ბევრი საკამათოა და ბევრს არ ვეთანხმები, მაგრამ რამდენიმე თეზისი ძალიან ძლიერი და მართალია.

დიმიტრი ბიკოვი. Არ ვრცელდება

თანამედროვე რუსული ლიტერატურა საოცრად არაპროფესიონალურია და ეს ერთადერთია, რაც შეიძლება ამაზე ითქვას. ის ცხოვრობს იმავე ღრმა სულიერ პროვინციაში, სადაც რუსული განათლება, კინო, ფუნდამენტური მეცნიერება და სულიერი მოღვაწეობის ყველა სხვა სფეროა და ამაზე საუბარი ძალიან მოსაწყენია. რუსულ ლიტერატურას დასავლეთში არ კითხულობენ და აღმოსავლეთში არ იცნობენ. მას დიდი ხანია არ ჰქონია ისეთი წარმატება, რაზეც მთელი რუსეთი ილაპარაკებს. როგორც წესი, რუსულ წიგნების მაღაზიაში არაფერია საყიდელი.

დან უცხოური ლიტერატურარუსეთში ყველაზე სულელურ ტექსტებს ყველაზე ხშირად თარგმნიან, რადგან ყველა ჭამს მსოფლიო ნამცხვრის ფენას, რომელიც მათთვის ძალიან მკაცრია. IN საბჭოთა დრორუსეთში გამოქვეყნდა არა მხოლოდ საბჭოთა კავშირის მეგობრები, არამედ, მაგალითად, ჯონ გარდნერი (არა დეტექტივი, არამედ ის, ვინც დაწერა "ოქტომბრის შუქი") და ჯოზეფ ჰელერი და ტრუმენ კაპოტედა თანამედროვე რუსული პროზა მუშაობს ისე, თითქოს ბუნებაში არც უილიამ გადისი, არც რალფ ელისონი და არც დ.ფ. უოლესი, არც დონ დელილო და არც ტ. კორაგესან ბოილი (ბოლო ორი გადაიტანეს, გამოქვეყნდა - მაგრამ ისინი გაქრნენ, ცოტა შეუმჩნეველი და საერთოდ არ აითვისეს). მე არ ვარ პინჩონის გულშემატკივარი - ყოველ შემთხვევაში, არა "Gravity's Rainbow", მაგრამ რაც არ უნდა ითქვას, ეს მნიშვნელოვანი ნაწარმოებია, რომელმაც ახალი ლიტერატურული ტალღა გამოიწვია; რუსეთში მას არანაირი შთაბეჭდილება არ მოუხდენია და არა იმიტომ, რომ ამერიკული გამოქვეყნებიდან 40 წლის შემდეგ გამოვიდა, არამედ იმიტომ, რომ მისი წაკითხვა, ბოლოს და ბოლოს, გარკვეულ ძალისხმევას მოითხოვს. მართალია, ნემცოვის და გრიზუნოვას თარგმანი ისეთი აღმოჩნდა, რომ ინგლისურად მაინც მესმის ეს წიგნი, მაგრამ რუსულად, სიმართლე გითხრათ, რთულია.

თანამედროვე რუსული პროზის თხრობითი ტექნიკა უფრო მოძველებულია, ვიდრე წინა საუკუნეში, როდესაც ტოლსტოიმ ექსპერიმენტები ჩაატარა რომანის ჟანრში, ხოლო დოსტოევსკი ცდილობდა მხატვრული ლიტერატურისა და ფიზიოლოგიური ესეს სინთეზს (ვთქვათ „ორმაგი“). რუსულმა პროზამ ვერასოდეს მოახერხა მომხიბლავი სიუჟეტის შექმნა მოულოდნელი დასასრულით, მაგრამ ახლა მას ასევე დაავიწყდა როგორ გააკეთოს ის, რაც საბჭოთა მხატვრულმა მწერლებმა განავითარეს. უკვე ოცი წელია არ გვყოლია ცოცხალი გმირები, რომელთა სახელებიც საყოველთაო სახელები გახდებოდა. ასიდან ოთხმოცდაათ ტექსტში ერთადერთი რამდენადმე შესამჩნევი გმირი თავად ავტორია, მაგრამ ყველაზე ხშირად ის იმდენად ამაზრზენია - როგორც თავისთვის, ასევე მკითხველისთვის - რომ სურს სწრაფად განდევნოს იგი მეხსიერებიდან. თანამედროვე რუსული პროზის სტილს ამომწურავად აღწერს საბჭოთა წყვილი "მე მაქვს ერთი სტრიქონი, ყაზახეთი ჩემი ქვეყანაა". გარდა ამისა - სწორედ იმ დროს, როცა ყველა მსოფლიო კულტურაეძებს კომპრომისებს მასობრივ მიმზიდველობასა და სერიოზულობას შორის - რუსული პროზა საბოლოოდ გადანაწილდა ამაზრზენი საღეჭი რეზინი ა ლა დონცოვი ან მინაევი და არავისთვის საინტერესო არტჰაუს ხელოვნება, რომლის გავლა ყველაზე დახვეწილი მკითხველისთვისაც კი რთულია. თუმცა მისთვის რთულია გადალახვა, არა იმიტომ, რომ ასე რთულად არის დაწერილი, არა იმიტომ, რომ ეს არის სიტყვიერი მაქმანი საშა სოკოლოვის ან მისი ეპიგონი გოლდშტეინის სულისკვეთებით, არამედ იმიტომ, რომ ყველაფერი დაწერილი საერთოდ არ ეხება მკითხველს. ეს არის წმინდა თვითმომსახურების ლიტერატურა. თუ თანამედროვე რუსული პროზა, ნეოფიტის გამბედაობით, იღებს მსოფლიო პრობლემების გადაწყვეტას, როგორც მაქსიმ კანტორი რომანში "წითელი შუქი", ის ან უსასრულოდ მეორდება (და კანტორი, სხვათა შორის, გულმოდგინედ იმეორებს "ნახატის სახელმძღვანელოს". ”), ან სრიალდება სრულიად უხამს ფელეტონში, ან ახმოვანებს აშკარა რაღაცეებს ​​ისეთი მოუხერხებელი ენით, რომ ავტორის უხერხული ბრაზიც კი ვერ იხსნის მას: ძრავა არ ირთვება, ტექსტი დგას.

ეს ყველაფერი არაერთხელ ითქვა და კიდევ ერთი გამეორება ვერაფერს შეცვლის – გარდა რუტინული და პროგნოზირებადი ტირილისა, რომ თავად ავტორი სულელია და თავი დიდი ხნის წინ დაწერა. აზრი აქვს ამ მდგომარეობის მიზეზებზე ლაპარაკს, მაგრამ ვშიშობ, რომ მიზეზი ზოგადად ცნობილია: მოტივაციის ნაკლებობა. თქვენ ჩვეულებრივ იღებთ პროზას ან გადაჭრის იმედით მსოფლიო პრობლემა, ან საინტერესო ტექნიკურ პრობლემასთან გასამკლავებლად, ან უარეს შემთხვევაში, მკითხველის გასართობად და ფულის გამომუშავებისთვის, მაგრამ ეს ყველაფერი სერიოზულად უნდა გაკეთდეს და არა დაუფიქრებლად. თანამედროვე რუსეთში გვარდიელებიც კი უყურადღებოდ მუშაობენ, რომლებსაც აქვთ, სულ მცირე, სადომაზოხისტური ან მატერიალური სტიმული; ყველა დანარჩენი იმდენად არაპროფესიონალია, რომ მათი ქმედებების გაანალიზება დამამცირებელია. ძველი სერაპიონის ფორმულის საწინააღმდეგოდ წერა არ არის ძალიან რთული, მაგრამ ეს მოითხოვს რაღაც ერუდიციას, გამძლეობას და მასალის შესწავლას. იქ, სადაც სიტყვა არაფერს იწონის, ავტორს არავითარი სტიმული არ აქვს ყველა ამ შესანიშნავი აქტივობისთვის; საბჭოთა პერიოდში ხალხს შეეძლო მაგიდაზე ეწერა და დაეჯერებინა, რომ მათ მაგიდაზე ბომბი იყო. დღეს სიტყვა იმდენად ცოტა ღირს და უმარტივესი წესების დარღვევა იმდენად სრული და აშკარაა, რომ ყველაზე ჯიუტი იდეალისტიც კი არ ჩადებს ისეთ საეჭვო საქმიანობას, როგორიცაა მნიშვნელობის ძიება ან მანკიერების წინააღმდეგ ბრძოლა. კარგი ლიტერატურის წერა ძალიან ცოტას სიამოვნებს და დღეს მწერლების რაოდენობა თითქმის უტოლდება მკითხველთა რაოდენობას. რა თქმა უნდა, წერა რჩება ერთ-ერთ ყველაზე მძლავრ თვითჰიპნოზად, არსებობის უაზრობასთან ბრძოლის უნიკალურ გზად, მაგრამ თავად წერა, სიტყვების ძაფზე შეკვრის პროცესი, არავის არაფრისგან არ გადაარჩენს. საუკეთესო შემთხვევაში მიიღებთ LJ-ს, დღიურს არაფერზე, უარეს შემთხვევაში - ე.წ. ავტომატურ წერილს. უტოპიის აგება, მომხიბლავი ამბავი, მანკიერებებთან გამკლავება - ეს ყველაფერი შესაძლებელია იქ, სადაც ადამიანმა იცის რატომ ცხოვრობს. თანამედროვე რუსეთში ასეთი კითხვის დასმა ექსტრემიზმს უტოლდება, რადგან მაღალი ხარისხის ტექსტის შექმნა თავისთავად არღვევს ჰომეოსტაზს (ჩვენ მას სტაბილურობას ვუწოდებთ). დღეს ნებისმიერი ხარისხის ნებისმიერი რამ არის პოლიტიკური გამოწვევა, რადგან დროის მთავარი ნიშანი არის სახელმწიფოს ფოკუსირება მედიდურობაზე. ნიკოლაევის „ბნელი შვიდი წელი“, რომლის ანალოგიც ჩვენ, როგორც ჩანს, ახლა ვცხოვრობთ, აღინიშნა ლიტერატურის სრული არარსებობით: ნეკრასოვს, იმისათვის, რომ „სოვრმენნიკი“ რაიმეთი შეევსოს, პანაევთან ერთად უნდა დაეწერა ძალიან გრძელი რომანი „სამი“. მსოფლიოს ქვეყნები“. დღევანდელი სქელი ჟურნალებიც ივსება ღმერთმა იცის რა. ერთადერთი რომანი, რომელზედაც ისაუბრეს და დაიწერა, არის ანტონ პონიზოვსკის „ადრეული მიმართვა“ და ყველაზე საინტერესო ის არის სხვა ადამიანების მონოლოგების დოკუმენტური ჩანაწერები; ყველაფერი დანარჩენი იმდენად მეორეხარისხოვანი და მუყაოა, რომ გინდა გადაფურცლე. პაველ სანაევის წიგნმა "გატეხილი კაცის ქრონიკები" გამოიწვია გარკვეული ინტერესი, რამაც მხოლოდ დაადასტურა, რომ ყოველი გაგრძელება უფრო უარესია, ვიდრე პრიკველი: "დამამარხეთ მე დაფის მიღმა" - ცოცხალი წიგნიცოცხალი სევდა და ბრაზი წარმოქმნილი; "ქრონიკები" არის კლიშეების ერთობლიობა, წიგნი, რომლის გმირები არ იწვევენ არც სიბრალულს, არც შურს და არც ბრაზს. „პლინტუსის“ ავტორმა დაწერა ის, რასაც ფიქრობდა, მკითხველის აღიარების განსაკუთრებული იმედი არ ჰქონდა; „რაზდოლბაიას“ ავტორი-გმირი ცდილობს მოიფიქროს და დაწეროს ისეთი რამ, რაც მასობრივი მკითხველის გამოხმაურებას გამოიწვევს - და ეს ძალიან შესამჩნევია.

წიგნის შეფასების ყველაზე საიმედო გზა, ყოველ შემთხვევაში, მაღაზიაში არჩევისას, ჯერ მისი წაკითხვაა და ბოლო წინადადება; ოდესღაც სწორედ ასე გავაკეთეთ ჟურნალში „რა წავიკითხოთ“, მიმოხილვის ნაცვლად სწორედ ეს ფრაზები დავდეთ. თუ ამ კუთხით გადავხედავთ დღევანდელი ახალი პროდუქტების უმეტეს ნაწილს, მკითხველი სამწუხაროდ აღმოაჩენს პირველ ფრაზას, რომელიც არ იჭერს თავს და ბოლო, რომელიც არ ტოვებს არაფერს „არსების გაფართოებულ აჩრდილს“. ამ ფრაზებს შორის მანძილის გავლა უინტერესოა - ისეთივე უინტერესოა, როგორც სამოგონსკიდან კისლოსვიშჩევოში მგზავრობა. მკითხველს არ მოვაკლებ ერთ-ერთ მისთვის ხელმისაწვდომ სიამოვნებას – ამ ექსპერიმენტის დამოუკიდებლად გაკეთებას. თუ მას ძალიან ეზარება წიგნის მაღაზიაში წასვლა, დაე, პროზაში გაისეირნოს. ჟურნალის ოთახი" გირჩევთ, ყველაზე ზედმიწევნით წაიკითხოთ პირველი და ბოლო აბზაცები - კარგი, ერთი ფრაზით ვერაფერს განსჯავთ. შემთხვევების აბსოლუტურ უმრავლესობაში, პირველი აბზაცი იქნება სიტყვიერი და ტრივიალური, რათა აღწერს პეიზაჟს - ამინდი, ინტერიერი - ან შეიცავს გმირის ამაზრზენ მონოლოგს, რომელიც განწირულია ასეთ ამინდში ასეთ ინტერიერში შეხებისთვის; ფინალში თითქმის აუცილებლად იქნება რიტორიკული კითხვა ან მტკივნეულად მოსაწყენი მაქსიმი, რომელშიც არც სიახლეა და არც ცრუ მნიშვნელობა.

არის დღეს რუსეთში ნიჭიერი მწერლები? ჭამე. გაცილებით ნაკლებია ნიჭიერი გამომცემლები - გამომცემელი ორიენტირებულია არა ახალი სახელების პოვნაზე, არამედ ძველის რძვაზე, რაც გარანტირებულია მკითხველის სულ მცირე ინტერესის გარანტიით. თქვენი ტექსტების ინტერნეტში განთავსება არ არის უფრო ნაყოფიერი, ვიდრე მათი ნაგავში გადაყრა: რა თქმა უნდა, გარკვეული საჯაროობა უზრუნველყოფილია, მაგრამ კონტექსტმა შეიძლება მოკლას ნებისმიერი. ახალი წიგნი. ტონა გრაფომანია, რომელთა შორის უცებ რაღაც გაბრწყინდება, იმდენად არ დაიძაბება, რამდენადაც ამ სიახლეს ჩაახშობს. გარდა ამისა, ლიტერატურისთვის წარმატებული დებიუტი არ არის საკმარისი - ზრდაა საჭირო. და დაიმახსოვრეთ, რომელი თანამედროვე რუსი მწერალი, რომლის აღმოჩენაც სიხარულით მიესალმა, სადღაც მაინც იზრდება ან მაინც არ ანგრევს ბარს. ჩემი აზრით, მხოლოდ ალექსეი ივანოვი განვითარდა საინტერესოდ - მაგრამ ისიც ქვევით გაიზარდა, თუ ლიტერატურული ხარისხის კრიტერიუმებიდან გამოვიყვანთ. შეგიძლიათ იმედი გქონდეთ პრილეპინის, ბუკშას, ევდოკიმოვის - მაგრამ შეხედეთ, როგორ დევნიან ისინი ერთხმად რუსეთში ნებისმიერ განვითარებად ფენომენს და როგორ ერთხმად იწყებენ სიყვარულს ყველას, ვინც საბოლოოდ ჩაბარდა გარემოებებს: "კიდევ ერთი, ვინც დაეცა!" ასე რომ, არ ვიცი, რამდენ ხანს გაგრძელდება ისინი.

ამ სიტუაციიდან გამოსავალი აშკარაა: დაიწყება ცხოვრება და გამოჩნდება ლიტერატურა. რუსულ კითხვებს უსასრულოდ ვერ ღეჭავ - ისინი უცვლელი დარჩა ბოლო ხუთი საუკუნის განმავლობაში; არ შეიძლება ერთი და იგივე წრე გაიმეორო - ეს მოსაწყენი ხდება მკითხველისთვის, მწერლისთვის და გარე დამკვირვებლისთვის. ყველა სიტყვა ითქვა, მაგრამ ვითარება უცვლელი რჩება; ვერც ერთი iPad, iPhone ან ინტერნეტი ვერ განაახლებს რუსულ ვითარებას, რომელშიც არ ყოფილა „ახალი ხალხი“ „რა უნდა გაკეთდეს“ დღეებიდან. ჰერცენისა და პეჩერინის ყველა ლანძღვა, შჩედრინისა და პისარევის ყველა გამონათქვამი, ლევინისა და ნეხლიუდოვის ყველა გამოცნობა ერთნაირად უხდება დღევანდელ სიტუაციას და ეს აუტანელია. რუსულ პროზაზე სალაპარაკო არაფერია - ყველაფერი ნათქვამია; და გმირის სიღრმეში გადასასვლელად საჭიროა ეს გმირი. წარმოების გარეშე ვერ დაწერ საწარმოო რომანს. ოჯახის სრული დაშლის პირობებში ოჯახური საგის დაწერა შეუძლებელია - საზოგადოებაში კი, პირველ რიგში, მორალური კლიმატი ისეთია, რომ ადამიანებს უჭირთ უბრალოდ ერთმანეთის მოთმინება. არ არის საჭირო. ნებისმიერი მოძრაობა, როგორც ზუგზვანგში, აუარესებს სიტუაციას: ჩვენ თითქოს კომფორტულად ვართ ამ სიბინძურესა და სუნში და თუ გადავალთ, მაშინ, ღმერთმა ქნას, რევოლუცია მოხდეს. ანალოგიურად, თითქმის შეუძლებელია კარგი საბავშვო ლიტერატურის დაწერა იქ, სადაც მომავლის სურათი არ არის: გვინდა თუ არა, ბავშვები მაინც მომავალი არიან, მაგრამ ჩვენ არაფერი ვიცით ამის შესახებ და არ გვინდა ვიცოდეთ.

ჩვენ მხოლოდ იმის იმედი გვაქვს, რომ ჩვენი "ობლომოვი", ჩვენი "მამები და შვილები" და შემდეგ, ვინ იცის, "ომი და მშვიდობა" ახლოსაა. მაგრამ ამისთვის აუცილებელია, რომ შვიდწლიანი პერიოდი ზუსტად შვიდი წელი გაგრძელდეს. წინააღმდეგ შემთხვევაში, გონჩაროვი მოკვდება სიზარმაცით და „ცხიმიანი გულით“, ტურგენევი საბოლოოდ გაწყვეტს კავშირს სამშობლოსთან, ტოლსტოი კი თავს დახვრიტეს და საქმეს ნადირობის შემთხვევის შენიღბვაა.

ცოტა ხნის წინ ჩვენ ვესაუბრეთ Dr. ფილოლოგიური მეცნიერებებიმარია ჩერნიაკი იმის შესახებ, თუ რა იმალება სინამდვილეში ფრაზის "თანამედროვე ლიტერატურის" ქვეშ. ვიდეო ინტერვიუ შეგიძლიათ ნახოთ ჩვენს გვერდზე YouTube არხიდა მათთვის, ვინც უპირატესობას ანიჭებს ტექსტის ფორმატს, გირჩევთ გაეცნოთ ტრანსკრიპტს:

M.A. Chernyak

ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი

პოსტმოდერნიზმის დრო, ჩემი აზრით, დასრულდა: ამ ტენდენციის მემკვიდრეები არიან, მაგრამ აშკარაა, რომ ის უკვე მოძველებულია. მაგრამ პოსტმოდერნული დრო, ალბათ, არა: ეს მოდის ეპოქის დასასრულის, სტილის დასასრულის, ავტორის, გმირის, მკითხველის სიკვდილის მუდმივი განცდით. ჩვენ კვლავ ვეძებთ ლიტერატურულ და კულტურულ სფეროს ახალ კოორდინატებს.

რა თქმა უნდა, არის ისეთი ურთიერთგამომრიცხავი ფენომენი, როგორიც არის, მაგრამ ის ასევე მოდის წრეებში მუდმივი სიარულიდან, გამეორებებიდან და საკუთარი თავის გამეორებიდან, ახალი იდეების უკიდურესობამდე, რაც იწვევს გაუთავებელ ციტატებს და იმ ფაქტს, რომ მწერალი - და ზოგჯერ ლიტერატურული ტექსტი- ის თავად ხდება ნაწარმოების გმირი. ეს ახლა ბევრია ლიტერატურაშიც და კინოშიც. თუმცა, ყოველ შემთხვევაში, ეს მხოლოდ ერთ-ერთი მიმართულებაა და არ ამოწურავს მთელ თანამედროვე ლიტერატურულ პროცესს.

სილამაზე და ამავდროულად რისკები თანამედროვე ლიტერატურის შესწავლაში მდგომარეობს იმაში, რომ ჯერ კიდევ უჭირს ზუსტი შეფასებებისა და დიაგნოზის გაკეთება - მხოლოდ ტენდენციებზე შეიძლება ვისაუბროთ. უკვე შეგვიძლია აღვნიშნოთ რამდენიმე მნიშვნელოვანი ნიშანი:

როგორც ჩანს, პოსტმოდერნიზმისგან დაღლილობის გამო, ლიტერატურაში კონსტრუქციები, ეგრეთ წოდებული მეტამოდერნი, ბევრი მწერალი შეგნებულად მიდის რეალიზმამდე. ზოგი მას "ახალ რეალიზმს" უწოდებს, როგორიცაა ზახარ პრილეპინი, რომან სენჩინი, ირინა ბოგატირევა და სხვები. რატომ არის ეს მიმართულება ისევ აქტუალური? ფაქტია, რომ დღეს ბევრი ავტორისთვის მნიშვნელოვანია ისტორიისა და მასში არსებული ადამიანის ბედის გაანალიზება, მაგრამ უცნაურია, მაგრამ ეს ანალიზი ხშირად ხდება სხვადასხვა ფანტასმაგორიული ტექნიკის დახმარებით.

მეორეს მხრივ, დღეს აშკარაა ინტერესი არამხატვრული ლიტერატურის მიმართ, მწერლები აფუძნებენ მათ ხელოვნების სამყაროებიდოკუმენტურ ისტორიაზე. ეს ტენდენცია, მაგალითად, აისახება უზარმაზარი, აბსოლუტური რომანით მარია სტეპანოვას "მეხსიერების ხსოვნას".

კიდევ ერთი ტენდენცია, რომელზეც დღეს ბევრს წერენ, არის რომანისა და სერიალის შერწყმა. შემთხვევითი არ არის, რომ ამ დღეებში წიგნის თაროებიგამოჩნდა მრავალგვერდიანი ნაწარმოებების დიდი რაოდენობა - თითო 700-800 გვერდი.

გარდა ამისა, აშკარაა პოლარიზაცია: არის ინტელექტუალური, ეგრეთ წოდებული ელიტური რომანები მკითხველთა ძალიან ვიწრო წრისთვის და ამავდროულად, ჩნდება ფიქციონალიზაციის, გარკვეულწილად წერის კოდის გამარტივების სურვილი.

სახელმძღვანელოებს რომ ვუყურებ, ხშირად ვხედავ, რომ თანამედროვე ლიტერატურის განყოფილებაში არის შუკშინის ან, ვთქვათ, სოლჟენიცინის ნაწარმოებები. მაგრამ რა სახის თანამედროვე ლიტერატურაა ეს? დიახ, სოლჟენიცინი ჩვენი თანამედროვეა, მაგრამ სკოლაში მის 60-იანი წლების ნაწარმოებებს სთავაზობენ წასაკითხად.

ზოგიერთი მკვლევარი მიიჩნევს, რომ თანამედროვე ლიტერატურა 1991 წელს დაიბადა. ზოგადად, მოვლენა, რომელიც აღნიშნავდა წარსულ კულტურასთან შეწყვეტას, რა თქმა უნდა, იყო პერესტროიკა, როდესაც ანდერგრაუნდის და „დაბრუნებული“ ლიტერატურის ნაწარმოებები (ბუნინი, ბულგაკოვი, პლატონოვი და ა.შ.) სქელ ჟურნალებში იღვრება.

გარდამავალი არის ამ ლიტერატურის მთავარი მახასიათებელი: ეს არის გადასვლა საუკუნიდან საუკუნეში და ათასწლეულიდან ათასწლეულში და მონოცენტრული საბჭოთა ლიტერატურიდან მრავალხმიან ლიტერატურაზე. მაგრამ დღეს ჩვენ ვცხოვრობთ 21-ე საუკუნის მეორე ათწლეულში. ლიმიტი უკვე ამოწურული უნდა იყოს!

ვფიქრობ, ახლა ჩვენ შევდივართ ახალში ლიტერატურული ეპოქა, მაგრამ ზუსტად როდის დაიწყო ეს პერიოდი, ჯერ კიდევ ძნელი სათქმელია - ასევე რა ვუწოდოთ მას. მწერლები, ფილოლოგები, ლიტერატურათმცოდნეები ჯერ ვერ თანხმდებიან ერთ სახელზე და გვთავაზობენ სხვადასხვა ეპითეტებს: ბრინჯაოს ლიტერატურა, ციფრული ლიტერატურა, მოცვის ლიტერატურა - მინიშნება სისხლის ჩანაცვლებაზე მოცვის წვენით. როგორც პაველ კრუსანოვმა თქვა, როგორც ჩანს, ყვავილის ცენტრში ყოფნისას, ჩვენ არ შეგვიძლია შევხედოთ ამ ყვავილს ზემოდან - ეს მხოლოდ მებაღეს შეუძლია, რაც ნიშნავს, რომ სახელი აუცილებლად მოიძებნება, მაგრამ მოგვიანებით, გარკვეული პერიოდის შემდეგ და ძნელად. ჩვენ, ჩვენი თანამედროვეები.

მე მგრძნობიარე ვარ ასაკობრივი ეტიკეტების მიმართ: ვფიქრობ, ბიბლიოთეკარები და გამყიდველები ყველაზე მეტად განიცდიან ამას. ისევე, როგორც სკოლის მასწავლებლებს, რადგან დღეს ეშინიათ, რომ მოსწავლეებს რაღაც ნამუშევრები შესთავაზონ - რა მოხდება, თუ ეს უკანონო აღმოჩნდება?

მაგრამ შემდეგ ჩნდება კითხვა: რატომ არ არის მინიჭებული დოსტოევსკის „დანაშაული და სასჯელი“? მას ყველა მხრივ „18+“ კატეგორია უნდა ჰქონდეს და დღეს მეათეკლასელთა სავალდებულო პროგრამაშია შესული. ჩემი აზრით, ეს კანონი მაინც აბსურდია.

გასულ წელს თუ წინა წელს ჩატარდა გამოკითხვა ერთიან სახელმწიფო გამოცდაზე ჩაბარებულ მოსწავლეებს შორის. მათ ჰკითხეს: რას წაიკითხავთ ახლა, როცა საბოლოოდ სასკოლო პროგრამა არ დომინირებს? ძირითადად, მათ უპასუხეს: "არასოდეს და არაფერი!" გასაგებია, რომ ეს იყო ფსიქოლოგიური რეაქცია დაღლილობასა და სტრესზე, მაგრამ ბევრი მართლაც დაივიწყებს წიგნებს მრავალი წლის განმავლობაში.

დარწმუნებული ვარ, რომ დროის უქონლობის მიუხედავად, მე-20 საუკუნის ლიტერატურის სათანადოდ შესასწავლად, თანამედროვე ნაწარმოებები მაინც უნდა იყოს სკოლაში. ჩვენ ყოველთვის ვამბობთ, რომ ენა ვითარდება, იცვლება, ცხოვრობს – რატომ ვაჩვენებთ ამ ცხოვრებას მხოლოდ გასული საუკუნეების კლასიკოსების მაგალითით?

ადგილი იმისთვის თანამედროვე ავტორებიყოველთვის შეიძლება მოიძებნოს. მაგალითად, შეგიძლიათ ჩაატაროთ საბოლოო გაკვეთილები ნებისმიერ სამუშაოზე სკოლის სასწავლო გეგმაგოგოლი იქნება ეს თუ ჩეხოვი, თუ მათთვის რიმეიქს აირჩევთ, გაგრძელებას, რომანს, რომელიც კლასიკასთან დიალოგში შედის. ან თანამედროვე ლიტერატურა შეიძლება გამოჩნდეს რუსული ენის სახელმძღვანელოებში - ყოველ შემთხვევაში წესების მაგალითების ან სავარჯიშოების ტექსტების დონეზე.

ლიტერატურის სასკოლო სასწავლო გეგმა ძალიან კონსერვატიულია, ის ათწლეულების განმავლობაში არ შეცვლილა: მე მის მიხედვით ვსწავლობდი, თქვენ სწავლობდით, ჩვენი მშობლებიც სწავლობდნენ. მაგრამ დღეს სხვა ბავშვები: ისინი ფლობენ გაჯეტებს ფაქტიურად დაბადებიდან. და ამავდროულად, ისინი ხშირად ვერ აღიქვამენ სწორედ იმ კლასიკოსებს, რადგან ეს ტექსტები მათთვის ზედმეტად უცხოდ ეჩვენებათ, არც მათზეა დაწერილი და არც მათ ენაზე.

არის თვალსაზრისი, რომ არსებულ ვითარებაში, იმ წარმოუდგენელი ტემპით, რომლითაც იძულებულნი ვართ ვიცხოვროთ, ღირს მოთხრობებზე გადასვლა. რატომ ამოიღეს პროგრამიდან გოგოლის კომპაქტური „ქურთუკი“ ან „ცხვირი“, რომლებიც რეალურად კარგად იკითხება - და ამავდროულად არის „მკვდარი სულები“, რომლებიც, როგორც წესი, არ იკითხება?

სკოლაზე საუბრისას აუცილებლად უნდა გავითვალისწინოთ მაღალი ხარისხიმოუმწიფებლობა თანამედროვე საზოგადოება, რაზეც უმბერტო ეკო დაწერა თავის ცნობილ სტატიაში "მითხარი "შენ, მე მხოლოდ ორმოცდაათი ვარ!" . დღევანდელი საშუალო სკოლის მოსწავლეები სიამოვნებით კითხულობენ დისტოპიებს და ჰარი პოტერს, ისინი წერენ ფან ფიქციას ველური რაოდენობით, ხოლო "ომი და მშვიდობა", მოდი, გულწრფელად ვიყოთ, მათთვის "ზრდის" ნაწარმოებია.

მოვლენები, რომლებიც მოხდა ბოლო ათწლეულებიგასულ საუკუნეში გავლენა მოახდინა ცხოვრების ყველა სფეროზე, მათ შორის კულტურაზე. IN მხატვრული ლიტერატურაასევე დაფიქსირდა მნიშვნელოვანი ცვლილებები. ახალი კონსტიტუციის მიღებით ქვეყანაში მოხდა შემობრუნება, რომელიც არ იმოქმედებდა მოქალაქეების აზროვნებასა და მსოფლმხედველობაზე. გაჩნდა ახალი ღირებულების მითითებები. მწერლები, თავის მხრივ, ამას ასახავდნენ თავიანთ შემოქმედებაში.

დღევანდელი სიუჟეტის თემაა თანამედროვე რუსული ლიტერატურა. რა ტენდენციები შეინიშნება პროზაში? ბოლო წლებში? რა თვისებები აქვს 21-ე საუკუნის ლიტერატურას?

რუსული ენა და თანამედროვე ლიტერატურა

სალიტერატურო ენა სიტყვათა დიდმა ოსტატებმა დაამუშავეს და გაამდიდრეს. იგი უნდა ჩაითვალოს ეროვნული მეტყველების კულტურის ერთ-ერთ უმაღლეს მიღწევად. სადაც ლიტერატურული ენაარ შეიძლება გამოვყო ხალხური. პირველი, ვინც ეს გაიგო, პუშკინი იყო. დიდმა რუსმა მწერალმა და პოეტმა აჩვენა როგორ გამოიყენოს სამეტყველო მასალახალხის მიერ შექმნილი. დღეს, პროზაში, ავტორები ხშირად ასახავს ხალხურ ენას, რომელსაც, თუმცა, არ შეიძლება ეწოდოს ლიტერატურული.

Ვადებში

როდესაც ვიყენებთ ტერმინს, როგორიცაა „თანამედროვე რუსული ლიტერატურა“, ჩვენ ვგულისხმობთ გასული საუკუნის ოთხმოცდაათიანი წლების დასაწყისში და 21-ე საუკუნეში შექმნილ პროზასა და პოეზიას. საბჭოთა კავშირის დაშლის შემდეგ ქვეყანაში დრამატული ცვლილებები მოხდა, რის შედეგადაც განსხვავებული გახდა ლიტერატურა, მწერლის როლი და მკითხველის ტიპი. 1990-იან წლებში ისეთი ავტორების ნამუშევრები, როგორებიცაა პილნიაკი, პასტერნაკი, ზამიატინი, საბოლოოდ ხელმისაწვდომი გახდა ჩვეულებრივი მკითხველისთვის. ამ მწერლების რომანები და მოთხრობები, რა თქმა უნდა, ადრე წაიკითხეს, მაგრამ მხოლოდ მოწინავე წიგნის მოყვარულებმა.

გათავისუფლება აკრძალვებისგან

1970-იან წლებში საბჭოთა ადამიანი მშვიდად ვერ შედიოდა წიგნის მაღაზიაში და იყიდა რომანი „დოქტორი ჟივაგო“. ეს წიგნი, ისევე როგორც მრავალი სხვა, აკრძალული იყო დიდი ხანის განმვლობაში. იმ შორეულ წლებში მოდური იყო ინტელიგენციის წარმომადგენლებისთვის, თუნდაც ხმამაღლა არა, ხელისუფლების გაკიცხვა, მის მიერ მოწონებული „სწორი“ მწერლების გაკრიტიკება და „აკრძალული“ ციტატები. შერცხვენილი ავტორების პროზა ფარულად იბეჭდებოდა და ვრცელდებოდა. ვინც ამ რთულ საქმეში იყო ჩართული, ნებისმიერ დროს შეეძლო თავისუფლების დაკარგვა. მაგრამ აკრძალული ლიტერატურის ხელახალი დაბეჭდვა, გავრცელება და კითხვა გაგრძელდა.

გავიდა წლები. ძალა შეიცვალა. ისეთი კონცეფცია, როგორიცაა ცენზურა, უბრალოდ გარკვეული დროით შეწყდა არსებობა. მაგრამ, უცნაურად საკმარისია, ხალხი პასტერნაკისა და ზამიატინის გრძელ რიგში არ დგას. რატომ მოხდა ეს? 1990-იანი წლების დასაწყისში ხალხი სასურსათო მაღაზიებში დგას. კულტურა და ხელოვნება დაკნინდებოდა. დროთა განმავლობაში სიტუაცია გარკვეულწილად გამოსწორდა, მაგრამ მკითხველი ისეთივე აღარ იყო.

ბევრი დღევანდელი კრიტიკოსი ძალიან შეუფერებლად საუბრობს 21-ე საუკუნის პროზაზე. რა არის თანამედროვე რუსული ლიტერატურის პრობლემა, ქვემოთ განვიხილავთ. პირველ რიგში, ღირს საუბარი ბოლო წლების პროზის განვითარების მთავარ ტენდენციებზე.

შიშის მეორე მხარე

სტაგნაციის დროს ხალხს ეშინოდა ზედმეტი სიტყვის თქმა. გასული საუკუნის ოთხმოცდაათიანი წლების დასაწყისში ეს ფობია მიმღებლობაში გადაიზარდა. თანამედროვე რუსული ლიტერატურა საწყისი პერიოდისრულიად მოკლებულია სასწავლო ფუნქციას. თუ 1985 წელს ჩატარებული გამოკითხვის თანახმად, ყველაზე წაკითხული ავტორები იყვნენ ჯორჯ ორუელი და ნინა ბერბეროვა, 10 წლის შემდეგ პოპულარული გახდა წიგნები "ბინძური პოლიციელი" და "პროფესია - მკვლელი".

თანამედროვე რუსულ ლიტერატურაში საწყისი ეტაპიმის განვითარებაში დომინირებდა ისეთი ფენომენები, როგორიცაა ტოტალური ძალადობა და სექსუალური პათოლოგიები. საბედნიეროდ, ამ პერიოდში, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ხელმისაწვდომი გახდა 1960-1970-იანი წლების ავტორები. მკითხველს ასევე ჰქონდა შესაძლებლობა გაეცნო უცხოურ ლიტერატურას: ვლადიმერ ნაბოკოვიდან იოსებ ბროდსკამდე. მანამდე აკრძალული ავტორების ნამუშევრებმა გავლენა მოახდინა დადებითი გავლენარუსული თანამედროვე მხატვრული ლიტერატურის შესახებ.

პოსტმოდერნიზმი

ლიტერატურაში ეს ტენდენცია შეიძლება დავახასიათოთ, როგორც იდეოლოგიური დამოკიდებულების თავისებური კომბინაცია და მოულოდნელი ესთეტიკური პრინციპები. პოსტმოდერნიზმი ევროპაში 1960-იან წლებში განვითარდა. ჩვენში ის ცალკე ლიტერატურულ მოძრაობად გაცილებით გვიან ჩამოყალიბდა. პოსტმოდერნისტების ნამუშევრებში სამყაროს ერთი სურათი არ არის, მაგრამ არსებობს რეალობის მრავალფეროვანი ვერსიები. ამ მიმართულებით თანამედროვე რუსული ლიტერატურის ჩამონათვალში, უპირველეს ყოვლისა, ვიქტორ პელევინის ნაწარმოებებია. ამ მწერლის წიგნებში არის რეალობის რამდენიმე ვერსია და ისინი არავითარ შემთხვევაში არ არიან ურთიერთგამომრიცხავი.

რეალიზმი

რეალისტი მწერლები, მოდერნისტებისგან განსხვავებით, თვლიან, რომ სამყაროში არის აზრი, მაგრამ ის უნდა მოიძებნოს. ამ ლიტერატურული მოძრაობის წარმომადგენლები არიან ვ.ასტაფიევი, ა.კიმი, ფ.ისკანდერი. შეიძლება ითქვას, რომ ბოლო წლებში ე.წ სოფლის პროზა. ამრიგად, ალექსეი ვარლამოვის წიგნებში ხშირად გვხვდება პროვინციული ცხოვრების ასახვა. მართლმადიდებლური რწმენაარის, ალბათ, მთავარი ამ მწერლის პროზაში.

პროზაიკოსს შეიძლება ჰქონდეს ორი ამოცანა: მორალიზაცია და გართობა. არსებობს მოსაზრება, რომ მესამეხარისხოვანი ლიტერატურა ართობს და აშორებს ყოველდღიურობას. ნამდვილი ლიტერატურა მკითხველს აფიქრებს. მიუხედავად ამისა, თანამედროვე რუსული ლიტერატურის თემებს შორის კრიმინალი ბოლო ადგილს არ იკავებს. მარინინას, ნეზნანსკის, აბდულაევის ნამუშევრები, ალბათ, არ იწვევს ღრმა ასახვას, მაგრამ ისინი მიზიდულნი არიან რეალისტური ტრადიციისკენ. ამ ავტორების წიგნებს ხშირად "პულპ ფიქციას" უწოდებენ. მაგრამ ძნელია უარვყო ის ფაქტი, რომ როგორც მარინინამ, ასევე ნეზნანსკიმ მოახერხეს თავიანთი ნიშის დაკავება თანამედროვე პროზაში.

რეალიზმის სულისკვეთებით შეიქმნა ცნობილი მწერლის, ზახარ პრილეპინის წიგნები. საზოგადო მოღვაწე. მისი გმირები ძირითადად გასული საუკუნის ოთხმოცდაათიან წლებში ცხოვრობენ. პრილეპინის ნამუშევარი კრიტიკოსებში არაერთგვაროვან რეაქციას იწვევს. ზოგი მის ერთ-ერთ ყველაზე ცნობილ ნაწარმოებს - "სანკიას" ერთგვარ მანიფესტად მიიჩნევს ახალგაზრდა თაობა. ხოლო ნობელის პრემიის ლაურეატმა გიუნტერ გრასმა პრილეპინის მოთხრობას "ვენა" უწოდა ძალიან პოეტური. რუსი მწერლის შემოქმედების მოწინააღმდეგეები მას ნეოსტალინიზმს, ანტისემიტიზმსა და სხვა ცოდვებში ადანაშაულებენ.

ქალის პროზა

აქვს თუ არა ამ ტერმინს არსებობის უფლება? იგი არ არის ნაპოვნი საბჭოთა ლიტერატურათმცოდნეების ნაშრომებში, მაგრამ ბევრი არ უარყოფს ამ ფენომენის როლს ლიტერატურის ისტორიაში. თანამედროვე კრიტიკოსები. ქალის პროზა არ არის მხოლოდ ქალების მიერ შექმნილი ლიტერატურა. იგი გაჩნდა ემანსიპაციის დაბადების ეპოქაში. ასეთი პროზა ასახავს სამყაროს ქალის თვალით. ამ მიმართულებას მიეკუთვნება მ.ვიშნევეცკაიას, გ.შჩერბაკოვას და მ.პელის წიგნები.

ბუკერის პრემიის ლაურეატი ლუდმილა ულიცკაიას ნამუშევრები ქალთა პროზაა? შეიძლება უბრალოდ ინდივიდუალური სამუშაოები. მაგალითად, მოთხრობები კრებულიდან „გოგონები“. ულიცკაიას გმირები თანაბრად არიან ქალები და მამაკაცები. რომანში "კუკოცკის საქმე", რომლისთვისაც მწერალს მიენიჭა პრესტიჟული ლიტერატურული ჯილდო, სამყარო ნაჩვენებია ადამიანის, მედიცინის პროფესორის თვალით.

დღეს ბევრი თანამედროვე რუსული ლიტერატურის ნაწარმოები არ არის აქტიურად თარგმნილი უცხო ენებზე. ასეთ წიგნებში შედის ლუდმილა ულიცკაიასა და ვიქტორ პელევინის რომანები და მოთხრობები. რატომ არის დღეს ამდენი საინტერესო რუსულენოვანი მწერალი დასავლეთში?

საინტერესო პერსონაჟების ნაკლებობა

პუბლიცისტი და ლიტერატურათმცოდნე დიმიტრი ბიკოვის აზრით, თანამედროვე რუსული პროზა მოძველებულია თხრობის ტექნიკა. ბოლო 20 წლის განმავლობაში არც ერთი ცოცხალი ადამიანი არ გამოჩენილა, საინტერესო პერსონაჟი, რომლის სახელიც საყოფაცხოვრებო სახელი გახდებოდა.

უფრო მეტიც, განსხვავებით უცხოელი ავტორებიცდილობს იპოვნოს კომპრომისი სერიოზულობასა და მასობრივ მიმართვას შორის, რუსი მწერლებითითქოს ორ ბანაკად გაიყო. პირველ ჯგუფს მიეკუთვნებიან ზემოხსენებული „პულპ ფიქციის“ შემქმნელები. მეორეში შედიან ინტელექტუალური პროზის წარმომადგენლები. იქმნება უამრავი არტჰაუს ლიტერატურა, რომელსაც ყველაზე დახვეწილი მკითხველიც კი ვერ ხვდება და არა იმიტომ, რომ უკიდურესად რთულია, არამედ იმიტომ, რომ მას არანაირი კავშირი არ აქვს თანამედროვე რეალობასთან.

საგამომცემლო ბიზნესი

დღეს რუსეთში, მრავალი კრიტიკოსის აზრით, არიან ნიჭიერი მწერლები. მაგრამ არ არის საკმარისი კარგი გამომცემლები. წიგნის მაღაზიების თაროებზე რეგულარულად ჩნდება „დაწინაურებული“ ავტორების წიგნები. უხარისხო ლიტერატურის ათასი ნაწარმოებიდან მოძებნეთ ერთი, მაგრამ ღირს ნახვა, ყველა გამომცემელი არ არის მზად.

ზემოთ ნახსენები მწერლების წიგნების უმეტესობა ასახავს არა 21-ე საუკუნის დასაწყისის, არამედ საბჭოთა ეპოქის მოვლენებს. რუსულ პროზაში, ერთ-ერთი ცნობილი ლიტერატურათმცოდნის აზრით, ბოლო ოცი წლის განმავლობაში არაფერი ახალი არ გამოჩნდა, რადგან მწერლებს სალაპარაკო არაფერი აქვთ. ოჯახის რღვევის პირობებში ოჯახური საგის შექმნა შეუძლებელია. საზოგადოებაში, სადაც პრიორიტეტი მატერიალურ საკითხებს ენიჭება, სასწავლო რომანი ინტერესს არ გამოიწვევს.

შეიძლება არ დაეთანხმო ასეთ განცხადებებს, მაგრამ თანამედროვე ლიტერატურაში თანამედროვე გმირები ნამდვილად არ არსებობენ. მწერლები მიდრეკილნი არიან წარსულისკენ მიმართონ. ალბათ მალე სიტუაცია ლიტერატურული სამყაროშეიცვლება, იქნებიან ავტორები, რომლებსაც შეუძლიათ შექმნან წიგნები, რომლებიც პოპულარობას ას-ორას წელიწადში არ დაკარგავენ.

თანამედროვე რუსული ლიტერატურა (მე-20 საუკუნის ბოლოს - 21-ე საუკუნის დასაწყისის ლიტერატურა)

მიმართულება,

მისი დროის ჩარჩო

შინაარსი

(განმარტება, მისი „საიდენტიფიკაციო ნიშნები“)

წარმომადგენლები

1.პოსტმოდერნიზმი

(1970-იანი წლების დასაწყისი - 21-ე საუკუნის დასაწყისი)

1. ეს არის ფილოსოფიური და კულტურული მოძრაობა, განსაკუთრებული გონების მდგომარეობა. იგი წარმოიშვა საფრანგეთში 1960-იან წლებში ინტელექტუალური წინააღმდეგობის ატმოსფეროში მასობრივი კულტურის ტოტალური თავდასხმის ადამიანის ცნობიერებაზე. რუსეთში, როდესაც მარქსიზმი დაინგრა, როგორც იდეოლოგია, რომელიც ცხოვრებისადმი გონივრულ მიდგომას უზრუნველყოფდა, რაციონალური ახსნა გაქრა და ირაციონალურობის ცნობიერება დაიწყო. პოსტმოდერნიზმმა ყურადღება გაამახვილა ფრაგმენტაციის ფენომენზე, ინდივიდის ცნობიერების გაყოფაზე. პოსტმოდერნიზმი არ იძლევა რჩევებს, მაგრამ აღწერს ცნობიერების მდგომარეობას. პოსტმოდერნიზმის ხელოვნება არის ირონიული, სარკასტული, გროტესკული (I.P. Ilyin-ის მიხედვით)

2. კრიტიკოსის ბ.მ. პარამონოვის აზრით, „პოსტმოდერნიზმი არის დახვეწილი ადამიანის ირონია, რომელიც არ უარყოფს მაღალს, მაგრამ ესმის დაბალის საჭიროება“.

მისი „საიდენტიფიკაციო ნიშნები“: 1. ნებისმიერი იერარქიის უარყოფა. წაიშალა საზღვრები მაღალსა და დაბალს, მნიშვნელოვანსა და მეორეხარისხოვანს, რეალურსა და გამოგონილს, საავტორო და არაავტორულს შორის. ყველა სტილისა და ჟანრის განსხვავება, ყველა ტაბუ, მათ შორის უხამსობა, ამოღებულია. არავითარი ავტორიტეტისა და სალოცავის პატივისცემა არ არსებობს. არანაირი პოზიტიური იდეალის სურვილი არ არსებობს. არსებითი ტექნიკა: გროტესკული; ირონია ცინიზმამდე აღწევს; ოქსიმორონი.

2.ინტერტექსტუალობა (ციტატა).ვინაიდან რეალობასა და ლიტერატურას შორის საზღვრები გაუქმებულია, მთელი სამყარო ტექსტად აღიქმება. პოსტმოდერნისტი დარწმუნებულია, რომ მისი ერთ-ერთი ამოცანაა კლასიკის მემკვიდრეობის ინტერპრეტაცია. ამავდროულად, ნაწარმოების სიუჟეტს ყველაზე ხშირად არ აქვს დამოუკიდებელი მნიშვნელობა და ავტორისთვის მთავარი ხდება თამაში მკითხველთან, რომელიც უნდა ამოიცნოს სიუჟეტური სვლები, მოტივები, სურათები, ფარული და აშკარა რემინისცენციები (სესხება. საწყისი კლასიკური ნამუშევრებიმკითხველის მეხსიერებისთვის განკუთვნილი) ტექსტში.

3.მკითხველთა გაფართოება მასობრივი ჟანრების მოზიდვით: დეტექტიური მოთხრობები, მელოდრამები, სამეცნიერო ფანტასტიკა.

ნაწარმოებები, რომლებმაც საფუძველი ჩაუყარა თანამედროვე რუსულ პოსტმოდერნიზმს

პროზა, რომელიც ტრადიციულად ითვლება ანდრეი ბიტოვის "პუშკინის სახლს" და ვენედიქტ ეროფეევის "მოსკოვ-პეტუშკი". (თუმცა რომანი და მოთხრობა დაიწერა 1960-იანი წლების ბოლოს, ფაქტები ლიტერატურული ცხოვრებაისინი ხელმისაწვდომი გახდა მხოლოდ 1980-იანი წლების ბოლოს, გამოქვეყნების შემდეგ.

2.ნეორეალიზმი

(ნიურეალიზმი, ახალი რეალიზმი)

(1980-1990-იანი წლები)

საზღვრები ძალიან თხევადი

ეს არის შემოქმედებითი მეთოდი, რომელიც ეყრდნობა ტრადიციას და ამავდროულად შეუძლია სხვების მიღწევებზე დაყრდნობით შემოქმედებითი მეთოდებირეალობისა და ფანტასმაგორიას აერთიანებს.

„სიცოცხლის მსგავსება“ წყვეტს რეალისტური მწერლობის მთავარ მახასიათებელს; ლეგენდები, მითი, გამოცხადება, უტოპია ორგანულად არის შერწყმული რეალობის რეალისტური ცოდნის პრინციპებთან.

დოკუმენტური „სიცოცხლის ჭეშმარიტება“ იჭრება ლიტერატურის თემატურად შეზღუდულ სფეროებში, აღადგენს კონკრეტული „ადგილობრივი საზოგადოების“ ცხოვრებას, იქნება ეს ო. ერმაკოვის, ო. ხანდუსის, ა. ა. ვარლამოვის ახალი "სოფლის" მოთხრობები ("სახლი სოფელში"). თუმცა, პირდაპირი გაგებით რეალისტური ტრადიციისადმი მიზიდულობა ყველაზე მკაფიოდ გამოიხატება მასობრივ პულპ ფიქციაში - დეტექტიურ მოთხრობებსა და ა. მარინინას, ფ. ნეზნანსკის, ჩ. აბდულაევისა და სხვათა „პოლიციურ“ რომანებში.

ვლადიმერ მაკანინი "მიწისქვეშა, ან ჩვენი დროის გმირი";

ლუდმილა ულიცკაია "მედეა და მისი შვილები";

ალექსეი სლაპოვსკი "მე არ ვარ მე"

(პირველი ნაბიჯები გადაიდგა 1970-იანი წლების ბოლოს „ორმოცი წლის ახალგაზრდების პროზაში“, რომელშიც შედის ვ. მაკანინის, ა. კიმის, რ. კირეევის, ა. კურჩატკინის და სხვა მწერლების ნაწარმოებები.

3ნეონატურალიზმი

მისი წარმოშობა არის " ბუნებრივი სკოლა„მე-19 საუკუნის რუსული რეალიზმი, მისი ფოკუსირებული ცხოვრების ნებისმიერი ასპექტის ხელახლა შექმნაზე და თემატური შეზღუდვების არარსებობით.

გამოსახულების ძირითადი ობიექტები: ა) რეალობის მარგინალური სფეროები (ციხის ცხოვრება, ღამის ცხოვრებაქუჩები, ნაგვის „ყოველდღიური ცხოვრება“); ბ) ჩვეული სოციალური იერარქიიდან „გამოვარდნილი“ მარგინალური გმირები (უსახლკაროები, ქურდები, მეძავები, მკვლელები). არსებობს ლიტერატურული თემების „ფიზიოლოგიური“ სპექტრი: ალკოჰოლიზმი, სექსუალური ვნება, ძალადობა, ავადმყოფობა და სიკვდილი). საგულისხმოა, რომ „ქვესკნელის“ ცხოვრება განიმარტება არა როგორც „განსხვავებულ“ ცხოვრებად, არამედ როგორც ყოველდღიურ ცხოვრებას შიშველი თავისი აბსურდულობითა და სისასტიკით: ზონა, ჯარი თუ ქალაქის ნაგვის ნაგავსაყრელი არის საზოგადოება „მინიატურაში“. მასში მოქმედებს იგივე კანონები, რაც "ნორმალურ" სამყაროში. თუმცა, სამყაროებს შორის საზღვარი პირობითი და გამტარია და „ნორმალური“ ყოველდღიური ცხოვრება ხშირად გარეგნულად ჰგავს „ნაგავსაყრელის“ „დახვეწილ“ ვერსიას.

სერგეი კალედინი „თავმდაბალი სასაფლაო“ (1987), „სამშენებლო ბატალიონი“ (1989);

ოლეგ პავლოვი "სახელმწიფო ზღაპარი" (1994) და "ყარაგანდა ოთხმოცდაათიანი, ანუ ზღაპარი ბოლო დღეების" (2001);

რომან სენჩინი "მინუსი" (2001) და "ათენის ღამეები"

4.ნეოსენტიმენტალიზმი

(ახალი სენტიმენტალიზმი)

ეს არის ლიტერატურული მოძრაობა, რომელიც აბრუნებს და აქტუალიზებს კულტურული არქეტიპების მეხსიერებას.

გამოსახულების მთავარი საგანი არის პირადი ცხოვრება (და ხშირად ინტიმური ცხოვრება), რომელიც აღიქმება მთავარ ღირებულებად. თანამედროვეობის „მგრძნობელობა“ ეწინააღმდეგება პოსტმოდერნიზმის აპათიასა და სკეპტიციზმს, მან გაიარა ირონიისა და ეჭვის ფაზა. სრულიად ფიქტიურ სამყაროში მხოლოდ გრძნობებსა და სხეულებრივ შეგრძნებებს შეუძლიათ ავთენტურობის მტკიცება.

Ე. წ ქალის პროზა: M. Paley "Cabiria შემოვლითი არხიდან",

მ.ვიშნევეცკაია „მთვარე გამოვიდა ნისლიდან“, ლ.ულიცკაია „კუკოცკის საქმე“, გალინა შჩერბაკოვას ნაწარმოებები.

5.პოსტრეალიზმი

(ან მეტარეალიზმი)

1990-იანი წლების დასაწყისიდან.

ეს ლიტერატურული მიმართულება, მთლიანობის აღდგენის მცდელობა, ნივთის მნიშვნელობას, იდეის რეალობას მიმაგრება; ჭეშმარიტების ძიება, ნამდვილი ღირებულებები, მიმართვა მარადიულ თემებზე ან თანამედროვე თემების მარადიულ პროტოტიპებზე, არქეტიპებით გაჯერება: სიყვარული, სიკვდილი, სიტყვა, სინათლე, დედამიწა, ქარი, ღამე. მასალა არის ისტორია, ბუნება, მაღალი კულტურა. (მ. ეპშტეინის მიხედვით)

„ახალი „ხელოვნების პარადიგმა“ იბადება. იგი ეფუძნება ფარდობითობის საყოველთაოდ გააზრებულ პრინციპს, მუდმივად ცვალებადი სამყაროს დიალოგურ გააზრებას და ავტორის პოზიციის ღიაობას მის მიმართ“, - წერენ მ. ლიპოვეცკი და ნ. ლეიდერმანი პოსტრეალიზმის შესახებ.

პოსტრეალისტური პროზა გულდასმით იკვლევს „რთულ ფილოსოფიურ კონფლიქტებს, რომლებიც ვითარდება ყოველდღიურ ბრძოლაში“. პატარა კაცი”ყოველდღიური ცხოვრების უპიროვნო, გაუცხოებული ქაოსით.

Პირადი ცხოვრებაკონცეფცია, როგორც უნიკალური "უჯრედი" ზოგადი ისტორია, რომელიც შექმნილია პიროვნების ინდივიდუალური ძალისხმევით, პიროვნული მნიშვნელობებით გამსჭვალული, სხვა ადამიანების ბიოგრაფიებთან და ბედებთან მრავალფეროვანი კავშირის ძაფებით „შეკერილი“.

პოსტრეალისტი მწერლები:

ლ.პეტრუშევსკაია

ვ.მაკანინი

ს.დოვლატოვი

ა.ივანჩენკო

ფ.გორენშტეინი

ნ.კონონოვი

ო.სლავნიკოვა

იუ ბუიდა

ა.დმიტრიევი

მ.ხარიტონოვი

ვ.შაროვი

6.პოსტ-პოსტმოდერნიზმი

(მე-20 და 21-ე საუკუნეების მიჯნაზე)

მისი ესთეტიკური სპეციფიკაგანისაზღვრება, უპირველეს ყოვლისა, ახალი მხატვრული გარემოს - "ტექნო-გამოსახულებების" ფორმირებით. ტრადიციული „ტექსტური სურათებისგან“ განსხვავებით, ისინი საჭიროებენ კულტურული ობიექტების ინტერაქტიულ აღქმას: ჩანაცვლებულია ჭვრეტა/ანალიზი/ინტერპრეტაცია. პროექტის აქტივობებიმკითხველი თუ მაყურებელი.

მხატვრული ობიექტი ადრესატის საქმიანობაში „იხსნება“, განუწყვეტლივ გარდაიქმნება კიბერსივრცეში და ხდება უშუალოდ დამოკიდებული მკითხველის დიზაინის უნარზე.

დამახასიათებელი თვისებებიპოსტ-პოსტმოდერნიზმის რუსული ვერსია არის ახალი გულწრფელობა, ახალი ჰუმანიზმი, ახალი უტოპიზმი, წარსულის ინტერესის ერთობლიობა მომავლისადმი გახსნილობით, სუბიექტურობით.

ბორის აკუნინი

წამყვანი თემები თანამედროვე ლიტერატურაში:

ავტობიოგრაფია თანამედროვე ლიტერატურაში

A.P. ჩუდაკოვი. "სიბნელე ეცემა ცივ ნაბიჯებს"

ა.ნაიმანი "ისტორიები ანა ახმატოვას შესახებ", "არადიდებული თაობების ბრწყინვალე დასასრული", "ბატონო"

ლ. ზორინი "პროსცენიუმი"

ნ.კორჟავინი "სისხლიანი ეპოქის ცდუნებებში"

ა.ტერეხოვი „ბაბაევი“

ე.პოპოვი" Ნამდვილი ამბავი"მწვანე მუსიკოსები"

ახალი რეალისტური პროზა

ვ. მაკანინი "ანდერგრაუნდი, ანუ ჩვენი დროის გმირი"

ლ.ულიცკაია "მედეა და მისი შვილები", "კუკოტსკის ინციდენტი"

ა. ვოლოსი “ხურამაბადი”, “უძრავი ქონება”

ა. სლაპოვსკი "მე არ ვარ მე"

მ.ვიშნევეცკაია "თვე გამოვიდა ნისლიდან"

ნ. გორლანოვა, ვ. ბუკური „განათლების რომანი“

მ.ბუტოვი "თავისუფლება"

დ.ბიკოვი "მართლწერა"

ა.დმიტრიევი "დაკარგულთა ზღაპარი"

M. Paley "კაბრია შემოვლითი არხიდან"

სამხედრო თემათანამედროვე ლიტერატურაში

ვ. ასტაფიევი "მხიარული ჯარისკაცი", "დაწყევლილი და მოკლული"

ო. ბლოტსკი "ჭრიჭინა"

ს.დიშევი "შეგხვდებით სამოთხეში"

გ.ვლადიმოვი "გენერალი და მისი არმია"

ო.ერმაკოვი "ნათლობა"

ა.ბაბჩენკო "ალხან - იურტი"

ა. აზალსკი "დივერსანტი"

რუსული ემიგრაციული ლიტერატურის ბედი: "მესამე ტალღა"

ვ.ვოინოვიჩი „მოსკოვი 2042“, „მონუმენტალური პროპაგანდა“

ვ.აქსენოვი "კუნძული ყირიმი", "მოსკოვის საგა"

ა. გლადილინი "დიდი სირბილის დღე", "მხედრის ჩრდილი"

ა.ზინოვიევი „რუსული ბედი. რენეგატის აღიარება"

ს.დოვლატოვი „რეზერვი“, „უცხო ქალი. ფილიალი"

იუ.მამლეევი" მარადიული სახლი»

ა. სოლჟენიცინი "ხბომ მუხას დაარტყა", "მარცვალი ორ წისქვილის ქვას შორის ჩავარდა", "გაახილე თვალები"

ს. ბოლმატი "ჩვენი საკუთარი"

ი.დრუჟნიკოვი "ანგელოზები ნემსის წვერზე"

რუსული პოსტმოდერნიზმი

ა.ბიტოვი“ პუშკინის სახლი", ვ. ეროფეევი "მოსკოვი-პეტუშკი"

ვ. სოროკინი "რიგი", ვ. პელევინი "მწერების ცხოვრება"

დ. გალკოვსკი "უსასრულო ჩიხი"

ი. ბუიდა "პრუსიელი პატარძალი"

E.Ger "სიტყვის საჩუქარი"

პ.კრუსანოვი "ანგელოზის ნაკბენი"

ისტორიის ტრანსფორმაცია თანამედროვე ლიტერატურაში

ს. აბრამოვი "მშვიდი ანგელოზი გაფრინდა"

ვ.ზალოტუხა „დიდი მარში ინდოეთის განთავისუფლებისთვის (რევოლუციური ქრონიკა)“

პოპოვი "პატრიოტის სული, ან სხვადასხვა გზავნილები ფერფიჩკინს"

ვ. პიეცუხ "მოჯადოებული ქვეყანა"

ვ.შჩეპეტნევი "სიბნელის მეექვსე ნაწილი"

სამეცნიერო ფანტასტიკა, უტოპია და დისტოპია თანამედროვე ლიტერატურაში

ა.გლადილინი „საფრანგეთის საბჭო სოციალისტური რესპუბლიკა»

ვ. მაკანინი “ლაზები”

ვ. რიბაკოვი „გრავილეტ „ცესარევიჩი“

ო.დივოვი "კულინგი"

დ.ბიკოვი "გამართლება"

ი. ლატინინა "დახაზვა"

თანამედროვე ესეები

ი. ბროდსკი "ერთზე ნაკლები", "ერთნახევარი ოთახი"

S. Lurie "ბედის ინტერპრეტაცია", "საუბარი მიცვალებულთა სასარგებლოდ", "ნათელმხილველობის მიღწევები"

ვ. ეროფეევი "გაღვიძება საბჭოთა ლიტერატურისთვის", "ბოროტების რუსული ყვავილები", "დაწყევლილი კითხვების ლაბირინთში"

ბ. პარამონოვი "სტილის დასასრული: პოსტმოდერნიზმი", "კვალი"

A. Genis "ერთი: კულტურული კვლევები", "ორი: გამოკვლევები", "სამი: პირადი"

თანამედროვე პოეზია.

მე-20 საუკუნის მიჯნაზე და 21-ე საუკუნის დასაწყისში პოეზია განიცადა პოსტმოდერნიზმის გავლენის ქვეშ. IN თანამედროვე პოეზიაარსებობს ორი ძირითადი პოეტური მოძრაობა:

კონცეპტუალური ისმ

მ ე ტ ა რ ე ა ლ ი ს მ

ჩნდება 1970 წელს. განმარტება ემყარება კონცეფციის იდეას (ცნება - ლათინური "ცნება") - კონცეფცია, იდეა, რომელიც ჩნდება ადამიანში სიტყვის მნიშვნელობის აღქმისას. კონცეფცია მხატვრულ შემოქმედებაში არ არის მხოლოდ ლექსიკური მნიშვნელობასიტყვები, არამედ ის რთული ასოციაციები, რომლებიც თითოეულ ადამიანს აქვს სიტყვასთან დაკავშირებით, ცნება თარგმნის ლექსიკურ მნიშვნელობას ცნებებისა და გამოსახულების სფეროში, რაც უზრუნველყოფს მდიდარ შესაძლებლობებს მისი თავისუფალი ინტერპრეტაციისთვის, ვარაუდისა და წარმოსახვისთვის. იგივე კონცეფცია შეიძლება გავიგოთ განსხვავებული ხალხიგანსხვავებულად, დამოკიდებულია თითოეული ადამიანის პიროვნულ აღქმაზე, განათლებაზე, კულტურული დონედა კონკრეტული კონტექსტი.

ამიტომ მზე. ნეკრასოვმა, რომელიც იდგა კონცეპტუალიზმის წყაროზე, შემოგვთავაზა ტერმინი „კონტექსტუალიზმი“.

მიმართულების წარმომადგენლები: ტიმურ კიბიროვი, დიმიტრი პრიგოვი, ლევ რუბინშტეინი და სხვები.

ეს არის ლიტერატურული მოძრაობა, რომელიც ასახავს ჩვენს გარშემო არსებული სამყაროს მიზანმიმართულად რთულ სურათს დეტალური, ურთიერთშეღწევადი მეტაფორების დახმარებით. მეტარეალიზმი არ არის ტრადიციული, ჩვეულებითი რეალიზმის უარყოფა, არამედ მისი გაფართოება, რეალობის თვით კონცეფციის გართულება. პოეტები ხედავენ არა მხოლოდ კონკრეტულ, ხილულ სამყაროს, არამედ უამრავ საიდუმლოს, რაც შეუიარაღებელი თვალით არ ჩანს და იღებენ ნიჭს ჩახედონ მათ არსს. ყოველივე ამის შემდეგ, რეალობა, რომელიც ჩვენს ირგვლივ არის ერთადერთი არ არის, მეტარეალისტ პოეტებს მიაჩნიათ.

მიმართულების წარმომადგენლები: ივან ჟდანოვი, ალექსანდრე ერემენკო, ოლგა სედაკოვა და სხვები.

თანამედროვე დრამატურგია

ლ. პეტრუშევსკაია "რა უნდა გააკეთოს?", "მამაკაცების ზონა. კაბარე, "ისევ ოცდახუთი", "პაემანი"

ა. გალინი "ჩეხური ფოტო"

ნ.სადური "მშვენიერი ქალი", "პანოჩკა"

ნ.კოლიადა „ბოატერი“

კ.დრაგუნსკაია "წითელი თამაში"

დეტექტივის აღორძინება

დ.დონცოვა „მოჩვენება სპორტულ ფეხსაცმელში“, „ვიპერ სიროფში“

ბ.აკუნინი "პელაგია და თეთრი ბულდოგი"

ვ.ლავროვი "გრად სოკოლოვი - დეტექტივი გენიოსი"

ნ.ლეონოვი "გუროვის დაცვა"

ა. მარინინა "მოპარული ოცნება", "სიკვდილი სიკვდილისთვის"

ტ.პოლიაკოვა "ჩემი საყვარელი მკვლელი"

ცნობები:

თ.გ. კუჩინა. თანამედროვე საშინაო ლიტერატურული პროცესი. მე-11 კლასი. სახელმძღვანელო. არჩევითი კურსები. M. "Bustard", 2006 წ.

ბ.ა. ლანინა. თანამედროვე რუსული ლიტერატურა. 10-11 კლასი. მ., „ვენტანა-გრაფი“, 2005 წ.

თანამედროვე ლიტერატურული პროცესი

ლიტერატურა ადამიანის ცხოვრების განუყოფელი ნაწილია, მისი უნიკალური ფოტოსურათი, რომელიც შესანიშნავად აღწერს ყველაფერს შიდა მდგომარეობები, ასევე სოციალური კანონები. ისევე როგორც ისტორია, ლიტერატურაც ვითარდება, იცვლება, ხდება თვისობრივად ახალი. რა თქმა უნდა, არ შეიძლება ითქვას, რომ თანამედროვე ლიტერატურა უკეთესია ან ამაზე უარესი, რაც ადრე იყო. ის უბრალოდ განსხვავებულია. ახლა სხვები ლიტერატურული ჟანრებისხვა პრობლემები, რომლებსაც ავტორი აშუქებს, ბოლოს და ბოლოს, სხვა ავტორებია. მაგრამ რაც არ უნდა თქვას, "პუშკინები" და "ტურგენევები" ახლა არ არიან იგივე, ეს დრო არ არის. სენსიტიური, ყოველთვის მგრძნობიარედ ეხმაურება იმდროინდელ განწყობას, რუსული ლიტერატურა დღეს ავლენს გაყოფილი სულის ერთგვარ პანორამას, რომელშიც წარსული და აწმყო უცნაურად არის გადაჯაჭვული. ლიტერატურული პროცესი 80-იანი წლებიდან. მეოცე საუკუნე მიუთითებდა მის არატრადიციულობაზე, განვითარების წინა ეტაპებთან განსხვავებულობაზე მხატვრული სიტყვა. ცვლილება მოხდა მხატვრული ეპოქები, მხატვრის შემოქმედებითი ცნობიერების ევოლუცია. Ცენტრში თანამედროვე წიგნებიარის მორალური და ფილოსოფიური პრობლემები. თავად მწერლები მონაწილეობენ თანამედროვეობის შესახებ დებატებში ლიტერატურული პროცესიალბათ ერთ რამეზე დამეთანხმებით: უახლესი ლიტერატურასაინტერესოა, რადგან ესთეტიურად ასახავს ჩვენს დროს. ასე რომ, ა.ვარლამოვი წერს: „ თანამედროვე ლიტერატურა, რა კრიზისშიც არ უნდა იყოს ის, ინარჩუნებს დროს. ეს არის მისი მიზანი, მომავალი - ეს არის მისი ადრესატი, რისთვისაც შეიძლება გაუძლო როგორც მკითხველის, ისე მმართველის გულგრილობას.".პ.ალეშკოვსკი აგრძელებს კოლეგის ფიქრს:" ასეა თუ ისე, ლიტერატურა აშენებს ცხოვრებას. ის აშენებს მოდელს, ცდილობს დაამაგროს და გამოყოს გარკვეული ტიპები. სიუჟეტი, მოგეხსენებათ, უძველესი დროიდან უცვლელი დარჩა. ოვერტონები მნიშვნელოვანია... არის მწერალი - და არის დრო - რაღაც არარსებული, მიუწვდომელი, მაგრამ ცოცხალი და პულსირებული - რაღაც, რომლითაც მწერალი ყოველთვის კატას და თაგვს თამაშობს.".

ჯერ კიდევ 80-იანი წლების დასაწყისში რუსულ ლიტერატურაში ჩამოყალიბდა მწერალთა ორი ბანაკი: საბჭოთა ლიტერატურის წარმომადგენლები და რუსული ემიგრაციის ლიტერატურის წარმომადგენლები. საინტერესოა, რომ გარდაცვალებასთან ერთად გამოჩენილი საბჭოთა მწერლებიტრიფონოვი, კატაევი, აბრამოვი, საბჭოთა ლიტერატურის ბანაკი მნიშვნელოვნად გაღარიბდა. საბჭოთა კავშირში ახალი მწერლები არ იყვნენ. მნიშვნელოვანი ნაწილის კონცენტრაცია შემოქმედებითი ინტელიგენციასაზღვარგარეთ განაპირობა ის, რომ ასობით პოეტმა, მწერალმა, კულტურისა და ხელოვნების სხვადასხვა დარგის მოღვაწემ განაგრძო შემოქმედება სამშობლოს ფარგლებს გარეთ. და მხოლოდ 1985 წლიდან, რუსულ ლიტერატურას, პირველად 70-წლიანი შესვენების შემდეგ, ჰქონდა შესაძლებლობა ყოფილიყო ერთიანი: რუსული ემიგრაციის ლიტერატურა რუსული ემიგრაციის სამივე ტალღიდან მას შეუერთდა - 1918 წლის სამოქალაქო ომის შემდეგ. -1920, მეორე მსოფლიო ომის და ბრეჟნევის ეპოქის შემდეგ. უკან დაბრუნების შემდეგ, ემიგრაციის ნაწარმოებები სწრაფად შეუერთდა რუსული ლიტერატურისა და კულტურის ნაკადს. ლიტერატურული პროცესის მონაწილეები იყვნენ ლიტერატურული ტექსტები, რომლებიც აკრძალული იყო მათი დაწერის დროს (ე.წ. „დაბრუნებული ლიტერატურა“). რუსული ლიტერატურასაგრძნობლად გამდიდრებულია ადრე აკრძალული ნაწარმოებებით, როგორიცაა ა.პლატონოვის რომანები „ორმო“ და „ჩევენგურ“, ე.ზამიატინის დისტოპია „ჩვენ“, ბ.პილნიაკის მოთხრობა „მაჰაგანი“, ბ.პასტერნაკის „ექიმი ჟივაგო“, „რეკვიემი“ და ა. ახმატოვას და მრავალი სხვა „ლექსი გმირის გარეშე“. „ყველა ამ ავტორს აერთიანებს ღრმა სოციალური დეფორმაციების მიზეზებისა და შედეგების შესწავლის პათოსი“ (ნ. ივანოვა „ლიტერატურის კითხვები“).

თანამედროვე ლიტერატურული პროცესის სამი ძირითადი კომპონენტი შეიძლება გამოიყოს: რუსული ლიტერატურა საზღვარგარეთ; „დაბრუნებული“ ლიტერატურა; რეალურად თანამედროვე ლიტერატურა. ბოლო მათგანის მკაფიო და ლაკონური განმარტების მიცემა ჯერ კიდევ არ არის ადვილი ამოცანა. თანამედროვე ლიტერატურაში გაჩნდა ან გაცოცხლდა ისეთი მოძრაობები, როგორიცაა ავანგარდი და პოსტავანგარდი, მოდერნი და პოსტმოდერნი, სიურეალიზმი, იმპრესიონიზმი, ნეოსენტიმენტალიზმი, მეტარეალიზმი, სოციალური ხელოვნება, კონცეპტუალიზმი და ა.შ.

მაგრამ პოსტმოდერნისტული ტენდენციების ფონზე, "კლასიკური, ტრადიციული" ლიტერატურა აგრძელებს არსებობას: ნეორეალისტები, პოსტრეალისტები, ტრადიციონალისტები არა მხოლოდ აგრძელებენ წერას, არამედ აქტიურად იბრძვიან პოსტმოდერნობის "ფსევდოლიტერატურის" წინააღმდეგ. შეიძლება ითქვას, რომ მთელი ლიტერატურული საზოგადოება იყოფა ახალ ტენდენციებზე "მომხრე" და "წინააღმდეგ" და თავად ლიტერატურა გადაიქცა ბრძოლის ასპარეზად ორ დიდ ბლოკს შორის - ტრადიციონალისტი მწერლები, რომლებიც ყურადღებას ამახვილებენ კლასიკურ გაგებაზე. მხატვრული შემოქმედება, და პოსტმოდერნისტები, რომლებსაც აქვთ რადიკალურად საპირისპირო შეხედულებები. ეს ბრძოლა გავლენას ახდენს განვითარებადი ნაწარმოებების როგორც იდეოლოგიურ, ისე შინაარსობრივ და ფორმალურ დონეზე.

ესთეტიკური დისპერსიის კომპლექსურ სურათს ავსებს ვითარება რუსული პოეზიის სფეროში საუკუნის ბოლოს. ზოგადად მიღებულია, რომ პროზა დომინირებს თანამედროვე ლიტერატურულ პროცესში. პოეზიას ატარებს დროის იგივე ტვირთი, პრობლემური და გაფანტული ეპოქის იგივე თვისებები, შემოქმედების ახალ სპეციფიკურ ზონებში შესვლის იგივე სურვილები. პოეზია, პროზაზე უფრო მტკივნეულად, გრძნობს მკითხველის ყურადღების დაკარგვას და საკუთარი, როგორც საზოგადოების ემოციური სტიმულატორის როლს.

60-80-იან წლებში საბჭოთა ლიტერატურაში შევიდნენ პოეტები, რომლებმაც ბევრი ახალი რამ მოიტანეს და ძველი ტრადიციები განავითარეს. მათი შემოქმედების თემები მრავალფეროვანია, მათი პოეზია კი ღრმად ლირიკული და ინტიმური. მაგრამ სამშობლოს თემა ჩვენი ლიტერატურის ფურცლებს არასოდეს დაუტოვებია. მისი გამოსახულებები, რომლებიც დაკავშირებულია მისი მშობლიური სოფლის ბუნებასთან ან იმ ადგილებთან, სადაც ხალხი იბრძოდა, თითქმის ყველა ნამუშევარში გვხვდება. და თითოეულ ავტორს აქვს საკუთარი აღქმა და განცდა სამშობლოს შესახებ. ჩვენ ვპოულობთ რუსეთის შესახებ გამჭრიახ სტრიქონებს ნიკოლაი რუბცოვისგან (1936-1971), რომელიც თავს გრძნობს როგორც მრავალსაუკუნოვანი რუსეთის ისტორიის მემკვიდრედ. კრიტიკოსები თვლიან, რომ ამ პოეტის შემოქმედებაში შერწყმული იყო მე-19-მე-20 საუკუნეების რუსული პოეზიის ტრადიციები - ტიუტჩევი, ფეტი, ბლოკი, ესენინი.

თან მარადიული თემებიჩვენი თანამედროვეები უცვლელად უკავშირებენ რასულ გამზატოვის სახელს (1923). ზოგჯერ მასზე ამბობენ, რომ მისი მომავალი გზის პროგნოზირება რთულია. ის იმდენად მოულოდნელია თავის შემოქმედებაში: ფრთიანი ხუმრობებიდან ტრაგიკულ „წეროებამდე“, პროზაული „ენციკლოპედიიდან“ „ჩემი დაღესტანიდან“ აფორიზმები „წარწერები ხანჯალზე“. მაგრამ მაინც არ არის რთული იმ თემების გამოყოფა, რომლებზეც მისი ეს არის სამშობლოს ერთგულება, უფროსების პატივისცემა, ქალის, დედის აღტაცება, მამის მოღვაწეობის ღირსეული გაგრძელება... რუბცოვის, გამზატოვის და ჩვენი სხვა შესანიშნავი პოეტების ლექსების კითხვა. დროდადრო, ხედავთ ადამიანის უზარმაზარ ცხოვრებისეულ გამოცდილებას, რომელიც თავის ლექსებში გამოხატავს იმას, რაც ჩვენთვის ძნელი გამოთქმაა.

თანამედროვე პოეზიის ერთ-ერთი მთავარი იდეა მოქალაქეობაა, მთავარი აზრები სინდისი და მოვალეობაა. ევგენი ევტუშენკო ეკუთვნის სოციალურ პოეტებს, პატრიოტებს და მოქალაქეებს. მისი ნამუშევარი არის ასახვა მის თაობაზე, სიკეთესა და ბოროტებაზე, ოპორტუნიზმზე, სიმხდალესა და კარიერიზმის შესახებ.

დისტოპიის როლი

ჟანრობრივი მრავალფეროვნება და ბუნდოვანი საზღვრები დიდი ხნის განმავლობაში არ გვაძლევდა საშუალებას აღმოგვეჩინა ტიპოლოგიური ნიმუშები ლიტერატურული ჟანრების ევოლუციაში საუკუნის ბოლოს. თუმცა, 1990-იანი წლების მეორე ნახევარმა უკვე შესაძლებელი გახადა გარკვეული საერთოობის დაკვირვება პროზისა და პოეზიის ჟანრების გავრცელების სურათში, ინოვაციების გაჩენის სფეროში ე.წ. ახალი დრამაცხადია, დიდი პროზაული ფორმებიდატოვა მხატვრული ლიტერატურის ეტაპი, ავტორიტარულ ნარატივში „ნდობის კრედიტი“ დაკარგული აღმოჩნდა. პირველ რიგში, რომანის ჟანრმა ეს განიცადა. მისი ჟანრული ცვლილებების მოდიფიკაციამ აჩვენა "კოლაფსის" პროცესი, რაც გზას აძლევდა მცირე ჟანრებს მათი გახსნილობის სხვადასხვა სახის ფორმის შექმნისთვის.

დისტოპიას განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს ჟანრულ ფორმირებაში. კარგავს თავის ფორმალურ, ხისტ თვისებებს, მდიდრდება ახალი თვისებებით, რომელთაგან მთავარი უნიკალური მსოფლმხედველობაა. დისტოპიას ჰქონდა და აგრძელებს გავლენას განსაკუთრებული ტიპის მხატვრული აზროვნების ჩამოყალიბებაზე, „ფოტო ნეგატივის“ პრინციპზე დაფუძნებული განცხადების სახეობაზე. დისტოპიური აზროვნების თავისებურება მდგომარეობს მის დესტრუქციულ უნარში, დაარღვიოს გარემომცველი ცხოვრების აღქმის ჩვეულებრივი ნიმუშები. აფორიზმები წიგნიდან ვიკ. ეროფეევის "რუსული სულის ენციკლოპედია" ირონიულად "უკუ" აყალიბებს ამ ტიპის ურთიერთობას ლიტერატურასა და რეალობას შორის: "რუსისთვის ყოველდღე აპოკალიფსი ხდება", "ჩვენი ხალხი ცუდად იცხოვრებს, მაგრამ არა დიდხანს". დისტოპიის კლასიკური მაგალითები, როგორიცაა ე. ზამიატინის რომანი „ჩვენ“, ვ. ნაბოკოვის „მოწვევა სიკვდილით დასჯისთვის“, ფ. კაფკას „ციხე“, „ცხოველთა ფერმა“ და ჯ. ორუელის „1984 წ. ერთ დროს წინასწარმეტყველების როლს ასრულებდა. მაშინ ეს წიგნები სხვებთან ერთად დადგა და რაც მთავარია - სხვა რეალობასთან, რომელმაც გახსნა თავისი უფსკრულები. „უტოპიები საშინელებაა, რადგან ისინი ახდება“, - წერდა ერთხელ ნ. ბერდიაევი. კლასიკური მაგალითია ა.ტარკოვსკის "სტალკერი" და შემდგომი ჩერნობილის კატასტროფა ამ ადგილების გარშემო განლაგებული სიკვდილის ზონით. მაკანინის საჩუქრის „შინაგანმა სმენამ“ მიიყვანა მწერალი დისტოპიური ტექსტის ფენომენამდე: ჟურნალის ნომერი. Ახალი მსოფლიო"ვ. მაკანინის დისტოპიურ მოთხრობასთან ერთად "ერთდღიანი ომი" ხელი მოეწერა გამოსაქვეყნებლად 2001 წლის 11 სექტემბრამდე ზუსტად ორი კვირით ადრე, როდესაც ამერიკაში მომხდარი ტერორისტული თავდასხმა იყო "დაუპატიჟებელი ომის" დასაწყისი. მთელი მისი ფანტასტიურობა, როგორც ჩანს, კოპირებულია რეალური მოვლენები. როგორც ჩანს, ტექსტი ასახავს 2001 წლის 11 სექტემბერს ნიუ-იორკში მომხდარ მოვლენებს. ამგვარად, მწერალი, რომელიც წერს დისტოპიას, მიდის იმ გზაზე, რომელიც თანდათანობით ასახავს იმ უფსკრულის რეალურ მონახაზებს, რომელშიც კაცობრიობა, ადამიანია მიმართული. ასეთ მწერლებს შორის გამორჩეული მოღვაწეები არიან ვ.

1920-იან წლებში ე.ზამიატინი, რუსული დისტოპიის ერთ-ერთი ფუძემდებელი, დაჰპირდა, რომ მეოცე საუკუნეში ლიტერატურა ფანტასტიკისა და ყოველდღიურობის შერწყმამდე და გახდება ის ეშმაკური ნაზავი, რომლის საიდუმლოც კარგად იცოდა. იერონიმუს ბოში. საუკუნის დასასრულის ლიტერატურამ ოსტატის ყოველგვარ მოლოდინს გადააჭარბა.

თანამედროვე რუსული ლიტერატურის კლასიფიკაცია.

თანამედროვე რუსული ლიტერატურა იყოფა:

· ნეოკლასიკური პროზა

· პირობით-მეტაფორული პროზა

· "სხვა პროზა"

· პოსტმოდერნიზმი

ნეოკლასიკური პროზა ეხება ცხოვრების სოციალურ და ეთიკურ პრობლემებს, რეალისტურ ტრადიციაზე დაფუძნებული, მემკვიდრეობით რუსულის "მასწავლებლის" და "ქადაგების" ორიენტაციას. კლასიკური ლიტერატურა. ნეოკლასიკურ პროზაში საზოგადოების ცხოვრება მთავარი თემაა, ცხოვრების აზრი კი მთავარი. ავტორის მსოფლმხედველობა გამოიხატება გმირის მეშვეობით, გმირი თავად იღებს აქტიურ ცხოვრებისეულ პოზიციას, ის იღებს მოსამართლის როლს. ნეოკლასიკური პროზის თავისებურება ისაა, რომ ავტორი და გმირი დიალოგში არიან. მას ახასიათებს ჩვენი ცხოვრების საშინელი, ამაზრზენი სისასტიკითა და უზნეობის ფენომენების შიშველი ხედვა, მაგრამ სიყვარულის, სიკეთის, ძმობის - და რაც მთავარია - თანამოაზრეობის პრინციპები განსაზღვრავს მასში რუსი ადამიანის არსებობას. ნეოკლასიკური პროზის წარმომადგენლები არიან: ვ. ასტაფიევი. სევდიანი დეტექტივი", "დაწყევლილი და მოკლული", "მხიარული ჯარისკაცი", ვ. რასპუტინი "იმავე მიწაზე", "ცეცხლი", ბ. ვასილიევი "ჩამოქრი ჩემი მწუხარება", ა. პრისტავკინი "ღამით გატარებული ოქროს ღრუბელი" , დ.ბიკოვი "მართლწერა", მ.ვიშნევეცკაია "მთვარე გამოვიდა ნისლიდან", ლ.ულიცკაია "კუკოცკის საქმე", "მედეა და მისი შვილები", ა. ვოლოსი "უძრავი ქონება", მ.პალეი " კაბირია ობოდნის არხიდან“.

ჩვეულებრივ მეტაფორულ პროზაში მითი, ზღაპარი, სამეცნიერო კონცეფცია ქმნის უცნაურ, მაგრამ ცნობადს. თანამედროვე სამყარო. სულიერი არასრულფასოვნება და დეჰუმანიზაცია იძენს მატერიალურ განსახიერებას მეტაფორაში, ადამიანები იქცევიან სხვადასხვა ცხოველებად, მტაცებლებად, მაქციებად. კონვენციურ-მეტაფორული პროზა რეალურ ცხოვრებაში ხედავს აბსურდს, გამოცნობს კატასტროფულ პარადოქსებს ყოველდღიურ ცხოვრებაში, იყენებს ფანტასტიკურ ვარაუდებს, ამოწმებს გმირს არაჩვეულებრივი შესაძლებლობებით. მას არ ახასიათებს ხასიათის ფსიქოლოგიური მოცულობა. პირობითი მეტაფორული პროზის დამახასიათებელი ჟანრი არის დისტოპია. პირობით მეტაფორულ პროზას მიეკუთვნება შემდეგი ავტორები და მათი ნაწარმოებები: ფ. ისკანდერი „კურდღლები და ბოასები“, ვ. პელევინი „მწერების ცხოვრება“, „ომონ რა“, დ. ბიკოვი „გამართლება“, ტ. ტოლსტაია „კისი“, ვ. მაკანინი „ლაზები“, ვ. რიბაკოვი „გრავილე“, „ცეზარევიჩი“, ლ. პეტრუშევსკაია „ახალი რობინსონები“, ა. კაბაკოვი „დეფექტორი“, ს. ლუკიანენკო „სპექტრი“.

„სხვა პროზა“, ჩვეულებრივი მეტაფორული პროზისგან განსხვავებით, არ ქმნის ფანტასტიკური სამყარო, მაგრამ ავლენს ფანტასტიურს ირგვლივ, რეალურს. ის ჩვეულებრივ ასახავს დანგრეულ სამყაროს, ყოველდღიურ ცხოვრებას, დაშლილ ისტორიას, მოწყვეტილ კულტურას, სოციალურად „შეცვლილი“ პერსონაჟებისა და გარემოებების სამყაროს. მას ახასიათებს ოფიციალურობისადმი წინააღმდეგობის, ჩამოყალიბებული სტერეოტიპების უარყოფისა და მორალიზაციის ნიშნები. მასში იდეალი ან იგულისხმება, ან იკვეთება და ავტორის პოზიცია შენიღბულია. შემთხვევითობა სუფევს ნაკვეთებში. „სხვა პროზას“ არ ახასიათებს ტრადიციული ავტორი-მკითხველი დიალოგი. ამ პროზის წარმომადგენლები არიან: ვ.ეროფეევი, ვ.პიეცუხი, ტ.ტოლსტაია, ლ.პეტრუშევსკაია, ლ.გაბიშევი.

პოსტმოდერნიზმი მე-20 საუკუნის მეორე ნახევრის ერთ-ერთი ყველაზე გავლენიანი კულტურული მოვლენაა. პოსტმოდერნიზმში სამყაროს იმიჯი აგებულია ინტრაკულტურული კავშირების საფუძველზე. კულტურის ნება და კანონები უფრო მაღალია ვიდრე „რეალობის“ ნება და კანონები. 1980-იანი წლების ბოლოს შესაძლებელი გახდა საუბარი პოსტმოდერნიზმზე, როგორც ლიტერატურის განუყოფელ ნაწილად, მაგრამ XXI-ის დასაწყისისაუკუნეში უნდა განვაცხადოთ „პოსტმოდერნის ეპოქის“ დასასრული. პოსტმოდერნიზმის ესთეტიკაში „რეალობის“ ცნების თანმხლები ყველაზე დამახასიათებელი განმარტებები არის ქაოტური, ცვალებადი, თხევადი, არასრული, ფრაგმენტული; სამყარო არის არსებობის „გაფანტული რგოლი“, რომელიც იშლება უცნაურ და ზოგჯერ აბსურდულ ნიმუშებად. ადამიანის სიცოცხლეან დროებით გაყინულ სურათში უნივერსალური ისტორიის კალეიდოსკოპში. ურყევი უნივერსალური ღირებულებები კარგავენ აქსიომურ სტატუსს მსოფლიოს პოსტმოდერნულ სურათში. ყველაფერი შედარებითია. ამის შესახებ ძალიან ზუსტად წერენ ნ. ლეიდერმანი და მ. ლიპოვეცკი სტატიაში „სიცოცხლე სიკვდილის შემდეგ, ან ახალი ინფორმაცია რეალიზმის შესახებ“: „ აუტანელი სიმსუბუქე„ყოფნა“, ყველა აქამდე ურყევი აბსოლუტის უწონობა (არა მხოლოდ უნივერსალური, არამედ პიროვნულიც) – ეს არის ტრაგიკული გონების მდგომარეობა, რომელიც გამოხატა პოსტმოდერნიზმმა“.

რუსულ პოსტმოდერნიზმს რამდენიმე მახასიათებელი ჰქონდა. უპირველეს ყოვლისა, ეს არის თამაში, დემონსტრაციულობა, შოკისმომგვრელი, კლასიკური და სოციალისტური რეალისტური ლიტერატურის ციტატებზე თამაში. რუსული პოსტმოდერნისტული შემოქმედება არის არაშეფასებითი შემოქმედება, რომელიც შეიცავს კატეგორიულობას ქვეცნობიერში, ტექსტის საზღვრებს მიღმა. რუსი პოსტმოდერნისტული მწერლები არიან: ვ.კურიცინი "მშრალი ჭექა-ქუხილი: მბჟუტავი ზონა", ვ. სოროკინი " ლურჯი ქონი", ვ. პელევინი "ჩაპაევი და სიცარიელე", ვ. მაკანინი "მიწისქვეშა, ანუ ჩვენი დროის გმირი", მ. ბუტოვი "თავისუფლება", ა. ბიტოვი "პუშკინის სახლი", ვ. ეროფეევი "მოსკოვი - პეტუშკი", იუ. ბუიდა "პრუსიელი პატარძალი"