Finlandia to mały północny kraj o niepowtarzalnym smaku. Miejsce narodzin Świętego Mikołaja, kraina tysiąca jezior – takie skojarzenia nasuwają się, gdy wspomina się o Finlandii. A także sauna, wędkarstwo i wyjątkowy fiński humor.
Jednak niewiele osób wie, że „Finlandia” w ogóle nie jest słowem fińskim. Jak Finowie nazywają swój kraj, jeśli nie Finlandią? Suomi to nazwa stanu. Zastanówmy się, skąd się wzięło.
Trochę historii. Formacja państwowa
Przez prawie siedem stuleci Finlandia znajdowała się pod panowaniem szwedzkim. Przez cały ten czas Imperium Rosyjskie walczyło o ziemie fińskie. Dopiero na początku XIX w. Finlandia oddała się Rosji, a w 1917 r. uzyskała niepodległość. Niemniej jednak (a może właśnie dlatego) Finowie są bardzo wrażliwi na kwestię samostanowienia i narodowość. Z niepokojem, ale cierpliwie akceptując fakt wielojęzycznego i wielonarodowego społeczeństwa. Szwedzki ma status drugiego języka państwowego, a rosyjski, choć nie jest oficjalnie uznawany, jest nauczany w wielu szkołach i używany w życiu codziennym. Tablice, cenniki w sklepach, ogłoszenia w języku rosyjskim są normą, szczególnie na terenach przygranicznych.
Dlaczego Suomi?
Sposób, w jaki Finowie nazywają swój kraj, ma kilka interpretacji. Według jednej wersji nazwa pochodzi od słowa „suomaa” – bagno, bagnista kraina. Według innego od słowa „suomu” - łuski ryb.
We współczesnym języku rosyjskim istnieje również spółgłoskowe słowo „Sami”, imię Mali ludzie, mieszkający w Laponii, a także w północnej części Norwegii. Samowie to koczownicze plemię pasterzy reniferów, które zachowało swój język (w Norwegii jest to drugi język państwowy), tradycje i zwyczaje.
Jeśli kopiesz głębiej, rdzeń słowa „suomi” nawiązuje do bałtyckiego „zeme”, co oznacza po prostu „ziemia”.
Finlandia kontra Suomi. Co o tym myślą Finowie?
Nie ma jasnego wyjaśnienia, skąd pochodzi słowo Finlandia. Historycy są zgodni co do tego, że sięga czasów panowania szwedzkiego. Skandynawskie słowo „Finlandia” dosłownie oznacza „piękną krainę”. Dokładnie tak Szwedzi nazywali część terytoriów współczesnej południowo-zachodniej Finlandii w XII wieku.
Sami Finowie, ze swoim charakterystycznym spokojem, akceptują oba imiona. Kochaj swój kraj - cecha narodowa. Co więcej, jest to miłość głęboka, niepodlegająca uczuciom fałszywego patriotyzmu. Jaki jest ten fiński kraj? Ojczyzną Finów są tysiące jezior, niekończące się lasy, zorza polarna i poczucie własnej wartości. To, jak to się nazywa poza granicami kraju, jest sprawą drugorzędną.
Idea narodowa- to nie jest ustrój polityczny ani integralność terytorialna. Dla Finów to przede wszystkim cisza, spokój i szacunek dla natury.
Norwegia i in (w).
FINANIE(imię własne - Suomalayset), naród, główna populacja Finlandii, około 4,4 mln osób (1976), w innych krajach około 0,6 mln osób, w tym 85 tys. osób w ZSRR (1970). Język fiński; wierzących – niektórzy są prawosławnymi.
SUMA(Suomi), starożytne fińskie plemię. Wraz z podbojem S., który mieszkał na południowo-zachodnim wybrzeżu kraju, w połowie XII wieku rozpoczął się podbój Finlandii przez Szwecję. Następnie wraz z innymi plemionami utworzył naród fiński.
FINANIE(imię własne - suomalaiset), 1) miasto Finlandia; 2) Ludność fińsko-ugrowska, główna. we wsi Finlandia. Liczba 4,9 miliona ludzi. (2014, według danych GUS). Mieszkają także w Szwecji (ponad 400 tys. rodzimych F., głównie na wschodzie – 2012, spis powszechny; 674,9 tys. im. dotacji z Finlandii i ich potomków – 2008, przepisz), USA (623,5 tys. osób). produkcja - 2000, spis), Ka-na-de (131 tys. osób, w tym 73 tys. osób w prowincji On-Tario - 2006, spis), Rosja (20,3 tys. osób, w tym w Karelii 8,6 tys. osób, obwód leningradzki 4,4 tys. osób, Petersburg Ge 2,6 tys. osób; fin-na-mi-in-ger-man-land-tsa-mi Zgłosiło się 0,4 tys. osób. - 2010, przepisz) i inne Mówią po fińsku. język Wierzący w podstawy lu-te-ra-ne, są bracia Mo-Rav (od lat trzydziestych XVIII wieku), Evan-ge-li-sty (od lat czterdziestych XIX wieku), me-to-dis-sty, Bap-ti-sty itp. , na Wschodzie są prawicowi chwalebni.
Ryż. EN Strój damski Fedorczenki ze wschodniej Finlandii: koszula z haftem na piersi (rekkopaita), czarna wełniana spódnica z czerwonym obszyciem, fartuch wykonany z pasków czerwonego sukna i brokatu, biały kaftan (viitta), płótno na głowie ...
Przodkowie F. są bałtycko-fińscy. ple-me-na, zasiedlony w całej Finlandii w II-I tysiącleciu p.n.e. mi. i jesteś blisko lokalnej wioski (w tym przodków Samów). W średniowieczu you-de-la-yu-t-sya ple-me-na suo-mi (suma starożytnego rosyjskiego to-dokładne-ni-kov) w południowo-zachodniej części pas-de - ja (staroruski em) w centrum. Finlandia i Sa-vo na Wschodzie. Dla aplikacji. F. ha-rak-ter-ny połączenia ze Scan-di-na-vi-ey, dla wschodnich - z Pri-la-dozh-em i Górnym Vol-zh-em. Do końca 19 wiek w wiosce x-ve pre-ob-la-da-lo land-le-de-lie (żyto, jęczmień itp.; do 2 połowy XIX w. trzymano je do koszenia -og-ne-voe-le- de-lie, zwłaszcza na wschodzie; od XX w. uprawiano głównie ziemniaki, kapuśniak, kor-mo-vye cul-tu-ry), od końca. 19 wiek ve-du-schi-mi sto-but-vyat-sya mleczne życie-tutaj-ale-woda-st-vo (współ-ro-ty pochodzenia fińskiego i Urodzony w Airshire), ptak-tse-woda-st-vo. Tra-di-tsi-on-ale-masz rozwinięty przemysł leśny, stacje rybackie. Wsie Kre-st-yan-skie w przeszłości-pas-de-deux aż do XVI-XVII wieku. potem kilka planów - hu-to-ra, na wschodzie - jedno podwórko. Estate-ba so-sto-it z domu mieszkalnego, ri-gi (rii-hi), kle-ti (ait-ta), ba-ni (sau-na) itp.; w południowo-zachodniej części wiejskiego podwórza. Dom z bali, przedimek. trójwymiarowe lub wielowymiarowe, czasem bardzo długie, czasem G lub T o różnym rzucie, z 2. piętrem 18 wiek - także dwupiętrowy; na południowym wschodzie kraju znajduje się podwórze północno-rosyjskie. tee-pa. Głównie mieszkający w miejscu (tu-pa; na południowym zachodzie-pas-de, na północy-ve-re i na wschodzie-ke - pir-ti, per-ti) przy wejściu do stu pieców; po drugiej stronie tego (port-stua) znajduje się to samo pomieszczenie z piecem (to-it-tu-pa, vo-ora-ste tu-pa, za-al), na południu-za-pa- de (dorzecze rzeki Ko-ke-mya-enyo-ki) - z piecem do gotowania i pieczenia chleba (ne -kar-nya - pa-ka-ri); czasami w ha-nyah lub w drugim tu-pa you-de-la-u-t-sya są do połowy-tel-nye, pierwsi-na-początku-ale-nie-tak-p-li -twoje-miejsca (kam-mo-ra, kam-mar). Piec dla kurczaków był zwykle wykonany z kamienia i często posiadał kanały dymowe prowadzące do pieca oraz sz-tok z podwieszanym kotłem (na plecach-pas-de-pi-schu go-vi-li na she-st -ke, na wschodzie - to samo przy wylocie pieca, tam pieczono chleb i pi-ro-gi), na wschodzie (Sa-vo i Kar-ya-la) - jesteś strażnikiem, w regiony graniczące z Karelią - niska skrzynka z wejściem do podziemi (głowica). Od XVII wieku z tyłu piec z kominkiem w kształcie fajki nad szyją; from-west-ny i pe-chi tip-pa „Gol-land-ki”. Obudowa jest obfita, ale uk-ra-sha-łoś z tkaniną-nya-mi, chromowaną różą-pi-sew i rzeźbami na meblach (szafki, na -de - podwójne rosyjskie i przesuwane łóżka) i ut -va-ri (koła obrotowe, ho-mu-you, ko-ly-be-li, on-pas-de - dwa na winorośli, na wschodzie - niedowaga).
Tradycyjny garnitur damski - ru-ba-ha lub blue-za, spódnica jednokolorowa, po-lo-sa-tay lub w kratkę, wycięcie z przodu, gorset z tobą jest głęboki (lii-vi). Wschód F. but-si-li that-none-about-other-ru-ba-hu z haftem na piersi (re-ko-pay-ta) i wyciętym ku, kością strzałkową w kształcie kamienia, białą półdługą kawą- opalenizna z klinami od pasa (wi-it-ta), do początku. 19 wiek - nieszyte ubrania z paskami (khur-stut; por.), w dzielnicach graniczących z Ka-re-li-ya - sa-ra-fan; nakrycie głowy w lo-ten-cha-ty (hun-tu), wśród prawych chwalebnych - typu rosyjskiego. ki-ki (so-rock-ka, ha-rak-ka).
Na Wschodzie pieczono chleb żytni w piecu (ru-is-lim-ppu); na terenie lokalu wypiekali chleb poza lokalem kilku. raz w roku w postaci zardzewiałych le-pe-sheków z otworem pośrodku (rey-kya-ley-pya), które następnie przechowuje się na-ni-zan-mi-mi na słupie pod sufitem. Na pas-de robili domowy ser, my robiliśmy kwaśne mleko (wee-li), na wschodzie - com-ko -mówię pro-sto-kva-shu. Idź do tej samej zupy (go-ro-ho-vyy - dick-no-kate, zupa rybna z mlekiem - k-la-kate itp.), Ryby (w tym wędzone, ma-ri-no-van -nuyu - graa-vi-lo-hi, you-mo-chen-nuyu w lye-ke - li-pea-ka-la), grzyby, na Ro-zh-de-st-vo (Yo-ulu) - zardzewiały pi-róg z rybą (ka-la-kuk-ko), na Wielkanoc - pu-ding z mąki żytniej (myam-mi), w Święto Świętojańskie (Yukhan-nus, w południowo-zachodniej części pas-de - Met-tu-maa-ri, ze staroszwedzkiego- sko-go midhsu-mar) - zupa z mleka-lo-ka i sera-ra (yuhan-nu-syuu-sto), om-let (mu-na -vel-li) itp. Główne. na-pi-tok na za-pas-de - piwo, na vo-to-ke - kwas chlebowy. W dniu Iwana, uk-ra-sha-li do-ma ze-le-new (w tym log-linen-ny-mi bir-rez-ka-mi), w Po-hyan-maa st-vi-li „iva -no-vu świerk” (yukhan-nu-sk-ku-si) z gałęziami rim-ran-ny-mi, na wschodzie palili ogniska (yukhan -well-skok-ko), w tym w postaci ciebie- so-kih ba-shen itp.
Oświetlony.: Sirelius U. T. Suomen kansanomaista kulttuuria: esineellisen kansatieteen tuloksia. , 1919-1921. Osa 1-2; Manninen I. Die finnisch-ugrischen Völker. Lpz., 1932; Valo-nen N. Zur Geschichte der finnischen Wohns-tu-ben. Hels., 1963; Vilkuna K. Isin työ - veden ja maan viljaa, arkityön kauneutta. Hels., 1976.
Rozważając mapa geograficzna W Rosji można zauważyć, że w dorzeczach środkowej Wołgi i Kamy powszechne są nazwy kończące się na „va” i „ha”: Sosva, Izva, Kokshaga, Vetluga itp. W tych miejscach mieszkają Finno-Ugryjczycy i w tłumaczeniu z ich języków „wa” I „ha” mieć na myśli „rzeka”, „wilgoć”, „ mokre miejsce" , "woda". Jednak Finno-Ugric toponimy{1 ) występują nie tylko tam, gdzie ludy te stanowią znaczną część populacji, tworzą republiki i okręgi narodowe. Ich obszar dystrybucji jest znacznie szerszy: obejmuje europejską północ Rosji i część regionów centralnych. Przykładów jest wiele: starożytne rosyjskie miasta Kostroma i Murom; rzeki Jakroma i Iksza w obwodzie moskiewskim; Wieś Verkola w Archangielsku itp.
Niektórzy badacze uważają, że nawet tak znane słowa jak „Moskwa” i „Riazan” mają pochodzenie ugrofińskie. Naukowcy uważają, że kiedyś w tych miejscach żyły plemiona ugrofińskie, a teraz pamięć o nich zachowała się dzięki starożytnym nazwom.
{1 } Toponim (od greckiego „topos” – „miejsce” i „onima” – „nazwa”) to nazwa geograficzna.
KIM SĄ FINNO-UGRYCY
Finowie zwany ludzie zamieszkujący Finlandię, sąsiadującą z Rosją(po fińsku „ Suomi "), A Ugryjczycy w starożytnych kronikach rosyjskich nazywano ich Węgrzy. Ale w Rosji nie ma Węgrów i bardzo niewielu Finów, ale są ludzie posługujący się językami spokrewnionymi z fińskim lub węgierskim . Te narody nazywają się Finno-Ugric . W zależności od stopnia podobieństwa języków naukowcy dzielą się Ludy ugrofińskie dzielą się na pięć podgrup . Po pierwsze, bałtycko-fiński , dołączony Finowie, Izhorowie, Vodianie, Wepsowie, Karelowie, Estończycy i Liwończycy. Najbardziej dwa wielu ludzi ta podgrupa - Finowie i Estończycy- mieszkają głównie poza granicami naszego kraju. W Rosji Finowie może być znaleziony w Karelia, Obwód Leningradzki oraz w Petersburgu;Estończycy - V Syberia, region Wołgi i region Leningradu. Mała grupa Estończyków - set u - żyje w Rejon Peczora obwodu pskowskiego. Według religii, wielu Finowie i Estończycy - protestanci (zazwyczaj, luteranie), set u - Prawosławny . Mali ludzie Wepsy żyje w małych grupach w Karelia, obwód leningradzki i północno-zachodnia część Wołogdy, A woda (zostało niecałe 100 osób!) - w Leningradzkiej. I Veps i Vod - Prawosławny . Wyznaje się prawosławie i Izhorianie . Jest ich 449 w Rosji (w obwodzie leningradzkim) i mniej więcej tyle samo w Estonii. Wepsy i Izorianie zachowali swoje języki (posiadają nawet dialekty) i posługują się nimi w codziennej komunikacji. Język wocki zniknął.
Największy bałtycko-fiński ludzie Rosji - Karelianie . Oni żyją w Republika Karelii, a także w obwodzie twerskim, leningradzkim, murmańskim i archangielskim. Na co dzień Karelowie posługują się trzema dialektami: Karelian, Ludikowski i Liwwikowski, A język literacki mają fiński. Publikowane są na nim gazety i czasopisma; istnieje wydział na Wydziale Filologicznym Uniwersytetu Pietrozawodskiego język fiński i literatura. Karelowie mówią także po rosyjsku.
Druga podgrupa składa się z Sami , Lub Lapończycy . Większość z nich jest osiedlona Północna Skandynawia, ale w Rosji Sami- mieszkańcy Półwysep Kolski. Według większości ekspertów przodkowie tego ludu zajmowali kiedyś znaczną część duże terytorium, jednak z biegiem czasu zostały one zepchnięte na północ. Potem stracili język i przyjęli jeden z fińskich dialektów. Samowie są dobrymi pasterzami reniferów (w niedawnej przeszłości byli nomadami), rybakami i myśliwymi. W Rosji wyznają Prawowierność .
W trzecim, Wołga-fiński , podgrupa obejmuje Mari i Mordowian . Mordwa - rdzenni mieszkańcy Republika Mordowii, ale znaczna część tego ludu żyje w całej Rosji - w Samarze, Penzie, Niżnym Nowogrodzie, Saratowie, obwodach Uljanowska, w republikach Tatarstanu, Baszkortostanu, w Czuwaszji itd. Jeszcze przed zaborem w XVI w. Ziemie Mordowskie do Rosji, Mordowowie mieli własną szlachtę - „inyazory”, „otsyazory”„, czyli „właściciele gruntu”. Inyazory Oni jako pierwsi przyjęli chrzest, szybko ulegli rusyfikacji, a później ich potomkowie utworzyli element szlachty rosyjskiej nieco mniejszy niż ci ze Złotej Ordy i Chanatu Kazańskiego. Mordva dzieli się na Erzya i Moksza ; każdy z grupy etnograficzne istnieje pisany język literacki - Erzya i Moksza . Według religii Mordowian Prawosławny ; zawsze uważano ich za najbardziej schrystianizowanych mieszkańców regionu Wołgi.
Mari mieszkam głównie w Republika Mari El, a także w Regiony Baszkirii, Tatarstanu, Udmurcji, Niżnego Nowogrodu, Kirowa, Swierdłowska i Permu. Powszechnie przyjmuje się, że lud ten ma dwa języki literackie - łąkowo-wschodni i górski Mari. Jednak nie wszyscy filolodzy podzielają tę opinię.
Nawet etnografowie XIX wieku. odnotował niezwykle wysoki poziom tożsamość narodowa Mari Uparcie sprzeciwiali się przyłączeniu do Rosji i chrztom, aż do 1917 r. władze zabroniły im mieszkać w miastach i zajmować się rzemiosłem i handlem.
w czwartym permski , sama podgrupa obejmuje Komi , Komi-Permyaks i Udmurts .Komi(w przeszłości nazywano ich Zyryjczykami) stanowią rdzenną ludność Republiki Komi, ale żyją także Obwody swierdłowskie, murmańskie, omskie, w okręgach autonomicznych nieniecki, jamalsko-nieniecki i chanty-mansi. Ich pierwotnym zajęciem jest rolnictwo i łowiectwo. Ale w przeciwieństwie do większości innych ludów ugrofińskich, od dawna było wśród nich wielu kupców i przedsiębiorców. Jeszcze przed październikiem 1917 r Komi pod względem umiejętności czytania i pisania (w języku rosyjskim) zbliżył się do najbardziej wykształconych narodów Rosji - rosyjskich Niemców i Żydów. Dziś 16,7% Komi pracuje w rolnictwie, ale 44,5% w przemyśle, a 15% w edukacji, nauce i kulturze. Część Komi – Iżemcy – opanowała hodowlę reniferów i stała się największymi pasterzami reniferów na północy Europy. Komi Prawosławny (częściowo staroobrzędowcy).
Językiem bardzo zbliżonym do Zyryjczyków Komi-Permyaks . Mieszka w nich ponad połowa tej ludności Okręg Autonomiczny Komi-Permyak, a reszta - w regionie Perm. Permowie to głównie chłopi i myśliwi, ale w całej swojej historii byli także niewolnikami fabrycznymi w fabrykach na Uralu oraz przewoźnikami barek na Kamie i Wołdze. Według religii Komi-Permyaks Prawosławny .
Udmurci{ 2 } skoncentrowany głównie w Republika Udmurcka, gdzie stanowią około 1/3 populacji. Małe grupy Mieszkają Udmurtowie Tatarstan, Baszkortostan, Republika Mari El, w Permie, Kirowie, Tiumeniu, Regiony Swierdłowska . Tradycyjna działalność - Rolnictwo. W miastach najczęściej się o nich zapomina język ojczysty i celne. Może to dlatego Język udmurcki Tylko 70% Udmurtów, głównie mieszkańców wsi, uważa ich za rodzinę. Udmurci Prawosławny , ale wielu z nich (w tym także ochrzczeni) wyznaje tradycyjne wierzenia – oddaje cześć pogańscy bogowie, bóstwa, duchy.
w piątym Ugric , podgrupa obejmuje Węgrzy, Chanty i Mansi . "Ugrimi „w kronikach rosyjskich nazywali Węgrzy, A " Ugra " - Ob Ugrianie, tj. Chanty i Mansi. Chociaż Północny Ural i dolny bieg Ob, gdzie żyją Chanty i Mansi, znajdują się tysiące kilometrów od Dunaju, na brzegach którego Węgrzy utworzyli swoje państwo, a narody te są ich najbliższymi krewnymi; Chanty i Mansi należą do małych ludów Północy. Muncie mieszkają głównie w X Okręg Autonomiczny AntyMansyjski, A Chanty - V Okręgi Autonomiczne Chanty-Mansi i Jamalsko-Nieniecki, obwód tomski. Mansi to przede wszystkim myśliwi, następnie rybacy i pasterze reniferów. Natomiast Chanty to najpierw rybacy, a potem myśliwi i pasterze reniferów. Oboje przyznają się Prawowierność nie zapomnieli jednak o starożytnej wierze. Wysokie obrażenia tradycyjna kultura Rozwój przemysłowy ich regionu zniszczył Ob Ugrianów: zniknęło wiele terenów łowieckich, rzeki zostały zanieczyszczone.
Stare kroniki rosyjskie zachowały nazwy plemion ugrofińskich, które obecnie zniknęły - Chud, Merya, Muroma . Merya w I tysiącleciu naszej ery mi. zamieszkiwały tereny pomiędzy rzekami Wołgą i Oką i na przełomie I i II tysiąclecia połączyły się ze Słowianami Wschodnimi. Zakłada się, że współcześni Mari są potomkami tego plemienia. Murom w I tysiącleciu p.n.e. mi. żył w dorzeczu Oka i do XII wieku. N. mi. zmieszany ze Słowianami Wschodnimi. Chudyu współcześni badacze biorą pod uwagę plemiona fińskie, które żyły w czasach starożytnych wzdłuż brzegów Onegi i Północnej Dźwiny. Możliwe, że są to przodkowie Estończyków.
{ 2 )Rosyjski historyk XVIII wieku. V.N. Tatishchev napisał, że Udmurtowie (dawniej zwani Wotiakami) modlą się „obok każdego dobrego drzewa, ale nie w pobliżu sosny i świerku, które nie mają liści ani owoców, ale osika jest czczona jako drzewo przeklęte…”.
GDZIE MIESZKALI FINNOUGRZY I GDZIE MIESZKAJĄ FINNOUGRZY
Większość badaczy zgadza się, że dom przodków Finno-Ugryjczycy
był na pograniczu Europy i Azji, na terenach między Wołgą a Kamą oraz na Uralu. To było tam w IV- III tysiąclecie pne mi. Powstała wspólnota plemion, spokrewnionych językiem i o podobnym pochodzeniu. Do pierwszego tysiąclecia naszej ery. mi. starożytni Finno-Ugryjczycy osiedlili się aż do krajów bałtyckich i północnej Skandynawii. Zajmowali rozległe terytorium porośnięte lasami - prawie całą północną część dzisiejszej europejskiej Rosji aż do rzeki Kamy na południu.
Wykopaliska pokazują, że należeli do nich starożytni Finno-Ugryjczycy Wyścig Uralu: ich wygląd jest mieszanką cech rasy kaukaskiej i mongoloidalnej (szerokie kości policzkowe, często mongolski kształt oczu). Poruszając się na zachód, zmieszali się z ludnością kaukaską. W rezultacie u niektórych ludów wywodzących się od starożytnych Finno-Ugryjczyków cechy mongoloidalne zaczęły się wygładzać i zanikać. Obecnie cechy „Uralu” są w takim czy innym stopniu charakterystyczne dla każdego Narody fińskie Rosja: Średnia wysokość, szeroka twarz, nos, tzw. zadarty, bardzo jasne włosy, rzadka broda. Ale różne narody cechy te objawiają się na różne sposoby. Na przykład, 
Mordowian-Erzya wysoki, jasnowłosy, niebieskooki i Mordovian-Moksza i niższego wzrostu, z szerszą twarzą, a ich włosy są ciemniejsze. U Mari i Udmurts Często zdarzają się oczy z tzw. fałdem mongolskim – epikantem, bardzo szerokimi kośćmi policzkowymi i cienką brodą. Ale jednocześnie (rasa Ural!) ma blond i rude włosy, niebiesko-szare oczy. Fałdę mongolską można czasem spotkać wśród Estończyków, Vodian, Izhorów i Karelów. Komi są inni: tam, gdzie są małżeństwa mieszane z Nieńcami, mają czarne włosy i warkocze; inne są bardziej skandynawskie, z nieco szerszą twarzą.
Zaangażowani byli Finno-Ugryjczycy rolnictwo (w celu nawożenia gleby popiołem spalili obszary lasu), myślistwo i rybołówstwo . Ich osady były daleko od siebie. Być może z tego powodu nigdzie nie tworzyli państw i zaczęli być częścią sąsiednich, zorganizowanych i stale rozwijających się potęg. Niektóre z pierwszych wzmianek o Finno-Ugryjczykach zawierają dokumenty chazarskie spisane w języku hebrajskim - język państwowy Chazar Khaganat. Niestety, prawie nie ma w nim samogłosek, więc można się tylko domyślać, że „tsrms” oznacza „Cheremis-Mari”, a „mkshkh” oznacza „moksha”. Później Finno-Ugryjczycy również złożyli hołd Bułgarom i byli częścią Chanatu Kazańskiego i państwa rosyjskiego.
ROSJANIE I FINNOUGRZY
W XVI-XVIII wieku. Rosyjscy osadnicy rzucili się na ziemie ludów ugrofińskich. Najczęściej osadnictwo było pokojowe, ale czasami rdzenna ludność sprzeciwiała się wejściu na swój region Państwo rosyjskie. Mari stawili czoła najbardziej zaciekłemu oporowi.
Z biegiem czasu chrzest, pismo i kultura miejska przyniesione przez Rosjan zaczęły wypierać lokalne języki i wierzenia. Wielu zaczęło czuć się jak Rosjanie i faktycznie nimi zostali. Czasem wystarczyło do tego chrzest. Chłopi z jednej z mordowskich wsi napisali w petycji: „Nasi przodkowie, dawni Mordowian”, szczerze wierząc, że Mordowianami byli tylko ich przodkowie, poganie, a ich prawosławni potomkowie nie są w żaden sposób spokrewnieni z Mordowianami.
Ludzie przenosili się do miast, wyjeżdżali daleko - na Syberię, do Ałtaju, gdzie wszyscy mieli jeden wspólny język - rosyjski. Imiona po chrzcie nie różniły się od zwykłych rosyjskich. Albo prawie nic: nie wszyscy zauważają, że w nazwiskach takich jak Shukshin, Vedenyapin, Piyasheva nie ma nic słowiańskiego, ale wracają do imienia plemienia Shuksha, imienia bogini wojny Veden Ala, przedchrześcijańskiego imienia Piyash. W ten sposób znaczna część Finno-Ugryjczyków została zasymilowana przez Rosjan, a część po przejściu na islam zmieszała się z Turkami. Dlatego ludy ugrofińskie nigdzie nie stanowią większości - nawet w republikach, którym dały swoją nazwę.
Ale po rozpuszczeniu się w masie Rosjan Finno-Ugryjczycy zachowali swój typ antropologiczny: bardzo blond włosy, Niebieskie oczy, guzek w nosie, szeroki, twarz z kościami policzkowymi. Typ, który pisarze XIX wieku. nazywany „chłopem z Penzy”, jest obecnie postrzegany jako typowo rosyjski.
Wiele słów ugrofińskich weszło do języka rosyjskiego: „tundra”, „szprot”, „śledź” itp. Czy istnieje bardziej rosyjski i w ogóle ulubione danie jakie kluski? Tymczasem słowo to zostało zapożyczone z języka Komi i oznacza „kłos chleba”: „pel” to „ucho”, a „nyan” to „chleb”. Szczególnie dużo zapożyczeń występuje w gwarach północnych, głównie wśród nazw zjawisk przyrodniczych czy elementów krajobrazu. Dają szczególne piękno lokalnej mowie i literaturę regionalną. Weźmy na przykład słowo „taibola”, które w regionie Archangielska nazywa się gęstym lasem, a w dorzeczu rzeki Mezen - drogą biegnącą wzdłuż brzegu morza obok tajgi. Pochodzi z karelskiego „taibale” - „przesmyku”. Przez wieki ludy żyjące w pobliżu zawsze wzbogacały swój język i kulturę.
Patriarcha Nikon i arcykapłan Avvakum byli z pochodzenia Finno-Ugryjczykami - obaj Mordwinami, ale wrogami nieprzejednanymi; Udmurt - fizjolog V. M. Bekhterev, Komi - socjolog Pitirim Sorokin, Mordvin - rzeźbiarz S. Nefedov-Erzya, który przyjął imię ludu jako swój pseudonim; Kompozytor Mari A. Ya.
STAROŻYTNA ODZIEŻ V OD I I ZH O R T E V
Główną częścią tradycyjnego stroju kobiecego Vodi i Izhorian jest koszula
. Starożytne koszule szyto bardzo długie, z szerokimi, także długimi rękawami. W ciepłym sezonie jedyną odzieżą, jaką mogła nosić kobieta, była koszula. Jeszcze w latach 60. XIX wiek Po ślubie młoda kobieta miała nosić tylko koszulę, dopóki teść nie dał jej futra lub kaftana.
Kobiety wockie od dawna zachowały starożytną formę nieszytej odzieży w talii - hursgukset , który był noszony na koszuli. Hursgukset jest podobny do Rosyjska ponewa. Był bogato zdobiony monety miedziane, muszle, frędzle, dzwonki. Później, kiedy wszedł w życie codzienne sukienkę , panna młoda na wesele założyła hursgukset pod sukienkę.
Rodzaj niezszytej odzieży - rok - noszona w części środkowej Ingria(część terytorium współczesnego obwodu leningradzkiego). Był to szeroki materiał sięgający do pach; Do jego górnych końców przyszyto pasek i przerzucono go przez lewe ramię. Rocznica rozchyliła się po lewej stronie, dlatego pod nią założono drugą tkaninę - Khurstut . Była owinięta w talii i noszona również na pasku. Rosyjski sarafan stopniowo zastąpił starożytną przepaskę biodrową wśród Vodian i Izhorian. Ubrania były przepasane paskiem pasek skórzany, sznurki, paski tkane i wąskie ręczniki.
W starożytności kobiety wotowskie ogoliłem głowę.
ODZIEŻ TRADYCYJNA KH A N TO V I M A N S I
Z których szyto ubrania Chanty i Mansi skóry, futra, skóry ryb, tkaniny, pokrzywy i płótno lniane. Do produkcji odzieży dziecięcej używano najbardziej archaicznego materiału - skóry ptaków.
Mężczyźni nosił zimą huśtawkowe futra z futra jelenia i zająca, łap wiewiórki i lisa, a latem krótkiej szaty z grubego sukna; kołnierz, rękawy i prawy dół obszyto futrem.Buty zimowe Był wykonany z futra i był noszony z futrzanymi pończochami. Lato wykonane z rovdugi (zamszu ze skóry jelenia lub łosia), a podeszwę wykonano ze skóry łosia.
Męskie koszule szyto je z płótna pokrzywowego, a spodnie z rovdugi, rybiej skóry, płótna i tkanin bawełnianych. Należy nosić na koszuli tkany pasek , do którego wieszane torby z koralikami(trzymali nóż w drewnianej pochwie i krzemień).
Kobiety nosił zimą futro ze skóry jelenia; podszewka również była futrzana. Tam, gdzie było mało jeleni, podszewkę robiono ze skór zajęczych i wiewiórczych, a czasem z puchu kaczego lub łabędziego. Latem nosił szata z tkaniny lub bawełny ,ozdobione paskami z koralików, kolorowej tkaniny i blaszanymi blaszkami. Kobiety same odlewały te tabliczki w specjalnych formach wykonanych z miękkiego kamienia lub kory sosnowej. Paski były już męskie i bardziej eleganckie.
Kobiety zakrywały głowy zarówno zimą, jak i latem szaliki z szerokimi brzegami i frędzlami . W obecności mężczyzn, zwłaszcza starszych krewnych męża, zgodnie z tradycją, koniec szalika miał być zakryj twarz. Żyli wśród Chanty i opaski na głowę z koralików .
Włosy Wcześniej nie było zwyczaju obcinania włosów. Mężczyźni przeczesali włosy na środku, zebrali je w dwa kucyki i związali kolorowym sznurkiem. .Kobiety splatały dwa warkocze, ozdabiały je kolorowym sznurkiem i miedzianymi wisiorkami . Na dole warkocze połączono grubym miedzianym łańcuszkiem, aby nie przeszkadzać w pracy. Na łańcuszku zawieszano pierścionki, dzwoneczki, koraliki i inne ozdoby. Chanty, zgodnie ze zwyczajem, nosiły dużo pierścionki z miedzi i srebra. Szeroko rozpowszechniona była także biżuteria wykonana z koralików, którą importowali rosyjscy kupcy.
JAK UBRAŁY SIĘ MARIE
W przeszłości odzież Mari była wyłącznie domowej roboty. Górny(noszono go zimą i jesienią) został uszyty z domowego sukna i skóry owczej oraz koszule i letnie kaftany- wykonany z białego płótna lnianego.
Kobiety nosił koszula, kaftan, spodnie, nakrycie głowy i łykowe buty . Koszule haftowano nićmi jedwabnymi, wełnianymi i bawełnianymi. Noszono je do pasków tkanych z wełny i jedwabiu, ozdobionych koralikami, frędzlami i metalowymi łańcuszkami. Jeden z typów nakrycia głowy zamężnych Marii , podobny do czapki, nazywano Szymaksz . Został wykonany z cienkiego płótna i umieszczony na ramie z kory brzozowej. Uwzględniono obowiązkową część tradycyjnego stroju Marii biżuteria wykonana z koralików, monet, blaszanych tabliczek.
Garnitur męski złożony z płócienna haftowana koszula, spodnie, płócienny kaftan i łykowe buty . Koszula była krótsza niż damska i noszona była z wąskim paskiem wykonanym z wełny i skóry. NA głowa włączać filcowe CZAPKI i czapki z owczej skóry .
CO TO JEST FIŃKO-UGRYJSKA RELACJA JĘZYKOWA
Narody ugrofińskie w ich sposobie życia, religii, losach historycznych, a nawet wygląd różnią się od siebie. Łączy się je w jedną grupę na podstawie pokrewieństwa języków. Jednak bliskość językowa jest różna. Słowianie na przykład łatwo dojdą do porozumienia, każdy mówiąc w swoim własnym dialekcie. Ale mieszkańcy ugrofińskiego nie będą mogli tak łatwo porozumieć się ze swoimi braćmi w grupie językowej.
W starożytności mówili przodkowie współczesnych Finno-Ugryjczyków w jednym języku. Potem jego użytkownicy zaczęli się przemieszczać, mieszali się z innymi plemionami, a niegdyś wspólny język podzielił się na kilka niezależnych. Języki ugrofińskie rozeszły się tak dawno temu, że mają niewiele wspólnych słów - około tysiąca. Na przykład „dom” po fińsku to „koti”, po estońsku – „kodu”, po mordowsku – „kudu”, po mari – „kudo”. Słowo „masło” jest podobne: fińskie „voi”, estońskie „vdi”, udmurt i komi „vy”, węgierskie „vaj”. Ale brzmienie języków - fonetyka - pozostaje tak bliskie, że każdy ugrofiński, słuchając innego i nawet nie rozumiejąc, o czym on mówi, czuje: jest to pokrewny język.
NAZWY FINNO-UGRYKÓW
Ludy ugrofińskie długi czas wyznać (przynajmniej oficjalnie) Prawowierność , dlatego ich imiona i nazwiska z reguły nie różnią się od rosyjskich. Jednak we wsi, zgodnie z brzmieniem lokalnych języków, zmieniają się. Więc, Akulina staje się Oculus, Nikołaj - Nikul lub Mikul, Kirill - Kirlya, Ivan - Yivan. U Komi na przykład patronimika jest często umieszczana przed imieniem: Michaił Anatolijewicz brzmi jak Tol Misz, czyli syn Anatolijewa Mishka, a Rosa Stepanovna zamienia się w Stepana Rosę – córkę Stepana Rosę. W dokumentach oczywiście wszyscy mają zwykłe rosyjskie nazwiska. Tradycyjnie wiejską formę wybierają jedynie pisarze, artyści i performerzy: Yyvan Kyrlya, Nikul Erkay, Illya Vas, Ortjo Stepanov.
U Komi często spotykane nazwiska Durkin, Rochev, Kanev; wśród Udmurtów - Korepanowa i Władykina; Na Mordowian - Vedenyapin, Pi-yashev, Kechin, Mokshin. Nazwiska z drobnym przyrostkiem są szczególnie powszechne wśród Mordowian - Kirdiaykin, Vidyaykin, Popsuykin, Alyoshkin, Varlashkin.
Niektóre Mari , szczególnie nieochrzczony chi-mari w Baszkirii pewnego razu zaakceptowali imiona tureckie. Dlatego Chi-Mari często noszą nazwiska podobne do nazwisk tatarskich: Anduga-now, Baitemirow, Jaszpatrow, ale ich imiona i patronimiki są rosyjskie. U Karelski Istnieją nazwiska rosyjskie i fińskie, ale zawsze z rosyjską końcówką: Perttuev, Lampiew. Zwykle w Karelii można rozróżnić według nazwiska Karelski, fiński i petersburski Fin. Więc, Perttuev - Karelski, Pertu - Fin z Petersburga, A Pertgunen - Fin. Ale każdy z nich może mieć pierwszy i patronimiczny Stepan Iwanowicz.
W CO WIERZĄ FINNOUGRYCY?
W Rosji wyznaje wielu Finno-Ugryjczyków Prawowierność . W XII wieku Wepsowie zostali ochrzczeni w XIII wieku. - Karelowie, pod koniec XIV wieku. - Komi Potem do tłumaczenia Pismo Święte został stworzony w języku Komi Permskie pisanie - jedyny oryginalny alfabet ugrofiński. W XVIII-XIX w. Ochrzczono Mordowian, Udmurtów i Maris. Jednak Maris nigdy w pełni nie przyjęli chrześcijaństwa. Aby uniknąć kontaktu nowa wiara, niektórzy z nich (nazywali siebie „chi-mari” - „prawdziwy Mari”) udali się na terytorium Baszkirii, a ci, którzy pozostali i zostali ochrzczeni, często nadal oddawali cześć starym bogom. Wśród wśród Mari, Udmurtów, Samów i niektórych innych ludów, tzw podwójna wiara . Ludzie czczą starych bogów, ale uznają „rosyjskiego Boga” i jego świętych, zwłaszcza Mikołaja Przyjemnego. W Yoshkar-Ola, stolicy Republiki Mari El, państwo objęło ochroną święty gaj - „ kyusoto", a teraz odbywają się tu pogańskie modlitwy. Imiona najwyższych bogów i mitologicznych bohaterów tych ludów są podobne i prawdopodobnie sięgają starożytnej fińskiej nazwy nieba i powietrza - " ilma ": Ilmarinen - wśród Finów, Ilmayline - wśród Karelów,Inmar - wśród Udmurtów, Yong -Komi.
DZIEDZICTWO KULTUROWE UGRÓW FIŃSKICH
Pismo na ich podstawie powstało wiele języków ugrofińskich w Rosji Cyrylica z dodatkiem liter i indeksów górnych, które przekazują cechy dźwiękowe.Karelianie , których językiem literackim jest fiński, są pisane literami łacińskimi.
Literatura narodów ugrofińskich Rosji bardzo młody, ale ustny Sztuka ludowa wielowiekowa historia. Fiński poeta i folklorysta Elias Lönrö t (1802-1884) zebrał opowieści o eposie „ Kalevala „wśród Karelów z prowincji Ołoniec Imperium Rosyjskiego. Ostateczne wydanie książki ukazało się w 1849 r. „Kalevala”, co oznacza „kraj Kalev”, w swoich pieśniach runicznych opowiada o wyczynach fińskich bohaterów Väinämöinena , Ilmarinen i Lemminkäinen, o ich walce ze złym Louhi, panią Pohjola (północna kraina ciemności), epos we wspaniałej poetyckiej formie opowiada o życiu, wierzeniach i zwyczajach przodków Finów, Karelów. , Vepsians, Vodi, Izhorians Ta informacja jest niezwykle bogata, jak się okazuje. świat duchowy rolnicy i myśliwi z Północy. „Kalevala” dorównuje największym eposom ludzkości. Niektóre inne ludy ugrofińskie również mają eposy: „Kalevipoeg„(„Syn Kaleba”) – o godz Estończycy , "Pera bohater" - j Komi-Permyaks , zachowane epickie opowieści wśród Mordowian i Mansi .
- (samo imię Suomalayset) naród, główna populacja Finlandii (4,65 mln osób), całkowita liczba 5,43 mln osób (1992 r.), łącznie. Federacja Rosyjska 47,1 tys. osób (1989). Język fiński. Wierzący protestanci (luteranie)... Wielki słownik encyklopedyczny
FINOWIE, Finowie, jednostki. Finn, Finn, mąż 1. Ludność grupy ugrofińskiej zamieszkująca fińską SRR i Finlandię Karelo. 2. Nazwa zwyczajowa ludy fińskiej gałęzi ludów ugrofińskich. Słownik Uszakowa. D.N. Uszakow. 1935 1940... Słownik wyjaśniający Uszakowa
FINOWIE, ow, jednostki. Finn, ach, mąż. Ludzie stanowiący główną populację Finlandii. | żony Fiński, I. | przym. Fiński, aya, och. Słownik objaśniający Ożegowa. SI. Ozhegov, N.Yu. Szwedowa. 1949 1992… Słownik wyjaśniający Ożegowa
- (zestaw suomalay o własnym imieniu), ludzie. W Federacji Rosyjskiej w Karelii, obwodzie leningradzkim itp. Mieszka 47,1 tys. osób. Główną populacją jest Finlandia. Język fiński jest bałtycko-fińską gałęzią rodziny języków ugrofińskich. Wierzący... ...historia Rosji
Ludzie żyjący w północno-zachodnim regionie Europy. Rosji i głównie w Finlandii. Słownik obcojęzyczne słowa, zawarte w języku rosyjskim. Chudinov A.N., 1910 ... Słownik obcych słów języka rosyjskiego
FINANIE- FINOWIE, patrz wągrzyca. PRZETOKA, patrz Przetoka... Wielka encyklopedia medyczna
Finowie- mieszkańcy stanu w Północna Europa, Finlandia. Jednak oni sami tak nie nazywają swojego kraju. Jest to dla nich obca nazwa pochodzenia germańskiego. W fińskim nie ma nawet samej głoski f. Dla nich ich krajem jest Suomi, a oni sami są suomalayset (ludzie... ... Słownik etnopsychologiczny
Ow; pl. Naród, główna populacja Finlandii; przedstawiciele tego narodu. ◁ Finn, a; m. Finka i; pl. rodzaj. nie, dat. nkam; I. Fiński, och, och. F. epicki. F. język. F. nóż (krótki nóż z grubym ostrzem, noszony w pochwie). F e sanie, sanie (sanie,... ... słownik encyklopedyczny
FINANIE- w szerokim znaczeniu seria Ural Ludy Ałtaju. Podzielono ich na cztery grupy: a) Finów w wąskim znaczeniu (Finowie, Estowie, Livowie, Korels, Lapończycy); b) Ugric (Madziarów, Ostyaków, Vogulów); c) Wołga (Meszczerya, Meria, Muroma, Mordwa, Czeremisy, Czuwasz) i... ... Słownik kozacki-podręcznik
Książki
- Finowie służący w oddziałach SS podczas drugiej wojny światowej, V. N. Barysznikow. Monografia opiera się na źródłach rosyjskich, fińskich i niemieckich kluczowe wydarzenia dotyczące stosunków Finlandii z Niemcami w latach 20.-30. XX wieku, a także okresu tzw....
- Finowie służący w oddziałach SS podczas II wojny światowej. Wydanie drugie, poprawione i rozszerzone, Barysznikow V.. W monografii, opartej na źródłach rosyjskich, fińskich i niemieckich, omówiono najważniejsze wydarzenia dotyczące stosunków Finlandii z Niemcami w latach 20.-30. XX w. oraz okres tzw. ..
Jak wielu już wie i słyszało, za namową zachodnich naukowców wiele narodowości rodziny Ural zamieszkującej terytorium Rosji otrzymało nazwę „Finowie-Ugurowie” i honorowy tytuł „rdzenni mieszkańcy”. Nazwa „Finowie” była pierwotnie używana przez germańskich Skandynawów w odniesieniu do ich sąsiadów na Półwyspie Skandynawskim, którzy nie znali języków germańskich.
Niewłaściwe jest przenoszenie tej nazwy na rosyjskie grupy etniczne Mordowian, Komi, Mari, Udmurtów, Wepsów, które nigdy nie mieszkały na Półwyspie Skandynawskim ani w Finlandii, mają kulturę odległą od Finów, inną religię i są bardzo poważnie zmieszani z innymi czysto rosyjskimi grupami etnicznymi.
Ze względu na fakt, że temat ten jest mocno zaśmiecony liberalnymi propagandystami, którzy również opierają się na fińizacji ludów uralskich w Rosji, postanowiłem podać szereg szczegółów historycznych.
Przejdźmy do nauk ścisłych, do genetyki
Naukowcy śledzą długą historię przesiedleń ludów rodziny Ural poprzez rozmieszczenie markera etnogenetycznego, czyli haplogrupy Y-chromosomalnej N1c1 (dawniej zwanej N3).
Przodkowie Uralian pochodzą z południowej Syberii, a nawet z terytorium współczesnych północnych Chin (więc nazwa „Uralians” również jest bardzo arbitralna, ale wciąż znacznie lepsza niż Finowie). Najczystszymi nosicielami „fińskiego znaku” N1c1 są teraz tureckojęzyczni Jakuci. Ich rozpowszechnienie sięga 80%. Należy zauważyć, że wśród Finów w Finlandii rozpowszechnienie tego prawdziwie fińskiego markera wynosi około 63%, wśród innych ludów Uralu jest znacznie mniej: wśród Komi około 35%, wśród Mordowian ogółem 19%. Nawiasem mówiąc, Łotysze i Litwini mają uralskie korzenie (42,1% i 43%) częściej niż Komi i Mordowian.
Wróćmy jednak na Syberię. Przez długi czas tajga była głównym siedliskiem ludów Uralu; przenieśli się wraz z tajgą na zachód (a poważna ekspansja strefy leśnej tajgi na zachód następuje w 2 tysiącach pne podczas przejścia do zimnego subborealnego). okres). Napływ uralskich migrantów (myśliwych, rybaków, zbieraczy) „opływał” od północy tereny osadnictwa Indoeuropejczyków (należących do haplogrupy R1a1, do Prasłowian – zgodnie z terminologią słynnego etnogenetyka A. Klesowa ) lub przedostały się do obszaru ich siedlisk.
Indoeuropejscy proto-Słowianie żyli w strefie stepowej, przestrzeni leśno-stepowej lasy liściaste i zajmowali się głównie hodowlą bydła i rolnictwem. Kontakty Uralu z indoeuropejskimi prasłowianami rozpoczęły się na południowej Syberii w latach 3-2 tys. p.n.e. Można tu wspomnieć o indoeuropejskiej kulturze Afanasjewa (rozciągniętej na współczesne terytorium Xinjiangu i Mongolii) oraz o kulturze Andronowa (Ural Południowy i Syberia Zachodnia).
Kontynuowano kontakty na Nizinie Wschodnioeuropejskiej z indoeuropejską kulturą Połtawki w rejonie Wołgi-Kamy-Uralu, kulturą Fatyanowo-Balanowo obejmującą region górnej Wołgi, kulturą Abashevo w regionie środkowej Wołgi i kulturą Pozdniakowo na Ok i Klyazma. Nad brzegiem Bałtyku – z późnymi nosicielami kultury ceramiki sznurowej. Nie wszędzie kontakt przebiegał pokojowo; w niektórych miejscach Ural eksterminował rdzenną ludność prasłowiańską i zabierał dla siebie dzikie zwierzęta i ryby; schwytane kobiety i dzieci rozpędzono do nowo wybudowanych „fińskich domów” kosmitów. W związku z tym typ antropologiczny Uralu w trakcie tego „Drang nach Vesten” zmienił się z mongoloidalnego na mieszany laponoid, a następnie na kaukaski, aż do nordyckiego.
Przesiedlenie Uralu
Ural pojawił się na południowym brzegu Morza Bałtyckiego znacznie wcześniej niż w Finlandii i tutaj stał się przodkiem nie tylko Estończyków i niektórych małych plemion, takich jak Iżorowie i Liwowie, ale także przyczynił się do powstania ludów grupa letto-litewska, obejmująca Prusów.
Przesiedlenie mieszkańców Uralu do ich rzekomego domu przodków, Finlandii, nie było zbyt aktywne aż do naszych czasów. Po raz pierwszy pojawili się tu przodkowie Lapończyków; Niemcy nazywali ich Finami lub Kvenami i uważali ich za doświadczonych czarowników. Z Syberii Lapończycy przywieźli umiejętność wchodzenia w trans poprzez picie soku z muchomora, co zadziwiło Europejczyków z Zachodu.
Gęste osadnictwo Finlandii nad Uralem rozpoczęło się dopiero na przełomie VIII i IX w. n.e., kiedy to ze wschodu przybyły tam plemiona Yam (Em) i Sum. Ten ostatni faktycznie nadał własne imię fińskim Finom - suomalayset. Skromnie i bez pretensji.
Jak już pisałem w ostatnim poście, wszędzie na równinie wschodnioeuropejskiej, gdzie można było zajmować się rolnictwem i nie cierpieć z powodu regularnych najazdów wroga, szybko przybywało słowiańskich osadników, a Ural po prostu znikał w słowiańskim potoku. Dlatego dziś bardzo niewielu Rosjan nosi znak Ural N1c1, nawet w rejonie Moskwy. Tam jednak, gdzie klimat ingerował w rolnictwo i dominował ekstensywny przemysł leśny i rybacki, tam odsetek nosicieli Uralu N1c1 wśród ludności rosyjskiej okazuje się znacznie wyższy – do 20% na przykład na obszarze dawna osada Zawołocka Chudi, nad północną Dźwiną, na zachód i wschód od niej. Tu przede wszystkim żyją rodzimi użytkownicy żywych języków uralskich.
Państwo staroruskie, a następnie księstwa połockie, pskowskie i nowogrodzkie aż do XIII w. kontrolowały szerokie bałtyckie wejście na „trasę od Warangian do Greków”, obejmującą m.in. bardzo nowoczesne terytorium Finlandia, Estonia, Łotwa. Wraz z początkiem ekspansji szwedzkiej, niemieckiej i litewskiej utworzyła się granica, ale nie między Rosjanami i Finami, ale między księstwami rosyjskimi z jednej strony a Szwecją, posiadłościami niemieckich zakonów rycerskich i Litwą, z drugiej strony. Szwedzi i Niemcy ochrzcili Estończyków, Sumów, Estończyków, Liwończyków ogniem i mieczem, a następnie wepchnęli ich do bitwy, ale to były tylko pachołki, piechota półniewolnicza. Swoją drogą sukcesy ekspansji szwedzkiej i niemieckiej, które doprowadziły do zamknięcia dla Rosjan szerokiego dostępu do Bałtyku, opierały się na bezbożnym wykorzystaniu potu i krwi podbitych plemion Uralu (fińskich).
Ale jako taki, Finowie w ogóle nie byli obecni w polityce. W XVII wieku, kiedy Szwedzi zdobyli oba brzegi Zatoki Fińskiej, Przesmyk Karelski, bieg Newy, prawosławni Karelowie i Izhorowie opuścili zdobywców wraz z ludnością rosyjską, a na ich miejsce przybyli szwedzcy, niemieccy, nawet osadnicy holenderscy i luterańscy Finowie z Finlandii – stali się oni grupą etniczną znaną później jako Ingrian Finowie.
Jak wielka Finlandia wyrosła z historii
Problem fiński dla Rosji powstał dzięki wysiłkom jej liberalnej elity, w tym środowiska naukowego. „Republikanin na tronie” Aleksander I, otrzymawszy od Szwedów Księstwo Finlandii, w 1811 r. przyłączył do niego gubernię wyborską (wcześniej Wotskaja Piatyna w Księstwie Nowogrodzkim i Rejon Korelski na Rusi Moskiewskiej). Język rosyjski i rosyjskie przepisy są tu zastępowane przez język szwedzki i szwedzkie przepisy. Finlandia przetoczyła się pod murami Petersburga. Wystarczy umiejętne połączenie przywilejów – niskie podatki, zniesienie służby wojskowej, swobodny dostęp do ogromnej Rynek rosyjski i zamknięcie na rosyjskich kupców – Finlandia przekształciła się z biednej, głodnej szwedzkiej kolonii przygniecionej cłami w zamożny region.
A potem przyszła kolej na przebudzenie języka i kultury fińskiej – w czym nota bene bardzo wyróżnili się fińscy Szwedzi, świadomie i podświadomie pragnąc zemsty za klęskę 1809 roku. Fińską kulturę i język przywrócili szwedzcy naukowcy za rosyjskie pieniądze.
A tam było już blisko idei „wielkiej Finlandii”, Mannerheima, Finów 
obozy koncentracyjne na okupowanym terytorium ZSRR, przed blokadą Leningradu i natarciem Finlandii na Morze Białe i Tichwin(Gdyby im się udało, nie byłoby dziś gwarantowanej Rosji). Dziś doczekaliśmy się finizacji Mordowian i Komi, która dokonuje się wśród zgiełku liberalnej kampanii o „zbrodniach Stalina” przeciwko „demokratycznej Finlandii”. Nasz elita polityczna patrzy na to obojętnie oligofrenicznym okiem i nawet składa wieńce na grobie fińskiego upiora Karla Gustavovicha.
Jest tylko jedno wyjście i jest ono bardzo proste. Zaakceptuj wysoki poziom i wyjaśnij społeczności światowej pomysł - na terytorium Rosji nie ma Finów, z wyjątkiem turystów z Finlandii. Wkradł się błąd naukowy, ale został już naprawiony. Istnieją grupy etniczne Uralu, które stanowią ważną część wielkiego narodu rosyjskiego lub rosyjskiego - jesteśmy razem od 1200 lat, a jeśli weźmiemy pod uwagę czasy przedsłowiańskie, to 4 tysiące lat. (W ten sam sposób Bretończycy są częścią narodu francuskiego, a Katalończycy są częścią narodu hiszpańskiego.) I sprawa jest zamknięta.
