ქართული ეპიზოდები გოგოლის მკვდარ სულებში. მთავარი გმირების მახასიათებლები

ლექსი N.V. გოგოლი" მკვდარი სულები» შეიქმნა 40-იან წლებში XIX წელისაუკუნეებს. მას არასოდეს უმუშავია არცერთ ნაწარმოებზე, მათ შორის „გენერალურ ინსპექტორზე“, ისეთი ვნებით, ისეთი რწმენით, როგორც მოქალაქე მწერლის მოწოდების, რომლითაც მან შექმნა „მკვდარი სულები“. ის არცერთ სხვა საქმეს არ უთმობდა იმდენ ღრმა შემოქმედებით აზროვნებას, შრომას და დროს, როგორც თავის ლექსს. ზოგადი სოციალური ორიენტაციის თვალსაზრისით, „მკვდარი სულები“ ​​პირდაპირ კავშირშია „გენერალ ინსპექტორთან“. იმ დიდმა სოციალურმა ამოცანებმა, რომლებიც მწერალმა სოციალური კომედიის შექმნისას საკუთარ თავს დაუსვა, შთააგონა იგი პოემა-რომანის პირველ ტომზე შემოქმედებაში.

საკუთარი დამოკიდებულების არსი სოციალური რეალობა„მკვდარი სულების“ ავტორი ნათლად გამოვლინდა ლირიკულ დიგრესიაში, რომელიც ხსნის ლექსის მეშვიდე თავს, გოგოლი აქ ადარებს ორ მწერალს. ერთ-ერთმა მათგანმა „ადამიანის თვალები დამათრობელი კვამლით გააფუჭა; ის საოცრად მაამებდა მათ, მალავდა ცხოვრებისეულ სევდიანებს, აჩვენებდა მათ მშვენიერი ადამიანი", მეორემ გაბედა გამოძახება: "მთელი საშინელი, განსაცვიფრებელი ტალახი წვრილმანებისგან, რომელიც ახვევს ჩვენს ცხოვრებას... და დაუოკებელი ჭიპის ძლიერი ძალით გამოამჟღავნეთ ისინი ამოზნექილი და ნათელი მთელი ხალხის თვალში!" ასეთი მწერლის სიმრავლე საყოველთაო დაგმობაა: „პასუხის გარეშე, მონაწილეობის გარეშე, როგორც უოჯახო მოგზაური, ის მარტო დარჩება შუა გზაზე“. მოწინავე რეალისტი მწერლის ამ მძიმე ხვედრის ჩვენებით, გოგოლს მხედველობაში ჰქონდა საკუთარი, როგორც მწერლის ბედი და, განსაკუთრებით, საზოგადოების დამოკიდებულება, რომელიც მას მოელოდა, როდესაც "მკვდარი სულები" გამოჩნდნენ.

გოგოლის ბრალმდებელი პათოსი განსაკუთრებით შესამჩნევია პროვინციული ჩინოვნიკების სამყაროს ასახვაში. ბევრი რამის გაგება შინაგანი სამყაროოფიციალური პირები აძლევენ სცენას სამოქალაქო პალატა, სადაც ჩიჩიკოვს უნდა გაეკეთებინა გასაყიდი აქტი, შედგენა და ხელი მოაწეროს ქაღალდებს, რამაც იგი ოთხასი სულის მფლობელად აქცია. ოფისები განთავსებული იყო დიდ სამსართულიან ქვის სახლში, თეთრად შეღებილი. იქ მომუშავე თანამდებობის პირების „უხრწნელობაზე“ ხაზგასმით გოგოლი სახლზე აღნიშნავს: „...ცარცივით თეთრი, ალბათ მასში მდებარე პოზიციების სულების სიწმინდის გამოსახატავად“. დეტალურად აღწერს საოფისე ოთახებს და დაკავებული ჩინოვნიკები, გოგოლი ხატავს დიდი სურათიგაპარტახება: „არც დერეფნებში და არც ოთახებში არ აპარებდა მათ მზერას სისუფთავე... რაც იყო ჭუჭყიანი რჩებოდა ჭუჭყიანი და არ იღებდა მიმზიდველ იერს“. ჩიჩიკოვმა და მანილოვმა, მაგიდებს შორის მოსიარულეებმა დაინახეს, რომ ყველა თავისი საქმით იყო დაკავებული. როგორც ჩანს, არავინ ზრუნავდა მათზე. და მაინც, როცა ჯერ კიდევ ახალგაზრდა ორ თანამდებობის პირს მიმართეს კითხვით, სად შეიძლებოდა გასაყიდი აქტის დადება, პასუხი არ მიიღეს, მხოლოდ ერთმა ანიშნა თითი ოთახის კუთხეში მდებარე შორეულ მაგიდაზე. მოხუცმა ისინი ივან ანტონოვიჩთან მიმართა. საჭირო მოწმობის მიღების შემდეგ, ჩიჩიკოვი ჩინოვნიკს, სახელად ივან ანტონოვიჩს, „ქვევრის სნეულს“ აძლევს ქრთამს, რომ საქმე დააჩქაროს, მაგრამ ქრთამი ისეა გაცემული, თითქოს შეუმჩნევლად: ივან ანტონოვიჩი მაშინვე ქაღალდს აფარებს წიგნს და ის უჩინარდება. კვალი. ბოლოს ჩიჩიკოვი ხვდება სახელმწიფო პალატის თავმჯდომარესთან. იქ ის ხვდება სობაკევიჩს, რომელიც აქ შემთხვევით აღმოჩნდა. ჩიჩიკოვი ითხოვს გაყიდვის აქტის დასრულებას რაც შეიძლება სწრაფად, რადგან მას სასწრაფოდ სჭირდება წასვლა. გმირებს შორის დიალოგი საშუალებას გვაძლევს გამოვავლინოთ მათი შინაგანი სამყაროს თავისებურებები და ცხოვრებისეული შეხედულებები. ასე რომ, თავმჯდომარე თავად არის თავაზიანი. იცნობს ჩიჩიკოვს, ის იჩენს ყურადღებას და თავაზიანობას, „ყველაფერი გაკეთდება, მაგრამ ჩინოვნიკებს არაფერი დაუთმოთ, ამის შესახებ გეკითხებით. ჩემს მეგობრებს არ უწევთ გადახდა. ” ამავდროულად, ის განსაკუთრებით არ უღრმავდება გარიგების არსს. საუბრის დროს დამსწრე სობაკევიჩი პლიუშკინზე საუბრობს მისთვის დამახასიათებელი მკაცრი სახით: „ძაღლმა, თაღლითმა, შიმშილით მოკლა მთელი ხალხი“.

იცის ჩიჩიკოვის მიერ „მკვდარი სულების“ შეძენის ისტორია, ის გადაწყვეტს ჩიჩიკოვის ნერვებს ატკინოს და ეუბნება: „დიახ, რატომ არ ეუბნები ივან გრიგორიევიჩს, რა იყიდე? და შენ, ივან გრიგორიევიჩ, რატომ არ გეკითხები, რა შენაძენი გააკეთეს? ბოლოს და ბოლოს, რა ხალხია! უბრალოდ ოქრო. ბოლოს და ბოლოს, მე მიყიდე მათ ბორბალი მიხეევი“. თავმჯდომარემ იცოდა, რომ ეტლის მწარმოებელი მიხეევი გარდაიცვალა, რაზეც მან სობაკევიჩს უთხრა. მაგრამ ის, სულაც არ არის დარცხვენილი, ამბობს, რომ ის არ გულისხმობდა მიხეევის ძმას, რომელიც გარდაიცვალა, არამედ თავად კოჭას. შემდეგ, სობაკევიჩი აგრძელებს გარდაცვლილი გლეხების სათნოებების ჩამოთვლას, რომლებიც ჩიჩიკოვის ქაღალდებში აღმოჩნდნენ. თავმჯდომარის კითხვაზე, რას აპირებს ნაყიდი გლეხების მიმართ, ჩიჩიკოვი პასუხობს, რომ აპირებს ნაყიდი სულების „გაყვანას“ ახალ მიწებზე, ხერსონის პროვინციაში. თავმჯდომარემ დიდი ქებით ისაუბრა იქ ბალახების გაშენებაზე: „საკმარისია მიწა? - ჰკითხა მან. ჩიჩიკოვმა დაარწმუნა თავმჯდომარე, რომ საკმარისი მიწა იყო და იქ მდინარე და ტბა იყო. ჩიჩიკოვის ტყუილებმა საერთოდ არ გააკვირვა სობაკევიჩი; ყოველ შემთხვევაში, ის "ჯერ კიდევ უმოძრაო იყო".

გარიგება სრულდება მოწმეების თანდასწრებით. ჩიჩიკოვი გადასახადის მხოლოდ ნახევარს იხდის ხაზინაში, ხოლო „მეორე, არავინ იცის როგორ, მიეწერება სხვა მთხოვნელის ანგარიშს“. ამაშიც აისახა თავმჯდომარის „სიკეთე“. სამუშაოს წარმატებით დასრულების შემდეგ ყველა პოლიციის უფროსთან ერთად სადილზე წავიდა. თავმჯდომარე პოლიციის უფროსს სასწაულმოქმედს უწოდებს: „თევზის რიგის ან სარდაფის გავლისას მხოლოდ თვალის დახამხამება უნდა და ხომ იცი, ჩვენ ლუკმას შევჭამთ!“

ჩიჩიკოვის მიერ გაყიდვის აქტის რეგისტრაციის სცენის ანალიზი ეხმარება ნათლად წარმოიდგინოს წესრიგი საზოგადოებრივ ადგილებში მეფის რუსეთი. პროვინციული მოხელეები, არსებითად, არაფრით განსხვავდებიან გოგოლის მიერ ადრე გამოსახული კომედიაში „გენერალური ინსპექტორი“ ოლქის ჩინოვნიკებისგან. აქაც იგივე კორუფცია და იგივე თვითნებობა სუფევს, როგორც რაიონულ ქალაქში; ყვავის მექრთამეობა (რა ღირს მარტო ივან ანტონოვიჩი - „დოქის შუბლი“!), იგივე უმეცრება და თვითნებობა.

განსაკუთრებული ოსტატობით გოგოლმა იცოდა როგორ დააკავშირა თავისი გმირები კონკრეტულ ყოველდღიურ და ისტორიულ სიტუაციებთან. მისი ასახვის სიძლიერე იმაში მდგომარეობდა, რომ მან ყველაფერი აიღო ცხოვრებიდან, რეალობიდან, ოსტატურად არჩევდა შემთხვევითი ფაქტებისა და ფენომენების სიმრავლიდან, რომლებშიც ყველაზე მძაფრად ვლინდებოდა მისი დროის სოციალური ტენდენციები. გოგოლი იყო დიდი ოსტატიდეტალები, როგორც ფსიქოლოგიური, ასევე ყოველდღიური.

აღწერს ჩიჩიკოვის შეხვედრას მანილოვთან სამთავრობო უწყებებში მოსვლამდე, გოგოლი რამდენიმე დეტალს ამატებს მანილოვის ადრე მოცემულ დახასიათებას, რომელიც ასახავს გმირის "ლამაზი სულს" და სიცარიელეს. გაყიდული გლეხების სიის შემცველი ქაღალდი შეკრულია ვარდისფერი ლენტით, დაწერილი ლამაზი, მორთული ხელწერით და შემკული ლამაზი საზღვრით. თავად მანილოვი აბეზრებს ჩიჩიკოვს თავისი მომხიბვლელი თავაზიანობითა და თავაზიანობით.

„მკვდარი სულებში“ გმირის გამოსახვის მნიშვნელოვანი ელემენტია მისი პორტრეტი, რომელიც ცდილობს მოკლედ დახატოს. პერსონაჟებილექსები, რომ ისინი დასამახსოვრებელი იყოს, გოგოლი ოსტატურად აღადგენს გმირის გარეგნულ თვისებებს, მის ჟესტებსა და ქცევის მანერას. საკმარისია გავიხსენოთ ივან ანტონოვიჩის პორტრეტი: ”... მისი სახის მთელი შუა ნაწილი წინ წამოიწია და ცხვირში შევიდა - ერთი სიტყვით, ეს ის სახე იყო, რომელსაც ჰოსტელში დოქის შუილი ეძახიან”. ნათელი, იუმორისტული მეტაფორული, განსაკუთრებული ექსპრესიულობა, თვალწარმტაცი არის გამორჩეული მახასიათებლებიავტორის ნარატიული სიტყვა „მკვდარ სულებში“.

გოგოლის „მკვდარმა სულებმა“ მძლავრი გავლენა მოახდინა როგორც რუსულ ლიტერატურაზე, ასევე საზოგადოების თვითშეგნების განვითარებაზე. რეალური მნიშვნელობარუსული ლიტერატურისთვის გოგოლის სატირა და რეალიზმი უჩვეულოდ ღრმად და ჭეშმარიტად გამოვლინდა ნ.ნეკრასოვის ლექსით „ნეტარ არს ნაზი პოეტი“. ის შეიცავს ხაზებს, რომლებიც საოცრად ეხმიანება იდეებსა და სურათებს ლირიკული გადახრამეშვიდე თავის გახსნა:

• იკვებება ჩემი მკერდი სიძულვილით,
• სატირით შეიარაღებული,
• ის ეკლიან გზას გადის
• შენი დამსჯელი ლირით.
• ყველა მხრიდან აგინებენ,
• და მხოლოდ მისი გვამის დანახვისას,
• გაიგებენ, რამდენი გააკეთა მან
• და როგორ უყვარდა - სიძულვილის დროს.

ეპიზოდის როლი ლექსში ნ.ვ. გოგოლის "მკვდარი სულები" "ჩიჩიკოვი ნოზდრიოვისთან"

შექმნის ისტორია:

ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლი მუშაობდა ლექსზე "მკვდარი სულები" საზღვარგარეთ. პირველი ტომი გამოიცა 1841 წელს. მწერალი გეგმავდა ლექსის დაწერას სამი ნაწილი. მისი ამოცანა ამ ნაწარმოებში იყო როსის ჩვენება უარყოფითი მხარეროგორც თავად თქვა, „ერთ მხარეს“.

ამ ლექსში ნაჩვენებია ცალკე მიწის მესაკუთრე ჩიჩიკოვი, რუსული საზოგადოება, რუსი ხალხი, ეკონომიკა (მიწის მესაკუთრეთა ეკონომიკა).

სათაური "მკვდარი სულები", ვფიქრობ, აქვს ორმაგი მნიშვნელობა. ერთის მხრივ, ნ.ვ.გოგოლმა სათაურში შეიტანა გარდაცვლილი გლეხების სულები, რომლებზეც ამდენი ნათქვამია ლექსში. მეორეს მხრივ, ეს არის მიწის მესაკუთრეთა "მკვდარი სულები". მწერალმა აქ აჩვენა მთელი უგუნურება, სულის სიცარიელე, ცხოვრების უსაქმურობა, მიწათმოქმედთა მთელი უმეცრება.

კაპიტან კოპეიკინის შესახებ მოთხრობა გვიჩვენებს ოფიციალური პირების დამოკიდებულებას უბრალო ხალხსის, რომ სახელმწიფო არ სცემს პატივს იმ ადამიანებს, ვინც ჯანმრთელობა და ხშირ შემთხვევაში სიცოცხლეც მისცა ამისთვის; რომ სახელმწიფო, რომლისთვისაც ისინი იბრძოდნენ 1812 წლის ომში, არ ასრულებს თავის დანაპირებს, არ ზრუნავს ამ ხალხზე.

ამ ლექსში ბევრი ეპიზოდია. მე ვფიქრობ, რომ ისინი შეიძლება დაიყოს კიდეც ჯგუფებად. ერთ-ერთი ჯგუფია ჩიჩიკოვის მიწის მესაკუთრეებთან ვიზიტის ეპიზოდები. ვფიქრობ, ეს ჯგუფი ყველაზე მნიშვნელოვანია ლექსში. მინდა აღვწერო, შესაძლოა, კომენტარიც გავაკეთო ამ ჯგუფიდან ერთი ეპიზოდის შესახებ - ეს არის ეპიზოდი, როდესაც ჩიჩიკოვი მიწის მესაკუთრეს ნოზდრიოვს სტუმრობს. მოქმედება მოხდა მეოთხე თავში.

კორობოჩკას მონახულების შემდეგ ჩიჩიკოვი ტავერნაში გაჩერდა ლანჩზე და ცხენების დასასვენებლად. მან ტავერნის მფლობელს ჰკითხა მიწის მესაკუთრეთა შესახებ და, როგორც მისი ჩვეულება იყო, ჩიჩიკოვმა პატრონის კითხვა დაიწყო მისი ოჯახისა და ცხოვრების შესახებ. როცა ლაპარაკობდა და ჭამდა, მოახლოებული ვაგონის ბორბლების ხმა მოესმა. ნოზდრიოვი და მისი კომპანიონი, სიძე მეჟუევი, შეზლონგიდან გადმოვიდნენ.

მერე ოფისში წავედით. იქ მათ ჰქონდათ უთანხმოება იმის გამო, რომ ჩვენი გმირი არ სურდა ბანქოს. ჩხუბის წინ ჩიჩიკოვმა შესთავაზა ნოზდრიოვისგან "მკვდარი სულების" შეძენა. ნოზდრიოვმა დაიწყო საკუთარი პირობების დაყენება, მაგრამ ჩიჩიკოვმა არც ერთი მათგანი არ მიიღო.

საუბრის შემდეგ ჩიჩიკოვი მარტო დარჩა საკუთარ თავთან.

მეორე დღეს მათ დაიწყეს ქვების თამაში იმ პირობით: თუ ჩვენი გმირი გაიმარჯვებს, მაშინ მისი სული; თუ ის წააგებს, მაშინ "განსაცდელი არ არის". ავტორი ნოზდრიოვს ასე ახასიათებს: „ის იყო საშუალო სიმაღლის, ძალიან კარგად აღნაგობის კაცი, სავსე სასიამოვნო ლოყებით, თოვლივით თეთრი კბილებითა და შავი ბორცვებით. ის ახალი იყო, როგორც სისხლი და მარილი; მისი ჯანმრთელობა თითქოს სახიდან ჩამოცურდა“.

ნოდრიოვი შემოუერთდა ჩვენს გმირს, თქვა ბაზრობის შესახებ, რომ ის იქ ააფეთქეს. შემდეგ ჩიჩიკოვი, ნოზდრიოვი და მეჟუევის სიძე წავიდნენ ნოზდრიოვისთან, სადილის შემდეგ მეჟუევის სიძე წავიდა. ჩიჩიკოვმა და ნოზდრიოვმა, როგორც ყოველთვის, დაიწყეს "მოტყუება". ჩიჩიკოვმა ეს შეამჩნია და აღშფოთდა, რის შემდეგაც ჩხუბი დაიწყო და ერთმანეთს ხელების ქნევა დაუწყეს. ნოზდრიოვმა თავის მსახურებს პავლუშას და პორფირის დაუძახა და ყვირილი დაუწყო მათ: „სცემე, სცემე!“ ჩიჩიკოვი ფერმკრთალი გახდა, სული "ფეხზე წამოიწია". და რომ არა პოლიციის კაპიტანი, რომელიც ოთახში შევიდა, რათა ნოზდრიოვს ეთქვა, რომ იგი დაკავებული იყო მიწის მესაკუთრე მაქსიმოვისთვის ნასვამ მდგომარეობაში ჯოხებით პირადი შეურაცხყოფის მიყენების გამო; იყავი ჩვენი გმირი სასტიკად ინვალიდი. სანამ კაპიტანი ცნობას უცხადებდა ნოზდრიოვს, ჩიჩიკოვმა სწრაფად აიღო ქუდი, ჩავიდა დაბლა, შეზლონგში ჩაჯდა და სელიფანს უბრძანა, ცხენები მთელი სისწრაფით გაეყვანა.

ვფიქრობ, ამ ეპიზოდის თემა იყო იმის ჩვენება, დახასიათება, ვინც არ თამაშობდა ბოლო როლიჩვენი გმირის ცხოვრებაში. Ჩემი აზრით,
ნ.ვ.გოგოლს ასევე სურდა ამ ეპიზოდით ეჩვენებინა ახალგაზრდა მიწის მესაკუთრეების, მათ შორის ნოზდრიოვის, მთელი „უგუნურება“. აქ მწერალმა აჩვენა, თუ როგორ ახალგაზრდა მიწის მესაკუთრეები, როგორიცაა ნოზდრიოვი და პრინციპში, ისევე როგორც ყველა მიწის მესაკუთრე, არაფერს აკეთებენ გარდა ბურთებსა და ბაზრობებზე „ჩაკიდებისა“, ბანქოს თამაშისა, „უღმერთოების“ სასმელის, მხოლოდ საკუთარ თავზე და იმაზე, თუ როგორ უნდა იყვნენ ბოროტები სხვების მიმართ.

ეპიზოდის როლი :

ეს ეპიზოდი ითამაშა დიდი როლილექსში ნოზდრიოვმა, გაღიზიანებულმა ჩიჩიკოვმა, როდესაც ის მოინახულა, უღალატა მას გუბერნატორის ბურთზე. მაგრამ ჩიჩიკოვი გადაარჩინა იმ ფაქტმა, რომ ნოზდრიოვი ყველამ იცნობდა, როგორც მატყუარას, თვალთმაქცს, მოძალადეს, ამიტომ მისი სიტყვები აღიქმებოდა, როგორც "გიჟის აჟიოტაჟი", როგორც ხუმრობა, როგორც ტყუილი, მაგრამ არა როგორც სიმართლე. .

ამ ეპიზოდის კითხვისას ჩემი შთაბეჭდილებები თავიდან ბოლომდე იცვლებოდა. ეპიზოდის დასაწყისში მოქმედებები არც თუ ისე საინტერესო იყო ჩემთვის: სწორედ მაშინ გაიცნო ჩიჩიკოვი ნოზდრიოვი, როგორ მიდიოდნენ ისინი მის სახლამდე. შემდეგ თანდათანობით დავიწყე აღშფოთება ნოზდრიოვის უაზრო საქციელის გამო - ეს მაშინ, როდესაც სადილის შემდეგ ჩიჩიკოვმა შესთავაზა მისგან "მკვდარი სულების" ყიდვა და ნოზდრიოვმა დაიწყო გაკვირვება, რატომ სჭირდებოდა ეს. ჩიჩიკოვის ყველა მცდელობა, რომ მატყლი გადაეტანა ნოზდრიოვის ყურებზე, მან ჩაშალა. ნოზდრიოვმა თქვა, რომ ჩიჩიკოვი დიდი თაღლითი იყო და მისი უფროსი რომ ყოფილიყო, პირველივე ხიდან ჩამოკიდებდა. კითხვისას გამაბრაზა ნოზდრიოვის საქციელმა ჩიჩიკოვის მიმართ, ბოლოს და ბოლოს, ჩიჩიკოვი მისი სტუმარია.

შემდეგ მოხდა ამაღელვებელი მოქმედებები, სწორედ მაშინ, როდესაც ჩიჩიკოვი ნოზდრიოვისთან მივიდა მეორე დღეს, მათ დაიწყეს ქვების თამაში. ეს პუნქტი უკვე განვაცხადე. ვნერვიულობდი იმ სიტუაციით, რომელიც გამწვავებული იყო ქვების თამაშის დროს; საქმეები ჩხუბისკენ, ჩხუბისკენ მიდიოდა.

ბევრი რამ მოხდა ამ ეპიზოდში, მაგრამ ეს ის მოქმედებები დარჩა ჩემთან.

მხატვრული დეტალები :

ჯერ ვნახოთ, როგორ აღწერს ავტორი ტავერნას: „ჩაბნელებული ხის, ვიწრო, სტუმართმოყვარე ტილო მოჩუქურთმებული ხის ბოძებზე, ძველი ეკლესიის სასანთლეების მსგავსი; ტავერნა რაღაც რუსული ქოხის მსგავსი იყო, რამდენიმე შიგნით დიდი ზომაფანჯრების ირგვლივ და სახურავის ქვეშ სუფთა ხისგან დამზადებული მოჩუქურთმებული ნიმუშიანი კარნიზები მკვეთრად და ნათლად აბრწყინებდა მის მუქ კედლებს; ჟალუზებზე ყვავილების დოქები იყო დახატული; ვიწრო ხის კიბე, ფართო შესასვლელი. ტავერნის ინტერიერი: ყინვაგამძლე სამოვარი, გახეხილი კედლები, სამნახშირიანი კარადა ჩაიდანებით და ჭიქებით კუთხეში, მოოქროვილი ფაიფურის კვერცხები ლურჯ და წითელ ლენტებზე ჩამოკიდებული გამოსახულებების წინ, ახლახან ჩამოვარდნილი კატა, სარკე. ოთხი თვალი ორის ნაცვლად და რაიმე სახის სახე ბრტყელი პურის ნაცვლად; ბოლოს გამოსახულებებთან სურნელოვანი მწვანილისა და მიხაკის მტევნები იყო ჩაჭედილი, ისე გამხმარი, რომ მათი სუნი რომ სურდა, მხოლოდ ახველებდა და მეტი არაფერი“.

გადავიდეთ ნოზდრიოვის სახლის აღწერაზე: სახლში სასადილო ოთახის შუაში ხის სამაგრები იყო. თავლაში ორი კვერნა იდგა, ერთი ნაცრისფერი ნაცრისფერი, მეორე ყავისფერი ჯიში, ცარიელი სადგომები; აუზი, წყლის წისქვილი, სადაც არ იყო საკმარისი ფრიალი; გაყალბება. ნოზდრიოვის ოფისი: ”მასში არ იყო წიგნების ან ქაღალდის ხილული კვალი, ეკიდა მხოლოდ საბერები და ორი იარაღი”. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ნოზდრიოვი არაფრით არ იყო დაინტერესებული, არ ზრუნავდა თავის ფერმაზე, ყველაფერი უგულებელყოფილი იყო.

გმირის შინაგანი სამყარო ამ ეპიზოდში:

მოდით, ამ ეპიზოდში ყურადღება მივაქციოთ ჩვენი გმირის შინაგან სამყაროს. აქ ჩიჩიკოვმა რაღაც მომენტებში არ იცოდა რა უპასუხა ნოზდრიოვს მის შემაშფოთებელ კითხვებზე. სწორედ ასეთ მომენტებში ნოზდრიოვმა ჰკითხა მას: "რატომ გჭირდება ისინი (მკვდარი სულები)?"

ამ ეპიზოდში ჩიჩიკოვი, ვფიქრობ, უხერხულად გრძნობდა თავს ნოზდრიოვის თავხედური საქციელის გამო: მას განაწყენებული აქვს, რადგან ჩვენი გმირის სიამაყე დაზარალდა. მას შემდეგ, რაც ჩიჩიკოვი სადილის შემდეგ ნოზდრიოვთან იჩხუბა, რადგან ის მასთან ბანქოს არ თამაშობდა, ის ყველაზე არახელსაყრელ ხასიათზე დარჩა. ავტორი თავის აზრებსა და განცდებს ასე აღწერს: „შინაგანად აღიზიანებდა საკუთარ თავს მათთან სტუმრობისა და დროის ფლანგვა. მაგრამ მან კიდევ უფრო გაკიცხა თავი ნოზდრიოვთან ამ საკითხზე საუბრის გამო, დაუდევრად, ბავშვივით, სულელივით მოქცევით: საქმე სულაც არ იყო ისეთი, როგორიც ნოზდრიოვს უნდა მიენდო. ნოზდრიოვი ნაგავი ადამიანია, ნოზდრიოვს შეუძლია მოიტყუოს, დაამატოს, ჭორები გაავრცელოს და ეშმაკმა იცის, როგორი ჭორია, ეს არ არის კარგი, ეს არ არის კარგი. ”მე უბრალოდ სულელი ვარ”, - თქვა მან თავისთვის.

მე ვფიქრობ, რომ ამ ეპიზოდში ჩიჩიკოვი მოიქცა ტოლერანტულად და თავშეკავებულად, მიუხედავად ნოზდრიოვის ბოღმა საქციელისა. მაგრამ ეს გასაგებია, რადგან ჩვენს გმირს სურს მიაღწიოს თავის მიზანს ნებისმიერ ფასად.

ჩემი აზრით, ავტორს სურდა ამ ეპიზოდით ეჩვენებინა, რომ ცხოვრებაში ყველაფერი ისეთი მარტივი არ არის, როგორც ვინმეს უნდა. რომ თუ კორობოჩკასთან ყველაფერი კარგად გამოვიდა, მაშინ ნოზდრიოვთან ყველაფერი ძალიან არანორმალურად წავიდა - ცხოვრებაში არის როგორც თეთრი, ასევე შავი ზოლები.

ასევე ვფიქრობ, რომ ეს ეპიზოდი გვასწავლის, რომ ადამიანს ძალიან კარგად უნდა ვიცნობდეთ, სანამ ვენდობით, გულდასმით უნდა შევისწავლოთ. ბოლოს და ბოლოს, რა მოხდა ჩიჩიკოვთან: ის ენდობოდა ნოზდრიოვს „მკვდარი სულების“ შესახებ და ნოზდრიოვმა უღალატა მას, ყველას უთხრა ამ საკითხზე.

მაგრამ ვიმეორებ, ჩიჩიკოვი იმან გადაარჩინა, რომ ნოზდრიოვი ყველამ მატყუარად მიიჩნია, არავის დაუჯერა. ასეთი იღბალი შეიძლება არ მოხდეს ცხოვრებაში.

ლექსი N.V. გოგოლის "მკვდარი სულები" არის ავტორის მცდელობა, აჩვენოს რუსეთის მთელი ცხოვრება, გააცნობიეროს რუსი ხალხის ხასიათი, განსაზღვროს. შემდგომი გზებიმისი განვითარება. თავად ნ.ვ გოგოლმა თქვა, რომ "მკვდარი სულების" სიუჟეტი კარგია, რადგან ის "სრულ თავისუფლებას იძლევა გმირთან ერთად იმოგზაურო მთელ რუსეთში და გამოავლინო მრავალი განსხვავებული პერსონაჟი". ამიტომ ასეთი მნიშვნელოვანი როლილექსი უკრავს გზისა და მოგზაურობის მოტივზე. სანამ გმირი მოგზაურობს, მასთან შემთხვევითი შეტაკებები ხდება (დაკარგვის შემდეგ, ის მივიდა კორობოჩკაში და მოულოდნელად შეხვდა ნოზდრიოვს ტავერნაში), სხვადასხვა ინციდენტები, ზოგჯერ უსიამოვნო (მთვრალმა სელიფანმა ეტლი ტალახში გადააქცია). ეპიზოდი V თავიდან - ეკიპაჟებს შორის შეჯახება - ხდება გმირთან სობაკევიჩისკენ მიმავალ გზაზე და ასევე არ არის მცირე მნიშვნელობა გამჟღავნებისთვის. იდეოლოგიური შინაარსილექსები.
ჩიჩიკოვი ცუდ გუნებაზე ტოვებს ნოზდრიოვს, აჟიტირებული შიშით, რომელიც მას განიცადა. სელიფანი და ცხენებიც კი, რომლებმაც შვრია არ მიიღეს, ცუდი აზრი შექმნეს ნოზრევზე. მოგზაურებს ფიქრები უცებ გაუწყდათ: „ექვსი ცხენით ეტლი“ შევარდა და ორი ვაგონის აღკაზმულობა აირია. ორივე მატარებლის შეურაცხყოფა და გინება გამწვავდა სოფლის კაცების რჩევით, რომლებიც სირბილით მოვიდნენ, თუ როგორ უნდა გაეხსნათ ეტლები. ცხენები განცალკევდნენ, მაგრამ ისინი უფრო შორს არ წასულან და „ადგილზე ფესვები იდგნენ“. ძია მიტიაი და ძია მინიაი ეხმარებიან სამჭედლოებს მათი გადაადგილების მცდელობაში - ეპიზოდური პერსონაჟებიძლიერებითა და ამავდროულად უკიდურესი სისულელეებით გამოირჩეოდა და სანამ კოჭელი არ გააძევებდა მათ, ცხენების გასეირნება შეუძლებელი იყო. ეს ორი სოფლის კაცი, როგორც უკვე ითქვა, ეპიზოდური პიროვნებებია, მაგრამ ორივე წარმოადგენს რუსი ხალხის კოლექტიურ იმიჯს. გოგოს მსგავსად, რომელმაც არ იცის სად არის მარჯვნივ და სად არის მარცხნივ, როგორც მთვრალი სელიფანი და უწიგნური პეტრუშკა, სულელი ბიძა მიტიაი და ძია მინიაი რუსი ხალხის ნამდვილი პერსონაჟები არიან. დიახ, გოგოლი მათ უსიამოვნო შუქზე ასახავს, ​​მაგრამ ეს არის საქმე. მხატვრული უნარიდა ავტორის ობიექტურობა. არა რეალობის შელამაზება, არამედ მისი ჩვენება ისეთი, როგორიც არის - ეს არის პატიოსანი ხელოვანის ამოცანა. და თუ რუსი ხალხი არა მხოლოდ შრომისმოყვარე და ნიჭიერია, არამედ ველური, უცოდინარი და სიმთვრალისკენ მიდრეკილი, მაშინ ეს მათი ბრალი კი არა, მათი უბედურებაა, რაზეც პასუხისმგებლობა უფრო მეტმა ადამიანმა უნდა აიღოს. განათლებული ნაწილისაზოგადოება, რომლის ძალაუფლებაშიც ეს გლეხები არიან.
ამ შეხვედრის კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი მომენტია ჩიჩიკოვზე უბედური ვაგონის მგზავრების შთაბეჭდილება. მასში ორი შეშინებული ქალი იჯდა - მოხუცი ქალი და ახალგაზრდა გოგონა, როგორც ჩანს, ახლახან გამოუშვეს ინსტიტუტიდან, სადაც ის გაიზარდა. გოგონა ლამაზია, მაგრამ უფრო მეტიც, ის საოცრად ბუნებრივია. და ჩიჩიკოვი ამ საკითხზე ფიქრობს, რომ მისი მთავარი მიმზიდველობა ეს გულწრფელობა და სპონტანურობაა. "ახლა ბავშვივითაა, ყველაფერი მარტივია, იტყვის რასაც უნდა, იცინის სადაც მოინდომებს." მაგრამ ის ასე არ დარჩება: ქალის აღზრდა გულისხმობს დამახსოვრებულ ჟესტებს, საყოველთაოდ მიღებულ ფრაზებს, ზემოქმედებას და მანერებს, რომლებიც ოსტატურად არის გათვლილი გარკვეული შთაბეჭდილების შესაქმნელად. დედები და დეიდები აიღებენ მის აღზრდას, ასწავლიან თვალთმაქცობას და გოგონა „საბოლოოდ დაიწყებს ტყუილს მთელი ცხოვრება“, რაც ჩვეულია. საერო საზოგადოება. ჩიჩიკოვი ნანობს თავის მომავალს, მაგრამ ის არ იქნებოდა ჩიჩიკოვი, რომ არ ეფიქრა, ვისი ქალიშვილია და აქვს თუ არა კარგი მზითევი. თვითონაც კი აღიზიანებს, რატომ არ უკითხავს ვინ იყვნენ ეს ქალბატონები და მხოლოდ შორიდან მოჩანს სოფელმა სობაკევიჩმა გაფანტა ეს ფიქრები. თუმცა, ეს შეხვედრა სულაც არ არის შემთხვევითი: მომავალში ჩიჩიკოვი კვლავ შეხვდება მშვენიერ უცნობს. ის არა მხოლოდ გუბერნატორის ქალიშვილი აღმოჩნდება, არამედ ჩიჩიკოვი მისცემს უპირატესობას საუკეთესო ქალბატონები, საუბრისა და ჭორების საგანი გახდის უდანაშაულო გოგოს, აჩვენებს რა შეუძლიათ პროვინციული ქალაქის შურიან ქალბატონებს.
ამრიგად, ერთი შეხედვით უმნიშვნელო ეპიზოდი, რომელიც მოხდა გმირთან ერთად, როლს შეასრულებს შემდგომ მოვლენებში და ასევე მისცემს ავტორს შესაძლებლობას დაამატოს რამდენიმე აზრი. კოლექტიური იმიჯირუსი ხალხის შესახებ, რუსეთში ქალთა განათლების ბუნებისა და ქალის როლის შესახებ სეკულარულ საზოგადოებაში.

ჩიჩიკოვი მანილოვში (ეპიზოდური როლი ლექსში "მკვდარი სულები")

ლექსში "მკვდარი სულები" ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლმა აჩვენა რუსეთში ძველი ცხოვრების წესის ნგრევა და ახალი, კაპიტალისტური ურთიერთობების გაჩენა. ჩიჩიკოვის გამოსახულებაზე მწერალმა გამოავლინა თაღლითის პერსონაჟი, რომელიც მზად არის ნებისმიერი თაღლითობისთვის მხოლოდ გამდიდრების მიზნით. ღმერთმა არ მისცა პაველ ივანოვიჩს სიმდიდრე, მაგრამ არ აკლდა მას გონიერი და გამომგონებელი გონება. მას ვხვდებით ლექსის ფურცლებზე, როცა გმირი მიწის მესაკუთრედან მიწათმფლობელზე მოგზაურობს და ცდილობს მეტი მკვდარი სულის შეძენას, რათა გამდიდრდეს გაყალბებითა და მოტყუებით.

ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლი არის დეტალების ოსტატი; ლექსში "მკვდარი სულები" ის ქმნის მიწის მესაკუთრეთა სურათების მთელ გალერეას, რომელიც ყველას აძლევს. ინდივიდუალური თვისებები, მისთვის უნიკალური. ნამუშევარი თითქოს ცალკეული ნათელი ეპიზოდებიდან არის აწყობილი და ყველა ერთად ქმნიან შესანიშნავი ნამუშევარი, შედის რუსული კლასიკოსების ხაზინაში.

ეპიზოდების ჯაჭვში მნიშვნელოვანია პაველ ივანოვიჩ ჩიჩიკოვის ჩამოსვლა მიწის მესაკუთრე მანილოვთან, ეს არის მისი დიდი თაღლითობის დასაწყისი. გოგოლი უჩვენებს მამულის უყურადღებო მფლობელს, რომელიც დაკავებულია უაზრო და უნაყოფო ოცნებებით, რომელსაც არ სურს და არ შეუძლია თავისი ცხოვრების მოწესრიგება. მამულის სახლი იდგა მარტო სამხრეთით, ანუ ბორცვზე, რომელიც ღია იყო ყველა ქარისთვის, რომელიც შეიძლება ქროდა; მთის ფერდობზე, რომელზეც ის იდგა, დაფარული იყო მოჭრილი ტურფით. მასზე მიმოფანტული იყო, ინგლისურად, ორი ან სამი ყვავილის საწოლი იასამნისფერი ბუჩქებით და ყვითელი აკაციებით... აჟიოტაჟი ბრტყელი თიხის გუმბათით, ხის ცისფერი სვეტებით და ჩანდა წარწერა: „განმარტოებული ანარეკლის ტაძარი...“
ყოველმხრივ, ავტორი ხაზს უსვამს მანილოვის პრეტენზიებს განათლებასა და კულტურაზე, მაგრამ ეს მხოლოდ გარეგანი, ზედაპირული თვისებებია, რომლებიც მკითხველს საპირისპიროში არწმუნებს. მანილოვმა ვაჟებს დაარქვა ძველი ბერძნული სახელებირომაული წესით: Femi stoklus და Alcides, და მაინც არ არის საკმარისი იმის თქმა, რომ მიწის მესაკუთრე არ არის განათლებული. გოგოლი გვაწვდის მნიშვნელოვან დეტალს, რომელიც ცვლის კომენტარების ბევრ გვერდს. ”მის კაბინეტში ყოველთვის იყო რაღაც წიგნი, სანიშნეში ჩაწერილი მეთოთხმეტე გვერდზე, რომელსაც ის მუდმივად კითხულობდა ორი წლის განმავლობაში.”

მანილოვი საერთოდ არ აკეთებს საშინაო საქმეებს - მას ეს არ აინტერესებს. მას უყვარს ჩალის წრუპვისას ოცნებობს მიწისქვეშა გადასასვლელის ან ტბაზე ქვის ხიდის აშენებაზე. ზარმაცი და ზარმაცი მანილოვი არაფერშიც კი არ იკვლევს უჩვეულო შეთავაზებაჩიჩიკოვას შესახებ მიცვალებულების გაყიდვაშხაპმა მხოლოდ ერთი წუთით გააკვირვა, მაგრამ იმავე მიწის მესაკუთრემ ყოველგვარი ეჭვი განზე გადააგდო. მისი "მშვენიერი სული" არ აძლევს საშუალებას ეჭვი შეიტანოს პაველ ივანოვიჩის კეთილშობილებაში. მანილოვი არ არის მიჩვეული საკუთარი პიროვნების ზედმეტი საზრუნავით შეწუხებას, ის მაშინვე სხვებზე გადააქვს.

ლექსში "მკვდარი სულები" გოგოლი გვიჩვენებს ბატონობის საზიანო ბუნებას მთლიანად რუსეთისთვის. ის ამ პრობლემას ყველა მხრიდან ამხელს. მანილოვის გარეგნულად სასიამოვნო და კეთილგანწყობილ ადამიანად წარმოჩენით, გოგოლმა აჩვენა, რომ რბილი გულის ზარმაცი არ არის უკეთესი ვიდრე ბოროტმოქმედი, რადგან ის თავის ფერმას და გლეხებს ანდობს ნებისმიერს. ეს პრაქტიკა ასევე საზიანოა, რადგან აფუჭებს გლეხებს, აჩვევს მათ უსაქმურობას; მიწის მესაკუთრის მაგალითზე მის ყმებსაც არაფრის გაკეთება არ სურთ.

მანილოვი ასევე ამაზრზენია, რადგან ჩიჩიკოვს სურს ჩიჩიკოვის სიცრუე და სისულელე ლამაზ „შეფუთვაში“ მოათავსოს, აბრეშუმის ლენტით შეუკრას მის კუთვნილ მკვდარი სულების სიას. ეს არ აქცევს სიცრუეს სიმართლეს. ტყუილად არ ამბობს გოგოლი ამ პერსონაჟზე, რომ ის „არც ესაა და არც ის, არც ქალაქ ბოგდანში და არც სოფელ სელიფანში“. უაზრო და სულელური, მანილოვი ხელს უწყობს მის გარშემო მომხდარ ბოროტებას, მას არ სურს დაინახოს ცხოვრების სიმართლე.

ჩემი აზრით, ეს ერთ-ერთი საუკეთესოა მხატვრული გამოსახულებებილექსები. გოგოლმა ამ თავში დიდი ხანი ვერ მიაღწია წარმატებას. მართლაც, ძნელია წარმოაჩინო გარეგნულად სასიამოვნო ადამიანი ისე, რომ ის ასე საზიზღარი და უსიამოვნო იყოს დეტალური შესწავლისას. დიდმა გოგოლმა ბრწყინვალედ მიაღწია წარმატებას.

1835 წლის შემოდგომაზე გოგოლმა დაიწყო მუშაობა ლექსზე "მკვდარი სულები", რომლის შეთქმულებაც მას პუშკინმა შესთავაზა. გოგოლი დიდი ხანია ოცნებობდა რუსეთის შესახებ რომანის დაწერაზე და ძალიან მადლობელი იყო პუშკინის იდეისთვის. „ამ რომანში ერთი რამ მაინც მინდა ვაჩვენო...

პერსონაჟებს შორის გოგოლის ლექსიჩიჩიკოვის "მკვდარი სულები" განსაკუთრებულ ადგილს იკავებს. როგორც პოემის ცენტრალური (სიუჟეტური და კომპოზიციის თვალსაზრისით) ფიგურა, ეს გმირი ყველასთვის საიდუმლოდ რჩება პირველი ტომის ბოლო თავამდე - არა მხოლოდ ჩინოვნიკებისთვის...

ყოველ დროს ჰყავს თავისი გმირები. ისინი განსაზღვრავენ მის სახეს, ხასიათს, პრინციპებს, ეთიკურ მითითებებს. "მკვდარი სულების" მოსვლასთან ერთად შემოვიდა რუსულ ლიტერატურაში ახალი გმირი, განსხვავებით მისი წინამორბედებისგან. მისი გარეგნობის აღწერაში ელასტიური, მოლიპულ იგრძნობა....

სამუშაო გეგმა: 1. შესავალი 2. ძირითადი ნაწილი 2.1. პლიუშკინის მამული 2.2. პლიუშკინის გრძნობები და ემოციები, მათი გამოვლინება 2.3. პლიუშკინის გზა სრული დეგრადაციისკენ 2.4. საყვარელი ადამიანების გავლენა მთავარი გმირის ბედზე 2.5 გარეგნობა...

„საკუთარი ინტერესების სიყვარული ადამიანებს ართმევს
ყველაზე სანუკვარი გრძნობები - სიყვარული
სამშობლო, ოჯახის სიყვარული, სიყვარული
სათნოება და სიწმინდე“.
სალუსტი

ყველა მხატვარს აქვს ნამუშევარი, რომელსაც ის თავისი ცხოვრების მთავარ ნაწარმოებად თვლის - ნაწარმოები, რომელშიც მან ჩადო თავისი ყველაზე სანუკვარი, ყველაზე შინაგანი აზრები, მთელი გული.

გოგოლის ცხოვრების მთავარი ნაწარმოები იყო ლექსი "მკვდარი სულები". სწორედ ამ ნაწარმოებში ვლინდება იგი ხელოვნების სამყარომწერალი. ის გაჰყვა ლ. პუშკინი, მაგრამ თავისი გზით წავიდა. გოგოლის რეალიზმი, პუშკინის მსგავსად, უშიშარი ანალიზის სულით იყო გამსჭვალული სოციალური ფენომენებითანამედროვეობა. მაგრამ გოგოლის რეალიზმის უნიკალურობა იმაში მდგომარეობს, რომ მწერლის იდეალი თითქოს განცალკევებული იყო რეალობის გამოსახულებისგან. არასოდეს ყოფილა რუსეთის რეალობის ტრაგიკული წინააღმდეგობები ისე გამოვლენილი, როგორც 30-40-იან წლებში. სულ ახლახანს, დესპოტიზმსა და ბატონყმობაში გაყინულმა ნახევრად აზიურმა ქვეყანამ მისთვის ორი დიდი შოკი განიცადა: პუგაჩოვის აჯანყება და 1812 წ. მათ გააღვიძეს სოციალური და ეროვნული იდენტობარუსეთში. ამიტომ გოგოლის შემოქმედებაში იდეალი და რეალობა მკვეთრად არის გამიჯნული. მწერალი დარწმუნებული იყო, რომ თანამედროვე რუსეთის პირობებში ცხოვრების იდეალი და სილამაზე მხოლოდ მახინჯი რეალობის უარყოფით შეიძლება გამოიხატოს. სწორედ ლექსში "მკვდარი სულები" გამოვლინდა გოგოლის რეალიზმის ძლევამოსილი ძალა ყველაზე სრულად. უპირველეს ყოვლისა, ის რეალობის უშიშარი ანალიზის პათოსშია. გოგოლი არა მხოლოდ ასახავდა ბოროტებას, ის ცდილობდა აეხსნა, საიდან მოდის იგი, რა წარმოშობს მას.

ცხოვრების მატერიალური, მატერიალური და ყოველდღიური საფუძვლის, მისი უხილავი თვისებების და მისგან გამოჩენილი სულიერი ღარიბი პერსონაჟების შესწავლა, რომლებიც მტკიცედ იყვნენ დარწმუნებული თავიანთ ღირსებასა და უფლებაში, იყო გოგოლის აღმოჩენა რუსული ლიტერატურის ისტორიაში.

Dead Souls-ის მხატვრული სტრუქტურა ძალიან უნიკალურია. ნაკვეთი შედგება სამი გარედან დახურული, მაგრამ შინაგანად ძალიან ურთიერთდაკავშირებული რგოლისგან: მიწის მესაკუთრეები, ქალაქის ოფიციალური პირები და ჩიჩიკოვის ბიოგრაფია.

Dead Souls-ის თითქმის ყველა ამ პერსონაჟს მკითხველი ისე აღიქვამს ორმაგი ხედვა: ჩვენ ვხედავთ მათ, პირველ რიგში, როგორც ისინი, საკუთარ თავში დარწმუნებულნი, თავიანთი ცხოვრების ჭეშმარიტებაში და მის უფლებებში, ეჩვენებიან საკუთარ თავს და, მეორეც, როგორც ისინი, მწერლის იდეალთან დაკავშირებული, რეალურად არიან. ეს კონტრასტი გმირის წარმოსახვით მნიშვნელობასა და მის ნამდვილ უმნიშვნელოობას შორის, აშკარა კეთილშობილებასა და ნამდვილ სისულელეს შორის, ღრმა კომედიისა და სატირის წყაროა. ეს არის მიწის მესაკუთრეთა პორტრეტების გალერეა. თუმცა, ალბათ ყველაზე ნათელი ეპიზოდი, სადაც ეს კონტრასტი ცოცხალსა და მიცვალებულსა და ცოცხლების სიკვდილს შორის თითქმის გროტესკულ გამომეტყველებას იღებს - ეს, რა თქმა უნდა, მიწის მესაკუთრე პლიუშკინის გაცნობაა.

ჩიჩიკოვის შეხვედრის ეპიზოდი ამ „დამახსოვრებელ“ გმირთან რაღაც ახალს შემოაქვს Dead Souls-ის პერსონაჟთა ტიპოლოგიურ განსხვავებაში. ეს ახალი რამ, რასაც პლიუშკინში ვგრძნობთ, მოკლედ შეიძლება გადმოიცეს სიტყვით „განვითარებით“. ამ გმირს გოგოლი დროულად და ცვლილებებში აძლევს. ცვლილება - და ცვლილება უარესისკენ - წარმოშობს პოემის მეექვსე, გარდამტეხი თავის უმნიშვნელო დრამატულ ტონს.

სწორედ ამ ეპიზოდით ავტორის პოზიცია თანდათან და შეუმჩნევლად შემოდის ლექსში - ელეგია ახალგაზრდობისა და სიცოცხლის გავლისთვის. ყველაფერი, რაც საუკეთესოა ადამიანში - მისი "ახალგაზრდობა", მისი "სიახლე" - შეუქცევად იხარჯება ცხოვრების გზებზე. პირველ რიგში, ეს თემა განვითარებულია ავტორის იმიჯთან მიმართებაში. შემდეგ ამას ვხედავთ პლიუშკინის სახლის აღწერაში. ”ეს უცნაური ციხე ჰგავდა რაღაც ცუდ, გრძელ, აკრძალვით გრძელს. მაშინ ეს ნოსტალგიური მოტივი ჩანს მიტოვებული ბაღის სურათზე. ”სახლის უკან გადაჭიმული ძველი, უზარმაზარი ბაღი, რომელიც გადაჰყურებდა სოფელს და შემდეგ მინდორში გაუჩინარდა, გადაზრდილი და გახრწნილი, თითქოს მარტო აახლოებდა ამ უზარმაზარ სოფელს და მარტო იყო საკმაოდ თვალწარმტაცი მის თვალწარმტაცი სიდაბლეში.” თუმცა გოგოლი აქ ართულებს თემას: ბაღი მიტოვებული, მაგრამ ლამაზია, როგორც ყველაფერი ბუნებაში, ადამიანის მცენარეულობისა და ხმობისგან განსხვავებით. ასე მზადდება ამბავი პლიუშკინის ტრაგიკული ცვლილებების შესახებ და ხდება პეიზაჟი სავიზიტო ბარათიგმირი.

პლიუშკინის მამულის აღწერისთვის მიძღვნილი სტრიქონების კითხვით, გესმით გოგოლის სატირის თავისებურებები, რომელიც ხშირად ირონიით არის შეფერილი. ის იშვიათად ურტყამს თავში, ზურგით. მწერლის სიცილი კეთილგანწყობილი ჩანს, მაგრამ არავის ზოგავს.

ეპიზოდი "ჩიჩიკოვი პლიუშკინთან" ავლენს კიდევ ერთ მახასიათებელს გამოსახულების სისტემის აგებაში. პლიუშკინამდე ყველა მიწის მესაკუთრეს წარსული არ აქვს. მაგრამ პლიუშკინი ასე არ არის. ”მაგრამ იყო დრო, როდესაც ის მხოლოდ ეკონომიური მფლობელი იყო! გათხოვილი და მეოჯახე იყო და მისი მეზობელი მოვიდა მასთან სავახშმოდ, მოუსმინა და ისწავლა მისგან შინაურობა და ბრძნული სიძუნწე... ძლიერი გრძნობებიარ იყო ასახული მისი სახის ნაკვთებში, მაგრამ მისი გონება ჩანდა მის თვალებში; მისი გამოსვლა გამოცდილებითა და სამყაროს ცოდნით იყო გამსჭვალული და სტუმარი სიამოვნებით უსმენდა მას...“

თავიდან პლიუშკინი სრულიად განსხვავებული გონებრივი ორგანიზაციის კაცია. სურათის ბირთვი მოგვიანებით ჩამოყალიბდება. ადრეულ პლიუშკინში მხოლოდ მისი მომავალი მანკიერების ("ბრძენი სიძუნწის") შესაძლებლობებია. სწორედ ჩვენი ეპიზოდის მთავარ გმირთან ერთად ლექსი პირველად მოიცავს ბიოგრაფიას და პერსონაჟების ისტორიას. Რისთვის?

სტეპან პლიუშკინის ბიოგრაფია არა მხოლოდ ავლენს მისი ყოვლისმომცველი ვნების (დაგროვების) რეალურ საწყისებს, ის ასახავს ყველაზე ღრმა დეგრადაციას, რომელსაც შეუძლია მიაღწიოს ადამიანს გარკვეულ სოციალურ პირობებში.

მაგრამ რაც უფრო მეტად იპყრობდა პლიუშკინს დაგროვების წყურვილი, მით უფრო უმნიშვნელო ხდებოდა მისი ცხოვრება და თავადაც.

ადამიანის სულიერი გაღატაკება, მისი მორალური დაცემა იწვევს ავტორის სიმწარის და მწუხარების გრძნობებს. სწორედ ამ ეპიზოდშია ნაჩვენები ადამიანის გადაშენების ყველაზე დიდი ზომა. ყველაზე დიდი იმიტომ, რომ პლიუშკინი ყოველთვის ისეთივე არ იყო, როგორიც მეექვსე თავში გვეჩვენება.

შეუძლებელია არ აღვნიშნო ჩვენი ეპიზოდის გმირის პორტრეტის ისეთი გამოვლენილი დეტალი, როგორიცაა თვალები, თვალების აღწერა. ფაქტია, რომ თვალები სულიერების ყველაზე ნათელი განსახიერებაა. და ისევ აქ ცოცხალსა და მკვდარს შორის კონტრასტი, ცოცხალთა სიკვდილი სწორედ თვალების აღწერით არის მითითებული. პლიუშკინის თვალების შესახებ ნათქვამია: ”... პატარა თვალები ჯერ არ ამოსულიყო და თაგვებივით გაიქცნენ მისი მაღალი წარბების ქვეშ, როდესაც, ბნელი ხვრელებისგან მკვეთრი მუწუკები ამოიღეს, ყურები გაფრთხილებული და ულვაშების მოციმციმე, შეხედეს. გამოვიდნენ, რომ დაენახათ, კატა თუ ცელქი ბიჭი იმალებოდა სადმე, ბიჭო და ჰაერს საეჭვოდ ყნოსავენ.

გოგოლი მართლაც დიდია და ფსიქოლოგიური მახასიათებლებიმათი პერსონაჟები. მივაქციოთ ყურადღება: ის ავლენს პლიუშკინის სიძუნწეს მოქმედებაში და, რაც განსაკუთრებით აღსანიშნავია, არა იმით, თუ როგორ ძუნწია, არამედ იმით, თუ როგორ „გახდა გულუხვი“. „ჩაიცვი სამოვარი, გესმის, მაგრამ აიღე გასაღები და მიეცი მავრას, რომ საკუჭნაოში წავიდეს: იქ თაროზე არის კრეკერი სააღდგომო ნამცხვრიდან, რომელიც ალექსანდრა სტეპანოვნამ ჩაისთან ერთად მოიტანა!. ზემოდან კრეკერი, ჩაი გაფუჭდა, ნება მიეცით ქამრით გაფხეკიოს...“

ადამიანის შინაგანი სამყაროს სირთულე, მასში სინათლისა და ჩრდილების ერთობლიობა რეალიზებულია როგორც ყველაფრის ქსოვილში. ხელოვნების ნაწარმოებიდა განსახილველ ეპიზოდში.

ასე რომ, პლიუშკინმა, თავისი სკოლის მეგობრის სახელი რომ გაიგო, მოულოდნელად იჩენს თავს. ”და ამ ხის სახეზე უცებ ჩამოცურდა რაღაც თბილი სხივი, ეს იყო არა გრძნობა, რომელიც გამოხატული იყო, არამედ გრძნობის რაღაც ფერმკრთალი ანარეკლი, მსგავსი ფენომენი. მოულოდნელი გამოჩენადამხრჩვალის წყლების ზედაპირზე...“ მაგრამ ეს მხოლოდ ერთი წუთია.

გმირმა ერთი წუთით თითქოს შეწყვიტა პლიუშკინი, რათა მოგვიანებით კვლავ გამხდარიყო და ამჯერად საბოლოოდ, შეუქცევად, სამუდამოდ.

საშინელმა სიძუნწემ გაუვალი უფსკრული შექმნა პლიუშკინსა და მის შვილებს შორის. და მას არავითარი გრძნობა არ აქვს მათ მიმართ და მათთვის არ სურს თუნდაც ყველაზე უმნიშვნელო მსხვერპლის გაღება.

პლიუშკინის დაგროვება იქცევა საკუთარ საპირისპიროდ, რაც იწვევს ადამიანის შრომით შექმნილი ფასეულობების ყველაზე ველურ, უაზრო განადგურებას. განძარცვა და ძარცვა, დაგროვება და ნგრევა - ეს ყველაფერი განუყოფელია ერთმანეთისგან, ეს ყველაფერი ერწყმის მისი ცხოვრების ერთიან პროცესს.

ეს ეპიზოდი უბრალოდ არ ავსებს მიწის მესაკუთრეთა მკვდარი სულების გალერეას. მათ შორის პლიუშკინი არის განუკურნებელი ფატალური დაავადების ყველაზე საშინელი სიმპტომი, რომლითაც ის ინფიცირებულია. ბატონყმობა, დაშლის ზღვარი ადამიანის პიროვნებაზოგადად, "ხვრელი კაცობრიობაში". ამიტომ გოგოლისთვის მნიშვნელოვანი ჩანდა ამ პერსონაჟის განვითარებაში გამოვლენა, იმის ჩვენება, თუ როგორ გახდა პლიუშკინი პლიუშკინი.

ალბათ ამიტომაა, რომ ამ ეპიზოდში ყველაფერი მკაცრი და მარტივია. ეს არის პროზა მისი სრული განვითარებითა და ყვავილობით. აქ იმდენი მშობლიური რუსული სიტყვაა, რომლებიც გოგოლმა უკრაინული იუმორით გააჟრჟოლა: „... ყოველი ხე - შეკერილი, მოქცეული, შეკერილი და ნაქსოვი: კასრები, ჯვრები, ტუბები, ლაგუნები, დოქები სტიგმებით და მის გარეშე, ტყუპები, კალათები, mykolniki... »

და ეპითეტი, მეტაფორა და შედარება და ამ ეპიზოდის მთელი ლექსიკა, სურათების მსგავსად, ორ დონეზეა. ყოველდღიური ჩხუბითა და წვრილმანებით სავსე რომანის თვალსაზრისით, სოციალურად მწვავე კრიტიკული რომანი და ლექსის თვალსაზრისით, მეოცნებე და ფილოსოფიური. ლექსის გამოცხადება ჯერ კიდევ მოსალოდნელი იყო.

და პირქუშს, ნაცრისფერს, ჩვეულებრივს და ვულგარულს - ყველაფერს, ორმოში ჩაგდებულსაც კი მაღლა აყენებს გოგოლის დინამიური და ხმაურიანი პროზა, ნამდვილი პოემის პროზა.