W literaturze w ogóle, a w literaturze rosyjskiej w szczególności, problem relacji człowieka z otaczającym go światem zajmuje znaczące miejsce. Osobowość i środowisko, jednostka i społeczeństwo - wielu Rosjan o tym myślało pisarze XIX wiek. Owoce tych przemyśleń znalazły odzwierciedlenie w wielu stabilnych sformułowaniach, np. w słynne zdanie„Środa zjadła.” Zauważalny jest wzrost zainteresowania tym tematem koniec XIX- początek XX wieku, w epoce przełomowej dla Rosji. W duchu tradycji humanistycznych odziedziczonych z przeszłości Aleksander Kuprin rozważa tę kwestię, posługując się wszystkimi środkami artystycznymi, które stały się osiągnięciem przełomu wieków.

Twórczość tego pisarza była przez długi czas jakby w cieniu, był zasłonięty wybitnych przedstawicieli współcześni. Dziś dużym zainteresowaniem cieszą się prace A. Kuprina. Przyciągają czytelnika swoją prostotą, człowieczeństwem i demokracją w najszlachetniejszym tego słowa znaczeniu. Świat bohaterów A. Kuprina jest różnorodny i różnorodny. On sam wiódł jasne życie, pełne różnorodnych wrażeń – był wojskowym, urzędnikiem, geodetą i aktorem wędrownej trupy cyrkowej. A. Kuprin wielokrotnie powtarzał, że nie rozumie pisarzy, którzy w naturze i ludziach nie znajdują nic ciekawszego od siebie. Autor jest bardzo zainteresowany ludzkie losy, natomiast bohaterami jego dzieł są najczęściej nie ludzie sukcesu, zadowoleni z siebie i życia ludzie sukcesu, a wręcz przeciwnie. Ale A. Kuprin traktuje swoich pozornie brzydkich i pechowych bohaterów z ciepłem i człowieczeństwem, które zawsze wyróżniały rosyjskich pisarzy. W bohaterach opowiadań „Biały Pudel”, „Stożek”, „Gambrinus” i wielu innych cechy „ mały człowiek„Pisarz jednak nie tylko reprodukuje ten typ, ale go na nowo interpretuje.

Ujawnijmy bardzo słynna historia Kupri-na” Bransoletka z granatów„, napisany w 1911 r. Jego fabuła opiera się na prawdziwym wydarzeniu - miłości urzędnika telegraficznego P. P. Zheltkowa do jego żony ważny urzędnik, członek Rada Państwa Lubimowa. O historii tej wspomina syn Ljubimowa, autor słynne wspomnienia Lew Lubimow. W życiu wszystko zakończyło się inaczej niż w historii A. Kuprina -. urzędnik przyjął bransoletę i przestał pisać listy, nic więcej o nim nie wiadomo. Rodzina Lyubimovów zapamiętała to wydarzenie jako dziwne i ciekawe. Pod piórem pisarza historia zamieniła się w smutną i tragiczna historia o życiu małego człowieka, który został wywyższony i zniszczony przez miłość. Wyraża się to poprzez kompozycję dzieła. Zawiera obszerne, spokojne wprowadzenie, które wprowadza nas w ekspozycję domu Sheyny. Historia samej niezwykłej miłości, historia bransoletki z granatów, opowiedziana jest w taki sposób, że patrzymy jej oczami różni ludzie: Książę Wasilij, który opowiada to jako anegdotyczny incydent, brat Mikołaj, dla którego wszystko w tej historii wydaje się obraźliwe i podejrzane, sama Wiera Nikołajewna i wreszcie generał Anosow, który jako pierwszy zasugerował, że być może tutaj jest to ukryte prawdziwa miłość, „o czym marzą kobiety, a do czego mężczyźni nie są już zdolni”. Środowisko, do którego należy Wiera Nikołajewna, nie może przyznać, że jest to prawdziwe uczucie, nie tyle ze względu na dziwność zachowania Żełtkowa, ile z powodu kontrolujących je uprzedzeń. Kuprin, chcąc przekonać nas, czytelników, o autentyczności miłości Żełtkowa, powołuje się na argument najbardziej niepodważalny – samobójstwo bohatera. W ten sposób potwierdza się prawo małego człowieka do szczęścia i pojawia się motyw jego moralnej wyższości nad ludźmi, którzy tak okrutnie go obrazili, którzy nie zrozumieli siły uczucia, które stanowiło cały sens jego życia.

Historia Kuprina jest jednocześnie smutna i jasna. Przesiąknięty jest początkiem muzycznym – wskazany jest motto kompozycja muzyczna, - a opowieść kończy się sceną, w której bohaterka słucha muzyki w tragicznym dla niej momencie moralnego wglądu. Tekst dzieła zawiera temat nieuchronności śmierci głównego bohatera - jest on przekazywany poprzez symbolikę światła: w chwili otrzymania bransoletki Vera Nikolaevna widzi w niej czerwone kamienie i z niepokojem myśli, że wyglądają jak krew. Wreszcie w opowieści pojawia się temat zderzenia różnych tradycji kulturowych: temat wschodu - mongolskiej krwi ojca Wiery i Anny, księcia tatarskiego, wprowadza do opowieści temat miłości-namiętności, lekkomyślności; wzmianka o tym, że matka sióstr jest Angielką, wprowadza wątek racjonalności, beznamiętności w sferze uczuć i władzy umysłu nad sercem. W końcowej części opowieści pojawia się trzeci wers: to nie przypadek, że gospodyni okazuje się katoliczką. Wprowadza to do dzieła temat miłości-podziwu, jaki otacza katolicyzm. matka Boga, miłość-poświęcenie.

Bohater A. Kuprina, mały człowieczek, staje wobec otaczającego go świata nieporozumień, świata ludzi, dla których miłość jest rodzajem szaleństwa, i w obliczu tego umiera.

W cudownej opowieści „Olesya” widzimy poetycki obraz dziewczyny, która dorastała w chacie starej „czarownicy”, poza zwykłymi normami chłopska rodzina. Miłość Olesi do intelektualisty Iwana Timofiejewicza, który przypadkowo zatrzymał się w odległej leśnej wiosce, jest darmowa, prosta i silne uczucie, bez oglądania się za siebie i zobowiązań, wśród wysokich sosen, pomalowanych szkarłatnym blaskiem dobiegającego świtu. Historia dziewczyny kończy się tragicznie. W wolne życie Olesję atakują samolubne kalkulacje urzędników wiejskich i przesądy ciemnych chłopów. Pobite i molestowane Olesya i Manuilikha zmuszone są do ucieczki z leśnego gniazda.

W twórczości Kuprina wielu bohaterów ma podobne cechy - duchową czystość, marzycielstwo, żarliwą wyobraźnię w połączeniu z niepraktycznością i brakiem woli. I najdobitniej objawiają się w miłości. Wszyscy bohaterowie traktują kobiety z synowską czystością i szacunkiem. Chęć poddania się na rzecz ukochanej kobiety, romantyczne uwielbienie, rycerska służba dla niej – a jednocześnie niedocenianie siebie, brak wiary we własne siły. Wydaje się, że mężczyźni w opowieściach Kuprina zamieniają się miejscami z kobietami. Są to energiczna, silna wola „Poleska czarodziejka” Olesia i „miły, ale tylko słaby” Iwan Timofiejewicz, bystra, wyrachowana Szuroczka Nikołajewna oraz „czysty, słodki, ale słaby i żałosny” podporucznik Romaszow. Wszyscy to bohaterowie Kuprina o kruchej duszy, uwięzieni w okrutnym świecie.

Znakomita opowieść Kuprina „Gambrinus”, powstała w niespokojnym roku 1907, tchnie atmosferą dni rewolucyjnych. Temat sztuki zwycięskiej splata się tu z ideą demokracji, odważnym protestem „małego człowieka” przeciwko czarnym siłom arbitralności i reakcji. Cichy i wesoły Sashka do swojego niezwykły talent skrzypek i uduchowienie przyciągają do odeskiej tawerny różnorodną rzeszę dokerów, rybaków i przemytników. Z zachwytem witają melodie, które wydają się być tłem, jakby odzwierciedlały nastroje i wydarzenia społeczne – od Wojna rosyjsko-japońska do buntowniczych dni rewolucji, kiedy skrzypce Saszki rozbrzmiewają wesołymi rytmami „Marsylii”. W czasach terroru Saszka rzuca wyzwanie przebranym detektywom i czarnosetce „łobuzów w futrzanej czapce”, odmawiając na ich prośbę zagrania hymnu monarchistycznego, otwarcie potępiając ich za morderstwa i pogromy.

Okaleczony przez carską tajną policję, wraca do swoich portowych przyjaciół, aby na przedmieściach zagrać dla nich melodie ogłuszająco wesołego „Pasterza”. Swobodna kreatywność, moc ducha ludowego zdaniem Kuprina są niepokonane.

Wracając do postawionego na początku pytania – „człowiek i otaczający go świat” – zauważamy, że w prozie rosyjskiej początku XX wieku prezentowana jest na nie szeroka gama odpowiedzi. Rozważaliśmy tylko jedną z opcji - tragiczne zderzenie człowieka z otaczającym go światem, jego wgląd i śmierć, ale nie śmierć bezsensowną, ale zawierającą element oczyszczenia i wysokiego znaczenia.

Temat miłości w opowiadaniu „Bransoletka z granatów”

„Nieodwzajemniona miłość nie poniża człowieka, ale go wywyższa.” Puszkin Aleksander Siergiejewicz

Według wielu badaczy „wszystko w tej historii jest napisane po mistrzowsku, począwszy od tytułu. Już sam tytuł jest zaskakująco poetycki i dźwięczny. Brzmi to jak wers wiersza napisanego w trymetrze jambicznym.

Historia oparta jest na prawdziwym zdarzeniu. W liście do redaktora magazynu „Świat Boga” F.D. Batiushkowa Kuprin napisał w październiku 1910 r.: „Pamiętasz to? - smutna historia mały telegrafista P.P. Żołtikow, beznadziejnie, wzruszająco i bezinteresownie zakochany w żonie Ljubimowa (D.N. jest obecnie gubernatorem wileńskim). Na razie wymyśliłem tylko epigraf…” (L. van Beethovena. Syn nr 2, op. 2. Largo Appassionato). Choć utwór oparty jest na prawdziwych wydarzeniach, zakończenie historii – samobójstwo Żełtkowa – jest twórczą spekulacją pisarza. To nie przypadek, że Kuprin dokończył swoją historię tragiczny koniec, potrzebował takiego zakończenia, aby jeszcze bardziej podkreślić siłę miłości Żełtkowa do prawie mu nieznanej kobiety - miłości, która zdarza się „raz na tysiąc lat”.

Praca nad tą historią miała ogromny wpływ stan umysłu Aleksander Iwanowicz. „Niedawno powiedziałem pewnej dobrej aktorce” – napisał w liście do F.D. Batiushkowa w grudniu 1910 r. – „o fabule jego dzieła - płaczę, powiem jedno, że nigdy nie napisałem nic bardziej cnotliwego. ”

Główną bohaterką tej historii jest księżniczka Vera Nikolaevna Sheina. Akcja tej historii rozgrywa się jesienią w kurorcie nad Morzem Czarnym, a mianowicie 17 września - imieniny Wiery Nikołajewnej.

Pierwszy rozdział stanowi wstęp, którego zadaniem jest przygotowanie czytelnika do niezbędnego postrzegania kolejnych wydarzeń. Kuprin opisuje naturę. W opisach przyrody Kuprina jest wiele dźwięków, kolorów, a zwłaszcza zapachów. Krajobraz w najwyższy stopień emocjonalny i niepodobny do nikogo innego. Dzięki opisowi jesiennego krajobrazu z pustymi daczami i rabatami kwiatowymi odczuwa się nieuchronność więdnięcia otaczającej przyrody, więdnięcia świata. Kuprin porównuje opis jesiennego ogrodu do stanu wewnętrznego głównego bohatera: zimnego jesienny krajobraz zanikająca natura jest w istocie podobna do nastroju Very Nikolaevny Sheiny. Na tej podstawie przewidujemy jej spokojny, niedostępny charakter. Nic jej w tym życiu nie pociąga, może dlatego jasność jej istnienia jest zniewolona przez codzienność i szarość.

Autor opisuje główny bohater tak: „...wzorowała się na swojej matce, pięknej Angielce, o swojej wysokiej, giętkiej sylwetce, o delikatnej, ale zimnej i dumnej twarzy, pięknej, choć raczej duże ręce i te urocze, opadające ramiona, które można zobaczyć na starożytnych miniaturach...” Vera nie mogła nasycić się poczuciem piękna otaczającego ją świata. Nie była urodzoną romantyczką. A widząc coś niezwykłego, jakąś cechę, próbowałem (choćby mimowolnie) to ugruntować, porównać z otaczającym mnie światem. Jej życie płynęło powoli, miarowo, spokojnie i, jak się wydawało, spełniało zasady życia, nie wykraczając poza nie.

Mężem Wiery Nikołajewnej był książę Wasilij Lwowicz Szejin. Był przywódcą szlachty. Wiera Nikołajewna wyszła za księcia, wzorowego, spokojnego człowieka jak ona. Dawna namiętna miłość Very Nikołajewnej do męża zamieniła się w poczucie trwałej, wiernej, prawdziwej przyjaźni. Małżonkowie, pomimo swoich wysoka pozycja w społeczeństwie, ledwo wiążąc koniec z końcem. Ponieważ musiała żyć ponad swoje możliwości, Vera uratowała niezauważona przez męża, pozostając godna swojego tytułu.

W dniu jej imienin do Very przyjeżdżają jej najbliżsi przyjaciele. Według Kuprina „Vera Nikolaevna Sheina zawsze oczekiwała od swoich imienin czegoś szczęśliwego i cudownego”. Przybyła przed wszystkimi innymi młodsza siostra- Anna Nikołajewna Friesse. „Była o pół głowy niższa, nieco szeroka w ramionach, żywa i niepoważna, szyderczyni. Jej twarz była w typie bardzo mongolskim, z dość wyraźnymi kośćmi policzkowymi, o wąskich oczach... urzekających jakimś nieuchwytnym i niezrozumiałym urokiem...” Była całkowitym przeciwieństwem Wiery Nikołajewnej. Siostry bardzo się kochały. Anna wyszła za mąż za bardzo bogatego i bardzo głupek, który nie zrobił zupełnie nic, ale był zarejestrowany w jakiejś instytucji charytatywnej. Nie mogła znieść swojego męża, Gustawa Iwanowicza, ale urodziła od niego dwoje dzieci - chłopca i dziewczynkę. Vera Nikolaevna naprawdę chciała mieć dzieci, ale ich nie miała. Anna nieustannie flirtowała we wszystkich stolicach i kurortach w Europie, ale nigdy nie zdradziła męża.

W dniu imienin jej młodsza siostra dała Verze drobny prezent. zeszyt w niesamowitej oprawie. Vera Nikołajewna naprawdę podobała się prezentowi. Jeśli chodzi o męża Very, podarował jej kolczyki wykonane z pereł w kształcie gruszki. pisarz Kuprin historia miłosna

Goście przyjeżdżają wieczorem. Wszyscy postacie Z wyjątkiem Żeltkowa, głównego bohatera zakochanego w księżniczce Sheinie, Kuprin gromadzi na daczy rodzinę Sheinów. Księżniczka otrzymuje od swoich gości drogie prezenty. Imieniny były zabawne, dopóki Vera nie zauważyła, że ​​jest trzynastu gości. Niepokoi ją to, ponieważ była przesądna. Ale jak dotąd nie ma żadnych oznak problemów.

Wśród gości Kuprin wyróżnia starego generała Anosowa, towarzysza broni z ojcem Very i Anny. Autor opisuje go następująco: „Tłusty, wysoki, srebrzysty starzec, ciężko schodził ze stopnia... Miał dużą, szorstką, czerwoną twarz z mięsistym nosem i tym dobrodusznym, dostojnym, nieco pogardliwym wyraz zmrużonych oczu... charakterystyczny dla ludzi odważnych i zwyczajnych..."

Na imieninach obecny był także brat Wiery, Nikołaj Nikołajewicz Mirza-Bułat-Tuganowski. Zawsze bronił swojego zdania i był gotowy stanąć w obronie swojej rodziny.

Zgodnie z tradycją goście grali w pokera. Vera nie włączyła się do gry: została wezwana przez pokojówkę, która podała jej paczkę.Po rozpakowaniu paczki Vera znalazła szkatułkę zawierającą złotą bransoletkę z kamieniami i notatkę. Bransoletka „...złota, niskiej jakości, bardzo gruba... z zewnątrz całkowicie pokryta... granatami”. W porównaniu z drogimi, eleganckimi prezentami, które obdarowywali ją goście, wygląda jak tandetny bibelot. Notatka mówi o bransoletce, że jest to klejnot rodzinny, posiadający magiczna moc, i co to jest droga rzecz, które posiada dawca. Na końcu listu widniały inicjały G.S.Zh. i Vera zdała sobie sprawę, że to tajemniczy wielbiciel, który pisał do niej od siedmiu lat. Ta bransoletka staje się symbolem jego beznadziejnej, entuzjastycznej, bezinteresownej i pełnej czci miłości. Zatem ta osoba przynajmniej w jakiś sposób próbuje połączyć się z Verą Nikołajewną. Wystarczyło mu samo to, że jej dłonie dotknęły jego prezentu.

Patrząc na ciemnoczerwone granaty, Vera poczuła się zaniepokojona, wyczuła zbliżanie się czegoś nieprzyjemnego i dostrzegła w tej bransoletce jakiś omen. To nie przypadek, że od razu porównuje te czerwone kamienie z krwią: „Dokładnie krew!” – wykrzykuje. Spokój Wiery Nikołajewnej został zakłócony. Vera uważała Żełtkowa za „nieszczęsnego”, nie mogła zrozumieć tragedii tej miłości. Wyrażenie „szczęśliwy nieszczęśliwy człowiek” okazało się nieco sprzeczne. Przecież w swoim uczuciu do Very Zheltkov doświadczył szczęścia.

Przed wyjazdem gości Vera postanawia nie rozmawiać o prezencie dla męża. Tymczasem jej mąż zabawia gości opowieściami, w których niewiele jest prawdy. Wśród tych historii jest historia nieszczęśliwego kochanka w Wierze Nikołajewnej, która rzekomo codziennie wysyłała jej namiętne listy, a następnie została mnichem, a po śmierci przekazała Verze dwa guziki i butelkę perfum swoimi łzami.

I dopiero teraz dowiadujemy się o Żełtkowie, mimo że on główny bohater. Żaden z gości go nigdy nie widział, nie zna jego imienia, wiadomo jedynie (sądząc po literach), że pełni funkcję podrzędnego urzędnika i swego rodzaju urzędnika. tajemniczy zawsze wie, gdzie jest Vera Nikolaevna i co robi. Ta historia nie mówi praktycznie nic o samym Żełtkowie. Dowiadujemy się o tym dzięki Małe szczegóły. Ale nawet te drobne szczegóły, którymi autor posłużył się w swojej narracji, wiele wskazują. Rozumiemy, że wewnętrzny świat tego niezwykła osoba był bardzo, bardzo bogaty. Ten człowiek nie był jak inni, nie był pogrążony w nędznej i nudnej codzienności, jego dusza dążyła do piękna i wzniosłości.

Nadchodzi wieczór. Wielu gości wychodzi, pozostawiając generała Anosowa, który opowiada o swoim życiu. Opowiada swoją historię miłosną, którą zapamięta na zawsze – krótką i prostą, która w opowiadaniu jawi się jedynie wulgarną przygodą oficera. „Nie widzę prawdziwej miłości. Ja też tego nie widziałem!” – mówi generał i podaje przykłady zwyczajnych, obscenicznych związków ludzi zawieranych z tego czy innego powodu. "Gdzie jest miłość? Czy miłość jest bezinteresowna, bezinteresowna i nie czeka na nagrodę? Ten, o którym mówi się „silny jak śmierć”?.. Miłość powinna być tragedią. Największy sekret świata! Żadne życiowe wygody, kalkulacje i kompromisy nie powinny jej dotyczyć.” To Anosow sformułował główną ideę tej historii: „Miłość musi być…” i w pewnym stopniu wyraził opinię Kuprina.

Anosow mówi o podobieństwach do takiej miłości tragiczne przypadki. Rozmowa o miłości doprowadziła Anosowa do historii telegrafisty. Początkowo założył, że Żełtkow jest maniakiem, dopiero potem zdecydował, że miłość Żełtkowa jest prawdziwa: „...może twoja ścieżka życia, Verochka, przekroczyła dokładnie taki rodzaj miłości, o jakim marzą kobiety, a do którego mężczyźni nie są już zdolni.

Kiedy w domu pozostał tylko mąż i brat Wiery, opowiedziała o darze Żełtkowa. Wasilij Lwowicz i Mikołaj Nikołajewicz traktowali prezent Żełtkowa ze szczególną pogardą, śmiali się z jego listów, drwili z jego uczuć. Bransoletka z granatami wywołuje u Mikołaja Nikołajewicza gwałtowne oburzenie, warto zauważyć, że czyn młodego urzędnika był niezwykle zirytowany, a Wasilij Lwowicz ze względu na swój charakter przyjął to spokojniej.

Nikołaj Nikołajewicz martwi się o Verę. Nie wierzy w czystość platoniczna miłośćŻełtkowa, podejrzewając go o najbardziej wulgarne cudzołóstwo. Gdyby przyjęła prezent, Żełtkow zacząłby przechwalać się przed przyjaciółmi, mógłby liczyć na coś więcej, dałby jej drogie prezenty: „...pierścionek z brylantami, naszyjnik z pereł...”, marnowaniem pieniędzy rządowych, a wtedy wszystko mogłoby zakończyć się sądem, gdzie Sheinowie zostaliby wezwani na świadków. Rodzina Sheinów znalazłaby się w absurdalnej sytuacji, a jej imię zostałoby zhańbione.

Sama Vera nie przywiązywała żadnej wagi do listów specjalne znaczenie, nie żywiła uczuć do swojego tajemniczego wielbiciela. Jego uwaga nieco jej pochlebiała. Vera myślała, że ​​listy Żełtkowa to tylko niewinny żart. Nie przywiązuje do nich takiej wagi jak jej brat Nikołaj Nikołajewicz.

Mąż i brat Wiery Nikołajewnej postanawiają dać prezent sekretny wielbiciel i poproś go, aby nigdy więcej nie pisał do Very, aby zapomniał o niej na zawsze. Ale jak to zrobić, jeśli nie znają imienia, nazwiska ani adresu wielbiciela Wiary? Nikołaj Nikołajewicz i Wasilij Lwowicz znajdują wielbiciela dzięki swoim inicjałom na listach pracowników miejskich. Teraz dowiadują się, że tajemniczy G.S.Zh. to drobny urzędnik Gieorgij Żełtkow. Brat i mąż Wiery udają się do jego domu na ważną rozmowę z Żełtkowem, który następnie decyduje o całym przyszłym losie Gieorgija.

Żełtkow mieszkał pod dachem w jednym biednym domu: „na zaplamionych schodach śmierdziało myszami, kotami, naftą i praniem... Pokój był bardzo niski, ale bardzo szeroki i długi, w kształcie prawie kwadratu. Dwa okrągłe okna, przypominające iluminatory parowców, ledwo ją oświetlały. A całe miejsce wyglądało jak mesa statku towarowego. Wzdłuż jednej ściany stało wąskie łóżko, wzdłuż drugiej bardzo duża i szeroka kanapa, nakryta postrzępionym pięknym tekinowym dywanem, pośrodku stał stół nakryty kolorowym małoruskim obrusem.” Kuprin nie bez powodu tak dokładny i szczegółowy opis atmosfery, w której żyje Żełtkow, autor pokazuje nierówność między księżniczką Wierą a drobnym urzędnikiem Żełtkowem. Pomiędzy nimi istnieją nieprzezwyciężalne bariery społeczne i podziały wynikające z nierówności klasowych. Dokładnie inny status społeczny i małżeństwo Wiery sprawiają, że miłość Żełtkowa jest nieodwzajemniona.

Kuprin rozwija tradycyjny temat „małego człowieka” w literaturze rosyjskiej. Oficjalny z śmieszne nazwiskoŻółtka, ciche i niepozorne, nie tylko wrastają Tragiczny bohater On mocą swojej miłości wznosi się ponad drobną próżność, wygody życia i przyzwoitość. Okazuje się, że jest to człowiek w niczym nie ustępując szlachcie arystokratom. Miłość go wywyższyła. Miłość daje Żełtkowowi „ogromne szczęście”. Miłość stała się cierpieniem, jedynym znaczeniem życia. Żełtkow nie żądał niczego za swoją miłość, jego listy do księżniczki były jedynie chęcią zabrania głosu, przekazania swoich uczuć ukochanej istocie.

Znajdując się w pokoju Żełtkowa, Nikołaj Nikołajewicz i Wasilij Lwowicz w końcu spotykają wielbiciela Wiery. Autorka opisuje go w ten sposób: „...był wysoki, szczupły, miał długie puszyste, miękkie włosy... bardzo blady, o delikatnej, dziewczęcej twarzy, z niebieskie oczy i uparty, dziecinny podbródek z dołeczkiem pośrodku; Musiał mieć około trzydziestu, trzydziestu pięciu lat…” Żełtkow, gdy tylko przedstawili się Nikołaj Nikołajewicz i Wasilij Lwowicz, bardzo się zdenerwował i przestraszył, ale po chwili się uspokoił. Mężczyźni zwracają jego bransoletkę Żełtkowowi z prośbą, aby więcej nie powtarzali takich rzeczy. Sam Zheltkov rozumie i przyznaje, że popełnił głupotę, wysyłając Wierze bransoletkę z granatami.

Żełtkow wyznaje Wasilijowi Lwowiczowi, że kocha swoją żonę od siedmiu lat. Jakimś kaprysem losu Vera Nikolaevna wydawała się kiedyś Zheltkovowi niesamowitym, całkowicie nieziemskim stworzeniem. I silne, jasne uczucie rozbłysło w jego sercu. Zawsze znajdował się w pewnej odległości od ukochanej i, oczywiście, ta odległość przyczyniła się do siły jego pasji. Nie mógł zapomnieć pięknego wizerunku księżniczki i wcale nie powstrzymała go obojętność ukochanej.

Nikołaj Nikołajewicz daje Żełtkowowi dwie opcje dalsze działania: albo zapomni na zawsze o Wierze i już nigdy do niej nie napisze, albo jeśli nie zaprzestanie prześladowań, zostaną podjęte przeciwko niemu kroki. Zheltkov prosi, aby zadzwonić do Very i się z nią pożegnać. Choć Nikołaj Nikołajewicz był przeciwny temu wezwaniu, książę Szejn na to pozwolił. Ale rozmowa się nie powiodła: Wiera Nikołajewna nie chciała rozmawiać z Żełtkowem. Wracając do pokoju, Żełtkow wyglądał na zdenerwowanego, jego oczy napełniły się łzami. Poprosił o pozwolenie na napisanie do Very List pożegnalny, po czym zniknie z ich życia na zawsze, a książę Shein ponownie na to pozwala.

Krewni księżnej Very rozpoznani w Żełtkowie szlachetny człowiek: brat Nikołaj Nikołajewicz: „Od razu rozpoznałem w Tobie szlachetnego człowieka”; mąż, książę Wasilij Lwowicz: „ten człowiek nie potrafi oszukiwać i świadomie kłamać”.

Wracając do domu, Wasilij Lwowicz szczegółowo opowiada Wierze o swoim spotkaniu z Żełtkowem. Zaniepokoiła się i wypowiedziała następujące zdanie: „Wiem, że ten człowiek się zabije”. Vera już przewidziała tragiczny wynik tej sytuacji.

Następnego ranka Wiera Nikołajewna czyta w gazecie, że Żełtkow popełnił samobójstwo. Gazeta napisała, że ​​śmierć nastąpiła w wyniku defraudacji pieniędzy rządowych. Oto, co samobójca napisał w swoim pośmiertnym liście.

Przez całą historię Kuprin stara się zaszczepić czytelnikom „koncepcję miłości na krawędzi życia” i robi to za pośrednictwem Żełtkowa, dla niego miłość jest życiem, a zatem nie ma miłości, nie ma życia. A kiedy mąż Very uparcie prosi, aby przestał kochać, jego życie się kończy. Czy miłość jest warta utraty życia, utraty wszystkiego, co może być na świecie? Każdy musi sam sobie odpowiedzieć na to pytanie – czy tego chce, co jest dla niego cenniejsze – życie czy miłość? Żeltkow odpowiedział: miłość. No ale co z ceną życia, bo życie to najcenniejsze co mamy, to jest to czego tak bardzo boimy się stracić, a z drugiej strony miłość jest sensem naszego życia, bez którego nie będzie życia , ale będzie to puste zdanie. Mimowolnie przywołuje się słowa I. S. Turgieniewa: „Miłość... silniejszy niż śmierć i strach przed śmiercią.”

Żełtkow spełnił prośbę Wiery, aby „zatrzymać tę całą historię” w jedyny dla niego możliwy sposób. Jeszcze tego samego wieczoru Wiera otrzymuje list od Żełtkowa.

Oto co napisano w liście: „...Tak się złożyło, że nie interesuje mnie nic w życiu: ani polityka, ani nauka, ani filozofia, ani troska o przyszłe szczęście ludzi - dla mnie całe życie leży tylko w tobie... Moja miłość nie jest chorobą, nie maniakalnym pomysłem, jest nagrodą od Boga... Jeśli kiedykolwiek pomyślisz o mnie, zagraj sonatę L. van Beethovena. Syn nr 2, op. 2. Largo Appassionato...” Żełtkow w swoim liście deifikował także swoją ukochaną, do której skierował swoją modlitwę: „Święć się Twoje imię" Jednak przy tym wszystkim księżniczka Vera była zwyczajną ziemską kobietą. Zatem jej deifikacja jest wytworem wyobraźni biednego Żełtkowa.

Szkoda, że ​​nic w życiu go nie interesowało poza nią. Myślę, że nie można tak żyć, nie można po prostu cierpieć i marzyć o ukochanej osobie, ale to nieosiągalne. Życie to gra i każdy z nas musi odegrać swoją rolę, zrobić to w tak krótkim czasie, nabrać pozytywnego nastawienia lub negatywny bohater, ale pod żadnym pozorem nie pozostaje obojętny na wszystko z wyjątkiem niej, tej jedynej, tej pięknej.

Żełtkow uważa, że ​​takie jest jego przeznaczenie – kochać szaleńczo, ale bez wzajemności, przed przeznaczeniem nie da się uciec. Gdyby nie to ostatnie, niewątpliwie próbowałby coś zrobić, uciec od poczucia skazania na śmierć.

Tak, myślę, że powinienem był uciec. Biegnij, nie oglądając się za siebie. Wyznacz sobie długoterminowy cel i rzuć się w wir pracy. Musiałam zmusić się, żeby zapomnieć o mojej szalonej miłości. Należało przynajmniej spróbować uniknąć jego tragicznego wyniku.

Mimo całego pragnienia nie mógł mieć władzy nad swoją duszą, w której było jej za dużo wspaniałe miejsce zajmowała wizerunek księżniczki. Żełtkow idealizował swoją ukochaną, nic o niej nie wiedział, więc namalował w swojej wyobraźni zupełnie nieziemski obraz. I to także ujawnia oryginalność jego natury. Jego miłości nie można było zdyskredytować, zszarganić właśnie dlatego, że była od niej zbyt odległa prawdziwe życie. Zheltkov nigdy nie spotkał swojej ukochanej, jego uczucia pozostały mirażem, nie miały związku z rzeczywistością. I pod tym względem kochanek Żełtkow jawi się czytelnikowi jako marzyciel, romantyk i idealista, oderwany od życia.

Obdarował najlepsze cechy kobietą, o której nie wiedziałem absolutnie nic. Być może, gdyby los dał Żełtkowowi chociaż jedno spotkanie z księżniczką, zmieniłby o niej zdanie. Przynajmniej nie wydawałaby mu się stworzeniem idealnym, całkowicie pozbawionym wad. Ale niestety spotkanie okazało się niemożliwe.

Anosow powiedział: „Miłość musi być tragedią…”, jeśli podejść do miłości dokładnie według tej miary, to staje się jasne, że miłość Żełtkowa jest dokładnie taka. Z łatwością przedkłada swoje uczucia do pięknej księżniczki ponad wszystko inne na świecie. W istocie samo życie nie ma dla Żeltkowa dużej wartości. I prawdopodobnie powodem tego jest brak popytu na jego miłość, ponieważ życie pana Żełtkowa nie jest ozdobione niczym innym jak tylko uczuciami do księżniczki. Jednocześnie sama księżniczka żyje zupełnie innym życiem, w którym nie ma miejsca dla kochanka Zheltkowa. I nie chce, aby strumień tych listów był kontynuowany. Księżniczka nie jest zainteresowana swoim nieznanym wielbicielem, jest szczęśliwa bez niego. Tym bardziej zaskakujący, a nawet dziwny jest Zheltkov, który świadomie kultywuje swoją pasję do Wiery Nikołajewnej.

Czy można nazwać Żełtkowa cierpiącym, który żył bezużytecznie, oddając się w ofierze jakiejś niesamowitej bezdusznej miłości? Z jednej strony wygląda dokładnie tak. Był gotowy oddać życie swojej ukochanej, ale nikt nie potrzebował takiej ofiary. Sama bransoleta z granatów to detal, który jeszcze wyraźniej podkreśla całą tragedię tego człowieka. Jest gotowy się z nim rozstać pamiątka rodzinna, ozdoba przekazywana w spadku po kobietach z jego rodziny. Zheltkov jest gotowy oddać swój jedyny klejnot zupełnie nieznajomemu, a ona wcale nie potrzebowała tego prezentu.

Czy uczucie Żełtkowa do Wiery Nikołajewnej można nazwać szaleństwem? Książę Shein odpowiada na to pytanie w swojej książce: „... czuję, że jestem obecny przy jakiejś ogromnej tragedii duszy i nie mogę się tu błazenić... Powiem, że cię kochał i wcale nie był szalony …”. I zgadzam się z jego opinią.

Psychologicznym punktem kulminacyjnym tej historii jest pożegnanie Very ze zmarłym Żełtkowem, ich jedyną „randką” - punkt zwrotny w niej stan wewnętrzny. Na twarzy zmarłego wyczytała „głębokie znaczenie,... jakby przed rozstaniem z życiem poznał jakąś głęboką i słodką tajemnicę, która rozwiązała całe jego ludzkie życie”, „błogosławiony i pogodny” uśmiech, „spokój. ” „W tej samej chwili zdała sobie sprawę, że minęła ją miłość, o której marzy każda kobieta”.

Możesz od razu zadać pytanie: czy Vera w ogóle kogoś kochała? Albo słowo miłość w swojej interpretacji to nic innego jak koncepcja obowiązku małżeńskiego, wierności małżeńskiej, a nie uczuć do drugiej osoby. Vera prawdopodobnie kochała tylko jedną osobę: swoją siostrę, która była dla niej wszystkim. Nie kochała męża, nie mówiąc już o Żełtkowie, którego nigdy nie widziała żywego.

Czy Vera musiała iść i obejrzeć martwego Żełtkowa? Być może była to próba utwierdzenia się w jakiś sposób, a nie zadręczanie się do końca życia wyrzutami sumienia, a spojrzenie na tego, którego porzuciła. Zrozum, że w jej życiu nic takiego nie będzie. Zaczęliśmy od tego, do czego doszliśmy – zanim on szukał z nią spotkań, a teraz ona przyszła do niego. I kto jest winien tego, co się stało - on sam czy jego miłość.

Miłość go wysuszyła, odebrała mu wszystko, co najlepsze, co było w jego naturze. Ale ona nie dała nic w zamian. Dlatego nieszczęśliwemu człowiekowi nie pozostaje już nic innego. Oczywiście, śmiercią bohatera Kuprin chciał wyrazić swój stosunek do swojej miłości. Zheltkov jest oczywiście wyjątkową, bardzo wyjątkową osobą. Dlatego bardzo trudno jest mu żyć wśród nich zwykli ludzie. Okazuje się, że nie ma dla niego miejsca na tej ziemi. I to jest jego tragedia i wcale nie jego wina.

Oczywiście jego miłość można nazwać wyjątkowym, cudownym, niezwykle pięknym zjawiskiem. Tak, taki bezinteresowny i niesamowity czysta miłość jest bardzo rzadkie. Ale i tak dobrze, że tak się dzieje. Przecież takie miłość nadchodzi w parze z tragedią rujnuje życie człowieka. A piękno duszy pozostaje nieodebrane, nikt o nim nie wie i nikt go nie zauważa.

Kiedy księżniczka Sheina wróciła do domu, spełniła ostatnie życzenie Żełtkowa. Prosi swoją przyjaciółkę, pianistkę Jenny Reiter, aby coś dla niej zagrała. Vera nie ma wątpliwości, że pianista wykona dokładnie to miejsce w sonacie, o które prosił Żełtkow. Jej myśli i muzyka połączyły się i usłyszała, jak gdyby wersety kończyły się słowami: „Święć się imię Twoje”.

„Święć się imię Twoje” brzmi jak refren z ostatniej części „Bransoletki z granatami”. Człowiek odszedł, ale miłość nie odeszła. Zdawało się, że rozpłynęło się w otaczającym świecie i zlało się z II Sonatą Largo Appassionato Beethovena. Pod namiętne dźwięki muzyki bohaterka czuje bolesne i piękne narodziny nowego świata w swojej duszy, odczuwa głęboką wdzięczność wobec osoby, która miłość do niej stawiała ponad wszystko w swoim życiu, nawet ponad samo życie. Rozumie, że jej przebaczył. W tym tragiczna notatka historia się kończy.

Jednak pomimo smutnego zakończenia bohater Kuprina jest szczęśliwy. Wierzy, że miłość, która rozświetliła jego życie, jest naprawdę cudownym uczuciem. I nie wiem już, czy ta miłość jest aż tak naiwna i lekkomyślna. A może naprawdę jest warta oddania dla niej swojego życia i pragnienia życia. W końcu jest piękna jak księżyc, czysta jak niebo, jasna jak słońce, niezmienna jak przyroda. Takie to rycerskie romantyczna miłość Zheltkovej do księżniczki Wiery Nikołajewnej, która pochłonęła całą jego istotę. Żełtkow odchodzi z tego życia bez skarg i wyrzutów, mówiąc niczym modlitwa: „Święć się imię Twoje”. Nie da się czytać tych zdań bez łez. I nie jest jasne, dlaczego łzy płyną mi z oczu. Albo po prostu litość dla nieszczęsnego Żełtkowa (w końcu i dla niego życie mogło być cudowne), albo podziw dla wspaniałości ogromnych uczuć małego człowieczka.

Bardzo chciałbym tę bajkę o przebaczającym i silna miłość, stworzony przez I. A. Kuprina. Tak bardzo pragnę, aby okrutna rzeczywistość nigdy nie była w stanie pokonać naszej szczere uczucia, nasza miłość. Musimy to pomnażać, być z tego dumni. Miłość, prawdziwa miłość, musisz uczyć się pilnie, jak najbardziej żmudną naukę. Miłość jednak nie przychodzi, jeśli co minutę czekasz na jej pojawienie się, a jednocześnie nie wybucha znikąd.

Kompozycja

Temat miłości w twórczości Kuprina (na podstawie opowiadania Bransoletka z granatami) Miłość ma tysiące aspektów, a każdy z nich ma swoje własne światło, swój smutek, swoje szczęście i swój własny zapach. K. Paustowski. Wśród opowieści Aleksandra Iwanowicza Kuprina Bransoletka z granatów zajmuje szczególne miejsce. Paustovsky nazwał to jedną z najbardziej pachnących, leniwych i najsmutniejszych historii o miłości.

Jeden z głównych bohaterów, biedny, nieśmiały urzędnik Żełtkow, zakochał się w księżniczce Wierze Nikołajewnej Szinie, żonie przywódcy szlachty Wasilija Szejna. Uważał ją za niedostępną i nawet nie próbował się z nią spotkać. Żełtkow pisał do niej listy, zbierał zapomniane rzeczy i obserwował ją na różnych wystawach i spotkaniach. I tak osiem lat po tym, jak Żełtkow po raz pierwszy zobaczył i zakochał się w Wierze, wysyła jej prezent wraz z listem, w którym przedstawia bransoletkę z granatami i kłania się jej. W myślach kłaniam się przed ziemią mebli, na których siedzisz, parkietem, po którym chodzisz, drzewami, których dotykasz przechodząc, służbą, z którą rozmawiasz. Vera powiedziała mężowi o tym prezencie i aby nie wpaść w zabawną sytuację, postanowili zwrócić bransoletkę z granatami. Wasilij Szejin i brat jego żony poprosili Żełtkowa, aby nie wysyłał już listów i prezentów do Wiery, ale pozwolili mu pisać ostatni list, w którym przeprasza i żegna się z Verą. Pozwól mi być śmiesznym w twoich oczach i w oczach twojego brata Mikołaja Nikołajewicza.

Wychodząc, mówię z zachwytem: Święć się imię Twoje. Zheltkov nie miał celu w życiu, niczym się nie interesował, nie chodził do teatrów, nie czytał książek, żył tylko miłością do Very. Była jedyną radością życia, jedyną pociechą, jedyną myślą. I tak, gdy odebrano mu ostatnią radość życia, Żełtkow popełnia samobójstwo. Skromny urzędnik Żełtkow jest lepszy i czystszy niż ludzie świeckie społeczeństwo, takich jak Wasilij Szejn i Mikołaj. Szlachetność duszy zwykły człowiek jego zdolność do głębokich przeżyć kontrastuje z bezdusznością, bezdusznością silny świata Ten.

Jak wiadomo, pisarz Aleksander Iwanowicz Kuprin był psychologiem. Swoje obserwacje na temat ludzkiego charakteru przeniósł na grunt literatury, wzbogacając ją i urozmaicając. Czytając jego dzieła, odczuwa się szczególnie subtelną, głęboką i wrażliwą świadomość wszystkiego. Wygląda na to, że autorka wie, o co się martwisz i stara się Ci pomóc, kieruje Cię Właściwa droga. Przecież świat, w którym żyjemy, jest czasem tak zanieczyszczony kłamstwem, podłością i wulgarnością, że czasami potrzebny jest nam ładunek pozytywnej energii, aby przeciwstawić się zasysającemu grzęzawisku. Kto wskaże nam źródło czystości?Moim zdaniem Kuprin ma taki talent. On niczym mistrz polerujący kamień odsłania w naszych duszach bogactwo, o którym sami nie wiedzieliśmy. W swoich pracach, chcąc odsłonić charaktery bohaterów, posługuje się tą techniką analiza psychologiczna, ukazując głównego bohatera jako osobę wyzwoloną duchowo, starając się obdarzyć go wszystkimi tymi wspaniałymi cechami, które podziwiamy w ludziach. W szczególności wrażliwość, wyrozumiałość wobec innych i wymagająca, surowa postawa wobec siebie. Jest na to wiele przykładów: inżynier Bobrow, Olesya, G.S. Zheltkov. Wszyscy noszą w sobie to, co nazywamy wysoką doskonałością moralną. Wszyscy kochają bezinteresownie, zapominając o sobie.

W opowiadaniu Bransoletka z granatów Kuprin całą mocą swoich umiejętności rozwija ideę prawdziwej miłości. Nie chce się pogodzić z wulgarnymi, praktycznymi poglądami na miłość i małżeństwo, dość mocno zwracając naszą uwagę na te problemy w niezwykły sposób, co równa się idealnemu uczuciu. Ustami generała Anosowa mówi: ...W naszych czasach ludzie zapomnieli, jak kochać! Nie widzę prawdziwej miłości. A za moich czasów tego nie widziałem. Co to za wyzwanie? Czy naprawdę to, co czujemy, nie jest prawdą? Mamy spokojne, umiarkowane szczęście z osobą, której potrzebujemy. Co więcej Według Kuprina Miłość musi być tragedią. Największy sekret świata! Żadne życiowe wygody, kalkulacje i kompromisy nie powinny jej dotyczyć. Tylko wtedy miłość będzie można nazwać prawdziwym uczuciem, całkowicie prawdziwym i moralnym.

Wciąż nie mogę zapomnieć, jakie wrażenie wywarły na mnie uczucia Żełtkowa. Jak bardzo kochał Wierę Nikołajewną, że mógł popełnić samobójstwo! To jest szalone! Kochając księżniczkę Sheinę od siedmiu lat beznadziejną i uprzejmą miłością, on, nigdy jej nie spotykając, mówiąc o swojej miłości jedynie w listach, nagle popełnia samobójstwo! Nie dlatego, że brat Wiery Nikołajewnej zamierza zwrócić się do władz, i nie dlatego, że zwrócono mu prezent w postaci bransoletki z granatami. (Jest symbolem głębi ognista miłość i jednocześnie straszny, krwawy znak śmierci.) I prawdopodobnie nie dlatego, że zmarnował rządowe pieniądze. Dla Żełtkowa po prostu nie było innego wyjścia. On kochał mężatka tak bardzo, że nie mogłem powstrzymać się od myślenia o niej przez minutę, istnienia, nie pamiętając jej uśmiechu, jej wyglądu i odgłosu jej kroków. On sam mówi mężowi Very: Pozostała tylko jedna rzecz: śmierć... Chcesz, żebym to przyjęła w jakiejkolwiek formie. Straszne jest to, że do tej decyzji popchnął go brat i mąż Wiery Nikołajewnej, którzy przybyli i zażądali, aby ich rodzinę pozostawiono w spokoju. Okazało się, że byli oni pośrednio odpowiedzialni za jego śmierć. Mieli prawo żądać pokoju, ale groźba zwrócenia się do władzy ze strony Mikołaja Nikołajewicza była nie do przyjęcia, a nawet śmieszna. Jak rząd może zabronić osobie kochać?

Ideałem Kuprina jest miłość bezinteresowna, ofiarna, nie oczekująca nagrody, za którą można oddać życie i znieść wszystko. To właśnie taką miłością, która zdarza się raz na tysiąc lat, kochał Zheltkov. To była jego potrzeba, sens życia i on to udowodnił: nie znałem ani skargi, ani wyrzutów, ani bólu pychy, mam przed sobą tylko jedną modlitwę: Święć się imię Twoje. Te słowa, którymi napełniła się jego dusza, księżna Vera odczuwa w dźwiękach nieśmiertelnej sonaty Beethovena. Nie mogą pozostawić nas obojętnymi i zaszczepić w nas niepohamowanego pragnienia dążenia do tego samego, nieporównywalnie czystego uczucia. Jej korzenie sięgają moralności i duchowej harmonii w człowieku.

Księżniczka Vera nie żałowała, że ​​minęła ją miłość, o której marzy każda kobieta. Płacze, bo jej duszę przepełnia podziw dla wzniosłych, wręcz nieziemskich uczuć.

Osoba, która potrafiła tak bardzo kochać, musi mieć jakiś szczególny światopogląd. Choć Żełtkow był zaledwie drobnym urzędnikiem, okazał się ponad normami i standardami społecznymi. Ludzie tacy jak oni są podnoszeni przez plotki ludzkie do rangi świętych, a jasna pamięć o nich żyje przez długi czas.

Inne prace dotyczące tego dzieła

Za uznanego mistrza prozy miłosnej uważany jest Alexander Kuprin, autor opowiadania „Bransoletka z granatami”. „Miłość jest bezinteresowna, bezinteresowna, nie czeka na nagrodę, ta, o której mówi się „silna jak śmierć”. Miłość, dla której dokonać jakiegoś wyczynu, oddać życie, znosić męki, to wcale nie praca, ale jedna radość” – taki rodzaj miłości poruszył zwykłego urzędnika średniego szczebla, Żełtkowa.

Zakochał się w Verze raz na zawsze. I nie jest to zwykła miłość, ale taka, która zdarza się raz w życiu, boska. Vera nie przywiązuje wagi do uczuć swojego wielbiciela, żyje życie pełnią. Poślubia cichego, spokojnego, dobrego mężczyznę ze wszystkich stron, księcia Sheina. I zaczyna się jej ciche, spokojne życie, nieprzyćmione niczym, ani smutkiem, ani radością.

Szczególną rolę pełni wujek Wiery, generał Anosow. Kuprin wkłada w usta słowa będące tematem opowiadania: „…być może na twojej drodze życiowej, Verochko, stanęła dokładnie taka miłość, o jakiej marzą kobiety, a do której mężczyźni nie są już zdolni”. Zatem Kuprin w swojej historii chce pokazać historię miłości, choć nieodwzajemnionej, ale mimo to ta nieodwzajemniona nie stała się mniej silna i nie przerodziła się w nienawiść. Według generała Anosowa każdy marzy o takiej miłości, ale nie każdy ją otrzymuje. I Vera w niej życie rodzinne, nie ma takiej miłości. Jest jeszcze jedna rzecz – szacunek, wzajemny, do siebie. Kuprin w swojej historii starał się pokazać czytelnikom, że taka wzniosła miłość należy już do przeszłości, pozostało już tylko kilku ludzi, takich jak telegrafista Żełtkow, którzy są do tego zdolni. Ale wielu, podkreśla autor, w ogóle nie jest w stanie zrozumieć głębokiego znaczenia miłości.

A sama Vera nie rozumie, że jej przeznaczeniem jest być kochaną. Oczywiście jest to dama zajmująca określoną pozycję w społeczeństwie, hrabina. Może, dobry wynik taka miłość nie mogłaby istnieć. Kuprin prawdopodobnie sam rozumie, że Vera nie jest w stanie połączyć swojego życia z „małym” mężczyzną Zheltkovem. Chociaż nadal pozostawia jej to jedyną szansę na przeżycie reszty życia w miłości. Vera straciła szansę na szczęście.

Pomysł na pracę

Ideą opowiadania „Bransoletka z granatami” jest wiara w siłę prawdziwego, wszechogarniającego uczucia, które nie boi się samej śmierci. Kiedy próbują odebrać Zheltkovowi jedyną rzecz, jaką posiada – miłość, kiedy chcą pozbawić go możliwości zobaczenia się z ukochaną, wtedy on decyduje się na dobrowolną śmierć. Zatem Kuprin próbuje powiedzieć, że życie bez miłości nie ma sensu. To uczucie, które nie zna barier tymczasowych, społecznych ani innych. Nic dziwnego, że głównym imieniem jest Vera. Kuprin wierzy, że jego czytelnicy obudzą się i zrozumieją nie tylko to aktywa materialne bogaty człowiek, ale bogaty wewnętrzny świat, dusza. Czerwoną nitką przewijającą się przez całą historię są słowa Żełtkowa „Święć się imię Twoje” – taka jest idea dzieła. Każda kobieta marzy o usłyszeniu takich słów, ale jest ona dana Wielka miłość tylko przez Pana, a nie przez wszystkich.

W literaturze w ogóle, a w literaturze rosyjskiej w szczególności, problem relacji człowieka z otaczającym go światem zajmuje znaczące miejsce. Osobowość i środowisko, jednostka i społeczeństwo - myślało o tym wielu rosyjskich pisarzy XIX wieku. Owoce tych przemyśleń znajdują odzwierciedlenie w wielu stabilnych sformułowaniach, na przykład w dobrze znanym zdaniu „środowisko utknęło”. Zainteresowanie tą tematyką wzrosło zauważalnie na przełomie XIX i XX w., w epoce będącej punktem zwrotnym dla Rosji. W duchu tradycji humanistycznych odziedziczonych z przeszłości Aleksander Kuprin rozważa tę kwestię, posługując się wszystkimi środkami artystycznymi, które stały się osiągnięciem przełomu wieków. Twórczość tego pisarza przez długi czas pozostawała jakby w cieniu, przyćmiona przez bystrych przedstawicieli jego współczesnych. Dziś dużym zainteresowaniem cieszą się prace A. Kuprina. Przyciągają czytelnika swoją prostotą, człowieczeństwem i demokracją w najszlachetniejszym tego słowa znaczeniu. Świat bohaterów A. Kuprina jest różnorodny i różnorodny. On sam wiódł jasne życie, pełne różnorodnych wrażeń – był wojskowym, urzędnikiem, geodetą i aktorem wędrownej trupy cyrkowej. A. Kuprin wielokrotnie powtarzał, że nie rozumie pisarzy, którzy w naturze i ludziach nie znajdują nic ciekawszego od siebie. Pisarza bardzo interesują ludzkie losy, natomiast bohaterami jego dzieł są najczęściej nie ludzie sukcesu, ludzie sukcesu, zadowoleni z siebie i życia, a raczej odwrotnie. Ale A. Kuprin traktuje swoich pozornie brzydkich i pechowych bohaterów z ciepłem i człowieczeństwem, które zawsze wyróżniały rosyjskich pisarzy. W bohaterach opowiadań „Biały Pudel”, „Stożek”, „Gambrinus” i wielu innych można dostrzec cechy „małego człowieka”, ale pisarz nie tylko reprodukuje ten typ, ale go na nowo interpretuje. Odkryjmy bardzo słynną historię Kuprina „Bransoletka z granatów”, napisaną w 1911 roku. Jego fabuła opiera się na prawdziwym wydarzeniu - miłości urzędnika telegraficznego P. P. Zheltkowa do żony ważnego urzędnika, członka Rady Państwa Lubimowa. O historii tej wspomina syn Lyubimovej, autor słynnych wspomnień Lew Lyubimov. W życiu wszystko skończyło się inaczej niż w historii A. Kuprina - urzędnik przyjął bransoletkę i przestał pisać listy, nic więcej o nim nie wiadomo. Rodzina Lyubimovów zapamiętała to wydarzenie jako dziwne i ciekawe. Pod piórem pisarza historia przerodziła się w smutną i tragiczną opowieść o życiu małego człowieka, który został wywyższony i zniszczony przez miłość. Wyraża się to poprzez kompozycję dzieła. Zawiera obszerne, spokojne wprowadzenie, które wprowadza nas w wystawę domu Sheiny. Sama historia niezwykłej miłości, historia bransoletki z granatów, opowiedziana jest w taki sposób, że widzimy ją oczami różnych osób: księcia Wasilija, który opowiada to jako anegdotyczny incydent, brata Mikołaja, dla którego wszystko w tym historia wydaje się obraźliwa i podejrzana, sama Wiera Nikołajewna i wreszcie generał Anosow, który jako pierwszy zasugerował, że być może kryje się tu prawdziwa miłość, „o której marzą kobiety, a do której mężczyźni nie są już zdolni”. Środowisko, do którego należy Wiera Nikołajewna, nie może przyznać, że jest to prawdziwe uczucie, nie tyle ze względu na dziwność zachowania Żełtkowa, ile z powodu kontrolujących je uprzedzeń. Kuprin, chcąc przekonać nas, czytelników, o autentyczności miłości Żełtkowa, powołuje się na argument najbardziej niepodważalny – samobójstwo bohatera. W ten sposób potwierdza się prawo małego człowieka do szczęścia i pojawia się motyw jego moralnej wyższości nad ludźmi, którzy tak okrutnie go obrazili, którzy nie zrozumieli siły uczucia, które stanowiło cały sens jego życia. Historia Kuprina jest jednocześnie smutna i jasna. Przesiąknięty jest muzycznym początkiem – utwór muzyczny wskazany jest jako motto – a opowieść kończy się sceną, w której bohaterka słucha muzyki w tragicznym dla niej momencie moralnych przemyśleń. Tekst dzieła zawiera temat nieuchronności śmierci głównego bohatera - jest on przekazywany poprzez symbolikę światła: w chwili otrzymania bransoletki Vera Nikolaevna widzi w niej czerwone kamienie i z niepokojem myśli, że wyglądają jak krew. Wreszcie w opowieści pojawia się temat zderzenia różnych tradycji kulturowych: temat wschodu - mongolska krew ojca Very i Anny, księcia tatarskiego, wprowadza do opowieści wątek miłosno-namiętny, lekkomyślności; wzmianka o tym, że matka sióstr jest Angielką, wprowadza wątek racjonalności, beznamiętności w sferze uczuć i władzy umysłu nad sercem. W końcowej części opowieści pojawia się trzeci wers: to nie przypadek, że gospodyni okazuje się katoliczką. Wprowadza to do dzieła wątek miłości-uwielbienia, jaki w katolicyzmie otacza Matkę Bożą, miłości-poświęcenia. Bohater A. Kuprina, mały człowiek, staje w obliczu otaczającego go świata nieporozumień, świata ludzi, dla których miłość jest rodzajem szaleństwa, i w obliczu niego umiera. We wspaniałej opowieści „Olesia” ukazuje się poetycki obraz dziewczyny, która dorastała w chacie starej „czarownicy”, poza zwykłymi normami chłopskiej rodziny. Miłość Olesi do intelektualisty Iwana Timofiejewicza, który przypadkowo odwiedził odległą leśną wioskę, jest uczuciem wolnym, prostym i silnym, bez oglądania się za siebie i zobowiązań, wśród wysokich sosen, pomalowanych szkarłatnym blaskiem umierającego świtu. Historia dziewczyny kończy się tragicznie. W wolne życie Olesi wkraczają samolubne kalkulacje urzędników wiejskich i przesądy nieświadomych chłopów. Pobity i wyśmiewany Olesya zmuszony jest uciekać wraz z Manuilikhą z leśnego gniazda. W twórczości Kuprina wielu bohaterów ma podobne cechy - duchową czystość, marzycielstwo, żarliwą wyobraźnię w połączeniu z niepraktycznością i brakiem woli. I najdobitniej objawiają się w miłości. Wszyscy bohaterowie traktują kobiety z synowską czystością i szacunkiem. Chęć poddania się na rzecz ukochanej kobiety, romantyczne uwielbienie, rycerska służba dla niej – a jednocześnie niedocenianie siebie, brak wiary we własne siły. Wydaje się, że mężczyźni w opowieściach Kuprina zamieniają się miejscami z kobietami. Są to energiczna, silna wola „Poleska czarodziejka” Olesia i „miły, ale tylko słaby” Iwan Timofiejewicz, bystra, wyrachowana Szuroczka Nikołajewna oraz „czysty, słodki, ale słaby i żałosny” podporucznik Romaszow. Wszyscy to bohaterowie Kuprina o kruchej duszy, uwięzieni w okrutnym świecie. Znakomita opowieść Kuprina „Gambrinus”, powstała w niespokojnym roku 1907, tchnie atmosferą dni rewolucyjnych. Temat sztuki zwycięskiej splata się tu z ideą demokracji, odważnym protestem „małego człowieka” przeciwko czarnym siłom arbitralności i reakcji. Cichy i wesoły Saszka, swoim niezwykłym talentem skrzypcowym i szczerością, przyciąga do odeskiej tawerny różnorodną rzeszę dokerów, rybaków i przemytników. Z zachwytem witają melodie, które wydają się być tłem, jakby odzwierciedlały nastroje i wydarzenia społeczne – od wojny rosyjsko-japońskiej po buntownicze dni rewolucji, kiedy skrzypce Saszki rozbrzmiewają wesołymi rytmami Marsylianki. W czasach terroru Saszka rzuca wyzwanie przebranym detektywom i „łotrom w futrzanej czapce” z Czarnej Setki, odmawiając na ich prośbę odegrania hymnu monarchicznego, otwarcie potępiając ich za morderstwa i pogromy. Okaleczony przez carską tajną policję, wraca do swoich portowych przyjaciół, aby zagrać dla nich melodie ogłuszająco wesołego „Pasterza” na przedmieściach. Według Kuprina wolna kreatywność i siła ducha ludu są niepokonane. Wracając do postawionego na początku pytania – „człowiek i otaczający go świat” – zauważamy, że w prozie rosyjskiej początku XX wieku prezentowana jest na nie szeroka gama odpowiedzi. Rozważaliśmy tylko jedną z opcji - tragiczne zderzenie jednostki z otaczającym ją światem, jego wgląd i śmierć, ale nie śmierć bezsensowna, ale zawierająca element oczyszczenia i wysokiego sensu.