Cały świat stopniowo dzieli się na tych, którzy przyjmują każdą wadę, nazywając ją wyborem człowieka, i tych, którzy starają się żyć sprawiedliwie. Niestety, ostatnia grupa o wiele mniej. Ale nie tak niewielu. Amisze są sprawiedliwi. wyznawców nauki Jacoba Ammanna – Szwajcara, który słusznie uznał, że cywilizacja i występek to jedno i to samo. Żył w XVII wieku i należał do bardzo surowej sekty menonitów (odłam protestantyzmu). Ale nie zadowalało go to, że społeczeństwo zmierzało w przepaść. Jego zdaniem człowiek prawy nie może nawet komunikować się z innymi. Zgromadził wokół siebie grono zwolenników. Przenieśli się do Nowy Świat zbudować inne społeczeństwo, oczyszczone z wad.
Współczesny Amisz - kto to jest?
W Stanach Zjednoczonych i Kanadzie istnieje wiele społeczności prowadzących odosobniony tryb życia. Starają się komunikować tylko we własnym kręgu. Ich zasady są surowe. zapewnia ich istnienie. Amiszów jest około 200 tysięcy. W związku ze zbliżającym się końcem świata ich szeregi są stale uzupełniane o nowych wyznawców. Największa społeczność Amiszów znajduje się w Pensylwanii. Hrabstwo Lancaster to inna nazwa ich kraju.
W co wierzą Amisze?
Kto wpadł na pomysł, że diabeł, a nie Pan, rządzi światem, nie wiadomo. Ale Amisze szczerze w to wierzą. Dusze ludzkie są jak kruche kiełki na polu hodowcy - Diabła, który wszelkimi sposobami stara się zaszczepić w nich liczne przywary. Tylko najbardziej niezłomni mogą się opierać, aby zjednoczyć się z Panem, gdy nadejdzie czas pójścia do nieba.
Ci prawi ludzie mieszkają w oazach dobra - osadach Amiszów, gdzie bardzo trudno ulec pokusom diabła, gdyż cały sposób życia jest tu ściśle uregulowany. Społeczności podlegają ścisłemu statutowi - Ordnung, który dosłownie określa każdy krok sprawiedliwego.
Pokora jest główną cnotą, którą czczą Amisze.
Kto powiedział, że z występkiem trzeba walczyć siłą? Zupełnie nie. Amisze wierzą, że tylko przez pokorę i brak oporu dostaną się do Raju. Całe ich życie składa się z prób i cierpień, które muszą znosić bez szemrania i oporu. Nawet jeśli pluniesz w twarz wierzącemu, nie obrazi się ani nie będzie zły. Gniew, gniew, duma jest straszne wady. Religie świata nie znają drugiego takiego nurtu, w którym wierzący są czystymi dziećmi. Będą modlić się o zbawienie swojego kata. Jednocześnie szczerze i szczerze.
Życie Amiszów
Ta grupa ludności żyje w izolacji. Zaangażowany w rolnictwo naturalne. Tworzą się rodziny ze współwyznawcami. Mieszka w nich dużo dzieci, więc osiedla szybko się rozrastają. Istnieje możliwość, że ta populacja ludzka będzie cierpieć z powodu swojej zamknięcia, z powodu ograniczonego wyboru pary. Ale teraz tak wielu ludzi ucieka przed cywilizacją, że takie obawy są już nieaktualne. Wiele osób, które chcą uciec od świata, znajduje schronienie u Amiszów. Kto chce uciec od dobra? Wiele osób, które w ten sposób protestują przeciwko brzydocie, jaka się tam dzieje nowoczesny świat. Nie zadowalają się nieokiełznaną moralnością, wszechobecnym seksem, niemożnością posiadania czegoś osobistego, bo nawet najbardziej tajne od razu staje się znane opinii publicznej. To nie jest życie Amiszów. Dla nich tajemnica istnieje. Nie oglądają telewizji, nie surfują po Internecie, nawet radio jest zakazane. Kobiety chodzą w pełni ubrane, a nie półnagie, jak to jest w zwyczaju w reklamach. Mężczyźni zapuszczają brodę i nigdy nie przeklinają. To bardzo mili i mili ludzie.
Według Wikipedii Amisze wyróżniają się prostotą życia i ubioru, niechęcią do przyjmowania pewnych rzeczy nowoczesne technologie i wygoda. Ruch wyznawców Jacoba Ammanna powstał w 1693 roku w Europie, ale wtedy większość Amiszów została zmuszona do ucieczki przed prześladowaniami i emigracji do Ameryki. Większość Amiszów mieszka obecnie w Stanach Zjednoczonych i Kanadzie.
Prawdopodobnie Amiszów jest jeszcze więcej ruch religijny. Główna cecha podążają ich wyznania Pismo Święte. Amisze przywiązują najwyższą wagę do postanowienia zawartego w liście Pawła do Rzymian, dotyczącego rozdziału kościoła od państwa. Główną częścią dziwni ludzie w miarę możliwości i z zastrzeżeniem siły woli, zrzeka się wszelkich środki technicznełączenie ich ze światem zewnętrznym: elektryczność, hydraulika, centralne ogrzewanie, telefon. Pewnie też biegają do ubikacji w szopie za domem.
Amisze są wyznawcami starego, tradycyjnego sposobu życia. Większość z nich nosi ubrania i kapelusze w określonych kolorach (zielony, niebieski) i fasonach (mężczyźni mają guziki tylko w koszulach i spodniach, zakazane są garnitury, kamizelki i płaszcze), jeżdżą starymi wozami konnymi, używają tylko stalowych kół , orze ziemię pługiem konnym.
Nie wolno im służyć w wojsku, robić zdjęć, prowadzić samochodów i latać samolotami, mieć komputerów, telewizorów, radia, nosić zegarków na rękę i obrączek.
Małżeństwa Amiszów zawierane są tylko z ich współwyznawcami.
Tutaj w Ameryce są oddzielne osady Amiszów. Co więcej, w przeciwieństwie do np. osad holenderskich, które bardziej przypominają scenografię do filmów, dla Amiszów to normalne życie. W Illinois, Indianie i Michigan jest wielu Amiszów. To znaczy, mają dość duże terytorium. Wielu Amiszów mieszka również w Kanadzie. Amisze cenią pracę fizyczną, proste wiejskie życie, z którego praktycznie nie korzystają nowoczesna technologia. I nie używają samochodów.
Co ciekawe, rodzina Amiszów ma zwykle 7 dzieci. Z tego jasno wynika, że populacja Amiszów jest jedną z najszybciej rosnących na świecie. Jeśli w 1920 roku było tylko 5000 Amiszów, to w minionym 2011 roku było ich już 261150.
Amisze w Stanach Zjednoczonych są traktowani raczej lekceważąco, pomimo pozornej tolerancji. Być może, gdyby Amisze byli upośledzeniem lub jakąś rasą niewolników, zyskaliby teraz większy szacunek. Dlatego w rozmowie Amerykanów amisz jest synonimem neandertalczyka, czyli osoby dobrowolnie opóźniającej się w rozwoju.
Bardzo lubię Amiszów. Mimo izolacji wchodzą z nimi w stosunki handlowe zwykli ludzie. Amisze robią rolnictwo staroświecki sposób. A to oznacza, że ich krowy pasą się na łąkach i nie dodają antybiotyków do paszy dla kurczaków. Ich jedzenie jest całkowicie naturalne. To prawda, brzmi to dziko dla nas wszystkich - ludzi, którzy dorastali na świeżym wiejskim powietrzu, z babciami i Tuzikami w budce?
A teraz rozglądam się za produktami rolniczymi lub amiszowymi na półkach, żeby choć trochę przypominały te z dzieciństwa. Oczywiście są to świetne produkty. Są droższe, ale na przykład jajka Amiszów mają żółte żółtko i są pyszne. Sprzedają też meble: trwałe, solidne, mocne i jak zwykle drogie.
Myślę sobie: może niedługo nasze babcie złapią chipsa i zaczną sprzedawać świeże ogórki przydrożne nie po 20 rubli za wiadro, ale powiedzmy po 200 rubli za funt.
Ruch religijny Amiszów powstał w XVI wieku, a jego założycielem był Jacob Amman. Zwolennicy ruchu żyją w społecznościach, nie dostrzegają dobrodziejstw cywilizacji, nie płacą podatków i ograniczają interakcję ze światem zewnętrznym. wychowany wg zasady wewnętrzne społeczności, ale mają prawo wyboru po ukończeniu szesnastego roku życia, czy chcą pozostać w społeczności, czy ją opuścić.
Na terytorium Rosji jest znacznie mniej przedstawicieli społeczności niż w innych krajach. Wynika to z cech polityka narodowa. Na przykład Katarzyna II zaprosiła Niemców do Rosji - kolonistów, którzy przestrzegali nauk Amiszów. Niemieckie wioski znajdowały się w regionie Wołgi, na Kubanie, na Syberii. Niemcy byli rzemieślnikami i uczyli rosyjskiego rzemiosła, prowadzili gospodarstwo domowe, prowadzili sklepy handlowe. Czasy światowego przewrotu nie oszczędziły społeczności niemieckich i Amisze w Rosji cierpiał. Później Rewolucja Październikowa prześladowano i eksterminowano wyznawców wspólnot religijnych. W latach trzydziestych XX wieku wiele rodzin amiszów zostało wywiezionych na Syberię i zagłodzonych w drodze. Represje były w latach Wielkiego wojna patriotyczna, jak również lata powojenne. Współczesne społeczności amerykańskie, takie jak Rosja. Na przykład społeczność licząca 1300 rodzin planuje przenieść się do obwodu kaliningradzkiego na farmę. Kilka rodzin napisało list do gubernatora obwodu kaliningradzkiego z prośbą o pomoc w przydzieleniu ziemi.
Pracowitość w rodzinach wielodzietnych wychowuje się od dzieciństwa. Pewnie z tego powodu dzieci Amiszów potrafią wiele i nie boją się pracy, są przyjazne i chętne do pomocy. W przypadku dziewcząt i chłopców praca jest podzielona. Dziewczyny zmywają naczynia, tkają, doją krowy, pieką chleb. Chłopcy pomagają w polu, robią meble, naprawiają buty, pomagają w opiece nad zwierzętami. uczyć się w szkole tylko przez osiem lat, aby opanować podstawowe przedmioty w szkole język angielski. Między sobą rozmawiają po niemiecku. Społeczność niechętnie przyjmuje wykształcenie, gdyż uważa się, że wystarczy dobrze znać rzemiosło. Dzieci dorastają do pracy rodzinna farma, sprzątanie. Mimo to dzieci dobrze liczą, umieją czytać, znają język kraju, w którym mieszkają i oczywiście niemiecki. Dzieci szanują swoich rodziców i we wszystkim naśladują ich przykład.
Nastolatki Amiszów są
W społecznościach Amiszów nastolatki to dzieci w wieku od dziewięciu do szesnastu lat. Różnią się od zwykłych nastolatków szczególną pracowitością, skromnością w ubraniach, brakiem złe nawyki. Kiedy nastolatki kończą szesnaście lat, rodzice i społeczność stwarzają im niepowtarzalną okazję zobaczenia świata poza społecznością. Przed nimi wiek dojrzały. Nastolatki muszą dokonać wewnętrznego wyboru – wyjechać lub zostać. Jeśli nastolatek wraca do wspólnoty, to jest to wybór świadomy i na całe życie. Chrztu udziela się dopiero po podjęciu decyzji o pozostaniu we wspólnocie. Nastolatki Amiszów są przyszłych rodziców odpowiedzialnych za życie rodziny i wspólnoty.
Amisze w Ameryce, kim są i jak żyją
Wielu z was prawdopodobnie nigdy nie słyszało o Amiszach. Ja też dowiedziałem się o nich kilka lat temu, oglądając przetłumaczony album „Peoples of the World”. Być może można to nazwać osobistym odkryciem. Oczywiście badania publikacji i fotografii nie można nazwać pełnoprawnym znajomym, ale to, czego można się z nich nauczyć, wcale nie jest małe.
Opowieść o nich wyraźnie nie mieści się w jednym poście, więc czekajcie na ciąg dalszy. W międzyczasie zacznę od opowieści o tym, kim są Amisze i dlaczego są tak interesujący.
KIM SĄ AMISHI.
„Wbrew powszechnemu przekonaniu Amisze nie żyją tak, jak żyli 300 lat temu. Wprowadzili wiele innowacji, aby ułatwić życie, ale są ostrożni, aby nie przyjmować nowych technologii bez rozważenia ich implikacji dla społeczności”. (ze strony Amiszów)
Amisze to osobliwy lud zamieszkujący głównie Stany Zjednoczone. W przeciwieństwie do Mormonów, o których można powiedzieć, że są właścicielami stanu Utah, Amisze nie mają własnego kraju jako takiego, chociaż są właścicielami ziemi. Kraj Amiszów - symboliczne wyrażenie wskazujące na obszary zamieszkania Amiszów. To pełnoprawny naród - z własną kulturą, własnymi zwyczajami i tradycjami. Jednocześnie jest to wspólnota religijna w najszerszym tego słowa znaczeniu, warunkowo można ją nazwać sektą, choć jak zobaczymy dalej, taka nazwa bardziej myli niż charakteryzuje Amiszów. Pochodzenie i wczesna historia Amiszów jest raczej skąpe, przynajmniej w dostępnych mi źródłach. Skąd więc wzięli się Amisze i jak trafili do Ameryki?
Historia Amiszów chronologicznie sięga XVII wieku, a terytorialnie Niemiec i Szwajcarii. Amisze nie mają nic wspólnego z Danią i Holandią. W związku z tym językiem Amiszów jest niemiecki. Nadal mówią własnym językiem, który różni się od współczesnego niemieckiego. Dlatego w USA Amiszów nazywają „Holenderami”, a Amerykanów „Anglikami”. W stanie Indiana istnieje nawet społeczność, w której używany jest szwajcarski dialekt języka niemieckiego.
Amisze są odgałęzieniem mennonitów. Przypomnę, że mennonici to ruch protestancki charakteryzujący się anabaptyzmem (ponownym chrztem), który powstał w latach 40. XVI wieku. Mennonici, podobnie jak wszyscy anabaptyści, nie uznają chrztu dzieci i uważają, że wiara jest sprawą świadomą i każdy musi sam decydować o wyborze wiary. Dlatego ponownie zostali ochrzczeni, w wieku 16-20 lat, nie licząc chrztu wczesnego (który dla katolików był jednoznaczną herezją). Amisze nie tylko podzielają to stanowisko, ale ma to ogromny wpływ na samą strukturę ich społeczeństwa. Biorąc już pod uwagę ten przepis dogmatu, nie jest całkowicie poprawne mówienie o Amiszach jako o sekcie. Amisze zawsze uznawali tolerancję religijną zarówno w teorii, jak iw praktyce, choć z pewnymi zastrzeżeniami, ponieważ samo społeczeństwo Amiszów jest nadal jednowyznaniowe. Ponadto Amisze, w przeciwieństwie do innych wyznań i sekt protestanckich, nigdy nie głosili swojej doktryny. Wynika to częściowo z innego ważnego punktu doktryny menonitów – niestosowania przemocy. Mennon odrzucił polityczny, wojowniczy cel kościoła (za którym opowiadali się anabaptyści Müntzer i Jan z Lejdy), a nawet napisał specjalny esej przeciwko Janowi z Lejdy i jego roszczeniom do władzy. Amisze, podobnie jak mennonici, zawsze stali poza wojną i polityką. Dlatego błędem byłoby stwierdzenie, że Amisze nie uznają państwa USA, z zasady, podobnie jak konsekwentni menonici, ignorują politykę i wojny. Pacyfizm to surowa zasada Amiszów, którym nie wolno nie tylko walczyć czy stosować przemocy, ale nawet posiadać broń. Amisze nie brali udziału w żadnej wojnie.
Ustaliliśmy więc, że Amisze są potomkami niemieckich mennonitów. Można ich nazwać „konserwatywnymi mennonitami”, a konserwatyzm ten dotyczył nie tylko i nie tyle wiary, co sposobu życia. Innymi słowy, Amisze postrzegali sposób życia jako coś ściśle związanego z wiarą i duszą. Historia kościoła (a co za tym idzie ludu) Amiszów rozpoczęła się wraz z rozłamem grupy menonitów w Szwajcarii i południowych Niemczech w 1693 roku. Przywódcą „schizmatyków” jest Jacob Amman, od którego amisze wzięli swoją nazwę. Jak wszyscy mennonici, Amisze byli prześladowani, prześladowani, dlatego ich emigracja z Europy jest całkiem zrozumiała. Na początku XVIII wieku, na zaproszenie Williama Penna, Amisze przenieśli się na południe. stan amerykański Pensylwania. I teraz to Pensylwania, a raczej „hrabstwo” Lancaster, można nazwać „krajem Amiszów”. Mieszka tu ponad 20 tysięcy osób, aw Ohio mieszka wielu Amiszów. W sumie w Stanach Zjednoczonych (w 22 stanach) i Kanadzie (Ontario) mieszka obecnie około 225 tysięcy Amiszów. Jak taka osoba wyemigrowała wielcy ludzie skąd się wziął i jak się zachował? Odpowiedź jest prosta – nie wzięła się znikąd i nie ruszyła w żaden sposób! W latach dwudziestych XVIII wieku do Pensylwanii przeniosło się około 300 osób, z których wywodzą się Amisze. Emigranci przybyli także w XIX wieku, ale w każdym razie lud jako taki rozwinął się już w Ameryce. Amisze mają duże rodziny (zwykle 7-8 dzieci). Demografowie szacują, że populacja Amiszów podwaja się co 16-20 lat. Oczywiście wzrost ten jest szczególnie zaskakujący na tle obecnego ogólnego kryzysu demograficznego w Polsce kraje rozwinięte. Nie dziwcie się zatem, że w historii XVIII i XIX wieku Amisze nie odgrywali żadnej roli – byli postrzegani jako banda ekscentrycznych osadników, a w Ameryce było ich mnóstwo. Chociaż w XIX wieku w życiu codziennym nie wyglądali zbyt ekscentrycznie. W co drugim artykule w czasopiśmie lub w Internecie można przeczytać, że zachowali życie i sposób życia XVII wieku. Oczywiście są to bajki. Sami Amisze obalają to, co jest podkreślone w słowach epigrafu. Dlaczego powierzchowni obserwatorzy tak mówią? Bo dla nich nic niepodobnego Nowoczesne życie- „XVII wiek”, choć Amisze mają wiele z XVIII wieku, z XIX, a nawet z XX. Amisze są naprawdę bardzo konserwatywni, ale ich konserwatyzm jest znaczący, nie jak zakazy typu „Szabat” z Żydzi. Tylko przyglądając się uważnie, zrozumiemy, że Amisze nie są izolowane społeczeństwo, wchodzi w skład wspólnej cywilizacji. Ale ma znaczną autonomię we wszystkich aspektach - od politycznego po moralny i krajowy. Więc. Lud jako taki powstał i zaczął się kształtować - przez kulturę, zasady wiary i krew - na przełomie XVII i XVIII wieku. Jego historia nie jest tak bogata w wydarzenia, ale on sam jest przez to nie mniej interesujący. Tu dochodzimy właśnie do pytania, dlaczego Amisze są dla nas ważni, dlaczego są tacy wyjątkowi? W jaki sposób nie są podobni na przykład do mormonów?
ZAINTERESOWANIE AMISHI
Od: alexandra_vg Data: 8 marca 2008, 17:56 (UTC)
Jest w nich oczywiście coś z marzenia, które czasem budzi się w każdym o spokojnym, nie szalonym życiu.
Kiedy się na nich patrzy (ze swoich zdjęć), wydaje się, że osiągnęli ten stan i nie chcą się z nim rozstawać.
Od: allentown2007 Data: 21 marca 2008, 02:20 (UTC)
Za każdym razem, gdy na nie patrzę, myślę o tym. Czy są szczęśliwsi od nas? Czy jest im łatwiej żyć? Nie znam odpowiedzi na te pytania.
http://allentown2007.livejournal.com/13542.html
Zainteresowanie Amiszami budzi się w każdym, kto pierwszy raz o nich słyszy. Amisze są pod wieloma względami odpowiednikami Starych Wierzących. Ale to nie jest kwestia tradycjonalizmu, chodzi o to, że Amisze nie uznają współczesna cywilizacja! I to nie tylko słowa. Społeczeństwo Amiszów nie jest społeczeństwem archaicznym, obcym cywilizacji, jest społeczeństwem ludzi, którzy nie zaakceptowali postępu we wszystkich jego negatywnych przejawach, postrzegając go bardzo ostrożnie i zapożyczając innowacje tylko wtedy, gdy jest to konieczne. To z konieczności – w końcu tak gwałtowny wzrost liczby ludności rodzi wiele problemów. Niemniej jednak znaczna część dzisiejszych Amiszów żyje po staremu.
Amisze nie uznają nowoczesnej technologii i elektryczności, chociaż nie uważają ich za coś diabelskiego. Raczej szkodliwe, dla duszy i dla społeczności. Według nich nowoczesna technologia dzieli ludzi, czyni z nich indywidualistów. Poza tym to kaprys, luksus, który nie jest potrzebny do życia. Dlatego nie żyją w XVII wieku, ale też nie są obecni w wieku XXI. To jak inny wymiar, prawdziwa alternatywna historia (która, zgodnie ze zwykłym bezpodstawnym wyobrażeniem, jest udziałem wyłącznie pisarzy science fiction). Dlatego mówię o społeczeństwie Amiszów jako o prawdziwej dystopii – w której żyją prawdziwy świat a nie na papierze To nie jest utopia (jak niektórzy błędnie interpretują społeczeństwo Amiszów), ale praktyczna dystopia. „Jakby” Amisze zamienili się w „tak jest”, pokazując nam, że nasza cywilizacja i sposób życia nie jest jedynym możliwym.
Kilka słów o życiu i zasadach społeczności (=ludzi) Amiszów.
Amisze nie używają samochodów. Żadnych, łącznie z traktorami. Wozy, konie, pług. To natychmiast odróżnia Amiszów od nowoczesne społeczeństwo. Oczywiście w razie pilnej potrzeby Amisze kupują bilet autobusowy lub podróżują samochodem - nie mają przesądów. Ale posiadanie samochodu i prowadzenie go nie wchodzi w rachubę.
Dalej. Energia elektryczna nie jest wykorzystywana do żadnych celów. Domy ogrzewane są drewnem. Do gotowania wykorzystywane są tradycyjne piece lub gaz. Naczynia, jak widać, są bardziej typowe dla XIX wieku niż dla wieków XVII-XVIII. Ale krój ubrań jest stary - jednokolorowe sukienki i czepki dla kobiet. Czarne spodnie, białe koszule i kapelusze z długim rondem dla mężczyzn. Guziki nie są dozwolone, ponieważ są związane z Amiszami Mundur wojskowy a więc z armią.
Żadnych komputerów, telewizorów, radia, telefonów, pralki i inne rzeczy, których nie używają. Dla Amerykanów ręcznie prana pościel suszona na sznurku to z pewnością egzotyka. Ciekawość Amiszów potęguje fakt, że nie zezwalają oni na żadne obrazy ludzi (dokładniej ludzkie twarze). Zdjęcia dorosłego amisza to rzadkość. Dlaczego dorosły? Tak, bo zakazy tak bardzo nie dotyczą dzieci – nie są ochrzczone, a przykazania nie dotyczą ich z taką surowością. Ale uwaga – Amisze nie są przeciwni fotografowaniu i aparatom jako takim – ale przeciw wizerunkowi ludzi. W tym, nawiasem mówiąc, trzymają się tradycji hebrajskiej.
Obraz wyłania się więcej niż zdumiewający, tym bardziej, że całego życia Amiszów nie można nazwać archaicznym - używają nowoczesnych materiałów do budowy domów i budynków gospodarczych (co dobrze widać na zdjęciach), hydrauliki, tkanin. Ale jednocześnie mają kuźnie i produkują wiele rzeczy, przede wszystkim meble i hafty.
Do niedawna Amisze byli głównie rolnikami, ale obecnie coraz częściej zajmują się rzemiosłem, ponieważ ziemi jest za mało. Wszystko to po raz kolejny pokazuje dynamikę i żywotność społeczności Amiszów, które nie są banalnymi retrogradacjami i ortodoksjami. Powtarzam, Amisze nie są sektą ani wyspą z przeszłości. To wyjątkowe społeczeństwo alternatywne.
Co przyciąga obserwatora w tym społeczeństwie, oprócz niezwykłego sposobu życia? Niewątpliwie właściwe podstawy społeczne i kulturowe. Amisze żyją w społecznościach; nie było i nie ma „patriarchy” ani „proroka” (jak Mormoni). Co więcej, starsi społeczności mogą wziąć własne rozwiązania, dzięki czemu istnieją różnice między różnymi społecznościami, ale nie prowadzące do konfrontacji. Amisze są pacyfistami i nie służą w wojsku. Nie uznają państwa i nie biorą udziału w wyborach. Jednocześnie płacą jakieś podatki (oczywiście przymusowe). Nie jest zapewnione ubezpieczenie medyczne. I o ile rozumiem, nie mają paszportów. Takie zdumiewające antyspołeczne społeczeństwo, anarchizm w akcji. Ale jednocześnie nie ma zamieszania, jest to monolityczne społeczeństwo z własnym stylem życia. Przede wszystkim Amisze przypominają chłopów, tylko wolnych chłopów.
O religii. Tak, wiara gra w ich życiu duża rola. Ale Amisze mają niewiele wspólnego z innymi sektami, a nawet kościołami. Zacznijmy od tego, że nie mają świątyń i domów modlitwy. Oczywiście nie ma ikon i odpowiednio domowego „czerwonego rogu”. Nie ma też kapłaństwa. Chrzest ma miejsce średnio w wieku około 18 lat. A chrzest to nie tylko obrzęd, ale wejście do kościoła, zmiana w życiu. To jest „sekta religijna”! Dlaczego ludzie nadal lubią wieszać metki, zamiast zrozumieć istotę sprawy. Myślę, że zdjęcie uzupełni wzmiankę o częstotliwości nabożeństw – odbywają się one co drugą niedzielę, czyli dwa razy w miesiącu. A samo ich życie wcale nie jest przesiąknięte rygorem religijnym, jak zobaczymy później (opis życia i zwyczajów pań w drugim artykule).
Amisze wcale nie są ascetami, w pełni rozpoznają zabawy, dekorowanie rzeczy, Smaczne jedzenie. Nawet ich stosunek do seksu nie jest tak dziwny jak w zwykłym chrześcijaństwie – nie ma do niego stosunku jako grzechu. Morał jest całkiem. A podstawy moralności - prostota, skromność. Znów nasza obserwacja pokazuje jedność życia codziennego i psychologii w życiu Amiszów. Umiar jest dla nich cnotą, ale nie ideałem, a normą codzienności. No wyraża Ubrania Damskie- sukienki w różnych kolorach, ale wszystkie gładkie, długie i bez wycięć. Wystrój pokoi jest prosty i nieskomplikowany, ale tworzy bardzo przyjemne wrażenie dzięki wygodzie i pielęgnacji.
MOTYWACJA AMISÓW
Pierwszą opowieść o Amiszach zakończę pogadanką o motywacji. Dlaczego Amisze żyją tak, jak żyją? Najprostszą odpowiedzią jest to, że są do tego przyzwyczajeni. Oczywiście nawyk jest zawsze obecny we wszystkim. Uczeń przechodząc z klasy do klasy przyzwyczaja się do nowych nauczycieli i kolegów. Istnieje wiele przykładów. Ale przecież nawyk, a tym bardziej zasady, zasady życia można świadomie rozwijać! Ci, którzy mówią o naturalnym, spontanicznym rozwoju społeczeństwa, nie powinni o tym zapominać. Cywilizacja to nie natura, a społeczeństwo pod wieloma względami żyje według wypracowanych zasad, wyrażonych idei, zamienionych w przykazania. Tylko wśród Amiszów zasady te mają większe znaczenie, są bardziej rozsądne i naturalne. Nie są tylko protestem, są pozytywne. Odrzucając przemoc i politykę, Amisze postawili się poza społeczeństwem swoich czasów. Odrzucając nowoczesną technologię, sytuują się poza całością cywilizacji. Ale porażka nastąpiła nie przez odcięcie, nie przez zubożenie, ale przez zachowanie i umocnienie własnego, zbudowanego na innych zasadach. Społeczeństwo Amiszów jest żywym społeczeństwem alternatywnym, którego celem nie jest protest, ale pełne, przyjacielskie życie. To nie jest raj, w codziennym życiu Amiszów jest dużo pracy, czasem niełatwej (ale nie „pracy” dla obcych). Ciężkie, ale jednocześnie bardziej naturalne i radosne życie niż wszyscy znamy. I nie zapominajmy o bliskości z naturą, z której Amisze może nie zdają sobie sprawy, ale dla nas jest ona pięknie widoczna, z zewnątrz. Oto taki anachronizm, z punktu widzenia większości - głupi archaizm, który nie ma przyszłości, sekciarskie zachcianki. Ale spójrz na zdjęcia bawiących się dzieci, spójrz na zdjęcia z życia codziennego zwykli ludzie nie sięgając gwiazd. Osobiście mam wrażenie, że znalazłam się w bajce, a to staje się życzliwie zazdrosne. Społeczeństwo Amiszów ma też wady i będzie o nich więcej. Ale aby zbadać tak wyjątkowe społeczeństwo ludzi, którzy świadomie żyją inaczej niż wszyscy inni, po prostu musimy. Jeśli oczywiście chcemy lepiej zrozumieć siebie, zobaczyć naszą możliwą przyszłość. Aby to zilustrować, jest światową przypowieścią, opowieścią o turystach odwiedzających Amiszów. Historia pochodzi ze strony Amiszów (pozwolę sobie wyjaśnić: strony nie są tworzone przez samych Amiszów, ale przez ich przyjaciół i sympatyków, więc jest to bardziej strona o Amiszach).
„Więc opowiem wam historię. Kilka lat temu grupa 52 osób przyjechała autobusem, aby zobaczyć, jak żyją Amisze. Zorganizowano dla nich spotkanie z jednym Amiszem, który odpowiedział na ich pytania. Pierwsze pytanie brzmiało:„ Co czy to znaczy być Amiszem?”
Amish zastanowił się przez chwilę, po czym zadał własne pytanie. „Czy ktoś z Was ma w domu telewizor?” Podniosło się pięćdziesiąt dwie ręce. „Teraz powiedz mi, ilu z was uważa, że byłoby lepiej bez telewizji?” Ponownie podniosło się pięćdziesiąt dwie ręce. „Okej. A teraz, które z was zamierza iść do domu i pozbyć się telewizora?” Nie podniosła się ani jedna ręka.
„Teraz powiem ci, co to znaczy być amiszem. W naszym kościele, jeśli widzimy, że szkodzi to naszej duszy, obejdziemy się bez tego. A reszta świata nie wie, co robić w takiej sytuacji Uważamy, że pozowanie do zdjęć jest częścią światowego złudzenia, którego celem jest gloryfikowanie naszych ciał.Biblia mówi nam, że wewnętrzny człowiek ma większe znaczenie. A rysy twarzy nie powinny wpływać na nasz stosunek do osoby, jej ocenę. Jesteśmy prochem i w proch się obrócimy. Po co robić zdjęcia i dekorować ściany glinianego domu, w którym mieszkamy? Uważajmy, aby nie wywyższać się, stając się idolem”.
Przepraszam za niezdarne tłumaczenie, ale sens jest dość jasny. Idee Amiszów nie tylko leżały u początków formowania się ich społeczeństwa, ale nadal kierują myślami dzisiejszych Amiszów, którzy próbują odciąć się od współczesnej Ameryki, a tym samym od współczesnej cywilizowany świat ogólnie.
Moja historia będzie o kraju Amiszów. Zostaliśmy ostrzeżeni i poproszeni o niefotografowanie twarzy, więc znalazłem kilka zdjęć w Internecie, a resztę zrobiłem sam. Kim są Amisze? 
Amisze to ruch chrześcijański wywodzący się z menonitów. Założycielem jest Jacob Amman, ksiądz ze Szwajcarii, który w drugiej połowie XVII wieku wyemigrował do Alzacji (Niemcy). 
Rodzina Amiszów Ich doktrynę kościelną można scharakteryzować jako najbardziej konserwatywną wersję menonizmu. Główną cechą ich doktryny jest ściślejsze przestrzeganie Pisma Świętego. W początek XVIII wieku część Amiszów przeniosła się do Stanów Zjednoczonych (Pensylwania, Ohio, Indiana), gdzie kwakier Wilhelm Penn (Pensylwania), który ogłosił wolność wyznania, zapewnił amiszom i menonitom schronienie w południowo-wschodniej części stanu. 
Wszyscy 12 500 amiszów hrabstwa Lancaster to potomkowie kilkudziesięciu rodzin, które wyemigrowały z Europy na początku XVIII wieku. Dlatego patrząc skrzynki pocztowe tam przed domami wszędzie te same nazwiska - Ash, Lapp, Scholzfuss, Fischer... 
Amisz. Dla całej postępowej publiczności zostali „odkryci” przez kilku hipisów, którzy trafili romantyczna podróż. Jednak nagle, u szczytu XXI wieku, w sercu najbardziej postępowego kraju, natknąć się na plemię, które zasadniczo odrzuca elektryczność i Liceum, z własnego transportu (konie nie są brane pod uwagę), aparatów fotograficznych, kina i innych szybko tryskających dobrodziejstw postępu naukowo-technicznego. Podobnie jak staroobrzędowcy, kilka wieków temu uznali Kościół europejski za orędownika grzechu i woleli wycofać się w surowe osiągnięcie raju przez komunę, uczciwe życie przed Bogiem. Amisze nie budują kościołów, ale modlą się ze swoimi współplemieńcami, każdy po kolei stawia ławki we frontowym pokoju. 
Na początku, kiedy widzisz brody mężczyzn, postrzegasz Amiszów jako ortodoksyjnych Żydów, ale Amisze nie mają nic wspólnego z Żydami. 
Nie można robić zdjęć, zdjęcia nie wiszą na ścianach, ale wiszą tak zwane „listy rodzinne” (nawet nie wiem jak to nazwać). 
Oto dwa z tej samej rodziny. Jedna lista rodziców, druga - nowoczesna rodzina- imię, miesiąc i rok urodzenia. Zwróć uwagę na nazwiska - Żyd? Albo biblijne? 
Jako przykład odwiedziliśmy jeden dom Amiszów. Sytuacja w domu była bardzo prosta - nie zauważyłem żadnych ozdób, ale wszystko było odciśnięte z troską i miłością. 
Dom był oświetlany strumieniami gazu (nafta jest używana także w innych domach). W kuchni zastałem lodówkę - gaz. W rzeczywistości kuchnia jest największym pomieszczeniem w domu. 
I, jak rozumiem, nie jest to tylko miejsce, w którym gotują i jedzą, ale coś w rodzaju centrum całości życie rodzinne: Rebeka opowiadała, że zwykle tam czytają, szyją, a jak dzieci były małe to tam się bawiły i odrabiały lekcje. Dom posiada również własne ujęcie wody, zasilane z wiatraka. 
Ich kobiety nie znają się na kosmetykach, biżuterii, a nawet guzikach (i oczywiście także opcji zdobienia!), Styl ubioru jest stały od dwustu lat. 
Właściwie, styl. Sukienki powinny być gładkie, bez guzików (jeśli trzeba coś dopiąć - tylko szpilką), jeden fason i dwa lub trzy - nie więcej, żeby wszyscy byli równi i nie wyróżniali się i nie czuli, że są bogatsi inny. 
Suknie są gładkie - niebieskie, fioletowe lub ciemnoszare, z cienkiego materiału przypominającego wełnę, ale z obowiązkowym fartuszkiem: dla mężatki czarny, dla niezamężnej biały. 
Nawet Suknia ślubna jest uszyta w jednym kolorze, bez zdobień, w tym samym stylu, aby jutro można ją było założyć do pracy. Pojawienie się kobiet Amiszów na ulicach po zmroku bez szczególne powody uważane za rozpustę. 
Mężczyźni nie golą brody (wąsy są prawnie zakazane, nie mają brody) i nie wiedzą, jak trzymać broń w dłoniach. Nie służą w wojsku lub tylko w jednostkach, w których nie trzymają broni w rękach. Nigdy nie są w swoim amerykańska historia nie walczył. 
Większość z nich nosi ubrania i kapelusze w określonych kolorach i stylach, jeździ starożytnymi wozami konnymi, używa tylko stalowych kół (bez amortyzatorów, aby wyczuć ziemię), ora ziemię pługiem konnym. 
Czapki męskie Amiszów 
Po prawej stronie wysoki kapelusz - od święta, a po lewej niższe kapelusze, które młodzi mężczyźni (nadający się do małżeństwa), którzy mogą być już żonaci, mają prawo nosić 
Spodnie podtrzymują szelki, na spodniach nie ma guzików, zastąpiono je systemem haczyków, szlufek i ściągaczy, jak noszą marynarze. 
Ale Amisze ciężko pracują - przepraszam, w pocie czoła zdobywają swój chleb (a także mięso i nabiał oraz wszelkiego rodzaju warzywa i owoce) na łonie natury, rodzą około dziesięcioletnie dzieci (aborcje i prezerwatywy są zabronione), w niedziele chodzą do siebie w gości na nabożeństwa protestanckie – śpiewanie hymnów, czytanie Biblii czy wspólny wesoły posiłek. 
Zabrania się im służby w wojsku, robienia zdjęć, prowadzenia samochodów i latania samolotami, posiadania komputerów, telewizorów, radia, noszenia Zegarek na rękę oraz obrączki ślubne.
W tolerancyjnej Ameryce rozwinęli się specjalny rodzaj paszporty - bez zdjęcia: i nie muszą wyjeżdżać z Ameryki i nie mają co robić - samolot im zabroniony, maksimum na co sobie pozwalają to skuter i wtedy można jechać nie szybciej niż jeden koń! 
Szkoły to osobny temat. Szkoła składa się z jednej klasy (sali), w której wspólnie uczą się dzieci w wieku od 7 do 15 lat. A uczy ich 15-letnia nauczycielka, która sama właśnie ją ukończyła. 
W własne szkoły studiują tylko te przedmioty i tylko w takim zakresie, w jakim będą im potrzebne w gospodarstwach: botanika, zoologia, arytmetyka, podstawy geometrii. Z książek, nie licząc dziecięcych, w stylu sowieckiej propagandy trzymali tylko Biblię. Z obrazków - kalendarze ścienne oraz gazetę, którą sami drukują, o pogodzie, żniwach, mleczności, sianiu lub żniwach. 
Krosno Nie możesz zostać Amiszem na podstawie swojego serca. Mogą się tylko urodzić. I oczywiście zostać, bo humanitarni anabaptyści raz w życiu, w młodości, dają wszystkim członkom gminy wybór: albo ostatecznie przyjąć chrzest, albo pójść do Duży świat. Wcześniej wolno im spróbować żyć w świecie, zobaczyć, jak tam jest. Najbardziej fantastyczne jest to, że od 75 do 95 procent, patrząc na Amerykę, wraca do pracującego, ale dobrze odżywionego schroniska dla Amiszów. Tylko w wiek dojrzały podejmują świadomy krok chrztu. 
„Wyciskarka” napędzana pompą wodną. Z jednej strony, dokąd powinni się udać ze swoim wykształceniem, pomysłami życiowymi i doświadczeniem wspólnotowym? Z drugiej strony domy nigdy nie zostaną porzucone, nigdy nie zostaną wyrzucone, cały świat je podniesie, postawi na nogi, nie pozwoli im zniknąć itp. Naturalnie taki protestancki raj. 
Nie mają rozwodów (co jest zrozumiałe), dlatego młodzi mężczyźni mogą dość swobodnie komunikować się z dziewczętami w wieku małżeńskim. Wolne to rozmowy, żarty, wspólne spacery w niedzielę i to wcale nie to, co myślisz. To właśnie nie może być przed ślubem, a jeśli zdarzy się nieszczęście, to małżeństwo jest nieuniknione, kropka. Mimo bliskości dobrze komunikują się z nieamiszowskimi sąsiadami, czasem przy braku ziemi i stałym wzroście populacji (a jest ich notabene dwieście tysięcy!), zatrudniani są jako robotnicy – do zachwyt pracodawcy, dla którego jest bardziej uczciwy, pracowity i skromniejszy niż amiszów – nie można znaleźć pracownika. - jedzą obficie i wysokokalorycznie (jak starzy potomkowie Szwajcarów), piją mało (raz), nie kradną, nie przeklinają i kochają życie, ludzi, ekonomia jest prosta, zdrowa miłość. Uczciwie płacą podatki, więc nie siedzą w więzieniach. 
Na cmentarzach znajdują się jednakowe nagrobki z datą urodzenia i śmierci. Nie ma już ulepszonych pomników, wszyscy śmiertelnicy są tacy sami! 
Trumna Trumna stoi w domu zmarłego przez trzy dni, na wpół zamknięta, aby kto chce się pożegnać miał czas na przybycie, a prędkość poruszania się nie przekraczała prędkości jednego konia! Ups, fotografowanie zabronione... 
Jakie twarze! Nie ma na nich śladu smutku, złości, niezadowolenia.Malując piękności tutejszego schroniska, oczywiście jednogłośnie współczuliśmy biednym Amiszkom z trzema sukienkami, tuzinem dzieci i codzienną pracą do granic możliwości. punkt wyczerpania. Cóż, ogólnie mężczyźni też ... 
I książki! .. Biblia - najpiękniejszy tekst, ale nigdy w życiu nie przeczytałeś ani jednej świeckiej linijki?! nie słyszę muzyka świecka?! Nie widzisz impresjonistów? I nawet nie wiesz, że możesz chcieć to wszystko zobaczyć i usłyszeć… 
Czapki dla zamężne kobiety w kształcie serca W ogóle, przepojeni przerażeniem i współczuciem dla tych świętych stworzeń, udaliśmy się na rynek, aby się z nimi zapoznać. I byłam wstrząśnięta do głębi ich promienną, oślepiającą, fantastyczną urodą tych bardzo młodych kobiet w czepkach w kształcie serc i ciasno zapiętych starych damskich sukienkach. 
Jak się uśmiechają obsługując turystę. Jakie mają oczy, kiedy na nas patrzą, nowoczesne, stylowe, jasne, ani trochę takie jak one - bez cienia zazdrości czy oburzenia, ale po prostu - z zainteresowaniem i sympatią. Kilka minut komunikacji dosłownie wywróciło moje wyobrażenia o kobiecych wdziękach do góry nogami. Ta aura miłości do bliźniego, którą emanują, naprawdę barwi ich lepiej niż królewskie szaty. 
Integralną częścią wnętrza domu Amiszów jest patchworkowy koc - zwany kołdrą, a także drewniane rzeczy - skrzynie, krzesła, łóżka, bujane fotele. 
Bezpretensjonalna zabawka dla dzieci Zabawki dla dzieci są proste, domowe: szmaciane lalki, drewniane pociągi, kostki. 
Nawet ich kury są dziwne, ekologicznie czyste.Oczywiście nie chciałabym mieszkać w tym raju ani przez chwilę, ale fakt, że jest to możliwe, prawdziwe, szczęśliwe i inspirujące nie pozostawia mi wątpliwości. Nawet przy całej swojej sztuczności, braku doświadczenia i sprzyjających okolicznościach historycznych. 
A dla reszty Ameryki Amisze są tak popularną romantyczną marką, „obcymi wśród nas” - są obserwowani, ich produkty, ponieważ są naturalne i pyszne, sprzedają się z hukiem. Próbowałem serów i miodu - naprawdę, przejadałem się. 
Uprawiają tytoń, choć sami nie palą. W odpowiedzi Amisze, nie bojąc się globalizacji, spokojnie i bez odwracania się budują swoje ziemskie Nowe Jeruzalem. A ich największym problemem jest ten moment- wysoki odsetek małżeństw spokrewnionych. Ale w Łączna dwieście tysięcy ... Mam nadzieję, że problem został rozwiązany. Żyjmy ucztą dla oczu. 
Gwiazda na domu mówi o gościnności gospodarzy. W takim domu można zapukać i przenocować 
Następnie odwiedziliśmy targi, na których kupiliśmy produkty (nie tanie), ale przyjazne dla środowiska. Zainteresowałem się iz ciekawością słuchałem o życiu „dziwnych” moim zdaniem ludzi.
