Ministerstwo Edukacji Republiki Białoruś

Białoruski Uniwersytet Państwowy

Dział historii

Katedra Studiów Źródłowych

Kierunek specjalność: Zarządzanie dokumentacją (dokumentacyjne wspomaganie zarządzania)

Test

RODZAJE I RODZAJE KALENDARZÓW

Ukończył: student III roku

skrócona forma kształcenia w niepełnym wymiarze godzin

Nalivaiko Olga Olegovna

Wykładowca: Dziekan Historii

wydział Khodin SN

PRZEDSTAWIENIE SIĘ

ROZDZIAŁ 1. RODZAJE KALENDARZÓW I ZASADY ICH BUDOWY

ROZDZIAŁ 2. NAJWAŻNIEJSZE SYSTEMY KALENDARZA

Kalendarz starożytnego Egiptu

Chiński starożytny kalendarz

kalendarze indyjskie

Kalendarz starożytnej Mezopotamii

Kalendarz Starożytna Grecja

kalendarz żydowski

kalendarz muzułmański

kalendarz Majów

kalendarz juliański

kalendarz gregoriański

Francuski kalendarz republikański

Projekty kalendarza światowego

WNIOSEK

WYKAZ WYKORZYSTYWANYCH ŹRÓDEŁ LITERATUROWYCH

PRZEDSTAWIENIE SIĘ

Jednostki obliczania czasu nadane przez naturę - dzień, miesiąc i rok stanowiły podstawę najstarszych kalendarzy.

Kalendarze to systemy liczenia czasu oparte na okresowości zjawisk naturalnych, reprezentowanych w widoczny sposób przez ruch ciał niebieskich. Potrzeba stworzenia takich systemów pojawiła się po raz pierwszy wraz z pojawieniem się produktywnych form gospodarki we wczesnym neolicie. Rolnictwo i hodowla bydła są ściśle związane z sezonowymi zjawiskami naturalnymi. Identyczne kształty życie ekonomiczne i wspólne początkowe jednostki obliczania czasu doprowadziły do ​​​​powstania podobnych systemów kalendarzowych.

Pierwsi kompilatorzy kalendarzy napotkali duże trudności, gdyż jednostki liczenia czasu okazały się niewspółmierne: miesiąc synodyczny nie składał się z równej liczby dni, a rok astronomiczny nie dawał się podzielić na równą liczbę miesięcy i dni . To zmusiło ludzi do szukania sposobów na zharmonizowanie tych jednostek, co dało początek kilku systemom kalendarzowym. Najczęstsze z nich to: księżycowy, gdzie dzień jest zgodny z miesiącem; księżycowo-słoneczny, w którym dzień miesiąca jest zgodny z rokiem; słonecznie, gdy rok i dzień się zgadzają.

ROZDZIAŁ 1. Rodzaje kalendarzy i zasady ich budowy

Jak wspomniano powyżej, można wyróżnić trzy typy najpowszechniejszych systemów kalendarzy: księżycowy, księżycowo-słoneczny i słoneczny.

Kalendarze księżycowe, bez uwzględnienia zmiany pór roku, wśród wielu ludów świata poprzedzały inne systemy liczenia czasu. Można je było wykorzystać m.in epoka prymitywna kiedy nie rozwinęło się ani rolnictwo, ani hodowla bydła. Wraz z rozwojem produktywnych form gospodarki kalendarze księżycowe ustąpiły miejsca kalendarzom księżycowo-słonecznym i słonecznym, które uwzględniają zmianę pór roku.

Według kalendarzy księżycowych długość miesięcy związana jest jedynie ze zmianą faz księżyca; każdy miesiąc, począwszy od nowiu, trwa na przemian 29 i 30 dni: 12 miesięcy składa się na rok księżycowy, czyli 354 dni. Ponieważ miesiąc synodyczny był dłuższy od miesiąca kalendarzowego (o 44 minuty 2,9 sekundy), wymagano poprzez określona ilość lat, aby wstawić jeden dodatkowy dzień do roku kalendarzowego. Istnieją dwie metody uzgadniania astronomicznych i kalendarzowych lat księżycowych. Obie metody opierają się na wprowadzeniu dodatkowego dnia w roku kalendarza księżycowego. Według jednego z nich wybrano ośmioletni okres („cykl turecki”), podczas którego astronomiczne lata księżycowe pozostawały w tyle za prostymi latami księżycowymi o trzy dni. W celu zrównania kalendarza księżycowego z kalendarzem księżycowym astronomicznym, w 2, 5, 7 roku kalendarza co osiem lat wstawiono dodatkowy dzień. Inny sposób jest dokładniejszy. Wychodzi z założenia, że ​​30 prostych lat księżycowych wyprzedza 30 lat astronomicznych o 11 dni. Aby zlikwidować tę lukę, w kolejnych latach tego okresu, zwanych cyklem arabskim, wprowadzono dodatkowe dni: 2, 5, 7, 10, 13, 16, 18, 21, 24, 26 i 29. Od roku Kalendarz księżycowy trwał 354 (czasami 355) dni, wówczas jego początek wyprzedzał rok kalendarza słonecznego każdorazowo o 11 dni. W związku z tym początek roku i jego części nie pokrywały się z porami roku, lecz przesuwały się systematycznie z jednej pory roku na drugą.

Jeśli w pewnym momencie początek roku zbiegł się z początkiem wiosny, to po około 9 latach oznaczał początek zimy, a po tym samym okresie otwierał jesień. Według takiego kalendarza nie można było prognozować prac rolniczych.

Do tej pory kalendarz księżycowy został zachowany (ze względów religijnych) w niektórych krajach muzułmańskich.

Kalendarze słoneczne są oparte na pozornym rocznym ruchu Słońca. Długość dwunastomiesięcznego roku wynosi 365 lub 365 1/4 dnia. Obserwacje Słońca związane z religią (kultem Słońca) były prowadzone od czasów starożytnych wśród wielu ludów świata, ale oficjalne obliczanie czasu według kalendarza słonecznego było rzadkością. Najbardziej znanym jest starożytny kalendarz egipski. Solar to nowoczesny kalendarz międzynarodowy.

W wielu krajach starożytności istniały kalendarze księżycowo-słoneczne. Uwzględniali zarówno zmianę faz księżyca, jak i roczny ruch słońca. W tym celu okresowo wprowadzano do systemu kont dodatkowy (trzynasty) miesiąc. Złożone kalendarze księżycowo-słoneczne były używane w starożytności w Chinach, Babilonii, Judei, starożytnej Grecji i Starożytny Rzym. Do tej pory zachował się w Izraelu.

ROZDZIAŁ 2. Najważniejszy systemy kalendarzy

Kalendarz starożytnego Egiptu

Życie społeczeństwa starożytnego Egiptu było ściśle związane z Nilem. Ogromne znaczenie dla Egipcjan miał fakt, że wezbranie wody w dolnym biegu rzeki zawsze zbiegało się z przesileniem letnim.

Ciągłe powtarzanie się tych zjawisk było wygodnym standardem mierzenia czasu: od powodzi do powodzi, od przesilenia do przesilenia. Na przełomie IV i III tysiąclecia pne. podczas przesilenia, a co za tym idzie wylewu rzeki, miało również miejsce pierwsze poranne pojawienie się Syriusza, jego pierwszy heliaktyczny wschód słońca. Pierwsze pojawienie się Syriusza w promieniach poranka dało początek wylewowi Nilu, przyszłym żniwom, początku nowego roku rolniczego.

Powstały w IV tysiącleciu pne kalendarz egipski, jeden z najstarszych na świecie, należał do typu słonecznego. Rok w nim składał się z trzech sezonów, z których każdy obejmował cztery miesiące po trzydzieści dni.

Kalendarzowa długość roku 365 dni (365 + 5) była dość dokładna jak na epokę Herodota, ale różniła się od tropikalnej o 0,25 dnia, dawała błąd 1 dnia na cztery lata. Dlatego oryginalny Nowy Rok (1 Thoth) powoli zmieniał się w stosunku do pór roku. Widocznym dowodem takiej zmiany dla Egipcjan było „opóźnienie” pierwszego (heliaktycznego) powstania Syriusza. W miarę narastania błędu rok kalendarzowy zaczynał się coraz wcześniej, zmieniając się w wiosnę, zimę, jesień. W 1460 latach zwrotnikowych (365x4=1460), czyli w 1461 według kalendarza starożytnego Egiptu, Nowy Rok ponownie zbiegł się z pierwszym pojawieniem się Syriusza i początkiem wylewu Nilu. Ten okres 1460 lat, zwany „okresem Sothis”, odegrał ważną rolę w chronologii egipskiej.

W Egipcie wiedzieli o rozbieżności między długością roku kalendarzowego a ruchem Słońca. W Hellenistyczny Egipt podjęto próbę udoskonalenia kalendarza. W 1866 roku w delcie Nilu odkryto płytę z inskrypcją Ptolemeusza III Euergetesa, jednego z królów z dynastii Ptolemeuszy. Tekst tego tak zwanego Dekretu Kanopskiego.

Data tego pomnika to 238 pne. mi. Nakreślił system liceum. Jednak sądząc po poniższych źródłach, reforma Euergetesa nie zakorzeniła się, a dopiero znacznie później, w 26 roku pne. August wprowadził do Egiptu system kalendarza juliańskiego.

Po reformie kalendarz egipski zachował zasadniczo swoją strukturę i nazwy miesięcy, ale uzyskał stały Nowy Rok (29 sierpnia według kalendarza juliańskiego) i lata przestępne. Lata przestępne uznano za lata, których bezwzględna liczba po podzieleniu przez 4 dała resztę trzech. Na przykład w naszym kalendarzu byłby to rok 1975, 1979, 1983, 1987, a nie 1972, 1976, 1980, 1984.

Rachunek lat w starożytnym Egipcie prowadzony był pierwotnie według lat panowania faraonów (I-XXX dynastie), a w epoce hellenistycznej posługiwano się „erą Nabonassara”, której początek według Kalendarz juliański, datowany na 26 lutego 747 pne. mi. Pod koniec IIIw. OGŁOSZENIE Dioklecjan wprowadził datowanie w Egipcie według roku konsularnego, który rozpoczął się 1 stycznia, oraz nową „erę Dioklecjana”, której początek według kalendarza juliańskiego – 284 rne. Era zakorzeniła się, ale początek roku powrócił ponownie do 29 sierpnia. Epoka Dioklecjana przetrwała do dziś w kalendarzu kościelnym koptyjskich chrześcijan, bezpośrednich potomków starożytnych Egipcjan.

Chiński starożytny kalendarz

Początki chińskiego kalendarza księżycowo-słonecznego sięgają III tysiąclecia pne. e., w epoka brązu.

Chiny - klasyczny kraj rolnictwo i tutaj szczególnie wyraźnie widać ścisły związek między naturą a społeczeństwem, żyznością ziemi i władzą królewską. Kwestie liczenia czasu były ważne i czasami były wprowadzane do rangi Polityka publiczna.

Cesarze epoki Zhou (XI-III wiek pne) raz na pięć lat musieli podróżować po kraju, przestrzegając ścisłego rytuału. Wiosną, na początku roku, cesarz i jego orszak w zielonych szatach udali się na wschodnią część cesarstwa, latem w czerwonych szatach przenieśli się na południe, jesienią zmieniając kolor sukni na biały, udali się na zachód i zakończyli swoją podróż zimą, objeżdżając północne regiony kraju w czarnych szatach.

Przez następne cztery lata cesarz corocznie odbywał symbolicznie podobną podróż w specjalnej „sali losu” – swego rodzaju modelu wszechświata. Tam zatoczył roczny krąg, obracając się na przemian na wschód (wiosna), południe (lato), zachód (jesień) i północ (zima), uroczyście otwierając w ten sposób początek miesięcy i pór roku. W trzecim miesiącu letnim ubrany na żółto cesarz zasiadał na tronie pośrodku „sali losu”, symbolizującej środek roku.

Złożonemu rytuałowi podporządkowano ideę rządzenia imperium zgodnie z ruchem wszechświata.

Równocześnie dobre rządy społeczne były warunkiem koniecznym utrzymania porządku w przyrodzie.

Wiele cech tych starożytnych obrzędów istniało w Chinach aż do zniesienia monarchii w 1911 roku. Związany z takimi tradycjami kalendarz chiński jest równie stabilny. Dwanaście miesięcy księżycowych liczących na przemian 29 i 30 dni składało się na rok liczący 354 dni. Miesiące odpowiadały dwunastu konstelacje zodiaku i pogrupowane po trzy w każdym sezonie. Miesiące nie miały nazw i były oznaczane liczbami porządkowymi, dni w miesiącu liczone były przez dziesiątki. Pierwotnie, co trzeci i piąty rok, miesiąc był dodawany, jeśli Słońce znajdowało się w tym samym znaku na końcu miesiąca, co na początku. Następnie zaczęto stosować dokładniejszy cykl 19-letni. W każdym cyklu wprowadzono siedem dodatkowych miesięcy: w 3., 6., 8., 11., 14., 16. i 19. roku. Trzynasty miesiąc przypadał zawsze po przesileniu zimowym, a początek roku przypadał na nów w środku okresu między przesileniem zimowym a równonocą wiosenną.

W IIIw. PNE. w kraju obowiązywał kalendarz sezonowy, według którego rok dzielił się na 24 pory roku, każda pora roku miała swoją nazwę, np.: „przebudzenie owadów”, „kłos chleba”, „zimna rosa” itp.

Kalendarz pomagał ludności planować i wykonywać prace rolne.

W tym samym czasie w Chinach i krajach sąsiednich (Mongolia, Korea, Japonia) obowiązywał system liczenia czasu według cykli 60-letnich. Lata zostały pogrupowane w sześćdziesięcioletnie cykle. Za początek tego pierwotnego rozliczenia uznano warunkowo rok 2397 pne.

Numer roku w cyklu 60-letnim wskazywał znak jednego z pięciu żywiołów: drewna, ognia, ziemi, metalu i wody. Każdy z elementów działał w dwóch stanach: drzewo – roślina i drzewo – materiał konstrukcyjny, naturalny ogień i palenisko, metal w przyrodzie i metal w produkcie, tereny dzikie i grunty uprawne, woda płynąca i woda stojąca. Elementy w dwóch jakościach tworzyły dziesięć tak zwanych „niebiańskich gałęzi”: pięć nieparzystych i pięć parzystych. Jednocześnie cykl podzielono na 12 okresów – tak zwanych „ziemskich gałęzi”, na które wskazuje nazwa zwierzęcia: mysz, krowa, tygrys, zając, smok, wąż, koń, owca, małpa, kurczak, pies, świnia.

Dla oznaczenia roku w cyklu nazwano znaki gałęzi niebieskich i ziemskich: na przykład pierwszy rok to drzewo i mysz, drugi to drzewo i krowa, trzeci to ogień i tygrys, 10. to woda i kurczak itp. Patka. 1 pozwala na szybkie określenie pozycji roku w cyklu. Tak więc trzeci rok 60-letniego cyklu jest oznaczony cyklicznym znakiem gałęzi ziemi i nazywany jest tygrysem. Pod znakiem tygrysa w cyklu oprócz trzeciego występują także lata 15, 27, 39 i 51. Aby wskazać, który z lat danego tygrysa, konkretny rok jest również oznaczony znakiem gałęzi niebieskiej. W tym przypadku trzeci rok będzie rokiem „ognia i tygrysa”, piętnasty „ziemi i tygrysa”, dwudziesty siódmy „metalu i tygrysa” itd.

Do datowania bieżących wydarzeń wystarczyło wskazać znak „gałązki ziemi”, czyli nazwać odpowiednie zwierzę. Związek daty z „niebiańskimi gałęziami” często nie jest wskazany, ponieważ zależy od okoliczności. Przejście z jednego roku do następnego w tabeli jest śledzone po przekątnej od góry do dołu i od lewej do prawej.

Aby przełożyć daty współczesnego kalendarza na cykliczny, oprócz posługiwania się tabelą, trzeba wiedzieć, które lata naszej chronologii stanowiły początek cykli 60-letnich.

Od 1949 roku w Chinach oficjalnie wprowadzono międzynarodowy kalendarz gregoriański, ale w życiu codziennym kalendarz cykliczny nadal zachowuje swoje znaczenie zarówno w Chinach, jak iw wielu krajach sąsiednich.

kalendarze indyjskie

Różnorodność etniczna, rozłam językowy i polityczny plemion i narodowości Indii doprowadziły do ​​powstania wielu systemów kalendarzowych, doprowadziły do ​​istnienia wielu epok. Większość kalendarzy indyjskich należała do typu księżycowo-słonecznego, ale były też kalendarze księżycowe i słoneczne.

Rok trwający 365-366 dni był podzielony na 12 miesięcy o liczbie dni od 29 do 32. W układach księżycowo-słonecznych raz na trzy lata wstawiano dodatkowy 13 miesiąc, aby dopasować długość roku słonecznego.

Ponadto rok podzielono na 6 pór roku związanych ze zjawiskami naturalnymi: wiosna (vasant), pora gorąca (grishma), pora deszczowa (varsha), jesień (sharat), zima (hemanta), pora zimna (szishira). Nowy Rok wyznaczano na różne dni, ale najczęściej na punkty równonocy wiosennej lub jesiennej.

22 marca 1957 roku Indie wprowadziły Ujednolicony Kalendarz Narodowy, opracowany na podstawie systemów najpowszechniejszych w kraju. Lata liczone są według ery Saka, której początek, według naszych obliczeń, datuje się na rok 78 n.e. mi. Początek roku to dzień następujący po równonocy wiosennej.

Lata przestępne są definiowane w taki sam sposób, jak we współczesnym kalendarzu gregoriańskim. Indyjski rok dzieli się na 12 miesięcy.

Kalendarz starożytnej Mezopotamii

Także w III tysiąclecie PNE. Kapłani starożytnej Mezopotamii, poprzez regularne naukowe obserwacje rozgwieżdżonego nieba, zgromadzili wiele informacji astronomicznych. Już wtedy budowano wielopiętrowe wieże – zigguraty dochodzące do 20 metrów wysokości – do obserwacji przy świątyniach. Do pierwotnych deifikowanych ciał niebieskich - Słońca, Księżyca i

Wenus - ubóstwiony Merkury, Saturn, Mars i Jowisz wkrótce dołączą. Ustalono, że wszystkie planety poruszają się po „ścieżce Słońca”, to znaczy po ekliptyce; tutaj opracowano pierwsze mapy gwiaździstego nieba, listy konstelacji itp.

Szczególną uwagę zwrócono na księżyc. Nic dziwnego, że pierwsze kalendarze miast-państw były księżycowe. Jednak pod rządami Hammurabiego (1792-1750 pne), który zjednoczył Mezopotamię pod auspicjami Babilonu, kalendarz księżycowo-słoneczny miasta Ur został uznany za oficjalny. Pisemne dekrety Hammurabiego dostarczyły nam dowodów na takie przemiany: „Ponieważ roku brakuje, niech miesiąc, który się teraz zaczyna, będzie nazwany drugim ululu, a zatem Babilon przypada nie na 25 dnia Taszrit, ale na 25 drugiego ululu”.

Ta metoda arbitralnego wstawiania dodatkowego miesiąca była utrzymywana w Babilonie od czasów Hammurabiego do VI wieku. pne e., kiedy przeszli na system obliczeń okresowych lub cyklicznych. Jednocześnie od początku VI do końca IV wieku. pne mi. dodawanie 13 miesiąca odbywało się regularnie trzykrotnie w ciągu ośmiu lat i od końca IV wieku. pne mi. - 7 razy w ciągu 19 lat.

Według kalendarza babilońskiego rok liczył 12 miesięcy.

Każdy miesiąc składał się z 29 lub 30 dni. Początek roku uznawano za dzień równonocy wiosennej.

Babilończycy przejęli siedmiodniowy tydzień od Sumerów.

Lata liczone były od dat rozpoczęcia panowania królów babilońskich (później asyryjskich). Działanie kalendarza babilońskiego rozprzestrzeniło się z czasem na Asyrię, państwo perskie, a następnie na państwa hellenistyczne we wschodniej części Morza Śródziemnego.

Kalendarz starożytnej Grecji

Początkowo różne ośrodki greckie posiadały własne systemy liczenia czasu, co powodowało spore zamieszanie. Wynikało to z niezależnej korekty kalendarza w każdej polisie. Istniały różnice w definicji początku roku kalendarzowego.

Znany jest kalendarz ateński, który składał się z dwunastu miesięcy księżycowych, z których początek przypadał w przybliżeniu na neomenię. Długość miesięcy zmieniała się w granicach 29-30 dni, a rok kalendarzowy składał się z 354 dni.

Ponieważ prawdziwy rok księżycowy obejmuje 354,36 dni, fazy księżyca nie odpowiadały dokładnie datom kalendarzowym, którym zostały przypisane. Dlatego Grecy rozróżniali kalendarzowy „nowy księżyc”, czyli pierwszy dzień miesiąca, a faktyczny nowiu.

Nazwy miesięcy w Grecji były w większości przypadków związane z określonymi świętami i tylko pośrednio skorelowane z porami roku.

Początek roku ateńskiego przypadał na miesiąc Hekatombeon (lipiec-sierpień), związany z przesileniem letnim. Aby wyrównać rok kalendarzowy z rokiem słonecznym, 13. (zatorowy) miesiąc, 2. Posejdeon, został wstawiony w lata specjalne, trwające 29-30 dni.

W 432 pne Ateński astronom Meton opracował nowy 19-letni cykl z siedmioma latami zatorowymi: 3, 6, 8, 11, 14, 17 i 19. To zamówienie, zwane „cyklem metonicznym”, zapewniało dość wysoką dokładność. Dzienna rozbieżność między rokiem słonecznym a księżycowym narosła przez 312 lat słonecznych.

Później opracowano cykle Kalippa i Hipparcha, które dodatkowo udoskonaliły kalendarz księżycowo-słoneczny. Jednak w praktyce ich poprawki prawie nigdy nie były stosowane.

Do IIw. pne mi. Trzynasty miesiąc dodawano w razie potrzeby, a czasem z powodów politycznych lub innych.

Grecy nie znali siedmiodniowego tygodnia i liczyli dni w ciągu miesiąca na dziesiątki lat.

Datowanie wydarzeń w Atenach przeprowadzono według imion urzędników archontów. Od IV wieku pne mi. Powszechnie przyjęto chronologię olimpiad, które odbywały się raz na cztery lata.

Początek ery uznano za pierwszą olimpiadę, która odbyła się latem 776 roku pne.

W epoce hellenistycznej w Grecji używano różnych epok: epoki Aleksandra, epoki Seleucydów itp.

Oficjalny kalendarz, ze względu na odchylenia od roku słonecznego, był niewygodny dla rolnictwa. Dlatego Grecy często używali swego rodzaju kalendarza rolniczego opartego na pozornych ruchach gwiazd, na zmianach pór roku. Szczegółowy opis takiego kalendarza w formie porady dla rolnika pochodzi z VIII wieku. pne mi. Grecki poeta Hezjod.

Taki kalendarz ludowy miał się świetnie wartość praktyczna i był przechowywany wraz z oficjalnym opisem czasu przez wiele stuleci Grecka historia.

kalendarz żydowski

W 568 pne. mi. Po zdobyciu Jerozolimy przez Nabuchodonozora w Judei wprowadzono kalendarz i chronologię babilońską. Wcześniej Żydzi mieli złożony system liczenia czasu księżycowego. Rok składał się z 12 miesięcy księżycowych, z których każdy miał 29 lub 30 dni. Początek miesiąca został wyznaczony przez bezpośrednią obserwację neomenii przez dwie osoby. Gdy tylko pojawił się półksiężyc, ludność kraju została powiadomiona dźwiękami trąb i rozpalanymi ogniskami o narodzinach nowego miesiąca.

Początkowo miesiące oznaczano cyframi: drugi, trzeci, czwarty itd. Dopiero pierwszy miesiąc, który symbolizował początek wiosny, nazwano Aviv, czyli miesiącem uszu.

Następnie zapożyczono babilońskie nazwy miesięcy i ustanowiono siedmiodniowy tydzień niezależny od faz księżyca. Niedziela była uważana za pierwszy dzień tygodnia, a dzień rozpoczynał się o godzinie 18:00.

Rok księżycowy liczył 354 dni, więc oficjalne liczenie księżyców odbiegało od religijnych ceremonii związanych jednocześnie z nowiem i dojrzewaniem jęczmienia. W razie potrzeby administracja dodała dodatkowy miesiąc do roku.

Zastąpienie kalendarza księżycowego kalendarzem księżycowo-słonecznym zakończyło się dopiero w V wieku pne. n. mi. Dodatkowy miesiąc od 499 roku n.e mi. zaczęto wstawiać w pewne lata przestępne 19-letniego cyklu, znane nam z kalendarza greckiego.

Lata 12-miesięczne są zwykle nazywane prostymi, a lata przestępne zawierające 13 miesięcy nazywane są zatorowymi.

Przepisy religijne nie pozwalały łączyć początku roku żydowskiego z niedzielą, środą czy piątkiem.

Chronologia żydowska opiera się na mitycznej dacie „stworzenia świata”, którą przyjmuje się jako 7 października 3761 r. p.n.e. Ten tzw. "wiek od Adama" jest oficjalnie przyjęty w współczesny Izrael, chociaż używają kalendarza gregoriańskiego.

Do końca IIIw. pne mi. rok starożytnych Żydów rozpoczynał się wiosną, a następnie Nowy Rok został przesunięty na jesień.

kalendarz muzułmański

Przykładem czysto księżycowego ujęcia czasu jest kalendarz muzułmański. Przed rozpowszechnieniem się islamu poganie z Azji Wschodniej używali kalendarzy typu księżycowo-słonecznego.

w VII wieku n. mi. wraz z pojawieniem się nowej religii muzułmańskiej – „islamu” – z powodów religijnych i politycznych wprowadzono nowy, czysto księżycowy kalendarz.

Dogmat religijny (Koran) zabrania wierzącym brać pod uwagę rok trwający dłużej niż 12 miesięcy księżycowych.

Obecnie kalendarza muzułmańskiego używają Arabowie, Turcy, mahometańscy Hindusi i niektóre inne narody świata.

Kalendarz składa się z 12 miesięcy księżycowych, które mają na przemian 30 i 29 dni.

Ponieważ całkowita liczba dni w roku wynosiła 354, a astronomiczny rok księżycowy wynosił 354 dni 8 godzin 12 minut 36 sekund, to do w zeszłym miesiącu jeden dzień był okresowo dodawany albo zgodnie z „cyklem tureckim” (3 razy w ciągu 8 lat), albo zgodnie z „cyklem arabskim” (11 razy w ciągu 30 lat).

Rok księżycowy kalendarza muzułmańskiego (prosty - 354 dni, rok przestępny - 355 dni) jest krótszy od roku słonecznego, składającego się z 365 dni (rok przestępny 366), o około 11 dni. „Wyprzedza” kalendarz słoneczny o około 1/33 roku (dokładniej o 11/366). Dlatego 33 lata księżycowe to w przybliżeniu 32 lata słoneczne.

Początek roku w tłumaczeniu na kalendarz europejski jest przejściowy. Dlatego w kalendarzu księżycowym nie ma lata, zimy ani jesienne miesiące- wszystkie miesiące są ruchome w stosunku do pór roku.

W kalendarzu muzułmańskim dni liczone są przez siedmiodniowe tygodnie, a za początek dnia uważa się czas zachodu słońca.

Era muzułmańska nazywa się Hijra (ucieczka). We wrześniu 622 r. n.e. mi. Założyciel islamu, prorok Mahomet, uciekł z grupą wyznawców z Mekki do Medyny, uciekając przed prześladowaniami religijnymi. Dla muzułmanów to istotne wydarzenie stała się datą początkową nowej chronologii. W 638 roku kalif Omar wprowadził nowy kalendarz księżycowy, którego punktem wyjścia postanowiono przyjąć pierwszy dzień pierwszego miesiąca (muharrama) roku ucieczki Mahometa. Astronomiczny nów księżyca, który rozpoczął muharrama 622, przypadał 15 lipca, czyli w czwartek według kalendarza juliańskiego; jednak widoczne pojawienie się księżycowego półksiężyca (neomenia) nastąpiło dzień później, dlatego 16 lipca 622 (piątek) jest uważany za początek muzułmańskiego opisu czasu.

kalendarz Majów

Oryginalne systemy liczenia czasu zostały opracowane przez ludy Nowego Świata. Najbardziej znane są kalendarze Indian Majów, którzy stworzyli w I tysiącleciu pne. mi. oryginalna kultura w Ameryce Środkowej. Majowie poczynili postępy w astronomii związane z praktycznymi potrzebami rolnictwa.

Majowie znali długość roku słonecznego, wiedzieli, jak obliczyć czas wystąpienia zaćmienia Słońca i Księżyca.

Miał pytania dotyczące chronologii bardzo ważne zarówno religijnych, jak i życie obywatelskie Majów. Kapłani używali krótkiego 260-dniowego roku, zwanego tzolkinem, do obliczania obrzędów.

Z wyjątkiem krótki rok Maja znała 2 rodzaje długich lat:

) rok tun trwający 360 dni miał specjalny cel i był rzadko używany.

) 365-dniowy rok haab, który składał się z 18 miesięcy po 20 dni.

Maya miała specjalne obrazy na każdy miesiąc.

Kapłani znali prawdziwy czas trwania roku słonecznego i uważali, że liczenie lat haab przez 60 lat daje błąd 15 dni. Kalendarz słoneczny Majów został przyjęty przez Azteków.

W liczeniu czasu Majów ważne były cztery lata: trzynaście czteroletnich cykli składało się na okres 52 lat, co było wygodne, ponieważ pozwalało porównywać ze sobą krótkie i długie lata.

Datowanie wydarzenia przez Majów składało się z numeru (lub numeru) dnia w 13-dniowym tygodniu, nazwy dnia, dnia miesiąca i nazwy miesiąca.

Starożytni Majowie mieli kalendarz księżycowy, w którym każdy miesiąc miał 29 lub 30 dni i numeryczne oznaczenie dni w miesiącu. Po sześciu miesiącach księżycowych półrocze księżycowe dobiegło końca, a następnie liczenie rozpoczęło się ponownie od pierwszego miesiąca.

Kalendarz Majów był jednym z najdokładniejszych w historii ludzkości. Czas trwania roku słonecznego, określony przez nich w starożytności, różnił się od przyjętego w nowoczesna nauka tylko o 0,0002 i wyniósł 365,2420 dni. Przy takiej dokładności błąd na dzień gromadził się tylko przez 5000 lat.

kalendarz juliański

Współczesny kalendarz słoneczny, przyjęty w większości krajów świata, wywodzi się ze starożytnego rzymskiego rachunku czasu. Informacje o pierwszym kalendarzu rzymskim, który powstał jeszcze w legendarnym okresie panowania Romulusa (połowa VIII wieku p.n.e.), zawarte są w dziele Cenzoryna (II wiek n.e.). Kalendarz oparty był na tzw. roku agrarnym liczącym 304 dni. Rok, składający się z dziesięciu miesięcy o różnej długości, zaczynał się pierwszego dnia pierwszego wiosennego miesiąca. Początkowo miesiące oznaczano liczbami porządkowymi, ale pod koniec VIII wieku. PNE. cztery z nich otrzymały indywidualne imiona.

w VII wieku PNE. przeprowadzono reformę kalendarza. Tradycja łączy ją z imieniem jednego z pół-legendarnych królów Rzymu, Numy Pompiliusza. Kalendarz stał się księżycowo-słoneczny. Rok przedłużono do 355 dni, dodając dwa kolejne miesiące: Januarius, nazwany na cześć dwulicowego boga Janusa, oraz Februarius, poświęcony Februusowi, bogu podziemnego świata.

Niezwykły rozkład dni na miesiące tłumaczy się tym, że przesądni Rzymianie uważali liczby parzyste za pechowe i starali się ich unikać.

Rok liczący 355 dni w roku pozostawał w tyle za rokiem słonecznym o 10-11 dni. Dla koordynacji raz na dwa lata wprowadzono dodatkowy miesiąc marcedoniusza, składający się z 22-23 dni.

Po 23 lutego dodano dodatkowy miesiąc. Pozostałe 5 dni lutego doliczano pod koniec roku, tak że faktycznie marcedoniusz składał się z 27 lub 28 dni.

Wyznaczenie dodatkowego miesiąca było obowiązkiem kapłanów. Ponieważ mierzono kadencje kluczowych wybieralnych urzędników rok kalendarzowy, często z powodów politycznych, interkalacje były powoływane w niewłaściwym czasie lub nie były powoływane w ogóle. W wyniku takich nadużyć rzymska rachuba czasu, aż do reformy Cezara, znacznie odbiegała od roku słonecznego, a próby regulacji kalendarza opierały się bardziej na woli kapłanów niż na prawach astronomii.

W 46 pne. mi. Gajusz Juliusz Cezar, dyktator i konsul, zaczyna się przedstawiać nowy kalendarz. Aby dopasować miesiące do odpowiednich pór roku, musiał dodać do roku 90 dni. W opracowaniu nowego kalendarza uczestniczyła grupa astronomów z Aleksandrii pod przewodnictwem Sosigena.

Od 1 stycznia 45 pne. mi. Kalendarz słoneczny zaczął funkcjonować z rokiem trwającym 365 dni, zwanym juliańskim.

Nowy kalendarz przyjął rok 365 dni. Ponieważ jednak rok astronomiczny składał się z 365 dni i 6 godzin, aby zniwelować różnicę, postanowiono dodać jeden dzień do każdego czwartego roku. Dla wygody te dni zostały przypisane do lat podzielnych przez cztery.

Dni zaczęto dodawać do najkrótszego miesiąca - lutego. Ale z powodów religijnych nie odważyli się po prostu dodać ich do ostatniego dnia lutego, ale próbowali „ukryć” je między zwykłymi dniami tego miesiąca.

Sosigene zachował nazwę miesięcy, ale zmienił ich czas trwania, ustanawiając pewną kolejność naprzemienności długich nieparzystych i krótkich parzystych miesięcy. Po przeniesieniu Nowego Roku na styczeń nazwy kilku miesięcy (cyfry) zaczęły nie odpowiadać ich miejscu w kalendarzu. Ta rozbieżność została zachowana w naszym kalendarzu.

Po śmierci Cezara (44 pne) nastąpiły pewne zmiany w kalendarzu.

Nowy kalendarz został przyjęty przez Kościół chrześcijański (na Soborze Nicejskim w 325 r.) i stosowany w różnych epokach.

kalendarz gregoriański

kalendarz gregoriański czasu księżycowego

twierdzący kościół chrześcijański kalendarz juliański stanął przed trudnym zadaniem. Święto główne nowa religia- Wielkanoc - obchodzono według kalendarza księżycowo-słonecznego, w pierwszą niedzielę po pierwszej wiosennej pełni księżyca. Taka pełnia mogła nastąpić dopiero po równonocy wiosennej (21 marca według kalendarza juliańskiego). Aby obliczyć dzień Wielkanocy, konieczne było znalezienie zgodności między dniami tygodnia z datami kalendarza słonecznego i fazami księżyca. Biskupi uczeni pracowali nad tym zagadnieniem na długo przed Soborem Nicejskim. Jeden z nich, Euzebiusz z Cezarei, zwrócił się ku zapomnianemu 19-letniemu cyklowi metońskiemu i jego propozycja została zatwierdzona przez Sobór Nicejski.

W chronologii bizantyjskiej, a później staroruskiej istniała epoka „stworzenia świata”, która różniła się od naszej epoki (epoki „narodzenia Chrystusa”) o 5508 lat. Oto obliczenie numer seryjny lat w cyklu 19-letnim dokonano poprzez bezpośrednie podzielenie daty w systemie „stworzenia świata” przez 19.

W kalendarzu juliańskim ten sam dzień tygodnia przypada na początek i koniec roku. W 1981 roku według kalendarza juliańskiego 1 stycznia i 31 grudnia to środy. Punktem wyjścia do liczenia czasu według cykli słonecznych było „stworzenie świata”. Dlatego definicja kręgów słońca na lata, wyrażona w systemie od „stworzenia świata”, jest podawana przez bezpośrednie podzielenie daty przez 28. cykle księżycowe Kościół chrześcijański zatwierdził tzw. „granice wielkanocne”, czyli ramy w systemie kalendarza juliańskiego (22 marca – 25 kwietnia), poza które nie może wyjść dzień wielkanocny. Ponieważ kolejność przemian dni wielkanocnych w ciągu kilku lat jest określona przez złote cyfry i kręgi słońca, możliwe jest obliczenie okresu, po którym kombinacje liczb kalendarza słonecznego i faz księżyca będą powtarzać się.

Jednak zasady ustalania Wielkanocy, zatwierdzone przez Sobór Nicejski, wkrótce przestały odpowiadać kalendarzowi juliańskiemu. Ze względu na niedokładność kalendarza równonoc wiosenna stopniowo przesuwała się na wcześniejsze daty, odpowiednio przesunięto również święto wielkanocne. Stało się tak, ponieważ średnia długość roku według kalendarza juliańskiego jest o 11 minut i 14 sekund dłuższa niż w tropikalnym, co prowadzi do błędu 1 dnia na 128 lat.

Błąd kalendarza juliańskiego został zauważony dawno temu. Znane są próby jego przekształcenia, uściślenia. W XIw. n. mi. znany perski poeta i uczony Omar Chajjam zaproponował skorygowanie liczenia czasu w 33-letnich cyklach. Chajjam podzielił 33 lata na 8 okresów, z których 7 miało po 4 lata, a ósmy miał 5 lat. Każdy rok końcowy okresu był rokiem przestępnym. Według Chajjama w okresie 132 lat lata przestępne przypadałyby na: 4, 8, 12, 16, 20, 24, 28, 33, 37, 41, 45, 49, 53, 57, 61, 66, 70 , 74, 78 , 82, 86, 90, 94, 99, 103, 107, 111, 115, 119, 123, 127, 132 lat.

W rezultacie okazało się, że 132 lata to nie 33 (jak w kalendarzu juliańskim), ale 32 lata przestępne, a średnia długość roku okazała się bardzo zbliżona do prawdziwej - 365, 2424 dni. Przy takiej dokładności błąd na dzień gromadziłby się tylko przez 4500 lat, dlatego ten kalendarz był dokładniejszy nie tylko od juliańskiego, ale także gregoriańskiego.

W 1582 roku za papieża Grzegorza XIII zreformowano kalendarz juliański. W reformie wykorzystano projekt włoskiego matematyka Luigiego Lilio Garalli. Projekt miał po pierwsze pozostawić niezachwianą decyzję Soboru Nicejskiego, a więc przywrócić początek wiosny do 21 marca, a po drugie wyeliminować możliwość wystąpienia takiej samej rozbieżności w przyszłości.

Pierwsze zadanie zostało rozwiązane na polecenie papieża: po 4 października 1582 r. Zaproponowano liczenie następnego dnia nie 5 października, ale 15 października. Aby wykonać drugie zadanie, postanowiono co 400 lat wyrzucić z kalendarza trzy nadchodzące dni. Najwygodniejsze do tego zostały uznane lata, które kończą stulecie. Jedynymi pozostałymi latami przestępnymi są te, których pierwsze dwie cyfry są podzielne przez 4.

Nowy styl kalendarza ( nowy styl) okazał się znacznie dokładniejszy niż juliański (w starym stylu). W nim rok pozostaje w tyle za astronomicznym tylko o 26 sekund, a rozbieżność o jeden dzień może wystąpić dopiero po 3300 latach. Do początek XVII w. kalendarz ten został przyjęty w katolickich krajach Europy oraz w XVIII wieku. - protestancki, w XIX - początku XX wieku. - w Japonii i wielu krajach prawosławnych w Europie, w latach 20. XX wieku. - w Grecji, Turcji, Egipcie. Po zwycięstwie Wielkiego Października rewolucja socjalistyczna Dekretem Rady Komisarzy Ludowych z 26 stycznia 1918 r. wprowadzono w Rosji nowy kalendarz.

Obecnie jest uważany za międzynarodowy.

W pierwszych latach po wprowadzeniu reformy gregoriańskiej pojawiły się zastrzeżenia do nowego systemu liczenia czasu. Francuski naukowiec, poeta i publicysta Joseph Scaliger wypowiedział się przeciwko kalendarzowi gregoriańskiemu. W 1583 roku zaproponował, aby dzień, czyli przeciętny dzień słoneczny, był główną jednostką rozliczeniową w obliczeniach chronologicznych i astronomicznych. W dniach można wyrazić dowolne odstępy czasu między wydarzeniami zarejestrowanymi w różnych systemach kalendarzowych, epokach.

Dla takiego rachunku Scaliger wprowadził koncepcję okresu juliańskiego trwającego 7980 lat. Punkt wyjścia, czyli pierwszy dzień okresu juliańskiego, naukowiec zaproponował rozważenie daty warunkowej - 1 stycznia 4713 pne. mi.

Liczenie dni okresu juliańskiego eliminuje trudności dokładna definicja czas, jaki upłynął między dowolnymi wydarzeniami zarejestrowanymi w tym samym systemie kalendarza.

Francuski kalendarz republikański

W latach Wielkiego rewolucja Francuska podjęto próbę stworzenia kalendarza wolnego od wpływów religijnych i opartego na danych ściśle naukowych. Jego pierwowzorem była praca „Almanach szczerzy ludzie”, wystawiony przez S. Mareshala pod koniec 1787 r.

Nowy kalendarz został opracowany przez komisję czołowych naukowców francuskich pod przewodnictwem Gilberta Romma i wprowadzony dekretem Konwencji z 5 października 1793 r.

W nim zamiast ery od „narodzin Chrystusa” ustanowiono nową erę – Republikę, która rozpoczęła się w dniu proklamowania Republiki we Francji, co zbiegło się z dniem równonocy jesiennej – 22 września , 1792 AD. Długość roku i liczba miesięcy w roku pozostały niezmienione. Teraz jednak każdy miesiąc był równy 30 dniom i ustalono dla nich nowe nazwy. Każdy miesiąc był podzielony na dekady. Dni w ciągu dziesięcioleci oznaczono liczbą porządkową.

Ponieważ w 12 miesiącach było 360 dni, wprowadzono 5 dodatkowych dni do równania z rokiem astronomicznym i 6 dodatkowych dni do roku przestępnego.

W latach Rewolucji Francuskiej podjęto próbę, zgodnie z wprowadzonym wówczas systemem metrycznym, podzielenia dnia na 10 godzin, godziny na 100 minut, minuty na 100 sekund. Jednak innowacja nie przyjęła się.

Francuski kalendarz rewolucyjny, który wywołał opór ze strony Kościoła, trwał 13 lat i został odwołany przez Napoleona 9 września 1805 r. W dniu Komuny Paryskiej, 18 marca 1871 r. został przywrócony, ale wraz z upadkiem Komuny 28 maja 1871 r. został zastąpiony kalendarzem gregoriańskim.

Jednym z mankamentów kalendarza republikańskiego był brak jasnego systemu wprowadzania lat przestępnych, a także zastępowania zwykłego siedmiodniowego tygodnia dekadami.

Obecnie kalendarz Rewolucji Francuskiej nie jest używany, dla historyków ważne jest dokładne datowanie wydarzeń odnotowanych w tym systemie liczenia czasu.

Projekty kalendarza światowego

Obecnie powstają nowe systemy kalendarzy, a stare są udoskonalane. W maju 1923 r. Rada Cerkwi Prawosławnych zatwierdziła nowy kalendarz juliański, zaproponowany przez jugosłowiańskiego astronoma Milankovicia. Aby zmniejszyć rozbieżność między rokiem kalendarzowym a astronomicznym, zaproponowano uznanie za lata przestępne nie wszystkich lat podzielnych przez 4, ale tylko tych z lat, które kończą stulecie, w których liczba setek podzielona przez 9 daje resztę 2 lub 6.

Jednak nowy kalendarz juliański pozostanie praktycznie niezmieniony od gregoriańskiego do 2800 roku.

Kalendarz gregoriański, przyjęty prawie na całym świecie, ustala z wystarczającą dokładnością rok zwrotnikowy i miesiąc synodyczny. Ale w XIX wieku i XX wieku. ujawniono jego wady, które komplikują pracę finansowych i innych ekonomicznych: nierówna liczba dni w miesiącach i kwartałach, niedopasowanie liczb, miesięcy i dni tygodnia w różnych latach itp.

Pod tym względem już w pierwszej połowie XIX wieku. zaczęto tworzyć projekty takiego kalendarza, który eliminowałby zauważone niedociągnięcia. W 1923 roku powstał Międzynarodowy Komitet ds. Stworzenia Zunifikowanego Kalendarza Światowego, który wydrukował ponad 200 projektów. Od 1953 roku ONZ zajmuje się tą kwestią.

Spośród wielu projektów można wyróżnić dwa najbardziej optymalne.

Według pierwszego z nich rok dzieli się na 13 miesięcy, z których każdy ma 4 tygodnie po 7 dni, a w sumie 28 dni. Główną wadą takiego kalendarza jest brak możliwości podziału roku na semestry i kwartały.

Drugi projekt proponuje kalendarz, w którym rok składa się z 12 miesięcy, podzielonych na 4 trzymiesięczne kwartały po 91 dni. Każdy kwartał zawiera 13 tygodni. Pierwsze dni roku i kwartału zawsze przypadają w niedzielę. Ponieważ w takim kalendarzu są 364 dni, w latach zwykłych i przestępnych wstawiany jest dzień bez numeru.

Taki kalendarz ma szereg zalet: powtarza liczbę miesięcy i dni z roku na rok, każdy miesiąc zawiera taką samą liczbę dni roboczych; dzieli się na semestry i kwartały.

Jednak naruszenie liczenia tygodniowego z powodu obecności dni bez numeru w kalendarzu spowoduje przesunięcie świąt muzułmańskich, żydowskich i religie chrześcijańskie.

WNIOSEK

prymitywni ludzie już we wczesnych stadiach rozwoju dostrzegały upływ czasu, rozróżniały zmianę dnia i nocy, pory roku, okres deszczów i dojrzewania owoców, ale nie śledziły czasu, gdyż nie było do tego potrzeba. Ich pamięć o przeszłości nie sięgała dalej niż jedno lub dwa pokolenia. Rachunek czasu zaczyna pojawiać się u ludzi dopiero wraz z rozwojem rolnictwa, hodowli bydła, wymiany i żeglugi.

jako żywotność wśród ludu powstają wyższe formy produkcji i życia gospodarczego. Istnieje potrzeba obliczania długich okresów czasu.

W przypadku plemion rolniczych ważne jest, aby wziąć pod uwagę porę roku - okres roczny, ponieważ angażując się w rolnictwo, niezwykle ważne jest przewidzenie czasu rozpoczęcia niektórych prac rolniczych, które wymagały zbiorowej pracy do ich wykonania. Wszystkie najważniejsze święta plemion rolniczych były związane z pracą rolniczą i zbiegały się z nią w czasie.

W gorących krajach, gdzie palące promienie słońca zmusiły do ​​przeniesienia pracy dziennej na nocną, konieczne było uwzględnienie faz księżyca - miesięcznego okresu jednego obrotu księżyca.

Początkowy rachunek czasu miał charakter prymitywny. Przeprowadzono go zgodnie ze zmianami w przyrodzie - zmianą pór roku, powodziami dużych rzek, przemianą wiatrów itp.

W przyszłości potrzeby życia gospodarczego i społecznego spowodowały konieczność wyjaśnienia przybliżonego i nieokreślonego roku naturalnego oraz jego podziałów. Potrzeba badania rozgwieżdżonego nieba, ruchu Słońca i Księżyca w celu śledzenia czasu została rozpoznana bardzo wcześnie.

Pierwsze systemy liczenia czasu datowane są na 4 - 3 tys. pne.

WYKAZ WYKORZYSTYWANYCH ŹRÓDEŁ LITERATUROWYCH

1. Bereżko, N.G. Chronologia rosyjskiej chronologii. Problemy badań źródłowych / N.G. Bereżko - 1958.

Bikerman, E. Chronologia starożytnego świata / E. Bikerman M. - 1975.

Ermołajew, I.P. Chronologia historyczna / I.P. Ermolaev - Kazań, 1980.

Kamieńcewa, E.I. Chronologia / EI Kamieńcewa - M., 1982.

Klimiszyn, I.A. Kalendarz i chronologia / I.A. Klimiszyn - M., 1985

6. Pronshtein, AP Zagadnienia teorii i metodologii badań historycznych / A.P. Pronstein, I.N. Danilewski - M., 1986. S. 63 - 112.

Pronstein, AP Metody badań źródeł historycznych / A.P. Pronstein - Rostów nad Donem, 1976. S. 186 - 205.

Pronstein, AP Metody pracy nad źródłami historycznymi / A.P. Pronshtein, AG Zadera - M., 1977.

Pronstein, AP Chronologia / AP Pronstein, V.Ya. Kiyashko - M., 1981.

Racer, SA Podstawy tekstologii / S.A. Racer - M., 1978. S. 73 - 82.

11. Chronologia rosyjska historia: podręcznik encyklopedyczny - M., 1994.

Korepetycje

Potrzebujesz pomocy w nauce tematu?

Nasi eksperci doradzą lub udzielą korepetycji z interesujących Cię tematów.
Złożyć wniosek wskazanie tematu już teraz, aby dowiedzieć się o możliwości uzyskania konsultacji.

Od czasów starożytnych człowiek próbował usprawnić swoje życie i wykorzystał to do tego różne drogi chronologia. W starożytności ruch ciał niebieskich służył jako miara, na podstawie której opracowywano kalendarze. Ale problem polegał na tym różne plemiona na swój sposób zinterpretowali zasady, według których należy liczyć czas, dlatego aby odpowiedzieć na pytanie, czym jest kalendarz, dowiemy się, jak się pojawił i jaki był wśród różnych ludów.

Pojęcie „kalendarza”

Kalendarz to system liczbowy obejmujący długie okresy czasu, zależny od okresowości ruchu różnych ciał niebieskich, takich jak Słońce czy Księżyc.

Sama koncepcja powstała dzięki księgom długów, na podstawie których ludzie musieli płacić. Zwrot długu wyznaczany był zwykle na początku miesiąca. Te dni nazywano Kalendami. Stąd pochodzi słowo kalendarz.

Ale różne narody uważały za początek odliczania czasu zupełnie inne wydarzenia. Tak więc dla starożytnych Rzymian punktem wyjścia było założenie Rzymu, a dla Egipcjan data powstania nowej dynastii panującej.

Odmiany kalendarzy

Aby zrozumieć, czym jest kalendarz, musisz wiedzieć, na czym się opiera. Do tej pory wiele narodów inna koncepcja roku, a początek rozliczeń powoduje zamieszanie. Przejdźmy do historii.

Starożytny grecki kalendarz obejmował 354 dni. Była to próba pogodzenia długości miesiąca księżycowego i roku słonecznego. Z tego powodu co osiem lat do roku dodawano dodatkowe 90 dni. Ze względu na zbyt dużą liczbę dni podzielono je na kilka miesięcy.

Starożytny kalendarz rzymski rozpoczynał się 1 marca i zawierał 304 dni, które podzielono na 10 równych części. Był stale reformowany, w wyniku czego 1 stycznia stał się punktem wyjścia. Dodano również dwa kolejne miesiące.

Ogląda Juliusz Cezar Zjawiska naturalne ujawniło w nich pewną okresowość. Tak powstał kalendarz juliański, który został obliczony z matematyczną precyzją. Składał się z 365,25 dni. To Cezar wprowadził pojęcie „roku przestępnego”. Jego długość wzrosła dokładnie o jeden dzień. Obserwacja ruchu Słońca pozwoliła uniknąć nieścisłości i pojawienia się dodatkowych dni w roku.

kalendarz gregoriański

Za czasów papieża Grzegorza XIII wprowadzono nowy styl rozliczania. Jego głównym celem było ustalenie daty równonocy wiosennej, która ciągle się przesuwała. To właśnie 21 marca dzień zrównał się z nocą, a to jest jak najbardziej zbliżone do roku tropikalnego, gdzie różnica wynosi tylko 26 sekund. Aby ten przedział był równy dniom, zajęłoby to około 3300 lat. Kalendarz gregoriański ma niesamowitą dokładność.

Od 1918 roku w Rosji zatwierdzono nowy styl i wprowadzono kalendarz gregoriański, wyprzedzający stary o 13 dni. Dlatego wiele osób świętuje Stary Nowy Rok, który właśnie przypadałby na 13 stycznia.

Księżyc jako miara czasu

Kiedy kalendarz księżycowy jest opracowywany na rok, jako podstawę przyjmuje się zmianę fazy satelity Ziemi. Miesiąc ma więc 29,53 dnia. Ale wynikowy „ogon” po przecinku nie jest wyświetlany w kalendarzu, dlatego w ciągu 30 lat stopniowo gromadzi się kolejnych 11 dodatkowych dni. Ale są zwolennicy i zwolennicy takiego obliczania czasu. Doskonałym przykładem są kraje muzułmańskie.

Na podstawie kalendarza księżycowego opracowywane są zalecenia, po których można przyciągnąć szczęście i osiągnąć sukces. Wielu ogrodników sprawdza fazy satelity, aby rozpocząć określone prace ziemne. Kreatywność, sprawy finansowe i relacje osobiste są również związane z wpływem Księżyca. Niektórzy nawet rozważają jej pozycję do strzyżenia.

Odwróć wariant

Niedawno wiele rodzin często używało kalendarza z klapką. Ale nawet teraz ten gatunek trochę popularny. Jednak jego wygląd nieco się zmienił. Producenci dodają wygodny plastikowy stojak i kolorowo ozdabiają każdą stronę.

Kartkę z każdym dniem w kalendarzu należy wyrwać. Możesz też po prostu otworzyć Nowa strona. Wraz z nazwą miesiąca, dniem tygodnia i datą na arkuszu różne interesująca informacja związane z tym dniem. Korzystanie z takiego kalendarza w biurach jest bardzo wygodne. Często są wykorzystywane jako upominek firmowy.

kalendarz ścienny

Wielu jest przyzwyczajonych do wieszania kalendarza na ścianie, drzwiach lodówki. Jego osobliwość polega na tym, że jest widoczny cały rok. Od razu widać, kiedy nadchodzą wakacje lub weekendy. W końcu są podświetlone kolorem.

Z reguły kalendarze ścienne są wykonane z błyszczącego papieru. Istnieją również droższe opcje plastikowe. Popularność kalendarzy ściennych wynika z łatwości obsługi, piękna wygląd i uzyskanie maksimum informacji na dość ograniczonym obszarze.

Kalendarz świąt

Jeśli trzeba dowiedzieć się, jakie święto przypadnie danego dnia, widok ściany nie będzie dobrym pomocnikiem. To będzie wymagać specjalny kalendarz wakacje, które łatwo znaleźć w formie elektronicznej w Internecie. Tam też można go kupić. W takim kalendarzu przy każdej dacie będą wypisane absolutnie wszystkie święta przypadające w tym dniu, nawet te mało znane.

kalendarz kieszonkowy

Wygodną opcją w przypadku, gdy trzeba mieć kalendarz zawsze pod ręką, będzie wersja kieszonkowa. Jest to mała kartka z datami i zdjęciem na odwrocie. Często firmy pozostawiają swoje zdjęcia reklamowe na takich kalendarzach i rozdają je odwiedzającym. Z ich pomocą wygodnie jest śledzić święta i świętować ważne daty. Często kalendarze kieszonkowe są używane jako zakładki. Można je łatwo nosić ze sobą przez cały czas.

Chronologia Kościoła

Wiele osób, przybywających do świątyni, ma do czynienia z zupełnie inną chronologią. Faktem jest, że kalendarz prawosławny jest zgodny ze stylem juliańskim, więc istnieje rozbieżność. Rzeczywiście, przez tysiąclecia istnienia stopniowo zaczął pozostawać w tyle za czasem rzeczywistym, a teraz różnica wynosi dwa tygodnie.

uwzględniono kraje katolickie dany fakt i doszedł do kalendarza gregoriańskiego. Ale prawosławni nie wzięli pod uwagę nowego stylu i trzymali się starej chronologii. Jednak prawosławny kalendarz niektórych krajów uległ zmianie. Nazywał się New Julian, co teraz pokrywa się z gregoriańskim.

W ogóle kalendarze kościelne mają swoje własne cechy. Dlatego, rozumiejąc, czym jest kalendarz, należy wziąć pod uwagę kraj jego pochodzenia i religię jego mieszkańców. Istnieją więc wedyjskie, buddyjskie, islamskie, koptyjskie systemy chronologii. W tym przypadku stosuje się różne miary: Księżyc, Słońce, gwiazdy, pojawienie się dynastii. Dlatego ich czas różni się od oficjalnie przyjętego w krajach europejskich.

Harmonogram pracy i odpoczynku

Nieodzownym pomocnikiem w pracy jest kalendarz produkcji. Jest to szczególnie przydatne dla księgowych. Kalendarz produkcji nie tylko pomaga w obliczaniu godzin pracy, ale także ułatwia obliczanie zasiłku chorobowego i urlopowego. Ponadto liczba dni, które są oficjalnie uważane za dni robocze różne lata zmienia się ze względu na święta i przesunięcie dni wypadających w weekend. Kalendarz produkcji jest oficjalnym dokumentem, w którym wszystkie dni są rozdzielane dekretem rządu Federacji Rosyjskiej.

Dokument jest ważny nie tylko dla księgowości, ale także niezbędny dla oficerów personalnych. Za jego pomocą obliczane są płace, przyznawane są premie w oparciu o oficjalne godziny pracy oraz sporządzany jest dokładny harmonogram dni roboczych. Ponadto kalendarz produkcji jest niezbędny do terminowego wysyłania raportów do różnych oficjalnych struktur oraz do obliczania zwolnień lekarskich i urlopów.

W zależności od spadku oficjalne święta są przenoszone na dni powszednie lub weekendy. Co roku ich kolejność jest ogłaszana i ustalana aktami prawnymi. W związku z tym opracowywany jest kalendarz na rok ze świętami i weekendami. Uwzględnia wszystkie wymagania Kodeks pracy Federacja Rosyjska.

w oczekiwaniu święta nowego roku wielu osobom zależy na kalendarzu na grudzień, ale w przeciwieństwie do pierwszego miesiąca roku, tutaj zwykle nie ma specjalnych zmian. Często zdarza się, że 31 grudnia, kiedy wszyscy przygotowują się do Nowego Roku, trzeba iść do pracy. Kalendarz na grudzień może się podobać tylko wtedy, gdy 31 wypada w weekend, ale wtedy styczniowe wakacje można skrócić.

Wniosek

Studiując pytanie, czym jest kalendarz, należy wziąć pod uwagę metodę liczenia i miejsce jego użycia. Tak więc w Rosji nadal używane są dwa typy. Społeczeństwo żyje według kalendarza gregoriańskiego. Ale kościół trzyma się starego stylu.

Obecnie istnieje kilka rodzajów kalendarzy. Ale różniąc się niektórymi treściami, wszystkie mają tę samą podstawę. Ich funkcje i przeznaczenie są na ogół podobne. Są one niezbędne do planowania czasu i precyzyjnej organizacji wszelkich wydarzeń.

Nowy program „Projekt kalendarza” umożliwia tworzenie stylowych kalendarzy w dowolnym formacie i stylu. Rozmiar dystrybucji - 156 Mb. Program działa pod wszystkimi wersjami systemu Windows, w tym Windows 7, XP, Vista, Windows 8 i 10. Kup pełna wersja wykonane przez najbardziej niezawodne sklepy internetowe z dostawą w 10 minut.

Recenzje użytkowników

JESTEM długi czas Wybrałem odpowiedni program do tworzenia kalendarzy. Kiedy wypróbowałem Calendar Design, od razu zdałem sobie sprawę, że tego właśnie potrzebuję. Program ma wszystko, co może być przydatne do tworzenia kalendarzy w domu!

Alena Morozowa, Moskwa

Calendar Design to bardzo wysokiej jakości i przemyślany program. Bez wątpienia najlepszy na rynku rosyjskim. Mnie osobiście uderzyła różnorodność kalendarzy i praktycznie nieograniczone możliwości projektowe.

Wiaczesław Titow, Chabarowsk

Kalendarium - historia i współczesność

Początkowo kalendarz służył jako system liczenia dni w roku i opierał się na okresowej zmianie ruchów ciał niebieskich. Jednak w różnych okresy historyczne różne kultury różnie interpretowały zasady, które powinny leżeć u podstaw tworzenia kalendarza, stąd różnorodność typów kalendarzy, a także liczne spory, które trwają do dziś. W tym artykule porozmawiamy o różnych typach kalendarzy i o tym, jak samodzielnie utworzyć kalendarz za pomocą specjalnego oprogramowania.

Co to jest kalendarz

Według Wikipedii Calendarium to księga długów, która była rozliczana w dni kalendarzowe, czyli w pierwszych dniach miesiąca. różne narody stosowali własne metody datowania wydarzeń historycznych, np. Rzymianie liczyli od założenia Rzymu, a starożytni Egipcjanie – od początku panowania nowej dynastii.

Rodzaje kalendarzy

Tłumaczenie z jednego systemu chronologicznego na inny nastręcza niekiedy znaczne trudności ze względu na różną długość roku, a także nierówną datę początku roku w różnych systemach.

W starożytny kalendarz grecki rok zawierał 354 dni. Jednak ze względu na rozbieżność z rokiem słonecznym o 11,25 dnia, co osiem lat do roku dodawano dziewięćdziesiąt dodatkowych dni, podzielonych na trzy równe miesiące.

Początkowo starożytny kalendarz rzymski składał się z 304 dni podzielonych na 10 miesięcy, a za datę uznano pierwszy miesiąc roku - pierwszy marca. Następnie kalendarz rzymski przeszedł liczne reformy, w szczególności dodano dwa kolejne miesiące, a także zmieniono datę nowego roku z 1 marca na 1 stycznia.

Wstęp kalendarz juliański był również związany z imieniem Juliusza Cezara, który starał się powiązać daty kalendarzowe z sezonowymi zjawiskami naturalnymi. Juliusz ustalił długość roku na 365,25 dni. Według kalendarza juliańskiego co cztery lata jest rok przestępny, który trwa 366 słonecznych dni. Orientacja na cykl słoneczny pozwoliła uniknąć niepotrzebnych „wstawek” w kalendarzu (z wyjątkiem roku przestępnego), a także zbliżyć daty kalendarzowe do naturalnego cyklu.

kalendarz gregoriański został wprowadzony za papieża Grzegorza XIII i oznaczony jako „nowy styl” zamiast „starego stylu” (kalendarz juliański). Celem wprowadzenia kalendarza gregoriańskiego było przywrócenie rzeczywistej daty równonocy wiosennej – 21 marca, ustalonej jeszcze w czasach Soboru Nicejskiego, który zatwierdził święto Paschalne. Kalendarz gregoriański jest jak najbardziej zbliżony do roku tropikalnego, różnica wynosi tylko 26 sekund. Różnica ta osiągnie jeden dzień za 3333 lata, ale aby zrekompensować ten błąd, wprowadzono kalendarz gregoriański specjalna zasada, w oparciu o fakt, że trzy lata przestępne muszą być wyłączone z każdych 400 lat. Mogło to tak bardzo poprawić kalendarz, że błąd jednego dnia pojawił się dopiero sto tysięcy lat później. Kalendarz gregoriański został wprowadzony w Rosji dopiero w 1918 roku, różnica między nowym a starym stylem w XXI wieku wynosiła 13 dni.

Inne klasyfikacje

Istnieją inne rodzaje kalendarzy, które zasadniczo zawierają różne systemy chronologii: egipskie, żydowskie, muzułmańskie, chińskie itp.

Sercem każdego kalendarza, z nielicznymi wyjątkami, jest cykliczność dwóch głównych ciał niebieskich - księżyca i słońca. W związku z tym istnieją trzy główne typy kalendarzy.

1. Kalendarz księżycowy. Opiera się na cyklicznej zmianie faz księżyca podczas miesiąca synodycznego, równej 29,53 dnia. Tak więc rok księżycowy zawiera 354,37 dni. Główną wadą tego kalendarza jest to, że nie uwzględnia części ułamkowej, a co 30 lat kumuluje się dodatkowe 11 dni. Typowym przykładem kalendarza księżycowego jest kalendarz muzułmański.

2. Kalendarz słoneczny opiera się na rocznym cyklu słonecznym i trwa 365,24 dni. Aby wyeliminować wynikający z tego błąd, co cztery lata wprowadzany jest specjalny rok przestępny, zawierający dodatkowy dzień. Główne daty, na których koncentruje się taki kalendarz, to dni równonocy i przesilenia słonecznego. Kalendarz gregoriański jest słoneczny.

3. Kalendarz księżycowo-słoneczny. Jak sama nazwa wskazuje, jest to próba połączenia dwóch rodzajów kalendarzy i odpowiednio skoordynowania dwóch cykli - księżycowego i słonecznego. Jest to dość skomplikowane zarówno w obliczeniach, jak iw zastosowaniu. Na przykład, aby wyeliminować rozbieżności, co dwa lub trzy lata dodaje się dodatkowy trzynasty miesiąc. Przykładem jest kalendarz żydowski.

Jak zrobić kalendarz na komputerze?

Tak więc od niepamiętnych czasów kalendarz służył nie tylko do mierzenia odstępów czasu, ale także pomagał organizować życie ludzi i ich pracę. Kalendarz nie stracił swoich funkcji do dziś. Trudno obejść się bez kalendarza zarówno w domu, jak iw pracy. Za pomocą kalendarza planujemy najbliższe wyjazdy, ustalamy liczbę dni roboczych w roku, określamy daty świąt państwowych lub kościelnych. Na półkach sklepów można znaleźć ogromną liczbę kalendarzy o najróżniejszych wzorach.

Jednak o wiele przyjemniejszym i oryginalnym rozwiązaniem byłby kalendarz, który wykonasz samodzielnie. Korzystanie z edytora „Projekt kalendarza” z AMS Software przygotujesz piękne zdjęcia w zaledwie kilka minut! Wszystko, co musisz zrobić, to wybrać styl kalendarza, dodać zdjęcie, a Twój stylowy kalendarz jest gotowy! Taki kalendarz będzie dobrym dodatkiem do Twojego wizerunku i świetnym prezentem na każdą okazję.

Obecnie najbardziej znanymi systemami chronologicznymi są kalendarz juliański („stary”), wprowadzony w Republice Rzymskiej przez Juliusza Cezara 1 stycznia 45 r. p.n.e. oraz kalendarz gregoriański („nowy”), wprowadzony przez papieża Grzegorza XIII w r. 1582. Ale historia zna też inne kalendarze – niektóre z nich były używane przez starożytnych, inne zostały wprowadzone do użytku całkiem niedawno.

kalendarz Majów

Kalendarz Majów w rzeczywistości składa się z trzech różnych kalendarzy: Long Count (kalendarz astronomiczny), Tzolkin (kalendarz boski) i Haab (kalendarz cywilny). Kalendarz Haab miał 365 dni i był podzielony na 19 miesięcy: 18 miesięcy miało 20 dni, a 19 miesięcy miało tylko 5 dni. Tzolkin miał 20 „okresów” po 13 dni każdy. Tzolkin służył do określania dni ceremonii i wydarzeń religijnych Majów. Długie liczenie posłużyło do określenia długich okresów czasu w „ogólnym cyklu”, który ma 2,88 miliona dni (około 7885 lat). Starożytni Majowie wierzyli, że wszechświat był niszczony i odbudowywany co 2,88 miliona dni.

Międzynarodowy poprawiony kalendarz

Międzynarodowy kalendarz poprawiony ma 13 miesięcy, z których każdy ma 28 dni. Miesiące w nim mijają, jak w zwykłym kalendarzu - od stycznia do grudnia, a także w czerwcu-lipcu dodaje się 13 miesiąc - „Sol”. Według takiego kalendarza Wielkanoc wypada zawsze 15 kwietnia, każde Boże Narodzenie wypada w środę, a każdy rok zaczyna się w niedzielę. Jednak co miesiąc 13 będzie piątkiem. Kalendarz został wykonany przez Mosesa Costwortha w 1899 roku, ale nigdy nie został przyjęty.

kalendarz egipski

Pierwszym kalendarzem, którego zaczęli używać starożytni Egipcjanie, jest kalendarz księżycowy, oparty na powodziach Nilu. Ten kalendarz okazał się bardzo niedokładny i mógł się w nim pojawić błąd do 80 dni. Dlatego Egipcjanie wprowadzili kalendarz słoneczny oparty na ruchu gwiazdy Syriusz. Oba kalendarze były używane w tym samym czasie, ale wkrótce zaczęły się znacznie różnić, co zmusiło Egipcjan do dodawania co trzy lata dodatkowego miesiąca do kalendarza księżycowego. Ale nawet z dodatkowym miesiącem kalendarze nie pasowały, więc Egipcjanie wprowadzili nowy kalendarz, który miał 365 dni podzielonych na 12 miesięcy. Każdy miesiąc miał 30 dni, a na koniec roku dodawano 5 dodatkowych dni.

kalendarz pozytywistyczny

Kalendarz pozytywistyczny miał zastąpić kalendarz katolicki. Został wynaleziony w 1849 roku przez Auguste'a Comte'a. We wszystkich jego 13 miesiącach było dokładnie 28 dni, podzielonych na cztery siedmiodniowe tygodnie. Każdy tydzień tego kalendarza poświęcony jest wybitnej postaci w historii świata.

kalendarz chiński

Chiński kalendarz był słoneczno-księżycowy, to znaczy został obliczony na podstawie pozycji Słońca i Księżyca. Rok miał 12 miesięcy i 353-355 dni, aw roku przestępnym dodawano cały dodatkowy miesiąc (co dawało 383-385 dni w roku). Mniej więcej raz na trzy lata dodawano miesiąc przestępny. Chociaż ten kalendarz jest nadal używany w Chinach, jest używany głównie do obliczania dni chińskich ceremonii i wesel, a kalendarz gregoriański jest używany do wszystkiego innego.

Etiopski kalendarz prawosławny

Etiopia świętowała nowe tysiąclecie 12 września 2007 r., siedem i pół roku po reszcie świata. Stało się tak, ponieważ w Etiopii używa się kalendarza prawosławnego koptyjskiego, który ma 13 miesięcy po 30 dni. W latach przestępnych dodaje się dodatkowy miesiąc o pięć lub sześć dni. Kalendarz był często używany na Zachodzie do 1582 roku, po czym został zastąpiony kalendarzem gregoriańskim. Etiopia nie przeszła na kalendarz gregoriański z powodu nadmiernego konserwatyzmu i religijności w kraju.

Francuski rewolucyjny kalendarz

Francuski kalendarz rewolucyjny jest również nazywany francuskim kalendarzem republikańskim i był nieudana próba„dechrystianizacji” Francji. Kalendarz był używany we Francji od 24 października 1793 do 1 stycznia 1806, kiedy to został ostatecznie zniesiony. Za początek ogłoszono rok początku rewolucji (1792). Nowa era. Era „od narodzin Chrystusa” i początek roku 1 stycznia zostały zniesione. Zamiast tego każdy rok rozpoczynał się 22 września (pierwszy dzień Republiki). Biorąc pod uwagę, że kalendarz został wprowadzony w 1793 r., miał 1. rok, zamiast tego odliczanie rozpoczęło się natychmiast od 2. roku.

kalendarz rzymski

Kalendarz rzymski jest doskonałym przykładem tego, jak kalendarz nie powinien wyglądać. Chronologia ta, czasami określana jako „kalendarz przedjuliański”, została stworzona przez króla Romulusa podczas zakładania Rzymu. Kalendarz miał 10 miesięcy, łącznie 304 dni i dodatkowe 61 dni, które nie były uwzględnione w żadnym miesiącu ani tygodniu. Ponieważ miesiące nie pokrywały się z porami roku, król Numa Pompilius dodał dwa dodatkowe miesiące, januarius (styczeń) i februarius (luty). Następnie papieże dodali dodatkowe miesiące na własne cele osobiste. Niektórych wręcz przekupiono, aby wydłużyć lub skrócić rok. Juliusz Cezar wprowadził później kalendarz juliański po tym, jak został papieżem.

kalendarz aztecki

Kalendarz Azteków składał się z dwóch różnych kalendarzy: Xiupoualli i Tonalpoualli. Regularny kalendarz Xi'poualli miał 365 dni, podzielonych na 18 miesięcy po 20 dni każdy. Pod koniec roku dodano pięć dodatkowych dni, a co 52 lata dodano kolejne 12 dni. W kalendarz rytualny tonalpoualli miał 20 miesięcy podzielonych na 13 dni, czyli rok miał 260 dni. Każdy z tych 260 dni był oznaczony osobnym symbolem i poświęcony konkretnemu bogu. Oba kalendarze pokrywały się raz na 52 lata, a Aztekowie wierzyli, że świat może zostać zniszczony pod koniec każdego takiego cyklu. Aby zapobiec zbliżającej się zagładzie, odprawili 12-dniowy rytuał zwany Świętem Nowego Ognia, podczas którego składali ofiary z ludzi.

Instrukcja

Kalendarz umożliwia ustalanie dat i odmierzanie przedziałów czasowych. Jest to konieczne do zarejestrowania zdarzeń w porządek chronologiczny. Od czasów starożytnych kalendarze służyły do ​​wyznaczania świąt kościelnych – także tych, które nie mają dokładnej daty, jak ma to miejsce w przypadku Wielkanocy. W życie świeckie płaca, płatności odsetek i inne zobowiązania są również powiązane z przedziałami czasowymi.

Główne rodzaje kalendarzy to słoneczne, księżycowe i księżycowo-słoneczne. Długość dnia jest określona przez obrót Ziemi wokół własnej osi. Miesiąc księżycowy jest związany z obrotem Księżyca wokół Ziemi. Rok słoneczny wynika z obrotu Ziemi wokół Słońca.

Starożytni Egipcjanie, Majowie i większość nowoczesne kraje postępuj zgodnie z kalendarzem słonecznym. Jest to związane z długością roku słonecznego, który ma 365,2422 dni. Kalendarz cywilny został poprawiony o liczbę całkowitą 365, a brakującą część ułamkową uwzględniono dodając jeden dzień do roku przestępnego.

W kalendarz księżycowo-słoneczny podjęto próbę dopasowania długości roku słonecznego do miesięcy księżycowych za pomocą okuć. To jest oficjalny kalendarz żydowski w Izraelu.

W różnych okresach historycznych podejmowano próby poprawienia timingu. Problem polega na tym, że zarówno rok słoneczny, jak i miesiąc księżycowy zawierają części ułamkowe, które można uwzględnić na różne sposoby. Odbywa się to za pomocą poprawek z określoną częstotliwością.

kalendarz grecki. Rok liczył 354 dni. Co 8 lat dodawano do niego 90 dni podzielonych przez trzy miesiące.

Kalendarz rzymski składał się z 10 miesięcy, potem dodano jeszcze dwa. Około 451 pne. początek roku przesunięto na 1 stycznia i doprowadzono kolejność miesięcy do obecnej postaci.

kalendarz juliański. Początkowo daty nie pokrywały się z naturalnymi porami roku. Po reformie Juliusza Cezara pojawił się rok przestępny. Kalendarz juliański nazywany jest „starym stylem”.

kalendarz sierpniowy. Po śmierci Cezara miesiąc przestępny dodawano nie co cztery lata, ale co trzy lata. Ten błąd został naprawiony przez cesarza Augusta. Zmienił też długość niektórych miesięcy. W rezultacie powstał obecny system.

Kalendarz chiński. Przez kilka tysiącleci pne. Cesarz Yao nakazał stworzenie kalendarza odpowiedniego do prac rolniczych. Do 1930 r. chłopi posługiwali się kalendarzem antycznym, potem został on zakazany.

Kalendarz gregoriański. Papież Grzegorz XIII dodał do kalendarza juliańskiego i 21 marca stał się dniem równonocy wiosennej. Od 1582 roku pojawił się tzw. nowy styl. Korekta dat wprowadziła zamieszanie, ponieważ Grzegorz XIII nakazał korektę dat przeszłych. Teraz kalendarz gregoriański jest używany w Rosji, USA i innych krajach. Kalendarz gregoriański jest zgodny ze zjawiskami naturalnymi, ale ma też wady. Mówi się o poprawie i reformie kalendarza.

Wieczny kalendarz Edwardsa jest podzielony na kwartały. Każdy tydzień zaczyna się w poniedziałek, co jest wygodne dla biznesu. Piątek nie wypada na 13. W Stanach Zjednoczonych złożyli nawet projekt ustawy w Izbie Reprezentantów, aby przejść na ten kalendarz.