W pierwszej połowie I tysiąclecia n.e. mi. słynny rozwój Doświadczają tego również plemiona ugrofińskie zamieszkujące dorzecza Oka i Kama. Starożytni autorzy wymieniają plemiona ugrofińskie pod nazwą Fenianie (Tacitus) lub Finowie (Ptolemeusz), a być może także Estii (Tacitus), choć nazwa „Estii” mogła odnosić się także do ówczesnych plemion bałtyckich. Pierwsza wzmianka o poszczególnych plemionach ugrofińskich Europy Wschodniej znajduje się u gotyckiego historyka Jordanesa, który przypisuje „królowi Gotów” Hermanaricowi zwycięstwa nad Mordwinami („Mordensami”), Mersami („Merenami”) i innymi plemiona Dane archeologiczne pozwalają prześledzić losy plemion ugrofińskich i na wcześniejszych etapach ich rozwoju. Wynika z nich zatem, że w pierwszej połowie I tysiąclecia n.e. mi. Wśród plemion ugrofińskich żelazo ostatecznie zastąpiło brąz, z którego wytwarzano obecnie wyłącznie biżuterię - sprzączki, napierśniki, broszki, bransoletki, wisiorki, naszyjniki, charakterystyczne damskie nakrycia głowy z obwódkami i wisiorki w formie dzwonków zakończone spiralą kolczyków. Broń, z której najczęstsze były włócznie, oszczepy, topory i miecze podobne do rzymskich, wykonywano z żelaza lub wyposażano w żelazne części: groty itp. Jednocześnie wiele przedmiotów, zwłaszcza strzał, nadal wytwarzano z żelaza. kość. Jak wcześniej, duża rola Prowadzono polowania na zwierzęta futerkowe, których futro eksportowano.
Pod koniec pierwszej połowy I tysiąclecia zacieśniały się powiązania handlowe między plemionami Kama a Iranem i Wschodnim Cesarstwem Rzymskim. W regionie Kama, zwłaszcza w rejonie Solikamska i Kunguru, często można spotkać srebrne naczynia późnoantyczne i sasańskie ozdobione wysoce artystycznymi wizerunkami, które przybyły tu w zamian za futra i najwyraźniej służyły potrzebom kultu. W dorzeczu Oka rola hodowli koni stale rośnie. W grobach mężczyzn, a czasami i kobiet, odnajduje się uprzęże dla koni, z których można wnioskować, że konie były obecnie wykorzystywane także do jazdy konnej. Jednocześnie zachowane w grobach pozostałości tkanin wełnianych świadczą o rozwoju hodowli owiec, a pozostałości tkanin lnianych, znaleziska sierpów i motyk wskazują, że plemiona ugrofińskie zajmowały się także rolnictwem.
Nierówności majątkowe były już dość znaczne. Obok ubogich grobów, w których znaleziono jedynie noże lub w ogóle nie znaleziono żadnych rzeczy, są pochówki bogate, z dużą liczbą ozdób, broni itp. Jest ich szczególnie dużo biżuteria znalezione w grobach kobiet. Jednak nierówność majątkowa najwyraźniej nie doprowadziła jeszcze do rozpadu systemu klanowego, ponieważ w rękach jednostek gromadziły się jedynie przedmioty osobiste. O długotrwałym zachowaniu dawnych form życia świadczy podobieństwo osadnictwa ugrofińskiego z pierwszych wieków naszej ery do wcześniejszych. Zatem kultura Pyanobor na Kamie, która zastąpiła kulturę Ananino, różni się od niej jedynie stylem przedmiotów z brązu i przewagą żelaza.
Dużym zainteresowaniem cieszą się zabytki sakralne i dzieła sztuki. Ten ostatni charakteryzuje się reliefowymi wisiorkami z brązu przedstawiającymi jelenie, orły z ludzka twarz na piersi jaszczurki, siedmiogłowy łoś, ludzie, a także małe bożki z brązu i ołowiu w postaci ptaków, zwierząt i ludzi. Około 2 tysiące tych figurek znaleziono 20 km od miasta Mołotowa, w dół rzeki Kama, gdzie najwyraźniej znajdowało się sanktuarium boga, któremu zostały złożone w ofierze. Odkryto tam także ogromną liczbę kości różnych zwierząt ofiarnych, około 2 tysięcy kościanych i żelaznych grotów strzał oraz około 15 tysięcy złoconych paciorków szklanych. Kolejnym zabytkiem kultowym jest jaskinia nad rzeką Chusovaya, w której odnaleziono kilka tysięcy kościanych i żelaznych grotów strzał. Archeolodzy uważają, że w tym miejscu odbywały się zawody łucznicze w związku z pewnymi rytuałami religijnymi.
Doskonała definicja
Niekompletna definicja ↓
Plemiona ugrofińskie
Historia plemion zamieszkujących dorzecza Wołgi-Oki i Kamy w I tysiącleciu Don. e., wyróżnia się znaczną oryginalnością. Według Herodota w tej części linii lasu mieszkali Boudini, Tissagetowie i Irki. Zauważając różnicę między tymi plemionami od Scytów i Sauromatów, zwraca uwagę, że ich głównym zajęciem było polowanie, które dostarczało nie tylko pożywienia, ale także futer na odzież. Herodot szczególnie zwraca uwagę na polowanie na konie na Hirks przy pomocy psów. Informacje starożytnego historyka potwierdzają źródła archeologiczne wskazujące, że w życiu badanych plemion polowanie było naprawdę zajęte wspaniałe miejsce. Jednak populacja dorzeczy Wołgi-Oki i Kamy nie ograniczała się tylko do plemion wspomnianych przez Herodota. Nazwy, które podaje, można przypisać jedynie południowym plemionom tej grupy - bezpośrednim sąsiadom Scytów i Sauromatów. Bardziej szczegółowe informacje o tych plemionach zaczęły przenikać do starożytnej historiografii dopiero na przełomie naszej ery. Prawdopodobnie na nich opierał się Tacyt, opisując życie omawianych plemion, nazywając je Fenianami (Finami). Głównym zajęciem plemion ugrofińskich na rozległym terytorium ich osadnictwa jest hodowla bydła i łowiectwo. Rolnictwo szwedzkie odgrywało niewielką rolę. Cecha charakterystyczna produkcja wśród tych plemion była taka, wraz z narzędziami żelaznymi, które weszły do użytku około VII wieku. pne e., narzędzia kostne były tu używane przez bardzo długi czas. Cechy te są typowe dla tak zwanych kultur archeologicznych Dyakovo (przepływ Oki i Wołgi), Gorodets (na południowy wschód od Oki) i Ananino (Prikamye).
Południowo-zachodni sąsiedzi plemion ugrofińskich, Słowianie, przez całe I tysiąclecie naszej ery. mi. znacznie rozszerzyła się na obszar zasiedlenia plemion fińskich. Ruch ten spowodował wysiedlenie części plemion ugrofińskich, jak pokazuje analiza licznych fińskich nazw rzek w środkowej części. Europejska Rosja. Procesy, o których mowa, zachodziły powoli i nie zakłócały tradycje kulturowe plemiona fińskie. Umożliwia to powiązanie szeregu lokalnych kultur archeologicznych z plemionami ugrofińskimi, znanymi już z kronik rosyjskich i innych źródeł pisanych. Potomkowie plemion Dyakovo kultura archeologiczna prawdopodobnie istniały plemiona Merya, Muroma, potomkowie plemion kultury Gorodets - Mordowian, a pochodzenie kroniki Cheremis i Chud sięga plemion, które stworzyły kulturę archeologiczną Ananyin.
Archeolodzy szczegółowo zbadali wiele interesujących cech życia plemion fińskich. Najstarsza metoda pozyskiwania żelaza w dorzeczu Wołgi-Oki jest orientacyjna: rudę żelaza wytapiano w glinianych naczyniach stojących pośrodku otwartego ognia. Proces ten, odnotowany w osadach z IX-VIII wieku, jest charakterystyczny dla początkowego etapu rozwoju metalurgii; później pojawiły się piece. Liczne wyroby z brązu i żelaza oraz jakość ich wykonania sugerują, że już w pierwszej połowie I tysiąclecia p.n.e. mi. wśród plemion ugrofińskich Europy Wschodniej rozpoczęła się transformacja krajowego przemysłu produkcyjnego w rzemiosło, takie jak odlewnictwo i kowalstwo. Wśród innych gałęzi przemysłu należy zwrócić uwagę na wysoki rozwój tkactwa. Rozwój hodowli bydła i początek nacisku na rzemiosło, przede wszystkim metalurgię i obróbkę metali, spowodował wzrost wydajności pracy, co z kolei przyczyniło się do powstania nierówności majątkowych. Jednak akumulacja własności wewnątrz społeczności plemienne w dorzeczu Wołgi-Oki występował raczej powoli; z tego powodu aż do połowy I tysiąclecia p.n.e. mi. wioski przodków były stosunkowo słabo ufortyfikowane. Dopiero w kolejnych stuleciach osady kultury Dyakovo zostały ufortyfikowane potężnymi wałami i rowami.
Obraz struktury społecznej mieszkańców regionu Kama jest bardziej złożony. Inwentarz pochówku wyraźnie wskazuje na występowanie rozwarstwienia majątkowego wśród okolicznych mieszkańców. Niektóre pochówki datowane na koniec I tysiąclecia pozwoliły archeologom zasugerować pojawienie się jakiejś kategorii ludności znajdującej się w niekorzystnej sytuacji, być może niewolników spośród jeńców wojennych. O pozycji arystokracji plemiennej w połowie I tysiąclecia p.n.e. mi. o czym świadczy jeden z uderzających pomników cmentarza Ananyinsky'ego (niedaleko Jelabugi) - kamienny nagrobek z płaskorzeźbionym wizerunkiem wojownika uzbrojonego w sztylet i młot bojowy i ozdobionego grzywą. W bogatym wyposażeniu grobu pod tą płytą znajdował się sztylet i młotek wykonany z żelaza oraz srebrna hrywna. Pochowany wojownik był niewątpliwie jednym z przywódców klanu.Izolacja szlachty klanowej szczególnie nasiliła się w II-I wieku. pne mi. Należy jednak zaznaczyć, że w tym czasie szlachta klanowa była prawdopodobnie stosunkowo nieliczna, gdyż niska wydajność pracy nadal w znacznym stopniu ograniczała liczbę członków społeczeństwa utrzymujących się z pracy innych.
—Niekompletna definicja ↓
Ludy posługujące się językami ugrofińskimi (fińskimi). Języki ugrofińskie. stanowią jedną z dwóch gałęzi (wraz z Samoyedem). język rodziny. Zgodnie z zasadą językową F.U.N. dzielą się na grupy: fińscy bałtyccy (Finowie, Karelowie, Estończycy... Encyklopedia historyczna Uralu
Narody ugrofińskie Rosji Słownik etnopsychologiczny
NAROD FINNO-UGRYJSKI ROSJI- ludy naszego kraju (Mordowian, Udmurtów, Mari, Komi, Chanty, Mansi, Sami, Karelowie), zamieszkujące północ części europejskiej, w północnej, środkowej i południowej części Uralu i wywodzące się z archeologicznego Ananyin kultura (VII III... ... słownik encyklopedyczny w psychologii i pedagogice
Takson ugrofiński: oddział Obszar: Węgry, Norwegia, Rosja, Finlandia, Szwecja, Estonia itp. Klasyfikacja ... Wikipedia
Ludy fińsko-węgierskie (fińsko-ugryjskie) to grupa ludów mówiących językami fińsko-węgierskimi, zamieszkująca pasaże w zachodniej Syberii, Europie Środkowej i Wschodniej. Spis treści 1 Przedstawiciele ludów ugrofińskich 2 Historia 3 Linki ... Wikipedia
Języki ugrofińskie- Języki ugrofińskie to rodzina języków wchodzących w skład większej grupy genetycznej języków zwanych językami uralskimi. Zanim udowodniono pokrewieństwo genetyczne języków samojedzkich z językami ugrofińskimi, F.-u. I. uznano... ... Językowy słownik encyklopedyczny
Ludy ugrofińskie (lub ugrofińskie).- ludność posługująca się językami ugrofińskimi. Grupa Finno Języki ugryckie, jedna z dwóch odnóg Uralu rodzina językowa. Podzielony przez grupy językowe(odpowiadające im grupy etniczne): bałtycki fiński (fiński, izhorski, karelski, ludikowski, ... ... Antropologia fizyczna. Ilustrowany słownik objaśniający.
Książki
- Obwód Leningradzki. Czy wiedziałeś? , . Region Leningradzki - region z bogata historia. Czy wiesz, że jego terytorium od dawna zamieszkują Słowianie i ludy ugrofińskie, które wspólnie stworzyły Ruś Północną?Wielki…
- Pomniki Ojczyzny. Almanach, nr 33 (1-2/1995). Pełny opis Rosji. Udmurcja, . Od wieków różne ludy żyły na naszej ziemi jako dobrzy sąsiedzi. Starożytne plemiona ugrofińskie pozostawiły po sobie ślady wysoka kultura i sztuka. Ich potomkowie, Udmurtowie, zachowali marsz...
Wśród ludzi żyjących dziś na planecie jest wielu wyjątkowych, oryginalnych, a nawet nieznacznie tajemnicze ludy i narodowości. Do nich należy niewątpliwie ludność ugrofińska, uważana za największą społeczność etniczno-językową w Europie. Obejmuje 24 narody. 17 z nich mieszka na terenie Federacji Rosyjskiej.
Skład grupy etnicznej
Wszystkie liczne ludy ugrofińskie są podzielone przez badaczy na kilka grup:
- Bałtycko-fiński, którego trzon stanowią dość liczni Finowie i Estończycy, którzy utworzyli własne państwa. Dotyczy to również Seto, Ingrianów, Kvenów, Vyrów, Karelów, Izhorian, Vepsian, Vodów i Livów.
- Sami (Lapp), który obejmuje mieszkańców Skandynawii i Półwyspu Kolskiego.
- Wołga-fiński, w tym Mari i Mordovian. Te ostatnie z kolei dzielą się na Mokszę i Erzyę.
- Perm, który obejmuje Komi, Komi-Permyaks, Komi-Zyryans, Komi-Izhemtsy, Komi-Yazvintsy, Besermyans i Udmurts.
- Ugorska. Obejmuje Węgrów, Chanty i Mansi, oddzielonych setkami kilometrów.
Zaginione plemiona
Wśród współczesnych ludów ugrofińskich są też liczne narody oraz bardzo małe grupy – poniżej 100 osób. Są i tacy, o których pamięć zachowała się jedynie w starożytnych źródłach kronikarskich. Do zaginionych zaliczają się na przykład Merya, Chud i Muroma.
Meryjczycy zbudowali swoje osady między Wołgą a Oką kilkaset lat przed naszą erą. Według niektórych historyków lud ten następnie zasymilował się z plemionami wschodniosłowiańskimi i stał się przodkiem ludu Mari.
Jeszcze starszym ludem byli Muroma, którzy żyli w dorzeczu Oka.
Jeśli chodzi o Chud, lud ten mieszkał wzdłuż Onegi i Północnej Dźwiny. Zakłada się, że były to starożytne plemiona fińskie, z których wywodzili się współcześni Estończycy.
Regiony osadnictwa
Grupa ludów ugrofińskich koncentruje się dziś w północno-zachodniej Europie: od Skandynawii po Ural, Wołgę-Kamę, Nizinę Zachodniosyberyjską w dolnym i środkowym biegu Tobolu.
Jedynymi ludźmi, którzy utworzyli własne państwo w znacznej odległości od swoich braci, są Węgrzy zamieszkujący dorzecze Dunaju w regionie Karpat.
Najliczniejszą ludnością ugrofińską w Rosji są Karelowie. Oprócz Republiki Karelii wielu z nich mieszka w Murmańsku, Archangielsku, Twerze i Regiony Leningradu Państwa.
Większość Mordwini mieszkają w Republice Mordwy, ale wielu z nich osiedliło się także w sąsiednich republikach i regionach kraju.
W tych samych regionach, a także w Udmurcji, Niżnym Nowogrodzie, Permie i innych regionach, można również spotkać ludy ugrofińskie, zwłaszcza wielu Mari. Chociaż ich główny kręgosłup żyje w Republice Mari El.
Republika Komi, a także pobliskie regiony i autonomiczne okręgi- miejsce stałego zamieszkania ludu Komi, aw Okręgu Autonomicznym Komi-Permyak i regionie Perm mieszkają ich najbliżsi „krewni” - Komi-Permyakowie.
Ponad jedna trzecia populacji Republiki Udmurckiej to etniczni Udmurtowie. Ponadto w wielu pobliskich regionach istnieją małe społeczności.
Jeśli chodzi o Chanty i Mansi, większość z nich mieszka w Chanty-Mansyjskim Okręgu Autonomicznym. Ponadto duże społeczności Chanty żyją w Jamalsko-Nienieckim Okręgu Autonomicznym i obwodzie tomskim.
Typ wyglądu
Wśród przodków Finno-Ugryjczyków istniały zarówno starożytne europejskie, jak i starożytne azjatyckie społeczności plemienne, więc w wyglądzie współczesnych przedstawicieli można zaobserwować cechy właściwe zarówno rasie mongoloidalnej, jak i kaukaskiej.
Ogólne funkcje cechy charakterystyczne przedstawiciele tej grupy etnicznej włączać Średnia wysokość, bardzo blond włosy, szerokie kości policzkowe i zadarty nos.
Co więcej, każda narodowość ma swoje własne „odmiany”. Na przykład Erzya Mordvins są znacznie wyższe niż przeciętne, ale jednocześnie są wyraźne niebieskookie blondynki. Przeciwnie, Moksha Mordvinowie są niscy, a ich kolor włosów jest ciemniejszy.
Udmurtowie i Maris mają oczy „typu mongolskiego”, co upodabnia ich do rasy mongoloidalnej. Ale jednocześnie zdecydowana większość przedstawicieli tej narodowości jest jasnowłosa i ma jasne oczy. Podobne rysy twarzy występują także u wielu Izhorian, Karelów, Vodian i Estończyków.
Ale Komi może być albo ciemnowłosa ze skośnymi oczami, albo jasnowłosa z wyraźnymi rysami rasy kaukaskiej.
Skład ilościowy
W sumie na świecie żyje około 25 milionów ludności ugrofińskiej. Najliczniej wśród nich są Węgrzy, których jest ponad 15 milionów, Finów jest prawie trzykrotnie mniej – około 6 milionów, a liczba Estończyków to nieco ponad milion.
Liczba innych narodowości nie przekracza miliona: Mordowian - 843 tysiące; Udmurts - 637 tys.; Mari - 614 tys.; Ingrianie – nieco ponad 30 tys.; Kvens – około 60 tysięcy; Võru – 74 tys.; setu - około 10 tysięcy itp.
Najmniejsze narodowości to Livowie, których liczba nie przekracza 400 osób, oraz Vodowie, których społeczność liczy 100 przedstawicieli.
Wycieczka do historii narodów ugrofińskich
O pochodzeniu i Historia starożytna Istnieje kilka wersji ludów ugrofińskich. Najpopularniejszym z nich jest ten, który zakłada istnienie grupy ludzi posługujących się tzw. prajęzykiem ugrofińskim, których jedność utrzymywała się aż do około III tysiąclecia p.n.e. Ta grupa ludów ugrofińskich żyła na Uralu i zachodnim regionie Uralu. W tamtych czasach przodkowie Finno-Ugryjczyków utrzymywali kontakt z Indo-Irańczykami, o czym świadczą wszelkiego rodzaju mity i języki.
Później pojedyncza społeczność podzieliła się na Ugric i Finno-Perm. Z drugiej wyłoniły się następnie podgrupy językowe: bałtycko-fińska, wołga-fińska i permska. Separacja i izolacja trwały aż do pierwszych wieków naszej ery.
Naukowcy uważają, że ojczyzną przodków Finno-Ugryjczyków jest region położony na granicy Europy z Azją na styku Wołgi i Kamy na Uralu. Jednocześnie osady te znajdowały się w znacznej odległości od siebie, co być może było przyczyną tego, że nie tworzyły one własnego, zjednoczonego państwa.
Głównymi zajęciami plemion było rolnictwo, łowiectwo i rybołówstwo. Najwcześniejsze wzmianki o nich znajdują się w dokumentach z czasów kaganatu chazarskiego.
Przez wiele lat plemiona ugrofińskie składały hołd chanom bułgarskim i wchodziły w skład Chanatu Kazańskiego i Rusi.
W XVI-XVIII w. tereny plemion ugrofińskich zaczęły zasiedlać tysiące imigrantów z różnych rejonów Rusi. Właściciele często stawiali opór takiemu najazdowi i nie chcieli uznać potęgi władców rosyjskich. Mari stawiali szczególnie zaciekły opór.
Jednak pomimo oporu stopniowo tradycje, zwyczaje i język „przybyszów” zaczęły wypierać lokalną mowę i wierzenia. Asymilacja nasiliła się podczas kolejnej migracji, kiedy Finno-Ugryjczycy zaczęli przenosić się do różnych regionów Rosji.
Języki ugrofińskie
Początkowo istniał jeden język ugrofiński. W miarę jak grupa się dzieliła, a różne plemiona osiedlały się coraz dalej od siebie, sytuacja się zmieniała, dzieląc się na odrębne dialekty i niezależne języki.
Do tej pory języki ugrofińskie zachowały się jako duże narody(Finowie, Węgrzy, Estończycy) i małe Grupy etniczne(Chanty, Mansi, Udmurts itp.). Więc w Szkoła Podstawowa wiersz Szkoły rosyjskie, gdzie studiują przedstawiciele ludów ugrofińskich, uczą się języków Sami, Chanty i Mansi.
Komi, Mari, Udmurts i Mordowians mogą również uczyć się języków swoich przodków, zaczynając od gimnazjum.
Inny ludy mówiące językami ugrofińskimi, mogą także mówić dialektami podobnymi do głównych języków grupy, do której należą. Na przykład Besermyanie komunikują się w jednym z dialektów Język udmurcki, Ingrianie - we wschodnim dialekcie języka fińskiego Kvenowie mówią po fińsku, norwesku lub lapońsku.
Obecnie Pospolite słowa we wszystkich językach narodów należących do Finno-Ugryjczyków jest ich zaledwie około tysiąca. A więc połączenie „rodzinne”. różne narody można prześledzić w słowie „dom”, które u Finów brzmi jak koti, u Estończyków - kod. „Kudu” (Mor.) i „Kudo” (Mari) mają podobne brzmienie.
Żyjąc obok innych plemion i ludów, ludy ugrofińskie przejęły od nich kulturę i język, ale także hojnie dzieliły się własnym. Na przykład „bogaty i potężny” obejmuje słowa ugrofińskie, takie jak „tundra”, „szprot”, „śledź”, a nawet „pierogi”.
Kultura ugrofińska
Archeolodzy znajdują zabytki kultury ludów ugrofińskich w postaci osad, pochówków, artykułów gospodarstwa domowego i biżuterii na całym terytorium zamieszkałym przez tę grupę etniczną. Większość zabytków pochodzi z początków naszej ery wczesnego średniowiecza. Wielu ludom udało się zachować do dziś swoją kulturę, tradycje i zwyczaje.
Najczęściej przejawiają się one w różnorodnych obrzędach (wesela, festyny ludowe itp.), tańcach, ubiorze i życiu codziennym.
Literatura
Literaturę ugrofińską tradycyjnie dzielą historycy i badacze na trzy grupy:
- Zachodnia, obejmująca dzieła węgierskich, fińskich, estońskich pisarzy i poetów. Na tę literaturę wpływ miała literatura narody europejskie, ma najbogatszą historię.
- Rosyjski, którego powstawanie rozpoczyna się w XVIII wieku. Zawiera dzieła autorów Komi, Mari, Mordowian i Udmurtów.
- Północny. Najmłodsza grupa, rozwinęła się dopiero około sto lat temu. Zawiera dzieła autorów Mansiego, Nieńca i Chanty'ego.
Jednocześnie wszyscy przedstawiciele tej grupy etnicznej mają bogate dziedzictwo ustnej sztuki ludowej. Każda narodowość ma wiele eposów i legend o bohaterach z przeszłości. Jeden z najbardziej znane prace Epopeją ludową jest „Kalevala”, która opowiada o życiu, wierzeniach i zwyczajach naszych przodków.
Preferencje religijne
Większość narodów należących do Finno-Ugryjczyków wyznaje prawosławie. Finowie, Estończycy i Lapończycy z Zachodu wyznają wiarę luterańską, podczas gdy Węgrzy wyznają wiarę katolicką. Jednocześnie w rytuałach, głównie ślubnych, kultywowane są starożytne tradycje.
Ale Udmurtowie i Mari w niektórych miejscach nadal zachowują swoją starożytną religię, podobnie jak Samojedzi i niektóre ludy Syberii czczą swoich bogów i praktykują szamanizm.
Cechy kuchni narodowej
W czasach starożytnych głównym produktem spożywczym plemion ugrofińskich były ryby, które smażono, gotowano, suszono, a nawet spożywano na surowo. Co więcej, każdy rodzaj ryb miał swoją własną metodę gotowania.
Jako pokarm wykorzystywano także mięso ptaków leśnych i drobnych zwierząt złapanych w sidła. Najpopularniejszymi warzywami były rzepa i rzodkiewka. Jedzenie było bogato doprawiane przyprawami takimi jak chrzan, cebula, barszcz itp.
Ludy ugrofińskie przygotowywały kaszki i galaretki z jęczmienia i pszenicy. Używano ich także do nadziewania domowych kiełbas.
Nowoczesna kuchnia ugrofińska, pod silnym wpływem sąsiadujące narody, nie ma prawie żadnych specjalnych tradycyjnych cech. Ale prawie każdy naród ma przynajmniej jedno tradycyjne lub rytualne danie, którego przepis jest przekazywany do dnia dzisiejszego w niemal niezmienionej formie.
Charakterystyczną cechą kuchni ludów ugrofińskich jest to, że w przygotowywaniu posiłków preferowane są produkty uprawiane w miejscu zamieszkania ludzi. Ale importowane składniki są używane tylko w najmniejszych ilościach.
Oszczędzaj i zwiększaj
Aby zachować dziedzictwo kulturowe Ludy ugrofińskie i przekazywanie tradycji i zwyczajów ich przodków przyszłym pokoleniom, wszędzie powstają wszelkiego rodzaju ośrodki i organizacje.
Wiele uwagi poświęca się temu w Federacji Rosyjskiej. Jedną z takich organizacji jest stowarzyszenie non-profit Volga Center of Finno-Ugric Peoples, utworzone 11 lat temu (28 kwietnia 2006).
W ramach swojej pracy centrum nie tylko pomaga dużym i małym narodom ugrofińskim nie utracić swojej historii, ale także przedstawia ją innym narodom Rosji, pomagając wzmocnić wzajemne zrozumienie i przyjaźń między nimi.
Znani przedstawiciele
Jak każdy naród, ludy ugrofińskie mają swoich bohaterów. Znanym przedstawicielem ludu ugrofińskiego jest niania wielkiego rosyjskiego poety Ariny Rodionowna, która pochodziła z ingryjskiej wioski Lampovo.
Również Finno-Ugryjczycy to takie postacie historyczne i współczesne, jak patriarcha Nikon i arcykapłan Avvakum (obaj byli Mordwinami), fizjolog V. M. Bekhterev (Udmurt), kompozytor A. Ya Eshpai (Mari), sportowiec R. Smetanina (Komi) i wielu innych.
1. Tytuł
Lud ugrofiński był autochtoniczną populacją między rzekami Oką i Wołgą; ich plemiona, Estończycy, All, Merya, Mordowians i Cheremis, były częścią gotyckiego królestwa germańskiego w IV wieku. Kronikarz Nestor w Kronice Ipatiewa wskazuje na około dwadzieścia plemion grupy Uralu (Ugro-Finiwów): Chud, Livs, Vodi, Yam (öm), wszystkie (także na północ od nich nad Białym Jeziorem Sedѧt Vs), Karelowie, Ugra , jaskinie, Samojedy, Perm (Perm) ), cheremis, casting, zimigola, kors, nerom, Mordowians, Merya (a na Rostowie rzeka Merya i na Kleshchina i jezioro rzeczne jest to samo), Muroma (i jest rzeka, gdzie Wołga wpada do Wołgi Svoi Muroma) i meshchera. Moskale nazywali wszystkie lokalne plemiona Chud od rdzennego Chud i towarzyszyli temu imieniu z ironią, tłumacząc to przez Moskalę dziwne, dziwne, dziwne. Teraz ludy te zostały całkowicie zasymilowane przez Rosjan, zniknęły na zawsze z mapy etnicznej współczesnej Rosji, zwiększając liczbę Rosjan i pozostawiając jedynie szeroki zakres ich etnicznych nazw geograficznych.
To są wszystkie nazwy rzek z zakończenie-wa: Moskwa, Protva, Kosva, Silva, Sosva, Izva itp. Rzeka Kama ma około 20 dopływów, których nazwy kończą się na na-va, oznacza „wodę” po fińsku. Od samego początku plemiona moskiewskie odczuwały swoją wyższość nad miejscowymi ludami ugrofińskimi. Jednak nazwy miejscowości ugrofińskich spotyka się nie tylko tam, gdzie ludy te stanowią dziś znaczną część populacji, np. republiki autonomiczne i okręgi krajowe. Ich obszar dystrybucji jest znacznie większy, na przykład Moskwa.
Według danych archeologicznych obszar osadnictwa plemion Chud w Europie Wschodniej pozostał niezmieniony przez 2 tysiące lat. Począwszy od IX wieku plemiona ugrofińskie z europejskiej części dzisiejszej Rosji były stopniowo asymilowane przez słowiańskich kolonistów pochodzących z Rusi Kijowskiej. Proces ten stał się podstawą do powstania nowoczesności Rosyjski naród.
Plemiona ugrofińskie należą do grupy uralsko-ałtajskiej i tysiąc lat temu były blisko Pieczyngów, Kumanów i Chazarów, ale znajdowały się na znacznie niższym poziomie rozwoju społecznego niż pozostałe; w rzeczywistości przodkowie Rosjan byli tymi samymi Pieczyngami, tylko leśnymi. W tamtych czasach byli prymitywni i najbardziej zacofani kulturalnie plemiona Europy. Nie tylko w odległej przeszłości, ale już na przełomie I i II tysiąclecia byli kanibalami. Grecki historyk Herodot (V w. p.n.e.) nazwał ich androfagami (pożeraczami ludzi), a kronikarz Nestor już w okresie państwa rosyjskiego – Samojedami. (Samojed) .
Przodkami Rosjan były plemiona ugrofińskie o prymitywnej kulturze zbieracko-łowieckiej. Naukowcy twierdzą, że naród moskiewski otrzymał największą domieszkę Rasa mongoloidalna poprzez asymilację ludów ugrofińskich, które przybyły do Europy z Azji i częściowo wchłonęły domieszkę kaukaską jeszcze przed przybyciem Słowian. Mieszanka elementów etnicznych ugrofińskiego, mongolskiego i tatarskiego przyczyniła się do etnogenezy Rosjan, która ukształtowała się przy udziale słowiańskich plemion Radimichi i Wiatichi. W wyniku mieszania się etnicznie z Ugrofinansami, a później z Tatarami i częściowo z Mongołami, Rosjanie mają odmienny typ antropologiczny niż kijowsko-rosyjski (ukraiński). Ukraińska diaspora żartuje z tego: „Oko jest wąskie, nos plus - całkowicie rosyjski„Pod wpływem środowiska języka ugrofińskiego doszło do powstania rosyjskiego systemu fonetycznego (akanya, gekanya, tykanie). Dziś cechy „uralskie” są w takim czy innym stopniu nieodłączne dla wszystkich narodów Rosji: średnia wysokość, szeroka twarz, nos zwany „zadartym”, rzadka broda. Mari i Udmurtowie często mają oczy z tzw. fałdem mongolskim – epikantem, mają bardzo szerokie kości policzkowe i cienką brodę. Ale jednocześnie ma blond i rude włosy, niebieskie i szare oczy. Fałdę mongolską czasami można spotkać wśród Estończyków i Karelów. Komi są inne: tam, gdzie są małżeństwa mieszane z dorosłymi, są ciemnowłose i pochylone, inne bardziej przypominają Skandynawów, ale mają nieco szerszą twarz.
Według badań meryanisty Oresta Tkaczenki: „W narodzie rosyjskim, związanym ze słowiańskim domem przodków ze strony matki, ojciec był Finem. Ze strony ojca Rosjanie wywodzili się z ludów ugrofińskich”. Należy zaznaczyć, że zgodnie z nowoczesne badania halotypy chromosomu Y, w rzeczywistości sytuacja była odwrotna - słowiańscy mężczyźni poślubiali kobiety z miejscowej ludności ugrofińskiej. Według Michaiła Pokrowskiego Rosjanie to mieszanka etniczna, w której Finowie stanowią 4/5, a Słowianie - 1/5. Pozostałości kultury ugrofińskiej w kulturze rosyjskiej można prześledzić w takich cechach, których nie ma wśród innych ludów słowiańskich : kokoshnik i sukienka damska, koszula męska, buty łykowe (buty łykowe) w strój narodowy, pierogi w potrawach, styl budownictwa ludowego (budynki namiotowe, ganek),Łaźnia rosyjska, święte zwierzę - niedźwiedź, 5-tonowa skala śpiewu, dotyk i redukcja samogłosek, sparowane słowa, takie jak szwy-ścieżki, ramiona-nogi, żywy i zdrowy, taki a taki, obrót Ja mam(zamiast I, charakterystyczne dla innych Słowian) początek baśni „dawno, dawno temu”, brak cyklu rusalnego, kolędy, kult Peruna, obecność kultu raczej brzozy niż dębu.
Nie wszyscy wiedzą, że w nazwiskach Shukshin, Vedenyapin, Piyashev nie ma nic słowiańskiego, ale pochodzą one od imienia plemienia Shuksha, imienia bogini wojny Vedeno Ala i przedchrześcijańskiego imienia Piyash. W ten sposób znaczna część Finno-Ugryjczyków została zasymilowana przez Słowian, a część po przejściu na islam zmieszała się z Turkami. Dlatego dziś Ugrofiny nie stanowią większości populacji, nawet w republikach, którym nadali swoją nazwę. Ale rozpuściwszy się w masie Rosjan (ros. Rosjanie), Ugrofiny zachowały swój typ antropologiczny, który obecnie jest postrzegany jako typowo rosyjski (ros. Rosyjski ) .
Według zdecydowanej większości historyków plemiona fińskie miały niezwykle pokojowe i łagodne usposobienie. Sami Moskale tak tłumaczą pokojowy charakter kolonizacji, deklarując, że nie doszło do starć zbrojnych, bo źródła pisane nic takiego nie pamiętają. Jednak, jak zauważa ten sam V.O. Klyuchevsky, „w legendach Wielkiej Rosji przetrwały niejasne wspomnienia walki, która wybuchła w niektórych miejscach”.
3. Toponimia
Toponimy pochodzenia Meryan-Erzyan w obwodach Jarosławia, Kostromy, Iwanowa, Wołogdy, Tweru, Włodzimierza i Moskwy stanowią 70–80% (Vexa, Voxenga, Elenga, Kovonga, Koloksa, Kukoboy, lecht, Melexa, Nadoxa, Nero (Inero), Nux, Nuksha, Palenga, Peleng, Pelenda, Peksoma, Puzhbol, Pulokhta, Sara, Seleksha, Sonokhta, Tolgobol, inaczej, Sheksheboy, Shekhroma, Shileksha, Shoksha, Shopsha, Yakhrenga, Yakhrobol(obwód jarosławski, 70–80%), Andoba, Vandoga, Vokhma, Vokhtoga, Voroksa, Lynger, Mezenda, Meremsha, Monza, Nerekhta (migotanie), Neya, Notelga, Onga, Pechegda, Picherga, Poksha, Pong, Simonga, Sudolga, Toekhta, Urma, Shunga, Yakshanga(Rejon Kostroma, 90-100%), Vazopol, Vichuga, Kineshma, Kistega, Kokhma, Ksty, Landeh, Nodoga, Paks, Palekh, Parsha, Pokshenga, Reshma, Sarokhta, Ukhtoma, Ukhtokhma, Shacha, Shizhegda, Shileksa, Shuya, Yukhma itp. (region Iwanowo), Vokhtoga, Selma, Senga, Solokhta, Sot, Tolshma, Shuya i inne. (obwód Wołogdy), „Valdai, Koy, Koksha, Koivushka, Lama, Maksatikha, Palenga, Palenka, Raida, Seliger, Siksha, Syshko, Talalga, Udomlya, Urdoma, Shomushka, Shosha, Yakhroma itp. (obwód Twerski), Arsemaki, Velga, Voininga, Vorsha, Ineksha, Kirzhach, Klyazma, Koloksha, Mstera, Moloksha, Mothra, Nerl, Peksha, Pichegino, Soima, Sudogda, Suzdal, Tumonga, Undol itp. (region Władimira), Wereja, Worya, Wołgusza, Lama,
). Tym razem porozmawiamy o narodach ugrofińskich, tj. ludy posługujące się językami ugrofińskimi. Ta gałąź języków należy do rodziny języków uralskich, której kolejną gałęzią są języki Samojedów (obecnie używane przez Nieńców, Enetów, Nganasanów i Selkupów).
Języki ugrofińskie dzielą się na 2 grupy: ugrofińsko-permską i ugrofińską. następujące narody: Finowie (czasami Ingrian Finowie są uważani za niezależną grupę etniczną), Estończycy, Karelowie, Wepsowie, Izhorowie, Livowie, Vodowie, Sami, Mordowianie (lud ten faktycznie reprezentuje dwa różni ludzie: Erzyanie i Moksanie), Mari, Udmurcowie, Komi-Zyryjczycy, Komi-Permyakowie. DO Grupa Ugric obejmują Węgrów, Chanty i Mansi.
Obecnie istnieją 3 niezależne państwa ugrofińskie: Węgry, Finlandia i Estonia. W Rosji jest kilka ugrofińskich autonomie narodowe jednak we wszystkich narody ugrofińskie są liczebnie gorsze od Rosjan.
Całkowita liczba ludów ugrofińskich wynosi 25 milionów ludzi, z czego ponad połowa to Węgrzy (14,5 miliona). Drugą co do wielkości populację zajmują Finowie (6,5 mln), trzecią Estończycy (1 mln). Najliczniejszą ludnością ugrofińską w Rosji są Mordowian (744 tys.).
Jest to ojczyzna przodków ludów ugrofińskich Zachodnia Syberia, skąd osiedlili się przodkowie współczesnych ludów ugrofińskich Wschodnia Europa i Półwyspu Skandynawskiego. Finno-Ugryjczycy wpłynęli na etnogenezę narodu rosyjskiego, wpływ ten był szczególnie duży na północnych Rosjanach (terytorium obwodów Archangielska i Wołogdy). Rosyjski historyk V.O. Klyuchevsky napisał: "Nasza fizjonomia wielkorosyjska nie odwzorowuje dokładnie wspólnych cech słowiańskich. Inni Słowianie, rozpoznając w niej te cechy, zauważają jednak także jakąś obcą domieszkę: mianowicie kości policzkowe wielkorosyjskiego, przewagę ciemnej karnacji i włosów, a zwłaszcza typowy wielkorosyjski nos, oparty na szerokiej podstawie, z dużym prawdopodobieństwem postawią na wpływy fińskie”.
Najpiękniejszy fiński- Model Emilia Järvelä. Jest znana jako twarz fińskiej firmy kosmetycznej Lumene. Wzrost 180 cm, wymiary ciała 86-60-87.
Najpiękniejszy Ingriana - Rosyjska aktorka, Zasłużony Artysta Federacja Rosyjska Elena Kondulainen(ur. 9 kwietnia 1958 r. we wsi Toksowo, obwód leningradzki).
Najpiękniejszy lapoński - Berit-Anne Juuso. W 2012 roku została zwyciężczynią konkursu Hymytyttö (Uśmiech Dziewczyny), organizowanego corocznie przez fiński portal internetowy hymy.fi. Urodził się i mieszka w fińskiej prowincji Laponia. Jej ojciec to Sami, jej matka jest Finką.
Najpiękniejszy język węgierski - Katarzyna Schell / Katarzyna Schell(ur. 17 lipca 1944 w Budapeszcie) to brytyjska aktorka węgierskiego pochodzenia. Prawdziwe imię -Katarzyna Freiin Schell von Bauschlott. Pomimo niemieckie nazwisko(odziedziczona po jej niemieckim pradziadku), Katarzyna Schell jest z krwi prawie w całości Węgierką, jej rodzice należeli do węgierskiej szlachty: ojciec nosił tytuł barona, a matka hrabiną.
Bardzo znane filmy z jej udziałem: 6. film o Bondzie „W tajnej służbie Jej Królewskiej Mości” (1969, rola Nancy), „Moon 02” (1969, rola Clementine), „Powrót Różowej Pantery” (1975, rola Lady Claudine Lytton ). W Wielkiej Brytanii aktorka jest najbardziej znana z roli Mayi w serialu science-fiction Space: 1999 z lat 70.
Catherine Schell w filmie „Księżyc 02” (1969):
Najpiękniejszy estoński- piosenkarka (ur. 24 września 1988 w Kohila, Estonia). Reprezentował Estonię na Konkursie Piosenki Eurowizji 2013.
Najpiękniejszy mokszaka -Swietłana Chorkina(ur. 19 stycznia 1979 w Biełgorodzie) – rosyjska gimnastyczka, dwukrotna mistrzyni olimpijska w poręczach (1996, 2000), trzykrotna absolutna mistrzyni świata i trzykrotna absolutna mistrzyni Europy. W wywiadzie nazywa siebie Mordowianinem: „Moi rodzice są Mordowianami, a ponieważ płynie we mnie ich krew, uważam się za rasowego Mordowianina”.
Najpiękniejszy Erzyanka -Olga Kaniskina(ur. 19 stycznia 1985 w Sarańsku) – lekkoatletka, mistrzyni olimpijska 2008, pierwsza w historii trzykrotna mistrzyni świata w chodzie sportowym (2007, 2009 i 2011), mistrzyni Europy 2010, dwukrotna Rosjanka mistrz.
Najpiękniejszy Komi-Permyachka - Tatiana Totmyanina(ur. 2 listopada 1981 w Perm) – łyżwiarka figurowa, mistrzyni olimpijska Turynu w parze z Maximem Marininem. Ta sama para dwukrotnie zdobyła mistrzostwo świata i 5 razy mistrzostwo Europy.
Najpiękniejszy Udmurtka- piosenkarz Svetlana (Sveti) Ruchkina(ur. 25 września 1988). Jest wokalistką zespołu rockowego Silent Woo Goore, posługującego się językiem udmurckim.
Najpiękniejszy Karelski - Marii Kalininy. Laureatka konkursu „Miss Studentki Finno-Ugria 2015”.
