Plán rozmerov chrámu Parthenon. "Syntéza umenia" v starovekom Grécku

Chrám Parthenon je jedným zo symbolov Grécka, pamiatka starovekej architektúry, ktorá sa nachádza v centrálnej časti aténskej Akropoly.

Parthenon je staroveký chrám, hlavný symbol hlavné mesto Grécka, Atény a celej krajiny. Spolu s ďalšími budovami aténskej Akropoly je Parthenon predmetom Zoznamu svetové dedičstvo UNESCO. Chrám je zasvätený patrónke mesta Aténe Panne Márii, ktorá je považovaná aj za patrónku celej Atiky – okolia mesta.

Preložené z Starogrécky Parthenon znamená „čistý“, „panenský“. Aténa získala toto prívlastok za panenstvo, ktoré bolo jednou zo základných vlastností bohyne. Vedci sa domnievajú, že kresťanský kult Matky Božej následne vyrástol z kultu bojovníčky Atény.

Chrám sa nachádza v centre Aténskej akropoly - horného mesta Atén. Akropola v Aténach je kopec v centre mesta, čo je skala vysoká 150 m nad morom s plochým vrcholom. Na hornej plošine akropoly s rozmermi 300 m x 170 m sa už od archaických čias nachádzajú rôzne chrámy, paláce a sochy.

Architektúra Parthenonu

Vďaka rozvinutej kultúre aténskej polis história do dnešných dní priniesla mená ľudí, ktorí chrám postavili. Mramorové tabuľky, na ktoré mestské úrady zapisovali svoje dekréty, naznačujú, kto postavil Parthenon. Autorom projektu je architekt Iktin, na stavbu chrámu dohliadal architekt Kallikrates, veľký sochár Phidias realizoval vonkajšiu výzdobu budovy a bol autorom sôch, ktoré zdobili štíty a interiér chrámu. Generálne vedenie vykonával veľký štátnik a zakladateľa aténskej demokracie Periklesa.

Parthenon je klasika staroveký grécky chrám, obdĺžnikový v základni, obklopený zo všetkých strán kolonádou dórsky rád. Centrálne fasády majú 8 stĺpov, bočné fasády majú 17, celkový počet stĺpov v Parthenóne je 50.

Parthenon je zaujímavý predovšetkým svojou jedinečnosťou architektonické riešenie, použitý pri stavbe chrámu. Aby sa predišlo optickým skresleniam, autori projektu sa uchýlili k inovatívnym architektonickým technikám: stĺpy boli v strednej časti zhrubnuté a rohové stĺpy boli tiež naklonené k stredu chrámu a mali o niečo väčší objem. Pri stavbe chrámu bol použitý princíp zlatého rezu. Vďaka technikám, ktoré použili architekti, vzniká dojem absolútne rovných línií chrámu a jeho dokonalého vzhľadu.

Chrám bol takmer celý postavený z drahého pentelského mramoru a pri počiatočnej výzdobe bolo široko používané zlato. Chrám stojí na troch schodoch vysokých jeden a pol metra, z centrálnej západnej fasády budovy boli vyrezané schody, ktorými sa do budovy vchádzalo. Celková dĺžka objektu je 70 m, šírka - 31 m, výška - 14 m.

Nie všetky poklady Parthenonu prežili dodnes: také majstrovské dielo chrámu, ako je 13-metrová socha Atény Parthenos od veľkého sochára Phidiasa, ktorá kedysi stála v strede Parthenonu, sa ľudstvo navždy stratilo. . Z mnohých súsoší, ktoré predstavujú výjavy zo života antických bohov a zdobia štíty budovy, sa dodnes zachovalo len 11, ďalších 19 sôch bolo barbarsky zrúbaných v 19. storočí a odvezených do Veľkej Británie, kde sú teraz uložený v Britskom múzeu.

História Aténskeho Parthenónu

Mramorové tabuľky, na ktoré mestské úrady zapisovali svoje nariadenia a príkazy, nám zachovali presný dátum, kedy bol Parthenon postavený. Začiatok výstavby bol 447 pred Kristom. e. Stavba chrámu trvala 10 rokov, po ktorých v roku 438 pred Kr. e. bolo otvorené. Stavba chrámu zasväteného bohyni Aténe stála mestskú pokladnicu 700 talentov – viac ako 18 ton striebra.

V 3. storočí pred Kr. e. Atény prežili inváziu Heruli, počas ktorej bol Parthenon vyplienený a vypálený. Poškodená bola strecha, stropy a dvere chrámu. Počas obnovy sa starí stavitelia nesnažili vrátiť Parthenon do jeho pôvodnej podoby, a tak sa do neho vniesli architektonické deformácie.

Asi tisíc rokov bol Parthenon pohanským chrámom, avšak po rozpade Rímskej ríše a vzniku Byzancie bol premenený na kresťanský kostol, pravdepodobne v 6. storočí nášho letopočtu. e. Počas búrky stredoveké dejiny Najmä na Balkáne a v Aténach sa Parthenon buď stal katolíckou cirkvou, alebo sa vrátil k dispozícii Konštantínopolskému pravoslávnemu patriarchátu.

V 15. storočí dobyli Atény a celé Grécko osmanskí Turci, po ktorých sa Parthenon zmenil na mešitu a na území aténskej Akropoly sa nachádzala vojenská posádka, pašov palác a dokonca aj hárem. Ťažkou ranou pre Parthenon bola Veľká turecká vojna medzi kresťanskými štátmi Európy a Osmanskou ríšou. Počas útoku Benátčanov na Atény v roku 1687 bol Parthenon zničený. Územie akropoly bolo odpálené z kanónov, po ktorých vybuchol chrám, v ktorom sa nachádzal sklad pušného prachu.

Benátčania, ktorí dobyli mesto, zaznamenali kolosálne škody, ktoré Parthenon spôsobilo ich vlastné delostrelectvo. Tri desiatky stĺpov boli zničené, strecha sa zrútila, niektoré sochy boli zničené a centrálna časť budovy sa zrútila. Od tej doby sa Parthenon rozpadol a už nikdy nebol použitý ako chrám.

Počas 18. storočia sa Parthenon pomaly zrútil: miestni obyvatelia využíval trosky budovy ako stavebný materiál a mnohí európski lovci starožitností vyvážali prvky sôch a výzdoby budov do svojich krajín. Obraz zničenia Parthenonu doplnil britský veľvyslanec v Turecku Thomas Bruce v r. začiatkom XIX storočia vyviezol do Veľkej Británie viac ako 200 škatúľ so sochami, fragmentmi stĺpov a inými artefaktmi Parthenónu.

V dôsledku toho nie je možné dať jednoznačnú odpoveď na otázku „Kto zničil Parthenon? Zničenie veľkého chrámu bolo dielom mnohých ľudí: od osmanských vládcov Grécka a obyvateľov Atén až po znalcov antického umenia z Európy.

Po získaní nezávislosti Grécka v prvej polovici 19. storočia bola oblasť akropoly vyčistená od neskorších budov ako minaret, stredoveký palác a dokonca aj sochy z rímskeho obdobia. S obnovou chrámu sa začalo v 19. storočí, ale zabránilo jej zemetrasenie v roku 1894, ktoré stavbu ešte viac zničilo. Rekonštrukcia Parthenónu gréckymi architektmi pokračovala od začiatku 20. storočia až do polovice storočia, po ktorej chrám získal svoj moderný vzhľad. Reštaurátorské a archeologické práce sa však nezastavili a pokračujú dodnes.

Čo teraz

V súčasnosti je Parthenon hlavnou atrakciou Atén, jednej z národných svätyní Grécka a dedičstva celého ľudstva. Ideálny vzhľad chrámu, aj keď sa dodnes úplne nezachoval, dáva nielen predstavu o kultúrnych a technických výdobytkoch starovekého Grécka, ale je aj symbolom možností ľudského génia. Parthenon každoročne priláka do Atén milióny turistov a od roku 1987 je spolu s celým územím aténskej Akropoly zaradený do zoznamu svetového dedičstva UNESCO.

Kde je Parthenon

Parthenon sa nachádza na území Aténskej Akropoly v samom centre gréckeho hlavného mesta. Aby ste sa dostali na vrch Upper Town Hill, musíte sa dostať do centra Atén. Pri cestovaní aténskym Skytrainom musíte vystúpiť na stanici Akropolis na červenej linke aténskeho metra. Tiež veľká pešia ulica Dionysiou Areopagitou vedie na kopec s chrámom, ktorý sa na ňom nachádza.

Výlety na Akropolu

Územie akropoly môžete navštíviť sami, musíte si kúpiť lístok v pokladni pri vstupe na územie archeologického náleziska.

Otváracie hodiny Aténskej Akropoly: 8:00 - 20:00, sedem dní v týždni.

Cena lístku: 12 EUR, vstupenka platí 4 dni od dátumu zakúpenia.

Pri návšteve akropoly je prísne zakázané dotýkať sa rukami starobylých budov, vrátane stĺpov.

Objednávka individuálnej prehliadky Akropoly a návšteva hlavných atrakcií s rusky hovoriacim sprievodcom bude stáť 320 EUR. Súčasťou tejto exkurzie je aj prehliadka Atén. Trvanie exkurzie: od 2 do 5 hodín.

Predchodcovia Parthenonu

Hlavné články: Hecatompedon (chrám), Opisthodomos (chrám)

Interiér (59 m dlhý a 21,7 m široký) má ďalšie dva schody (celková výška 0,7 m) a je amfiprostylový. Fasády majú portikus so stĺpmi, ktoré sú tesne pod stĺpmi peristylu. Východný portikus bol pronaos, západný posticum.

Plán sochárskej výzdoby Parthenónu (sever vpravo). Obdobie staroveku.

Materiál a technológia

Chrám bol postavený výlučne z pentelského mramoru, ktorý sa ťažil neďaleko. Počas ťažby má biela farba, ale vplyvom slnečných lúčov zožltne. Severná strana budovy je vystavená menšiemu žiareniu – a preto má tamojší kameň sivasto-popolový nádych, kým južné bloky majú zlatožltú farbu. Z tohto mramoru sú vyrobené aj dlaždice a stylobate. Stĺpy sú vyrobené z bubnov spojených drevenými kolíkmi a kolíkmi.

Metopes

Hlavný článok: Dórsky vlys Parthenónu

Metopy boli súčasťou triglyf-metopového vlysu, tradičného pre dórsky rád, ktorý obopínal vonkajšiu kolonádu chrámu. Na Partenóne bolo celkovo 92 metop, obsahujúcich rôzne vysoké reliéfy. Tematicky boli prepojené po stranách budovy. Na východe bola zobrazená bitka kentaurov s Lapithmi, na juhu - Amazonomachy, na západe - pravdepodobne výjavy z trójskej vojny, na severe - Gigantomachy.

Prežilo 64 metopov: 42 v Aténach a 15 v Britskom múzeu. Väčšina z nich je na východnej strane.

Basreliéfny vlys

Východná strana. Dosky 36-37. Sediaci bohovia.

Hlavný článok: Iónový vlys Parthenónu

Vonkajšia strana cely a opistodomu bola v hornej časti (vo výške 11 m od podlahy) obklopená ďalším vlysom, iónskym. Bola 160 m dlhá a 1 m vysoká a obsahovala asi 350 stôp a 150 namontovaných postáv. Na basreliéfe, ktorý je jedným z najviac slávnych diel Tento žáner v starovekom umení, ktorý sa k nám dostal, zobrazuje procesiu v posledný deň Panathenaie. Na severnej a južnej strane sú vyobrazení jazdci a vozy, len občania. Na južnej strane sú aj hudobníci, ľudia s rôznymi darmi a obetné zvieratá. Západná časť vlysu obsahuje veľa mladých mužov s koňmi, nasadnutými alebo už nasadenými. Na východe (nad vchodom do chrámu) je znázornený koniec sprievodu: kňaz obklopený bohmi prijíma peplos, ktorý pre bohyňu utkali Aténčania. stojaci neďaleko dôležitý ľudia Mestá.

Zachovalo sa 96 vlysových dosiek. 56 z nich je v Britskom múzeu, 40 (väčšinou západná časť vlysu) je v Aténach.

Pedimenty

Hlavný článok: Štíty Parthenonu

Fragment štítu.

Obrovské súsošia boli umiestnené v tympanónoch štítov (hĺbka 0,9 m) nad západným a východným vchodom. Dodnes prežili veľmi zle. Centrálne postavy takmer sa tam nedostal. V strede východného štítu bolo v stredoveku barbarsky prerezané okno, ktoré úplne zničilo kompozíciu, ktorá sa tam nachádzala. Starovekí autori sa tejto časti chrámu zvyčajne vyhýbajú. Pausanias, hlavný zdroj o takýchto veciach, ich spomína len okrajovo, pričom oveľa väčšiu pozornosť venuje soche Atény. Zachovali sa náčrty J. Kerryho z roku 1674, ktoré poskytujú pomerne veľa informácií o západnom štíte. Tá východná bola už vtedy v žalostnom stave. Rekonštrukcia štítov sú preto väčšinou len dohady.

Východná skupina zobrazovala narodenie Atény z hlavy Dia. Z kompozície sa zachovali len bočné časti. Z južnej strany vchádza voz poháňaný pravdepodobne Heliosom. Pred ním sedí Dionýz, potom Demeter a Kore. Za nimi stojí ďalšia bohyňa, možno Artemis. Zo severu k nám dorazili tri sediace ženské postavy – takzvané „tri závoje“, ktoré sa niekedy považujú za Hestiu, Dione a Afroditu. V úplnom rohu je ďalšia postava, ktorá zrejme riadi voz, keďže pred ňou je hlava koňa. Toto je pravdepodobne Nyux alebo Selena. Čo sa týka stredu štítu (alebo skôr jeho väčšiny), môžeme len povedať, že tam, vzhľadom na tému kompozície, určite boli postavy Dia, Héfaista a Atény. S najväčšou pravdepodobnosťou tam bol zvyšok olympionikov a možno aj niektorí iní bohovia. Prežije torzo, ktoré sa vo väčšine prípadov pripisuje Poseidonovi.

Západný štít predstavuje spor medzi Aténou a Poseidonom o držbu Attiky. Stáli v strede a boli umiestnené diagonálne k sebe. Na oboch stranách boli vozy, pravdepodobne na severe - Nike s Hermesom, na juhu - Iris s Amphitryonom. Okolo boli postavy legendárnych postáv aténskej histórie, ale ich presné priradenie je takmer nemožné.

Dorazilo k nám 28 sôch: 19 v Britskom múzeu a 11 v Aténach.

Socha Atény Parthenos

Sochu Athény Parthenos, ktorá stojí v strede chrámu a je jeho posvätným centrom, vytvoril sám Phidias. Bol vzpriamený a vysoký asi 11 m, vyrobený technikou chrysoelephantine (teda zo zlata a slonoviny na drevenom podklade). Socha sa nezachovala a je známa z rôznych kópií a početných vyobrazení na minciach. V jednej ruke drží bohyňa Nike a druhou sa opiera o štít. Štít zobrazuje Amazonomachiu. Existuje legenda, že Phidias na ňom zobrazil seba (na obraz Daedala) a Perikla (na obraz Theseusa), za čo (ako aj na základe obvinenia z krádeže zlata na sochu) išiel do väzenia. Zvláštnosťou reliéfu na štíte je, že druhý a tretí plán nie sú zobrazené zozadu, ale nad sebou. Jeho námet navyše umožňuje povedať, že ide už o historickú úľavu. Ďalšia úľava bola na Atheniných sandáloch. Bola tam vyobrazená kentauromachia.

Na podstavci sochy bolo vytesané narodenie Pandory, prvej ženy.

Ďalšie dokončovacie detaily

Žiadny zo starovekých zdrojov však nespomína požiar v Parthenone archeologické vykopávky dokázal, že sa tak stalo v polovici 3. stor. BC pred Kristom, s najväčšou pravdepodobnosťou počas invázie barbarského kmeňa Herulov, ktorí v roku 267 pred Kristom vyplienili Atény. e. V dôsledku požiaru bola zničená strecha Parthenonu, ako aj takmer všetky vnútorné zariadenia a stropy. Mramor je prasknutý. Vo východnej prístavbe sa zrútila kolonáda, obe hlavné dvere chrámu a druhý vlys. Ak sa v chráme uchovávali zasväcujúce nápisy, sú nenávratne stratené. Rekonštrukcia po požiari nemala za cieľ úplne obnoviť vzhľad chrámu. Terakotová strecha bola inštalovaná iba nad vnútornými priestormi a vonkajšia kolonáda bola nechránená. Dva rady stĺpov vo východnej hale boli nahradené podobnými. Na základe architektonického štýlu obnovených prvkov bolo možné zistiť, že bloky v staršom období patrili k rôznym budovám aténskej Akropole. Najmä 6 blokov západných dverí tvorilo základ masívneho súsošia znázorňujúceho voz ťahaný koňmi (na týchto blokoch sú dodnes viditeľné škrabance v miestach, kde boli pripevnené kopytá koní a kolesá vozňa), ako aj tzv. skupina bronzových sôch bojovníkov, ktoré opísal Pausanias. Tri ďalšie bloky západných dverí sú mramorové dosky s finančné výkazy, podľa ktorého boli stanovené hlavné etapy výstavby Parthenónu.

kresťanský chrám

Príbeh

Parthenon zostal tisíc rokov chrámom bohyne Atény. Nie je presne známe, kedy sa stala kresťanskou cirkvou. V 4. storočí Atény chátrali a stali sa provinčné mesto Rímska ríša. V 5. storočí chrám vykradol jeden z cisárov a všetky jeho poklady previezli do Konštantínopolu. Existujú informácie, že za konštantínopolského patriarchu Pavla III. bol Parthenon prestavaný na kostol sv. Sofie.

Začiatkom 13. storočia bola počas štvrtej križiackej výpravy poškodená a zničená socha Atény Promachos. Socha Atény Parthenos pravdepodobne zmizla už v 3. storočí pred Kristom. e. pri požiari alebo skôr. Rímski a byzantskí cisári však opakovane vydávali dekréty zakazujúce pohanské kulty pohanská tradícia v Hellase bol príliš silný. Zapnuté moderná scéna Všeobecne sa uznáva, že Parthenon sa stal kresťanským chrámom okolo 6. storočia nášho letopočtu.

Pravdepodobne za predchodcu Choniatov prešla budova katedrály Blahoslavenej Panny Márie Aténskej výraznejšie zmeny. Apsida vo východnej časti bola zničená a prestavaná. Nová apsida tesne susedila so starými stĺpmi, takže centrálna doska vlysu bola demontovaná. Túto dosku zobrazujúcu „peplos scénu“, neskôr použitú na stavbu opevnenia na Akropole, našli agenti lorda Elgina a teraz je vystavená v Britskom múzeu. Pod vedením samotného Michaela Choniatesa interiérová dekorácia chrám bol obnovený vrátane maľby Súdny deň na stene portiku, kde sa nachádzal vchod, sú maľby zobrazujúce umučenie Krista v predsieni, množstvo malieb, ktoré zobrazujú svätcov a predchádzajúcich aténskych metropolitov. Všetky obrazy Parthenonu z kresťanskej éry boli v 80. rokoch 19. storočia pokryté hrubou vrstvou bielenia, no začiatkom 19. storočia si od nich markíz z Bute objednal akvarely. Výskumníci založili práve z týchto akvarelov dejové motívy maľby a približná doba vzniku – koniec 12. stor. Približne v rovnakom čase bol strop apsidy zdobený mozaikami, ktoré sa v priebehu niekoľkých desaťročí zrútili. Jeho sklenené úlomky sú vystavené aj v Britskom múzeu.

24. a 25. februára 1395 navštívil Atény taliansky cestovateľ Nicolo de Martoni, ktorý vo svojej knihe pútnikov (dnes v Národnej knižnici Francúzska v Paríži) zanechal prvý systematický opis Parthenónu od čias Pausaniasa. Martoni prezentuje Parthenon ako medzník výlučne kresťanskej histórie, za hlavné bohatstvo však nepovažuje početné relikvie a uctievanú ikonu Panny Márie, ktorú namaľoval evanjelista Lukáš a ozdobila ju perlami a perlami. drahokamy, a kópia evanjelia napísaná v gréčtine na tenkom pozlátenom pergamene od svätej Heleny Rovnej apoštolom, matky Konštantína Veľkého, prvého byzantského cisára, ktorý oficiálne konvertoval na kresťanstvo. Martoni hovorí aj o kríži, ktorý na jednom zo stĺpov Parthenónu vyškrabal svätý Dionýz Areopagita.

Martoniho cesta sa zhodovala so začiatkom vlády rodu Acciaioli, ktorého predstavitelia sa ukázali ako štedrí dobrodinci. Nerio I. Acciaioli nariadil, aby boli dvere katedrály vykladané striebrom; okrem toho odkázal celé mesto katedrále, čím dal Atény do vlastníctva Parthenónu. Najvýznamnejším doplnkom katedrály z obdobia latinokracie je veža v blízkosti pravej strany portika, postavená po dobytí mesta križiakmi. Na jeho stavbu použili kvádre odobraté zo zadnej časti hrobky rímskeho šľachtica na kopci Philopappou. Veža mala slúžiť ako zvonica katedrály, navyše bola vybavená točitými schodiskami, ktoré stúpali až na strechu. Keďže veža blokovala malé dvere do predsiene, centrálny západný vchod do Parthenonu starovekej éry sa opäť začal používať.

Za vlády Acciaioliho v Aténach vznikla prvá a najskoršia kresba Parthenónu, ktorá sa zachovala dodnes. Vykonal ho Ciriaco di Pizzicoli, taliansky obchodník, pápežský legát, cestovateľ a milovník klasiky, známy skôr ako Cyriacus z Ancony. V roku 1444 navštívil Atény a ubytoval sa v prepychovom paláci, do ktorého boli premenené Propylaea, aby vzdal úctu Acciaiolimu. Chiriacus zanechal podrobné poznámky a množstvo kresieb, ktoré však v roku 1514 zničil požiar v knižnici mesta Pesaro. Jeden z obrazov Parthenonu sa zachoval. Je na ňom vyobrazený chrám s 8 dórskymi stĺpmi, presne je naznačené umiestnenie metop - epistilia, správne je znázornený vlys s chýbajúcou centrálnou metopou - listae parietum. Budova je veľmi pretiahnutá a sochy na štíte zobrazujú scénu, ktorá nie je podobná sporu medzi Aténou a Poseidonom. Je to dáma z 15. storočia s párom chovných koní, obklopená renesančnými anjelmi. Samotný popis Parthenónu je celkom presný: počet stĺpov je 58 a na metopách, ktoré sú lepšie zachované, ako správne naznačuje Cyriacus, je zobrazená scéna boja kentaurov s Lapitom. Cyriacus z Ancony vlastní aj úplne prvý opis sochárskeho vlysu Parthenonu, ktorý, ako veril, zobrazuje aténske víťazstvá z Periklovej éry.

mešita

Príbeh

Rekonštrukcie a dekorácie

Väčšina Detailný popis Parthenon z osmanského obdobia patrí Evliyovi Çelebimu, tureckému diplomatovi a cestovateľovi. Počas 30. a 40. rokov 17. storočia niekoľkokrát navštívil Atény. Evliya Celebi poznamenala, že premena kresťanského Parthenonu na mešitu ho veľmi neovplyvnila. vnútorný pohľad. Hlavnou dominantou chrámu zostal baldachýn nad oltárom. Opísal tiež, že štyri stĺpy z červeného mramoru, ktoré podopierali baldachýn, boli vyleštené do lesku. Podlaha Parthenonu je vyrobená z leštených mramorových dosiek s hrúbkou až 3 m. Každý z blokov, ktoré zdobili steny, bol majstrovsky skombinovaný s druhým tak, že hranica medzi nimi je pre oči neviditeľná. Celebi poznamenal, že panely na východnej stene chrámu sú také tenké, že sú schopné prepúšťať slnečné svetlo. Túto vlastnosť spomenuli aj Spohn a J. Wehler, ktorí navrhli, že v skutočnosti je týmto kameňom fengit, priehľadný mramor, ktorý bol podľa Plínia obľúbeným kameňom cisára Nera. Evliya si spomína, že strieborná intarzia hlavných dverí kresťanského chrámu bola odstránená a staroveké sochy a maľby boli pokryté vápnom, hoci vrstva vápna bola tenká a bolo možné vidieť predmet maľby. Ďalej Evliya Celebi uvádza zoznam postáv, v ktorých sú uvedení hrdinovia pohanských, kresťanských a moslimských náboženstiev: démoni, Satan, divoké zvieratá, diabli, čarodejnice, anjeli, draci, antikristi, kyklopi, príšery, krokodíly, slony, nosorožce atď. ako Cherubín, archanjeli Gabriel, Serafim, Azrael, Michael, deviate nebo, na ktorom sa nachádza Pánov trón, váhy vážiace hriechy a čnosti.

Evliya neopisuje mozaiky vyrobené zo zlatých kúskov a črepov z viacfarebného skla, ktoré sa neskôr našli pri vykopávkach na aténskej Akropole. O mozaike sa však mimochodom zmieňujú J. Spon a J. Wehler, ktorí podrobnejšie opisujú obrazy Panny Márie v apside za oltárom, ktoré sa zachovali z predchádzajúcej kresťanskej éry. Hovorí sa aj o legende, podľa ktorej Turek, ktorý strieľal na fresku Márie, prišiel o ruku, a tak sa Osmani rozhodli už chrámu neubližovať.

Hoci Turci netúžili chrániť Parthenon pred zničením, nemali ani v úmysle úplne zdeformovať alebo zničiť chrám. Keďže nie je možné presne určiť čas prepísania metop Parthenonu, Turci mohli v tomto procese pokračovať. Celkovo však vykonali menšie zničenie budovy ako kresťania tisíc rokov pred osmanskou nadvládou, ktorá premenila nádherný staroveký chrám na kresťanskú katedrálu. Kým Parthenon slúžil ako mešita, moslimské bohoslužby sa konali obklopené kresťanskými maľbami a obrazmi kresťanských svätých. Parthenon nebol následne prestavaný a jeho dnešná podoba zostala nezmenená od 17. storočia.

Zničenie

Mier medzi Turkami a Benátčanmi netrval dlho. Začala sa nová turecko-benátska vojna.V septembri 1687 utrpel Parthenon najstrašnejšiu ranu: Benátčania pod vedením dóža Francesca Morosiniho dobyli Turkami opevnenú Akropolu. 28. septembra vydal švédsky generál Koenigsmark, ktorý stál na čele benátskej armády, rozkaz strieľať na Akropolu z kanónov na kopci Philopappou. Keď delá strieľali na Parthenon, ktorý slúžil Osmanom ako sklad pušného prachu, explodoval a časť chrámu sa okamžite zmenila na ruiny. V predchádzajúcich desaťročiach boli zásobníky tureckého pušného prachu opakovane vyhodené do vzduchu. V roku 1645 zasiahol sklad postavený v Propylaji na Akropole blesk a zabil Disdara a jeho rodinu. V roku 1687, keď na Atény zaútočili Benátčania spolu s armádou spojeneckej Svätej ligy, sa Turci rozhodli umiestniť ich muníciu, ako aj ukryť deti a ženy v Parthenóne. Mohli sa spoľahnúť na hrúbku stien a stropov alebo dúfať, že kresťanský nepriateľ nestrieľa na budovu, ktorá niekoľko storočí slúžila ako kresťanský chrám.

Súdiac podľa stôp po ostreľovaní len na západnom štíte, zasiahlo Parthenon asi 700 delových gúľ. Zahynulo najmenej 300 ľudí, ich pozostatky sa našli pri vykopávkach v 19. storočí. Centrálna časť chrámu bola zničená, vrátane 28 stĺpov, fragmentu sochárskeho vlysu a vnútorných priestorov, ktoré kedysi slúžili ako kresťanský kostol a mešita; strecha v severnej časti sa zrútila. Ukázalo sa, že západný štít je takmer nepoškodený a Francesco Morosini chcel vziať jeho centrálne sochy do Benátok. Počas prác sa však zrútilo lešenie, ktoré používali Benátčania, sochy sa zrútili a spadli na zem. Niekoľko fragmentov fragmentov bolo napriek tomu odvezených do Talianska, zvyšok zostal na Akropole. Od tohto času sa história Parthenonu stáva históriou ruín. Zničenie Parthenonu videla Anna Ocherjelm, dvorná dáma grófky z Königsmarcku. Opísala chrám a moment výbuchu. Krátko po konečnej kapitulácii Turkov pri prechádzke po Akropole medzi ruinami mešity našla arabský rukopis, ktorý brat Anny Ocherjelmovej preniesol do knižnice švédskeho mesta Uppsala. Preto sa Parthenon po svojej dvetisícročnej histórii už nemohol používať ako chrám, pretože bol zničený oveľa viac, ako si možno predstaviť z jeho súčasnej podoby - výsledkom dlhoročnej rekonštrukcie. John Pentland Magaffey, ktorý navštívil Parthenon niekoľko desaťročí pred začatím reštaurátorských prác, poznamenal:

Z politického hľadiska malo zničenie Parthenonu minimálne následky. Niekoľko mesiacov po víťazstve sa Benátčania vzdali moci nad Aténami: nemali dostatok síl na ďalšiu obranu mesta a morová epidémia spôsobila, že Atény boli pre útočníkov úplne neatraktívne. Turci opäť zriadili na Akropole posádku, aj keď v menšom meradle, medzi ruinami Parthenonu a postavili novú malú mešitu. Je to vidieť na prvom z slávne fotografie chrám, vytvorený v roku 1839.

Od zničenia po rekonštrukciu

Medzi prvých objaviteľov Parthenonu patrili britský archeológ James Stewart a architekt Nicholas Revett. Stuart prvýkrát publikoval kresby, popisy a kresby s meraniami Parthenonu pre spoločnosť diletantov v roku 1789. Okrem toho je známe, že James Stewart zhromaždil značnú zbierku starovekých starožitností z Akropole v Aténach a Parthenóne. Náklad bol poslaný po mori do Smyrny, po ktorej sa stopa po zbere stratila. Jeden z fragmentov vlysu Parthenon, ktorý odstránil Stuart, sa však našiel v roku 1902 zakopaný v záhrade panstva Colne Park v Essexe, ktorý zdedil syn Thomasa Astlea, starožitníka a správcu Britského múzea.

Stále zostáva nejasné a právnu stránku záležitostiach. Konanie lorda Elgina a jeho agentov bolo regulované sultánskym firnom. Či mu odporovali, nie je možné zistiť, keďže originál dokumentu sa nenašiel, známy je len jeho preklad do taliančiny, ktorý bol vyhotovený pre Elgina na osmanskom dvore. V talianskej verzii je povolené merať a skicovať sochy pomocou rebríkov a lešenia; vytvárať sadrové odliatky, pri výbuchu vykopávať úlomky zakopané pod pôdou. Preklad nehovorí nič o povolení alebo zákaze odstraňovať sochy z fasády alebo zbierať tie, ktoré spadli. Je isté, že už medzi Elginovými súčasníkmi väčšina kritizovala aspoň používanie dlát, píl, lán a blokov na odstraňovanie sôch, pretože týmto spôsobom boli zničené preživšie časti budovy. Írsky cestovateľ, autor niekoľkých diel o starovekej architektúre, Edward Dodwell napísal:

Nezávislé Grécko

Duveen Hall v Britskom múzeu, kde sú vystavené Elginove mramory

Oficiálna archeologická politika však zostala nezmenená až do 50. rokov 20. storočia, kedy bol návrh na odstránenie schodiska zo stredovekej veže na západnom konci Parthenonu náhle zamietnutý. Zároveň prebiehal program obnovy. vzhľad chrám. Ešte v 40. rokoch 19. storočia boli čiastočne obnovené štyri stĺpy severnej fasády a jeden stĺp južnej fasády. 150 blokov bolo vrátených na svoje miesto v stenách interiéru chrámu, zvyšok priestoru zaplnili moderné červené tehly. Práce najviac zintenzívnilo zemetrasenie v roku 1894, ktoré chrám z veľkej časti zničilo. Prvý cyklus prác bol dokončený v roku 1902, jeho rozsah bol pomerne skromný a vykonával sa pod záštitou výboru medzinárodných konzultantov. Až do 20. rokov 20. storočia a na dlhú dobu Potom hlavný inžinier Nikolaos Balanos pracoval bez vonkajšej kontroly. Bol to on, kto začal s programom obnovy, navrhnutým na 10 rokov. Plánovalo sa úplne obnoviť vnútorné steny, spevniť štíty a nainštalovať omietkové kópie sôch, ktoré odstránil lord Elgin. Najvýraznejšou zmenou bola nakoniec reprodukcia dlhých úsekov kolonád, ktoré spájali východnú a západnú fasádu.

Diagram zobrazujúci bloky jednotlivých stĺpov z antiky, Manolis Korres

Vďaka programu Balanos získal zničený Parthenon svoj moderný vzhľad. Od 50. rokov 20. storočia, po jeho smrti, však boli jeho úspechy opakovane kritizované. Po prvé, nebol urobený žiadny pokus vrátiť bloky na pôvodné miesto. Po druhé, a čo je najdôležitejšie, Balanos použil železné tyče a svorky na spojenie starožitných mramorových blokov. Postupom času zhrdzaveli a zdeformovali sa, čo spôsobilo praskanie blokov. Koncom 60. rokov 20. storočia sa okrem problému upevnenia Balanos prejavili aj vplyvy prostredia: znečistenie ovzdušia a kyslé dažde poškodili sochy a reliéfy Parthenonu. V roku 1970 správa UNESCO navrhla rôzne spôsoby, ako zachrániť Parthenon, vrátane uzavretia kopca pod skleneným krytom. Nakoniec bol v roku 1975 zriadený výbor, ktorý dohliadal na zachovanie celého komplexu aténskej Akropoly a v roku 1986 sa začalo s prácami na demontáži železných upevňovacích prvkov používaných Balanosom a ich nahradení titánovými. V období -2012 plánujú grécke úrady obnoviť západnú fasádu Parthenonu. Niektoré prvky vlysu budú nahradené kópiami, originály budú prevezené do expozície Múzea Novej Akropoly. Hlavný inžinier Práca Manolisa Korresa považuje za prvú prioritu zaplátanie dier, ktoré zanechali guľky vypálené na Parthenon v roku 1821 počas gréckej revolúcie. Reštaurátori musia tiež posúdiť škody spôsobené na Parthenone silné zemetrasenia a 1999. Na základe konzultácií sa rozhodlo, že do ukončenia reštaurátorských prác bude možné v chráme vidieť zvyšky apsidy z kresťanskej éry, ako aj podstavec sochy bohyne Atény Parthenos; Nemenej pozornosti budú reštaurátori venovať aj stopám benátskych delových gúľ na stenách a stredovekým nápisom na stĺpoch.

Vo svetovej kultúre

Parthenon je jedným zo symbolov nielen staroveká kultúra, ale aj krásu všeobecne.

Moderné kópie

Nashville Parthenon

Parthenon Parthenon

(grécky Parthenon, z parthinos - panna) v Aténach, najväčšia pamiatka Grécke umenie klasická éra; Chrám bohyne Atény Parthenos. Hlavný chrám aténskej polis. Postavený na skale Akropoly v rokoch 447-438 pred Kristom. e. od architektov Ictinus a Callicrates na pamiatku víťazstva nad Peržanmi. Je to mramorový chrám obklopený kolonádou (periptera, plocha 30,89 m x 69,54 m, výška stĺpa 10,43 m), vyznačujúca sa pokojnou majestátnosťou a dokonalosťou architektonických foriem, jasnou harmóniou častí, úmernou mierke človeka, zručnou kombináciou dórske a iónske rády ( cm. architektonické zákazky). Bohatá, klasicky prísna a harmonická sochárska výzdoba chrámu, organicky spojená s formami architektúry, bola realizovaná pod vedením Phidiasa (dokončená v roku 432 pred Kristom). Vlys fasády bol zdobený metopovými doskami zobrazujúcimi scény boja Amazoniek, kentaurov a obrov, štíty - súsošia, reprodukujúce scény narodenia Atény (na východnom štíte) a sporu medzi Aténou a Poseidonom o nadvládu v Atike (na západe). Okolo hlavnej miestnosti - cely chrámu - bol vlys s reliéfnym vyobrazením panathénskeho sprievodu aténskych občanov. Socha Parthenónu akoby komentovala a odhaľovala ideový a umelecký význam architektonický obraz odráža myšlienku víťazstva človeka nad elementárnym, temným, „beštiálnym“ princípom, stelesňuje myšlienku fyzickej a duchovnej dokonalosti ľudskej bytosti. Vyznačuje sa pokojnou majestátnosťou rytmov, mäkkosťou a ľahkosťou plastickej modelácie, voľným a prirodzeným pohybom postáv v priestore, umne podriadeným rovine steny, ľahkým, virtuóznym spracovaním mramorového povrchu. Parthenon bol zničený v roku 1687 počas obliehania Akropoly Benátčanmi. V rokoch 1801-03 bola väčšina zachovaných sôch vyvezená do Veľkej Británie (od roku 1812 sú v zbierke Britského múzea v Londýne).

Parthenon. 447 - 438 pred Kristom Architekti Iktin a Callicrates. Všeobecná forma.

(Zdroj: Popular encyklopédia umenia." Ed. Polevoy V.M.; M.: Vydavateľstvo " Sovietska encyklopédia", 1986.)

(grécky parthenó n, z parthé nos - panna), chrám Atény Parthenos (Panna) v atén. Akropola(447-38 pred Kr.; architekti Ictinus a Callicrates), výnimočná pamiatka starogrécka architektúra. Postavený pod vedením Fidia vyrobený zo zlatého pentelského mramoru na mieste Aténskeho chrámu („Hekatompedon“), zničeného počas grécko-perzských vojen (500 – 449 pred Kristom). Parthenon je jedným z najväčších chrámov v Grécku. Jeho kamenná základňa má plochu 31 x 70 m, stĺpci dosahujú výšku takmer 10 metrov. Chrám je dórsky periptér, do ktorej je vložená obdĺžniková cela (svätyňa) so šiestimi stĺpmi portiky z krátkych strán. Podľa pravidiel musel byť peripterus obklopený 6 stĺpmi na koncových stranách a 13 na stranách a Parthenon mal pomer stĺpov 8 x 17. Odchýlky od pravidiel dodávali architektonickým formám Parthenónu slávnostnú vznešenosť. a zároveň ľahkosť a harmóniu. Architekti zohľadnili zvláštnosti ľudského videnia, ktoré vníma mierne zakrivené línie v priestore ako rovné. Dokonalú krásu Parthenonu vytvárajú jemné „nepravidelnosti“. Na vytvorenie optického efektu dokonale rovných vertikálnych stĺpikov a horizontálnych stupňov a entablatúra, architekti postavili stĺpy mierne naklonené smerom dovnútra budovy; predné roviny schodíkov a architrávu sú zakrivené dovnútra; vonkajšie stĺpy sú o niečo masívnejšie ako ostatné atď.

Budova Parthenonu pozostávala z pronaos (predsiene), dvojdielnej cely a opisthodomu (pokladnice). Vo svätyni sa nachádzala kolosálna socha bohyne Atény Parthenos, cca. 12 m, výrobca Phidias v r chryzoelefantínová technika(chryzelefantín). Hlavná fasáda Parthenonu bola obrátená na východ, takže postava Atény bola osvetlená lúčmi Vychádzajúce slnko. V stredoveku bola socha prevezená do Byzancie, kde bola zničená pri požiari. Podľa antických autorov sa na stavbu sochy minulo vyše 1500 kg zlata. Hlavnou výzdobou Parthenonu bol jeho sochársky dekor. Sochárske kompozície na štíty zobrazovali epizódy mýtov, ktoré boli obzvlášť významné pre Aténčanov: na východe - narodenie bohyne Atény, na západe - jej spor s Poseidonom o moc nad Attikou. Na metopoch vlys boli zobrazené bitky s obrami a kentaurmi a boje medzi Grékmi a Trójanmi. Sochársky dekor dotvára iónsky vlys (zofor) dlhý 160 m, ktorý zobrazuje slávnostný sprievod v deň veľ. Panathenaic. Parthenónsky vlys je jedným z vrcholov klasické umenie. Žiadna z 500 číslic neopakuje ďalšiu. Parthenon bol tiež zdobený reliéfnymi vzormi a prepadmi v podobe levích hláv. Všetky plastiky a niektoré architektonické detaily (žľaby, rímsy, zárubne, hlavice stĺpov) boli maľované a pozlátené. Interiér chrámu bol vyzdobený maľbami najlepších majstrov tej doby.
V roku 435 sa Parthenon stal kresťanským kostolom Panny Márie. Pripojená k nej z východu apsida, pre ktorú bola zničená celá stredná časť východného štítu. V roku 1456 Turci zmenili chrám na mešitu, pridali k nemu minaret, ale bez toho, aby sa dotkli architektonickej výzdoby. V roku 1687, počas obliehania Atén Benátčanmi, bol Parthenon vážne poškodený, keď náboj z dela zasiahol zásobník pušného prachu, ktorý sa tam nachádzal.

(Zdroj: “Art. Modern ilustrovaná encyklopédia.” Editoval Prof. Gorkin A.P.; M.: Rosman; 2007.)

Pozrite sa, čo je „Parthenon“ v iných slovníkoch:

Hlavný chrám aténskej Akropoly, zasvätený Aténe Parthenos (t.j. Panne), bohyni patrónky mesta. Stavba začala v roku 447 pred Kristom, vysvätenie chrámu sa uskutočnilo na sviatok Panathenaic v roku 438 pred Kristom, ale výzdoba (hlavne ... ... Collierova encyklopédia

- (podľa tohto, pozri Parthenon). Pozri PARTHENON a PARTHENON. Slovník cudzie slová, zahrnuté v ruskom jazyku. Chudinov A.N., 1910. PARTHENON Hlavný chrám v staroveku. Atény, zasvätený patrónke bohyne mesta Aténe. Slovník cudzích slov,...... Slovník cudzích slov ruského jazyka

Parthenon- Parthenon. Všeobecná forma. PARTHENON, chrám Atény Parthenos na Akropole v Aténach, pamiatka starých gréckych vysokých klasikov. Pozoruhodný je mramorový dórsky peripterus s iónskym sochárskym vlysom ​​(447 438 pred Kr., architekti Ictinus a Callicrates)... ... Ilustrovaný encyklopedický slovník

Chrám Atény Parthenos na Akropole v Aténach, pamiatka starých gréckych vysokých klasikov. Mramorový dórsky peripter s iónskym sochárskym vlysom ​​(447-438 pred Kr., architekti Ictinus a Callicrates) je pozoruhodný majestátnou krásou svojich foriem a... ... Veľký encyklopedický slovník

Hlavný chrám na Akropole v Aténach, zasvätený patrónke mesta Aténe. (Zdroj: “Mýty starovekého Grécka. Príručka slovníka.” EdwART, 2009.) ... Encyklopédia mytológie

Podstatné meno, počet synoným: 1 mesto (2765) ASIS Slovník synonym. V.N. Trishin. 2013… Slovník synonym

Hlavný chrám v starovekých Aténach, zasvätený patrónke tohto mesta a celej Attiky, bohyni Aténe Panne (oparJneoV). Stál na najvyššom bode aténskej akropoly, kde predtým stál nie celkom dokončený chrám tej istej bohyne... Encyklopédia Brockhausa a Efrona

Atrakcia Parthenon Παρθενών ... Wikipedia

- (grécky Parthenón, z parthenos panna) chrám bohyne Atény Parthenos v Aténach. Najväčšia pamiatka staroveké grécke umenie. Postavený na Akropole v roku 447 438 pred Kristom. e. Ictinus a Callicrates; sochárska výzdoba bola realizovaná pod vedením Phidiasa,... ... Veľká sovietska encyklopédia

Parthenon- (z gréckeho parthenos panna) chrám bohyne Atény Parthenos (Panna) na Akropole; vyrobených v roku 447 438 BC. architekti Ictinus a Callicrates. P. bol dórsky peripterus (obdĺžnik) s 8 stĺpmi na šírku a 17 na dĺžku; bol…… Staroveký svet. Slovník-príručka.

knihy

• Pamiatky aténskej Akropoly. Parthenon a Erechtheion, N. I. Brunov. Kniha analyzuje architektonické kompozície a črty monumentálnych diel klasickej gréckej architektúry Parthenon a Erechteion. Publikácia je vybavená obrovským množstvom…

Parthenon je symbolom západnej civilizácie a jednou z najznámejších budov na svete. Chrám bol postavený v 5. storočí pred Kristom. Parthenon sa týči nad Aténami zo svojej nádhernej polohy na vrchole posvätného kopca Akropola. Chrám bol postavený na počesť patrónky mesta - bohyne Atény. Pôvodne bol známy ako Veľký chrám, ale potom dostal názov Parthenon.

História Parthenonu

Súčasný Parthenon nebol prvým chrámom, ktorý tu v staroveku vznikol. Stopy dvoch skorších chrámov, o niečo menších rozmerov, zostali - jeden z nich bol postavený z kameňa, druhý z mramoru. Čoskoro potom, čo Peržania v roku 480 pred Kristom zničili všetky budovy na Akropole, Perikles nariadil postaviť novú budovu. veľký chrám, ktorým bol poverený architekt a sochár Phidias, aby dohliadal na projekt. Dizajn Parthenonu sa pripisuje Callicratovi a Ictinusovi. Stavba začala v roku 447 pred Kristom. a chrám bol dokončený až o deväť rokov neskôr. Až do roku 432 Phidias pokračoval v práci na nádherných sochách, ktoré zdobili chrám.


Po staroveku bol Parthenon premenený na kostol a počas osmanskej okupácie Atén sa používal ako arzenál. Do ruín sa dostal až v roku 1687, keď Benátčania obliehajúci Osmanov zaútočili na Akropolu z kopca Philopappou. Počas útoku vybuchla munícia uložená v Parthenone a zničila strechu, interiér a štrnásť stĺpov.

Chrám Parthenon

Parthenon bol vytvorený ako peripterus - chrám obklopený stĺpmi v dórskom ráde. Chrám s rozmermi 30,86 x 69,51 metra obsahoval dve cely (vnútorné komory). Vo východnej cele bola umiestnená veľká socha bohyne Atény. Západnú celu používali výlučne kňazi a nachádzala sa v nej pokladnica Delianskej ligy (aliancia gréckych mestských štátov).


Parthenon bol vyzdobený mnohými sochami a reliéfmi. Len na štítoch bolo asi päťdesiat sôch. Väčšina sôch, ktoré prežili dodnes, je vystavená v Britské múzeum v Londýne, zatiaľ čo niektoré možno vidieť v neďalekom múzeu Akropolis. Boli tam dva vlysy: vnútorný vlys v celae a vonkajší vlys, ktorý pozostával z triglyfov (vertikálne pruhy) a metopy (obdĺžnikové postavy) s nosnými plastikami. Vnútorný vlys navrhol Phidias a zobrazoval Panathenaiu, sviatok na počesť bohyne Atény. Mnohé metopy a časti vnútorného vlysu možno nájsť aj v Britskom múzeu.


Na dosiahnutie vizuálnej dokonalosti použili tvorcovia Parthenonu optické triky, popierajúce zákony perspektívy. Stĺpy sú mierne naklonené dovnútra a majú zakrivený tvar. V dôsledku toho horizontálne a zvislé čiaryštruktúry sa javia voľným okom úplne rovné.
Väčšina ľudí si myslí, že staroveké chrámy mali vždy prírodné mramorové farby. Ale budovy a sochy v Staroveké obdobie boli často veľmi farebné. Parthenon nebol výnimkou: sochy na vlysoch, štíte a streche boli namaľované jasnou modrou, červenou a zlatou farbou.

Socha Atény v Parthenóne

hlavným cieľom Chrám pozostával z umiestnenia dvanásťmetrovej sochy Atény Parthenos, ktorú vytvoril Phidias. Socha Atény je jednou z najlegendárnejších gréckych sôch. Bol vyrobený zo zlata a slonoviny okolo dreveného rámu. Rovnako ako všetky ostatné sochy Parthenonu, aj socha bola namaľovaná v jasných farbách - prevažne modrej a červenej. Aténa bola zobrazovaná ako bohyňa vojny. Na hlave má prilbu, ľavá ruka oprel sa o štít a v pravá ruka držala sochu okrídlenej Niké. Bohužiaľ, originál sochy sa stratil, ale moderná replika Atheny Parthenos v plnom rozsahu sa nachádza v Nashville (USA).

V Aténach, na najvyššom bode Akropoly, stojí majestátny chrám Parthenon, postavený na počesť bohyne Atény Panny, milovanej dcéry Zeusa Hromovládcu. Začal sa stavať za vlády Perikla, výstavba pokračovala desať rokov.

Tvorca Parthenonu

Hlavným architektom chrámu bol Iktin, ktorému pomáhal Callicrates. Náčrty a schémy sochárskeho dizajnu Parthenonu vyvinul slávny sochársky majster Phidias, ktorý vytvoril kolosálnu sochu Parthenosu. Pod jeho vedením tiež vznikla úžasná výzdoba chrámu: mramorový vlys, štíty a metopy.
Podľa Perikla mal Parthenon zosobňovať veľkosť starovekých Atén a víťazstvo v grécko-perzskej vojne. To všetko našlo svoj výraz v dórskom štýle chrámových stĺpov, v harmonickom zložení prvkov a ich správny pomer.

Architektonický štýl Parthenonu

Po celom obvode sú mohutné stĺpy, mierne sklonené do konštrukcie a s rôznymi priemermi. Stavitelia ich vytvorili presne takto so zámerom dodať stavbe plasticitu a harmóniu.

Parthenon Front
Hornú časť steny chrámu za radom vonkajších stĺpov zdobí 160 metrov dlhý vlys venovaný gréckemu sviatku Veľká Panathenaia. Mramorová zophora zobrazuje scény festivalu, na ktorom sa zúčastňuje veľa ľudí a zvierat, a môžete vidieť aj olympských bohov.

Stĺpy Parthenonu
Nad kolonádou Aténskeho chrámu sa nachádzalo 92 metop, ktorých maľby ilustrujú výjavy z r. starogrécka mytológia a malé výkony bohyne. Hlavné epizódy zo života Atény sú zobrazené na štítoch Parthenonu (východnej a západnej). Na východnom štíte môžete vidieť obraz mýtu a postavy ženských bohýň osudu, na západnom štíte - konflikt medzi Poseidonom a Aténou o patronát Grécka.