W Azerbejdżanie i Turcji dziecku nadano dwa imiona - jedno z nich było fałszywe, drugie prawdziwe - wszystko w tej samej nadziei, co Rosjanie, aby wprowadzić w błąd złe duchy. W niektórych narodach dzieciom celowo nadaje się złe przezwiska – Syn Dziwki, Psi Ogon itp. – odstraszając w ten sposób złe duchy. Historycy i etnografowie spotykają zwyczaj ukrywania swojego imienia wśród prawie wszystkich ludów świata.

Starożytni byli przekonani, pisze kandydat nauk historycznych Aleksander Gorbowski, że od jego imienia przesądza się los człowieka, miasta, a nawet państwa. Jego zdaniem z tą ideą związany jest dzisiejszy zwyczaj zmiany imienia. Podobnie jak starożytni, sugeruje również zmianę losu. Takie jest właśnie znaczenie faktu, że kobieta, wchodząc w związek małżeński, przyjmuje nowe imię (nazwisko) swojego męża. Tak robią pisarze i aktorzy, kiedy wymyślają dla siebie pseudonim; zmiana nazwiska, objęcie tonsury lub stanu kościelnego, wstąpienie do tajnego stowarzyszenia.

Na początku naszego stulecia rosyjski badacz S. R. Mintslov pisał o uderzającej jednorodności charakterów i właściwości nosicieli tego samego imienia. Na podstawie analizy nazwiska wybitne osobistości przeszłości doszedł do wniosku, że wśród Aleksiejewa najczęściej są ludzie rozważni, Aleksandrowie z reguły są wesołymi ludźmi, a Piotrowie to przeważnie spokojni, spokojni ludzie, ale o stanowczym i upartym charakterze. Siergiej, uważa Mincłow, bardzo często są ojcami wybitnych ludzi: Puszkin, Gribojedow, Turgieniew, Dargomyżski byli Siergiejewiczami. Z tym ostatnim trudno się nie zgodzić, jeśli przypomnimy sobie, że spośród niewielkiej liczby przywódców państwo sowieckie, który odegrał najbardziej znaczącą rolę w jej historii, dwaj - Chruszczow i Gorbaczow - byli także Siergiejewiczami.

Paweł Florenski, wybitny rosyjski naukowiec i filozof, uważał, że imię Aleksander zasadniczo odpowiada sangwinikowi, z tendencją do charakteru choleryka. Aleksandry w stosunku do kobiet są pomocne i życzliwe, jednak ich uczucie do kobiety rzadko „wysadza życie wewnętrzne pługiem” i częściej ogranicza się do lekkiego flirtu. Z Aleksiejami jest już dobrze i trzeba się z tego cieszyć, nie licząc specjalnie na to, że w przyszłości będzie równie dobrze. Imię Elena oznacza kobiecą naturę, Nikołaj ma bardzo miły charakter, Wasilij zwykle ukrywa w sobie delikatne uczucia. Konstantyn wyróżnia się niestałością.

Jeśli chodzi o mistycyzm imion, V. A. Nikonov, specjalista w dziedzinie antroponimii - nauki o nazwach, przypomina w swojej książce „Imię i społeczeństwo” historię Jacka Londona, w której jedna kobieta nazywa swoich synów imieniem zmarłego ukochanego brata Samuela, a wszyscy czterej, jeden po drugim, usuwają śmierć. Ciekawe są obserwacje G. Ace'a, który przeanalizował trzysta współczesnych powieści detektywistycznych i znalazł związek między imionami a losami bohaterów.

Według gazety „Za rubezhom” (nr 39, 1986), psychiatrzy ze Stanów Zjednoczonych przeprowadzili badanie i stwierdzili, że ludzie z zabawnymi i dziwne nazwy cztery razy więcej niż pozostali są predysponowani do różnego rodzaju kompleksów psychicznych, a dziecko o wyśmiewającym imieniu jest od dzieciństwa w pozycji obronnej, jest zmuszone walczyć o normalny stosunek do siebie, który kształtuje pewne cechy jego postać. Specjaliści z uniwersytetów w San Diego i Georgii stwierdzili, że nauczyciele w szkołach uporczywie wystawiają niskie oceny uczniom o jednych nazwiskach, wysokie - z innymi. Dziewczyny o atrakcyjnych imionach nie radzą sobie dobrze w świecie biznesu, ale mogą osiągnąć zauważalny sukces w showbiznesie. Angielski terapeuta Trevor Weston ustalił, że ludzie, których imiona zaczynają się na ostatnią trzecią literę alfabetu, są trzy razy bardziej narażeni na choroby układu krążenia.

Akademik A. A. Bodalev nie zaprzecza związkowi między imieniem osoby a jej cechami osobowymi. Uważa, że ​​imię, podobnie jak często słyszane słowo, ma subiektywnie duże znaczenie dla kształtowania się zespołu form i sposobów manifestowania cech osobowych.

Istnieje kilka teorii wyjaśniających, w jaki sposób imię osoby może wpływać na jej charakter.

Teoria społeczna. Ze społecznego punktu widzenia nazwisko osoby jest zlepkiem informacji społecznych o jej nosicielu. Praskovya, Oktyabrina, Oksana, Guram, Izaak, Nikolai... Znając tylko jedno imię, mamy już wyobrażenie o pochodzeniu, narodowości, możliwej religii, podstawowych cechach charakteru i temperamencie danej osoby. Reprezentacje zgi są w przybliżeniu takie same dla różnych osób, co z kolei determinuje w przybliżeniu taki sam stosunek do osoby noszącej dane imię. Cóż, kiedy tysiące ludzi spotyka osobę „z imienia”, to nie może nie tworzyć podobnych cech charakteru u różnych nosicieli tego samego imienia. Społeczny charakter imienia uwydatnił się w ostatnim stuleciu, kiedy imiona nadawane były według kalendarza, a za każdym imieniem kryła się życiorys świętego o bardzo specyficznych formach zachowania, cechach charakteru, stosunku do otaczającą rzeczywistość itp. - życie. „Z imienia i życia” była stereotypową formułą życia, a cerkiew i prawosławni kierowali się tą formułą, wychowując przyszłego chrześcijanina.

teoria emocji. Zgodnie z tą teorią imię osoby jest postrzegane jako bodziec emocjonalny. Niektóre imiona brzmią miękko, czule i wywołują uczucie przyjemnego, delikatnego, wzniosłego otoczenia, podczas gdy inne wręcz przeciwnie wywołują nieprzyjemne emocje, powodują wewnętrzny skurcz, napięcie i chłód. To tak zwana „muzyka imion”. Początkowy stosunek innych osób do osoby noszącej imię będzie w dużej mierze zależał od tego, co to jest. W przyszłości to nastawienie może się radykalnie zmienić, ale kiedy nieprzyjemnie brzmiące imię wywołuje ten sam rodzaj negatywnych reakcji u tysięcy ludzi, wpłynie to oczywiście na cechy charakteru danej osoby.

teoria dźwięku. Nazwa to zestaw dźwięków o różnych wysokościach i barwach. Różne nazwy - różne zestawy dźwięków, różne bodźce dźwiękowe dla mózgu. A różne bodźce, jak wiadomo, pobudzają różne struktury mózgu. I dlatego w dziecku o imieniu Wasia, które w całym okresie swojego rozwoju przedmownego słyszy tysiąc razy „ciebie” w słowach „Was-ya”, „Was-ilek”, „Was-jutka”, jest tysiąckrotne pobudzenie struktur mózgowych związanych z odbiciami dźwięków „v”, „a” i „s”. Sprawy mają się zupełnie inaczej dla chłopca o imieniu Kolya. Jego struktury mózgowe związane z odbiciem dźwięków „v”, „a” i „s” znajdują się w stanie względnego spoczynku, natomiast struktury związane z percepcją dźwięków „k”, „o” i „l” są ciągle podekscytowani. Obciążenie dźwiękowe niektórych formacji mózgowych u jednego dziecka, a obciążenie o zupełnie odmiennym przebiegu fizjologicznym u innego, nie może, naszym zdaniem, nie wpływać na powstawanie różnic w psychice tych dzieci. Oryginalne potwierdzenie tej teorii znalazł inżynier elektryk z Charkowa Władimir Sanzharevsky. Poprzez kaskadę wzmacniaczy połączył mikrofon z membraną, na którą posypany był metalowy proszek. Potem kilka razy z rzędu wymówiono to nazwisko do mikrofonu. I okazało się: ta sama nazwa zawsze odpowiada ściśle określonemu wzorowi na membranie.

Istnieje inny mechanizm możliwego wpływu imienia na kształtowanie się charakteru. Uważamy, że działa ona na poziomie nieświadomych skojarzeń i doznań człowieka. Do takiego wniosku doszliśmy w wyniku badań, w których poprosiliśmy ludzi o odpowiedź na pytanie, z jakim kolorem się kojarzą różne nazwy. Okazało się, że dla statystycznie przytłaczającej większości badanych imię „Tatiana” przywołuje na myśl kolor czerwony (i zbliżony do niego), podczas gdy imię „Elena” kojarzy się zwykle z kolorem niebieskim (i zbliżonym do niego) zabarwienie. Z psychologii koloru wiadomo, że kolor czerwony budzi w człowieku stan niepokoju, niebezpieczeństwa, cierpienia, podczas gdy niebieski, wręcz przeciwnie, powoduje uczucie spokoju i wyciszenia. Według Khigira Tatiany są przeważnie dominujące, nieco niegrzeczne i niepohamowane, uparte, starają się pod pewnymi względami przypominać mężczyzn i przywłaszczać sobie ich funkcje. Helena wręcz przeciwnie - i pisał o tym Florensky - jest uosobieniem miękkości i delikatności. Przypuszczamy, że Tatiana, wywołując swoim imieniem uczucie nieświadomego niepokoju i zagrożenia, zmuszona jest od dzieciństwa doświadczać ostrożno-negatywnego stosunku ludzi do siebie, a co za tym idzie, być w ciągłej „opiece głuchoniemych”. Stąd - ten typ postaci. Dziewczęta o imieniu Elena, które otrzymały od rodziców w prezencie imię wywołujące u innych nieświadomą reakcję spokoju, dorastają i kształtują się w atmosferze korzystniejszego komfortu psychicznego.

Nie wiem jak u nikogo, ale powyższe dane, obserwacje, badania, teorie przekonały mnie, że istnieje związek między imieniem osoby a jej cechami psychicznymi. Oczywiście tego związku nie można absolutyzować, oczywiście, nie jest on sztywny, oczywiście, wiele innych czynników wpływa na kształtowanie się psychicznego charakteru człowieka, ale to nie znaczy, że imię nie wpływa na charakter osoba.

Onomastyka.

Plan wykładów.

Onomastyka jako nauka. Z historii rozwoju onomastyki.

Klasyfikacja materiału onomastycznego.

Metodologia i metody badań onomastyki.

Antroponimy w tekście literackim.

Punkt 1. Onomastyka jako nauka. Z historii rozwoju onomastyki.

Onomastyka to dyscyplina językowa, która bada nazwy własne; Inaczej -onomatologia[Lingwistyczny słownik encyklopedyczny]

Termin onomastyka jest używany zarówno w znaczeniu „działu językoznawstwa (sekcji leksykologii), który bada nazwy własne”, jak iw znaczeniu „zbioru nazw własnych”. Istnieją jednak powody, by sądzić, że onomastyka powinna być traktowana jako samodzielna nauka lingwistyczna, a nie jako dział leksykologii [szerzej zob. Matveev, 2004, 87–88]).

Wielu zagranicznych i krajowych lingwistów przyczyniło się do rozwoju onomastyki. Spośród lingwistów zagranicznych możemy wymienić przede wszystkim A. Gardinera, A. Doza, P. Rene, V. Taschitsky'ego, A. Bacha, V. Fleischera, V. Zeibke. Z kraju - N.M. Tupikova, A.M. Selishchev, V.K. Chichagov, A.I. Sobolevsky, A.V. Superanskaya, V.A. Niknova, V.D. Bondaletova, N.V. , A.N.Antysheva i inni.

W części diachronicznej powstawanie i istnienie onomastyki jako nauki można przedstawić za pomocą bloków tematycznych, w ramach których priorytetem jest rozpatrywanie zagadnień wielospektrum:

1. Powstanie i historia onomastyki jako nauki i jej poszczególnych działów (Arystoteles, M. Breal, W. Bröndal, A. Gardiner, T. Hobbes, O. Jespersen, P. Christophersen, E. Kurilovich, J. St. Mill , Plutarch, B. Russell, L.S. Stebbing itp.) (zob.Ermołowicz 2005 ]).

2. Ujawnianie cech znaczenia nazwy własnej, jej odrębności od rzeczownikiem pospolitym(NF Alefirenko, VI Bolotov, E.F. Danilina, A.A. Reformatsky, A.V. Superanskaya, A.A. Ufimtseva itp.).

3. Określenie miejsca słownictwa onomastycznego w systemie językowym (M.Ya. Bloch, V.D. Bondaletov, V.A. Nikonov itp.).

4. Opis podobieństw i różnic między kategoriami nominacji onomastycznych, identyfikujący zasady ich klasyfikacji, określający granice tzw. opozycja koncepcji nominacji onomastycznej naturalnej i sztucznej (N.D. Golev, M.V. Golomidova).

5. Podejście terenowe do badań onomastycznych (E.L. Berezowicz, V.I. Bołotow, A.V. Superanskaya i in.) z identyfikacją stref jądrowych, okołojądrowych i obwodowych w strukturze pola onomastycznego (V.I. Suprun). Pojęcie „pola onomastycznego” przeciwstawia się pojęciu „przestrzeni onomastycznej” i zakłada istnienie powiązań systemowo-strukturalnych, pełniących rolę uporządkowanego, zhierarchizowanego zbioru nazw własnych.

6. Uwzględnienie specyfiki onomastyki literackiej i artystycznej (LI Andreeva, I.B. Voronova, I.P. Zaitseva, Yu.A. Karpenko, E.M. Levina, L.V. Razumova, O.I. Fonyakova i in.).

7. Określenie cech użycia słownictwa onomastycznego w niektórych stylach funkcjonalnych: w tekstach prasowych i dziennikarskich (LA Artemova, L.A. Baturina, M.Ya. Bich, Yu.A. Blinova, N.B. Garbovskaya, N. S. Derenkova, E.R. Yasaveeva i inni); w stylu potocznym (V.D. Devkin, I.N. Zaveryukha, EA Zemskaya, S.Yu. Potapova itp.). Wśród autorów najważniejszych opracowań dotyczących opisu nieformalnego nazewnictwa osoby w Niemczech wyróżniają się: P. Braun, V. Seibike, V. Kani, F. Kiener, G. Koss, H. Naumann.

8. Badanie dynamiki powstawania etnolingwalnych antroponimikonów (A.N. Antyshev, O.A. Leonovich, A.V. Superanskaya itp.).

9. Rozwiązanie problemów onomastycznych o charakterze stosowanym: tłumaczenie i transliteracja, normatywno-językowe, językowo-kulturowe, kulturowo-estetyczne kwestie metodologiczne (K.V. Bahnyan, R.S. Gilyarevsky, D.I. Ermolovich, A.A. Reformatsky, B. A. Starostin, V.I. Suprun i inni).

10. Badanie problemów konotacji i pierwszeństwa nazwy własnej (EM Volf, DB Gudkov, VV Krasnykh, ES Otin, VN Telia itp.).

11. Analiza nominacji deonimicznych (T.N. Atarshchikova, A.E. Bizhkenova, V.N. Chizhova, R.Z. Muryasov, A.V. Superanskaya itp.).

12. Funkcjonalno-poznawcza analiza zjawisk onomastycznych, integrująca podejście semazjologiczne i onomazjologiczne znaczenie leksykalne, łącząc semantykę i pragmatykę, przedstawiając system językowy w nowej perspektywie, załamując go przez pryzmat ludzkiej percepcji i myślenia (S.M. Pak, T.N. Semenova).

Głównym przedmiotem badań onomatologów do II wojny światowej było poszukiwanie etymologii, tj. określenie pochodzenia i znaczenia tych słów, z których powstały imiona, przezwiska, nazwiska. Niemiecki językoznawca A. Bach uważa, że ​​onomastyka nie może ograniczać się tylko do etymologii nazw. Zakres jej zadań jest znacznie szerszy. Interesuje się uniwersalnymi prawami powstawania, występowania, używania nazw. W związku z tym A. Bach identyfikuje następujące zadania stojące przed onomastyką:

1) zagadnienia czysto językowe: fonetyka, formotwórstwo, słowotwórstwo, składnia, etymologia nazw;

2) zagadnienia historyczne: wiek nazw i ich grup, czynniki historyczne tworzące nazwy;

3) zagadnienia geograficzne: rozmieszczenie terytorialne nazw i jego przyczyny;

4) zagadnienia socjologiczne: udział różnych grup społecznych w nazewnictwie;

5) kwestie psychologiczne: czynniki duchowe w kształtowaniu imion, stosunek człowieka do imienia.

Co więcej, zakres tych problemów jest tak wzajemnie powiązany, że czasami bardzo trudno jest oddzielić jeden od drugiego [Bacha 1978: 5-6 ].

Aspekty badań onomastycznych są różnorodne. Wyróżniać się:

onomastyka opisowa , która stanowi obiektywną podstawę badań onomastycznych, dając ogólną analizę filologiczną i interpretację językową zebranego materiału;

onomastyka teoretyczna badanie ogólnych wzorców rozwoju i funkcjonowania systemów onomastycznych;

onomastyka stosowana , związane z praktyką nazywania, z funkcjonowaniem nazw w żywej mowie oraz problematyką nazywania i przemianowania, nadawania praktyczne porady kartografowie, biografowie, bibliografowie, prawnicy;

onomastyka dzieła sztuki (onamastyka literacka), która jest działem poetyki;

onomastyka historyczna , studiując historię pojawiania się nazw i ich odzwierciedlenie w nazwach rzeczywistości różne epoki;

onomastyka etniczna , który bada powstawanie nazw grup etnicznych i ich części w związku z historią grup etnicznych, związkiem etnonimów z nazwami innych typów, ewolucją etnonimów [Superanskaja 1998: 20 ].

Pozycja 2. Klasyfikacja materiału onomastycznego.

Klasyfikując materiał onomastyczny, można przejść od przynależności nazw do niektóre języki, terytoria, segmenty chronologiczne, formacje społeczne itp. W zależności od tego podejście do materiału, metody jego studiowania i głębokość pokrycia będą różne. Biorąc pod uwagę językowe i pozajęzykowe cechy nazw, A.V. Superanskaya wyróżnia (bynajmniej nie twierdząc, że jest wyczerpująca) następujące rodzaje ich klasyfikacji:

1) klasyfikacja nazw w związku z nazwanymi przedmiotami;

2) nazwy występujące naturalnie i sztucznie stworzone. Klasyfikacja ta jest ściśle powiązana z klasyfikacją nazw według ich przeznaczenia oraz z dychotomią „nazwy w użyciu oficjalnym i nieformalnym;

3) klasyfikacja strukturalna nazwy;

4) klasyfikacja chronologiczna;

5) klasyfikację nazw w związku z ich motywacją i przylegającą do niej klasyfikacją etymologiczną, a także podział nazw na apelatywne i tytułowe, na pierwotne i „przeniesione”;

6) klasyfikacja nazw w związku z objętością zawartych w nich pojęć;

7) klasyfikacja w związku z dychotomią język – mowa;

8) klasyfikacja stylistyczna i estetyczna [Superanskaya 1973: 159].

Wszystkie te plany są bardzo od siebie odległe i nie mogą służyć jako wzajemne udoskonalenie lub rozgałęzienie. Wszystkie wymienione aspekty (a być może nawet inne, które nie zostały zidentyfikowane) są nieodłącznie związane z każdą nazwą i mogą działać jako jej cechy charakterystyczne. W przypadku niektórych rodzajów imion jedna cecha może być bardziej istotna, w przypadku innych inna. Należy zauważyć, że te cechy są bardzo zróżnicowane pod względem swoich właściwości; niektóre z nich są językowe, inne logiczne, inne historyczne, inne społeczne, jeszcze inne psychologiczne, ale wszystkie znajdują odzwierciedlenie w onomastyce i byłoby wielkim błędem deklarowanie nazw własnych należących tylko do jednego z tych planów. Spośród wszystkich możliwych klasyfikacji podmiotowo-mianownikową należy postawić na pierwszym miejscu, ponieważ korelacja z podmiotem z reguły określa „twarz” nazwy i inne jej cechy. Jednak w szeregu studiów specjalnych może być również podporządkowany. Np. dla gramatyka lub leksykologa zajmującego się funkcjami lub częstotliwością nazw własnych, podstawowy podział na nazwę własną - nazwa niewłaściwa i szczególna charakterystyka gramatyczna nazw własnych, a następnie w ramach określonych rubryk gramatycznych podział na toponimy, antroponimy itp. [Superanskaya 1973: 160].

N.V. Podolska daje następujące grupy Nazwy własne:

1. Imiona przestrzeń kosmiczna: kosmonimy (nazwy własne stref kosmicznych, galaktyk, gwiazdozbiorów, części gwiazdozbiorów: Orion, Pas Oriona, Droga Mleczna), astronimy (nazwy własne poszczególnych ciała niebieskie: Ziemia, Saturn, kometa Halleya), astrotoponim (nazwa własna dowolnego obiektu reliefowego na dowolnej planecie: geonim (Bajkał, Kaukaz), selenonim (kratery na Księżycu: Łomonosow, Ocean Burz) itp.)

2. Nazwy przestrzeni ziemskiej: toponim (nazwa własna dowolnego, zarówno naturalnego, jak i sztucznego obiektu na Ziemi (oronim - element reliefu: Everest, Andy; zakopać - dowolny region, terytorium: region Wołgi, Krym; hydronim - nazwa o żadnym zbiornik wodny: Jezioro Peipsi, Pińskie bagna; ekklezionim - nazwa dowolnego miejsca obrządku lub religii: Krzyż Ignača, Błękitny Meczet;

4. Nazwy organizmów żywych, bionimy: antroponimy, zoonimy, fitonimy itp.

Jednak ta klasyfikacja jest naszym zdaniem zbyt szeroka. Ale zdecydowanie warte obejrzenia.

Pozycja 3. Metodologia i metodyka badań onomastycznych.

Specyfika badanego przedmiotu polega na tym, że obejmuje on komponenty etnograficzne, historyczne, geograficzne, socjologiczne, literackie. Ponadto w badaniach onomastycznych wykorzystuje się dane z archeologii, biologii, teologii, filozofii i psychologii. Odnajdując autonomię, onomastyka nadal jest narzędziem pomocniczym stosowanym przez historyków i geografów.

Współczesna onomastyka jest nauką złożoną, łączy w sobie zainteresowania i metody różnych nauk filozoficznych, humanitarnych i przyrodniczych, w których biorą udział filolodzy, językoznawcy i krytycy literaccy, folkloryści i historycy języka, socjolingwiści i filozofowie logiczni, socjologowie, geografowie, psycholodzy, etnografowie. jego rozwój, mitolodzy, astronomowie i inni. Ale przede wszystkim należy do językoznawstwa [Fonyakova 1990: 4]. Onomastyka jest taką częścią słownictwa dowolnego języka, która jest niezwykle ściśle związana z potrzebami społeczeństwa i jest całkowicie spowodowana faktami społeczno-historycznymi, społeczno-ekonomicznymi i społeczno-kulturowymi. Jednak onomastyka nie wyczerpuje na tym „pola swojej działalności”. Nazwy własne nadawane są wszelkim obiektom geograficznym, nie tylko stworzonym ludzką ręką; nazwy nadawane są również obiektom znajdującym się poza kulą ziemską. Ponadto nieodzownym elementem badań onomastycznych jest logika, która w odniesieniu do określonego kompleksu pełni rolę metody badawczej, a nie jej integralnej części.

Metoda opisowa

Metoda opisowa jest stosowana we wszystkich badaniach społeczno-historycznych i nauki przyrodnicze i jest być może na pierwszym miejscu pod względem zakresu zastosowania. Metoda ta, podobnie jak inne, wymaga spełnienia szeregu wymagań: jasnego zrozumienia wybranego przedmiotu badań (system antroponimów, toponimów itp.), kolejności opisu, systematyzacji, grupowania lub klasyfikacji, charakterystyki materiał (jakościowy, ilościowy) zgodnie z zadanym zadaniem badawczym.

Wstępnym etapem „opisu” materiału jest jego zebranie, skatalogowanie, racjonalna systematyzacja, która pozwala dostrzec poszczególne jego części (rodzaje, typy), najbardziej ogólne zależności między nimi, a także ich najistotniejsze cechy. Przykładem opisu pierwotnego, na przykład materiału toponimicznego (hydronimicznego), mogą być wykazy rzek, wykazy osady, aw antroponimii - kartoteki antroponimów (nazwiska, imiona, pseudonimy). Na podstawie tych materiałów tworzone są często słowniki (katalogi, indeksy) o różnym stopniu zrozumienia zawartego w nich materiału. Z tego rodzaju publikacji można wymienić słownik imion i nazwisk bułgarskich („Rechnik o imionach i nazwiskach w języku bułgarskim”, 1969) Stefana Ilczewa, „Słownik imion i nazwisk angielskich” A. I. Rybakina (1973) itp. .

Czasami materiał jednego opisu służy jako podstawa do opisu w zupełnie innym aspekcie. Tak więc, zgodnie z „Słownikiem rosyjskich imion osobistych” N. A. Petrovsky'ego (1966, drugie wydanie 1980), można podać fonetyczną i morfologiczno-gramatyczną charakterystykę współczesnych rosyjskich imion (zapisano tu około 2580 imion - 1720 mężczyzn i 860 kobiet ).

Jako przykład takiej analizy przedstawiamy wyniki charakterystyki fonetycznej imion męskich i żeńskich, w których zwraca się uwagę na: a) liczbę sylab, b) budowę sylaby końcowej, c) miejsce akcent w imieniu osobistym.

a) Imiona męskie w pierwotnej formie (nazwa pochodzi od jednostek) mają od 1 (Lev, Peter) do 6 sylab (Exakustodian), jednak większość to trzysylabowe: Aleksander, Aleksiej (jest ich 47%) i dwusylabowe: Wiktor, Oleg (37%) - nazwiska. Imiona jednosylabowe - 6% (Włas, Żdan), imiona czterosylabowe - 9% (Atanazy, Agricola), imiona pięciosylabowe - 0,7%, imiona sześciosylabowe - 0,05%.

A w imionach żeńskich widzimy od 1 do 6 sylab, ale środek ciężkości różne wzory sylabiczne tutaj są różne: 38% to trzysylabowe (Agnia, Nadieżda) i czterosylabowe (Valeria, Valentina itp.), 16% to dwusylabowe (Anna, Vera), 7% to pięciosylabowe ( Leokadiya, Olympiada), 0,7% - dla sześciosylab (Apollinaria) i tylko 0,1% dla jednosylabowych (Ruth).

Metoda opisowa, podobnie jak inne metody badawcze, jest historycznie zmienna. Poszerza granice swojego zastosowania, zestawu technik i procedur badawczych, w zależności od rozwoju ogólnej teorii i praktyki językoznawczej (oraz ogólnonaukowej).

Metoda semiotyczna

Stosowanie metody semiotycznej (od terminu semiotyka – nauka o znakach, ich cechach i typach, systemach i warunkach używania) opiera się na rozpoznaniu symbolicznego charakteru jednostek onomastycznych i ich systemowej organizacji w ramach antroponimii, toponimii itp. ., a także część całej przestrzeni onomastycznej specyficzny język w pewien okres jego istnienie. Zadanie polega na określeniu zbioru znaków (onimów), ich cech różnicujących, sposobów ich językowej ekspresji (w dźwiękach, morfemach, słowach, kombinacjach wyrazów), określonych typów manifestacji powiązań systemowych, wyznaczeniu miary (poziomu) systemowości onomastyki jako całości, jej poszczególnych kategorii, a także poszczególnych działów tych kategorii (np. w antroponimii - spójność imion osobowych, systemowa organizacja nazwisk, przezwisk, pseudonimów)

W ostatnie czasy metoda semiotyczna zaczęła rozprzestrzeniać się na analizę onomastyki zarówno rzeczywistej, jak i literackiej. Materiał toponimiczny, antroponimiczny i kosmonimiczny jest przetwarzany tą metodą lepiej niż inne.

Metoda semiotyczna, która obiecuje poznanie budowy i funkcjonowania onomastycznych „urządzeń informacyjnych”, jest bardzo młoda i nie posiada jeszcze bogatego zestawu procedur analitycznych. Jego zastosowanie jest zwykle ograniczone do rozważenia powiązań systemowych, najczęściej w dziedzinie toponimii, w jednym lub drugim przekroju synchronicznym. Semiotyczny aspekt dynamiki systemów onomastycznych nie przyciągał dotychczas uwagi badaczy. Tymczasem powstawania, historii i interakcji systemów onomastycznych (spokrewnionych i niespokrewnionych) w trakcie ich historycznego rozwoju nie można w pełni zrozumieć bez analizy ich z punktu widzenia semiotyki.

Metoda linguopsychologiczna

Sto lat temu utalentowany uczeń I. A. Baudouina de Courtenay N. V. Krushevsky napisał: „Dzięki prawu skojarzeń przez podobieństwo słowa powinny pasować do systemów lub gniazd w naszym umyśle, dzięki prawu skojarzeń przez sąsiedztwo, te same słowa powinny być budowane w rzędach”. Dalsze badania wykazały różnorodność skojarzeń między wyrazami i ich poszczególnymi kategoriami (części mowy, grupy semantyczne, warstwy stylistyczne, antonimy, synonimy, homonimy itp.), językową i psychologiczną obiektywność skojarzeń (pomimo indywidualnego charakteru ich manifestacji), ich różną siłę (stabilność i częstotliwość reakcji na bodziec słowny), a także możliwość porównania danych psycholingwistycznych z wynikami nauki języka innymi metodami.

Najpopularniejszą metodą badania „elementów myślenia językowego” (Baudouin de Courtenay) jest obecnie eksperyment asocjacyjny. Zróżnicowany pod względem konkretnych metod i przedmiotu badań, ma jedną istotę – badanemu podaje się słowo bodźca i jest proszony o odpowiedź na nie pierwszym słowem lub frazą, która „przychodzi mu do głowy”. Dane uzyskane podczas tych eksperymenty psychologiczne(i muszą być istotne z punktu widzenia zakresu przedmiotowego), są uznawane za obiektywne i sformalizowane w postaci tzw. „norm asocjacyjnych” dla rodzimych użytkowników danego języka. Czynniki wiekowe, zawodowe, kulturowo-wychowawcze, indywidualno-osobiste itp., które niewątpliwie wpływają na „wybór” takiej czy innej reakcji, są „usuwane” zarówno przez masowy charakter, jak i przez wielokrotne eksperymentowanie. Główny wzorzec asocjacyjny „przebija się” dość wyraźnie i można go wyrazić liczbowo.

Jak dotąd przeprowadzono niewiele eksperymentów nad nazwami własnymi, aby zidentyfikować ich powiązania asocjacyjne między sobą, a także ze słownictwem apelatywnym. Językoznawcy i psychologowie byli i nadal są zainteresowani wyraźnie „konceptualnymi” słowami - rzeczowniki pospolite, czasowniki, przymiotniki, przysłówki.

Istnieją asocjacje paradygmatyczne (odpowiedź na słowo bodźca ze słowem reakcji tej samej części mowy: stół – krzesło, wysokie – niskie, mów – powiedz) i syntagmatyczne (odpowiedź na słowo bodźca ze słowem reakcji innej części mowy , na przykład: błękitny, mów wyraźnie).

Nazwy własne, zdaniem wielu lingwistów wolne od semantyki, a co za tym idzie, od asocjacji paradygmatycznych (najczęściej semantycznych) i syntagmatycznych, są wielką pokusą dla tych, którzy opierając się na pojęciu „symbolizmu dźwiękowego”, chcieliby zająć się z czystym materiałem eksperymentalnym, w którym znaczenie „obiektywne” (ze względu na semantyczną „pustkę” nazwy własnej) nie pokrywa się ze znaczeniem skojarzeniowo-ekspresyjnym. Przeprowadzane są eksperymenty mające na celu ocenę „eufonii” onomastyki zarówno rzeczywistej, jak i literackiej. Na przykład próbują odpowiedzieć „dlaczego Khaltyupkina jest nazwiskiem z negatywnym wyrazem dla native speakera języka rosyjskiego?”, „Dlaczego Svidrigailov jest nieprzyjemnym nazwiskiem, Perependeev jest zabawny? Dlaczego nazwisko Chichikov jest zbliżone do wskazanych, a nazwiska Chatsky, Arbenin, Kirsanov, Irteniev itp. „ostro oceniająco przeciwny pierwszej grupie imion?”.

W literaturze specjalistycznej i popularnej opisywane są eksperymenty, które świadczą o różnym postrzeganiu tekstu w zależności od zmienności w nich nazw własnych (patrz np. brać udział w rozwiązywaniu problemów lingwsko-psychologicznych w nazewnictwie, zapraszani są czytelnicy czasopism, w publikacjach poświęconych motywom wyboru imion prawie zawsze jest wymieniany jako jeden z istotnych (a czasem decydujących) czynników harmonii nazwy. To pytanie jest uważane za ważne nie tylko z teoretycznego, ale i praktycznego punktu widzenia (w szczególności stowarzyszenie handlu zagranicznego „Autoexport” korzysta z zaleceń psycholingwistów: samochód „Zhiguli” ma nazwę eksportową „Lada”).

Obecnie jest zbyt wcześnie, aby mówić o symbolicznym znaczeniu dźwiękowej strony nazw własnych jako o zjawisku niewątpliwym i udowodnionym. Konieczne jest dokładne sprawdzenie stopnia wiarygodności uzyskanych wyników, w szczególności bardziej rygorystyczne rozważenie wpływu na postrzeganie słowa (nazwy) wielu czynników – strukturalno-językowych, kontekstualno-mówczych, społeczno-kulturowych, psychologiczny itp. Oceniaj imiona tylko na podstawie dźwięków i ich kombinacji (powiedzmy po rosyjsku: l - kobiecy, delikatny, miły dźwięk; zh - zły, niegrzeczny, brzydki, szorstki, ciężki, niebezpieczny, zły ...) bez brania pod uwagę uwzględnienie powyższych czynników oznacza uproszczenie zadania badawczego.

Metoda stylistyczna

Mogłoby się wydawać, że nazwy własne ze swoją „przerostową nominatywnością” są prostymi znakami (etykietami) i nie interesują stylistę. Jednak tak nie jest. Wystarczy przypomnieć sobie imiona bohaterów fikcja i folkloru, aby wyobrazić sobie ogromną „drugą przestrzeń onomastyczną” w swojej wielkości, której analiza wymaga, wraz z innymi metodami, specjalnej metody stylistycznej z różnorodną krytyką językowo-stylistyczną, literacką, a także złożonymi metodami filologicznymi i techniki. „Kwestii doboru imion, nazwisk, przezwisk w fikcji, ich właściwości strukturalnych w różnych gatunkach i stylach, ich charakterystycznych funkcji figuratywnych itp. nie da się zilustrować kilkoma przykładami. To bardzo duży i złożony temat w stylu fikcji” – zauważył Acad. VV Winogradow.

Przyciąga onomatologa-stylistę szerokie koło problemy: funkcje nazw własnych w dziele sztuki (mianownikowe, ideowe, charakterystyczne, estetyczne, symboliczne), specyfika onomastyki literackiej, zależność kompozycji nazw i ich funkcji od kierunku literackiego (klasycyzm, sentymentalizm, romantyzm) , symbolizm, realizm itp.), cechy doboru i użycia nazw w prozie, poezji, dramaturgii (w komedii, tragedii, dramacie, wodewilu), rodzaje literackich antroponimów, toponimów itp. (konwencjonalne nazwy poetyckie, nazwy masek , nazwy symboli, „gadatliwość” nazw neutralnych, nawiązania do antroponimów pierwowzorów), ich rola w konstruowaniu obrazu artystycznego, sposoby i środki modyfikacji rzeczywistych nazw własnych w celu uzyskania wyrazistych i stylistycznych wyrazistość artystyczna, rola imienia własnego w typizowanym odzwierciedleniu rzeczywistości, nazwa własna jako środek kreowania satyry i humoru oraz wiele innych rodzajów motywowanego użycia wszystkich bez wyjątku kategorii nazw własnych.

Aby określić źródło literackiej nazwy własnej (rzeczywistej, czy wymyślonej przez autora), jej cel plastyczny i figuratywny, odcień stylistyczny w każdym konkretnym użyciu (w kontekście, sytuacji), trzeba zastosować dodatkowe techniki badawcze (np. przykład: a) porównanie imienia pierwowzoru i bohatera literackiego: córka Koczubey miała na imię Matryona - w Puszkinowskiej "Połtawie" nazywa się Maria; Szatiłow, kolega Gribojedowa w pułku, został Repetiłowem w Woe from Wit; Rufim Dorochow (przyjaciel Lermontowa) posłużył jako podstawa wizerunku i nazwiska Dołochowa dla L. N. Tołstoja; matka Lwa Tołstoja Marii Nikołajewnej Wołkonskiej - pierwowzoru księżniczki Marii Bołkonskiej; b) porównanie kilku wydań dzieła (w dramacie L. N. Tołstoja „Moc ciemności” w oryginalnej wersji były imiona Aksinya, Andreyan, w wersji pośredniej - Nadieżda, Timofey, w ostatecznej wersji - Anisya, Nikitę); c) zeznania samych pisarzy (na przykład imię i nazwisko Wasilija Terkina można znaleźć w książce: Twardowski A. Jak napisano Wasilija Terkina. M., 1952). Możesz dowiedzieć się więcej o metodzie analizy stylistycznej nazw w tekstach literackich w artykułach poświęconych onomastyce dzieł A. S. Gribojedowa, A. S. Puszkina, M. Yu Lermontowa, N. V. Gogola, N. A. Niekrasowa, A. N. Ostrowskiego, L. N. Tołstoja , A. P. Czechow, a także numer sowieccy pisarze. Zobacz bibliografię S. I. Zinina i A. G. Stepanovej „Imiona postaci w fikcji i folklorze”.

Jednak stylistyczna różnorodność imion w fikcji ostatecznie wynika ze stylistycznego bogactwa onomastyki w życiu. Znana jest ogromna liczba tak zwanych „nieoficjalnych” antroponimów (Masza, Mashenka, Mashutka, Maszka, Mashulya…), toponimów („naszych”, nieoficjalnych nazw wsi), ludowych (dialektów) kosmonimów itp., które różnią się od odpowiadających im form „oficjalnych” kolokwializmem, oznaczeniem stylistycznym, szczególnym zakresem zastosowania. Cały ten niejednorodny i wyjątkowo cienki („podbarwiony”) materiał wymaga analizy metodą stylistyczną. W szczególności istotne jest zbadanie składu i funkcji stylistycznych słownictwa onomastycznego (oraz bardziej złożonych formacji onomastycznych - takich jak „pełne” imiona osoby według nazwiska, imienia, patronimika lub różne rodzaje nazwy „niepełne” - według nazwiska i imienia, imienia i patronimii itp.) w różnych stylach funkcjonalnych języka literackiego - oficjalnego biznesowego, naukowego, dziennikarskiego, potocznego. Taka analiza może być zarówno synchroniczna, jak i diachroniczna. Pełen obraz możliwości stylistycznych onomastyki języka narodowego daje się dostrzec po przestudiowaniu jego funkcjonowania we wszystkich formach jego istnienia – w języku literackim, codziennej mowie potocznej, dialektach narodowych, terytorialnych i społecznych. Szczególnym obszarem, jak widzieliśmy, jest onomastyka języka fikcji.

Bondaletov V. L. Onomastyka rosyjska - M., 1983

Pozycja 4. Antroponimy w tekście literackim.

Antroponimia (gr.ἄνθρωπος - mężczyzna iὄνομα - nazwa) - sekcjaonomastyka, naukaantroponimy - imionaludzie (przybierający różne formy, np.Piotr Nikołajewicz Amekhin, Iwan Kalita, Igor Kio , Pele ) oraz ich poszczególnych składników (nazwisk, patronimów, nazwisk, przezwisk, pseudonimów itp.); impochodzenie,ewolucja, wzorce ich funkcjonowania.

Antroponimia wyłoniła się z onomastyki w latach 60-70 XX wieku. Do lat 60. XX wieku zamiast terminu „antroponimia” używano ogólnego terminu „onomastyka”. Nauka ta bada informacje, które może zawierać imię: cechy cech ludzkich, związek osoby z ojcem, klanem, rodziną, informacje o narodowości, zawodzie, pochodzeniu z dowolnej miejscowości, majątku, kasty. Antroponimia bada funkcje antroponimu w mowie - nominację, identyfikację, różnicowanie, zmianę imion, co wiąże się z wiekiem, zmianą statusu społecznego lub rodzinnego, życiem wśród ludzi innej narodowości, wstępowaniem do tajnych stowarzyszeń, nawracaniem na inną wiarę , tabu itp.

Słynny rosyjski naukowiec, filozof i teologPA Florensky, którego współcześni nazywali „Leonardem da Vinci XX wieku”, należy do dzieła filozoficznego „Imiona”, stworzonego przez niego na początku XX wieku. Istota nazw ujawnia się na podstawie historii, literatury i metafizyczny punkty widzenia. Pavel Florensky sporządził szczegółowy opis 16 imion, ośmiu męskich i ośmiu żeńskich:Aleksander orazAleksandra , Aleksiej orazAnia , Władimir orazOlga , Bazylia oraz Sfya , Mikołaj orazKatarzyna , Paweł , Konstantyn , Michael , Helena , Wiara , Ludmiła .

Rozwój głównych zagadnień antroponimii został przeprowadzony przez V.V. Bondaletova, A.A. Reformatsky'ego, A.V. Superanskaya i innych. Rosyjska antroponimia w latach 80-90 XX wieku została uzupełniona pracamiMV Gorbanevsky, Yu A. Karpenko, N. V. Podolskaya i inni. W ostatnich dziesięcioleciach rosyjscy naukowcy byli zainteresowani kształtowaniem się regionalnej antroponimii. Tylko wstęp do obrót naukowy w przedstawieniu pomogą liczne teksty z różnych terenów naszego kraju, w tym znaczna liczba imion i nazwisk prawdziwy obraz kształtowanie się systemu antroponimicznego jako całości.

W ślad za zainteresowaniem imionami osobowymi pojawiło się sporo literatury bazowej o charakterze odniesienia, podającej „opisy imion” i charakterystykę ich nosicieli, w tym w połączeniu z patronimem, znakiem zodiaku itp. Moda ta nie ma nic wspólnego z badania naukowe i filozoficzne rozumienie nazw.

Antroponimia jest dwojakiego rodzaju: teoretyczna i stosowana.

Podmiotantroponimia teoretyczna są prawa powstawania i rozwoju antroponimów, ich struktura, system antroponimiczny, modele antroponimów, warstwy historyczne w antroponimii określonej grupy etnicznej, interakcja języków w antroponimii, uniwersalia. Antroponimia teoretyczna posługuje się tymi samymi metodami badawczymi, co inne działy onomastyki (uwzględnia się szczególne uwarunkowania, motywy i okoliczności nadania ludziom imion – uwarunkowania społeczne, obyczaje, wpływ mody, religii itp.).

Stosowana antroponimia bada problematykę normy w nazwach, sposobów przenoszenia jednego imienia w różnych językach; współuczestniczy w tworzeniu słowników antroponimicznych. Antroponim pomaga w pracy urzędu stanu cywilnego, w wyborze nazwisk, w rozwiązywaniu niektórych kontrowersyjnych kwestii. zagadnienia prawne nazywanie osoby. Antroponimia jest ściśle związana z historią, etnografią, geografią, antropologią, genealogią, hagiografią, krytyką literacką, folklorem, kulturoznawstwem.

We współczesnym rosyjskim systemie antroponimicznym każda osoba ma imię osobiste (wybrane z ograniczonej listy), patronimię i nazwisko (możliwa liczba tych ostatnich jest praktycznie nieograniczona). Istniały i nadal istnieją inne systemy antroponimiczne: w starożytnym Rzymie miał je każdy człowiekpraenomen – imię i nazwisko (było ich tylko 18),nomen – nazwa rodzajowa, odziedziczona inazwisko - nazwa dziedziczona, charakteryzująca gałąź rodzaju. W współczesna Hiszpania i Portugalii, osoba ma zwykle kilka imion osobistych (od katolickiego lista kościelna), nazwiska ojca i matki. Na Islandii każda osoba ma imię (z ograniczonej listy) i zamiast nazwiska- imię pochodzące od imienia ojca. W Chinach, Korei, Wietnamie imię osoby składa się z jednosylabowego nazwiska (w różnych epokach było ich od 100 do 400) i imienia osobistego, zwykle składającego się z dwóch jednosylabowych morfemów oraz liczby imion osobistych nie jest ograniczony. Szczególne miejsce w systemach antroponimicznych zajmująhipokoryzm (nazwy czułe i zdrobniałe– rosyjska Masza, Petya, angielski Bill i Davy), a także pseudonimy i pseudonimy.

Dane antroponimii są również istotne dla innych działów językoznawstwa, socjologii i historii ludów.

antroponim - pojedyncze imię własne lub zespół imion własnych identyfikujących osobę. W szerszym znaczeniu jest to imię każdej osoby, zarówno prawdziwej, jak i fikcyjnej.

Z punktu widzenia semantyki wyróżnia się wśród antroponimów :

1. Imię i nazwisko (nazwisko w chwili urodzenia). Jednostka socjolingwistyczna, rodzaj imienia własnego, jeden z głównych osobistych identyfikatorów językowych osoby lub jakiejkolwiek żywej istoty.

2. Drugie imię (patronimiczny - nadanie imienia przez ojca, dziadka itp.). Część nazwiska rodowego nadanego dziecku imieniem ojca. Odmiany nazw patronimicznych mogą również łączyć ich nosicieli z bardziej odległymi przodkami – dziadkami, pradziadami itp. W okresie przedrodzinnym nadawanie imion i patronimiki służyło dokładniejszej identyfikacji osoby, tj. taką samą funkcję społeczną jak współczesne nazwiska.

Wśród ludów, które używają więcej niż jednego imienia, drugie imiona często pełnią funkcję patronimiczną jako nośnik informacji o bezpośrednich przodkach (ojcach, dziadkach i pradziadach), ale ta ich funkcja patronimiczna nie jest sztywno ustalona. Patronimiczny - patronimiczny, wskazanie imienia ojca. W języku rosyjskim ma zakończenie - (v) ich, - (v) na; w starożytności także -ov, -in podobnie jak współczesne nazwiska (jest to zachowane w języku bułgarskim). Patronimika jako część formuły imiennej pełniła potrójną funkcję: uzupełniała imię, odróżniając właściciela (oprócz nazwiska) od imiennika, wyjaśniała pokrewieństwo w kręgu rodzinnym (ojciec – syn) oraz wyrażała szacunek (forma uprzejmość). Jednak formy patronimiczne w -ov / -ev były używane tylko w mowie duchownej, w oficjalnych dokumentach. W sytuacjach nieformalnych, w życiu codziennym, Rosjanie zwracali się do siebie po imieniu i patronimikach w znanej nam teraz formie: wspaniałość na -owicz, -jewicz, -owna, -ewna, -ich, -iniczna była bez limitu. Czasami używano go nawet zamiast imienia (jak to bywa obecnie), gdy mówiący chciał podkreślić szczególny szacunek dla osoby, pokazać cień przywiązania, miłości.

3. Nazwisko (ogólny lub nazwisko rodowe). Dziedziczna nazwa rodzajowa, wskazująca, że ​​dana osoba należy do jednego rodzaju, wiodąca od wspólny przodek lub w węższym znaczeniu - do jednej rodziny.

4. Mononim. Pełne nazwy, składających się z jednego słowa (zamiast np. tradycyjnych rosyjskich pełnych imion od imienia, nazwiska i patronimii), a także osób nazywanych takimi imionami. W niektórych przypadkach imię to przyjmuje sama osoba, w innych wynika to z tradycji ludu lub nadane mu przez innych ludzi.

5. Pseudonim. Nieformalna nazwa osoby, zwierzęcia, przedmiotu itp.

W przeciwieństwie do imienia, pseudonim z reguły odzwierciedla nie pożądane, ale rzeczywiste właściwości i cechy przewoźnika, pochodzenie ich nosicieli itp., A tym samym ustala specjalne znaczenie, jakie te właściwości i cechy miały dla innych. Pseudonimy mogą być nadawane w różnych okresach życia iw wielu przypadkach mogą być znane raczej ograniczonemu kręgowi osób.

6. Pseudonimy (różne typy, które mogą być zarówno indywidualne, jak i grupowe). Nazwisko używane przez osobę w określonej działalności publicznej zamiast obecnego (nadawane przy urodzeniu, odnotowane w oficjalnych dokumentach). W Kultura Zachodu pseudonimów najczęściej używają postacie literatury i sztuki. W kultury wschodnie(zwłaszcza chiński i japoński) przyjęcie nowej nazwy przy zmianie statusu społecznego w niektórych epokach było niemal obowiązkowe w każdej dziedzinie działalności; odpowiednikiem tego rodzaju obowiązkowych pseudonimów w kulturze Zachodu może być obowiązkowa zmiana imienia wśród księży i ​​mnichów, zwłaszcza w Kościele prawosławnym, jednak by nazwać nazwy kościołów duchowni pod pseudonimami nie są akceptowani. Wraz z rozprzestrzenianiem się Internetu używanie pseudonimów stało się bardziej aktualne niż kiedykolwiek: prawie każdy użytkownik sieci ma pseudonim, który zwykle nazywany jest pseudonimem.

7. Kryptonim (ukryta nazwa). Podpis pod dziełem zamiast nazwiska autora, co nie oznacza możliwości identyfikacji go z tą czy inną konkretną osobą; innymi słowy, nazwa obliczona na ukrycie prawdziwego autora dzieła. Kryptonim jest zwykle używany przy publikowaniu prac, które są w taki czy inny sposób ryzykowne („Affair with Cocaine” M. Ageev, „History O” Poliny Reage) i / lub w przypadkach, gdy te prace różnią się w taki czy inny sposób od tej twórczej działalności, z którą jest ściśle związana prawdziwe imię autora (kryptonim B. Akunin, przyjęty przez słynnego filologa japońskiego i tłumacza Grigorija Czchartiszwilego do publikacji jego powieści detektywistycznych). Jeśli się powiedzie, kryptonimy są często ujawniane i przekształcane w zwykłe pseudonimy lub heteronimy (pseudonimy przyjęte do oznaczania dzieł wybranych przez autora na podstawie (gatunkowej, problematycznej, stylistycznej)).

8. Antroponimy literackie dzieła (antroponimia literacka), bohaterowie w folklorze, w mitach i baśniach.

9. Antroponimy - pochodne etnonimów (nazwy narodów, ludów, narodowości)

Istnieje również klasyfikacja imion według roli postaci w utworze:

Imiona głównych bohaterów (jednego dzieła i przechodzącego fabuła) (na przykład Maks lub Szurf)

Nazwy postaci drugorzędne(danego utworu i cyklu utworów) (np. Bubuta)

Imiona wymienionych postaci (np. Loiso)

Onomastyka to słowo, które ma greckie pochodzenie. Tłumaczone z dany język oznacza „imię”. Nietrudno się domyślić, że onomastyka jako nauka bada imiona własne ludzi. Jednak nie tylko oni. Interesuje się również nazwami ludów, zwierząt, obiektów geograficznych. Ponadto jako odrębną naukę wyodrębniono część onomastyki, która zajmuje się badaniem nazw gór, rzek, osad i innych rzeczy. Nazywa się toponimią.

Onomastyka w różnych znaczeniach

Nazwy własne są dziś badane przez przedstawicieli różnych nauk (geografów, historyków, etnografów, językoznawców, krytyków literackich, psychologów). Jednak są one badane głównie przez językoznawców. Onomastyka jest działem językoznawstwa. Zajmuje się badaniem historii powstawania i przemian nazw w wyniku ich używania przez długi czas w języku źródłowym lub zapożyczeń z innych języków. Jednak onomastyka to pojęcie, które można traktować nie tylko jako naukę. W węższym znaczeniu są to po prostu różne rodzaje nazw własnych. W przeciwnym razie nazywane są słownictwem onomastycznym.

Cechy studiowania nazw własnych

Znacząca część ludzkiego życia objęta jest takim pojęciem jak nazwy własne. Ich przykłady są liczne. Są one nadawane wszystkiemu, co tworzą ludzie, a także obiektom geograficznym, w tym znajdującym się poza naszą planetą. Pochodzenie nazw można rozpatrywać w sposób złożony - z punktu widzenia logiki i etymologii.

Studiując nazwy własne, można zauważyć specyfikę ich przekazywania i zachowania. Z tego powodu ich badanie ma znaczenie naukowe. Pochodzenie niektórych nazw może zostać zapomniane, a one same mogą nie mieć żadnego związku z innymi słowami danego języka. Jednak nawet w tym przypadku nazwa własna zostaje zachowana znaczenie społeczne, czyli jest zrozumiałym wskazaniem na konkretny temat.

Często nazwy własne są bardzo stabilne. Często nie mają na nie wpływu rewolucyjne zmiany zachodzące w języku, a nawet zniknięcie języka i zastąpienie go innym nie prowadzi do zaprzestania ich używania. Na przykład dzisiaj nadal istnieją imiona w języku rosyjskim, takie jak Don czy Wołga, które nie mają w nim żadnego znaczenia. Jednak po przeprowadzeniu analizy etymologicznej widać, że są one pochodzenia scytyjskiego. Badania takie dają możliwość przywrócenia charakteru języka, jaki panował w momencie powstania danej nazwy, poznania wielu aspektów z nim związanych.

Onomastyka i historia

Zoonimia, jak się zapewne domyślacie, zajmuje się przydomkami i nazwami własnymi zwierząt (Beckingham, Arnold, Besya, Britney, Murka, Sharik).

Chrematonimia

Chrematonimia interesuje się również nazwami własnymi. Przykłady tego, co należy do dziedziny jej badań, są liczne. Chrematonimia interesuje się tymi nazwami, które należą do przedmiotów Kultura materialna(armata „Gamayun”, miecz Durandal, diament „Orłow”). Wiemy, że nazwami własnymi często określa się towarzystwa sportowe, stadiony, poszczególne imprezy („Immortal Party”, „Evergreen Party”), święta (Dzień Geologa, Majówka), jednostki wojskowe, a także poszczególne bitwy (Bitwa pod Kulikowem). , bitwa pod Borodino). Firmy identyfikują swoje usługi lub produkty za pomocą znaków towarowych, które są jednocześnie nazwami własnymi. Ponadto chrematonimię interesują tytuły książek, dzieł sztuki, poszczególnych wierszy.

Ta sekcja onomastyki ma nie tylko znaczenie akademickie. Na przykład w krajach zachodnich często dochodzi do procesów sądowych dotyczących używania znaku towarowego, który jest podobny do nazwy innego należącego do firmy produkującej konkurencyjny produkt. Decyzję, czy takie nazwy można uznać za podobne, można podjąć jedynie na podstawie analizy naukowej.

Karabonimika

Karabonymics zajmuje się badaniem nazw własnych łodzi, statków i statków („Varyag”, „Aurora”, „Memory of Mercury”, „Borodino”). Należy zauważyć, że termin ten został zaproponowany przez rosyjskiego naukowca Aleksszyna zamiast używanych wcześniej terminów „karonimia” i „natonimia”.

ergonomia

Ergonomia zajmuje się badaniem nazw różnych stowarzyszeń biznesowych ludzi. Na przykład firmonimy to nazwy firm, a emporonimy to słowa oznaczające nazwy sklepów. Ergonomię interesują nazwy kawiarni, barów, związków zawodowych, klubów bilardowych, fryzjerów itp.

Pragmonia

Pragmony to kierunek, w którym badane są nazwy rodzajów towarów. Na przykład parfunonimy to nazwy zapachów, produktów perfumeryjnych (Lauren, Chanel), chokonimy oznaczają nazwy produktów czekoladowych („Metelitsa”, „Kara-Kum”).

Teonimia

Teonimia zajmuje się badaniem imion bogów, duchów, demonów, postaci legend i mitów. Pokazuje, jak nazwy pospolite przekształciły się w nazwy własne - nazwy ognia, wiatru, grzmotów, burz i innych zjawisk naturalnych.

Pytania onomastyki są bardzo interesujące, prawda? Należy zauważyć, że działy tej nauki są bezpośrednio związane z praktyką. Dlatego onomastyka nie może być traktowana wyłącznie jako zawód „ekscentrycznych” naukowców. Imię własne (podaliśmy przykłady) jest badane przez naukę, która jest ściśle związana z naszym życiem.

We współczesnym języku rosyjskim istnieją setki tysięcy pospolitych słów oznaczających przedmioty i ich właściwości, zjawiska naturalne i inne realia naszego życia. Oprócz nich istnieje jeszcze inny, szczególny świat wyrazów, pełniących funkcję wyróżniania, indywidualizacji i przedstawiania różnorodnych nazw i tytułów:Aleksander Siergiejewicz, Sasza, Piotra Pierwszego, Jesienin, Woroneż, Niebieskie Lipiagi, Uniwersytet Państwowy w Woroneżu, ulicy Chołzunowa, droga Mleczna, Kościej Nieśmiertelny itp.

Nazwy własne od dawna przyciągają uwagę zwykłych ludzi i profesjonalnych badaczy. Dziś imionami własnymi zajmują się przedstawiciele wielu różnych nauk (językoznawcy, geografowie, historycy, etnografowie, psychologowie, krytycy literaccy). Przede wszystkim jednak nazwy własne są dokładnie badane przez lingwistów, ponieważ każda nazwa, niezależnie od tego, do jakiego obiektu natury ożywionej lub nieożywionej się odnosi (do osoby, zwierzęcia, gwiazd, ulicy, miasta, wsi, rzeki, strumienia, książki lub firma handlowa) - jest to słowo, które jest częścią systemu językowego, utworzonego zgodnie z prawami języka, żyjącego zgodnie z określonymi prawami i używanego w mowie.

W nauce o języku istnieje specjalny dział, cały obszar badań językoznawczych poświęcony nazwom, tytułom, wyznaniom - onomastyka.

Onomastyka(od gr. onomastikus – spokrewniony z imieniem, unpan> – imię, imię): 1) dział językoznawstwa zajmujący się nazwami własnymi, historią ich występowania i przemianami w wyniku długotrwałego używania w języku źródłowym lub w związku z zapożyczeniami na inne języki.
2) Nazwy własne różnych typów (słownictwo onomastyczne), onimię, która zgodnie z wyznaczonymi przedmiotami dzieli się na antroponimię, toponimię, zoonimię (nazwy własne zwierząt), astronomię, kosmonimię (nazwy stref i części Wszechświata) ), teonimia (imion bogów) itp.

Badania onomastyczne pomagają zidentyfikować szlaki wędrówek i miejsca dawnego osadnictwa różne ludy, kontakty językowe i kulturowe, bardziej starożytny stan języków i stosunek ich dialektów. Toponimia (zwłaszcza hydronimia) jest często jedynym źródłem informacji o zaginionych językach i ludach.

Według Księgi Rodzaju imionami własnymi jako pierwsi otrzymali sami ludzie, znane im miejsca na ziemi, zwierzęta (domowe i dzikie) oraz widzialne ciała niebieskie. Przedmioty te i ich nazwy wypełniały przestrzeń onomastyczną starożytny człowiek. Z biegiem czasu przestrzeń ta rozszerzyła się, nowe typy obiektów otrzymały nazwy.

Świat, w którym żyjemy, naprawdę można nazwać światem imion i tytułów. W końcu prawie każdy prawdziwy przedmiot (a często fikcyjny) ma lub może mieć swoją własną nazwę. Jednocześnie niektóre imiona są tak stare, że postrzega się je jako powstałe samoistnie, ponieważ ich autor jest nieznany, a czasami nawet lud, do którego języka należało to słowo. Historię takich nazw (dobrym przykładem jest słowo Moskwa) ukrywa przed nami zasłona czasu. To w szczególności wyróżnia nazwy niektórych rzek, mórz, gór, gwiazd. Z drugiej strony istnieją inne nazwiska i tytuły, których data urodzenia jest ustalona lub nawet powszechnie znana; często są młodzi, często znani są też autorzy tych słów-nazw.

Granice świata onomastyki, które pozwalają określić liczbę tak niezwykłych słów w naszej mowie, są usuwane z oka nawet doświadczonego badacza: tutaj statystyka również nie może być wyczerpująca - jest to po prostu niemożliwe. Ale na przykład możemy powiedzieć, że znanych jest ponad 200 tysięcy rosyjskich nazwisk ...

Onomastyka ma szereg działów, które są tradycyjnie wyróżniane zgodnie z kategoriami nazw własnych, zgodnie z naturą nazwanych obiektów. Nazwy własne obiektów geograficznych ( Bułgaria, Krym, Morze Czarne, Zaporoże, Borysoglebsk, Moskiewska aleja, Wrona rzeka, Jezioro Peipsi, Pole Kulikowo) studia toponimia; imiona własne osób Ilja Nikołajewicz Woronow, Iwana Groźnego, Igor Kio, Łysy) zajmuje się badaniem antroponimii; nazwy stref kosmosu - konstelacje, galaktyki, zarówno akceptowane w nauce, jak i popularne ( droga Mleczna,Czepyga, Plejady, Stożary) analizy kosmonimia; nazwy poszczególnych ciał niebieskich ( Księżyc,Jowisz, Rudzik, Kometa halleya) studia astronomia; nazwy własne zwierząt, ich przezwiska ( Tuzik, Barsik, Świt, Gwiazda, redrick) jest zaręczony zoonimia; nazwy własne obiektów kultury materialnej ( Diament Orłowa, Miecz Duranadala, Działo carskie) stał się przedmiotem badań chrematonimia; są inne sekcje. Ponadto w onomastyce istnieją specjalne obszary do badania imion własnych w fikcji i języku mówionym poezja, w dialektach i dialektach, w oficjalnym biznesowym stylu wypowiedzi.

Etnonimia (z gr. thnos – plemię, lud i ыnyma – imię, imię) to dział onomastyki badający pochodzenie i funkcjonowanie etnonimów – nazw narodów, ludów, narodowości, plemion, związki plemienne, poród itp. społeczności etniczne. Etnonimia bada historię etnonimów, ich użycie, dystrybucję i stan techniki. Te etnonimy są szczególnie ważne dla rozwiązywania problemów historii etnicznej, etno- i językogenezy. Badanie etnonimów pozwala prześledzić ewolucję nazwy, wyjaśnić jej pochodzenie. Z wyników etnonimii korzystają historycy, etnografowie, demografowie, językoznawcy, antropolodzy i archeolodzy badający społeczności etniczne z różne punkty perspektywa, etniczne szlaki migracyjne, kulturowe i kontakty językowe. Etnonimy, będąc terminami starożytnymi, niosą ze sobą cenne informacje historyczne i językowe. Istnieją makroetnonimy dla nazw dużych społeczności etnicznych i mikroetnonimy dla małych stowarzyszeń etnicznych. Szczególną grupą w etnonimii są imiona własne ludów lub plemion, które przeciwstawiają się imionom nadawanym przez sąsiadów tych plemion lub ludów. Przeciętni słowiańscy „Niemcy” dla grupy plemion germańskich lub wspólny etnonim „Finowie”, podczas gdy oni nazywają siebie odpowiednio Deutschen i Suomalaiset. Bliskie etnonimom są nazwiska lokalnych mieszkańców (etnikony), które powstają z toponimów (Moskwa moskiewska, Nowogród Nowogród), a także nieoficjalne i pseudonimowe oznaczenia grup ludności (Kozacy, Moskale, Khokhols, Chaldons itp.). Etnonimy zwykle korelują z makrotoponimami (Rus Ruś, Polska Polska). Korelacja jest bezpośrednia, gdy nazwa kraju jest utworzona od etnonimu (Frankowie Francja, Czesi Czechy, Grecy Grecja) i odwrotna, gdy etnonim pochodzi od nazwy kraju (Ameryka jest amerykańska, Australia jest australijska, Ukraina jest ukraiński).

Aspekty badań onomastycznych są różnorodne. Wyróżnia się onomastyka opisowa, która stanowi obiektywną podstawę badań onomastycznych, dającą ogólną analizę filologiczną i interpretację językową zebranego materiału; onomastyka teoretyczna, która bada ogólne wzorce rozwoju i funkcjonowania systemów onomastycznych; onomastyka stosowana, związana z praktyką nazywania, funkcjonowaniem nazw w żywej mowie oraz problematyką nazywania i przemianowania, udzielanie praktycznych wskazówek kartografom, biografom, bibliografom, prawnikom; onomastyka dzieł sztuki, która jest działem poetyki; onomastyka historyczna, zajmująca się badaniem historii pojawiania się imion i ich odzwierciedleniem w nazwach realiów różnych epok; onomastyka etniczna, zajmująca się badaniem powstawania nazw grup etnicznych i ich części w związku z historią grup etnicznych, korelacją etnonimów z nazwami innych typów, ewolucją etnonimów prowadzącą do powstania toponimów, antroponimów, zoonimów , połączenie etnonimów z nazwami języków (linguonimami).

Nowoczesna onomastyka jest złożoną naukową dyscypliną lingwistyczną z własnym zakresem problemów i metod. Badania onomastyczne pomagają badać szlaki migracji poszczególnych grup etnicznych, identyfikować ich dawne siedliska, ustalać starszy stan poszczególnych języków oraz określać językowe i kulturowe kontakty różnych grup etnicznych.

z greckiego onoma - imię, imię) - nazwy własne w całości, a także nauka badająca nazwy własne: imiona osobiste (ta gałąź O. nazywa się antroponimią lub O. w wąskim znaczeniu tego słowa), geograficzne. nazwy (patrz Toponimia) oraz nazwy plemion i ludów (patrz Etnonimia). O. (w wąskim tego słowa znaczeniu). Już pierwsze pisane pomniki różnych ludów odnotowują istnienie imion osobowych i rodzajowych w starożytności. Stopniowo tworzone b. lub m. stabilny (ale zmieniający się wraz z rozwojem społeczeństwa) system nazewnictwa (inny dla różne narody). I tak na przykład w dr. Obywatel Rzymu miał imię osobiste (praenomen), imię rodzajowe (nomen) i przezwisko (cognomen); Główny a nazwa rodzajowa pozostała niezmieniona. w dr. W Grecji obywatele dodawali imię ojca do swojego imienia (na przykład Perykles, syn Ksantipposa). Imiona miały charakter klasowy. Tak więc w Rzymie nazwa rodzajowa patrona (patrona) pojawiła się jako nazwa rodzajowa niższych obywateli i osób zależnych, niewolnicy nie mieli stałego imienia (imię to często nadawał pan niewolnika), ich imiona często powstawały z etnonimów („syryjskie”, „scytyjskie” itp. d.). Imiona (i nazwiska, które powstały później) zwykle wracają do słów oznaczających: zjawiska naturalne, przedmioty kultury materialnej i zjawiska życia codziennego, gospodarstwa domowe. życia, zawodów, zjawisk społecznych i politycznych. życie, geograficzny nazwy, indywidualne cechy ta czy tamta osoba, koncepcja wierzeń, kultu i ideologii itp. U Słowian. i zarodek. plemion wraz z przyjęciem chrześcijaństwa, imiona zapożyczone z ewangelii, a także od imion greckich, łac. i miejscowi święci; nadal zachowywano pewną liczbę nazwisk innych Niemców. i inne - słowiańskie. pochodzenie. Nowoczesny sposób nadawania imion (imię osobiste, patronimia, nazwisko) ustalał się w Rosji stopniowo, od XVI-XVIII wieku. (wcześniej dla bojarów, potem dla szlachty i kupców, mieszczan; nazwiska chłopów pańszczyźnianych po raz pierwszy odnotowano w 10. rewizji z 1858 r., Ale nawet tam główna masa chłopów pańszczyźnianych nie miała jeszcze nazwisk). W Japonii, aż do „rewolucji Meiji” (1867-68), tylko szlachta i niewielka liczba innych uprzywilejowanych osób miała prawo nosić nazwiska; w wielu nazwiska nie istnieją w krajach wschodnich. Dzieje imion i nazwisk, ściśle związane z dziejami ludów (odzwierciedlają stosunki plemienne, rozkład więzi plemiennych, relacje rodzinne, ekspansję public relations, Klasa społeczna. struktura społeczeństwa, zmiany i rozwój społeczeństw. instytucje, kultura itp.), historyk może wykorzystać jako uzupełnienie. źródło do rekonstrukcji niektórych źródeł. zjawiska i procesy, zwłaszcza te ist. okresy (w szczególności starożytność, wczesnośredniowieczne), z czego skromne jest. źródła. Tym samym O., jako dział językoznawstwa, pełni również rolę źródła pomocniczego. dyscypliny. Dane O. są wykorzystywane na przykład przy rozwiązywaniu kwestii etnicznych. dobytek starożytnych ludów, w badaniu migrantów. procesy, określające rolę elementów lokalnych i obcych w ist. rozwój do. - l. dzielnica; O. podaje materiał do rozstrzygnięcia kwestii źródeł niewolnictwa (pochodzenie etniczne rzymskich niewolników według ich imion) i wielu innych. itp. Jednak we wszystkich przypadkach dane O. służą jedynie jako materiał pomocniczy i są rozpatrywane w połączeniu z danymi z innych źródeł. Dosł.: Barseghyan O. X., Imię własne. Esej teoretyczny i opisowy, Yer., 1964 (w języku ormiańskim); Superanskaya A.V., Jak masz na imię? Gdzie mieszkasz?, M., 1964; Witkowski T., Grundbegriffe der Namenkunde, V., 1964; Chichagov V.K., Z historii języka rosyjskiego. imiona, patronimiki i nazwiska (zagadnienia rosyjskiej onomastyki historycznej XV-XVII w.), M., 1959; Tupikov N. M., Słownik staroruskich imion osobistych, Petersburg, 1903; Holma H., Die assirisch-babylonischen Personennamen..., Hels., 1914; Zgusta L., Die Personennamen griechischer Städte der närdlichen Schwarzmeerköste, Praha, 1955; Schulze W., Zur Geschichte lateinischer Eigennamen, B., 1904; Trombetti A., Saggio di antica onomastica mediterranea, wyd. 2, Firenze, 1941; Bach A., Deutsche Namenkunde, Bd 1-3, Hdlb., 1952-56; F. Miklosich, Die Bildung der slavischen Personen- und Ortsnamen, Hdlb., 1927; Onomastica slavogermanica, godz. von R. Fischer, Bd 1, B., 1965; Caetani L., Gabrieli G., Onomasticon Arabicum, w. 1-2, Rzym, 1915; Słownik japoński. imiona i nazwiska, wyd. 2, M., 1958 (z artykułu: Kapul N.P., Japońskie imiona i nazwiska jako fenomen języka i pisma); Taszycki W., Bibliografia onomastyki polskiej.., Kr., 1960; Wegweiser zur Namenforschung, Halle, 1962; Smith E., Nazwy osobiste. Bibliografia, NY, 1952. LE