მონაზვნის ამბავი. მონაზონი ევფიმია (ფაშჩენკო) დედათა სიყვარული

საკვირაო ლიტურგიისა და ლოცვის დასასრულს, როცა წმინდა ლაზარეს ტაძრის მრევლებმა სახლში წასვლა დაიწყეს, წინამძღვარი მამა თეოდორე მივიდა კლიროსთან და მოძღვრებს გამოუცხადა:
- ჩემო ძვირფასო მკითხველებო, ჩემო ოქროს მომღერლებო, არ დაგავიწყდეთ, რომ პარასკევს მფარველი დღესასწაული გვაქვს. თავად უფალი ემსახურება. გთხოვთ ყველას. ანტონ, - მიუბრუნდა წამყვან ბასს, - აუცილებლად მოხვალ. თქვენ იცით, რომ ვლადიკას ჰყავს საყვარელი "ქერუბიმები" - ბას სოლოსთან ერთად... უშენოდ შეუძლებელია.

მამაო, - ამოიოხრა ახალგაზრდა მგალობელმა, რომელსაც რექტორმა მიმართა. - აი უბედურება, ვერ მოვალ. მე უკვე ვთხოვე მენეჯერს შეხვედრის ხელახლა დაგეგმვა საღამოს დროდიახ, მან ამის უფლება არ მისცა. და რა მოხდება, თუ, მისი თქმით, ავადმყოფი მოვა დილით, მაგრამ ექიმი არ იქნება მისაღებში... და მან ბრძანა, რომ კუპონები გაეცათ მიღებაზე მხოლოდ პარასკევს დილით. ასე რომ, მამა, ბოდიში. მე მინდოდა საუკეთესო, მაგრამ აღმოჩნდა ...

ვერ შეცვლი? მკითხა მაშინვე დამწუხრებულმა აბატმა.

მაგრამ ვინ შემინაცვლებს, მამაო, თუ მთელი პოლიკლინიკისთვის მხოლოდ ორი ნევროლოგია - ხელმძღვანელი და მე, - დაიწუწუნა ქორისტი. - ვინ მიმიყვანს პაციენტებს?

აბატი დაფიქრდა. და უცებ, უცებ აანთო. შემდეგ მან საკურთხევლის კარი გააღო და დაუძახა:

მამა ვიქტორ! გადმოდი აქ!

ამ სიტყვებზე საკურთხევლიდან კლიროსთან გამოვიდა მამა ვიქტორი, ეკლესიის ახლად ხელდასხმული მესამე მღვდელი. მიუხედავად მისი ახალგაზრდობისა, ის ცნობილი იყო, როგორც ყველა ვაჭრობის ჯადოქარი, ამიტომ მას შეეძლო, საჭიროების შემთხვევაში, მოეჭრა აბაზანა და ახალი კიტრიდან მხიარული დრაკონები მოეჭრა მისი სამი შვილისთვის, როდესაც ისინი აქტიურობას დაიწყებდნენ. გარდა ამისა, მამა ვიქტორი სასულიერო ინსტიტუტის სტუდენტი იყო. სტუდენტები კი, მოგეხსენებათ, არა მხოლოდ ჭკვიანი ხალხია, არამედ მარაგი. ვიქტორის მამას მხოლოდ ერთი ნაკლი ჰქონდა - ჩამოერთვა მუსიკალური ყურიასე რომ, ყველა მცდელობა, ესწავლებინა მას სიმღერა, ან სულაც შეენარჩუნებინა ტონი, უცვლელად წარუმატებელი იყო.

აი რა, მამა ვიქტორ, - უთხრა რექტორმა მესამე მღვდელს. აქ ჩვენთვის პრობლემა გაჩნდა - აუცილებელია, რომ ვლადიკა ანტონის მოსვლამდე ის ლიტურგიაზე იყოს. და ის ვერ ახერხებს სამსახურიდან თავის დაღწევას. თუ ვინმე არ შეცვლის მას. ასე რომ, მამა ვიქტორ - შეცვალეთ ანტონი თავის სამუშაოზე. ეს იქნება შენი მორჩილება ჩემგან.

თუ იმ მომენტში ფრ. ვიქტორის ცა გაიხსნა და ჭექა-ქუხილი იღრიალა, ის ნაკლებად შეშინებული იქნებოდა. იღუმენისთვის ადვილია თქვას: „ანტონი შეცვალეთ“. მაგრამ როგორ შეიძლება ამის გაკეთება, თუ მედიცინაში ფრ. ვიქტორს სიმღერის მეტი არაფერი ესმოდა? "უარს ვიტყვი, უარს ვიტყვი აუცილებლად", - ფრ. ვიქტორ. მაგრამ შემდეგ გაახსენდა, რომ მეუფის ნებას არ ეწინააღმდეგება და „მორჩილება მარხვასა და ლოცვაზე უფრო მნიშვნელოვანია“. ამიტომ მან თავი დაუქნია მამა თეოდორეს:

კარგი, მამა თეოდორე. როგორც გინდა ისე მოვიქცევი.

დარჩენილი დღეები პარასკევამდე ვიქტორი დაბნეულობითა და შიშით იკავებდა თავს. მისი ერთადერთი ნუგეში ის იყო, რომ პარასკევამდე ყველაფერი შეიძლებოდა მომხდარიყო. მაგალითად, ავადდება, გაცივდება, ან ფეხს ახვევს... ლოცვასაც კი დაუწყო ღმერთს, რომ უფალმა სასწაული მოახდინოს და მას „უნებურად ექიმი“ არ მოუწიოს. მაგრამ სასწაული არ მომხდარა და მამა ვალერი საბედისწერო პარასკევამდე სრულყოფილ ჯანმრთელობაში ცხოვრობდა.

უნდა ითქვას, რომ მომღერალმა ანტონმა, ანუ ნევროლოგმა ანტონ სერგეევიჩმა, თავის მხრივ, ყველა ღონე იხმარა ფრ. ვიქტორი მიღების დროს შესაძლო სიურპრიზებისგან. მორიგეობის დაწყებამდე ერთი საათით ადრე მივიდა მასთან კლინიკაში, მან პირადად ჩააცვა მღვდელს თეთრი ხალათი და ცდილობდა აეხსნა მისთვის, თუ როგორ გამოეწვია რეფლექსები რეზინის თავით სპეციალური ჩაქუჩით. პაციენტი. მაგრამ რაც მთავარია, მან ეს მიანდო თავის მედდას, მარია ივანოვნას, ერთ-ერთ საუკეთესო მედდას მთელს კლინიკაში. ამავე დროს, სამივე შეთანხმდნენ, რომ ფრ. ვიქტორი მხოლოდ ავადმყოფებს დაკითხავს. რაც შეეხება დანიშვნებს, ის მნიშვნელოვანი ხედვაის მედდას თავს დაუქნევს და თვითონ დანიშნავს საჭირო მედიკამენტებსა და პროცედურებს. მთელი ამ მომზადების შემდეგ, ანტონ სერგეევიჩი წავიდა ტაძარში, დატოვა ფრ. ვიქტორი, როგორც ამბობენ, ღვთის ნებით.

მიღებაზე მისი წასვლიდან დაახლოებით ოცი წუთის განმავლობაში სიმშვიდე იყო. პაციენტები ან არ წავიდნენ, ან სადმე აყოვნებდნენ. სანამ მარია ივანოვნა ჩუმად რაღაცას წერდა, მამა ვიქტორმა, მოლოდინში დაღლილმა, მოახერხა ნევროლოგიური ჩაქუჩის დაშლა და ხელახლა აწყობა, მის თავში ნემსი იპოვა, სახელურში კი მყარი ფუნჯი. ის აპირებდა მედდას ეკითხა ამ ნივთების დანიშნულების შესახებ, მაგრამ შემდეგ კაბინეტის კარზე დააკაკუნეს და პირველი პაციენტი გამოჩნდა ზღურბლზე, დაახლოებით 50 წლის კაცი. „უფალო, მიშველე!“ სასოწარკვეთილი შეევედრა მამა ვიქტორი.

გამარჯობა, ექიმო, - თქვა ახალმოსულმა.

გამარჯობა, რა გქვია? ივან ივანოვიჩ... დაჯექი, გთხოვ. მითხარი ზუსტად სად არის შენი ტკივილი კონცენტრირებული?

ექიმო, ზურგის ქვედა ნაწილი მტანჯავს. აბებს ვსვამ, მაგრამ უშედეგოდ. ურჩიეთ, მოულოდნელად რადიკულიტის მეცნიერებმა რაღაც ახალი მოიგონეს ...

და შემდეგ მოხდა მოულოდნელი. ალბათ, მღელვარების გამო მამა ვიქტორს დაავიწყდა ანტონ სერგეევიჩის მიერ მიცემული მითითებები და იმის ნაცვლად, რომ მედდას, რომელსაც უკვე მზად ეჭირა ქაღალდი და კალამი, მნიშვნელოვანი აკოცა, პაციენტს ესაუბრა:

ახალი, შენ ამბობ? მარხულობ? არა? ამაოდ. ახლახან ერთ ჟურნალში წავიკითხე, რომ თუ მარხვა არ შეინიშნება, ძვლებში მარილების ძლიერი დეპონირება იწყება. აქედან და ყველა პრობლემისგან. მაგრამ მალე საშობაო პოსტი იქნება. სცადეთ მარხვა. მაშინვე გაცილებით ადვილი გახდება... მშვილდებს აკეთებთ? არა, არა ტანვარჯიში, არამედ მშვილდი, ლოცვით. მაგალითად, ასე (ამავდროულად, ამით გატაცებული მამა ვიქტორი ადგა და აჩვენა პაციენტს, როგორ უნდა მოეხვია წელიდან, დაიხარა და ხელით იატაკს მიაღწია). შეეცადეთ გააკეთოთ მინიმუმ ათი მშვილდი ყოველდღე. და აუცილებლად წაიკითხეთ ლოცვა ამავე დროს. რა სახის ლოცვა? ნებისმიერი. მაგალითად, „უფალო იესო ქრისტე, ძეო ღვთისაო, შემიწყალე მე ცოდვილი“. ამ ლოცვას იესოს ლოცვა ეწოდება. ან ლოცვა ღვთისმშობლისადმი ...

ექიმო, შეგიძლიათ დაწეროთ ეს ლოცვები, - შესამჩნევად აღელვებულმა ჰკითხა პაციენტმა. - და, - მიუბრუნდა მან მარია ივანოვნას, - გთხოვთ, დამიწეროთ სიტყვები ...

მიიღო ფურცელი ლოცვების ტექსტებით, ასევე რჩევა Fr. ვიქტორ ეკლესიაში ლოცვის წიგნის შესაძენად, მომღიმარმა პაციენტმა დატოვა კაბინეტი. განშორებისას ფრ. ვიქტორმა აკურთხა იგი სამღვდელო კურთხევით:

აბა, ღმერთთან ერთად, იმკურნალეთ თქვენი სულისა და სხეულის სიჯანსაღისთვის.

ასე რომ, იმის საპირისპიროდ, რომ ”პირველი ბლინი ლუკმაა”, პირველი გამოცდილება Fr. ვიქტორი წარმატებული იყო სამედიცინო სფეროში. მაგრამ უკვე გათამამებული ფრ. ვიქტორი სრულად განიცდის თავისი პირველი წარმატების სიხარულს, როდესაც კაბინეტში შემოვიდა მოხუცებული ქალი ფერმკრთალი, გამოფიტული სახით:

ექიმო, შიშით მომწერეთ აბები... შიშმა მაწამა, ძალა არ მაქვს.

რისი გეშინია? - იკითხა შესახებ. ვიქტორ

დიახ, გესმით, ექიმო, ჩემი მეზობელი ისეთი ცბიერია, ისეთი გაბრაზებული. უკვე დავიფიცეთ, დავიფიცეთ, თითქმის მივაღწიეთ სასამართლოს. შემდეგ კი მომეჩვენა, რომ ჩემს ბინაში შავი კატა ტრიალებდა. როგორც ჩანს ჩემმა მეზობელმა გამიკეთა. უკვე ბებიასთან მივედი, მანაც მითხრა, რომ ეს ჩემზე გაკეთდა, მაგრამ რა აზრი აქვს? მან ფული აიღო, კატა კი გაიქცა და გაიქცა. მერე ექიმებთან მივედი, აბები დამიწერეს, დამინიშნეს, მაგრამ აზრი არ ჰქონდა. სუსტი, როგორც ჩანს, აბები არ შველის... იქნებ რამე უფრო ძლიერი დაგინიშნოთ?

აბები აქ არ უშველის - აქ სხვა რამეა საჭირო. ძილის წინ ლოცვა გიცდიათ? არა? და აი, როგორ აკეთებთ ამას - ილოცეთ ძილის წინ, შემდეგ კი გადაკვეთეთ თავი და ბინის კუთხეები. არ შეიძლება ლოცვა? დიახ, თუნდაც იმ ლოცვით, რომ გულმკერდის ჯვარიდაწერილი: "უფალო, გადაარჩინე და გადაარჩინე". ჯვარი არ გაქვს? მაგრამ როგორ არის - მოინათლნენ, მაგრამ შენზე ჯვარი არ არის? თქვენ უნდა ატაროთ ჯვარი, თუ თქვენ მოინათლეთ. ბოლოს და ბოლოს, დემონებს ყველაზე მეტად ეშინიათ სამყაროში ჯვრის... მაგრამ არის თუ არა თქვენი ბინა ნაკურთხი? ასევე არა? მოიწვიე მღვდელი, დალოცოს. არის თუ არა სახლში ხატები? რა ხარ, მართლა შესაძლებელია სახლი სალოცავის გარეშე იყოს? იყიდეთ აუცილებლად, ხატები ახლა იყიდება ნებისმიერ ეკლესიაში. აღარ წახვიდე ბებიასთან. ეს ცოდვაა, თქვენ უნდა მოინანიოთ იგი. და მეზობელთან მშვიდობა აუცილებლად - ცოდვაა, როცა ხალხი მტრობს. დიდი ხანია ხარ აღსარებაზე? არასოდეს? მაშ, როგორ არ გამოჩნდება რაიმე ბოროტი სული ამის შემდეგ? აუცილებლად აღიარეთ და რაც მალე მით უკეთესი. მანამდე კი სამი დღე იმარხულე, გაიხსენე ცოდვები, რაც ჩაიდინე, რათა მღვდელთან აღიარო. არა, აბა, რას ნიშნავს: „მრცხვენია თქმა“? ექიმს არ რცხვენია თავის ავადმყოფობაზე ლაპარაკი. და მღვდელიც ექიმია, მხოლოდ სულიერი. კარგი, ღმერთმა დაგლოცოს...

ეჰ, ექიმო, შენმა სიტყვებმა მაშინვე გამიკეთა თავი, - ამოიოხრა ქალმა, - რა მანუგეშებ. ისევე როგორც მამა...

დიახ, მამა ვარ, - ამის შესახებ მინდოდა მეღიარებინა. ვიქტორ, მაგრამ ქალმა უკვე დატოვა კაბინეტი.

პაციენტების შემდგომი მიღება იმავე სულისკვეთებით გაგრძელდა. მამა ვიქტორმა უსმინა ხალხს, ანუგეშა, მკურნალობა დანიშნა და დალოცა. და რა გასაკვირია, რომ იმ დღეს მედდა მარია ივანოვნას არ მოუწია წამლების ერთი რეცეპტის დაწერა. მკურნალობა დაუნიშნა ფრ. ვიქტორ. გეკითხებით - როგორ მიაღწია წარმატებას, თუ მედიცინა არ იცოდა? მაგრამ განა იმ სხეულებრივ სნეულებათა უმეტესობას, რომლითაც ადამიანები ექიმთან მიდიან, სულიერი მიზეზები არ აქვთ, რომლებშიც სულიერი ექიმები - მღვდლები - ყველაზე კარგად არიან მცოდნეები? და სულიერი დაავადებებისგან - და მკურნალობა შესაბამისია. ვის - მარხვა, ვის - გაძლიერებული ლოცვა, ვის - მოწყალების დარიგება, ვის - ქედს... და ყველა ჩვენ ერთად - სინანული ჩვენი ცოდვების გამო.

მკურნალობა რომ ვიქტორმა ის თავის პაციენტებს დანიშნა, იმდენად ეფექტური აღმოჩნდა, რომ შაბათ-კვირას მთელ რაიონში გავრცელდა ინფორმაცია, რომ კლინიკას ნევროლოგიის ცნობილი მიტროპოლიტი პროფესორი სტუმრობდა, რომელიც უიმედოდ ავადმყოფებსაც კი ეხმარება. ასე ორშაბათს ნევროლოგის კაბინეტის კარებთან ტანჯული ხალხის მთელი ბრბო შეიკრიბა. სამწუხაროდ, მათი დიდი იმედგაცრუების გამო, მაგიდასთან, თეთრ ხალათში, ჩაქუჩით ხელში, იჯდა მათთვის კარგად ცნობილი ანტონ სერგეევიჩი.

ექიმო, - გადაწყვიტეს ეკითხათ პაციენტებმა, - მითხარი, გთხოვ, სად ვიპოვო ის წვერიანი პროფესორი, რომელსაც პარასკევს აქ მიღება ჰქონდა? დაე, მან განგვკურნოს. იქნებ მითხრათ სად სჭირდება?

შემდეგ კი ანტონ სერგეევიჩმა უთხრა მათ იმ სამედიცინო დაწესებულების მისამართი, სადაც ექიმი, რომელსაც ისინი ეძებდნენ, პრაქტიკაში მუშაობდა. თქვენ იტყვით - მაგრამ ოჰ. ვიქტორი ექიმი კი არა, მღვდელი იყო. მაგრამ მღვდელი ექიმიც არის, მხოლოდ სულიერი. და ადგილი, სადაც ის მსახურობდა - მართლმადიდებლური ეკლესიახშირად მოიხსენიებენ როგორც "ექიმის კაბინეტს". ანუ საავადმყოფო, ან, თუ გნებავთ, კლინიკა. პოლიკლინიკა, რომელშიც ადამიანთა სულები მკურნალობენ და განიკურნებიან.

მოკლე ბიოგრაფია:

დაიბადა არხანგელსკში 1964 წელს, არხანგელსკის სამედიცინო ინსტიტუტის მასწავლებლების ოჯახში; 1987 წელს დაამთავრა არხანგელსკის სამედიცინო ინსტიტუტი (AGMI, ახლა SSMU), მუშაობდა თერაპევტად მოხუცთა თავშესაფარში, შემდეგ, 2000 წლიდან, მუშაობს ნევროლოგად (ამჟამად მოსკოვის ერთ-ერთ კლინიკაში). იგი ცხოვრობდა 2012 წლამდე - არხანგელსკში, ამჟამად - მოსკოვის რეგიონის ქალაქ დომოდედოვოში.
1981 წელს მან დაასრულა კურსები სამუშაო კორესპონდენტებისთვის რეგიონალური გაზეთ „პრავდა სევერას“ რედაქციაში. მას შემდეგ იგი გამოქვეყნდა რეგიონალურ გაზეთ Severny Komsomolets-ში. შემდეგ, 1985 წლიდან, მან გამოაქვეყნა მრავალი სტატია და მიმოხილვა ჟურნალში "ბავშვთა ლიტერატურა", რომელთაგან ერთ-ერთისთვის ("გზა ეპოსისკენ" (ძველი რუსული ეპოსების ტრანსკრიფციებზე ბავშვებისთვის) დაჯილდოვდა პრიზით). საბავშვო და ახალგაზრდული ლიტერატურის ახალგაზრდა კრიტიკოსთა საკავშირო სემინარის წევრი (მოსკოვი, 1985 წ.).
არაერთი სამეცნიერო ნაშრომის ავტორი რუსეთის ევროპული ჩრდილოეთის გერონტოლოგიისა და ადგილობრივი ისტორიის შესახებ.

ნომინანტი პატრიარქი ლიტერატურული პრემია(2016)

იგი მოინათლა 1985 წელს, 1986-2012 წლებში მან მკითხველ-მომღერლის მორჩილება მიიღო სოლომბალას ეკლესიაში წმ. მარტინ აღმსარებელი.

1993 წელს გადაკეთდა კასოში, 1996 წელს მანტიაში. 2000 წელს დაამთავრა წმინდა ტიხონის სასულიერო ინსტიტუტი (დაუსწრებლად).

• "ნარკვევები ქალაქ არხანგელსკის ტაძრებისა და მონასტრების შესახებ" (არხანგელსკი, 1998),
• "არხანგელსკის პროვინციის ქალთა მონასტრები" (არხანგელსკი, 1999),
• „სურას მონასტრის სოციალური სტრუქტურისა და სოციალური საქმიანობის თავისებურებები“ (არხანგელსკი, 2003 წ.),
• „არხანგელსკის მიწის წმინდა ასკეტების ზღაპრები“ (არხანგელსკი, 2002; ხელახალი გამოცემა - 2009); ამ წიგნის ადრეული გამოცემები: „Arkhangelsk Patericon“ (2000) და „New Arkhangelsk Patericon“ (2001), „წმინდა ნიკოლოზის მფარველობის ქვეშ“ (Arkhangelsk, 2005);
• „საცხოვრებელი თეთრ ზღვაზე“ (სოლოვეცკის წმინდა სავატიის ცხოვრება) (არხანგელსკი, 2008 წ.),
• „დაუვიწყარი იყოს მისი ხსოვნა...“ - მოთხრობა მღვდელმოწამე ილარიონის (ტროიცკის) შესახებ (მ., სტავროპოლის წმ. ეგნატეს საძმოს გამომცემლობა, 2011 წ.);
• „ნარკვევები ჩრდილოეთის მართლმადიდებლური ქალთა მონასტრების ცხოვრებიდან, სერ. XIX - ადრეული. XX საუკუნეებში (არხანგელსკი, 2007),
• მოთხრობებისა და ზღაპრების კრებული - "ფერფლი და ჯვარი" (არხანგელსკი, 2008 წ.),
• "უკანასკნელ განაჩენამდე" (არხანგელსკი, 2010 წ.),
• "ტაძარი ურღვევი" (მ., სრეტენსკის მონასტრის გამომცემლობა, 2010 წ.),
• "ვლადიკა პეტრეს საიდუმლო" (მ., "თავმდაბლობა", 2011),
• „ქრისტიანები არ იბადებიან“ („თავმდაბლობა“, 2013 წ.);
• „ოპტინის ვაშლის ხეები“ - მოთხრობა წმინდა ამბროსი ოპტინელის შესახებ (მ., სტავროპოლის წმინდა იგნატიუს საძმოს გამომცემლობა, 2001, ხელახალი გამოშვება - 2012, 2014, 2017 წ.),
• „ბიჭი ბებიის ხატიდან“ - მოთხრობა მართალი ახალგაზრდის არტემი ვერკოლსკის შესახებ (მ., წმინდა იგნატიუს სტავროპოლსკის დის გამომცემლობა, 2011; გადაბეჭდილი 2014 წ.),
• „ციმბირული მართალი“ - მოთხრობა მართალ თეოდორე ტომსკელის შესახებ (მ., სტავროპოლის წმ. იგნატიუს დის გამომცემლობა, 2011 წ.),
• „სოლოვეცკის ახალბედის საიდუმლო“ - მოთხრობა სოლოვეცკის ბერი ზოსიმას შესახებ (მ., წმინდა იგნატიუს სტავროპოლსკის დის გამომცემლობა, 2011 წ., ი.გოლუბის ილუსტრაციებით; გადაბეჭდილი 2014 წელს ა. პოდივილოვის ილუსტრაციებით. ),
• „ღმერთი არ არის ძალაუფლებაში, არამედ ჭეშმარიტებაში“ - მოთხრობა ნეტარი თავადის ალექსანდრე ნეველის შესახებ (მ., წმინდა იგნატიუს სტავროპოლის დის გამომცემლობა, 2012 წ.),
• „ქრისტიანთა პატრიარქი მოწამეობრივად მოკვდება...“ - კონსტანტინეპოლის პატრიარქის მღვდელმოწამე გრიგოლის მოთხრობა (სტავროპოლის წმ. იგნატიოსის დის გამომცემლობა, 2013 წ.);
• „წმიდა წმიდანი“ (წმიდა მოწამე ევგენიას მოთხრობა) (სტავროპოლის წმიდა იგნატეს დის გამომცემლობა, 2013 წ.);
• „ქრისტეს შობის საიდუმლოს მსახური“ (მართალი იოსებ ღმრთისმეტყველის მოთხრობა (სტავროპოლის წმ. ეგნატე დის გამომცემლობა, 2013 წ.);
• „როგორც ხარი და ვირი შეხვდნენ შობილ ქრისტეს“ (სტავროპოლის წმინდა ეგნატეს საძმოს გამომცემლობა, 2013; ხელახალი გამოცემები 2015, 2016, 2017, 2019);
• „რუსეთის დიდი ნათლისმცემელი“ (წმიდა თანასწორთა მოციქულთა უფლისწული ვლადიმერის მოთხრობა) (დაცინვა წმიდა იგნატი სტავროპოლის საძმოზე, 2014 წ.);
• „ეპისკოპოსის საჩუქარი“ და „ქრისტიანები არ იბადებიან“ (Alrasfera-გამომცემლობა, 2012 წ.),
• მოთხრობების კრებულები „სასწაულის დაბრუნება“ („ოლმა-მედია, 2013 წ.);
• „უფროსი ამბროსის ვაშლის ხეები და სხვა გამოგონილი ისტორიები“ ((AST, 2014) 2016 წელს, ტრადიციის ფონდმა ავტორის კითხვაში ჩაწერა აუდიო წიგნი „უფროსი ამბროსის ვაშლის ხეები“);
• „ექიმის ან ქრისტიანების თავგადასავალი არ იბადება“ („ოლმა-მედია“, 2014 წ.), „აღდგომის“ ხელახალი გამოცემა, 2017 წ.
• „მონაზვნის ამბავი“ („ოლმა-მედია“, 2014 წ.); „უარყოფილი ბედნიერება“ („ოლმა-მედია“, 2014 წ.);
• „ცხოვრება საჩუქრად ქრისტეს ყრმას“ (წმიდა მოწამე ნიკოდიმე ბელგოროდელის მოთხრობა) (სტავროპოლის წმ. ეგნატეს დის გამომცემლობა, 2014 წ.).
• "დრამა სამრევლო ცხოვრებიდან" ("ოლმა-მედია", 2015 წ.)
• "სასწაული გამოცდა" ("Eksmo", "აღდგომა", 2015 წ.)
• „მონასტრების საიდუმლოებები. ცხოვრება ძველ მონასტერებში“ („ექსმო“, „აღდგომა“, 2015 წ.)
• "შენიშვნები ქვესკნელიდან. ვნებებისა და ცდუნებების შესახებ" ("ექსმო", 2016 წ.)
• "შენი კაცი სამოთხეში" (AST, 2016)
• მაპატიე ყველაფერი. მოთხრობები რწმენისა და სიყვარულის სასწაულებზე (კრებული) ("კიდობანი", 2017 წელი - გამოქვეყნდა სამი მოთხრობა "დედამიწის მონების შეხსენებისთვის ქრისტეს შესახებ", "მართა", "სტატისტიკის საწინააღმდეგოდ")
• "მაპატიე, ქსენია" ("რიპოლი", 2019 წ.)

გამოცემის ძირითადი წყაროები:
"ომილია", "სლავიანკა", "მართლმადიდებლური საუბარი"

Ქვეყანა:რუსეთი

ავტორის შესახებ

მონაზონი ევფიმია (ფაშჩენკო) მუშაობს ექიმად მოსკოვის კლინიკაში და ასევე წერს წიგნებს, რომლებსაც დიდი წარმატება აქვთ.

ეს წიგნი ხსნის ახალ ჟანრს - მართლმადიდებლურ დეტექტივს. ამ ისტორიების მთავარი გმირი ნინა სერგეევნა ახერხებს ისეთ სიტუაციებში მოხვედრას, რომელთა მოგვარებაც მხოლოდ ზემოდან ჩარევით არის შესაძლებელი. მაგრამ ვინ არის ეს ზეციური დამხმარე? ვისი შუამავლობა იხსნის უბედურებისგან და სიკვდილისგანაც კი? ..

დედა ევფემია დაიბადა 1964 წელს არხანგელსკში ექიმების ოჯახში. 1987 წელს დაამთავრა არხანგელსკი სამედიცინო ინსტიტუტი, 2005 წელს დაუსწრებლად - წმ.ტიხონის მართლმადიდებლური სასულიერო ინსტიტუტი. 1993 წელს მას კასოში ჩასვეს, 1996 წელს - მანტიაში. 1986 წლიდან 2012 წლამდე იგი წმინდა მარტინ აღმსარებლის ეკლესიაში (არხანგელსკი) მკითხველ-მომღერლის მორჩილებას ატარებდა.

"ერთ-ერთი შენი კაცი სამოთხეში" არის მონაზონი ევფიმიას, მწერლისა და ექიმის დიდი ხნის ნანატრი რომანი.

Თავი 1
წერილი კლავს

"... ასო კლავს, მაგრამ სული აცოცხლებს."

2 კორ. 3, 6

1984 წელი... ავტობუსის ფანჯარასთან იჯდა სტაჟიორი ექიმი ნინა სერგეევნა ნ., რომელსაც მისი უფროსი კოლეგები ხშირად უბრალოდ ნინას ეძახდნენ, უყურებდა გზის გასწვრივ გადაჭიმულ დაბლობს, რომელიც გადახურულია იშვიათი ფიჭვის ტყით, შერეული ნაძვის ხეებით. სევდიანი სურათი! მაგრამ ოდესღაც აქ ტყეები იყო გადაჭიმული - გაუვალი, დიდებული ტყეები, რომლითაც მიხაილოვსკაიას რეგიონი დიდი ხანია ცნობილია. ”ჩრდილოეთში არის დაფა, სევდა და ვირთევზა”, - იხსენებს ნინა ბავშვობიდან ნაცნობ ანდაზას მშობლიური მიწის შესახებ. ვირთევზა დაიჭირეს, ტყეები გაჩეხეს. რა დარჩა? მხოლოდ უდაბნო - უსიცოცხლო უდაბნო ... მიტოვებული უდაბნო ... არა, ბოლოს და ბოლოს, არ არის მიტოვებული. ბოლოს და ბოლოს, სადღაც აქ არის სოფელი უცნაური სახელიჰონგა, სადაც ნინა მიდის...

-შენ გკითხე როდის ჩამოვიდოდა ჰონგა? უკნიდან მოვიდა. - დიახ, ის არის!

ფანჯრის გარეთ გამოჩნდა ერთსართულიანი სახლები, აბანოები, ღობეები. ავტობუსი გაჩერდა. ჩანთა აიღო, ნინა უხერხულად გადახტა ფეხიდან გზის პირას, ვიწრო აკლდა გზისპირა გუბეს. და ავტობუსი, მობეზრებული ღრიალებდა ძრავას, შემოვიდა...

* * *

ნინა ჰონგში არა თავისი ნებით, არამედ უფროსების ბრძანებით დასრულდა. იმისდა მიუხედავად, რომ მიხაილოვსკს ჰქონდა საკუთარი სამედიცინო ინსტიტუტი, მისი კურსდამთავრებულები ცდილობდნენ ნებისმიერ ფასად დაესაქმებინათ რეგიონალურ ცენტრში. არავის სურდა სოფლის მედიცინის გაუთლელი დარგში მუშაობა. ამიტომ რეგიონული საავადმყოფოს ექიმებს, სადაც ნინა თერაპიის სტაჟირებას გადიოდა, გამუდმებით აგზავნიდნენ მივლინებაში სოფლებში და ტყის ცენტრებში. ახლა მისი ჯერია. რა თქმა უნდა, რადგან ნინა ჯერ კიდევ სტაჟიორი იყო და არ ჰქონდა დამოუკიდებლად მუშაობის უფლება, ის ხონგინის საავადმყოფოში გაგზავნეს იქ ერთადერთი ექიმის დასახმარებლად. მიუხედავად ამისა, გოგონას მოუწია მთელი თვე სახლიდან მოშორებით და, რაც მთავარია, ტაძრიდან მოშორებით, სადაც მეორე წელია წავიდა მას შემდეგ, რაც ფარულად მიიღო ნათლობა სამედიცინო სკოლის მეოთხე კურსზე. რა თქმა უნდა, ნინამ თავის ხატებთან ერთად წაიღო ახალი აღთქმა და ლოცვის წიგნი, რომლის შესაძენად გმირულად დახარჯა თავის დროზე სტიპენდიის ნახევარი. და მაინც ტაძრიდან ამხელა განშორება მძიმედ ამძიმებდა მას. დარჩა ერთადერთი ნუგეში, რომ წარსულის მხცოვანი მამები წლების განმავლობაში ცხოვრობდნენ უდაბნოებსა და ტყეებში. იმედი კი - უფალი ჩათვლის ამას თავის სახელზე. განა სასიხარულო არ არის ასკეტად გრძნობა?

* * *

-მითხარი სად არის შენი საავადმყოფო? - ჰკითხა ნინამ გზაში შემხვედრ მოხუც ქალს მუქი მწვანე შარფით და გაცვეთილი მაისურით.

"Სად არის!" - უპასუხა მან და დაბალ ბორცვზე მიუთითა, სადაც ლურჯად შეღებილი ერთსართულიანი შენობა მოჩანდა. - მდინარეს რომ გადალახავ... ჩვენს მდინარეს კურია ჰქვია... ეს იმიტომ ხდება, რომ ზაფხულში უფრო ღრმავდება - ქათმის გადაკვეთა სწორია... ასე რომ, როცა მას გადაკვეთ და ბორცვზე ადიხარ, პირველი, რაც იქნება ფოსტა. Აი ისიც! ასე რომ, საავადმყოფო მის უკან დგას. და უფრო შორს...

თუმცა, ნინამ დრო არ დაკარგა ადგილობრივი გეოგრაფიის შესახებ ექსპრომტიული ლექციის მოსასმენად, რომლის წაკითხვაც მოლაპარაკე მოხუცი ქალი აშკარად აპირებდა მისთვის. "მადლობა" ჩურჩულით წავიდა გადაჭიმული ხიდთან... ალბათ მდინარე კურიუზეც ახლაც, გაზაფხულის წყალდიდობის დროს, ყბადაღებული ქათამი იოლად გაძვრა... და მისი ჩვეულებრივი თანამგზავრი დიდხანს იდგა და იცავდა მას. გაზაფხულის კაშკაშა მზის თვალები ხელით შეხედა ქალაქგარეთ გამოწყობილ უცნობს. რა ვქნათ - ამ მხარეებში ქალაქიდან ჩამოსული სტუმრები ძალიან იშვიათად ჩიოდნენ. და ისინი ჩვეულებრივ დიდხანს არ რჩებიან.

* * *

ადგილობრივი ჰოსპიტალი ოდნავ გაფუჭებული შენობა აღმოჩნდა დახრილი სახურავითა და ანტრესოლით. უცნაურია, რომ მას ერთდროულად ორი ვერანდა ჰქონდა - ერთი მარჯვნივ, მეორე მარცხნივ. და ნინა გაჩერდა, როგორც ზღაპრის გმირი გზისპირა ქვის წინ, გამაფრთხილებელი წარწერით: „მარცხნივ რომ წახვალ, ცხენს დაკარგავ, მარჯვნივ თუ წახვალ, მახვილს დაკარგავ, თუ პირდაპირ წადი, შენ თვითონ არ იცოცხლებ“. სად წავიდეთ - მარჯვნივ თუ მარცხნივ? ყოველივე ამის შემდეგ, ორივე ვერანდა ზუსტად იგივეა ...

ცოტა ხნის ფიქრის შემდეგ ნინამ აირჩია, ასე ვთქვათ, „სწორი გზა“. ყოველივე ამის შემდეგ, ყველა მართლმადიდებელმა იცის და ახსოვს, თუ რა ბედი ელის მათ, ვისაც უფალი შეასრულებს უკანასკნელი განაჩენიშენს მარცხნივ. ამიტომ ჯობია „სწორ ბილიკებზე“ იაროთ. ასე ასწავლიდნენ ნინას ტაძრის ძველი მრევლი, სადაც ნათლობის შემდეგ წავიდა. ღვთისმსახურებისკენ მიმავალ გზაზე ისინი ცდილობდნენ შესვლას არა ფართოდ გაღებული ეკლესიის კარიბჭით, არამედ მათ მარჯვნივ მდებარე ვიწრო კარიბჭით. მათ არ შეცვალეს ეს ღვთისმოსავი ჩვეულება არც შემოდგომაზე, როდესაც შთამბეჭდავი ზომის გუბე დაიღვარა ჭიშკრის ქვეშ, ან ზამთარში, როდესაც ყინვამ ეს ბუნებრივი წყალსაცავი ნამდვილ სასრიალო მოედანად აქცია. რადგან დარწმუნებულნი იყვნენ - აი, ეს არის ცნობილი ვიწრო და სწორი გზა!

...როგორც კი ნინა, იატაკის მოღალატე ბზარის ქვეშ, დერეფანში შევიდა ნახევრად გათეთრებული, ნახევრად შეღებილი ჭუჭყიანი ცისფერი კედლებით და მრავალი კარით, წამლების, მათეთრებლისა და დამწვარი ფაფების ნაცნობი საავადმყოფოს სუნი იგრძნო. შემდეგ კი ერთ-ერთი კარი გაიღო. მისგან დერეფანში, იხვივით ტრიალი, მოკლედ გამოვიდა მსუქანი ქალიორმოცამდე თეთრ ხალათში და ნინას არამეგობრულად შეხედა წარბებშეკრულმა:

- Სად მიდიხარ? ჩაიჩურჩულა მან. - დღეს არავითარი ვიზიტი!

- მე მიხაილოვსკის ექიმი ვარ. აქ მივლინებით მოვედი, - ხაზგასმით უპასუხა ნინამ, შესაძლოა, გარკვეულწილად ამპარტავნულადაც კი. იმიტომ, რომ მაშინვე მივხვდი, რომ მის წინ მდგარი ბოხი იყო მედდა ან მედდა. ამ შემთხვევაში სამსახურებრივი დაქვემდებარების დამრღვევი თავის ადგილზე უნდა დააყენოს... - სად ვნახო შენი მთავარი ექიმი?

როგორც ჩანს, ქალი იმ უხეში ხალხის კუთვნილება იყო, რომელსაც ხალხში „ცხვრების წინააღმდეგ კარგად გაკეთებული“ ჰქვია. იგი მაშინვე შეკრთა.

- Აქ დამელოდე. ახლავე დავურეკავ, - ჩაიჩურჩულა მან და, ერთ-ერთ კარში რომ გაიხედა, ხმით დაუძახა:

- პაველ ივანოვიჩ! აი ქალაქიდან მოდიან შენთან!

- ახლა, ელენა ვასილიევნა! ახლა მე მივდივარ! კარის მიღმა მოვიდა. ამის შემდეგ ზღურბლზე გამოჩნდა ორმოცდაათი წლის მაღალი, ღონიერი მამაკაცი მრგვალი, ახალგაზრდულად მოწითალო სახით. ახალგაზრდულად გამოიყურებოდა. თუმცა მისი მოკლე თმა მთლიანად ნაცრისფერი იყო. გარდა ამისა, მთავარი ექიმი ძლიერად იყო მოხრილი, თითქოს ჭერი და კარები მისთვის ძალიან დაბალი იყო. ან თითქოს ჩვევად ქცეულიყო მისთვის დახრილობა...

-შენ ჩემთან? ჰკითხა მან და სქელი ჭიქით ფრთხილად შეხედა ნინას. - Რას მიირთმევთ? აჰ... მივლინებით აქ გამოგგზავნეს? - ამ სიტყვებზე მან ტკბილად გაიღიმა და მისი ხმა რბილად ჟღერდა, ოდნავ მხიარულადაც კი. - Ის არის! მაშინ მოგესალმებით, კოლეგა. მოგესალმებათ. მე აქ ვარ - ერთი ყველასთვის. და თერაპევტისთვის, ქირურგისთვის და ნეიროპათოლოგისთვის. რატომ, მე კი კბილებს ვხსნი! მე ჯერ კიდევ მჭირდება დამხმარეები! ხვალიდან დავიწყებთ ერთად მუშაობას. დაისვენე დღეს და მიმოიხედე გარშემო. მოდი, მე გაჩვენებ სად ცხოვრობ. სწორედ აქ არის, ზევით, ანტრესოლით. ელენა ვასილიევნა! ექთანს მიუბრუნდა, რომელიც ფხიზლად უყურებდა მას და ნინას. მომიტანე იმ ოთახის გასაღები... და საწოლები. უბრალოდ აირჩიე ის, რაც უფრო ახალია... რა თქმა უნდა, იქ ატმოსფერო თითქმის სპარტანულია. მაგრამ შენ შეგიძლია იცხოვრო. ჩვენთან მოდიან ექიმები ჩვეულებრივ იქ ცხოვრობენ. და ისინი არ უჩივიან.

ახლა ნინასთვის გასაგები გახდა, რატომ აქვს ადგილობრივი საავადმყოფოს შენობას მეორე შესასვლელი. გადის მეორე სართულზე, სადაც ადგილობრივი პერსონალი დგას. მოხერხებულად ჩაიფიქრე - კიბეები ქუჩაში ჩავიდა, საავადმყოფოს შენობა შემოიარა - და უკვე სამსახურში ხარ! თუმცა სამწუხაროა, რომ ნინას მოუწევს არა მხოლოდ საყვარელი პაველ ივანოვიჩის, არამედ ამ უხეში მედდის მეზობლად ცხოვრება. უკიდურესად უსიამოვნო ადამიანი!

ამასობაში უსიამოვნო ადამიანმა ჩუმად გადასცა ნინას სუფთა თეთრეულის გროვა, პაველ ივანოვიჩს კი გასაღები ალუმინის მავთულისგან დამზადებულ იმპროვიზირებულ რგოლზე.

-წავიდეთ ნინა სერგეევნა! - თქვა მთავარმა ექიმმა ძვირფას სტუმარს სტუმართმოყვარე მასპინძლის თავაზიანობით.

გოგონას გასაკვირად, მათ გარეთ გასვლა არ მოუწიათ - კიბეები, რომლებიც ანტრესოლით ადიოდა, გარე კარის მოპირდაპირედ იყო.

* * *

- კარგი, აქ არის შენი ოთახი, ძვირფასო კოლეგა! - პაველ ივანოვიჩმა ფართოდ გააღო კარი ნინას წინ, გაფუჭებული შავი ზეთის ქსოვილით შემოსილი, რომლის ქვემოდან ნახვრეტებიდან ჭუჭყიანი ბამბა გამოდიოდა. - სახლში იყავი! რა თქმა უნდა, აქ მარტო მოგწყინდება - რა ქნა, აქ სხვა საცხოვრებელი ოთახები არ არის... თუ რამე დაგჭირდა, იპოვე მე ან ელენა ვასილიევნა. როგორ შეგვიძლია დაგეხმაროთ. ამასობაში, თუ მაპატიებ, ცოტა ხნით დაგტოვებ და საქმეს დავასრულებ. მაშინ მე დაგიბრუნდები. წინააღმდეგი ხარ, კოლეგა?

მარტო დარჩენილმა ნინამ მიმოიხედა. ოთახის დეკორი მართლაც სპარტანული იყო. კუთხეში არის ლითონის საწოლი ლეიბით, რომელიც არ არის პირველი სიახლე და სისუფთავე. ახლოს - მრგვალი მაგიდაადგილ-ადგილ გაფუჭებული და გადამწვარი მაგიდით, ორიოდე გახეხილი სკამი. ერთ კედელზე გაცვეთილი შპალერით იყო გასული წლის კალენდარი. სურათზე გამოსახული იყო ზღაპრული ლუკომორიე ყბადაღებული მწვანე მუხით, კატა ოქროს ჯაჭვზე, გრძელთმიანი მოლურჯო ქალთევზა და ახალგაზრდა პოეტი გაოცებული უყურებდა ყველა ამ საოცარ სასწაულს... თუმცა, ნინა აღფრთოვანებულიც კი იყო ასეთით. ოთახის სავალალო მორთულობა - თითქმის სამონასტრო კელია. დარჩა მხოლოდ ხატების ჩამოკიდება და ჩანთიდან ლოცვის წიგნი და ახალი აღთქმა.

სამგზავრო ჩანთა გახსნა და ამოიღო ვლადიმირის ხატიღვთისმშობელი ოვალურ პლასტმასის ჩარჩოში და ოქროს მუყაოზე გაკრული დიდი მოწამისა და მკურნალი პანტელეიმონის ქაღალდის ხატი. გადაჯვარედინმა და ხატების კიდეებს აკოცა, ნინამ ისინი ფანჯრის რაფაზე, საწოლის თავთან მოათავსა. შემდეგ მან მაგიდაზე ქაღალდის ხელსახოცი გაშალა და ფრთხილად დაადო ახალი აღთქმა და ლოცვის წიგნი. და მის გვერდით არის სიენკევიჩის რომანი სად მიდიხარ, რომელიც მან ახლახან იყიდა. უნდა ითქვას, რომ ნინა, ისევე როგორც მისი ნეოფიტი თანამორწმუნეები, დარწმუნებული იყო, რომ მართლმადიდებლებს არ უნდა წაეკითხათ საერო წიგნები, რომლებიც ადამიანში ვნებებს აღძრავს და ყურადღებას აშორებს „ერთი საჭიროსგან“. და ამიტომ, მონათლული, მან უშიშრად მოიშორა რომანები და დეტექტიური ისტორიები, რომლებიც ოდესღაც უყვარდა, ნაგავში გადააგდო - და გზა მთელი ამ ცოდვილი ფანტასტიკისკენ არის! თუმცა, გამონაკლისი დაშვებულია სიენკევიჩის წიგნისთვის. ყოველივე ამის შემდეგ, იგი მოგვითხრობს წმინდა მოწამეებზე, რომლებიც განიცადეს ქრისტესთვის ბოროტი ნერონის დროს. და ნინას ძალიან უყვარდა წამებულთა და აღმსარებელთა ცხოვრების კითხვა, აღფრთოვანებული იყო მათი ღვაწლით და ფარულად ნანობდა, რომ უფალმა არ მისცა მას იმ დღეებში ცხოვრება. ალბათ ისიც მოწამე გახდებოდა...

საწოლი რომ გაშალა, ნინა სკამზე ჩამოჯდა, რომელიც მის ქვეშ საცოდავად ატყდა და ფიქრობდა, რა გაეკეთებინა. ალბათ, უპირველეს ყოვლისა, საჭიროა გათბობა. ამ ოთახში ძალიან ცივა და ნესტიანია - გაციებას დიდი დრო არ დასჭირდება. რა თქმა უნდა, აქ ღუმელი დგას, უკან კი შეშის მთელი თაიგული. მაგრამ ნინამ არ იცის ღუმელების გაცხელება - ბოლოს და ბოლოს, მან თითქმის მთელი ცხოვრება ორთქლის გათბობით სახლში იცხოვრა. რასაკვირველია, წმინდანებმა ბევრად უფრო მძიმე სიცივეები გადაიტანეს, ნუგეშით იგდებდნენ თავს იმით, რომ „ზამთარი სასტიკია, სამოთხე კი ტკბილია“. მიუხედავად ამისა, ღამის გათევის პერსპექტივა ნინას არ მოეწონა. აბა, ჩაცმულმა უნდა დაიძინო და ჩაით გათბო. საბედნიეროდ, დედამისის რჩევით, ფინჯანი და ქვაბი თან წაიღო. მაგრამ სად არის ონკანი?

სასურველი ონკანის ნაცვლად, კართან კედელზე პლასტმასის სარეცხი სადგამი იპოვეს, რომლის შიგთავსი მხოლოდ მკვდარი ტარაკანი იყო, ალბათ წყურვილით მკვდარი. ღუმელის უკან კი ორი ცარიელი ვედრო იდგა. როგორც ჩანს, ამ საცხოვრებლის ყოფილი მაცხოვრებლები მათში წყალს ატარებდნენ. აკრიფე თაიგულები, ნინა კიბეებზე დაეშვა და ფიქრობდა, როგორ გაეგო ჭაბურღილის ადგილმდებარეობა. ვინმეს უნდა ვკითხო...

საავადმყოფოს დერეფანში გასვლისას მან შეხედა პირველ კარს, რომელიც შემოვიდა და ...

- ... ისევ ვიღაც შემოვიდა ქალაქიდან ... - ელენა ვასილიევნას მკვეთრი ხმა მიაღწია ნინას. მედდა დაჯდა ფერადი ზეთის ქსოვილით დაფარულ მაგიდასთან, ქოთნებითა და ქვაბებით სავსე ღუმელის გვერდით. იქვე, სკამზე, გამხდარი, სევდიანი ქალი იჯდა - ორმოცდაათამდე გამოიყურებოდა, თეთრ ხალათში და წარბებამდე შეკრულ თეთრ შარფში. როგორც ჩანს, ეს ადგილობრივი მზარეული იყო. მორჩილი ჰაერით უსმენდა ექთანს, პერიოდულად თავს აქნევდა, თითქოს ყველაფერში ეთანხმებოდა.

ნინას დანახვისას ელენა ვასილიევნა შუა წინადადებაში გაჩუმდა და მამაკაცის ჰაერით შეხედა მას, რომელმაც საკუთარი თვალით დაინახა, რომ ანდაზა მართალია: არ გახსოვდეს, თორემ გამოჩნდება ...

"მაპატიე, მაგრამ სად არის შენი ჭა?" ჰკითხა ნინამ ექთანს.

თუმცა, ელენა ვასილიევნა შეშინებული უყურებდა მას, სიტყვების წარმოთქმა არ შეეძლო. სანამ მზარეული არ მოვიდა მის დასახმარებლად.

- ეზოში ჭაა, - უპასუხა მან, - ქუჩაში რომ გამოხვალ, მარჯვნივ მოუხვიე. თქვენ მას მაშინვე ნახავთ ... ერთი წუთით! გზიდან გშია ალბათ! აი, დალიეთ ჩაი და მიირთვით მარგალიტის ქერის ფაფა...

და სანამ ნინა პასუხის გაცემას მოასწრებდა, თეფში სქელი ფაფით აავსო კაბის ერთი მოსმით და კოჭლობით წავიდა ქვაბისთვის. ექთანი კი აშკარად უხალისოდ გადავიდა, რომ მაგიდასთან ნინასთვის ადგილი გაეხსნა.

საავადმყოფოს ჩაი ძალიან ძლიერი და უტკბილოც იყო. ნინას კი არასოდეს ჰქონია განსაკუთრებული სიყვარული მარგალიტის ქერის მიმართ. თუმცა საჭმელი ძალიან მოუხდა – გახურდა და გამხიარულდა.

ამასობაში მედდა ნინას პატარა გამჭოლი თვალებით სწავლობდა. შემდეგ მან ჰკითხა მას:

- როგორი ექიმი ხარ? თერაპევტი?

- არა, მე ნევროპათოლოგი ვარ, - უპასუხა ნინამ სიამაყის გარეშე. ბევრი მისი კოლეგის მსგავსად, იგი დარწმუნებული იყო ვიწრო სპეციალისტების უპირატესობაში თერაპევტებთან შედარებით. და ამან აამაღლა იგი საკუთარ თვალში ...

- ადგილობრივი ინსტიტუტი დაამთავრე? ჰკითხა ექთანმა.

- და ჩვენთან დიდი ხანია?

- Ერთი თვით.

- Ქმარი გყავს?

ნინას ფაფა კინაღამ დაახრჩო. რა ყალბია! არა, ეს თავხედი მის ადგილას უნდა დადგეს! ახლა ის ეტყვის მას ...

- აჰ, აი, კოლეგა!

პაველ ივანოვიჩი შევიდა სამზარეულოში, კეთილგანწყობილი ღიმილით.

"მაღლა გეძებდი!" და შენ აქ ხარ. ვხედავ, ზოია ივანოვნამ (თავი დაუქნია მზარეულისკენ) უკვე მოგაჭმეს. მაშ, როგორ მოხვდით იქ? Ყველაფერი კარგადაა? არაფერი არ გჭირდება?

გმადლობთ, პაველ ივანოვიჩ! უპასუხა ნინამ. - Ყველაფერი მშვენიერია. უბრალოდ ცივა...

- მაშ ჩართეთ ღუმელი! ურჩია მთავარმა ექიმმა.

"არ ვიცი როგორ..." აღიარა ნინამ.

– აი, ასე! პაველ ივანოვიჩმა ჩაიცინა. - კარგი, მაშინ წავიდეთ! მე გასწავლით ღუმელის გაცხელებას - დამიჯერეთ, ამაში სახიფათო არაფერია. გახდი ნამდვილი სტოკერი!

ნინას მისი სიტყვებისგან გული გაუთბა. რომელიც მშვენიერი ადამიანიეს პაველ ივანოვიჩი! ძალიან სიკეთე და მონაწილეობა! ნაჩქარევად დაასრულა ჩაი, გაჰყვა მას სამზარეულოდან და ვერ შეამჩნია სიძულვილი, რომლითაც ელენა ვასილიევნა უვლიდა მას.

* * *

ხედავ ამ კარს? პაველ ივანოვიჩმა გამოცდილი მასწავლებლის ტონით განმარტა. აქ შეშა დავყარეთ. როდესაც ეს ამოიწურება, აიღეთ ეზოში არსებული ხის გროვიდან. უმჯობესია ამის გაკეთება წინასწარ, რათა მათ დრო ჰქონდეთ კარგად გაშრობა. ახლა კი წამოვაყენეთ ხედვა: აი, ზევით, ხედავ? როდესაც შეშა იწვის, საჭიროა მისი უკან დახევა. უბრალოდ ძალიან ადრე ნუ წახვალ, თორემ დაიწვები. თუმცა, თავიდან მირჩევნია ამაზე თავად ვიზრუნო. ნებას მომცემთ, კოლეგა, თუ გავხდები თქვენი პირადი ინსტრუქტორი ღუმელში? ასე რომ ... ახლა ჩვენ ვიღებთ მატჩებს ... ოჰ, ეს არის ცუდი იღბალი, არაფერია გასანათებელი! აბა, სხვენზე უნდა წახვიდე!

უნდა ითქვას, რომ ნინას ასე საყვარელ რომანებსა და დეტექტივებში, ძველი სასახლეების და ციხე-სიმაგრეების სხვენებში, ყველა სახის საბედისწერო საიდუმლოება და საგანძური იყო ნაპოვნი, ცხოვრობდნენ მოჩვენებები და სხვა ზებუნებრივი არსებები, რომლებიც მწერლების წარმოსახვით ცხოვრობდნენ. გასაკვირი არ არის, რომ სხვენის ხსენებაზე ნინას გული აუჩქარდა საიდუმლოსთან შეხვედრის მოლოდინში...

ვაი, ყველაზე მწარე იმედგაცრუება ელოდა მას: საავადმყოფოს სხვენი იყო გაფუჭებული ავეჯით, დაჟანგული თაიგულებით, ნახვრეტებით ქოთნებით, ნახევრად დამპალი ნაწიბურებით - ერთი სიტყვით, ყველანაირი ნაგავი. მაგრამ არ იყო საიდუმლოებები და საგანძური!

სხვენის შორეულ კუთხეში ქაღალდების შეკვრა იყო დაწყობილი. პაველ ივანოვიჩმა, ახალგაზრდული მოხერხებულობით, აიღო ერთი მათგანი, შემდეგ მეორე ...

- რა არის? იკითხა ნინამ.

"სიკვდილის მოწმობა", - თქვა უნებურად მთავარმა ექიმმა. უფრო სწორად, მათი ასლები. ეს მაკულატურა ოცდაათ წელზე მეტია. რისთვის არის ის საჭირო? კარგია მხოლოდ გასანათებლად...

ნინამ თანხმობის ნიშნად თავი დაუქნია. სინამდვილეში, ასეთი ნაგვისთვის მხოლოდ ერთი გზა არსებობს - ღუმელამდე! ასე ექცევიან მას ჭკვიანი ხალხი... ზედმეტად მგზნებარე ფანტაზიის მქონე რომანტიული სულელებისგან განსხვავებით, რომლებიც ყველგან საბედისწერო საიდუმლოებებს ხედავენ!

მას წარმოდგენაც არ ჰქონდა, რა საიდუმლოების დამალვა შეიძლებოდა საავადმყოფოს სხვენის ძველ დოკუმენტებში!

* * *

ღუმელთან მჯდომი ნინა უყურებდა წითელ ალიებს, რომლებიც მშრალ მორებს ლივლივებდნენ და ისინი, მათი მოფერების საპასუხოდ, ცეცხლს უკიდებდნენ. დროდადრო იღებდა სხვა მოყვითალო ფორმას, რომელიც ეწერა ნათელი, მაგრამ არათანაბარი, აშკარად მოხუცის ხელნაწერით. და თვალებით რომ შემოუარა და ცეცხლში ჩააგდო. ძველი ქაღალდი მკვეთრად გაბრწყინდა და მყისიერად დაიწვა. და ნინას ხელი შემდეგი ფურცლისკენ გაიშვირა...

მაგრამ რა არის? თვალებს არ დაუჯერა, გოგონამ გულდასმით გადაიკითხა ის, რაც ახლახან წაიკითხა: ილია ნიკოლაევიჩ მალკინი. პროფესია: ესტრადა. გარდაიცვალა 1958 წლის 25 ოქტომბერს 73 წლის ასაკში. გარდაცვალების მიზეზი: მოკლულია ნერვული ამოწურვით.

Რა სისულელეა? ამასთან, ფურცლებზე, რომლებიც მან უკვე გაგზავნა ღუმელში, არანაკლებ საინტერესო ჩანაწერები იყო: "გარდაიცვალა ზოგადი დაღლილობისგან", "გულის აქტივობის დაქვეითებისგან". და მაინც, აქ საუბარი იყო სიკვდილზე, რომელიც მოვიდა, ასე ვთქვათ, ბუნებრივი მიზეზების გამო. Მაგრამ რა უცნაური შესვლა: "მოკლულია ნერვული ძალების გამოფიტვით"? რა იმალება ამ ორაზროვანი ფორმულირების უკან? სიკვდილი? ან მკვლელობაა?

- კარგი, კოლეგა, როგორ ხარ? მის უკან პაველ ივანოვიჩის ხმა გაისმა. - მოდი ვნახო, დროა ხედის დახურვა...

- მითხარი, პაველ ივანოვიჩ, ვინ შეავსო ეს ნაშრომები... ანუ ეს ცნობები? – თავის მხრივ ჰკითხა ნინამ.

- Ვინ იცის! მთავარმა ექიმმა ხელი აიქნია. - როგორც ჩანს, ზოგიერთი ადგილობრივი პარამედიკი და ნახევარ განაკვეთზე ასევე ვეტერინარი. არა, მე ის ჩემი თვალითაც კი არ მინახავს ... უბრალოდ - ხედავ რაზე წერია ეს ჩვენებები? პირუტყვის შეჯვარების ფორმებზე. ეს ნიშნავს, რომ ეს სოფლის ექიმი მკურნალობდა ორფეხებსაც და ოთხფეხებსაც... და ის იყო შესანიშნავი ორიგინალი! მან მოიგონა ისეთი დიაგნოზები, რომ კროკოდილში მაინც გაგზავნოს. მაგალითად, "მოკვდა დახრჩობით". ან „სიკვდილი მოვიდა თავზე ჩამოვარდნილ ხესთან შეჯახების შედეგად“. აბა, როგორ მოგწონთ ეს მარგალიტები, კოლეგა? განზრახ ნუ მოიფიქრებთ!

– და რას იტყვით ამაზე? ჰკითხა ნინამ და თავისი საპოვნელი გადასცა.

მიტრიალებს თვალებში იდუმალი ხაზებიპაველ ივანოვიჩმა გაოგნებულმა მხრები აიჩეჩა:

- რაღაც ნაგავი! მთვრალია, თუ რა, გამოიგონა? ასეთი სისულელეებით თავს ნუ იწუხებთ კოლეგა! Ეს არ ღირს...

უცნაურია, მაგრამ ამ კატეგორიულმა დარწმუნებამ მხოლოდ გააძლიერა ნინას გამოცნობა - მამა ილია მალკინი უბრალოდ არ გარდაიცვალა. Ის მოკლულ იქნა. თუმცა, თუ ვიმსჯელებთ მის გარდაცვალების მოწმობაში არსებული ორაზროვანი ფორმულირებით, ვიღაცისთვის სასარგებლო იყო მისი სიკვდილის ახსნა, როგორც ერთგვარი „ნერვული ძალების ამოწურვა“. თუმცა, ტყუილად არ თქვა უფალმა: „არაფერია დაფარული, რაც არ გახდება ცხადი და არაფერია დაფარული, რაც არ გამოვა“. ამიტომ არ გაგზავნა მან ნინა ჰონგუში ამ ძველი დანაშაულის გასახსნელად?

აბა, ღმერთმა დალოცოს!

* * *

დასაწყისისთვის, ნინამ გადაწყვიტა სამომავლო მოქმედებების გეგმა გამოესახა. ყოველივე ამის შემდეგ, მისი საყვარელი დეტექტიური მოთხრობების და რომანების გმირები ამით დაიწყეს. Ისე…

1958 წელს მღვდელი ილია მალკინი მოკლეს ჰონგში ...

მაგრამ თუ სოფელში მღვდელი იყო, მაშინ სადმე ეკლესიაა. ხვალ ნინა იპოვის. ბოლოს და ბოლოს, სად არის საუკეთესო ადგილი მღვდლის მკვლელობის გამოძიების დასაწყებად, თუ არა იმ ეკლესიიდან, სადაც ის ოდესღაც მსახურობდა? შესაძლოა, მან იქაც შეძლოს ხალხის პოვნა, ვინც მამა ელიას ახსოვს. და იციან ვინ მოკლა და რატომ...

... იმ საღამოს, შთაბეჭდილებების სიჭარბისგან დაღლილი ნინა სერგეევნა ადრე დაიძინა და მშვიდად დაიძინა სიზმრების გარეშე. ამიტომაც არ გაუგია, როგორ მიუახლოვდა ვიღაც მალულად მის კარს, მოუსმინა და რაღაც პატარა ნივთი კარის ჭრილში ჩასვა და წავიდა.

* * *

მეორე დილით, ოთახიდან გასული ნინამ შეამჩნია, რომ იატაკზე მილაკში დაკეცილი რაღაც ქაღალდი იწვა. მან აიღო იმპროვიზირებული გრაგნილი, გაშალა...

ფურცელზე, ასოებით, ეწერა:

"ფრთხილად!"

Ეს რა არის? გაფრთხილება? მუქარა? სავსე! ვინ შეიძლება დაემუქროს მას? და რა მიზეზით? ყოველივე ამის შემდეგ, ის აქ არავის იცნობს ... რაღაც სულელური ხუმრობა ... ამ შემთხვევაში, თქვენ არ უნდა მიაქციოთ მას ყურადღება და ამით მისცეთ უცნობ მხიარულ ადამიანს ხუმრობის გამეორების მიზეზი. ამიერიდან ეს იქნება უპატივცემულობა...

და მაინც - ვინ გადაწყვიტა მასზე ხრიკის თამაში?

* * *

პირველ რიგში, ნინამ გადაწყვიტა პაველ ივანოვიჩის პოვნა. მან ეს უპრობლემოდ გააკეთა - მთავარი ექიმის კაბინეტის კარი ღია იყო. თვითონ კი ფანჯარასთან იჯდა და თითქოს ამომავალი მზის ჭვრეტაში იყო ჩაძირული. თუმცა, ამან ხელი არ შეუშალა ნინას შემჩნევაში, როგორც კი გაუბედავად გადააბიჯა მისი კაბინეტის ზღურბლს. გოგონასკენ მიბრუნდა, მთავარმა ექიმმა ტკბილად გაუღიმა მას:

– Დილა მშვიდობისა, კოლეგა! მაშ, როგორ გეძინა ახალ ადგილას? გაყინული არ არის?

- Გმადლობთ! მისი მონაწილეობით აღელვებულმა უპასუხა ნინამ. - ყველაფერი მშვენიერია!

- კარგი, მაშინ საქმეს შევუდექით, - თქვა მთავარმა ექიმმა, - ახლა ერთად მოვახერხოთ წრე. მაშინ შენ თვითონ გააკეთებ ამას. თუ რაიმე სირთულე გაქვთ, გთხოვთ დამიკავშირდეთ. ამასობაში მე ვიზრუნებ ამბულატორიულ პაემანზე. დისპანსერი შენობის მარცხენა მხარეს არის, - განმარტა მან და ნინას კითხვითი მზერა მოჰკრა. - სურვილი გაჩნდება - მოდი. შეხედე დისპანსერს, თორემ დამეხმარები... ახლა კი წავიდეთ!

* * *

ისინი ერთად შევიდნენ პალატებში და პაველ ივანოვიჩი ესაუბრა თითოეულ პაციენტს, გამოიკვლია იგი, დანიშნა დანიშვნები. მის უკან ხელნაკეთი უჭირავს რვეულიკოლოფში ჩადებული ნახევარი სასკოლო რვეულისგან დამზადებული ელენა ვასილიევნა ჩრდილს მიჰყვა. ექთანმა ძაღლისნაირი მორჩილებით შეხედა მთავარ ექიმს და მის ყოველ სიტყვას იჭერდა. თუმცა ამან ხელი არ შეუშალა, რომ წარბის ქვეშ გაბრაზებული შეხედა ნინას. თუმცა გოგონამ ვითომ ვერ შეამჩნია ეს. სიძულვილი, შური, ინტრიგები ხომ ურწმუნო ადამიანების ხვედრია. გამოვიდეს ეს თავხედი, უცერემონიული უხეში ქალი ბოროტებით, როგორც გომბეშო შხამით! და ის ცხოვრობს ქრისტეს მცნებების მიხედვით, რომელიც განსაზღვრავს მტრების სიყვარულს და სიკეთით ბოროტების დაძლევას! მადლობა ღმერთს, რომ ის არ ჰგავს ელენა ვასილიევნას!

* * *

ასე რომ, მათ შემოიარეს ექვსი პალატა - სამი მამაკაცის და ორი ქალის - და მივიდნენ საავადმყოფოს დერეფნის ბოლოში, ტუალეტის გვერდით. პაველ ივანოვიჩმა ფრთხილად გახსნა, შიგნით შეხედა და ისევ ისე უხმაუროდ დახურა.

- დაიძინე! თქვა მან ჩუმად. - კარგი, მით უკეთესი. ეს, კოლეგა, ჩვენი სპეციალური პალატაა... ასე ვთქვათ, მეექვსე ადგილობრივი პალატა... გახსოვთ, ჩეხოვს აქვს ასეთი ამბავი? ორი მარტოხელა მოხუცი ქალია. ერთს ხერხემალზე აქვს მეტასტაზები, მეორეს დემენცია. მოხუცთა თავშესაფარში არ მიიღებენ. ასე ცხოვრობენ აქ, თითქოს საწყალში. რა თქმა უნდა, მათ აქვთ სამედიცინო ჩანაწერები პროფორმისთვის. მე თვითონ ვწერ მათ. მერწმუნეთ, კოლეგა: ეს მოხუცი ქალები აბსოლუტურად უინტერესოები არიან, როგორც პაციენტები. გარდა ამისა, მათ არაფერი უშველის. ამიტომ არ უნდა დაკარგო დრო მათზე და აქ მოხვიდე.

ნინა ცოტათი შეწუხდა მთავარი ექიმის სიტყვებზე. ყოველივე ამის შემდეგ, მას არ დავიწყებია გაკვეთილები სამედიცინო ეთიკახოლო დეონტოლოგია - პაციენტი არ არის მხოლოდ „საქმე“, არამედ ცოცხალი ტანჯული ადამიანი. თუმცა, როგორც ჩანს, პაველ ივანოვიჩი მზაკვარია. იმის გამო, რომ მას არ სურს მთელი სამუშაო ახალგაზრდა კოლეგის მხრებზე გადაიტანოს, როგორც ამას აკეთებს ზოგიერთი ექიმი რეგიონულ საავადმყოფოში, სადაც ნინა მუშაობს. სტაჟიორებს ყველა პაციენტზე ზრუნვას ავალებენ, თვითონ კი პერსონალის ოთახში ჩაის მისდევენ, ამასა და ამას ესაუბრებიან - ერთი სიტყვით, არეულობენ. ცოტათი მაინც რომ ჰგავდნენ ჭკვიან, სიმპატიურ პაველ ივანოვიჩს!

...შემოხვევის შემდეგ მშიერი ნინა სასწრაფოდ გავიდა სამზარეულოში, საიდანაც ხორცის კომბოსტოს სუპის მაცდუნებელი სუნი ტრიალებდა მთელ საავადმყოფოში. ზოია ივანოვნამ მას სავსე თეფში ცხელი, სურნელოვანი ნაყენი დაასხა. ნინამ, ჩვევის გამო, თვალებით ეძებდა კუთხეში არსებულ ხატს, მაგრამ ვერ იპოვა, ჩურჩულით წაიკითხა ლოცვა, გადაიჯვარედინა (საბედნიეროდ მზარეული ამ დროს გვერდი აუარა), ჯვარი დაიწერა. თეფშს და ჭამას შეუდგა.

სანამ კომბოსტოს წვნიანს მიირთმევდა, შემდეგ კი ვირთევზას კარტოფილის პიურესთან ერთად, ჩაით რეცხავდა, ზოია ივანოვნა ჩუმად იჯდა იქვე, ქალის ხელები მუცელზე მოკეცილი. ნინამ იგრძნო მისი მზერა მისკენ. ისე, ახალი ჩამოსვლა ყოველთვის კურიოზია. ნახეთ, როგორ დაკითხა ექთანმა გუშინ! „როგორი ექიმი იქნები? Ქმარი გყავს?" ისე, ყოველ შემთხვევაში, მზარეული არ არის ერთ-ერთი ცნობისმოყვარე ... და მაინც ეს ერთი შეხედვით დაჩაგრული და მორჩილი ქალი აშკარად ფიქრობს მის გონებაში. ყოველივე ამის შემდეგ, ტყუილად არ ამბობენ: მშვიდ მორევში ...

იმ მომენტში ნინას ფიქრებმა სხვაგვარი სახე მიიღო. რა მოხდება, თუ მზარეულს ჰკითხავთ, სად არის ადგილობრივი ეკლესია? ყოველივე ამის შემდეგ, მან ნამდვილად იცის ეს ...

– მითხარი, ზოია ივანოვნა… – დაიწყო ნინამ, – მაგრამ სად ხარ აქ…

მას არ ჰქონდა დრო, დაესრულებინა წინადადებები - ელენა სერგეევნა შემოვარდა სამზარეულოში და უკმაყოფილო მზერით დაეშვა სკამზე, რომელიც საცოდავად ატყდა მის ქვეშ.

- BAM-ში ლანჩი არ გაცვიათ? ჰკითხა მან მზარეულს. - და მერე ამ ბებიებმა, როგორც ჩანს, გაიღვიძეს. ახლა ისევ დაიწყებენ ყვირილს... რა დაღლილები არიან ჩემგან! ნეტავ უფრო ადრე მოკვდნენ...

მზარეულმა ჭურჭელი ააფახუნა, როცა თეფშებს ავსებდა. და ნინამ წამოსვლა აუჩქარა. ასეთ არახელსაყრელ მომენტში ამ ვიქსემ მოახერხა გამოჩენა! შედეგად, ნინას ადგილობრივი ეკლესიის ძებნა თავად მოუწევს. თუმცა, ეს საუკეთესოა. არ არის საჭირო თქვენი საქმეებისთვის აუტსაიდერების მიძღვნა. განსაკუთრებით მაშინ, როცა საქმე მკვლელობის გამოძიებას ეხება.

* * *

თუმცა, დასაწყისისთვის, ნინამ გადაწყვიტა უფრო აქტუალური საქმის კეთება და ჭაბურღილის პოვნა. მან ბრწყინვალედ გაართვა თავი ამ ამოცანას. საბედნიეროდ, დროთაგან ჩაბნელებული ჭაბურღილი უსინათლოების გარდა ვერ შეამჩნიეს. მაშინვე აღმოაჩინეს შეშის დახრილი გროვა. ისე, წყალი და შეშაა. ახლა თქვენ შეგიძლიათ დაიწყოთ ეკლესიის ძებნა. მაგრამ საიდან იწყებენ ისინი?

ნინამ ირგვლივ მიმოიხედა. საავადმყოფოს უკან ბნელი ტყე იყო, სადაც ვიწრო ჭუჭყიანი გზა გადიოდა. დნობის წყალი ბრჭყვიალებდა ბორბლებისგან დარჩენილ ღეროებში. არა, ეს გზა ტაძრამდე არ მიდის - როგორც ჩანს, ადგილობრივები ამ ტყეში შეშისთვის მიდიან. ეკლესია კი სოფელშია. სხვაგან სად შეიძლება იყოს იგი?

ნინა დაბინდვამდე სოფელში დადიოდა. სელმაგში ჩავიხედე, სადაც თაროებზე მშვიდობიანად თანაარსებობდა არყის ბოთლები არყის წვენის სამ ლიტრიან ქილაებთან და დაკონსერვებული ზღვის მცენარეების ქილაებთან ერთად. ვიპოვე მჭიდროდ დაფენილი სოფლის კლუბი, რომლის კედელზე დროთა და წვიმისგან გაცვეთილი პლაკატი იყო გამოსახული, წარწერით „მოვალთ კომუნიზმის გამარჯვებამდე“. აღფრთოვანებული ვიყავი სახლზე გაშლილი ჩუქურთმებით, რომელიც გარშემორტყმული იყო დაბალი, მაგრამ მყარი ღობით - როგორც ჩანს, ეს ვიღაცის დაჩი იყო, გვერდით კი - მეორე. როგორც ჩანს, ერთ-ერთმა ადგილობრივმა მცხოვრებმა სახლები მიჰყიდა ზაფხულის სტუმრებს, სოფლის ეგზოტიკის მოყვარულებს. გასაკვირი არ არის - მიხაილოვსკიდან ჰონგისკენ არის პირდაპირი გზა და ავტობუსი დადის დღეში ორჯერ ...

ნინა შორს დადიოდა ჰონგას გარშემო. თუმცა ეკლესია არასოდეს იპოვეს. თუმცა ნინა მტკიცე იყო. ხვალ ის განაგრძობს ძებნას. და მიჰყავს მათ მანამ, სანამ არ გაიგებს, ვინ და რატომ მოკლა მამა ელია. სანამ სიმართლე არ გახდება ცნობილი!

* * *

ნინა საავადმყოფოს შენობას რომ მიუახლოვდა, უკვე სრულიად ბნელოდა. კიბეებზე ავიდა, ოთახში შევიდა, ქურთუკი გაიხადა და საწოლზე ჩამოჯდომით გადაიკითხა მამა ელიას გარდაცვალების მოწმობა. ვის შეეძლო მღვდელი მოეკლა? და კიდევ ცოცხალია ადამიანი, რომელმაც გაბედა ასეთი დიდი ცოდვის ჩადენა?

შემდეგ კი... ნინა შეკრთა: დერეფანში იატაკის დაფების ჩახლეჩილი ხრაშუნა გაისმა. Ეს ვინ არის? რა სურს მას აქ? რა მოხდება, თუ ეს იგივე ადამიანია, რომელმაც ერთხელ მოკლა მამა ელია? ეშინია, რომ ნინამ ამხილოს. და მან გადაწყვიტა მასთან გამკლავება.

„კაკუ-კაკუნი-კაკუნი...“ - გულის აფორიაქებული ცემით ნინამ ძლივს გაიგო კარზე მშვიდი, ფრთხილი კაკუნი. სამართლიანი კაციჩემს მრევლს ასეთი საშინელი საიდუმლოებით ვერასდროს შემოვივლიდი. ასე რომ, მკვლელი კარს მიღმაა. უფალო, რა ვქნა?!

რამდენჯერ ნანობდა ნინას, რომ ქრისტიანების დევნის დროს არ დაბადებულა! და მას არ შეუძლია მაცხოვრისადმი ერთგულების დამოწმება მისთვის მოწამეობრივად. მაგრამ ახლა, როცა სიკვდილმა მის კარზე დააკაკუნა, მან პირველად გააცნობიერა, რამდენად უყვარს სიცოცხლე და არ სურს მისი განშორება...

- Ვინ არის იქ? -შიშისგან ნინა ცდილობდა რაც შეიძლება ხმამაღლა და მკვეთრად ეთქვა. - Რა გჭირდება?

მე ვარ კოლეგა! შეიძლება შენთან მოვიდე?

”და მე გეძებდი, კოლეგა”, - თქვა მთავარმა ექიმმა კეთილგანწყობილი ღიმილით, ოთახში შევიდა და ყურადღებიანი მზერით მიმოიხედა. აქ მზერა მიაპყრო ფანჯრის რაფაზე მდგარ ხატებს, ახალ აღთქმას და მაგიდაზე დადებულ ლოცვის წიგნს... თუმცა ნინამ ეს ვერ შეამჩნია. ყოველივე ამის შემდეგ, იგი იმდენად ბედნიერი იყო, რომ მისი შიში საკუთარი ცხოვრებაამაო აღმოჩნდა... - სად გაქრი?

”მე სოფელში წავედი”, - გულწრფელად აღიარა ნინა სერგეევნამ.

– აი, ასე! მთავარმა ექიმმა ჩაიცინა. - გაეცანით, ასე ვთქვათ, ადგილობრივ ატრაქციონებს? როგორც ჩანს, ეს ძალიან ფრთხილად გააკეთე - ელენა სერგეევნამ მითხრა, რომ სადილის შემდეგ მაშინვე წახვედი ...

აი როგორ! თურმე მედდა მას უყურებს! აი ჯაშუში!

ამ შემთხვევაში, რატომ არ უთხრათ მას, რომ ის აქ ეკლესიას ეძებდა? თუ ჯობია გაჩუმდე? ყოველივე ამის შემდეგ, ნინას მოუწევს პაველ ივანოვიჩს გაუმხილოს თავისი საიდუმლო: ის მორწმუნეა. და ეს არ არის უსაფრთხო. ნახეთ, რა უბედურება შეექმნა ამ ბოლო დროს სამედიცინო სკოლის მეხუთე კურსის სტუდენტს, რომელიც დიაკონზე გათხოვდა! გოგონა მაშინვე გააძევეს კომსომოლიდან, შემდეგ კი ყველა შეხვედრაზე თაყვანს სცემდნენ და შეუერთდნენ. გავრცელდა ინფორმაცია, რომ მას ინსტიტუტიდან გარიცხვით ემუქრებოდნენ. და მიუხედავად იმისა, რომ ეს მაინც არ მომხდარა, ახლად გამოჩენილმა დედა-დიაკვანმა უამრავი მწუხარება მოსვა... მიუხედავად იმისა, რომ პაველ ივანოვიჩის ნდობა შეიძლება... ან არ ღირს ამ დროისთვის მისი მიძღვნა თქვენი საიდუმლოსთვის? ალბათ ასეა...

სტაჟიორი არის სამედიცინო სკოლის კურსდამთავრებული, რომელიც დამოუკიდებლად მუშაობის დაწყებამდე გადის ერთწლიან სტაჟირებას საავადმყოფოში ან კლინიკაში ერთ-ერთი ექიმის ხელმძღვანელობით. ამ სტაჟირებას ეწოდება სტაჟირება.

. "სად მიდიხარ" (სლავურად - "კამო მოდის") არის მე-19 საუკუნის პოლონელი კლასიკოსის რომანი. ჰენრიკ სიენკევიჩი იმპერატორ ნერონის დროიდან. სიუჟეტი დაფუძნებულია წარმართი მეომრის მარკ ვინიციუსის სასიყვარულო ისტორიაზე ახალგაზრდა ქრისტიან ლიგიაზე და მის ქრისტეზე მოქცევაზე.

სიტყვა „სინაზის“ სულიერი მნიშვნელობა აღნიშნავს ადამიანის სულის მდგომარეობას მისი გულის შეხების მომენტში სულიწმინდის მადლთან. ეს მომენტი - მისი უმაღლესი, შეუდარებელი, "ყოვლად ჭეშმარიტი, ადამიანურ გონებაზე მეტად" გამოვლინება - აღბეჭდილია "ღვთისმშობლის სინაზეში". ხატზე არის არა მხოლოდ ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის გულის შეხება სულიწმიდის მადლთან, არამედ მისი რაღაც გაუგებარი მოქმედება, რომელმაც მთელ კაცობრიობას მისცა ღვთის ძე, ადამიანის სახით განსახიერებული კაცობრიობის გადასარჩენად. ცოდვისა და სიკვდილისგან...

ღვთისმშობლის "სინაზის" ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი გამოსახულებაა სერაფიმე-დივეევსკი, რომელსაც "ყველა სიხარულის სიხარული" ჰქვია. ამ ხატის წინ ბერმა სერაფიმე საროველმა თავისი უკანასკნელი ლოცვა აღასრულა დედამიწაზე. შემდგომში იგი გახდა დივეევოს მთავარი სალოცავი, რეპრესიების წლებში იგი წმინდად ინახებოდა ერთგული ქრისტიანების მიერ და ახლა ელოდება მის დაბრუნებას მშობლიურ მონასტერში.

2009 წელს დივეევოს მონასტრის დიდი ხნის ნანატრი "უზენაესი იღუმენის" მოსვლის მოლოდინში შეუკვეთეს "სინაზის" ხატის ახალი ასლი. მოჩუქურთმებულ კიოტში მოთავსებული, იგი პირველად დამონტაჟდა სერაფიმო-დივეევსკის მონასტრის ყაზანის საკათედრო ტაძარში. 2010 წლის ზაფხულში რუსეთში ხანძარი მძვინვარებდა, მოსკოვსა და დივეევოს თავზე სმოგი ეკიდა. ყაზანის საკათედრო ტაძარი, სადაც იმიჯი "სინაზის" მდებარეობდა, იმ დროს დაკეტილი იყო სარემონტოდ. ხატი ხალხის ლოცვითი ცხოვრებიდან მოწყვეტილი აღმოჩნდა, მიტროპოლიტ ევფემიას სიტყვებით „დამცირებული“. ხოლო ბერი სერაფიმეს ზაფხულის დღესასწაულზე გადაასვენეს ღვთისმშობლის კანავკაში. მომლოცველთა მთელმა ტალღებმა შეავსო დივეევო ამ ზაფხულს. ხალხი ნახევარი საათის განმავლობაში იდგნენ ზეციური დედოფლის ხატის თაყვანისმცემლად...

ეს მშვენიერი სია "სინაზის" ხატიდან გამოჩნდა დივეევოში ბერ სერაფიმეს პატივმოყვარე თაყვანისმცემლისა და ღვთისმშობლის წმინდა ხატის, მონაზონი ევფემიის (ვერა კონსტანტინოვნა სემენიაკის სამყაროში) გულმოდგინებით, რომელსაც პატივს სცემენ და მის მიერ. ბევრი თანამშრომელი "კეთილი საზოგადოებრივი საქმის" - მოხუცი არქიმანდრიტ იპოლიტეს (ხალინა) სულიერი შვილები († 17 დეკემბერი, 2002 წ.). მათი დათვლა შეუძლებელია - კლაუდია, ლიდია, ნადეჟდა, იოანე, რომანი, ოლგა, ოლეგი, იგორი, ტიგრი, კარინა, გალინა, მარინა, გენადი, ალექსი, მაქსიმ... ყველა დედის გულში და ლოცვაშია, ერთად. ნათესავებთან და მეგობრებთან და ყველა იმათთან, ვისთანაც უფალმა გააერთიანა იგი ცხოვრების გრძელ გზაზე.

აღორძინებული კურსკის რილსკის მონასტრის პირველ რექტორს მამა იპოლიტს უწოდებდნენ „ათონის უხუცესს“. გლინსკის უხუცესთა მოწაფე, ფსკოვ-გამოქვაბულის მონასტრის აღმზრდელი, მღვდელი თვრამეტი წლის განმავლობაში მოღვაწეობდა ათონის პანტელეიმონის მონასტერში. 1984 წელს ფრ. იპოლიტი, ავადმყოფობის გამო, დაბრუნდა რუსეთში და მსახურობდა კურსკის ეპარქიის ეკლესიებში, შემდეგ კი გახდა აღმდგარი რილსკის წმ. მონასტერი. ვერა კონსტანტინოვნა იმ დროს ოჯახთან ერთად ცხოვრობდა კურსკში და უხუცესში იპოვა ბრძენი დამრიგებელი და ლოცვის წიგნი. უფროსი მას მტკიცედ უჭერდა მხარს რთულ ოჯახურ პირობებში - მას ჰყავდა მძიმედ დაავადებული ქმარი, პიტერ პავლოვიჩი, რომელიც ვერასოდეს გამოჯანმრთელდა დიდი სამამულო ომის დროს მძიმედ დაჭრის შემდეგ. 1986 წელს მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ, თავად ვერა კონსტანტინოვნა მძიმედ ავად დარჩა, ვერცერთი ექიმი ვერ უშველა... უფალი დაეხმარა. მამა იპოლიტის ლოცვა-კურთხევით ვერა კონსტანტინოვმა ევფემიას სახელით სამონასტრო აღთქმა დადო, რამდენიმე წლის შემდეგ კი დივეევოში გადავიდა.

მატუშკა ევფემია არის სრულიად ლეგენდარული და... უცნობი პიროვნება, როგორც იესო ქრისტეს ნამდვილი მსახური, რომელმაც თავისი მიწის გზავ მონის სახით…

მაგრამ დავიწყოთ თავიდან, უფრო სწორად, თითქმის თავიდანვე, დიდი სამამულო ომის პირველი დღეებიდან.

თექვსმეტი წლის ვერა კონსტანტინოვნა მსახურობდა თავისუფალ მედდად მშობლიურ სოფელ ანდრეევკას (ხარკოვის რეგიონი) საავადმყოფოში, სადაც იმ დროს მდებარეობდა 267-ე თოფის დივიზიის 308-ე სამედიცინო ბატალიონი. დაჭრილები ყოველდღიურად მოდიოდნენ, ბევრი სამუშაო იყო. პალატებში, დერეფანშიც კი მძიმედ იყვნენ დაჭრილები, რომლებიც პირდაპირ სანგრებიდან ჩამოიყვანეს - ფრონტის ხაზი სოფლიდან არც თუ ისე შორს გადიოდა. დაჭრილთათვის სისხლი მათმა ჯარისკაცებმა შესწირეს. ერთ დღეს სისხლის შესაწირავად მოვიდა მაღალი, გმირული აღნაგობა, დიდი თვალებით, როგორც ხატზე, ჯარისკაცი. ეს იყო პიოტრ პავლოვიჩ სემენიაკი - ვერა კონსტანტინოვნას მომავალი ქმარი ...

პიოტრ პავლოვიჩი კურსკის მკვიდრი იყო, უმცროსი ვაჟი იმ ოჯახში, რომელმაც სამშობლოს ექვსი დამცველი მისცა - მისი ექვსი ვაჟი. ვერა კონსტანტინოვნას განზრახული ჰქონდა შესულიყო ამ ვაჟკაცურ ოჯახში.

დნეპერზე დაჭრის შემდეგ პიოტრ პავლოვიჩი გადაიყვანეს საავადმყოფოში, სადაც ასევე დაჭრის შემდეგ იყო ვერა კონსტანტინოვნაც... ომის ბოლოს პიოტრ პავლოვიჩმა დაამთავრა ხარკოვის ვეტერინარული ინსტიტუტი, ვერა კონსტანტინოვნამ. მასწავლებელთა ინსტიტუტი. რამდენიმე წლის შემდეგ ოჯახი საცხოვრებლად კურსკში გადავიდა.

ვერა კონსტანტინოვნამ ორმოცდაერთი წელი და ცხრა თვე დაუთმო სწავლებას, რუსული ენისა და ლიტერატურის სწავლებას სკოლის მოსწავლეებისთვის (და ადრეულ წლებში, უკრაინაში მცხოვრებმა, ასევე უკრაინული ენადა ლიტერატურა). ქმარი ომიდან მძიმედ დაჭრილი დაბრუნდა, შვიდი ოპერაცია გაიკეთა, პირველი ჯგუფის ინვალიდი გახდა. მოსიყვარულე თავდაუზოგავი ცოლი, რომელიც ყოველთვის იქ იყო, დაეხმარა ავადმყოფობის გადარჩენაში და ცხოვრებისეული პრობლემები. წყვილმა გაზარდა და გააჩინა ხუთი შვილი - ორი ვაჟი და სამი ქალიშვილი. ყველა მათგანმა მიიღო სამედიცინო განათლება. ვერა კონსტანტინოვნას თავგანწირული ყოველდღიური მოღვაწეობა დაჯილდოვდა ჯილდოებით - მედალი "ღირსეული შრომისთვის დიდ სამამულო ომში" (1945), "დედობის მედალი" (1961) ...

ბავშვებში, შვილიშვილებში, მის მეუღლეში, რომელიც გარდაიცვალა წინა ხაზზე ჭრილობებით, ძმებში, ზოგადად, მის გმირულ, მართლაც ეპიკურ რუსულ ოჯახში, თითქმის მთელი მისი ამქვეყნიური ცხოვრება გავიდა - ღირსეული, რთული, მამაცი ცხოვრება. მხოლოდ ღვთის მადლით იყო შესაძლებელი ყველა განსაცდელის გადარჩენა, ყველა შრომის ატანა, წმინდა მოვალეობის შესრულება.

მ.ევფემია ბავშვობიდან მორწმუნე იყო. დაიბადა მემკვიდრეობითი ექიმის როჟკინ კონსტანტინე ნიკოლაევიჩის ოჯახში, იგი ბავშვობიდან ეწვია ეკლესიებს. იგი ყოველთვის ისწრაფოდა სალოცავისკენ - საბჭოთა ხელისუფლების წლებშიც კი იმოგზაურა რუსეთისა და მთელი მსოფლიოს წმინდა ადგილებში, რამდენჯერმე ეწვია წმინდა ქალაქ იერუსალიმს. კურსკში ყოფნისას, ჯერ კიდევ 1970-იან წლებში, მან მჭიდროდ გაიცნო მოციქული ანჯელინა, რომელიც არა მხოლოდ დაეხმარა მას სულიერად განმტკიცებაში, არამედ ასწავლა მას ოქროს ქარგვის ხელოვნება. მას შემდეგ დედა ქარგავს, ამშვენებს ხატებს - და თანაშემწეების მონაწილეობით აგზავნის მათ საჩუქრად მონასტრებსა და ეკლესიებში. მისი საჩუქრები არა მხოლოდ რუსულ მონასტრებშია, არამედ წმინდა მიწაზე და ათონის მთაზე...

დედა ცხოვრებაში მებრძოლია. მთელი ცხოვრება ცდილობდა სახარების სასიხარულო ცნობის მოტანას სამყაროში სიტყვით და საქმით - პატივისცემის, წყალობის, სიკეთის, სიყვარულის მეშვეობით. მუშაობა მართლმადიდებლური სარწმუნოების განმტკიცებისა და განდიდებისათვის - "ვარსკვლავებივით მაღლა, წმიდა საიდუმლოთა მადლით ძლიერი, ცათა სასუფევლის მარადიული მარადიულობა" - ასეთი იყო მისი სულიერი მამის ანდერძი.

ღმერთთან არაფერია შემთხვევითი. დედის გულმოდგინებაში სალოცავისადმი, ღვთისმშობლის წმინდა ხატების მიმართ, განსაკუთრებით „ყოველი სიხარულის სიხარული“ - „სერაფიმ-დივეევო სინაზე“ - აშკარად ვლინდება მისი სულის საიდუმლო მისწრაფება, განუზომელი მწუხარებითა და მოთმინებით. გრძელი და რთული წლები, მადლისკენ მიზიდული, სინაზეს მაძიებელი... სულს სწყურია ღმერთის შეხება, სურდა ქრისტეს პოვნა და მარადისობაში მასთან ყოფნა...

პუბლიკაციები:

1927 წელს მონასტრის დახურვის შემდეგ, ხატი, 1903 წელს სუვერენულმა იმპერატორმა ნიკოლოზ II-ის მიერ წარდგენილ სამეფო კვართთან ერთად, დედა იღუმენმა ალექსანდრამ მიურომში წაიღო: აქ დედა ხარების მონასტრის კედლებთან მდებარე პატარა სახლში დასახლდა. , აქ ბევრი დივეევო დაც გადავიდა საცხოვრებლად. ძვირფასი რიზა ბაღში დაკრძალეს. მ. ალექსანდრას გარდაცვალების შემდეგ (†1942 წ.) ხატი და სხვა ძვირფასი ნივთები ინახებოდა მის საკნის დამსწრეს, მონაზონ მარია ბარინოვას. 1940-იან წლებში იერონონქ პიმენი (მომავალი პატრიარქი) მსახურობდა ქალაქ მურომის ერთადერთ შემორჩენილ ეკლესიაში, რომელსაც დედებმა უამბეს თავიანთი სალოცავების შესახებ. პატრიარქი რომ გახდა, მან აკურთხა მამა ვიქტორ შიპოვალნიკოვი (†2007), რათა ისინი შესანახად წაეყვანა. კრატოვო მოსკოვის მახლობლად. ძალისხმევით ვიქტორ, აღადგინეს სამეფო კვართი, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში იწვა მიწაში. 1991 წელს წმინდა სერაფიმეს ნეშტის მეორე შეძენის შემდეგ, ფრ. ვიქტორმა ხატი სხვა ძვირფას ნივთებთან ერთად უწმიდეს პატრიარქ ალექსი II-ს გადასცა. ამჟამად, ხატი "სერაფიმო-დივეევო სინაზე" ინახება მოსკოვში, ჩისტი ლეინში, საპატრიარქო რეზიდენციის ჯვრის ეკლესიაში.

ჩვენი სტუმარი იყო ექიმი, მწერალი, მონაზონი ევფიმია (ფაშჩენკო).
ვისაუბრეთ ჩვენი სტუმრის ლიტერატურულ შემოქმედებაზე, ხელოვნების ნიმუშების მართლმადიდებლურ შინაარსზე და შეიძლება თუ არა ქრისტიანული წიგნი იყოს არა მხოლოდ ქადაგება, არამედ მართლაც საინტერესო ნაწარმოები.

_______________________________________________________________

ვ.ემელიანოვი

გამარჯობა, ეს არის ნათელი საღამო"! სტუდიაში ვლადიმერ ემელიანოვი და ალა მიტროფანოვა.

ა.მიტროფანოვა

მშვიდობის ნათელი საღამო!

ვ.ემელიანოვი

ჩვენი დღევანდელი სტუმარია მონაზონი ევფიმია ფაშჩენკო, მწერალი და ექიმი. Გამარჯობა დედა!

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

გამარჯობა! Საღამო მშვიდობისა ყველას!

ჩვენი დოსიე:

მონაზონი ევფიმია ფაშჩენკო. დაიბადა არხანგელსკში 1964 წელს. დაამთავრა არხანგელსკის სახელმწიფო სამედიცინო ინსტიტუტი. მუშაობდა მოხუცთა თავშესაფარში თერაპევტად. 1981 წელს დაამთავრა რეგიონალური გაზეთ „პრავდა სევერას“ რედაქციის საკორესპონდენტო კურსები. მას შემდეგ ის ქვეყნდება რეგიონალურ გაზეთში. არაერთი სამეცნიერო ნაშრომის ავტორი რუსეთის ევროპული ჩრდილოეთის გერონტოლოგიისა და ადგილობრივი ისტორიის შესახებ. მან სამონასტრო აღთქმა დადო 1993 წელს. დაუსწრებლად დაამთავრა წმინდა ტიხონის სასულიერო ინსტიტუტი. 2012 წელს იგი გადავიდა მოსკოვში. მუშაობს ნევროლოგი. ავტორია 150-ზე მეტი მოთხრობისა და სტატიის ადგილობრივ ისტორიაზე და ლიტერატურული საგნები, ასევე არაერთი წიგნი დეტექტიური და ფანტასტიკის ჟანრში.

ვ.ემელიანოვი

არ დაიჯერებთ - გუშინ ჩამეძინა და მინდოდა შევხვედროდი რედაქტორს, ჩვენი გადაცემის პროდიუსერს, მინდოდა მეკითხა, ეს კარგად მახსოვს: „რატომ არ გვყავს დედები? ვგულისხმობ, რომ ისინი ხდება, მაგრამ ძალიან იშვიათად. მაგალითად, შენ ხარ ჩემი პირველი სტუმარი, მონაზონი, პირადად ჩემთან. აი, ღირდა წუხელ დაფიქრება - გთხოვ! (იცინიან.) დედა, წარმოშობით განათლებით ხარ, ექიმი ხარ.

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

თავდაპირველად, დიახ. პირველი განათლებით ექიმი ვარ.

ვ.ემელიანოვი

რა სამედიცინო სპეციალობის ხარ?

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

ნევროლოგი.

ვ.ემელიანოვი

ახლა კი ნევროლოგად მუშაობ?

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

ახლა კი ნევროლოგი ვმუშაობ მოსკოვის ერთ-ერთ პოლიკლინიკაში.

ვ.ემელიანოვი

თქვენ დაიბადეთ შორს ჩრდილოეთით, არხანგელსკში.

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

დიახ, ეს ჩემი სახლია.

ვ.ემელიანოვი

და შენი ნაწარმოებები - ჩემდა სამარცხვინოდ, ერთიც არ წამიკითხავს, ​​მაგრამ ნაწარმოებების შესახებ წავიკითხე. მათი უმეტესობა, ასე ვთქვათ, ეძღვნება ჩრდილოეთ არხანგელსკის რეგიონს. და ჩვენ ვიცით, რომ ეს საოცარი ბუნებაა. გვითხარით ცოტა რამ არხანგელსკში თქვენი ცხოვრების შესახებ.

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

ეს იყო ყველაზე ჩვეულებრივი ცხოვრება. ანუ დაიბადა, მერე ჯერ სკოლაში სწავლობდა, მერე ინსტიტუტში, მერე მოინათლა, მერე ეკლესიაში წავიდა, მერე ეკლესიაში მღეროდა, საკვირაო სკოლაში ასწავლიდა, სასულიერო კურსებზეც ასწავლიდა. ცხოვრება ყველაზე ჩვეულებრივი იყო - ანუ, ჩემი ცხოვრება ზოგადად საკმაოდ ღარიბია მოვლენებში, რადგან, ალბათ, ეს უფრო შინაგანია, შემოქმედებითი ცხოვრება. თქვენ ხედავთ ჩემს ტექსტებში. ანუ, დიახ, აღწერილია ქალაქი არხანგელსკი, თუმცა, ეს არ არის მთლად არხანგელსკი. ეს არის მიხაილოვსკის გარკვეული ქალაქი, მასში გამოცნობილია არხანგელსკი, რადგან ჩემი მშობლიური ქალაქი ღვთის მთავარანგელოზის მიქაელის სახელს ატარებს. ხოლო 21 ნოემბერს, ახალი სტილის მიხედვით, ჩემი სახელობის დღე მშობლიური ქალაქი. შეიძლება გამოიცნო, მაგრამ ჩვენი ქალაქი ყველაზე ჩვეულებრივია - წყნარი, წყნარი, პროვინციული ქალაქი მოზომილი ცხოვრებით. სამწუხაროდ, ეს ჩვენი ძველი ადგილი თავიდან არხანგელსკი იყო, ახლა თანდათან ქრება, ინგრევა, ხის სახლებს ქვის სახლები ცვლის. ლეგენდარული ხის ტროტუარები თითქმის წარსულის საგანია. დიახ, არხანგელსკი ცნობილია იმით, რომ ხის ტროტუარებია, გზები დაფებით იყო მოპირკეთებული.

ვ.ემელიანოვი

და ეზოები, სხვათა შორის, ასევე.

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

და ეზოები.

ვ.ემელიანოვი

ჩვენს მსმენელს შეგვიძლია შევახსენოთ, რომ ამის ნახვა ძალიან კარგად შეგიძლიათ ფილმში „სიყვარული და მტრედები“, რადგან ეს ყველაფერი თქვენს მიწაზე, არხანგელსკზეა გადაღებული. მათ ეზოში კი სწორედ ეს ხის იატაკია. არ ვიცი რატომ? შეიძლება ფეხები გაცივდეს. რატომ?

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

არა, რადგან ჭაობები გვაქვს, ტალახი. და გაზაფხულზე, და შემოდგომაზე, წყალდიდობის დროს, თოვლის დნობის დროს, წვიმის დროს, რა თქმა უნდა, გზები ხდებოდა და შეშუპებული იყო. და მათი გავლა, საკმაოდ რთულია. ამას წინათ, სხვათა შორის, არხანგელსკის ერთ-ერთმა პოპ ჯგუფმა ეს ძალიან საინტერესოდ გააჟღერა, მათ გამოუშვეს ვიდეო "ქალაქი ქვეყნის ჩრდილოეთით". აქ კი გზა გვიჩვენებს, გაუსაფლავებელი, გატეხილი, გუბეებით, ამ გუბეებში ხელოვანები ერთმანეთს თავდავიწყებით ძირავენ. ასე რომ, ეს გზა მდებარეობს ქალაქ არხანგელსკის ცენტრში. დიახ, შემონახულია. ახლა მშენებლობა მიმდინარეობს, ამიტომ, ზოგადად, გასაკვირი არ არის, რომ ჯერ არ არის დაგებული. მაგრამ ეს გზა ადრეც ასე იყო, როცა ხის სახლები იყო.

ა.მიტროფანოვა

თქვენ, როგორც ადგილობრივი ისტორიკოსი, წერთ ასეთ გზებზე? არა. შენ სხვა რამეზე წერ.

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

ბუნებრივია.

ა.მიტროფანოვა

რა არის თქვენთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი? Კი, მითხარი.

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

Ყველაზე მნიშვნელოვანი? მიჭირს თქმა. სავარაუდოდ, ყველაზე მნიშვნელოვანი, როგორც, ზოგადად, ნებისმიერი მართლმადიდებელი ავტორის შემოქმედებაში, და არა მარტო მართლმადიდებელი, არამედ მორწმუნე ავტორის, რომელიც შეიძლება არც კი პოზიციონირდეს როგორც მართლმადიდებელი. ბოლოს და ბოლოს, პუშკინმა თავი, მაგალითად, მართლმადიდებელ მწერალად არ განიხილა, მაგრამ მას ეს აქვს. ეს არის ადამიანის ურთიერთობა ღმერთთან. ადამიანის ურთიერთობა ღმერთთან და ადამიანის ურთიერთობა ადამიანებთან. ანუ, სწორედ ასე ამბობს მაცხოვარი: „გიყვარდეს ღმერთი მთელი გულით და მოყვასი შენი, ვითარცა თავი შენი“. ეს არის მთავარი ჩემს ტექსტებში. მაგრამ ფაქტია, რომ ადამიანების ეს ურთიერთობა ღმერთთან და მათ მეზობლებთან, ჩემს ტექსტებში სხვადასხვანაირად არის აგებული. და იმის მიხედვით, თუ რა არის ყველაზე მნიშვნელოვანი ადამიანისთვის - ღმერთი, მოყვასი, თუ მას უყვარს საკუთარი თავი. ასე მთავრდება სიუჟეტი – ანუ ან ეს არის კოლაფსი, ეს არის ცხოვრებისეული დრამა, ან ეს არის გამარჯვება.

ა.მიტროფანოვა

როცა საქმე გამარჯვებას ეხება, რას გულისხმობ ამ სიტყვაში? აქაც... ხედავ როგორ - ჩვენს ლიტერატურაში, განსაკუთრებით თანამედროვე ლიტერატურის იმ სეგმენტში, რომელსაც მართლმადიდებლური ლიტერატურა ჰქვია, ხშირად ხდება, რომ ნაწარმოებს კითხულობ და ჩნდება განცდა, რომ ავტორმა ყველა პასუხი წინასწარ იცის. მკითხველი, ასე ვთქვათ, დაუფარავად მიჰყავს ამ მზა პასუხებამდე. იქ არ არის მხატვრული ძიების ელემენტები და, შესაბამისად, ნამუშევრები უფრო ჰგავს ქადაგებას, ვიდრე რეალურად რაიმე სახის მხატვრულ შემოქმედებას. როგორ აგვარებთ საკუთარ თავს პრობლემას, განსაკუთრებით მოგების კუთხით? ყოველივე ამის შემდეგ, საიდუმლო არ არის, რომ ძნელია, ალბათ, მხატვრის ჩვენება - როგორ ვთქვა? - კარგი დასასრულიისე, რომ ეს არ იყოს ძალიან ნეტარება, იმ შემთხვევაში, თუ ჩვენ ვსაუბრობთ ისეთ დახვეწილ საკითხებზე, როგორიცაა რწმენა. სადაც კონფლიქტია, ყველაფერი ნათელია, სადაც ყველაფერი ნეტარი და კარგია, ჩნდება კითხვები.

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

იცით, ჩემთვის ის თემა, რომელიც ახლახან წამოწიეთ, ძალიან დიდი ხანია, ბავშვობიდან დგას. მიყვარს ამ მაგალითის გახსენება. ეს ჩემი ნამუშევარი არ არის, ეს არის ყველაზე ქრისტიანული ზღაპრების მწერლის ჰანს კრისტიან ანდერსენის ნამუშევარი. მას აქვს ასეთი ზღაპარი „პატარა ქალთევზა“ და ბავშვობაში ყველა ვკითხულობთ. ცენზურირებული ვერსიით. ამბავი ცნობილია - პატარა ქალთევზას შეუყვარდა უფლისწული, წავიდა მსხვერპლშეწირვის სერიებზე ისე, რომ პრინცს შეუყვარდა იგი. მაგრამ პრინცს არ უყვარდა იგი. და პატარა ქალთევზამ უარყო წასვლის უკანასკნელი შანსი, გადაარჩინა სიცოცხლე პრინცის მოკვლის ფასად და თავად მოკვდა - დაიშალა, ზღვის ქაფად გადაიქცა. ტრაგიკული დასასრულიაბსოლუტურად ტრაგიკული. მაგრამ ფაქტია, რომ სინამდვილეში "პატარა ქალთევზა" არის "ზღაპარი კარგი დასასრული". თუ ორიგინალურ ვერსიაში წაიკითხავთ, ცენზურის გარეშე, რედაქტირების გარეშე, სხვა რამეზეა საუბარი - ეს არის ამბავი ქალთევზის ადამიანად გადაქცევაზე, ვთქვათ, პიროვნების ჩამოყალიბებაზე. იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა გახდე კაცი. და პატარა ქალთევზას მთავარი მიზანი სულაც არ იყო პრინცის სიყვარული, მას სურდა მამაკაცი გამხდარიყო. უფრო სწორად, მიიღეთ უკვდავი სული. დიახ, პრინცს არ მოსწონდა იგი. დიახ, ის გარდაიცვალა. მაგრამ უფალმა დააჯილდოვა მისი მსხვერპლი და პატარა ქალთევზას რამდენიმე საუკუნის შემდეგ უკვდავი სულის მოპოვების შანსი მიეცა. ეს ბედნიერი დასასრული. იმის გამო, რომ რაღაც მეორეხარისხოვანი დაკარგა - დიახ, პრინცის სიყვარული მეორეხარისხოვანია, მან მოიპოვა ყველაზე მნიშვნელოვანი - მან მოიპოვა უკვდავი სული, იპოვის სამოთხეს. ფაქტია, რომ ჯერ კიდევ საბჭოთა თაობის, საბჭოთა აღზრდის ადამიანი ვარ. იმ დღეებში ლიტერატურაში ხშირად ისმოდა ასეთი თემა - თემა მორალური გამარჯვებაგმირი. გმირის მოკვლა შეიძლებოდა, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, ის მოკვდა არა დაპყრობილი, ის მოკვდა საკუთარი თავის ღალატის გარეშე. თუ ამას რელიგიურ კონტექსტს მივცემთ... აბა, ფაქტობრივად, წაართვით სიცოცხლე წმინდა მოწამეთა. ბოლოს და ბოლოს, ისინი კვდებიან! ისინი ხომ საშინლად, სასტიკად, მტკივნეულად კლავენ. და, მიუხედავად ამისა, ასეთი ცხოვრების დასასრული, მოწამეთა სიცოცხლე, წმინდანთა სიცოცხლე, ბედნიერია, ეს დასასრული. რადგან დედამიწაზე სიცოცხლე დროებითია, მაგრამ იქ მარადიულია. და სწორედ ეს თემა ჟღერს ჩემს ტექსტებში. ანუ ადამიანი თითქოს უბედურია, სინამდვილეში კი ბედნიერია, რადგან მოიპოვა ყველაზე მნიშვნელოვანი გამარჯვება, რისი მოპოვებაც ადამიანს შეუძლია - დარჩეს საკუთარი თავი, დარჩეს ღმერთთან, იპოვოს სამოთხე.

ა.მიტროფანოვა

მადლობა ასეთი პასუხისთვის. მიხარია, რომ სულ სხვა სახის გამარჯვებაზეა საუბარი. და "პატარა ქალთევზას" შესახებ... თუ, გესმით, თუ ბავშვობაში წავიკითხავდით არა შემცირებულ ვერსიას, არამედ რეალურს, მაშინ ბევრი თანამედროვე ქალის გონებაში არ იქნებოდა ეს სია, ძალიან სერიოზული, დაკავშირებული ფაქტთან. რომ სიყვარული აუცილებლად მსხვერპლშეწირვაა და მხოლოდ იმ შემთხვევაში ვიქნები ბედნიერი. მოგეხსენებათ, ცხოვრების ასეთი მაზოხისტური აღქმა ზღაპრებშია ჩამოყალიბებული. და "ქალთევზას" შესახებ თანამედროვე ფსიქოლოგები ძალიან აღშფოთებულნი არიან. ორიგინალური ვერსიით რომ იცნობდნენ, ვფიქრობ, საუბარი სულ სხვაგვარად იქნებოდა.

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

იცით, რეალურად იყო კიდევ ერთი წიგნი, რომელიც ბევრ ჩვენგანს აქვს წაკითხული, განსაკუთრებით მე და შენზე უფროსი თაობის ადამიანებს. ეს არის ბიძია ტომის სალონი.

ვ.ემელიანოვი

შესანიშნავი წიგნი.

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

იქაც იგივე თემაა. გვითხრეს, რომ ბიძია ტომი არის უპასუხოდ დაჩაგრული ლაკი, ყმა. ვინც თავის თავს აწყენს, დამცირებას, ვინც თავის მოკვლის უფლებას აძლევს. მაგრამ სინამდვილეში ეს ჭეშმარიტი ქრისტიანი. და აი, სხვათა შორის, თავი, რომელშიც პლანტატორი ლეგრი, ბიძია ტომის უკანასკნელი მფლობელი, ბიძია ტომს სთავაზობს არჩევანს - ან მტკივნეული სიკვდილი მისი მსახურების სამბოსა და კიმბოს ხელით, ან ღალატი. ბიძა ტომმა უნდა აჩვენოს ორი გაქცეული მონის ადგილსამყოფელი, მან იცის სად იმალებოდნენ ქალები. ლეგრის სახლის სხვენში იმალებოდნენ. მაგრამ ის უარს ამბობს მათ დათმობაზე. და ეს თავი ბიძია ტომის გარდაცვალების შესახებ, მას ჰქვია "გამარჯვება" და ამ თავის ეპიგრაფი, ის მართლაც გამოქვეყნდა ქ. საბჭოთა დრო, სიტყვები: „მადლობა ღმერთს, რომელმაც გამარჯვება მოგვანიჭა“. Აი როგორ! ჩვენ ყველას წაკითხული გვაქვს ბიძია ტომის სალონი. გასაგებია, რომ ჩვენ არ გვითხრეს ამის შესახებ - რომ ეს წიგნი რელიგიურია, რომ საუბარია მორალურ გამარჯვებაზე. მაგრამ ქვეცნობიერის დონეზე ეს ასეა. დიახ, ჩვენ სხვა წიგნებზე გავიზარდეთ, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, იგივე თემაა - გმირის მორალური გამარჯვება. იყიდეთ სიცოცხლე ღალატის ფასად, ან „თვითონ მოკვდი, მაგრამ დაეხმარე ამხანაგს“. ვთქვათ, სულ მცირე. ისე, რაც შეეხება ცხოვრების ამ სადომაზოხისტურ დამოკიდებულებას - გესმით, ეს არის ერთგვარი ნარცისიზმი, საკუთარი თავის ფლობა.

ა.მიტროფანოვა

სხვათა შორის, ნამდვილად კი.

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

მოწამედ მოჩვენება, ტანჯვის მოჩვენება, თანაგრძნობის ინტერესის გაღვივება - ეს არის მსახიობობა, ეს არის თამაში. Მეტი აღარ. ანუ პატარა ქალთევზა აქ არის, დამიჯერე, არაფერ შუაშია. აბსოლუტურად არაფერ შუაშია. ეს უბრალოდ თამაშია. ერთ დროს წმინდა იგნატიუს ბრიანჩანინოვი ძალიან მიუკერძოებლად საუბრობდა ქალებზე. მაგრამ ხედავთ, ნაწილობრივ მართალიც იყო, რადგან ქალებში განსაკუთრებული ძალით ვლინდება სამი ვნება – ამაოება, ვნებათაღელვა და ცბიერება. ბოლო მოიცავს პირველ ორს. მართლაც, მოტყუება.

ა.მიტროფანოვა

მონაზონი ევფიმია ფაშჩენკო - მწერალი, ექიმი, დღეს გადაცემაში "ნათელი საღამო" რადიო "ვერაზე". ვაგრძელებთ წიგნებზე საუბარს. ზღაპრებზე უკვე ვისაუბრეთ, ახლა დროა გადავიდეთ, მგონი, სხვა ჟანრებზე, რომლებსაც იყენებთ და ეუფლებით. თქვენ წერთ დეტექტივებსა და სამეცნიერო ფანტასტიკას, არა?

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

დიახ, დეტექტივები და ფანტაზია.

ა.მიტროფანოვა

და ფანტაზია, მაინც ფანტაზია. მონაზონი, რომელიც წერს დეტექტივებს - ეს არის თქვენი მამა ბრაუნი, არა?

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

არა, ეს არ არის მამა ბრაუნი. და რეალურად, მე ვწერ დეტექტივებს, მაგრამ ამ დეტექტივის გმირები სულაც არ არიან მონაზვნები, არამედ მართლმადიდებლები და არა მხოლოდ მართლმადიდებლები. კარგი, ეს არის, ვთქვათ, დეტექტიური ისტორიები ღვთისგან გადარჩენილი ქალაქ მიხაილოვსკის ცხოვრებიდან. ზოგადად, როცა დავიწყე მათი წერა, არ მეგონა, რომ ის გადაიქცევა მთელ ადგილობრივი ისტორიის დეტექტიურ სერიად, რომელსაც ახლა ათამდე ტექსტი აქვს. სინამდვილეში, პირველი მოთხრობა, რომელსაც "მოწმეები" ერქვა, ეხებოდა იმას, თუ როგორ წერს სტატიებს და მოთხრობებს მართლმადიდებელი ქალი ნინა სერგეევნა, ექიმი, სხვათა შორის, მიხაილოვის ეპარქიის მაცნესთვის. ზოგი შეცდომით აიგივებს ამ ნინა სერგეევნას ჩემთან, სინამდვილეში ეს უფრო ჩემი კარიკატურაა. გადაწყვეტს გამოიკვლიოს სარწმუნოების დევნის დროს მღვდლის გარდაცვალების ამბავი. დაკითხვისას მღვდელმა აღიარა, რომ სოფელში მოაწყო ანტისაბჭოთა ჯგუფი, რომლის ძალისხმევით იმავე სოფელში მოეწყო ანტისაბჭოთა შეკრება. ამ შეხვედრის შემდეგ მღვდელი დააპატიმრეს და ბანაკებში გარდაიცვალა. შემდეგ ის ინტერვიუს აწვდის რამდენიმე ადამიანს, რომლებიც ან იცნობდნენ მღვდელს ან მის შესახებ მშობლებისგან გაიგეს. და გამოდის სრულიად განსხვავებული ამბავი. თუმცა, როგორც ჩანს, - დიახ, წამებულმა მოაწყო წინააღმდეგობა უღმერთო ხელისუფლების მიმართ. მაგრამ ამბავი სულ სხვაა. ამბავი, თუ როგორ იცავდა დაპატიმრებულ გლეხებს მღვდელი, რომელიც სოფელში არ უყვარდათ, რომელსაც აბუზღუნებდნენ - დალია. შეკრება გლეხებმა მოაწყვეს, მღვდელი არ მონაწილეობდა, მას ამ შეკრებასთან არანაირი კავშირი არ ჰქონდა. მაგრამ მან თავი ამ შეხვედრის ორგანიზატორად გამოაცხადა, იმ იმედით, რომ შემდეგ გლეხები გაათავისუფლეს, მან გადაწყვიტა აიღოს ბრალი. აიღეთ იმ ადამიანების დანაშაული, ვინც მას შეურაცხყოფა მიაყენა, ვინც ჩაგრავდა, ვინც არ უყვარდა. ეს არის feat. მაგრამ ეს არის სხვა სახის ბედი. შესაძლოა იმაზე მეტიც, ვიდრე ნინა სერგეევნას თავდაპირველად წარუდგინეს. იმიტომ, რომ ადამიანი მხოლოდ მეგობრებისთვის არ მიდიოდა სიკვდილამდე, ის სიკვდილამდე მიდიოდა მათთვის, ვინც მისი მტერი იყო და მტრულად იყო განწყობილი მის მიმართ. შემდეგ იყო მოთხრობების და მოთხრობების მთელი სერია, იყო თუნდაც ასეთი ტრაგიკომიკური მოთხრობა "მოწამლული გაზაფხული", იმის შესახებ, თუ როგორ ნინა სერგეევნა, მასთან ერთად. ყოფილი კოლეგა, და ახლა მღვდელი მამა ალექსანდრე, ცდილობდა მოეწყო კუნძულ ლიხოსტროვზე, რომელიც ახლოს იყო, მდინარის გაღმა ქალაქ მიხაილოვსკიდან, სინამდვილეში ეს არის კეგოსტროვი, ეს არის ნამდვილი კუნძული - მან სცადა იქ მრევლის მოწყობა. ფაქტია, რომ მღვდელს და ნინა სერგეევნას არ ჰქონდათ იმდენი გეგმები, რომ გაენათებინათ ადგილობრივი მოსახლეობა ქრისტიანული რწმენის შუქით, არც იმდენად, რომ ეხსნათ ისინი სრული სიმთვრალისა და სასოწარკვეთილებისგან. რადგან ლიხოსტროვის მცხოვრებლებს სამუშაო არ ჰქონდათ, იქ სახერხი საამქრო დაკეტეს, ხალხმა ძალიან ბევრი დალია. ეს არის რეალური ცხოვრების ამბავი.

ვ.ემელიანოვი

ეს არის ძირითადად ჩვენი რეალური ცხოვრება.

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

დიახ. მაგრამ რატომ "მოწამლული გაზაფხული"? ფაქტია, რომ ეს ნაწარმოები ერთგვარი პოლემიკური პასუხია ჩემი ერთ-ერთი თანამედროვეს, ნაცნობი მართლმადიდებელი მწერლის ისტორიაზე, რომელსაც „წმინდა გაზაფხული“ ერქვა. სადაც ორმა ქალმა ყველა პირად სულიერ პრობლემას სოფელში მიტოვებული წმინდა წყაროს პოვნა მოაგვარა. და აქ წყარო მოწამლულია. დიახ, არსებობს ლეგენდა სასწაულებრივი წყაროს შესახებ, მაგრამ ის სულ სხვა რამეზეა. რა არის ეს მოწამლული წყარო? და ეს არის გულები. ნინა სერგეევნას გული და მამა ალექსანდრეს გული. ყოველივე ამის შემდეგ, მათ არ აინტერესებთ ის ფაქტი, რომ კეგოსტროვზე ხალხი ღმერთს დაუბრუნდა, ხალხი ღმერთს მიუბრუნდა, ხალხმა საბოლოოდ იპოვა აზრი, სიცოცხლის იმედი. ისინი ზრუნავდნენ საკუთარ სარგებელზე. და მოწამლული წყაროდან მოედინება მოწამლული წყალი. და გულიდან, რომელშიც ვნებები ადიდებულია, კარგი არაფერი გამოვა. ეს ისევ მაცხოვრის ცნობილი სიტყვებია, რომ სიბინძურე ამოდის ადამიანის გულიდან შიგნიდან. ცოდვილი ვნებები მოწამლული წყაროა.

ვ.ემელიანოვი

დედა, მითხარი, გთხოვ, შემოგთავაზეს სცენარის დაწერა, შენი წიგნების გადაღება? იმიტომ, რომ შენ ყვები ამ ამბებს და წერ ამ საოცარ ისტორიებს, ჩვენი ტელევიზია კი ძალიან ხარბ ამგვარ რაღაცეებს. (იცინის.)

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

ჰოდა, ვიმედოვნებ, ღვთის შემწეობით, რომ ოდესმე იქნება ადამიანი, რომელიც ამ სერიალს დეტექტიურ ისტორიებზე, ზუსტად ქალაქ არხანგელსკის რეალობებზე დაფუძნებს. ამის იმედი მექნება. თუ უფალი ინებებს, შეიძლება იყოს ასეთი პროდიუსერი.

ვ.ემელიანოვი

კიდევ ერთი კითხვა მაქვს - მითხარი, გთხოვ, აქ ექიმი ხარ. და მაინც ასე სერიოზულად აღიქვამ წერა, კრეატიულობა. მაგრამ ექიმი, თქვენი აზრით, არის ეს შემოქმედებითი პროფესია?

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

Რა თქმა უნდა. Ასე ვფიქრობ.

ვ.ემელიანოვი

Მეც ასე ვფიქრობ. და რატომ ფიქრობ ასე? (იცინის.)

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

ასე მგონია, რადგან ექიმის, თუნდაც პოლიკლინიკის, იდეალურად მხატვრის საქმეა. მწერლის შემოქმედება, დიახ. ანუ როცა მიმართავ ადამიანს ინდივიდუალური მიდგომა. ეს არ ნიშნავს, რომ მე ვმკურნალობ თითოეულ პაციენტს მისი ყველა მახასიათებლის გათვალისწინებით. შეხვედრის დრო არ არის. მაგრამ ანამნეზის შეგროვებისას, შემოწმებისას, ბუნებრივია, მხედველობაში მიიღება ამ ადამიანის პიროვნების მახასიათებლები, ამ ადამიანის ორგანიზმი, ასაკი, ალერგიული ისტორია, თანმხლები დაავადებები და შემდეგ ...

ვ.ემელიანოვი

ეს თქვენი მიღებაა - ბოდიშს გიხდით, ვაწყვეტინებ, მერე მიღება ადამიანზე საათნახევარი უნდა გაგრძელდეს. და როგორ უმკლავდები ახლა დადებულ 12-15 წუთს?

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

უნარი, უნარი. მაქვს ბევრი პრაქტიკა, მაქვს დიდი გამოცდილება.

ვ.ემელიანოვი

მართალია, დიახ.

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

ამიტომ, ბუნებრივია, დეტალებს ვაქცევ ყურადღებას. ანუ ძველი ექიმების გამოცდილება აქ შველის. ვინ იცოდა პაციენტს დიაგნოზის დასმა ხედავდა როგორ იჭერს თავს, როგორ შემოდის კაბინეტში, როგორ გამოიყურება, როგორ ლაპარაკობს. სხვათა შორის, ეს მეთოდი ჯერ კიდევ ბევრ შემთხვევაში მუშაობს. და ხდება ისე, რომ როდესაც ადამიანს სვამ კითხვებს მისი ავადმყოფობის მიმდინარეობის შესახებ, აღმოჩნდება, რომ მათი მიზეზები სულიერია. არა, ეს სულაც არ ეხება იმას, რომ ამა თუ იმ ცოდვის გამო ადამიანს ესა თუ ის დაავადება აწუხებს. მაგრამ, იცით, მე მიყვარს ეს მაგალითი წმინდა ლუკა ვოინო-იასენეცკის ცხოვრებიდან, სახელმძღვანელოა. როდესაც მის სანახავად მოვიდა ახალგაზრდა გოგონა, ქირურგი, მისი კოლეგა და თქვა, რომ მას ნევრასთენია აწუხებდა, მათ აღწერეს ამ დაავადების სიმპტომები - დიახ, ყველაფერი ერთმანეთს ემთხვეოდა. არ მინდა ცხოვრება, ლტოლვა, არაფრის კეთების სურვილი არ მაქვს. მაგრამ წმინდა ლუკა ის იყო ბრძენი კაცი. მან დაუსვა მას, ძალიან უცნაური კითხვა დაუსვა - იყო თუ არა კითხვა იმაზე, თუ როგორ ცხოვრობს? რა არის მისი სასიცოცხლო ინტერესები? აღმოჩნდა, რომ ინტერესები ორ რამეზე მოდის - პირველ რიგში, ქირურგიაში და ცოტა ხელოვნებაში. მან ეს აშკარად დაამატა დელიკატურობის გამო. და წმიდა ლუკამ წამოიძახა: „როგორ? მხოლოდ ოპერაციით ცხოვრობ? მაგრამ ეს ასევე შეუძლებელია! ” ხედავთ, ადამიანების ტრაგედია ხშირად იმაში მდგომარეობს, რომ ისინი ავადმყოფობენ, შედიან ყოველდღიურ პრობლემებში, იძირებიან მათში. არ ცდილობენ სიტუაციის შეცვლას, არ ცდილობენ თავის გადატანას, გართობას, არ ცდილობენ ამ ჭაობიდან გამოსვლას, ამ საბნის ქვეშ, სადაც იმალებიან და კანკალებენ. ახლა არ ვსაუბრობ ყველაზე მნიშვნელოვანზე – რომ არ ჩქარობენ ეკლესიაში წასვლას, ლოცვას, აღსარებას, ზიარებას. ეს არის ყველაზე მნიშვნელოვანი და ეს ასევე არ არის.

ა.მიტროფანოვა

ხდება ისე, რომ ადამიანი ტაძარში მოდის, აღიარებს, ზიარებას იღებს, მაგრამ არ გამოჯანმრთელდება. აი, რა აღწერე სიტყვით „ჭაობი“, ალბათ, უფრო ძლიერი განმარტებებია – ჯოჯოხეთი შიგნით, მაგალითად.

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

დიახ, რამდენადაც მახსოვს, რიჩარდ ბახი ჯონათან ლივინგსტონ თოლიაში. ჯოჯოხეთი, რომელიც შენს შიგნით შექმენი.

ა.მიტროფანოვა

საკმაოდ სწორი. და იცით, ასეა თუ ისე, ჩვენ ვართ მეტროპოლიის რიტმში მცხოვრები ხალხი, დიდი ქალაქი- პერიოდულად ვგრძნობთ ამ მდგომარეობას საკუთარ თავში. და ეს არის ის, რაც, მეჩვენება, ყოველთვის არ არის გადაწყვეტილი ტაძარში მისვლით. ისინი ზოგჯერ საჭიროებენ პროფესიონალი ექიმების ჩარევას. და ბრძენი მღვდლები უბრალოდ არ უარყოფენ, რომ მათ დასახმარებლად შეუძლიათ როგორც ფსიქოლოგები, ასევე ნეიროპათოლოგები, ამ თვალსაზრისით პროფესიონალი სპეციალისტები. მაგრამ აღსარება და ზიარება, რა თქმა უნდა, არის ცხოვრების საფუძველი ნებისმიერი ადამიანისათვის, ვინც თავს ქრისტიანად თვლის ან სურს იყოს. მაგრამ მაინც, მეჩვენება, რომ რაღაც ბალანსი უნდა იყოს დაცული. ის ფაქტი, რომ შენც ექიმი ხარ, ჩემთვის საინტერესოა. შენმა პაციენტებმა იციან, რომ ასეთი სულიერი ცხოვრება გაქვს? რა წიგნებს წერ?

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

Თითქმის არასოდეს. მე არ ვაკეთებ რეკლამას.

ა.მიტროფანოვა

მაშ, თქვენ იღებთ პაციენტებს სამედიცინო ფორმაში?

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

რა თქმა უნდა, რა თქმა უნდა!

ა.მიტროფანოვა

სამედიცინო ჩაცმულობაში კინაღამ ვთქვი.

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

თეთრ ხალათში, ჩაქუჩით ხელში. Რა თქმა უნდა!

ვ.ემელიანოვი

რატომ ჩაქუჩი? არ მესმის.

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

და ნევროლოგი ამოწმებს რეფლექსებს.

ვ.ემელიანოვი

და რა უნდა იყოს? ან რა არ იყო?

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

კარგად, ეს არის შემოწმების ნიუანსი. მაგრამ მთავარი ის არის, რომ ნევროლოგს აქვს უფლება ჩაქუჩით. ეს არის ერთადერთი ექიმი, რომელსაც შეუძლია პაციენტს ჩაქუჩით სცემეს პაემანზე. (იცინიან.) საინტერესო ჩაქუჩი მაქვს, ბოდიში, რომ არ მოვიტანე. იქვე სახელურზე სახალისო გრავირება გავაკეთე, ხალხი უყურებს, იღიმება. ერთის მხრივ, „ჩვენ მჭედლები ვართ და ჩვენი სული ახალგაზრდაა“, მეორე მხრივ, „ჩვენ ბედნიერების გასაღებს ვაყალბებთ“. (იცინის.)

ა.მიტროფანოვა

მინდა დავუბრუნდე იმ თემას, რომელსაც წინა კითხვაში შევეხეთ. თქვენ გაიმეორეთ სიუჟეტი ნინა სერგეევნას შესახებ. მე კი უბრალოდ ვუყურებდი სათაურს "სიმართლის გულმოდგინე, ან ფორდის არ ცოდნა" - შენი ამბავი პროზაულია, რომელიც აღწერს სიტუაციას აბატ გენადისთან, მსოფლიოში იური პლოტნიკოვთან, რომელმაც თავისი სტილით შემახსენა რა. თქვენ საუბრობთ. რანგით კაცია, ბერი, ხოლო, როგორც შავ-თეთრად წერთ, მონაზვნურ ცხოვრებას კი არ ეძებდა, არამედ სწრაფ კარიერულ წინსვლას. შენ თვითონ ხარ მონაზონი, ასეთ რაღაცეებზე წერ. სწორედ ახლა უყვებოდი ისტორიას მღვდელზე, რომელიც ასევე ეძებდა არა... როგორ ვთქვა ეს? - არა პასტორალური მსახურება, არამედ რაღაც სრულიად განსხვავებული. უკაცრავად, ასეთ რამეებზე არაფერს გეუბნებიან? როდის დაიწყე ამ ყველაფრის წერა?

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

ხანდახან მსმენია ასეთი კომენტარები. მაგრამ ფაქტია, რომ ეს ყველაფერი დამოკიდებულია მკითხველის ადეკვატურობის ხარისხზე. იმიტომ რომ ყველაზე მიუკერძოებელი წიგნი, რომელიც მორწმუნეთა უძლურებებს აჩვენებს, არის წმინდა ბიბლიაარის ძველი და ახალი აღთქმა. სადაც მთელ ძველ აღთქმაში ვხედავთ, როგორ უარს ამბობენ ღმერთის მიერ არჩეული ხალხი მუდმივად ღმერთზე, ღალატობენ მას, ეშვებიან სხვადასხვა ცოდვებს, დიდსა თუ პატარას. და ეს ყველაფერი მთავრდება, ვიცით რა - ჩვენთვის განსახიერებულთა მკვლელობა და ჩვენი ღვთის ძის გადარჩენისთვის. საშინელებაა, აი სადაა საშინელება! სხვათა შორის, ამ სიუჟეტზე, ხალხის მიერ მაცხოვრის სიკვდილით დასჯაზე, ორი შესანიშნავი ნაწარმოებია დაწერილი. უფრო სწორედ, ერთი და მეორე არის დიდი, ყველასთვის კარგად ცნობილი სხვა ნაწარმოების ნაწილი. საუბარი მაქვს დოსტოევსკის რომანზე „ძმები კარამაზოვები“, სადაც არის თავი „დიდი ინკვიზიტორის ლეგენდა“. როდესაც ქრისტე კვლავ მოვა სამყაროში და აღმოჩნდება ინკვიზიციის დუნდულოებში. ინკვიზიტორი ეუბნება მას: "რატომ მოხვედი?"

ა.მიტროფანოვა

"ჩვენ აქ ძალიან კარგად ვიმუშავეთ თქვენს გარეშე."

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

- "ჩვენ უკვე გადავწყვიტეთ ყველაფერი, ჩვენ უკვე ვმართავთ ბურთს შენს გარეშე, მაგრამ შენ არ გვჭირდები." და არის მეორე ნაწარმოები, უფრო ტენდენციური, ეს არის დეკანოზ ვალენტინ სვენციცკის "ქრისტეს მეორე ჯვარცმა". სადაც ქრისტე მაცხოვარი ჯვარს აცვეს ქრისტეს წმიდა აღდგომიდან მალევე. სხვათა შორის, მართლმადიდებლები. ანუ... არა, ხედავთ, არ მგონია, რომ ამ ტექსტებში მორწმუნეთა კრიტიკა ან დაგმობა იყოს – არა. ნებისმიერი მეტ-ნაკლებად ადეკვატური ადამიანი შეხვდა ეგრეთ წოდებულ „ცუდ“ მორწმუნეებს, რომლებიც აცდუნებენ თავიანთ თანამორწმუნეებს და უყურებენ ვის ...

ა.მიტროფანოვა

განსაკუთრებით ურწმუნოებისთვის.

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

- ... ურწმუნო ხალხი ამბობს: "ჩვენ ტაძარში არ წავალთ, რადგან ასეთი ხალხია!" პირველად თანამედროვე მართლმადიდებელ მწერალთა შორის კრუპინმა ეს თემა წამოჭრა მოთხრობაში „მარუსინას შარფები“. იქ აღწერილია ქალი - არის ასეთი ტერმინი "ეკლესიური ჯადოქარი" - ის დაბრუნდა უძველესი ეკლესიიდან. ესენი არიან ცნობილი ბოროტი მოხუცი ქალები, რომლებიც ხვდებიან ტაძარში მოხეტიალე ყველა ადამიანს და ისინი არავითარ შემთხვევაში არ ხვდებიან მას მეგობრულად, არამედ ეხებიან მას, იწყებენ მის გმობას, იწყებენ მის ჩხუბს - რა არის ცუდი, ეს არ არის სწორი ... და კრუპინს სწორედ ასეთი ქალი ჰყავს თავის მოთხრობაში - მას აჩვენებენ, რამდენი ადამიანი, რადგანაც ასე შეხვდა, ღმერთთან არ მისულა. მაგრამ ფაქტია, რომ სხვა თემაა. აი რაზეც ვწერ, თანამედროვეში პრაქტიკულად არ ადგება მართლმადიდებლური ლიტერატურა, ეს თემა და სულ ტყუილად. ის, რომ ეკლესიაში ანგელოზები არ არიან, იქ ხალხია. და როცა ტაძარში მიხვალთ, შეგიძლიათ შეხვდეთ მრავალფეროვან ხალხს. ტყუილად ხომ არ არის ეკლესიას სულიერი კლინიკა ჰქვია. და როცა მივალთ კლინიკაში, კარგი, კლინიკაში, პირველ რიგში, პაციენტს შევხვდებით. მე ნამდვილად მაქვს ისტორია, სადაც მორწმუნეებიც და სასულიერო პირებიც საკმაოდ ირონიით არიან დაწერილი. მაგრამ ეს არ არის უშედეგო. თქვენ ახსენეთ აბატი გენადი. და კიდევ უფრო მახსენდება ასეთი ნათელი და ფერადი პერსონაჟი, ის ჩემი რამდენიმე მოთხრობის გმირია. ეს არის მამა ანატოლი დუბოვი, რომელსაც მისი კოლეგები „მამა დუბოლს“ ეძახდნენ. ეს საშინელი ფიგურაა.

ა.მიტროფანოვა

მოდით ვისაუბროთ ამ პერსონაჟზე ჩვენი გადაცემის მეორე ნაწილში.

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

ვ.ემელიანოვი

შეგახსენებთ, რომ თქვენ უსმენთ Bright Evening გადაცემას. სტუდიაში ვლადიმერ ემელიანოვი და ალა მიტროფანოვა. "ნათელ საღამოს" კი დღეს ჩვენთან ატარებს მწერალი, ექიმი, მონაზონი ევფემია. ერთ წუთში დავბრუნდებით.

ა.მიტროფანოვა

კიდევ ერთხელ, საღამო მშვიდობისა, ძვირფასო მსმენელებო! ვლადიმერ ემელიანოვი, მე, ალა მიტროფანოვა. და "ნათელ საღამოზე" რადიო "ვერაზე" მონაზონი ევფიმია ფაშჩენკო, მწერალი, ნევროლოგი, ადამიანი, რომელიც ტონუსში ყოფნისას ჩვეულებრივ კლინიკაში მუშაობ და იქ ღებულობ ხალხს. და ძალიან საინტერესო პროზას წერ.

ვ.ემელიანოვი

მაგრამ კითხვა მაქვს.

ა.მიტროფანოვა

მოიცადეთ, დუბოლომზე ვისაუბროთ. ძალიან მინდა დუბოლომზე ვისაუბრო.

ვ.ემელიანოვი

დუბოლომის შესახებ რა თქმა უნდა. მოდით.

ა.მიტროფანოვა

თქვენ დაიწყეთ საუბარი თქვენი რამდენიმე მოთხრობის ერთ-ერთ გმირზე, მეტსახელად დუბოლოზე. გთხოვთ, ამ თემას დავუბრუნდეთ. ძალიან საინტერესოა, რა მოგივიდათ? თუ ცხოვრებიდან ამოღებული?

ვ.ემელიანოვი

ეს, ალოჩკა, არის სპეციალურად წიგნის წასაკითხად. და მან უბრალოდ მოუსმინა ...

ა.მიტროფანოვა

ვ.ემელიანოვი

თიზერი, დიახ.

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

სინამდვილეში, ეს ძალიან ფერადი პერსონაჟია, მაგრამ ამავე დროს საზიზღარი. აქ არაერთხელ იქნა ნახსენები და კიდევ ერთხელ შეგახსენებთ, რომ ჩემს სამშობლოში ბევრი ადგილობრივი ისტორია გავაკეთე. მან წიგნიც კი დაწერა ჩრდილოეთ ქალთა მონასტრების შესახებ, ანუ არხანგელსკისა და ვოლოგდას ეპარქიის რევოლუციამდელ მონასტრებზე. ასე რომ, საკმარისად მიჭირს იმის დანახვა, თუ როგორ ნადგურდება არხანგელსკის ძველი ნივთები, მათ შორის ეკლესია, ჩემს თვალწინ, როგორ ნადგურდება მეხსიერება. დიდი ხანია ამ თემაზე ვარ. მე მაქვს კიდევ ერთი მოთხრობა, "შობის ღამეს" - ეს რეალურად დაახლოებით იგივეა. რექტორი ტაძარში იცვლება და ახალი რექტორი იწყებს, ეკლესიაში ნივთების მოწესრიგების საბაბით, მას ბრწყინვალე იერს აძლევს, იწყებს ძველი ეკლესიის ჭურჭლის, ძველი წიგნების განადგურებას - ანუ ყველაფერი, რაც მეხსიერებას უკავშირდება. ხალხის, ვინც აქ მსახურობდა ამ ეკლესიაში, მათ შორის დევნის წლებში. მაგრამ მამა ანატოლი დუბოვი უფრო საზიზღარი ფიგურაა, ადამიანი, რომელიც ანგრევს წარსულს, ანგრევს წარსულის ხსოვნას, მხოლოდ იმისთვის, რომ კარიერის გაკეთება, უფროსების კეთილგანწყობა მოიპოვოს, როგორც თავად ფიქრობს. მაგრამ, სხვათა შორის, ეპისკოპოსი მიხაილოვსკი და ნავოლოცკი, რომელიც ასევე ჩნდება მამა ანატოლის შესახებ მოთხრობებში, ის მღვდლის ასეთი ქმედებების წინააღმდეგია. და საერთოდ, მამა ანატოლი, ანადგურებს კიდევ ერთ სიწმინდეს, რომელიც დაკავშირებულია სწორედ მისი შთამომავლების, მისი წინაპრების რწმენისადმი დგომასთან, უფლის მადლიერების ნაცვლად, ის იღებს სასჯელს. რადგან მეუფე მიქაელს ესმის, რომ მეხსიერების განადგურება არ შეიძლება, პირიქით. აი, ასეთი ამბავი მაქვს, „ჯვარი“ ჰქვია, სადაც მამა ანატოლი, კარიერული მიზეზების გამო, ძველი ფერისცვალების ტაძრიდან ნაგავსაყრელზე აგზავნის ჯვარს. და ამ სიუჟეტში ირკვევა - ჟურნალისტი იძიებს - ეს ჯვარი 20-იან წლებში, როცა მიხაილოვსკის ყველა ეკლესია დაკეტილი იყო, ერთადერთი საეკლესიო ჯვარი იყო ქალაქში. ერთადერთი ჯვარი, რომელიც ტაძრის გუმბათზე იდგა, თუმცა თავად ტაძარი დაკეტილი იყო. აქ არის უძლეველი რწმენის ასეთი სიმბოლო. რწმენა გადარჩა. და მიხაილოვსკის ბევრმა მაცხოვრებელმა გაიხსენა, ჟურნალისტმა შეაგროვა მოგონებები, რომ ამ ჯვრის შემხედვარე თავს ნუგეშის მცემდნენ - მიხვდნენ, რომ უღმერთო ძალების ტრიუმფი მარადიული არ იქნებოდა, ის გაივლიდა. რადგან ჯვარმა გაუძლო და რწმენაც გაძლებს.

ვ.ემელიანოვი

მინდოდა მეკითხა - დედაო, როგორ ექცევა შენს ლიტერატურულ შემოქმედებას საეკლესიო ხელისუფლება, ეს ხომ არ მლანძღავს?

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

დადებითად. არხანგელსკისა და ხოლმოგორის აწ გარდაცვლილმა ეპისკოპოსმა ტიხონ სტეპანოვმა წერილობითი კურთხევა მისცა ჩემი მრავალი წიგნის, როგორც ადგილობრივი მეცნიერების, ისე პროზის კრებულების გამოქვეყნებას. და, გარდა ამისა, ჩემი წიგნები ექვემდებარება საეკლესიო ცენზურას, ანუ მათ აქვთ კისერი საგამომცემლო საბჭომოსკოვის საპატრიარქო.

ა.მიტროფანოვა

თუნდაც ის წიგნები, რომლებიც ფენტეზის ჟანრშია დაწერილი?

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

ისე, საქმე იმაშია, რომ ვთქვათ, ფანტასტიკური წიგნები ჯერ არ მაქვს. არის რამდენიმე ტექსტი, რომელიც, დიახ, ნამდვილად ამ ჟანრშია დაწერილი. მაგრამ ფაქტია, რომ რაც შეეხება ფანტაზიას, ამას ვიტყვი. როდესაც ვსაუბრობთ ფანტაზიაზე, მართლმადიდებლები ჩვეულებრივ ფიქრობენ კლაივ ლუისზე. სხვებს ახსოვს ჯონ ტოლკინი. და მე, ფაქტობრივად, ჩემს ფანტასტიკურ ექსპერიმენტებს ვღებულობ მესამე მწერლის შემოქმედებიდან, რომელიც მუშაობდა ფანტასტიკის ჟანრში, ზღაპრის ჟანრში და რეალისტური რომანის ჟანრში. მე ვსაუბრობ კლაივ ლუისისა და ჯონ ტოლკინის წინამორბედზე, ადამიანზე, რომელმაც მოაქცია კლაივ ლუისი. უფრო სწორედ, კლაივ ლუისმა დაიჯერა მისი ერთ-ერთი წიგნის წაკითხვის შემდეგ. მე ვლაპარაკობ ინგლისელი მწერალიჯორჯ მაკდონალდი. ჩვეულებრივ, მათ იციან მისი წიგნი "პრინცესა და გობლინი", არის მასზე დაფუძნებული მულტფილმი. მაგრამ მას აქვს საოცარი რომანტიკასერ გიბი, მისი ნაკლებად ცნობილი დონალდ გრანდის გაგრძელება. მართლმადიდებლურ ლიტერატურაში, ბიბლიის გარდა, რა თქმა უნდა, არ მინახავს ადამიანის ღმერთთან შეხვედრის ასეთი დახვეწილი, ნათელი, ზუსტი აღწერა. ეს არის ის, რაც გამოეცხადა ელია წინასწარმეტყველს - უფალი გამოეცხადა მას არა ქარიშხალში, არა ქარიშხალში, არამედ "სიცივის ხმაში წვრილი". აი ჯორჯ მაკდონალდს აქვს ასეთი ეპიზოდი თავის წიგნში როცა მთავარი გმირი, მუნჯი ბიჭი, გილბერტი, ხვდება ღმერთს, გრძნობს ღმერთის ყოფნას მთის წვერზე. ღმერთი ეცხადება ბავშვს. მე ვფიქრობ, რომ მაკდონალდმა აღწერა თავისი პირადი გამოცდილება, ამის გამოგონება შეუძლებელია.

ვ.ემელიანოვი

გთხოვთ მითხრათ, ფსევდონიმით აქვეყნებთ თუ...

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

ნამდვილი სახელით - მონაზონი ევფიმია ფაშჩენკო. მონასტრის ქვეშ

ვ.ემელიანოვი

ანუ არ დაიმალო, ასე ვთქვათ.

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

Რისთვის?

ვ.ემელიანოვი

იცი, დედა ევფემია, კიდევ რაღაც მინდოდა მეკითხა. შეხედე - ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვი, მიხაილ აფანასიევიჩ ბულგაკოვი, გრიგორი იზრაილევიჩ გორინი, არკადი არკანოვი. თუ პოეზიას ავიღებთ, მაშინ ალექსანდრე როზენბაუმი. ექიმი და მწერალი, ექიმები და პოეტები. ამიტომ - ან უბრალოდ ჩემი ანთებული ფანტაზია მაძლევს იმის თქმის საშუალებას...

ა.მიტროფანოვა

არა, არა, აქ ვზივარ და ვფიქრობ.

ვ.ემელიანოვი

- ... ბევრი ტოვებს პროფესიას, ვთქვათ, პროფესიას კი არა, სამსახურს, რადგან ექიმი... სხვათა შორის, ამ თემაზე რამდენიმე წლის წინ ერთ-ერთ რადიოში ვესაუბრე ალექსანდრე როზენბაუმს. პროგრამებს, პეტერბურგში ასე იყო. შემდეგ კი თქვა, რომ ექიმს, თუნდაც მედიცინაში არ იყოს, მას აქვს ეს უნარები, ისინი მასში არ კვდებიან. ”ასე რომ, მე ნამდვილად შემიძლია, - ამბობს ის, - რეანიმაცია, ეს არ არის ჩემთვის პრობლემა. ამიტომ ტოვებს ამდენი კრეატიული ადამიანი სამედიცინო პროფესიას?

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

სხვა სახელს დავასახელებდი, არჩიბალდ კრონინის სახელს. ფაქტია, რომ მხოლოდ მის ნამუშევრებში ახლახან გამოქვეყნდა მისი კიდევ ერთი რომანი, EKSMO-ს მიერ "მინისტრელი ბიჭი". ეს არის ამბავი ადამიანზე, რომელიც გახდა მღვდელი, მოგვიანებით ეს მღვდელი დაეცა, დაკარგა ღმერთის რწმენა, შემდეგ ღმერთს დაუბრუნდა. და ასევე არის ყველაზე ნათელი, საოცარი აღწერა, იგივე ეგვიპტელის წმიდა მარიამის ცხოვრებიდან. როდესაც ეს მღვდელი, უკვე განდევნილი, ცდილობს ტაძარში შესვლას და არ შეუძლია, უფალი არ უშვებს მას. ის წარმატებას მიაღწევს, მონანიების შემდეგ. რატომ არიან ექიმები ხშირად კრეატიულები?

ვ.ემელიანოვი

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

ისე, ამაზე ბევრი მოსაზრება არსებობს. მაგალითად, ისეთი, რომ ექიმები ბევრს ხედავენ, ხვდებიან სხვადასხვა ყოველდღიურ სიტუაციებს, თან განსხვავებული ხალხი. და შემდეგ ისინი ხშირად განასახიერებენ თავიანთ სამედიცინო გამოცდილებას შემოქმედებითობაში. ჩვენ ვიცით ასეთი შემოქმედების მაგალითი, ეს არის მიხაილ ბულგაკოვის ნოტები ახალგაზრდა ექიმის შესახებ და ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვის არაერთი მოთხრობა, სადაც ნათლად არის აღწერილი სამედიცინო შემთხვევები. მაგრამ მე ვფიქრობ, რომ ეს სხვა რაღაცაზეა. დიახ, სხვათა შორის - კონან დოილი! კონან დოილი ასევე საკულტო ფიგურაა.

ვ.ემელიანოვი

Რა თქმა უნდა!

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

იმის გასაგებად, თუ რატომ ხდებიან ექიმები ხშირად მწერლები. შეიძლება ასეც - ექიმებს გამოუმუშავდათ შენიშვნის, შენიშვნის უნარი. მკვეთრი ხედვა მიმდებარე სამყაროს შესახებ. ისინი ამას უყურებენ გარედან, ამ სამყაროში ჩაძირვის გარეშე, ყოველდღიურ ცხოვრებაში ჩაძირვის გარეშე. ანუ, შესაძლოა, დიახ, მართლაც უფრო ადვილი გასაგებია კონან დოილის მაგალითზე, რომელმაც გამოიგონა თავისი შერლოკ ჰოლმსი არა ნულიდან. შერლოკ ჰოლმსის პროტოტიპი ექიმი იყო. ეს მხოლოდ ძველი სკოლის ექიმია, რომელმაც დიაგნოზი დასვა მისი სიარულის, ჩვევების, ხმისა და პაციენტის გარეგნობის მიხედვით. იმ დღეებში არ არსებობდა კომპიუტერული ტომოგრაფი ან ექოსკოპია, ანუ ექიმმა დიაგნოზი ძირითადად ასე დაისვა - ამოწმებდა პაციენტს და ესაუბრებოდა მას და აკვირდებოდა პაციენტს. აქ არის ალბათ დიახ, სამედიცინო დაკვირვება. გარდა ამისა, მედიცინაში, სამედიცინო გარემოში ითვლებოდა, რომ ექიმი უნდა იყოს მაღალგანათლებული ადამიანი. ეს ახლა დაკარგულია, რაზეც ვისაუბრებ, მაგრამ ოდესღაც ექიმისთვის საჭირო ერთ-ერთ თვისებად ითვლებოდა. ექიმს უნდა შეეძლოს პაციენტთან საუბრის შენარჩუნება, მას უნდა ჰქონოდა ფართო მსოფლმხედველობა, რათა დაემყარებინა კონტაქტი პაციენტთან, უფრო სანდო ურთიერთობა. ანუ, თუ მის წინაშე იყო ამა თუ იმ პროფესიის ადამიანი, ექიმს ეს უნდა მოქცეულიყო, რათა მასსა და პაციენტს შორის მაქსიმალური გაგება მიეღწია. ანუ ეს არის განათლება, ეს არის ფართო მსოფლმხედველობა, ეს არის შეკავების უნარი. და თუ ავიღებთ ჰიპოკრატეს, თუ ავიღებთ მის სამედიცინო ეთიკას, მაშინ, ზოგადად, დიახ, ეს ახლა თანდათან იკარგება. მაგრამ ექიმები იდეალურია და ასე იყო ძველ დროში და მე-19 საუკუნეში - ისინი შეადგენდნენ ინტელექტუალურ ელიტას.

ა.მიტროფანოვა

მონაზონი ევფიმია ფაშჩენკო, მწერალი, ნევროლოგი, დღეს რადიო „ვერას“ გადაცემაში „ნათელი საღამო“. ვჯდები, გისმენ და ვიხსენებ ბორის პასტერნაკის რომანს „ექიმი ჟივაგო“, სადაც გასაგებია, რატომ არის მთავარი გმირი ექიმი. ეს საშუალებას აძლევს მას გაიაროს სამოქალაქო ომი, პერიპეტიები, არის მთელი რიგი პერიპეტიები, რჩება დამკვირვებელი და ადამიანი, რომელიც თანაუგრძნობს იმ ადამიანებს, ვინც მას ხვდება ცხოვრების გზაზე, მათი მოსამართლის გარეშე, განაჩენის გამოტანის გარეშე. მათ. ანუ ეს ის ადამიანია, რომელიც, ამავდროულად, რომანიდან გვახსოვს, რომ წერს პოეზიას, ძალიან კარგს, რაც, რა თქმა უნდა, პასტერნაკის კალამს ეკუთვნის. მაგრამ ამავდროულად, სიტყვებით დაჯილდოებული ადამიანია და ამას ძალიან კარგად აკეთებს. ასე რომ, ეს კომბინაცია - მწერალი და ექიმი - მეჩვენება, ზოგადად, თუ შეიძლება ასე ვთქვა, ამაში ონტოლოგიური ურთიერთობაა. Ბოდიში მაღალი სტილი. აქ თქვენ თავს მიქნევთ, როგორც ჩანს, ჩემთან რაღაცაში ეთანხმებით. (იცინის.)

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

რა თქმა უნდა ვეთანხმები. მაგრამ შესვენება, ახლა შენთან პარალელურად სხვა ექიმი მახსენდება, თუნდაც ორი ექიმი. ერთ-ერთი მათგანია იონიჩი ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვის სახელმძღვანელოს მოთხრობიდან. არადა, ხედავ, იქ დაცემული ექიმიც არის აღწერილი. ექიმი, რომელიც ექიმიდან მტაცებლად იქცა, ექიმი, რომელიც გახდა ვაჭარი, ექიმი, რომელიც ჩამოვიდა, დაეცა იმ სულიერი სიმაღლიდან, იმ ზნეობრივი სიმაღლიდან, სადაც უნდა ყოფილიყო, ერისკაცის დონემდე. და კიდევ ერთი ექიმიც მახსოვს (იცინის), ნაკლებად ცნობილი. ეს არის პოლ გალიკოს მოთხრობის „თომასინას“ გმირი. ბევრმა, მგონი, წაიკითხა ეს ამბავი. ეს არის ისტორია ვეტერინარზე, რომელმაც დაკარგა ღმერთის რწმენა და ცხოველის მკურნალიდან ცხოველთა მკვლელად გადავიდა. გენიალური ნამუშევარი.

ა.მიტროფანოვა

ექიმები განსხვავებულები არიან.

ვ.ემელიანოვი

Რა თქმა უნდა.

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

უბრალოდ, ხედავთ, ეს ყველაფერი ისევ იმას უკავშირდება, რისთვისაც და სახელით ცხოვრობს ადამიანი. რისთვის და რისი სახელით ქმნის. რას განასახიერებს ის თავის ცხოვრებაში და თავის საქმიანობაში.

ვ.ემელიანოვი

ერთხელ, ერთ-ერთი საავადმყოფოს დერეფანში, სადაც შარშან სამნახევარი კვირა მქონდა გატარებული, ერთ-ერთი კოლეგისგან გავიგე, ასე ვთქვათ, როგორც ვიღაცამ უთხრა: „ოჰ, ეს ექიმი, ეს. ექიმი მშვენიერია, ეს ღმერთის ექიმია! რაზეც ჩემმა მეზობელმა თქვა: ”და სხვა ექიმები არ უნდა იყვნენ”. და ეს ფრაზა რატომღაც მართლა ჩამეძირა, ცოტა ხანი სიცხეში ვიყავი, დელირიუმში ვცდილობდი მეფიქრა. მართლაც, შესაძლოა, ასეც იყოს. ნამდვილი ექიმი ღმერთის ექიმი უნდა იყოს. იმიტომ რომ ბებერი ვარ სამედიცინო სკოლა, რაზეც შენ, დედიკო, ლაპარაკობ, მე უბრალოდ დედაჩემის მაგალითით ვაკვირდები. იმის გამო, რომ მე ის უკვე მყავს საკმაოდ სერიოზულ ასაკში, მაგრამ ის ექიმია ... ჯერ ერთი, ის თავად ახასიათებს ამ ძველ მოსკოვის სამედიცინო სკოლას და მეორეც, ის კვლავ სწავლობდა მათთან, ვინც სწავლობდა ომამდე, დიდი სამამულო ომი და ა. დ. ახლა ძალიან იშვიათია ექიმების ნახვა, მართლაც ასეთი იდეალური გაგებით, როცა ექიმი თავად პაციენტით არის დაინტერესებული. და ამ მხრივ მას შეუძლია შესთავაზოს თავის პაციენტს მკურნალობის სრულიად არასტანდარტული კურსები. ისე, უბრალოდ, არ ექცევა მას, როგორც მტკივნეული ხორცის ნაჭერს, არამედ იყურება ამ ადამიანის შიგნით.

ა.მიტროფანოვა

ვოლოდია, ამას დრო სჭირდება. დრო, რომელიც ახლაა, თუ, მაგალითად, ახალგაზრდა ექიმს არ აქვს ისეთი გამოცდილება, როგორიც ჩვენი დღევანდელი სტუმარია. როგორ განვსაზღვროთ 15 წუთში ადამიანის სულში ჩახედვა?

ვ.ემელიანოვი

მე ვთავაზობ ამ კითხვის დასმას ჯანდაცვის სამინისტროს მაღალჩინოსნებს.

ა.მიტროფანოვა

ეს არის ასეთი პრობლემა, ვფიქრობ.

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

იცით, მეც გამიმართლა ასეთი ექიმები. მსგავსი დამოკიდებულება პაციენტების მიმართ ჩემი მშობლების - ფაშჩენკო ვლადიმერ პეტროვიჩისა და გალინა სერაფიმოვნას, ჩემი მამისა და დედის მაგალითზე დავინახე. და ბებიები, ნადეჟდა ივანოვნა.

ვ.ემელიანოვი

ისიც ექიმი იყო?

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

ოპერაციული ქირურგი იყო. და სინამდვილეში, მან მასწავლა წერა მწერლის გარეშე.

ა.მიტროფანოვა

Ვაუ! ანუ, თქვენ გაქვთ დინასტია ყველა გაგებით - და ასეთი სამედიცინო ასპექტით თქვენ აგრძელებთ მუშაობას ...

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

დინასტია ყველა გაგებით. მესამე თაობის ექიმი ვარ, მეოთხე რომ არა. ანუ, ჩვენი სამედიცინო დინასტია სათავეს იღებს ბატონობის დროიდან, როდესაც ბაბუაჩემის ბაბუა, მისი სახელი იყო ათანასე, იყო რიაზანელი მემამულე მატეევების მეთაური. ფრიდმენი მოგვიანებით.

ვ.ემელიანოვი

ოჰ, რა საინტერესოა!

ა.მიტროფანოვა

დიდი!

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

ხედავთ, ამ კაცის ფოტოს და ზოგიერთი ბაბუის ისტორიის გარდა, მასზე რეალურად არაფერი შემორჩენილია. ანუ, ამაზე ბევრს ვერ ვიტყვი. მაგრამ რაც შეეხება ჩემს მშობლებს - დიახ, მათ მასწავლეს, ზოგადად, მათი წყალობით გავხდი ექიმი. რაც შეეხება ბებიას, ამ ნადეჟდა ივანოვნა ბატიგინას, მე ასევე მყავდა სხვა მშვენიერი ბებია და ბაბუა დედის მხრიდან, რომლებმაც წიგნების კითხვის სურვილი გამიჩინეს. ასე რომ, ყოველთვის ძალიან თბილად მახსოვს ჩემი ბაბუა სერაფიმ ნიკოლაევიჩ გერასიმოვი, მისი წყალობით მეც დავიწყე წერა. და აი, ჩემი ბებია ნადეჟდა ივანოვნა ბატიგინა, ქირურგი, ის მუშაობდა ჩვენს ქალაქში ვოდნიკოვის საავადმყოფოში, იყო მასწავლებელი, ოპერაციული ქირურგი და ცნობილი იყო პაციენტების მედდების უნარით.

ა.მიტროფანოვა

ზრუნვა რა გაგებით? ადექი საწოლიდან?..

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

მძიმე, პოსტოპერაციული... დიახ, დიახ. ანუ მის საქმიანობაში დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა ავადმყოფებზე ზრუნვას. და ფსიქოლოგიური მუშაობა, როგორც ახლა ვიტყოდი. ანუ, როდესაც მძიმედ დაავადებული ადამიანისთვისაც კი, მან იპოვა სიტყვები, რომლებიც საშუალებას აძლევდა მას კვლავ სურდეს ცხოვრება. მაშინაც კი, თუ ოპერაციის შემდეგ მისი სხეულის ზოგიერთი ფუნქცია დაირღვა.

ვ.ემელიანოვი

თქვენ ასევე უნდა იყოთ კარგი ფსიქოლოგი.

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

Დიახ დიახ. Ის იყო საოცარი ქალიმან ასევე დაწერა მოთხრობები თავისი პრაქტიკიდან, რომლებიც მისი გარდაცვალების შემდეგ დაიბეჭდა პატარა წიგნში.

ა.მიტროფანოვა

როდესაც საქმე ეხება ასეთ დინასტიებს, ექიმებს და ტრადიციას, რომელიც სადღაც ძალიან ღრმად არის ფესვგადგმული, რაც არ უნდა ითქვას, მახსენდება მოციქული მახარებელი ლუკა, რომელიც ასევე, რა თქმა უნდა, არის მწერალი და ასევე ექიმი და რომელიც , ალბათ, ზეციური მფარველი ყველა ადამიანი, ვინც ამ გზით მიდის, ცდილობს წასვლა. და რა თქმა უნდა, მშვენიერია, რომ ჩვენს კულტურაში არის ასეთი მაგალითები. ადამიანები, რომლებსაც სურთ გაატარონ დრო და შინაგანი ძალებისხვა ადამიანს შეხედოს. ეს ყოველთვის ადვილი არ არის. განსაკუთრებით 21-ე საუკუნეში.

ვ.ემელიანოვი

ახლა უკვე შეუძლებელი ხდება, მეჩვენება. დედა და იცი, ასეთი კითხვა მინდა დაგისვა. აი, დიპლომს იღებ, თერაპევტი ხარ, რამდენადაც მესმის, სამედიცინო სპეციალობით?

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

ვ.ემელიანოვი

და როგორც ჩანს, ახალგაზრდა გოგო, პერსპექტივები ალბათ ზღვაა. ინსტიტუტი ახლახან დასრულდა და, როგორც ჩანს, ცუდი არ არის, შეგიძლიათ ქალაქში დარჩეთ, შეგიძლიათ მოსკოვში წახვიდეთ, შეგიძლიათ არა მოსკოვში, შეგიძლიათ წახვიდეთ ლენინგრადში საცხოვრებლად და სამუშაოდ. მოხუცთა თავშესაფარში თერაპევტად მოდიხართ სამუშაოდ.

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

დიახ, გარეუბნის მოხუცთა თავშესაფარში, უფრო ზუსტად, მოხუცთა თავშესაფარში, რომელიც მდებარეობდა ორ ქალაქს - არხანგელსკსა და ნოვოდვინსკს შორის.

ვ.ემელიანოვი

ა.მიტროფანოვა

ანუ ყოველდღე დადიხარ იქ?

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

ყოველდღე ავტობუსით, მაგრამ ეს ნორმალურია.

ა.მიტროფანოვა

და რატომ, მართლა? ვოლოდინი, საკითხავია, რა არის ეს - ბრწყინვალე პერსპექტივები შეიძლება გაგიხსნათ, მით უმეტეს, რომ ექიმების დინასტიიდან ხართ. თავს აქნევთ. - Ვერ შეძლო?

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

არა, ფაქტია, რომ იმ დღეებში იყო დარიგება. სამედიცინო ინსტიტუტი დაამთავრა სოფელში სამი წელი უნდა წასულიყო და იქ ემუშავა. ამის შესახებ ახლა თითქმის არავინ იცის, ასე რომ, ეს უცნაური კითხვაა.

ვ.ემელიანოვი

და სულ დამავიწყდა.

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

იყო დარიგება, იძულებითი. და ეს იყო გარეუბნის მოხუცთა თავშესაფარი. შეიძლება ითქვას, პროვიდენციალური იყო, რომ გავრცელებით იქ მოვხვდი, რადგან ჩემი ერთ-ერთი საუკეთესო მოთხრობა, უფრო სწორად, ორი მოთხრობა - ერთ-ერთი საუკეთესო, მეორე კი - იქიდან ამოღებულ ნაკვეთებზე დავწერე. , ამ პრაქტიკიდან . ეს არის, უპირველეს ყოვლისა, მოთხრობა "იავნანა ქრისტეს" - გიჟურ მოხუცი ქალზე, რომელიც შობას სიმღერებს მღეროდა, ჯერ კიდევ იმ დღეებში, როცა ამ დღესასწაულზე საუბარი შეუძლებელი იყო. ეს, ფაქტობრივად, მისი მომაკვდავი გედის სიმღერა იყო. მან როგორღაც მოახერხა გაქცევა მესამე სართულის დახურული ფრთიდან, სადაც მისნაირი ფსიქიკური აშლილობის მქონე პაციენტები იყვნენ. ჩავიდა დაბლა, სადაც მოხუცთა სახლის სხვა პაციენტებს ჰქონდათ ასეთი ექსპრომტი კონცერტი და იმღერა ეს სიმღერა უკრაინულად "დაიძინე, იესო, დაიძინე". საკმარისია ტრაგიკული სიმღერა. და ეს ამბავი მოთხრობილია ექიმის თვალით, რომელმაც ეს დაინახა. და შაბათ-კვირიდან ორი დღის შემდეგ, როდესაც ეს ექიმი მოხუცთა თავშესაფარში სამუშაოდ დაბრუნდა, გაიგო, რომ მოხუცი ქალი გარდაიცვალა. ანუ, ეს იყო ასეთი მომაკვდავი ჩვენება და ამავდროულად, ექიმისთვის, მთხრობლისთვის - ეს მოვლენა გახდა ღმერთისკენ მიმავალი გზის დასაწყისი.

ა.მიტროფანოვა

ეს შენი ამბავია?

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

არა. არა ჩემი. იმ დროისთვის უკვე მონათლული ვიყავი.

ა.მიტროფანოვა

და როგორ მოხდა, რომ თქვენ გადაწყვიტეთ ტონზურის აღება და როგორ რეაგირებდნენ ამაზე მაგალითად თქვენი მშობლები? არ უნდა გკითხო? Არ არის საჭიროება.

ვ.ემელიანოვი

შეიძლება მაშინ დავსვა კითხვა? აი, აქ არის მიკვლეული, დედა... სწორედ ამის კითხვა მინდოდა. არა ასე არა. დედა, აი, კიდევ ერთი კითხვა მაქვს შენთან. არის ერთგვარი ძალიან გრძელ-გრძელი-გრძელი ასეთი… არ ვიცი როგორ ვთქვა?

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

ხაზი? (იცინის).

ვ.ემელიანოვი

ხაზი, დიახ, მაგრამ ის ან აღმავალია ...

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

ტრაექტორია?

ვ.ემელიანოვი

ტრაექტორია, დიახ! Ძალიან დიდი მადლობა. ტრაექტორია. თავიდან თქვენ ხართ თერაპევტი გარეუბნის მოხუცთა თავშესაფარში, მაგრამ ახლა თქვენი პროფესიული სამედიცინო ინტერესები მოიცავს ისეთ მეცნიერებას, რამდენადაც მე მესმის, ჯერ კიდევ არ არის განვითარებული აქ ჩვენს ქვეყანაში, როგორიცაა გერონტოლოგია.

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

დიახ, ნამდვილად ასე იყო. ანუ ში სტუდენტური წლებიმე ნამდვილად ვსწავლობდი ასწლეულებს რუსეთის ევროპულ ჩრდილოეთში. ეს თემა შემომთავაზა მამაჩემმა, ვლადიმირ პეტროვიჩ ფაშჩენკომ, რომელიც ეხებოდა ამ თემას, გამოაქვეყნა არაერთი სამეცნიერო ნაშრომი და მაქვს. მაგრამ საქმე ისაა, რომ მე ოდნავ განსხვავებული აზროვნება მაქვს. ალბათ, მეცნიერი გავხდებოდი, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, ჩემი ლიტერატურული მიდრეკილებები ჭარბობდა.

ა.მიტროფანოვა

ერთი მეორეს ერეოდა, არა? (იცინის.)

ვ.ემელიანოვი

არ არის საკმარისი გამძლეობა მეცნიერისთვის? თუ თქვენ ... მეოცნებე ხართ, ვთქვათ, თუ, რა თქმა უნდა, ეს შეიძლება ითქვას სამონასტრო ღირსებაზე.

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო

არც ერთი და არც მეორე. უბრალოდ, იქნებ მე ვარ ადამიანი, რომელიც არ ეძებს ნაცემი გზას. მე ჩემი გზით წავედი. და მაქვს ადგილობრივი მეცნიერული გეგმის სამეცნიერო ნაშრომები. კერძოდ, ეს წიგნი ქალთა მონასტრების შესახებ არის გამოგონილი მონოგრაფია, სადაც მე შევაგროვე მონაცემები არქივიდან, ანუ ოთხი არქივია ჩართული, მათ შორის (nrzb) და ეს იყო სამეცნიერო ნაშრომი. მე მქონდა არაერთი სამეცნიერო სტატია მონასტრების შესახებ, მაგალითად, ქალთა მონასტრებში მედიცინის შესახებ. სხვადასხვა სამუშაოები სოციალური სტრუქტურაქალის მონაზვნობა რუსეთის ჩრდილოეთში. ანუ ეს თემა უფრო მაინტერესებდა, ძვირფასი იყო ჩემთვის. ისე, მაშინ ასე შეუფერხებლად გადავედი ამ მიმართულებიდან მხატვრული ლიტერატურის წერაზე. ანუ საკმაოდ ბევრი ჟანრია, რომლებშიც შემიძლია დავწერო – სამეცნიერო წიგნიდან საბავშვო ზღაპარამდე.

ვ.ემელიანოვი

Გმადლობთ!

ა.მიტროფანოვა

მონაზონი ევფიმია ფაშჩენკო, მწერალი, ნევროლოგი, არხანგელსკიდან, დღეს იყო რადიო ვერას გადაცემაში ნათელი საღამო.

ვ.ემელიანოვი

ჩვენ გემშვიდობებით. სტუდიაში იყვნენ ვლადიმერ ემელიანოვი და ალა მიტროფანოვა. Მალე გნახავ!

ორშაბათი ევფიმია ფაშჩენკო