გაკვეთილის თემა: ლექცია რუსული ლიტერატურის შესახებ. "ოჯახური აზრი" რომანში "ომი და მშვიდობა"

მოდით განვიხილოთ ეს კონკრეტული მაგალითი. უნდა წაგეკითხათ ალექსანდრე ვოლოდინის იგავი „ორი ისარი“.

მაგრამ ჯერ მოდით ვისაუბროთ დრამატურგ ვოლოდინზე. მისი სახელი იცით?

ბიჭებო, ალექსანდრე მოისეევიჩ ვოლოდინი ერთ-ერთი თანამედროვე დრამატურგია. მოღვაწეობდა მე-20 საუკუნის II ნახევარში. აქ არის მისი პორტრეტი, რომელსაც ეკრანზე ხედავთ. და თქვენი კლასის ერთ-ერთი სტუდენტი უფრო მეტს გვეტყვის ამის შესახებ. მან წინასწარ მოამზადა მესიჯი მის შესახებ. მოდით მოვუსმინოთ მას.

მოსწავლე კითხულობს შეტყობინებას:

რუსი საბჭოთა დრამატურგი, პოეტი, პროზაიკოსი, სცენარისტი ალექსანდრე მოისეევიჩ ვოლოდინი ( ნამდვილი სახელი- ლიფშიცი) დაიბადა 1919 წლის 10 თებერვალს მინსკში. ნაადრევად დატოვა ობოლი, ბავშვობიდანვე აღზარდა ბიძამ, მოსკოვის ექიმმა. სკოლის დამთავრების შემდეგ ვოლოდინი 1936 წელს ჩაირიცხა მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტში. საავიაციო ინსტიტუტი(ჰოსტელში გადასვლის შესაძლებლობის გამო), მაგრამ დატოვა ექვსი თვის შემდეგ. მუშაობდა მუშად, სწავლობდა სერფუხოვის ხანმოკლე კურსებზე და გარკვეული პერიოდი ასწავლიდა სოფელში.

სამხედრო სამსახური დიდში მონაწილეობით დასრულდა სამამულო ომი. 1949 წელს ოცდაათი წლის ალექსანდრე ვოლოდინმა დაამთავრა VGIK და გაემგზავრა ლენინგრადში, სადაც მუშაობდა რედაქტორად Lenfilm და Lennauchfilm კინოსტუდიაში.

ვოლოდინის პირველი სპექტაკლი "ქარხნის გოგონა" (1956) ითამაშეს მოსკოვის, ლენინგრადის, ჩვენი ქვეყნის სხვა ქალაქების და მის ფარგლებს გარეთ თეატრებში და დიდი წარმატებით სარგებლობდა.

1960-იანი წლების ბოლოს გამოჩნდა ვოლოდინის დრამატურგია ახალი ჟანრი- თამაში-იგავი. ამ ჟანრში შედის პიესები: „დულსინეა ტობოსოს“ (1969, პოსტ. 1971), „კასტრუჩია“ (1968, პოსტ. 1988), „იესოს დედა“ (1970, პოსტ. 1988), ასევე ტრილოგია. პრიმიტიული ადამიანების შესახებ „ორი ისარი““ (1967; პოსტ. 1980), „მუშკრატი“, „ხვლიკი“ (1969; პოსტ. 1982 წ.).

დრამატურგი ალექსანდრე ვოლოდინი გარდაიცვალა

იმყოფებოდა პეტერბურგის საავადმყოფოში 2001 წლის 17 დეკემბრის ღამეს, სიცოცხლის 83-ე წელს. ის დაკრძალეს კომაროვსკოეს სასაფლაოზე პეტერბურგთან ახლოს.

Აქ მოკლე ბიოგრაფიამწერალი. და ჩვენ შევჩერდებით იმაზე, რომ დრამატურგი მე-20 საუკუნის 60-იანი წლების ბოლოს წერდა იგავის პიესებს. და ერთი მათგანი უნდა წაგეკითხათ დღევანდელი გაკვეთილისთვის. ეს არის იგავი პრიმიტიულ ადამიანებზე, "ორი ისარი". როგორ წარმოგიდგენიათ პრიმიტიული ადამიანები? მოგეწონა ეს იგავი? რომელი იყო თქვენი საყვარელი მომენტები?

ამოიცანი იგავში პერსონაჟები. რას ამბობს? ( პერსონაჟები – პრიმიტიული ხალხი. იგავი იმის შესახებ, თუ როგორ დაიწყო უთანხმოება მათ ოჯახში)

(ნათესავი - მშობლები, სამშობლო, მშობლიური; ისარი - ნადირობა, ცხოვრების წესი, ომები; რჩევა - დისკუსია; სისხლის შუღლი- ცხოვრების წესი...)

რა ღირებულებების შესახებ სურდა გვეთქვა ავტორს?

ღირებულებები (უნივერსალური): სამართლიანობა, მშვიდობიანი ცხოვრება მკვლელობის გარეშე, წყალობა, პასუხისმგებლობა, მეზობლის დახმარება).

რა არის იგავის მთავარი იდეა?

(მთავარი იდეა ისაა, რომ ყველა დავა და უთანხმოება შეიძლება მოგვარდეს მშვიდობიანი გზით, მკვლელობის გარეშე).

გახსოვთ გმირების სახელები? ვის აქვს ისინი, ვის არა? რას გვეუბნება მათი სახელები?

(ყურმოჭრილი - ”...ის ჯერ კიდევ საკმაოდ ახალგაზრდაა და მართლაც გარკვეულწილად ყურმილი; მებრძოლი დაბადებული მეომარია; მჭევრმეტყველი - ის მუდმივად ლაპარაკობდა გამოსვლებში, გამოდიოდა ახლით. საინტერესო სიტყვები). ოჯახის უფროსს, ქვრივს, სახელი არ აქვს, მაგრამ მხოლოდ ზოგადი კონცეფცია. რასთან არის ეს დაკავშირებული? (Მათ აცვიათ ზოგადი მახასიათებლები. ჩვენ წარმოვიდგენთ, როგორი უნდა იყოს უფროსი და როგორი უნდა იყოს ქვრივი)

რა არის საბჭო? (საცდელი). რამ გამოიწვია როდის ბზარი, რამაც გამოიწვია "სარჩელი"?

(ლონგის სიკვდილი).

მოდი ვიპოვოთ ტექსტში, როგორც აღწერს ავტორი დაკრძალვის რიტუალიპრიმიტიული ხალხი.

ხალხს ლონგის სხეული მაღლა ეჭირა ღორის ტყავზე. მათ გამოსამშვიდობებელი სიტყვები მისცეს. უფროსმა სევდიანად თქვა:

არა უშავს, დიდხანს, სადაც მიდიხარ, ბალახი კიდევ უფრო წვნიანი იქნება, მეტი იქნება ხეები უფრო ლამაზიატბა კიდევ უფრო თბილი იქნება...

და ხალხმა დაადასტურა:

არა უშავს, ლონგ, იქ იქნები ბედნიერი კაცი, იქ უფრო კარგად იქნები ვიდრე აქ... მჭევრმეტყველმა მჭევრმეტყველად თქვა:

Ჩემი მასწავლებელი!

იქაც ყველაზე მჭევრმეტყველი იქნები.

და ყოველი შენი სიტყვაადგილზე იქნება.

და შენ თვითონ გაიხარებ საკუთარი თავის მოსმენით...

ხალხმა დაადასტურა:

იქაც ყველაზე ჭკვიანი იქნები. ყველა გაოცდება თქვენი ინტელექტით.

უოკერმა შთაგონებით წამოიძახა:

იქ ქალებიც შეგიყვარებენ,

და ყველა იზრუნებს შენზე.

რომ ტკბილად იგრძნო თავი

ყველა უკანასკნელთან ერთად,

როგორც პირველ რიგში!

კარგი ქალები შენთვის, ლონგ!

ლამაზო ქალები, ჩვენზე უკეთესი! - მოისურვეს ქალებმა. მებრძოლმა გაბედულად ისაუბრა:

თუ იქ მორიელის ტომიდან ვინმეს შეხვდებით, ერთი დარტყმით დაამარცხებთ.

სხვა არაფერი არ გჭირდება.

ხალხმა მაინც შეიტანა ცვლილება:

მაგრამ იქ მტრები არ გეყოლება, დიდხანს! თქვენ მხოლოდ მეგობრები გეყოლებათ. Მხოლოდ მეგობრები.

გრძელი მოთავსებული იყო ტბის გვერდით გათხრილ ორმოში, ისეთ მდგომარეობაში, თითქოს გვერდზე ეძინა. გამხდარი, შუახნის კაცი იყო. გვერდით შუბი და ხორცის ნაჭერი პირველად დაუდეს მანამ, სანამ წინაპართა ქვეყანაში კომფორტული არ იყო.

ახალგაზრდები დოლს ურტყამდნენ და ჩიტის კლანჭებისგან გაკეთებულ სასტვენებს უბერავდნენ. თავსაბურავებში გამოწყობილი კაცები წარმოადგენდნენ გრძელთა შესახვედრად და თან წაყვანის წინაპრებს. ქალები ტიროდნენ. მისი ქვრივი სხვაზე მეტად კვნესოდა.

კიდევ რა რიტუალი შეიძლება მოიძებნოს ტექსტში? (ომის ცეკვა). იპოვეთ იგი ტექსტში:

და დაიწყეს ომის ცეკვა. ისინი აფრინდნენ, დაცურდნენ, თითქოს უხილავი ისარი დაიჭირეს, მკვდრები დაეცნენ და კვლავ წამოდგნენ მტერთან შესაქცევად. დოლისა და ჭექა-ქუხილის ქვეშ მეომრები გიჟურ ცეკვას ასრულებდნენ.

დაარტყა მას თავში! - იღრიალა მებრძოლმა. - ღვიძლში დაარტყა! ჩაარტყი მას გულში!

და მოხრილ ფეხებზე გადახტა. მან დემონსტრაციული ტირილი ამოუშვა და ყველამ ერთდროულად გაიმეორა. მერე ხელები წინ გაუწოდა და ცეკვა შეწყვიტა.

ტექსტში ასევე არის შელოცვა. Იპოვე ის. (კუს შელოცვა)

რა ვლინდება სასამართლო პროცესის დროს? შესაძლებელია თუ არა იმის თქმა, რასაც ფიქრობ? რა პირობებში ხდება ეს ნათელი?

„ქალებო, მინდა გკითხოთ. რაიმე თხოვნით მიმართეთ დლინს?

დიახ, ლონგს მივუბრუნდით, - თქვა უფრო გაბედულმა ქალმა.

რა თხოვნით?

ჩვენ ვუთხარით: "და შენ ისევ ჩუმად ხარ, დიდხანს, ყველაფერს ხედავ, მაგრამ ჩუმად ხარ", - თქვა მეორემ.

რა უპასუხა მან ამაზე?

აუცილებელია თუ არა მტკიცე?

აუცილებელია ჩაითვალოს პატიოსანი?

და თავი დავდო,

შეცდომების გამოვლენა?

არ ვიცი.

და უნდა მაპატიო?

გზა გაუხსნას სხვებს,

რომ გაუადვილდეს მათ წასვლა,

როდის არის სულში ხვრელი?

არ ვიცი.

დლინის ფიქრებში შეიძლება მოისმინოს ხაზგასმული სემანტიკური გამოძახილი ჰამლეტის ცნობილ მონოლოგთან "იყოს თუ არ იყოს..."

რას გულისხმობდა ლონგი ამით? მისი სიტყვები დღეს აქტუალურია?

მოდით წავიკითხოთ ეს ლექსი ექსპრესიულად.

გაიხსენეთ იგავის დასასრული. რატომ მიდის უფროსი? რა სიტყვებს ამბობს?

...მე არ მიგიყვან ამ გზით. თქვენ უკვე მიყევით მას. შენს ფეხებთან აწეულ მტვერში უკვე დიდი ხანია ვდგავარ.

კიდევ ვის კლავენ? (ყურმოჭრილი, ვეველი).

რას ნიშნავს იგავის სათაური? რატომ ისვრიან ზურგში ორი ისრით? როგორ შეგიძლიათ ახსნათ ეს?

რას ამბობს მებრძოლი ვევილის მოკვლის შემდეგ?

ვინ ესროლა იქ? მიბმა და დასაჯე!

არ არის საკმარისი მკვლელობა?

მშვიდობის დრო არ არის?

მშვიდობა და წესრიგი ჩვენს ოჯახში?

კუს

არა, არა! და აღარ იქნება!

ანდაზის სლაიდზე აირჩიეთ ის, რაც შეესაბამება იგავს "ორი ისარი":

სიცოცხლე მოცემულია კარგი საქმეებისთვის

იცხოვრე ისე, რომ არც ცოდვის ღმერთი და არც სირცხვილის ხალხი

„ადამიანი მიდის, მაგრამ რამ რჩება; მაშასადამე, ადამიანი ბოლომდე რჩება“ ა. ისააკიანი

"ვინც სხვისთვის სასარგებლო იყო, მან თვითონ მოიპოვა სარგებელი." სენეკა.

დაასაბუთეთ თქვენი პასუხი

და რა ანდაზები შეგიძლიათ მოიყვანოთ, რომლებიც შეეფერება იგავს?

როგორ გააგრძელე ეს იგავი?

ნომერი ____________ რუსული ლიტერატურა 10 კლასი

გაკვეთილის თემა: « ორი კატერინა." A.N. ოსტროვსკის "ჭექა-ქუხილი" და "ლედი მაკბეტი" მცენსკის რაიონი» N. S. ლესკოვა

გაკვეთილის მიზანი: გაიმეორეთ ადრე დაფარული მასალა ლესკოვისა და ოსტროვსკის ბიოგრაფიასა და ნამუშევრებზე, მიეცით შედარებითი მახასიათებლებილესკოვისა და ოსტროვსკის ნაწარმოებების მთავარი გმირები პოულობენ მსგავსებებსა და განსხვავებებს ორი გმირის სურათებს შორის

გაკვეთილების დროს

1.ორგანიზაციული მომენტი

2. ძირითადი ნაწილი

ა) სახლის შემოწმება. დავალებები (მეხსიერების ბარათი ორი მწერლის ბიოგრაფიაზე, მოამზადეთ კითხვები ლესკოვისა და ოსტროვსკის ნაწარმოებებზე საუბრისთვის)

ბ) მასწავლებლის სიტყვა მოსწავლეთა დავალების შესახებ: ლესკოვისა და ოსტროვსკის ნაწარმოებების მთავარი გმირების შედარებითი აღწერა, ორი გმირის სურათებს შორის მსგავსების და განსხვავებების პოვნა.

გ) საუბარი სამუშაოებზე

ფართოდ ცნობილი გახდა მასწავლებლის სიტყვა რა მუშაობს (პასუხი: ჭექა-ქუხილი" ა.ნ.ოსტროვსკის და "ლედი მაკბეტი მცენსკის ოლქის" ნ.ს.ლესკოვი)

ამ ნაწარმოებების სიუჟეტის მიხედვით შეიქმნა პიესები, ფილმები და ოპერები.

(იხილეთ სლაიდები და გაანადგურეთ ო რომ და თ ოპერა)

კითხვა: რა ეპ და ზო დ ოპერებში გინახავთ

დ)) ნაწყვეტების კითხვა ნაწარმოებიდან

1.(ლესკოვა "მცენსკის ლედი მაკბეტი": დიანა (კატერინა იზმაილოვას გარე მონაცემების შესახებ) აიჟანი (კატერინას მიერ ქმრის მკვლელობის შესახებ), ქრისტინა (დანაშაულის შესახებ, რომელიც კატერინამ ჩაიდინა მდინარე ვოლგაზე)

2. ოსტროვსკის "ჭექა-ქუხილი" წაკითხული ირა მოლჩანოვას მიერ - ეკატერინას მონოლოგი

დ) 4 ჯგუფში მუშაობა (ორ ჰეროინის მიხედვით პლაკატების შედგენა)

ბ) პოსტერ პრეზენტაციები

მოსწავლის პასუხების ნიმუში ოსტროვსკის დრამა ლესკოვის ნარკვევი

3. რეზიუმე: ესე რომელმა სურათმა მოახდინა თქვენზე ყველაზე დიდი შთაბეჭდილება?

4. რეფლექსია გულიდან გულამდე რომელმა სურათმა მოახდინა თქვენზე ყველაზე დიდი შთაბეჭდილება?

(ერთმანეთს სურვილები და თითოეული მოსწავლის მუშაობის ანალიზი მეორის მიერ)

5 შეფასება და საშინაო დავალება

"ორი ეკატერინე" "ქარიშხალი"

A.N. Ostrovsky და "ლედი მაკბეტი მცენსკი"

ნ.ს ლესკოვა

კატერინა კაბანოვა კატერინა იზმაილოვა

პროექტის „ბიბიგონის სამყარო“ ავტორი. წამყვანები და ექსპერტები არიან: 1. არხანგელსკი ალექსანდრენიკოლაევიჩის კანდიდატი ფილოლოგიური მეცნიერებებიჟურნალისტი, ტელეწამყვანი, მწერალი, კულტურის ისტორიკოსი, 10-ზე მეტი სახელმძღვანელოს ავტორი, მათ შორის სახელმძღვანელოს „რუსული ლიტერატურა: სახელმძღვანელო მე-10 კლასისთვის“ საშუალო სკოლა: 2 საათზე“; 2. ბაკ დიმიტრი პეტროვიჩი ფილოლოგიის მეცნიერებათა კანდიდატი, რუსეთის სახელმწიფო ჰუმანიტარული უნივერსიტეტის პროფესორი, რუსეთის სახელმწიფო ჰუმანიტარული უნივერსიტეტის პრორექტორი; 3. ვარლამოვი ალექსეი ნიკოლაევიჩი ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი, მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფილოლოგიის ფაკულტეტის მასწავლებელი, მწერალი; 4. ვოლგინი იგორ ლეონიდოვიჩი რუსეთის საბუნებისმეტყველო მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოსი, ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი, კანდიდატი. ისტორიული მეცნიერებებიმოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ჟურნალისტიკის ფაკულტეტის პროფესორი და ლიტერატურის ინსტიტუტიმათ. ᲕᲐᲠ. გორკი...

პროექტის „ბიბიგონის სამყაროს“ ავტორი წამყვანები და ექსპერტები არიან: 1. არხანგელსკი ალექსანდრე ნიკოლაევიჩი ფილოლოგიის მეცნიერებათა კანდიდატი, ჟურნალისტი, ტელეწამყვანი, მწერალი, კულტურის ისტორიკოსი, 10-ზე მეტი სახელმძღვანელოს ავტორი, მათ შორის სახელმძღვანელოს „რუსული ლიტერატურა: ზოგადსაგანმანათლებლო სკოლის მე-10 კლასის სახელმძღვანელო“ : 2 საათზე“; 2. ბაკ დიმიტრი პეტროვიჩი ფილოლოგიის მეცნიერებათა კანდიდატი, რუსეთის სახელმწიფო ჰუმანიტარული უნივერსიტეტის პროფესორი, რუსეთის სახელმწიფო ჰუმანიტარული უნივერსიტეტის პრორექტორი; 3. ვარლამოვი ალექსეი ნიკოლაევიჩი ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი, მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფილოლოგიის ფაკულტეტის მასწავლებელი, მწერალი; 4. ვოლგინი იგორ ლეონიდოვიჩი რუსეთის საბუნებისმეტყველო მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოსი, ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი, ისტორიის მეცნიერებათა კანდიდატი, მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტისა და ლიტერატურული ინსტიტუტის ჟურნალისტიკის ფაკულტეტის პროფესორი. ᲕᲐᲠ. გორკი, მწერალთა კავშირისა და რუსეთის ჟურნალისტთა კავშირის წევრი; 5. პასტერნაკ ელენა ლეონიდოვნა ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი, მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფილოლოგიის ფაკულტეტის მასწავლებელი; 6. ანატოლი მირონოვიჩ სმელიანსკი - რუსეთის ფედერაციის სახელმწიფო პრემიის ლაურეატი, რუსეთის ფედერაციის დამსახურებული არტისტი, პროფესორი, ხელოვნების ისტორიის დოქტორი, მოსკოვის სამხატვრო თეატრის სკოლის რექტორი; 7. კონსტანტინე ალექსანდროვიჩ კედროვი პოეტი, კრიტიკოსი, ფილოლოგიურ მეცნიერებათა კანდიდატი, დოქტორი ფილოსოფიური მეცნიერებებიორჯერ იყო ნომინირებული ნობელის პრემია, მეტაკოდისა და მეტეტაფორის პოეტური სკოლის ხელმძღვანელი, ლიტერატურული ინსტიტუტის მასწავლებელი. ᲕᲐᲠ. გორკი; 8. ველიკოდნაია ირინა ლეონიდოვნა განყოფილების უფროსი იშვიათი წიგნებიდა ხელნაწერები სამეცნიერო ბიბლიოთეკამოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტი, ფილოლოგიურ მეცნიერებათა კანდიდატი, მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის პროფესორი; 9. მურზაკ ირინა ივანოვნა პროფესორი, ფილოლოგიურ მეცნიერებათა კანდიდატი, პრორექტორი. საერთაშორისო ურთიერთობებიმოსკოვის სახელმწიფო პედაგოგიური ინსტიტუტი (ამჟამად მოსკოვის სახელმწიფო პედაგოგიური უნივერსიტეტი); 10. იასტრებოვი ანდრეი ლეონიდოვიჩი ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი, პროფესორი, მოსკოვის სახელმწიფო პედაგოგიური ინსტიტუტის (MPGU) ისტორიის, ფილოსოფიის, ლიტერატურის კათედრის გამგე; 11. ვალენტინ ივანოვიჩ კოროვინი, მოსკოვის სახელმწიფო პედაგოგიური ინსტიტუტის (MPGU) რუსული ლიტერატურის განყოფილების გამგე, საშუალო სკოლის ლიტერატურის სახელმძღვანელოს ავტორი; 12. ლევ იოსიფოვიჩ სობოლევი, რუსეთის ფედერაციის დამსახურებული მასწავლებელი, მოსკოვის No1567 გიმნაზიის რუსული ენისა და ლიტერატურის მასწავლებელი; 13. ლეკმანოვი ოლეგ ანდერშანოვიჩი - ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი, რუსეთის სახელმწიფო ჰუმანიტარული უნივერსიტეტის პროფესორი, მსოფლიო ლიტერატურის სახელობის ინსტიტუტის წამყვანი მკვლევარი. ᲕᲐᲠ. გორკი; 14. სპირიდონოვა ლიდია ალექსეევნა - ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი, ხელმძღვანელი. მსოფლიო ლიტერატურის ინსტიტუტის განყოფილება. ᲕᲐᲠ. გორკი; 15. ანინსკი ლევ ალექსანდროვიჩი - ლიტერატურათმცოდნე, მწერალი, კრიტიკოსი, პუბლიცისტი, ფილოსოფიურ მეცნიერებათა კანდიდატი; 16. ნატალია ბორისოვნა ივანოვა - ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი, მწერალი, პუბლიცისტი, ლიტერატურათმცოდნე და ხელოვნებათმცოდნე, ლიტერატურის ისტორიკოსი; 17. ოლეგ ალექსეევიჩ კლინგი - ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი, მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფილოლოგიის ფაკულტეტის ლიტერატურის თეორიის კათედრის პროფესორი; 18. გოლუბკოვი მიხაილ მიხაილოვიჩი - ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი, XX საუკუნის რუსული ლიტერატურის ისტორიის კათედრის ასოცირებული პროფესორი. მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის ფილოლოგიის ფაკულტეტი; 19. პავლოვეც მიხაილ გეორგიევიჩი - ფილოლოგიურ მეცნიერებათა კანდიდატი, რუსულენოვანი და კათედრის გამგე. უცხოური ლიტერატურადა მოსკოვის სახელმწიფო პედაგოგიური ინსტიტუტის (MPGU) მეთოდები. 20. აგენოსოვი ვლადიმერ ვენიამინოვიჩი - ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი, მოსკოვის სახელმწიფო პედაგოგიური ინსტიტუტის (MPGU) პროფესორი, რუსეთის საბუნებისმეტყველო მეცნიერებათა აკადემიის აკადემიკოსი.

გაკვეთილის შეჯამება

თემა: "ლიტერატურა"

თემა: გრიგორი ალექსანდროვიჩ პეჩორინის ცხოვრების ფილოსოფია

ხანგრძლივობა:45 წუთი

გაკვეთილის მიზანი:

განსაზღვრეთ ლერმონტოვის მორალური და ფილოსოფიური პოზიცია რომანში "ჩვენი დროის გმირი"

გაკვეთილის მიზნები:

1 .განვითარება:

განუვითარდებათ წაკითხულის რეფლექსიის, ტექსტის გაანალიზების, დებატების, დასკვნების და განზოგადების უნარი;

2. განათლება:

დამოუკიდებელი აზროვნების დამუშავება, აზრების ფიგურალურად გამოხატვის აუცილებლობა. ჩაუნერგეთ სიყვარული რუსული კლასიკური ლიტერატურის ნაწარმოებების მიმართ.

პედ. ტექნოლოგია: ადამიანზე ორიენტირებული სწავლა.

გაკვეთილის ტიპი: გაკვეთილი-დებატები.

მეთოდები : შემოქმედებითი კითხვის მეთოდი; ევრისტიკული მეთოდი არის დისკუსია მასწავლებლის მიერ შემოთავაზებულ საკითხებზე;

კვლევის მეთოდი - დამოუკიდებელი გადაწყვეტილებაპრობლემები.

გაკვეთილების დროს

მე .ორგანიზაციული ნაწილი

მისალმებები;

გაკვეთილისთვის მზადყოფნის შემოწმება;

II .გაკვეთილის თეორიული ნაწილი

1. მიზნის დასახვა და მოტივაცია

წავიკითხე ნაწყვეტი ლექსიდან M.Yu. ლერმონტოვი « ჩემი მომავალი ნისლშია."

ჩემში ბოროტება სალოცავს ებრძოდა.

გულიდან ცრემლები მოვიწმინდე;

როგორც წვენს მოკლებული ახალგაზრდა ხილი,

განწირულების ქარიშხლებში გაქრა

არსებობის მძვინვარე მზის ქვეშ.

ასე რომ, დღევანდელი გაკვეთილის თემაა ”გრიგორი ალექსანდროვიჩ პეჩორინის ცხოვრების ფილოსოფია.

2. ცოდნის განახლება

მე ვსვამ კითხვებს და სტუდენტები პასუხობენ.

1. გვაქვს თუ არა უფლება დავიგმოთ პეჩორინის ქმედებები?

2. პეჩორინზე საუბრისას რატომ ვგულისხმობთ მთელ თაობას?

3. როგორი შთაბეჭდილება გვრჩება პეჩორინზე, როცა მას პირველად შევხვდით?

4.როგორია პეჩორინი, თუ გმირს მისი ქმედებებით შეაფასებ?

5.ამართლებს თუ არა პეჩორინის ეპოქა და აღზრდა?

6. როგორ ახასიათებს პეჩორინს მისი დღიური?

7. არის თუ არა პეჩორინი მიბაძვის ღირსი?

8. რა გაგებით არის ის თავისი დროის გმირი?

9. როგორ ავხსნათ, რომ რომანს მორალური და ფსიქოლოგიური ჰქვია?

10.რა არის მორალი? რითი ხელმძღვანელობს პეჩორინი, როცა აკეთებს მორალური არჩევანი?

11. არის თუ არა პეჩორინი მორალური?

III . პრობლემის ფორმულირება

დებატების გახსნისას მასწავლებელი სვამს კითხვას: „დაახლოებით ლიტერატურული გმირებიყოველთვის ლაპარაკობს და კამათობს. და ლერმონტოვი ასევე წინასწარმეტყველებს დუმაში:

და ჩვენი ფერფლი, მოსამართლის სიმკაცრით

და მოქალაქე

შთამომავალი ზიზღით შეურაცხყოფს

ლექსში, -

ის ერთგვარად გვეუბნება, რომელი გზით წავიდეთ“.

ზოგი ამატებს: „რომანის წინასიტყვაობაში ნათქვამია, რომ პეჩორინი შეიცავს დროის ბოროტებას. მანკიერებები! ეს ნიშნავს, რომ ის ნამდვილად მოითხოვს დაგმობას, შეფასებას!” ”მაგრამ პეჩორინში მხოლოდ ერთი ცუდი არ არის შეგროვებული”, - აპროტესტებენ სხვები, ”რატომ ვგმობთ მაშინვე, ჯერ უნდა გავიგოთ, რა არის მასში ცუდი, რა არის ნორმა და რატომ?"

1.მასწავლებლის სიტყვა.

მოდით ვიფიქროთ იმაზე, თუ რამდენად ღირებულია ადამიანი - კეთილი ზრახვები თუ ქმედებები? რას მივყავართ ამას?ზოგი ამატებს: „რომანის წინასიტყვაობაში ნათქვამია, რომ პეჩორინი შეიცავს დროის მანკიერებებს. მანკიერებები! ეს ნიშნავს, რომ ის ნამდვილად მოითხოვს დაგმობას, შეფასებას! ”მაგრამ პეჩორინი არ არის ერთადერთი ცუდი შეგროვებული - ეგოიზმი? შესაძლებელია თუ არა ადამიანის სრულად გამართლება, თუ მისი ცუდი საქციელი დროისა და აღზრდის გავლენით არის გენერირებული? ხდის თუ არა იმედგაცრუება ადამიანს მიმზიდველს?

მოდით, კიდევ ერთხელ მივმართოთ თავად პეჩორინს, მის რთულ ხასიათს, ადამიანის ქმედებებს, რომელიც თავად ავტორმა მოგვაახლოვა და ისაუბრა. სამოქალაქო სამართალიშთამომავლები მას მკაცრად აფასებენ. მნიშვნელოვანია გავარკვიოთ, არის თუ არა მისი ისტორია ჩვენთვის, სულ სხვა ეპოქის, განსხვავებული აღზრდის ადამიანებისთვის სასწავლო?

„მარადიულმა“ დაპირისპირებამ სიკეთესა და ბოროტებას შორის წარმოშვა დავები ონეგინსა და ლენსკის შორის; ლერმონტოვი აღაშფოთა მისმა სამარცხვინო გულგრილობამ სიკეთისა და ბოროტების მიმართ.

ჩვენ გვაინტერესებს გავიგოთ ტრაგედიის მიზეზები იმ ადამიანისა, რომელიც ვერ იპოვა. მან დატოვა „ასწლეულების მანძილზე არც ნაყოფიერი აზრი და არც გენიოსით დაწყებული საქმე“.

მაგრამ... ადვილია ოცდაათიანი წლების გმირის გაგება?

”არა, ეს არ არის ადვილი”, - ამბობენ ბიჭები, რადგან ახლო მეგობრებიც კი, მაგალითად, მაქსიმ მაქსიმიჩი, არ ესმოდათ მას. სხვები არ დაეთანხმებიან: „ჩვენთვის უფრო ადვილია, ვიდრე მაქსიმ მაქსიმიჩისთვის, ვერასთვის, ვერნერისთვის, მერისთვის; ეს შორიდან უფრო ნათელია და გარდა ამისა, ის, რაც ჩვენ წინ გვაქვს, არის არა მხოლოდ ერთი ეპიზოდი, არამედ გმირის მთელი ცხოვრება, მისი დღიური, აღიარება“.

პეჩორინის პიროვნება სრულად და ნათლად გვევლინება ჩვენს წინაშე, მაგრამ მისი პერსონაჟი რთული და წინააღმდეგობრივია და წინა გაკვეთილებში ჩვენ შეგვიძლია ამის დანახვა.

რა არის ადამიანში მთავარი, რა განსაზღვრავს მის ღირებულებას? რას ფიქრობს და ამბობს საკუთარ თავზე? Აშკარად არა! შესაძლოა იმიტომ, რომ მის შესახებ ხდება ადამიანის შეფასების კრიტერიუმი. მაგრამ რაზეა დამოკიდებული ჩვენი აზრი ადამიანზე საბოლოოდ? - მის ქცევაზე ცხოვრებაში, იმაზე, თუ როგორ ექცევა სხვა ადამიანებს.

რა სირთულეა ლერმონტოვის გმირის შეფასება?

ადრე ვისაუბრეთ პეჩორინის გამოსახულების დუალიზმზე.

რა არის გამოსახულების ორმაგობა?

ადამიანის ერთ-ერთი მთავარი წინააღმდეგობა არის წინააღმდეგობა "გონებასა" და "გულს" შორის. ადამიანში ემოციურ და რაციონალურ პრინციპებს შორის. პეჩორინში რაციონალური ადამიანი თრგუნავს ემოციურს.

პეჩორინი ამბობს თავის შესახებ: ”ცხოვრების ქარიშხლიდან მე მხოლოდ რამდენიმე იდეა მოვიყვანე - და არა ერთი გრძნობა. უკვე დიდი ხანია ვცხოვრობ არა გულით, არამედ ჩემი თავით. ვიწონებ და განვიხილავ საკუთარ ვნებებს და ქმედებებს მკაცრი ცნობისმოყვარეობით, მაგრამ მონაწილეობის გარეშე. ჩემში ორი ადამიანია: ერთი ცხოვრობს ამ სიტყვის სრული მნიშვნელობით, მეორე ფიქრობს და განსჯის...“

გრძნობის კაცითრგუნავს ემოციურს, რის შედეგადაც პეჩორინი თავს იქცევს მორალური ინვალიდი. Რას ნიშნავს? ეს ცვლის სისტემას ხარისხობრივად ნამდვილი ღირებულებები: ცდილობს რაციონალიზაციას მორალური კანონები, რაც მას ეგოიზმამდე მიჰყავს. პეჩორინი ხელმძღვანელობს მიზეზით და არა გრძნობით ("ის ვერ გაუძლო ერთ გრძნობას").

ფორმატირებულია ცხრილში:

აშკარაა, რომ მორალური გამარტივება ხდება საზოგადოების საჭიროებებისთვის. პეჩორინი ხდება ამ საზოგადოების მსხვერპლი. თუმცა, დროთა განმავლობაში ის სხვებს მსხვერპლს ხდის (მარიამი, ვერა, მაქსიმ მაქსიმიჩი და ა.შ.). და ლერმონტოვის გმირი დიდხანს არ ჩერდება ერთ ადგილას, ის ეძებს, ჩქარობს და ეს ბრძოლა იწყება "გულის დარჩენილი ურღვევი ცხოვრებით".

მოდით გავარკვიოთ პეჩორინის დამოკიდებულება საკუთარი ქმედებების მიმართ: არის თუ არა ის მკაცრი საკუთარ თავთან, ამართლებს თუ არა მას ის ფაქტი, რომ იგი მწარედ ინანიებს, თავს ამართლებს (ზოგადად, შეიძლება თუ არა ადამიანს აპატიოს თავისი ქმედებები, თუ ის თავად გმობს მათ)? რა ხდება პეჩორინისთვის შინაგანი სასამართლო, გულის სასამართლო, ტანჯვის წყარო? გზა ცვლილებებისკენ, საკუთარი თავის დარტყმა?

„მთელ წარსულს მეხსიერებით ვუვლი და უნებურად ვეკითხები ჩემს თავს: რატომ ვცხოვრობდი? რა მიზნით დავიბადე?.. და, მართალია, არსებობდა და, მართალია, არსებობდა და, მართალია, მაღალი მიზანი მქონდა, რადგან სულში უზომო ძალას ვგრძნობ...“, პეჩორინი. ამტკიცებს.

იქნებ აზრი აქვს ადამიანის არსებობასულის ფორმირებაში, უმაღლეს სამყაროებში სიცოცხლისთვის მომზადებაში, რაც ყველანაირ გამოცდას მოიცავს? შესაძლოა სული მართლაც უკვდავია და მიწიერი ცხოვრების პერიოდი მხოლოდ ბიძგს აძლევს მას შემდგომი განვითარება?

გონებას და გულს შეეძლო დაეუფლოს მეტაფიზიკურ ჭეშმარიტებებს - კაცობრიობის ათასობით წლის გამჭრიახობის შედეგი - მისი უმცირესი ფრაგმენტებიდან, რომლებიც კონტაქტში შედიოდნენ საკუთარ რწმენასთან; მისი ნამუშევრების სამყარო მრავალგანზომილებიანია, მოიცავს არა მხოლოდ მიწიერ არსებობას, არამედ სამყაროს არსებობასაც.

ჩვენი დღევანდელი საუბრის დასრულების შემდეგ მისი დროის გმირზე, პეჩორინზე, ჩვენ შეურიგებლად ვშორდებით. თავად პეჩორინის ორმაგობამ წარმოშვა კლასში გმირის პიროვნების შესახებ სრულიად პოლარული თვალსაზრისი. ზოგი სავსეა პატივისცემით და სიყვარულით ამ ადამიანის მიმართ. და გასაკვირი არ არის: პეჩორინს აქვს გარკვეული მაგნეტიზმი, მიმზიდველი ძალა. აი, როგორ ურტყამს ორიგინალურ, ორიგინალურ ბუნებას ყოველთვის „განუმეორებელი უცნაურობა და მახვილი, გაცივებული გონება...“.

სხვები (შესაძლოა არც თუ ისე ბევრია, მაგრამ ისინი არსებობენ) უარს ამბობენ გმირის მიმართ სიმპათიაზე, მას პორტრეტად ხედავენ. ნაქსოვი მანკიერებისგან. და მათი გაგებაც შეიძლება.

დრო გავადა ჩვენ ისევ და ისევ დავუბრუნდებით კითხვებს, რომლებიც პეჩორინმა დაუსვა საკუთარ თავს. შესაძლოა, მის მიმართ ჩვენს დამოკიდებულებაში რაღაც შეიცვალოს, მაგრამ მთავარი ის არის, რომ გმირის მიმართ გულგრილობა შეუძლებელია.

მე მაქვს რთული დამოკიდებულებაპეჩორინს და, შესაძლოა, სიმწარისა და სიამაყის ეს გრძნობა მომდინარეობს პეჩორინის შინაგანი პროტესტის სიძლიერისა და მნიშვნელობის გაცნობიერებიდან არსებობის წინააღმდეგ, რომელსაც შეეძლო დაეკმაყოფილებინა მხოლოდ „ჩაფიქრებული პოსტ-მედიდურობა“.

ვფიქრობ, დამეთანხმებით: შეგიძლიათ პეჩორინს სხვანაირად მოეპყროთ, მაგრამ მისი ცხოვრების გამოცდილება საშინელია. შეიძლება ბევრი ვიკამათოთ იმაზე, თუ რამ აიძულა გმირი ემოქმედა ასე თუ ისე თითოეულ ინდივიდუალურ შემთხვევაში; პეჩორინის ქცევა ნამდვილად წინააღმდეგობრივია, ამიტომ ზოგადად ჩვენ ვსაუბრობთ მისი გამოსახულების დუალიზმზე.

IV. გაკვეთილის შეჯამება

ზოგადად, ლერმონტოვის გმირის ბედი ტრაგიკული და უიმედოა. ცხოვრებიდან გარდაცვლილი "დროის გმირი" საუკუნეების განმავლობაში არ დატოვა "არც ნაყოფიერი აზრი და არც გენიოსით დაწყებული საქმე". იქნებ ეს ძალიან მაღალი მოთხოვნაა? მაგრამ პეჩორინმა არ დატოვა არც მისი მონაწილეობით გახურებული მეგობარი და არც მისი სიყვარულით ბედნიერი ქალი.

პეჩორინის ბედის გამეორება ნიშნავს მარტოობის, ღრმა უკმაყოფილების და სკეპტიციზმის, უსახლკარობისა და სევდას ჭიქის დალევას.

და მაინც პეჩორინის მაგალითი არ არის უნაყოფო. ის მრავალი წლის განმავლობაში ასვენებს მკითხველს, წუხს, ტანჯავს, გვაიძულებს ვუპასუხოთ ყველაზე მნიშვნელოვან კითხვებს: რა არის ბედნიერება? რატომ ცხოვრობს ადამიანი? რა შეუძლია მისცეს ხალხს? ვინ არის დამნაშავე, თუ ცხოვრება კარგად არ მიდის?

ამ გაგებით, ჩვენი დავა არ მთავრდება, არამედ მხოლოდ იწყება როგორც საუბარი ადამიანის პასუხისმგებლობაზე მისი ბედის წინაშე, ისევე როგორც დროზე, ეპოქაზე, რომლის არსი სწორად აისახა ნაუმ კორჟავინმა:

რაც შეეხება დროს?

დრო დიდი ხნის წინაა.

ეს არ არის შეთანხმება

თქვენ ხართ განხილვისთვის ...

ჩვენი დღის გმირი განიხილება შემდეგ გაკვეთილზე.

ვ. Საშინაო დავალება . გაკვეთილზე მოცემულია კითხვები დებატების გაკვეთილზე.