Starożytne rzymskie imiona dla kobiet. Nazwy rzymskie są zwierciadłem starożytnego społeczeństwa

W starożytnym Rzymie nazwy i ich znaczenie traktowano bardzo poważnie. Rzymianie wierzyli, że w nich leży los człowieka. Wierzyli, że jeśli nieżyczliwy zna imię, może odebrać życie osobie za pomocą magii. Dlatego niewolnikom zakazano wymawiania imienia swojego pana.

Rzym jest jednym z najstarszych miast na świecie, kiedyś był stolicą wspaniałego Cesarstwa Rzymskiego. Mieszkańców ówczesnego miasta można warunkowo podzielić na dwie grupy: wolnych i niewolników. Tymczasem każda z tych grup składała się z wielu innych mniejszych społeczności. Wolnymi obywatelami mogli być zarówno rdzenni mieszkańcy Rzymu, nazywani są patrycjuszami, jak i przybysze z innych obszarów imperium – plebejusze. Z kolei niewolnicy otrzymywali swój status na podstawie pochodzenia i miejsca służby. Mogli to być osoby prywatne, publiczne, jeńcy wojenni, kupieni na specjalnych targach lub urodzeni w domu pana. I co najciekawsze, imiona rzymskie nadawane były w zależności od statusu osoby, jej pochodzenia i przynależności do drzewa genealogicznego.

Struktura starożytnych imion rzymskich

Historia powstania imion rzymskich była dość zagmatwana, ponieważ ewoluowała na przestrzeni wielu stuleci. Wreszcie system imion i ich przypisań, który przez długi czas był zakorzeniony w starożytnym Rzymie, ukształtował się około II wieku naszej ery. mi. - u szczytu potężnego Cesarstwa Rzymskiego.

W tamtych czasach imiona rzymskie miały przejrzystą strukturę, dzięki której można było określić, do jakiego rodzaju należy dana osoba. Co więcej, Rzymianie mieli zaszczyt nadawać pełne imiona tylko mężczyznom, inaczej jest w przypadku kobiet. Aby w pełni zrozumieć te tradycje, podział ten należy zbadać bardziej szczegółowo.

Imiona rzymskie, męskie i kapłańskie, składały się z trzech części. Ten system jest trochę podobny do naszego współczesnego: pierwsze imię to prenomen (imię osobiste), drugie oznacza przynależność do pewnego rodzaju - nomen (coś w rodzaju nazwiska), a trzecie imię to cognomen, osoba otrzymała go z powodu pewnych znaków w jego wyglądzie. Przyjrzyjmy się każdemu z nich bardziej szczegółowo.

Pochodzenie imion męskich

W sumie imion męskich było niewiele: jest ich nie więcej niż 20. Rzecz w tym, że Rzymianie mieli tradycję nadawania imion swoim najstarszym synom na cześć ojca. Okazuje się, że wszyscy pierworodni tego samego rodzaju mieli te same imiona. Prenomen to imię nadawane chłopcom dziewiątego dnia po urodzeniu. Dekretem Senatu – głównej władzy w starożytnym Rzymie, w okresie 200 pne. mi. postanowiono nazwać wszystkich najstarszych synów prenomenem ojca. Dlatego wielu cesarzy nosiło imiona swoich pradziadów, dziadków i ojców. Ich dzieci również kontynuowały chwalebną tradycję i zostały nazwane na cześć swoich przodków tymi samymi imionami. Ale imiona rzymskie (żeńskie) nadano córkom z pewnymi zmianami w zakończeniach, aby wskazać, że należy ono do kobiety.

nazwy rodzajowe

Bardzo ciekawa jest historia powstania drugiego imienia. Nomen jest nazwa rodzajowa, co oznaczało przynależność osoby do określonego rodzaju. Całkowity nazw rodzajowych przekracza tysiąc, według rzymskiego encyklopedysty i pisarza Marcusa Varro. Nomens, w przeciwieństwie do prenomens, nigdy nie były skracane na piśmie, z wyjątkiem tylko najbardziej znanych nazw rodzajowych. Na przykład nomen Antonius można zapisać jako Ant. lub Antoniego.

Być może najbardziej tajemniczym elementem jest cognomen (trzecie imiona rzymskie) - męskie, które uznano za opcjonalne. Oznacza to, że u niektórych mężczyzn mogą być nieobecne. Istotą rzymskiego imienia w tym przypadku jest to, że Rzymianin otrzymał przydomek ze względu na pewne cechy osobiste w charakterze lub wyglądzie. Później zaczęły pojawiać się nowe gałęzie rodowód rodziny, które otrzymały swoje imiona na cześć przydomków ich przodka. Najbardziej znane to rodzaje Probus (w tłumaczeniu - uczciwy, przezwisko otrzymane za prawdomówność i czystość osoby), Rufus (czerwony, oczywiste jest, że został otrzymany za cechy zewnętrzne), Severus (bezlitosny) i Lucro (żarłok ).

Piękne imiona: rzymskie i greckie

Nic dziwnego, że skład ludności rzymskiej był niejednorodny, gdyż ze wszystkich terytoriów przybywali do stolicy cesarstwa ludzie różnych klas. Na przestrzeni wieków mieszkańcy mieszali się ze sobą: Rzymianie żenili się z Grekami, w efekcie pojawiały się nowe nazwiska, które z czasem mocno zakorzeniły się w rzymskim społeczeństwie. Imiona greckie i rzymskie mają wiele podobieństw, ponieważ ich kultura opiera się na wspólnej wierze w istnienie starożytnych bogów i podobnej mitologii. Jednak pomimo tych faktów imiona greckie bardzo różnią się od rzymskich. Na przykład Grecy nazywali swoje dzieci wyłącznie dobre nazwy kto miał pewne znaczenie. Wierzyli, że wtedy dziecko otrzymuje opiekę bogów. Prześledzenie historii powstania każdego z nich jest prawie niemożliwe, dlatego uważa się, że wiele starożytne greckie imiona może być pochodzenia rzymskiego. Oto najpiękniejsze i najbardziej znane imiona grecko-rzymskie: Alexandros - obrońca ojczyzny; Andreas - wojowniczy, odważny; Archimedes - myślący, mądry; Vasilis - królewska krew; Gregorios - czujny; Giorgios - ekonomiczny; Doraseos - dar bogów; Ioannis - miły; Konstantios - silny, niewzruszony; Nikias, Nikon - zwycięsko.

Żeńskie imiona rzymskie: pochodzenie i cechy

Zasadniczo, porządek społeczny Rzymian można sklasyfikować jako patriarchalnych z elementami pewnych poprawek na korzyść kobiet. Faktem jest, że pozycja mieszkańca Rzymu została ustalona status społeczny jej ojciec. Jeśli dziewczyna pochodziła ze szlacheckiej i zamożnej rodziny, otaczający ją ludzie traktowali ją z szacunkiem. Taka osoba miała względną swobodę: mogła występować w społeczeństwie, miała prawo do nietykalności fizycznej, to znaczy nawet jej mąż nie mógł jej zmusić do miłości.

I nawet pomimo tego, z jakiegoś powodu kobiety zostały pozbawione osobistego imienia. Nazywano je tylko imionami rodzajowymi ojców, jednak nieznacznie zmieniając końcówkę, aby uzyskać inne imiona rzymskie (formy żeńskie powstały z końcówki -ia). Na przykład ulubienica z córek Gajusza Juliusza Cezara nazywała się Julia, a najstarsza córka Publiusza Korneliusza Scypiona miała na imię Kornelia. Dlatego wszystkie kobiety tego samego rodzaju miały te same imiona, które różniły się tylko prenomenami.

Zgodnie z tradycją, gdy w rodzinie rodziły się kolejne córki, do ich nazwiska dodawano przedimek – nomen, który określano w zależności od jej wieku. Siostry nazywano imionami według kolejności urodzenia, na przykład Major nazywano najstarszą, Secunda drugą, Tertila trzecią, a Minor to prenomen najmłodszej siostry.

Imiona zamężnych kobiet

Kiedy dziewczyna wychodziła za mąż, do jej imienia dodawano przydomek (pseudonim) jej męża. Wszyscy zwracali się do zamężnej kobiety, nazywając ją pełne imię i nazwisko. Na przykład Julia (imię ojca - Julius), która poślubiła Tyberiusza Semproniusza Grakchusa, otrzymała imię Julia, córka Julii, (żony) Grakchusa.

Na piśmie podano również pełne imię i nazwisko kobiety. Najbardziej słynny napis„Caeciliae, Q (uinti) Cretici f (iliae), Metellae, Crassi (uxori)” jest wyryte na grobie żony triumwiratu, Marka Licyniusza Krassusa.

Kobiety z bardzo szlacheckich rodzin, które wyszły za mąż wpływowa osoba, mieli prawo odziedziczyć nie tylko nazwę rodzajową, ale także przydomki swoich ojców. Na przykład pełne imię żony wodza Krassusa brzmiało Cecilia Metellus, otrzymane od ojca, który nazywał się Lucjusz Caecilius Metellus Dalmatica. Był dowódcą wojskowym, który pokonał Dalmatyńczyków, za co później otrzymał od Senatu swoje czwarte imię – agnomen.

Archaiczna forma imion niewolników

System imion niewolników powstał w wyniku rozległego rozpowszechnienia się własności niewolników: w oficjalnych dokumentach, które były niezmiennymi atrybutami ustroju politycznego starożytnego Rzymu, konieczne było wpisanie wszystkich imion niewolników.

Niewolnicy nosili zwykle imiona pochodzenia greckiego, takie jak Antygon, Filonikos, Deadumene czy Eros. Niewolnicy byli uważani za własność, więc prawnie nie byli podmiotami, ale przedmiotami, co tłumaczy ich całkowity brak praw i zależność od panów. Wielu z nich otrzymało imiona rzymskie, składające się z prenomen pana, nomen lub cognomen ojców oraz dodatkowego słowa puer (syn, chłopiec).

W Cesarstwie Rzymskim los niewolników był bardzo trudny, ale nie wpłynęło to w żaden sposób na ich imiona: wręcz przeciwnie, wielu otrzymało przydomki, które brzmiały pozytywnie, na przykład Felix - szczęśliwy, radosny.

Nowoczesne nazwy

Z biegiem czasu nazwy zmieniały się pod wpływem zmian epoki historyczne. Większość starożytnych greckich imion przetrwała do dziś. To prawda, że ​​​​wiele z nich ma nieco inną formę, która różni się tylko zakończeniami. Korzeń współczesnych nazw europejskich i starożytnych greckich jest taki sam.

W niektórych krajach europejskich nadal używa się wielu przekonwertowanych imion rzymskich. Uważa się, że łacina, język, w którym pisali Rzymianie, wymarła. Nie jest to jednak do końca prawdą, ponieważ prawie wszystkie języki europejskie są następcami łaciny. Tutaj pełna lista Imiona rzymskie (męskie i żeńskie), które są aktualne:

• Aleksander i Aleksandra;
• Augustyna i Augustyna;
• Aureliusz i Albina;
• Benedykt i Bella (Belus);
• Hektor i Gella;
• Gaspera i Hermionę;
• Gommer i Gaja;
• Dymitr i Dafne;
• Hipolita i Irena;
• Kastor i Kasandra;
• Lew i Laida;
• Maja, Melissa i Melanie;
• Nestor i Nika;
• Penelopa;
• Rhea i Selena;
• Timofey, Tichon i Tia;
• Teodor, Filip, Frida i Florencja (Flora).

Te rzymskie imiona prawie straciły swoje pierwotne znaczenie, teraz ludzie nazywają tak swoje dzieci, kierując się głównie estetycznymi zachciankami. W końcu te nazwy brzmią bardzo pięknie i mają ciekawa historia pochodzenie.

Nazwa jest domysłem.

(przysłowie rzymskie)

Starannie, dążąc do legalizacji wszystkiego i wszędzie, Rzymianie przywiązywali znacznie większą wagę niż Grecy do „nazwisk” – nazw rodzajowych, które przechodzą z pokolenia na pokolenie. Wynikało to przede wszystkim z różnic społecznych i politycznych, które początkowo istniały w Rzymie pomiędzy pełnoprawnymi rodami patrycjuszowskimi a rodami plebejskimi, które musiały jeszcze uzyskać w mieście pełnię praw politycznych. Początkowo rzymscy posługiwali się dwoma imionami: osobowymi (prenomen) i rodzajowymi (nomen gentile). W epoce republiki i później zaczęto go nazywać trzema imionami: dodano przydomek rodzinny (cognomen), a czasami osoba otrzymywała inny przydomek - indywidualny. Przykładów nie trzeba szukać daleko: przypomnijmy chociażby Marka Tuliusza Cycerona, Gajusza Juliusza Cezara, Publiusza Owidiusza Nasona, Kwintusa Horacego Flaccusa, Publiusza Korneliusza Scypiona Afrykańskiego Starszego.

W Rzymie było kilka imion osobistych:

Niedostatek tych nazw sprawił, że w dokumentach, inskrypcjach, dzieła literackie oznacz je ogólnie przyjętymi skrótami - jedną lub kilkoma pierwszymi literami nazwy. Najpopularniejsze imiona to Marek, Publiusz, Lucjusz, Kwintus, Guy, Gneusz, Tytus; reszta jest mniej powszechna. Niektóre imiona osobowe tworzone są po prostu od cyfr: Kwintus (piąty), Sekstus (szósty), Decimus (dziesiąty), co być może świadczy o ubogiej wyobraźni Rzymian na tym terenie, zwłaszcza jeśli przypomnimy sobie piękne, różnorodne, wymowne imiona Greków.

Gajusz Juliusz Cezar. Marek Tuliusz Cyceron

Imiona rodzajowe były znacznie bardziej ogólne: Klaudiusz, Juliusz, Licyniusz, Tuliusz, Walery, Emiliusz i wiele innych. Każdy klan obejmował kilka dużych rodzin: na przykład rodziny Scipios, Rufins, Lentuls, Cetegovs należały do ​​klanu Cornelius, a członkowie rodzin Pavlov i Lepid nosili „nomen gentile” Emilius.

Niektóre imiona osobowe były wyłączną własnością niektórych rodzin: na przykład imię Appius występuje tylko w rodzinie klaudyjskiej, a prenomen Mamercus został zmonopolizowany przez przedstawicieli rodu Aemilia. Jeśli ktoś splamił swoją rodzinę jakimś haniebnym czynem, to jego nazwisko nie było już używane w tej rodzinie. Tak więc w rodzinie klaudyjskiej nie znajdziemy imienia Lucjusz, ale w rodzinie Manlievów z 383 roku pne. mi. istniał zakaz używania imienia Mark, na cześć patrycjusza Marka Manliusa, zwycięzcy Equi w 392 rpne. mi. i obrońca Kapitolu w czasie najazdu Galów na Rzym, zdecydowanie opowiadał się za prawami plebejuszy, wywołując w ten sposób wściekłą nienawiść patrycjuszy rzymskich, w tym także ich własnych krewnych. Został uznany za „zdrajcę swego rodzaju” ( Liwiusz. Od założenia miasta VI, 20) i odtąd członkom rodu Manli zakazano nadawania jego imienia swoim dzieciom.

Kiedy klan rósł i wyróżniały się w nim oddzielne rodziny, pojawiła się potrzeba przydomków. Pierwsze przezwiska rodzinne powstały wśród patrycjuszy i były związane z głównymi zajęciami ówczesnych Rzymian - rolnictwem i hodowlą bydła. Przydomek Pilumn wywodzi się od słowa „pilum” – tłuczek; Pizon - od czasownika "pizo" lub "pinzo" - miażdżyć, miażdżyć. Od nazw roślin uprawnych pochodzą przydomki rodzinne Cicero („tsitser” - groszek), Lentulov („soczewka” - soczewica). W rodzaju Juniev znajduje się przydomek Bubulk - booshez, ponieważ pierwsi przedstawiciele tego rodzaju byli znani z hodowli wołów. Inne cognomen odzwierciedlają niektóre funkcja osoba: Cato - zręczny, przebiegły; Brutus - obojętny, tępy; Cyncynat - kędzierzawy.

Już w epoce republiki niektórzy wybitni obywatele mieli, jak wspomniano powyżej, nie trzy, ale cztery nazwiska. Czwarty to dodatkowy przydomek (agnomen), który nadawany był za wybitne czyny lub za wzorowe i zapadające w pamięć dokonania niektórych osób. obowiązki służbowe. Publius Cornelius Scipio, zwycięzca Hannibala w bitwie pod Zamą w 202 pne e., otrzymał honorowy przydomek Afrykański. Marek Porcjusz Katon, który zasłynął z działalności cenzora, przeszedł do historii jako Katon Cenzor. Takie przezwiska mógł odziedziczyć nawet najstarszy syn bohatera, jednak z czasem zwyczaj ten został porzucony.

Początkowo, gdy młody Rzymianin był wpisywany do spisów obywateli lub innych dokumentów urzędowych, zapisywano tylko jego imię i nazwisko oraz pełne trzyczęściowe imię ojca w przypadku dopełniacza. Następnie praktyka uległa zmianie i zaczęto podawać wszystkie trzy imiona nowego obywatela wraz z imieniem jego ojca. W inskrypcjach znaleźć można także odniesienia do imienia dziadka lub nawet pradziadka: „syn Marka”, „wnuk Publiusza” itp. Cezar, chcąc zaprowadzić większy porządek w sprawach administracyjnych państwa, zdecydował w swoim prawie miejskim z 49 pne. e., aby w aktach podano nie tylko wszystkie trzy imiona obywatela, ale także imię jego ojca, a ponadto odnotowano, do którego plemienia miejskiego należy dana osoba. (Rzym od dawna jest podzielony na 35 plemion.) Dlatego w oficjalnych dokumentach obywatel był nazywany tak: „Mark Tullius, syn Marka, wnuk Marka, prawnuk Marka, z plemienia Korneliusza, Cycerona” lub „Mark Metilius, syn Gajusza, z plemienia Pomptine, Marcellinus”.

Córki nazywano imieniem rodzajowym ojca w formie żeńskiej: córka tego samego Marka Tulliusza Cycerona nazywała się Tullia, córka Terencjusza – Terencjusz itd. Czasami dodawano przedimek, który pochodził głównie z cyfr: Tertia (trzeci ), Quintilla (piąta). Mężatka zachowała swoje imię – „nomen gentile”, ale dodano do niego przydomek rodzinny jej męża w dopełniaczu. W dokumentach urzędowych wyglądało to tak: „Terence, córka Terencjusza (żony) Cycerona” lub „Livia Augusta”, czyli żona Augusta. W czasach cesarstwa kobiety często nosiły podwójne imiona, np. Aemilia Lepida.

Rzymianin mógł zostać członkiem obcego klanu przez adopcję („adoptio”), natomiast przyjął pełne trzyczłonowe imię przysposabiającego i zachował własne imię rodzajowe jako drugie cognomen z dodatkiem sufiksu - (nas). Tak więc Paweł Emiliusz, po tym jak został adoptowany przez Publiusza Korneliusza Scypiona, zaczęto nazywać się: Publiuszem Korneliuszem Scypionem Emilianusem, a Tytus Pomponiusz Attyk, przyjaciel Cycerona, adoptowany przez jego wuja Kwintusa Cecyliusza, zostawił siebie i swój rodzinny przydomek, zamieniając się w Quintus Caecilius Pomponianus Atticus. Czasami nie tylko przydomek rodowy, ale także imię rodzajowe osoby adoptowanej pozostawało niezmienne jako cognomens: kiedy Gajusz Pliniusz Secundus adoptował swojego siostrzeńca Publiusa Caeciliusa Secundusa, zaczęto go nazywać Gaius Pliniusz Caecilius Secundus. Zdarzało się też, że syn otrzymał przydomek od nazwiska rodowego matki; miało to na celu podkreślenie bliskiego związku obu rodzin: na przykład Servius Cornelius Dolabella Petronius nosił nazwisko rodowe i przydomek swojego ojca, Corneliusa Dolabelli, podczas gdy drugie przezwisko odziedziczył po matce, która miała na imię Petronia. Widzimy więc, że w rzymskiej nomenklaturze antroponimicznej nie było ściśle określonego porządku i, powiedzmy, pochodzenie drugiego przezwiska rodzinnego było bardzo różne w różnych przypadkach.

Chrześcijaństwo, próbując oderwać się od pogańska tradycja imiona, zdecydowanie wprowadzając do nomenklatury nietypowe, sztucznie stworzone, a czasem dość dziwaczne konstrukcje, wywodzące się z chrześcijańskich formuł obrzędowych i modlitw. Wystarczy podać kilka przykładów: Adeodata – „dany przez Boga”, Deogracias – „dzięki Bogu”, a nawet Kvodvultdeus – „czego chce Bóg”.

Podobnie jak w Grecji, niewolnicy w Rzymie mogli zachować imiona nadane im przy urodzeniu. Częściej jednak w domach i posiadłościach wyróżniano niewolników ze względu na ich pochodzenie, a następnie etnicznon zastępował imię osobiste: Sir, Gall itp. Niewolników nazywano także „puer” - chłopiec, - łącząc to określenie z imieniem mistrza w przypadku dopełniacza. W ten sposób niewolnik Marka (Martsi Puer) stał się Marziporem, a niewolnik Publiusza (Publii Puer) stał się Publiporem.

Wyzwolony niewolnik, wyzwoleniec, przyjmował ogólne, a czasem imienne imię swojego pana, który zapewniał mu wolność, ale zachowywał własne imię jako cognomen. Andronik, Grek z Tarentu, jeden z twórców literatury rzymskiej (III wiek p.n.e.), otrzymał wolność od Liwiusza Salinatora, a wraz z nim tradycyjne rzymskie imię trójczłonowe: Lucjusz Liwiusz Andronikus. Tyro, wykształcony niewolnik i sekretarz Cycerona, po uzyskaniu wolności zaczęto go nazywać Markiem Tulliusem Tyro. Stało się inaczej. Rzymianin, który uwolnił swego niewolnika, mógł nadać mu nie swoje własne imię rodzajowe, ale „nomen gentile” innej osoby, z którą utrzymywał przyjacielskie i rodzinne więzi. Jeden z niewolników Cycerona, Dionizy, będąc wyzwoleńcem, otrzymał imię Mark Pomponiusz Dionizy: Cyceron nadał mu swoje imię, a imię rodzajowe pożyczył od swojego przyjaciela Atticusa, który wysoko cenił wykształconego Dionizjusza.

Niewolnik, którego wyzwoliła kobieta, przyjął imię i nazwisko i rodowe ojca, a ponadto akty urzędowe wskazywały, komu zawdzięczał wolność: np. Marek Liwiusz, wyzwoleniec z Augusty, Ismar.

Dodajmy na koniec, że całkiem sporo cudzoziemców usiłowało za wszelką cenę podszywać się pod obywateli rzymskich i być może dlatego chętnie przyjmowali rzymskie nazwy, zwłaszcza rodzajowe. Jedynie cesarz Klaudiusz surowo zakazał osobom obcego pochodzenia nadawania sobie rzymskich imion rodzajowych, a za próbę podstępnego podszywania się pod obywatela rzymskiego winny podlegał karze kara śmierci (Swetoniusz. Boski Klaudiusz, 25).

A ile godzin poświęca się teraz historii świat starożytny? Pewnie niewielka ilość. Tak więc starożytni Rzymianie pozostają w pamięci swoich potomków w postaci bezokich posągów i bębnów z imionami. Marka Tuliusza Cycerona! Gajusz Juliusz Cezar! Tytus Flawiusz Wespazjan!

Nawiasem mówiąc, warto wspomnieć zwłaszcza o imionach rzymskich, ponieważ zostały one zbudowane według dość zawiłej, ale logicznej zasady.

W przeciwieństwie do tego, które w rzeczywistości miało tylko imię osobiste, starożytni Rzymianie przywiązywali dużą wagę do rodzaju, z którego dana osoba pochodziła. Dlatego w imieniu porządnego Rzymianina oprócz imię i nazwisko (praenomen) koniecznie wliczone nazwisko rodowe (nazwisko). W końcu tradycja nazywania osoby imieniem i nazwiskiem stała się powszechna europejska z rzymskiej. Ponadto nazwa rzymska często miała trzecią część, nazwisko. To było indywidualny nick lub nazwa gałęzi rodzaju.

Liczba nazw obecnie używanych w dowolnym z nich kraje europejskie, licząc w setkach. Niektóre z nich są popularne, inne mniej. Amerykanie na ogół tworzą nowe nazwy, skracając lub obcinając nazwy, że tak powiem, kanoniczne. Okazuje się, że Bob to Robert, a Dick to Richard. Nie zrozumiesz od razu!

Wśród starożytnych Rzymian najczęściej używano 12 imion osobowych. Wśród nich są Guy (Gaius), Mark (Marcus), Publius (Publius), Tyberiusz (Tyberiusz), Tytus (Tytus). Imiona osobowe były tak starożytne, że nikt nie znał ich znaczenia. Tylko słowa... Imiona osobowe były zwykle skracane w inskrypcjach. Ponieważ było mało nazwisk, każdy mógł się domyślić, co oznacza taki skrót.

Pamiętacie, jak bohater Gogolowskiego „Płaszcza” okazał się porażką już na chrzcie? Wypadły mu wszystkie niezręczne nazwiska z kalendarza, więc musiał przyjąć imię ojca, co również nie jest zbyt harmonijne dla rosyjskiego ucha. Został więc Akakim Akakiewiczem. W Rzymie długą tradycją było nadawanie najstarszemu synowi imienia ojca. Dziadkiem i ojcem Marka Tulliusa Cycerona, najstarszego w rodzinie, był również Marek Tullius.

Liczba imion osobistych, już niewielka, została w niektórych rodzinach dodatkowo ograniczona. Imię osoby, która popełniła przestępstwo, zostało zakazane w jego rodzinie i więcej chłopców nie było tak nazywanych.

Nazwisko rodowe po łacinie nazywano po prostu imieniem (nomen). Świadczy to o tym, że dla Rzymian klan, rodzina były ważniejsze niż sam człowiek, który do tej rodziny należał. Rodzina rzymska była bardzo liczna więcej rodziny nowoczesny i inaczej zbudowany. Oprócz rodziców i dzieci rodzina ta mogła obejmować dalekich krewnych, a nawet niewolników lub wyzwoleńców. Zasady adopcji były bardzo liberalne, a pokrewieństwo nie było czynnikiem decydującym.

Tak więc Gajusz Juliusz Cezar adoptował swojego pra-bratanka Gajusza Oktawiusza Furinusa, który po zabójstwie Cezara został jego spadkobiercą, a później pierwszym cesarzem rzymskim pod imieniem Gajusz Juliusz Cezar Oktawian. Imiona osobiste zarówno Cezara, jak i jego następcy były zbieżne. Obaj mieli na imię Guy. Ale jeden z nich należał do rodziny Juliusów, a drugi do rodziny Octavia.

Nawiasem mówiąc, Spartakus, niewolnik, z pochodzenia Trak, znany jest potomnym tylko pod własnym imieniem. Nic nazwisko rodowe on oczywiście tego nie zrobił.

Tak więc starożytna rzymska rodzina, nazwisko, była dość dużym stowarzyszeniem, na czele którego stał ojciec rodziny, patron. Pełnił rolę dowódcy tej małej armii i miał nieograniczone prawa w rodzinie. Senat rzymski w zasadzie mógł mu nawet wybaczyć zabójstwo jednego z członków jego rodziny. Ojcobójstwo uważano za najpoważniejsze przestępstwo i nie było dla niego żadnego usprawiedliwienia.

Przejdźmy do trzeciego składnika nazwisk rzymskich. Jak już wspomniano, zarówno dziadkiem, jak i ojcem słynnego rzymskiego mówcy był także Marek Tullius. Ale przydomek „Cicero” („cicero”) był tylko z nim. „Cicer” to łacińska nazwa ciecierzycy, rośliny strączkowej, którą dziś nazywamy „tureckim orzechem”. Z tej rośliny na Bliskim Wschodzie robią smaczne i nie mniej smaczne danie falafel. Mark Tullius senior otrzymał taki przydomek ze względu na kształt nosa, szeroki i spłaszczony. Wybitny rzymski poeta Publiusz Owidiusz Nason również miał przydomek związany z nosem. „Naso” to po łacinie „nos”.

Co najwyżej sławny w naszych czasach starożytny rzymski pseudonim-cognomen brzmiał „Cezar”, co oznaczało „włochaty” (od łacińskie słowo„cezary” - „włosy”). Jego spadkobierca, Oktawian, przyjął jako nazwisko rodowe nie tylko imię „Juliusz”, ale także przydomek „Cezar”. Wiadomo, że był założycielem Cesarstwa Rzymskiego. Idąc za nim, wielu cesarzy dodało do swoich imion imię „Cezar”. W ten sposób słowo to stało się symbolem potężnego i absolutnego władcy. Następnie powstał rosyjskie słowo"car".

Czasami Rzymianin mógł mieć kilka pseudonimów. Tak, dowódco. Publiusz Korneliusz Scypion (235 pne - 183 pne) za zwycięstwo nad Hannibalem otrzymał dodatkowy przydomek i stał się znany jako Publius Cornelius Scipio Africanus. Jego pierwszy pseudonim „Scipio” oznaczał „pręt”. Należał do rodziny Kornelianów, a jego imię osobiste brzmiało Publiusz. Nawiasem mówiąc, jego potomkowie, Korneliusz Scypion, nadali ludziom tylko trzy imiona: Gnejusz, Lucjusz i Publiusz.

Jednym z zabójców Cezara był Marcus Junius Brutus Caepio (85 pne - 42 pne). Jego pseudonim „Brutus” oznacza „szorstki”. Słowo „brutalny” również pochodzi od tego łacińskiego słowa w języku rosyjskim. Drugie przezwisko Brutusa pojawiło się po tym, jak został adoptowany przez brata swojej matki, Quintusa Serviliusa Caepio. Po adopcji Brutus stał się także Caepio.

Córkom w rodzinach rzymskich nie nadano imienia, nosiły je forma kobieca nazwa rodzajowa: Julia, Valeria, Cornelia, Flavia. Jeśli córek było kilka, nazywano je „najstarszą” (Major) i „młodszą” (Major) lub nadano im „numer porządkowy”: „drugi” (Secunda), „trzeci” (Tertia) i tak dalej. Wychodząc za mąż, kobieta otrzymywała dodatkowe imię rodzajowe męża. Tak więc żona Juliusza Cezara nazywała się Kornelia Julia (córka Kornelii, żona Juliusza)

Niewolnicy, jak już wspomniano, byli również członkami dużej rzymskiej rodziny-nazwisko. Dlatego do ich nazwiska dołączono nazwisko rodowe właściciela. Ponieważ niewolnikom nie było powszechne nadawanie rzymskich imion, ich imiona były bardziej zróżnicowane niż imiona wolnych Rzymian. Często podawano barbarzyńskiego niewolnika Greckie imię a z nazwiskiem związany także jego zawód (kucharz, bibliotekarz, lekarz).

Niewolnik, który otrzymał wolność, czyli wyzwoleniec, otrzymał swoje imię i nazwisko rodowe były właściciel i często pozostawał pod jego patronatem (po łacinie nazywano go „klientem”). Tak więc słynny żydowski pisarz i historyk Józef Flawiusz (37-100) przy urodzeniu nazywał się Josef ben Matityahu (czyli Józef Matwiejewicz). W czasie wojny żydowskiej został schwytany przez dowódcę Tytusa Flawiusza Wespazjana, któremu przepowiedział cesarską przyszłość. Kiedy Wespazjan został cesarzem, dał Józefowi wolność. W tym samym czasie zaczęto wzywać Józefa nazwisko rodowe jego dawny mistrz – Flawiusz.

Historia pojawienia się imion w Rzymie ewoluowała przez wiele stuleci i jest uważana za dość zagmatwaną. Niektóre rzymskie słowa nominalne były tak starożytne, że w epoka klasyczna ich znaczenie już dawno zostało zapomniane. System, który ostatecznie został ustalony i zasymilowany, ukształtował się dopiero w II wieku naszej ery. e, u szczytu dobrobytu i potęgi Cesarstwa Rzymskiego.

Rzymianie bardzo poważnie podchodzili do imion i wierzyli, że kryje się w nich los. Ludzie byli pewni, że poznawszy imię osoby, wróg może ukraść mu życie za pomocą magii. Dlatego niewolnicy nie mieli prawa głośno wołać swojego pana, zwłaszcza w obecności nieznajomego.

Kapłani bali się, że dowiedziawszy się, jak nazywa się bóg, nieżyczliwi mogą go przebłagać hojniejszymi ofiarami i zwabić na swoją służbę.Niewolnicy początkowo w ogóle nie mieli przydomków, gdyż uważano ich za „rzeczy” właściciela, a nazwisko przestępcy uznano za przeklęte i wykluczono z dynastii, do której należał przez wiele pokoleń.

W tekście użyto określeń oznaczających części składowe imion męskich. Składały się one z trzech części:

• praenomen- imię i nazwisko mężczyzny (łac. praenomen).
• Nomen- nazwa rodzaju / dynastii / rodziny (łac. nomen).
• nazwisko- Pseudonim/pseudonim osoby lub tytuł nadawany za zasługi lub sukcesy w dowolnej dziedzinie (łac. cognomen).

Geneza i ewolucja nazewnictwa

wczesna republika

Ponieważ o statusie mieszkanki Rzymu decydowała fortuna i prestiż jej ojca, dziewczęta ze szlacheckich i zamożnych dynastii cieszyły się dużym szacunkiem. Przyznawano im takie przywileje, jak występowanie na imprezach publicznych, a nawet prawo do immunitetu własnego męża. Ale mimo to rzymskie kobiety nadal były pozbawione Nazwy własne i nie mieli żadnych zmian.

Dziewczęta nazywano nomenem rodowym patriarchy rodu, czasem zmieniając końcówkę na „a \ ya” (ia), co podkreślało formę żeńską przy zwracaniu się. W rzeczywistości imię Rzymianki po prostu wskazywało, do jakiej rodziny należy od. Na przykład męski nomen rodziny rodzica to Korneliusz, wszystkie jego córki będą miały na imię Kornelia. Dziewczyna z klanu Tullian, na przykład ojciec Marek Tullius Cicero, będzie więc nosić imię Tullia (Tullia).Imię Julia, popularne również w krajach WNP, pochodzi od imienia dynastii rzymskiej i męskiego nomen - Julius.

Znanym przykładem jest Gajusz Juliusz Cezar. Dlatego wszystkie kobiety tego rodzaju nosiły te same imiona i różniły się tylko przydomkami. Jeśli w rodzinie urodziło się kilka dziewcząt, nie stanowiło to problemu. Dla rozróżnienia kobiet z tej samej rodziny używano przydomków wiekowych.. Pierwszy i najbardziej najstarsza córka w rodzinie nazywali Major (Major), co oznaczało „starszy”.

Środkowe zostały nazwane zgodnie z kolejnością ich narodzin, co oznaczało ich przydomki numery sekwencyjne: Secunda (drugi), Tertia (trzeci), Quarta (czwarty), Quinta (piąty) i tak dalej, aż do najmłodszego. Później urodzona dziewczyna nosiła przydomek Minor (Minor). Zasada ta działała zarówno między siostrami, jak i matkami i babciami tej rodziny. Na przykład babcią rodziny Emilievów jest Emilia Major, jej córki to Emilia Secunda i Emilia Tertia, a wnuczkami odpowiednio Emilia Quarta i Emilia Minor.

Przedstawiciele najbardziej wpływowych rodów miasta, zwłaszcza cesarskich, mieli przewagę, mieli więc zaszczyt nosić z dumą przydomki i przydomki swoich ojców. Kiedy Rzymianka wychodziła, zachowywała swoje nazwisko rodowe, ale zawsze dodawała do niego nomen lub cognomen męża. To znaczy imię każdego wskazywało, czyją córką i żoną była.

Na przykład Julia, córka Gajusza Juliusza Cezara, została żoną Gnejusza Pompejusza Wielkiego i jej pełne imię brzmiało dosłownie Julia Pompejusz - młoda dama to córka Juliusza i żona Pompejusza, w tym przypadku Pompejusz jest nomen jej męża. Żona Marka, Livia Drusus, zasłynęła jako Livia Drusilla, tutaj nomeny rodów zbiegają się, a Drusus to cognomen przedstawiony w sfeminizowanej formie.

Późna Republika

W późnych czasach republikańskich nie tylko dziewczętom z dynastii szlacheckich, ale także obywatelkom klas średnich i niższych wolno było nosić z dumą tytuł lub przydomek ojca. Cognomens może być w formie sfeminizowanej. Na przykład córki Lucjusza Licyniusza Krassusa otrzymały imiona Licinia Crassa Starsza (Licinia Crassa Major) i Licinia Crassa Młodsza (Licinia Crassa Minor). Sempronia Tuditana była córką Sempronia Tuditana.

Cesarski Rzym

U zarania Cesarstwa Rzymskiego system nazewnictwa stał się bardziej zróżnicowany. i bardziej ekscentryczny. Rodzice mogli wybrać imię i więcej niż jedno. Dziewczętom nadano imiona po dziadkach ze strony ojca i matki, łącząc nomen rodowy ojca z imieniem matki, a także dodając miejsce pochodzenia. Plautia Urgulanilla miała mieszankę imion ojca i babci, mimo że była żoną Klaudiusza.

Drusilla, siostra Claudii, miała na imię przydomek swojego dziadka (Drusus), Livilla została nazwana na cześć jej babki ze strony ojca, Liwii, a córkę Teodozji można było łatwo nazwać Galla Placidia, częściowo po swojej matce. W późniejszych pokoleniach tradycyjne zasady stały się bardziej miękkie, a imiona większości rzymskich kobiet już w niewielkim lub żadnym stopniu przypominały imiona ich rodziców i krewnych.

Córkami Klaudiusza nie były już Claudia Major i Claudia Minor, decyzją rodziców było nazwać je Claudia Antonia i Claudia Octavia.

W dynastii Severów prawie wszystkie kobiety nosiły imię Julia, które nie było nomenem rodzajowym, a drugie imiona były różne. Następnie nazwiska z największą liczbą różne wartości, ponadto wymyślona i niezwiązana z nazwą rodzajową.

Początkowo były używane tylko przez bogate i szlacheckie dynastie, aby pokazać swoje przywileje i znaczenie, później moda na piękne i wymowne nazywanie nowonarodzonych dziewcząt przedostała się do średnich i niższych warstw ludności i ostatecznie zakorzeniła się wśród starożytnego ludu rzymskiego.

Taki ciekawe nicki jak Łucja (błyszcząca), Poplia (ludowa), Celia (niebo), Wenus (miłość) i Margarita (perłowa) stały się standardem wśród Rzymian i widywano je coraz częściej. Były też piękne i szlachetne słowa dla naszego zrozumienia:

• szczęście;
• bogaty;
• kochanie;
• kwiat;
• życie;
• mający szczęście;
• wolny.

Takie dziwne, kontrowersyjne i niezbyt pozytywne:

• zły;
• kiepski;
• kamień;
• czarny;
• Sól.

Poniżej znajduje się lista łacińskich imion żeńskich, które wywodzą się z czasów starożytnego Rzymu, wraz z ich znaczeniem:

Rzymskie nazwy rodzajowe słyną z obfitości, dlatego najtrudniej je rozpoznać historykom z całego świata.Wiele nazw używanych w naszym stuleciu jest przekształconych lub różni się przynajmniej końcówką, ponieważ łacina, język starożytny Rzym, stał się przodkiem angielskiego i wielu języki europejskie. Znaczenie tych imion jest dziś prawie zagubione, ale zaradni rodzice nadal ich używają ze względu na ich piękno i niezwykłość.

Jak wiemy, Rzymianie mieli wiele imion, które były nadawane albo ze względu na rodzinę, z której pochodzili, albo ze względu na posiadane cechy. W pewnym momencie w Rzymie, aby być świadkiem oficjalne imię moda kilkunastoczłonowego. Osoba o wielu imionach i przezwiskach była szanowana i postrzegana jako osoba wysokiej rangi.

Nazwa budynku

Początkowo imiona rzymskie obejmowały tylko jednego członka. Warto zwrócić uwagę na Remusa i Romulusa. Prostota ta jednak nie przetrwała próby czasu iw kolejnym pokoleniu można znaleźć imiona dwóch osób, o czym świadczą chociażby imiona następców Romulusa, Serwiusza Tulliusza, Numei Pompiliusza czy Ankusy Marcjusza. Twoi dwaj ludzie składali się z imion ( imię i nazwisko) i nazwisko ( gentilicium lub plemienny pot.)
W republice pojawił się na trzech częściach konstrukcji, dodając przydomek. Roman otrzymał teraz imię, nazwisko i pseudonim ( przezwisko.) Tak to faktycznie wygląda:

W czasach republiki czwarty składnik przekształcił się w nawyk nadawania, który dodał drugi pseudonim ( przydomek.) Otrzymała m.in. Publiusz Korneliusz Scypion, zwycięzca Zamy Hannibal, który miał prawo nosić agnomenu afrykanin. Pseudonim dla najstarszego syna w drodze dziedziczenia. Z czasem jednak ten zwyczaj zanikł.

W relacjach międzyludzkich to, co nie jest używane przez pełną nazwę, ogranicza się do jednego z jej członków. Między rodziną a bliskimi przyjaciółmi jest zwykle ograniczona imię i nazwisko. W innych okolicznościach Rzymianie zwrócili się do innego, używając jednego cognomena Z imię i nazwisko.

Jeśli chodzi o nazwę, ich wybór był ograniczonyi, konieczne było użycie cyfr.

Jednak najczęstszymi imionami rzymskimi były: Aulus, Numeriusz, Postumus, Publiusz, Gajusz, Gnejusz Kwintus, Decima, Serwiusz, Sekstus i Lucjusz, Tytus.

Niektóre nazwiska były ściśle związane z poszczególnymi rodzinami i jako takie, imię Appiusz zachowany tylko w rodzinie Klaudiuszów. Jeśli ktoś zszargał imię haniebnego czynu, jego nazwisko zostanie trwale wykluczone z tej rodziny. Los spotkał takie imię Lucjusz Klaudiuszy w rodzinie.

Był inny członek nazwisko panieńskie. Nazwy te rozróżniają dwa rodzaje nazw: zakończone S Jak na przykład Perpern oraz Była to nazwa pochodzenia etruskiego, a także pochodna -Jak Jak Patronat as , były nazwami pochodzenia latyńsko-rzymskiego zapaśniczego.

Ostatnia część imienia lub pseudonimu zaczęła być nadawana w czasach republiki, kiedy rodziny zaczęły się znacznie powiększać. Pseudonimy były początkowo akceptowane tylko przez rodziny patrycjuszowskie. Pierwsze przezwiska związane z głównymi zajęciami w tych czasach Rzymian.
Pseudonimy bardzo często kojarzone są z roślinami, co tylko utwierdza nas w przekonaniu o pierwotnym rolniczym charakterze społeczeństwa rzymskiego. Na przykład wśród Cyceronów wzięła swoją nazwę od grochu ( Cycer) i Fabiusza z pola fasoli ( aba.) Jednak inne pseudonimy są związane z cechami członków rodziny, np Cyncynat- kręcone lub Kato- Sprytny.
Przezwisko rozróżniają głównie poszczególne gałęzie należące do rodziny. pseudonim, ponieważ na przykład typ definicji ( Barbatus, Klaudus), można by też ustalić pochodzenie człowieka ( Gallus Ligus, Sabun). Czasami wskazuje na pewne cechy osobiste, Jak Nazo lub Capito Lub wskaż temperament osoby ( Severus, Benignus.)

U kobiet kwestia nazewnictwa była znacznie łatwiejsza. Córki zawsze nazywały patronimię ojca kobietą, na przykład córka Cezara Juliusz o imieniu Julia. Czasami dodawane imię i nazwisko, która zwykle jest cyfrą, na przykład: Tercja(Trzeci) lub przymiotnik: Główny(dla dorosłych) i Mniejszy (Grupa juniorów).
Wychodzące za mąż kobiety nie zmieniają nazwiska, a dodatkowo akceptują przezwisko męża, np.: Libia Augusta. Podczas Cesarstwa kobiety często noszą podwójne imię jego rodzice np. Emilia Lepida. Często zmieniano formę wprowadzając sufiks: -Inna, illa-, -Ulla, np.: Agryppa W, Urgulan illa.

Niewolnicy tamtych czasów przestali służyć swemu dawnemu imieniu. Czasami imiona zastępowano wskazaniem, gdzie była niewolnicą, na przykład: Syriusz(z Syrią). Nazywa się ich czasem niewolnikami chłopca ( Puer) i został zasymilowany z nazwiskiem właściciela, np.: Cycek Puer.
W przypadku wyzwoleńców sytuacja wyglądała nieco inaczej. Friedman przyjął nazwisko, a często imię osoby, która go uwolniła. Niewolnica uwolniona kobieta dostaje imię i nazwisko oraz gentilicium w wyzwolenie ojca, a nawet ci, którym zawdzięczają wolność, na przykład: Marek Liwiusz, Auguste Libertus.