ვან გოგის ბიოგრაფიის ექვსი მისტიკური საიდუმლო. მეცნიერებისა და განათლების თანამედროვე პრობლემები

ივან ალექსეევიჩ ბუნინი გიჟი არტისტიორიგინალი აქ: ციფრული ბიბლიოთეკაიაბლუჩანსკი.<...>მზე ოქროსფერი იყო აღმოსავლეთით, შორეულის დაბურული ლურჯის მიღმა ტყეები, თეთრი თოვლიანი დაბლობის უკან, რომელსაც უძველესი რუსული ქალაქი დაბალი მთის ნაპირიდან უყურებდა.<...>შობის ღამე იყო მხიარული დილითმსუბუქი ყინვითა და ყინვით.<...>ძველში დიდისასტუმრო ფართო მოედანზე, ძველის მოპირდაპირედ სავაჭრო არკადები, მშვიდი და ცარიელი იყო, დღესასწაულისთვის მოწესრიგებული.<...>მაგრამ შემდეგ ჯენტლმენი ვერანდაზე ავიდა პინს-ნეზიგაოცებული თვალებით, შავი ხავერდის ბერეტით, საიდანაც მომწვანო კულულები ცვიოდა და გრძელიდოჰა ბრწყინვალეწაბლი ბეწვი. <...>- მიმიყვანე ძალიან მსუბუქი ნომერი, - თქვა მან ხმამაღლა, საზეიმოდ ნაბიჯიმიჰყვებოდა ფართო დერეფანს ახალგაზრდა ზარბაზნის უკან, რომელსაც თავისი ძვირადღირებული უცხოური ჩემოდანი ეჭირა.<...>- ᲛᲔ მხატვარითქვა მან, ”მაგრამ ამჯერად მე არ მჭირდება ოთახი ჩრდილოეთით.”<...> ბელჰოპიკარი გაუღო ნომერიპირველი, ყველაზე საპატიო, შედგებოდა სადარბაზოსა და ორი ფართო ოთახისგან, სადაც ფანჯრები იყო პატარა და ძალიან ღრმა, სისქის გამო. კედლები. <...>ფრთხილად ჩამოუშვით ჩემოდანი ხალიჩაზე მისაღების შუაგულში, ბელჰოპიჭკვიანი, მხიარული თვალების მქონე ახალგაზრდა ბიჭმა შეწყვიტა პასპორტისა და ბრძანებების მოლოდინი.<...> მხატვარიდაბალი სიმაღლით, ახალგაზრდულად მსუბუქი, ასაკის მიუხედავად, ბერეტი და ხავერდის ქურთუკი ეცვა, კუთხიდან კუთხეში დადიოდა და წარბებს სწევდა. პინს-ნეზი, გაფითრებულ კანს თეთრი, ალაბასტრივით ხელები მოისვა! დაქანცული სახე. <...>მერე უცნაურად შეხედა მსახურს ძალზე შორსმჭვრეტელი და უაზრო მზერით. პირი. <...>სამუშაო მთელი ძალით უნდა დავასრულო ცხოვრება. <...>- ჩემო ახალგაზრდა მეგობარო, - თქვა მან, ხელი გაუწოდა სამრეკლოს და აჩვენა ორი საქორწინო ბეჭედი, რომელთაგან ერთი, პატარა თითზე, ქალის იყო, - ეს ბეჭედი - მომაკვდავი შეთანხმება! <...>- და მე ეს ვარ შეთანხმებამე შევასრულებ! - მუქარით თქვა მხატვარმა.<...>საუბარი და დაკვრა სიტყვებიმხატვარმა პირდაპირ გაიხედა პინს-ნეზითქვენს თანამოსაუბრესთან.<...>მოედანზე<...>

Mad_artist.pdf

1

თავის სტატიაში ავტორი ახასიათებს ცნებებთან მუშაობის მეთოდოლოგიას ლიტერატურული განათლების დასკვნით ეტაპზე უმაღლესი სკოლახაზს უსვამს კონცეფციების შესწავლის ორ ეტაპს ივან ალექსეევიჩ ბუნინის მოთხრობაში. განისაზღვრება მოსწავლეთა ანალიტიკური და ინტერპრეტაციული საქმიანობის პერსპექტივა. დიდი ყურადღებაეძღვნება ტექსტის ანალიზს ხელოვნების ნაწარმოები, მოთხრობების სათაურები, ლექსიკონებთან მუშაობა. მხატვრული ცნებები განიხილება მათი ასოციაციური კავშირების ანალიზით. სტატიაში წარმოდგენილია ივან ბუნინის მოთხრობების „შეშლილი მხატვარი“ და ვლადიმირ ნაბოკოვის „შობა“ შედარებითი ანალიზი. შევსების ასოციაციური იდენტიფიკაცია სემანტიკური ველიკონცეფციის შინაარსი. ი.ბუნინის მოთხრობაში „შეშლილი მხატვარი“ „შობის“ ცნება განხილულია მსუბუქი სიმბოლიზმის კონტექსტში, რომელიც სიუჟეტში უნივერსალურ მნიშვნელობას იძენს. სტატიაში ასევე წარმოდგენილია სწავლის სხვადასხვა სახის კონტექსტური მიდგომა ლიტერატურული ნაწარმოები(ვლადიმერ ნაბოკოვის მოთხრობა "შობა", პეროვის, სალვადორ დალის ნახატები, რომელიც ეძღვნება ჯვარცმას).

ინტერპრეტაცია

მეტაფორა

კონტექსტი

1. Bolotnova N. S. შემეცნებითი მიმართულება in ლინგვისტური კვლევალიტერატურული ტექსტი / N. S. Bolotnova // სამყაროს პოეტური სურათი: სიტყვა და კონცეფცია ლექსებში ვერცხლის ხანა: მატერი. VII სრულიადრუსული სამეცნიერო - პრაქტიკული სემინარი / რედ. პროფ. ნ.ს ბოლოტნოვა. - ტომსკი: ტომსკის შტატი. პედ. Univ., 2004. – გვ 7–19.

2. ბონამი თ.მ. ფიქციაი.ა. ბუნინა (1887–1904) / თ.მ. ბონამი. – ვლადიმერ, 1962. – 120გვ.

3. ბუნინი ი.ა. კრებული: 6 ტომად ტ.4. შრომები 1914–1931 / სარედაქციო კოლეგია: იუ.ბონდარევი, ო.მიხაილოვი, ვ.რინკევიჩი; სტატია-შემდგომ. და კომენტარი. ა.საჰაკიანც. – მ.: ხუდოჟ.ლიტ., 1988. – 703გვ.

4. Zusman V. G. დიალოგი და კონცეფცია ლიტერატურაში. ლიტერატურა და მუსიკა / V. G. Zusman. – ნიჟნი ნოვგოროდი, 2001. – გვ. 162.

5. ოჟეგოვი ს.ი., შვედოვა ნ.იუ. რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი: 80000 სიტყვა და ფრაზეოლოგიური გამოთქმა / რუსეთის მეცნიერებათა აკადემია. სახელობის რუსული ენის ინსტიტუტი. ვ.ვ. ვინოგრადოვა. – მე-4 გამოცემა, დამატება. – მ.: აზბუკოვნიკი. 1999. – 944გვ.

6. ცურკან ვ.ვ. XX საუკუნის რუსული ლიტერატურის მხატვრული კონცეფციების ანთოლოგია. – მ.: ფლინტა, 2013. – 356გვ.

მეთერთმეტე კლასში I. A. Bunin-ის მოთხრობის „შეშლილი მხატვრის“ შესწავლის მაგალითის გამოყენებით, გამოვავლენთ ცნებებთან მუშაობის მეთოდოლოგიას სასკოლო ლიტერატურული განათლების ფარგლებში.

მოთხრობა "შეშლილი მხატვარი" დაწერა ი.ა. ბუნინი 1921 წელს, რუსეთიდან წასვლის შემდეგ საფრანგეთში ყოფნის პირველ წელს, რომლის მოვლენებმა შოკში ჩააგდო და გამოიწვია მკვეთრი და უპირობო უარყოფა. სამშობლოდან მოშორებით ცხოვრების პირველ წლებში ბუნინი ღრმა დეპრესიაში იმყოფებოდა. ამ მდგომარეობას და საკუთარ თავში იმედგაცრუებას ხელი შეუწყო მისი ოჯახის მძიმე ფინანსურმა მდგომარეობამ და პირად ცხოვრებაში მომხდარმა მოვლენებმა (მეუღლის ძმის გარდაცვალებამ, რაც მას მწვავედ აწუხებდა). სწორედ პესიმიზმისა და სასოწარკვეთის ეს განწყობები აისახა მოთხრობაში "შეშლილი მხატვარი".

სტუდენტებს სთავაზობენ როგორც საშინაო დავალებაწაიკითხეთ ეს ნაშრომი I.A. ბუნინა.

თავად ორსაათიანი სიუჟეტის გაკვეთილი რამდენიმე ეტაპისგან შედგება.

ცნებებთან უშუალოდ დაკავშირებული მოსწავლეთა აქტივობების აგებამდე აუცილებელია მათი გაცნობა ხელოვნების სამყარო ბუნინის ნამუშევარი, აქცენტი მთავარი გმირის სიუჟეტსა და ფსიქოლოგიურ სამყაროზე.

პირველ რიგში, მოსწავლეები პოულობენ ტექსტში და კითხულობენ შემდეგს პორტრეტის მახასიათებლებიუსახელო მხატვარი, რომელიც მათზე კომენტარს აკეთებს: „ჯენტლმენი პინს-ნეზში, გაოცებული თვალებით, შავი ხავერდის ბერეტით, საიდანაც მომწვანო კულულები ცვიოდა და წაბლისფერი ბეწვის გრძელ ქურთუკში“, „ხელოვანი, სიმაღლით დაბალი, ახალგაზრდულად მსუბუქი, ასაკის მიუხედავად. ბერეტით და ხავერდის ქურთუკით დადიოდა კუთხიდან კუთხეში და წარბების მოძრაობით ცვიოდა პინს, მის ფერმკრთალ, დაქანცულ სახეს თეთრი, ალაბასტრიანი ხელები მოისვა.

1. როგორ ჩნდება სამყარო მოთხრობაში, რომელსაც ჯენტლმენი „გაოცებული თვალებით“ დაბრუნდა თავისი ხეტიალიდან? როგორ ხვდება ეს სამყარო ხელოვანს?
2. ქცევის რომელი დეტალები ახასიათებს ყველაზე ნათლად გმირის მდგომარეობას?
3. როგორ შეგიძლიათ დაასახელოთ აბზაცი, რომელიც იწყება სიტყვებით: „მალე ახალგაზრდულმა ძალამ დაიპყრო იგი“?
4. როგორ ვითარდება სიბნელესა და სინათლეს შორის ბრძოლის მოტივი მოთხრობაში? როგორ შეგიძლიათ ახსნათ შეუსაბამობა კონცეფციასა და განხორციელებას შორის მხატვრის - მოთხრობის გმირის შემოქმედებაში?
5. ეთანხმებით თუ არა შემდეგ განცხადებებს: „სამყარო რომ გაიყო, ბზარი გაივლიდა პოეტის გულს“ (ჰაინრიხ ჰაინე); ”ცხოვრება არასოდეს არის ლამაზი: მხოლოდ მისი სურათებია ხელოვნების განწმენდილ სარკეში” (არტურ შოპენჰაუერი)? დააკავშირეთ ისინი ბუნინის მოთხრობის შინაარსთან.

მოსწავლეებთან ერთად ვფიქრობთ: რა არის ადამიანი? რა აზრი აქვს ადამიანის სიცოცხლე? რა კავშირია რაციონალურსა და მისტიკურს, რაციონალურსა და ტრანსცენდენტურს შორის ადამიანში? რა არის სულის სიცოცხლე? რა არის დრო და მარადისობა?

ეს კითხვები აუცილებელია სტუდენტების სიღრმისეულად ჩასართავად. მოკლე მოთხრობა, ამზადებს მათ ნაწარმოების ტექსტთან გააზრებული მუშაობისთვის.

შემდეგ ყურადღებას ვაქცევთ მოთხრობის სათაურს, რადგან ის ადგენს ვექტორს იმ ცნებების მნიშვნელობის გამოსავლენად, რომლებთანაც შემდგომ ვიმუშავებთ. სიტყვა "მხატვარი" უდავოდ დაკავშირებულია შემოქმედების თემასთან, ხოლო "შეშლილი" - მის გონების მდგომარეობასთან და მის გარშემო არსებულ სამყაროსთან. სიუჟეტში აღწერილი მოვლენები ხდება ჯერ კიდევ რუსეთში რევოლუციამდე (1916 წლამდე და 1916 წელს), ამიტომ ძნელია საუბარი სიკვდილისა და სამყაროს ნგრევის სურათზე და რუსეთში მომხდარ მოვლენებზე. სავარაუდოდ, სიუჟეტი ასახავს ბუნინის ზოგად მორალურ და ფილოსოფიურ შეხედულებებს: იდეებს მსოფლიოს კატასტროფული ბუნებისა და მისი გარდაუვალი სიკვდილის შესახებ. ამ მხრივ მოთხრობა „შეშლილი მხატვარი“ მის უფრო მეტს შეედრება ადრეული ამბავი„ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან“ (1915), რომელიც უკვე გაშუქდა კლასში. მოსწავლეებს ვთხოვთ იპოვონ მსგავსება ნამუშევრებს შორის. ბენჩმარკინგისაშუალებას გვაძლევს გამოვავლინოთ, რომ ორივე მოთხრობაში მათ გმირს სახელი არ ჰქვია. "შეშლილ მხატვარში" მხოლოდ ერთი სახელია - გარკვეული "ივან მატვეევიჩი პოლიციიდან". ყველა სხვა პერსონაჟი (სასტუმროს ბელბოი, მისი მფლობელი, მაღაზიის გამყიდველი, ტაქსის მძღოლები) უსახელოა. მაგრამ ივან მატვეევიჩი მოთხრობაში პასიური პერსონაჟია და მას მხოლოდ ორი უსახელო პერსონაჟის - ბელჰოპისა და სასტუმროს მფლობელის საუბარში ახსენებენ. მოსწავლეებთან ერთად ვასკვნით, რომ ბუნინი ამ გზით ხაზს უსვამს აზრს, რომ ის, რაც მის გმირს შეემთხვა, შეიძლება მოხდეს ან გარდაუვლად დაემართოს ნებისმიერ ხელოვანს, სილამაზისა და ჰარმონიისკენ მიმავალ ნებისმიერ ხელოვანს. მხატვარი, შემოქმედების მომენტში, რომელმაც მთელი გულით მიუძღვნა თავის იდეას, „თავს ხედავს არა როგორც სიცოცხლის მონა, არამედ როგორც მის შემოქმედს“. რეალობა უარყოფს მის ამ აზრს, რადგან ის უძლურია მის წინაშე.

ვიწვევთ მოსწავლეებს მოთხრობის სიუჟეტის რეკონსტრუქციაზე. უსახელო ხელოვანი ცდილობს შექმნას "უკვდავი რამ" შობის ღამეს. ის ფიქრობს „დაწერე ბეთლემის გამოქვაბული, დაწერე შობადა შეავსეთ მთლიანი სურათი - როგორც ეს ბაგალი და ბავშვი და მადონა, და ლომი და ბატკანი, გვერდიგვერდ მწოლიარე... ანგელოზთა ისეთი სიხარულით, ისეთი სინათლით, რომ მართლაც ახალი ადამიანის დაბადება იყო...“უკვე მოთხრობის მეორე წინადადებაში ვხვდებით სიტყვას "შობა". რა თქმა უნდა, ეს არის ნარატიული, მხატვრული კონცეფციის საკვანძო სიტყვა, „ექსპრესოიდი“ (ვ.პ. გრიგორიევი, „ოვერტონი“ (მ.მ. ბახტინი), „ფიგურულ-თემატური კვანძი“ (ა.ა. ლიპგარტი). ეს არის ტექსტის გაგების გასაღები სტუდენტები. მოძებნეთ ტექსტში სიტყვა „შობა“ და აღმოაჩინეთ მისი კავშირი სხვა სიტყვებთან.

როგორც აღნიშნა V.V. ცურკანი, „...მხატვრული კონცეფციის შესწავლის სავალდებულო ეტაპია ლექსიკონის მნიშვნელობის განსაზღვრა საკვანძო სიტყვა- წარმომადგენელი და მისი ინტერპრეტაციები დამოკიდებულია ლიტერატურულ ტექსტზე, სიტყვის ინდივიდუალური ავტორის შინაარსზე. მოსწავლეებთან ერთად განვმარტავთ სიტყვა შობის მნიშვნელობას " განმარტებითი ლექსიკონირუსული ენა“ ს.ი. ოჟეგოვი და ნ.იუ. შვედოვა.

შობა

1. (P კაპიტალიზებული). ერთ-ერთი ქრისტიანული (მართლმადიდებლური - თორმეტი მთავარი) დღესასწაული იესო ქრისტეს შობის ხსოვნისადმი (25 დეკემბერი/7 იანვარი). ღამისთევა R. საზეიმო მსახურება R. შობის წინა ღამეს ან შობის დღეს.
2. იესო ქრისტეს თვითშობა. დიდი მოვლენა - რ. ქრისტე.* ღვთისმშობლის შობა ერთ-ერთია თორმეტი მთავარი მართლმადიდებლური დღესასწაულიდან ღვთისმშობლის - იესო ქრისტეს დედის (8/21 სექტემბერი) შობის ხსოვნისადმი. II გუშლ. როჟდესტვენსკი, -აია, -ოე (1 მნიშვნელობამდე). რ პოსტი. საშობაო ყინვები. რ ბაბუა (იგივე მამა ფროსტი).

ჩვენ ვასკვნით, რომ გამოსვლა ბუნინშია ამბავი მიდისდა დღესასწაულის შესახებ (1 მნიშვნელობა) და ახალი ადამიანის დაბადების შესახებ, რომლის დაჭერაც მხატვარს სურს. შემდეგ ვცდილობთ გავაფართოვოთ ლექსიკონის მნიშვნელობების ფარგლები.

მხატვრული კონცეფციის განხილვა აუცილებლად მოიცავს მისი ასოციაციური კავშირების ანალიზს, ცნების შინაარსის ასოციაციურ-სემანტიკური ველის შინაარსისა და ნაწარმოებში მისი წარმოდგენის თავისებურებების განსაზღვრას, ვინაიდან მხატვრულ ტექსტში „დიალოგი ავტორსა და ადრესატი ხდება ასოციაციურ საფუძველზე“.

ამიტომ, ვკითხოთ სტუდენტებს: „რას უკავშირებთ სიტყვა შობას?“

ასოციაციური სერია შეიძლება იყოს ასეთი: დღესასწაული, იესო ქრისტე, სინათლე, სიხარული, ზამთარი, ზიარება, ნაძვის ხეები, ბაზრობები...

შემდეგ, ჩვენ ვიწვევთ სტუდენტებს იპოვონ ციტატა, რომელიც აღწერს შობას ბუნინის მოთხრობის ტექსტში. „რა დღეა! ღმერთო, რა დღეა! ზუსტად შუაღამისას იბადება მაცხოვარი! სამყაროს მხსნელო! ხელს მოვაწერ სურათს "ახალი კაცის დაბადება!"ეს მხატვრის სიტყვებია, რომელიც უცებ აღფრთოვანებით გაბრწყინდა. ჩვენ ყურადღებას ვაქცევთ ძახილის ნიშნების სიმრავლეს, რომლებიც ამ სიამოვნებას გადმოსცემს.

სინათლე არის სემანტიკური ველის მნიშვნელოვანი ელემენტი, რომელიც ასოცირდება სიტყვასთან (ცნებასთან) შობა.

გაკვეთილზე უკვე ითქვა, რომ ბუნინის მოთხრობაში ჩვენ აღმოვჩნდებით მოხუცებული მხატვრის რთულ შინაგან სამყაროში, რომელიც სავსეა მრავალი მტკივნეული წინააღმდეგობებით. მსუბუქი მხატვრობის გამოყენებით ავტორი სიუჟეტს ორ ნაწილად ყოფს. მოსწავლეებს ვთხოვთ გამოვყოთ ისინი: მზის ჩასვლამდე და მის შემდეგ. შემდეგ ჩვენ ვსვამთ კითხვას: "რა დევს ამ დაყოფის საფუძველში?"

ისევ სინათლეს ვუბრუნდებით. სტუდენტები აღნიშნავენ, რომ მთელი პირველი ნაწილი ფაქტიურად გაჟღენთილია სინათლით, მისი დომინანტური ფერები - ოქროსფერი, ლურჯი და თეთრი - კეთილშობილურია და ასოცირდება შემოქმედებითობასთან: ”მზე ოქროსფერი იყო აღმოსავლეთით, ნისლიანი ლურჯის უკან შორეული ტყეები, თეთრი თოვლიანი დაბლობის უკან"- ასე იწყება სიუჟეტი, ნაწარმოებში ფერისა და სინათლის სივრცის განსაზღვრა. თავად მხატვარიც მზისკენ ისწრაფვის: „ყველაზე ნათელ ოთახში წამიყვანე<…>ოთახები თბილი, მყუდრო და მშვიდი იყო, მზისგან ქარვისფერი, ქვედა ფანჯრებზე ყინვისგან დარბილებული“.. მას სჭირდება მზის შუქი, რათა შეასრულოს გარდაცვლილი მეუღლის მითითება: „მე უნდა დავხატო ბეთლემის გამოქვაბული, დავხატო შობა და შევავსო მთელი სურათი<…>ისეთი სინათლე, რომ ეს მართლაც ახალი ადამიანის დაბადება იქნებოდა“.. ამრიგად, ფერწერის მნიშვნელობა არის სინათლის გადმოცემა, სიმბოლიზაცია ახალი ცხოვრება. თუმცა, ბედი არაკეთილსინდისიერია გმირის მიმართ: გზიდან გამოფიტული, შუადღისას იღვიძებს. იწყება მოთხრობის მეორე ნაწილი - ბინდის ტრიუმფი. როცა ღამე მოდის, მხატვარი იწყებს წამებას საშინელი სურათებიწარსულის. მოსწავლეებს ეს აღწერილობები ძალიან ემოციური ჰგონიათ, ასე რომ თქვენ შეიძლება გინდოდეთ ვინმეს ხმამაღლა წაიკითხოთ ისინი ექსპრესიულად. ეს მნიშვნელოვანია, ვინაიდან ასეთი წაკითხვა ასრულებს მთლიან ტექსტის, როგორც მეტამნიშვნელობის, „დამატებითი გაგების“, „დამატებითი გაგების“ დავალებას. ”ჩვენ გამოვიარეთ ათასი სხვადასხვა სროლა, არ გვეძინა, არ ვჭამეთ თითქმის ექვსი კვირის განმავლობაში. და ზღვა! და გიჟური პიჩინგი! და ეს მუდმივი შიში იმისა, რომ შეხედე, ჰაერში აფრინდები!”ცოტათი დამშვიდების შემდეგ, მხატვარი კვლავ სწყურია სინათლისკენ: ”მე მჭირდება სინათლის უფსკრული!”- მას ეს სჭირდება არა მხოლოდ სურათის დასახატავად, არამედ შეწუხებული ჭრილობების დასამშვიდებლად. თუმცა, სანთლის შუქი ქმნის საგანგაშო და დაძაბულ ატმოსფეროს: ”ოთახმა უცნაური, სადღესასწაულო, მაგრამ ასევე საშინელი იერი მიიღო ამ სიმრავლის განათებიდან. ფანჯრები გაშავდა. სანთლები ირეკლავდა დივანზე მდებარე სარკეში და აფრქვევდა კაშკაშა ოქროსფერ შუქს მხატვრის თეთრ, სერიოზულ სახეზე.. შემდეგ ვეკითხებით მოსწავლეებს: "რა ფერი ჩნდება მოთხრობაში, რომელიც აშინებს მხატვარს?" რა თქმა უნდა, ბიჭები სახიფათო შავ ფერზე საუბრობენ და გარდა ამისა, ფანჯრებს გარეთ ღამეა და სიბნელე აშინებს მხატვარს: „ზამთრის ცივი ღამე ფანჯრებს გარეთ შავი იყო.<…>მხატვრის სახე სულ უფრო და უფრო მტკივნეული ხდებოდა“.. და მაინც ის სძლევს თავის შიშს და იკავებს ფუნჯს. შემდეგ მოსწავლეებთან ერთად მივდივართ დასკვნამდე, რომ ნახატზე მუშაობის პროცესში მხატვრის გონებაში ჭარბობს ღმერთთან, შემოქმედებითობასთან და სამყაროსთან ასოცირებული ფერები და მისი წარმოსახვის ფერი და სინათლის სივრცე ხდება ლურჯი და ოქროსფერი. : „ზეცა, სავსე მარადიული შუქით, ციმციმებდა ედემური ცისფერთვალებით და ტრიალებდა საოცარი, თუმცა ბუნდოვანი ღრუბლებით, ის ოცნებობდა.<…>ენით აღუწერელი სილამაზის ქალწული<…>ღრუბლებზე მდგომი, მის ქვეშ გადაჭიმული მიწიერი დისტანციების სილურჯის საშუალებით აჩვენა სამყარო<…>ბავშვი მზესავით ანათებს". თუმცა მხატვრის ქვეცნობიერი მას თამაშობს სასტიკი ხუმრობა: „ახალი ადამიანის დაბადება“ ნაცვლად ნახატზე ასახულია საშინელი სცენა ჯოჯოხეთიდან. მოსწავლეებს ვთხოვთ მოძებნონ ამ სცენის აღწერა მოთხრობის ტექსტში და გამომსახველობით წაიკითხონ. „ველური, შავ-ლურჯი ცა ზენიტამდე იწვა ხანძრებით, კვამლის, დანგრეული ტაძრების, სასახლეებისა და საცხოვრებლების სისხლიანი ალი. ცეცხლოვან ფონზე გაშავებული თაროები, ხარაჩოები და ღარები დახრჩული ადამიანებით<…>ცეცხლისა და კვამლის მთელ ამ ზღვაზე<…>იყო უზარმაზარი ჯვარი, რომელზეც ჯვარს აცვეს სისხლიანი ავადმყოფი“..

შემდეგ ვეკითხებით მოსწავლეებს: „არსებობს თუ არა კავშირი ფერს, სინათლეს და შინაგანი სამყარომხატვარი? ასახვის პროცესში ბიჭები მივიდნენ დასკვნამდე, რომ სურათზე ფერი და სინათლე - სისხლიანი წითელი, შავი, ცეცხლოვანი - არის ერთგვარი "დირიჟორი" გმირის სულში: მისი ცოლისა და შვილის გარდაცვალების შემდეგ. , მის გულში გამუდმებით ცოცხლობდა ტკივილი და სასოწარკვეთა, რომელიც ქვეცნობიერში ისეთ საშინელ სურათად გარდაიქმნებოდა და „იფრქვეოდა“. ამის დადასტურებას ასევე ვპოულობთ ბუნინის მეცნიერ ტ.მ. ბონამისგან, რომელიც თვლიდა, რომ ჩანაცვლება მოხდა იმიტომ, რომ „გმირის მხატვრულ ცნობიერებაში რღვევა ხდება, რადგან არსებობს იდუმალი კავშირები ხელოვნებასა და ცხოვრებას შორის, წარმოსახვა იკვებება რეალობით“. სინამდვილე კი, რომელშიც მხატვარი ცხოვრობს, სასტიკია, რის გამოც მუყაოზე გამოსახული სურათი ასეთი შემზარავია.

საუბრის გაგრძელებაში მოსწავლეებს ვაცნობთ ვ.ნაბოკოვის მოთხრობას „შობა“. ნაწარმოები მცირე მოცულობისაა, ამიტომ მისი წაკითხვა შესაძლებელია კლასში. ჩვენ ვამოწმებთ აღქმას, ვქმნით აზროვნებას ამბის გასაანალიზებლად და ვთხოვთ მისი სიუჟეტური გეგმის აღდგენას. შემდეგ ვეკითხებით სტუდენტებს: „რა აერთიანებს ბუნინისა და ნაბოკოვის ისტორიებს? ისინი უდავოდ იტყვიან, რომ ეს არის სიცოცხლისა და სიკვდილის თემები, მეხსიერების მოტივი, ნამუშევრების განწყობა, გამოსახულება. შობა. "როგორ აღიქვამს მთავარი გმირი ამ დღესასწაულისთვის მზადებას?" - ვეკითხებით სტუდენტებს. ისინი აღნიშნავენ, რომ მთავარი ქრისტიანული დღესასწაული - შობა - გმირს დეპრესიულ მდგომარეობაში ხვდება. ის ამავდროულად სასიხარულოა და ამავდროულად შეახსენებს ადამიანს შობილი ქრისტეს მოახლოებულ ტანჯვას. მსახური ივანე არ ავიწყდება ნაძვის ხის, ამ დღესასწაულის ტრადიციული სიმბოლოს მოტანას, მაგრამ მოთხრობის მთავარი გმირი სლეცოვი ითხოვს მის ამოღებას, რადგან, ყოველ შემთხვევაში, ირიბად, ღმერთის ძის სიკვდილს ადანაშაულებს. ეს (სიკვდილი) უსამართლობაა. შესაძლოა, ნაძვი ჩემს შვილთან გატარებული ბედნიერი წუთების მწარე შეხსენებაა. შობის ღამეს სლეპცოვი ფიქრობს თავისი შვილის სიკვდილზე („ხვალ შობაა...და მე მოვკვდები. რა თქმა უნდა. ეს ასე მარტივია. დღეს...სიკვდილი“). და იმ მომენტში, როდესაც ეს ხდება ”მისთვის სრულიად ნათელი, სრულიად შიშველი მიწიერი ცხოვრება- საშინელებამდე სევდიანი, დამამცირებლად უმიზნო, უნაყოფო, სასწაულების გარეშე...“ სლეპცოვი უყურებს ბისკვიტის კოლოფში დაბადებულ პეპელას. "რაზე შეიძლება მიუთითებდეს ეს?" - ბიჭებს ვსაუბრობთ. გამოდის, რომ ცხოვრება არ არის უნაყოფო და აბსოლუტურად არ არის მოკლებული სასწაულები. პეპელა თურმე არ მკვდარი იყო, სიცხისგან გამოჩეკა. ეს პეპელა არის ბიჭის სიცოცხლის გაგრძელება, მისი მეორე დაბადება, შობა. ეს სიტყვა შედის ნაბოკოვის მოთხრობის სათაურში. და ნაწარმოების სათაური, ვ.ვ. ცურკანი „არა მხოლოდ განსაზღვრავს ტექსტის აღქმას, არამედ ადგენს ცნების მნიშვნელობის გამოვლენის ვექტორსაც“.

ასე რომ, შობის კონცეფცია როგორც ბუნინის, ასევე ნაბოკოვის მოთხრობაში ღრმა ფსიქოლოგიური შინაარსით არის სავსე. და მისი სემანტიკა არ შეიძლება ჩაითვალოს ნაწარმოების გმირების ფსიქიკური მდგომარეობისა და გამოცდილების მიღმა. ბუნინისა და ნაბოკოვის მოთხრობებში „შობის“ კონცეფციაზე საუბრისას, გაკვეთილის ამ ეტაპზე ყურადღებას ვამახვილებთ ბუნინის მოთხრობის „შეშლილი მხატვრის“ ექსტრატექსტუალურ კავშირებზე, მის ჩართვაზე კომუნიკაციურ აქტში, ისტორიულ, კულტურულ. და სოციალური დისკურსები. ამ ეტაპის მნიშვნელობაზე წერდა ვ.გ. ზუსმანი წიგნში „დიალოგი და კონცეფცია ლიტერატურაში“.

საუბრის გაგრძელებისას ვცდილობთ მოსწავლეებისგან გავარკვიოთ, არის თუ არა მოთხრობის „შეშლილი ხელოვანის“ მეორე ნაწილში, განსაკუთრებით მის დასასრულში, არის თუ არა საშობაო გამოსახულების საპირისპირო კიდევ ერთი სიმბოლური გამოსახულება. ეს მნიშვნელოვანია, რადგან ინდივიდთან მუშაობისას ლიტერატურული ტექსტი, როგორც აღნიშნა ვ.ვ. ცურკან, ყველაზე დიდი შედეგი მოდის შესასწავლი ნაწარმოების დომინანტური კონცეფციის დაწყვილება მასთან მჭიდროდ დაკავშირებული ცნებების წრესთან, რომელიც განისაზღვრება კონკრეტული ტექსტის კონცეპტუალური სტრუქტურით და ავტორის განზრახვით, რაც თავის მხრივ საშუალებას გვაძლევს გამოვავლინოთ მახასიათებლები. ნაწარმოებში ესთეტიურად ასახული ავტორის კონცეპტუალური სფეროს.

ამიტომ, ჩვენი აზრით, აუცილებელია სტუდენტების ყურადღება გავამახვილოთ ჯვარცმის კონცეფციაზე.

მოსწავლეები პოულობენ ტექსტში და ხმამაღლა კითხულობენ აღწერილობას, თუ რას ასახავდა მხატვარი საბოლოოდ. "... მთელი სურათის ზემოთ, მთელი ამ ცეცხლისა და კვამლის ზღვის ზემოთ, დიდებულად, დემონურად აღმართული იყო უზარმაზარი ჯვარი მასზე ჯვარცმული სისხლიანი ტანჯვით, ხელები ფართოდ და მორჩილად გაშლილი ჯვრის ჯვარედინი ზოლების გასწვრივ. სიკვდილმა, ჯავშნითა და დაკბილული გვირგვინით, გააშიშვლა მისი საფლავის ყბა, წინ წამოიწია სირბილით და ჯვარცმული ადამიანის გულის სიღრმეში ჩააგდო რკინის ტრიდენტი. სურათის ბოლოში ნაჩვენები იყო მიცვალებულთა უწესრიგო გროვა - და ნაგავსაყრელი, ჩხუბი, ბრძოლა ცოცხლებს შორის, შიშველი სხეულების, ხელებისა და სახეების არეულობა. და ეს სახეები, გახეხილი, ღრძილებით, ბუდეებიდან ამობურცული თვალებით, ისეთი საზიზღარი და უხეში იყო, ისე დამახინჯებული სიძულვილით, ბოროტებითა და ძმათამკვლელობის ვნებათაღელვით, რომ უფრო მეტად შეიძლებოდა მათი ამოცნობა, როგორც პირუტყვის, ცხოველების, ეშმაკის სახეები. მაგრამ სულაც არა როგორც ადამიანმა..

ამ აღწერა-წინასწარმეტყველების წაკითხვის შემდეგ ჩვენ მოსწავლეებთან ერთად განვიხილავთ პეროვის ნახატებს „ჯვარცმა“ და სალვადორ დალის „წინასწარმეტყველება“ სამოქალაქო ომი"(1936) და "ჯვარცმა ან ჰიპერკუბური სხეული" (1954), "ომის სახე". ცენტრში, რა თქმა უნდა, არის ქრისტეს ფიგურა ჯვარზე.

სხვაგვარად როგორ შეიძლება მხატვრობის ნამუშევრები, შეიძლება ვკითხოთ მოსწავლეებს, დაეხმარონ უკეთ წარმოიდგინონ ბუნინის გმირის მიერ ჩაფიქრებული და მის მიერ განსახიერებული სურათი? კიდევ რა ხელოვნების ნიმუშები შეგიძლიათ ჩართოთ ასოციაციურ კონტექსტში, რომელიც დაგეხმარებათ ბუნინის ისტორიის გაგებაში?

გთხოვთ, შეადაროთ მათი შინაარსი, შემადგენლობა, განწყობა, პალიტრა ი.ბუნინის მოთხრობის აღწერილობებს.

ჯვარცმა

1. იხილეთ ჯვარცმა.
2. ჯვარი ჯვარცმული ქრისტეს გამოსახულებით. მოოქროვილი მდინარე

შემდეგ მოსწავლეებს ვთხოვთ გამოყოს სიტყვის ჯვარცმის სემანტიკური ველი. მოთხრობის ტექსტთან მუშაობისას საშუალო სკოლის მოსწავლეები წერენ „სიბნელე, სიკვდილი, სიჩუმე, კუბო, საშინელება, ჯვარი, სისხლი, ტანჯვა, მკვდარი სახე, შიში“. სტუდენტები ასევე შეიცავს სიტყვებს „ომი, რკინის ხანა, გამოქვაბულის ხანა" ისინი უფრო მეტად დაკავშირებულია ჯვარცმული ქვეყნის ბედთან, მის ტანჯვასთან და სიკვდილთან. ფიქრით, მოსწავლეებთან ერთად მივდივართ დასკვნამდე, რომ ჯვარცმული ქრისტეს სახარების გამოსახულება ეხმიანება მომაკვდავი, ტანჯული ქვეყნის გამოსახულებას. ხელოვნების თვალსაზრისით შეშლილი ხელოვანი იმარჯვებს: გამოსახულებაში ჯვარცმებიის ახერხებს, თუმცა საკუთარი ნების საწინააღმდეგოდ, გამოხატოს სიმართლე იმის შესახებ, რაც ხდება რუსეთში, მის ისტორიაზე. მიუხედავად იმისა, რომ ავტორი პერსონაჟს სიბრმავეში ადანაშაულებს, რაც მხატვრისთვის მიუტევებელია, მის მიერ შექმნილი ნახატი, პირველ რიგში, გამოხატავს ბუნინის გაგებას ქვეყანაში მიმდინარე მოვლენების შესახებ.

შემდეგ შესაძლებელია სამუშაოს შესახებ საუბრის გაგრძელება უცხოური ლიტერატურა- ონორე დე ბალზაკის ისტორიის შესახებ. უცნობი შედევრი“, რომლის შესახებაც ერთ-ერთი კლასის მოსწავლე საშინაო დავალების სახით ამზადებს დამატებით ინფორმაციას. იმისდა მიუხედავად, რომ არ არსებობს პირდაპირი მტკიცებულება ბუნინის "უცნობ შედევრთან" გაცნობის შესახებ და ბალზაკის სახელი იშვიათად არის ნახსენები რუსი მწერლისადმი მიძღვნილ კვლევებში, სიუჟეტის გავლენა გაანალიზებულ ამბავზე უდავო ჩანს. "უცნობი შედევრი" პირველად გამოქვეყნდა გაზეთ "L"Artiste"-ში სათაურით "Master Frenhofer" 1831 წლის აგვისტოში; ბალზაკმა მოგვიანებით შეიტანა მოთხრობა "ფილოსოფიურ კვლევებში" და "ადამიანურ კომედიაში". ნაწარმოების გმირები არიან სამი. მხატვრები: გამოგონილი ფრენჰოფერი და ისტორიული პორბუსი და პუსენი.ტექსტში ფრენჰოფერი გვევლინება როგორც ჭეშმარიტი გენიოსი, „მხატვრობის ღმერთი“, ხოლო ნახატი „ლამაზი ხმაურიანი“, რომელზედაც ათი წელია მუშაობს, თავის თავს ეჩვენება. , სხვა გმირები და მკითხველები შეუდარებელი შედევრია.თუმცა, როცა მხატვარი საბოლოოდ გადაწყვეტს აჩვენოს ნამუშევარი კოლეგებისთვის, აღმოჩნდება, რომ ტილო უბრალოდ დაზიანებულია: ბრწყინვალე გამოსახულება, რომელიც ოდესღაც მასზე იყო დამარხული ინდივიდუალური შტრიხებით, ხაზებით, აზრს მოკლებული ფერადი ლაქები, ისევე როგორც ბუნინის მოთხრობაში, გეგმა და დაწერილი, სასურველი და ფაქტობრივი ერთმანეთს არ ემთხვევა.

გამოვიტანოთ მეთოდოლოგიური დასკვნები.

1. ცნებებთან მუშაობას აუცილებლად წინ უსწრებს სტუდენტების ლიტერატურული ნაწარმოების მხატვრულ სამყაროში ჩაძირვის ეტაპი.
2. კონცეფციასთან მუშაობის ორგანიზებისას აუცილებელია მისი ნახვის კუთხის მოძებნა (ჩვენს შემთხვევაში განსაკუთრებული ყურადღება დაეთმო ფერთა და მსუბუქ სურათებს).
3. ცნებებთან მუშაობა წარმოუდგენელია სტუდენტების შედარებითი უნარების განახლების გარეშე, ნაწარმოების შესწავლის კონტექსტუალურ მიდგომაზე დაფუძნებული (გაითვალისწინეთ, რომ ამ შემთხვევაში ასევე შესაძლებელია ლიტერატურის, როგორც ხელოვნების ფორმის მიღმა გასვლა).
4. სკოლაში ლიტერატურის გაკვეთილებზე ცნებებთან მუშაობის მეთოდოლოგია შეიძლება მორგებული იყოს ასაკობრივი მახასიათებლებისტუდენტებს ფილოლოგიაში დამკვიდრებული ცნებების ინტერპრეტაციის მეთოდოლოგია (ჩვენს სტატიაში ვეყრდნობოდით ვ.ვ. ცურკანის კვლევას).

ბიბლიოგრაფიული ბმული

პროპადეევა ე.ნ. შობის ცნებები და ჯვარცმა გაკვეთილებში I. A. Bunin-ის მოთხრობიდან "შეშლილი მხატვარი" // თანამედროვე საკითხებიმეცნიერება და განათლება. – 2016. – No3.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=24609 (წვდომის თარიღი: 03/10/2019). თქვენს ყურადღებას ვაქცევთ გამომცემლობა "საბუნებისმეტყველო მეცნიერებათა აკადემიის" მიერ გამოცემულ ჟურნალებს.

კიმ ტონინი(1900–1951) დაიბადა ფხენიანში. ამ მწერლის შემოქმედება ერთ-ერთი ყველაზე დიდია საინტერესო ფენომენები XX საუკუნის 20-30-იანი წლების კორეულ ლიტერატურაში. მე-20 საუკუნის დასაწყისში მან პოპულარობა მოიპოვა, როგორც კორეული პროზის ერთ-ერთი აღიარებული ოსტატი. მწერლის მხატვრულ მემკვიდრეობაში განსაკუთრებული ადგილი უკავია მოკლე ისტორია. 1919 წელს კიმ ტონინმა შექმნა პირველი წმინდა ლიტერატურული ჟურნალი კორეული ლიტერატურის ისტორიაში, Creation.

თარგმანი ინა ცოის

შეშლილი არტისტი

ამბავი

მფარველი სული.

ახალგაზრდა ფიჭვის ხე დგას კლდეზე და ხავსი ანათებს ფიჭვის ქვეშ.

დახრილი, კლდის ქვეშ ვხედავ ორქიდეის რამდენიმე ბუჩქს, რომლებიც ყვითელ ყვავილებს ყვავის.

ორქიდეების ფოთლები კლდეზე მოხვედრილი ქარის დარტყმისგან ირხევიან.

დავიხარე და ბოლოში ჯოხით შევარჩიე. თუმცა ორქიდეებამდე მეტრი და ნახევარი დარჩა. გადავხედე, ხეობა იყო.

ხეობა. მისი მთელი ზედაპირი დაფარულია ფიჭვის ნემსებით. მიუხედავად იმისა, რომ აქა-იქ კლდეები ჩანს ნაცრისფერი, ხეების ქვეშ მიწის დანახვა შეუძლებელია. თუ ამ ადგილას ჩავარდები, ფიჭვის ნემსებზე გადაიხვევ და, ალბათ, სადღაც იქეთ, რომელიმე უცნობ ხევში ჩავარდები.

და ჩემს უკან კლდეებიც არის - სიმაღლე, ექვს-შვიდ მეტრზე მეტი. თუ ამ კლდეებზე აძვრებით, მუაკის მთის უღელტეხილის მეორე მხარეს უზარმაზარ ხეობას ნახავთ. ჩემს ფეხქვეშ ძველი კლდეა. მის ქვემოთ ორქიდეის რამდენიმე ბუჩქია, კიდევ უფრო დაბლა ორი-სამი ახალგაზრდა ფიჭვი, ფიჭვის უკან სხვა კლდეა, კლდეზე ზარის ყვავილები, კლდის ქვემოთ კი ციცაბო ხეობა იწყება.

იმ ადგილას, სადაც ხეობა მთავრდება, ფიჭვის ხეების ზემოთ ჩანს ქალაქის ქუჩის Gyeongsong1 ნაწილი. შორიდან შეგიძლიათ ნახოთ მანქანები, რომლებიც წინ და უკან მიდიან გზის გასწვრივ. ჩემს თვალწინ არის იგივე ქაოსური და ხმაურიანი სამყაროს სურათი.

მაგრამ აქ, სადაც ახლა ვდგავარ, უკაცრიელი მთებია. მთები, რომლებიც სრულად ამართლებენ სახელს „ყრუ“. და ქარი, და გამოქვაბულები, ციცაბო კლდეები და ფიჭვის ხეები - ეს ყველაფერი შორეული მთებია, სადაც შეგიძლიათ სრულად იგრძნოთ მარტოობისა და სიმშვიდის ხიბლი.

ოდესღაც ამ ქალაქის ადგილზე იყო ხეობა, რომელიც გარშემორტყმული იყო მკვრივი მთებით. ხუთი საუკუნის განმავლობაში ხეობა გაათანაბრა, გუთანი იყო და აშენებული, ახლა კი აქ არის ქალაქი გიონგსონგი. ახლა თქვენ ვერასდროს გაიგებთ, რა უფიქრია ლი დინასტიის დამაარსებელს, როცა გადაწყვიტა დედაქალაქის აშენება ასეთ ვიწრო ხეობაში. თუმცა, დღევანდელი მოსიარულეების აზრით, სეული გამორჩეულად ლამაზი ქალაქია მსოფლიოში. თუ ფიქრობთ, რომ ქალაქში ცხოვრობთ, შეგიძლიათ ჭამის შემდეგ სასეირნოდ გახვიდეთ, როგორც ამბობენ, შარვლის შეკვრის გარეშეც და მაშინვე აღმოჩნდეთ შორეულ მთებში, განმარტოებაში და სიჩუმეში, მაშინ ამ მხრივ სეული. უნიკალური ქალაქია.

მე მიმოვიხედე ქალაქს, რომლის ხუთასი წლის ისტორია ჩუმად იყო გაშლილი მუქი ნაცრისფერი სახურავების ქვეშ. ბალახი ველურად იზრდება ჩემს ირგვლივ. მთის მდინარის ხმა, რომელიც ეშვება ხეობაში და საოცარი ჩიტები დაფრინავენ ჩემს წინ, აღძრავს სიამოვნებას, რომელსაც ჩვეულებრივ მოგზაურები განიცდიან.

ჯოხი კლდის ნაპრალში ჩავდე. და იმისთვის, რომ არ წაქცეულიყო და თავი ქუსლებზე არ დაეგორებინა, შენიშნა ადგილი კლდესა და ფიჭვს შორის და იქვე დაჯდა, მოხრილი. მოწევა მინდოდა, მაგრამ მივხვდი, რომ თამბაქო არ მიმიღია. მეგონა, ცოტა ხნით სასეირნოდ გამოვიდოდი, მაგრამ შეუმჩნევლად, ნაბიჯ-ნაბიჯ, იმ მიმართულებით მივაშტერდი. მოსაწევი არაფერია.

ჩემს ერთ მხარეს მაღალი კლდეები დგას, მეორე მხარეს ცისფერი ცაა, კიდეზე კი ნემსებით სამი-ოთხი ფიჭვის ტოტი ჩანს. ფიჭვის ფისის სუნი სადღაც სუსტად ისმის. ფიჭვებში ქარის ხმა... ენით აუწერელი სიჩუმე და სიმარტოვე. სინამდვილეში, სამყაროს შექმნის დღიდან რამდენი ადამიანია აქ, ამ ადგილას, სადაც ახლა მე ვიჯექი? განა მე არ ვარ პირველი ადამიანი, ვინც ამ კლდეზე ფეხი დადგა მთელი მისი არსებობის მანძილზე? იყო ვინმე ჩემს გარდა, სულელი, რომელიც კლდეზე ავიდა, ყველანაირად ცდილობდა ამ ადგილზე მისვლას და ამდენი ენერგია დახარჯა? ბევრი მამაცი კაცია, რომლებიც თავგადასავლების მიზნით ადის შორეულ მთებში, მაგრამ არა მგონია, იყვნენ ბევრი, ვინც სასოწარკვეთილი იქნებოდა მფარველი სულისკვეთებამდე მისვლა.

ჩემს უკან კლდეში გამოქვაბულია.

იმის შიშით, რომ გველებს არ წავაწყდებოდი, შიგნით არ შევედი, მაგრამ ჯოხით დავტრიალდი და აღმოვაჩინე, რომ გამოქვაბულში იოლად ეტევა სამი ადამიანი.

შესაძლებელია ამ გამოქვაბულის როგორმე გამოყენება?

ხუთასი წლის განმავლობაში, ჰანიანში, ამ ინტრიგანთა და შეთქმულთა ქალაქში, ყველანაირი საზიზღარი სპექტაკლი ითამაშა. ამ ხალხმა რომ სცოდნოდა ამ გამოქვაბულის არსებობის შესახებ, რომლის შესასვლელი ზუსტად მახლობელ ქუჩაზეა გაჭრილი და რომ ქალაქის განაპირადან მხოლოდ ნახევარ საათში შეიძლება მისვლა, იქნებ შეთქმულებისთვის გამოეყენებინათ. ?

ცარიელი ოცნებები!

ამ ღრმა დუმილით მოხიბლული, სულ უფრო და უფრო ღრმად ჩავვარდი უმხიარულო ცარიელ სიზმრებში და გამოქვაბული იყო დამნაშავე.

ყველა სახის შეთქმულება, რომელსაც თან ახლავს ხოცვა-ჟლეტა, შანტაჟი, გაძევება და გადასახლება - ლი დინასტიის ხუთასწლიანი მეფობის ამ საშინელმა სურათებმა შთააგონა ბნელი ფანტაზიები.

ასეთი სასიხარულო ფიქრებისგან სწრაფად მოსაშორებლად, ისევ ჯიბეებში თამბაქოს მოძებნა, მაგრამ მაინც არსად იყო მისი შოვნა.

ისევ ქვემოდან ავიხედე და უცებ ფიჭების მკვრივ მწვერვალებში რაღაც გაბრწყინდა!

კარგად რომ დავაკვირდი, დავინახე წყარო წყაროს წყლით. ფიჭვებს შორის უფსკრულიდან მოღრუბლული ნაკადი, როგორც ჩანს, კლდის ნაპრალში გადიოდა და ეს კანკალი, რა თქმა უნდა, ქარის ხმა იყო. არ შეიძლება, რომ შორს ქვევით მოღრუბლული წყაროს ხმა აქაც, სწორედ ამ ადგილას ისმოდეს.

უნდა ვცადო გაზაფხულზე მოთხრობის დაწერა? ბოლოს და ბოლოს, გამდინარე წყალი ისეთი ლამაზია, მისი დრტვინვა სასიამოვნოა, გემო კი შესანიშნავია - შესაძლოა, რაღაცნაირი საინტერესო ამბავინაკადის შესახებ? არ ჯობია სხვა, უფრო ლამაზი ამბის მოფიქრება, ვიდრე შეთქმულებისა და მკვლელობების უსიამოვნო ცარიელი ფანტაზიები, რომლებიც თავში მომივიდა ამ გამოქვაბულის დანახვისას?

კლდის ნაპრალში ჩარჩენილი ჯოხი ამოვიღე. ჩემს ფეხებთან კლდეზე მსუბუქად დაჭერით დავიწყე მოთხრობის შედგენა.

იქ ცხოვრობდა ერთი მხატვარი. რა ერქვა?

სახელების გამოგონება პრობლემური ბიზნესია, ამიტომ სახელს დავასახელებ ცნობილი მხატვარისილას დროიდან და სოლგოს დავარქმევ.4

იქნებ იმპერატორ სეჯონგის მეფობის დრო დაუთმოთ, როცა ჩემს თვალწინ ხილული ქალაქი ყველაზე მეტად განიცდიდა შესანიშნავი დრომისი აყვავების დღე.

აქ ასობით სისასტიკე დაიგეგმა და ჩაიდინა. იქ დგას გიეონგბოკგუნგის სასახლე, ცენტრი სასიცოცხლო ენერგიამთელი ჰანიანგი. შუახნის მამაკაცი სახეზე ტანჯვის გამომეტყველებით იმალება თუთის ბაღში, Xinmu-ს ჩრდილოეთ კარიბჭესთან.

ეს არის მხატვარი სოლგო.

შუა ზაფხულში, თუთის ფოთლები იცავს მზის ცხელი სხივებისგან. ჰაერი თბილია - ამ თუთის ბაღში, სადაც ზემოდან მწვანე ფოთლებია და მიწა ნოტიო და დაბურული, იმალება მხატვარი სოლგო. თუ ვიმსჯელებთ იმ პატარა შეკვრით, რომელშიც ლანჩია გახვეული, ის აპირებს აქ დარჩენას სადილამდე.

მაგრამ რას აკეთებს? ის უბრალოდ ზის ტკივილიანი მზერით, ოფლში მყოფი.

ეს ბაღი მეფის ბრძანებით გამოიყენებოდა აბრეშუმის ჭიების მოსაშენებლად და ჩვეულებრივი ხალხიიქ წასვლა აკრძალული იყო. მთელი დღის განმავლობაში იქ ადამიანის ჩრდილიც კი არ ციმციმებს.

ხანდახან ქარი ხეებს ატყდება, მაგრამ იქ, სადაც სოლგო იმალება, ოდნავი მოძრაობა არ არის. ქარის ყოველი ჩასუნთქვისას სოლგო გაკვირვებისგან კანკალებს, მაგრამ აგრძელებს დაჟინებით მზერას შორს, თითქოს რაღაცას ელოდება.

გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ბინდი, რომელმაც გადალახა მუაკის მთის უღელტეხილი, ამ ქალაქს ეცემა. დაბნელებამდე ლოდინის შემდეგ მხატვარი მშვიდად გამოდის თავისი სამალავიდან.

დღე უშედეგოდ გავიდა. იქნებ ხვალ ისევ ვუყურო?

მძიმედ ამოისუნთქა, მხატვარი თავის ქოხში დაბრუნდა. თითქმის მთლიანად ბნელოდა, მაგრამ ზოგან ისევ სუსტად განათებული ადგილები იყო. და როდესაც მხატვარი სინათლის ზოლში ჩავარდა, მისი სახე გამოჩნდა და ის მახინჯი იყო. ასეთი სიმახინჯე იშვიათად უნახავს ამქვეყნად.

ცხვირი თიხის ბოთლს ჰგავს. თვალები ორ დიდ წრეს ჰგავს. ყურები სკუპებივითაა. პირი ჰგავს სპილენძის მილი. სახის გამომეტყველება გომბეშოს ჰგავს. ისეთი მახინჯი სახე ჰქონდა, რომ მის დახასიათებას ყველა შესაძლო ზედსართავი სახელი სჭირდებოდა. უფრო მეტიც, ეს სახე იმდენად დიდი იყო, რომ შორიდანაც კი ნათლად გამოირჩეოდა მისი თვისებები.

ასეთი სახით თვითონაც რცხვენოდა, რომ სადმე დღის სინათლეზე გამოჩენილიყო.

მართლაც, სოლგო არასოდეს გამოჩენილა საზოგადოებაში დღისით, თუმცა უკვე შეგნებული ასაკის იყო.

ის ადრე, თექვსმეტი წლის ასაკში დაქორწინდა გოგონაზე, კეთილშობილური ოჯახიდან, რომელიც მისმა დამრიგებელმა მოაწყო, მაგრამ სოლგოს სახე რომ დაინახა, მაშინვე გონება დაკარგა და, გონს მოსულმა, სასწრაფოდ გაიქცა სახლში. მან კვლავ სცადა დაქორწინება, მაგრამ მისმა მეორე ღირებულმა მხოლოდ ერთი ღამე გაძლო, მეორე დღეს კი გოგონამ ჯიუტად უთხრა მშობლებს, რომ ეშინოდა და არ შეეძლო მასთან ყოფნა, თუნდაც მომკვდარიყო. ასე განიცადა მეორე ტრაგედია პირად ცხოვრებაში...

ორი შოკის გადატანის შემდეგ სოლგომ თანდათან დაიწყო ქალების თავიდან აცილება და ეს სურვილი დღითიდღე ძლიერდებოდა. შემდეგ კი საერთოდ არ სურდა მათთან ურთიერთობა, ვინც საკუთარ თავს ხალხს უწოდებს.

იმისთვის, რომ ადამიანის თვალებისგან თავი დაენებებინა და მთლიანად მხატვრობას მიეძღვნა, მან დატოვა ადამიანთა სოფელი და შორეულ ტყის ბუდეში პატარა სახლი შექმნა. ასე რომ, მან თითქმის ოცდაათი წელი იცხოვრა, იქ იმალებოდა ხალხისგან. იმისთვის, რომ მიეღო ის, რაც სჭირდებოდა სიცოცხლისთვის ან ხატვისთვის, ანუ ყოველ ჯერზე, როცა ქალაქის ქუჩაზე გასვლა სჭირდებოდა, ეხურა დიდი ბამბუკის ქუდი და ასევე სახეზე კანაფის ქსოვილით აიფარა.

ორმოცი წელი გავიდა მას შემდეგ, რაც მან დაიწყო ხატვა, ოცდაათი წელი მას შემდეგ, რაც იძულებული გახდა ასკეტისა და განსვენებულის ცხოვრება გაეტარებინა; და ის მამრობითი ძალა, რომელსაც მარტო ცხოვრებისას ვერ აცნობიერებდა, თავში დაუგროვდა. მამაკაცური ენერგიატვინში კონცენტრირებული, თითის წვერებზე გადაცემული, ქაღალდზე გადმოღვრილი და უკვე უამრავი ასეთი ნახატი იყო. თავდაპირველად მას არ ჰქონდა უკმაყოფილება თავისი ნახატებით.

ყოველ ჯერზე, როცა ესა თუ ის სურათი ჩნდებოდა - ბუნებით მინიჭებული ნიჭის ნაყოფი, ბატონისგან შეძენილი უნარებისა და მის მიერ დაგროვილი მამრობითი პოტენციალისა - ის, მისი დაფასებისას, სრულიად კმაყოფილი იყო და სიამაყითაც კი გრძნობდა თავს.

თუმცა, იმავე გზას გაჰყვა, მეოცე წელს მხატვარმა თანდათან დაიწყო უკმაყოფილების პირველი გასროლების გრძნობა სულში. შესაძლებელია, რაღაც მომენტში მან სხვაგვარად დაიწყო ფიქრი ფერწერის ტექნიკაზე.

სხვა რამის დახატვა არ შეგიძლია?

მთა, ზღვა, ხე, ნაკადი, მოხუცი ჯოხით ხელში. ხიდი ან ნავი აწეული იალქნებით, ყვავილებით. მთვარე, ხარი, მწყემსი...

სცადა კიდევ რაიმეს დახატვა?

მას სურდა გამოესახა რაღაც სხვა, გარდა ამ ტრადიციული პეიზაჟების, ანტიკურობის სულისკვეთებით გამსჭვალული.

სხვა სახის დახატვა მინდოდა, უფრო ცოცხალი, ვიდრე იმ პატივცემული, ჭაღარა უხუცესების სახეები ან მწყემსების სახეები, რომლებიც ლულაზე თამაშობენ. ეს მან ოსტატისგან ისწავლა. უფრო გამომხატველი სახის დაფიქსირება მინდოდა.

და იმ დროიდან მოყოლებული, საკუთარი თავის დაზოგვისა და გარკვეული ტრადიციული საშუალებებისა და ხატვის ტექნიკის გამოყენების გარეშე, სოლგო ათი წლის განმავლობაში ცდილობდა ნახატში გადმოეცა ცოცხალი ადამიანის სახის გამოხატულება. თუმცა, მხატვარი, რომელიც გადადგა ადამიანთა სამყაროდა ვცხოვრობდი სრულ მარტოობაში, ვერ ვიხსენებდი, როგორი იყო ადამიანის სახე.

ვაჭრების ბოროტი სახეები, გამვლელების უღიმღამო, გამომეტყველების სახეები, ჩიტების მტაცებელი სახეები... მხოლოდ ასეთი სახეები ხვდებოდნენ მას იმ დროს და ახლაც ადვილად ხვდება გზაზე ასეთი ფიზიონომიის მქონე ადამიანებს. მართლა არ არსებობს სახე განსხვავებული გამომეტყველებით?

სახე განსხვავებული გამომეტყველებით!

სახე განსხვავებული ემოციებით!

როდესაც ეს ვნებიანი სურვილი მომწიფდა და გამძაფრდა მხატვრის სულში, მის თავში ბუნდოვნად გაჩნდა გარკვეული მეხსიერება.

დედის სახის გამომეტყველება.

ახლა ის თითქმის მთლიანად გაქრა მეხსიერებიდან, მაგრამ მაინც ხანდახან დედის სახის გამომეტყველება, როდესაც იგი პატარას მკერდზე აჭერდა და, დახრილი, უყურებდა ცრემლებით სავსე თვალებით - ეს მოგონება თავიდან ადგა. მისი მეხსიერების სიღრმეში.

დედამისი იშვიათი ლამაზმანი იყო. ის ისეთი ლამაზი იყო, რომ თითქოს მთელი სილამაზე წაართვა მომდევნო თაობებს მრავალი წლის განმავლობაში.

მხატვარი ამ სილამაზეს მამის გარდაცვალების შემდეგ შეეძინა.

დედა გულთან მიჰყავს უმამო შვილს. დახრილი სახე თვალებით, საიდანაც ცრემლებს არ აძლევდნენ.

როგორც ზრდასრული, მხატვარი მხოლოდ შიშს და შიშს ხედავდა მათ სახეებზე, ვინც მას უყურებდა. ამიტომ, ხანდახან, შემცივნელი სევდით, სწყუროდა დედის მშვენიერი, მოსიყვარულე სახე, რომელიც მას ასეთი სიყვარულით უყურებდა ორმოცზე მეტი წლის წინ.

უნდოდა მისი სახის დახატვა.

უზარმაზარ თვალებში ცრემლებია, მაგრამ მაინც სიხარულითა და სინაზით ანათებენ, ტუჩებზე კი ფარული ღიმილი.

მას სურდა დაეფიქსირებინა ეს ხილვა, რომელმაც წამიერად ელვავით გაანათა მისი სული, შემდეგ კი ისევ გაცურდა. მხატვარი გაურბოდა სამყაროს და მუდმივად იმალებოდა, ამიტომ მის უცნაურ და უცნაურ სულში ამ სამყაროს გამოსახვის სურვილიც ისეთივე ვნებიანი გახდა. და როცა ეს სურვილი გამძაფრდა, მისი სული წყენისა და უკმაყოფილების გრძნობით ივსებოდა.

მხატვარმა ფუნჯი დააგდო და პირქუში მზერით იფიქრა, რომ სადღაც, სწორედ ამ წუთებში, მიწიერი ქალები და კაცები ხალისიანად მხიარულობდნენ და ხუმრობდნენ, ერთმანეთს მკლავებში ეხვეოდნენ.

მხატვარი, რომლის სული მუდმივ არეულობაში იყო, დღითიდღე უფრო და უფრო კაპრიზული და ჭირვეული ხდებოდა. მან გადაწყვიტა დაეხატა დედამიწაზე ყველაზე ლამაზი ქალის პორტრეტი.

თავიდან მხოლოდ ქალის დახატვას აპირებდა ლამაზი სახე. მაგრამ, არ ჰქონდა შესაძლებლობა, საკუთარი თვალით დაენახა ასეთი სილამაზე, მხატვარმა ვერ შეძლო დაეხატა ის, რაც მის სულს მოითხოვდა. გაღიზიანებულმა ფუნჯის წვერი გადაიტანა ქაღალდზე და ამ უნაყოფო ძალისხმევის დროს რატომღაც შეუმჩნევლად შეიცვალა მისი წარმოდგენები ქალის სილამაზის შესახებ.

მას სურდა იდეალური სილამაზის დახატვა, რომელიც სურდა ენახა თავის ცოლად.

სამყარომ მას ცოლი არ მისცა.

შეხედე, პატარა მწერიც კი, თუნდაც პატარა ჩიტი, ეძებს მეწყვილეს, ხარობს და მხიარულობს, პოულობს ერთმანეთს და ტკბება, მაგრამ აქ ადამიანი - დედამიწაზე ყველაფრის დიდი ოსტატი - ცხოვრობს თავისი ნახევრის გარეშე. ორმოცდაათი წელია - ამ ფიქრებიდან მის სულში უკმაყოფილება გაიზარდა.

ფიქრობდა, რომ მიწიერმა ადამიანებმა მას ცოლი ჩამოართვეს, მიწიერ ქალებს არ სურდათ მასთან მისვლა და მის შესახებ არავინ იცოდა, მთელი ცხოვრება მარტომ გაატარა, როცა მოკვდა და სადღაც გაქრებოდა. მთებში. შედეგად მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ ეს სამყარო არა მხოლოდ სინანულის ღირსია, არამედ პირიქით, ეს დაუნდობელი სამყარო მისთვის საძულველია.

ჰოდა, თვითონ ფუნჯის წვერით შექმნის ცოლს, რომელსაც მსოფლიომ წაართვა და მაინც დასცინის.

ყველაზე ლამაზ ქალთან შედარებით, რომელიც ოდესმე არსებობდა ამ დედამიწაზე, მისი ფუნჯით შექმნილი სილამაზე შეუდარებლად უფრო ლამაზი იქნება. ის ასევე გაეცინება მიწიერ ლამაზმანებს, რომლებიც თავს დაუძლეველად თვლიან, თუმცა სინამდვილეში ისინი მახინჯები არიან.

ის ასევე ზიზღით შეხედავს იმ სულელ მამაკაცებს, რომლებმაც ცოლად აიყვანა არც ისე ლამაზი ქალები, მაგრამ სჯერა, რომ ეს შეუდარებელი ლამაზმანები არიან მთელ ციურ იმპერიაში.

აიძულებს იმ ნაძირლებსაც, რომლებსაც ოთხი-ხუთი ცოლი და ხარჭა ჰყავთ, მის წინაშე თაყვანი სცენ და სიამოვნებით იცეკვონ.

მშვენიერი! მშვენიერი!

მხატვარმა ან დახუჭა თვალები, ან გაახილა, თავი ხელებში ჩარგო, მაგრამ რაც არ უნდა ეცადა ლამაზმანის სახის წარმოდგენას, ვერაფერი გააკეთა.

რა თქმა უნდა, თუ სახე გლუვია, უხეშობის გარეშე და მისი ყველა თვისება ჰარმონიულია, მაშინ ასეთ ადამიანებს ჩვეულებრივ მიწიერ ლამაზმანებს უწოდებენ. თუ ასეთ სახეს რუჟს ან მომღიმარ თვალებს დაუმატებთ, ის კიდევ უფრო მიმზიდველი გახდება. ასეთი სახის წარმოდგენა შესაძლებელია და ფუნჯით დახატვა არ არის რთული.

მაგრამ მხატვარი, რომლის მეხსიერებაში დედისა და მისი სახის გამოსახულება, როგორც მას ახსოვდა ბავშვობაში, ოდნავ ჩრდილში იყო აღბეჭდილი, ასეთი ლამაზმანები კმაყოფილებას არ მოიტანდნენ.

ასე იტანჯებოდა და იტანჯებოდა ყოველწლიურად.

რამდენიმე წელი გავიდა მას შემდეგ, რაც ლამაზმანის პორტრეტის ქვედა ნაწილი დაიხატა. წარმოდგენა არ ჰქონდა, როგორ გამოეხატა ზედა ნაწილი - სახე.

ყოველ ჯერზე, როცა მხატვარი თავის ქოხში შედიოდა, სადარბაზოსთან დაკიდებული სურათი თითქოს საყვედურობდა მას და ეძახდა: „მოდი, დამიხატე სახე და კისერი“.

სურათმა მხატვარს უხერხულობა გამოიწვია.

ადრე, თუ რაიმე განსაკუთრებული საქმე არ იყო, მხატვარი დღისით გარეთ არ გადიოდა. ახლა კი, ჩვეულებისამებრ, სახეზე რომ მოეხვია, დღისით დაიწყო ქალაქში ხეტიალი.

გზაშიც რომ იყოს, უცებ გაუმართლებს არაჩვეულებრივ სილამაზეს.

თუ მხოლოდ ერთი წამით დაინახავდა გზაზე მოწონებულ სილამაზეს, მაშინ, ალბათ, შეძლებდა ნათლად დაეჭირა ეს სურათი თავის თავში და დაასრულა პორტრეტი მეხსიერებიდან...

თუმცა, ამ ქალაქში, სადაც მამაკაცებისა და ქალების კანონი მკაცრი იყო, კეთილშობილური ოჯახების ქალები დღისით ქუჩაში არ ჩანდნენ თავაფარებული. თუ რომელიმე ქალი შეხვდა, მაშინ უმეტესწილადისინი ან მოსამსახურეები იყვნენ ან დაბალი კლასის ქალები.

თუმცა ხანდახან მათ შორის იყვნენ ისეთებიც, ვისაც შეიძლება ეწოდოს მიმზიდველი. თუმცა, პორტრეტი მოითხოვდა სუფთა სილამაზის ქალს. მათი სახეები მხოლოდ სისულელეს გამოხატავდა, სხვა რამის გარჩევა შეუძლებელი იყო.

სახე შემოეხვია, მხატვარი დახეტიალობდა ქუჩებში, ტრიალებდა და ტრიალებდა ჭასთან ან ბაზართან იმ იმედით, რომ იქ ბევრი ქალი შეიკრიბებოდა. და თუ ოდნავ მიმზიდველსაც წააწყდებოდა, მიჰყვებოდა მათ და ცდილობდა შეესწავლა მათი სახეები, მაგრამ აქამდე ვერ იპოვა ლამაზმანი, რომელიც მის მოთხოვნილებებს დააკმაყოფილებდა.

იქნებ სახლებში, იმ ნახევარში, სადაც ქალები ცხოვრობენ,5 იქნება სილამაზე, რომელიც მას მოეწონება? აჰ, ეს ქალთა ოთახი! ქალთა კვარტალი! მხოლოდ ერთხელ რომ შევძლო ამ ოთახიდან ყველა ქალის დანახვა და მათი სახეების დაფასება!..

მღელვარებასა და შფოთვაში გატარებული დღის ბოლოს, მხატვარი სილამაზის ძიებაში, უკანასკნელი იმედიაირჩია თუთის სამეფო ბაღი და იქ შევიდა, რომ ენახა თუთის ფოთლებს აგროვებდნენ სასამართლო ქალბატონების სახეები. მაგრამ, სამწუხაროდ, გაბედული მოგზაურობა ამაო იყო: იმ დღეს ბაღში არავინ მოსულა.

მეაბრეშუმეობის პერიოდის სიმაღლე იყო და თუ ვინმე მოთმინებით და დიდხანს ლოდინს გადაწყვეტდა, დადგებოდა დღე, როცა ამ ბაღში სასამართლოს ქალბატონები გამოჩნდებოდნენ. მხატვარი, გაბრაზებული და მეუღლის სახის დახატვის მგზნებარე სურვილი, მეორე დღეს ისევ შევიდა ბაღში და იქ მიიმალა. თუთის ხეებს შორის მიმალული მოთმინებით ელოდა.

მთელი თვის განმავლობაში ყოველდღე მხატვარი, თან საჭმელს იღებდა, თუთის ბაღში მიდიოდა. მაგრამ ყოველ საღამოს სახლში დაბრუნებისას მხოლოდ ღრმად ამოისუნთქა.

სულაც არა იმიტომ, რომ მან ვერ შეძლო სასამართლოს ქალბატონების ნახვა.

თითქოს მხატვრისთვის სპეციალურად მოწყობილ წვეულებაზე, თუთის ბუჩქებში ჩამალული, სამეფო სასახლის ქალები გამოჩნდნენ და მის წინ დღითი დღე გადიოდნენ. მათი კაბების სახელოები და ქუდები ქარში ფრიალებს. ერთდროულად რამდენიმე ადამიანი შეკრიბეს, თუთის ფურცლები დაკრიფეს და წავიდნენ. ასე რომ, მთელი თვის განმავლობაში მან იხილა ორმოცი თუ ორმოცდაათი სასამართლო ქალი.

ისინი ყველა უმაღლესი კლასის ლამაზმანები იყვნენ. გზაზე ან ჭასთან თვალმოჭუტულ ქალებთან შედარებით, მათი სახეები უფრო დახვეწილი იყო, ამაში ეჭვი არ ეპარებოდა.

მაგრამ თვალები... მხატვარმა ისინი ასე წარმოიდგინა...

ამ თვალებში სინაზე და სიხარული იგრძნობოდა. ისინი სავსეა სიყვარულით. სასამართლოს ქალბატონებს ეს არ ჰქონდათ. ანუ ჩვეულებრივი ლამაზმანები იყვნენ.

მხატვრის უზარმაზარი პრეტენზიები, რომელსაც სურდა თავისთვის ყველაზე ლამაზი ყველა ლამაზმანი და რომელსაც ამით სურდა შური ეძია ამ დაუნდობელ სამყაროზე ასეთი ქალის ჩამორთმევის გამო, ვერ დაკმაყოფილდებოდა ამ სახის ლამაზმანებით.

ყოველ ჯერზე, როცა თავის ქოხში ბრუნდებოდა, დიდხანს და მძიმედ კვნესოდა და ეს კვნესა გაგრძელდა მთელი თვე. თუთის ბაღში აღარ წასულა.

ეს იყო ერთ-ერთი დღე, როცა შემოდგომის ცა გამჭვირვალეა და საოცარ ლურჯს გამოსცემდა.

სულის აღშფოთებითა და დაუკმაყოფილებელი სურვილით მხატვარი, გვერდით ბამბუკის კალათა მიამაგრა, ნაკადისკენ გაემართა სადილად ბრინჯის გასარეცხად.

მაგრამ რამდენიმე ნაბიჯის გადადგმის შემდეგ უცებ გაჩერდა.

ნაკადულთან ქვაზე, რომელიც გაშლილი ფიჭვებიდან ჩანდა, გოგონა დაინახა. იგი იჯდა განცალკევებით, შთანთქავდა საღამოს მზის ჩასვლის სხივებს, რომლებიც არღვევდნენ ფიჭვის ტოტებს და ქვემოდან იყურებოდა გაშვებულ ნაკადულს.

როგორ აღმოჩნდა ეს გოგო აქ?

ადამიანის საცხოვრებლიდან საკმაოდ მოშორებულ ადგილას. იმ ადგილას, სადაც სოფლიდან ჩამოსული ადამიანი ვერ მიაღწია. ისეთ ადგილას, სადაც გზაც კი არ არის. აქამდე და მაშინაც მხოლოდ ხანდახან აქ მხოლოდ ტყის მჭრელი ან მწყემსი მოდიოდა, მაგრამ სხვისი კვალისთვის? ეს აქ არასდროს მომხდარა. როგორ მოხვდა ეს გოგო ასეთ ადგილას?

მხატვარმა, დაბნეულმა გაჩერდა, შორიდან დაიწყო მისი ყურება. და როცა უყურებდა, თანდათან მძიმე დაძაბულობა გაუჩნდა მკერდში.

ნაბიჯ-ნაბიჯ, ცდილობდა ხმა არ ამოეღო, წინსვლა დაიწყო.

მათ შორის მანძილი თანდათან მცირდებოდა და გოგონას სახე უფრო და უფრო გამოკვეთილი ხდებოდა... მხატვარს სახეზე სისხლი სდიოდა.

ასეთი ლამაზმანები მსოფლიოში ცოტაა. ჩვიდმეტი თუ თვრამეტი წლისაა. მისი სახის ნაკვთები ლამაზი იყო, მაგრამ კიდევ უფრო მშვენიერი, საოცრად ლამაზი იყო მისი სახის გამომეტყველება.

გოგონა ან თვალს ვერ აშორებდა გამდინარე წყალს, ან რაღაცას უსმენდა, მაგრამ ასე თუ ისე მთელი მისი ყურადღება ამ ნაკადზე იყო მიპყრობილი. ფართოდ გახელილი თვალებით, თითქოს დაავიწყდა თვალის დახამხამება, აღფრთოვანებული უყურებდა გაშვებულ ნაკადულს.

იქნებ ის ხედავს დრაკონის სასახლეს ამ ნაკადში? როგორ ეჩვენება მოღუნულ გოგონას, ქარში ოდნავ ფრიალებს და ფიჭვებთან კონტაქტისგან მიმოფანტულ გოგონას? როგორ ეჩვენება გოგონას, რომელიც მთლიანად დათმო ჭვრეტას, რომელმაც კონცენტრირებულია მთელი თავისი ოცნებები, მთელი ვნება, მთელი სიამოვნება მომხიბლავი ღიმილით, რომელიც ანათებს მის თვალებსა და ტუჩებზე?

საბოლოოდ მან იპოვა! ეს აღფრთოვანებულისახის გამომეტყველება, რომელსაც მხატვარი ათი წელი ცდილობდა გაერკვია და ეპოვა გზებზე ადამიანთა სოფლების მახლობლად ან ჭასთან და თუნდაც სამეფო თუთის ბაღში, მაგრამ ვერ იპოვა. მან ეს სახე სრულიად მოულოდნელად და სწორედ აქ იპოვა.

მხატვარმა ნაბიჯი აუჩქარა. მას სრულიად დაავიწყდა, რა საშინელი სახე ჰქონდა და არ უფიქრია, როგორ შეშინდებოდა ეს გოგონა, თუ მას შეხედავდა. სწრაფად წავიდა მისკენ.

მხატვრის ნაბიჯების გაგონებისას გოგონამ ადვილად ასწია თავი. პირდაპირ მას შეხედა. მაგრამ გოგონას მშვენიერი მზერა სადღაც უსაზღვრო მანძილზე იყო მიმართული.

როცა მხატვარმა, დამძიმებული გულით, არ იცოდა რა ეთქვა, რაღაც გაუგებარი ხმა გამოსცა, თითქოს ენა უეცრად ხის გახდა, გოგონამ პირველმა დაარღვია სიჩუმე:

როგორი ადგილია?

აი მთა, რომელსაც მთის მფარველი სული კი არ აქვს და შენ, ახალგაზრდა, რატომ ხარ აქ?

დიახ... - უცებ მოწყენილი გახდა გოგონა. - როგორღაც ავუყევი გზას ნაკადულს.

მხატვარმა თავი დაუქნია. გადაადგილება ვცადე. მაგრამ გოგონას მზერა გაუნძრევლად დარჩა, თითქოს სადღაც შორს იყო მიმართული. მისი თვალები, თუმცა ფართოდ გახელილი, მას უყურებდა და შეუძლებელი იყო იმის გაგება, თუ საით იყო მიმართული მისი მზერა.

უცებ მხატვარმა ხმამაღლა იკივლა.

ხედავთ წინ რა გელით?

ბრმა ვარ.

ბრმა იყო. გოგონას პასუხის გაგონებაზე, ცრემლები შეიკავა, მხატვარი უფრო ახლოს მივიდა მასთან.

თქვენ ვერც კი ხედავთ რა არის თქვენს წინაშე! როგორ მოხვდით ამ შორეულ ადგილას?

გოგონამ თავი დაბლა დაწია. მან თითქოს საპასუხოდ რაღაც თქვა, მაგრამ მხატვარმა მისი სიტყვები ვერ დაიჭირა. ის საოცრად მომხიბვლელი გამომეტყველება, რომელიც მან რამდენიმე წუთის წინ ნახა, გაქრა და მხატვარმა უსინათლო გოგონას მიმართ ინტერესი დაკარგა.

რა თქმა უნდა, ეჭვი არ ეპარებოდა, რომ ის იშვიათი ლამაზმანი იყო. მაგრამ ეს არ იყო მხოლოდ მისმა სილამაზემ, რომელიც მხატვარს პირველივე მომენტში დაარტყა. სწორედ ეს საოცარი ხიბლი აისახა მის სახეზე, რამაც მიიზიდა იგი.

საწყალი. საღამო მოახლოვდა უკვე, ჩამოდი და სახლში წადი სანამ არ დაღამდება.

ამის თქმის შემდეგ მხატვარმა გოგონას დატოვება გადაწყვიტა. მაგრამ მან უპასუხა მას:

მიუხედავად იმისა, რომ ბნელა, ბინდი მაინც ძალიან ლამაზია, არა?

Ლამაზი ლამაზი...

რა ლამაზები არიან?

ოქროს შუქი მიედინება დასავლეთ მთებში ნაკადულებში. იქ მთელი ზეციური სამყარო შეღებილი იყო კაშკაშა წითელ ფერში - მწვანე ფიჭვის ხეები, მუქი ლურჯი კლდეები და ყავისფერი ხის ტოტები - ყველაფერი ოქროსფერშია ჩაფლული...

რა ფერია - ოქროსფერი, ღია წითელი, მწვანე და მუქი ლურჯი, რა არის ეს ყველაფერი? გავიგე, რომ ამ მთების პეიზაჟი ძალიან ლამაზია და მიუხედავად იმისა, რომ აქ როგორღაც მოვხვდი, ქარის და წყლის ხმის გარდა, გარდა იმისა, რაც ჩემს ყურს ესმის, ვერ ვიცი სად და რა ლამაზია. არის.

თანდათან გოგონა იბრუნებს თავის ყოფილ დახვეწილ გამომეტყველებას და მის ფართოდ გახელილ თვალებში სიხარულის ტალღა აფრქვევს. მშვენიერი გამომეტყველება, რომელიც წამიერად გაუჩინარდა, კვლავ გამოჩნდა.

ბოლოს მხატვარი მოვიდა და გოგონას პირისპირ დაჯდა.

ნაკადულს რომ ჩაუყვები, ზღვას ხედავ, მის სიღრმეში კი - დრაკონის სასახლეს. აქ არის შვიდი ფერის აბრეშუმით ჩახლართული სვეტები, ოსტატურად მოჩუქურთმებული ქვის საფეხურები და რთული ფორმის კიბეები, სახურავის ქვეშ ოქროსგან დამზადებული ზარები, მარგალიტებით მორთული კარის ბოძები...

მხატვრის საუბრისას გოგონას თვალები უფრო და უფრო ბრწყინვალე ხდებოდა ყოველ წამს. საბოლოოდ, მხატვარმა გადაწყვიტა, რომ გოგონასთან ერთად სახლში დაბრუნდებოდა.

დრაკონის სასახლეზე მოგიყვებით. მაგრამ მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ისინი არ ინერვიულებენ თქვენს სახლში ...

ასე რომ, მხატვარმა მოიტყუა გოგონა და მან ასწია უზარმაზარი თვალები, მაღლა ცას ახედა და თქვა, რომ მშობლებმაც რომ დაკარგონ ასეთი ინვალიდი, ისინი ძალიან არ ინერვიულებენ. და იგი ნებით გაჰყვა მხატვარს.

ჩემი ოცნებები, რომლებმაც ათასი მილის მოშორებით წამიყვანეს, უცებ გაწყდა. როგორ გავაგრძელოთ ეს ამბავი?

აზრები არეულ-დარეული თავში გიტრიალებს. ამავდროულად, სადღაც მესმის სტრიქონები პოპულარული სიმღერიდან...

თავი ავწიე. როგორც ჩანს, ხალხი სადღაც მეორე მხრიდან უახლოვდება. უნებურად ვუსმენ ამ ხმამაღალ სიმღერას, ამით თავს კონცენტრაციას ვუშლი.

ეს გამაღიზიანებელი სიმღერა. ჯანდაბა მას.

ამ დაწყევლილი სიმღერის გამო, შეწყვეტილი ამბის შეგროვება არ არსებობს.

არსებობს ისტორიები დასასრულის გარეშე? არ უნდა მოვიფიქროთ მაინც რაიმე სახის რეზოლუცია?

იქნებ ასე უნდა დასრულდეს: მხატვარმა გოგონა წაიყვანა, თავის ქოხში დაბრუნდა და დრაკონის სასახლის შესახებ მოთხრობისას, სახე დახატა და ძველი ოცნება აიხდინა?

საიდან გაჩნდა ასეთი ნაზი დასასრული? მაგრამ რადგან ასე გამოვიდა, მაშინ აზრი არ აქვს ამბის დაწყებას!

Და მერე რა?

მაშინ იქნებ სხვა დასასრულით მოვიფიქროთ?

მხატვარი გოგონასთან ერთად სახლში დაბრუნდა. და მან უთხრა მას დრაკონის სასახლის შესახებ. თუმცა, იმასთან შედარებით, თუ როგორ გაიგო გოგონამ მაშინ პირველად სასახლის შესახებ, ახლა აშკარად არ უგრძვნია ამდენი მღელვარება და სახის გამომეტყველება არც ისე მშვენიერი იყო. მხატვრის ზრახვები ადიდებული იყო საპნის ბუშტი. მას სხვა გზა არ ჰქონდა გარდა იმისა, რომ ეს სურათი სამუდამოდ დაუმთავრებელი დაეტოვებინა.

და ასეთი დასასრული ასევე არ არის კარგი.

Შემდეგ ისევ...

მხატვარი გოგონასთან ერთად სახლში დაბრუნდა. სახლში კი რაც უფრო დიდხანს უყურებდა, მით უფრო ხიბლავდა, ბოლოს და ბოლოს სურათის დასრულებას თავი დაანება და გოგონა მისი ცოლი გახდა. უდარდელად და მხიარულად ცხოვრობდნენ უსინათლო გოგონა და უშნო ხელოვანი. მხატვარმა, რომელსაც სურდა, რომ ნახატზე გამოსახული ქალი მისი ცოლი გამხდარიყო, ცოლად ნამდვილი სილამაზე შეიძინა.

ისევ იგივე არა.

მოსაწყენი და პრიმიტიული. ჯანდაბა ეს სიმღერა.

Ავდექი. ინტერესი რომ დავკარგე, არ მინდოდა დავრჩენილიყავი და უბრალოდ დავმჯდარიყავი ამ ადგილას. პოპულარული მელოდიის ხმები დღემდე ისმის. წავალ იქ, სადაც ეს სიმღერა არ ისმის.

დაღუნულმა დავინახე, რომ შორიდან ფიჭვნარებში რაღაც გაბრწყინდა - იმავე გაზაფხულზე. ნება მომეცით ჩავიდე გაზაფხულზე, რომელიც საფუძვლად დაედო ჩემს ისტორიას. ამ ციცაბო კლდეზე ასვლა უფრო რთული იყო, ვიდრე ასვლა. მთაზე ასვლისას, თუნდაც დაეცეს და წაბორძიკდე, მაინც იმავე ადგილას აღმოჩნდები. თუმცა, თუ დაღმართის დროს ფეხით წახვალთ, არ იცით რამდენ ხანს ჩამოხვალთ ქვემოთ. ექსტრემალურ შემთხვევებში, შეგიძლიათ მოხვდეთ ჩეონუნდონგის გარეუბანშიც კი. მეტიც, ჯოხი, რომელიც ასვლისას მეხმარებოდა, საშინლად მიშლიდა დაბლა ჩასვლისას.

გაზაფხულამდე მისვლას დაახლოებით ნახევარი საათი დასჭირდა.

და გაზაფხულს ფაქტობრივად ქონდა ქვა, რომელზეც ერთი ადამიანი შესანიშნავად ერგებოდა. იქნებ მხატვარმა ბრინჯი ამ კლდეზე გარეცხა? ან იქნებ სწორედ ამაზე იჯდა გოგონა და ოცნებობდა? მე მეგონა, რომ ქვეშ ღრმა კლდე იყო, მაგრამ აღმოჩნდა, რომ იქ წყალი მიედინებოდა სუსტ, დუნე ნაკადულში, რომელიც კლდის ქვემოდან ამოდიოდა არაუმეტეს ერთი ინჩის სიღრმეზე.

თავად ხეობა სრულიად დუმდა. ქარის ხმაც კი სადღაც ზემოდან, შორიდან მოდიოდა. იმ უძველეს დროში ამ საკმაოდ პირქუშ ხეობას ფიჭვებითა და კლდეებით, შესაძლოა, სიხარული მოუტანა მხატვარს.

მხატვარი გოგონასთან ერთად სახლში დაბრუნდა.

ისეთ დაძაბულობაში იყო და სული ისე უხაროდა, სადილის მომზადებაც არ უნდოდა. ქოხში შესვლისას დაინახა, რომ დაუმთავრებელი ქალის პორტრეტი, რომელიც რამდენიმე წელია ელოდა თავის შემატებას, თითქოს სიხარულით მიესალმა.

კარგი, დაჯექი იქ.

გამზადებული საღებავები ელოდა.

მღელვარებისგან გული უცემდა, ადიდებულისთვის მზად იყო, მხატვარი ტილოს წინ დადგა, გოგონა ისე დაჯდა, რომ შუქი მის მიმართულებით დაეშვა და ფუნჯის ჩაძირვით დაიწყო თავისი ამბავი.

ძველი ოცნების ასრულება უნდოდა დღეს, როცა დაბინდვამდე ცოტა დრო რჩებოდა. მხატვრის ის ძალა, რომელიც მასში გროვდებოდა მთელი ამ ათი წლის განმავლობაში, როდესაც ის ახლახან იგონებდა თავის მხატვრობას, მაგრამ მუშაობას ვერ იწყებდა, ახლა მთლიანად მის ხელში იყო კონცენტრირებული.

და... გესმის, არა?

გოგონას შეხედა, დრაკონის სასახლეზე ისაუბრა და ხელები ელვის სისწრაფით აამოძრავა ფუნჯს.

სასახლეში დრაკონი აქვს დიდი ფასის მარგალიტიფული 7. ამ მარგალიტით შეგიძლიათ მიაღწიოთ იმას, რაც თქვენს გულს სურს. მას შემდეგ რაც თვალებზე დაიჭერთ, შეძლებთ მზესა და მთვარის დანახვას.

დიახ? არსებობს ასეთი სამკაული?

Დიახ დიახ. ოღონდ მხოლოდ შენ უნდა დამემორჩილო კარგად და შემდეგ რამდენიმე დღეში წაგიყვან დრაკონის სასახლეში, სადაც მანის სურვილების მარგალიტს მოვითხოვთ და თვალებს განვკურნავ.

და მერე მეც შევძლებ კაშკაშა მზის და მთვარის ხილვას?

დიახ, კაშკაშა მზე და მთვარე და მშვენიერი კაშკაშა შვიდი ფერის ცისარტყელა და ლამაზი კორომი და ღრმა ხეობა - რასაც ვერ ნახავთ!

ოჰ, ვისურვებდი, რაც შეიძლება მალე მივიღო ეს სურვილების მარგალიტი!

აჰ, საოცარი, ლამაზი გამოთქმა. მხატვარს არაფერი გამორჩენია აღტაცების ამ საოცარი გამოხატვისგან, რომელიც გოგონას სახეზე გამოესახა და აოხრება. ეს გამოთქმა მან ტილოზე გადაიტანა.

ბინდი რატომღაც შეუმჩნევლად დაუთმო ღამეს. მხოლოდ სურათზე გამოსახული ქალის მოსწავლეები არ იყო დახატული, დანარჩენი ყველაფერი მთლიანად დასრულებული იყო.

უნდოდა დაესრულებინა მოსწავლეების ხატვაც. მაგრამ ამისთვის უკვე ძალიან ბნელი იყო და მთელი სურათის სიცოცხლისუნარიანობა მოსწავლეებზე იყო დამოკიდებული.

რა მოხდება, თუ ის დაასრულებს ამ მოსწავლეების ხატვას დღის განმავლობაში, როცა გათენდება? მაგრამ ასეა თუ ისე, მხატვრის სული, რომელიც საბოლოოდ, ათი წლის შემდეგ, მიაღწია მას სანუკვარი ოცნება, განიცადა შეუდარებელი სიხარული.

აღტაცების ეს ძახილი იყო ის სიხარულის ძახილი, რომელიც ისმის დიდი ხნის დაგეგმილი დავალების შესრულებისას. მაგრამ მოსულ სიმშვიდესთან ერთად, მხატვრის სულში სხვა გრძნობები გაიღვიძა - დაძაბულობა და ვნება.

იმისათვის, რომ უკეთ დაენახა გოგონას სახე გაუვალ სიბნელეში, მხატვარი მის მუხლებთან დაჯდა ისე ახლოს, რომ კინაღამ შეეხო მათ. ცოტა დამშვიდდა და კინაღამ დაასრულა სურათის დახატვა, მაგრამ იმის გამო, რომ გოგონას სხეულის სუნი შეიგრძნო და მის სიახლოვეს გრძნობდა, ნერვები ზღვრამდე დაიძაბა. თანდათან მთელმა სხეულმა კანკალი დაიწყო. ამ სიბნელეში გოგონას საოცრად მოციმციმე უზარმაზარმა თვალებმა და მგზნებარე სურვილით აკანკალებულმა ტუჩებმა მთლიანად დაიპყრო მხატვრის ცნობიერება...

დღისით მხატვარი და უსინათლო გოგონა ერთმანეთისთვის უცხო აღარ იყვნენ.

დღეს დავასრულებ მოსწავლეების დახატვას.

მხატვარმა, რომელიც ოცდაათი წელი ცხოვრობდა მარტოხელა ცხოვრებით და ოცდაათი წელი მარტო ჭამდა, პირველად საუზმობდა არა მარტო, არამედ უსინათლო გოგონასთან ერთად. ისევ ნახატის წინ დაჯდა.

რაც შეეხება დრაკონის სასახლეს?

გოგონას თვალები სიხარულისგან უბრწყინავდა. თუმცა, ეს თვალები, რომელთა ბრწყინვალებით სარგებლობდა ის, როგორც ხელოვანი, ისე აღარ ანათებდა, როგორც გუშინ.

რა თქმა უნდა, მეორე ასეთი ლამაზი თვალებიარა მსოფლიოში. მაგრამ ახლა ეს იყო სიყვარულისკენ მიმავალი ქალის თვალები. ეს იყო ქალის თვალები, გოგონას ვნებიანი და მოსიყვარულე თვალები, რომელიც წარსულში იტანდა შეურაცხყოფას მისი დაზიანებების გამო, მაგრამ რომელიც ახლა განთავისუფლდა ამ მჩაგვრელი გრძნობისგან და პირველად წუხელ იცოდა რა იყო „გაზაფხული. ცხოვრება არის.

დრაკონის სასახლე?

მოდი სწრაფად წავიდეთ დრაკონის სასახლეში, იქ ვიპოვოთ მსურველი მარგალიტი და შენ გამიხილავ თვალებს. მინდა სწრაფად გავახილო თვალები და შევხედო ამას ნათელი სამყარო, და შენზე... მიიღებ?

მაგრამ თუ ვერ მივიღებ, მივიღებ. ეს შვიდი ფერის ნათელი...

მირჩევნია შევხედო შვიდ ფერს.

რა თქმა უნდა, რა თქმა უნდა. ამასობაში იფიქრე და წარმოიდგინე ეს შენს თავში ახლა.

დიახ, მაგრამ ძალიან მინდა ვნახო რაც შეიძლება მალე...

იხრება და ხედავ, რომ მუხლებზე მდგარი ნახატი მხოლოდ მოსწავლეებს ელოდება.

მაგრამ ის, რაც უსინათლო გოგონას თვალებში აისახა, თუმცა ლამაზი, მაინც ვერაფერს გამოხატავდა სიყვარულისა და ვნების გარდა. ეს თვალები არ ღირდა ათი წლის თავდადებული ძალისხმევა.

მოდით ვიფიქროთ დრაკონის სასახლეზე!

მერე რა, რომ დავიწყებ ფიქრს? რაც შეიძლება მალე უნდა ნახოთ საკუთარი თვალით.

ეცადე მაინც იფიქრო.

თუ თქვენ გაქვთ ამის შესახებ წარმოდგენა, მაშინ ჩნდება აზრები, არა?

იფიქრე ისე, როგორც გუშინ ფიქრობდი!

ბოლოს მხატვარი გაღიზიანდა.

მოდი დრაკონის სასახლეში! დრაკონის სასახლე!

იფიქრეთ დრაკონის სასახლეზე! მაშ, როგორი სასახლეა?

შვიდი ფერი და ნათელი.

Კიდევ რა?

და ასევე ოქროს სვეტები, არა, აბრეშუმისგან ნაქსოვი სვეტები. და ასევე მწვანე მარგალიტები...

მწვანე არ არის მარგალიტი! მწვანე არის ნეფრიტი!

ან სახურავი ან კარები მწვანეა.

ეჰ, სულელო!

მხატვარმა უსინათლო გოგონას უზარმაზარი ხელებით მხრები აიტაცა. მან ხელში აიყვანა ისინი და დაიწყო მათი შერყევა.

მოდით ეს კიდევ ერთხელ გავაკეთოთ, ფრთხილად. დრაკონის სასახლე?

სასახლე ზღვის სიღრმეში...

მხატვარმა თავი ვერ შეიკავა და გოგონას ლოყაზე დაარტყა. გოგონა შიშით და შიშით შეირხა.

სხვაგან სად იპოვო ასეთი სულელი? ყურება - ამ ავადმყოფმა თვალებმა დახამხამებაც კი არ იციან და ყველა სადღაც სიცარიელეში იყურება. მხატვარმა ამ ცარიელ თვალებში შეხედა და უკმაყოფილება და გაღიზიანება სულ უფრო და უფრო მეტად იპყრობდა მას. უსინათლო გოგონას ყელზე მოჰკიდა ხელი.

ოჰ, სულელო! იდიოტი! ინვალიდი!

ყელზე ხელი მოჰკიდა, დაიწყო მისი შერყევა, გამუდმებით ლანძღავდა, რაც თავში მოუვიდა და მთელი თავისი ბრაზი მასზე ჩამოაგდო. როცა დაინახა, რომ ავადმყოფივით დაბურული თვალებში წყენის და სიმწარის მსგავსი რაღაც გაუჩნდა, უფრო ძლიერად დაიწყო მისი შერყევა. უცებ ხელიდან გაათავისუფლა. უსინათლო გოგონას სხეული ძალიან დამძიმდა...

გოგონა მხატვარს ხელებიდან გაუვარდა და უკან დაეცა. დაცემისას მელნის ქვაბს მოხვდა და ის ამობრუნდა. მელნის ბოთლიდან ტუშის წვეთები ჩამოვიდა გოგონას სახეზე.

შეშინებულმა მხატვარმა მისი შერყევა სცადა, მაგრამ უსინათლო გოგონა ამ სამყაროს აღარ ეკუთვნოდა.

მხატვარმა არ იცოდა რა ექნა. სრული დაბნეული მივარდა და უცებ უნებურად თვალი მოავლო მის ნახატს და... ოჰ! იყვირა და დაეცა.

მოსწავლეებმა როგორღაც შეუმჩნევლად გამოჩდნენ სახეზე, რომელიც მას სურათიდან უყურებდა. მხატვარი გონს მოვიდა, ფეხზე წამოდგა და ისევ ნახატს დახედა: თვალების გუგები მთლიანად დახატული იყო.

მაგრამ მოსწავლეების დახატულმა მხატვარი ისევ წამოჯდა და ადგილიდან ვეღარ იძვროდა. უსინათლო გოგონას თვალები მას უყურებდა, სასოწარკვეთილების იგივე გამოხატულება იყო, როცა მხატვარმა ყელში ჩააჭდო ხელი!

ესენი იყვნენ იგივე მოსწავლეები, როგორც მაშინ, იმ მომენტში.

არაფერი იყო უცნაური იმაში, რომ უსინათლო გოგონა დაეცა და მელნის ქვაბს დაარტყა და არც ის იყო, რომ როდესაც მელნის ქვაბი გადატრიალდა, მელნის წვეთები გადმოვარდა, მაგრამ როგორ ჩავარდა ეს წვეთები ასეთ ჭურჭელში. სასწაული გზა? როგორ მოხდა ასე საოცრად, რომ ტუშის გავრცელების გამო თვალების ირგვლივ ზამბახიც კი გაჩნდა, თავიდან მხოლოდ გუგა ჩნდებოდა და მხოლოდ იმიტომ, რომ ტუშის წვეთები ჩამოვარდა? ერთ მხარეს მკვდარი გოგონაა, მეორეზე დასრულებული პორტრეტი. მხატვარი იქვე იჯდა დაუსწრებელი მზერით და ვეღარ იშორებდა მსუბუქ კანკალს, რომელიც მას სცემდა.

რამდენიმე დღის შემდეგ, ქალაქის ციხესიმაგრეში, ვიღაც გიჟი მოხუცი გამოჩნდა, რომელიც პირქუში სახით დახეტიალობდა ქალაქში და ხელში ქალის ძალიან უცნაური პორტრეტი ეჭირა. არავინ იცოდა საიდან მოვიდა და არავინ იცოდა მისი წარსულის შესახებ. მოხუცს ეს პორტრეტი ძალიან ძვირფასი უნდა ჰქონოდა, რადგან მან ყველაფერი გააკეთა იმისათვის, რომ ნახატს ათვალიერებდნენ ხალხს და მაშინვე გაიქცა.

ასე იხეტიალა რამდენიმე წელი და ერთ დღეს, ძლიერი ქარბუქის დროს, კლდეებზე დაწვა და გარდაიცვალა. მომაკვდავიც კი აგრძელებდა ამ ცალკეული პორტრეტის მკერდზე მიჭერას.

ძველი მხატვარი! გლოვობ შენს სევდიან ბედს. ჯოხი წყალში რომ ჩავუშვი, ცოტა კიდევ გადავწიე და ნელა წამოვდექი.

ავხედე, დავინახე, რომ ზაფხულის შუადღის მზის ჩასვლა უკვე ცეკვავდა თოვლივით თეთრ მთებზე და მთის ჩიტი დაფრინავდა ამ უძველეს ხეობას სამხრეთისკენ.

1 სეულის ერთ-ერთი ძველი სახელი.

2 ტრადიციული კორეული სამოსში მამაკაცის შარვალი ქვემოდან იყო მიბმული ლენტებით.

3 სეულის ერთ-ერთი ძველი სახელი.

4 მხატვრის სოლგოს ბიოგრაფია შესულია წიგნში „სამგუქ საგი“ - კიმ პუსიკის (1075–1151) „სამი სახელმწიფოს ისტორიული ჩანაწერები“. 48-ე: სოლგო სილადან არის. დაბადებიდან მას არც საშუალება ჰქონდა და არც სამსახური, ამიტომ მისი წარმომავლობის შესახებ ცნობები არ არსებობს. დაბადებიდან მან უკვე კარგად იცოდა ხატვა. ერთხელ მან დახატა ძველი ფიჭვის ხე ჰვანიონის ტაძრის კედელზე. ღეროს ქერცლები და ნაპრალები ჰქონდა, ნემსიანი ტოტები კი თასივით იყო მოხრილი. ყვავები, ფალკონები, მერცხლები და ბეღურები, შორიდან რომ დაინახეს ფიჭვის ხე, მიფრინავდნენ მისკენ, მაგრამ ახლოს რომ მიფრინდნენ, უმწეოდ გაჩერდნენ და დაეცნენ. წლები გადიოდა, ფერები დაბნელდა. ტაძრის ბერები ხეს წითელი და მწვანე საღებავებით შეეხო, მაგრამ ჩიტები აღარ მოსულან. ბოდჰისატვას პორტრეტები პუნგვანგსას ტაძარში გიონჯუდან და ტანგსეოკის ტაძარში ჯინჯუდან მისი ფუნჯის შემოქმედებაა. ხალხი ამბობს, რომ ეს სულით დაიწერა.

5 კორ. აკრძალვის გაუქმება- ტრადიციულ კორეულ სახლებში, სახლის ინტერიერი, ქალის ნახევარი. კორეის კანონის თანახმად, შესასვლელი აკრძალვის გაუქმებააუკრძალეს აუტსაიდერებს. ხელისუფლებებსაც კი არ ჰქონდათ იქ შესვლის უფლება სახლის პატრონის დასაჭერად.

6 სიგრძის ზომა ტოლია 0,576 კმ.

7 ბუდისტურ ლეგენდებში ასე ერქვა ძვირფას მარგალიტს, რომლის დახმარებითაც ადამიანს ყველა სურვილის ასრულება შეეძლო. სხვა ლეგენდების თანახმად, ეს მარგალიტი მდებარეობს დრაკონის პირში.

თარგმანი I. V. TSOI

ინა ვალერიანოვნა ცოიდაიბადა 1973 წელს ლენინგრადში. დაამთავრა პეტერბურგის სახელმწიფო უნივერსიტეტის აღმოსავლეთმცოდნეობის ფაკულტეტის კორეული ფილოლოგიის ფაკულტეტი. კანდიდატი ფილოლოგიური მეცნიერებები. დისერტაცია მიეძღვნა მწერალ კიმ ტონინის (1900–1951) შემოქმედებას. სამეცნიერო ინტერესები: თანამედროვე კორეული ლიტერატურა, კულტურა და ლინგვოკულტუროლოგია. იგი მუშაობდა მასწავლებლად კორეის რესპუბლიკაში: 2003 წლიდან 2004 წლამდე ჰანგუკის საგარეო კვლევების უნივერსიტეტში, 2004 წლიდან 2006 წლამდე ჰალიმის უნივერსიტეტში. ამჟამად ასწავლის პეტერბურგის სახელმწიფო უნივერსიტეტის აღმოსავლეთმცოდნეობის ფაკულტეტზე. 10-ზე მეტი სამეცნიერო პუბლიკაციის ავტორი.

როდესაც ჰკითხეს ბუნინის ნაწარმოების "შეშლილი მხატვრის" ანალიზს, საიდან უნდა დაიწყოს, ავტორის მიერ დასმული კითხვა არ მახსენდება. ევროპულისაუკეთესო პასუხია და ჯერ ნაწარმოებს წავიკითხავდი

პასუხი ეხლა Წვიმა.[გურუ]
უპასუხეთ რამდენიმე კითხვას:

პასუხი ეხლა კავკაზის ცენტრი[გურუ]
აქედან წამოვიღებდი. ეს არის მასწავლებლებისთვის.
რა არის ადამიანი? რა არის ადამიანის ცხოვრების ღირებულება, მნიშვნელობა, შინაარსი? რა კავშირია რაციონალურსა და მისტიკურს, რაციონალურსა და ტრანსცენდენტურს შორის ადამიანში? რა არის სულის სიცოცხლე? რა არის დრო და მარადისობა? . ყველა კულტურული ეპოქა, ყველა მოაზროვნე და ხელოვანი გვთავაზობს ამ კითხვებზე პასუხების საკუთარ ვერსიებს. როგორ გრძნობდა და ფიქრობდა ადამიანი მე-19 საუკუნის დასასრულიდა XX საუკუნეები, ჩვენთან უჩვეულოდ ახლობელი აღმოჩნდება დღეს, XXI საუკუნის დასაწყისში.
და შემდეგ უპასუხეთ კითხვებს და ეს არის ის.
შეშლილი არტისტი: კონტექსტუალური მიდგომა
გაკვეთილი მოთხრობაზე „შეშლილი მხატვარი“ ფუნდამენტურად განსხვავებულად არის სტრუქტურირებული: ეს არის პრობლემის ანალიზი კონტექსტური მიდგომის ტექნიკის გამოყენებით.
ბუნინის მკვლევარები 1920 წელს „მუნჯს“ უწოდებენ. პირველი წელი უცხო ქვეყანაში, გადასახლებაში, მწერლისთვის დუმილის წელია. მხოლოდ იმის გამოცნობა შეიძლება, თუ რა ფსიქიკური ტანჯვა განიცადა. მაგრამ თანდათან ბუნინი უბრუნდება შემოქმედებას. მხატვარი და სამყარო, მხატვრული შემოქმედების მიზანი და არსი - ეს ის პრობლემებია, რომელიც აწუხებს მოწიფულ და უკვე გამოცდილ მწერალს. მოსწავლეებს სთხოვენ წინასწარ წაიკითხონ 1921 წლის მოთხრობა „შეშლილი ხელოვანი“, უპასუხონ კითხვებს და დაასრულონ დავალებები. მათი განხილვა იქნება გაკვეთილის საფუძველი. ბოლო დავალება შეიძლება იყოს ინდივიდუალური ან შესთავაზოს მოსწავლეთა ჯგუფს, მასწავლებლის შეხედულებისამებრ.
1. მოთხრობის წაკითხვის შემდეგ როგორ გახდა თქვენთვის გასაგები მისი სათაურის მნიშვნელობა?
2. როგორ ჩნდება სამყარო, რომელსაც ჯენტლმენი „გაოცებული თვალებით“ დაბრუნდა თავისი ხეტიალიდან? როგორ ხვდება ეს სამყარო ხელოვანს?
3. ქცევის რომელი დეტალები ახასიათებს გმირის მდგომარეობას ყველაზე მკაფიოდ?
4. როგორ შეგიძლიათ დაასახელოთ აბზაცი, რომელიც იწყება სიტყვებით „მალე ახალგაზრდულმა ძალამ დაიპყრო იგი“?
5. „20-იანი წლების პირველ ნახევარში ბუნინის შემოქმედებაში ორ პრინციპს შორის ბრძოლა უფრო ძლიერი იყო, ვიდრე ოდესმე: სიბნელე და ნათელი“, წერს მკვლევარი ანა საჰაკიანცი. როგორ ვითარდება სიბნელესა და სინათლეს შორის ბრძოლის მოტივი მოთხრობაში? როგორ შეგიძლიათ ახსნათ შეუსაბამობა კონცეფციასა და განხორციელებას შორის მხატვრის - მოთხრობის გმირის შემოქმედებაში?
6. ეთანხმებით თუ არა ქვემოთ მოცემულ განცხადებებს? დააკავშირეთ ისინი ბუნინის მოთხრობის შინაარსთან. "სამყარო რომ გაიყოს, ბზარი გაივლიდა პოეტის გულს" (ჰაინრიხ ჰაინე). ”ცხოვრება არასოდეს არის ლამაზი: მხოლოდ მისი სურათებია ხელოვნების განწმენდილ სარკეში” (არტურ შოპენჰაუერი).
7. იპოვეთ და დაათვალიერეთ ნახატების რეპროდუქციები: რაფაელი. "სიქსტე მადონა"; ერიხ ენგე. „დემოკრატიის შეურაცხყოფა“; სალვადორ დალი. „სამოქალაქო ომის წინათგრძნობა“, „ომის სახე“, „სენტ ხუან დე ლა კრუზის ქრისტე“. როგორ ეხმარება ხელოვნების ნიმუშები ბუნინის გმირის მიერ ჩაფიქრებული და მის მიერ განსახიერებული სურათის უკეთ წარმოდგენაში? (შეადარეთ მათი შინაარსი, კომპოზიცია, განწყობა, პალიტრა ბუნინის აღწერილობებთან.) კიდევ რა ხელოვნების ნიმუშები შეგიძლიათ შეიყვანოთ ასოციაციურ კონტექსტში, რომელიც დაგეხმარებათ ბუნინის ისტორიის გაგებაში?
ასეთი გაკვეთილები ხელს უწყობს სტუდენტების ისეთი უნარების ჩამოყალიბებასა და კონსოლიდაციას, როგორიცაა მწერლის სტილის ნიშნების ამოცნობა, ნაწარმოებების უნივერსალური შინაარსის განსაზღვრა და ნაწარმოებების კორელაცია. სხვადასხვა სახისხელოვნება

ბიჭებო, ჩვენ სულს ვდებთ საიტზე. Მადლობა ამისთვის
რომ თქვენ აღმოაჩენთ ამ სილამაზეს. გმადლობთ ინსპირაციისთვის და სიბრაზისთვის.
შემოგვიერთდით ფეისბუქიდა კონტაქტში

გენიოსი და სიგიჟე ხელჩართულია. ნიჭიერი ადამიანები აღიქვამენ სამყაროგარკვეულწილად განსხვავებულად და მათი შექმნა ზოგჯერ ხვდება უცნობს, აკრძალულს და იდუმალს. ალბათ ეს არის ის, რაც განასხვავებს მათ ნამუშევრებს და ხდის მას მართლაც ბრწყინვალედ.

ვებგვერდიგაიხსენა რამდენიმე საოცარი მხატვრები, რომლებსაც ცხოვრების სხვადასხვა დროს აწუხებდათ ფსიქიკური აშლილობა, რამაც ვერ შეუშალა ხელი მათ უკან დაეტოვებინათ ნამდვილი შედევრები.

მიხაილ ვრუბელი

მიხაილ ვრუბელი, "იასამნისფერი" (1900)

ისინი არც კი ცდილობენ მისი ნახატების განსაკუთრებული ესთეტიკის კოპირებას - ვრუბელის ნამუშევარი ისეთი ორიგინალური იყო. სიგიჟემ გადაუარა მოწიფული ასაკი- დაავადების პირველი ნიშნები გამოჩნდა, როდესაც მხატვარი 46 წლის იყო. ამას ხელი შეუწყო ოჯახურმა მწუხარებამ - მიხაილს შეეძინა ვაჟი ტუჩის ნაპრალით, 2 წლის შემდეგ კი ბავშვი გარდაიცვალა. დაწყებული ძალადობის პერიოდები მონაცვლეობდა აბსოლუტური აპათიით; ახლობლები იძულებულნი გახდნენ საავადმყოფოში გადაეყვანათ, სადაც რამდენიმე წლის შემდეგ გარდაიცვალა.

ედვარდ მუნკი

ედვარდ მუნკი, "კივილი" (1893)

ნახატი "კივილი" რამდენიმე ვერსიით იყო დახატული, რომელთაგან თითოეული შესრულებულია სხვადასხვა ტექნიკა. არსებობს ვერსია, რომ ეს სურათი ფსიქიკური აშლილობის ნაყოფია. ვარაუდობენ, რომ მხატვარს მანიაკალურ-დეპრესიული ფსიქოზი აწუხებდა. მუნკმა გადაწერა "კივილი" ოთხჯერ, სანამ კლინიკაში მკურნალობას არ გაივლიდა. ეს არ იყო ერთადერთი შემთხვევა, როდესაც მუნკი საავადმყოფოში ფსიქიკური აშლილობის გამო მოხვდა.

Ვინსენტ ვან გოგი

ვინსენტ ვან გოგი, ვარსკვლავური ღამე (1889)

ვან გოგის არაჩვეულებრივი ნახატი ასახავს სულიერ ძიებას და ტანჯვას, რომელიც მას მთელი ცხოვრება ტანჯავდა. ახლა ექსპერტებს უჭირთ იმის თქმა, თუ რა სახის ფსიქიკურმა დაავადებამ აწამა მხატვარი - შიზოფრენია თუ ბიპოლარული აშლილობა, მაგრამ ის კლინიკაში არაერთხელ აღმოჩნდა. ავადმყოფობამ საბოლოოდ მიიყვანა თვითმკვლელობამდე 36 წლის ასაკში. მისი ძმა, თეო, სხვათა შორის, ასევე ფსიქიატრიულ საავადმყოფოში გარდაიცვალა.

პაველ ფედოტოვი

პაველ ფედოტოვი, "მაიორის მაჭანკლობა" (1848)

ყველამ არ იცის, რომ ჟანრის სატირული მხატვრობის ავტორი ფსიქიატრიულ საავადმყოფოში გარდაიცვალა. ის იმდენად უყვარდათ მის თანამედროვეებს და თაყვანისმცემლებს, რომ მასზე ბევრი ზრუნავდა და თავად მეფემ გამოყო სახსრები მის შესანახად. მაგრამ, სამწუხაროდ, ვერ უშველეს – მაშინ შიზოფრენიის ადეკვატური მკურნალობა არ არსებობდა. მხატვარი გარდაიცვალა ძალიან ახალგაზრდა - 37 წლის ასაკში.

კამილ კლოდელი

კამილ კლოდელი, "ვალსი" (1893)

ახალგაზრდობაში გოგონა მოქანდაკე ძალიან ლამაზი და უჩვეულოდ ნიჭიერი იყო. ოსტატ ოგიუსტ როდენს არ შეეძლო მისთვის ყურადღება არ მიექცია. სტუდენტისა და მაგისტრის გიჟურმა ურთიერთობამ ორივე ამოწურა - როდენმა ვერ მიატოვა თავისი ჩვეულებრივი ცოლი, რომელთანაც მრავალი წელი ცხოვრობდა. საბოლოოდ, ისინი დაშორდნენ კლოდელს და მან ვერასოდეს შეძლო დაშლის შემდეგ გამოჯანმრთელება. 1905 წლიდან მან დაიწყო ძალადობრივი კრუნჩხვები და მან 30 წელი გაატარა ფსიქიატრიულ საავადმყოფოში.

ფრანსუა ლემუანი

ფრანსუა ლემუანი, "დრო იცავს სიმართლეს სიცრუისა და შურისგან" (1737)

შრომისმოყვარეობისგან ფიზიკურმა დაღლილობამ, ვერსალში შურიანი ადამიანების მუდმივმა სასამართლო ინტრიგებმა და მისი საყვარელი მეუღლის გარდაცვალებამ იმოქმედა მხატვრის ჯანმრთელობაზე და სიგიჟემდე მიიყვანა. შედეგად, 1737 წლის ივნისში, მომდევნო ნახატზე მუშაობის დასრულებიდან რამდენიმე საათის შემდეგ, "დრო იცავს სიმართლეს სიცრუისა და შურისგან", პარანოიდული თავდასხმის დროს, ლემოინმა თავი მოიკლა და თავი დაარტყა ხანჯლის ცხრა დარტყმით.

ლუის უეინი

Ერთ - ერთი უახლესი ნამუშევრებიუეინი (ქრონოლოგიურად წარმოდგენილი), ნათლად ასახავს ფსიქიკური დარღვევებიმხატვარი

ლუის ყველაზე მეტად კატებმა შთააგონეს, რომლებსაც თავის მულტფილმებში ადამიანურ ქცევას მიაწერდა. უეინი განიხილებოდა უცნაური ადამიანი. თანდათანობით, მისი ექსცენტრიულობა სერიოზულ ფსიქიკურ დაავადებად გადაიქცა, რომელიც წლების განმავლობაში პროგრესირებდა. 1924 წელს, ლუი გადაიყვანეს ფსიქიატრიულ დაწესებულებაში, მას შემდეგ, რაც ერთ-ერთი და ჩამოაგდო კიბეებიდან. ერთი წლის შემდეგ ის პრესამ აღმოაჩინა და ლონდონის Knapsbury Hospital-ში გადაიყვანეს. ეს კლინიკა შედარებით მყუდრო იყო, იყო ბაღი და მთელი კატერი, და უეინი იქ ატარებდა დროს ბოლო წლები. მიუხედავად იმისა, რომ დაავადება პროგრესირებდა, მისი ნაზი ბუნება დაუბრუნდა მას და განაგრძო ხატვა. მისი მთავარი თემაა კატები - დიდი ხანის განმვლობაშიუცვლელი დარჩა, სანამ საბოლოოდ არ შეიცვალა ფრაქტალის მსგავსი შაბლონები.