური მოძრაობის ცენტრი, სადაც იყო ნამდვილი პროლეტარული პარტია, რომელიც თანმიმდევრულად იცავდა რევოლუციურ ხაზს, აწარმოებდა დაუღალავ ბრძოლას რეფორმიზმისა და ოპორტუნიზმის ყველა გამოვლინების წინააღმდეგ. რეალური შესაძლებლობებირეაქციული იდეოლოგიის გავლენისგან თავისუფალი ნაწარმოებების გაჩენისთვის. აქედან გამომდინარე, რუსეთი იყო ქვეყანა, სადაც პირველად შეიქმნა ნამუშევრები სოციალისტური რეალიზმი.

მთლიანობაში, რკინის ქუსლის შეფასებისას ის მწერლის უდიდეს მიღწევად უნდა აღიაროთ. მიგვაჩნია, რომ ამ რომანში პირველად ამერიკულ ლიტერატურაში გამოჩნდა სოციალისტური რეალიზმის ტენდენციები. დიდი სიმახვილით, მჭევრმეტყველებითა და დამაჯერებლობით გამორჩეული წიგნი მოწმობდა ავტორის ღრმა შეღწევას ორივე მოვლენაში თანამედროვე ეპოქადა მომავალში. მასში აისახა ყველაზე მნიშვნელოვანი საკითხები, რომლებიც დაკავშირებულია შეერთებულ შტატებში წინააღმდეგობების გამწვავებასთან: ამერიკელი მუშების ბრძოლა მათი უფლებებისთვის, რევოლუციური განწყობის ზრდა ფართო მასებში. ამავდროულად, მწერალი აქ გამოხატავდა ნდობას სოციალისტური სისტემის მოსალოდნელ გამარჯვებაში.

ამერიკულშიც და დასავლეთ ევროპის ლიტერატურაარ არსებობდა იმდროინდელი ნამუშევარი, რომელიც შეიძლებოდა მოთავსებულიყო რკინის ქუსლთან, კაპიტალისტური მონოპოლიების გამომჟღავნების ძალაუფლებისა და ხალხის მჩაგვრელთა წინააღმდეგ რევოლუციური ბრძოლის აუცილებლობის მგზნებარე დარწმუნების თვალსაზრისით. ამიტომ ჯეკ ლონდონი უნდა განიხილებოდეს არა მხოლოდ როგორც წარმომადგენელი კრიტიკული რეალიზმიაშშ-ში, არამედ როგორც სოციალისტური რეალიზმის ერთ-ერთი წინამორბედი.

ბურჟუაზიულმა კრიტიკამ არ დააყოვნა მწერალს. დიელის კრიტიკოსმა განაცხადა, რომ „ასეთი წიგნები მავნე გავლენას ახდენს გაუწონასწორებელ გონებაზე, რომელთა რიცხვი სამწუხაროდ იზრდება“.

* ("ჯეკ ლონდონი: ამერიკელი მეამბოხე", გვ. 95.)

Independent-ის მიმომხილველმა დაასრულა სტატია იმით, რომ „ნახევრად ბარბაროსებს, რომლებსაც ასეთი ლიტერატურა მიმართავს, შეუძლიათ გაანადგურონ ჩვენი კულტურა, რადგან მათ არასოდეს დაუდგეს ერთი აგური კეთილშობილური ცივილიზაციის შესაქმნელად“.

* (იქვე, გვ.95.)

ბურჟუაზიული პრესის მთავარი შეხედულება ლონდონის რომანზე გამოთქვა Outlook-ის კრიტიკოსმა, რომელიც წერდა, რომ „რკინის ქუსლი“, როგორც „ლიტერატურული ნაწარმოები ნაკლებად დასაფასებელია და როგორც სოციალისტური ტრაქტატი სრულიად არადამაჯერებელია“.

* (იქვე, გვ.95-96.)

თუმცა, ბურჟუაზიულ კრიტიკოსებს აჯობა ლონდონის წიგნის ბოროტად გამოყენებისას ამერიკელმა სოციალისტმა ლიდერებმა. ერთ-ერთმა მათგანმა, ჯონ სპარგომ, International Socialist Review-ში დაწერა: „სურათი, რომელიც მან (ლონდონმა - V.B.) შექმნა, მეჩვენება, რომ მიზანმიმართულად გაასხვისებს ბევრს, ვისი მხარდაჭერაც ასე გვჭირდება; ის ახალ სტიმულს აძლევს ძველ და გადაგდებულ კატაკლიზმს. თეორია; ის მიდრეკილია შეასუსტოს სოციალისტური მოძრაობა, მოახდინოს საარჩევნო სისტემის დისკრედიტაცია და განამტკიცოს ძალადობის ქიმერული და რეაქციული იდეა, რომელიც ასე მაცდურია ზოგიერთისთვის“.

* (იქვე, გვერდი 96.)

იმავე სულისკვეთებით ლაპარაკობდა კრიტიკოსი არენიდან. ”სპეკულაციები ძალადობრივი რევოლუციის შესახებ, - წერდა ის, - არა მხოლოდ სისულელეა, არამედ მათ შეუძლიათ ზიანი მიაყენონ ხალხის საქმეს.

* (Joan London, Jack London and His Times, N.Y., 1939, გვ. 310-311 წწ.)

The Iron Heel-ის გამოსვლის შემდეგ მიცემულ ინტერვიუში ლონდონმა გაიმეორა რომანის მთავარი იდეა. ”ისტორია გვიჩვენებს,” - თქვა მან, ”რომ მმართველი კლასები უბრძოლველად არ წავიდნენ. კაპიტალისტები აკონტროლებენ მთავრობებს, ჯარს, პოლიციას. უნდა ვიფიქროთ, რომ ისინი გამოიყენებენ ამ ინსტიტუტებს ძალაუფლების შესანარჩუნებლად.”

* ("ჯეკ ლონდონი: ამერიკელი მეამბოხე", გვ, 96.)

რკინის ქუსლმა გაუძლო დროს. ამერიკის შეერთებულ შტატებში ბურჟუაზიული კრიტიკით გაჩუმებული, იგი ფართოდ არის ცნობილი საბჭოთა კავშირში, სოციალისტური ბანაკის ქვეყნებში, კაპიტალისტური სახელმწიფოების მშრომელთა და მოწინავე ინტელიგენციაში. აი, როგორ საუბრობს მასზე საერთაშორისო შრომითი მოძრაობის ერთ-ერთი წამყვანი ფიგურა ჰარი პოლიტი: „...რა მადლიერი და მოვალე ვარ ჯეკ ლონდონის წიგნისთვის, რომელმაც ასეთი წარუშლელი კვალი დატოვა ჩემს გონებაში. ნამუშევრები ასეთ გრძნობებს აღვიძებს, ლონდონის წიგნი მათ რიცხვს ეკუთვნის, ბევრი დაწერა, მისი ყველა წიგნი დიდი ინტერესით წავიკითხე, მაგრამ "რკინის ქუსლი" საუკეთესოა, ყველაფერს გაუძლებს, რაც დაწერა. ახალგაზრდებს ვურჩევ. დარწმუნებული ვარ, ეს გაიძულებს სხვანაირად შეხედო საკითხებს, დაგეხმარება იმის გაგებაში, თუ რას აკეთებენ კაპიტალისტები ამჟამად შენს ქვეყანაში, ის აგიხსნის ბევრ რამეს, რაც ხდება ბოლო წლებში ამერიკის შეერთებულ შტატებში. და თქვენ იგრძნობთ ბრძოლის უკონტროლო სურვილს, ყოველგვარი საფრთხის მიუხედავად, ის ჩაგინერგავთ სულში დიდი რწმენაიმ ადამიანებში, ვისთანაც მუშაობთ და ვისთანაც სოლიდარული ხართ. მაგრამ რაც მთავარია: წიგნი დაგეხმარება გახდე ისეთი სოციალისტი, რომ ვერავინ ვერასდროს შეძლებს გაანადგუროს შენი რწმენა ყველაზე მშვენიერი იდეის მიმართ, რომელმაც ოდესმე შთააგონა კაცობრიობა - სოციალიზმის იდეა.

* („სმენა“, 1956, No23, გვ.21.)

დავმეგობრდი ბოროტ სულებთან,

და სარკეში ერთ დღეს მე

ძვირფასი სამშობლოს ბედის ჯადოქარი

ყველაფერი პირადში აჩვენა...

(ბერანჯერი)

გულწრფელად რომ გითხრათ, მე გამომრჩა ნიშანი ამ ლონდონის რომანთან. რაც გავიგე „რკინის ქუსლის“ შესახებ, ველოდი დისტოპიას ორუელის სულისკვეთებით, მაგრამ, რა თქმა უნდა, სოციალისტური პერსპექტივიდან დაწერილი. და მან მაშინვე ვერ გააცნობიერა, რომ მწერალმა მოატყუა: რომანის საფარქვეშ მან მკითხველს მარქსისტული პოლიტიკური ბროშურა გადასცა. სინამდვილეში, დისტოპია მხოლოდ სრულდება. ასე რომ, თუ მოულოდნელად მოგიწევთ მარქსისტული პოლიტიკური ეკონომიკის დაუფლების გადაუდებელი საჭიროება და „კაპიტალი“ ძალიან მოცულობითი გეჩვენებათ, განაგრძეთ! ერნესტ ევერჰარდი წარმოგიდგენთ ყველა ძირითად იდეას, რაც შეიძლება მარტივად და დამაჯერებლად.

მაგრამ ნუ ელით რომანს, როგორც ასეთს. წიგნში ცოცხალი ადამიანები კი არ დადიან, არამედ მოჩვენებები, მთავარ გმირებსაც კი არ გამოვრიცხავთ. ”კაცები და ქალები, ჩვენი საუკეთესო, ყველაზე საყვარელი ამხანაგები, უკვალოდ გაუჩინარდნენ. დღეს ისევ ვნახეთ მეგობრები ჩვენს რიგებში, ხვალ კი მათ აღარ ჩავთვლით და ვიცოდით, რომ ეს სამუდამოდ იყო, ბრძოლაში რომ დაკარგეს სიცოცხლე“, - ჩივის ავის ევერგარდი. მაგრამ ყველა ამ მამაკაცსა და ქალს მხოლოდ მოკლედ ვხედავთ. ისინი რჩება სახელების ნაკრები. მხოლოდ შეშლილი ეპისკოპოსი მორჰაუსი იწვევს სიმპათიას.

სიუჟეტი, ისევე როგორც პერსონაჟები, ექვემდებარება ავტორის მიერ თანამედროვე კაპიტალიზმის ხედვის წარმოჩენას. ასე რომ, არც აქ მოგიწევთ ბევრის მოლოდინი. მხოლოდ ბოლოს შეიძლება დაჯილდოვდეს მკითხველი ჩიკაგოს აჯანყების გრანდიოზული სცენებით.

მაგრამ წიგნი სავსეა იდეებით. "რკინის ქუსლი" არის ბრალდება კაპიტალიზმის წინააღმდეგ, გაფრთხილება, წინასწარმეტყველება, შუა წინადადება - და რა გაფრთხილებაა! "თუ გახსოვთ..." დიახ, ეს ასეა. მისი სრულად დაფასება მხოლოდ მაშინ შეიძლება, თუ გავიხსენებთ... ისე, ყოველ შემთხვევაში, 20-21 საუკუნეების ისტორია. შემდეგ კი ხედავთ, როგორ ჩნდება გასული საუკუნის გარიჟრაჟზე დაწერილი სტრიქონების მიღმა მისი კონტურები - ან დიდი დეპრესია, ან რაიხსტაგის დაწვა, ან თუნდაც ჩვენი რეალობა. "ოქროს მილიარდის" ქალაქები მესამე სამყაროსთან შედარებით - განა ეს იგივე "სასწაული ქალაქები" არ არის, რომლებზეც ლონდონი წერს? და მუშათა გეტოები, სადაც „უფსკრულიდან მხეცი იმალება“, ასევე არსებობს - უბრალოდ, გლობალიზაციამ შესაძლებელი გახადა მათი გეოგრაფიულად გამოყოფა იმ გარეუბნებისგან, სადაც დასავლური შრომითი არისტოკრატია ასე კომფორტულად დასახლდა. და მართლაც ასე განსხვავდება დასავლური დემოკრატიები რკინის ქუსლისგან?შეგიძლიათ მაინც ჰკითხოთ ფერგიუსონის მცხოვრებლებს ამის შესახებ.

ზოგადად, რომანი ძალიან საკამათოა მხატვრული თვალსაზრისით - მაგრამ სავსეა ბრწყინვალე შეხედულებებით.

რეიტინგი: 8

როგორც ჩანს, ჯეკ ლონდონმა წაიკითხა მარქსის „კაპიტალი“ და ამ ოპუსმა ის საკმაოდ გაანადგურა. სხვაგვარად, ძნელი ასახსნელია, რატომ აიღო და გამოძერწა უხეში და მოუხერხებელი ანტიკაპიტალისტური პროპაგანდა, ნიჭიერმა მთხრობელმა და ატმოსფეროს შექმნის ოსტატმა მოულოდნელად. წიგნის მხატვრული ღირებულება მინიმალურია, ის რომანი კი არ არის, არამედ ეკონომიკის სახელმძღვანელოს საკუთარი სიტყვებით გადმოცემა - არ არსებობს სიუჟეტი, გმირები განიცდიან საკმაოდ დიდ ფენას და ყალბს. ავტორის მიერ გამოყენებული დღიურის ფორმატი მხოლოდ აუარესებს ყველაფერს: ლონდონს სურს აჩვენოს ამერიკელი მუშების შემზარავი სიტუაციის მთელი სურათი (და ეს კიდევ უფრო უარესი იყო ასი წლის წინ, ვიდრე მეფის რუსეთი) და მათი ბრძოლა ოლიგარქებთან (ავტორს ეს სიტყვა რატომღაც უცნაურად ესმის, საკმარისია მივუთითოთ ნეოლოგიზმის „მიკროოლიგარქის“ გამოყენებაზე), მაგრამ შედეგი არის დამაბნეველი სინოფსისი. როგორც დისტოპია, „რკინის ქუსლი“ ძალიან საყურადღებოა - საკმაოდ ლოგიკური (კაპიტალიზმის ოლიგარქიად დეგრადაციის საფრთხე ძალიან რეალური იყო და ის დამარხული იყო ზედმეტწარმოების კრიზისით, რაც ასეთი ხალისით იყო აღწერილი წიგნში). ფორმირების ყველა ეტაპი დეტალურად არის აღწერილი (ზოგჯერ ფიქრობდნენ - არა, ეს ნამდვილად არ შეიძლება იყოს და შემდეგ გამახსენდა საბჭოთა კავშირიდა მიხვდა, რომ ყველაფერი შეიძლებოდა მომხდარიყო; ფულს სისხლი ისევე უყვარს, როგორც იდეოლოგია), და მიუხედავად იმისა, რომ წიგნი ჯოჯოხეთად მოსაწყენია, ის იმსახურებს იმავე თაროზე ყოფნას, როგორც ორუელის 1986 და ჰაქსლის მამაცი ახალი სამყარო.

რეიტინგი: 6

ზაფხულის დასაწყისი ის პერიოდია, რომელიც არ წაახალისებს მასწავლებელს კითხვაზე: ტესტები, გამოცდები, მოხსენებების მომზადება. როგორც ჩანს, შვებულება მიუწვდომელია...

მაგრამ მე ვიყიდე და წავიკითხე ჯეკ ლონდონის "რკინის ქუსლი". იმის გამო, რომ გასული ერთი თვის განმავლობაში სამმა განსხვავებულმა, უნათესავმა ადამიანმა მირჩია ამის გაკეთება.

შთაბეჭდილება მოახდინა.

"რკინის ქუსლი" საინტერესო მაგალითია იმისა, თუ როგორ ხდება ძველი წიგნის მოულოდნელად და მოულოდნელად განახლება. აქტუალიზაციის სასარგებლოდ მეტყველებს ის ფაქტი, რომ ამ რომანზე კომპლიმენტურად ისაუბრა სამმა ადამიანმა. მე კი, ჩემს სავარძელში მოკალათებულმა, დავიჭირე, რომ ვამბობდი, რომ "ეს ჩვენზეა".

ჯეკ ლონდონის სიუჟეტის მიხედვით, რომელიც აღწერილია მართლაც მოკლედ, როგორც პოლიტიკური ეკონომიკის სახელმძღვანელოში, 1912-1932 წლებში მოხდა მოვლენები, რამაც გამოიწვია მსოფლიო კაპიტალისტური ოლიგარქიის რეჟიმის დამყარება - რკინის ქუსლი. რომელიც 300 წელი გაგრძელდა. პროგრესული ძალების მიერ სასურველი სოციალიზმის ნაცვლად. და იმ ქვეყნებშიც კი, სადაც წარუმატებელი და მოუმზადებელი პირველი აჯანყების შემდეგ სოციალიზმი დამყარდა - გერმანია, საფრანგეთი, იტალია, ავსტრალაზია - მეორე აჯანყების ჩახშობის შემდეგ მოხდა ოლიგარქიული გადატრიალება... და აღწერილი მოვლენებიდან 700 წლის შემდეგაც კი, მეცნიერები არ იღებენ ვალდებულებას რაციონალურად ახსნან ფენომენი რკინის ქუსლი.

”და რა გვაქვს გუსკასთან, პან ქსენჟე?” (თან ერთად)

ჯერ ერთი, გვაქვს სოციალიზმი, რომელიც თითქოს უკვე დაიწყო, მაგრამ დიდი ხნით გადაიდო. ერთი მუჭა სოციალისტური ქვეყნების ოლიგარქიულ კაპიტალიზმში დაბრუნებით. უფრო მეტიც, დაბრუნება მოხდა ამერიკის შეერთებული შტატების ოლიგარქიის მეშვეობით, რომელმაც გააერთიანა მთელი კონტინენტი პანამიდან ლაბრადორამდე მისი მმართველობის ქვეშ, შემდეგ კი ისარგებლა წარუმატებელი მეორე აჯანყებით, რათა შანტაჟი და ჩაერია სოციალისტური მთავრობების საქმეებში (sic. !).

მეორეც, ჯეკ ლონდონი გვიჩვენებს, რომ რევოლუცია სჭირდება არა ოხლოსს, არამედ მარტოხელა რევოლუციონერებს, როგორიცაა მეცნიერი-ნუგეტი მშრომელთა ერნესტ ევერჰარდისგან, რომელიც ადასტურებს სოციალისტური რევოლუციის გარდაუვალობას. მაგრამ მისი მსჯელობა (კლასიკური მარქსისტული სქემის გადმოცემა) ახლა მეცნიერულად გამოიყურება. დიახ, ლონდონმა საკმაოდ ზუსტად იწინასწარმეტყველა დიდი დეპრესია, აღწერა იგი ჯერ გმირის ტუჩებით და შემდეგ გააფართოვა იგი დეტალურ სურათში, მაგრამ მას შემდეგ ბევრი რამ შეიცვალა. აღმოჩნდა, რომ შესაძლებელი იყო მატერიალური წარმოების საერთოდ მიტოვება, განვითარებად ქვეყნებში გადატანა (ერენსტ ევერჰარდის მიხედვით) და მსოფლიო ჰეგემონად დარჩენა მსოფლიო ფინანსებზე კონტროლის გზით. მართალია, ახლა დგება ახალი დიდი დეპრესიის პერსპექტივა, მაგრამ, როგორც ლონდონის წიგნშია, ოლიგარქებს პრობლემები არ ექნებათ ოკლოსად ქცეულ ხალხთან. ასე რომ, ოლიგარქიის 300 წელი საკმარისი არ არის.

მესამე, ყველაფერი, რაც ჯეკ ლონდონმა თქვა მეოცე საუკუნის დასაწყისის ამერიკულ „თავისუფალ“ პრესაზე, შეიძლება ყოველგვარი დათქმის გარეშე იქნას გამოყენებული რუსული პრესისთვის. XXI-ის დასაწყისისაუკუნეში. იგივე საინფორმაციო ფილტრები, საზოგადოებრივი აზრის იგივე მანიპულირება. და სასამართლოები მწერლის აღწერილობაში, როდესაც ამერიკელი პადვები, რეზნიკები და კოჭები იცავენ უბედურ კომპანიებსა და ნდობას ამ დაჟინებული და უსირცხვილოსგან. ჩვეულებრივი ხალხი... "მოგწამლავ, მოგწამლავ!" (თან ერთად)

მეოთხე, რევოლუციის წინააღმდეგ ბრძოლაში ოლიგარქები იყენებენ დაქირავებულებს - წაიკითხეთ "კერძო სამხედრო კომპანიები" და "პინკერტონები" - წაიკითხეთ "კერძო უსაფრთხოების კომპანიები". სწორედ დაქირავებულებმა (კერძო სამხედრო კომპანიებმა) ჩაახშეს პირველი აჯანყება და ემზადებოდნენ, ლონდონის სცენარის მიხედვით, მეორის ჩახშობისთვის, ხოლო „პინკერტონებმა“ (კერძო უსაფრთხოების კომპანიები) თვალყურს ადევნებდნენ ერნესტს და ევის ევერგარდებს და გაუმკლავდნენ მათ. წინასწარმეტყველების ბრწყინვალე მაგალითია, თუ გავითვალისწინებთ იმ ძალას, რომელსაც იძენენ სხვადასხვა Blackwater Security Consulting, Erinys Iraq Limited, Hart Group, Vinnell Corporation მიმდინარე რეალობაში. უკვე შექმნილი კერძო ჯარების ძალა საკმარისია ნებისმიერი სოციალური პროტესტის ჩასახშობად...

მეხუთე, ჩიკაგოს აჯანყების ჩახშობა (აგრეთვე ცნობილი პირველი აჯანყება) თავიდან არაფრით განსხვავდებოდა 1905 წლის დეკემბერში პრესნიაზე გამართული ბრძოლების აღწერისგან იმ ფორმით, რომელშიც უცხოურმა პრესამ იგი წარუდგინა თავის მკითხველს. მაგრამ ჯეკ ლონდონში ის (ჩახშობა) მოულოდნელად გადაიქცევა რაღაც სტალინგრადის მსგავსი... „პავლოვის სახლებით“ და „ვირთხების ომით“, როგორც ამას გერმანელები უწოდებდნენ.

ზოგადად, ძალიან მაცდური ვარ იმის თქმა, რომ ჯეკ ლონდონმა იწინასწარმეტყველა როგორც სსრკ-ს დაცემა, ისე თანამედროვე მომენტი, როდესაც ოლიგარქები მთელს მსოფლიოში, მშრომელი ხალხის ქმედებებში კოორდინაციის ნაკლებობით ისარგებლებენ, რქებს ტეხენ.

რეიტინგი: 8

IN ლიტერატურული სამყაროჯეკ ლონდონი უპირველეს ყოვლისა ასოცირდება სათავგადასავლო რომანებთან, რომლებიც სავსეა ოქროს ციებ-ცხელების რომანტიზმით ან ალასკას საიდუმლოებით, საზღვაო მოგზაურობებთან ან ინდიელების შესახებ ისტორიებთან.

მაგრამ ბატონი ლონდონი ერთხელ ჩამოშორდა მის მიერ დაარსებულ კანონებს და დაწერა მისთვის სრულიად არადამახასიათებელი რამ. ვინ იცოდა, რომ მისი შემდეგი ნამუშევარი "ზღვის მგლის" შემდეგ თეთრი ეშვი" და "თავგადასავლები", იქნება დისტოპია სამეცნიერო ფანტასტიკის მცირე შეხებით, სახელწოდებით "რკინის ქუსლი". მეტიც, ლონდონმა აჩვენა ის, რასაც მისგან არ ელოდნენ. აღმოჩნდა, რომ ლონდონი კარგად ერკვევა ეკონომიკაში, სოციალიზმში, კაპიტალიზმში და მეფის რუსეთის ისტორია მისთვის უცხო არ არის. როგორ მოხდა, რომ ლონდონმა დაწერა ასეთი ძლიერი ნაწარმოები სრულიად მის სტილში?

უცნაურად საკმარისია, რომ დისტოპიაში შეთქმულება არ არის მთავარი. იდეა და მისი აღწერა და განხორციელება აქ ჩნდება წინა პლანზე. მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ შეთქმულება აქ სრულიად გაუმართავი უნდა იყოს.

"რკინის ქუსლის" სიუჟეტს არ შეიძლება ეწოდოს ხარვეზები. მართალია, ამაღელვებელი და საინტერესოც. პირიქით, ეს არის კომპანიონი ამბავი. და არა ცუდი. ავტორი საკმაოდ ორიგინალურად მიუდგა ისტორიის პრეზენტაციას, განსაკუთრებით მეოცე საუკუნის დასაწყისისთვის. შორეული, ჩვენთვისაც კი, მომავლის გარკვეული კორესპონდენტი აღმოაჩენს მე-20 საუკუნის დასაწყისის რევოლუციონერის, ევის ევერჰარდის მემუარებს. ამრიგად, პირველი პირისგან ვიღებთ რომანს, კორესპონდენტის ხშირი კომენტარებითა და დაკვირვებით. კორესპონდენტი, სხვათა შორის, ცხოვრობს ადამიანთა ძმობის ეპოქაში, უტოპიური სოციალიზმის ეპოქაში და ზოგჯერ მისი კომენტარები ღიმილს იწვევს თანამედროვე მკითხველს.

მიუხედავად იმისა, რომ რომანი ევის ევერჰარდის პერსპექტივიდან მოდის, აქ მთავარი გმირი მისი ქმარია, რევოლუციური მოძრაობის ერთ-ერთი დამფუძნებელი ერნესტ ევერჰარდი. მოვლენები ვითარდება მე-20 საუკუნის დასაწყისში. ერნესტი ერთ-ერთი პირველია, ვინც იგრძნო შეერთებულ შტატებში არსებული უბედურება. ფაქტია, რომ ერნესტის აზრით, კაპიტალიზმი გადაგვარებულია და სოციალიზმი ძალიან მალე უნდა ჩაანაცვლოს. მაგრამ, აშშ-ში ძალაუფლება მთლიანად ხელში ჩაიგდეს ოლიგარქებმა, როგორიცაა როკფელერი (ავტორმა მას რამდენიმე გვერდი მიუძღვნა). მათი უთვალავი დოლარის დახმარებით ისინი ხელისუფლებას მოსყიდულნი არიან და უზარმაზარ ტრასტებს ქმნიან. საერთოდ, ყველა მართავს ქვეყანას და ამით ხელს უშლის კაპიტალიზმის დამხობას.

ამრიგად, ამერიკის შეერთებულ შტატებში ხელისუფლებაში მოდის რკინის ქუსლი, ეგრეთ წოდებული პლუტოკრატია, ოლიგარქების ძალა. ან ანადგურებენ უკმაყოფილოებს, ან აქცევენ მათ მონებად. სწორედ ასეთი ნაყოფიერი ნიადაგიდან წარმოიშვა რევოლუციური მოძრაობა. თუ წიგნის პირველი ნახევარი ეძღვნება ერნესტის იდეების გაცნობას და საკმაოდ სამართლიან და გამართლებულ კრიტიკას, განსხვავებით იგივე დრეიზერისგან, კაპიტალიზმის შესახებ, მაშინ მეორე ნახევარი მთლიანად ეძღვნება ევისის ისტორიას რევოლუციონერებზე, მათ საქმეებზე. და რკინის ქუსლის სისასტიკე.

ზოგადად, არაფერია გამორჩეული თავად ამბავში. მაგრამ მას დიდად აცოცხლებს ერნესტის სპექტაკლები საზოგადოების წინაშე. მისი კრიტიკა კაპიტალიზმის მიმართ ზოგჯერ გვაფიქრებინებს ჩვენს დიდებულ პლანეტაზე არსებულ მდგომარეობაზე. გარდა ამისა, ავტორი აღწერს რკინის ქუსლის რამდენიმე სისასტიკეს და რიგითი მუშებისა და რევოლუციონერების მდგომარეობას, სოციალისტური სისტემის საფუძველს. კარგი ამბავი იყო საინტერესო კომენტარებით.

ბევრმა კრიტიკოსმა „რკინის ქუსლში“ დაინახა წინასწარმეტყველება ფაშიზმის გარდაუვალი მოსვლის შესახებ. ამაზე შეიძლება კამათი. ლონდონი ბევრად უფრო შორს იყურებოდა მომავალზე, ვიდრე მის ზოგიერთ თანამედროვეს შეეძლო წარმოედგინა. რომანის მთავარი იდეა არის უტოპიური სოციალიზმის ტრიუმფი, ანუ იდეალური, როდესაც ყველა ადამიანი ძმაა და ყველა ერთმანეთის თანასწორია. მას ჯერ კაპიტალიზმი უპირისპირდება, შემდეგ კი პლუტოკრატია.

ლონდონმა ბრწყინვალედ გამოავლინა კაპიტალიზმის ყველა ნაკლი და ფაქტიურად იწინასწარმეტყველა 30-იანი წლების დიდი ეკონომიკური დეპრესია. როგორც ავტორმა სწორად აღნიშნა, ადამიანებმა უნდა გაიარონ სოციალური სისტემის ევოლუციის ყველა ეტაპი, რათა მივიდნენ სოციალიზმამდე. მაგალითად, კაპიტალიზმი დიდი ხანია ნაკლებად ბრუტალურად გამოიყურებოდა, ვიდრე ადრე. ევოლუციის წყალობით გაჩნდა სხვადასხვა მუშათა გაერთიანება და სასამართლოები უფრო სამართლიანი გახდა. მართალია, ძალაუფლება კვლავ რჩება მდიდრებთან და ფული მართავს შოუს, მაგრამ კომპეტენტური პიარის წყალობით, ყველა ძირითადი ხარვეზი საგრძნობლად აღმოიფხვრება. რუსეთში, რა თქმა უნდა, ყველაფერი სრულიად განსხვავებულია, რადგან კაპიტალიზმმა მხოლოდ ახლა დაიწყო ფორმირება, ამიტომ რომანი "რკინის ქუსლი" დიდწილად ასახავს რუსულ რეალობას, მაგრამ უფრო უხეში და სასტიკი ფორმით.

ავტორმა ასევე ხაზი გაუსვა რკინის ქუსლს, როგორც საზოგადოების განვითარებისთვის ევოლუციის სრულიად არასაჭირო საფეხურს. მხოლოდ ამაში შეიძლება იპოვო მსგავსება ფაშიზმსა და ლონდონის მიერ შექმნილ რკინის ქუსლს შორის. ყველაზე მეტად, რკინის ქუსლის ძალა შეეფერება მწერლების მიერ შექმნილ კიბერპანკის მომავალს. არსებითად, რკინის ქუსლი არის ძლიერი კორპორაციების გაერთიანებული ჯგუფი, რომლებიც სიძლიერის, ძალაუფლებისა და ფულის მხრივ უსწრებენ პლანეტის ყველა სახელმწიფოს ერთად.

მთლიანობაში, ლონდონმა აჩვენა შთამბეჭდავი კვლევა ადამიანის მომავლის შესახებ. ის შესანიშნავად იდენტიფიცირებასა და აღწერაში იყო მარტივი ენითკაპიტალიზმის ყველა ნაკლოვანება, შექმნას მართლაც საშინელი და საშინელი რკინის ქუსლი და ნათლად განსაზღვროს მისი მიზნები და განვითარების ეტაპები. გარდა ამისა, ეს ყველაფერი ნამდვილად აფიქრებინებს და კარგად აღწერს ჩვენს სახელმწიფოში არსებულ მდგომარეობას. და გასაკვირი არ არის, რომ სოციალისტური რევოლუციებისთვის მან აირჩია პირველი რუსეთის რევოლუციადა იწინასწარმეტყველა მეორე.

როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, ნაწარმოები საკმაოდ ორიგინალურადაა აგებული, რაც ავტორს საშუალებას აძლევს ერთდროულად აჩვენოს ორი თვალსაზრისი ზოგიერთ მოვლენაზე. ანუ მე-20 საუკუნის დასაწყისში აშშ-ს მკვიდრი ავისისა და 27-ე საუკუნის კორესპონდენტის ანტონია მერედიტის თვალსაზრისი. ისე, იმისდა მიხედვით, თუ რომელ საუკუნეში იკითხება ეს წიგნი, არის მესამე თვალსაზრისი, მკითხველის საკუთარი. ანუ ავტორმა მოახერხა მკითხველთან კავშირის დამყარება და დაფიქრება და დაფიქრება, რაც, მაგალითად, ძალიან იშვიათია ჩვენს დროში.

თავად ტექსტი სავსეა აშშ-ს მდიდარი მოქალაქეების და რიგითი მუშაკების მდიდარი ცხოვრების აღწერებით. განსაკუთრებით გამოირჩევა ერნესტის მონოლოგები და პოლილოგი მისი მონაწილეობით. რომელშიც ნაწარმოების მთელი მნიშვნელობა იმალება. რომანის მეორე ნაწილში ლონდონი მეტ ყურადღებას აქცევს რევოლუციონერთა საქმეებისა და მათი მომავლის აღწერას.

ტექსტი თავისთავად მსუბუქია და არ არის გადატვირთული აბსტრაქტული სიტყვებით; ავტორი ყველა თავის აზრს გამოხატავს ისე, რომ ყველას გაუგებს. საკმაოდ დიდი დიალოგია, აქ იშვიათად მხოლოდ ორი ადამიანი საუბრობს. ერთადერთი რაც აკლია ტექსტს არის მოქმედება, როგორც ლონდონის ადრინდელ ნაწარმოებებში, მხოლოდ ბოლოს არის რამდენიმე ეპიზოდი, რომელშიც რამდენიმე აქტიური მომენტი ხდება.

ლონდონმა მოახერხა იმ დროისთვის ორიგინალური სამყაროს შექმნა და კარგად აღწერა. თუ ორიგინალურობაზე ყველაფერი ნათელია, ეს არის პირველი რომანი პლუტოკრატიისა და ოლიგარქების შესახებ ლიტერატურის ისტორიაში, შესაძლოა ის ასევე არის ერთ-ერთი პირველი წიგნი, რომელიც აკრიტიკებს კაპიტალიზმს და, უფრო მეტიც, კაცობრიობის მომავლის შესანიშნავი ხედვითა და პროგნოზით.

ლონდონმა მოახერხა მისი ნამუშევრების სამყაროს შექმნა საკმაოდ დამაჯერებელი, მეტწილად აშკარა ფაქტების მიწოდებისა და რკინის ქუსლის ფორმირების წარმატებული აღწერის გამო. რკინის ქუსლის სისასტიკე, მუშათა კლასის უბედურება, იმდროინდელი აშშ-ის საშუალო კლასის სავალალო მდგომარეობა (კაპიტალისტური სისტემის მთავარი კლასი) ეს ყველაფერი ლონდონში აჩვენეს. გარდა ამისა, მან დეტალურად შეისწავლა პირველი რუსული სოციალისტური რევოლუცია და მისი დიდი ნაწილი ასახა თავის ნაშრომებში.

ლონდონი დიდ ყურადღებას არ აქცევდა პერსონაჟებს, რაც ასევე არ არის დამახასიათებელი მისი შემოქმედებისთვის. მხოლოდ ერნესტ ევერჰარდმა მიიღო დეტალური შესწავლა. ეს არის ძლიერი ადამიანი სულიერადაც და ფიზიკურადაც. მიუხედავად იმისა, რომ ის მუშათა კლასიდან მოდის, მას ფილოსოფია და ეკონომიკა ბევრად უკეთ ესმის, ვიდრე ბევრ მეცნიერს. ზოგჯერ მისმა თავდაჯერებულობამ შეიძლება მკითხველიც კი გააღიზიანოს.

მის მეუღლეს ევისს თითქმის არაფერი უთქვამს საკუთარ თავზე. მის შესახებ მხოლოდ მისი ქმედებებიდან და ერნესტის იშვიათი გამონათქვამებიდან შეგვიძლია გავიგოთ. მან გამოიჩინა თავი მგზნებარე რევოლუციონერი, კარგი მსახიობი, მოსიყვარულე ცოლი და ადამიანი, რომელსაც შეუძლია შეცვალოს თავისი თვალსაზრისი, თუ მას დამაჯერებელი მიზეზები მოჰყვება.

დარჩენილი პერსონაჟები მხოლოდ სპორადულად ჩნდებიან, მათი გამოჩენა მაქსიმუმ ორ გვერდზე გრძელდება. ლონდონში საკმაოდ სუსტი პერსონაჟების ნახვა თითქმის შეუძლებელია, მაგრამ "რკინის ქუსლი", სამწუხაროდ, გამონაკლისია. სუსტი პერსონაჟები კი არ არის დისტოპიის საბაბი, რადგან ორუელმა ისინი ყოველგვარ ქებას მიღმა გააკეთა.

სუსტი პერსონაჟებისა და ჩვეულებრივი სიუჟეტის მიუხედავად, "რკინის ქუსლი" იმ დროის ერთ-ერთი უძლიერესი წიგნია და ზოგადად ერთ-ერთი საუკეთესო დისტოპიაა. ლონდონმა თავი სულ სხვა, უცნობი მხრიდან გამოიჩინა. შესანიშნავი წიგნი, ნამდვილი კლასიკა, რეკომენდებული წაკითხვა აბსოლუტურად ყველასთვის!

რეიტინგი: 9

ეს წიგნი არის "Dunno on the Moon", მხოლოდ მოზრდილებისთვის. რეალურად, ეს საკმაოდ ნათლად აჩვენებს მსხვილი კაპიტალის დამოკიდებულებას არა მხოლოდ თანამშრომლების, არამედ მცირე/საშუალო ბიზნესის მიმართ. ჩვენს დროში, როდესაც მსხვილი კაპიტალი მთლიანად შერწყმულია სახელმწიფოსთან, ყველა ეს „გრიმასები“ იჩენს თავს ნამდვილი ცხოვრება, დაწყებული მცირე მაღაზიების იძულებითი დახურვით დიდი საცალო ქსელების სასარგებლოდ. წიგნის ენა, რა თქმა უნდა, საკმაოდ მშრალია და არა „მხატვრული“, როგორც ამას გამოხატავს პოლიტიკური პოზიციაავტორი, რომელიც არ უნდა იყოს რეტუშირებული მხატვრული ტექნიკით. ვფიქრობ, ყველასთვის კარგია, რომ ცხოვრებაში ერთხელ წაიკითხოს წიგნი. სულაც არ არის საჭირო მისი ხელახლა წაკითხვა და მოთავსება რამდენიმე ტოპ სიებში; ეს წიგნი სასარგებლოა ისევე, როგორც წიგნები, რომლებიც აღწერს ადამიანთა რეალურ ურთიერთობას ველურ ბუნებასთან, მათ შორის მტაცებლებთან შეხვედრის, შხამიანი გველების და ა.შ.

რეიტინგი: 10

"რკინის ქუსლი" არის ჟურნალისტიკა მისი სუფთა სახით. გმირები პრაქტიკულად ეთერები არიან. სიუჟეტი საინტერესოა, როდესაც ის გლობალურ მოვლენებს ეხება. დიალოგები - დიალოგები ძველი გაზეთების რედაქციების მსგავსია. რა შეიძლება იყოს საინტერესო ჟურნალისტიკაში ასი წლის წინ? პირველ რიგში, პოლიტიკური და სოციალური პროგნოზი. მოდით ვისაუბროთ პროგნოზზე.

„რკინის ქუსლი“ გამოიცა 1908 წელს. მისი პროგნოზი მომდევნო 15-20 წლისთვის არის ღრმა კრიზისი, მუშათა რევოლუციები საფრანგეთსა და გერმანიაში, ფერმერთა და მუშათა პროტესტის სასტიკი ჩახშობა აშშ-ში, ოლიგარქიის ჩამოყალიბება. რეჟიმი, რევოლუციის მცდელობა გარე მხარდაჭერით, მუშათა რესპუბლიკების განადგურება ევროპაში და საერთაშორისო ოლიგარქიის საბოლოო გამარჯვება მოსახლეობის 90%-ის გაღატაკებითა და დეგრადირებით. მე-20 საუკუნის ისტორიის რეალური ტენდენციებია დემოკრატიის გაძლიერება, ყოველ შემთხვევაში, ფორმალური (სინამდვილეში, კომუნიზმი და ფაშიზმიც დემოკრატიის შვილები არიან), სოციალური ბარიერების შემცირება, საკმაოდ სტაბილური ეკონომიკური ზრდა. სოციალური სტატუსიდა მოსახლეობის 90%-ის ცხოვრების დონე. ყველაფერი ზუსტად პირიქითაა. მაგრამ საბოლოო შედეგი იგივე საერთაშორისო ოლიგარქიაა. მხოლოდ ჯეკ ლონდონის ოლიგარქები არიან სასტიკი, ინტელექტუალური და ცინიკური ადამიანები, რომლებსაც შეუძლიათ უზრუნველყონ თავიანთი კასტის სამასწლიანი მმართველობა. დღევანდელი ოლიგარქები ბევრად უფრო რბილები, უფრო ჰუმანურები და, არა, არა სულელები, არამედ უფრო შეზღუდული არიან. მათი მმართველობის ქვეშ ცხოვრება ბევრად უფრო ადვილია, ვიდრე რკინის ქუსლის მმართველობის დროს, მაგრამ მათ შეუძლიათ ცივილიზაციის განადგურება ბევრად უფრო სწრაფად.

ოლიგარქებს ეწინააღმდეგებიან სოციალისტები, მებრძოლები ხალხის საქმისთვის. ვინ არიან მათი ხალხი? ფერმერები და სხვა მცირე მესაკუთრეები არიან წიდა, განწირული განადგურებისთვის ჯერ კიდევ ოლიგარქიის გამარჯვებამდე. ინტელექტუალური და ორგანიზაციული შრომის ადამიანები ოლიგარქების მსახურნი არიან, მათთან ყველაფერი გასაგებია. არაკვალიფიციური მუშები მთვრალი ლაშქარია. ისინი შეიძლება ასიათასობით სიკვდილამდე მიიყვანონ, რათა ჯარისკაცების ყურადღება გადაიტანონ ნამდვილი რევოლუციონერებისგან. გამოცდილი მუშები კვლავ მიჰყიდეს თავიანთ მფლობელებს. მომავალში მათ მოუწევთ მთელი ქალაქების აფეთქება, რათა ოლიგარქიას მასობრივი ბაზა ჩამოართვან. გამოდის, რომ მუშათა კლასი პროფესიონალი რევოლუციონერები არიან. გამარჯვების შემდეგ ისინი შექმნიან ახალ ოლიგარქიას, რომელიც ჩამოყალიბდება არა სიმდიდრის, არამედ იდეოლოგიური სიწმინდის საფუძველზე.

სინამდვილეში, ამ ტიპის სოციალისტები იშვიათი იყო ჯეკ ლონდონის დროსაც კი. ბოლშევიკებიც კი სულ სხვა ამბავია. ყველაზე მეტად ეს ხალხი ჰგავს ჩვენს ასი წლის წინანდელ სოციალ-რევოლუციონერებს. და მეთოდები იგივეა, ორგანიზაციული სტრუქტურა და იგივე უნარი გაანადგურონ ნებისმიერი ბიზნესი, რომელსაც ისინი იღებენ. ასევე საინტერესოა ევისის საკუთარი შენიშვნა, რომ ნიცშე ევერჰარდში ცნობდა თავის ქერა მხეცს. მას შემდეგ მათ მოახერხეს მხეცის დავიწყებაც და სოციალისტ-რევოლუციონერებიც. მაგრამ ასი წლის შემდეგ, სისტემის წინააღმდეგ ასეთი მებრძოლები მთელ მსოფლიოში საგანგაშო სისწრაფით დაიწყეს გამრავლება. მართალია, ახლა ეს მხეცები არ არიან ქერა და მათი მზერა წარსულისკენ არის მიმართული და არა მომავლისკენ, მაგრამ ეს აადვილებს ნებისმიერს.

პ.ს ეტყობა პატივცემულ ავტორს ზედმეტად მაღალი აზრი ჰქონდა ოლიგარქებზე. მას სჯეროდა, რომ რკინის ქუსლი მფარველობდა ხელოვნებას და მხატვრები შეძლებდნენ რაიმე საოცარის შექმნას. ასე რომ ყოფილიყო! ისე, შედარებით ცოტა ხნის წინ, ჩვენს ქვეყანაში ბევრი ამტკიცებდა, რომ განვითარებასთან ერთად დიდი ბიზნესიახალი მოროზოვები და რიაბუშინსკები უთვალავი რაოდენობით გამოჩნდებიან.