დიდი რუსი მხატვარი - პაველ რიჟენკო. გარდაიცვალა დიდი რუსი მხატვარი პაველ ვიქტოროვიჩ რიჟენკო

ოთხშაბათს მოსკოვში ერთ-ერთი საუკეთესო ოსტატებირუსეთის სამხედრო-ისტორიული მხატვრობა, სამხედრო მხატვრების გრეკოვის სტუდიის წარმომადგენელი პაველ რიჟენკო. პაველ ვიქტოროვიჩი 44 წლის იყო. ექიმები, რომლებიც გარდაცვალების მიზეზს ასახელებენ, ერთ სიტყვას ამბობენ: ინსულტი.

მისი ნამუშევრები ნამდვილი შედევრებია კლასიკური სკოლაფერწერა. მათში მან განადიდა სხვადასხვა ეპოქის რუსი გმირები, ქრისტიანული მოტივებიბრძოლა რუსული სამყაროსთვის, რუსეთის სამშობლოსთვის. მისმა შრომამ და ნიჭმა შესაძლებელი გახადა არა მხოლოდ ინდივიდუალური ნახატების, არამედ ისტორიული დიორამების შექმნა. ერთ-ერთი მათგანი შემოდგომაზე იხსნება. ეს არის დიორამა "უგრაზე დგომა", რომელიც შეგიძლიათ ნახოთ წმინდა ტიხონის ერმიტაჟში კალუგაში. კალუგა - მშობლიური ქალაქიმხატვარი.
პაველ რიჟენკოს ნახატები: "მალიუტა", "კალკა", "იპატიევის სახლი რეგიციდის შემდეგ", "პერესვეტის გამარჯვება", "პრობლემების დრო", "სერგიუსის ცხოვრება" და მრავალი სხვა ნახატი ისტორიული აქცენტით.

"ნევის ბრძოლა", პ. რიჟენკო, 2010, ზეთი ტილოზე

მხატვარი მუშაობდა რეალიზმის სტილში და თავის ნამუშევრებზე ასე წერდა (პაველ რიჟენკოსგან):

მე ვიწვევ ხალხს, რომ კიდევ ერთხელ გადახედონ ჩვენს საკამათო წარსულს, სავსე ტრაგიკული მოვლენები, რომელშიც სრულად გამოიხატა ჩვენი ხალხის დიდი სული. გაიგეთ, რომ ჩვენ არ ვართ ნაცრისფერი მასა, არა ეგრეთ წოდებული „ელექტორატი“, არამედ სიმდიდრისა და თვითშეგნების მქონე ხალხი. მინდა მჯეროდეს, რომ ხალხს ვთავაზობ მასობრივი, „ტინელური“ კულტურის ალტერნატივას, რომელიც გვავიწყებს არსებობის ძირითად საკითხებს.

2013 წლის სექტემბრიდან პაველ რიჟენკო აქტიურად მუშაობს იგორ სტრელკოვთან (ამჟამად მეთაური სახალხო მილიციამისგან მიიღო მნიშვნელოვანი კონსულტაციები ტილოს "სტოხოდის" მომზადებისთვის, რომელიც ასახავდა როგორც ომის ტრაგედიას, ასევე წმიდა რუსეთის აღდგომის მოტივებს.

"სტოხოდი", პ. რიჟენკო

პაველ რიჟენკოს ხსოვნის მსახურება გაიმართება კვირას (20 ივლისს) 12:00 საათზე კრასნოე სელოს ყველა წმინდანის ეკლესიაში, მოსკოვში, კრასნოსელსკის მე-2 შესახვევში, კორპუსი 7.
დაკრძალვა მოხდება იმავე დღეს კალუგასთან, ჟდამიროვსკის სასაფლაოზე (სოფელი ჟდამიროვო) 17:00 საათზე.
25 ივლისს პაველ რიჟენკოს გამოფენაზე კალუგა EXPO კონგრესში, კალუგაში, ქ. სალტიკოვა-შჩედრინი, 133a მოეწყობა მხატვრის ხსოვნის საღამო.
მარადიული ხსოვნა ოსტატს, რომელმაც გმირობისა და სიწმინდის ხატი შეასრულა ნახატები!

) - რუსი მხატვარი, კურსდამთავრებული და რუსეთის ფერწერის აკადემიის მასწავლებელი, "კლასიკური რუსული რეალიზმის" წარმომადგენელი.

1982 წელს ჩაირიცხა მოსკოვის საშუალო სკოლაში ხელოვნების სკოლაზე. 1990 წელს ჩაირიცხა რუსეთის ფერწერის, ქანდაკებისა და არქიტექტურის აკადემიაში, სწავლობდა პროფესორთან, რუსეთის სახალხო არტისტ ილია გლაზუნოვთან. 1996 წელს დაიცვა სადიპლომო ფილმი „კალკა“.

1996 წლიდან 1999 წლამდე - დამოუკიდებლად შემოქმედებითი საქმიანობა. 1999 წლიდან ასწავლის რუსეთის ფერწერის, ქანდაკებისა და არქიტექტურის აკადემიაში კომპოზიციის განყოფილებაში.

"გვირგვინი".

"ოსლიაბია"
სხივებით გაჟღენთილი მშვიდი დილა თბილი მზე, აყვავებული ვაშლის ხეები, ბერის უკან ფუტკრები მოჩანს. მაგრამ ამ პატარა სურათში მთავარი ის არის, რომ ბერის სახელია ოსლიაბია. და ეს ბერი ემზადება არა ღეროების გასათეთრებლად, არამედ სიცოცხლის გასაცემად - ქრისტესთვის და მთელი რუსი ხალხისთვის, რომელიც უყვარდა, მათ შორის ჩემთვის და შენთვის. მძიმე ხელი ხეს დაეყრდნო და ჩაფიქრდა. მთელი ჩემი ცხოვრება ჩემს თვალწინ ჩაიარა. ის, ოსლიაბია, მზად არის. ის - ქრისტეს მეომარი - მაინც გაათეთრებს თავის ვაშლის ხეებს, შემდეგ კი, მახვილს აიღებს, შევარდება კულიკოვოს ბრძოლის ჯოჯოხეთში, რათა დაამარცხოს ღმერთის მტრები და დაასვენოს მათი გვამები თაროებში, შემდეგ კი თვითონ მოიჭრას. თავის დიდ ძმასთან პერესვეტთან ერთად.

"სერგიუსის ცხოვრება"

"ჭიანჭველა"

"დამწყები"

"Ლოცვა"

" Მეეზოვე "

კიდევ რა შეიძლება შეეხოს ცოდვილი მკვლელის სულს, გუშინდელი მეზღვაურის საბრძოლო ხომალდ განგუთიდან? იქნებ სიტუაციის აბსურდულობა და გოგონას მტკივნეული დაუცველობა, რომელმაც ქოლგა გახსნა მოკლულ დედაზე? რატომ უნდა ესროლოს გოგოს? მაგრამ მამაცი მეზღვაური კედელს დაეშვა და თოვლში ჩაიძირა. თოფის აწევის ძალა არ აქვს და მძლავრი ხელი მუხლზე ჰკიდია. ის დაბნეულია. მიხვდება თუ არა ის, რაც გააკეთა? და რა მოუვა მას შემდეგ?

"ზარების დარეკვა"

"პერესვეტის გამარჯვება"

"სერგიუსის კურთხევა"
ღირსი სერგიაკურთხებს დიმიტრი ივანოვიჩ დონსკოი კულიკოვოს ბრძოლისთვის. რომელიც რთული თემანახატისთვის უკვე შენამდე დახატული ტილოების შემდეგ! ძალიან მინდოდა არსის წარმოჩენა. მხოლოდ არსი და მეტი არაფერი. მომეჩვენა, რომ ბერმა უბრალოდ შეკრიბა სასიკვდილოდ მიმავალი ეს მკაცრი, ამინდში ნაცემი ხალხი და გულით მოიცვა. და ისეთი თბილი და მშვიდი იყო, თითქოს გამარჯვება უკვე მიღწეული იყო და ყველა ცოცხალი დაბრუნდა... თითქოს მას, სერგიუსს, იმ წუთს არ მოუწევდა ლიტურგიაზე გმირების სახელების გამოძახება. სამოთხე კულიკოვის სისხლის მწეველი ველიდან.
და სერგიუსი ჩუმად ეჩურჩულება დიმიტრის, მაგრამ ჯერ არა დონსკოის: "შენ გაიმარჯვებ!"

"უხუცესი ამბროსი"

ნახატში "ძმობა" - ათონელი ბერებიდგას მათი ლოცვის დაცვაზე. მე აქ განზრახ გამოვხატე წყლის ორი ასპექტი. ერთი წყალი - მძვინვარებს ზღვის ტალღებიკლდეზე გატეხილი ვნებების მსგავსი - სამონასტრო ბედი. სხვა წყალი მიედინება წყაროდან, ჯვრის ქვემოდან. ის არის მშვიდი, სუფთა და კურთხეული. ის ჰგავს ცოცხალი წყალი, აცოცხლებს სულებს. ეს სურათი არის მონაზვნური მსახურების მნიშვნელობა, რომელიც ჰგავს ციხესიმაგრეს, რომელიც იცავს ვნებების ბოროტებას. ციხე, რომლის კედლებს მიღმა, როგორც დალოცვილ აუზში, ყვავის ადამიანის სული.

"სამეფო განკარგულება. მალიუტა სკურატოვი"

"მეფის დუმილი"

ჩუმად და ლოცულობდა დიდი ხელმწიფესრულიად რუსეთი ივან ვასილიევიჩ საშინელი. გროზნო არის წმინდა მონარქიული იდეის მოღალატეებისთვის, რომელიც აერთიანებდა კოსმოსში დაგროვილ გიგანტურ სამეფოს. ის დუმს და ქრისტიანივით თავს არ იცავს, თავს არ იმართლებს, მაგრამ შესრულებული მოვალეობის მშვიდ სიდიადეში, თავმდაბლობითა და ძალით გონებრივად აჯამებს სიცოცხლეს. ჩუმად, აურზაურის გარეშე. შენი სულიერი უჯრედის სიღრმეში.
შეგვიძლია თუ არა, თითოეულ ჩვენგანს, გავიხსენოთ და შევაფასოთ ჩვენი გზა, როგორც ჩვენმა დიდმა მამებმა, რუსმა ხელმწიფემ, იცოდნენ, როგორ გააკეთონ, საკუთარ თავში შეაერთონ სამეფო მსახურების მთელი გაჭირვება სამონასტრო საქმესთან.

"ფოტო მეხსიერებისთვის"

"ალექსანდროვსკის სასახლე"

"დამშვიდობება კოლონას"

" სამეფო მხრის სამაჯურები"

"უთქმელი შუქი"

"ნევის ბრძოლა"

"კულიკოვოს ველი. ძვლებზე დგომა"

"პრობლემების დრო"
პასუხი სურათის სათაურში ჩავწერე.
„ირგვლივ სიმხდალე, ღალატი და მოტყუებაა“, - ამბობდა წმინდა ნიკოლოზ II თავის დროზე. იგივე შეგვიძლია ვთქვათ ჩვენს დროზე და კიდევ ბევრი დავამატოთ ვნების მატარებელი იმპერატორის სიტყვებს. არის რაღაც სასოწარკვეთილი.
როგორც ჩანს, იგივე ფიქრები ეწვია რუს ხალხს პოლონეთის შემოსევის დროს. ობოლები ტიროდნენ, ცოდვა და მისი შედეგები - ჭირი, შიმშილი და ომი - შემდეგ სამშობლო შეაშრა. მაგრამ რუსმა ხალხმა იპოვა გამოსავალი - ისინი სინანულს მიმართეს. და როგორც ბავშვი, უფალმა მკერდზე დააჭირა რუს ხალხს. მაპატიე, ანუგეშა, უფრო ძლიერ ფეხებზე დამაყენე.
ამის გახსენება პრობლემების დრო, მივმართოთ აწმყოს, მაგრამ არა სასოწარკვეთილებაში, არამედ თითოეული ჩვენი ცხოვრების აქტიურ გამოსწორებაში.

"აღდგომა პარიზში"

"ადამიანის ბედი"

"ალექსანდრე ნევსკი"

პაველ რიჟენკო

„გონებრივად მივმართავ მკითხველს, მაშინვე მინდა ბოდიში მოვუხადო მას საკუთარ თავზე თქმის აუცილებლობის გამო, რადგან ჩემი ბიოგრაფია სრულიად ბანალურია და მასში არაფერია უჩვეულო. დავიბადე არც თუ ისე შორეულ 1970 წელს კალუგაში. წლები ჩემი ბავშვობა... ბევრი ამ დროს „სტაგნაციის ეპოქას“ უწოდებს. სამოცდაათიანი წლები ჩემთვის იყო ჩემი მოსიყვარულე მშობლებთან, ბებიასთან ურთიერთობის სიხარული, რომელსაც დღემდე თითქმის წმინდანად ვთვლი, ეზოს მეგობრებად. .. მაშინ ყველაფერი სხვანაირად იყო და რაც მთავარია ხალხი სხვა იყო რატომღაც განსაკუთრებით კარგად მახსოვს მოხუცები (თითქმის ყველა იბრძოდა ან ომი გაიარა) ეს მოხუცები ეზოში შემოგვეხვივნენ, დააკაკუნეს. დომინოსები, სიყვარულით უყურებდნენ ჩვენს თამაშებს და თითქმის არასოდეს დახურავდნენ თავიანთი მოკრძალებული სახლების კარებს თანამედროვე დროში. მახსოვს, ერთხელ შევედი ჩემი მეგობრის ბინაში, რომელიც სახლში არ იყო. დედამისი იზოლდა ირინახოვნა და ბებია, არა სახლში. სამზარეულოში ჩემი გამოჩენით ყველა გაოცებულმა მაშინვე სავახშმოდ დამიჯდა, ჭამა არ მინდოდა, მაგრამ უარის თქმა მოუხერხებელი იყო. ოქროშკას ნელ-ნელა ვყლაპავ, მაგიდის ზემოთ ჩამოკიდებულს გავხედე ნახატის რეპროდუქცია. პუსენის მიერ, რომელშიც ძველი რომაელები რაღაც მოვლენას ზეიმობდნენ და რატომღაც ერთ-ერთმა თავი მახვილზე დააგდო... ეს მოგონებები ჩემთვის ძალიან მნიშვნელოვანია. მშრალ მოხსენებებზე უფრო მნიშვნელოვანია, როგორც წინა მოხსენებები - თქვენ დაიბადეთ, ისწავლეთ, ემსახურეთ, შედიხართ, გაიგეთ შემოქმედების საიდუმლოებები, გახდით აღიარებული, წარმატებული და ასე შემდეგ. ეს ჩემთვის არის სამშობლო, ნათელი, მშვიდი, სიყვარულით სავსე, რომელიც ბევრს დაავიწყდა, მაგრამ ბევრს არა.
1981 წელს მოსკოვის სამხატვრო სკოლაში ჩაბარების შემდეგ აღმოვაჩინე საკუთარი თავი ახალი მსოფლიოსუნი. ახლა კი მწარე სამყაროსკენ აკვარელის საღებავებიშერეული არომატი ზეთის საღებავები, რომელსაც დღემდე ვერ მოვიშორებ, თმის ძირებამდე შეწოვილი. Საოცარი სამყარო ტრეტიაკოვის გალერეაზამოსკვორეჩიეს უძველესი ქუჩების სინესტე, მოსკოვის ყავისფერი ცა, როცა ყინულოვან მინაზე მიყრდნობილმა შენობის ზემოთ წითელ დროშას გავხედე. უმაღლესი საბჭო... ეს ყველაფერი მაშინ აირია ბიჭის გონებაში და მხოლოდ 18 წლის ასაკში, როცა ჯარში ჩავირიცხე და სულ სხვა სამყაროში აღმოვჩნდი, მივხვდი, რომ ჩემი გზა არ იყო იმის ძიება, რაც არ მქონდა. დაკარგული, მაგრამ გზა მომცა, ბილიკის მხატვარს.
ოთხმოცდაათიანი წლები იყო ჩემი აკადემიაში სწავლის წლები, ეს იყო ტრიალი, რწმენის ძიება, კითხვებზე პასუხები, ეს იყო ჩემთვის სრულიად ახალ ადამიანებთან - მღვდლებთან შეხვედრები. პირველი სერიოზული აზრები შემოქმედების მიზნის შესახებ გაჩნდა ზუსტად მაშინ, ფერწერის, ქანდაკებისა და არქიტექტურის აკადემიაში, სადაც გამიმართლა, რომ ვყოფილიყავი ნახევარ განაკვეთზე სტუდენტი. ჩემი თანაკლასელები, ისევე როგორც მე, იყვნენ გამსჭვალული კომუნიკაციით დიდ მასწავლებელთან, მხატვართან, მეომართან - ილია სერგეევიჩ გლაზუნოვთან. მახსოვს ის სიამოვნება, რომელიც პირველად შემიპყრო ერმიტაჟის დარბაზებში რემბრანდტის, ვან დიკის, ვერმეერის ნახატების წინ... ეტყობოდა, ყველა ეს დიდი ოსტატი აქ, ჩემს გვერდით იმყოფებოდა. ვიგრძენი ცოცხალი ისტორიის სუნთქვა, ძლიერი იმპერიების სიდიადე - ბიზანტია, რომი, რუსეთის იმპერია. ვიგრძენი სინაის უდაბნოს სიგრილე და ბოროდინოს თავზე დენთის კვამლის სუნი; რუსი მეომრების მკაცრი სახეები, უშიშარი და უძლეველი, ჩემს წინ იდგა.
ყოველი ადამიანი და განსაკუთრებით რუსები თავისი გულის სიღრმეში და საიდუმლოებაშია მიპყრობილი სინათლისკენ - ქრისტესკენ. ქრისტეს რწმენა ძალიან გვიან მოვიდა ჩემთან, მაგრამ მჯეროდა, მინდოდა მის უკან გავრბოდი, იმ იმედით, რომ ოდესმე მივუახლოვდებოდი ამ შუქს. მიჭირს ამაზე წერა, სიტყვები არ მყოფნის, რომ ნათლად გამოვხატო ჩემი აზრები, მაგრამ უნდა ვთქვა ადამიანებზე, წასულ და ცოცხლებზე, რომლებიც რუსეთის იმპერიის რწმენისა და სულისკვეთების მატარებლები არიან. და ტილოზე თქვი, რადგან ჩემი მოვალეობაა დიდი სიმართლერუს. მეტროპოლიის არც თუ ისე გატეხილი მკვიდრის ვალი, რომელიც მონახაზების მეშვეობით თანამედროვე სახლებიმესამე რგოლის სმოგის მეშვეობით ის ხედავს, როგორ ჩნდება ისევ და ისევ ჩვენი წინაპრების ეს მკაცრი და მოსიყვარულე სახეები, რომლებიც ღვრიან ოფლსა და სისხლს ქრისტესთვის და თითოეული ჩვენგანისთვის.
ჩემი ცხოვრების შემობრუნებას, იმ ხაზს, რომელსაც ვერ გადალახა დიდი პუშკინი, რომელზეც ბევრი გაჩერდა, საკუთარ თავს ვუსვამ კითხვებს: ვის ვემსახურებოდი? ზუსტად ვისთვის და არა რისკენ და საერთოდ რა არის ხელოვნება?
ვიმედოვნებ, რომ ჩემი ნახატები გააღვიძებს ჩემი თანამედროვეების გენეტიკურ მეხსიერებას, სიამაყეს სამშობლოში და, შესაძლოა, დამთვალიერებელს დაეხმაროს საკუთარი თავისთვის ერთადერთი სწორი გზის პოვნაში. შემდეგ კი – კმაყოფილი ვიქნები ჩემი მოვალეობის შესრულებაზე“.

პაველ რიჟენკო

2014 წლის 16 ივლისს რუსულმა სამყარომ გამოუსწორებელი ზარალი განიცადა - ერთ-ერთი უდიდესი შემქმნელებიმე-20 საუკუნე - მხატვარი პაველ რიჟენკო, რომლის სიკვდილის მიზეზი - ინსულტი - მეოცე საუკუნეში ჭარბობს ახალგაზრდა ნიჭიერ ადამიანებს შორის.

პაველ რიჟენკო - ისტორიული კომპოზიციის ბრწყინვალე შემოქმედი

ევროპის უკიდეგანოში თანამედროვე სამყაროძალიან რთული მოსაპოვებელი ნიჭიერი მხატვარისტილში მუშაობა კლასიკური რეალიზმი. ასეთი შემოქმედის ხასიათი უნდა გამოავლინოს ეპოქის შესატყვისად - წინააღმდეგობრივია მისი განვითარების რევოლუციური სურვილითა და ერთდროული პასიური უმოქმედობით. სწორედ ამ ცოდვილი უმოქმედობის გამო, რომელიც ატარებდა კმაყოფილი სასოწარკვეთილებას, წარმოიშვა რუსული რეალიზმის გენიოსი - პაველ რიჟენკო, რომლის ნახატები დაწერილი იყო ექსკლუზიურად ამ კლასიკურ სტილში.

მხატვარი ცხოვრობდა ხანმოკლე, მაგრამ უაღრესად ნაყოფიერი ცხოვრებით, რომელიც წარმოადგენდა ღვთის რჩეული შემოქმედის ხატს და მისაბაძ მაგალითს რეალისტური ტრადიციების მქონე მხატვრებისთვის. პაველ რიჟენკოს გარდაცვალებამ აღნიშნა საბოლოო გარდამავალი თანამედროვე ხელოვნებარეალიზმის მეინსტრიმიდან ავანგარდიზმის ჩარჩოებში, კონსტრუქციის კლასიკური კანონების და კომპოზიციის ფერთა მოწყობის სფეროდან გასვლა. ვიზუალური ხელოვნებაიდეის ფუტურისტული ლაკონურობისა და კომპოზიციური გამოსახულების პირდაპირობის გამომხატველ ცურვაში.

ბიოგრაფიული ჩანაწერი

პაველ რიჟენკომ, რომლის ბიოგრაფია არ განსხვავდება მხატვრების რამდენიმე ასეული მსგავსი ბიოგრაფიისგან, ელოდა გულშემატკივრების ინტერესს ამ თემით, დატოვა რამდენიმე ჩანაწერი მისი წარსულის შესახებ.

მომავალი მხატვარი დაიბადა 1970 წელს, ქალაქ კალუგაში. თავის ავტობიოგრაფიულ ტექსტებში, პაველ რიჟენკო, იმის მოლოდინით, თუ რამდენად დაინტერესებული იქნებოდნენ მისი თაყვანისმცემლები მისი ბიოგრაფიით, გაიხსენა, რომ მისი ბავშვობა მთლიანად სავსე იყო ბებიასთან და დედასთან ურთიერთობის ხალისით. შემოქმედებითი გზადაიწყო პაველ ვიქტოროვიჩმა არა შემთხვევით - ძალიან ადრეული წლებიმას ახასიათებდა ცოცხალი გონება და შესანიშნავი მეხსიერება: ”ეს ჩემთვის არის სამშობლო, ნათელი, მშვიდი, სიყვარულით სავსე, რომელიც ბევრს დაავიწყდა, ბევრს კი არა”.

1988 წლიდან პაველი იყო მოსკოვის უნივერსიტეტის კურსდამთავრებული სურიკოვის ინსტიტუტში. ის ჯარში შევიდა, სადაც, მისი თქმით, უკვე აშკარად აცნობიერებდა თავის მოწოდებას ფერწერაში. მის შემდეგ, 1990 წლიდან სწავლობდა რუსეთის ფერწერის, ქანდაკებისა და არქიტექტურის აკადემიაში, სადაც მისი მასწავლებელი იყო პროფესორი. ხალხური მხატვარირუსეთი I.S. გლაზუნოვი.

პაველ რიჟენკო

1997 წლიდან, 1996 წლის შემდეგ, პაველ რიჟენკო იწყებს აქტიურობას პედაგოგიური მოღვაწეობაარქიტექტურის განყოფილებაში, შემდეგ კი რესტავრაცია და მოგვიანებით - კომპოზიცია მშობლიურ აკადემიაში. იქ ასწავლიდა სიკვდილამდე. პაველ რიჟენკო არის მხატვარი, რომლის გარდაცვალების მიზეზი ნაყოფიერი შემოქმედებითი საქმიანობის შედეგი იყო.

კომპოზიციის სულიერი შინაარსის თავისებურებები

პაველ ვიქტოროვიჩ რიჟენკო მყისიერად განდიდდა, როგორც გენიოსი სრულიად რუსული მასშტაბით, მას შემდეგ რაც დაიცვა თავისი დისერტაცია- ტილო "კალკა", სადაც კომპოზიციის სემანტიკური ცენტრია თოკებით შეკრული პრინცი მესტილავ ძველის ფიგურა, რომელიც ამაყად დგას ბრძოლის შემდეგ განსვენებული მონღოლ გუბერნატორის მოპირდაპირედ. პაველ რიჟენკო, რომლის ნახატები სავსეა ამ შეუპოვარი, პატიოსანი, მაგრამ უბრალო და თავმდაბალი ხასიათით, საუკეთესოდ აჩვენა რუსი ხალხის თვისებები.

მხატვარი ღვთაებრივი იდეის მქადაგებელია

მხატვარი ყოველთვის ღიად საუბრობდა თავის სულიერ და პრაქტიკულ ძიებებზე. იარეთ მადლიერების გზაზე მართლმადიდებელი მხატვარიმაყურებლის ჩაძირვა თავისი ხელოვნებით მშვენიერი სამყაროღვთისა და მთლიანად რუსი ერის მიერ შთაგონებული მიწა, მისი თქმით, სწორედ მისი სწავლება აკადემიაში და მღვდლებთან შეხვედრა დაეხმარა. იგი კერპად აქცევდა მართლმადიდებლებს ეროვნული იდეადა უნებლიეთ გახდა მისი რუპორი, მისი მახარებელი. "ოსლიაბია", "სერგიუსის კურთხევა", "პერესვეტის გამარჯვება", "პერესვეტის ლოცვა" - ყველა ამ სურათში, მათი ურყევი სიმშვიდითა და წინდახედულობით, წმინდა ადამიანის გარეგნობა უხილავად არის წარმოდგენილი, სულაც არ ჰგავს კანონიკური იკონოგრაფიული გამოსახულება. თავად პავლემ თავისი გამოსახულებების ეს თვისება იმით ახსნა, რომ კლასიკურ მართლმადიდებლურ იკონოგრაფიას აღმოსავლური და ურჩხულის ჰიბრიდად თვლის. ბიზანტიური მხატვრობა, მათი ევროპული სტანდარტებით და მოხატვის მანერით და არა ორიგინალური რუსული საკულტო მხატვრობა.

პაველ რიჟენკო ბევრს თანამშრომლობდა მონასტრებთან და მაღალ სასულიერო პირებთან, წერდა მათთვის რელიგიურ ნახატებსა და პორტრეტებს. მისი ბოლო სამუშაო- diorama დამკვეთი იყო კალუგას წმინდა ტიხონის ერმიტაჟი. სამწუხაროდ, მის გახსნას ვერ დაესწრო პაველ რიჟენკო, მხატვარი, რომლის გარდაცვალების მიზეზმაც გამოიწვია რუსული სამყარო თავისი მოულოდნელობით.

პაველ რიჟენკო და მისი ნახატები ფერწერის ისტორიულ ჟანრში

მთელი თავისი ცხოვრებით, მთელი გულით და ცნობიერებით, სამშობლოსადმი შვილობილ სიყვარულს ასხივებდა და ამ სიყვარულით ავსებდა მის ტილოებზე ყოველი შტრიხი და ყოველი შტრიხი, პაველ რიჟენკო მთლიანად და მთლიანად „ამჟღავნებდა“ თავის ნახატებს უპრეცედენტო ძალით სიდიადით. ეს იყო რუსული სულის სიდიადე, რომელიც შეიცავს გმირი პერესვეტის გამოსახულებებს, იმპერატორ ნიკოლოზ II-ის დიდებულ, მაგრამ მორჩილ პოზაში, წარსულის ბრძოლების მონუმენტური ტრაგიკული სიდიადე და მზის შუქისამონასტრო მეფუტკრეები.

როგორც საბრძოლო სცენების ოსტატი, რომლის კომპოზიცია და ფერთა სქემა გაჟღენთილია სიბნელესთან ღვთაებრივი ბრძოლის იდეით, მხატვარი აქტიურ მონაწილეობას იღებდა რუსეთის ტერიტორიაზე სამხედრო-პატრიოტულ მოქმედებებში. იგი შედიოდა M.B. Grekov-ის სახელობის სამხედრო მხატვართა სტუდიაში, როგორც ერთ-ერთი წამყვანი ოსტატი მხატვარი და პირველი გამოქვეყნებული ინფორმაცია იმის შესახებ, რომ პაველ რიჟენკო გარდაიცვალა, სიკვდილის მიზეზი, რომელიც გამოქვეყნდა რამდენიმე დღის შემდეგ, პრესას ეცნობა. თავდაცვის სამინისტროს კულტურის დეპარტამენტი .

2014 წლის გაზაფხულზე უკრაინაში პოლიტიკური აჯანყების დროს, პაველ რიჟენკომ არაერთხელ გამოხატა თავისი მხარდაჭერა ნოვოროსიის ახალშობილ ქვეყნებს. გარდა ამისა, მისი ტილოს "სტოხოდის" დახატვის პროცესში მხატვარი განუწყვეტლივ კონსულტაციას უწევდა იგორ ივანოვიჩ სტრელკოვს რუსი ოფიცრების უნიფორმის შესახებ და ძალიან დაუმეგობრდა მას, კომპოზიციის მთავარ სამკუთხედში ტილოზეც კი გამოსახა. მას შემდეგ რაც შეიტყო, რომ პაველ რიჟენკო, რომლის სიკვდილის მიზეზი პირდაპირ იყო დამოკიდებული მის უზარმაზარ გონებრივ აქტივობაზე, გარდაიცვალა, სტრელკოვმა დაწერა: ”მე ვწუხვარ. ნათელი კაცი იყო. როცა კონსულტაციას გავუწიე, მან უკვე დაიჩივლა, რომ ხელები დაბუჟდა“.

სახალხო არტისტი

პაველ რიჟენკოს გულწრფელად სჯეროდა განმანათლებლის, მორალურად სუფთა და სულიერი მდიდარი რუსეთიმთელი გულით უჭერდა მხარს ნოვოროსიის ჩამოყალიბებას და მის პოლიტიკურ მოწყობას რუსეთის სახელმწიფოსთან შესაბამისობაში და ყოველთვის მონარქისტად რჩებოდა. მისი ნახატების დიდი რაოდენობა, რომელიც შეიქმნა 1990-იანი წლების დასაწყისიდან, ეძღვნება კულიკოვოს ბრძოლას, ნიკოლოზ II-ის ეპოქას, ასევე პირველ მსოფლიო ომს. მის სახელოსნოში იყო ექვსი მზა დიორამა, რომლებსაც პერიოდულად აწყობდნენ გამოფენებისთვის.

შთამომავლობის გამყოფი სიტყვები

როდესაც პაველ რიჟენკო გარდაიცვალა, სიკვდილის მიზეზი დაუყოვნებლივ არ გამოცხადებულა. მხოლოდ რამდენიმე დღის შემდეგ გახდა ცნობილი, რომ დაძაბულობის გამო პროფესიული საქმიანობამას ინსულტი ჰქონდა.

მხატვარი დაკრძალეს ჟდამიროვსკის სასაფლაოზე, ამავე სახელწოდების სოფელში კალუგასთან ახლოს.

სიცოცხლის განმავლობაში ის იყო ძალიან პროგრესულზე ორიენტირებული ადამიანი, მართლმადიდებლური აზროვნების, როგორც ისტორიულად ცვალებადი შინაარსის მცოდნე. ადამიანის არსებობა, რომლის არსი შესანიშნავად შეიძლება აისახოს კლასიკური ფერწერული რეალიზმის პრინციპებში.

გუშინ ნიჭიერი რუსი მხატვარი და მასწავლებელი ინსულტით მოულოდნელად გარდაიცვალა. პაველ ვიქტოროვიჩ რიჟენკო. ის მხოლოდ 44 წლის იყო.

პაველ რიჟენკო ცნობილია, როგორც მონუმენტური ნახატებისა და დიორამების დაფარვის ავტორი ტრაგიკული თემებირუსეთის შუა საუკუნეების ისტორია და მართლმადიდებლობა, პირველი მსოფლიო ომის და დიდი სამამულო ომის მოვლენები, ამ უკანასკნელის ოჯახის გადადგომა და სიკვდილი. რუსეთის იმპერატორინიკოლოზ II. ჩემი მოკლე სიცოცხლეპაველ რიჟენკომ მოახერხა დაწერა უამრავი ნაწარმოები, რომლებშიც მან თავი გამოიჩინა, როგორც ფილოსოფოსი, რომელიც იკვლევდა პრობლემებს. მორალური არჩევანირთულ ცხოვრებისეულ ვითარებაში მყოფი ადამიანი, როგორც ისტორიკოსი და როგორც მამაცი და დამოუკიდებელი ხელოვანი.

პაველ ვიქტოროვიჩ რიჟენკო დაიბადა 1970 წელს კალუგაში. 1982 წელს ჩაირიცხა მოსკოვის საშუალო სამხატვრო სკოლაში სურიკოვის ინსტიტუტში, რის შემდეგაც ორი წელი მსახურობდა ჯარში. 1990 წელს შევიდა რუსეთის აკადემიაფერწერა, ქანდაკება და არქიტექტურა სწავლობდა ილია სერგეევიჩ გლაზუნოვის განყოფილებაში. 1996 წელს თავი დაიცვა სადიპლომო ფილმით „კალკა“. ათ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ასწავლიდა გლაზუნოვის აკადემიაში (ჯერ არქიტექტურის, შემდეგ რესტავრაციის, შემდეგ კომპოზიციის განყოფილებაში), ფერწერის ასოცირებული პროფესორი. მუშაობდა მინსკში ფართომასშტაბიანი დიორამის „ოპერაცია ბაგრატიონის“ ავტორის „მ. . რამდენიმე წლის წინ პაველ რიჟენკო თითქმის წინასწარმეტყველურად წერდა: ჩემი ცხოვრების შემობრუნებას, იმ ხაზს, რომელსაც ვერ გადალახა დიდი პუშკინი, რომელზეც ბევრი გაჩერდა, საკუთარ თავს ვუსვამ კითხვებს: ვის ვემსახურებოდი? ზუსტად ვისთვის და არა რისკენ და საერთოდ რა არის ხელოვნება? ვიმედოვნებ, რომ ჩემი ნახატები გააღვიძებს ჩემი თანამედროვეების გენეტიკურ მეხსიერებას, სიამაყეს სამშობლოში და, შესაძლოა, დამთვალიერებელს დაეხმაროს საკუთარი თავისთვის ერთადერთი სწორი გზის პოვნაში. შემდეგ კი - კმაყოფილი ვიქნები ჩემი მოვალეობის შესრულებით».

მხატვრის გარდაცვალების წინასწარი მიზეზი ინსულტია; ის ოთხშაბათს მოსკოვში გარდაიცვალა.

„კლასიკური რუსული რეალიზმის“ წარმომადგენელი, ოსტატი ისტორიული მხატვრობაპაველ ვიქტოროვიჩ რიჟენკომ შექმნა მრავალი ფართომასშტაბიანი ნახატები, ეძღვნება კულიკოვოს ბრძოლას, რადონეჟის სერგიუსს, პირველ მსოფლიო ომს, ნიკოლოზ II-ის ეპოქას. რუსი გმირები და მართლმადიდებლური ზნეობრივი იდეალები განსახიერებული იყო მის შემოქმედებაში.

„მოვუწოდებ ხალხს, კიდევ ერთხელ გადახედონ ჩვენს საკამათო წარსულს, სავსე ტრაგიკული მოვლენებით, რომელშიც სრულად გამოიკვეთა ჩვენი ხალხის დიდი სულისკვეთება. გაიგეთ, რომ ჩვენ არ ვართ ნაცრისფერი მასა, არა ე.წ. „ელექტორატი“, არამედ ადამიანებთან ერთად მდიდარი ისტორიადა თვითშეგნება. მინდა მჯეროდეს, რომ ხალხს ვთავაზობ მასობრივი კულტურის ალტერნატივას, რომელიც გვაიძულებს დავივიწყოთ არსებობის ძირითადი საკითხები.“ (პაველ რიჟენკო).

პაველ რიჟენკო იგორ სტრელკოვის შესახებ...
14 ივლისს
2014
უკვე სამი თვეა, ნოვოროსია აწარმოებს ომს - ფორპოსტს დიდი რუსეთი. Როგორც გავიგე, საუკეთესო ხალხირუსეთი, არა სიტყვებით, არამედ საქმით, გამბედაობით სავსე, მთელ მსოფლიოს უმტკიცებს, რომ დიდი წმიდა რუსეთის აღდგომის სასწაული არ არის მითი. მინდა მოგიყვეთ ერთი წლის წინ მომხდარი ამბავი.
დავიწყე მუშაობა ნახატზე „სტოხოდი“, 2013 წლის სექტემბერი იყო. მე წავაწყდი ბევრ პრობლემას, რომელიც დაკავშირებულია რუსეთის საიმპერატორო გვარდიის უნიფორმის დახვეწილობის გადმოცემასთან. ეს პრობლემები ჩემს მეგობარ ანატოლის გავუზიარე.
”მეგობარო, მე გამოგიგზავნით ჩემს მეგობარს, რომელმაც ყველაფერი იცის რუსული ჯარის ფორმის შესახებ. მოიცადეთ რამდენიმე დღეში!” - თქვა ანატოლიმ.
შემდეგ კი ეს დღეები წამით გაფრინდა. სექტემბრის ერთ დღეს ჩემს სახელოსნოში კაცი შემოდის და თავს უბრალოდ იგორად წარადგენს.
მაშინვე გამაოცა მისმა გარეგნობამ. გარეგნულად, ასეთი ადამიანი შეიძლება დაბნეულიყო ხალხში, ის არანაირად არ გამოირჩეოდა. მისი ტანსაცმლის მოკრძალება და ჩვეულებრივობა გარკვეულწილად მოგვაგონებდა 80-იანი წლების კვლევითი ინსტიტუტის მკვლევარის ფორმას. პერანგი საყელოთი იაფფასიან სვიტერზე, ბოლო ღილამდე ღილებით შეკრული, ნაცრისფერი შარვალი. მოსკოვში ასე დაფასებული მხარდაჭერის წერტილი, ე.ი. ფეხსაცმელი არ ავლენდა მასში დამალულ მილიონერს. მხოლოდ სახემ დამიტოვა ისეთი შთაბეჭდილება, რომ ერთი წუთით უსიტყვოდ დავრჩი. ეს იყო რუსი ოფიცრის ნამდვილი სახე. ხაზს ვუსვამ, რუსი! არა საბჭოთა და არა რუსული, არამედ რუსული!
გახსენი შუბლი მოკლე თმის შეჭრა, ოდნავ მოწყენილი თვალები, სიგამხდრე და ამავდროულად სახის ქვედა ნაწილის დამრგვალება. პატარა, თანაბრად მორთული, კარგად მოვლილი ულვაში.
მეტყველება მტკიცეა, ძალიან მკაფიო, მაგრამ ამავე დროს გარკვეულწილად მორცხვი. ზოგადად, სიმორცხვისა და სიმტკიცის ერთობლიობამ, ოდნავ ბურღულმა, ახლა ასე მოდური გინების სრული არარსებობამ ამრგვალა ეს პორტრეტი რაღაც უცხოპლანეტელის გამოსახულებაში, რომელიც შემთხვევით აღმოჩნდა მოსკოვის ცენტრში.
იგორთან დავმეგობრდი. ერთად ვიმუშავეთ ფილმზე „სტოხოდი“. მე მხატვარივით ვარ, ის ფორმის კონსულტანტივით...

არტისტი მარადისობის სასწორზე

პაველ რიჟენკო საოცარია ისტორიული მხატვარი. იგი გამოირჩევა ხატვის უნარით (ჩვენში გიჟური დრორამდენიმე ადამიანს აქვს ეს უნარი, რაც ნორმალურია მხატვრისთვის, ამიტომ უნდა აღინიშნოს, განსაკუთრებული უნარი სიუჟეტის აგების, იდეის, სურათის მეტა-მნიშვნელობის, დეტალების წერის საოცარი უნარი, საგნების სიყვარული და სიტუაციის ზუსტად დახასიათების უნარი ნივთის საშუალებით, დახვეწილი იუმორი, აგებულია ადამიანის თამაშზე ბუნებასთან („ჭიანჭველა“, კატა ალექსეი მიხაილოვიჩის ფეხებთან, ზღარბი პერესვეტის ხელში კულიკოვოს ბრძოლის წინა დღეს)... ვიღაცამ თქვა, რომ რიჟენკო არის სემირადსკი, სურიკოვი. ვასნეცოვი და ნესტეროვი "ერთ ბოთლში". და მართლაც, ის, რაც მხატვარს წინა წლებში ქმნიდა, საკმარისია რუსული მხატვრობის გენიოსთა პირველ რანგში მისი ადგილის უზრუნველსაყოფად...

და ეს ადგილი მით უფრო გამორჩეული იქნებოდა, რადგან რიჟენკო არის იშვიათი გულწრფელი მართლმადიდებელი და გულწრფელი პატრიოტი რუსი ისტორიული რეალისტებიდან, რომელთაგან ბევრმა ოდესღაც თავისი ნიჭი გამოიყენა რუსეთის ისტორიის დასანგრევად და დასამცირებლად, ვიდრე მის შესაქმნელად. ასე რომ, დიდი იყო მოლოდინი შესანიშნავი მხატვრის ხელოვნებასთან ამ შეხვედრისგან...

"ბოლო განაჩენი„რიჟენკო არის ნამდვილი რევოლუცია რუსულ ხელოვნებაში, ამან შოკში ჩამაგდო, რადგან მხატვარმა გამოხატა ჩემი აზრები ღმერთზე და რუსეთზე და რამდენად ოსტატურად და თამამად იყო ეს გაკეთებული.

"უკანასკნელი განაჩენი" არის ნახატი დასავლეთ კედელზე საკათედროიაკუტსკი, დაწერილი იაკუტსკისა და ლენსკის ეპისკოპოს ზოსიმას ლოცვა-კურთხევით. რიჟენკო ამბობს, რომ მან მაშინვე გააფრთხილა, რომ ვერ დაწერს ნაწარმოებს, რომელიც იყო „კანონიკური“ უძველესი მაგალითების რეპროდუცირების გაგებით. მაგრამ ეპისკოპოსმა თქვა, რომ მხატვარს ეჭვი არ უნდა ეპარებოდეს - თანამედროვე ადამიანსუფრო მნიშვნელოვანია ხატის ნახვა მიმდინარე ფორმები, მთავარია პატრისტული სულისკვეთება შენარჩუნდეს. სასიხარულოა დღეს ასეთი ეპისკოპოსების მოსმენა, რომლებიც ირჩევენ ჭეშმარიტი თანამედროვე კონსერვატიზმის გზას - კონსერვატიზმი და პატრიოტიზმი სულისკვეთებით ფორმის სიმამაცით, ხალხისთვის ჭეშმარიტების გადმოცემის გზაზე.

და რიჟენკომ ბრწყინვალედ შეასრულა კურთხევა, თუმცა მან გადაიტანა მრავალი ცდუნება, მათ შორის ავადმყოფობა, რომელმაც კინაღამ საფლავში წაიყვანა. ეშმაკს რაღაც ჰქონდა საბრძოლველი - ურწმუნოება, რუსოფობია ყველა მისი ფორმით ლიბერალიდან ჰიტლერულამდე, ლუკმაობას და „ფართოპროფილურ ქრისტიანობას“ საშინელი დარტყმა მიაყენეს. "უკანასკნელი განაჩენი" არის ნახატი რუსული ხატწერის ისეთი ნამუშევრების ტრადიციით, როგორიცაა "ეკლესიის მებრძოლი" - მარადიული შინაარსი ჩაცმული აქტუალური პოლიტიკური ფორმით, რომელიც სწორედ ამის გამო ხდება უფრო მეტი, ვიდრე უბრალოდ პოლიტიკური. ამ ხატში მშვენიერი ფორმულა, რომელსაც ერთხელ წავაწყდი ინტერნეტში: „უკანასკნელი განაჩენის განხორციელება რუსი ხალხის ინტერესებიდან გამომდინარე“, საუცხოო საკულტო გამოსახულებად იქცა.

უფალი და მოციქულები განიკითხავენ სამყაროს. უფლის წინაშე ევედრებიან Ღვთისმშობელიდა იოანე ნათლისმცემელი. მისგან მარჯვნივ და მარცხნივ ზეციური ლაშქარია. ქრისტეს მარცხნივ არის კონსტანტინეს ლეგიონები, უძველესი მოწამეები და ძველი რუსი რაინდები. მარჯვნივ არის რუსეთის ქრისტესმოყვარე არმია, სადაც იყო ადგილი პირველი მსოფლიო ომის ჯარისკაცებისთვის და ჩეჩნეთის მეორე ომის მედესანტეებისთვის.

კომპოზიციის ცენტრში არის ცოდვილი, რომლის გამოსახულებითაც რიჟენკო ასახავდა საკუთარ თავს. ის საშინლად უყურებს ანგელოზის ხელში სასწორს, რომელზედაც დემონური თასი აშკარად აღემატება ანგელოზთა თასს, დემონები მას კაუჭებით აყრიან. მაგრამ ის ვერ ხედავს, რომ ანგელოზი თავის გრაგნილს მაღლა ასწევს, რაც შეიძლება ყველა დემონურს გადაწონოს.

უფლის მარჯვნივ (ანუ მაყურებლის მარცხნივ) ხდება მიცვალებულთა საერთო აღდგომა, წმიდა რუსეთის ტრიუმფი, რომელიც დაჩრდილულია კარვის გადახურული ეკლესიის მიერ. რუსი ხალხი საფლავებიდან ამოდის სხვადასხვა ეპოქაშიდა სიხარულით მივესალმოთ ერთმანეთს - დიდი ნაკადით ისინი მიემართებიან სამოთხეში, მეთაურობით სამეფო მოწამეები და მამა სერაფიმე - ამ ნაკადში შეგიძლიათ ნახოთ როგორც სუვოროვი, ასევე ახალგაზრდა მეზღვაური კურსკიდან. და მხოლოდ ქვემოთ - ბავშვი ლოცულობს საფლავზე ვარსკვლავით... საფლავი არა ათეისტისა და ათეისტის, არამედ მეომრის, რომელიც დაიღუპა სამშობლოსთვის დიდად. სამამულო ომიმოწამე ევგენი როდიონოვი აღმართავს ჯვარს, მის ყელზე არის ღვთის მტრების მიერ მისი მკვლელობის კვალი. და მის გვერდით ამოდის საფლავიდან, დაჩრდილავს საკუთარ თავს ჯვრის ნიშანიდამსახურებული ვეტერანი, რომელსაც გარკვეული მსგავსება აქვს ი.ვ. კურჩატოვი, რუსული ბომბის მამა. ანგელოზი მიუთითებს მოწამე მეფის ქრისტესთან მისვლაზე აღმოსავლური გარეგნობის გამოპარსული, გრძელწვერა მამაკაცთან, რომელიც ასევე იმყოფება რიჟენკოს სამეფო ციკლის ნახატებში.

უფლის ოშაია (ანუ ჩვენ მარჯვნივ) - უძველესი გველი ჩამოდის იქ (კანონიკური უკანასკნელი განკითხვის მართლმადიდებლური იკონოგრაფიისთვის - ზოგადად, რიჟენკო აკვირდება კანონს სავალდებულო გამოსახულებებისა და ფიგურების არსებობის თვალსაზრისით საკმაოდ ზუსტად) , იქ ახალი ბაბილონის ნანგრევები ბრწყინავს - ამერიკის ცათამბჯენები თავისუფლების ქანდაკებასთან ერთად, არლინგტონის სასაფლაოზე და აპაჩის შვეულმფრენთან ერთად, რომელიც უძლურად ცდილობს წინააღმდეგობა გაუწიოს ანგელოზს ფარზე ქრისტეს მონოგრამით. ქვემოთ ისინი აღდგებიან მხოლოდ იმისთვის, რომ აღმოჩნდნენ გეენაში: რენესანსის ალქიმიკოსი, ამაყი ფარისეველი, თვითმკვლელი, მომხიბვლელი ჰომოსექსუალი მკერდზე ფულით და ღმერთის სხვა მტრები. თუ მარჯვენა ხელზე ხალხი საფლავებიდან ამოდის ჯვრით, მაშინ მარჯვნივ, სხვადასხვა "საერო" საფლავებიდან.

განსაკუთრებით შოკისმომგვრელია მეძავი, რომლის მკერდი სისხლით არის გაჟღენთილი იმ ბავშვების შეხებით, რომლებიც მან მუცელში მოკლა. აქ მხატვარმა აღმოაჩინა დახვეწილი დეტალი (რიჟენკო არის ძალიან ღრმა დეტალების ოსტატი), რათა გამოეხატა არა მხოლოდ სიძვის აბსტრაქტული იდეა, არამედ უკიდურესად აქტუალური იდეა - მეძავი გამოწყობილია საქმიან კოსტიუმში და აქვს სამკერდე ნიშანი მკერდზე. ანუ კარიერული ქალია, რომელმაც აბორტი გაიკეთა, რომ შვილებმა ხელი არ შეუშალონ წარმატებაში...

სურათზე არ არის „გლაზუნოვიზმი“ იმ გაგებით, რომლითაც ეს გამოთქმა გამოითქვა მთელი რუსული პატრიოტული მხატვრობის გასაკრიტიკებლად. რიჟენკო გლაზუნოვის მოსწავლეა, მაგრამ ბრწყინვალეს სინთეზში მასწავლებელზე შორს მიდის. ფერწერის ტექნიკადა ღრმა, ჭეშმარიტად რუსული შინაარსი. ეს არ არის ერთმანეთთან შეკრული ფრონტალური სურათების პრიალა ნაკრები, არამედ მკაცრად დამოწმებული, ჰოლისტიკური, კოორდინირებული კომპოზიცია, რომელიც ექვემდებარება ერთს. ზოგადი იდეა, თითოეული ნაწილი შესრულებულია რიჟენკოს თანდაყოლილი ფანტასტიკური ფერწერული ოსტატობით, მაგრამ ისინი ყველა „ერთდებიან“ და არ იშლება ფრაგმენტებად. ამ თვალსაზრისით, რიჟენკოს "უკანასკნელი განაჩენი" ჩვენი თანამედროვეების მიერ მთლიანობაში უფრო კარგად იკითხება, ვიდრე უძველესი ხატები, რომელთა ენაც უმეტესობისთვის გაუგებარია.

რიჟენკომ კი იცის როგორ გააკეთოს გაუგებარი დონის დაცემის ან სიღრმის დაკარგვის გარეშე. მიმოხილვების ორ საკმაოდ სქელ წიგნში არის ენთუზიაზმი მადლობა არა მხოლოდ პენსიონერებისა და "პროფესიონალი პატრიოტებისგან". "მაგარი", "მაგარი", "ჯანდაბა!", "მომეწონა" - ისინი ხელს აწერენ სმაილიკებით, როგორიცაა "კატია 6 B-დან" და კიდევ "კოლია მე -3 კლასიდან". აქ სტუმრად მოსული სკოლის მოსწავლეები, რომლებისთვისაც თითქოს იმედი არ არსებობდა, სულაც არ იყვნენ ყრუ ამგვარ რეალურ, არასენტიმენტალურ და გულწრფელ ხელოვნებაზე. ხელოვნება, რომელსაც, სხვათა შორის, არ ეშინია იყოს "ლამაზი".

ეს მართლაც საოცარი სტრატეგიული უპირატესობაა. თანამედროვე რუსეთი. ჩვენ ჯერ კიდევ ვიცით როგორ გავაკეთოთ ის, რაც დასავლეთში უკვე მთლიანად განადგურებულია. შოკირებულია ვენის ეპისკოპოსი ილარიონი (ალფეევი). მუსიკალური სამყარო, ქმნის ბრწყინვალე „წმინდა მათეს ვნებას“, რომელიც დგას კლასიკური მუსიკალური ტრადიციის საუკეთესო ნიმუშების დონეზე. რიჟენკო თავისი ნამუშევრებით არა მხოლოდ აღადგენს, არამედ „ხელახლა აყენებს“ დიდ რუსულ მხატვრობას, კურნავს მას ჯიბეში არსებული ინტელექტუალური ლეღვისგან. მართლმადიდებლობა, ავტოკრატია და ეროვნება მისი ნახატების თემაა გაურკვევლობისა და ორმაგი აზროვნების გარეშე. მაგრამ ამავე დროს, რიჟენკო არ არის "სუბკულტურის" მხატვარი, რომელსაც სჯერა, რომ კარგი ზრახვები მთლიანად გამოისყიდის მხატვრულ დაუდევრობას. ეს არის ზუსტად არტისტი. მხატვარი ნებისმიერი სახელით ჰამბურგის ანგარიში. და რჩება მივულოცო რუსეთს მხატვრის დაბადება.

სხვათა შორის, სასიხარულო ფაქტია, როგორ შეიძლებოდა კიდეც, რომ ასეთი თამამი და „პოლიტიკურად არაკორექტული“ გამოფენა მანეჟის ოფიციალური გამოფენის ცენტრალურ მოვლენად იქცა. ჩვენ ეს გვმართებს ახალ პირველ ლედის, სვეტლანა მედვედევას. "სვეტლანა ვლადიმეროვნა რომ არა, ჩემი ნამუშევრები არ იქნებოდა ამ გამოფენაზე", - განუცხადა რიჟენკომ პრესას. "ხელოვანებისთვის თითქმის შეუძლებელია დამოუკიდებლად მოხვედრა დიდ ადგილებში. ახლა კი ათასობით ადამიანს შეეძლება ნახოს ჩემი ნამუშევარი“. ამ ფაქტმა გამამხნევა. შესაძლოა, ლიბერალები ამაოდ იხევენ ხელებს, ელიან „ახალ მეფობას“ და იმედოვნებენ, რომ ეს „პერესტროიკის“ ეპოქა გახდება.

ახლა კი, ბელორუსის გზაზე, ხვრელების გასწვრივ მოვიდა ნეკროლოგი, რომელიც, იმედი მაქვს, მალე იხილავს სინათლეს იზვესტიაში:

რიჟენკოს დებიუტი შედგა 1996 წელს ტილოთი "კალკა" - მიეძღვნა რუსეთის ისტორიაში ერთ-ერთ ყველაზე უარეს სამხედრო მარცხს. ამაყი გამარჯვებული სუბუდაი რა უყურებს შეკრულ, ტანჯულ, მაგრამ არ დაპყრობილ რუს უფლისწულს, თავმდაბლად იღებს თავის მოწამეობრივ ჯვარს, როგორც შურისძიება ამპარტავნებისა და სამთავრო ჩხუბისთვის. უკანა პლანზე არის პირამიდა, რომელიც აგებულია რუსი ტყვეების სხეულებისგან დამპყრობლებისთვის. კომპოზიცია საგულდაგულოდ იყო აგებული, კოსტუმისა და პეიზაჟის ყველა დეტალი იყო გამოკვეთილი. შეგიძლიათ სურათს საათობით უყუროთ.

რუსული შუა საუკუნეები და მისი ბრძოლები ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ხდება მხატვრის შემოქმედებაში. ნამდვილი შედევრია "პერესვეტის გამარჯვება" (2005), სადაც საბჭოთა სეკულარიზაციის ეპოქის შემდეგ, გმირის ავთენტური გამოსახულება - თავმდაბალი ბერის კურთხევით წმ. სერგიუსი იღებს სასიკვდილო ბრძოლას გონებრივი ლოცვისგან განშორების გარეშე. პერესვეტის სახეზე, რომელმაც მტერი გაანადგურა, არც გაბრაზებაა და არც ხალისი, მხოლოდ სრული მორჩილების გრძნობა.

პირიქით, ჩასაფრებული პოლკის შეტევა „კულიკოვოს ველზე“ (2005) სავსეა წნევით, დინამიკით და ტრიუმფით. რთული გამარჯვების იმიჯი. რაზმის დარტყმამ რუსული არმიის სრული ამოწურვის მომენტში ფაქტიურად მიმოფანტა თათრები და გენუელები, რომლებიც გაერთიანდნენ დასავლეთ-აღმოსავლეთის უცნაურ კამპანიაში რუსეთის წინააღმდეგ.

რიჟენკო არის ძალიან ანტირევოლუციური და ომის საწინააღმდეგო მხატვარი - რაც შეიძლება პარადოქსად ჩანდეს საბრძოლო მხატვრისთვის. მისთვის ომი არის მშვიდი და ლოცვითი, მშვიდობიანი ცხოვრებიდან, რომელიც სავსეა უბრალო სიხარულითა და ლამაზი ნივთებით. ბოროტება და ქაოსი შემოიჭრება ამ სამყაროში, რათა მოკლას და აწამოს ადამიანები და დაამტვრიოს ნივთები. სიკეთეა საჭირო ბოროტების შესაჩერებლად. ომი აუცილებელია, რომ ყველა არ დაიღუპოს. რევოლუცია კი სიგიჟეა, კოშმარი, საიდანაც გამოფხიზლებაა საჭირო.

სხვათა შორის, მისი გარდაცვალებიდან ერთი დღე უკვე გავიდა. ვინმეს გსმენიათ პრეზიდენტისა და პრემიერის სამძიმარი, რომლებიც ასე სწრაფად გლოვობდნენ ნოვოდვორსკაიას? ან რაკი ის არ არის სუნიანი რუსოფობი, არამედ რუსული სილამაზის შემქმნელი, მერე რანგში არ გამოვიდა?