ვინ არის ღილაკი აკორდეონი და რას მღეროდა? ბოიან წინასწარმეტყველი - მომღერალი და მთხრობელი

რა თქმა უნდა, ინტერნეტის ბევრ მომხმარებელს შეექმნა ისეთი კონცეფცია, როგორიცაა ღილაკის აკორდეონი. ბევრმა იცის რას ნიშნავს ეს სიტყვა, მაგრამ არა ყველამ, ამიტომ ზოგიერთისთვის ეს სტატია საგანმანათლებლო იქნება.

ყველაზე ხშირად სიტყვა "აკორდეონი" შეგიძლიათ იხილოთ სხვადასხვა ფორუმებზე, ჩატებზე და ასევე სოციალურ ქსელებში, მაგალითად "VKontakte". ვთქვათ ჯგუფი ან საჯარო ექსპონატები საინტერესო სურათიან სასაცილო ხუმრობა. ერთ-ერთი მონაწილე მაინც იტყვის, რომ ეს არის ღილაკის აკორდეონი. რა თქმა უნდა, შეგიძლიათ იკითხოთ, რას ნიშნავს ეს სიტყვა, მაგრამ დაცინვის უხალისობა ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ამის უფლებას მისცემს მათ, ვინც არ იცის. უფრო ადვილია თავად გაარკვიო ყველაფერი. იმავდროულად, ინფორმაცია იმის შესახებ, თუ რას ნიშნავს ღილაკი აკორდეონი VK-ში, რჩება კითხვად, რომელზეც პასუხი უნდა ვეძებოთ.

განმარტება

თუ ერთ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ხართ ინტერნეტში, ალბათ უყურებთ სხვადასხვა საიტებს. ხედავ სურათებს, კითხულობ პოსტებს და სასაცილო/საშინელ/სევდიან ისტორიებს, გაკვირვებული ხარ, იცინი ან ვერაფერს გრძნობ. გახსოვთ სურათები ან ისტორიები, რომლებიც თქვენს თვალშია. გადის რამდენიმე წელი და ახლა ხედავთ VK-ის ერთ-ერთ ჯგუფში, მაგალითად, იგივე სურათს, რომელიც ოდესღაც ნახე სხვა საიტზე ან სხვა ჯგუფში, ან იმავე ჯგუფში. თქვენ ზუსტად იცით, რომ სურათი ნახეთ და არა გუშინ/წინა/წინა კვირას, არამედ დიდი ხნის წინ, რამდენიმე წლის წინ. ეს არის bayan, რაც ნიშნავს "მოძველებულ" ინფორმაციას, ხუმრობას ან სურათს.

ამრიგად, ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, ჩვენ ვიღებთ სრულ განმარტებას. ბაიანი არის სიტყვა, რომელიც გამოხატავს ხალხის უკმაყოფილებას იმის მიმართ, რომ მათ უჩვენებენ ინფორმაციას, ახალ ამბებს, სურათს, ხუმრობას და ა.შ. მაგალითად, განმეორდა VK ჯგუფში "იგივე პოსტი). აი რას ნიშნავს აკორდეონი ინტერნეტში.

წარმოშობა

სიტყვებისა თუ ფრაზების უმეტესობას წარმოშობა აქვს და არც „აკორდეონი“ არის გამონაკლისი. ერთხელ იყო ხუმრობა: „დედამთილი დამარხეს. მათ დახიეს ორი ღილაკი აკორდეონი“. ის იმდენად ხშირად მარხულობდა ერთსა და იმავე საიტზე, რომ ყველა მონაწილე მთლიანად დაიღალა. ნეგატიური კომენტარები მდინარესავით მოედინებოდა, რომელთა შორის რაღაც მომენტში გამოჩნდა სიტყვები, როგორიცაა "აკორდეონი", რაც ითარგმნება, "ისევ ეს მოსაწყენი ხუმრობა ამ მოსაწყენი ღილაკების აკორდეონების შესახებ". ვიღაცამ აიღო, განათავსა ინტერნეტში და წავედით - ამ სიტყვამ ყველგან დაიწყო გავრცელება ოდნავ მოდერნიზებული გაგებით, ვიდრე თავდაპირველად მასში იყო განკუთვნილი.

კიდევ ერთი ვერსია, თუმცა ნაკლებად დამაჯერებელი, მაგრამ ასევე მართებული, ასეთია: იმისათვის, რომ ერთი და იგივე სიტყვა რამდენჯერმე არ დაეწერათ, ადამიანებმა დაიწყეს ნიშნის -//- გამოყენება გამეორების აღსანიშნავად. ვინაიდან ეს სიმბოლოები ღილაკების აკორდეონის მსგავსია და ინტერნეტის მომხმარებლებმა, რომლებიც თავად წერდნენ ამ ნიშნებს წერისას, დაიწყეს მათი გამოყენება „ახალი ამბებისთვის“ შეუფერებელი ინფორმაციის დასანიშნად, გამოჩნდა სახელი „ბაიანი“.

მსგავსი ცნებები

სიტყვა "აკორდეონის" სინონიმია ფრაზა "წვერებიანი ხუმრობა". სწორედ ეს ფრაზა უახლოვდება მის მნიშვნელობას. მართალია, "აკორდეონი" ვრცელდება უფრო ფართომასშტაბიან შინაარსზე. ანუ, მაგალითად, მე-13-ჯერ ჩანს სევდიანი ისტორიაკატას აკორდეონი შეიძლება უწოდო, მაგრამ წვერიანი ხუმრობა არ შეიძლება. ა სასაცილო ისტორიაძაღლის შესახებ, რომელიც სადღაც თითქმის ყოველდღე ჩნდება, შეგიძლიათ ორივეს უწოდოთ.

წვერიანი ხუმრობა არის ტერმინი, რომელიც ნიშნავს ხუმრობას, რომელიც ყველასთვის დიდი ხანია ცნობილია. მას ეს სახელი იმიტომ დაერქვა, რომ დამცინოდნენ, ვინც ამას ამბობდა, ხალხი ამბობდა, რომ მათი ბაბუები იცინოდნენ ამ "სასაცილოზე". და რადგან ბაბუების გახსენებისას ასოციაციები მოდის წვერიან მამაკაცებთან, მსგავსი სახელი გაჩნდა.

ქვედა ხაზი

დიახ, ღილაკიანი აკორდეონები ბევრ ადამიანს აღიზიანებს. მაგრამ არასდროს არ უნდა დავივიწყოთ ისინი, ვინც შესაძლოა არ გვინახავს ცნობილი სურათიან ისტორია. ზოგიერთი ადამიანი იშვიათად დადის ინტერნეტში, ამიტომ მათთვის მიღებული ინფორმაციის უმეტესი ნაწილი ახალი ჩანს, რაც იმას ნიშნავს, რომ სანამ მოთხოვნა იქნება, შეთავაზებები შეიქმნება. სანამ ინტერნეტში ახალი მომხმარებლები გამოჩნდებიან, ღილაკების აკორდეონები იყო, არის და იქნება.

ბოიანი ან ბაიანი ძველი რუსული პერსონაჟია ნახსენები. ბოიანი არის ძველი რუსი მომღერალი და მთხრობელი. ბოიანი ითვლება მუსიკის, პოეზიისა და შემოქმედების მფარველად, ასევე მისი შვილიშვილად წარმართული ღმერთი.

ენათმეცნიერები სახელს ბოიანს სხვადასხვა გზით თარგმნიან. ბოიანი - ფართოდ გავრცელებული უძველესი სლავური სახელიორმაგი აღნიშვნის მქონე: 1. შიშის გამომწვევი და 2., შელოცვები, ჯადოქარი; პუიანი - ბულგარულ-თურქული წარმოშობა, ნიშნავს - მდიდარი; ბაიანი - ყაზახური წარმოშობისა, მნიშვნელობა - მოთხრობა, მოყოლა; Baalnik, baaniye - მოჯადოება, მოხიბვლა; ბაიანი - ჯადოქარი, ჯადოქარი, ჯადოქარი. პოეტის გამოსახულება ასოცირდება მისი სახელის ორივე მნიშვნელობასთან და გაგებულია, როგორც მთხრობელი-ჯადოქარი. მას შემდეგ, რაც მთხრობელის ბოიანის სახელი მითოლოგიური გახდა, მან დაიწყო ლეგენდების, საუბრებისა და სიმღერების მნიშვნელობა - აკორდეონი, აკორდეონი, იგავი, ბაიატი, მშვიდი და ა.შ. მე-20 საუკუნის ლიტერატურაში ბოიანიც კი გახდა ცნობილი რუსი მომღერლისა და გუსლარის მიმართ. კარამზინმა ბოიანი შეიყვანა რუსი ავტორების პანთეონში, როგორც "ანტიკურ პერიოდში ყველაზე ცნობილი რუსი პოეტი".

რუსეთის ისტორიის მკვლევართა ყველაზე გავრცელებული თვალსაზრისი არის ის, რომ ძველი რუსი ბოიან წინასწარმეტყველი იყო მე-11 საუკუნის რუსი მთავრების (სავარაუდოდ ჩერნიგოვ-თმუტოროკანის მთავრების) სასამართლო მომღერალი. იგორის კამპანიის ზღაპარი ამბობს, რომ ბოიანმა მღეროდა სამი პრინცი: მესტილავ ვლადიმროვიჩ მამაცი, იაროსლავ ბრძენი და რომან სვიატოსლავიჩი (იაროსლავის შვილიშვილი). მოხსენიებულია აგრეთვე პოლოცკის ვსესლავი, რომელიც ბოიანმა დაგმო კიევის აღების გამო. აქ ჩვენ ვხედავთ სასამართლო მომღერლების დამახასიათებელ მანერას, რომლებიც ქმნიან სადიდებელ და მკრეხელობის სიმღერებს. ის იყო საკუთარი სიმღერების ავტორი და შემსრულებელი, თავად მღეროდა და უკრავდა მუსიკალურ ინსტრუმენტზე. აქ არის მისი სიმღერის ერთ-ერთი რეფრენი ვსესლავ პოლოვსკის შესახებ: ” არც ხრიკი, არც დიდი, არც ღვთის ძლევამოსილი სამსჯავროს ჩიტი ერთი წუთი გრძელდება". მოთხრობის ავტორის მიერ მოყვანილი სხვა სიტყვები: ” დაე, ეს სიმღერა დაიწყოს ამ დროის ეპოსების მიხედვით და არა ბოიანის გეგმების მიხედვით, „თავის სიმძიმე მხრის გარდა, სხეულის ბოროტება თავის გარდა.". თუმცა, ამ საკითხზე ყველა ინფორმაცია აღებულია ერთი წყაროდან, მეცნიერები ჯერ კიდევ კამათობენ იმაზე, ენდობიან თუ არა.

სიტყვის ავტორი პოლკის შესახებ ამბობს, რომ ბოიანი არა მხოლოდ მომღერალია, არამედ წინასწარმეტყველიც, რომელსაც შეუძლია მაქცია - ” ბოიანი წინასწარმეტყველური ადამიანია, თუ ვინმეს სიმღერას უქმნის, მისი ფიქრები ხეზე ვრცელდება, როგორც ნაცრისფერი მგელი მიწის გასწვრივ, როგორც გიჟი არწივი ღრუბლების ქვეშ.". ავტორი მას ველესის შვილიშვილს უწოდებს, რომლისგანაც განსაკუთრებული პოეტური შესაძლებლობებით იყო დაჯილდოვებული.

აღსანიშნავია, რომ შემორჩენილია ძალიან ძველი ბოიანას ქუჩა, ალბათ აქ მცხოვრები ნოვგოროდიანის სახელით. ამის შესახებ ბევრი ვარაუდი არსებობს, რომელთაგან ერთ-ერთი ის არის, რომ ბოიანი იყო ნოვგოროდიდან. ბ.ა.რიბაკოვი გვთავაზობს ძალიან საინტერესო კვლევას. ეს ამბავი ეხება ნოვგოროდის ნათლობას 988 წელს. სლავების მღვდელმთავარი ბოგომილი, რომელიც ცხოვრობდა ნოვგოროდში, აქტიურად ეწინააღმდეგებოდა. ახალი რწმენაპრინცი ვლადიმერ და დაიწყო ნამდვილი ბუნტი. დობრინიამ და პუტიატამ დაამარცხეს ნოვგოროდის წინააღმდეგობა, გაანადგურეს კერპები და ტაძრები. ასე რომ, იმავე მღვდელ ბოგომილს ეძახდნენ ბულბული, ასე მეტსახელად მისი მჭევრმეტყველების გამო. ბოიანს ბულბულსაც ეძახდნენ. მოგვიანებით, ნოვგოროდის მიწაზე, 1070-1080 წლებით დათარიღებულ ფენაში იპოვეს არფა წარწერით „სლოვიშა“. ბულბული, რომელიც სავარაუდოდ იმავე მღვდელს და ჯადოქარს ბოგომილ-ბულბულს ეკუთვნოდა. ეს ყველაფერი და ორივე ადამიანის არსებობის თითქმის იდენტური დრო გვაძლევს უფლებას ვივარაუდოთ, რომ ბოგომილი და ბოიანი შეიძლება იყვნენ ერთი და იგივე პიროვნება.

ბოიანი, M.V. ფაიუტოვი

ბოიანი (ბაიანი) - სლავური ღმერთიმუსიკა, პოეზია და მუსიკალური ინსტრუმენტები. ძველი სლავების მითიური პოეტი-მომღერალი. მოხსენიებულია მატიანეში.

სახელი: ბაიანი (ბოიანი) - რუსული "მდიდარი კაცი", "სიმდიდრე", "მდიდარი", "უხვად"; ბურიატი "ბაიანი"; ტუვანური "ბაი", "გადაიხადე". მომღერლის სახელი და პერსონაჟი ასოცირდება სიტყვებთან "6aya(i)t" - ლაპარაკი, თქვი, "იგავი" - ზღაპარი, "ბაიუნ" - მოლაპარაკე, მთხრობელი, მოლაპარაკე, "პრიბაუტკა" - ხუმრობა, "ლულა" - აანთეთ ბავშვი სიმღერაზე, „მოხიბლეთ“ - აცდუნოთ, მოხიბლოთ. უძველესი "ობავნიკი", "მომხიბვლელი" ნიშნავს ჯადოქარს, "ბალსტვო" ნიშნავს მკითხაობას.

რუსული ნამდვილი ამბავი, ვ.ვასნეცოვი

შესაძლებლობები: ბოიანას წინამორბედი არის ცხოველი და "ცხოველური" ღმერთი, ამიტომ წინასწარმეტყველ მომღერალს შეუძლია მოისმინოს ფრინველების და ცხოველების ხმები და შემდეგ თარგმნოს ისინი ადამიანურ ენაზე. მისი არფის სიმები ცოცხალია, მისი თითები წინასწარმეტყველურია. ბოიანი ერთ-ერთია იმ მცირერიცხოვანთაგან, ვისაც შეუძლია მოისმინოს ჩიტის წინასწარმეტყველება, რომელსაც მოაქვს ტკბილი სიზმრები, რომელსაც არ ეშინია სასიკვდილო გალობის.

ბოიანის სიმღერები შეიცავს როგორც შამანურ ტრადიციას, რომელიც დაკავშირებულია მსოფლიო ხის იდეასთან, ასევე ადრეული სლავური პოეზიის უნარებს, რომელიც დათარიღებულია საერთო ინდოევროპული პოეტური ენიდან.

ბოიანის ძეგლი იალტაში

აქტივობა: ბოიანიდან მოდის ეპოსის შედგენის ტრადიცია, ადრეული ზეპირი პოეტური შემოქმედება. ის დროშია ყველგან, სადაც ხდება მნიშვნელოვანი მოვლენები, ადიდებს მთავრების სიბრძნეს და მეომრების ღვაწლს; მაგრამ შთამომავლობის აღსაზრდელად, იგი თამამად "უბერავს" ჩხუბს, ღალატს და მმართველთა უსაფუძვლო სიამაყეს, რაც საშინელ უბედურებას იწვევს. ბოიანის სიმღერები ხალხის ცხოვრების ზეპირი ქრონიკაა.

ლიტერატურაში: წინასწარმეტყველი ბოიანს ჰქონდა
თუ მან დაიწყო ვინმეზე სიმღერა,
ფიქრობდა როგორ რუხი მგელისტეპში, გაიქცა,
არწივივით ღრუბლებში ამომავალი.
...მაგრამ ათი ფალკონი არ აფრინდა,
და ბოიანმა თითები სიმებზე დაადო,
და ცოცხალ სტრიქონებს ღრიალებდნენ
დიდება მათ, ვინც არ ეძებდა ქებას.

სიტყვა იგორის პოლკის შესახებ. თარგმანი ნ. რილენკოვის მიერ

გუსლიარი, ვ. ვასნეცოვი

ისტორია: ყველაზე გავრცელებულის მიხედვით თანამედროვე მეცნიერებათვალსაზრისი, ბოიანი - ისტორიული ფიგურამე-11 საუკუნის არაერთი რუსი თავადის კარის მომღერალი. ლაის ავტორი ასახელებს სამ უფლისწულს, რომლებსაც ბოიანი მღეროდა: მეტოქე ძმები მესტილავ ვლადიმიროვიჩ მამაცი (დ. 1036) და იაროსლავ ბრძენი (დ. 1054 წ.), აგრეთვე მეორის შვილიშვილს, რომან სვიატოსლავიჩს (დ. 1079) და ერთი თავადი, რომელიც ბოიანმა დაგმო: ეს არის ვსესლავ პოლოცკი (მართავდა 1044-1101 წლებში, მცირე ხნით მეფობდა კიევში 1068 წელს). თუ ვიმსჯელებთ იმით, რომ ორი სიკეთეებიბოიანები მართავდნენ მასზე დამოკიდებულ ჩერნიგოვისა და ტმუტარაკანის სამთავროებში (და მესტილავის გარდაცვალების შემდეგ მთელ რუსეთს, ჩერნიგოვისა და ტმუტარაკანის ჩათვლით, მართავდა მათგან მესამე, იაროსლავ ბრძენი), წამოაყენეს ჰიპოთეზა, რომ თავად ბოიანი. ამ ადგილებთან იყო დაკავშირებული. ქრონოლოგია აჩვენებს, რომ ბოიანი, როგორც მომღერალი, სულ მცირე 40 წლის განმავლობაში იყო აქტიური. მისი შემოქმედების ბუნებით, ის, სავარაუდოდ, ჰგავდა სკანდინავიურ სკალდებს, ქმნიდა რიტმული ქების სიმღერებს ან მკრეხელობის სიმღერებს კონკრეტული მთავრების პატივსაცემად.

ბოიანის ძეგლი ტრუბჩევსკში

ქანდაკება: ბოიანის ძეგლები დაიდგა ტრუბჩევსკში (1975), ბრაიანსკში (1985) და ნოვგოროდ-სევერსკის (1989). ბოიანის ძეგლი არის კომპოზიციის მთავარი ფიგურა ქალაქ ტრუბჩევსკის 1000 წლის იუბილეს საპატივცემულოდ.

რუსული ენის ხსოვნას. სახელწოდება ბოიანი შევინარჩუნეთ მუსიკალურ ინსტრუმენტში ბაიანში.

და ჩვენ კვლავ ვაგრძელებთ ამაზე საუბარს.

დღე კალენდარში. ზოგი გვთავაზობს ბოიანას დღის აღნიშვნას სლავური მწერლობის დღეს

(175) ინტერნეტში ნაპოვნი და ნაწილობრივ რედაქტირებული ინფორმაცია.

აკორდეონი 1.

ზოგიერთი მოვლენა/ინციდენტი/მედია ფაილი/ობიექტი/ნიუსი, რომელიც ყველამ უკვე ნახა და მოისმინა.

ახალგაზრდული ჟარგონი, ნაბიჭვრების ჟარგონი

2.

ძველი ამბავი, სურათი, ვიდეო, რომელიც უკვე ნახა მომხმარებელმა. ეს ნიშნავს უარყოფას, მინიშნებას იმის შესახებ, რომ ინფორმაცია დიდი ხანია ცნობილია.

ეს სურათი გასაოცარია! რატომ გამომიგზავნე?

ინტერნეტ მემი, კომპიუტერული ჟარგონი

3.

Ხუმრობა, სასაცილო ისტორია, რაც უკვე არაერთხელ გაისმა. წარმოშობის ამბავი ასეთია: რამდენიმე წლის წინ იყო პოპულარული ხუმრობა, როგორიცაა „გუშინ დამარხეს დედამთილი. მათ დახიეს ორი ღილაკი აკორდეონი“. რადგან ხუმრობა გამოქვეყნებულებმა არ იცოდნენ, რომ ხუმრობა უკვე გამოქვეყნებული იყო, არაერთხელ გამოქვეყნდა. ასობით ჯერ. კომენტარებში, რათა არ გადატვირთონ კოლეგები ტრაფიკით, პოსტების ავტორებმა გამოიყენეს "აკორდეონი", როგორც საერთო არსებითი სახელი. შემდგომში, ამ სახელის გამოყენება დაიწყო ყველა ძველი, კარგად ცნობილი ხუმრობისთვის.

დიახ, ეს არის ღილაკი აკორდეონი!

ინტერნეტ ჟარგონი, ნაბიჭვრების ჟარგონი

4.

სამედიცინო შპრიცი, რომელსაც იყენებენ ნარკომანები ინექციისთვის.

მე მხოლოდ შირიანოვის აკორდეონებს ვიყენებ. მათი მგზავრობა რბილია.

ნარკომანი ჟარგონი

5. აკორდეონი

თითის ანაბეჭდის მანქანა.

კრიმინალური ჟარგონი

თანამედროვე ლექსიკის, ჟარგონისა და ჟარგონის ლექსიკონი. 2014 .

სინონიმები:

ნახეთ, რა არის "აკორდეონი" სხვა ლექსიკონებში:

აკორდეონი- და ქმარი.; ძველი ბაიან, ა.ოჩ.: ბაიანოვიჩი, ბაიანოვნა; დაშლა Bayanych.წარმოებულები: Baya; Yana.Name Day: იხილეთ ბოიანის პირადი სახელების ლექსიკონი. ბაიანი (კაცი) (ძველი თურქული) უსასრულოდ ბედნიერი (ქალი) (ძველი თურქული) ძლიერი, მე შემიძლია... პირადი სახელების ლექსიკონი

ბაიან ი- Bayan Avar Kagan 562 602 უძღოდა ... ვიკიპედია

აკორდეონი- 1. BAYAN, ა; მ.დიდი ჰარმონიკა ფრეტების რთული სისტემით. ● ლეგენდარული ძველი რუსი მომღერლისა და მთხრობელის ბოიანის (ბაიანის) სახელს ატარებს. ◁ აკორდეონი, ოჰ, ოჰ. ბ რეგისტრაცია 2. BAYAN იხილეთ ბოიანი. * * * ღილაკიანი აკორდეონი ერთ-ერთი ყველაზე მოწინავე და ფართოდ გავრცელებული სახეობაა... ... ენციკლოპედიური ლექსიკონი

აკორდეონი- Სმ … სინონიმური ლექსიკონი

აკორდეონი- ტულას ქარხანა. BAYAN, რუსული ქრომატული ჰარმონიკა. სახელი ეწოდა ძველი რუსი მომღერლისა და მთხრობელის ბაიანს (ბოიანის). გამოიყენება როგორც სოლო და ანსამბლური ინსტრუმენტი, ორკესტრის ნაწილი ხალხური საკრავები. … ილუსტრირებული ენციკლოპედიური ლექსიკონი

აკორდეონი- იხილეთ იგორის კამპანიის ზღაპარი. ლიტერატურული ენციკლოპედია. 11 ტომზე; მ.: კომუნისტური აკადემიის გამომცემლობა, საბჭოთა ენციკლოპედია, ფიქცია. რედაქტირებულია V. M. Fritsche, A. V. Lunacharsky. 1929 1939… ლიტერატურული ენციკლოპედია

აკორდეონი- "იგორის კამპანიის ზღაპრში" ეს არის უძველესი დროის მომღერლის სახელი. ლექსიკონი უცხო სიტყვები, შედის რუსულ ენაში. Pavlenkov F., 1907. BAYAN მომღერალი "იგორის კამპანიის ზღაპარი". უცხო სიტყვების სრული ლექსიკონი, რომელიც შედის... ... რუსული ენის უცხო სიტყვების ლექსიკონი

ბაიანი (ბოიანი) არის ძველი რუსი მომღერალი და მთხრობელი, "სიმღერის შემქმნელი", პერსონაჟი იგორის ლაშქარში. ერთი ვერსიით, სიტყვა „ბოიანი“ ან „ბაიანი“ (ეს ორი ფორმა უძველესი დროიდან გულგრილად გამოიყენებოდა; ერთსა და იმავე ადამიანს უწოდებენ ან ბოიანს ან ბაიანს) კარგად არის ცნობილი ყველა სლავში: რუსებში, ბულგარელებში, სერბებში, პოლონელები, ჩეხოვი. მომდინარეობს ძველი სლავური "bati"-დან, რაც, ერთი მხრივ, ნიშნავს: "მოჯადოებას", "ლაპარაკს", ხოლო მეორეს მხრივ, "იგავის მოყოლას". აქედან მოდის ძველი სლავური სიტყვები: „ბაალნიკი“, „ბაალნიცა“, „ჯადოქარი“, „ჯადოქარი“; „ბაანიე“, „ბანი“ – მკითხაობა, „იგავი“; "ბანიკი", "ბანი" - ბაიატელი, "ინკანტატორი". აქედან მოდის გვიანდელი რუსული ფორმები: "ბაიანი", "ბოიანი", "ბალიანი" - მოსაუბრე, ბაიშჩიკი, ზღაპრების მცოდნე, იგავ-არაკები; ბელორუსული "ბაიუნ" - ჭორების მონადირე, მთხრობელი. ყველა სლავში საერთო არსებით სახელთან ერთად სიტყვა "ბაიანი", "ბოიანი" ასევე გვხვდება როგორც სათანადო სახელი, როგორც მდინარის, უბნის ან პიროვნების სახელი. სხვა ვერსიით, ბოიანი სლავური სახელია, შიშისგან: "შიშის გამოწვევა", "ვისი ეშინია" (მსგავსი ცნობილი ძველი რუსული სახელებიხოტენის ან ჟდანის მსგავსად). მესამე ვერსიით სახელწოდება თურქულ-ბულგარული წარმოშობისაა, იხ. ჩუვაშური. პუიანი "მდიდარი", საერთო თურქული. bai „მდიდარი“, ზმნიდან baj – „გამდიდრება“. IN არაბულისიტყვა „ბაიანი“ (არაბული: بيان) ნიშნავს „განმარტებას, ახსნას, დაზუსტებას“ (არის სხვა მნიშვნელობები).

სახელი ბოიანი ასევე ძალიან გავრცელებულია სამხრეთ სლავურ ხალხებში, განსაკუთრებით სერბებში, ბულგარელებში, მაკედონელებსა და მონტენეგროელებში. გარდა სახელისა ბოიანისა, X საუკუნიდან მოყოლებული უპირატესად ბულგარული მოსახლეობის მქონე ტერიტორიებზე დამოწმებულია ეტიმოლოგიურად მსგავსი სახელები - ბოიმირ (X ს.), ბოიანა (XVI ს.), ბოიო (XV ს.) და ა.შ. ასევე აღსანიშნავია ავარი კაგანატის ლეგენდარული დამაარსებელი ბაიან I და ძველი ბულგარელი პრინცი ბატბაიანი. ძველი რუსული გრაფიტის მიხედვით კიევიდან (შემოწერა „ბოიანიას მიწის შესახებ“ ქ წმინდა სოფიას ტაძარი) და არყის ქერქის ასოები მე-11-მე-12 საუკუნეების ნოვგოროდიდან და სტარაია რუსადან, ცნობილია მრავალი ადამიანი სახელად ბოიანი, რაც ადასტურებს ამ სახელის რეალობას რუსეთის სხვადასხვა რეგიონში. ასევე ცნობილია ბოიანას ქუჩა (ძველ დროში - ბუიანა ან ბოიანა) ველიკი ნოვგოროდში, რომელიც დღემდე არსებობს, როგორც ჩანს, ამ ადგილას მცხოვრები ნოვგოროდიელის საპატივცემულოდ ეწოდა. გაკეთდა მცდელობები ლეიდან მომღერლის იდენტიფიცირება ამა თუ იმ ბოიანებთან, მაგრამ ასეთი ჰიპოთეზები, რა თქმა უნდა, არასანდოა.

Ვინ იყო?

რუსეთის ისტორიის მკვლევართა ყველაზე გავრცელებული თვალსაზრისი არის ის, რომ ძველი რუსი ბოიან წინასწარმეტყველი იყო მე-11 საუკუნის რუსი მთავრების (სავარაუდოდ ჩერნიგოვ-თმუტოროკანის მთავრების) სასამართლო მომღერალი. იგორის კამპანიის ზღაპარი ამბობს, რომ ბოიანმა მღეროდა სამი პრინცი: მესტილავ ვლადიმროვიჩ მამაცი, იაროსლავ ბრძენი და რომან სვიატოსლავიჩი (იაროსლავის შვილიშვილი). მოხსენიებულია აგრეთვე პოლოცკის ვსესლავი, რომელიც ბოიანმა დაგმო კიევის აღების გამო. აქ ჩვენ ვხედავთ სასამართლო მომღერლების დამახასიათებელ მანერას, რომლებიც ქმნიან სადიდებელ და მკრეხელობის სიმღერებს. ის იყო საკუთარი სიმღერების ავტორი და შემსრულებელი, თავად მღეროდა და უკრავდა მუსიკალურ ინსტრუმენტზე. აქ არის მისი სიმღერის ერთ-ერთი რეფრენი ვსესლავ პოლოცკის შესახებ: ”არც ხრიკი, არც დიდი და არც დიდებული ჩიტი ერთი წუთით ვერ გაუძლებს ღვთის განაჩენს”. მოთხრობის ავტორის მიერ მოყვანილი სხვა სიტყვები: „დაიწყე შენი სიმღერები ამ დროის ეპოსების მიხედვით და არა ბოიანის გეგმების მიხედვით“, „ძნელია შენი თავი, გარდა შენი მხრისა, ძნელია შენი სხეულისთვის გარდა შენი. თავი“. თუმცა, ამ საკითხზე ყველა ინფორმაცია აღებულია ერთი წყაროდან, მეცნიერები ჯერ კიდევ კამათობენ იმაზე, ენდობიან თუ არა.

ბოიანის სხვა ნამუშევრები და მსახურება სამთავრო კარზე

ბოიანის პირველი ნამუშევარი იყო სიმღერა მესტილავისა და რედეის სინგლიურ ბრძოლაზე. შლიაკოვის თქმით, „მატიანეში ჩვენ გვაქვს ბოიანის სიმღერების კვალი და მემატიანე მათ იყენებდა თავის საინფორმაციო წყაროდ“ (Shlyakov. Boyan, გვ. 495). ტმუტარაკანში სიმღერების წერა რომ დაიწყო, ბოიანმა გადავიდა ჩერნიგოვში. შლიაკოვი ვარაუდობს, რომ ერთ დროს ბოიანი იმყოფებოდა როსტისლავ ვლადიმიროვიჩის (დ. 1066 წ.) კარზე, შემდეგ სვიატოსლავ იაროსლავიჩის (დ. 1076 წ.) სამსახურში წავიდა, გალობდა მისი და მისი ოჯახის საქმეებს, ”მჭიდროდ აკავშირებდა თავის ბედს ამას. მისი უფროსი ვაჟის, ენერგიული ოლეგის“ (იქვე, გვ. 498).

M.N. ტიხომიროვი წერდა, რომ ბოიანი იყო სვიატოსლავ იაროსლავიჩისა და მისი ვაჟის ოლეგის სიმღერების ავტორი ან სასამართლო პოეტი. ის აღნიშნავს, რომ ყველა ნასესხები ბ. ისინი საუბრობენ პოლოცკის პრინცის ვსესლავის კიევის მაგიდაზე დარჩენაზე (1068), სვიატოსლავ იაროსლავიჩზე, რომელმაც შეცვალა ვსესლავი კიევის ტახტზე (გარდაიცვალა 1076 წელს), "წითელი" რომაელი სვიატოსლავიჩის გარდაცვალებაზე (1079 წ.), ბორის ვიაჩესლავიჩის გარდაცვალება (1078 წ.).

თავად ოლეგ სვიატოსლავიჩზე საუბრობენ, როგორც ახალგაზრდა და მამაცი თავადი, რომლის შვილიშვილი იყო იგორ სვიატოსლავიჩი, ლექსის გმირი. შესაბამისად, ბოიანი წერდა ახალგაზრდა ოლეგზე, როდესაც ის ჯერ კიდევ „გორისლავიჩი“ იყო, ანუ 1094 წლამდე. ამ წლიდან ოლეგი უკვე მტკიცედ იჯდა მამის მაგიდაზე და ჩერნიგოვისთვის ბრძოლა დასრულდა (Tikhomirov. Boyan and Troyan's Land, გვ. 175-176 წწ.).

ბ.-სა და „ჩერნიგოვ-თმუტარაკანის მთავრების სახლს“ შორის „უეჭველ“ კავშირს ხაზს უსვამს ბ.ა. რიბაკოვი, რომელიც დიდ ადგილს უთმობს ბ-ს თავის კვლევაში „იგორის კამპანიის ზღაპრები“. ადრეული პერიოდიბ. რიბაკოვი სიმღერების წერას ათარიღებს მესტილავ მამაცის (დ. 1036 წ.) მეფობით. იარაღის ბედიმესტილავის გარდაცვალების შემდეგ ბ., როგორც რიბაკოვი თვლის, გადავიდა კიევის დიდი ჰერცოგის იაროსლავის სასამართლოში, რომელსაც გადაეცა ჩერნიგოვისა და ტმუტოროკანის ქონება, რომელიც უშვილო გარდაიცვალა. შემდეგ ბოიანი ისევ თმუთოროკანში დაბრუნდა. მკვლევართა უმეტესობა, რომელიც ეყრდნობა ბ-ს რეფრენს ვსესლავ პოლოცკის შესახებ - „არც ხრიკი, არც ბევრი, არც ღვთის განსჯის ჩიტი ერთი წუთი გაგრძელდება“, თვლის, რომ ბოიანი გარდაიცვალა ვსესლავის სიკვდილის შემდეგ (1101 წ. ).

ჰიპოთეზა No1

A.X. ვოსტოკოვი, მისი პოეტური მოთხრობის "სვეტლანა და მესტილავის" ნოტებში "ლირიკულ ექსპერიმენტებში" (1806), წერდა, რომ იგი, V.T. ნარეჟნის შემდეგ, თვლის, რომ რუსი პოეტები, რომლებიც "უნდა ყოფილიყვნენ უძველესი სუვერენების კარზე" ე.წ. "ბაიანები". ვოსტოკოვი აღნიშნავს ამის შესახებ,

"იგორის კამპანიის ზღაპარი" არ არის ნათქვამი, მოხსენიებულია მხოლოდ ერთი ბაიანი, როგორც საკუთარი სახელი; მაგრამ განა არ შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ აღნიშნულ კომპოზიტორს თავისი უპირატესობის გამო ეძახიან საერთო სახელით ბაიან, ანუ: ფაბულისტი, პოეტი, მთხრობელი?

ბ.პუშკინს სახელი ასე ესმის „რუსლანსა და ლუდმილაში“ - მისთვის ეს არის როგორც შესაბამისი სახელი, ასევე საერთო არსებითი სახელი: „ყველა გაჩუმდა, უსმენდა ბაიანს...“, „და ხმამაღალი სიმები. ბაიანოვი / არ ვისაუბრებ მასზე!”

უახლესმა ისტორიულმა და არქეოლოგიურმა აღმოჩენებმა არა მხოლოდ დაადასტურა სახელის არსებობა ბ ძველი რუსეთი, მაგრამ მიუთითეთ მისი საკმაოდ ფართო გავრცელება. I ნოვგოროდის მატიანეში მოხსენიებულია „ბოიანიას“ ქუჩა, თეშატასა და იაკიმის მწკრივში (1261–1291) მსახური ბოიანის სახელია დასახელებული (ველიკი ნოვგოროდის და პსკოვის ქარტია; ლენინგრადი, 1949, გვ. 317). სახელი "ბოიანი" გვხვდება ნოვგოროდის არყის ქერქის სამ დოკუმენტში (ერთი XI საუკუნის 80-იანი წლებიდან, ორი მე -12 საუკუნიდან).

ჰიპოთეზა No2

აღსანიშნავია, რომ ველიკი ნოვგოროდში შემორჩენილია ძალიან ძველი ბოიანას ქუჩა, ალბათ აქ მცხოვრები ნოვგოროდიანის სახელით. ამის შესახებ ბევრი ვარაუდი არსებობს, რომელთაგან ერთ-ერთი ისაა, რომ ბოიანი იგივე ნოვგოროდის მაგუს ბოგომილი იყო. ბ.ა.რიბაკოვი გვთავაზობს ძალიან საინტერესო კვლევას. ეს ამბავი ეხება ნოვგოროდის ნათლობას 988 წელს. სლავების მღვდელმთავარი ბოგომილი, რომელიც ცხოვრობდა ნოვგოროდში, აქტიურად ეწინააღმდეგებოდა პრინც ვლადიმირის ახალ რწმენას და დაიწყო ნამდვილი აჯანყება. დობრინიამ და პუტიატამ დაამარცხეს ნოვგოროდის წინააღმდეგობა, გაანადგურეს კერპები და ტაძრები. ასე რომ, იმავე მღვდელ ბოგომილს ეძახდნენ ბულბული, ასე მეტსახელად მისი მჭევრმეტყველების გამო. ბოიანს ბულბულსაც ეძახდნენ. მოგვიანებით, ნოვგოროდის მიწაზე, 1070-1080 წლებით დათარიღებულ ფენაში იპოვეს არფა წარწერით „სლოვიშა“. ბულბული, რომელიც სავარაუდოდ იმავე მღვდელს და ჯადოქარს ბოგომილ-ბულბულს ეკუთვნოდა. ეს ყველაფერი და ორივე ადამიანის არსებობის თითქმის იდენტური დრო გვაძლევს უფლებას ვივარაუდოთ, რომ ბოგომილი და ბოიანი შეიძლება იყვნენ ერთი და იგივე პიროვნება.

ჰიპოთეზა No3

საინტერესოა, რომ ჯერ კიდევ 1842 წელს, ძველი რუსეთის ლიტერატურის მკვლევარმა A.F. Veltman-მა პირველად გამოთქვა მოსაზრება, რომ ბოიანი არის ქრონიკა იანი. ბოიანის ძიების საფუძველი იყო მემატიანე ნესტორის ჩვენება 1106 წელს, სადაც დაფიქსირდა ორი მოვლენა, რომელიც დაკავშირებულია სახელთან იანთან: ”პოლოვციელები იბრძოდნენ ზარეჩესკის მახლობლად, ხოლო სვიატოპოლკმა (იზასლავიჩმა) მათ წინააღმდეგ გაგზავნა იან ვიშატიჩი და მისი ძმა პუტიატა. .. იმავე ზაფხულს იანი გარდაიცვალა ("ვიშატიჩი" - ამტკიცებდა აკადემიკოსი დ. ხალხო, მისგან ბევრი სიტყვა მოვისმინე, რომელიც ჩავიწერე მემატიანეში. მისი კუბო არის პეჩერსკის მონასტერში, სადაც მისი ცხედარი დევს. დადებული თვეივნისის 24-ე დღეს“.

V.V. Yaremenko-მ საინტერესო ვარაუდი გამოთქვა: ”აჰა, ცხადია, არის ბოიანის ბიოგრაფია. ფაქტობრივად, ეს იყო იანი, ჩვენი პირველი ცნობილი კომპოზიტორი... თუ იანი 1106 წელს 90 წლის ასაკში გარდაიცვალა, მაშინ, შესაბამისად, 1016 წელს დაიბადა“. მაგრამ შემდეგ პრიორიტეტი მიენიჭა აკადემიკოს დ.

"გასული წლების ზღაპრის" შესწავლამ გააფართოვა ქრონიკის ცოდნის სპექტრი "ლაის..." გმირის შესახებ ბოიანი - იანა: 1016 - დაბადებული; 1073 წელს (57 წლის იყო) - მართალ იანსა და მარიამის სახლს წმინდა თეოდოსი ეწვია; 1091 წლის 16 აპრილი (75 წლის) - დაქვრივებული; 1106 წლის 24 ივნისი (7 ივლისი) (90 წლის) - მატიანე სიტყვების ავტორი გარდაიცვალა და დაკრძალეს ცოლის გვერდით და

თეოდოსი მიძინების ეკლესიის ნართექსში პეჩერსკის მონასტერიმარცხენა მხარეს, "...სადაც მისი სხეული დევს", - დაწერა ნესტორმა 888 წლის წინ.

და ეს არის საუკეთესო მტკიცებულება იმისა, რომ ბოიანი, მეგობარი წმ. თეოდოსი და წმ. ნესტორი არც წარმართი იყო, არც „წარმართული დღესასწაულების წინამძღოლი“ და არც მაქცია, რადგან ბერი წმ. ნესტორმა პატივცემულ იანს მართალი უწოდა, ხოლო წმ. თეოდოსიმ ისურვა, რომ იგი პეჩერსკის ეკლესიაში მის გვერდით დაემხო.

1960-იან წლებში არქეოლოგმა ვ.ვ. ვისოცკიმ იპოვა გრაფიტი კიევის სოფიას კედელზე, რომელიც მოწმობს ბოიანევას მიწის ნაკვეთის ყიდვას პრინც ვსევოლოდის ქვრივის მიერ 700 გრივნად. შეიძლება თუ არა ასეთი მიწები უფლისწულის ან გუბერნატორის გარდა ვინმეს საკუთრება იყოს? მას შეეძლო, როგორც "იგორის კამპანიის ზღაპარი" მოწმობს, რადგან "ბოიანმა შექმნა სიმღერები" და სიმღერები, რომლებიც ღირსია მატიანეების ტექსტებისთვის. თურმე იმ დროს კიევის პრინცებიიაროსლავ ბრძენი და მისი ვაჟები (1054 წლიდან 1074 წლამდე) ძალიან ღირებული იყო ბოიანის ასეთი უნიკალური შემოქმედება, რომელიც დამალული იყო მატიანეში სახელწოდებით "იანი".

ბოიანის სურათი "იგორის კამპანიის ზღაპარი"

ბოიანი ძველი რუსი მომღერალი და კომპოზიტორია. მკვლევარები ვარაუდობენ, რომ ბოიანი მე-11 საუკუნის მეორე ნახევარში ცხოვრობდა. ამას მოწმობს ბოიანის სიმღერები, რომლებიც კონკრეტულად XI საუკუნის ისტორიას უკავშირდება. როგორც ჩანს, ბოიანს საკმარისი ჰქონდა ცნობილი მომღერალიჩემს დროს. მისი სიმღერები ხალხში დაახლოებით ერთი საუკუნის განმავლობაში იყო შემონახული. ხალხი კარგად იცნობდა ბოიანის შემოქმედებას. "იგორის კამპანიის ლაიდის" ავტორი ბოიანს უწოდებს "ძველ ბულბულს", ანუ წარსულის მომღერალს. მართლაც, ბოიანმა ცოტა ადრე ცხოვრობდა, ვიდრე "ლეის" ავტორი: "...ოჰ ბოიან, ბებერო ბულბული!.." თავის სიმღერებში ბოიანი ადიდებს მთავრების ღვაწლს და დამსახურებას. ბოიანმა შეასრულა სიმღერები თავისი ეპოქის ბრძოლების, კამპანიებისა და მილიციის შესახებ: "...ბოიანი იყო სიმღერების ავტორი, სიმღერების ავტორი ბრძოლებისა და მილიციების შესახებ..." (დ. ვ. აინალოვი "რა ინსტრუმენტზე უკრავდა ბოიანი?")

ბოიანი იყო ცნობილი მომღერალი, მაგრამ ის არ იყო ეროვნული პოეტი. დ. როგორც ჩანს, ის სასამართლოს პოეტი იყო...“ (დ. ს. ლიხაჩევი „იგორის კამპანიის ზღაპარი“ და მისი დროის კულტურა“).

„იგორის კამპანიის ზღაპრში“ ავტორი ამბობს, რომ ბოიანი უკრავდა ერთგვარ სიმებიანი მუსიკალური ინსტრუმენტზე: „...და ცოცხალები დადო სიმებზე, - სიმები აკანკალდა, აკანკალდა, ისინი თავად ღრიალებდნენ დიდებას მთავრებს. ..” რა ინსტრუმენტზე უკრავდა ბოიანი? მკვლევარები მივიდნენ დასკვნამდე, რომ ბოიანი არფაზე უკრავდა. აი, რას წერს ამის შესახებ ცნობილი ისტორიკოსი დ. სიმებიანი ინსტრუმენტი, რომლის სახელს სიტყვის ავტორი არ ამხელს...“ „...ბოიანა XV–XVI სს. ითვლებოდა არფაზე ზუმერად და რომ მისი განმარტება მუსიკალური ინსტრუმენტიროგორ ბრუნდება გუსლი მე-14 საუკუნეში და ზოგიერთი მონაცემებით თუ ვიმსჯელებთ უფრო ადრინდელ დროში...“ (დ.ვ. აინალოვი „რა ინსტრუმენტზე უკრავდა ბოიანი?“).

რას გრძნობს „ლაის“ ავტორი ბოიანზე?

ავტორის დამოკიდებულება ბოიანის მიმართ ორაზროვანია. ლაის ავტორი აღიარებს ბოიანის ავტორიტეტს. ის ბოიანს უწოდებს „წინასწარმეტყველს“ (რაც ნიშნავდა „ჯადოქარს“, „ჯადოქარს“): „...მან ​​ასწია წინასწარმეტყველური თითები...“ მაგრამ „ლეის“ ავტორი არ იზიარებს ბოიანის მთავრებისა და მათი ექსპლუატაციების განდიდების მანერას. ბოიანისგან განსხვავებით, "ლეის" ავტორი ცდილობს იყოს ობიექტური და მხოლოდ ამაზე ისაუბროს რეალური მოვლენები: „...„ლაის“ ავტორი ბოიანზე მნიშვნელოვნად მაღლა დგას რუსეთის ისტორიის მოვლენების ისტორიული მნიშვნელობის გაგებაში...“ „...განსხვავებით.

ბოიანისგან, ლაის ავტორი არა მხოლოდ ადიდებს მთავრებს. ის აწონ-დაწონებს და აფასებს მათ საქმიანობას არა მათი პიროვნული თვისებების (მოძულეობა, გამბედაობა და ა.შ.), არამედ მთელი მათი საქმიანობის საზოგადოებრივი სიკეთისთვის შეფასების თვალსაზრისით...“ (დ.ს. ლიხაჩოვი „ზღაპარი“. იგორის კამპანიისა“ და მისი დროის კულტურა“).

ბოიანი მოგვიანებით გაიხსენეს ძველი რუსეთის სხვა ნაწარმოებებში და მე -19 საუკუნეში, მაგრამ ყველას ჰქონდა იგივე წყარო - "ზღაპარი იგორის კამპანიის შესახებ". მართლა არსებობდა ასეთი მომღერალი-პოეტი ან „გამოიგონა“ ავტორი „ლაის“ და შექმნა პოეტური გამოსახულება, რომელშიც განასახიერებდა სასამართლოს მომღერლების რეალურ თვისებებს. კიევის რუსეთი, სამუდამოდ საიდუმლოდ დარჩება. თუმცა, "სიტყვის" წყალობით, ბოიანი შემოვიდა ძველი რუსეთის ხალხის ცნობიერებაში, როგორც დიდი კომპოზიტორი და ზეპირი სიმღერების შემსრულებელი მთავრების დიდებისთვის.

წყაროები

https://ru.wikipedia.org/wiki/Boyan http://web-kapiche.ru/104-boyan-veschiy.html http://historicaldis.ru/blog/43924880319/Boyan-%E2%80%94 -დრევნერუსკი-პოეტი-პევეცი. http://www.myslenedrevo.com.ua/ru/Lit/S/SlovoPolkIgor/Bojan.html