Pravdepodobne neexistuje jediná rusky hovoriaca osoba, ktorá by si nemohla okamžite spomenúť aspoň na jednu z nich - Ivan je hlupák. A každý vie opísať aj tohto hrdinu: Ivan je najmladší syn v rodine, smoliar, lenivý a dobromyseľný. Je lepšie sa ho o nič nepýtať, inak, a aj tak len po dlhom presviedčaní, Ivanushka všetko zhorší ako kedykoľvek predtým! Ale prečo potom na konci rozprávky dostane všetko najlepšie a pol kráľovstva navyše práve on? Skúsme na to prísť.
Rozprávky o Ivanovi bláznovi: zoznam
Najlepším spôsobom, ako pochopiť charakter hrdinu, sú samotné rozprávky, respektíve ich prerozprávanie. Zoberme si len tri z nich, takpovediac najtypickejšie.
- "Soľ". Rozprávka o kupcovom synovi Ivanovi, ktorý sa raz vydal na loď s doskami a doskami, počas búrky sa dostal do neznámej krajiny a keď tam našiel soľ, išiel s ňou obchodovať. Keď všetko úspešne predal, podarilo sa mu odobrať aj kráľovskú dcéru. Ale starší bratia nezívali, hodili Ivana do oceánu a sami si rozdelili jeho korisť. Iba áno dobrý hrdina a potom mal šťastie: vzal ho domov, hneď za ním slávnostný stôl, obor. A otec, keď sa dozvedel o nedôstojnom správaní starších bratov, vyhnal ich z dohľadu a najmladšieho oženil s princeznou.
- "Príbeh Ivana blázna". V tejto rozprávke Ivan Blázon vystopuje tri kone, ktoré šliapu trávu v kráľovskej záhrade. Pomáha mu v tom myš. dobrý človekštedro kŕmené. Tri kone - striebro, zlato a diamant - sa stávajú majetkom Ivanushka. Ale! Ako bol za všetkých bláznov za pecou, zostal: svoju korisť nikomu nepriznal! Neskôr, keď bolo potrebné na príkaz kráľa vyskočiť na balkón princeznej, začal to robiť postupne na každom koni. A opäť sa vrátil k sporáku: čo môžeš robiť - blázon?! Až keď ho našli a priviedli k Ivanovi Bláznovi a princezná začali spolu žiť. Pravda, nie v samotných oddeleniach, ale v maštali. A len tri vojny, ktoré Ivan vyhral na svojich čarovných koňoch, dokázali celému kráľovstvu, že vôbec nebol hlupák, ale jednoducho veľmi skromný a skutočný hrdina! Za to sa Ivan stal kráľom.
- "Blázon a breza". V tejto rozprávke je blázon skutočný, pretože sa pokúsil predať býka, ktorého zdedil, starej suchej breze, ktorú stretol v lese. A dal jej pôžičku! A dva dni som išiel po peniaze a čakal na návrat. A až na tretie - nevydržal, udrel sekerou do kmeňa a tam - poklad ukrytý lupičmi! No, blázni - šťastie!
Existujú aj rozprávky o Ivanovi Bláznovi, ich mená môžu pokračovať donekonečna: „Kôň, obrus a roh“, „Ivan Bykovich“, „Hrbatý kôň“, „Sivka-Burka“, „Ivan- sedliacky syn a Miracle Yudo“ atď.
Prečo sa ľuďom obraz Ivana tak páčil?
Prečo je Ivan Blázon hrdinom rozprávok? Prečo je ruský ľud preniknutý takou láskou k nemu? Je to preto, že Slovanov vo všeobecnosti charakterizuje sympatie k sirotám a chudobným, akási kresťanská ľútosť? O tomto sa dá rozprávať dlho.
Veď ľudia, ktorí žili dlhé stáročia v chudobe a beznádeji, sa zrejme cítili rovnako nemilovaní mladší syn- Ivan Blázon, oklamaný osudom. Aj keď napriek tomu učila nielen rozprávka, ale život sám - nie ten pravý blázon, ktorý sedí na peci a meria popol klobúkom, pľuje do stropu alebo predáva býka breze, ale ten, kto domýšľavý, nepočuje svet okolo seba, nie je s ním spojený. Pýcha je hriech a bude potrestaný!
Viera v zázraky vytvára zázraky
Ivan sa vo svojom konaní neriadi logikou, ale iba intuíciou. Kde získať intuíciu pre človeka, ktorý vždy vie čo, kde a koľko? Ako ju rozvíjať v úzkom rámci slušnosti a kánonov? Zákon nie je napísaný pre hlupáka, a ak je napísaný, tak sa nečíta a tak ďalej... To znamená, že náš Ivan si zo všetkých možností vyberie tú najnelogickejšiu, najdivokejšiu, ale napr. ukáže sa to neskôr, čo vedie k šťastiu. Nič mu totiž nebráni počúvať intuíciu, a čo je najdôležitejšie, počuť ju!
Pamätáte si na rozprávku, kde Ivan pôsobil tri roky ako kňaz, a keď dostal na výber vrece mincí alebo vrece piesku na prácu, náš hrdina si len na základe svojej pochopiteľnej logiky vybral piesok? Blázon a jedine!
Cestou domov však stretol v lese požiar, v ktorom horela krásna dievčina a vtedy prišiel vhod piesok! Ivan ich prikryl ohňom, zachránil dievča a ona sa ako čarodejnica stala jeho oddanou manželkou a asistentkou.
Mimochodom, prečo si myslíte, že si veštkyňa vybrala Ivana pre seba? Áno, pravdepodobne, všetko z rovnakého dôvodu: táto osoba vie, ako konať nie podľa pravidiel, ale počúvaním srdca. Kto, ak nie čarodejnica, dokáže oceniť taký talent!
Vlastnosti postavy rozprávkového hrdinu
dávaj pozor na dôležité vlastnosti postava nášho hlavného hrdinu. Všetky ruské rozprávky o Ivanovi bláznovi ho opisujú nielen hlúpy, ale aj naivný. Každý nový deň je preňho príležitosťou žiť nanovo, teda nevyčítať si donekonečna dobrovoľné a nedobrovoľné predchádzajúce chyby (a on si ich nepamätá!), ale začať všetko od nového listu. Nie je to to, o čo sa snažia prívrženci všetkých druhov filozofických a náboženských hnutí?
Inými slovami, Ivan Blázon zakaždým dokazuje, že od ľudské poznanie a zručnosti v živote závisia veľmi málo, to znamená, že sú sekundárne a nemôžu hrať hlavnú, rozhodujúcu úlohu v osude človeka. Pamätajte na výrok najväčšieho Lao Tzua: "Inteligentní ľudia nie sú vedci a vedci nie sú inteligentní."
A Ivan v rozprávkach je vždy absolútne otvorený vyššie vedomosti. Aj keď sa vydá na cestu, spravidla „ide tam, kde má nohy“ alebo „kam sa jeho oči pozerajú“. Okamžite teda zahodí zdravý rozum (s ktorým sa jeho starší bratia nerozlúčia až do konca rozprávky) a zostáva mu len získať. Ukazuje sa, že nie všetko v našom živote podlieha práve tomuto zdravý rozum!
Odraz v obraze Ivana blázna pohanských tradícií
Niektorí vedci úzko spojili obraz Ivana s pohanskými tradíciami zachovanými vo folklóre. Napríklad A. A. Durov vo svojej dizertačnej práci zdôraznil, že Ivan Blázon si zdobí ruské ľudové rozprávky nielen pre svoju úzkoprsosť, ale aj preto, že pohania, ako sa ukázalo, takto nazývali každého, kto podstúpil iniciačný obrad.
A podstata tu bola práve v zvláštnostiach správania nováčika: musel zabudnúť na svoje bývalý život, opustiť racionalitu v konaní. Práve táto „hlúposť“ sa stala poznávacím znamením človeka, ktorý sa chcel z „pekáča“ zmeniť na skutočného muža.
Pamätajte si: v rozprávke je na jej začiatku Ivan na smiech, ktorý sedí pri sporáku, prepáčte za ten citát, „nafúkne päsť“. A nakoniec - toto je úspešný, šťastný mladý muž. Takže zasvätenie je u konca!
A keď sa na to pozriete z druhej strany?
Možno, že obraz prostého hlupáka Ivana blázna prezrádza len sen ľudí nadprirodzené sily vedieť niekomu pomôcť? A niektorí vedci veria, že Ivanushka je poetický sen, ktorý odráža sen o bezstarostnom, veselom živote, ktorý stále povedie k šťastiu a bohatstvu.
V eseji „Ivan blázon. Korene ruskej ľudovej viery“ A. Sinyavskij dokonca smúti nad ľuďmi, ktorí si vybrali takého protagonistu. Veď blázni v rozprávkach sú špinaví, ošklbaní, neumytí, nemajúci ani cent na duši a leniví až do nepríčetnosti. Ale hrať na fajku alebo skladať piesne – to je oveľa viac. Táto totálna lenivosť autora eseje desí, pretože vraj dokazuje, že ruský človek, očakávajúci požehnanie života zhora, zabúda na svoju osobnú zodpovednosť.
Evg. Trubetskoy vo svojej diskusii o báječnom bláznovi tvrdí, že zvyk presúvať zodpovednosť na „široké ramená svätého Mikuláša Príjemného“ je metlou. Slovanský charakter, čo mu uspáva energiu a oberá ho o vôľu víťaziť.
Postoj v rozprávke živých tvorov k Ivanovi Bláznovi
Ale treba si uvedomiť, že to nie je lenivosť alebo úzkoprsosť, čo k Ivanovi toľké stáročia priťahuje verných obdivovateľov, ale jeho dobrosrdečnosť, dôverčivosť a priamosť. Tento hrdina nešetrí dobré slovo a vec: pustí, vyslobodiac z nešťastia živú bytosť, zľutuje sa nad tulákom resp. stará žena, a všetci mu to potom splatia rovnakou mincou.
Taký hrdina ako Ivan Blázon a šedý vlk pomôže, šťuka, pes a mačka. Pred ním ustupujú všetky bariéry – pretože sa nebojí, že sa to nemusí stať!
Pamätáte si cestu k úspechu naznačenú vo filme „Kúzelníci“: „Vidím cieľ – nevidím žiadne prekážky“? Presne toto sa stane Ivanuške v každej rozprávke. Nevidí žiadne prekážky, aby odsekol dvanásť hláv hada Gorynycha alebo sa zmenil na krásneho princa, ktorý sa ponoril do nádoby s omladzujúca voda. Dôveruje Bohu a prijíma podľa svojej viery!
Možností pôvodu útočnej prezývky Ivan je viac
Alebo možno bol Ivan známy ako blázon nie kvôli zvláštnostiam jeho mysle? Ten chlap mal jednoducho smolu - narodil sa ako tretí v rodine, čo znamená, že všetko dedičstvo, ktoré zostalo po otcovi, prevezmú najstarší synovia a najmladšiemu nezostane nič. Je to preto, že Ivan je hlupák, že ho už odmalička obchádzajú?
Existuje ďalšia možnosť, prečo to Ivanuška nosí urážlivá prezývka. Ide o to, že v Staroveká Rus deti dostali dve mená. Jeden, prijatý pri krste, bol utajený (pamätáte si príslovie: „hovoria tomu meno, ale volajú to kačica“?), a druhý bol zámerne nevzhľadný, dokonca odstrašujúci, aby si ho zlí duchovia nechceli vziať. dieťa alebo mu urobiť niečo zlé: veď, a tak dieťa už nie je dobré! A v ruských dedinách žili deti, ktoré nosili až 13 rokov zvláštne mená: Strashko, Ailment, Rottooth, Blackmouth atď.
Deti boli často pomenované v poradí narodenia: Pervak (alebo prvý), Drugak (druhý, iný), Tretyak, Chetvertak atď., Podľa počtu dedičov. Niektorí vedci sa teda domnievajú, že Blázon je premenené, upravené meno Drugak. No, možno boli blázni takí len v poradí narodenia ...
Obraz Ivana blázna v detskej psychológii
Keď už hovoríme o takom nejednoznačnom obraze v ruskej kultúre, je dôležité poznamenať, že rozprávky o Ivanovi Bláznovi sú tiež efektívna metóda detská psychoterapia. Dieťa sa totiž prirodzene cíti bojazlivé pred budúcnosťou: ako do toho zapadne dospelosti? Veď vie a dokáže tak málo! A rozprávka ho upokojuje: "Neboj sa a ukázalo sa, že na vrchole nie sú takí!" Príbeh hovorí: „Hlavná vec je urobiť prvý krok, dôverovať vnútorný hlas a potom dostanete ešte viac, ako očakávate!“
A dieťa, tlačené úspechom takého hrdinu, akým bol Ivan Blázon, ide, už neboja sa, do dospelosti, vybavené dôležitou skúsenosťou: neexistuje také dno, z ktorého by sa nedalo vstať, neexistuje nešťastie, ktoré sa nedalo prekonať.
Mimochodom, každé dieťa a úžasný Ivan vždy otvorený čudovať sa. Možno preto sa im neustále dejú zázraky? A rozprávka o Bláznovi je vlastne aj o tom, ako zabudnúť na prehnanú „šikovnosť“, ak sa snažíte vyhrať.
Kto je teda tento milenec
Bádatelia sa domnievajú, že rozprávky o Ivanovi Bláznovi v sebe nesú určitú stratégiu, ktorá nevychádza zo štandardných postulátov, ktoré vyzývajú konať vždy múdro, ale naopak, je založená na hľadaní originálnych, nelogických a nečakaných riešení. Ale sú úspešné!
Skryté v Ivanovi Bláznovi ideálny človek- verný svojmu slovu, čestný a bez osobného záujmu. Koniec koncov, má negatívny vzťah k bohatstvu (dostal ako prírastok k manželke), napriek tomu, že na konci rozprávky ho vždy vlastní.
Tento stav je celkom pochopiteľný tým, že túžba po bohatstve je z pohľadu ruského ľudu vždy znakom vlastného záujmu, chamtivosti, a preto nemôže byť vlastnosťou. pozitívny človek. A keďže Ivanuška je stelesnením niečoho ideálneho, potom musí byť jednoducho nežoldnier, ktorý nepozná hodnotu peňazí a nesnaží sa ich zarobiť.
Prečo Boh miluje bláznov?
Hoci tvrdenie uvedené v podnadpise vyzerá na prvý pohľad nelogicky, predsa len je v ňom logika. Posúďte sami: Blázon sa predsa nemá na koho iného spoľahnúť! Nikto iný mu nemôže pomôcť! A nepomôže si ani sám. Zostáva len nádej Božej prozreteľnosti.
Navyše, Ivan Blázon, v ktorých by sa neobjavil, je vždy plný mimoriadnej istoty len v tomto. Nepočúva ľudské rady a z ničoho sa nepoučí vlastnú skúsenosť, ale je absolútne otvorený Prozreteľnosti – a tá nikdy nesklame takého hrdinu!
A nielen blázni, ale aj celkom rozumní hrdinovia rozprávok, ich Pán vyvedie z pre nich ťažkej situácie, len čo sa ocitnú na križovatke - nevedia, kam ísť. To znamená, že za každým z nich je neviditeľný obraz Ivana blázna, jeho pasívny, vnímaniu otvorený stav, ktorý pomáha k jedinej správnej voľbe a víťazstvu v boji o život.
Obraz blázna v literatúre a kine
Ivan Blázon, schopný "rozbiť" so sebou všetky rámy a slušnosť, tak tesne obklopený obyčajný človek, zapustil hlboké korene v ruskej literatúre a kinematografii. F. M. Dostojevskij a A. N. Ostrovskij a N. S. Leskov a M. Gorkij a mnohí ďalší používali tento obraz svojho času. slávnych spisovateľov a básnikov.
Do úst mu totiž môžete vložiť niečo, čo by „ušľachtilý“ hrdina nikdy nepovedal, a vďaka jeho činom je divák v neustálom napätí a neustále sleduje vývoj deja.
Umenie nám dokazuje: sú to naozaj blázni slobodných ľudí. Nie sú viazaní konvenciami, ich činy odporujú logike a všetko, čo robia, je Správna cesta k zázraku.
A vďaka Bohu, že blázni sú nezničiteľní! Inak by nás jednoducho opustili zázraky a svet by podľa toho vyschol úsilím „múdrych mužov“ a pragmatikov.
Ak na to, aby bolo na svete miesto pre mágiu, sú nevyhnutné, tak každý z nás si môže a mal by si z času na čas nasadiť šiltovku hlavného hrdinu rozprávky o Ivanovi bláznovi. Názvy, ktoré dávame tejto akcii, sú vždy rovnaké – toto je život!
Ruská ľudová rozprávka Ivan Blázon hovorí, že blázni majú vždy šťastie, hoci bol Ivan blázon, porazil Dobryňu a oženil sa s kráľovskou dcérou a dokázal veliť ruským hrdinom Iľjovi a Fedkovi. Čítať zaujímavá rozprávka o Ivanovi bláznovi.
"Ivan blázon" ruská ľudová rozprávka
V istom kráľovstve, v istom štáte, žil starý muž so starou ženou. Mali troch synov, tretí sa volal Ivan Blázon. Prví dvaja sú ženatí a Ivan Blázon je slobodný; dvaja bratia podnikali, spravovali dom, orali a siali, tretí nič. Raz začali jeho otec a nevesta posielať Ivana na pole, aby oral viac ornej pôdy. Chlap išiel, prišiel na ornú pôdu, zapriahol koňa, jazdil s pluhom raz dva, vidí: na účte niet komárov a pakomárov; chytil bič, zbúchal koňa bokom, zabil ich bez citátu; udrel ďalšieho, zabil štyridsať našpúlených a myslí si:
- Veď som jedným švihom zabil štyridsať hrdinov, ale na malý poter sa nedá odhadnúť!
Všetkých vzal, dal na hromadu a zasypal konskými výkalmi; sám neoral, koňa odpratal, išiel domov. Príde domov a hovorí svojim nevestám a matke:
- Daj mi baldachýn a sedlo, a ty, otec, daj mi šabľu, ktorá ti visí na stene - zhrdzavená na stene. Čo som to za človeka! Nemám nič.
Vysmiali ho a dali mu namiesto sedla akýsi rozštiepený tyurik; náš chlap k nemu pripevnil obvody a nasadil ho na tenkú kobylu. Namiesto baldachýnu dala matka nejaké staré duby; vzal aj to, ale vzal šabľu od otca, išiel, otočil, pripravil sa a išiel. Dostane sa až k Rosstanom – a to bol ešte trochu gramotný – napísal na stĺp: silní hrdinovia Iľja Muromec a Fjodor Lyžnikov by prišli do takého a takého stavu k silnému a mocnému hrdinovi, ktorý pri jednom švihu zabil štyridsať hrdinov, ale tam nie je malý odhad poteru a všetky ich zvalil kameňom.
Presne po ňom prichádza hrdina Ilya Muromets, ktorý vidí nápis na stĺpe:
- Ba, - hovorí, - jazdil silný, mocný hrdina: nie je dobré neposlúchať.
Išiel som, dohonia Vanyukha; neprišiel ďaleko, zložil si klobúk a uklonil sa:
Ale Vanyukha nezlomí svoj klobúk, hovorí:
- Ahoj, Ilyukha!
Poďme spolu. Netrvalo dlho a Fiodor Lyžnikov prišiel k tej istej tyči, vidí, že je to napísané na tyči, nie je dobré neposlúchnuť: Iľja Muromec prešiel! - a išiel tam aj on; Ani som sa nedostal ďaleko k Vanyukhovi - dajú si dole klobúky, hovoria:
- Ahoj, silný, mocný hrdina!
Vanyukha si však klobúky neláme.
- Skvelé, - hovorí, - Fedyunka!
Všetci traja išli spolu; prísť do jedného stavu, zastavil sa na kráľovských lúkach. Bogatyri si postavili stany a Vanyukha rozvinul palicu; dvaja hrdinovia zaplietli kone hodvábnymi okovami a Vanyukha vytrhol prút zo stromu, skrútil ho a zmiatol svoju kobylu. Tu žijú. Kráľ videl zo svojej veže, že niektorí ľudia otrávia jeho milované lúky, hneď by poslali suseda, aby sa spýtal, akých ľudí? Prišiel na lúky, priblížil sa k Iljovi Muromcovi, spýtali sa, čo sú to za ľudia a ako sa odvážili bez opýtania pošliapať kráľovské lúky? Ilya Muromets odpovedal:
- Nič do nás! Opýtajte sa najstaršieho - silného, mocného hrdinu.
Veľvyslanec pristúpil k Vanyukhovi. Kričal naňho a nedal ani slovo:
- Vypadni zaživa a povedz cárovi, že na jeho lúky prišiel silný, mocný hrdina, ktorý jedným švihom zabil štyridsať hrdinov, ale na malý poter sa nedal odhadnúť a odvalil kameňom, ale Iľja Muromec a Fjodor Lyžnikov s ním a požiadavky od kráľovej dcéry sa vydala.
Povedal to kráľovi. Cár mal podľa záznamov dosť: Iľja Muromec a Fjodor Lyžnikov sú tam a ten tretí, ktorý jedným švihom zabije štyridsať hrdinov, v záznamoch nie je. Potom kráľ nariadil zhromaždiť armádu, zajať troch hrdinov a priviesť k nemu. Kde chytiť? Vanyukha videl, ako sa armáda začala približovať; on krical:
- Ilyukha! Choď ich odohnať, akí ľudia? - leží, natiahnutý a vyzerá ako sova.
Iľja Muromec pri tom slove vyskočil na koňa, poháňal, ani nie tak bil rukami, ale šliapal koňom; všetkých pribil, len pohanov ponechal kráľovi. Kráľ počul toto nešťastie, nazbieral viac síl a poslal hrdinov chytiť. Ivan Blázon kričal:
- Fedyunka! Choď dostať toho bastarda von!
Vyskočil na koňa, všetkých pribil a zostali len pohania.
Čo má kráľ robiť? Veci sú zlé, hrdinovia porazia silu; cár sa zamyslel a spomenul si, že v jeho kráľovstve žije silný hrdina Dobrynya. Pošle mu list, v ktorom ho žiada, aby prišiel a porazil troch hrdinov. Dobrynya dorazila; cár sa s ním stretol na treťom balkóne a Dobrynya vyšiel na balkón na úrovni cára: taký bol! Dobrý deň, rozprávali sme sa. Vybral sa na kráľovské lúky. Iľja Muromec a Fjodor Lyžnikov videli, že sa k nim blíži Dobryňa, zľakli sa, zoskočili z koňa a odišli odtiaľ - ukradli ho. Vanyukha však nemal čas. Kým mal svoju kobylu, Dobrynya k nemu prišiel a on sa smeje, čo je to za silného, mocného hrdinu? Malý, chudý! Sklonil hlavu k samotnému Vanyukhovi, pozrel sa na neho a obdivoval ho. Vanyukha sa nejako nebál, vytiahol šabľu a odťal si hlavu.
Kráľ to videl a zľakol sa:
- Ach, - hovorí, - hrdina zabil Dobryňu; problémy teraz! Choďte rýchlo, zavolajte hrdinu do paláca.
Pre Vanyukha prišla taká česť, ktorú kňazi zakazujú! Vozne sú najlepšie, ľudia sa všetci sťažujú. Zasadené a prinesené kráľovi. Kráľ ho ošetril a dal mu dcéru; vzali sa, a teraz žijú, žujú chlieb.
Bol som tu, pil som med; stekala po fúzoch, nedostala sa do úst. Dali mi čiapku a začali tlačiť; dali mi kaftan, idem domov a sýkorka letí a hovorí:
- Xin da je dobrý!
Myslel som:
- Daj to dole!
Zložil som to a dal dole. Toto nie je rozprávka, ale príslovie, rozprávka pred nami!
Bol tam starý muž so starou ženou; mali troch synov: dvoch chytrých, tretieho - Ivana blázna. Chytrí pásli ovce na poli, ale hlupák nič, sedel na peci a chytal muchy.
Jedna stará žena uvarila arzhanské knedle a povedala bláznovi:
- Na-ko, odnes tieto halušky bratom; nech jedia.
Vyliala plný hrniec a dala mu; odišiel k svojim bratom. Deň bol slnečný; Len čo Ivanuška vyšla z dediny, uvidel svoj tieň na boku a pomyslel si:
„Čo je toto za človeka? Kráča vedľa mňa, ani krok pozadu: áno, chcel halušky? A začal hádzať halušky na svoj tieň, a tak ich všetky odhodil; vyzerá a tieň ide celú cestu.
- Eka nenásytné lono! - povedala blázon so srdcom a pustila na ňu hrniec - črepy rozsypané rôznymi smermi.
Tu prichádza s prázdnymi rukami k bratom; pýtajú sa ho:
- Ty, hlupák, prečo?
- Priniesol som ti obed.
- Kde je obed? Poďte naživo.
- Áno, vidíte, bratia, neviem, aký človek sa ku mne cestou pripútal a všetko zjedol!
- Aký druh človeka?
- Tu to je! A teraz stojí hneď vedľa!
Bratia, no, karhajte ho, bijte, bijte; odbíjali ich a nútili ovce pásť sa, kým oni sami chodili do dediny obedovať.
Blázon sa začal pásť; vidí, že ovce sú roztrúsené po poli, chyťme ich a vytrhnime im oči. Všetkých chytil, všetkým vypichol oči, zhromaždil stádo na jednu hromadu a posadil radёhonek pre seba, ako keby to urobil. Bratia sa naobedovali a vrátili sa na pole.
Čo si to urobil, ty hlupák? Prečo je stádo slepé?
- A čo ich oči? Keď ste odchádzali, bratia, ovce sa rozpŕchli a ja som prišiel s nápadom: začal som ich chytať, zbierať ich na hromadu, vytrhávať oči – aký som bol unavený!
- Počkaj, ešte nie si taký múdry! - povedia bratia a poďme s ním zaobchádzať päsťami; objednávka dostala blázna za oriešky!
Neprešlo veľa času, starci poslali blázna Ivanušku do mesta nakúpiť domáce práce na sviatok. Ivanuška kúpil všetko: kúpil stôl, lyžice, šálky a soľ; celý vozík hromadil najrôznejšie veci. Ide domov a kôň je taký, ako viem, neúspešný: šťastie – žiadne šťastie!
"Ale čo," myslí si Ivanuška, "veď kôň má štyri nohy a stôl má tiež štyri, takže stôl pobeží sám."
Vzal stôl a položil ho na cestu. Jazdí a jazdí, či už blízko alebo ďaleko, a vrany sa nad ním vznášajú a všetky kvákajú.
"Vieš, sestry chcú jesť a jesť, pretože tak kričali!" pomyslel si blázon. Položil riad s riadom na zem a začal sa kochať:
- Sestry Holubice! Jedzte pre zdravie.
A ide stále vpred a vpred.
Ivanuška jazdí porastom; po ceste sú spálené všetky pne.
„Ach,“ myslí si, chlapi sú bez klobúkov; veď zamrznú, srdečné!”
Vzal som na ne hrnce a hrnce. Tu Ivanuška odviezla k rieke, napojme koňa, ale stále nepije.
"Vieš, nechce byť bez soli!" - a dobre, osoľte vodu. Vysypal plné vrece soli, kôň stále nepije.
- Prečo nepiješ, vlčie mäso? Darmo som vysypal vrece soli?
Chytil ju polenom, ale rovno do hlavy – a na mieste zabil. Ivanuške zostala jedna kabelka s lyžičkami a nosil ju na sebe. Ide to - lyžice späť a rachotia takto: zlomiť, zlomiť, zlomiť! A myslí si, že lyžice hovoria: "Ivanushka blázon!" - hodil ich a dobre, pošliapal a povedal:
- Tu je blázon Ivanuška! Tu je blázon Ivanuška! Mysleli aj na škádlení, zbytočné! Vrátil sa domov a povedal svojim bratom:
- Všetko som vykúpil, bratia!
- Ďakujem, hlupák, ale kde máš nákupy?
- A stôl uteká, áno, vieš, zaostal, sestry jedia z riadov, hrncov a hrncov na hlavu chlapov v lese, soľ koňa soľou; a lyžičky dráždia - tak som ich nechala na ceste.
- Choď, blázon, rýchlo! Pozbierajte všetko, čo ste cestou rozhádzali!
Ivanuška išiel do lesa, odstránil korýtka zo spálených pňov, vyklepal dná a nasadil na batog tucet rôznych korýt, veľkých aj malých. Nosí domov. Jeho bratia ho zlomili; sami sme išli do mesta na nákupy a blázna sme nechali na upratovanie. Hlupák počúva, ale pivo vo vani kvasí a kvasí.
- Pivo, netúlaj sa! Nedráždi blázna! hovorí Ivanuška.
Nie, pivo neposlúcha; vzal to a vypustil to všetko z vane, sám si sadol do koryta, vozil sa po kolibe a spieval piesne.
Bratia prišli, veľmi sa nahnevali, vzali Ivanušku, zašili ho do vreca a odvliekli do rieky. Na breh položili vrece a sami išli skontrolovať dieru.
V tom čase okolo išiel nejaký pán v trojke hnedých; Ivanushka a dobre kričte:
- Dali ma do provincie, aby som súdil a obliekal, ale ja nemôžem súdiť ani obliekať!
- Počkaj, blázon, - povedal pán, - ja viem súdiť a obliekať sa; vypadni z kapoty!
Ivanuška vystúpil z vreca, zašil tam pána a sám nastúpil do svojho vozíka a odišiel z dohľadu. Bratia prišli, spustili vrece pod ľad a počúvali; a zurčí vo vode.
- Vieš, plášť sa chytá! - povedali bratia a putovali domov.
Smerom k nim, z ničoho nič, Ivanushka jazdí na trojke, jazdí a chváli sa:
- Tu je sto koní, ktoré som chytil! A ešte tu bol Sivko - taký slávny!
Bratia začali závidieť; povedz bláznovi:
- Teraz nás zašite do vreca a pustite ho čo najskôr dole do diery! Sivko nás neopustí...
Blázon Ivanuška ich spustil do diery a odviezol sa domov dopiť pivo a spomenúť si na bratov.
Ivanuška mala studničku, v studničke boli dace ryby. To je
Žili raz starý muž a stará žena a mali troch synov: dvaja sú bystrí a tretí je blázon Ivanuška. Chytrí pásli ovce na poli, ale hlupák nič, sedel na peci a chytal muchy.
Kedysi stará žena uvarila ražné halušky a povedala bláznovi:
- Na-ko, odnes tieto halušky bratom, nech jedia.
Naliala plný hrniec a podala mu ho. Išiel k svojim bratom. Deň bol slnečný. Len čo Ivanuška vyšla z dediny, uvidel svoj tieň na boku a pomyslel si:
„Čo je toto za človeka? Ide vedľa mňa, ani na krok: je pravda, že chcel halušky? A začal hádzať halušky na svoj tieň, a tak ich všetky odhodil; vyzerá a tieň ide celú cestu.
- Eka nenásytné lono! - povedala blázon so srdcom a pustila na ňu hrniec - črepy rozsypané rôznymi smermi.
Tu prichádza s prázdnymi rukami k bratom; pýtajú sa ho:
„Ty blázon, prečo?
- Priniesol som ti obed.
- Kde je obed? Poďte naživo.
- Áno, vidíte, bratia, neviem, aký človek sa ku mne cestou pripútal a všetko zjedol!
- Aký druh človeka?
- Tu to je! A teraz stojí hneď vedľa!
Bratia, dobre, karhajte ho, bijte ho, bijte ho. Ovce bili a nútili sa pásť a sami sa chodili navečerať do dediny.
Blázon sa začal pásť. Vidí, že ovečky sa rozutekali po poli, chyťme ich a vytrhnime im oči. Všetkých chytil, všetkým vypichol oči, zhromaždil stádo na jednu hromadu a posadil radёhonek pre seba, ako keby to urobil. Bratia sa naobedovali a vrátili sa na pole.
Čo si to urobil, ty hlupák? Prečo je stádo slepé?
- Áno, a čo ich oči? Len čo ste odišli, bratia, ovce sa rozpŕchli a ja som prišiel s nápadom: začal som ich chytať, zbierať ich na hromadu, vytrhávať oči – aký som bol unavený!
"Počkaj, ešte nie si taký múdry!" - povedia bratia a poďme s ním zaobchádzať päsťami; objednávka dostala blázna za oriešky!
Neprešlo ani viac ani menej času, starci poslali Ivanušku blázna do mesta nakúpiť domáce práce na sviatok. Ivanushka kúpil všetko: kúpil stôl, lyžice, šálky a soľ. Celý voz hromadil všelijaké veci. Ide domov a kôň je taký, viete, neúspešný: šťastie - žiadne šťastie!
"Ale čo," myslí si Ivanuška, "veď kôň má štyri nohy a stôl má tiež štyri, takže stôl pobeží sám."
Vzal stôl a položil ho na cestu. Jazdí a jazdí, či už blízko alebo ďaleko, a vrany sa nad ním vznášajú a všetky kvákajú.
"Vieš, sestry chcú jesť a jesť, pretože tak kričali!" pomyslel si hlupák. Položil riad s riadom na zem a začal sa kochať:
- Sestry Holubice! Jedzte pre zdravie.
Ivanuška jazdí porastom; po ceste sú spálené všetky pne.
„Eh,“ myslí si, chlapi sú bez klobúkov; veď budú studené, výdatné!
Vzal som na ne hrnce a hrnce. Tu Ivanuška odviezla k rieke, napojme koňa, ale stále nepije.
"Vieš, on nechce byť bez soli!" - a dobre, osolte vodu. Vysypal plné vrece soli, kôň stále nepije.
Prečo nepiješ vlčie mäso? Darmo som vysypal vrece soli?
Chytil ju polenom, ale rovno do hlavy – a na mieste zabil. Ivanuške zostala jedna kabelka s lyžičkami a nosil ju na sebe. Už sa to blíži – lyžičky zozadu hrkajú takto: hrkotať, hrkotať, hrkať! A myslí si, že lyžice hovoria: "Ivanushka je blázon!" - hodil ich a dobre, dupni a povedz:
- Tu je blázon Ivanuška! Tu je blázon Ivanuška! Napadlo ich aj dráždiť, zbytočné! Vrátil sa domov a povedal svojim bratom:
- Kúpil som všetko, bratia!
- Ďakujem, hlupák, ale kde máš nákupy?
- A stôl uteká, áno, vieš, zaostal, sestry jedia z riadov, hrncov a hrncov na hlavu chlapov v lese, soľ koňa soľou; a lyžičky dráždia - tak som ich hodila na cestu.
"Choď, blázon, ponáhľaj sa!" Pozbierajte všetko, čo ste cestou rozhádzali!
Ivanuška vošiel do lesa, odstránil korýtka zo spálených pňov, zdvihol dná a nasadil na batog tucet rôznych korýt, veľkých aj malých. Nosí domov. Jeho bratia ho zlomili; sami sme išli do mesta na nákupy a blázna sme nechali na upratovanie. Hlupák počúva, ale pivo vo vani kvasí a kvasí.
- Pivo, netúlaj sa! Nedráždi blázna! hovorí Ivanuška.
Nie, pivo neposlúcha; vzal to a vypustil to všetko z vane, sám si sadol do koryta, vozil sa po kolibe a spieval piesne.
Bratia prišli, veľmi sa nahnevali, vzali Ivanušku, zašili ho do vreca a odvliekli do rieky. Na breh položili vrece a sami išli skontrolovať dieru.
V tom čase okolo išiel nejaký pán v trojke hnedých; Ivanushka a dobre kričte:
- Dali ma do vojvodstva, aby som súdil a obliekal, ale ja nemôžem súdiť ani obliekať!
„Počkaj, blázon,“ povedal majster, „viem súdiť a obliekať sa; vypadni z kapoty!
Ivanuška vystúpil z vreca, zašil tam pána a sám nastúpil do svojho vozíka a odišiel z dohľadu. Bratia prišli, spustili vrece pod ľad a počúvali; a zurčí vo vode.
- Vieš, plášť chytá! - povedali bratia a putovali domov.
Smerom k nim, z ničoho nič, Ivanushka jazdí na trojke, jazdí a chváli sa:
- Toto sú kone, ktoré som chytil! A ešte tu bol Sivko - taký slávny!
Bratia začali závidieť; povedz bláznovi:
"Teraz nás zašite do vreca a pustite nás čo najskôr do diery!" Sivko nás neopustí...
Blázon Ivanuška ich spustil do diery a odviezol sa domov.
Ivanuška mala studničku, v studničke boli dace ryby a rozprávke bol koniec.
štátny rozpočet vzdelávacia inštitúcia región Samara
V priebehu storočí sa nahromadilo veľa zaujímavých príbehov,
Ale to je známe najmä o Ivanovi Bláznovi.
Frank, milý chlapík a naivný, ako dieťa.
Nikdy nestrácal odvahu, to ťažké robil zo žartu.
(G. Ladonshchikov)
Projekt
"Ruský hrdina rozprávok - Ivan blázon"
Projekt dokončili:
žiaci 1 „B“ triedy
vedúci:
Vanshina O.A.,
učiteľ Základná škola
marec 2013
Cieľ:Študovať obraz Ivana v ruských ľudových rozprávkach
Úlohy:
1. Zistite význam mena;
2. Opíšte podobu Ivana, zistite, akú má povahu.
3. Určite typ jeho povolania.
4. Zistite, aký má vzťah k ľuďom.
Metódy implementácie projektu:
štúdium zdrojov informácií (vedeckých a umeleckých);
prieskum medzi študentmi;
kreslenie zápletiek rozprávok;
rozprávková analýza.
Ocakavane vysledky: práca pomôže pochopiť hĺbku sémantického obsahu rozprávky, pôvod a črty ruského folklóru
1. Úvod.
2. História mena.
3. Obraz Ivana blázna v ruských ľudových rozprávkach.
4. Záhada obrazu Ivana blázna
5. Ivan je blázon a Ivan je princ.
6. Záver.
1. Úvod
Ivan je jednou z postáv ruského folklóru. Ako rozprávková postava objavil sa koncom 18. (18.) - začiatkom 19. (19.) storočia.
Ivan je tretí a najmladší z bratov. Objavuje sa v roľnícka rodina, ale najčastejšie sa nezaoberá žiadnou užitočnou prácou, na rozdiel od starších bratov - obozretných, domácich majiteľov. Ivanovi bratia však nikdy nedosiahnu svoj cieľ, kým on naopak získa bohatstvo a šťastie. Ivanushka the Blázon je najmladší roľnícky syn. Príbuzní a susedia ho považujú za hlúpeho a extravagantného chlapca, ktorého možno k čomukoľvek prinútiť podradná práca ktorý si nevyžaduje špeciálne zručnosti a znalosti.
V skutočnosti je Ivanushka prisluhovačom osudu a obľúbencom prírody; spriatelil sa so zvieratami, vtákmi a rybami, nežije rozumom, ale srdcom, preto sa jeho činy ostatným zdajú nelogické. Vďaka svojmu „nemysli“ a iracionálnemu správaniu sa mu darí veci, ktoré sú pre iných nemožné. Vie, kde je ukrytá smrť Koshchei, pozná slabé miesta zlých duchov a nepriateľov.
Ivan Tsarevich je najmladší syn cára, najobľúbenejší a najchytrejší z troch bratov. Keďže nemá právo na trón svojho otca, robí svoje obľúbené veci: zdokonaľuje svoje zručnosti s mečom a lukom, učí sa triky vojen, jazdí na koni. Bojuje proti všetkému zlu, so svojou čatou chráni pohraničné územia pred nepriateľskými nájazdmi.
V ruských ľudových rozprávkach je Ivaška, Ivanuška, blázon Ivanuška, blázon Ivan, Ivan Tsarevič kladným hrdinom, pretože je dobromyseľný, dôvtipný, často romantický, v žiadnom podnikaní nehľadá zisk, vo všetkom vidí dobro. , žije podľa svojho svedomia – ľudom najmilovanejší hrdina.
Preto na konci rozprávok ide odmena JEMU, a nie starším bratom, ktorí sú prefíkaní, klamú, hľadajú zisk.
Koho sa pýtaš -
Každý vie v Rusku:
Teraz je kráľom, potom z roľníkov,
A volá sa... Ivan
_________________________ 2. História mena
Meno Ivan má hebrejský pôvod (Yohanan – Boh má milosrdenstvo) a do ruskej mennej knihy sa dostalo prijatím pravoslávia ako mena Jána Krstiteľa. Meno Ján je jedným z najvýznamnejších v kresťanstve. Preto meno Ivan zdôrazňuje, že náš hrdina je Ortodoxný kresťan.
Toto meno si Rus obľúbil a venoval mu tri sviatky:
V tento deň sa z cesta pečie rebrík na výstup do neba budúci život. Na Listviničke zúri sušienka do polnoci, kým kohút nezaspieva.
Deň predtým, v noci magická sila získavajú kvety a rastliny, vatry Kupala liečia akúkoľvek chorobu človeka a dobytka. V túto noc získajú všetci zlí duchovia zvláštnu silu a moc: čarodejnice, morské panny, hady.
Dodržiava sa prísny pôst, nemôžete jesť jablká, kapustu, vodné melóny a iné veci, ktoré by pripomínali hlavu; nemôžeš niečo krájať nožom, piť a tancovať, pretože Herodesova nevlastná dcéra Salome pomocou tanca a spevu dosiahla Ivanovu popravu.
Hrdina rozprávok Ivan Blázon vôbec nie je blázon, in moderný význam toto slovo. Pred prijatím kresťanstva a dlho po tom, čo bola tradícia nenazývať deti „dospeláckymi“ menami, aby ich „čerti“ neuniesli, kým boli bezradné. „Dospelé“, „skutočné“ meno, ktoré dieťa dostalo pri iniciácii vo veku 10 – 13 rokov a predtým nosilo falošné, detské. Veľmi bežné boli detské mená vytvorené z čísloviek - Pervak, Vtorak, Tretyak. A tiež Drugak, teda „iný“, ďalší. Keďže to bolo najobľúbenejšie a vo väčšine prípadov označovalo najmladšie dieťa, v dôsledku toho sa stalo domácim slovom a zjednodušilo sa na „Blázon“. Názov „Blázon“ sa nachádza v cirkevných dokumentoch do 14. a 15. storočia. Od 17. storočia to začalo znamenať to, čo znamená teraz - hlúpa osoba. Prirodzene, pretože najmladší je najviac neskúsený a neinteligentný. Slávny blázon Ivan z ruských rozprávok preto vôbec nie je blázon, ale jednoducho najmladšia z troch sov. novšie.
Ivan blázon, alebo Ivan blázon- jedna z hlavných postáv ruských rozprávok. Spravidla jeho sociálny status nízky - sedliacky syn alebo syn starého muža so starou ženou. V rodine bol často tretím, najmladším synom. Nie je vydatá. Podľa niektorých verzií názov Ivan blázon je meno-amulet, ktorý zabraňuje zlému oku. Ako viete, rozprávky sa formovali počas pohanských čias a mnohí hrdinovia boli predstaviteľmi dobra a zla. Ivan Blázon je jedna z dobrôt.
______3. Obraz Ivana blázna v ruských ľudových rozprávkach
O rozprávkovom bláznovi je zvykom dobre myslieť: on, hovorí sa, vyzerá takto, ale v skutočnosti je komnatou. Ale blázni sú iní.
Ignorantský hlupák
"Ťahajte neťahajte!" - kričí taký Ivan Blázon na pohrebe. A do svadobného vlaku si praje kráľovstvo nebeské a večný odpočinok. Je drzý a všetko robí zle. Príbeh sa smeje takému hlupákovi.
lenivý blázon
Taký hlupák leží celé dni na sporáku. Ale má neuveriteľné šťastie. Pôjde po vodu – z diery vytiahne čarovnú šťuku. Peň bude bičovaný – a spod pňa vypadne zlato. A potom zrazu dostane všetko, čo chce: červený kaftan, a krásu, a fešák, a dokonca aj kráľovskú dcéru s polovicou kráľovstva navyše. V takomto bláznovi sa skrývajú dobré začiatky. Keď príde čas, vyzerá a správa sa múdro. Jeden vypúšťa šťuku do prírody, druhý, ktorý stráži pšenicu, ukazuje obratnosť, odvahu a vynaliezavosť.
výkonný blázon
Existujú výkonní blázni. „Prinúťte blázna, aby sa modlil k Bohu - poraní si čelo“ - to sa hovorí o takýchto ľuďoch. Takýto robotník môže byť hlupák, že stráži dvere oddelene od domu a namiesto kravy zaháňa medveďa k dobytku.
Len blázon
Takíto blázni sú v každom národe. Niet divu, že hovoria: "Blázni nesejú, nezožnú - sami sa narodia." Rozprávkari aj poslucháči si z nich vždy robia srandu, cítia sa veľmi múdro.
Pred nami v rozprávkach existuje možnosť najhorší človek- chudobný, nešťastný, nepraktický a skutočne hlúpy. Napríklad v jednej z rozprávok je hrdina poslaný na trh, aby nakúpil všetko potrebné pre domácnosť - stôl, lyžice, hrnce, jedlo. Na spiatočnej ceste, snažiac sa pomôcť svojmu zoslabnutému koňovi, blázon opúšťa stôl na ceste: „Čože, - pomyslí si Ivanuška, - veď kôň má štyri nohy a stôl má tiež štyri; takže stôl pobeží sám." A vrany nie nadarmo kričia nad hlavami, asi chcú jesť. A Ivan Blázon pred nich vykladá jedlo. Obhorené pne v lese zakrýva hrncami: „Ach,“ myslí si, „chlapi sú bez klobúkov; veď budú studené, výdatné! Výsledkom je, že príde domov s prázdnymi rukami, sklame svoju rodinu. Ale rozprávač a poslucháči hrdinu nenadávajú. Každý chápe, že Ivanushka to urobil z hlúposti a nie zo zlomyseľnosti. V rozprávke hrá aj postavu šaša, bifľoša.
Obraz Ivana úspešne vstúpil do modernej reality. O točí filmy, karikatúry, vzhľad začal zodpovedať našej dobe: m / f "Ivashka z Paláca priekopníkov", "Ivashka v vzdialené kráľovstvo“, film „Kúzelníci“. Štýl jeho konania však zostal rovnaký: vidím cieľ, nevšímam si prekážky – a to všetko sa robí s dobré srdce a v prospech ľudí.
________________päť. Záhada obrazu Ivana blázna
Ivan Blázon je postava, ktorá je vo svojej podstate nejasná, ak nie tajomná. Ako hlavná postava rozprávky v súlade so zákonmi žánru úspešne prekonáva všetky prekážky, ktoré mu osud kladie do cesty, a dosahuje prosperitu, zvyčajne symbolizovanú sobášom s kráľovou dcérou. V tomto sa Ivan Blázon len málo líši od Ivana Tsareviča a iných. rozprávkových hrdinov s ktorými poslucháči sympatizujú a môžu sa stotožňovať, ale ak v iných rozprávkyšťastie nakoniec odmeňuje hrdinov za ich inteligenciu, prefíkanosť, lojalitu, láskavosť, odvahu, a tak vzhľadom na tento typ rozprávok musíme konštatovať, že Ivan Blázon je za svoju hlúposť odmenený. Nemajúc žiadne špeciálne cnosti, ktoré by čo i len vyvážili jeho hlúposť, napriek tomu sa dostáva do rovnakého finále ako evidentne hodní hrdinovia. Navyše, v rozprávke sú okrem Ivana blázna často prítomní aj jeho bratia, ktorí sa od neho líšia iba svojou racionalitou a snažia sa získať aj šťastie, no z troch bratov sa osud ukáže byť bláznovi naklonený. , potvrdzujúci záver o odmene za hlúposť.
Morálka priamo odvodená z týchto rozprávok hovorí, že človek nepotrebuje zvlášť rozum, vôbec nie je potrebný na dosiahnutie úspechu v živote; ak je vám súdené stať sa kráľovským zaťom, tak aj keď ste hlupák, nezabráni vám to, aby ste sa ním stali, a ak to nie je napísané, potom by ste sa nemali snažiť. Preto sa pre nás Rusov niekedy robí dosť urážlivý záver, že ľudia, ktorých obľúbeným folklórnym hrdinom môže byť hlupák a lenivec, si nevážia inteligenciu, pracovitosť, vypočítavosť a vytrvalosť pri dosahovaní cieľa, ale sú naklonení, ležať na kachle, dúfať v zázrak, ktorý ho bez problémov pozdvihne z handier k bohatstvu. Tento záver je však v jasnom rozpore so skutočnosťou, že v iných - vytvorených tými istými ľuďmi - rozprávkach slúži prirodzená myseľ hrdinov, ich vzdelanie, obozretnosť, dôvtip, prefíkanosť ako základ ich úspechu v živote a sú vysoko ocenili.
Ershov vo svojom slávnom "Humpbacked Horse", pomocou ľudový príbeh o Ivanovi Bláznovi ide touto všeobecne uznávanou cestou. Na začiatku však sleduje ľudovú rozprávku a hovorí:
„Mal troch synov.
Starší bol šikovný,
Priemer bol taký a taký,
Ten mladší bol úplný blázon."
Ivana blázna Yershov interpretuje ako hrdinu, ktorý je považovaný za hlúpeho len pre nedorozumenie a ktorého prednosti sú zatiaľ skryté pod nenápadným vzhľadom. Ershov sa riadi bežným zdravým rozumom a je presvedčený, že ak osoba, ktorú sme považovali za blázna, dosiahla v živote mimoriadny úspech, potom pravdepodobne nie je taký blázon a možno múdrejší ako ostatní. Z toho sa príbeh stáva „správnejším“, logickým, ale zároveň sa stráca originalita a skutočný význam deja.
Správne pochopiť význam rozprávky a zistiť prečo Hlavná postava- blázon, aká je funkčná úloha jeho hlúposti pri vývoji deja, musíš sa vzdialiť od svojich zvyčajných predstáv a pokúsiť sa zaujať uhol pohľadu na tému folklóru,
Dej o Ivanovi bláznovi je podobný typu rozprávok a využíva rovnaké prvky: sú tu aj ťažké úlohy, ktoré presahujú ľudské možnosti, sú tu kúzelní pomocníci, ktorí riešia pre hrdinu neriešiteľné problémy, a čaká rovnaký brilantný koniec. hrdina na konci. Ivanovu hlúposť v rozprávke nič nedokazuje, z definície je hlupák. Je zrejmé, že jeho hlúposť je taká nepopierateľná, že ju netreba dokazovať, je to známy dedinský blázon, ktorému Pán nedal rozum.
V rozprávkach o Ivanovi Bláznovi je rozpor, odstránený vývojom zápletky. Takže v jednej verzii tejto rozprávky sa zápletka vyvíja nasledovne. Pri delení majetku medzi bratov žiada mladší brat-blázna svojho otca, aby mu tiež pridelil časť, a hoci starý otec pochybuje, či sa to oplatí - hlupákovi žiaden majetok nepomôže, jeho prípad je beznádejný - stále dáva oklamať sto zo spravodlivosti a ľútosti.rublov. Blázon vyjde na ulicu a tam chlapci mučia mačiatko a šteniatko. Blázon žiada, aby mu ich dal a na oplátku dáva svojich sto rubľov. V budúcnosti pes a mačka vyrastú a prirodzene sa stanú úžasnými pomocníkmi blázna, ktorí mu prinášajú šťastie a šťastný koniec rozprávky. Z toho vidno, že úspech hlupáka prináša správna (v jeho pozícii) voľba cesty: po jej dokončení sa dotiahnutie zápletky do šťastného konca ukáže ako záležitosť rozprávkovej techniky.
Kto nenávidí Ivana. Po prvé, Ivan Blázon je úplne zbavený troch nerestí, ktoré jeho nepriatelia považujú za cnosti.
Po prvé, vôbec nie je namyslený a nikdy nepožaduje uznanie a slávu za svoje činy.
Po druhé, Ivan je nezainteresovaný, nikde a nikdy nič nerobí pre svoj vlastný záujem.
Po tretie, nie je v ňom ani len náznak tendencie zabíjať alebo trýzniť iných a krutý je len v prípadoch krajnej núdze a len s zlý duch.
Z pohľadu nepriateľov práve absencia týchto troch nerestí, ktoré považujú za najdôležitejšie cnosti, umožňuje nazvať Ivana „bláznom“. V rozprávkach to nepriatelia, vediac, ako sa Ivan zachová, využívajú, vyvolávajú podmienky, v ktorých ide „tam, nevediac kam“, aby „niečo priniesol, nevediac čo“, získajú slávu aj bohatstvo.
Prečo Ivan vyhral? Najvyšší zmysel Ivanových ciest a všetkých nešťastí, aj keď ide, a nevediac kam a nikto nevie prečo, je v boji proti zlým duchom a v rozmnožovaní dobra. Nad nepriateľmi víťazí na základe svojho prirodzeného Boha toto správanie. Ivanovi pomáha všetko, čo je ľahké a dobré, a jeho matka je vlhká zem, lesy, rieky a menších bratov pre malé zvieratá a hmyz. Pomáha to, pretože on sám je jasný a láskavý, a nie len blízko k svetlu a dobru. Je to vnútorný človek, žijúci srdcom - prorok."Tu starká skáče cez záhradu: Fu-fu-fu, čo je toto! Ruský duch prišiel ku mne do lesa!"... ríša mŕtvych, proti hlavným nepriateľom Ivana - Koshchei, Baba Yaga, had Gorynych - je kráľovstvo živých. Zvláštna krajina Ivanstvo-Ivania je zvláštna civilizácia. "Tu je ruský duch, tu to vonia Ruskom." Toto je civilizácia Ruska. Iného podobného nenájdete. „Rus Ivan“ bol a stále volajú naši západní susedia, „Urus Ivan“ naši východní susedia.
Navyše, človek odpornej osobnej triedy, na rozdiel od civilizácie, kde je predovšetkým vysoko vážené „obľúbené“ bohatstvo, teda vonkajší človek žijúci s chladnou mysľou, nepovažuje pravoslávnych už za báječných, ale skutoční blázni a Rusko - divoká, necivilizovaná krajina bláznov. Ľudia z tejto krajiny-civilizácie, ktorí zostali pravoslávnymi, teda vy a ja, sú Ivanovia – blázni.
Medzitým nesmrteľnosť Ruska spočíva práve v tom, že Ivans v ňom žil a tvoril, žije a tvorí, pamätajúc na príbuzenstvo.
_
___________________päť. Ivan je blázon a Ivan je princ.
Ako sa stalo možné, že rovnaký obraz Ivana stelesňujú dvaja hrdinovia - blázon a princ.
Princ je muž vznešeného pôvodu, syn kráľa. A kráľovský syn by mal byť vždy pozitívny a silný. Preto je Ivan Tsarevich ľudom kladný hrdina. Obraz Ivana Tsareviča je oveľa starší ako obraz Ivana blázna.
Ivan - Tsarevich - pozitívna postava.
chudobný, stratený rodičmi, prenasledovaný nepriateľmi, nevediac o svojej kráľovskej línii;
bojuje proti zlu, pomáha urazeným alebo slabým;
na konci rozprávky dostane polovicu kráľovstva, kráľovskú alebo kráľovskú dcéru, čarovného alebo drahého koňa.
Obľúbeným hrdinom ruských rozprávok je Ivan Tsarevič, Ivan Blázon, Ivan sedliacky syn. Je to nebojácny, láskavý a ušľachtilý hrdina, ktorý porazí všetkých nepriateľov, pomáha slabým a získava šťastie pre seba.
6. Záver
Ruský ľud miluje hlupákov nie preto, že sú hlúpi, ale preto, že sú múdri: múdri s vyššou mysľou, ktorá nespočíva v prefíkanosti a klamaní druhých, nie v podvode a úspešnom dosahovaní vlastných úzkych výhod, ale v múdrosti, ktorá vie. skutočná cena akékoľvek klamstvo, okázalá krása, videnie ceny v konaní dobra druhým, a teda aj sebe ako osobe.
A nie každého blázna a čudáka má ruský ľud rád, ale len ten, kto si obľúbi škaredého hrbatého koňa, neurazí holubicu, nezlomí hovoriaci strom a potom svoj vlastný rozdá iným. chrániť prírodu a vážiť si svojich drahých rodičov. Takýto „blázn“ dostane nielen krásku, ale princezná daruje z okna zásnubný prsteň a spolu s ním aj pol kráľovstva ako veno.
Ivanove rozprávky.
Ivan blázon
Sivka-Burka Vesha-Kaurka
Ako blázon Ivanuška išiel k zázraku
Ivan Tsarevič a sivý vlk
Ako Ivan blázon strážil dvere
Choď tam - neviem kam, prines to - neviem čo.
Ivanuška a sušienky
Rozprávka o omladzujúce jablká a živá voda
Ivan Bestalanny a Elena Múdra
Ivan - roľnícky syn a zázrak - Yudo
Mária Morevna
Ivan Bykovič
Koschei nesmrteľný
Medené, strieborné a zlaté kráľovstvo
Vasilisa Múdra
čarovný prsteň
Sestra Alyonushka a brat Ivanushka
Študentský prieskum
1. Ivan - je hlupák alebo múdry?
2. Aké vlastnosti máte radi Ivan blázon?
8 .Referencie
Propp V. Ya. Historické korene rozprávka. L., 1986
Novikov N.V. Obrazy východoslovanskej rozprávky. L., 1974.
Andrej Sinyavskij. Ivan blázon v ruských rozprávkach // Sinyavsky A.D. Ivan blázon: Esej o ruskej ľudovej viere. - M.: Agraf, 2001, s. 37-48
Bachtin V. Rozprávky
Lichačev D.S. Ešte raz o kráse
Propp V.Ya. Morfológia rozprávky
Internetové materiály
