Na svoju dobu geniálny román Oblomov, ktorý vydal Ivan Alexandrovič Gončarov v roku 1859, nás stále núti premýšľať o morálnych, sociálnych a filozofických otázkach života. Každý človek je zodpovedný za svoj život a osud – dá sa to sformulovať Hlavná myšlienka toto literárne dielo. Jeden z hlavných herci, ktorý má priviesť čitateľa k pochopeniu myšlienky románu, je obrazom Stolza. Obraz hlavného hrdinu Oblomovovho príbehu „rozbieha“ v jeho neúnavnom boji o svoju záchranu. Autor zároveň obdarúva Stolza živými črtami ľudská osobnosť, ktorá umožňuje nahliadnuť hlbšie do jeho duše a pochopiť motívy jeho konania.
Vzhľad Andreja Ivanoviča Stolza
Od prvého objavenia sa na stránkach veľkého diela môže čitateľ celkom presne „načrtnúť“ portrét Stolza v románe Oblomov. Táto postava je rozhodne opakom Oblomova vo všetkom. Je aktívny, mobilný, bez záchvatov depresie a blues.
Stoltz vystupuje pred čitateľa v 2. časti diela (tretia kapitola). Po dlhšej neprítomnosti naša postava navštívila Oblomova a našla jeho priateľa ležať na gauči. Andrei bez váhania prejavil aktívnu účasť v pozícii Ilya Ilyicha a snažil sa zbaviť blues, ktoré prekonali jeho priateľa.
Stimuly
Každá akcia má svoj motív. Správanie Andreja Ivanoviča vyplýva z jeho charakteristík udávaných autorom diela. Obraz Stolza stručne opísal sám Gocharov: „Vedúca úloha v živote patrí“ nová sila“- energický podnikateľ Stolz. Vyhráva, on je budúcnosť."
Prečo sa Andrej snaží zachrániť Oblomova? V prvom rade láska a náklonnosť k priateľovi. Úprimne a starostlivo sa zaujímal o svoje zdravie. Uvedomujúc si, že pobyt na gauči nie je spôsobený fyzickou, ale duchovnou slabosťou, považuje za potrebné zmeniť spôsob života Iľju Iľjiča. Koná podľa svojho presvedčenia o tom, aký by mal byť život človeka – to je skutočný portrét Stolza.
kamaráti z detstva
Na základe príbehu sú postavy priateľské už od detstva. Andrej je zvyknutý správať sa k Iljovi ako senior s juniorom. Stolz si to pamätá skoré roky Oblomovovi, ktorý odhodil ospalý závoj, nebola cudzia ani poézia, a tak dúfa v úspech svojho „výchovného“ pôsobenia. Najprv má človek dojem, že Andrejova neúnavná povaha má prednosť pred Oblomovovou pasivitou. V skutočnosti Andrej Ivanovič vďaka svojej kypiacej energii navonok dokázal posunúť svojho priateľa zo svojho miesta, ale vnútorne to bol stále ten istý Oblomov.
a Stolz
Obaja súdruhovia, hoci boli kamaráti od detstva, boli povahovo a životne úplne odlišní. Stolz rád „rotoval“ v spoločnosti, nadväzoval kontakty, bol obchodníkom. Oblomov bol domáci, rád bol sám a robil „samokopy“.
Portrét Stolza a portrét Oblomova sa od seba natoľko líšili, že sa autor nemohol vyhnúť téme hlavných postáv. Akonáhle sa Iľja Iľjič "vzbúril" proti úlohe, ktorú nanútil Stolz, bol to začiatok psychologickej konfrontácie medzi priateľmi. O čom premýšľal Andrei Stolz počas slávneho rozhovoru s Oblomovom, čo je jeho vnútorný monológ? Súhlasil vnútorne so svojím priateľom, keď vyslovil emotívnu tirádu o prázdnote a márnivosti spoločenského života?
Skôr áno. Oblomova neprerušuje a namieta mu dosť zdĺhavo, čím mierne porušuje zaužívaný obraz Stolza v románe: „Všetko je staré – hovorilo sa o tom už tisíckrát.“ Dokonca žiada Ilju, aby ďalej rozvíjal svoje myšlienky a udeľuje mu titul filozofa. Ponuka Oblomova na kreslenie dokonalý obrazživota, Stoltz ho tlačí k spovedi, pričom uvádza príklady úžasných činov jeho mladosti. Chce teda dosiahnuť, aby Ilya prišiel na myšlienku potreby zmeniť svoj život.
Obraz Andreja Stolza sa vyznačuje jeho neuveriteľným odhodlaním. Dojatý Oblomovovým priznaním je ešte viac presvedčený o potrebe jeho pomoci a zvolá: "Neopustím ťa." A až keď Iľja Iľjič začal klásť na cestu akcie nové prekážky, Stolz si uvedomil, že musí konať rozhodne a pevne. „Teraz alebo nikdy“ je jeho ultimátum.
Postoj k láske k Olge a Oblomovovi
Stolz po odchode do zahraničia a ponechaní Oblomova v opatere Olgy nenapadne ani myšlienka na medzi nimi romantiku. Oveľa neskôr, keď mu Olga prizná svoju minulú lásku k Oblomovovi, Stolz nebude pripisovať dôležitosť jej prvému pocitu. prečo? Nie, toto nie je zranená pýcha - to nie je portrét Stolza - skôr podcenenie osobnosti Iľju Iľjiča, neschopnosť zachytiť jemné, jemné, čisté, čo je v jeho duši a môže vyvolať vzájomný pocit žena.
V štvrtej časti románu Hlavná postava„utopila sa do sna“ v dome Pšenitsyny a nakoniec sa stala jej manželom. Čas sa akoby vracal späť, akoby vracal Iľju Iľjiča do rodnej Oblomovky. Stolzovi stále nie je ľahostajný osud Oblomova. Po príchode do mesta priateľ navštívil Ilyu.
Čo cítil Andrei počas stretnutia s priateľom? S Iljom sa rozpráva skôr ako múdry učiteľ s nedbalým študentom. Jeho myšlienky sú zaneprázdnené Olgou, ale, samozrejme, neprizná Oblomovovi svoje city k nej. Napriek tomu je prvý, kto hovorí o Olge, pretože chce hovoriť o tomto dievčati. Chápe, že Oblomov, unesený Olgou, nemohol nasledovať Stolza a prísť do Paríža, a ospravedlňuje ho.
zachrániť priateľa
Portrét Stolza v románe "Oblomov" je obdarený funkciami silná osobnosť stanovovať si náročné ciele a snažiť sa ich dosiahnuť. Zobudiť Oblomova aspoň na nejakú aktivitu je jeho úlohou, a tak vystraší kamaráta hrozné choroby ktorý určite príde, ak nezmení svoje návyky. Ale nepomáha to. Navyše, jeho sebavedomie ho podnecuje konať čoraz energickejšie: napokon Olge sľúbil, že Oblomova zachráni. Ako môže nevyhovieť jej žiadosti!
Keď si Andrey uvedomil, že kvôli jeho nedbanlivosti bol okradnutý aj Ilya, on, muž zo sveta biznisu, ktorý vie počítať peniaze, je mimoriadne pobúrený. Je nadšený. Svedčí o tom jeho plasticita: "... rozhodil rukami nad týmto príbehom." Potom sa usporiadaným tónom obráti na svojho súdruha a „takmer násilím“ vezme Oblomova na svoje miesto, aby všetko urovnal. Pocitovo je scéna postavená autorom na vzostupe. Neskúsený čitateľ má právo dúfať, že teraz Ilya poslúchne svojho priateľa, pôjde do dediny a všetko dobre dopadne. Ale Gončarov, verný pravde svojich postáv, vedie svojich hrdinov iným spôsobom. Cieľavedomý a silný obraz Stolza nemohol zmeniť slabý a slabomyslný obraz Oblomova.
Stolzova praktickosť určuje základy jeho svetonázoru. Hrdina románu je vykreslený ako triezvy realista, v ktorého duši „nebolo miesta pre sen, tajomný, tajomný“. Veci mimo jeho vedomia boli v jeho očiach akousi optickou ilúziou. Možno úplné nepochopenie charakteru a myšlienok priateľa zabránilo Andrejovi „stať sa mesiášom“.
Zdravotne postihnutý Oblomov
Charakterizácia Oblomova a Stolza je obzvlášť výrazná ku koncu príbehu. Bez čakania na Oblomova v dedine Stolz opäť navštívi priateľa. Ohromuje nielen výzorom Iľju Iľjiča, ale aj prostredím, ktoré ho obklopuje. Takmer okamžite to príde na Oľgu. Andrei, ktorý pozná ľudí a má dostatočné životné skúsenosti, je nadšený a dojatý tým, ako sa Ilya úprimne raduje zo šťastia svojich priateľov. O to viac chce tohto lenivca s krásnou dušou vytrhnúť zo sivého, úbohého prostredia. Andrei sa snaží narušiť jeho dušu, vyvolať vzrušujúce spomienky na minulosť, ale Oblomov ho rozhodne potláča: "Nie, Andrej, nie, nepamätaj, nehýb sa, preboha!"
Potom sa Stolz zaviaže, že ho zaujme opisom tých pozoruhodných zmien, ktoré sa v Oblomovke udiali, ako aj možnosťou vybaviť nový dom podľa vášho vkusu. Ale aj to necháva Oblomova ľahostajným. Stolz mlčí, odrádza, nevie, ako ďalej. Pri pohľade na intoxikovaného priateľa sa snaží pochopiť, prečo je Ilya s dostatkom financií obklopený takou chudobou. Nakoniec sa mu zdá, že je blízko k riešeniu a potom začne konať. Stolz pomocou svojej vôle, vedomostí a spojení opäť zachráni Oblomova pred nedostatkom peňazí.
Po 5 rokoch
Po piatich rokoch nám Gončarov kreslí posledné a najdramatickejšie stretnutie priateľov. Stolz samozrejme pochybuje, že dokáže vzkriesiť Oblomova. A predsa považuje za svoju povinnosť vytiahnuť ho z „jamy“ do dôstojnejšieho a slušnejšieho života. S podporou svojej manželky má v úmysle takmer nanútiť Oblomova do koča a odviesť ho. Bol pripravený stretnúť sa s Ilyovým odporom, ale nebol pripravený prijať správu, že jeho priateľ sa oženil s Agafyou Matveevnou a mal syna: „Pred ním sa zrazu otvorila priepasť ...“
Andrej Ivanovič nevie nič o tom, aký hlboký a silný pocit žije v hrudi Pshenicyny, jednoduchej a nerozvinutej ženy. On dlho mlčí, neodpovedá na Oľgine pretrvávajúce otázky, hlboko šokovaný stratou priateľa.
Aký je skutočný obraz Stolza?
Stručne odpovedať na otázku, kto je Stolz, nie je také jednoduché. Napriek množstvu pozitívnych epitet táto osoba nie je dokonalá. Pre jeho prílišnú praktickosť bolo ťažké vidieť v Oblomove nielen apatického, niekedy slabomyslného a lenivého priateľa, ale aj filozofa, človeka s jemnou duševnou organizáciou, schopného milovať a zamilovať sa do seba. Autor románu nezabudol zdôrazniť prílišnú suchotu Andreja Ivanoviča. Jeho aktivity sa obmedzovali na osobnú pohodu. Oblomovovi však chcel pomôcť úprimne, bez skrytých dôsledkov.
Portrét Stolza sa podľa vtedajších mysliteľov blíži k ideálu. Na otrasenie krajiny boli potrebné práve takéto „štóly“. Dobrolyubov poznamenal, že krajina potrebovala typ verejný činiteľ ktorý by aktívne bojoval proti „oblomovizmu“ vo všetkých oblastiach života.
Stolz - kladný hrdina Goncharova - ostro proti Oblomovovi. Už samotné sociálne prostredie obklopujúce budúceho „obchodníka a turistu“, podmienky a spôsoby jeho výchovy a vzdelávania sa od Oblomova zásadne líšia. Stolz nie je snílek. V prvom rade on obchodník". To mu však nebráni usilovať sa „o rovnováhu praktických aspektov s vysokými potrebami ducha“.
Obraz Stolza vymyslel Goncharov ako protiklad k obrazu Oblomova. Na obraze tohto hrdinu chcel spisovateľ predstaviť celú, aktívnu, aktívnu osobu, aby stelesnil nový ruský typ. Gončarovov plán však nebol celkom úspešný a predovšetkým preto, že tento typ nebol zastúpený v samotnom ruskom živote.
„Stoltsev, ľudia s integrálnym, aktívnym charakterom, v ktorom je každá myšlienka okamžite túžbou a premení sa na čin, ešte nie sú v živote našej spoločnosti... Preto z Gončarovovho románu vidíme len to, že Stolz je aktívny človek, všetko, čo sa nad niečím naťahuje, behá, získava, hovorí, že žiť znamená pracovať... Ale čo robí a ako sa mu darí robiť niečo slušné... - to nám zostáva záhadou, “píše N Dobrolyubov .
Obraz Stolza mohol v románe ostať ako schematický, abstraktný symbol aktívneho dobra, ale tento rozpor pocítil aj samotný spisovateľ. Označenie pozitívne vlastnosti hrdina na začiatku románu, Gončarov potom vytvára mnohostrannú, objemnú postavu, nie ideálnu, nie tak pôvodný zámer, ale svojim spôsobom komplexný, životne pravdivý, realistický.
Román predstavuje Stolzov príbeh. Spisovateľ podrobne rozpráva o svojom detstve, rodine, živote v rodičovský dom. Andrein otec bol Nemec, po ktorom jeho syn zdedil lásku k poriadku, pedantnosti a presnosti, efektívnosti a pracovitosti. Otec, ktorý chcel vo svojom synovi vidieť opakovanie vlastného osudu, mu dal „prísnu, praktickú výchovu“, vynikajúce vzdelanie. Ale nežná láska matky, ruskej šľachtičnej, ktorá sníva o tom, že uvidí svojho syna ako ruského majstra, variácie Hertzu, blízkosť Oblomovky, kniežacieho hradu – to všetko malo zmeniť „úzku nemeckú trať na široká cesta, o ktorej ani jeho starý otec, ani jeho otec, ani on sám nesníval.
Stolzova „široká cesta“ sa však mení na jeho súkromnú rodinný život. "A nechápeme, ako sa Stoltz mohol upokojiť vo svojej činnosti zo všetkých túžob a potrieb, ktoré Oblomov ďalej prekonal, ako mohol byť spokojný so svojou pozíciou, upokojiť sa vo svojom osamelom, oddelenom, výnimočnom šťastí ...," píše Dobrolyubov. Vo vykreslení postavy hrdinu sa však prejavil Gončarovov umelecký cit, cit realistického umelca, ktorý túto postavu študoval do hĺbky a úplne.
Prvá vec, ktorú si spisovateľ na postave Stolza všíma, je racionalizmus. „Sen, tajomný, tajomný, nemal miesto v jeho duši. Čo nebolo podrobené rozboru skúseností, praktická pravda, bola v jeho očiach optická ilúzia... Nemal ten diletantizmus, ktorý miluje túlanie sa v zázračnom alebo donkichotské na poli dohadov a objavov tisíc rokov dopredu. Tvrdohlavo sa zastavil na prahu tajomstva, neodhalil ani vieru dieťaťa, ani pochybnosti o závoji, ale očakával objavenie sa zákona a s ním aj kľúč k nemu, “píše Goncharov. Stoltz si u ľudí cenil predovšetkým vytrvalosť pri dosahovaní cieľov, no bál sa predstavivosti, snov, násilných pudov, vášní a snažil sa im v živote vyhýbať.
Gončarov zdôrazňuje u hrdinu „neruské“, ale „európske“ črty. To je racionalita, zdržanlivosť, umiernenosť vo všetkom. Stolz sa „nedokázal vyzbrojiť tou odvahou, že zavrel oči, skočil cez priepasť alebo sa náhodne hodil na stenu. Zmeria priepasť alebo stenu, a ak neexistuje žiadny istý spôsob, ako ju prekonať, odíde, bez ohľadu na to, čo o ňom hovoria. " Zdravý rozum priemernosť“ – týmito slovami opísal Tolstoj jedného zo svojich hrdinov, Nikolaja Rostova, v románe „Vojna a mier“. Tieto slová dokonale odhaľujú charakter hrdinu Gončarova.
Stolz je silný osoba so silnou vôľou, ovládajúc nielen všetky svoje činy, ale aj pocity. Nikdy sa celkom nepoddal svojim citom, „dokonca aj uprostred vášne cítil zem pod nohami“. Nebál sa ťažkostí, na život sa pozeral priamo a jednoducho. Pisarev poznamenáva, že „Stolz nie je jedným z tých chladných, flegmatických ľudí, ktorí podriaďujú svoje činy vypočítavosti, pretože v nich nie je vitálne teplo ...“. Náchylnosť hrdinu v tejto oblasti je však obmedzená. Stolz je schopný lásky, priateľstva, ale všetky tieto pocity podliehajú jeho presvedčeniu, niektorým formalitám.
Obmedzenosť sa odráža aj v hrdinovom „ideologickom pátraní“. Celá jeho „neúnavná činnosť“ je „účasť v nejakej firme, ktorá posiela tovar do zahraničia“. Počas podnikania Stolz „zarobil dom a peniaze“. Oľgina zvedavá, pátrajúca myseľ, jej nepokojná povaha sa nemohla uspokojiť s pokojnou rodinnou idylkou. Keď sa o tom pokúsila porozprávať so svojím manželom, ako odpoveď dostala radu, aby sa zmierila so životom. „S vami nie sme Titani... nepôjdeme s Manfredmi a Faustmi do odvážneho boja proti rebelským témam, neprijmeme ich výzvu, skloníme hlavy a pokorne prežijeme Tažké časy...“, hovorí Stolz Olge.
Stolzova obmedzenosť sa odráža aj na jeho vzťahu s Oblomovom. Stolz sa teda neustále snaží „pretvárať“ postavu kamaráta na svoj obraz, zapájať ho do kolobehu života, brať prácu. Avšak jadrom týchto motívov je len smäd po aktivite. „Olga, Stolz a Raisky nie sú nič iné ako gusli-samogudy. Prebudia Oblomova a Sofyu Nikolaevnu nie z lásky, nie z priateľstva, nie z priania im dobre, ale jednoducho z horúčkovitého smädu po aktivite ... “, N.K. Michajlovský.
Čo je skutočný postoj Stolz do Oblomova? Andrej Ivanovič sa považuje za svojho priateľa, zdá sa, že ho miluje, medzitým Oblomovovi nielen nerozumie, ale ani ho neberie vážne, hlboko vo vnútri ho považuje za prázdneho a bezvýznamného človeka. Keď sa v Paríži stretol s Olgou a zistil, ako sa vnútorne „toto dievča vyvinulo“, je v rozpakoch: „Kto bol jej učiteľ? Kde brala životné lekcie? U baróna? Je to tam plynulé, z jeho chytrých fráz sa nedá nič naučiť! Nie s Iljou! ..“
Keď Olga Ilyinskaya hovorí Stolzovi o svojej láske k Ilyovi, Andrej jej nemôže uveriť. Vedomý si vlastnej nadradenosti považuje tento vzťah za chybu, nedorozumenie, klam, klamstvo – všetko okrem lásky. „Láska však potrebuje niečo také, niekedy maličkosti, ktoré sa nedajú definovať ani pomenovať a ktoré nie sú v mojom neporovnateľnom, ale nemotornom Iljovi... Ach, keby to bola pravda! dodal s nadšením. - Ak Oblomov, a nie iný! Oblomov! Koniec koncov, to znamená, že nepatríte do minulosti, nemilujete, že ste slobodní ... “Stolz popiera Oblomovovi schopnosť milovať, upiera mu právo byť milovaný.
Zároveň sa v týchto slovách odhaľuje všetko. Stolzova neistota, strach zo súperenia s „bývalým obdivovateľom“ Olgy. Andrei Ivanovič je zbavený duchovnej šírky charakteristickej pre ruskú osobu - nie je známe, či by sa odvážil navrhnúť Olgu, keby bol jej obdivovateľom niekto iný.
Významné pre Stolza verejný názor triedny predsudok. Vo všetkom sa podriaďuje poriadku stanovenému v živote a akékoľvek porušenie „pravidiel“ je pre neho neprijateľné. Pravidlá a zákony sú hlavné životná hodnota v mysli Stolza. Pre neho nie sú významní ľudia a ich pocity, ale iba formálne dodržiavanie poriadku prijatého v spoločnosti. Oblomovovo manželstvo s Agafyou Matveevnou považuje za morálny pád Ilyu, za svoju smrť a v skutočnosti s ním ukončuje všetky vzťahy. „Aký bol zmysel tohto beznádejného, zúfalého rozsudku? Iľja Iľjič sa oženil s Pšenicynou a s touto nevzdelanou ženou mal dieťa. A to je dôvod, prečo je pokrvné spojenie ukončené, oblomovizmus je uznaný ako prekročil všetky medze! - poznamenáva A. V. Družinin.
Po Oblomovovej smrti bol jeho syn Andrjuša adoptovaný do rodiny Stolzovcov, ale Oblomovov sluha Zakhar „bol náhodne nájdený medzi žobrákmi“ a „vdova po Iľjovi Iľjičovi nebola v blízkosti priateľov svojho manžela“. Keby bol na Stolzovom mieste Oblomov, všetko by bolo inak. Ako poznamenáva A. V. Družinin, Iľja Iľjič by neprerušil priateľstvo pre nezhodu s priateľom, vzal by Zachara k sebe, pomohol vdove Stolzovej - „podelil by sa s nimi o posledný kúsok chleba a, metaforicky povedané, prijal všetci presne v tieni jeho teplého rúcha.
Stolz je vo svojich dobrých impulzoch nedôsledný. Takže v románe dvakrát pomáha Oblomovovi, zariaďuje záležitosti priateľa s panstvom a odhaľuje Tarantievove peňažné podvody. Ale vo všeobecnosti ho osud Oblomova nevzrušuje.
Obraz Stolza v románe teda nielen objasňuje obraz Oblomova, ale je zaujímavý aj pre čitateľov ako takých. Je to dosť komplikované realistický obraz, skúmal spisovateľ hlboko a komplexne.
Činy, skutky
Stolz bol Nemcom iba jeho otec, jeho matka bola Ruska. Hovoril po rusky a priznal sa Pravoslávna viera. Ruský jazyk sa naučil od mamy, z kníh, v hrách s dedinskými chlapcami. nemecký poznal od svojho otca a z kníh. Andrei Stoltz vyrastal a vyrastal v dedine Verkhlev, kde bol jeho otec manažérom.Už ako osemročný čítal diela nemeckých autorov, biblické verše, učil Krylovove bájky a čítal posvätná história.
Vo voľnom čase od štúdiaušiel s chlapcami do záhuby vtáčie hniezda. Neraz sa stalo, že ľudia z dvora priviedli Andreja domov bez čižiem, s roztrhanými šatami a zlomeným nosom.
Keď vyrástolotec ho začal brávať so sebou do továrne, potom na polia a od štrnástich rokov chodil Andrej do mesta s príkazmi svojho otca sám.Matke sa táto výchova nepáčila. Bála sa, že sa jej syn zmení na rovnakého nemeckého mešťana, z ktorého vyšiel jeho otec. Vo svojom synovi videla ideál pána - "bieleho, krásne stavaného chlapca .., s čistou tvárou, s jasným a živým pohľadom ..." Preto zakaždým,keď sa Andrei vrátil z tovární a polí v špinavých šatách a s vlčím apetítom, ponáhľala sa ho umyť, prezliecť, rozprávala mu o poézii života, spievala o kvetoch, učila ho počúvať zvuky hudby.
Andrew sa dobre učil aotec mu urobil vychovávateľa v jeho malej internátnej škole a celkom po nemecky mu dával plat desať rubľov mesačne.
Keď Andrej vyštudoval univerzitu a tri mesiace žil doma, jeho otec povedal, že „už vo Verchleve nemal čo robiť, že aj Oblomova poslali do Petrohradu, a preto je preňho čas“. Matka už nebola na svete a proti rozhodnutiu otca nemal kto namietať. V deň odchodu dal Stolz svojmu synovi sto rubľov.
– Budete jazdiť do provinčné mesto, - povedal. - Tam vezmite od Kalinnikova tristopäťdesiat rubľov a nechajte koňa pri ňom. Ak tam nie je, predaj koňa; Čoskoro sa chystá jarmokdať štyristo rubľova nie poľovník.Cesta do Moskvy vás bude stáť štyridsať rubľov, odtiaľ do Petrohradu - sedemdesiatpäť; ostaň pekná. Potom - ako chcete.Vy ste so mnou obchodovali, takže viete, že mám nejaký kapitál; ale pred mojou smrťou s ním nepočítašMáte dobré vzdelanie: všetky kariéry sú pred vami otvorené; môžete slúžiť, obchodovať, dokonca skladať,možno - neviem, čo si vyberiete, v čom sa cítite ochotnejší ...
– Áno, uvidím, či je to zrazu možné, - povedal Andrej.
Otec sa zo všetkých síl zasmial a začal syna potľapkávať po pleci tak, že to ani kôň nevydržal. Andrew je nič.
– No, ak nemáte zručnosť, zrazu nebudete vedieť nájsť svoju vlastnú cestu, musíte sa poradiť, opýtať sa - choďte za Reingoldom: bude učiť. Má štvorposchodový dom. dam ti adresu...
– Nie, nehovor, - namietal Andrej, - Pôjdem za ním, keďBudem mať štvorposchodový dom a teraz sa bez neho zaobídem ...
Ďalšie potľapkanie po ramene.
Andrej vyskočil na koňa. K sedlu boli priviazané dve tašky: v jednej ležal plášť z olejovej tkaniny a bolo vidieť hrubé čižmy vystlané klincami a niekoľko košieľ vyrobených z verchlevského ľanu - veci kúpené a prevzaté na naliehanie otca; v druhej bol elegantný frak z jemnej látky, huňatý kabát, tucet tenkých košieľ a čižiem, objednané v Moskve na pamiatku matkiných pokynov...
Otec a syn sa na seba mlčky pozreli, „akoby sa navzájom prebodli“, a rozlúčil sa. Neďaleko sa prekvapene tlačili susedia a rozhorčene diskutovali o takejto rozlúčke, jedna žena to nevydržala a začala plakať: „Otče, svetlo! Chudák sirota! Nemáš drahú mamu, nemá ťa kto žehnať... Dovoľ mi, aby som ťa aspoň prekrstil, krásavec! .. “ Andrej zoskočil z koňa, objal starú ženu a potom chcel ísťa zrazu začal plakať - v jej slovách počul hlas svojej mamy.Pevne ženu objal, nasadol na koňa a zmizol v prachu.
„Slúžil, odišiel do dôchodku, podnikal a skutočne zarobil dom a peniaze“ - podieľal sa na nejakej spoločnosti, ktorá posielala tovar do zahraničia.
Onneustále v pohybe:ak spoločnosť potrebuje poslať agenta do Belgicka alebo Anglicka, pošlú ho; treba napísať nejaký projekt alebo sa prispôsobiť nový nápad k veci - vyberte si to. Medzitým cestuje do sveta a číta: keď má čas – Boh vie.
Nemal žiadne extra pohyby.Ak sedel, sedel potichu, ale ak konal, použil toľko výrazov tváre, koľko bolo potrebné ...
Kráčal pevne, veselo;žil z rozpočtusnažím sa minúť každý deň ako každý rubeľ...Zdá sa, že ovládal strasti aj radosti, ako pohyb ruky, ako s krokmi alebo ako sa vysporiadal so zlým a dobrým počasím ...
jednoduché, tj priamy, skutočný pohľad na život - to bola jeho neustála úloha...
Ontvrdohlavo kráčal po zvolenej ceste a nikto nevidel, že na niečo bolestivo premýšľa alebo si ubližuje na duši.Ku všetkému, s čím sa nestretol, našiel správne prijatie, apri dosahovaní cieľa postaviť vytrvalosť nad všetko ostatné. Ja sámišiel k svojmu cieľu, „statočne prekračoval všetky prekážky“ a mohol ho odmietnuť, iba ak sa pred ním objavila stena alebo sa otvorila priepasť.
Stolz Andrej Ivanovič - jedna z hlavných postáv, priateľ Iľju Iľjiča Oblomova, syna Ivana Bogdanoviča Stolza, rusifikovaného Nemca, ktorý spravuje panstvo v dedine Verkhlev, päť míľ od Oblomovky. „Stolz bol len polovičný Nemec, ale pre svojho otca: jeho matka bola Ruska; vyznával pravoslávnu vieru; jeho prirodzená reč bola ruská: naučil sa ju od matky a z kníh, v aule univerzity a pri hrách s dedinskými chlapcami, v rozhovoroch s ich otcami a na moskovských bazároch. Nemecký jazyk zdedil po otcovi a z kníh."
Stolz dostal špecifické vzdelanie: „Od ôsmich rokov sedel so svojím otcom u geografická mapa, pretriedil sklady Herder, Wieland, biblické verše a zhrnul negramotné účty roľníkov, mešťanov a robotníkov v továrni a s mamou čítal posvätnú históriu, učil Krylovove bájky, triedil sklady Telemacha.“ Výchova ako napr. vzdelanie, bolo duálne: snívať o tom, že zo syna vyrástol „dobrý)! bursh", otec všemožne podnecoval chlapčenské súboje, bez ktorých sa syn nezaobišiel ani deň, zmiznutie dieťaťa na pol dňa a viac s neznámymi cieľmi na neznáme miesta. Ak by sa Andrej objavil bez lekcie pripravenej „od srdce", Ivan Bogdanovič poslal svojho syna tam, odkiaľ prišiel, - a zakaždým, keď sa mladý Stoltz vrátil s poučením. Stolzova matka sa naopak snažila vychovať skutočného gentlemana, slušného, čistotného chlapca s kučerami - "v synovi videla ideál džentlmena, aj keď povýšenec, z čierneho tela, z otca mešťana, ale všetkých - syna ruskej šľachtičnej." Z tejto bizarnej kombinácie sa sformovala postava Andreja, o ktorej nielen postavy románu hovoria veľa a rôznymi spôsobmi – bola o ňom zostavená celá literatúra. Gončarov sám v článku „Lepšie neskoro ako nikdy“ napísal: „... Vtedy som ticho počúval výčitky, naplno súhlasiť s tým, že obraz je bledý, nie skutočný, nie živý, ale len nápad." N.A. Dobrolyubov videl v obraze Stolza typ buržoázneho podnikateľa mindrák zameraný len na usporiadanie osobného šťastia a pohody: „... ako sa mohol Stolz vo svojej činnosti upokojiť od všetkých túžob a potrieb, ktoré aj Oblomov prekonal, ako mohol byť spokojný so svojím postavením, upokojiť sa jeho osamelé, oddelené, výnimočné šťastie...“ („Čo je oblomovizmus?“)
O Stolzovi bolo veľa kontroverzií: krátko po vydaní románu ho kritici a súčasníci Goncharova hodnotili ako takmer bezpodmienečne pozitívnu postavu, ktorá mala prebudiť ospalé kráľovstvo Oblomov a apelovať na jeho obyvateľov činnosť. Bolo trápne, že za hrdinu nebol vybraný Rus, ale Nemec. Stolzova „cudzosť“ spôsobuje odmietnutie jeho osobnosti a niektorých postáv románu, najmä Tarantieva, ktorý o ňom hovorí otvorene nepriateľsky, nielen preto, že Stolz odhaľuje svoje machinácie. "Dobrý chlapec! Z otcových štyridsaťtisíc zrazu zarobil tristotisíc v kapitále a v službách dvora prekročil a vedec...teraz stále cestuje! Rus si vyberie jednu vec." , a aj tak sa neponáhľaj, pomaly a jemne, nejako inak, do toho! Je to nečisté! Takých by som žaloval!"
Oblomov vníma svojho priateľa inak:
- Nový!
Hra „Beda z vtipu“ so všetkým svojim ohromujúcim úspechom nezapadala do bežných predstáv o komédii natoľko, že ani skúsení spisovatelia nepochopili originalitu jej zámeru a pomýlili si Griboedovove umelecké objavy s nedostatkom zručnosti....
Obraz Stolza vymyslel Goncharov ako protiklad k obrazu Oblomova. Na obraze tohto hrdinu chcel spisovateľ predstaviť celú, aktívnu, aktívnu osobu, aby stelesnil nový ruský typ. Gončarovov plán však nebol úplne úspešný a predovšetkým preto, že ...
Iľja Iľjič Oblomov - hlavný hrdina románu - je ruský statkár, ktorý žije v Petrohrade z príjmov z poddanského statku. „Bol to muž vo veku okolo tridsaťdva alebo troch rokov, strednej postavy, príjemného vzhľadu, s tmavosivými očami, ale bez...
Obraz Oblomova pozostáva, ako keby, z 2 častí. Existuje Oblomov "plesnivý, takmer nechutný", "mastný, nemotorný kus mäsa." Je tu Oblomov, zamilovaný do Olgy, Oblomov, ktorý je „hlboko dojemný a súcitný vo svojej smutnej komédii“. Medzi týmito Oblomovmi...
Plán
1.Detstvo
2. Mládež
3.Dospelý život
4.Láska
5. Záver
Andrei Stoltz bol synom Nemca, ktorý slúžil ako manažér v šľachtickom panstve. Otec chcel, aby jeho syn išiel v jeho šľapajach. Od samého skoré roky Andrei začal študovať rôzne aplikované vedy a dosiahol veľký úspech. Chlapcova matka bola Ruska. Snívala, že Andryusha vyzerala ako ušľachtilé deti. Za týmto účelom matka prejavila veľké obavy vzhľad vlastného syna. Andrey s ňou študoval hudbu a čítanie. knihy o umení. Takéto kontroverzné vzdelanie a výchova urobili z Andreiho veľmi bohatého a všestranného človeka. Sám mal veľmi živý charakter. Po splnení všetkých pokynov svojho otca dostal Andrei úplnú slobodu a trávil čas v spoločnosti dedinských detí. Aj medzi nimi bol prvým kocúrom. Chlapca často priviezli domov s modrinami a škrabancami, čo nebohú matku veľmi rozčúlilo. Otec veril, že to všetko je v prospech jeho syna.
Andrei veľmi skoro začal nielen študovať, ale aj pomáhať svojmu otcovi v podnikaní. Chlapec sám ľahko šoféroval zapriahnutý koč a dokonca išiel sám do mesta v mene svojho otca. Andrew si zvykol samostatné bývanie a robiť zodpovedné rozhodnutia. V trinástich rokoch už pracoval ako vychovávateľ v otcovom internáte, za čo od neho dostával dlžnú mzdu. Po skončení univerzity sa Andrey na krátky čas vrátila domov. Otec veril, že mladík tu už nemá čo robiť a poradil mu, aby odišiel do Petrohradu. Rozlúčka pripomínala skôr obchodný rozhovor medzi partnermi. Andrei sa cítil ako absolútne nezávislý človek, ktorý nepotrebuje nikoho pomoc.
V hlavnom meste Stolz strávil nejaký čas na štátna služba. Počas týchto rokov sa stal blízkym priateľom s Oblomovom. Mladí ľudia spoločne snívali o dobytí obrovského sveta. Ale Iľja Iľjič odstúpil, pretože bol unavený aktívny život. Stolz odišiel zo služby, keďže mu to nedovolilo poriadne sa otočiť. Andrey sa venoval komerčným záležitostiam. Vďaka vedomostiam a zručnostiam, ktoré dostal od svojho otca, mu takéto aktivity čoskoro začali prinášať slušný príjem. Okrem toho mal Stoltz vrodený nepokojný charakter, ktorý mu umožňoval ľahko vykonávať početné služobné cesty.
Do tridsiatich rokov sa Andrey podarilo navštíviť takmer všetky európske krajiny. Stolz bol považovaný za suchého a uzavretého človeka, ktorý sa týkal života len z praktickej stránky. Čiastočne to bola pravda. Andrej sa naozaj na všetko pozrel z pohľadu možných benefitov. Ale materské vzdelanie nebolo márne. Andrew uznal existenciu silné pocity ale jednoducho na ne nemal čas. Stolz veril, že jedného dňa sám zažije všeobjímajúcu vášeň. jediná osoba S kým sa Andrej mohol porozprávať od srdca k srdcu, bol Oblomov. Stoltzovi bolo nekonečne ľúto, že jeho kamarát zomrel od lenivosti. Zo všetkých síl sa mu snažil pomôcť.
K praktickému a obchodnému Stolzovi však prišla láska v osobe Olgy. Ich vzťah na dlhú dobu nepresiahol rámec priateľstva. Oľga považovala Stolza za svojho učiteľa. Po rozhodnom rozhovore si Andrei a Olga uvedomili, že sa narodili jeden pre druhého. Po svadbe sa z nich stali nielen manželia, ale aj rovnocenní priatelia, ktorí idú spoločne za rovnakým cieľom. Toto šťastný pár smelo hľadel dopredu a nebál sa žiadnych prekážok na ceste životom.
Záver
Andrei Stolz je kľúčovou postavou románu Oblomov. Autor z neho neurobil náhodou polovičného Nemca. V ruských ľuďoch je uložená nevyčerpateľná duchovná sila, no napriek tomu spia vo večnom spánku. Na ich prebudenie je potrebný nejaký tlak. Európania sú aktívni a praktickí ľudia, ale stratili svoju jednoduchosť ľudské pocity pre zisk. Spojenie ruskej duchovnosti a európskeho pragmatizmu podľa autora dá nový typ perfektný človek podobne ako Stolz.
