ლესნი ივანე. ამ სამყაროს ძლევამოსილთა დაავადებების შესახებ (მსოფლიოს მბრძანებლები ნევროლოგის თვალით)

კარლ IV
„ჩეხეთში ჩავედი და არც მამა ვიპოვე, არც დედა, არც ძმები და არც
დები და არანაირი ნაცნობი. და დამავიწყდა ჩეხურად ლაპარაკი და მხოლოდ
მოგვიანებით ისევ ვისწავლე მშობლიური ენა და დავიწყე ლაპარაკი და გაგება, როგორც სხვა
ჩეხური. ისეთ სავალალო მდგომარეობაში აღმოვჩნდი სამეფო, რომ არც ერთი არ იყო
ციხე-სიმაგრეები და არც მამულები დაუგირავებელი.
ჩეხი ლორდების უმეტესობა ძალადობას უმადურობისა და ქედმაღლობის გამო ეწეოდა და არა
არ იცოდა არც შიში და არც თაყვანისცემა მეფის წინაშე.
ოდესღაც დიდებული ქალაქი ოტაკაროვი ნანგრევებში იწვა და მე მომიწია დარჩენა
როგორც ვაჭარი“.
ჩარლზ მეოთხე. ბიოლოგია.

ეს პათეტიკური ხედი უკანასკნელი პრემისლიდების დანგრეული რეზიდენციისა და
ჩეხეთის მიწების მდგომარეობა საერთოდ გამოაშკარავდა მეფე იანს უფროსი ვაჟის თვალს
ლუქსემბურგი 1333 წლის 30 ოქტომბერს, როდესაც ათწლიანი ყოფნის შემდეგ
საფრანგეთში დაბრუნდა მშობლიურ პრაღაში, ისე რომ მარგრავის თანამდებობაზე
მორავიანს მამის არყოფნის შემთხვევაში ხელში აეღო ჩეხეთის მთავრობა და
მორავია. მარგრავი მაშინ ჩვიდმეტი წლის იყო.
მისი პირველი ცოლიც ჩავიდა პრაღაში - კარლა ბლანშ ვალუას ასაკისა.
საფრანგეთის მეფის ფილიპე VI-ის და (მათ შორის ქორწინება დაიდო ქ
შვიდი წლის ასაკში, რაც არც ისე იშვიათი იყო იმ დროს სასამართლოში). მაგრამ
მას შემდეგ, რაც მეფე იანმა დაასვენა თავის სამ პრაღის ციხესიმაგრეში, ყველასთან ერთად
გვირგვინის საგანძური - მანამდეც კი, სანამ ცეცხლმა გაანადგურა იგი და საკუთარი
მას ქალაქში სახლი არ ჰქონდა, შემდეგ ახალგაზრდა მარგრავი ძველ ქალაქში დასახლდა
-- როგორც ჩანს, სახლში „ატ შტუპარტუში“, რომელიც, როგორც ცნობილია, მსახურობდა
თავშესაფარი და მამამისი, როცა ის დაბრუნდა ბრძოლის ველიდან ან რაინდობიდან
ტურნირები პრაღაში (თუმცა, ის ჩვეულებრივ აქ დიდხანს არ რჩებოდა,
შემოიფარგლება ჩეხეთის გვირგვინის მიწების გასაქირავებლად ფულის შეგროვებით და
ახლად შეძენილი ტერიტორიები). თუმცა, ჩეხეთის ახალი მმართველი
თავისი მოვალეობების უკეთ შესასრულებლად აპირებდა პრაღაში სამუდამოდ დასახლებას
მონარქი. ამისთვის მას ყველა წინაპირობა ჰქონდა: თანდაყოლილი სიკეთე
ხარისხი, უამრავი გამბედაობა და ახალგაზრდული ენთუზიაზმი, ასევე შესანიშნავი
საფრანგეთში შეძენილი მაშინდელი განათლება და კულტურული დონე.
იქიდან მოიტანა თავისი ახალი სახელიც: 1316 წლის 16 მაისი - მის დღეს
დაბადება - მას დაარქვეს ნათლობისას Wenceslas - დიდი ჰერცოგის პატივსაცემად,
ახლა კარლის მიერ სახლში ბრუნდებოდა. ეს ახალი სახელი მან მიიღო დადასტურებისას
და სწორედ მის ქვეშ შევიდა ისტორიაში მოგვიანებით.
კიდევ ერთი, სიმბოლური სახელი „თავისი ქვეყნის მამა“, რომელიც პირველად დაეცა
მისმა კუბომ დაადგინა ჩამოყალიბებული იდეები ჩეხში ჩარლზ IV-ის როლის შესახებ
მოთხრობები. ამ იდეების თანახმად, ეს არის უცვლელად დიდებული სუვერენული
საზეიმო კვართში ოქროს გვირგვინით თავზე: მერე ხელს აწერს
უნივერსიტეტის დამფუძნებელი წესდება - უძველესი ცენტრალური
ევროპა, ისე, რომ სამეფოს მაცხოვრებლები ძვირფასია მისი გულისთვის, სწყურიათ ცოდნა
ჩეხს „არ მოუწია სხვის ტახტზე წასვლა“; შემდეგ ის მიდის
მაღალ ტახტზე, საიმპერატორო მთავრებისა და ამომრჩევლების ბრწყინვალე კრება; მაშინ,
დაჩოქილი დგას წყნარ ფიქრებში კარლსტეინის სამლოცველოში - ში
ულამაზესი ციხე, რომელიც მან თავად ააგო მრავალ სხვასთან ერთად
დიდებული შენობები.
კვალი, რომელიც ჩარლზ IV-მ დატოვა მარტო ჩვენს დედაქალაქში, ნამდვილად არის
წარუშლელი. ჩვენ მათ ყოველ ნაბიჯზე ვხვდებით, ამის გაცნობიერების გარეშე.
საკმარისია ჩარლზის მოედანზე გასეირნება, რომელიც ერთ-ერთი უდიდესია
ევროპის მოედნები; უბრალოდ იარე მშვენიერი ქვის ხიდის გასწვრივ,
ვლტავას გადაღმა, რომელშიც საფრანგეთის სული დღესაც იგრძნობა,
საიდანაც ჩარლზ IV-მ თან მოიყვანა ცნობილი არქიტექტორი მათე არასიდან;
საკმარისია აღფრთოვანებულიყავით ჰრადკანის პანორამათ სუსტი კოშკისაკათედრო ტაძარი წმ.
ვიტა...
გოთური პრაღის განუყოფელი ნაწილი - ეს "ქვის ლექსი" -
არის უნივერსიტეტის შენობა კაროლინიუმი, ჩარლზისა და ემაუზას მონასტრები,
მათი კოშკებით მაღლა დგას მათ მიმდებარე უბნებზე და მრავალი სხვა
შენობები, რომლებიც თავიანთ ამჟამინდელ სილამაზეს ჩარლზ IV-ს ევალება. მისი ბეჭედი არის
ახალი პრაღის ქალაქის დამფუძნებელი წესდება. თავად კარლმა დააყენა
პირველი ქვა მისი ციხის კედლების საძირკველში და ასევე გაათავისუფლა მისი მოსახლეობა
ცოტა ხნით ყველა გადასახადიდან - თავის მხრივ ყველას ვინც იყიდა
ნაკვეთი ახალ პრაღაში, ვალდებული იყო მასზე აშენებულიყო წელიწადნახევარამდე
სახლი...
თუმცა, არა მხოლოდ ცნობილი ხიდი უკავშირდება ჩარლზ IV-ის სახელს,
უნივერსიტეტი, კარლშტეინი, ახალი პრაღის ქალაქი, ქ. ვიტა, კარლოვი ვარი და
ასე შემდეგ და ასე შემდეგ. ბრძენი სუვერენის ბრძანებით ჩეხეთში ცნობილი ღვინისგან
და საფრანგეთის ბურგუნდიის რეგიონის ყურძენი მოიტანეს და დამყნობილი აქ
ვაზი. ჩარლზ IV მხარს უჭერდა ტბორების მშენებლობას და ზრუნავდა
ქალაქების აყვავება, რომელსაც მრავალი უფლება და პრივილეგია მიანიჭა; როდესაც
სამეფოსა და გვირგვინის ინტერესებს საფრთხე ემუქრებოდა, არ დააყოვნა ხმამაღლა
მემამულეთა თვითნებობის წინააღმდეგ არა მხოლოდ კანონის თვალსაზრისით, არამედ იმ შემთხვევაშიც
აუცილებლობა და ძალის პოზიციიდან...
თუ ისტორიის სახელმძღვანელოს გამოცვლას შევუდგებით, რაც არავითარ შემთხვევაში არ არის
არ შედის ჩვენს ამოცანებში, კარლის დამსახურებების ჩამოთვლაში, ამის გარეშე შეუძლებელი იქნებოდა
ოქროს ხარის ხსენება პრაღის ეპისკოპოსის ამაღლების გარეშე
არქიეპისკოპოსი ან ჩეხეთის გვირგვინის ტერიტორიების ახალი გაფართოების გარეშე
დიდი ძალები. ყველა ამ და სახელმწიფოს სხვა საქმეებში,
დიპლომატიური და საკანონმდებლო ბუნებით, ჩარლზ IV-მ თავი მონარქად დაამტკიცა,
მოქმედებდა უძველესი სამეფოს სიდიადისა და დიდებისთვის, რომელიც მან მემკვიდრეობით მიიღო
მათი Přemyslid წინაპრებისგან.
არაფერი ადამიანური არ იყო მისთვის უცხო. გვერდით გადავდოთ
პატივი ეცით და ცოტა სხვანაირად შეხედეთ კარლის პიროვნებას. გავიხსენოთ, მაგალითად,
როგორ, ნერუდას რომანის თანახმად, ის ბუშეკთან დაჯდა ველგარტიციდან "მუხამდე"
მაგიდაზე", რომელზეც - რატომ არ დაუჯერო პოეტს? - ერთად დალიეს
"ბევრი თასები და მღეროდნენ ფილტვებში". ან როგორც სამეფო სამოსში
იმპერატორი დადიოდა მასონებს შორის, რომლებმაც ახალი ქალაქის კედლები აღმართეს და
აწარმოებდა მათთან საუბრებს - საკითხის გაცნობიერებითა და ცოდნით. ასევე ჩეხურად
ენა!
ჩეხურს - მის მშობლიურ ენას - ჩარლზ IV-ს საერთოდ სისუსტე ჰქონდა.
მიუხედავად იმისა, რომ მის მიერ გამოქვეყნებული ყველა მნიშვნელოვანი წერილი და მისი ბიოგრაფია დაიწერა
ლათინურად, ის დაჟინებით მოითხოვდა ჩვეულებრივ კომუნიკაციასა და ოფისში მუშაობას
დაწესებულებებში წერდნენ და ლაპარაკობდნენ ჩეხურ ენაზე. ოქროს სულაში ეს
„საღვთო რომის იმპერიის“ ფუნდამენტური კანონი, რომელიც მოქმედებდა თ
მთელი თავისი ისტორიის მანძილზე ამბობდნენ, რომ იმპერიის ყველა მოხელე და კიდევ
გერმანელი მთავრებისა და ამომრჩევლების შვილებმა უნდა ისწავლონ ჩეხური ენა. და თუმცა
კარლის ყველა ცოლი წარმოშობით უცხოელი იყო, ჩეხური ენა ჭარბობდა და
ეზოში. განსაკუთრებით მჭევრმეტყველი მტკიცებულება ეროვნული ცნობიერებისა
ჩარლზი არის სლავური ლიტურგიების შემოღება მის მიერ აშენებულ ემაუზაში
მონასტერი. ცნობილია, რომ მონასტერი "სლავების შესახებ" წარადგინა კარლ IV-მ, ქ
კერძოდ, უნიკალური სახარება, რომლის ავტორობასაც მიეკუთვნება
პროკოპუს საზავსკის მონასტერი, რომელიც მოგვიანებით მოვიდა რეიმსში, სადაც გახდა
ტრადიციული რეკვიზიტები საფრანგეთის მეფეების კორონაციის ცერემონიებისთვის.
თუმცა, აქ საუბარია კარლის კიდევ ერთ სისუსტეზე, უფრო სწორად, მის ვნებაზე.
ცნობილია, რომ მან შეაგროვა სიწმინდეები, ანუ წმინდანთა ნაწილები, რომლებიც ინახებოდა
ძვირფასი ყუთები -- ხელოვნების ნიმუშები საუკეთესო ოქროს ქეისების ნამუშევარი
იმდროინდელი ოსტატები. ნაკლებად ცნობილია, რომ ჩარლზი ფლობდა მრავალრიცხოვან
იშვიათი ხელნაწერების კოლექცია და ხელნაწერი რელიგიური და
საერო ბუნება (რომლითაც მან მოგვიანებით მოამარაგა ახალი უნივერსიტეტი
ბიბლიოთეკა), და ასევე, რომ მან გააფართოვა თავისი გატაცება შეგროვებით
ანტიკური მონეტები, კამეოები და ბუნებრივი მინერალები. მისი ყველა კოლექციის ზომით,
შეიცავს 1379 წლის ინვენტარის მიხედვით 3900-ზე მეტ ნივთს,
„მოწმობს გზავნილი, რომელიც აჯამებს სიგიზმუნდის ძარცვას: როდის
1422 წელს მან წაართვა ქვეყნიდან მამისა და ძმის კოლექციები, მან
დასჭირდა 500 ვაგონი. ”თუმცა, მას დიდი დრო არ მოუწია მტაცებლით ტკბობა, -
ჩვენ ვიგებთ გამომცემლობა "თავისუფლების" წიგნიდან, რომელიც ეძღვნება კოლექციურ,
- რადგან უკვე გერმანულ Ford-ში (ახლანდელი Havlickuv Brod) ვაგონები ჩამოართვეს
ჰუსიტები“.
ჩარლზ IV ასევე იყო ადამიანი, რომელმაც, რა თქმა უნდა, მემკვიდრეობით მიიღო რამდენიმე წვეთი
მამამისის, რაინდისა და ავანტიურისტის მოუსვენარი სისხლი. Რა
ეხება მის დედას, ელიშკა პრემისლოვნას, შემდეგ, რაც ჩვენამდე მოვიდა
ისტორიული დოკუმენტები, ის ასევე არ იყო ფლეგმატური. Ისე
გზა, ჩეხეთის სახელმწიფო, დიპლომატიური და ადამიანური სიბრძნე
მეფე და რომის იმპერატორი ჩარლზ IV თანდათან უნდა მომწიფებულიყო
ის ასაკთან ერთად მწიფდება თითოეულ ადამიანში. ახალგაზრდობაში ის სულაც არ იყო
ბერი, როგორც ამას მოწმობენ არა მხოლოდ თანამედროვეები (მათი სანდოობით
განცხადებებში ზოგჯერ შეიძლება ეჭვი შეიტანოს, რადგან, მოგეხსენებათ, გერმანელები
არ მოსწონდა ჩარლზ IV და თქვა, რომ ის იყო ჩეხების მამა, მაგრამ მამინაცვალი
გერმანელები), არამედ, კერძოდ, ოცნება, რომელსაც იგი თავის ბიოგრაფიაში ახსენებს
თავად მონარქი. ეს არის ის, რაც მან ნახა 1332 წლის 15 აგვისტოს სოფელ ტორენცოში
პარმასთან ახლოს იტალიაში:
„როდესაც მამასთან ერთად ლუკადან პარმაში მივდიოდით, გავჩერდით
სოფელში, რომლის სახელია ტარენტუმი. კვირა იყო, ამაღლების დღე.
ღვთისმშობელი. და იმ ღამეს, როცა გვეძინა, ვიოცნებეთ, თითქოს ღვთის ანგელოზი იყო
დგას ჩვენგან მარცხენა მხარეს, სადაც ვიწექით და გვაყენებს გვერდზე,
ამბობს: ადექი და მოდი ჩვენთან. ჩვენ კი სულით ვპასუხობთ: ბატონო, არა
იცოდე შენთან ერთად წასვლა. და თმით აგვიწია და მაღლა აწია
დიდი ჯარი, რომელიც ციხესთან იდგა, მზად იყო ბრძოლისთვის. და ანგელოზმა დაგვიჭირა
აირბინა ამ ჯარზე და მოგვმართა: შეხედე და შეხედე! და ვუყურებთ
სხვა ანგელოზი ჩამოვიდა ზეციდან, ხელში ცეცხლოვანი მახვილი მოჰკიდა და ერთი გამოძერწა
ლაშქრის შუაგულში და ამოწყვიტა მამრობითი ჭურჭელი თავისი მახვილით. და ის სასიკვდილოდ გარდაიცვალა
დაჭრილი, ცხენზე მჯდომი. მაშინ ანგელოზმა, რომელიც თმებში გვეჭირა, თქვა: შენ იცი
შენ ხარ ის, ვინც ანგელოზმა სასიკვდილოდ დაჭრა? ჩვენ კი ვუპასუხეთ: არ ვიცით, ბატონო,
და არ ვიცით სად. და ამბობს: იცოდეთ, რომ არის
ვენის დელფინი, რომელიც ასე ისჯება ღმერთის მიერ მრუშობის ცოდვისთვის. Ამიტომაც
თავს გაუფრთხილდი და უთხარი მამაშენს, რომ თავი აარიდოს ასეთ ცოდვებს, თორემ
უარესი რამ დაგემართებათ."
ეს "ვენის დელფინი" იყო ვიენის დოფინი, ჩარლზის ბიძაშვილი. აღწერს თქვენს
სიზმარში კარლი აცნობებს, რომ ეს ბიძაშვილი მართლაც იგივე იყო
დრო დაიჭრა და მალე გარდაიცვალა. შეიძლება ითქვას – ჩვეულებრივი ოცნება და რწმენა
ოცნებებში. მაგრამ სად არის "მამაკაცური ჭურჭელი", "მრუშობის ცოდვა" და სერიოზული
კარლისა და მამის გაფრთხილება? სულ მცირე, ეს მიუთითებს
ზედმეტად მშვიდი სინდისი.
ფაქტია, რომ ჩარლზი 1332 წელს (და კიდევ უფრო გვიან,
როდესაც მისი - ჯერ კიდევ ახალგაზრდა რომის იმპერატორი - პაპი კლიმენტ VII
აკრიტიკებს ზედმეტად „თავისუფალს, უღირსს და იმპერატორს შეუფერებელს“
ტანსაცმელი) შორს ორმოცდაათიან-სამოცდაათიანი გონიერი მეფისგან -
მისი უმაღლესი პოლიტიკური და დიპლომატიური წარმატებების პერიოდის მეფე და
ჩეხეთისა და მთელი „საღვთო რომის იმპერიის“ ბრძენი მმართველი. ის შორს არის მისგან
ჯერ კიდევ რელიგიური – ზოგჯერ თვალთმაქცობამდე: მოგვიანებით მისი ფანატიკური დამოკიდებულება
რელიგიურმა მოვალეობებმა მისი თანამედროვეებიც კი გააკვირვა და მას მიაწერეს
რელიგიური ფსიქოპათია, მემკვიდრეობით ვენცლას II-ის ბაბუისგან. თუმცა, როგორც ჩანს
ეს არ არის ერთადერთი ან საკმარისი ახსნა.
ჩარლზის რელიგიურობა შესაძლოა ნაწილობრივ მისი პოზიციით იყო განპირობებული
"საღვთო რომის იმპერიის" იმპერატორი, დაჯილდოებული "ღვთის მადლით",
გრძნობს, როგორც „ღვთის ხელი დედამიწაზე“ და ეკლესიის მფარველი. და მაშინ ეკლესია
დრო, როდესაც ფეოდალიზმმა პიკს მიაღწია ჩვენს მიწებზე,
თავის თავს უფლება არა მარტო ჩაერიოს ევროპულ პოლიტიკაში, არამედ
შეუზღუდავად გააკონტროლონ საზოგადოების ყველა წევრის აზროვნება და შეხედულებები, არა
გვირგვინოსანი პირების გამოკლებით. ასე იყო ჩარლზ IV, რაც არ უნდა აღემატებოდეს მას
თანამედროვეებს თავიანთი სახელმწიფოებრივი სიბრძნით, სულის სიდიადე, განათლება და
კულტურული დონე, ჯერ კიდევ დარჩა თავისი დროის შვილად, რომელშიც რელიგია
დომინანტური როლი ითამაშა მთელ სულიერ სფეროში.
ერთის მხრივ, კარლ IV-მ ყველანაირად დაუჭირა მხარი ეკლესიას, გააფართოვა იგი
ქონება, დააარსა მონასტრები და ეკლესიები, ეკლესიის სანდო წარმომადგენლები
მაღალი სამთავრობო თანამდებობები (ჩეხეთის რესპუბლიკაში იერარქები ყველაზე დიდს ეკუთვნოდნენ
დიდებულები - ფეოდალები), მათ შორის ჩეხეთის კანცლერის თანამდებობაზე, რომელშიც ის იყო
კერძოდ, ლიტომისლ ეპისკოპოსი იან სტრშედა. თუმცა, მეორე მხრივ,
მისი რელიგიური შემწყნარებლობა გასაოცარია. (ასე, მაგალითად, მქადაგებელი იან მილიჩი
კრომნერჟიჟიდან - ჰუსის წინამორბედი და საყოველთაო მორალის კრიტიკოსი
ეკლესიისა და სასულიერო პირების დაკნინება, ინდულგენციების გაყიდვა - არა
არავითარი სასჯელი, მიუხედავად იმისა, რომ მან თავის მეფეს ანტიქრისტე უწოდა).
მიუხედავად ამისა, ეს აშკარა წინააღმდეგობები ავსებს ჩარლზ IV-ის იმიჯს
მხოლოდ დაადასტურეთ ის, რაც უკვე ითქვა, კერძოდ, რომ მასაც კი არ შეეძლო,
არსებითად, გადალახოს იმ ეპოქის საზღვრები, რომელიც აყალიბებდა მას და რომელიც მან
წარმოდგენილია სოციალური კიბის უმაღლეს საფეხურზე. ამავე დროს ეს
კონფლიქტური მხარეები ფეოდალური საზოგადოების კრიზისს უწინასწარმეტყველებენ
- კრიზისი, რომელიც ჯერ კიდევ მორცხვად ვლინდება იან მილიჩის ქადაგებებში,
კონრად ვალდჰაუზერი და ეკლესიის ძალადობის სხვა კრიტიკოსები, როგორიცაა
მიწისქვეშა ნაკადი. დრო, როდესაც ის მთელი ძალით ამოიფრქვევა
ზედაპირი არც თუ ისე შორს არის: მისი პირველი აფეთქება ვაჟების მეფობას დაემართება
ჩარლზ ვენსლასი და, უპირველეს ყოვლისა, სიგიზმუნდი.
ვაჟიც არ გარბის ჩხუბიდან. ჩარლზ IV ისტორიაში შევიდა, როგორც მსოფლიოს მეფე და
სიმშვიდე. მან იცოდა სახელმწიფო და დიპლომატიური ხელოვნება და მიღწევა
იარაღზე მეტი. და არა იმიტომ, რომ ბრძოლის ეშინოდა. ბრძოლები და ბრძოლები
- მეტ-ნაკლებად - მან მეტი განიცადა
საკმარისი. ფრანგული რაინდული კავალერიის რიგებში ჩარლზი მონაწილეობდა
მამის უკანასკნელი ბრძოლა კრესიში, თუმცა იქ იქცეოდა და არა ისე მამაცურად, როგორც მისი
ბრმა მამა. თუმცა, ის ფაქტი, რომ მან შეძლო მტრების წინააღმდეგობის გაწევა და მახვილით ხელში,
კარლმა ამ ბრძოლამდე დიდი ხნით ადრე დაამტკიცა. მაგალითად, იტალიაში, რომელთანაც მეფე იან
შეასრულა ფანტასტიკური გეგმები, რომლებიც საბოლოოდ ჩაიშალა. და იქნებ,
ზუსტად იმიტომ, რომ საკუთარი გამოცდილებით დარწმუნდა, რამდენად გარდამავალი იყო
ხმლით მოპოვებული დაპყრობებით, მისი ვაჟი მშვიდობის ასეთი მტკიცე მომხრე გახდა.
ოსტატურად მოლაპარაკებისა და კარგად გააზრებული ქორწინების პოლიტიკის წყალობით მან მოახერხა
ბრანდენბურგის ანექსია ბოჰემური გვირგვინის მიწებზე (სამწუხაროდ, მისი ვაჟი
სიგიზმუნდმა ის მიჰყიდა კონსტანციის დიეტის დროს ბუგრეივ ფრედერიკ ნიურნბერგს
ჰოჰენცოლერნი, პრუსიის მეფეთა დინასტიის დამაარსებლის წინამორბედი და
გერმანიის იმპერატორები), სვიდნიკი, უზარმაზარი ტერიტორიები საქსონიაში, პფალცისა და
და ეს ყველაფერი სისხლისღვრის გარეშე, ტანჯვის გარეშე, რასაც თან მოაქვს
მოსახლეობა ყოველ ომში.
მიუხედავად ამისა, ჩარლზ IV-მ იცოდა, როგორ წაეღო ბრძოლა. ამის შესახებ შეგვიძლია წავიკითხოთ
კარლის ბიოგრაფია, სიმპატიური თავისი მოკრძალებით. აი რას წერს ის ბრძოლის შესახებ
სან ფელიჩეს ციხესიმაგრისთვის, რომელშიც თექვსმეტი წლის ახალგაზრდობაში მონაწილეობდა და
სადაც გამბედაობისთვის იგი რაინდად მიანიჭეს:
„მაშინ ჩვენ გავმართეთ კრება, გავედით მინდორში, მოვაყარეთ ბანაკი და მოვედით
იქ წმინდა ეკატერინეს დღეს ქალაქ პარმადან და იმ დღეს ციხე უნდა
იყო მტრის ხელში ჩაბარება. შუადღისას კი ორი ათასი ჩაფხუტით და ექვსით
ჩვენ დავიწყეთ ბრძოლა მტრებთან ათასობით ფეხით და იყო ამდენივე, ან თუნდაც
მეტი. და ბრძოლა შუადღიდან მზის ჩასვლამდე გაგრძელდა. და ორივე მხარეს იყვნენ
თითქმის ყველა ცხენი სცემეს და ჩვენ თითქმის გაოცებულები ვიყავით და ჩვენი ცხენი, რომელზეც
ვიჯექით, ასევე დავვარდით. და ჩვენ მოწყვეტილი ვიყავით ჩვენგან, ვიდექით და უკან ვიხედებოდით
ჩვენს ირგვლივ დაინახა, რომ თითქმის დამარცხებულები ვიყავით და სასოწარკვეთილ მდგომარეობაში ვიყავით. მაგრამ
აი, იმავე საათში ჩვენმა მტერმა თავისი დროშებით დაიწყო გაქცევა და
უპირველეს ყოვლისა მანტები და სხვები მიჰყვნენ მათ. და ასე მადლით
ღმერთმა ჩვენ მოვიგეთ გამარჯვება ჩვენს მტრებზე და რვაასი ჩაფხუტი, გაქცევა
მოქცეულები დაატყვევეს და ხუთი ათასი ფეხით სცემეს. და ამ გამარჯვებით
წმინდა ფელიქსის ციხე განთავისუფლდა. და ამ ბრძოლაში მათ მოგვიძღვნეს,
ორას გმირ კაცთან ერთად რაინდობისკენ.
მიუხედავად იმისა, რომ ეს მოგონება მრავალი წლის შემდეგ და ცნობიერებით დაიწერა
გავიდა დრო, მაგრამ ავტორის სიამაყე იგრძნობა იმით, რომ ქ
ადრეულ ახალგაზრდობაში მან თავი გამოიჩინა, როგორც კარგი მებრძოლი და ღირსი იყო რაინდის ღირსი
მამის რეპუტაცია.
კარლმა თავისი მებრძოლი სულისკვეთება ზრდასრულ ასაკში დაამტკიცა, როცა თავი უკვე იყო
დაამშვენა სამეფო და საიმპერატორო გვირგვინი და კისერი დაიწყო დაბლა
დაავადება, ან შესაძლოა ზურგის ტრავმის შედეგები ახალგაზრდობაში. Შევიდა
ლეგენდა, მაგალითად, როგორ 1356 წლის ივნისში მაშინ ორმოცი წლის ჩეხეთის მეფემ
თვითონ ჯარით წავიდა ლაშქრობაში ჟამფახის ციხეზე, რათა
დასასჯელად რაინდი ყაჩაღი იან სმოინიდან სახელად შელი, რომელმაც გაძარცვა
გამვლელი ვაჭრების გზებზე კი მშვიდობიანი ხალხიდა მიუხედავად გაფრთხილებისა
მეფემ, არ დათმო თავისი ძარცვის ბიზნესი. ჩარლზმა აიღო ციხე და ჭურვი
მიესაჯა სიკვდილი ჩამოხრჩობით. ეს არის გადამწყვეტი ჩარევა
მეფისთვის ისეთი რეპუტაცია მოიპოვა, რომ მის შემდეგ, როგორც მატიანეში ნათქვამია,
დამყარდა ჩეხეთში და მთელ იმპერიაში ისეთი სიმშვიდე, როგორიც არავისში
სხვა ქვეყანა.
თუმცა ქრონიკებმა სხვა მაგალითებიც მოგვიტანეს - როგორც ამბობენ.
მონეტის მეორე მხარე, როცა კარლს უწევდა წინააღმდეგობის გაწევა ინტრიგებისთვის და
ფარული მტრების შეთქმულებები. როდესაც ჩარლზ IV დაბრუნდა კორონაციისგან 1355 წელს
რომში, იგი გაჩერდა პიზაში, რათა მიეღო პატივი ადგილობრივი მოქალაქეებისგან
(პიზა ეკუთვნოდა ლომბარდიას, რომელმაც ჩარლზი აღიარა თავის უზენაესად
მმართველი). კარლს წარმოდგენაც არ ჰქონდა, რომ ქალაქში ფარულად ამზადებდნენ ბუნტს
მას. შეთქმულებმა ღამით ცეცხლი წაუკიდეს მერიას, სადაც იმპერატორი იმყოფებოდა
იმპერატრიცასთან (ანა სვიდნიცკაია) ერთად. საბედნიეროდ, ორივემ მოახერხა გაქცევა
იწვის შენობა. დილით, კორონაციის ცერემონიის დანარჩენი ნაწილი აჯანყებულებს შეეხო.
იმპერატორის რაზმი (თუმცა ჯერ 4000 ჩეხი მხედარი იყო
ამ დროისთვის მისი უმეტესი ნაწილი უკვე დაშლილი იყო). აჯანყებულთა ლიდერები
დაკარგეს თავი, ხოლო იმპერატორმა - ას ორმოცდაათი მისი რაინდი.
კარლის შხამით მოწამვლის მცდელობა მოგვიანებით იქნება განხილული.
ჩარლზ IV-ის წყლულები. „ჩვენ, ჩარლზ IV, რომის იმპერატორი, ბოჰემიის მეფე,
გერმანელი, ლომბარდი, არელატიელი, ბრანდენბურგის ჰერცოგი, მარგრავი
მორავიელი...“.
დაახლოებით ასე დაიწყო მონარქის წერილები ბოლო პერიოდიმისი
ცხოვრება. შესაძლოა, ეს საწყისი პუნქტი ოდნავ განსხვავებულად ჟღერდა, არა ამაში
შემთხვევა: ჩვენ უბრალოდ გვინდოდა ხაზგასმით აღვნიშნოთ, რამდენად დიდი იყო ჩარლზის ძალა, რა
ის ფლობდა უზარმაზარ იმპერიას. რა თქმა უნდა, ის მარტო არ მართავდა, არამედ მისი დახმარებით
მრჩევლები, ადვოკატები და ხელისუფლების მაღალჩინოსნები. მაგრამ აირჩია ისინი
ბედნიერი ხელი. თუნდაც ფრანჩესკო პეტრარკა, იტალიელი პოეტი და ჰუმანისტი,
ჩარლზის დიდმა თაყვანისმცემელმა, აღიარებით გამოხატა, რომ იმპერატორი გარშემორტყმულია
თავს, როგორც ისეთი მაღალი სულის ხალხის, თითქოს მათი სამშობლო ძველი ათენი იყოს.
მეფის არყოფნისას ან მისი ავადმყოფობის დროს მართავდნენ მათზე მინდობილებს.
მიწები თითქმის საკუთარ თავზე.
ასე რომ, ავადმყოფობის დროს.
რადგან ჩეხეთის მეფე და რომის იმპერატორი ასევე იტანჯებოდნენ სხვადასხვა სნეულებით
და ავადმყოფობა, ოჯახური საზრუნავი, შინაგანი ჩხუბი. და ის იყო ხორცის კაცი და
ძვლები.
ჩარლზ IV-მ თავისი პირველი დიდი იმედგაცრუება ახალგაზრდობაში განიცადა
მორავიის მარგრავი, დაბრუნებიდან რამდენიმე თვის შემდეგ
საფრანგეთი პრაღაში. შემდეგ ის, ყველა ახალგაზრდისთვის დამახასიათებელი ენთუზიაზმით,
აიღო რთული დავალება: დაებრუნებინა ის, რაც უაზროდ გაფლანგა
ავანტიურისტი მამა - ტახტის ნდობა, იპოთეკით დატვირთული ქონება
გვირგვინები, წესრიგი ოფიციალურ საქმეებში და მთელი ქვეყნის მთავრობაში. მისი ძალისხმევა
ნაყოფი გამოიღო და დადებითად მიიღო მანამ
ის არ ახდენდა გავლენას ზოგიერთი ჩეხი ფეოდალის ინტერესებზე, რომლებიც ხშირად იყენებდნენ
მეფის არარსებობა და ხალხის ხარჯზე მოგება. ზრუნავდნენ
რათა მეფემდე მიაღწიოს ჭორებს, რომ ჩარლზს მისი ტახტის ხელში ჩაგდება სურს. იანგს სჯეროდა
და შვილს ჩამოართვა ქვეყნის მმართველის თანამდებობა. უსამართლობის გრძნობით კარლ
წავიდა ძმასთან ტიროლში. ის ჩეხეთში მხოლოდ 1338 წელს დაბრუნდა
საკუთარი სახსრებით, რომელმაც იყიდა ჩეხეთის მიწების ადმინისტრატორის თანამდებობა მამისგან -
მეფე იანი იმ დროს სადღაც ლიტვაში წარმართებს ქრისტიანულ სარწმუნოებაზე აქცევდა.
ჩარლზ IV სიცოცხლის განმავლობაში სამჯერ დაქვრივდა. ცოლების გარდაცვალების მიზეზების შესახებ -
ბლანში ვალუა (დ. 1348), ანა პფალცი (დ. 1353) და ანა სვიდნიცკაია
(დ. 1362) - ჩვენ არ გვაქვს საკმარისი მასალები დასაშვებად
დაახლოებით მაინც დაადგინეთ მათი სიკვდილის დიაგნოზი. მას შეეძლო შესვლა
ყველაზე გავრცელებული დაავადებების შედეგი, რომელიც დაბალ დონეზე რომელ
მაშინ მედიცინა იყო, პრაქტიკულად განუკურნებელი იყო. მაგრამ შენი მეუღლე
გადარჩა ელისკა პომორჟანსკა - წყაროების მიხედვით ვიმსჯელებთ, ქალი ექსკლუზიურად არის
კარგი ჯანმრთელობა და მამაკაცის ძალა. დაქვრივების შემდეგ მან მთელი ცხოვრება მასში გაატარა
მამული ჰრადეც კრალოვეში.
ჩარლზ IV გახდა ჩეხეთის მეფე და რომის იმპერატორი ოცდაათი წლის ასაკში
ასაკი. როგორც ბრძენი და გონიერი მონარქი, მას დიდი გავლენა ჰქონდა
არა მხოლოდ ჩეხეთის, არამედ გერმანიისა და იტალიის ისტორიაზეც. ამიტომ, ადრე
მისი ცხოვრების შესახებ ინფორმაცია მივიღეთ როგორც საშინაო, ისე უცხოური ქვეყნებიდან
წყაროები. ჩვენს დროში, ძირითადად XIX და XX საუკუნეებში, მას მიეცა
დიდი ყურადღება ჩეხი ისტორიკოსების მონოგრაფიაში (იოზეფ შუსტა, იოზეფ კლიკი,
ჟიჟი სპევაჩეკი და სხვები), ისევე როგორც უცხოელები (კონსტანტინე ჰოფლერი, ემილ ვერუნსკი,
ჯერალდ უელსი და სხვები).
ბევრი მათგანი თანხმდება, რომ ჩეხეთის მეფისა და რომაელის ცხოვრებაში
იმპერატორს, გარკვეულ მომენტში, ხილული შემობრუნება ხდება და ისინი აცხადებენ
მნიშვნელოვანი განსხვავება ახალგაზრდა უფლისწულისა და მოწიფული მეფის ქცევას შორის. Ბიზნესი
აქ არა ახალგაზრდობისა და სიბერის ჩვეულ ოპოზიციაში, რომელიც არსებობს
თითოეული ადამიანის ცხოვრება, იცვლება ასაკთან ერთად. ეს უფრო ღრმაა
ცვლილება - მეფის ხასიათისა და მთლიანი პიროვნების ცვლილება, რომლის ერთი პოლუსი
წარმოადგენს ახალგაზრდა პრინცის მხიარულ, ხალისიან განწყობას, ხოლო მეორე პოლუსი -
უკვე ნახსენები რელიგიური თვალთმაქცობა და რაღაც პირქუში მნიშვნელობა
დაბერებული იმპერატორი.
ჩარლზ IV-ის ბიოგრაფიის ერთ-ერთი წამყვანი მკვლევარის, იოსების თქმით
შუსტე, ეს მოტეხილობა თარიღდება 1350 წლით. ყველაფერი ამაზე მიუთითებს
მოტეხილობა დაკავშირებული იყო მოვლენასთან, რომელიც ერთ დროს აღელვებდა არა მარტო
პრაღა, მაგრამ მთელი ევროპა: იმპერატორის სერიოზული და მოულოდნელი ავადმყოფობა. რომ
სამწუხაროდ, თანამედროვე მემატიანეები საუბრობენ ამ დაავადების ბუნებაზე
განსხვავებულად. ამის შესახებ ლიტერატურაში ცოტაა ნათქვამი. და მაინც მოდით
შეეცადე შეხვიდე ახლა
ავადმყოფი იმპერატორის და მეფის ლოჟის მონახულება და დიაგნოზის დასადგენად,
რომელიც ჯერ ზუსტად არ არის განსაზღვრული. ისტორიის ნაცვლად და
ჩვენს ხელთ არსებული გამოკვლევები მხოლოდ ქრონიკების მწირი ინფორმაციაა
პაციენტის თანამედროვეები. ორიენტაციის სიმარტივისთვის ჩვენ მათგან ვირჩევთ ამ ყველაფერს
ჩვენი თემის შესახებ.
ჩარლზ IV მოულოდნელად ავად გახდა 1350 წლის ოქტომბერში. იმ დროს ის იყო
ოცდათოთხმეტი წელი. ავადმყოფობა სერიოზული იყო. მეფეს დანებება მოუწია
დაგეგმილი მოგზაურობები და დარჩენა პრაღაში შესვენების გარეშე თითქმის ექვსი თვის განმავლობაში. 1351 წლის იანვარში
თუმცა, ის დარეკავს ბეზდეზის ციხესიმაგრეში და ზიტაუში, თუმცა, მოგზაურობიდან
სამხრეთ გერმანია იძულებულია თავი შეიკავოს. 1351 წელს მეფეს უჭირს შეკრება
ბუდეიოცეში ავსტრიის ჰერცოგ ალბრეხტთან დიპლომატიური შეხვედრისთვის.
იმპერატორის ავადმყოფობამ შეშფოთება გამოიწვია ავინიონის პაპის სასამართლოში.
და ასევე გერმანიაში, სადაც 1351 წლის თებერვალში მაინცის მთავარეპისკოპოსი გერლახი
კონსულტაციასაც კი უწევს რაინის გრაფ პალატინს რუდოლფთან სიკვდილის შემთხვევაში ზომების შესახებ
კარლა. შვაბიის ქალაქებმა განიხილეს მსგავსი ზომები და ბევრად ადრე,
ჯერ კიდევ 1350 წლის ნოემბერში. თავად ჩარლზ IV-მ იცოდა მისი ავადმყოფობის სიმძიმე:
ის წერს თავის დიდ ბიძას, ტრიერის ეპისკოპოს ბალდუინს და ავალებს მას
იმპერიის ზოგიერთი საქმის მართვა.
რა დაავადება ემუქრებოდა მის სიცოცხლეს? ეს იყო დამბლა
ოთხივე კიდური, როგორც ეს შეიძლება ვისწავლოთ ჰაინრიხ ტაუბის მატიანედან
სელბახი. კიდევ ერთი მემატიანე, რომელიც ისტორიაში დაეცა სიმბოლოს ქვეშ
მათე ნეუენბურგის მიმდევარი განმარტავს დაავადებას, როგორც „განსაკუთრებით მძიმე და
მუდმივი იმპოტენცია“, და ორივე წყაროს ავტორები გაკვირვებას გამოხატავენ
იმის შესახებ, რომ მოგვიანებით საბოლოოდ მოხდა სრული განკურნება. დამბლა გაქრა
საბოლოოდ სადღაც 1351 წლის აგვისტოში, ანუ დაავადება სულ გაგრძელდა
სირთულე დაახლოებით ათი თვის განმავლობაში.
მაშასადამე, ეს იყო ტეტრაპარეზის უეცარი დაწყება, ან
ტეტრაპლეგია, რაც ნიშნავს ოთხივე კიდურის დამბლას, რომლის დროსაც
თავიდან საშინლად სწრაფი იყო, მაგრამ ნახევარ წელზე ნაკლების შემდეგ, საქმე
წავიდა გამოსასწორებლად. ბუნების შესახებ მაშინდელ გაბატონებულ იდეებზე დაყრდნობით
დაავადება, მისი ეტიოლოგია, მემატიანეები თვლიან, რომ მისი მიზეზი მოწამვლა იყო.
მათე ნოიენბურგის მიმდევარი მას მეფის სიცოცხლის მცდელობაში ადანაშაულებს
ჩეხი თავადაზნაურობა, რომელსაც ჩარლზ IV-მ ჩამოართვა ადრე დაპირებული მამულები
გვირგვინი. მატეო ვილანი გამოთქვამს გაკვირვებას, რომ არავინ დასჯილა და
ამიტომ მიდის დასკვნამდე, რომ დედოფალი იყო ჩართული ამ საქმეში (ანა
პფალცი): მეფის სიყვარულის შესანარჩუნებლად მან ვითომ მას სასმელი მისცა
წამალი, რომელმაც მეფე მძიმედ დაავადდა. მკვლევარი ვერუნსკი, ერთად
მეორეს მხრივ, ამტკიცებს, რომ სამხრეთ გერმანიაში მოწამვლას ეჭვობდნენ
მეფის ძმა იან ჰაინრიხი.
ასეთი ეტიოლოგიური ინტერპრეტაცია მთლიანად იმდროინდელ სულშია,
როდესაც მოწამვლა იყო ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული საშუალება, როგორ მოვიშოროთ
არასასიამოვნო მოწინააღმდეგისგან. გარდა ამისა. ჩარლზ IV ცხრამეტი წლით ადრე
პავია მართლაც მოწამლული იყო. სახლში დაბრუნება აღდგომის პირველ დღესთან ერთად
მსახურება, მეფემ, საკუთარი მოგონებების მიხედვით, დაინახა, რომ „მსახურები
დაავადდა, განსაკუთრებით ისინი, ვინც სადილამდე ჭამდა... მაგრამ მე, წერს კარლი, არა
საუზმე იმ დილით, - მაგიდასთან ვიჯექი და ჭამა არ მინდოდა და ყველანი ვიყავით
შეშინებული. ასე რომ, გარშემო მიმოიხედე, დავინახე სიმპათიური და ძლიერი მამაკაცი,
რომელიც ჩემთვის უცნობი იყო. და ეს კაცი დადიოდა მაგიდის წინ,
ვითომ მუნჯი. და ეჭვი რომ შემეპარა მასზე, უბრძანა მისი დაპყრობა
მცველი. და მრავალი წამების შემდეგ მან მესამე დღეს აღიარა, რომ თავად იყო სამზარეულოში
მილანის გრაფის გუბერნატორის, აზას წაქეზებით ჩემს საკვებში შხამი ჩავყარე.
თუმცა, თანამედროვე ისტორიკოსები სკეპტიკურად უყურებენ მოწამვლის იდეას, როგორც
ჩარლზ IV-ის ავადმყოფობის მიზეზი. ჩვენც უნდა მივატოვოთ ეს იდეა. და
არა მხოლოდ იმიტომ, რომ ჩეხეთში არ არსებობდა ამის წინააღმდეგ შეთქმულების საფუძველი
პოპულარული აქ მონარქი: მაგრამ ძირითადად იმიტომ, რომ თავად პერსონაჟი
დაავადება მოწმობს მოწამვლის წინააღმდეგ. ვერ წარმოიდგენ შხამს
ცნობილია მეთოთხმეტე საუკუნეში, რაც გამოიწვევს ტეტრაპლეგიას ხანგრძლივ
ათი თვე და საბოლოოდ მთავრდება პაციენტის სრული გამოჯანმრთელებით.
ამიტომ შუსტა გვთავაზობს პოდაგრის ართრიტს, რისთვისაც
ახასიათებს რამდენიმე სახსრის ერთდროული ანთება.
ეს ვარაუდი მისაღებია იმდენად, რამდენადაც ჩარლზ IV მართლაც
აწუხებდა პოდაგრა. დიდ ფრანგულ ქრონიკაში დაწერილი დაახლოებით
დაახლოებით 1380 წელს შეიცავს ინფორმაციას ჩარლზის საფრანგეთში ოფიციალური ვიზიტის შესახებ
1378 წ. მოვლენა აღწერილია თვითმხილველის თვალით რეპორტაჟის სახით და მოცემულია
საკმაოდ სრული სახით. აღწერილობის ავტორად პიერია მიჩნეული.
დ „აგრემენტი, საფრანგეთის მეფის კანცლერი ჩარლზ V. აქედან ვიგებთ, რომ
იმპერატორი ჩარლზ IV, იმ დროს სამოცდათორმეტი წლის (და მხოლოდ რამდენიმე
გარდაცვალებამდე თვით ადრე), დროდადრო ტკივილის გამო სიარული არ შეეძლო და მისი
სპეციალური საკაცით უნდა გადაეტანა. ის ეცვა პარიზის ლუვრში
სავარძელი. თუმცა, როცა ტკივილი ჩაცხრა, იმპერატორმა თავისუფლად გადაადგილება შეძლო. ო
რომ ამ სიძნელეების მიზეზი ჩიყვი იყო, ამას მოწმობს მისი
წყვეტილი ხასიათი - წყვეტილი. ამას პალაცკიც აღნიშნავს
ჩარლზ IV „იტანჯებოდა ჩიყვით“. თუმცა, საბოლოო მტკიცებულება არის
ანთროპოლოგი ჯინდრიხ მატეიკას ჩვენება, რომელიც 1928 წელს იკვლევდა
მეფის ნეშტი მისი საფლავის გახსნაზე. ანთროპოლოგმა აღმოაჩინა გარკვეული
ჩიყვის კვალი ხერხემალზე და გრძელ ძვლებზე.
დიაგნოსტიკის მცდელობა. თუმცა ეს ამტკიცებს, რომ დაავადება 1350 წ
იყო პოდაგრის ართრიტი? ერთადერთი მტკიცებულება სასარგებლოდ
ამ ვარაუდით, ის ფაქტი, რომ მას შემდეგ იმპერატორი იწყებს
კისრის დამახასიათებელი მოხრა, თანამედროვეთა მიერ აღწერილი და დატყვევებული
მხატვარი სამლოცველოში წმ. ეკატერინე კარლსტეინის ციხესიმაგრეში. მატეო ვილანი,
რომელმაც კარლ IV ავადმყოფობის შემდეგ ხუთი წლის შემდეგ იხილა, ამტკიცებს, რომ მეფე
სიარული იხრება წინ. თუმცა შესაძლებელია ასეთი პოზა
მეფის მიერ თანდათანობით შემუშავებული.
ამავდროულად, პოდაგრა – იქნება ეს ერთჯერადი შეტევა თუ ქრონიკული
დაავადება არასოდეს ვლინდება სრული ტეტრაპლეგიით. ყველა დამბლა
ოთხი კიდური. პროფ.
ფრანტიშეკ ლენოჩ, არცერთი მათგანი არ ვლინდება როგორც სრული დამბლა. გარდა ამისა, არც ერთი
ძვლების ან სახსრების ერთი დაავადება არ მთავრდება სრული დამბლით, რაც
მთლიანად გაივლიდა.
დამბლის უეცარი დაწყება და თანდათანობითი სრული განკურნება
მოწმობს, პირიქით, აშკარა ნეიროგენული აშლილობის სასარგებლოდ.
კიდურების დამბლა შეიძლება გამოწვეული იყოს ან პერიფერიულის დაზიანებით
საავტომობილო ნეირონები(გამოდის ზურგის ტვინიდან), ან დაზიანება
ტვინი, ტვინის ღერო ან ზედა ზურგის ტვინი. სადაც
პირველ შემთხვევაში ხდება ფლაკონური დამბლა, კუნთების შესუსტება, ხოლო მეორეში -
სპასტიური დამბლა, რომელიც იწვევს კუნთების გამკვრივებას. თუმცა, სპასტიური
ტვინის დაზიანების შედეგად ოთხივე კიდურის დამბლა ასოცირდება
ცენტრალური ნერვული სისტემის ისეთი მძიმე დაავადება, რომ წარმოუდგენელია
თანამედროვე მკურნალობის გარეშე მას შეეძლო უკვალოდ გავლა, როგორც ეს მოხდა
ჩარლზ IV. ერთადერთი გამონაკლისი იქნება თავის ტვინის გაფანტული სკლეროზი.
თუმცა, ეს არის მორეციდივე დაავადება. ჩარლზ IV-მ მის გარეშე კიდევ 28 წელი იცოცხლა
მან აჩვენა მახასიათებლებიამ დაავადების მემატიანე ნამდვილად
არ დაგვიტოვებს ამის შესაბამის მტკიცებულებებს.
ანალოგიურად, ზურგის ტვინის დაზიანება მის სხვადასხვა ნაწილებში
იწვევს სხვადასხვა სახის დამბლას. საშვილოსნოს ყელის ხერხემლის არეში მას შეუძლია
ტყვია, სიმსივნის ან მალთაშუა დისკის წნევის შედეგად, რომ
ზედა და ქვედა კიდურების სპასტიური დამბლა და დაზიანება მიდამოში
საშვილოსნოს ყელის ხერხემლის ქვედა ნაწილი - ზედა და სპასტიური ნაწილის უმნიშვნელო დამბლამდე;
ქვედა კიდურების დამბლა. თუმცა ეს შემთხვევა შეიძლება იყოს სავარაუდო.
მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ არ იქნებოდა შემდგომი სრული განკურნება. ზე
ასევე ზურგის ტვინის გემების დაზიანება (ზურგის ტვინის დარბილებით)
შეუძლებელია დაავადების ყველა ნიშნის სრული გაქრობის წარმოდგენა.
ასე რომ, თუ გამოვრიცხავთ დეგენერაციულ დაზიანებებს, რაც იწვევს
მუდმივი და დროთა განმავლობაში გამწვავებული დაავადებები, ანთება რჩება
ზურგის ნერვების ნერვები და ფესვები, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს
სრული დროებითი დამბლა. ეს არის ანთება გამოწვეული სხვადასხვა
შხამი, ბაქტერიული და ინფექციური, რომელსაც შეიძლება ჰქონდეს სხვადასხვა მიზეზი.
უფრო მეტიც, ეს დამბლა არის სუსტი, სიმეტრიული, ხშირად სრული და თითქმის ყოველთვის
დროებითი. ეს დიაგნოზი საუკეთესოდ არის დადასტურებული მტკიცებულებებით
მემატიანეები ჩარლზ IV-ის ავადმყოფობის შესახებ.
მიუხედავად იმისა, რომ პოლირადიკულური ნევრიტი არის დაავადება, რომელიც არ იწვევს
ლეტალური შედეგით, ის მაინც შეიძლება გახდეს სიცოცხლისთვის საფრთხე
სასუნთქი კუნთების დაზიანება. ნებისმიერ შემთხვევაში, ეს არის დაავადება, რომელსაც შეუძლია
გრძელდება თვეების განმავლობაში. სწორედ ამ დაავადებამ შეიძლება გამოიწვიოს დამბლა.
ოთხივე კიდურით, საწყისი აგრესიული კურსით და სრული ფინალით
აღდგენა, ან თითქმის სრული, რადგან არ არის გამორიცხული
კისრის გამრუდება შეიძლება იყოს საშვილოსნოს ყელის არასრული დამბლა (ნარჩენი პარეზი).
კუნთები. და მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ არ გვაქვს დადასტურება, რომ 1350 წელს ჩარლზ IV ზუსტად განიცადა
პოლირადიკულონევრიტი არცერთ სხვა დაავადებას არ ხსნის ასეთი სისრულით
ყველა სიმპტომი, რომელიც გამოჩნდა ჩარლზ IV-ში და მისი სრული გამოჯანმრთელება.
რა აჩვენა ექსჰუმაციამ? თანამედროვე დროში, 1978 წელს ჩარლზ IV-ის ნეშტი
ხელახლა ექსჰუმირებული და ხელახლა განიხილა კომისიამ, რომელსაც ხელმძღვანელობს მეცნიერ
ეროვნული მუზეუმის თანამშრომელი ემანუელ ვლჩეკი. ამ კომისიის წევრი იყო
და ამ სტრიქონების ავტორი. აღმოჩნდა, რომ მარცხენა მხარეს საშვილოსნოს ყელის ხერხემლიანები ჩანს
სისხლდენის მკაფიო კვალი, დაჭერით გარედან მესამე-მეხუთე საშვილოსნოს ყელის დონეზე
ხერხემლიანები. ეს გარეგანი სისხლდენა შეიძლება გამოიწვიოს სისხლძარღვთა გამო
ცვლილებები ან პირდაპირი წნევა, დამბლა - და ამავე დროს ვერ
იმოქმედებს მეფის ჯანმრთელობაზე.
ამასთან დაკავშირებით, იყო სპეკულაციები კარლის თავგადასავლების შესახებ, არც თუ ისე ბევრი
აღნიშნა ოფიციალური ისტორია. საუბარია უცხო პირის ქვეშ ტურნირებში მონაწილეობაზე
სახელი, რომელიც კარლ IV-მ თითქოს აიღო, უკვე ჩეხეთის მეფე იყო და
რომის იმპერატორის მიერ. აქ ნახსენები რომის პაპის შენიშვნა ეხებოდა
ახალგაზრდა ჩარლზის სამოსსაც ხანდახან უაზრობის არგუმენტად ასახელებენ და
მეფის ავანტიურიზმი ახალგაზრდობაში. იმ დღეებში ასეთი დაზიანება შეიძლება გამოიწვიოს
ცხენიდან დაცემა ან - უფრო სავარაუდოა - დარტყმა შუბის ლილვიდან.
თუმცა, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მეთოთხმეტე საუკუნეში ვინმემ წარმატებას მიაღწია
გადარჩება არა მხოლოდ საშვილოსნოს ყელის ზურგის ტვინის დაზიანება, არამედ
გამოჯანმრთელდი. თავისთავად, ხერხემლის დაზიანება არ შეიძლება გამოიწვიოს
შედეგები ან გამოიწვიოს დროებითი დამბლა, თუმცა, დამბლა,
რომლის ხანგრძლივობაც ნახევარ წელს გადააჭარბებდა და რომელიც გაივლიდა
შემდგომში თავისთავად, წარმოუდგენელია, რომ ეს შეიძლება იყოს შედეგი
ზურგის ტვინის დაზიანება, განსაკუთრებით საშვილოსნოს ყელის ხერხემლის არეში. შესაძლებელია
თუმცა, ჩარლზ IV-ის ხერხემლის დაზიანება შეიძლება გამოეწვია
ყველაზე ნაკლებად წინააღმდეგობის ადგილები, სადაც ანთება ხდება
ზურგის ტვინის ღეროები. ამ შესაძლებლობას ზრდის ის ფაქტი, რომ 1371 წ
წელს ჩარლზ IV კვლავ დაავადდა მძიმე დაავადებით, რომელიც დაახლოებით ოთხი თვე გაგრძელდა
რაც მხოლოდ ის ვიცით, რომ „ექიმებს, ისევე როგორც 21 წლის წინ, ეჭვი ეპარებოდათ
მის გამოჯანმრთელებაში“. ცნობილია პოლირადიკულონევრიტი, ღეროს ანთება
პერიფერიული ნერვი, იძლევა ზოგჯერ რეციდივებს. ეს ახალი თავდასხმა იყო?
სიმსივნის ზურგის ტვინზე ან მალთაშუა დისკზე ზეწოლა არ შეიძლებოდა
ნორმალურად დაბრუნება ისე სწრაფად, როგორც ეს მოხდა პირველი დაავადების შემთხვევაში,
ან, რა თქმა უნდა, კვლავ გამოვლინდება ცხოვრების მომდევნო 27 წლის განმავლობაში
მეფე. მეთოთხმეტე საუკუნეში შესაძლოა უკვე იყოს ინფექციური ან ტოქსიკური
ანთების მიზეზები და თუ ისინი არ არის ნახსენები ისტორიულ წყაროებში,
ასე რომ, ალბათ იმიტომ, რომ ისინი იშვიათი იყო; და დღეს ასე არ არის
უკვე გავრცელებული დაავადება. და შუა საუკუნეების მედიცინის დონეზე შეგვიძლია გავიგოთ
იგი მხოლოდ იმ იშვიათ შემთხვევებში, როდესაც იგი დაეჯახა გვირგვინოსანს.
ჩარლზ IV გარდაიცვალა 1378 წლის ნოემბერში "ხტომის ცხელებისგან" - უფრო სწორად
ყველა ბრონქოპნევმონიისგან. როგორც დადგინდა 1978 წელს, მისი მიზეზი იყო
ბარძაყის კისრის მოტეხილობა.
როგორც არ უნდა იყოს, რამდენადაც ჩვენ შევძელით დადგინდეს, "ჩარლზ IV-ის საქმე" -
ძლიერი ეჭვის ერთ-ერთი პირველი - თუ არა პირველი - შემთხვევა
პოლირადიკულონევრიტი.
ამან შეიძლება ბოლო მოუღოს ჩვენს მოკრძალებულ წვლილს ისტორიაში
ჩეხეთის უდიდესი მეფის ავადმყოფობა. და თუმცა ჩვენ გაგიმხილეთ
მისი ცხოვრების "არასამეფო" მხარე, ვიმედოვნებთ, რომ მაინც ეთანხმებით ამას
ოდნავადაც არ დააკლო როლი, რომელიც ჩარლზ IV-მ ასე განსაკუთრებული სახით
ითამაშა ჩვენს ისტორიაში.

ვენცლასი IV
„ბავშვობაში გამეფდა, ბავშვობაში, სამწუხაროდ, სრულწლოვანი მეფობდა
ასაკი: თვითკმაყოფილად და სამართლიანად, სანამ აღვირახსნილმა ვნებებმა არ დაამარცხა
ჭეშმარიტ გზას და მან დაიწყო მეფობა არა როგორც ქმარი, არამედ მისი ახირების მიხედვით და
თავხედურად, როგორც ყველა სუსტი ადამიანივისაც უნდა ძლიერად გამოიყურებოდეს."
ფრანტიშეკ პალაკი. ჩეხეთის ისტორია ჩეხეთში და მორავიაში

Wenceslas IV აშკარად უარყოფს ანდაზას ვაშლის დაცემის შესახებ არც თუ ისე შორს
ვაშლის ხეები. ის გახდა ვაშლი, რომელიც კარლის ხისგან საკმაოდ შორს შემოვიდა.
თუმცა, მოდი ვიყოთ სამართლიანები: დიდი მამის შვილი იყო ადვილი არასოდეს. დან
ასეთი ვაჟისგან, როგორც წესი, მოსალოდნელია არა მარტო მამის სიდიადე, არამედ
გადააჭარბებს მას.
უპირველეს ყოვლისა, ვენსლასს არ დაუმკვიდრებია მამის გამძლეობა,
წინდახედულობა და დიპლომატიური ნიჭი. თუმცა მისი იმიჯი
ჩვენთვის გადმოცემული ისტორია და ტრადიციები დიდწილად დამახინჯებულია. ფაქტია რომ
იგი განპირობებულია და ზოგჯერ დაჩრდილულია იმ ეპოქის დრამატული მოვლენებით,
წინააღმდეგობებითა და ირონიათ სავსე, რაც პირველ რიგში მეორესთვისაა დამახასიათებელი
ვენცლას IV-ის მეფობის ნახევარი, რომელიც ორმოცდაერთი წელი გაგრძელდა. ჩნდება კითხვა:
და ნებისმიერ სხვა მმართველს, ვენცლასის ცნობილი მამის გამოკლებით, შეეძლო
ადეკვატურად უმკლავდებიან თავიანთ მისიას ასეთ ეპოქაში?
ამ ბოჰემური მეფის პრობლემური დახასიათების შესახებ
ობიექტურად მიუთითებს იგივე პალატსკი, რომელიც წერს:
„ვაცლავ IV-ის მორალური ხასიათისა და მთელი პიროვნების შესახებ, სამწუხაროდ, არავინ
მისმა თანამედროვეებმა არ დატოვეს საკმარისად ჭეშმარიტი და დაწერილი ბუნებიდან
გამოსახულება; ფრაგმენტული განსჯები და ისტორიები უმეტესად ჩვენამდე მოვიდა
მიკერძოებული და მიეკუთვნება იმ ადამიანებს, რომლებიც მეფესთან პირად კონტაქტში,
ისაუბრეს მასზე საკუთარი გამოცდილებისა და საკუთარი შეხედულების საფუძველზე. იმათ
იგივე ვნებები, რაც მისი 41 წლის მეფობის დროს გამოიწვია
დიდი ბიფურკაცია, რომელშიც კვლავ იმყოფება დასავლური ქრისტიანობა,
ბუნებისა და ქცევის შესახებ ურთიერთგამომრიცხავი დასკვნები მისცა
მეფე ვენცლასი, როგორც მის თანამედროვეებს შორის, ასევე მის შთამომავლებს შორის. ამან გამოიწვია
რომ თუ ერთი მხრივ მწერალთა უმეტესობა მას დაბალს წარმოაჩენდა
მთვრალი და უაზრო ჩხუბი, მერე, მეორე მხრივ, ისმოდა ხმები
რომელმაც მასში აღნიშნა ძალიან გონივრული მოწამე, რომელიც დაემორჩილა მის
ბოროტი ადამიანების სიძულვილის უბედურება..."
ორი პაპი და სამი ხმა. ვენცლას IV-ის მეფობა (1378-1479 წწ.)
სხვა არაფერი იყო, თუ არა იდილიური. როცა თვრამეტი წლის ბიჭი ის
ჩეხეთის ტახტზე ავიდა, ჩეხეთის სახელმწიფოს პოზიცია დიდწილად იყო
მშვენიერი. მისი ტერიტორიები, კარლ IV-ის წყალობით, თითქმის გაორმაგდა; ჩეხური
მეფე იმავდროულად რომის მეფედ ითვლებოდა (ის გახდა იმპერატორი
მხოლოდ რომში კორონაციის შემდეგ); ჩეხეთის საერთაშორისო პრესტიჟი
სამეფო ვენსლასის მამის "ქორწინების" პოლიტიკის წყალობით: ჩარლზის უმცროსი ვაჟი
სიგიზმუნდმა მიიღო უნგრული გვირგვინი ცოლის მზითვად, ხოლო მისი ქალიშვილი ანა დაქორწინდა.
ინგლისის მეფე რიჩარდ II-სთვის. ტახტის აღების შემდეგ მარჯვენა ხელი
ჩეხეთის ახალგაზრდა მეფეს ვენცლას IV-ს ჰყავდა გვირგვინის საბჭო, რომელსაც ხელმძღვანელობდა თავადი
Přemyslav Teszynski, რომელშიც შედიოდა ბევრი გამოცდილი zemstvo და იმპერიული
ოფიციალური პირები, კერძოდ იან სტრშედადან.
მეორე მხრივ, თავიდანვე იყო ასევე არახელსაყრელი
გარემოებები. უპირველეს ყოვლისა, ორმაგი პაპობა, რომელიც უკვე მოწამლული იყო
მამა ვაცლავის სიცოცხლის ბოლო დღეები. კათოლიკეების სათავეში იმ დროს ორი იყო
პაპები - ერთი რომში, მეორე - ავინიონში და თითქმის მთელი ეკლესია იყო
ღრმა ზნეობრივ რღვევაში ჩაფლული. მას შეიძლება ეწოდოს კულმინაცია
ანტიპაპ ურბან VI-ის (1378-1389) პონტიფიკატი, რომლის ხარჯზეც (უფრო სწორად,
ვისი ავადმყოფობის ხარჯზე) ათეულობით დანაშაული
კაცობრიობა, ეპისკოპოსების და კარდინალების მზაკვრული მკვლელობები, უფრო ხშირად -
ადანაშაულებენ მათ ერესში და გმობენ დაწვას, რომ აღარაფერი ვთქვათ გაყიდვაში
ინდულგენციები, პრებენდები და საეკლესიო სიმდიდრის დაგროვების სხვა გზები. შესახებ
ურბანამ VI-მ იცის, რომ მას მეგალომანია აწუხებდა, რაც ამით დამძიმდა
დევნის ბოდვა, რომელმაც მკვლელობიდან მკვლელობამდე გადაიყვანა. ის ავად იყო
პარანოია - ქრონიკული დაავადება, არც თუ ისე გავრცელებული მათ შორის
ფსიქიკურად დაავადებული. დღეს კი ის განკურნებადია. თუმცა, პარანოია
დაემართა დიდი ძალაუფლების მქონე ადამიანს, შეუძლია შემობრუნდეს სხვებისთვის
ნამდვილი კატასტროფა, როგორც ეს მოხდა ურბან VI-ის შემთხვევაში.
ჯერ ვენცლას IV-მ პაპს მხარი დაუჭირა, რამაც შესვენება გამოიწვია
საფრანგეთთან, რა თქმა უნდა, ავინიონის პაპის პოზიციებზე. ერთი ამისთვის
მეორეს მოჰყვა ომები და შეტაკებები „წმინდა რომაულ-გერმანულ
იმპერიები", რომლებშიც ვენცლასი დროდადრო იყო ჩართული. გარდა ამისა, პაპი,
ვენცელას მიერ აღიარებულმა, უარი თქვა რომაელთან მისი პრეტენზიების დადასტურებაზე
ტახტი. ამიტომ ვენცლას IV-მ მოითხოვა (ამაში მარტო არ იყო) რომ
ორმაგი პაპობის პრობლემა მოგვარდა ორივე პაპის გადადგომით და არჩევით
ახალი, მხოლოდ მამა. ამას ეწინააღმდეგებოდა პრაღის უნივერსიტეტი,
უფრო სწორედ, მისი გერმანული უმრავლესობა, რომელიც აგრძელებდა მხარეს
პაპი. ამის შედეგი იყო 1409 წლის იანვარში ვენცელ IV-ის გამოქვეყნება
კუტნოგორსკის ე.წ. დეკრეტი, რომლის მიხედვითაც უცხოელებს ართმევდნენ
და ჩეხ ხალხს მიეცა ხმა. ამრიგად, ვენცელამ დაასრულა თავისი საქმე
დიდი მამა (როდესაც უნივერსიტეტი დაარსდა, მისი აკადემიური საზოგადოება
იყოფა ეროვნებებად: ბავარიელები, საქსები, პოლონელები და ჩეხები, ანუ
ორი სლავური ხალხიორი გერმანულის წინააღმდეგ. თუმცა, შედეგად
სილეზიის თანდათანობითი გერმანიზაცია, "პოლონური" ხმა არსებითად გადაიქცა
მესამე გერმანული ხმა და ჩეხი ხალხი ამგვარად აღმოჩნდა მათში
საკუთარი უნივერსიტეტი უმცირესობაში).
მიუხედავად იმისა, რომ ვენცლასის ასეთი გადაწყვეტილების მოტივი არ იყო გამოხატული
პატრიოტიზმი ან ეროვნული იდენტობაროგორც ამას ზოგჯერ ინტერპრეტირებდნენ
რომანტიკული და აღორძინების ლიტერატურა, კუტნოგორსკის ბრძანებულების გამოქვეყნება,
უდავოდ მისი მეფობის ყველაზე მნიშვნელოვანი აქტი. ვინც განვითარდა
ეს დოკუმენტი, მთავარია, რომ ვაცლავმა მოაწერა ხელი. ბევრი ადგილი
ამ "განკარგულება" არაერთხელ დადასტურდა ჩვენს ისტორიაში.
Მაგალითად:
„იმიტომ, რომ გერმანელ ხალხს არ აქვს ბინადრობის უფლება
ბოჰემიის სამეფო და, უფრო მეტიც, პრაღის განათლების სხვადასხვა საკითხებში ...
გადაწყვეტილებებში სამი ხმა მიითვისა, ხოლო ჩეხეთმა ხალხმა,
სამეფო ჭეშმარიტი მემკვიდრე, აქვს ერთადერთი ხმა... ჩვენ გბრძანებთ
ამ განკარგულებით მკაცრად და ავტორიტეტულად ... ისე, რომ ჩეხი ხალხი ყველა საბჭოში,
სასამართლოები, ექსპერტიზა, არჩევნები და სხვა ნებისმიერ საქმესა და წარმოებაში...
სამი ხმა ყოველთვის იყო დაშვებული და ამიერიდან და სამუდამოდ სარგებლობდა პრივილეგიით
ეს ხმები..."
განკარგულების გამოქვეყნებამ ხელი შეუწყო პრაღის ჩეხეთიზაციას იმ წლებში, რადგან ერთად
პროფესორებთან და სტუდენტებთან ერთად პრაღიდან გადავიდა ლაიფციგსა და კრაკოვში და
ბევრი გერმანელი ვაჭარი, ხელოსანი და მოხელე, ასე თუ ისე
მანამდე „სამი ხმის“ პრივილეგიით სარგებლობდა.
მამისგან განსხვავებით, რომელსაც უკეთესი ურთიერთობა ჰქონდა
კათოლიკური ეკლესია, კერძოდ, უმაღლესი სასულიერო პირებით და ფაქტობრივად
ეყრდნობოდა მას, ვენცლასი მეფობის დასაწყისიდანვე შევიდა უმაღლესთან
ნათელია კამათში. უფრო მეტიც, გამარტივება იქნებოდა იმის თქმა, რომ ამ დავების მოტივები
იყო წმინდა ეკონომიკური. მათ კულმინაციას მკვეთრი
მეფის შეტაკება პრაღის მთავარეპისკოპოსთან და დიდ ფეოდალ იანთან
ჯენსტეინი კლადრუბის მონასტრის საკითხზე, რომლის მამულებზეც ვენცლას IV
სურდა პილსენში ახალი ეპისკოპოსის დაარსება. როცა მეუფემ ესენი დაარღვია
გეგმები, მეფე იმდენად აღფრთოვანებული იყო, რომ იანს გაქცევა მოუწია რისხვისგან
პრაღა.
გასაკვირი არ არის, რადგან ეკლესიის წრეების შეხედულებები მეფეზე იყო
სრულიად უარყოფითი; არ უნდა დაგვავიწყდეს უფრო მეტიც, რომ მის დროს
საბჭოში, მომავალი ჰუსიტური რევოლუციის ორი მთავარი ფიგურა შემოდის სცენაზე
- იან ჰუსი და იან ზიზკა. მაშასადამე, რომაული ეკლესიის თვალში ვენცლასი ცოტათი ჩანს
თუ არა ნახევრად ერეტიკოსი.
პირველი - ერთი ქება... ჩვენ უკვე ვთქვით, რომ ვენცელ IV-ს მემკვიდრეობა არ მიუღია
დიდი მამისგან მთელი რიგი აუცილებელი თვისებები. მაგრამ მას ჰქონდა ხარისხი
რომელიც კარლ IV-ს აშკარად აკლდა. ახალგაზრდობაში მეფე თავს შემოეხვია
მრჩევლები ქვედა კეთილშობილური ფენებიდან. მისი არჩევანი წარმატებული იყო: ისინი ჰგავდნენ
როგორც წესი, უნარიანი, ერთგული და ერთგული მათი მეფე ხალხის მიმართ. Wenceslas IV ენდობოდა
მათ მაღალი სამთავრობო თანამდებობები (სიცოცხლის ბოლოს მიიყვანა იგი სასამართლოსთან და
იან ზიზკა ტროცნოვიდან), რამაც, რა თქმა უნდა, დიდგვაროვნების უკმაყოფილება გამოიწვია
თავადაზნაურობა, რომელსაც სათავეში ედგა კეთილშობილი როჟმბერკის ოჯახი. შეთქმულებებში
მთავარეპისკოპოსი არ ჩამორჩა ვენცელას წინააღმდეგ. საქმე იქამდე მივიდა, რომ
მეფე ორჯერ დაატყვევეს და დააპატიმრეს გრადში, შემდეგ კი
ვენა. არაერთხელ სცადეს მისი მოწამვლა. უმაღლესი თავადაზნაურობა ყოველთვის თანაუგრძნობდა და
ვაცლავის ძმა სიგიზმუნდი დადო მასთან ალიანსში და მასთან ერთად სხვათა უმეტესობა
მეფის ნათესავები.
ასე რომ, დავუბრუნდეთ ფრანტიშეკ პალაკის შეფასებას: ისტორიული
საეკლესიო წრეების წყაროებმა არ აპატიეს ვაცლავ მთავარეპისკოპოს იანს
ჯენსტეინი და გენერალური ვიკარი იანი პომუკიდან და ირიბად იან ჰუსი
იან ზიზკა; გერმანელებმა, თავის მხრივ, არ დაივიწყეს კუტნოგორსკის ბრძანებულება,
არღვევდა მათ უფლებებს და უმაღლესი თავადაზნაურობა საყვედურობდა მას დაბალის უპირატესობის გამო
თავადაზნაურობა და რაინდობა. ამ შეხედულებების ურთიერთგამომრიცხავი ბუნება აქვს
სამწუხაროდ, გავლენა ჩეხეთის ისტორიულ მეცნიერებაზე.
თუმცა, ჩვენ დაინტერესებული ვართ მეფე ვენსლას IV-ის პიროვნებით, უპირველეს ყოვლისა
ექიმის მხედველობა - ვაცლავის დაავადება, უფრო სწორედ, მისი ჯანმრთელობის თანდათანობითი გაუარესება
და პირველ რიგში მისი ნეიროფსიქიკური მდგომარეობა და მისი ქცევა როგორც
ადამიანი და როგორც მმართველი, რა თქმა უნდა, ერთმანეთთან მჭიდრო კავშირშია.
ვენცლასის მეფობის დასაწყისი ისტორიაში აღინიშნება ზოგიერთი ქება-დიდებით მიმოხილვით.
ბრაბანტის დიპლომატის ედმუნდ დე დინტერის „ქრონიკაში“, რომელიც პირადად იცნობდა
Wenceslas IV („ქრონიკა“ დაწერილი 1445-1447 წლებში), შეიძლება წაიკითხოთ, რომ
ჩეხეთის მეფე იყო „მონარქი, რომელმაც არა მხოლოდ სასიამოვნოდ ლაპარაკი იცოდა, არამედ
განათლებული". ჩეხურ ენასთან ერთად ვაცლავი თავისუფლად ფლობდა გერმანულს და ში
მის ბიბლიოთეკაში რელიგიური წიგნები თანაარსებობდა გერმანულ ნაწარმოებებთან
მაღაროელებს. ჩეხეთში ვაცლასის მეფობის დროს დიდ
კულტურული რევოლუცია. ჩეხი მწერლები აღარ წერენ მხოლოდ ლათინურად,
მდიდრულ, ლამაზ ჩეხურ ენაზე წერენ ავტორების მზარდი რაოდენობა. იან ჰუსი
იგონებს ეგრეთ წოდებულ დიაკრიტიკულ ასოს, ანაცვლებს უხერხულს
ლიგატურის კითხვა (ჯერ კიდევ არსებობს, კერძოდ, პოლონურად)
დიაკრიტიკა, რომელიც გამოიყენება ასოებზე.
ახალგაზრდა მეფე თავიდან კარგად იჩენს თავს ქვეყნის მმართველობაში,
კანონისა და სამართლიანობის დაცვა. მემატიანე აღნიშნავს, რომ „თუ თავის დღეებში
მეფობდა, ვიღაცამ თავზე ოქრო აიღო ან თავისი გზით წავიდა, არავინ
შეურაცხყოფილი.“ ეს იმ დროს შეიძლება ითქვას იშვიათ ევროპულ ქვეყანაზე.
ვაცლავის უბრალო კაბაში გადაცმული პრაღის გარშემო სეირნობა ლეგენდად იქცა.
რომლის დროსაც ის თითქოს უყურებდა, ატყუებდნენ თუ არა ხალხს ჯალათები და მცხობელები.
(ნამდვილი მიზეზისამეფო "მასკარადი" შეიძლება, რა თქმა უნდა, ბევრი იყოს
უფრო პროზაული: მას პრესტო არ სურდა მისი აღიარება, როდესაც დაბრუნდა
ღამის ხეტიალი ძველ ქალაქში თავის რეზიდენციაში).
ამავე დროს, ის ნამდვილად იცავდა ქალაქელებს თავადაზნაურობის თვითნებობისგან და
ვაჭრები - ებრაელები - დევნისგან.
თუმცა მალე ყველაფერი შეიცვალა. "მოგვიანებით", წერს მკვლევარი F.M.
ვართოშ, - ვენცლასი შემოიფარგლებოდა უბრალო რეიდებითა და კეთილი ნებით. Ის იყო
ცოტა, სადაც უფრო შორს, უფრო იგრძნობოდა სახელმწიფოს საჭიროება
ქმარი ისეთი სიდიდისა და ისეთი სამუშაო ენერგიით, როგორიც გარდაცვლილი
იმპერატორი". და კიდევ ვენცლასზე: "დილით თქვა დიახ, საღამოს კი - არა.
ეს ეხება იმ პერიოდს, რომელიც მოჰყვა ვენცელას პირველ დაპატიმრებას ე.წ
კეთილშობილური საზოგადოება და მისი ჩამოგდება რომის ტახტიდან, რომელზედაც მან
შეცვალა სიგიზმუნდმა. იმ პერიოდის შესახებ, როცა ყველგან იყო ვაცლავის ბიძაშვილი იოსტი
აცხადებს, რომ ბოჰემიას მალე ახალი მეფე ეყოლება. დროთა განმავლობაში
იზრდება Wenceslas-ის გულგრილობა და აპათია; o“ ფაქტის მიმართ გულგრილია
რომ პოლონეთში, გერმანიასა და იტალიაში საუბრობენ ჩეხეთზე, როგორც ერეტიკოსთა ქვეყანაზე; არა
ენერგიულად აპროტესტებს ჰუსის დაპატიმრებას კონსტანციაში (თუმცა ეს
და უპირველეს ყოვლისა ეხებოდა სიგიზმუნდს, რომელიც, როგორც იმპერატორი
რომანმა, რომელმაც ჰუსს უსაფრთხო ქცევა მისცა), არ ემზადება ამისთვის
დაცვა "ერეტიკულ" ჩეხეთის წინააღმდეგ ჯვაროსნული ლაშქრობის შემთხვევაში. Ერთი სიტყვით,
ბოლო წლებივაცლავ IV-ის მეფობა გამოირჩეოდა ინტერესის ნაკლებობით
ის, რაც მას ყველაზე მეტად უნდა აინტერესებდეს.
ვაცლავის ხასიათის გამომხატველი თვისება იყო მისი განსაკუთრებული
გაღიზიანებადობა. ეს პირველად გამოიხატა შეტაკებაში მთავარეპისკოპოს იანგთან
ჯენსტეინი და მისი მომხრეები. ვაცლავის აგრესიულობა, ვითომ
თანამედროვე მემატიანეებს სიბრაზის ზემოქმედებაში საზღვარი არ ჰქონდათ, განსაკუთრებით
როცა შეიტყო, რომ მისი მთელი ძალისხმევა წარუმატებლად დასრულდა. როგორც
მისი სისასტიკის „მტკიცებულება“ არის ის ფაქტი (შესაძლოა ფიქტიური) რომ
როცა ვიღაცამ (ალბათ უმაღლესი სასულიერო პირების წრეებიდან) კედელზე დაწერა: „ვაცლავ,
მეორე ნერონი“, ვითომ მეფემ მიაწერა: „თუ ჯერ არ ვყოფილვარ, მაშინ ვიქნები“.
რამ გამოიწვია ცვლილება? მაშ რა, გარდა ჩვეულებრივი სამეფო საზრუნებისა და
წარუმატებლობა იყო მიზეზი იმისა, რომ მეფის ხასიათი ასე აშკარად შეიცვალა
უარესი ისაა, რომ ვენსლასმა დაკარგა კონტროლი საკუთარ თავზე, ხშირად ემორჩილებოდა ბრაზს და
- ბოლოს და ბოლოს - აპათია? თუმცა ძნელია ობიექტური განსჯის გათვალისწინება
რომ პერსპექტიული მმართველი მოულოდნელად გადაიქცა სასტიკ მონარქად,
"ნდობის დამღუპველი, დემონებთან კონსულტაცია" (უსახელო
სასულიერო პირი წმ. ვიტა), ან ვაცლავის მახასიათებლები
როგორც „ველური კაცი“ და „საშინელი გარეგნობა“ (ავგუსტინიელი ბერი რეგენსბურგიდან
Ondřej), მიუხედავად ამისა, არსებობს უამრავი უდავო მტკიცებულება. Კერძოდ,
1400 წელს ამომრჩევლებმა ობერლენშტეინში ვენცელა კაცად მიიჩნიეს „უსარგებლო და
ზარმაცი, სრულიად შეუფერებელი რომის იმპერიისთვის“ (კიდევ ერთი კითხვა -
რამდენად შეასწორეს იგივე ამომრჩევლებმა საქმე სიგიზმუნდმა).
პიროვნების ჩამოყალიბება ხდება, როგორც მოგეხსენებათ, ბავშვობაში. Როდესაც
ჩარლზ IV და მისი მეუღლე ანა სვიდნიცკაია დაიბადა 1361 წლის 26 თებერვალს ქ.
ნიურნბერგი, სასურველი მემკვიდრე, მამა, რა თქმა უნდა, უსაზღვროდ ბედნიერი იყო. ის
თავისუფლება მისცა პატიმრებს და გაგზავნა აჰენში - მისი გამეფების ადგილი - ოქრო
ახალშობილის წონა. უკვე ორი წლის ასაკში ვენცელას გვირგვინი დადგა
(პარდუბიცის მთავარეპისკოპოსის არნოშტის ნების საწინააღმდეგოდ) ჩეხეთის მეფედ და
მამამ ის მომავალში უსაფუძვლოდ გააფუჭა - მაგალითად, 15 წლის ასაკში იყო
რომის მეფის მიერ გამოცხადებული. მეორეს მხრივ, ვენცლასს დედობრივი უფლება ჩამოერთვა
წუხს - დედამისი გარდაიცვალა, როცა ბავშვი ორი წლისაც არ იყო.
მამის გარდაცვალების შემდეგ ვაცლავი მარტო დარჩა ლუქსემბურგის ოჯახში.
მისი ნახევარძმა სიგიზმუნდი მას ურყევად არამეგობრულად ეპყრობოდა. FROM
მცირე გამონაკლისების გარდა ასე იქცეოდნენ ვენცელებთან მიმართებაში და
სხვა ნათესავები.
შემდეგ ვაცლავის ცხოვრებაში კიდევ ერთი მტერი შემოდის - ალკოჰოლი. თავიდან როგორ
ჩვეულებრივ, მათთვის გატაცება არ სცილდება საერო წეს-ჩვეულებებს. მოგვიანებით, მიერ
ენეა სილვიო პიკოლომინის (პაპი პიუს II) ჩვენებით, ჩეხი
ერთხელ მეფემ განაცხადა, რომ თუ იტალიაში იბრძოდა, „მხოლოდ ნადავლად აიღებდა
ღვინო".
ვაცლავის ბრაზის აფეთქებები ალკოჰოლთანაც იყო დაკავშირებული. ედმუნდის ქრონიკაში
დე დინტერი, რომელიც, როგორც უკვე ვთქვით, პირადად იცნობდა მეფეს და ქ
მისი მეფობის დასაწყისში, აღნიშნა ვენცელას განათლება, შეგიძლიათ წაიკითხოთ
შემდეგი: „როცა ზედმეტად დალია, გაბრაზდა და ამაში
სახელმწიფო იყო გარყვნილი და საშიში“.
ძნელი სათქმელია, რას წარმოადგენდა ბრაბანტიელი მემატიანე კონცეფციის ქვეშ
"კორუმპირებული". თუმცა, ჩნდება კითხვა: რა იყო ეს - გამოვლინებები
დაუოკებელი ბრაზი თუ ალკოჰოლიკებისთვის დამახასიათებელი ბოროტების პათოლოგიური ზემოქმედება?
მოგეხსენებათ, აკრძალვების დაცემა და „მომენტის ეფექტი“ ყველაზე ხშირია
ალკოჰოლიზმის სიმპტომები.
ასევე სანდოა, რომ ვაცლავის ალკოჰოლიზმი გაიზარდა. Ზოგიერთი
თანამედროვეები ამტკიცებენ, რომ ეს იყო მოწამვლის ორი მცდელობის გამო,
რის შემდეგაც ვაცლავმა ყელის მუდმივ „წვას“ უჩიოდა.
თუმცა, ეს უნდა მივაწეროთ მხატვრული ისტორიების სფეროს გაბრაზებული ძაღლების შესახებ,
რომლითაც ვენსლასს თითქოს უყვარდა ადამიანების მოწამვლა, ან იმ კანის შესახებ, რომელზეც ჯალათი
ვითომ სამეფო რისხვის მსხვერპლთა სახელები დაწერა. ეს ყველაფერი უკვე ამტკიცებს
აქ მოყვანილი ავგუსტინე ბერი. კიდევ ერთხელ ვიმეორებთ, რომ მემატიანეები,
რომელთა უმეტესობა სასულიერო პირები იყვნენ, აშკარად არ განსხვავდებოდნენ
თანაგრძნობა ვენცელას მიმართ, რომელმაც აღადგინა უმაღლესი სასულიერო პირები თავის წინააღმდეგ. Ყველაფერი ეს,
თუმცა ეს არაფერს ცვლის იმაში, რომ ვაცლავის ბრაზის აფექტები იყო
პათოლოგიური ხასიათისაა და შეიძლება კარგად შეესაბამებოდეს ქრონიკულ სურათს
ალკოჰოლიზმი, რომლის სასარგებლოდ ბევრი ფაქტია.
ასე რომ, იყო ეს უბრალო ბოროტების ზემოქმედება, თუ ამით გამოიხატებოდა
ორგანული ტვინის დაავადება
ვენცელას თანამედროვე ავგუსტინელის ჩვენება რუდოლფისგან
ზაგანი არ იკლებს ვაცლავისადმი მიმართულ უმძიმეს სიტყვებს: მისი თქმით, ის
იყო "არა იმდენად მეფე, რამდენადაც კანიბალი ჩეხეთის სამეფოში". ოპატ რუდოლფი,
უეჭველად ვლინდება მეფისადმი ასეთი დამახასიათებელი სიძულვილი, რომელიც
სასტიკად ეწინააღმდეგებოდა ვროცლავის საეკლესიო იერარქიას. საინტერესოა, რომ
რუდოლფმა Wenceslas IV შეადარა თავის თანამედროვე ჩარლზ VI-ს, ფრანგს
მეფე, რომელიც ისტორიაში შევიდა მეტსახელად Mad.
სიბრაზის ეფექტებთან ერთად, აუცილებელია გავითვალისწინოთ ვაცლავის აპათია,
განვითარდა ბოლო წლებში. „ვერცერთ ქმედებას ვერ გადაწყვეტდა და
დაახრჩო თავისი სიმწარე ღვინოში“, - წერს ვენცლასის ქცევაზე მისი დაყრის შემდეგ
რომის ტახტიდან გერმანელი ისტორიკოსი მაჰილეკი. ეს მოქმედების უუნარობა
დროთა განმავლობაში პროგრესირებდა.
ვაცლავის მიმართ უარყოფითად განწყობილთა გავლენის ქვეშ მოქცევის გარეშეც კი
საეკლესიო, გერმანული და მაღალი საზოგადოების წყაროები, უდავო საფუძველზე
ისტორიული ფაქტები, შეიძლება ითქვას, რომ ეს ჩეხეთის მეფე განიცადა
ალკოჰოლური დემენცია (დემენცია) - ქრონიკული შედეგის საერთო შედეგი
ალკოჰოლიზმი. უფრო მეტიც, ჩვენ გვაქვს საფუძველი ვიფიქროთ, რომ ვენცლას IV-ს ჰქონდა
დარღვეული ნერვული სისტემა.
დაავადება და "თეთრი თაგვები". ჩვენს ხელთ არსებული მონაცემებით,
Wenceslas IV ორჯერ მძიმედ დაავადდა. ის პირველად ავად გახდა ვენაში 1393 წელს.
ცნობილია, რომ დაავადება საშიში იყო, მაგრამ მისი ნიშნები არსად ჩანს
აღწერილი. წყაროები მხოლოდ განუსაზღვრელ „საბოლოოდ ავადმყოფს“ და ფაქტს იძლევა
აღდგენის შესახებ. დიდი ალბათობით, ეს იყო მოწამვლა. ამავე დროს
მეფე, იგივე დაავადება დაემართა ბავარიის ჰერცოგ ფრიდრიხს, რომელიც 4
იმავე წლის დეკემბერში ის გარდაიცვალა, ვენცლას IV კვლავ ებრძვის სიკვდილს 7 დეკემბერს.
ყველა ცნობით, ორივე მმართველი მოწამლული იყო. ეპიდემიის შესახებ არ შეიძლება
სიტყვით, რადგან მათ გარდა არავინ დაავადდა იმ დროს და ამ ადგილას.
მეორე მძიმე ავადმყოფობის შესახებ მეტი დეტალები მოვიდა ჩვენამდე
Wenceslas IV, რომელიც მოხდა თხუთმეტი წლის შემდეგ, 1408 წელს, პრაღაში. მერე
კინგი პარალიზებული იყო ოთხივე კიდურზე (ტეტრაპლეგია). კურიალ დეტრიხი
მეფის ავადმყოფობას ასე აღწერს: „მას არ შეეძლო ხელებისა და ფეხების მოძრაობა და
უნდა ეტარებინა ან ზურგზე გადაეტანა.“ ასე გადავიდა მეფე ეტლით
ან მას ლაკეები ატარებდნენ. იგი საბოლოოდ განიკურნა მეფის პირადმა ექიმმა, ალბიკმა
უნიჩოვმა, რომელმაც ამის შესახებ შემდეგი მტკიცებულება დაგვიტოვა: „მე, ალბიკ,
მეფე ვენსლასს დაუნიშნა რეჟიმი და ეს მას ძალიან დაეხმარა, ამიტომ მალე
შეძლო სიარული და სიარული." ასე რომ, გარკვეული პერიოდის შემდეგ (არ არის ცნობილი, როგორ
დიდი ხნის განმავლობაში - კვირებში თუ თვეებში?), მეფეს შეეძლო სიარული და სიარული.
რა იყო ეს "რეჟიმი"? Albic იუწყება, თუ რა მიიღო მეფემ.
თანამედროვე მედიცინის თვალსაზრისით, ძნელი წარმოსადგენია განკურნება
ვარდის წყლით და ზეთის ბალზამით, (უფრო სწორად, იყო სპონტანური
რელიეფი), მაგრამ ალბიკის დამსახურებად უნდა ითქვას, რომ მან მოახერხა შენარჩუნება
მეფე ჩვეულებრივი ალქიმიური პრაქტიკიდან.
ნიშანდობლივია, რომ ვენცლას IV-მ 1408 წელს თითქმის იგივე დაარტყა
ისე, როგორც მამამისი 1350 წ. თუმცა, ეტიოლოგია (წარმოშობა და მიზეზები)
ვასლავის დაავადება სრულიად განსხვავებულია. კარლის დაავადება არის ნერვების და მათი ანთება
ფესვები - გაგრძელდა ათი თვე, რის შემდეგაც მოხდა სრული შეხორცება. AT
ამავე დროს, მისი ჩონჩხის გამოკვლევისას აღმოჩნდა, რომ ჩარლზ IV
მიიღო ტრავმა (ჩხუბში? ტურნირზე?), რამაც გამოიწვია პარავერტებრული
გამონადენი დაჭერით საშვილოსნოს ყელის ხერხემლიანებზე. ამან ასევე შეიძლება გამოიწვიოს
ჩარლზიდან ტეტრაპლეგიამდე (ოთხივე კიდურის დამბლა). ვაცლავს აქვს ასეთი
ეტიოლოგია გამორიცხულია. მამისგან განსხვავებით, მას სამხედრო არ მიუღია
აღზრდა და თითქმის არასდროს (ერთადერთი გამონაკლისი, როცა მეფე
ხელმძღვანელობდა ჯარს, მაგრამ ბრძოლა არასოდეს მომხდარა) არ იბრძოდა. Ამგვარად,
ვაცლავის ტეტრაპლეგიის მიზეზი, რომელიც საბოლოოდ გაქრა, შეიძლება იყოს ანთება
ნერვები ალკოჰოლიზმის ან ე.წ. კორსაკოვის დაავადების გამო, თან
რომლებიც ჩნდებიან, როგორც ხალხი ამბობს, „თეთრი თაგვები“. სიტყვა კონტრაქტი
აღწერილობაში შეიძლება მოწმობდეს სპასტიური, ცენტრალური
კვადრიპლეგია, მაგრამ ეს ნიშნავს არა მხოლოდ "შეკრულს", არამედ "დუნე"
(ატროფია?) და გარდა ამისა, სპასტიური (კრუნჩხვითი) კვადრიპლეგია ასეთებში
მოკლე დრო საკმარისად არ დაბრუნდება ნორმალურად იმისთვის, რომ პაციენტმა სიარული და
ვისრიალოთ, როგორიც არ უნდა იყოს ამის მიზეზი. ამრიგად, თითქმის
რა თქმა უნდა, შეიძლება ითქვას, რომ ეს იყო ფლაკონური კვადრიპლეგიის საკითხი,
პერიფერიული, სავარაუდოდ ალკოჰოლური პოლინევრიტის გამო.
მოგვიანებით
მეფის სახე იცვლება. აღსანიშნავია, რომ სიმპათიური ახალგაზრდა მამაკაცი,
როგორც ვიცით მეფე წმინდანის ეკლესიის ტრიფორიუმის ბიუსტიდან. ვიტა, გლუვი მოწიფული
ქმარი, როგორც ვენსლასი ჩნდება ჩვენს წინაშე ძველ ქალაქ მოსტეცკას კოშკზე,
თანამედროვე ქრონიკების მიხედვით, ის საბოლოოდ იქცევა კაცად
„საშინელი გარეგნობა“, საშინელი სახით. უნდა ითქვას, რომ მის პორტრეტში ქ
მარტინ როტლერის ბიბლია (ვაცლას IV მეუღლესთან ერთად) გარკვეულ ცვლილებას აჩვენებს.
სავსებით შესაძლებელია, რომ ასეთი ცვლილება, რომელიც დაარეგისტრირეს თანამედროვეებმა
მეფე, შეიძლება იყოს ცნობილი შეშუპება და სახის გაუფერულება, დამახასიათებელი
ქრონიკული ალკოჰოლიკებისთვის.
რჩება მეფე ვენცლას IV-ის გარდაცვალების ხსენება. მისი ისტორიული
კონტექსტი კარგად არის ცნობილი: რომის პაპის დაჟინებული მოთხოვნით, ისევე როგორც მისი
ძმა სიგიზმუნდი, ვენცელამ საბოლოოდ მიიღო ზომები ჰუსიტების წინააღმდეგ,
რომლის შედეგი იყო ახალი არეულობა, რომელიც დამთავრდა ე.წ
პირველი პრაღის თავდაცვა: 1419 წლის 30 ივლისს პრაღელების ბრბო შეიჭრა
ახალ მერიაში მათ ფანჯრებიდან გადააგდეს მაგისტრატის წევრები, ჩაცინებით
გალერეები ჰუსიტის კარვის ზემოთ, რომელსაც ატარებდა მსვლელობა,
იან ჟელივსკის ხელმძღვანელობით.
Wenceslas IV იმ დროს იმყოფებოდა ე.წ. Novy Hradok-ში
კუნრატიცე, სადაც ის სულ უფრო და უფრო ტოვებდა პენსიას არეულობით დატვირთული პრაღიდან. სწავლის შესახებ
თავდაცვაში მეფე აღელდა და გარდაიცვალა - ითვლება, რომ გულით
თავდასხმა. ჩვენამდე მოვიდა მრავალი სურათი, რომლებზეც Wenceslas იჭერს
გული. ამავე აზრზე იყო ცნობილი ჩეხი ექიმი თომაიერი.
ცალსახად სჯეროდა, რომ ვენსლას IV გარდაიცვალა მიოკარდიუმის ინფარქტის შედეგად.
ამასთან, არის ერთი გარემოება, რომელიც მოწმობს ამის წინააღმდეგ
ეს თეორია: აღნიშნული შემთხვევა 30 ივლისს მოხდა და მეფე მხოლოდ გარდაიცვალა
18 აგვისტო. მაშინდელი სამედიცინო შესაძლებლობებით, როგორც ჩანს
დაუჯერებელია, რომ ვინმეს ეცხოვრა მიოკარდიუმის ინფარქტით 3 კვირის განმავლობაში. მაგრამ
თუ მას უკვე ჰქონდა ეს დაავადება, მაშინ, სავარაუდოდ, ის უფრო მეტხანს იცოცხლებდა (წინააღმდეგ შემთხვევაში
რომ ვთქვათ, მსუბუქი გულის შეტევის შემთხვევაში, ის უბრალოდ გამოჯანმრთელდებოდა).
იყო თუ არა ეს მართლაც მიოკარდიუმის ინფარქტი?
ძველი ჩეხური მატიანეები ასე აღწერენ მეფის სიკვდილს: „ის მოკვდა ჟამსა
საღამოს ლოცვა, მწუხარების მოულოდნელი დარტყმისგან და დიდი ტირილით და ღრიალით
თითქოს ლომივით, ახალ ქალაქში, თორემ კუნდრატიცა... „თითქმის იმავე ენაზე
საუბრობს ამ მოვლენისა და ვავრჟინეცის შესახებ ბრეზოვაში თავის „ჰუსიტების ქრონიკაში
ომები“: „ამისგან (კოშკიდან გადმოგდებული მაგისტრატის წევრების ამბებიდან) მეფემ.
ვენცლასი ძალიან გაბრაზდა... და იმავე ზაფხულს, ოთხშაბათს ღვთისმშობლის ამაღლების შემდეგ
მარიამ, აგვისტოს 16 (?) თვის დღეს, მეფე ვენცელა საღამოს ლოცვის ჟამს.
მიიღო დარტყმა და დიდი ტირილით და ლომის ყივილით მოულოდნელად მოკვდა ახალ ქალაქში
პრაღიდან არც თუ ისე შორს.
როგორც ცნობილია, არც „დიდი ტირილი“ და არც „ღრიალი“ არ ახლავს გულის შეტევას.
მიოკარდიუმი, მაგრამ ისინი დიდი ეპილეფსიის საწყისი სიმპტომებია
შეტევა, ანუ ეგრეთ წოდებული ეპილეფსიური მდგომარეობა - სიცოცხლისათვის საშიში
ფენომენი, რომლის დროსაც ეპილეფსიური შეტევა ჩვეულებრივად არ ქრება, მაგრამ
გრძელდება რამდენიმე საათი. ცნობილია, რომ ეპილეფსიური კრუნჩხვები განიცდის,
როგორც წესი, ქრონიკული ალკოჰოლიკები და ზოგიერთი მათგანი იღუპება
ეპილეფსიური მდგომარეობა.
ჩვენ უკვე აღვნიშნეთ, რომ ვენსლას IV-ის აღზრდა არაგონივრული იყო და შემდეგ
მისი ბაზა, ისევე როგორც ოჯახური გარემოებების გავლენით, განვითარდა
ფრუსტრაციული ნევროზი, გონებრივი და ემოციური ბალანსი დაირღვა.
ამას დაემატა ალკოჰოლის გადაჭარბებული მოხმარება, რამაც გამოიწვია
ორგანული ცვლილებები თავის ტვინში, ხშირი ქრონიკული ალკოჰოლიზმის დროს, ანუ
ბოროტმოქმედების, ალკოჰოლური პოლინევრიტის, ალკოჰოლური დემენციის და
სახის ცვლილებები. ამან, დიდი ალბათობით, გამოიწვია ეპილეფსია
კრუნჩხვები და - საბოლოოდ - ვაცლავის სიკვდილი ეპილეფსიის დროს
მდგომარეობა...
როგორც ხედავთ, ძნელია არა მარტო სიცოცხლის, არამედ სიკვდილის ობიექტური შეფასება.
ჩეხეთის მეფე ვენცლას IV.
ამიტომ, დასასრულს, ჩვენ კვლავ მივმართავთ პალაკის, მაქსიმუმს
ობიექტურობის სურვილი, რაშიც ეჭვგარეშეა:
„ჩეხეთის ისტორია მე-15 საუკუნის დასაწყისამდე ვითარდებოდა
გაბატონებული მონარქიული გავლენა, როგორც ყველა ხალხი: ტახტიდან
მეფე და მისი გარემოცვა ყველა საქმის მთავარ მიმართულებასა და წარმატებაზე იყო დამოკიდებული
საზოგადოებრივი ცხოვრება. მაგრამ ჩვენ ვიცოდით, რა სავალალო მდგომარეობაში აღმოჩნდა იგი
გავლენა ვენცლას IV-ის მეფობის დროს, როცა არა მარტო მეფე, არამედ მისი
საბაზისო ვნებებიდან მოწინააღმდეგეები უმნიშვნელოდ დაეცა. Ის გახდა
მიზეზი იმისა, რომ მაშინდელმა ჩეხეთმა ისტორიამ დაიწყო და იმპულსი არა
ზემოდან სამეფო კარიდან და ხალხის მაღალი რანგის ფენებიდან და ქვემოდან
მისივე მუცლიდან, მისწრაფებებიდან და ძალისხმევით, რომელიც თავად ხალხში დაიბადა, ვიდრე
უფრო მეტიც, მით უფრო გადამწყვეტად ითვისებდნენ მის ცხოვრებას და, როგორც ახალი ელემენტი,
შეცვალა ისტორიის მსვლელობა, არა მხოლოდ ჩეხური, არამედ გარკვეული თვალსაზრისით ისტორია
უნივერსალური".

ᲡᲣᲠᲐᲗᲘ გეტის სურათები

რატომ აღწევს ზოგი წარმატებას, მიუხედავად ყველა სირთულისა და არახელსაყრელი გარემოებებისა, ზოგი კი მხოლოდ ამაზე ოცნებობს, მაგრამ იღბალი ყოველ ჯერზე თითქოს გვერდს უვლის მათ? დღეს ბევრი ფსიქოლოგი თვლის, რომ ჩვენი ბედი დამოკიდებულია გონებრივ დამოკიდებულებებზე, რომლებიც ჩვევებად იქცევა და მართავს ჩვენს ცხოვრებას. ზოგიერთი დამოკიდებულება ჩვენი განვითარების გზაზე მუხრუჭად იქცევა და იმედგაცრუებულს გვაძლევს ცხოვრებაში მაშინაც კი, როცა ბედნიერების ყველა მიზეზი გვაქვს.

1. არ აპატიებს სხვებს

ბევრი ადამიანი აიგივებს „პატიებას“ და „დავიწყებას“. მაგრამ ეს სიმართლეს არ შეესაბამება. თუ ჩვენ ვცდილობთ ვიფიქროთ, რომ არაფერი მომხდარა, ჩვენ მხოლოდ ვყლაპავთ ჩვენს გამოცდილებას, ჩავძირავთ მათ საკუთარ თავში. ჭეშმარიტად პატიება ნიშნავს წყენისგან თავის დაღწევას. მიიღეთ ის, რაც მოხდა, მაგრამ მიეცით საკუთარ თავს უფლება, გააგრძელოთ. უთხარით საკუთარ თავს: ”დიახ, მე დამწყდა გული, მაგრამ მე არ მივცემ უფლებას შურისძიების გრძნობამ და დამნაშავისთვის რაღაცის დამტკიცების სურვილმა გამაკონტროლოს”. პატიება არ ცვლის იმ ფაქტს, რომ ვიღაცამ არასწორად გაგიკეთა. ეს მხოლოდ საშუალებას გაძლევთ აღარ იტანჯოთ ამის გამო.

2. ნუ აპატიებ საკუთარ თავს

რაც მთავარია, არ გაჩერდეთ თქვენს მიერ დაშვებულ შეცდომებზე. სინანული, დამცირება, სირცხვილი და ერთი შეცდომის გამო დანაშაულის გრძნობა შეიძლება წლების განმავლობაში დაგვადევნოს. და შემდგომმა ნეგატიურმა აზრებმა, სტრესმა და პესიმისტურმა დამოკიდებულებებმა შეიძლება მოგცეთ ნეგატიური ხედვა სამყაროზე - ეს ყველაფერი იმის გამო, რომ თქვენ არ ხართ ღირსი, რომ კარგად მოექცეთ. სინამდვილეში, საკუთარი თავის პატიების უნარი ეხმარება მათაც კი, ვინც დეპრესიაშია. თუ თქვენ გაწუხებთ წარსულის შეცდომებზე ფიქრები, დაიწყეთ მათი შემჩნევა და ანალიზი: როდის ვლინდება ისინი უფრო ძლიერად? რა გრძნობები მოაქვთ მათ თან? რა აიძულებს მათ დატოვონ? თუ თქვენს ფიქრებთან გაუთავებელ ომში დროს კარგავთ, შეეცადეთ გამოსავალი იპოვოთ გონებით. გამოწვევაა ისწავლო ამ აზრების მიღება მათთან შეთანხმების გარეშე: „ისევ ეგონა, რომ სასტიკი ვიყავი მშობლების მიმართ. გამარჯობა ეგონა. დიახ, ვიცი, რომ აქ ხარ. მაგრამ ახლა ვერ მიმიღებთ, მე უფრო მნიშვნელოვანი საქმეები მაქვს - გადაწყვიტე, რა ვჭამო სადილზე.

3. იფიქრე ყველაფერი ან არაფერი

გასაოცარია რამდენი არაჯანსაღი ფსიქოლოგიური მდგომარეობებიწარმოიქმნება ან დაარღვიე აზროვნება. პანიკური აშლილობიდან დაბალ თვითშეფასებამდე, პერფექციონიზმიდან უიმედობამდე. შავ-თეთრი აზროვნება, განსაზღვრებით, შენს შეხედულებას სამყაროზე უფრო ცალმხრივს ხდის. ეს აძლიერებს უარყოფით თვისებებს, რაც მათ უფრო მნიშვნელოვანს ხდის, ვიდრე არის. ის გაიძულებს შენს შეცდომებზე ფოკუსირებას, სხვა ადამიანებში და გარემოებებში მხოლოდ ცუდის დანახვას. დააკვირდით საკუთარ თავს: ვლინდება თუ არა ეს ჩვევა თქვენს ყოველდღიურ ცხოვრებაში? შავისა და თეთრის მკაფიოდ გარჩევის უნარი შეიძლება სასარგებლო იყოს სარეცხი ტანსაცმლის არჩევისას, მაგრამ ეს ნაკლებად სასარგებლოა ზოგადად სიცოცხლისთვის.

4. ზედმეტად მკაცრად განსაჯეთ სხვები.

თუ თქვენ მუდმივად იმედგაცრუებული და გაღიზიანებული ხართ გარშემომყოფების ქცევით, ეს შეიძლება ნიშნავს, რომ თქვენ გაქვთ უბედურების სერია და არ იღებთ იმ მოპყრობას, რასაც იმსახურებთ. ეს ასევე შეიძლება ნიშნავს, რომ თქვენ არასწორ ადამიანებს ირჩევთ. ან, უფრო სავარაუდოა, რომ თქვენ გაქვთ ძალიან ხისტი სტანდარტები, რომლითაც აფასებთ სხვა ადამიანების ქცევას. ალბათ თქვენც ისეთივე მომთხოვნი ხართ საკუთარი თავის მიმართ. მაგრამ ზოგჯერ ჩვენ ვაკრიტიკებთ სხვებს ზუსტად იმიტომ, რომ მათში ვხედავთ თვისებებს, რომლებიც ჩვენც გვაქვს, თვისებებს, რომელთა ამოცნობა არ გვინდა. ყურადღება მიაქციეთ, რა ხდება სინამდვილეში, როცა ვინმეზე გაბრაზდებით, იქნება ეს უცხო ადამიანი, რომელმაც გზაზე არ გაუშვა, თუ თქვენი ცბიერი მეზობელი. დაფიქრდით, რამდენად დიდ სურათს ხედავთ? რა მოხდება, თუ თქვენი გაღიზიანების ნაცვლად დაფიქრდით, ბოლოს როდის დაუშვით მსგავსი შეცდომა? და რა სახის პასუხი შეიძლება გამოიწვიოს მან სხვებისგან? თანაგრძნობა, მაშინაც კი, როცა ყველაზე ნაკლებად გსურს, შეიძლება იყოს ძლიერი გზა სიბრაზის დასაძლევად.

5. ფიქრი, რომ არაფერი შეიცვლება უკეთესობისკენ.

მაგრამ ზომიერი რწმენაც კი, რომ თქვენს ცხოვრებაში არაფერი შეიცვლება უკეთესობისკენ, შეუძლია მნიშვნელოვანი ზიანი მიაყენოს. მაგალითად: ”ჩემი შვილი ვერასოდეს შეძლებს რაიმე მნიშვნელოვანს ცხოვრებაში”, ”მე ვერასოდეს ვერ დავიხსნი ვალებს”, ”სამყარო საშინელი ადგილია და ის მხოლოდ უარესდება”. ამ რწმენამ შეიძლება დაიპყროს ჩვენი გონება იმდენად, რომ ყრუ და ბრმა დაგვაბრმავებს იმ ნიშნების მიმართ, რომლებიც სხვაგვარად მიუთითებს. მაგრამ ცხოვრება სავსეა აღმავლობითა და ვარდნით. რეცესია, რაც არ უნდა კატასტროფულად მოგეჩვენოთ, ყოველთვის გამოჯანმრთელებით იცვლება. თუ გვჯერა, რომ ცხოვრება მხოლოდ ქვევით მიდის, საკუთარ თავს ვკარგავთ ცხოვრების სიხარულს და მენატრება ის დღეები, როცა ბედნიერება კარზე აკაკუნებს. წარმოიდგინეთ, რამდენად მშვიდად იგრძნობთ თავს, თუ უბრალოდ გჯერათ, რომ დღევანდელი სირთულეები სამუდამოდ არ არის.

6. გჯეროდეთ, რომ თქვენი ცხოვრება თქვენს კონტროლს მიღმაა.

შესწავლილი უმწეობა, რომელიც პირველად ფსიქოლოგმა მარტინ სელიგმანმა აღწერა, გულისხმობს რწმენას, რომ ჩვენ არ გვაქვს კონტროლი იმაზე, რაც ხდება ჩვენს ცხოვრებაში, მაშინაც კი, თუ ეს ნამდვილად არ გვაქვს. ეს აზროვნება პირდაპირ კავშირშია დეპრესიის ალბათობასთან. ის ყალიბდება ბავშვობაში, როდესაც ჩვენ ნამდვილად არ ვიყავით ჩვენი ცხოვრების ბატონ-პატრონები და დავრწმუნდით ჩვენს დამოუკიდებლობაში და რაღაცის გაკეთების შეუძლებლობაში. ასეთი სცენარი მივყავართ იმ ფაქტს, რომ ჩვენ ვკარგავთ ინტერესს ჩვენი ცხოვრების მიმართ და ვერ ვბედავთ მასში რაიმეს შეცვლას. და რაც უფრო მეტხანს არაფერს ვაკეთებთ, მით უფრო მეტად გვეუფლება უიმედობის განცდა. პირიქით, როცა მოქმედებას გადავწყვეტთ, ვიწყებთ ჩვენი შრომის შესაძლებლობებისა და ნაყოფის დანახვას.

7. გჯეროდეთ, რომ ყველაფერი თავისთავად გამოვა.

ხანდახან რწმენა იმისა, რომ ყველაფერი „მოწესრიგდება“, „შემცირდება“, „დამშვიდდება“ შეიძლება თითქმის ისეთივე დამღუპველი იყოს, როგორც რწმენა იმისა, რომ ეს არასოდეს მოხდება. მაგალითად, თუ თქვენი პარტნიორი ბოროტად იყენებს ალკოჰოლს და იქცევა პროვოკაციულად, ეს სიტუაცია ნაკლებად სავარაუდოა, რომ შეიცვალოს თავისთავად. მაგრამ ბევრს სჯერა, რომ მსოფლიოში უფრო მაღალი სამართლიანობაა და რომ ადრე თუ გვიან ჩვენ მივიღებთ შურისძიებას ჩვენი ტანჯვისთვის. იმედი, რომ სამყარო ბედნიერებას გამოგვიგზავნის, არა მხოლოდ იმედგაცრუებით გვემუქრება (თუ ეს არ მოხდება). ის იმავე უმწეო მდგომარეობაში გვაყენებს, როცა მზად არ ვართ მოვუსმინოთ საკუთარ თავს და ვიმოქმედოთ ჩვენი ღრმა სურვილებისა და ინტერესების შესაბამისად.

8. განზოგადება ძალიან ფართოდ.

ეს არის ფსიქოთერაპევტის აარონ ბეკის მიერ აღწერილი ერთ-ერთი „შემეცნებითი მიკერძოება“. ხშირად ეს გამოიხატება შემდეგ დასკვნაში: „ერთ რამეში არ გამიმართლა – ეს ნიშნავს, რომ დამარცხებული ვარ“. უსაფუძვლოდ ფართო დასკვნების გამოტანის ტენდენცია შეინიშნება იმ ადამიანებში, რომელთა შეხედულება სამყაროზე პესიმიზმით არის გამსჭვალული. ხანდახან ასეთი აზროვნება პარანოიასაც კი ჰგავს: „თითი მიეცით, ხელს მოგკბენენ“ ან „თუ დუმილს დაანებებ, გათელავენ“. რა თქმა უნდა, ყველა ადამიანი, რომელსაც ვხვდებით, არ არის სათნოების მოდელი. მაგრამ ეს არ ნიშნავს იმას, რომ ჩვენ გარშემორტყმული ვართ მხოლოდ თაღლითებითა და არაკეთილსინდისიერი მანიპულატორებით. და თუ მეზობელმა უარი თქვა შენს კარზე შესასვლელთან, ეს არ არის მისი მაგალითის მიბაძვის მიზეზი. ყოველივე ამის შემდეგ, სხვების დახმარებით, ჩვენ თვითონ ვიწყებთ თავს უკეთესად.

9. ნუ იქნებით მადლიერი

ეს არ არის მხოლოდ მადლობა იმ ადამიანებისთვის, რომლებიც ზრუნავენ თქვენზე ან უბრალოდ გამოხატავენ თავიანთ სიყვარულს. მადლობის გადახდა - და დალოცვა - სიცოცხლე იმ ბედნიერი წუთებისთვის, რაც ის გვაძლევს, არის საკუთარი თავის გაღატაკება. ჯობია აჟიოტაჟი აიღოთ იმაზე, რომ რესტორანი დიდხანს გაიძულებთ დაელოდოთ თქვენს შეკვეთას, თუ დაფიქრდეთ იმაზე, თუ რა მშვენიერი ამინდია დღეს და რამდენად ლამაზად გამოიყურება თქვენი კომპანიონი ამ კაბაში? ზოგი ამას სენტიმენტალურად თვლის. ასეც იყოს - თუ ის გვაძლევს განცდას სულიერი სიმშვიდედა სიმშვიდე. ბოლოს და ბოლოს, ცინიზმი და ჯიუტობა არასოდეს არავის გაუხარებია.

ანდრეა ბონიორი არის კლინიკური ფსიქოლოგი, ბლოგერი და მწერალი და ავტორია კარგად მორგებული მეგობრობის შესახებ: სრული სახელმძღვანელომეგობრების არჩევის, მეგობრებთან დაშორებისა და მეგობრებთან ურთიერთობის შესახებ“ (The Friendship Fix: The Complete Guide to Chooseing, Losing and Keeping Up with Your Friends, St. Martin's Griffin, 2011). მისი ვებსაიტი არის drandreabonior.com.

(ლათ. Carolus Magnus ან Karolus Magnus, გერმანული Karl der Große, ფრანგი Charlemagne, დაიბადა 747 წლის 2 აპრილს, † 814 წლის 28 იანვარს აახენში) - ფრანკების მეფე 768 წლიდან (სამხრეთ ნაწილში 771 წლიდან), მეფე ლომბარდები 774 წლიდან, ბავარიის ჰერცოგი 788 წლიდან, დასავლეთის იმპერატორი 800 წლიდან. პეპინ შორტისა და ლაონის ბერტრადას უფროსი ვაჟი. ჩარლზის სახელიდან პიპინიდების დინასტიას კაროლინგები ეწოდა. მეტსახელი "დიდი" კარლმა სიცოცხლეშივე მიიღო.

დაბადების ადგილი და წელი

ბიოგრაფი კარლ ეინჰარდმა იუწყება, რომ მან ვერ შეძლო კარლის დაბადებისა და ბავშვობის შესახებ ინფორმაციის მოპოვება, მაგრამ სხვაგან აღნიშნავს, რომ ის გარდაიცვალა 72 წლის ასაკში, ანუ 742 წელს უნდა დაბადებულიყო. აახენის შემორჩენილ ეპიტაფიაში ნათქვამია, რომ ჩარლზი გარდაიცვალა სიცოცხლის 70-ე წელს, ანუ დაიბადა 744 წელს. ადრეული შუა საუკუნეების ერთ-ერთ მატიანეში, 747 წელს, ნათქვამია: "მეფე ჩარლზი დაიბადა ამ წელს". მასში, 751 წელს, ნათქვამია ჩარლზ კარლომანის უმცროსი ძმის დაბადების შესახებ და ეს თარიღი არ არის ეჭვქვეშ.

ჩარლზის დაბადების ადგილი სრულიად უცნობია და სადავოა მრავალი ქალაქი: პარიზი, ინგელჰეიმი, ვორმსი, ლუტიხი, ბავარიის კარსბერგი და მრავალი სხვა ქალაქი ამის შესახებ პრეტენზიებს აკეთებენ, რაც, თუმცა, საკმარისი მტკიცებულებებით არ არის დადასტურებული.

მეფობის დასაწყისი. კარლომანის სიკვდილი

754 წლის 28 ივლისს ჩარლზი თავის ძმა კარლომანთან ერთად სენ-დენის ეკლესიაში სცხო მეფედ რომის პაპმა სტეფანე II-მ და პეპინის გარდაცვალების შემდეგ ტახტი ძმასთან ერთად აიღო. მამამისის მემკვიდრეობის ძმასთან დაყოფის მიხედვით, ჩარლზმა მიიღო მიწა უზარმაზარი ნახევარმთვარის სახით, რომელიც მიდიოდა ატლანტიკური აკვიტანიიდან ტურინგიაში. ყველაზენეუსტრია და ავსტრაზია, ფრიზისა და ფრანკონიის გავლით და ყველა მხრიდან, რომელიც მოიცავს ძმა კარლომანის საკუთრებას. ჩარლზის რეზიდენცია იყო ნოიონი. ძმები ერთმანეთს არ შეეგუებოდნენ, მიუხედავად მათი დედის, ბერტრადას სასოწარკვეთილი მცდელობისა, დაეახლოებინა ისინი, ყოველგვარი შეფერხების საწინააღმდეგოდ. მათ შორის შეთანხმება შენარჩუნდა უდიდესი ნამუშევარი, რადგან კარლომანის ბევრი გარემოცვა ცდილობდა ძმების ჩხუბს და ამ საკითხის ომამდე მიყვანასაც კი. როდესაც 769 წელს სამხრეთ-დასავლეთის ერთ-ერთმა უფლისწულმა, სახელად გუნოლდმა (შესაძლოა ეს იყო ვაიფარის ვაჟი) დასავლეთ აკვიტანია და გასკონელი ბასკები აჯანყდა, ჩარლზი იძულებული გახდა მარტო წასულიყო აჯანყების ჩასახშობად, რადგან კარლომანმა უარი თქვა მასთან შეერთებაზე. ჯარი . მაგრამ, ამის მიუხედავად, ჩარლზმა მტკიცედ განაგრძო დაგეგმილი კამპანია და თავისი გამძლეობითა და სიმტკიცით მიაღწია ყველაფერს, რაც სურდა. მან აიძულა ჰუნოლდი გაქცეულიყო გასკონიაში. ჩარლზმა იქ მარტო დატოვების გარეშე გადალახა მდინარე გარონა და გასკონის ჰერცოგისგან გაქცეულის ექსტრადიცია მოიპოვა.

კარლომანსა და ლომბარდის მეფე დესიდერიუსს შორის შეთანხმების შიშით, ჩარლზმა გადაწყვიტა მოვლენებს წინ უსწრებდა. იგი არამარტო დაუახლოვდა თავის ბიძაშვილს, ბავარიის ჰერცოგ ტასილონს, რომელიც, თავისი ოჯახის ტრადიციების ერთგული დარჩა, ლომბარდიის მეფის სიძე გახდა, არამედ თავადაც 770 წელს, დედის რჩევით. ბერტრადამ დაქორწინდა დეზიდერიუს დეზიდერატას ქალიშვილზე, რითაც უკანა პლანზე დააყენა მისი კანონიერი ცოლი ჰიმილტრუდა (რომელმაც უკვე გააჩინა ვაჟი პეპინი). კონფლიქტი შეიძლებოდა სერიოზულად გამწვავებულიყო, თუ კარლომანი არ მომკვდარიყო და ძალიან დროულად, 771 წლის დეკემბერში. ჩარლზმა მიიპყრო კარლომანთან ყველაზე ახლოს მყოფი ზოგიერთი ფიგურა და წაართვა ძმის მემკვიდრეობა. მისმა რძალმა გერბერგამ და 770 წელს დაბადებულმა ძმისშვილმა პეპინმა დეზიდერიუსს შეაფარე თავი.

კარლის პიროვნება და გარეგნობა

ბიოგრაფი კარლ ეინჰარდის თქმით, კარლი იყო ძალიან მაღალი (თითქმის შვიდი ფუტი სიმაღლის), მტკიცედ აღნაგობისა და მიდრეკილების მიმართ. მისი სახე განსხვავებული იყო გრძელი ცხვირიდა დიდი, ცოცხალი თვალები. გრძელი ქერა თმა ჰქონდა. კარლის ხმა უჩვეულოდ მაღალი იყო ასეთი შთამბეჭდავი კაცისთვის. წლების განმავლობაში მეფემ კოჭლობით დაიწყო ტანჯვა. არ არსებობდა ჩარლზის სიცოცხლის პორტრეტები და ბევრი მხატვარი ასახავდა მას თავისი ფანტაზიის მიხედვით, ამ აღწერის მხოლოდ ზოგიერთი მახასიათებლის გამოყენებით. მიუხედავად იმისა, რომ ბევრმა მიიღო კარლის გმირული ფიზიკური აღწერილობა ეპიკურ გაზვიადებად, კარლის საფლავის ექსჰუმაციამ დაადასტურა აღწერილობის სისწორე: ჩონჩხის სიგრძე 192 სმ იყო.

მეფე ძალიან უბრალო და ზომიერი იყო ჩვევებში. ჩვეულებრივ დღეებში მისი ჩაცმულობა ნაკლებად განსხვავდებოდა ჩვეულებრივი ხალხისგან. ცოტა ღვინოს სვამდა (სადილზე სამი ჭიქის მეტს არ სვამდა) და სძულდა სიმთვრალე. სამუშაო დღეებში მისი სადილი შედგებოდა მხოლოდ ოთხი კერძისგან, არ ჩავთვლით შემწვარს, რომელსაც თავად მონადირეები პირდაპირ შამფურებზე მიირთმევდნენ და რომელსაც კარლი სხვა საკვებს ანიჭებდა უპირატესობას. ჭამის დროს უსმენდა მუსიკას ან კითხულობდა. იგი დაკავებული იყო ძველთა ღვაწლით, ასევე წმინდა ავგუსტინეს ნაშრომით „ღვთის ქალაქის შესახებ“. ზაფხულში სადილის შემდეგ რამდენიმე ვაშლი შეჭამა და კიდევ ერთი ჭიქა დალია; შემდეგ გაშიშვლებულმა ორი-სამი საათი დაისვენა. ღამით მოუსვენრად ეძინა: ოთხჯერ თუ ხუთჯერ გაეღვიძა და საწოლიდანაც კი წამოდგა. დილის ჩაცმის დროს კარლმა მიიღო მეგობრები და ასევე, თუ რაიმე გადაუდებელი საქმე იყო, რომლის გადაჭრაც მის გარეშე ძნელი იყო, ის უსმენდა სასამართლო მხარეებს და გამოიტანდა განაჩენს. ამასთანავე, მთელი დღე ბრძანებებს აძლევდა თავის მსახურებს და მინისტრებს. ის მჭევრმეტყველი იყო და აზრს ისე მარტივად გამოხატავდა, რომ რიტორიკოსად ჩაბარება შეეძლო. არ შემოიფარგლებოდა მშობლიური სიტყვით, კარლი ბევრს მუშაობდა უცხო ენებიდა, სხვათა შორის, ისე დაეუფლა ლათინურს, რომ მასში საკუთარი თავის გამოხატვა შეეძლო, როგორც მშობლიურ ენაზე; ბერძნული იმაზე მეტად ესმოდა, ვიდრე ლაპარაკობდა. გულმოდგინედ ეწეოდა სხვადასხვა მეცნიერებას, იგი დიდად აფასებდა მეცნიერებს, ავლენდა მათ დიდ პატივისცემას. ის თავად სწავლობდა გრამატიკას, რიტორიკას, დიალექტიკას და განსაკუთრებით ასტრონომიას, რისი წყალობითაც ოსტატურად გამოთვალა საეკლესიო დღესასწაულები და დააკვირდა ვარსკვლავების მოძრაობას. წერასაც ცდილობდა და ამ მიზნით ბალიშის ქვეშ გამუდმებით წერდა დაფებს, რათა თავისუფალ დროს მიეჩვია წერილების ხატვას, მაგრამ მისმა ნამუშევარმა, რომელიც ძალიან გვიან დაიწყო, მცირე წარმატებას მიაღწია. მთელი თავისი წლების განმავლობაში იგი ღრმად სცემდა პატივს ეკლესიას და წმინდად იცავდა ყველა რიტუალს.

ომის დასაწყისი საქსონებთან

ძმის გარდაცვალებიდან მალევე ჩარლზმა დაიწყო ომი საქსონებთან. ეს იყო ყველაზე გრძელი და სასტიკი ომი მის მეფობაში. დროდადრო, შეჩერდა და კვლავ განახლდა, ​​ის გაგრძელდა ოცდაცამეტი წელიწადი, 804 წლამდე და ფრანკებს უდიდესი ზარალი დაუჯდათ, რადგან საქსები, ისევე როგორც გერმანიის ყველა ხალხი, სასტიკები და ერთგულები იყვნენ თავიანთი კულტებისადმი. მათთან საზღვარი თითქმის ყველგან გადიოდა შიშველ დაბლობზე და, შესაბამისად, განუსაზღვრელი იყო. ყოველდღე ხდებოდა მკვლელობები, ძარცვები და ხანძრები. ამით გაღიზიანებულმა ფრანკებმა საბოლოოდ, ვორმსის დიეტაზე, საჭიროდ მიიჩნიეს ომის დაწყება მეზობლების წინააღმდეგ. 772 წელს ჩარლზმა პირველად შეიჭრა საქსონიაში, გაანადგურა ერესბურგის ციხე და ჩამოაგდო წარმართული სალოცავი - ირმინსულის კერპი. მაგრამ კარლს ესმოდა, რომ არ იქნებოდა გრძელვადიანი დამშვიდება, სანამ დამოუკიდებელი საქსონია იარსებებს სამეფოს გარეთ, უფრო სწორად დამოუკიდებელი საქსონები, რადგან ეს ხალხი დაყოფილი იყო დასავლურ (ვესტფალურ), ცენტრალურ (ანგრული), აღმოსავლურ (ოსტფალურ) და ჩრდილოეთ (ნორდალბინგენად). ) საქსები.

იტალიაში შეჭრა

ჩარლზი მაშინ იტალიურმა საქმეებმა შეაჩერა. 771 წელს ჩარლზი დაშორდა თავის მეუღლეს, ლომბარდის მეფის დესიდერატას ქალიშვილს, გაგზავნა იგი მამასთან და ცოლად შეირთო ალემანების ჰერცოგის გოტფრიდის შვილიშვილი ჰილდეგარდი (ჰილდეგარდი). 772 წელს ჩარლზს ჰილდეგარდისგან შეეძინა ვაჟი, რომელმაც ასევე მიიღო სახელი ჩარლზი. დეზიდერიუსმა არ დააყოვნა გამოწვევა. 772 წლის პირველივე დღიდან მან პაპ ადრიან I-ს მოსთხოვა კარლომანის ვაჟის პეპინის სამეფოში ცხება და განაახლეს მისი წინამორბედების მიერ დაწყებული შეტევა პაპის სახელმწიფოებზე. პაპმა დახმარებისთვის კარლს მიმართა. 773 წლის სექტემბერში ფრანკების ძლიერი არმია ალპებისკენ გაემართა. ლანგობარდებმა დაკეტეს და გაამაგრეს უღელტეხილები. კარლმა შემოვლითი გზა გადაწყვიტა. ფარულ ბილიკებზე უშიშარი ფრანკების რაზმი უკნიდან მტრისკენ გაემართა და ერთ-ერთი გამოჩენით ლომბარდის არმიაში საერთო დაბნეულობა და მეფე დესიდერიუსის ვაჟის, ადელჩისის გაქცევა გამოიწვია. არსებობს მითითება, რომ პაპმა მოახერხა ღალატის დათესვა, როგორც ლომბარდების მეფის ჯარში, ასევე მის სამფლობელოებში, რომ სწორედ ეს გარემოება იყო ძალიან სუსტი წინააღმდეგობის მიზეზი. გარემოცვის შიშით, დეზიდერიუსმა დატოვა უღელტეხილი და უკან დაიხია თავის დედაქალაქ პავიაში, იმ იმედით, რომ დაჯდებოდა მის სქელ კედლებს მიღმა, მისმა ვაჟმა ქვრივთან და კარლომანის შვილებთან ერთად ვერონას შეაფარა თავი. ფრანკები ბრძოლით დაედევნენ მტერს და გზად ლომბარდიის მრავალი ქალაქი აიღეს. დატოვა ძალების ნაწილი პავიასთან ახლოს, კარლი დანარჩენ ჯართან ერთად ვერონას მიუახლოვდა 774 წლის თებერვალში. ხანმოკლე ალყის შემდეგ ქალაქი დანებდა და ჩარლზს სიამოვნებით დაეპატრონა მისი ძმისშვილები, რომლებიც დეზიდერიუსმა ასე შეაშინა.

ჩარლზი - ლომბარდების მეფე

774 წლის აპრილში ფრანკები რომს მიუახლოვდნენ. პაპმა ადრიან I-მა ჩარლზს საზეიმო შეხვედრა მოაწყო. ჩარლზი უდიდესი პატივისცემით ეპყრობოდა მღვდელმთავარს: სანამ ადრიანეს ხელთან მიახლოებოდა, მან აკოცა წმინდა პეტრეს ეკლესიის კიბის საფეხურებს. პაპისთვის მამის მიერ შეწირულ ბევრ ქალაქში, მან დაჰპირდა ახალი შემოწირულობების დამატებას (ეს დაპირება მოგვიანებით არ შესრულდა). ივნისის დასაწყისში, ვერ გაუძლო ალყის გაჭირვებას, დეზიდერიუსმა დატოვა პავია და გამარჯვებულს დაემორჩილა. ჩარლზმა დაისაკუთრა ლომბარდების დედაქალაქი და სამეფო სასახლე. ასე დაეცა ლომბარდების სამეფო, მათი უკანასკნელი მეფე ტყვედ წაიყვანეს ფრანკთა სახელმწიფოში, სადაც იძულებული გახდა ბერად აღესრულა ფარდა, ხოლო მისი ვაჟი ბიზანტიის იმპერატორთან გაიქცა. ლომბარდის მეფის ტიტულის მიღებით, ჩარლზმა დაიწყო ფრანკთა სისტემის დანერგვა იტალიაში და გააერთიანა საფრანგეთი და იტალია ერთ სახელმწიფოდ.

776 წელს ჩარლზი იტალიაში უნდა დაბრუნებულიყო აჯანყების ჩასახშობად. ფრიულისა და სპოლეტოს ჰერცოგებმა, ადელჩისის მხარდაჭერით, შეთქმულება მოაწყვეს, იმ იმედით, რომ ბიზანტიური ფლოტის დახმარებით რომის აღება და ლომბარდების ძალაუფლება აღედგინათ. ჩარლზმა პაპ ადრიანის მიერ შეთქმულების შესახებ გაფრთხილების შემდეგ, კვლავ გადალახა ალპები და ჩაშალა შეთქმულების შეთქმულება. შედეგად მოკლეს ფრიულ როტგაუტის ჰერცოგი, აჯანყებული ქალაქები დაემორჩილნენ და ადელჩისი კვლავ იძულებული გახდა გაქცეულიყო.

ომის გაგრძელება საქსონებთან

775 წელს, დიდი არმიის სათავეში, ჩარლზი ჩვეულებრივზე უფრო ღრმად შევიდა საქსების ტერიტორიაზე, მიაღწია ოსტფალების მიწას და მიაღწია მდინარე ოკერს, აიღო მძევლები და დატოვა ძლიერი გარნიზონები ერესბურგსა და სიგიბურგში. მომდევნო გაზაფხულზე, ერესბურგი მოექცა საქსონების საპასუხო თავდასხმის ქვეშ. ამის შემდეგ კარლმა შეცვალა ტაქტიკა, გადაწყვიტა შეექმნა „გამაგრებული ხაზი“ (ბრენდი), რომელიც ფრანკებს უნდა დაეცვა საქსონის შემოსევებისგან. 776 წელს, ერესბურგისა და სიგიბურგის ხელახალი გამაგრების შემდეგ, მან ააგო კარლსბურგის ახალი ციხე და მღვდლები დატოვა სასაზღვრო ზონაში წარმართი საქსონების ქრისტიანულ სარწმუნოებაზე მოსაქცევად, რაც თავიდან საკმაოდ წარმატებით ჩაიარა. 777 წელს საქსები კვლავ დამარცხდნენ და შემდეგ პადერბორნში გამართულ შეხვედრაზე საქსონ ედელინგის (ტომის თავადაზნაურობა) უმრავლესობამ ჩარლზი ცნო მათ ბატონად.

რონსევალის ბრძოლა

777 წელს ჩარლზმა მიიღო სარაგოსას მაჰმადიანი გუბერნატორი, რომელიც მივიდა მას დახმარების სათხოვნელად კორდობის ემირის, აბდ არ-რაჰმანის წინააღმდეგ ბრძოლაში. ჩარლზი დათანხმდა, მაგრამ 778 წელს, სათავეში ესპანეთში ყოფნისას უზარმაზარი არმიამან მარცხი განიცადა სარაგოსაში, სადაც გუშინდელმა მოკავშირეებმა უღალატა. უკანა გზაზე, რონცევალში, როდესაც ჯარი მოძრაობდა გაფართოებული ფორმირებით, როგორც მთის ხეობები აიძულეს, ბასკებმა კლდის მწვერვალებზე ჩასაფრება მოაწყვეს და ზემოდან შეუტიეს რაზმს, რომელიც ფარავდა კოლონას, დახოცეს ყველა. ბოლო ადამიანი. რაზმის მეთაურის როლანდის გვერდით დაეცნენ სენეშალ ეგგიჰარდი და სასამართლოს გრაფი ანსელმი. ამ ბრძოლას, რომელიც გაიმართა 778 წლის 15 აგვისტოს, რონცევალს უწოდებენ. ეინჰარდი ამ სახელს არ ასახელებს, თუმცა, ის ხაზს უსვამს, რომ დამარცხდნენ მხოლოდ ფრანკთა კოლონის უკანა მცველი და ისინი, ვინც რაზმის ბოლოს დადიოდა. AT ორიგინალი ვერსიაფრანკთა სამეფოს ანალები, შედგენილი 788-793 წლებში, 778 წელთან დაკავშირებულ მოვლენებში, ამ ბრძოლის შესახებ საერთოდ არ არის ნახსენები. მხოლოდ ნათქვამია, რომ ”მას შემდეგ, რაც მძევლები გადასცეს იბნ ალ-არაბის, აბუტარიასა და მრავალი სარაცენისგან, პამპლონის განადგურების, ბასკებისა და ნავარის დაპყრობის შემდეგ, ჩარლზი დაბრუნდა ფრანკიის ტერიტორიაზე”. ჩარლზის გარდაცვალებიდან მალევე შედგენილი ანალების გადამუშავებული ვერსია ასევე არ ახსენებს ამ ბრძოლას. მაგრამ არის ახალი მნიშვნელოვანი მონაკვეთი: „დაბრუნებულმა [კარლმა] გადაწყვიტა გაევლო პირენეების ხეობას. ბასკებმა, რომლებმაც ჩასაფრება მოაწყვეს ამ ხეობის თავზე, მთელი არმია [ჩარლზის] დიდ დაბნეულობაში შეიყვანეს. და მიუხედავად იმისა, რომ ფრანკები უპირატესობდნენ ბასკებზე, როგორც იარაღით, ასევე სიმამაცით, მაგრამ ეს უპირატესობა დამარცხდა ადგილის უთანასწორობისა და ფრანკებისთვის ბრძოლის შეუძლებლობის გამო. იმ ბრძოლაში ბევრი ახლობელი, ვინც მეფემ თავის ლაშქარს სათავეში დააყენა, დაიღუპნენ, კოლონა გაძარცვეს; მტერი, ტერიტორიის ცოდნის წყალობით, მაშინვე გაიფანტა სხვადასხვა მხარე". ეინჰარდმა თავის ნაშრომში (ეს არის რონცევალის ბრძოლის მესამე აღწერა) ორ ძირითად ცვლილებას აკეთებს. მან შეცვალა "მთელი არმია" ფრანკთა სამეფოს ანალების გადაწერილი ვერსიიდან "მათ, ვინც დალაშქრეს რაზმის უკანა მხარეს" და ჩამოთვლის მხოლოდ სამ კეთილშობილ ფრანკს, რომლებიც დაეცნენ ბრძოლაში (ეგიჰარდი, ანსელმი და რუტლანდი, ანუ როლანდ (ბრეტონული მარშის პრეფექტი) ცნობილი ფრანგული ეპოსის „როლანდის სიმღერების“ გმირი). ბრძოლის ზუსტი თარიღი - 15 აგვისტო - ცნობილია ჩარლზის მმართველის ეგგიჰარდის ეპიტაფიიდან - "ეს მოხდა სექტემბრის კალენდების მეთვრამეტე დღეს". ოცი წლის შემდეგ, იგივე მოვლენების აღწერისას, ანალების უცნობი მწიგნობარი ჩასვამს შეტყობინებას, რომელიც არ არის ნახსენები ადრეულ ტექსტებში. როგორც ჩანს, ამ მოვლენისადმი ყურადღების მიქცევა მისთვის მნიშვნელოვანი იყო. სავარაუდოდ, ყველა დეტალი მის მიერ არის აღებული შემდგომი ტექსტებიდან. ის ამბობს, რომ ბრძოლაში მთელი ფრანკთა ჯარი შევიდა და ამტკიცებს, რომ ბევრი ფრანკი ლიდერი დაიღუპა. ეს იყო ნამდვილი კატასტროფა. დამარცხებამ პანიკაში ჩააგდო ესპანეთის გოთი ქრისტიანები, რომელთა შორის ფრანკების შემოსევამ დიდი იმედები გააჩინა და ბევრმა მათგანმა შეაფარა ისლამური ბატონობა ფრანკთა სახელმწიფოში.

ვიდუკინდი ხდება საქსონური წინააღმდეგობის მეთაური

ჩარლზის დაბრუნების შემდეგ სხვა პრობლემები ელოდათ: ვესტფალიელი საქსები, რომლებიც გაერთიანდნენ ვიდუკინდის გარშემო, რომლებიც 777 წელს არ გამოჩენილა პადერბორნში, მაგრამ გაიქცნენ დანიის მეფე ზიგფრიდთან (სიგიფრიდთან), დაივიწყეს ფიცი და გამოჩენილი მიმართვა და კვლავ დაიწყეს ომი. . 778 წელს, რაინის საზღვრის გადაკვეთის შემდეგ, ისინი ავიდნენ ამ მდინარის მარჯვენა სანაპიროზე კობლენცამდე, დაწვეს და გაძარცვეს ყველაფერი გზაზე, შემდეგ კი მდიდარი ნადავლით დატვირთული დაბრუნდნენ თითქმის დაბრკოლებების გარეშე. მხოლოდ ერთხელ დაეწია ფრანკთა რაზმმა საქსონებს ლეიზაში და მცირე ზიანი მიაყენა მათ უკანა დაცვას. 779 წელს ჩარლზი შეიჭრა საქსონიაში და გაიარა თითქმის მთელი ქვეყანა, წინააღმდეგობას არსად შეხვდა. ისევ, როგორც ადრე, მის ბანაკში მრავალი საქსონი მივიდა, რომლებმაც მძევლები და ერთგულების ფიცი დადეს. თუმცა მეფეს აღარ სჯეროდა მათი სიმშვიდის.

შემდეგი კამპანია 780 წელს ჩარლზმა უფრო ფრთხილად მოამზადა. თავის ჯართან და სასულიერო პირებთან ერთად ჩარლზმა მოახერხა წინსვლა სწორედ ელბამდე - საზღვარი საქსონებსა და სლავებს შორის. ამ დროისთვის ჩარლზს უკვე ჰქონდა სტრატეგიული გეგმა, რომელიც, ზოგადად, ქრისტიანიზაციის გზით მთელი საქსონიის დაპყრობას გულისხმობდა. ამ წამოწყებაში კარლს დიდად დაეხმარა თეოლოგიის დოქტორი ანგლო-საქსონი ვილეგადი, რომელმაც აქტიურად დაიწყო ახალი რწმენის დარგვა. ჩარლზმა მთელი საქსონია დაყო ადმინისტრაციულ ოლქებად, რომელთა სათავეში დააყენა გრაფები. 782 წელი კიდევ ერთხელ მიეძღვნა საქსონის საქმეებს. სორბი სლავების დასამშვიდებლად, რომლებიც თავს დაესხნენ საქსონიისა და ტურინგიის სასაზღვრო მიწებს, ჩარლზმა გაგზავნა ჯარი, რომელშიც შედიოდნენ ჩარლზის ერთგული საქსები. მაგრამ სწორედ ამ დროს ვიდუკინდი დაბრუნდა დანიიდან. მთელი ქვეყანა მაშინვე აჯანყდა, გააუქმა ჩარლზის ყველა მიღწევა. ბევრი ფრანკი და საქსონი, რომლებმაც მიიღეს ახალი რწმენა, მოკლეს, დაანგრიეს ქრისტიანული ეკლესიები. ჩარლზმა კვლავ მარცხი განიცადა, რადგან მან არ გაითვალისწინა საქსების ვალდებულება საკუთარი რწმენისადმი. სორბების წინააღმდეგ გაგზავნილი არმია ჩასაფრებულ იქნა ვეზერთან, ზუნტალის მთასთან და თითქმის მთლიანად მოკლეს აჯანყებულებმა. ამავე დროს ფრიზიაში გაძლიერდა უკმაყოფილება ჩარლზის სიახლეებით.

ჩარლზის სასტიკი ზომები საქსების წინააღმდეგ. ვიდუკინდის ნათლობა

ჩარლზმა შეკრიბა ახალი ჯარი, გამოჩნდა ვერდენში, გამოიძახა საქსონიის უხუცესები და აიძულა ისინი გადაეცათ აჯანყების 4500 წამქეზებელი. ყველა მათგანს ერთ დღესვე მოჰკვეთეს თავი. ვიდუკინდმა გაქცევა მოახერხა. ამავდროულად, გამოქვეყნდა ეგრეთ წოდებული "პირველი საქსონური კაპიტულარი", რომელიც ბრძანებდა სიკვდილით დაესაჯა მეფისადმი ლოიალობისგან ნებისმიერი გადახრები და საზოგადოებრივი წესრიგის დარღვევა და ასევე რეკომენდაციას უწევდა ზომების მიღებას წარმართობის ნებისმიერი გამოვლინების აღმოსაფხვრელად. 783 წელს დეტმოლდის ბრძოლა გადამწყვეტი იყო; ჩარლზს მოუწია უკან დახევა, მაგრამ შემდეგ გაიმარჯვა ღაზაზე, ოსნაბრიუკის მახლობლად. მომდევნო 784 და 785 წლებში ჩარლზმა ძლივს დატოვა საქსონია. ამ ჯიუტი ომის დროს მან სძლია საქსებს ღია ბრძოლებში და სადამსჯელო დარბევაში, აიღო ასობით მძევალი, რომლებიც წაართვა ქვეყნიდან, გაანადგურა ურჩის სოფლები და მეურნეობები. 784-785 წლების ზამთარი, წინა ზამთრებისგან განსხვავებით, რომლებიც ჩარლზისთვის დასვენების დრო იყო; მას ასევე ეკავა საქსონიაში, ერესბურგში, სადაც ოჯახთან ერთად გადავიდა საცხოვრებლად. 785 წლის ზაფხულში ფრანკებმა გადალახეს ვეზერი. მრავალი დამარცხებით სისხლისაგან დაცლილმა ვიდუკინდმა წყალობა ითხოვა და კარლთან მოლაპარაკება დაიწყო ბერნგაუში. შემოდგომაზე, საქსების ლიდერები ვიდუკინდი და აბიონი საბოლოოდ მივიდნენ ჩარლზის სასამართლოში ატინიში, შამპანში, მოინათლნენ (უფრო მეტიც, ჩარლზი იყო ნათლიავიდუკინდი), დაიფიცა ერთგულება და მიიღო მდიდარი საჩუქრები მისი ხელიდან. ეს იყო გარდამტეხი მომენტი საქსონის ომში. 785 წლის მატიანეში ჩაიწერა, რომ ფრანკთა მეფემ „დაიმორჩილა მთელი საქსონია“. ამის შემდეგ დამარცხებულთა წინააღმდეგობა თანდათან შესუსტდა.

სამხედრო მოქმედება ბრეტანში

მეფის ავტორიტეტი თითქმის ურყევი იყო ნეისტრიასა და ავსტრაზიაში, მაგრამ ჩარლზს მაინც მოუწია გალიის სამხრეთისა და მისი უკიდურესი დასავლეთის დამშვიდება. ჩარლზი არაერთხელ შეიჭრა ბრეტანში, ბრიტანელების (ბრეტონების) კელტური ტომის ქვეყანა, მათ ხარკი დააკისრა. 70-იანი წლების ბოლოს ბრეტანის გარეუბანში გამოჩნდა ბრიტანეთის სასაზღვრო ნიშანი, მათ შორის ქალაქები რენი, ტური, ანჟერი და ვანი. 799 წელს გაიმ, ლამბერტიდების გავლენიანი ავსტრალიის ოჯახის წარმომადგენელმა, ამ პროვინციის მმართველმა, ბრეტონელ ლიდერებს შორის არსებული უთანხმოებით ისარგებლა, გადამწყვეტი ლაშქრობა განახორციელა ნახევარკუნძულზე. 800 წელს ბრიტანელების ლიდერებმა ჩარლზს ერთგულების ფიცი დადეს ტურში. თუმცა, ეს ქვეყანა ბოლომდე არ დაემორჩილა, შეინარჩუნა საკუთარი რელიგიური წეს-ჩვეულებები და წეს-ჩვეულებები. რამდენიმე წლის შემდეგ გაჩნდა ახალი კომპანიის საჭიროება, რომელიც გაიმართა 811 წელს და აჩვენა ფრანკების ძალაუფლების სისუსტე ქვეყანაში, რომელიც არასოდეს უარს ამბობს პოლიტიკურ და რელიგიურ დამოუკიდებლობაზე.

სამხედრო ოპერაციები აკვიტანიაში

აკვიტანიაში, 779 წლიდან, ჩარლზმა დაიწყო სამეფო ვასალების ჩამოსახლება და სისტემატურად გაგზავნა იქ გრაფები ფრანკებიდან. ხოლო 781 წელს მან აკვიტანია სამეფოს ხარისხში აამაღლა და ტახტზე დააყენა თავისი ახალი ვაჟი დედოფალ ჰილდეგარდისგან, რომელიც დაიბადა 3 წლის წინ და მიიღო მეროვინგული სახელი ლუი (ლუდვიგ ან კლოვისი). აკვიტანია უნდა გამხდარიყო ფართო ბაზა პირენეის ბასკებთან და ესპანეთის მუსლიმებთან ბრძოლაში. ამავე მიზნით მან შექმნა ტულუზის და სეპტიმანიის საგრაფო და სათავეში დააყენა 790-804 წლებში. მისი ბიძაშვილი ჰერცოგი გიომ. 90-იან წლებში ახალმა მეფე ლუიმ წამოიწყო მოკლევადიანი ლაშქრობები პირენეების მიღმა, რის შედეგადაც გამოჩნდა ესპანური მარშის გამაგრებული ხაზი, რომელიც შედგებოდა გამაგრებული სასაზღვრო ტერიტორიისგან ქალაქ ჟირონასთან, ურგელთან და ვიკთან.

რაც შეეხება ჩარლზს, მან, მიუხედავად აკვიტანიის სამეფოს შექმნისა, უარი თქვა ამ რეგიონში ყოველგვარ ჩარევაზე, იმ შემთხვევებშიც კი, როდესაც ქალაქებმა და მთელმა რეგიონებმა (ურგელი, ჟირონა, სერდანი) გამოაცხადეს მისი მფარველობის ქვეშ დგომის სურვილი, ან როცა 793 წ. კორდობის ემირმა დაარბია ნარბონი და ჰერცოგი გიომ მძიმე მდგომარეობაში ჩააყენა. ფრანკებმა კვლავ დაიბრუნეს ინიციატივა მხოლოდ საუკუნის ბოლოს (799 წლიდან ფრანკების ძალაუფლება გავრცელდა ბალეარის კუნძულებამდე) და მათ პირველ წარმატებას მიაღწიეს მხოლოდ 801 წელს, როდესაც აკვიტანიის მეფე ლუი აიღო არაბული ქალაქი ბარსელონა. და გახადა იგი ჯერ ქვეყნის ცენტრად, შემდეგ კი მთელ ესპანურ გამაგრებულ ზონად (ესპანური ბრენდი), რომელმაც მალე გააფართოვა თავისი საზღვრები (804-810 წლებში) ტარაგონამდე და ებროს ჩრდილოეთით მდებარე მთის პლატოებამდე. 806 წელს პამპლონა დაექვემდებარა.

რომის პაპი აკურთხებს ჩარლზის ვაჟების მეფედ დანიშვნას

781 წელს, იმავე დღეებში, როდესაც ლუი აკვიტანიის მეფე გახდა, ჩარლზმა ოთხი წლის კარლომანს დააფუძნა მისი მეორე ვაჟი, რომელიც ჰილდეგარდის მიერ დაიბადა, "იტალიის სამეფო", ხოლო 781 წლის გაზაფხულზე რომში. პაპმა, ჩარლზის თხოვნით, აკურთხა ეს დანიშვნა, ამავე დროს ლუისადმი მიძღვნით. ამ შემთხვევაში, ბავშვმა მიიღო სამეფო სახელი პეპინი, რამაც ფაქტობრივად გამორიცხა მისი ნახევარძმის, ჰიმილტრუდის ვაჟის მემკვიდრეობა, რომელიც უკვე ატარებს ამ სახელს.

ახალი აჯანყება ჩრდილოეთში

თუმცა 793 წელს ჩრდილოეთში კვლავ იფეთქა აჯანყებამ, რომელმაც მოიცვა არა მარტო საქსონია, არამედ ფრიზიებით, ავარებითა და სლავებით დასახლებული სხვა ტერიტორიებიც. 794-დან 799 წლამდე ისევ იყო ომი, რომელსაც უკვე ჰქონდა დესტრუქციული ომის ხასიათი, რომელსაც თან ახლდა მძევლების და ტყვეების მასობრივი ტყვეობა, მათი შემდგომი გადასახლება, როგორც ყმები სახელმწიფოს შიდა რეგიონებში. საქსების წინააღმდეგობა დიდი სიმწარით გაგრძელდა (განსაკუთრებით ჯიუტად ვიქსმოდიასა და ნორდალბინგიაში). სურდა მათზე გამარჯვების მიღწევა, ჩარლზმა დაამყარა კავშირი წამახალისებელ სლავებთან, საქსების მტრებთან და კვლავ გაატარა 798-799 წლების ზამთარი ოჯახთან ერთად საქსონიაში, ვეზერში, სადაც დაარსა ბანაკი და ფაქტობრივად ააშენა. ახალი ქალაქი სახლებითა და სასახლეებით, რომელიც ამ ადგილს გერშტელს უწოდებს (ანუ „არმიის სადგური“). გაზაფხულზე, ტოვებს ჰერსტელს, ის მიუახლოვდა მინდენს და გაანადგურა მთელი ტერიტორია ვეზერსა და ელბას შორის, ხოლო მისი მოკავშირეები წახალისდნენ წარმატებით ებრძოლათ ნორდალბინგში, რამაც შესაძლებელი გახადა ბრძოლის შედეგის გადაწყვეტა ჩარლზის სასარგებლოდ. 799 წელს ჩარლზის კიდევ ერთი ლაშქრობა მოხდა მის ვაჟებთან ერთად საქსონიაში, რომელშიც თავად მეფეს არანაირი აქტივობა არ გამოუჩენია.

ჩარლზი იმორჩილებს ლომბარდის საჰერცოგოებს იტალიაში

იტალიაში ჩარლზის კამპანიის შემდეგ, ქვეყანა წარმოადგენდა, ფრანკთა და საეკლესიო რეგიონების გარდა, კიდევ ორ ლომბარდულ რეგიონს: სპოლეტოს და ბენევენტოს საჰერცოგოს. თუმცა, პირველი მალევე დაემორჩილა კაროლინგებს, მაგრამ ბენევენტოს, რომელიც ჩრდილოეთიდან აბრუცოს მთებით იყო დაცული, დამოუკიდებლობა უფრო დიდხანს შეინარჩუნა. ბენევენტოსთან ომი აინჰარდს უაღრესად გამარტივებული სახით წარმოაჩენს და ცდილობს ყველაფერი არეჩისის კარლის შიშამდე დაიყვანოს. ფაქტობრივად, ომი გრძელი იყო: ბენევენიტები გამუდმებით აჯანყდნენ და ფრანკებს კვლავ უწევდათ სადამსჯელო კამპანიები თავიანთ ქვეყანაში. ბენევენტის ჰერცოგი არეჩისი დაქორწინებული იყო მეფე დეზიდერიუსის ასულზე და ამიტომ თავს ლომბარდების უფლებების ერთადერთ მემკვიდრედ წარმომადგენლად თვლიდა. მით უმეტეს, რომ მეფის ძე ადელქისი, დეზიდერიუსის ვაჟი, კონსტანტინოპოლში დახვდა და აქ პატრიციონის წოდება მიიღო, ბენევენტსა და იმპერიას შორის ურთიერთობა და ბიზანტიური პარტიის შექმნა აქ ძალზე ბუნებრივი იყო. კარლმა, რომელმაც იცოდა მოწინააღმდეგის გეგმების შესახებ პაპ ადრიანესგან, გადაწყვიტა დაემორჩილებინა დეზიდერიუსის სამეფოს ნარჩენები. 786 წლის ბოლოს ჩარლზი დაუპირისპირდა ბენევენტის ჰერცოგ არეჩისს. 787 წლის დასაწყისში ჩარლზი უკვე რომში იყო. არეჩისმა, რომელსაც დროული მხარდაჭერა არ მიუღია მოკავშირეებისგან, ჩარლზს მძევლად გაუგზავნა თავისი უფროსი ვაჟი რუმოლდი მდიდარი საჩუქრებით, რათა შეეჩერებინა ჩარლზის თავდასხმა მის ტერიტორიაზე. კარლმა, რომელმაც მძევალი მიიღო, მაინც გადაკვეთა საზღვარი და ჩავიდა კაპუაში. არეჩისმა, სალერნოში უკან დახევისას, ჩარლზი მძევლად გაგზავნა თავის მეორე ვაჟს გრიმოალდსა და თორმეტ დიდგვაროვან ლომბარდს, სრული მორჩილება დაჰპირდა. ჩარლზმა, დათანხმდა, გაათავისუფლა ჰერცოგის უფროსი ვაჟი ბენევენტში და გაგზავნა თავისი წარმომადგენლები, რათა დაეფიცებინათ არექისა და მისი ხალხისგან, ყოველწლიური ხარკის გადახდით. თუმცა, როგორც კი ჩარლზმა დატოვა იტალია, არექისმა დაარღვია ფიცი და ბიზანტიასთან ალიანსში შევიდა ჩარლზის წინააღმდეგ შემდგომი საომარი მოქმედებების გასატარებლად. ამავე დროს, ადალგიზი, დესიდერიუსის ვაჟი, თავისი ჯარით წავიდა ტრევიზოსა და რავენაში, რათა დაემორჩილებინა ქვეყნის ჩრდილოეთი. ჩარლზის ყველა სამხედრო მიღწევა საფრთხის ქვეშ იყო. მაგრამ 787 წლის 26 აგვისტოს არეჩისი მოულოდნელად გარდაიცვალა და ერთი თვით ადრე გარდაიცვალა მისი ვაჟი რუმოლდი, რამაც გამოიწვია ბიზანტია-ბენევენტინის ხელშეკრულების მარცხი, განსაკუთრებით მას შემდეგ, რაც არექისის მეორე ვაჟი, გრიმოალდი, კვლავ მძევლად იყო ჩარლზში. .

ადალგიზი, დეზიდერიუსის ვაჟი, მისი მომხრეების სიკვდილის შემდეგ, ცდილობდა გაეგრძელებინა ჩარლზის წინააღმდეგ დაწყებული მოქმედებები, დაუკავშირდა ატაბერგას, არეჩისის ქვრივს და დაიწყო თავდასხმა პაპის სამფლობელოებზე. საპასუხოდ, ჩარლზმა, მიუხედავად პაპის მოწოდებისა დახმარებისა, კერძოდ, იტალიაში დაბრუნებისა და გრიმოალდის მძევლად ყოფნისა, პირიქით მოიქცა. იტალიაში არ წასულა და გრიმოალდი გაუშვა. შემდგომში, ეს ქმედება დაეხმარა ჩარლზს, რადგან როდესაც ბიზანტიასთან ომი დაიწყო, გრიმოალდმა მხარი დაუჭირა ფრანკთა ჯარს, რამაც ჩარლზი გამარჯვებამდე მიიყვანა, რის შედეგადაც მან დაიკავა ისტრია.

ბავარიის დამორჩილება

საქსონიასა და იტალიაში ხელები გაშალა, ჩარლზი მიუბრუნდა ბავარიის ჰერცოგ ტასილონს, ლომბარდების ძველ მოკავშირეს. სინამდვილეში, ბავარიის ომი არ ყოფილა. ჩარლზმა, რადგან იცოდა პაპისგან თასილონის შეთქმულების შესახებ, დაიმორჩილა ბავარია დიპლომატიური მოლაპარაკებების გზით (მხარდაჭერით გარკვეული სამხედრო მოქმედებებით), რომლის დროსაც თასილონი განვითარდა. გამოუვალი მდგომარეობააიძულებს მას შეასრულოს. 787 წელს ჩარლზმა ბავარია სამი მხრიდან ჯარით ალყა შემოარტყა და ტასილონს მოსთხოვა განაახლოს ვასალური ვალდებულებები, რომლებიც ოდესღაც პეპინისთვის მიეცა. ტასილონი იძულებული გახდა, ფრანკთა მეფის წინაშე გამოსულიყო და მეორე ერთგულების ფიცი მიეცა. საჰერცოგო საზეიმოდ გადაეცა ჩარლზს, რომელმაც იგი დათმო თასილონისთვის საკეთილდღეოდ, მაგრამ მთელმა ბავარიულმა არისტოკრატიამ მეფეს ერთგულების ფიცი დადო. მაგრამ ტასილონი, რომელსაც მისი ცოლი ლუიტბერგა, დეზიდერიუსის ქალიშვილი, გამუდმებით ღალატში უბიძგებდა, ალიანსში შევიდა პანონიის ავარებთან, რაც ემუქრებოდა დასავლეთში ვითარების ბალანსის დარღვევას.

ერთი წლის შემდეგ, 788 წელს, ინგელჰეიმში გენერალურ დიეტზე, ტასილონი იძულებული გახდა ეღიარებინა ცოლთან ერთად ინტრიგების ქსოვა და მიესაჯა სიკვდილით დასჯა, რომელიც ჩარლზმა შეცვალა პატიმრობით ჯუმეჟის მონასტერში. იგივე ბედი ეწია მის ცოლ-შვილს. რაც შეეხება საჰერცოგოს, ჩარლზმა იგი შეიყვანა სამეფოში, დაყო რამდენიმე საგრაფოდ, დაუმორჩილა ერთი პრეფექტის ხელისუფლებას, ამ თანამდებობაზე დანიშნა თავისი ბიძაშვილი ჰეროლდი. ამავდროულად, კარლმა თავის ტერიტორიას შეუერთა სამხრეთ სლავური რეგიონები კარანტანია (ჰორუტანია) და კრაინა. მაგრამ სანამ სრულ ოკუპაციას დაიწყებდა, ფრანკთა მეფემ გააძევა ბავარიის თავადაზნაურობის მრავალი წარმომადგენელი. როგორც ჩანს, ჩარლზს უჭირდა ქვეყნის სრული დამორჩილების პროცესი, რადგან ექვსი წლის შემდეგ (794 წლის ივნისში), ფრანკფურტში გენერალური დიეტის დროს, ტასილონი მცირე ხნით გაათავისუფლეს მონასტრიდან და წაიყვანეს ქალაქში ხელახლა. უარი თქვას ძალაუფლებაზე პრეტენზიებზე.

კამპანია სლავების წინააღმდეგ

789 წელს ჩარლზმა ჩაატარა ექსპედიცია, რათა დაეცვა მეკლენბურგის ობოდრიტები სლავური ტომის ლუტიჩების (ვილცების) წინააღმდეგ. ფრანკებმა ელბაზე ორი ხიდი ააშენეს, მდინარე გადალახეს და მოკავშირეების (საქსები, ფრიზიელები, ობოდრიტები და ლუზატიელი სერბები) მხარდაჭერით საშინელი დარტყმა მიაყენეს ლუტიციელებს. მიუხედავად იმისა, რომ ანალების მიხედვით, ისინი ჯიუტად იბრძოდნენ, მოკავშირეების უზარმაზარ ძალებს წინააღმდეგობა ვერ გაუწიეს. კარლმა ვილტსი მდინარე პენამდე მიიყვანა და გაანადგურა ყველაფერი მის გზაზე. მათმა დედაქალაქმა კაპიტულაცია მოახდინა და პრინცი დრაგოვიტი დაემორჩილა და მძევლები მისცა.

ომი ავარებთან

შემდეგ დაიწყო მძიმე ომი ავარების წინააღმდეგ, რომელიც გაგრძელდა 791 წლიდან 803 წლამდე. ეინგარდის თქმით, ეს იყო ყველაზე მნიშვნელოვანი და სასტიკი საქსონის შემდეგ და ფრანკებისგან ძალიან დიდ ხარჯებს ითხოვდა. ავარები თასილონთან იყვნენ მოკავშირეები. 788 წელს ფრანკების ტერიტორიაზე შეჭრის დაპირებით, მათ შეასრულეს ვალდებულება (არ იცოდნენ თასილონის დამხობის შესახებ) ჩარლზის წინააღმდეგ ომის წამოწყებით. 791 წლის ზაფხულში ჩარლზის არმია სამი სხვადასხვა გზით შეიჭრა ავარების ქვეყანაში და მიაღწია ვენის ტყეებს, სადაც იყო მათი მთავარი სიმაგრეები. ბანაკის დატოვების შემდეგ, ავარები გაიქცნენ შიგნიდან, ფრანკები დაედევნენ მათ მდინარე რაბის შესართავამდე დუნაისკენ. შემდგომი დევნა შეწყდა ცხენების მასობრივი სიკვდილის გამო. ჯარი დიდი ნადავლით დატვირთული დაბრუნდა რეგენსბურგში.

ახალი საქსონის აჯანყება

792 წელს, ჩარლზის ვაჟმა პირველი მეუღლისგან ჰიმილტრუდ პეპინისაგან, მეტსახელად ხუჭუჭა, როდესაც შეიტყო, რომ იგი მემკვიდრეობიდან იქნა მოხსნილი, წამოიწყო აჯანყება. მან მოახერხა რამდენიმე ქვეყნის ტარება, მაგრამ დამარცხდა. კარლმა მთელი წელი გაატარა რეგენსბურგში, მაგრამ საქსების აჯანყებამ გადააწყვეტინა იგი ავარების წინააღმდეგ ახალი კამპანიისგან. მისი მასშტაბები 785 წლის მოვლენებსაც კი აჭარბებდა. ფრიზიელები და სლავები შეუერთდნენ საქსებს. ყველგან განადგურდა ტაძრები და ხოცავდნენ ფრანკთა გარნიზონებს. 794 წლის ზაფხულში ჩარლზი და მისი ვაჟი ჩარლზ ახალგაზრდა, ორი არმიის სათავეში, შეიჭრნენ საქსონიაში. გარშემორტყმული რომ დაინახეს, საქსები მასობრივად გაემართნენ ერესბურგში, დაიფიცეს ერთგულება, მძევლები მისცეს და ქრისტიანობას დაუბრუნდნენ. 795 წლის შემოდგომაზე მეფემ ძლიერი ჯარით კვლავ გაანადგურა საქსონია და მიაღწია ქვემო ელბას. შეიტყო, რომ საქსებმა მოკლეს მისი მოკავშირე, ობოდრიტების პრინცი, მან ქვეყანა მეორე განადგურებას მოახდინა, 7000-მდე მძევალი აიყვანა და დაბრუნდა ფრანკთა სახელმწიფოში. მისი წასვლისთანავე საქსები აჯანყდნენ ნორდალბინგში, ელბის ჩრდილოეთით მდებარე ქვეყანაში. ჩარლზს მოუწია მათ წინააღმდეგ გამოსვლა.

ავარებთან ომის გაგრძელება

ავარებთან ომი სხვადასხვა წარმატებით მიმდინარეობდა. ფრანკთა მეფეს სჭირდებოდა მთელი ძალების მობილიზება და მოკავშირეობის დადება სამხრეთ სლავებთან (როგორც ადრე საქსონებთან ომში) მომთაბარეებისთვის წინააღმდეგობის გაწევის მიზნით. ფრანკთა სამეფოს ანალები (796 წლის ჩანაწერი) ასე აღწერს ამ ომის ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან მოვლენას: ფრანკებმა, კარლ პეპინის ახალგაზრდა ვაჟის მეთაურობით, ხორუტანის უფლისწულ ვოინომირთან ალიანსით, განაახლეს ომი. ავარების წინააღმდეგ, აიღო ხაგანის რგოლის „დედაქალაქი“, რომელიც სინამდვილეში იყო გიგანტური გამაგრებული ბანაკი, რომელიც მდებარეობდა მდინარეების დუნაისა და ტისას შესართავთან და იქ აიღო მდიდარი ნადავლი, რომელიც ფრანკების სახელმწიფოში თხუთმეტი უზარმაზარი კოლონით წაიყვანეს. ურმები. ამ კამპანიის შემდეგ, ეინგარდის თქმით, პანონიის არც ერთი მკვიდრი არ დარჩა ცოცხალი და იმ ადგილს, სადაც კაგანის რეზიდენცია მდებარეობდა, არ შეინარჩუნა ადამიანის საქმიანობის კვალი. ავარების საშინელი ხალხი, რომელიც რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში აშინებდა მთელს აღმოსავლეთ ევროპა, არსებობა შეწყვიტა. მიწის ზოლი, რომელიც აისნედან ვინერვალდამდე გადიოდა, თანდათან აიღეს ფრანკებმა და გადაიქცა აღმოსავლეთის ქვეყანად (ოსტმარკი, ავსტრიის წინაპარი).

ომის გაგრძელება საქსონებთან

ამასობაში ჩარლზი და მისი ვაჟები, ჩარლზ ახალგაზრდა და ლუი იბრძოდნენ საქსონიაში. ჯარმა მთელი ქვეყანა ნორდალბინგიამდე მიიყვანა, შემდეგ კი მძევლებითა და ბევრი ნადავლით დაბრუნდა აახენში. ზაფხულის ბოლოს - შემოდგომის დასაწყისში, კარლმა მოაწყო გრანდიოზული ექსპედიცია საქსონიაში ხმელეთ-წყლით; დამანგრეველი ყველაფერი თავის გზაზე, მიუახლოვდა ნორდალბინგიას. საქსები და ფრიზიელები გაიქცნენ მასთან ქვეყნის ყველა მხრიდან და დიდი რაოდენობით მძევლები მისცეს. ექსპედიციის დროს ჩარლზმა ფრანკები საქსონიაში დაასახლა და ბევრი საქსონი წაიყვანა საფრანგეთში. მთელი ზამთარი აქ გაატარა საქსონურ საქმეებში. 798 წლის გაზაფხულზე მან მთლიანად გაანადგურა მიწა ვეზერსა და ელბას შორის. ამავდროულად, ფრანკების მოკავშირე ობოდრიტებმა დაამარცხეს ნორდალბინგები სვენტანასთან და 4000-მდე საქსონი მოკლეს. ამის შემდეგ ჩარლზმა შეძლო საფრანგეთში დაბრუნება, რამაც გამოიწვია ათასნახევარ პატიმარს. 799 წლის ზაფხულში მეფე შვილებთან ერთად ბოლო ლაშქრობაში გაემართა საქსების წინააღმდეგ. თვითონ პადერბორნში დარჩა. ამასობაში ჩარლზ უმცროსმა დაასრულა ნორდალბინგიის დამშვიდება. ჩვეულებისამებრ, ჩარლზი დაბრუნდა საფრანგეთში, თან წაიყვანა მრავალი საქსონი ცოლებთან და შვილებთან ერთად, რათა სახელმწიფოს შიდა ნაწილში დაესახლებინათ. მაგრამ კარლოს დიდმა შეძლო მომავლისთვის მზადება დაეწყო 797 წელს ახალი "საქსონური კაპიტულაციის" გამოცემით, რომელმაც გააუქმა 785 წლის კაპიტულარით დაწესებული ტერორის რეჟიმი და კანონის წინაშე საქსებისა და ფრანკების პროგრესული თანასწორობა შემოიღო. მინდენში, ოსნაბრიუკში, ვერდენში, ბრემენში, პადერბორნში, მიუნსტერსა და ჰილდესჰაიმში დაარსდა საქსონის საეპისკოპოსო კათედრები, რომლებიც ნაწილობრივ ეკუთვნოდა კიოლნს, ნაწილობრივ კი მაინსის ეპარქიას.

კარლოს დიდი - დასავლეთის იმპერატორი

800 წლის შემოდგომაზე ჩარლზი წავიდა რომში, სადაც დიდგვაროვანმა რომაელებმა შეთქმულება მოაწყვეს პაპ ლეო III-ის წინააღმდეგ და დააპატიმრეს იგი საზეიმო მსვლელობის დროს. სიბრმავით იმუქრებოდნენ, მათ მოსთხოვეს ლეოს უარი ეთქვა მღვდლობაზე, მაგრამ პაპმა მოახერხა ქალაქიდან გაქცევა და პადერბორნში ჩასვლა, სადაც იმ დროს კარლი იმყოფებოდა. ალკუინის რჩევით ჩარლზმა პაპს მხარდაჭერა აღუთქვა. ჩარლზმა თითქმის ნახევარი წელი გაატარა რომში, აგვარებდა უთანხმოებას პაპსა და ადგილობრივი თავადაზნაურობა. 25 დეკემბერს მან წმინდა პეტრეს ტაძარში სადღესასწაულო წირვა მოისმინა. უცებ პაპი მიუახლოვდა სტუმარს და თავზე საიმპერატორო გვირგვინი დაადო. საკათედრო ტაძარში მყოფმა ყველა ფრანკმა და რომაელმა ერთხმად წამოიძახა: „გაუმარჯოს და დაიპყრო კარლ ავგუსტუსი, ღვთის მიერ გვირგვინოსანი რომის დიდი და მშვიდობის მომცემი იმპერატორი“. მიუხედავად იმისა, რომ ეს ყველაფერი კარლისთვის მოულოდნელი არ ყოფილა, ის, ეინგარდის თქმით, თავიდან თითქოს უკმაყოფილო იყო პაპის „არაავტორიზებული“ ქმედებით. ჩარლზი კი ამტკიცებდა, რომ თუ წინასწარ იცოდა ლეო III-ის განზრახვების შესახებ, შობის მიუხედავად, იმ დღეს ეკლესიაში არ წავიდოდა. მან ეს გააკეთა, როგორც ჩანს, კონსტანტინოპოლის სასამართლოს დასამშვიდებლად. რომის იმპერატორების სიძულვილი, რომელიც მაშინვე გაჩნდა, ჩარლზმა, თუმცა, დიდი მოთმინებით გაუძლო. საბოლოოდ, ბიზანტიის იმპერატორებს უნდა ეღიარებინათ ფრანკთა მბრძანებლის ახალი ტიტული. არსებულ ვითარებაში ბიზანტიის დედოფალ ირინასა და ჩარლზს შორის გამოიკვეთა საქორწინო კავშირი, რომლის მიზანი იყო ამ გზით აღმოსავლეთისა და დასავლეთის გაერთიანება. დასავლელი ელჩები კონსტანტინოპოლში 802 წლის შემოდგომაზე უნდა ჩასულიყვნენ ამ საკითხის განსახილველად, მაგრამ იმავე შემოდგომაზე, 21 ოქტომბერს, ბიზანტიის დედაქალაქში მოხდა სასახლის გადატრიალება, რომელმაც ირინას ძალაუფლება ჩამოართვა. ტახტი დაიკავა ნიკიფორე I-მა, რომელმაც უარი თქვა ჩარლზის იმპერატორად აღიარებაზე. ამის საპასუხოდ, ჩარლზმა, საკმაოდ ხანგრძლივი ომის შემდეგ (806-810 წწ.) დაიკავა ვენეცია ​​და დალმაცია, რომლებიც ნომინალურად იყო ჩამოთვლილი ბიზანტიის სიაში, მაგრამ დასუსტდნენ შიდა დაპირისპირების გამო და ბაღდადის ხალიფა ალ-ამინთან ალიანსის წყალობით. აიძულა ნიკიფორე, რომელიც აწარმოებდა ბულგარეთში ომს, 810 წელს წასულიყო სამშვიდობო მოლაპარაკებებზე. კონფლიქტის დაწყებიდან 12 წლის შემდეგ, ბიზანტიის იმპერატორმა მიქაელ I-მა, ბულგარეთში გარდაცვლილი ნიკიფორეს მემკვიდრემ, ოფიციალურად აღიარა იმპერატორის ახალი ტიტული, იმედი ჰქონდა დასავლეთის მხარდაჭერას ბულგარეთის წინააღმდეგ ბრძოლაში, რომელმაც დაამარცხა ბიზანტია. არმია 811 წელს. თავისი იმპერიული ტიტულის აღიარებისთვის ჩარლზმა ვენეცია ​​და დალმაცია მიქაელ I-ს დაუთმო. თუმცა ამ ტიტულის აღიარების ლეგიტიმურობა მე-12-13 საუკუნეებში ბიზანტიელებმა საკამათო იყო.

თუმცა, თავად ჩარლზი დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა თავის ახალ ტიტულს, მოითხოვა ახალი ფიცი კორონაციის შემდეგ (802 წ.) და ხაზი გაუსვა თავის პოზიციას, როგორც ღვთისგან დანიშნულ რწმუნებულს ხალხისა და ეკლესიის საკეთილდღეოდ. ჩარლზის სრული სათაური იყო: Karolus serenissimus augustus a Deo coronatus magnus pacificus imperator Romanum imperium gubernans qui et per misericordiam dei rex Francorum atque Langobardorum (დაახლოებით: "ჩარლზ, ყველაზე მოწყალე, ამაღლებული, ღმერთის მიერ გვირგვინდება დიდი მეუფე, რომის იმპერიის მმართველი, ღვთის მადლით, ფრანკებისა და ლომბარდების მეფე).

ომის დასრულება საქსონებთან და პირველი შეტაკებები დანიელებთან

804 წელს დასრულდა დამქანცველი საქსონის ომი. ჩარლზი ჩავიდა ჰოლენშტედტში და დაასახლა 10000 საქსონური ოჯახი ნორდალბინგიდან შტატის შიგნით. მიტოვებული ნორდალბინგია გამხნევებლებს გადასცეს. VIII-IX საუკუნეების მიჯნაზე. ფრანკები პირველად დანიელებს (დანიელებს) პირდაპირ შეხვდნენ. 804 წელს სამხრეთ დანიის (იუტლანდიის) ახალმა მეფემ - გოდფრედმა, რომელმაც დაიკავა ზიგფრიდის ადგილი, რომელიც გარდაიცვალა დაახლოებით 800 წელს, შეკრიბა ჯარი და ფლოტი სლისტორპში (როგორც ჰედების ეძახდნენ ლათინურენოვან წყაროებში), საზღვარზე. საქსონია ფრანკებზე თავდასხმას აპირებდა. მოწინააღმდეგეებმა მოლაპარაკება მოაწყვეს, რომლის შედეგი უცნობია, მაგრამ, სავარაუდოდ, პირდაპირი შეტაკება თავიდან აიცილეს. გოდფრედი უფრო აქტიური იყო 808 წელს. იგი თავს დაესხა ობოდრიტთა მიწას, რომლებმაც მოკავშირეობა დადეს კარლოს დიდთან და გაანადგურა იგი ისე, რომ ობოდრიტები იძულებულნი გახდნენ მისგან მშვიდობა ეთხოვათ და ხარკი დაეთმოთ. კამპანიის დროს გოდფრედმა დასავლეთ ბალტიისპირეთის ვაჭრობის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ცენტრი, როერიკი (მეკლენბურგი ან ძველი ლუბეკი მდინარე ტრევევის შესართავთან) წაშალა პირისაგან და ხელოსნები და ვაჭრები წაიყვანა იქიდან ჰედებიში. , რომლის პოზიციაც ამის წყალობით განმტკიცდა. კამპანიის დასრულებისთანავე, ფრანკების სამეფოს ანალების მიხედვით, მან ააგო სიმაგრეები საქსებთან საზღვარზე, მდინარის ჩრდილოეთ სანაპიროზე. ეიდერი: გალავანი „დასავლეთ ოკეანედან აღმოსავლეთ ყურემდე, რომელიც მიდის ბალტიის ზღვამდე“, ერთი კარიბჭით, რომლითაც ცხენოსნები და ვაგონები გადიან. თავის მხრივ, ფრანკებმა ნორდალბინგიაში, ისევ ობოდრიტებისგან აღებულებმა, ააშენეს რამდენიმე ციხე; ეს იყო დანიის სასაზღვრო ნიშნის დასაწყისი.

ბრძოლა სავაჭრო გზებისა და ცენტრებისთვის და ჩრდილოეთ ზღვა-ბალტიის ვაჭრობაზე გავლენისთვის ასევე განმარტავს გოდფრედის შემდეგ ცნობილ მოქმედებას: 810 წელს, დიდი ფლოტით, მან გაიარა ფრიზიას სანაპიროზე, მოიგო გამარჯვებები და დაბრუნდა. რომელმაც მიიღო გამოსასყიდი 100 გირვანქა ვერცხლი. შეშფოთებულმა კარლოს დიდმა შეკრიბა ფლოტი დანიაში ლაშქრობისთვის, მაგრამ კამპანიის საჭიროება მოულოდნელად გაქრა: იმავე წელს გოდფრედი მოკლა მისმა მეომრმა და ძალაუფლება მისი ძმისშვილის ჰემინგის ხელში იყო. შორს არ იყო ასეთი მებრძოლი, ჰემინგი დათანხმდა სამშვიდობო მოლაპარაკებებს და 811 წელს დადო ხელშეკრულება, რომელიც ადასტურებდა დანიის სამხრეთ საზღვრის ხელშეუხებლობას - მდ. ეიდერი.

ვიკინგების რეიდები

ჩარლზის მეფობის ბოლო წლებში სამეფოს ახალი საფრთხე დაემუქრა: ვიკინგების დარბევა. 799 წლის ბოლოდან ვანდეის სანაპიროზე დაიწყეს მათი მცურავი გემების გამოჩენა და მძარცველთა ბანდები. და 810 წელს, საშიშროება მიუახლოვდა აახენიდან რამდენიმე დღის ცხენის ლაშქრობისას, სწორედ იმ დროს, როდესაც ჩარლზი იყო დაკავებული ნორდალბინგში დანიის მარშის გაძლიერებით, მოუსვენარი დანიელების წინააღმდეგ ბრძოლაში. ნორმანების დარბევის მოსაგერიებლად ჩარლზმა ბრძანა გემების აგება მდინარეებზე, რომლებიც გალიასა და ჩრდილოეთ გერმანიაში მიედინება. სანაოსნო მდინარის ყველა ნავსადგურსა და შესართავში მისი ბრძანებით მოეწყო გემების სადგომები და განთავსდა საპატრულო ხომალდები, რათა მტრის შემოჭრა არ მომხდარიყო.

საშინაო პოლიტიკა

კარლოს დიდი და პაპები გელასი I და გრიგოლ I. მინიატურა მეფე კარლ II მელოტის ლოცვის წიგნიდან.

თავისი ბედნიერი ომებით ჩარლზმა ფრანკთა სახელმწიფოს საზღვრები დიდ მანძილზე გადალახა. ისევე დაუღალავად, ყველა წვრილმანში შესვლით, ზრუნავდა სახელმწიფო სისტემის გაუმჯობესებაზე, თავისი სახელმწიფოს მატერიალურ და სულიერ განვითარებაზე. მან მნიშვნელოვნად გაზარდა მისი სამხედრო ძალა მილიციის კოლექციის გამარტივებით და გააძლიერა საზღვრები მარგრაფების მიერ კონტროლირებადი ნიშნების სამხედრო ორგანიზაციით. მან გაანადგურა ხალხის ჰერცოგების ძალაუფლება, რაც მას მეფისთვის საშიშად მოეჩვენა. ცალკეულ ოლქებს მართავდნენ გრაფები, რომლებიც თავიანთ ხელში აგროვებდნენ ადმინისტრაციულ, ფინანსურ, სამხედრო და ნაწილობრივ სასამართლო ფუნქციებს. წელიწადში ორჯერ - გაზაფხულის ბოლოს ან ზაფხულის დასაწყისში და შემოდგომაზე - თავად იმპერატორის ირგვლივ თავმოყრილი სახელმწიფო დიეტები; ყველას შეეძლო გაზაფხულზე მისვლა თავისუფალი ხალხი, შემოდგომაზე მხოლოდ სუვერენის ყველაზე მნიშვნელოვანი „მრჩევლები“ ​​იყვნენ მიწვეული, ანუ სასამართლო წრიდან, უმაღლესი ადმინისტრაციის და უმაღლესი სასულიერო პირები. შემოდგომის კრებაზე განიხილეს სახელმწიფო ცხოვრების სხვადასხვა საკითხი და მათზე შედგენილი იქნა გადაწყვეტილებები, რომლებმაც ე.წ. საგაზაფხულო კრებაზე შეკრებილთა დასამტკიცებლად წარადგინეს კაპიტულები; აქ სუვერენი იღებდა მათგან, ვინც აგროვებდა ინფორმაციას ხელისუფლების მდგომარეობის, კონკრეტული ტერიტორიის მდგომარეობისა და საჭიროებების შესახებ.

ჩარლზი ძალიან ზრუნავდა სოფლის მეურნეობაზე და სასახლის მამულების მართვაზე; მისგან დარჩა დეტალური და დეტალური განკარგულებები ამ ადმინისტრაციის შესახებ (Capitulare de villis). ჩარლზის ბრძანებით დაიცალა ჭაობები, მოიჭრა ტყეები, აშენდა მონასტრები და ქალაქები, ასევე დიდებული სასახლეები და ეკლესიები (მაგალითად, აახენში, ინგელჰეიმში). 793 წელს დაწყებული არხის მშენებლობა რედნიცსა და ალტმულს შორის, რომელიც დააკავშირებდა რაინსა და დუნას, ჩრდილოეთ და შავ ზღვებს, დაუმთავრებელი დარჩა.

ენერგიული დახმარება გაუწია ქრისტიანობის გავრცელებას, მფარველობდა სასულიერო პირებს და დააწესა მისთვის მეათედი, პაპთან საუკეთესო ურთიერთობაში ყოფნით, ჩარლზმა შეინარჩუნა სრული ძალაუფლება ეკლესიის ადმინისტრაციაში: დანიშნა ეპისკოპოსები და აბატები, მოიწვია სულიერი საბჭოები და დიეტის დროს მიიღო გადაწყვეტილებები საეკლესიო საქმეებთან დაკავშირებით. თავად ჩარლზი გულმოდგინედ ეწეოდა მეცნიერებებს; უბრძანა ეროვნული ენის გრამატიკის შედგენა, რომელშიც დაადგინა თვეთა და ქართა ფრანკთა სახელები; უბრძანა ხალხური სიმღერების შეგროვება. იგი გარშემორტყმული იყო მეცნიერებით (ალკუინი, პავლე დიაკონი, აინჰარდ, რაბან მური, თეოდულფი) და მათი რჩევითა და დახმარების გამოყენებით ცდილობდა სასულიერო პირებისა და ხალხის განათლებას. კერძოდ, ზრუნავდა ეკლესია-მონასტრების სკოლების მოწყობაზე; თავის სასამართლოში მან შექმნა ერთგვარი აკადემია თავისი შვილების, ასევე კარისკაცებისა და მათი ვაჟების განათლებისთვის.

794 წელს, კელტებისა და რომაელების თერმული კურორტის ადგილზე, აახენში, ჩარლზმა დაიწყო უზარმაზარი სასახლის კომპლექსის მშენებლობა, რომელიც დასრულდა 798 წელს. პირველად გადაიქცა ჩარლზის ზამთრის რეზიდენციად, აახენი თანდათან გახდა მუდმივი რეზიდენცია. 807 წლიდან - იმპერიის მუდმივი დედაქალაქი. კარლმა გააძლიერა უარმყოფელი, რომელმაც დაიწყო 1,7 გრამი წონა. ჩარლზის დიდება გავრცელდა მის სფეროს მიღმა; მის სასამართლოში ხშირად ჩნდებოდნენ უცხო ქვეყნების საელჩოები, როგორიცაა ჰარუნ ალ-რაშიდის საელჩო 798 წელს.

806 წლის თებერვალში ჩარლზმა ანდერძად მისცა იმპერიის გაყოფა თავის სამ ვაჟს შორის. ლუის უნდა მიეღო აკვიტანია და ბურგუნდია, პიპინი იტალია და გერმანია დუნაის სამხრეთით, ხოლო კარლ უმცროსი ნესტრია, ავსტრაზია და გერმანია დუნაის ჩრდილოეთით. თუმცა პეპინი გარდაიცვალა 810 წელს, ჩარლზ ახალგაზრდა კი 811 წელს. სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე, 813 წელს, ჩარლზმა მოუწოდა თავისთან ლუი, აკვიტანიის მეფეს, მის ერთადერთ ვაჟს ჰილდეგარდიდან, და მოიწვია მთელი სამეფოს დიდგვაროვანი ფრანკების საზეიმო კრება, 11 სექტემბერს დანიშნა იგი, საერთო თანხმობით. , მისი თანამმართველი და მემკვიდრე, შემდეგ კი თავზე გვირგვინი დაადგა და ბრძანა, ამიერიდან მას იმპერატორად და ავგუსტუსად ეძახდნენ. ცოტა ხნის შემდეგ, ძალადობრივი ცხელებით, ის თავის საწოლში წავიდა. იანვრის დასაწყისში პლევრიტი შეუერთდა ცხელებას და 814 წლის 28 იანვარს იმპერატორი გარდაიცვალა. დაკრძალეს მის მიერ აშენებულ აახენის სასახლის ეკლესიაში. ფრედერიკ I ბარბაროსას დაჟინებული მოთხოვნით, მის მიერ დანიშნულმა ანტიპაპმა პასქალ III-მ კარლოს დიდი წმინდანად შერაცხა.

ცოლები და შვილები

768 წლიდან - ჰიმილტრუდი (ან ჰიმილტრუდი; ჰიმილტრუდე), ბურგუნდიის გრაფის დევუმ I-ის (დევუმ I) ასული. განქორწინება.
პეპინი კეხი (Pépin le Bossu; 769/770 - 811). 792 წელს მან მონაწილეობა მიიღო მამის წინააღმდეგ შეთქმულებაში, მაგრამ წარუმატებლად. იგი მამამ მონასტერში დააპატიმრა.
როტაისი, (784 - ?)
770 წლიდან - დეზიდერატა (Désirée, 747 - 776), ლომბარდების მეფის დეზიდერიუსის (დიდიე) ქალიშვილი. განქორწინება 771 წელს
771 წლიდან - ჰილდეგარდე ვინცგაუ (ან ჰილდეგარდე; ჰიდეგარდე დე ვინცგაუ, 758 - 30 აპრილი, 783), ვინცგაუს გრაფი გეროლდ I-ის (ჟეროლდ I) ქალიშვილი.
ჩარლზ ახალგაზრდა (ჩარლზი, 772 - 4 დეკემბერი, 811), ინჰელმის ჰერცოგი.
ადელაიდა (ადელაიდა, 773 - 774). გარდაიცვალა ჩვილობაში.
როთრუდი (Rothrude, 775 - 6 ივნისი, 810). მას ჰქონდა ურთიერთობა გრაფ რორგონ (რორიკონ) I-თან (? - 839/840).
პეპინი (Pépin, 777 - 8 ივნისი, 810), იტალიის მეფე (781-810).
ლოთარი (Lotaire, 778 - 779). ტყუპისცალი ლუი, გარდაიცვალა ბავშვობაში.
ლუი I ღვთისმოსავი (Louis I le Pieux, აგვისტო 778 - 20 ივნისი, 840), საღვთო რომის იმპერატორი (813-840), ყველა ფრანკთა მეფე (814-840), აკვიტანიის მეფე (781-813), ალემანიის მეფე. (833-840 წწ.).
ბერტა (Berthe, 779 - 823). იგი დაქორწინდა გრაფ ენგელბერტზე (750-814).
გიზელა (Gisèle, 781 - 808). ის არ იყო გათხოვილი.
ჰილდეგარდი (Hildegarde, 782 - 783). გარდაიცვალა ჩვილობაში.
783 წლის ოქტომბრიდან - ფასტრადა (Fastrade, 765 - 10 ოქტომბერი, 794), აღმოსავლეთ ფრანკთა გრაფი რადოლფის ქალიშვილი.
ტეტრადი (Tétrade, 785 - 853), აბაზანი არგენტიელი.
გილტრუდი (Hiltrude, 787 -?), Farmotier-ის აბაში.
794 წლიდან - ლიუტგარდი (Liutgadre, 776 - 4 ივნისი, 800).
ემა (ემა,? - 837).
როტილდა (როტილდა,? - 852).
808 წლიდან - გერსვინდა საქსონიის (Gerswinde de Saxe, 782 - 834).
ადალტრუდი.
გარდა ექვსი ცოლისა, ცნობილია კარლოს დიდის სამი ბედია და რამდენიმე ნაძირალა შვილი.
მალტეგარდი.
როტილდა (რუდჰილდი) (790 - 852), აბაზანი ფარმოტიე.
რეგინა (რეგინე).
დროგონი (დროგონი, 17 ივნისი, 801 - 8 დეკემბერი, 855), მეცის ეპისკოპოსი.
ჰიუგო (Hugues, 802 - 14 ივნისი, 844), წმინდა კვენტინის წინამძღვარი.
ადალინდი.
თეოდორიკე (807 - 818 წწ.).

პრაქტიკული კურსი

დესპოტიზმის სიძულვილი და ვნებიანი სურვილი, შეცვალოს სოციალური წესრიგი ფ. შილერის დრამაში "ყაჩაღები"

Გეგმა

1. დრამის სიუჟეტი და პრობლემები.

2. კარლ მური. კონფლიქტი ფეოდალური გერმანიის მორალურ და სახელმწიფოებრივ სტრუქტურასთან.

3. ფრანცისა და ამალიას სურათები.

4. მძარცველების მახასიათებლები.

5. რესპუბლიკური სამყაროს იდეალი დრამაში.

ამოცანები მოსამზადებელი პერიოდისთვის

1. იფიქრეთ მორალურ დაცემაზე კარლ მურიზე.

2. შესაძლებელია თუ არა „კეთილშობილური ძარცვის“ ან „მაღალი შურისძიების“ გამართლება.

ლიტერატურა

1. ტურაევი S.V. განმანათლებლობიდან რომანტიზმამდე. - მ., 1983 წ.

2. Hage F. მოაზროვნე, პოეტი, დრამატურგი - თავისუფლებისთვის მებრძოლი // უცხოური ლიტერატურა. - 2005. - No39 (439). - S. 15 - 17.

3. შეიკევიჩ ბი. ა. არა „მოჭედილივით დაცოცავდეს“. მასალები ფრიდრიხ შილერის დრამის „ყაჩაღების“ შესასწავლად // მსოფლიო ლიტერატურა და კულტურა უკრაინის საგანმანათლებლო დაწესებულებებში. - 2004. - No 7. - S. 39 - 40.

4. Schiller F. სტატიები და მასალები. - მ., 1966 წ.

სასწავლო მასალები

დ.შუბერტის მოთხრობის „ადამიანის გულის ისტორიის შესახებ“ წაკითხვის შემდეგ, რომელიც გამოქვეყნდა ჟურნალ „Schwabish Shop“-ის იანვრის ნომერში XVII 75-ისთვის, შილერმა გადაწყვიტა დაწერა დრამა. იგი შთაგონებული იყო არა იმდენად ორი ძმის მტრობის შესახებ შეთქმულებით, რამდენადაც პროლოგით, რომელშიც მწერალი სულის ტკივილით ადანაშაულებდა თანამედროვე გერმანულ ლიტერატურას პასიურობაში, უმოქმედობაში და გერმანიაში ცხოვრების დამახინჯებულ წარმოდგენაში. შილერმა წაიკითხა იქ შილერმა: "იმისთვის, რომ აიღოთ პერსონაჟები თქვენი ხალხიდან, თქვენ გჭირდებათ ბევრად მეტი თავისუფლება, ვიდრე ჩვენ ღარიბ გერმანელებს გვაქვს, როდესაც ყოველი გონივრული სიტყვა, რომელიც ამოვარდება ღია თვალების მქონე ადამიანის კალმიდან, შეუძლია გზა გაიკვლიოს. პატიმართა საზოგადოებას. შუბერტმა კი ნება დართო „ნებისმიერ გენიოსს ამ მოთხრობიდან კომედია ან რომანი გაეკეთებინა, თუ სისუსტის გამო მოქმედების სცენას მშობლიური გერმანული მიწის ნაცვლად ესპანეთში ან საბერძნეთში არ გადააქვს“.

შესაძლო პატიმრობის შესახებ გაფრთხილებამ არ შეაშინა ფ.შილერი. პირიქით, უხეშად უთხრა აკადემიის ახლო მეგობარს, რომ დაწერდა წიგნს „რომელსაც აუცილებლად დაწვავდა ჯალათის ხელი“.

ტრაგედიის იდეა დაკავშირებულია არა მხოლოდ შუბერტის მოთხრობასთან, სადაც მძარცველებზე საუბარი არ არის. იგი აკვირდებოდა სხვა წყაროების გავლენას. შთამბეჭდავი ფ.შილერი იმიჯის გავლენის ქვეშ იყო კეთილშობილი ყაჩაღიროკი სერვანტესის რომანიდან "დონ კიხოტი", მისი მენტორის აბელის ისტორია ცნობილ შვაბი ყაჩაღ ზუნევინტ შვანზე, "მშფოთვარე გენიოსების" მეამბოხე დრამები.

როგორც ვ. გ. ბელინსკიმ აღნიშნა, ეს დრამა არის "ცეცხლოვანი, ველური დითირამბი, როგორც ლავა ამოფრქვეული ახალგაზრდა ენერგიული სულის სიღრმიდან".

ფაქტობრივად, ფ. შილერმა დიდი ხნის განმავლობაში იმუშავა ტრაგედიაზე დაახლოებით ხუთი წლის განმავლობაში. მას უნდა ექმნა აკადემიური ყაზარმის რთულ პირობებში, სადაც ყოველგვარი თავისუფალი შემოქმედება აკრძალული იყო, სადაც წერილებსაც კი გულდასმით განიხილავდნენ. წერდა მათ მოსაწყენ გაკვეთილებზე ან ლაზარეთში, თავს ცუდად ეჩვენებოდა, ზოგჯერ ღამით სავალდებულო მოვალეობის შესრულების დროს და მალავდა სხვადასხვა სამედიცინო წიგნებში დაწერილ სცენებს.

როდესაც ხელნაწერი მეგობრებს აძლევდა წასაკითხად, დრამატურგი მოსაზრებების მიუკერძოებლად გამოხატვას ითხოვდა. მეგობრების მოგონებებით თუ ვიმსჯელებთ, მან ბევრი შესწორება შეიტანა მის დაწერილში. მას შემდეგ, რაც დაიკარგა პირველი ხელნაწერი, ისევე როგორც დრამის პირველი წიგნის გამოცემა, ჩვენ არ ვიცით რა იყო ეს ცვლილებები.

მხოლოდ 1881-იან წლებში ფ.შილერმა ანონიმურად დაბეჭდა „ყაჩაღები“ საკუთარი ხარჯებით - 800 ეგზემპლარი. ყველა შესაძლო პუბლიკაციას შორის ყველაზე იაფმა გამოიწვია წამიერი არეულობა მკითხველებში. მწერალმა ყურადღება ერთ-ერთი საუკეთესოდან მიიპყრო გერმანული თეატრები- მანჰეიმი. შილერი ბედნიერია: დრამატული სცენა ერთადერთი პლატფორმაა „უკანონობის ოკეანეში“, საიდანაც შეიძლება ეფექტურად იქადაგოს, ასწავლოს და შთააგონოს. პოლკის ექიმი ფარულად გაემართა თავისი პიესის „სხვა სახელმწიფოს“ პრემიერამდე. სპექტაკლში მონაწილეობდნენ საუკეთესო მსახიობები, მათ შორის შეუდარებელი ავგუსტ ვილჰელმ იფლანდი.

მძარცველების მეორე გამოცემა უკვე გამოიცა ავტორის სახელით და ვინეტით სათაურის გვერდი, გაბრაზებული ლომის გამოსახული, ლათინური წარწერით: "ტირანებს!"

ეს იყო ღრმად აღქმული რევოლუციონერიზმის ლოზუნგი, რომელიც გამომწვევად იქნა აღიარებული. ეს იყო იმდროინდელი მოწინავე აზრის ხმა და მოთხოვნა, რომელიც აცნობიერებდა ფეოდალ მთავრებთან ბრძოლის აუცილებლობას, ტირანიის წინააღმდეგ, რომლის უღლის ქვეშაც ითმენდა გერმანელი ხალხი.

დრამაში პარალელურად განვითარდა ორი სიუჟეტური ხაზი: ფრანც მური თავისი ნათესავების წრეში და ციხის მაცხოვრებლები (მოხუცი გრაფი მური, ამალია, მსახურები) და კარლ მური ყაჩაღებით გარშემორტყმული.

პირველი სცენარი ფრანცის ინტრიგების ხაზია. მკითხველი შეესწრო, თუ როგორ მიუახლოვდა ის თანდათან, ეტაპობრივად, თავის მიზანს - გამხდარიყო ციხის სუვერენული ოსტატი. ჯერ ცილისწამებითა და მოტყუებით მან ჩარლზი ჩამოაშორა გზიდან (რადგან მას, როგორც უფროს ძმას, ჰქონდა მემკვიდრის ყველა უფლება), ცდილობდა მისი დისკრედიტაცია თავისი პატარძლის ამალიას წინაშე; შემდეგ დაემუქრა ქორწინების ძალით; ჩარლზის გარდაცვალების ცრუ ამბებმა მოხუცი მამა მძიმე ავადმყოფობამდე მიიყვანა; ბოლოს სუსტი გრაფს კოშკამდე მიიყვანა, სადაც შიმშილი ელოდა. როდესაც მან ციხის იდუმალი სტუმარი ძმა ჩარლზად ამოიცნო, მსახურს მისი მოკვლის საიდუმლო ბრძანება მისცა. ეს ხაზი თავად ინტრიგანის სიკვდილით დასრულდა.

მეორე სცენარი არის კარლ მური და მძარცველები. ფრანცის ეშმაკობით კარლი საარსებო წყაროს გარეშე დარჩა. ჟანდარმები დაედევნენ მას. სასოწარკვეთილი დათანხმდა მეგობრების შეთავაზებას და გახდა მძარცველთა ბანდის უფროსი. გარდა ამისა, ეს ხაზი განვითარდა თავისებურად: მაყურებელმა არ დაინახა სცენაზე ძარცვის ან შურისძიების აქტები, მაგრამ შეიტყო მათ შესახებ პერსონაჟების ისტორიებიდან. ასე რომ, მამასთან სცენაში კარლ მურმა ისაუბრა მის ხელზე არსებული ოთხი რგოლიდან: ისინი ოდესღაც ეკუთვნოდნენ სასტიკ და არაკეთილსინდისიერ ადამიანებს, რომლებსაც შურისძიება გაუსწრო. ეს არის შპიგელბერგის ისტორია მისი ცინიკური ხრიკებისა და აღშფოთების შესახებ და როლერის ისტორია იმის შესახებ, თუ როგორ აანთეს მძარცველებმა ქალაქს ყველა მხრიდან, რათა დაეხმარონ მას გაქლილიდან თავის დაღწევაში. ეს ასევე მოიცავდა კოსინსკის ტრაგიკულ ისტორიას მისი შეურაცხყოფის შესახებ. ამ ამბის მოსმენის შემდეგ კარლ მური მაშინვე შურისძიებაში ჩაეფლო, მაგრამ თავად შურისძიება ნაწარმოებში არ არის ნაჩვენები. მოორივის ციხეზე თავდასხმის ეპიზოდი ასევე სრულად არ არის ნაჩვენები. აქ საქმე მხოლოდ ის არ არის, რომ სცენაზე მასობრივი ეპიზოდების ჩვენება რთულია. ავტორის განზრახვა უფრო ღრმაა: ფ.შილერი ცდილობდა, უპირველეს ყოვლისა, ჩაეხედა გმირების სულში, გამოეჩინა მათი დამოკიდებულება მოვლენებისა და საკუთარი ქმედებების მიმართ. ამიტომაც არის ნაწარმოებში ბევრი მონოლოგი, განსაკუთრებით მთავარი ანტაგონისტები – კარლი და ფრანცი. პერსონაჟებს ახასიათებდნენ მათ მიერ შესრულებული სიმღერებითაც. ეს არის ამალიას სიმღერა ჰექტორის ანდრომაქესთან დამშვიდობებაზე, კარლის სიმღერა ბრუტუსზე და კეისარზე, ყაჩაღების სიმღერა. პერსონაჟების გამოვლენა, შინაგანი სამყაროგმირებმა ავტორს საშუალება მისცეს, მაყურებლის ყურადღება მიექცია გარკვეული მორალური პრობლემები.

„ყაჩაღები“ სოციალურ-ფსიქოლოგიურ დრამად ჩაფიქრებული. სოციალური საწყისები გამოვლინდა გმირების სურვილში, დაეკავებინათ საზოგადოებაში გარკვეული ადგილი. ამ დრამაში ისინი ცდილობდნენ საკუთარი თავის დამკვიდრებას ზნეობის საწინააღმდეგოდ (ფრანცი), სხვები ცდილობდნენ დაებრუნებინათ ეს უფლება სამართლიანი ძალით (კარლი), სხვები ცდილობდნენ დაეცვათ ეს უფლება, როგორც მათი ლეგიტიმური (ამალია), სხვებმა დაკარგეს იგი სისუსტის გამო და პასიურობა (გრაფი მური). მძარცველებმა საზოგადოებას ომი გამოუცხადეს და თავი მის გარეთ გამოაცხადეს.

ფსიქოლოგიური დასაწყისი ძალიან ფართოდ გამოიკვეთა - გმირების გამოცდილების, აზრების, ცხოვრებისეული პოზიციების ჩვენებით. ეს განსაკუთრებით ეხებოდა სამ მთავარ პერსონაჟს - კარლ ფრანცს და ამალიას.

გაითვალისწინეთ, რომ ნაწარმოების კომპოზიცია ეფუძნება კონტრასტის პრინციპს. ეს არ არის მხოლოდ სცენების კონტრასტული მონაცვლეობა, არამედ გამოსახულების - პერსონაჟების დაპირისპირებაც. ორი ძმა დაუპირისპირდა - კარლი და ფრანცი, რომელთაგან ერთი პატიოსანი და წესიერი ადამიანია, მეორე - ნაძირალა. მძარცველები ეწინააღმდეგებოდნენ თავიანთ ლიდერს - კარლ მურს, რომელიც ძალიან განსხვავდებოდა თავისი ძმებისგან ხასიათით და მოქმედების მოტივებით: მას სურდა სამართლიანობა, სანამ ისინი ეძებდნენ. საშიში თავგადასავლები. მძარცველებს შორის ზოგი მაშინვე დაურეკა, როგორც ცინიკური შპიგელბერგი, ზოგი - თანაგრძნობა, როგორც კოსინსკი. ციხესიმაგრეში მოორივი სუსტი ნებისყოფაა, ადვილად ექვემდებარება სხვა ადამიანების გავლენას, ძველი გრაფი მკვეთრად განსხვავდებოდა ძლიერი ნებისყოფისა და გონიერი ამალიისგან.

სპექტაკლის დასაწყისში კარლი მკითხველის წინაშე წარდგა, როგორც ლაიფციგის უნივერსიტეტის სტუდენტი. ის დაუღალავი ენერგიითა და ნათელი გონების ადამიანია. მისი საყვარელი მწერალი პლუტარქეა, ცნობილი ავტორიანტიკური ხანის ხალხის გმირული ბიოგრაფიები. თუმცა, თანამედროვე ცხოვრებაში კარლი არ ხედავს არც ასეთ გმირებს და არც საგმირო საქმეების შესრულების შესაძლებლობებს. მაშასადამე, ახალგაზრდა მამაკაცის ენერგიამ გამოიხატება სტუდენტური უაზრო ხუმრობებით. ამასთან, არასოდეს დაუმცირებია ადამიანური ღირსება, არ მოატყუა უბრალო გული, არ შეურაცხყო ღარიბი. მისთვის უსიამოვნოა შპიგელბერგის ცინიკური მონათხრობის მოსმენა მისი ბოროტი საქმეების შესახებ.

მიღებული დავალიანებისთვის გმირს ციხეში უნდა მოეხდინა. მას შემდეგ მას და მის მეგობრებს ჟანდარმები მისდევდნენ.

კარლმა გადაწყვიტა დაესრულებინა თავისი წარსული. მან მამას წერილი გაუგზავნა, სადაც გულწრფელად ინანიებდა შეცდომებს. ძმის ხელში დაწერილმა პასუხმა, თითქოს მამის სახელით, გააოცა. მყისიერად გააძევეს საზოგადოებიდან და მოწყვიტეს ნათესავებთან. მას სხვა გზა არ ჰქონდა, გარდა ამხანაგების წინადადებაზე დათანხმებისა და მძარცველთა ბანდის მეთაური გამხდარიყო. კარლმა ომი გამოუცხადა საზოგადოებას, სადაც ამიერიდან მისთვის ადგილი აღარ იყო.

ჩარლზ. „ჩემი სული მიისწრაფვის ექსპლუატაციისკენ, თავისუფლების სული. მკვლელები, მძარცველები - ამ სიტყვებით კანონი ფეხქვეშ ჩამეყარა... ხალხი დამიდგა კაცობრიობაზე, როცა კაცობრიობას ვღაღადებდი. იგივე შორს ჩემგან თანაგრძნობას და ადამიანურ წყალობას! აღარც მამა მყავს, აღარც სიყვარული – სისხლმა და სიკვდილმა მასწავლოს ყველაფრის დავიწყება, რაც ოდესღაც ძვირფასი იყო ჩემთვის!

ასე რომ, კარლს სურდა დაევიწყებინა ყველაფერი, რაც მას წარსულ ცხოვრებასთან აკავშირებდა. ამიერიდან მისთვის არც ეკლესია არსებობდა: როგორ ენუგეშებდა ადამიანს, როცა თვითონ იყო გახრწნილი?

ჩარლზ. „მოყვასის სიყვარულს ქადაგებენ და წყევლათ აშორებენ კარებიდან ოთხმოცი წლის ბრმას. ისინი ეწინააღმდეგებიან სიხარბეს, მაგრამ ისინი თავად ანადგურებენ პერუს მოსახლეობას ოქროს ზოდების გამო... ისინი თავს არიდებენ, როგორ მოხდა, რომ ბუნებამ გააჩინა იუდა ისკარიოტელი და მათგან ყველაზე უარესიც კი არ გაყიდოს წმინდა სამება ათად. ვერცხლის ნაჭრები... ოჰ, ყოველ შემთხვევაში თქვენ, ფარისევლებო, ჭეშმარიტების ფალსიფიკატორებო, ღვთაების მაიმუნოებო!”

მაგრამ კარლი ასევე შორს არის მძარცველებისგან, რასაც მოწმობს მისი სიტყვები და მისი ერთ-ერთი ამხანაგის სიტყვები.

რატსმანი. „ის არ კლავს, როგორც ჩვენ, ძარცვის მიზნით. როგორც ჩანს, მას ფული არ აინტერესებს... და იმ მესამედსაც კი, რომელიც კანონიერად ეკუთვნის, ობლებს ურიგებს, ან ღარიბი, მაგრამ ნიჭიერი ახალგაზრდების სწავლას. და როცა გლეხებს გლეხებს ტყავს ტყავს აცლის ან ნაძირალას, რომელიც კანონებს ამახინჯებს და სამართლიანობის თვალებს ვერცხლით ან იმავე კოსტუმის სხვა პანკით დაბნელდება, გაკვეთილი უნდა ასწავლო - აი, ბიჭო, ის. თავის სტიქიაშია და ჯოჯოხეთივით მძვინვარებს, თითქოს მასში ყოველი ვენა მრისხანება ხდება.

ამრიგად, კარლ მური დარჩა სრულიად მარტო მსოფლიოში. ყაჩაღის სიცოცხლე არ ამშვიდებდა და არ უკურნავდა მის სულიერ ჭრილობებს. მას შინაგანი უთანხმოება აწუხებდა, რადგან ხვდებოდა, რომ დაღვრილი სისხლი არ ამაღლებს ადამიანს საკუთარ თვალში და მით უმეტეს, არ აქცევს მას გმირად მეზობლის თვალში. ბრწყინვალე მზის ჩასვლისას მან თქვა:

ასე კვდება გმირი. მინდა მის წინაშე ქედს ვიხრი... ჯერ კიდევ ბიჭი ვიყავი, ჩემი საყვარელი ოცნება იყო ასე ცხოვრება და ასე (ფარული ტკივილით) სიკვდილი. ბავშვობის ოცნებები."

მაშ, რამდენად შორს არის ის თავისი კერპებისგან - პლუტარქეს გმირებისგან! რაოდენ უმნიშვნელო ჩანდა ისტორიის მასშტაბამდე მისი წყენა და ქმედება! დავიწყების ნაცვლად, რაზეც ოცნებობდა, არის ახალი შფოთვა და შიშები. მან რაზმის ახალ წევრს კოსინსკის უთხრა: „გინდა გქონდეს დიდი სახელი და პატივი? გსურს იყიდო უკვდავება ცეცხლით და მკვლელობით? დაიმახსოვრე, ახალგაზრდავ, დაფნა არ მწვანედება მკვლელებისთვის და მეწამულებისთვის! ბანდიტებს არ ელის გამარჯვებულთა ტრიუმფები, არამედ წყევლა, საფრთხე, სიკვდილი და სირცხვილი.

და ყველაზე უარესი სინდისის ქენჯნაა უდანაშაულოდ დაღვრილი სისხლის გამო: „საიდან იცი, რომ საშინელ სიზმრებს არ ვხედავ? ან სიკვდილის ლოგინზე რომ არ ჩავვარდე?"

და საზოგადოებასთან ყოველგვარი კავშირის გაწყვეტის შემდეგ, კარლ მურმა დაკარგა მხარდაჭერა ცხოვრებაში, არსებობის მნიშვნელობა: „ვინ იქნება ჩემი გარანტი? ირგვლივ ყველაფერი ისეთი პირქუშია... ჩახლართული ლაბირინთები... გამოსავალი არ არის... წამყვანი ვარსკვლავი არ არის.

მეხუთე მოქმედების მონოლოგში, რომელიც თავისი მნიშვნელობით მიუახლოვდა ცნობილ მონოლოგს შექსპირის ჰამლეტი, გმირი ფიქრობდა სიკვდილზე, როგორც ერთადერთ გამოსავალზე არსებული მდგომარეობიდან, მაგრამ რა ელოდა მას სიკვდილის შემდეგ.

ჩარლზ. "და როგორ გადამაგდებ რაღაც დამწვარი სამყაროში, რომელსაც თვალი აარიდე და სადაც ახლა არაფერი იყო ჩემს წინ, გარდა ღამის მარადიული უდაბნოს მარტოობაში."

ცხოვრებიდან მისი ნებაყოფლობით წასვლა ხომ არ იქნებოდა სიმხდალის გამოვლინება?! არა, ის მზადაა აიღოს პასუხისმგებლობა თავის ქმედებებზე უკვე დედამიწაზე.

მხოლოდ მას შემდეგ რაც შეიტყო სიმართლე ციხესიმაგრეში მამისა და ძმის შესახებ, მან საბოლოოდ იპოვა ღირსეული მიზანი: შურისძიება მამის შეურაცხყოფისთვის.

თუმცა, ადამიანის სისხლი ყოველთვის სისხლია და სამართლიანი მკვლელობაც კი საშინელი მკვლელობაა და ახლა კარლმა საშინლად დაიწყო იმის გაცნობიერება, რომ ეს მკვლელობა ისეთივე დანაშაულებრივი იყო, როგორც ყველა წინა. ვერ ასუფთავებდა. მართლაც, ფრანცის მოკვლის ბრძანების გაცემისას, მან არ გაითვალისწინა მოხუცი გრაფის მშობლების გრძნობები, რითაც მამამისს შვილი ჩამოართვა. კრიმინალიც კი მამის ვაჟად დარჩა. ასე რომ, კარლმა უნებურად კიდევ ერთი დანაშაული დაუმატა წინა დანაშაულს.

როდესაც გმირმა შეიტყო, რომ შურისძიება ჩაიდინა, მაგრამ არა მძარცველებმა, არამედ თავად ბედის ხელით (საფრანგეთმა თავი მოიკლა), მან ეს სამოთხის ნიშნად მიიღო. მკვლელობებისა და დანაშაულების გაუთავებელი ჯაჭვი საბოლოოდ წყდება. ამიერიდან წყალობა სუფევს. კარლმა დატოვა თავისი საშინელი ხელობა. მაგრამ დაუოკებელმა ბედმა მას უკანასკნელი, ყველაზე სასტიკი დარტყმა მოუმზადა. დადგა შურისძიების დრო ჩადენილი დანაშაულებისთვის და კეთილშობილი ყაჩაღისთვის.

მძარცველებმა შემოიყვანეს ამალია, რომელიც მათ ომის ნადავლად მიაჩნდათ. შეიტყო ვინ იყო მის წინ, მოსიყვარულე ამალიამ აპატია კარლს მისი კრიმინალური ხელობა. გულით აღდგა. მაგრამ იმ მომენტში, როდესაც ცხოვრება მისთვის ახალი მაღალი შინაარსით, ბედნიერების გრძნობით იყო სავსე, მძარცველებმა მისგან უმაღლესი მსხვერპლის - ამალიას სიცოცხლის მოთხოვნა დაიწყეს.

კარლი თავს განწირულად გრძნობდა. ფიცი ვერ გატეხა. წარსული დაჟინებით ეჭირა ხელში. როგორც ჩანს, ის დიდი ცოდვილია და აღარასოდეს გადარჩება. სიმწარით მოშორდი ამალიას. გოგონამ, რომელმაც მხოლოდ საყვარელი იპოვა, ისევ დაკარგა ის, ამჯერად სამუდამოდ. ცხოვრებას აზრი არ ჰქონდა მისთვის. მან კარლს სთხოვა მისი მოკვლა. ერთ-ერთი მძარცველი უკვე აწევდა იარაღს, მაგრამ კარლმა პირადად მოკლა თავისი საყვარელი. ასე რომ, მან დაამტკიცა თავისი ერთგულება იმ ფიცის მიმართ, რომელიც ოდესღაც ყაჩაღებს მისცა, მაგრამ მათთან დარჩენა აღარ შეეძლო იმის შემდეგ, რაც ჩაიდინა. ახლა ის ფიქრობდა იმაზე, თუ რისი დასჯას აიძულებდა თავს ყველაფრისთვის - და ბოჰემის ტყეებში ჩადენილი ყველა დანაშაულისთვის, მამის სიკვდილისთვის და ამალიას სიკვდილისთვის.

მთელი ეს ბოლო ეპიზოდი შილერის ტრაგედიის ბრწყინვალე მაგალითია. კარლ მურმა, ისევე როგორც ძველი ბერძნული ტრაგედიების გმირები, თავად განსაზღვრა თავისი ბედი და თავად აირჩია სიკვდილი. მაგრამ აქაც ადამიანურზე, მიწიერზე ფიქრობდა: სურს, ღარიბმა, თერთმეტი შვილის მამამ, თავისთვის ჯილდო მიიღოს.

შილერმა თავის დრამაში არა მხოლოდ დაამტკიცა კარლის კეთილშობილური პროტესტი (ამას იხსენებს ნაწარმოების ეპიგრაფი „ტირანებზე), არამედ ამავდროულად აჩვენა ინდივიდუალური პროტესტის სიცრუე. შურისძიების ხელის აწევით, თუნდაც კეთილშობილური მოტივით, ადამიანი ადრე თუ გვიან გაანადგურებს საკუთარ ცხოვრებას და ახლობლების სიცოცხლეს.

პროტესტისა და თავისუფლების სიყვარულის თემის გამჟღავნებით, დრამატურგმა დაარღვია დრამაში კიდევ ერთი არანაკლებ მნიშვნელოვანი კითხვა: თუ ძალადობას კვლავ ძალადობრივი მეთოდებით შეებრძოლება, მაშინ თავად კეთილშობილი შურისმაძიებელი დამნაშავედ არ გადაიქცევა.

ამრიგად, წარმოიშვა თითოეული ადამიანის მორალური პასუხისმგებლობის თემა მისი ქმედებებისთვის. ავტორის აზრით, შურისძიება გარდაუვალია ყველასთვის, ვინც მორალური კანონი დაარღვია.

დრამა ასახავს დაპირისპირებას ორ ძმას - კარლსა და ფრანცს, გრაფი მურის შვილებს, ორი საპირისპირო მსოფლმხედველობის მატარებლებს შორის. კარლს სძულს გარემომცველი ცხოვრების სისაძაგლე, ზიზღით ეპყრობოდა მათ, ვინც სერვილურად ემორჩილებოდა მფლობელებს, ავიწროებდა ღარიბებს. მას არ სურდა ეცხოვრა ისეთი კანონებით, რომლის წყალობითაც ასე კარგად ცხოვრობდნენ თვალთმაქცები, თაღლითები, მევახშეები. "ანუ ჩემი სხეული კორსეტში უნდა ჩავჭედე, კანონით შევაკრა ჩემი ნება?" კანონი აიძულებს მას დაცოცოს ისე, როგორც არწივივით ფრენა“. გმირი გულში სუფთა, კეთილი ახალგაზრდაა. მამის გადაწყვეტილების შესახებ მემკვიდრეობის ჩამორთმევის შესახებ შეიტყო, სასოწარკვეთილებაში ჩავარდა, პირადი შეურაცხყოფა უსამართლობის გამოვლინებად აღიქვა, რაც უკვე ნორმად იქცა ადამიანურ ურთიერთობებში. ის და მისი ამხანაგები ბოჰემის ტყეში დაიმალეს, მძარცველების ლიდერი გახდა. ჩარლზმა დაიწყო მდიდრების, დიდგვაროვნების, მათ, ვისაც ძალაუფლება ჰქონდა და ეხმარებოდა გაჭირვებულებსა და დევნილებს.

მისი ძმა ფრანცი სრულიად საპირისპირო იდეებსა და პრინციპებს იცავდა. ამ გამოსახულებაში შილერმა აჩვენა ცინიკური ადამიანი, პატივის, სინდისის გარეშე, სასტიკი ეგოისტი. თვალთმაქცურად ამხილა შავ ფერებში მისი ძმის კარლის სტუდენტური ცხოვრება, მან შეურაცხყო იგი მამის წინაშე, ცდილობდა, მთელი მშობლის მემკვიდრეობა გადაეცა მას. უფრო მეტიც, მან მოითხოვა კარლის პატარძლის - ამალიას ხელი. ფრანცის ცხოვრების მიზანი საკუთარი ვნებების დაკმაყოფილებაა. იგი ამართლებდა თავის ნებისმიერ დანაშაულს, თვლიდა, რომ მხოლოდ უბრალო ხალხს სჭირდებოდა პატივი და სინდისი. ფრანცს სურდა ძალაუფლება და ფული და სჯეროდა, რომ არ არსებობდა ისეთი ბარიერი, რომელიც აფერხებდა მას მიზნის მიღწევაში.

მშობლიური მამაკოშკში დაიმალა და შიმშილით განწირული. იმავდროულად, ფრანცმა დაიწყო საშინელი ხილვები, რომელსაც შეიძლება ეწოდოს დარღვეული სინდისის ქენჯნა - სისასტიკისა და დანაშაულისთვის შურისძიება. თავისი უსულგულობით მან საკუთარი გერბიც კი შეამკო: „სიღარიბის ფერმკრთალი და მონური შიში – ეს არის ჩემი გერბის ფერები“. ფრანცს არ შეუძლია დაძლიოს სინანული, გარდაუვალი სასჯელის საშინელება. ბოლოს ხელი დაჰკრა, თუმცა კარლმაც ვერ მოიგო. დრამის დასასრულს მას ეჭვი შეეპარა: აირჩია თუ არა სწორი გზა და მიხვდა, რომ არასწორი გზით წავიდა. მან თავისი დანაშაული მამისა და პატარძლის ამალიას სიკვდილით გადაიხადა, მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ ბუნებაში არ იყო კეთილშობილური მკვლელობა ან მაღალი შურისძიება. მან დაინახა სიხარბე, მძარცველების სისასტიკე, რომლებმაც მისი საქმე უსამართლოდ აქციეს და გადაწყვიტეს ხელისუფლებისთვის დანებებულიყო, „აქ გზად ერთ ღარიბ კაცთან მომიწია საუბარი. მას თერთმეტი შვილი ჰყავს. ათას ლუიდორს ჰპირდებიან მას, ვინც მას აცოცხლებს დიდ ყაჩაღს.შენ შეგიძლია დაეხმარო საწყალ კაცს“.

პატივისა და დიდების გარეშე, ყაჩაღი შპიგელბერგი დაიხარა. ძარცვამ მასში მხოლოდ ძირეული გრძნობები აღძრა. მას უყვარდა ცინიკურად ტრაბახი თავისი ბოროტი და სასტიკი საქციელით. სულის სიღრმეში მას სძულდა კარლი თავისი ადამიანობისა და კეთილშობილების გამო და მხოლოდ მის მოკვლის შესაძლებლობას ელოდა.თუმცა, ის თავად ამხილეს და სიკვდილით დასაჯეს მძარცველებმა.

ყაჩაღი შვაიცერის სიკვდილი მჭევრმეტყველი ჩანდა. ძარცვისა და მკვლელობის გამო იტანჯებოდა და ტანჯავდა სულში და სურდა ჭეშმარიტად საგმირო, კეთილშობილური საქმის ჩადენა. კარლ მურმა მას დაავალა მოკლა ბოროტმოქმედი ფრანცი, რომელმაც ჩაიდინა სამართლიანი შურისძიების აქტი. ამ საქციელით შვაიცერს იმედი ჰქონდა სულის განწმენდას ცოდვის სიბინძურისგან. თუმცა, როგორც მოგეხსენებათ, ფრანცმა თვითონ დასაჯა. შვაიცერი მიხვდა, რომ ბედი ართმევდა მას სულის განწმენდის შესაძლებლობას და ტოვებდა მოუნანიებელ ცოდვილს.სასოწარკვეთილმა თავი დაარტყა ხანჯლით.

სპექტაკლში ყველაზე ტრაგიკული ამალიას ბედია. მორალური თვალსაზრისით, ეს არის უნაკლო პიროვნება. მან მაშინვე გამოავლინა ფრანცის კრიმინალური ბუნება, მთელი დრო ადამიანურად ეპყრობოდა ძველ გრაფს, დარჩა კარლის ერთგული და აპატია მას, როდესაც გაიგო, რომ ის ყაჩაღი იყო. მისი სიკვდილი საქმროს ხელში ტრაგიკულია, რადგან უსამართლოა: ბოლოს და ბოლოს, მას არ ჰქონდა დანაშაული არც კარლის წინაშე და არც ხალხის წინაშე, მისი სიკვდილი აღიქმებოდა არა როგორც გამოსყიდვა, არამედ როგორც მისასალმებელი გათავისუფლება ტრაგიკული ტვირთისგან. ბედი.

„ყაჩაღებში“ ფ. შილერმა აჩვენა წინააღმდეგობა ერთის მხრივ, პროტესტის ადამიანის უფლებასა და, მეორე მხრივ, ნებისმიერი ძალადობრივი პროტესტის კრიმინალურობას შორის. ეს წინააღმდეგობა დრამაში ტრაგიკულად არის ასახული, რადგან, შილერის აზრით, ის რეალურ ცხოვრებაში უხსნადია.

სხვადასხვა ვარიანტები„კეთილშობილი შურისმაძიებლის“ სიუჟეტს ვხვდებით ჯ.გ.ბაირონის („კორსარი“), ვ.სკოტის („რობ როი“, „აივანჰო“), ა.პუშკინის („დუბროვსკი“), გ.სტარიცკის („დუბროვსკი“) ნაწარმოებებში. "ყაჩაღი კარმელიუკი"), მორალური საკითხები„ყაჩაღებმა“ დიდი გავლენა იქონია ფ.დოსტოევსკის და ლ.ტოლსტოის შემოქმედებაზე.

ყაჩაღობის თემა ფ.შილერს შესთავაზა არა მხოლოდ ლიტერატურამ, არამედ გერმანიის სპეციფიურმა გარემოებებმაც. XVIII საუკუნეში, როცა „ზოგადი უკმაყოფილება ხშირად ანარქისტული, მეამბოხე ქმედებების სახეს იღებდა“. ერთ ადგილას ყაჩაღური ბანდები გამოჩნდნენ, მერე მეორეში, ზოგიერთი მათგანი სოციალურ მიზანს მისდევდა. ფ.შილერის მიერ წარმოდგენილი მძარცველთა ბანდა ემსახურებოდა იმდროინდელი გერმანული საზოგადოების მოწინავე ფენების ტრაგედიის ნათელ ილუსტრაციას. იგი ჩამოყალიბდა ყველა უკმაყოფილოსაგან. ბუნებრივია, მისი მხოლოდ მცირე ნაწილი იყო გამსჭვალული მურის იდეებით, დიდი ნაწილი კი პირდაპირმა ძარცვამ გაიტაცა. და მასა, რომელზეც კარლ მურს სურდა დაეყრდნო, აღმოჩნდა - და ვერც სხვანაირი აღმოჩნდა - მისი იდეალების აღქმის უნარი არ შესწევდა და ეს მხარდაჭერა უნდა დაემხო.