Čo je to „malá vlasť“? Existuje mnoho prístupov k pochopeniu fenoménu „malej vlasti“. Tento jav sa považuje za literárnu metaforu, topografickú kategóriu, uskutočňuje sa fenomenologicky a štrukturálna analýza z pohľadu rôznych vedných odborov. Ale je to aj psychologický jav. Slovo „vlasť“ má nepochybne rovnaký koreň ako slovo „narodenie“. Preto sa vlasť často chápe práve ako miesto narodenia. Vlasť môže mať celkom veľkého rozsahu krajiny, štáty. Potom si tento koncept nárokuje určitú objektivitu, univerzálnosť pre určitú skupinu ľudí. Pod pojmom „malá vlasť“ môžeme chápať určitý relatívne malý región, osadu, lokalitu, ktoré sa subjektívne a individuálne identifikujú u každého nositeľa tohto javu. Pre každého človeka má miesto jeho narodenia určitý subjektívny význam. Miesto narodenia sa často metaforicky nazýva „malá vlasť“. „Malá vlasť“ človeka môže byť aj miestom, s ktorým sa spájajú spomienky z detstva. Stáva sa tiež, že fenomén „malej vlasti“ nachádza svoju lokalizáciu v tých oblastiach, v ktorých človek nebol na dlhú dobu alebo tam vôbec nebol, ale vie o nich, sníva o tom, že tam pôjde. Tieto oblasti môžu byť spojené s hrdinskou minulosťou jeho predkov. To platí najmä pre predstaviteľov šľachtických rodín, tvorivá elita ktorí si ctia svoje rodinné tradície a tradície ich ľudí. Stáva sa, že človek, ktorý je nositeľom menšinovej kultúry v spoločnosti, sa identifikuje s nositeľmi kultúry, ktorá je pre neho cenná. Za „malú vlasť“ bude považovať územie, na ktorom túto kultúru je dominantný. Fenomén „malej vlasti“ sa odráža v literárnej, umeleckej a inej tvorivosti. A tiež zápletka matky Zeme, ktorá dáva silu, je v mytológiách veľmi častá rôzne národy mier.
Človek zažíva pozitívne, vrúcne pocity voči svojej „malej vlasti“. Má pre neho istý, možno povedať až posvätný význam (vôľa byť pochovaný v „krajine otcov“ je jedným zo základov takejto sakralizácie), býva poetizovaný a idealizovaný a predstavuje určitú hodnotu.
Existovať rôzne prístupy k definícii „malej vlasti“ z rôznych vedecké pozície. Sme viac sympatizujúci s pozíciou M. P. Krylova, pretože je viac psychologická. Vo svojom článku „Ruský kultúrny a historický priestor. Problém regionálnej identity, publikovaný v časopise „World of Psychology 2005 č. 3“, uvádza „malú vlasť“ nasledovne: „malá vlasť“ je vnímanie ich biotopu množstvom interagujúcich jedincov ako špeciálna, určitá podmienená integrita, ktorá má vnútornú kultúrnu a priestorovú logiku a predstavuje súhrn priestorových identít v rámci regiónu, vrátane identít osady a miestne prejavy identity.
Preto sa nám javí ako najvhodnejšie skúmať fenomén „malej vlasti“ prostredníctvom kategórie identity. Keďže tento fenomén má svoj vlastný topografický rozmer, s ktorým je človek historicky a mýticky spojený, zapojenie sa do určitého územia s jeho sociokultúrnymi tradíciami je vyjadrené identitou.
Identita je mentálna formácia, ktorá je dôsledkom procesu identifikácie. V najširšom zmysle slova je identifikácia (z latinčiny identifikácia) emocionálno-kognitívny proces nevedomej identifikácie subjektu s iným subjektom, so skupinou, s modelom.
Existuje niekoľko prístupov k premýšľaniu o identite. Teoretickým základom tejto štúdie je kognitívny prístup navrhnutý G. Tajfelom a J. Turnerom s ich chápaním sociálnej identity.
Na základe vyššie uvedeného teoretického rámca sa pokúsime definovať fenomén „malej vlasti“:
Fenoménom „Malá vlasť“ je stotožnenie sa s hodnotovo významným regiónom, ktorý zohráva významnú úlohu pri formovaní osobnosti, toto stotožnenie sa uskutočňuje začlenením seba samého do skupiny nositeľov sociokultúrnych tradícií daného štátu. regiónu.
V tejto štúdii fenomén „malej vlasti“ koreluje s kategóriou miestnej identity. Totiž, je to jeho rozmanitosť. Miestna identita môže pôsobiť ako súkromná kategória vo vzťahu ku konceptu regionálnej identity.
Lokálna identita, ktorej variáciou je fenomén „malej vlasti“, determinuje správanie nielen na úrovni kognitívnej regulácie, ale aj na emocionálnej, často nevedomej úrovni. " Malá vlasť„je tiež hodnotovým fenoménom. Priestor „malej vlasti“ je nasýtený nielen objektívnym objektívny svet, ale aj javy, s ktorými sa prostredníctvom svojich skúseností spája ľudské ja.
Osobnosť sa formuje v určitom sociokultúrnom prostredí. Práve prostredie a región, ktoré mali najväčší vplyv na formovanie osobnosti človeka, sú označené pojmom „malá vlasť“. Zároveň tento vplyv pociťuje aj samotný človek. Osoba je zaradená do skupiny obyvateľov kraja. Začína zvýrazňovať črty, ktoré odlišujú túto skupinu od všetkých ostatných a už je schopný porovnávať sa s inými skupinami. Ak má vaša skupina veľký počet pozitívne vlastnosti v porovnaní s ostatnými sa vytvára pozitívna identita, ak menej, tak negatívna.
Fenomén „malej vlasti“ sa môže prejaviť v tom, že človek sa v prvom rade vníma ako obyvateľ malej oblasti a až potom ako obyvateľ krajiny alebo predstaviteľ národa. Niekedy sa človek snaží zachrániť miestna kultúra región, ktorý považuje za svoju malú vlasť. A sám sa považuje za nositeľa tejto kultúry.
Štúdium fenoménu „malej vlasti“ umožňuje pochopiť, ako sa človek cíti, keď sa na dlhú dobu ocitne ďaleko od domova. Pomáha študovať proces adaptácie na nové sociálne a kultúrne podmienky.
Obraz „malej vlasti“ sa formuje cez prizmu ľudského ja, ktoré sa formovalo pod vplyvom určitého regiónu s jeho sociokultúrnymi tradíciami. Obraz „malej vlasti“ sa vytvára na základe reflexie jednotlivých výrazných znakov subjektívne identifikovaného regiónu. Obraz „malej vlasti“ akumuluje životný svet jednotlivca. A samotný pojem nadobúda fenomenologický charakter
.
Prečo sa fenomén „malej vlasti“ stáva aktuálnym? IN moderná spoločnosť Existuje kríza identity. Polarita „globalizácia-regionalizácia“ môže viesť k aktualizácii fenoménu „malej vlasti“, teda do popredia sa dostáva skôr lokálna identita ako národná či etnická. Ľudia sa snažia rozvíjať svoje vlastné jedinečné, relatívne malá skupina vlastnosti a na druhej strane sa stále viac snažia o univerzálnosť a globálnosť. Na jednej strane globalizácia predstavuje posilnenie prepojení medzi ľuďmi rozdielne krajiny, etnických skupín a kultúr, čo vedie k formovaniu obyv zemegule jedno ľudstvo. Na druhej strane sa stierajú kultúrne a etnické hranice. Čo vedie k strate identity, zničeniu Národná identita. Najvýraznejšie sa tieto trendy prejavujú v pohraničí, kde dlho Spolunažíva niekoľko etnokultúrnych skupín. Tu sa formuje zvláštny typ človeka, ktorý patrí do viacerých kultúr. Na prvé miesto sa začína dostávať skôr regionálna ako etnická príslušnosť. Jedným z dôvodov je multietnicita prihraničného regiónu.
Región Grodno je prihraničným regiónom, súčasťou bielorusko-poľsko-litovského pohraničia. V podmienkach vzájomného prenikania kultúr nadobúda význam fenomén „malej vlasti“.
V tejto štúdii sme sa pokúsili empiricky študovať obsah a emocionálne vyznenie obrazu „malej vlasti“ študentov krajských a mestských tried lýcea č. 1 v Grodne mladšieho dorastu (15-17 rokov). Výberom tohto veková skupina nie náhodne, presne v v tomto veku formuje sa hodnotovo-sémantická sféra osobnosti.
Bola použitá metóda voľných výkladov. Subjekty boli požiadané, aby pokračovali vo vyhlásení: „malá vlasť“ je pre mňa...“
Väčšina žiakov v regionálnych triedach definovala „malú vlasť“ ako „miesto, kde som sa narodil (narodil). Väčšina študentov v mestských triedach definovala svoju „malú vlasť“ ako „mesto Grodno“. Na druhom mieste bola definícia „malej vlasti“, ako „domova“ medzi regionálnymi triedami a ako „rodiny“ medzi mestskými. Veľmi zaujímavý je vznik kategórie „domov“ medzi žiakmi regionálnych tried. Treba podotknúť, že trvalo bývajú v regióne Grodno, do Grodna prišli na dobu štúdia. Možno v takýchto podmienkach má dom pre nich osobitný význam.
Na určenie emocionálneho tónu obrazu „malej vlasti“ bola použitá metóda sémantického diferenciálu.
V regionálnych triedach väčšina predmetov charakterizovala obraz „malej vlasti“ ako vznešený, jemný, dobrý, otvorený, jasný, tajomný, upokojujúci, v mestských triedach väčšina predmetov považovala za kritérium „nízko položený-vznešený, “ „hrubý-nežný“, „dobrý-zlý“, „otvorený-zatvorený“, „tmavo-svetlý“, „tajomný-obyčajný“, „rušivo-upokojujúci“ sú nevhodné na charakterizáciu obrazu „malej vlasti“. To znamená, že žiaci regionálnych tried používajú na charakterizáciu obrazu svojej „malej vlasti“ širší repertoár prídavných mien. teda tento obrázok bohatší, mnohostrannejší.
Pre väčšinu predmetov z regionálnych tried je „malá vlasť“ vrúcnejšia, živšia, veselšia, dôležitejšia, krajšia, optimistickejšia, príťažlivejšia a bezpečnejšia. Čo hovorí o väčšej dynamike a eidetickej povahe tohto obrazu.
Rovnako a takmer rovnako bola „malá vlasť“ hodnotená pozitívnymi prívlastkami v regionálnych a mestských triedach: svetlá, blízka, svetlá, príjemná, optimistická, silná, pokojná, inšpiratívna, krásna, vzrušujúca, prirodzená.
Pri analýze získaných údajov si možno všimnúť, že imidž „malej vlasti“ má u mestských a regionálnych študentov pozitívny emocionálny nádych. No predstavy o „malej vlasti“ sú bohatšie a nápaditejšie medzi žiakmi z regionálnych tried. Je možné, že v procese formovania osobnosti zohral významnú úlohu vplyv mestského či regionálneho sociokultúrneho prostredia. Tento predpoklad však vyžaduje empirický dôkaz.
Literatúra
- Bespamyatnykh, N. N. Mytológia: úvod do teórie mýtu od N. N. Bespamyatnykha. - Minsk: FUAinform LLC, 2004. - 240 s.
Krylov, M. P. Ruský kultúrny a historický priestor. Problém regionálnej identity / M. P. Krylov Svet psychológie. -2005. - Číslo 3- S. 187-198. - Byaspamyatnykh, M. M. „Malaya Aichyn“: brožúra. ltaraturnay metafarai a navukovay kategoryey. „Za okrajom Navagrudskag“ (malý aichyn života a kreativity Adama Mitskevicha) M. M. Byaspamyatnykh Zb. navuk. Prats pad rad. skvelé S. P. Muayenyu. - Grodna. - GrDU, 2006. - 402 s.
- Bespamyatnykh, N. N. Fenomén etnokultúrneho pohraničia: skúsenosti so systémovou analýzou Regionalistika: zbierka. vedecký tr. upravil Dr Polit. vedy, prof. V. N. Vatylya. - Grodno: GrSU, 2006. - 251 s.
- Sociálna psychológia: Čítanka: Učebnica. manuál pre vysokoškolákov / Comp. E. P. Belinskaya, O. A. Tikhomandritskaya - M.: Aspect Press, 1999. -
475 str.
Odborné hodnotenia a názory vyjadrené účastníkmi DFG nám umožňujú dospieť k záveru, že Rusi jasne rozlišujú medzi „veľkou“ a „malou“ vlasťou.
- „Malá“ vlasť je miesto, kde ste sa narodili. A „veľká“ vlasť, zdá sa mi, keď idete do zahraničia, potom „veľká“ vlasť je Rusko. (DFG, Moskva).
- "Zdá sa mi, že "malá" a "veľká" vlasť sa v čase rozchádzajú; "malá" zostala v minulosti, s našimi rokmi detstva a mladosti, a "veľká" je vždy s nami." (DFG, Petrohrad).
- „Čo sa týka „veľkej“ vlasti, je to jasné: Rusko, ale o „malej“ vlasti... Pre mňa osobne tam, kde žijem, pretože som sa tam narodil, ale nežil a nežil. stále niekde, ale stále som sa túlal v zahraničí, potom na iných miestach“ (DFG, Moskva).
- "Ak je "veľká" vlasť zlá, potom je vaša "malá" vlasť ešte horšia. Všetko je prepojené." (DFG, Petrohrad).
- „Krajina je veľká a cíti sa byť do nej zapojená veľká krajina, človek tiež cíti potrebu svojej „malej“ vlasti, miesta, kde sa narodil, kde bol obklopený otcom a matkou, priateľmi a pod. A preto v nás žije pocit obrovskej krajiny paralelne s pripútanosťou k „malej“ vlasti.“ (expert, Uljanovsk).
- "Je mi teplo, že som prišiel domov: konečne si môžem oddýchnuť, len sa upokojiť." (DFG, Voronež).
- "Muži to asi ľahšie pochopia, keď prídu z armády... Bol som tam, cítil som, aké to je, keď som vyšiel von, rozhliadol sa a vydýchol: "Domov"!" (DFG, Voronež).
- „Malajska“ je miesto, kam sa chcete vrátiť, naozaj odkiaľkoľvek. A „veľké“ je niečo, na čo chcete byť hrdí.“ (DFG, Moskva).
Účastníci ohniskovej skupiny zároveň opakovane zaznamenali nedostatok harmónie vo vzťahoch medzi Rusmi a štátom, čo podľa ich názoru vôbec neprispieva k rastu zmyslu pre vlastenectvo. Takže na otázku moderátora : "Čo si myslíš o "veľkej" vlasti? Aké pocity máš?" nasledujúce odpovede:
-
Vladimír: - Komplexné.
Alžbeta: "Teraz sa cítim naštvaný." Je to spôsobené všetkými negatívnymi javmi, ktoré teraz vidíme.
Irina: - Nechutné. Krajina nás nepotrebuje – a to je škoda. Najhoršie pocity"(DFG, Voronež).
- "Existuje nihilizmus, také vnímanie, viete, keď ľudia nevidia... Žijú rok, dva a už desať v neustálych reformách, ktoré nevedú k ničomu dobrému. A tento pocit - ten je stratený." t.j. teraz sa necítime ako jeden národ“ (expert, Riazan).
Podľa údajov z hromadného prieskumu sa 60% respondentov domnieva, že ich krajania sa líšia od obyvateľov iných regiónov Ruska. Tretina opýtaných takéto rozdiely nevidí. Je pozoruhodné, že obyvatelia Federálneho okresu Volga sa cítia najmenej pravdepodobne odlišní od ostatných (42 %), čo môže byť do značnej miery spôsobené multietnickou povahou tohto regiónu. Medzi odborníkmi sa len jeden z ôsmich domnieva, že jeho krajania sa nelíšia od obyvateľov iných regiónov.
Na otázku: "Myslíte si, že sa vaši krajania líšia od obyvateľov iných regiónov k lepšiemu, k horšiemu, alebo sú jednoducho iní?" 45 % opýtaných neuviedlo žiadnu odpoveď. Štvrtina opýtaných sa domnieva, že ich krajania nie sú ani lepší, ani horší, ale jednoducho iní, rovnaký podiel účastníkov prieskumu zastáva pozíciu regionálneho centrizmu a verí, že ich krajania sú lepší ako ostatní. Zdá sa, že hranica medzi „sme iní“ a „sme lepší ako ostatní“ je veľmi tenká.
Podstatnou zložkou vzťahu človeka k vlasti je pocit vlastenectva, o ktorom účastníci prieskumu veľa hovoria. Na základe ich názorov možno rozlíšiť dva významné aspekty tohto pocitu: Láska A služby.
- "No, myslím si, že vlastenectvo nie je len láska, napríklad k "malej" vlasti alebo "veľkej" vlasti. Ale stále je to nejaký druh tvorivá činnosť. Aby vaša „malá“ aj „veľká“ vlasť... prosperovala. Tie. nielen preto, aby sa nás dotkla nejaká krása, breza alebo niečo iné, ale aby táto krajina prosperovala." (expert, Gorno-Altaisk).
- "Verím, že človek by mal menej hovoriť o vlastenectve a robiť viac pre prosperitu svojej krajiny, potom bude skutočným vlastencom." (odborník Vladimír).
- "Pre mňa osobne vlastenectvo znamená slúžiť vlasti" (expert, Riazan).
- "Samozrejme, že som patriotom megastroja - v tom zmysle, že ten stroj, ktorý je štátom, krajinou, teda udržiava jednotu gigantických území, je mi, samozrejme, drahý." sú tu akoby dva aspekty, t.j. na jednej strane sú to ľudia a zodpovednosť voči nim, na druhej strane potreba uznať príslušnosť k megastroju a túžba zachovať, posilniť a propagovať to" (expert, Krasnojarsk).
- „Nie nadarmo pôrodnícke tabuľky zostavený v mieste, kde sa narodil. Tie. táto karta je veľmi veľkú rolu hrá. To všetko sú hviezdy, poloha oblasti... Navyše sa dedia v génoch. Tie. už sa narodil s nejakým programom, konkrétne zodpovedajúcim danému miestu narodenia“ (DFG, Moskva).
- „Láska sa prirodzene začína pocitom pochvenničestva, t. j. vychádza z pôdy, na ktorej sa človek narodil a vyrastal, čo znamená, že tento cit potom preteká do lásky k vlasti, k systému, ktorý zabezpečuje stabilitu a bezpečnosť toto miesto narodenia alebo takzvaná "malá" vlasť. Nie je tu žiadny rozpor." (expert, Petrohrad).
Ako vidno zo získaných údajov, láska k „malej“ a „veľkej“ vlasti a zmysel pre vlastenectvo slabo korelujú so stavom vecí v krajine. Ako uviedol jeden odborník:
- "Vždy budeme milovať Rusko, pokiaľ aspoň jedna osoba bude hovoriť po rusky" (expert, Krasnojarsk).
Triedna hodina v 4 triede "A".
"Moja malá vlasť"
Cieľ: Ukážte dôležitosť vlasti v živote každého človeka.
Úlohy:
Vzdelávacie: zovšeobecniť pojmy: Vlasť, malá vlasť
vývojové: rozvíjať detskú reč, obzory, pamäť, pozornosť.
Vzdelávacie: pestovanie záujmu a túžby dozvedieť sa viac o našej rodnej krajine, našej malej vlasti.
Vybavenie: multimediálne vybavenie, prezentácia.
Priebeh lekcie.
1. Organizačný moment.
učiteľ pozdraví deti a vyzve ich, aby si sadli na svoje miesta
2. Predmet správy. Nastavenie cieľa.
Vážení chlapci! Táto hodina, ktorú dnes máme, nie je vôbec nezvyčajná, pretože... Na lekcii máme hostí.
Venujte pozornosť snímke. Prečítajte si tému lekcie.
Dnes sa s vami porozprávame o vlasti. O malej domovine. Ako človek nazýva svoju vlasť?
3.Úvodné poznámky.
Teraz sa pozrite na mapu (snímka 2) a porovnajte veľkosť našej krajiny s inými krajinami. Ktorá krajina sa umiestnila najviac veľká plocha?
V akej krajine žijeme ty a ja?
V akej krajine ste občanom?
Ako sa volá hlavné mesto našej vlasti?
Všetci žijeme v obrovská krajina ktorého názov je Rusko.
Rusko je najviac veľká krajina vo svete.
Ruské hranice vedú po zemi aj po mori.
Naša krajina je veľmi krásna a bohatá. Toto všetko je naša vlasť. - Čo každý z vás považuje za svoju malú vlasť?
Čo znamená môj? Čo znamená malý? Čo znamená vlasť?
(Snímka 3)
MOJE - pretože tu je moja rodina, moji priatelia, môj domov, moja ulica, moja škola...
MALÝ – pretože je to malá časť mojej obrovskej krajiny.
DOMOVINA – pretože tu žijú ľudia môjmu srdcu milí.
Čo je pre človeka HOMELAND? Čo považuje za svoju vlasť: krajinu, v ktorej žije; dom, v ktorom ste sa narodili; breza na tvojom rodnom prahu; miesto, kde žili jeho predkovia? Pravdepodobne je to všetko vlasť, teda rodné miesto.
4. Hlavná časť:
Vlasť začína tým, že zrazu pochopíte: Rusko bez vás nebude žiť a vy bez neho nebudete žiť. Potrebujete ju a ona vás - to je celé tajomstvo. A žiadna iná krajina to nemôže nahradiť, pretože Rusko je pre vás pôvodné a všetko ostatné sú cudzie krajiny, dokonca aj tie najkrajšie, so vždyzelenými palmami a farebnými orchideami. Tam ťa netreba, budú tam žiť aj bez teba, ale tu, kde je tvoja vlasť, si vždy vítaný, pochopený a milovaný.
Vlasť je zem, štát, kde sa človek narodil .
Slovo "vlasť" pochádza z starodávne slovo„Kin“, čo označuje skupinu ľudí zjednotených krvou (príbuzenstvo).
5. Uskutoční sa súťaž „Kinfolk“.
Odporúča sa pomenovať čo najviac slov s koreňom „rod“.
( Možnosti: porodiť, rodičia, príbuzní, príbuzní, príbuzní, rodokmeň, ľudia, národnosť, jar, rodák atď.) (snímka 4)
RODIČIA - otec a matka, ktorí rodia deti.
RELATIVE - príbuzný, člen klanu.
RELATIVES - príbuzní.
RODOKMEN – zoznam generácií jedného druhu. Ľudia sú hrdí na svoj pôvod a študujú ho
MATKA je vlasť, krajina aj miesto narodenia človeka.
ĽUDIA – národ, obyvatelia krajiny.
Učiteľ: Takmer každé slovo je drahé a blízke nášmu srdcu a znamená začiatok všetkého života na zemi: rodina, vlasť, potok, more. Moja rodina, môj domov, tu sa začína moja malá vlasť.
Človek sa rodí, aby žil, a hlavné miesto v jeho živote zaujíma rodina, práca a služba vlasti. Rodná matka, dom, v ktorom ste sa narodili a vyrastali, priatelia z detstva, obľúbené knihy a hry, príroda - taká jednoduchá, teplá, ľudské hodnoty stať základom pravá láska do vlasti. Patria každému z nás, nie je možné ich za žiadnych okolností zobrať, pretože sú uložené v samotnom srdci.
Takže máme kľúčové slovo- DOMOVINA. Príslovia hovoria o tom, ako starostlivo sa Rusi vždy správali k svojej vlasti. (snímka 5)
6. (Hra tvorí príslovie)
Vlasť je matka, slúžte vlasti.
Žiť, vedieť sa za to postaviť.
Muž bez vlasti si tam príde vhod.
Kde sa niekto narodí, je ako slávik bez piesne.
Pojem „Vlasť“ je široký a rozsiahly. V myšlienkach sa mi okamžite objavia obrovské rozlohy Ruska so šírkou jeho polí, riek a jazier, lesov a ornej pôdy. A medzi všetkou touto rozmanitosťou je zem, je tu pointa, je tu samo srdcu drahý a miesto pre tvoju dušu: toto je tvoja malá vlasť.
Ale v našej krajine je miesto, kde sme sa narodili a vyrastali - toto je naša rodná zem, toto je naša malá vlasť. Toto slovo som si zapísal dvakrát. Aký je ich rozdiel?
(snímka 6)
Keď sa slovo „Vlasť“ napíše s veľké písmená?
Kedy sa slovo „vlasť“ píše malým písmenom?
Prečo je vám toto miesto drahé, okrem toho, že ste sa tam narodili a žijú s vami vaši príbuzní?
Poznáte známych krajanov?
Aká je história vášho regiónu?
7. Dotazník „Poznám svoju malú vlasť?“
Pokyny: Vyberte jednu alebo viac odpovedí.
1. Poznáte životnú históriu svojich príbuzných (celé meno, povolanie, bydlisko)?
A. Viem o svojich rodičoch všetko
B. Viem všetko o svojich rodičoch a starých rodičoch
V. Viem o svojich rodičoch, starých rodičoch, prastarých rodičoch
G. Ťažko odpovedať
D. Čiastočné znalosti mám
2. Ste pôvodným obyvateľom vašej obce (v tejto obci žili 3 a viac generácií vašej rodiny)?
A.Áno
B. Nie
B. Ťažko sa mi odpovedá
3. Poznáš nejakých slávnych krajanov?
A. Neviem
B. Viem (uveďte)________________________________________________
4. Poznáte históriu svojho regiónu (regiónu)?
A. Rysy reči
B.Sviatočné tradície
B. Vlastnosti miestneho kroja
G.Legendy, rozprávky, tradície
D.Iné
VÝSLEDKY PRIESKUMU.
Na základe výsledkov prieskumu môžeme konštatovať, že deti v našej triede dobre poznajú svoju malú domovinu.
Výsledok: – Hodina našej triedy sa skončila.
Rusko, vlasť, malá vlasť. Také bolestne známe slová.
Život rozptýli ľudí do mnohých kútov Zeme.
Ale nech sme kdekoľvek, tvoja rodná zem bude pre nás vždy tým jasným svetlom, ktoré bude naše. jasné svetlo pozvite nás do našich rodných krajín.
Každá osoba, ktorá rešpektuje seba, každý občan Ruska by mal poznať históriu svojej krajiny a svojej rodiny.
Buďte hrdí na ľudí, ktorí oslavujú vašu krajinu
Buďte hrdí na to, že ste občanom veľkého mnohonárodnostného Ruska!
Hodnotenie aktivity detí na hodine, ďakujem za pozornosť.
Deti vstúpia do triedy, pozdravia učiteľa a sadnú si.
Deti sa pozerajú na šmýkačku
(Téma snímky hodiny v triede)
Jeden zo študentov číta názov hodiny:
Deti sa pozerajú na šmýkačku (Snímka: mapa Ruska, Ruskej federácie
Moskva
Deti odpovedajú na otázky.
Deti čítajú z diapozitívu
Deti čítajú význam slov zo snímky
Deti tvoria z vystrihnutých slov príslovie
(deti si prečítajú príslovia a vysvetlia ich význam)
Deti odpovedajú na otázky.
(jedna sa píše s veľkým a druhá s malým) (Keď hovoríme o našej dedine, kde sme sa narodili a žijeme.)
deti odpovedajú na otázky
deti odpovedajú na anketové otázky
Sebaanalýza vyučovacej hodiny „Moja malá vlasť“
triedny učiteľ 4"A" trieda Pashchenko S.Yu.
Táto hodina je realizáciou programu "Morálne korene!" o mravnej výchove detí so zdravotným postihnutím, z bloku „Ja som vlasť“. Forma rozhovoru
Cieľ: Ukázať dôležitosť vlasti v živote každého človeka.
Úlohy:
Vzdelávacie: zovšeobecniť pojmy: Vlasť, malá vlasť
Vývojové: rozvíjať detskú reč, obzory, pamäť, pozornosť.
Vzdelávacie: pestovanie záujmu a túžby dozvedieť sa viac o svojej rodnej krajine, o svojej malej vlasti.
Vybavenie: multimediálne vybavenie, prezentácia.
V súčasnosti je jedným z najpálčivejších problémov v školstve morálna výchova. Význam tohto programu sa zvyšuje v dôsledku rastúcej úlohy vlasteneckú výchovu. Otázky vlasteneckej výchovy prostredníctvom štúdia vlastnej malej vlasti nadobúdajú veľký význam.
Malá vlasť dieťaťa je tiež príroda, ktorá ho obklopuje, rodina, domov, škola, toto pamätné miesta rodná obec, jej historická a
kultúrnych stredísk, podniky pôsobiace vo vidieckych oblastiach
správy a, samozrejme, sú to ľudia, pýcha a sláva rodnej obce.
Študovať rodná krajina nevyhnutné, keďže zákl
osobnostné kvality. "Nepoznáš svet bez toho, aby si poznal svoju krajinu!" rozumieť nerozbitné spojenie, jednota histórie nášho regiónu, rodiny, školy so životom našej krajiny; vychovávať deti ako občanov svojej vlasti, ktorí poznajú a rešpektujú svoje korene, kultúru, tradície, zvyky rodná krajina, školy. Počas celej hodiny sa dodržiavala téma vyučovacej hodiny mimoškolské aktivity. Používali sa rôzne metódy a techniky. Práca bola zameraná na rozvoj konceptu „Malá vlasť“ medzi študentmi; tínedžeri diskutovali o tom, čo znamená Malá vlasť, kde začína biografia človeka, čo je historickej pamäti vo vzťahu k svojej Malej vlasti, prečo je to pre človeka dôležité, akú zodpovednosť voči Malej vlasti dnes a v budúcnosti prejaviť, čo znamená myslieť a starať sa o osud Malej vlasti.
Deti boli organizované, disciplinované a aktívne.
Počas vyučovacej hodiny som pracovala na rozvoji reči žiakov a hľadala spoločné odpovede vo výpovediach detí. Triedna hodina bola emocionálne intenzívna. Zadané úlohy bolo možné plnohodnotne realizovať. Na záver rozhovoru študenti súhlasili s názorom učiteľa, že štúdiom histórie svojej Malej vlasti, vzdávaním úcty svojim krajanom za ich pracovné a vojenské výkony, za ich nevyčerpateľný talent, radovaním sa z pozitívnych zmien v osude svojej dediny , každý môže byť hrdý na svoju malú domovinu.
Mnoho ľudí s obavami spomína na miesto, kde prežili detstvo. Naša rodná dedina nám pripadá ako rozprávkový kútik plný živých dojmov. Čo je teda malá vlasť? To je práve problém, ktorý nastolili známi Sovietsky spisovateľ Nosov Jevgenij Ivanovič vo svojom texte.
Spisovateľ poznamenáva: „Malá vlasť je to, čo nám dáva krídla inšpirácie po zvyšok nášho života. A to sa deje kvôli skutočnosti, že v detstve sa všetky emócie zdajú živšie a to, čo sa deje, je báječnejšie. Autor teda zobrazuje detské fantázie a ukazuje morského muža žijúceho v bazéne. Presne takéto rozprávkové dojmy nám dáva naša malá domovina.
Pozícia autora je nám jasná. Pre E.I.Nosova je malá vlasť rodná dedina, ktorá dáva dieťaťu živé spomienky a umožňuje mu robiť drobné objavy. Tam človek prvýkrát zažije pocit slasti a zažije prvé šoky.
Je ťažké nesúhlasiť s názorom spisovateľa; skutočne dojmy, ktoré dostávame v detstve, v našej malej vlasti, sa niekedy stávajú najživšími v našich životoch a samotná naša rodná dedina je najžiadanejším a najobľúbenejším miestom na svete.
Myslím si, že mnohí ruskí klasici, ktorí sa dotkli problému malej vlasti, by súhlasili s Nosovovým postojom. Takže v diele Ivana Aleksandroviča Goncharova „Oblomov“ sa spomienky na dedinu, v ktorej Ilya Ilyich vyrastal, stávajú pre hlavnú postavu najjasnejšími a najteplejšími. Rodná Oblomovka mu pripadá ako raj, v ktorom vládol pokoj a pohoda. Malá vlasť vychovala Ilju Oblomova, urobila jeho temperament neunáhleným a jeho charakter nezvratným. Iľja Iľjič sa mnohokrát vracal k spomienkam na Oblomovku, pretože práve tam zažil najživšie emócie a urobil prvé detské objavy.
Problému malej vlasti sa vo svojom diele „Paradox“ dotkol aj slávny sovietsky spisovateľ Vladimir Galaktionovič Korolenko. Autor opisuje Dedinský život dvaja bratia. Samotná dedina sa pre chlapcov stáva vzrušujúcim miestom objavovania. V sude nájdu celok podmorský svet a začnite loviť s domácimi rybárskymi prútmi. Časť posádky, ktorú majitelia vyhodili, umožňuje bratom zažiť fantastické dobrodružstvá. Všetky tieto hry a dojmy, ktoré deťom dáva ich malá domovina, zostanú chlapcom dlho v pamäti a zahrejú ich v ťažkých chvíľach života.
Ukazuje sa, že malá vlasť je miestom, ktoré dáva človeku detstvo plné živých emócií a nezabudnuteľných dojmov.
(353 slov)
Aktualizované: 2018-01-19
Pozor!
Ďakujem za tvoju pozornosť.
Ak si všimnete chybu alebo preklep, zvýraznite text a kliknite Ctrl+Enter.
Tým poskytnete projektu a ostatným čitateľom neoceniteľný prínos.
