Kompozycja

Temat miłości jest głównym tematem twórczości A. I. Kuprina. To miłość umożliwia realizację najbardziej intymnych początków. ludzka osobowość. Szczególnie drogie pisarzowi są silne natury, które potrafią poświęcić się dla uczucia. Ale A. Kuprin widzi, że człowiek we współczesnym świecie został zbanalizowany, zwulgaryzowany, uwikłany w codzienne problemy. Pisarz marzy o osobie, której nie podlega zgubny wpływŚroda i ucieleśnia swoje marzenie na obrazie poleskiej czarodziejki Olesi, bohaterki opowieści o tym samym tytule.

Olesia nie wie, czym jest cywilizacja, czas w poleskich zaroślach jakby się zatrzymał. Dziewczyna szczerze wierzy w legendy i spiski, wierzy, że jej rodzina jest związana z diabłem. Normy zachowań przyjęte w społeczeństwie są jej absolutnie obce, jest naturalna i romantyczna. Ale nie tylko egzotyczny wizerunek bohaterki i sytuacja opisana w opowiadaniu przykuwają uwagę pisarki. Praca staje się próbą analizy wieczności, która powinna leżeć u podstaw każdego wzniosłego uczucia.

A. I. Kuprin zwraca szczególną uwagę bliska Uwaga jak uczucia rozwijają się w bohaterach opowieści. Moment ich spotkania jest cudowny, zdumiewający jest wzrost szczerego uczucia w ich sercach. AI Kuprin podziwia czystość ich bliskości, ale tego nie robi romantyczna miłość spokojny, prowadzi bohaterów do próby.

Miłość do Olesi staje się punkt zwrotny w życiu Iwana Timofiejewicza, mieszkańca miasta. Jego pierwotne skupienie wyłącznie na swoim świecie zostaje stopniowo przezwyciężone, potrzeba staje się spełnieniem pragnienia bycia razem z drugim człowiekiem. Jego uczucie jest prawdopodobnie oparte na niejasnych atrakcjach, ale bardzo szybko wzmacnia je duchowa intymność. Kuprin trafnie oddaje wewnętrzną przemianę osobowości bohatera, której źródłem jest sama natura.

Jednym z najważniejszych zjawisk miłości do Kuprina jest to, że nawet przeczucie szczęścia jest zawsze przyćmione strachem przed jego utratą. Na drodze do szczęścia bohaterów stoi różnica w ich statusie społecznym i wychowaniu, słabość bohatera i tragiczna przepowiednia Olesi. Pragnienie harmonijnego zjednoczenia jest generowane przez głębokie doświadczenia.

Na początku historii Ivan Timofeevich wydaje się miękki, sympatyczny i szczery. Ale Olesya natychmiast wyłapuje w nim słabość, mówiąc: Twoja dobroć nie jest dobra, nie jest serdeczna. A bohater opowieści naprawdę wyrządza swojej ukochanej wiele krzywdy. Jego kaprys jest powodem, dla którego Olesya chodzi do kościoła, choć rozumie destrukcyjność tego czynu. Letarg uczuć bohatera przynosi kłopoty szczerej dziewczynie. Ale sam Iwan Timofiejewicz szybko się uspokaja. W chwili, gdy opowiada o najbardziej z pozoru ekscytującym epizodzie swojego życia, nie odczuwa winy i wyrzutów sumienia, co świadczy o względnej biedzie jego wewnętrzny spokój.

Olesya jest całkowitym przeciwieństwem Iwana Timofiejewicza. Na jej obraz Kuprin ucieleśnia swoje pomysły na temat ideału kobiety. Wchłonęła prawa, według których żyje natura, jej dusza nie jest zepsuta przez cywilizację. Pisarz tworzy wyjątkowo romantyczny obraz córki lasów. Życie Olesi mija w izolacji od ludzi, dlatego nie dba o to, czemu wielu poświęca swoje życie współcześni ludzie: sława, bogactwo, władza, plotka. Głównym motywem jej działań są emocje. Ponadto Olesya jest czarownicą, zna tajemnice ludzka podświadomość. Podkreśla się w niej również jej szczerość, brak fałszu wygląd, a w gestach, ruchach uśmiech.

Miłość Olesi staje się największym darem, jaki może dać życie bohaterowi opowieści. W tej miłości jest zarówno bezinteresowność i odwaga z jednej strony, jak i sprzeczność z drugiej. Olesya początkowo rozumie tragedię wyniku ich związku, ale jest gotowa oddać się swojemu kochankowi. Nawet opuszczając rodzinne strony, pobita i zhańbiona, Olesia nie przeklina tego, kto ją zabił, ale błogosławi te krótkie chwile szczęścia, których doświadczyła.

Prawdziwy sens miłości pisarz widzi w pragnieniu bezinteresownego oddania wybranemu całej pełni uczuć, do jakich jest zdolny. kochająca osoba. Człowiek jest niedoskonały, ale moc miłości może, przynajmniej na krótko, przywrócić mu ostrość doznań i naturalność, które zachowały w sobie tylko osoby takie jak Olesya. Siła duszy bohaterki opowieści jest w stanie zaprowadzić harmonię nawet w tak sprzecznych relacjach, jak te opisane w opowieści. Miłość to pogarda dla cierpienia, a nawet śmierci. Szkoda, ale tylko nieliczni są zdolni do takiego uczucia.

Inne pisma na temat tej pracy

Aleksander Iwanowicz Kuprin jest rosyjskim pisarzem. Urodzony 26 sierpnia 1870 r. w mieście powiatowym Narowczat, w rodzinie urzędnika. Pracuje wspaniały pisarz przeznaczony na długie życie. Jego powieści i opowiadania wciąż ekscytują ludzi różne pokolenia. Moim zdaniem najbardziej wzruszające prace Kuprin to jego opowieść o miłości” Bransoletka granat„I„ Olesya ”. To miłość inspiruje bohaterów, dodaje im pewności siebie. Miłość pisarz ujawnia jako silne, namiętne uczucie. Pozwala bohaterom ujawnić najlepsze cechy duszy. Ale miłość u Kuprina prace często kończą się tragedią.
Smutna i poetycka opowieść o czystej i mądrej „córce natury” z opowiadania „Olesia”. Ta niesamowita postać ucieleśniała inteligencję, piękno, szybkość reakcji, bezinteresowność i siłę woli. Wizerunek leśnej czarodziejki owiany jest tajemnicą. Jej los jest niezwykły, życie z dala od ludzi w opuszczonej leśnej chacie. Natura ma ogromny wpływ na dziewczynę. Izolacja od cywilizacji pozwala jej zachować czystość przyrody. Z jednej strony jest naiwna, bo nie zna elementarnych rzeczy, ulegając w tym inteligentnemu i wykształconemu Iwanowi Timofiejewiczowi. Ale z drugiej strony Olesya ma trochę wyższa wiedza co jest niedostępne dla zwykłego inteligentnego człowieka. Iwan Timofiejewicz zakochuje się w Olesi. Ale to człowiek swoich czasów, swojego kręgu. Zarzucając Olesi przesądy, sam Iwan Timofiejewicz jest nie mniej na łasce zasad, według których żyli ludzie z jego kręgu. Nie śmiał nawet wyobrazić sobie, jak wyglądałaby Olesia, ubrana w modną sukienkę, rozmawiająca w salonie z żonami swoich kolegów. Olesia, wyrwana z „czarującej ramy starego lasu”.
Obok Olesi wygląda na osobę słabą, „osobę o leniwym sercu”, która nikomu nie przyniesie szczęścia. „W twoim życiu nie będzie wielkich radości, ale będzie dużo nudy i trudności”, przewiduje mu Olesya z kart. Iwanowi Timofiejewiczowi nie udało się uratować Olesi z kłopotów, która chcąc zadowolić ukochaną, wbrew swoim przekonaniom, mimo strachu przed nienawiścią miejscowych mieszkańców, chodziła do cerkwi wbrew swoim przekonaniom. W Olesiu jest odwaga i determinacja, których brakuje naszej bohaterce, ma zdolność do działania. Drobne kalkulacje i lęki są jej wtedy obce rozmawiamy o uczuciu: „Niech będzie, co będzie, ale swojej radości nikomu nie dam”.
Miłość Olesi staje się największym darem, jaki może dać życie bohaterowi opowieści. W tej miłości jest zarówno bezinteresowność i odwaga z jednej strony, jak i sprzeczność z drugiej. Olesya początkowo rozumie tragedię wyniku ich związku, ale jest gotowa oddać się swojemu kochankowi. Nawet opuszczając rodzinne strony, pobita Olesia nie przeklina tego, kto ją zabił, ale błogosławi te krótkie chwile szczęścia, których doświadczyła.Tragedia miłości Olesi i Iwana Timofiejewicza to tragedia ludzi, którzy „wyrwali się” ze swojego środowiska społecznego. Los samej Olesi jest tragiczny, ponieważ znacznie różniła się od współczesnych chłopów, przede wszystkim czystą, otwartą duszą, bogactwem jej wewnętrznego świata. To właśnie stało się nienawiścią do Olesi. Jak wiecie, ludzie zawsze dążą do zniszczenia kogoś, kogo nie rozumieją, kogoś, kto jest od nich inny. Dlatego Olesya jest zmuszona rozstać się z ukochaną i uciec z rodzinnego lasu.

esej końcowy na ten temat: „Odwaga i tchórzostwo »

⁠

Odwaga to cecha, którą nie każdy posiada. Może skłonić ludzi do różnych rzeczy, ale w każdej chwili może przerodzić się w nieszczęście, smutek, a nawet śmierć. Wielu pisarzy i poetów mówi o odwadze w miłości, ale każdy inaczej rozumie tę cechę i jej przejaw w tak złożonym uczuciu.

Potwierdzamy to, co zostało powiedziane, przykładami z fikcja. Więc,

można nazwać odważną kobietą. Będąc w młodym wieku wydaną za mąż za starszego bogatego kupca, bohaterka nigdy nie wiedziała, czym jest miłość i nie była szczęśliwa. Ale życie przynosi ją młodemu robotnikowi Siergiejowi. Między bohaterami wybucha namiętność, a gdy mąż jest w drodze, widują się. Obecną sytuację można zobaczyć m.in różne strony: z jednej strony cudzołóstwo jest wielki grzech, ale z drugiej strony miłość jest najczęściej ponad wszelkimi argumentami rozsądku. I można zrozumieć Katerinę, która zdecydowała się na odważny czyn i chciała zawalczyć o swoje szczęście. Ale odwaga bohaterki nabrała niebezpiecznych cech. Postanowiła nie zadowalać się tylko tajnym związkiem, ale poszła dalej: zabiła swojego prawowitego męża, aby Siergiej później zajął jego miejsce. Po popełnieniu przestępstwa Katerina nie poprzestała na tym. Aby zostać pełnoprawną kochanką i jedynym właścicielem dużej fortuny, bohaterka wraz z Siergiejem idzie zabić teścia i siostrzeńca swojego męża. Widzimy więc, że ze względu na miłość Katerina jest gotowa na wiele: przekroczyć prawa moralności i człowieczeństwa. A jeśli potrafimy zrozumieć i aprobować jej odwagę w pragnieniu kochania i bycia kochanym, to dalsze jej działania są nie do zaakceptowania.

Gotowy zrobić wiele dla miłości i

Młoda dziewczyna, która mieszka z babcią na pustkowiu, bo uchodzą za czarownice, zakochuje się w dżentelmenie. Ta miłość jest wzajemna. Iwan Pietrowicz Poroszyn jest gotów pogardzać Olesią opinia publiczna, choć bardzo trudno mu ją sobie wyobrazić poza leśną scenerią, poza jej dzikim, wolnym życiem. Sama Olesia jest nieustannie dręczona niejasnymi przeczuciami tragedii. Chce w to wierzyć szczęśliwe zakończenie stosunków z Poroszynem, ale nie może. Mimo to dziewczyna jest gotowa przezwyciężyć strach w imię miłości, aby udowodnić swojemu mężczyźnie, że potrafi żyć wśród ludzi i komunikować się z nimi. W tym celu Olesya udaje się do kościoła pełnego ludzi. Ale ludzie nie akceptują dziewczyny, w jej przybyciu widzą zły znak i dotkliwie biją Olesię. Finał utworu jest smutny, gdyż kochankom nie było przeznaczone być razem. Wściekli wieśniacy oskarżają dziewczynę o zniszczenie plonów przez burzę, więc Olesya i jej babcia są zmuszone do ucieczki. Mimo to podziwiamy odwagę dziewczyny, jej pragnienie zakochania się do końca. I choć miłość była dla Olesi tragedią, chcemy wierzyć, że wiele nauczyła bohaterkę, odkryła w niej cechy, które być może do tej pory były uśpione, w tym odwagę. Zachowanie Olesi dowiodło głębi jej uczuć.

Tak więc odwaga w miłości może przejawiać się u ludzi na różne sposoby. Sprawia, że ​​ktoś walczy o swoje uczucia, aby udowodnić, że zasługujesz na miłość. Ale czasami ta cecha w osiąganiu pozornie „uzasadnionego” szczęścia sprawia, że ​​​​ze względu na ukochaną osobę porzucamy normy moralne. W każdym razie wszystko ma swoje granice i bardzo ważne jest, aby nie przekraczać granicy tego, co jest dopuszczalne w stosunku do ludzi wokół, nawet ze względu na tak niesamowite uczucie, jak miłość.

Kompozycja

Szczególne miejsce w twórczości A. I. Kuprina zajmuje temat miłości. Pisarz dał nam trzy historie, które to łączy świetny temat, - „Bransoletka z granatu”, „Olesya” i „Shulamith”.
Kuprin pokazywał różne oblicza tego uczucia w każdym ze swoich dzieł, ale jedno jest niezmienne: miłość oświetla życie jego bohaterów niezwykłym światłem, staje się najjaśniejszym, wyjątkowym wydarzeniem w życiu, darem losu. Rozwijają się w miłości Najlepsze funkcje jego bohaterowie.
Los rzucił bohatera opowiadania „Olesya” do odległej wsi w województwie wołyńskim, na obrzeżach Polesia. Iwan Timofiejewicz jest pisarzem. To osoba wykształcona, inteligentna, dociekliwa. Interesuje się ludźmi, ich zwyczajami i tradycjami, interesuje się legendami i pieśniami regionu. Udał się na Polesie z zamiarem wzbogacenia swojego życiowego doświadczenia o nowe, przydatne dla pisarza obserwacje: „Polesie… pustkowie… łono natury… proste maniery... prymitywne natury, pomyślał, siedząc w powozie.
Życie podarowało Iwanowi Timofiejewiczowi nieoczekiwany prezent: na pustyni Polesia spotkał cudowną dziewczynę i jego prawdziwa miłość.
Olesya i jej babcia Manuilikha mieszkają w lesie, z dala od ludzi, którzy kiedyś wyrzucili je ze wsi, podejrzewając o czary. Iwan Timofiejewicz jest osobą oświeconą iw przeciwieństwie do ciemnych chłopów Polesia rozumie, że Olesya i Manuilikha po prostu „mają dostęp do jakiejś instynktownej wiedzy zdobytej przez przypadkowe doświadczenie”.
Iwan Timofiejewicz zakochuje się w Olesi. Ale to człowiek swoich czasów, swojego kręgu. Zarzucając Olesi przesądy, sam Iwan Timofiejewicz jest nie mniej zdominowany przez uprzedzenia i zasady, według których żyli ludzie z jego kręgu. Nie śmiał nawet wyobrazić sobie, jak wyglądałaby Olesia, ubrana w modną sukienkę, rozmawiająca w salonie z żonami swoich kolegów, Olesyą, wyrwaną z „czarującej ramy starego lasu”.
Obok Olesi wygląda na osobę słabą, nie wolną, „osobę o leniwym sercu”, która nikomu nie przyniesie szczęścia. „W twoim życiu nie będzie wielkich radości, ale będzie dużo nudy i trudności”, przewiduje mu Olesya z kart. Iwanowi Timofiejewiczowi nie udało się uratować Olesi z kłopotów, która chcąc zadowolić ukochaną, wbrew swoim przekonaniom, mimo strachu przed nienawiścią miejscowych mieszkańców, chodziła do cerkwi wbrew swoim przekonaniom.
W Olesiu jest odwaga i determinacja, których brakuje naszej bohaterce, ma zdolność do działania. Drobne kalkulacje i lęki są jej obce, jeśli chodzi o uczucie: „Niech będzie, co będzie, ale swojej radości nikomu nie dam”.
Prześladowany i prześladowany przez przesądnych chłopów, Olesya odchodzi, zostawiając sznur „koralowych” paciorków na pamiątkę dla Iwana Timofiejewicza. Wie, że dla niego wkrótce „wszystko przeminie, wszystko zostanie wymazane”, a on bez żalu, łatwo i radośnie będzie wspominał jej miłość.
Historia „Olesya” wnosi nowe akcenty do niekończącego się tematu miłości. Tutaj miłość Kuprina jest nie tylko największym darem, którego odrzucenie jest grzechem. Czytając tę ​​historię, rozumiemy, że to uczucie jest nie do pomyślenia bez naturalności i wolności, bez odważnej determinacji w obronie swoich uczuć, bez umiejętności poświęcenia w imię tych, których się kocha. Dlatego Kuprin pozostaje najciekawszym, inteligentnym i delikatnym rozmówcą dla czytelników wszechczasów.

Inne pisma na temat tej pracy

1. Wizerunek Olesi, cechy szczególne jej charakter.
2. Uczucie, które powstało w Iwanie Timofiejewiczu dla Olesi.
3. Poświęcenie i determinacja dziewczyny z Polesia.

... Więc los naszego szczęścia z tobą nie chce ... A gdyby nie to, czy myślisz, że bym się czegoś bał?
AI Kuprin

Olesya, wysoka dwudziestoczteroletnia dziewczyna z Polesia na Wołyniu, od razu uderzyła narratora Iwana Timofiejewicza swoją niezwykłością, nieodpartym urokiem, wrodzonym pięknem i naturą. Była znacznie piękniejsza od miejscowych dziewcząt, bo nie ukrywała swojej urody: „Wysoka brunetka w wieku około dwudziestu do dwudziestu pięciu lat, zachowywała się lekko i smukło. Obszerna biała koszula swobodnie i pięknie otulała jej młode, zdrowe piersi. oryginalne piękno Jej raz ujrzanej twarzy nie dało się zapomnieć, ale trudno było ją opisać, nawet po przyzwyczajeniu się. Urok jego tkwił w tych wielkich, błyszczących, ciemnych oczach, którym cienkie brwi, złamane pośrodku, nadawały nieuchwytny odcień chytrości, władczości i naiwności; o śniadej karnacji, w mistrzowskim zakrzywieniu ust, z których dolne, nieco pełniejsze, wysunęły się do przodu o zdecydowanym i kapryśnym spojrzeniu. Wnuczka czarodziejki Manuilikha mieszkała z babcią w leśnej chacie i bardzo zwracała uwagę na otaczającą ją przyrodę. Co więcej, Olesia była integralną częścią tej żywej, niemal dziewiczej przyrody, nie zepsutej szkodliwą działalnością człowieka. Szpaki i zięby mieszkały w swojej chacie z babcią. Olesya nienawidziła samego widoku broni, bo wiedziała, że ​​z jej pomocą zabija się bezbronne zwierzęta i ptaki: „Po co zabijać też ptaki i zające? Nikomu krzywdy nie robią, ale chcą żyć tak jak ty i ja. Kocham je: są małe, głupie...”. Olesya miała pewność siebie, niezależność i autentyczny zmysł godność, trochę szlachetności i „wrodzonego pełnego wdzięku umiaru”. Dziewczyna, która dorastała w lesie i rzadko wychodziła na wieś po mydło i herbatę, miała żywy, elastyczny i przenikliwy umysł. Mimo pewnej naiwności i braku wykształcenia, Olesia miała doskonałą wrodzoną intuicję i trochę nadprzyrodzone zdolności dziedziczna uzdrowicielka i czarownica. A Iwana Timofiejewicza szczególnie pociągała Olś „jej cała, oryginalna, wolna natura, jej umysł, zarówno jasny, jak i owiany niewzruszonymi dziedzicznymi przesądami, dziecinnie niewinny, ale nie bez chytrej kokieterii pięknej kobiety”.

Kiedy wiosną główna postać prace odczuwały „smutek, pełen niespokojnych oczekiwań i niejasnych przeczuć”, spotkał Olesię, zaczęli spędzać razem wieczory, dużo rozmawiając różne tematy. Stopniowo wszystko to przerodziło się w szczególne uczucie. Iwan po raz pierwszy czuje uczucie miłości do Olesi przed chorobą, kiedy dziewczyna jakby ostygła w stosunku do niego: „Jeszcze nie myślałam o miłości, ale przeżywałam już okres niepokoju poprzedzający miłość, pełen niejasnych, boleśnie smutnych doznań. Gdziekolwiek byłem, czymkolwiek próbowałem się bawić, wszystkie moje myśli były zajęte obrazem Olesi, całym sobą do niej dążyłem, każde wspomnienie jej czasem błahych słów, jej gestów i uśmiechów ścisnęło mi serce cichy i słodki ból. serce". Półmiesięczna rozłąka jeszcze bardziej rozpaliła miłość Iwana Timofiejewicza do młodego mieszkańca lasu i na szczęście jego uczucie okazało się odwzajemnione. I do połowy czerwca zakochani cieszyli się „naiwną, czarującą bajką o ich miłości”. Ale co zrobił Iwan, aby zachować to szczęście, aby stać się obrońcą swojej ukochanej i niezawodnym wsparciem dla życia? Myślał o ślubie z Olesią, ale silnemu, wykształconemu mężczyźnie wciąż brakowało determinacji, by powiedzieć ukochanej, że musi wkrótce wyjechać. Młody mieszkaniec lasu musi odgadnąć tę smutną wiadomość od Iwana Timofiejewicza. A on, składając jej ofertę, wyraża zgodę na propozycję Olesi, by pójść do kościoła. Z jakiegoś powodu Iwan mało myśli o tym, czy to „coś bardzo przyjemnego dla niego” będzie również radosne dla samej dziewczyny? Czy to będzie bezpieczne dla młodej czarownicy? Niestety, Ivan Timofeevich nie przywiązuje się szczególne znaczenie twój niepokój wewnętrzny głos, nie ratuje ukochanej przed fatalnym krokiem iw efekcie ją traci.

Wewnętrzne przeżycia Olesi nie są opisane na kartach opowieści, ale jej miłość jest dla nas widoczna w jej słowach, wyrazie twarzy, gestach i działaniach. Leśna dziewczyna jest silniejsza, nieustraszona i zdeterminowana niż jej kochanek. Przecież od samego początku, po wróżeniu z kart, wiedziała na pewno, że ta miłość przyniesie jej kłopoty. Dowiedziałem się, że Ivan jest „dobrym człowiekiem, ale tylko słabym”. Ale nie mogła zrezygnować ze swojego szczęścia ani szczęścia ukochanej Wani. I ogólnie Olesya wierzył, że losu nie da się uniknąć. Jej odwaga i niezależność wyrażają się nie tylko w dumnym oświadczeniu skierowanym do babci Manuilikhy „Moja sprawa, moja i odpowiedź”, ale także w innych jej działaniach. To ona, Olesya, nakłania Iwana Timofiejewicza do bliskiego związku, mówiąc do jego obaw: „Dzisiaj jest nasz dzień i nikt nam go nie odbierze…”. Czasami wydaje się, że Olesya dała z siebie wszystko, wszystko, co najlepsze dla swojego kochanka. A sam Iwan Timofiejewicz odczuwa jej wielkie oddanie: „… I ile czytam w wielkich ciemnych oczach Olesi: zarówno podniecenie spotkaniem, jak i wyrzut za moją długą nieobecność oraz żarliwą deklarację miłości… Czułem że wraz z tym spojrzeniem Olesya radośnie oddaje mi, bez żadnych warunków i wahań, całą swoją istotę. Ale nie wszystko poszło gładko w rozmowach młodej leśnej czarownicy i Iwana: mieli sprzeczności na temat religii. Wania był wierzącym chrześcijaninem, a Olesya czuła, że ​​ona, jej babcia i jej matka zawsze były prowadzone ciemne siły, diabeł. Czując gorycz zbliżającej się separacji, dziewczyna bezinteresownie postanowiła zadowolić ukochanego i pójść za niego do kościoła. Od ukochanego nie usłyszała żadnych słów ostrzeżenia ani sprzeciwu. Przeciwnie, Iwan wsparł tę groźną dla młodej czarownicy intencję słowami: „Kobieta powinna być pobożna bez rozsądku. W tej prostej i delikatnej łatwowierności, z jaką oddaje się pod opiekę Boga, zawsze czuję coś wzruszającego, kobiecego i pięknego. Czy Olesya wiedziała, w co się pakuje? Najprawdopodobniej tak ... Ale ona, w przeciwieństwie do Iwana Timofiejewicza, wiedziała, jak poświęcić się dla ukochanej osoby. I cała wina, cała odpowiedzialność za straszne konsekwencje Zrobiła ten krok. Oznacza to, że Olesya jest naprawdę silną, silną wolą i niezależną kobietą. Młoda czarownica żałuje, że nie ma dziecka z ukochaną, ale pokonując fizyczny i psychiczny ból, sama staje się inicjatorką ostatecznego rozstania z Iwanem. W końcu Olesya jest szczęśliwa, że ​​\u200b\u200b udało jej się dostarczyć radość miłości Iwanowi Timofiejewiczowi.