Najprv som sa chcel obmedziť na štandardnú biografiu, ale potom som narazil na esej nemenej slávneho Boris Viktorovič Rauschenbach, ktorý Gerasimova dobre poznal. Jeho manželka Vera Mikhailovna bola navyše spojená s Gerasimovom spoločnými profesionálnymi záujmami a spoluprácou.
Esej je veľmi živá, preto som sa rozhodol ju citovať s miernou skratkou.
„Gerasimov sa narodil v roku 1907 v Leningrade, jeho otec, lekár, v roku 1908 odišiel s celou svojou domácnosťou do Irkutska na presídlenie – v tých rokoch veľa migrantov odišlo na Sibír – liečil každého v okolí, bol veľkým milovníkom prírody, v jeho knižnici vedľa lekárskej literatúry stáli knihy o svete minulých geologických epoch a dielach Darwina. Nie je prekvapujúce, že Michail Michajlovič sa začal zaujímať o „starožitnosti“ a venoval sa vedeckej činnosti v tejto oblasti. Mal deväť rokov, keď sa pripojil k prvým vykopávkam – nálezisko sa našlo pri Irkutsku staroveký človek. Jeho vývoj ako vedca je typický pre talentovaných ľudí 20. a 30. rokov, „všetko dosiahol sám“, veľmi tvrdo pracoval a nakoniec sa stal vedcom uznávaným nielen v ZSSR, ale na celom svete. V rokoch 1931-1932 študoval v Leningrade na Štátnej akadémii hmotnej kultúry a v roku 1937 viedol reštaurátorskú dielňu Ermitáže. A začínal ako archeológ v Irkutskom múzeu miestnej tradície. No, samozrejme, zúčastnil som sa vykopávok a preskúmal som staroveké pohrebiská. Vtedy očividne vznikla myšlienka zrekonštruovať vzhľad lebky, pretože Michail Michajlovič dobre vedel, že už v minulom storočí Georges Cuvier ukázal, ako veľa môžu pozostatky kostí vyhynutých zvierat povedať pozornému vedcovi. Rovnako ako jeho predchodcovia v tejto oblasti, aj Gerasimov začal s hromadením faktografického materiálu, nezačal s ľuďmi, ale so zvieratami - diplodokom a pterodaktylom, s šabľozubý tiger, mastodont, mamut. Potom - hlava šimpanza, jeho prvé dielo o opiciach, je vystavené v Múzeu antropológie a etnografie v Petrohrade. Dokázal, že medzi kostnou časťou lebky a mäkkými tkanivami existuje určitá korelácia. Na základe toho bolo možné znovu vytvoriť svalové tkanivo z lebky; Volcker teda raz vytvoril profil Raphaela na základe jeho lebky a otázka pravosti pohrebu veľkého umelca tej doby bola vyriešená. Vrcholná renesancia. Na svete neexistujú dve rovnaké lebky, rovnako ako neexistujú dve rovnaké tváre. Jeden z prvých Gerasimovových testov sa uskutočnil v Leningrade v Etnografickém múzeu Miklouho-Maclay: dostal lebku, ktorej, nepovedali, a vytvoril portrét pomocou vlastnej metódy.
Neskôr sa ukázalo, že existuje celoživotná fotografia tohto muža - Papuánca, ktorého Miklouho-Maclay svojho času vzal do Ruska; Papuánec ochorel a zomrel v Petrohrade, no jeho fotografická podoba sa zachovala. Tým, že dali Gerasimovovi papuánsku lebku, chceli skeptici ukázať nedokonalosť jeho techniky. Boli si istí, že dostanú sochu Európana, ale dostali Papuánca. Takto bola vykonaná jedna z kontrol Gerasimovovho umenia. Pre ďalší kontrolný experiment v roku 1940 dostal Gerasimov lebku nájdenú v jednej z krýpt moskovského cintorína. Muž žil asi pred sto rokmi a bol príbuzným slávneho ruského spisovateľa - Gerasimov o tom povedal, ale nič viac! Pustil sa do práce; ukázalo sa, že to bolo veľmi usilovné, ale Gerasimov dokázal určiť, že lebka patrí relatívne mladej žene. Preto, keď jej obnovil tvár, dal jej účes, ktorý sa v tom čase nosil. Po dokončení práce Michailovi Michajlovičovi povedali, že zreštaurovali hlavu Márie Dostojevskej, Dostojevského matky, a zachoval sa jej celoživotný portrét, jediný namaľovaný, keď mala dvadsať rokov. Zomrela neskôr, ako tridsaťsedemročná, no podobnosť medzi rekonštrukciou a portrétom bola nápadná – jedna tvár!... Kriminalisti sa veľmi rýchlo dozvedeli o diele M.M.Gerasimova a ten im poskytoval neustálu a veľmi významnú pomoc. Povedal nám o niekoľkých prípadoch. V Leningrade zmizol chlapec, dlho ho nevedeli nájsť, nakoniec sa našla kostra, lebku odovzdali Gerasimovovi, ten urobil rekonštrukciu a potom začali pátrať po tom, komu ten obraz patrí. Keď chlapcovi rodičia dostali hromadu fotografií, okamžite vybrali tie, ktoré boli prevzaté z Gerasimovovej maľovanej a oblečenej rekonštrukcie. Pred vojnou v Stalingrade istý manžel oznámil, že jeho tehotná manželka zmizla. O rok sa učiteľka s deťmi vybrala do lesa zbierať herbár a narazila na zvyšky kostry a lebky. Nová mestská prokurátorka, žena, ktorá prechádzala prípadmi, našla prípad zmiznutia, zdalo sa jej, že nájdená lebka by mohla patriť nezvestnej osobe, vložila ju do balíka a poslala Michailovi Michajlovičovi. Urobil rekonštrukciu, účes, ktorý nezvestná žena mala, a keď plastiku ukázali jej manželovi, okamžite sa priznal k vražde...
Opakujem, že Gerasimov začínal ako archeológ, neskôr sa venoval antropológii a sochárstvu, predtým viedol mnohé vykopávky na Sibíri. Jeho sibírske vykopávky starovekého paleolitického osídlenia patria k najlepším v zbierkach našej krajiny. Na rekonštrukciu z lebiek prešiel neskôr. Sám o tom napísal: „Myšlienka možnosti obnovenia vzhľadu starovekého muža vo mne vznikla už veľmi dávno. Implementácia si vyžadovala mnoho rokov prípravy, keďže som musel samostatne vyvinúť techniku na obnovu tváre z lebky. Súbežne s archeologickou prácou som študoval antropologický materiál, pitval hlavy, meral hrúbku svalového obalu... Prešlo veľa času, kým som riskoval, že svoju prácu ponúknem antropológom.“ Boh nedáva človeku iba jeden talent; buď dáva veľa naraz, alebo nedáva nič. Tak je to aj s Gerasimovom. Samozrejme, bol veľmi talentovaný nielen ako vedec, ale aj ako umelec a sochár. Vždy sa zaujímal o obnovu starých typov - sinantropov, neandertálcov, paleolitických a neolitických ľudí. A rád hovoril, keď urobil sochu bez fúzov a bez brady, bez ozdôb vhodných pre éru, bez špekulácií - "To je to, za čo som zodpovedný." V roku 1938 v Uzbekistane, v jaskyni Tashik-Tash, A.P. Okladnikov, neskorší akademik, našiel staroveké pohrebisko kultúry doby kamennej. Zachovala sa tam celá kostra neandertálskeho chlapca. Gerasimov ho obnovil v plnej výške a, prirodzene, dostalo sa mu širokého ohlasu. Mnohí verili, mnohí neverili, nad jeho dielami vreli vášne.
Viaceré jeho najväčšie diela majú nielen archeologický, ale aj historický a kultúrny význam. Napríklad Jaroslav Múdry, ktorého hrob otvorili v Katedrále sv. Sofie v Kyjeve. Nikto si vtedy nebol istý, či to bol Jaroslav alebo nie Jaroslav. V kronikách ho nazývali „chromonohým princom“ a kostra mala jednu nohu kratšiu ako druhú. To znamená, že všetko bolo spôsobené tým, že to bola kostra Jaroslava. A Gerasimov obnovil svoj vzhľad! Boli, samozrejme, váhania, až kým v roku 1941 nebola v Katedrále sv. Sofie pod vrstvou neskorej omietky objavená freska zobrazujúca princa Jaroslava, a hoci sú fresky vždy všeobecnejšie ako portrétová miniatúra, podobnosť s obnoveným vzhľadom bola nepopierateľná. .
Jaroslav Múdry
Proces obnovy je neuveriteľne náročný.
No, tu je aspoň jeden detail: očné jamky a hruškovitý otvor, kde býval nos. Kto vie, čo to bolo za nos? Koniec koncov, nosové kosti končia vysoko, potom prichádza chrupavka. Zdalo by sa, že si viete predstaviť akýkoľvek nos: prevrátený, zahnutý - čo len chcete. Obrovským množstvom experimentov Gerasimov zistil, že ak je dotyčnica nakreslená cez poslednú tretinu nosových kostí a priama čiara je vedená aj z podnazálnej chrbtice, akoby v nej pokračovala, potom bude priesečník sto percent označuje špičku nosa. A tvar nosa, jeho šírka závisí od šírky hruškovitého otvoru... Najťažšie, priznal Gerasimov, je pre neho ucho. Ucho, ako povedal, nikdy úplne nezvládol.
Veľmi zaujímavé boli vykopávky pohrebu Andreja Bogolyubského, syna Jurija Dolgorukého. Ako viete, odmietol žiť so svojím otcom v Kyjeve a odišiel vládnuť do Vladimiru, kde postavil nádherný palác a katedrálu v Bogolyubove. Bojari a kniežatá, nútení ho poslúchať, ho tajne nenávideli. Kronika hovorí: „Nenávidel som princa Andreja... a v krajinách Rostov a Suzdal sa viedli kruté boje. V roku 1175 bol princ Andrei zabitý vo svojom vlastnom paláci. Nemalo zmysel argumentovať, že na pohrebe bol princ Andrei Bogolyubsky: vedľa neho ležala princova sekera s písmenom „A“. Ale v procese obnovy vzhľadu vznikol určitý typ, za ktorý, ako povedal Gerasimov, je zodpovedný - jednoznačne mongoloidný typ. Pomerne široký okruh Gerasimovových neprajníkov neustále opakoval: Aký je Jurij Dolgorukij syn? Ako môže mať Rus takú mongoloidnú tvár? Nakoniec v dokumentoch našli: ukázalo sa, že Jurij Dolgoruky bol v druhom manželstve ženatý s dcérou polovského chána, Andrei ich zdedil po svojej matke. charakterové rysy. Navyše, poloha jeho hlavy bola veľmi kuriózna. Kroniky hovoria, že princ Andrei bol taký arogantný, že keď sa objavili veľvyslanci cudzích mocností, nepoklonil sa im. Michail Michajlovič sa tejto záležitosti ujal a ukázalo sa, že princ trpel nejakou vážnou chorobou, mal zrastené krčné stavce a nemohol nakloniť hlavu.
Andrej Bogolyubsky
Zaujímali ho nielen dejiny Ruska, ale aj dejiny Strednej Ázie.
V tejto súvislosti nemožno nehovoriť o jeho reštaurovaní portrétov Timuridovcov: samotného Timura, jeho synov a vnuka. S Timurom Guraganom sa spája veľa legiend, jedna z nich hovorí o jeho zranení a mal ich veľmi veľa. Raz sa Timur a jeho kavaléria vracali z ťaženia a pri západe slnka vošli do polotmavej rokliny. Stretáva sa s nimi nejaká čata. Podľa vtedajších zvykov stretnutie s neznámym oddielom takmer vždy viedlo k bitke. Už sa stmievalo a nad Timurovou hlavou, ako hovorí legenda, vodca blížiacej sa kavalérie zdvihol šabľu a kričal svoj bojový pokrik predkov. Timur podľa tohto výkriku spoznal svojho otca a zachytil jeho šabľu za behu... Keď Gerasimov otvoril hrob, ukázalo sa, že cez celú ľavú Timurovu dlaň, pozdĺž jej chrbta, prebehol kostný mozoľ, čo znamená, že ruka bola stále porezaná. Tu je legenda pre vás!
Tamerlán
V mauzóleu Gur-Emir boli otvorené hroby Timurových synov - Shahrukha a Miranshaha, ako aj Ulugbeka, Timurovho vnuka, slávneho vedca svojej doby, astronóma, básnika a liečiteľa. Ulugbek bol ako astronóm taký veľký, že dokonca v r stredovekej Európe Spolu s Ptolemaiom a niekoľkými ďalšími vedcami bol považovaný za pilier astronómie, jeho astronomické tabuľky boli pozoruhodné svojou presnosťou a používali sa aj storočia po jeho smrti. Ulugbek bol nielen vedec, ale aj pokrokový panovník, čo nemohlo potešiť dvorské kruhy. Bol nútený vzdať sa trónu a urobiť kajúcnu cestu do moslimských svätýň. Hneď po odchode z hlavného mesta ho predbehli atentátnici vyslaní novým vládcom chánom Abbásom a odsekli mu hlavu. Otvorenie hrobu ukázalo, že Ulugbekovi skutočne odrezali hlavu. Táto skutočnosť, podobne ako Timurova porezaná dlaň, umožnila Gerasimovovi povedať: „Len zriedka sa archeológovia stretávajú s takými dokumentárnymi dôkazmi ilustrujúcimi kronikárske dôkazy a ľudové rozprávky ako v tomto prípade.
Ulugbek
Ministerstvo námorníctva vyhlásilo súťaž na vytvorenie sochárskeho portrétu Ushakova na Ushakovovo výročie a Michail Michajlovič navrhol na tento účel otvoriť admirálov hrob. Práca sa ukázala ako veľmi náročná, nezachovali sa zemské znaky pohrebu, museli sme vyniesť všetky dokumenty, že tam bola kaplnka a pri kaplnke bol pochovaný Ushakov. A kaplnka, musím povedať, sa tiež nezachovala. Ale tu, samozrejme, Gerasimov ako archeológ našiel zvyšky kaplnky, našiel hrob a otvoril ho. O tom, že tam bola Ushakovova kostra, nebolo pochýb; pruhy jeho admirála sa zachovali. A tak Gerasimov robí portrét. A vášne začali opäť vrieť. Je tam celoživotný portrét Ushakova, zobrazuje šľachtica s noblesne pretiahnutou tvárou. Keď Michail Michajlovič vytvoril svoju rekonštrukciu, ukázalo sa, že Ushakov má úplne inú bradu, ťažkú, takmer hranatú, so silnou vôľou. Samozrejme, na portrétoch vtedajších hodnostárov boli pozorované určité kánony, šľachtic mal byť sofistikovaným dvoranom, ale ako sa hovorí, nemôžete sa s tým hádať. A keď natáčali film „Admirál Ushakov“, herec už bol vytvorený tak, aby zodpovedal vzhľadu, ktorý vytvoril Gerasimov.
Ušakov
Po mnoho rokov chcel Michail Michajlovič urobiť portrét Ivana Hrozného - neexistujú žiadne spoľahlivé obrazy Hrozného, iba socha Antokolského (prirodzene, nie portrét) a nejaký druh starodávnej parsuny, vyrobený v tradičnej ikone- štýl maľby. Gerasimov sa počas Stalinovho života veľa zaoberal Grozným a povedal, že to, samozrejme, bolo veľmi lákavé, dal pokyn Vorošilovovi, aby sa stretol s Gerasimovom, a Vorošilov vyjadril Stalinove slová, že v zásade by to bolo dobré, ale teraz nie je čas - prebieha vojna. Po Stalinovej smrti bolo rozhodnuté povoliť Gerasimovovi urobiť takýto portrét, ale z dobrého dôvodu: Kongresový palác sa staval a vodný režim Kremľa bol narušený. Archanjelská katedrála, hrobka ruských cárov, sa začala deformovať, pretože stála na chodúľoch, a chodce začali umierať. Začali sa práce na spevnení archanjelskej katedrály a práve vtedy bolo povolené súčasne otvoriť hrobku Ivana Hrozného. Pri vytváraní portrétu cára Gerasimov zistil, že je zrejme v posledné roky počas svojho života bol vážne chorý na vodnatieľku. Socha vykazuje charakteristický opuch.
Ivan groznyj
Počas vojny, keď Gerasimov nemohol otvoriť hrobku Ivana Hrozného, dostal povolenie na otvorenie hrobky Borisa Godunova a jeho rodiny, našťastie to nebolo v Kremli, ale v Zagorsku. Hrobka Godunovcov sa nachádza priamo pred katedrálou Nanebovzatia Panny Márie a po otvorení sa ukázalo, že je zničená: stav zachovania je úžasný, mohli byť vytvorené dokonalé rekonštrukcie, dokonca prežili aj hodvábne látky, ktoré pokrývali rakvu Márie Feodorovny , prežila košeľa careviča Fjodora vyrobená z pásikov kože, prežili topánky princeznej Ksenia, ale... lebky boli vyhodené. A Ksenia bola v tom čase považovaná za prvú krásu! Moja manželka sa zúčastnila na otváraní hrobky a pamätá si, že na otvorení boli prítomní novinári a jeden z nich, miestny, sa jej po skončení práce spýtal na výsledky. Rozrušený odpovedal, že hlavným výsledkom je nula, pretože neexistujú žiadne lebky a nebolo možné obnoviť vzhľad Godunovcov. Novinár bol v rozpakoch a povedal: "Je to naša chyba." Už ako chlapec spolu so svojimi rovesníkmi „otvárali“ hroby v nádeji, že v kráľovských hroboch nájdu poklady, a keďže nič nenašli, od hnevu vyhodili lebky. Michail Michajlovič až do konca života pracoval v Ústave etnografie Akadémie vied, v tomto ústave mal laboratórium, ktoré dodnes existuje. Gerasimov na základe svojej hrubej knihy „Obnovenie tváre z lebky“ obhájil svoju dizertačnú prácu, bol pozvaný do mnohých krajín, najmä do Ameriky - príďte, zaplatíme vám tri tisíc dolárov za každú sochu (to bolo v tých dňoch !). Ten však odmietol a odišiel len do Nemecka, do NDR, kde boli tri lebky „patriace“ Schillerovi. Keď ich uvidel, jednu okamžite odmietol: bola to jednoznačne žena. Mimochodom, keď sa Michaila Michajloviča spýtali, ako na prvý pohľad rozlíši mužskú lebku od ženskej, odpovedal, že je to jednoducho zrejmé a na vysvetlenie dodal: „Tá ženská je vždy krajšia...“ Z dvoch zvyšných mužských si vybral tú, ktorá viac korešpondovala so slávnymi Schillerovými portrétmi. A povedal nám, že keď reštauroval, vyrezával, nanášal vrstvu po vrstve a Nemci stáli za ním, zrazu jeden z nich začal kričať: „He-he-he!“ - Schiller sa začal objavovať pod rukami Gerasimova.
[ Je pravda, že relatívne nedávno sa v médiách objavili informácie, že Gerasimov nakoniec nezrekonštruoval Schillerov vzhľad, pretože zmätok s lebkami pokračoval ]
Gerasimov ma zaujal nielen ako človek; Hoci sa naše profesie navzájom vylučujú, jeho práca ma vždy fascinovala. Ako prvý som svojej žene „objavil“, že existuje taký Gerasimov, ešte pred vojnou som čítal článok v leningradských novinách o špecialistovi, ktorý dokázal zrekonštruovať vzhľad lebky. O pár rokov neskôr sme sa stretli a stali sa priateľmi. Veselý, zaujímavý partner, s ktorým je príjemné sedieť a hovoriť, špekulovať o tom a tom. Nikdy s ním nebola nuda. Povedal nám všeličo fascinujúce príbehy Bolo mi potešením s ním komunikovať, bez ohľadu na tému.
Samozrejme, že mal neuveriteľnú predstavivosť a extra-logické znalosti - vedomosti pre nás úplne nepochopiteľné a navyše fenomenálne pozorovacie schopnosti. Michail Michajlovič videl všetko, vrátane toho, čo by si ostatní nikdy nevšimli. A toto prirodzené pozorovanie, ktoré ho nevyžadovalo osobitné úsilie, bol podstatnou súčasťou jeho talentu. Bez tohto úžasného daru by len ťažko dokázal vyvinúť metódu na rekonštrukciu vzhľadu človeka z jeho lebky.
Každá veda má svojho výnimočného človeka, možno génia. Toto je Gerasimov. Keď vykopával, zbadal dokonca popol: niekto fajčil pred mnohými rokmi, keď vykrádali hrob. Na Altaji, kde je pôda permafrost, našiel veci, ktoré iní archeológovia ani nevideli, bez ohľadu na to, ako veľmi chceli.
Je príznačné, že vedci ho najprv nespoznali, spoznal ho Ugrozysk, prvý, kto mu dal oficiálne príkazy a použil jeho výsledky. Prirodzene, vždy sa trochu bál tohto sveta a tieto jeho diela neboli propagované nie preto, že by boli tajné, ale preto, aby ho „nedostali“. Michail Michajlovič považoval tento druh práce za nevyhnutnosť, nikdy sme nepočuli, že by za to dostával nejaké špeciálne peniaze. Veď oddelenie vyšetrovania hrozieb bolo štátnou organizáciou, obrátilo sa na inú štátnu inštitúciu, na ústav, kde pracoval Gerasimov a za svoj plat im robil neskutočne zložité rekonštrukcie.
M.M.Gerasimov so študentmi - pracovníkmi laboratória
Bolo v tom aj plus: Ugrozysk sa nedá zmiasť skeptickým teoretickým rozprávaním, takže všetky počiatočné reči o tom, že Gerasimovova práca bola šarlatánstvo, boli vyvrátené praxou Ugrozyska. A to bolo presvedčivé: ak sa zločiny vyriešia na základe Gerasimovových rekonštrukcií, potom je všetko pravda.
Teraz v práci, ktorú začal Gerasimov, pokračujú jeho študenti a študenti jeho študentov nielen v Moskve. Tieto práce iniciovali podobný výskum a tvorbu portrétnych rekonštrukcií v iných krajinách. Rekonštrukcie Michaila Michajloviča však môžu byť v niektorých smeroch aj naďalej vrcholom majstrovstva. Napokon, hoci technika, ktorú vyvinul, umožňuje, ako sám tvrdil, každému vyškolenému odborníkovi vytvoriť rekonštrukciu portrétu, v jeho dielach túto všeobecnú techniku dopĺňali jeho fantastické pozorovacie schopnosti: práca s lebkou v nej videl veľa. že obyčajný špecialista si jednoducho nie je schopný všimnúť, čo však túto rekonštrukciu objasnilo.
"Sviatok" Priateľská karikatúra. MM. Gerasimov obklopený starovekými ľuďmi a historickými osobnosťami, ktorých vzhľad zrekonštruoval on
V odborných rozhovoroch so sochármi, keď tvrdili, že jeho dielo nie je sochárstvo, kus umenia, odpovedal: to je pravda, to nie je umelecké, to je dokument. A urobíte z toho umeleckú verziu. To znamená, že vždy veril, že sa zaoberá „dokumentáciou“, a nie vysoké umenie. A bol to, mimochodom, veľmi umelecky nadaný človek. Hlavnou úlohou sochára je sprostredkovať duchovný stav charakter prostredníctvom jeho vzhľadu, rovnako ako umelec. A pre Gerasimova - dosiahnuť portrétnu podobnosť, a to najbližšiu. Vytvoril portrét na základe stavu človeka v deň jeho smrti, a nie všeobecne.
Je pravda, že ak by chcel, mohol by ho „omladiť“ pomocou zdravého rozumu a skúseností, ale vo všeobecnosti zaznamenal svoj vzhľad v deň smrti.
Neviem, či veril v Boha. Nemyslím si to... Nikdy o tom nehovorili, v tých časoch to bolo irelevantné. A nemal pocit, že vo vzťahu k pohrebom koná rúhavo. Nie, bol to skutočný vedec. Nie však pre kostol, ale pre múzeum obnovil v Novgorode podobu arcibiskupa Vasilija, nielen náboženskej, ale aj významnej politickej osobnosti svojej doby, jednej z významných postáv histórie Novgorodu. Cirkev vtedy na toto jeho dielo reagovala úplne ľahostajne.
Michail Michajlovič sa celý život zaoberal mŕtvymi, no zachoval si veselosť, nadšenie a mimoriadnu spoločenskosť. A to je v poriadku. V Shakespearovi sú všetci kati veľkí vtipkári a hrobári vtipní. Ide o to, že človek si zvykne na všetko. A okrem toho treba povedať, že keď sa zaoberal mŕtvymi, už ich ako mŕtvych nevnímal. Len veci na prácu, lebky a kosti. Potreboval však študovať aj hlavy mŕtvych v márnici, rovnako ako Michelangelo Buonarotti potreboval pitvať mŕtvoly, aby pochopil štruktúru ľudských svalov. Gerasimov pri práci s mŕtvolami dospel k záveru, že po smrti sa v tkanivách ľudského tela niečo zmení, a preto kvôli kontrole a objasneniu začal pracovať dodatočne pomocou röntgenových snímok. Požiadal svojich priateľov lekárov, aby mu urobili takéto röntgenové snímky. Jeden z nich sa rozhodol urobiť si srandu a vložiť svoj vlastný do stohu röntgenových snímok. Keď ich Gerasimov prešiel, spýtal sa: „Kedy ste filmovali? Nebolo možné ho oklamať, bol neuveriteľne pozorný.
Pred jeho prácou sa na celom svete verilo, že nie je možné vytvoriť portrét z lebky. Nikto neveril tomu, čo urobil, pretože všeobecná svetová veda verila, že je možné vytvoriť zovšeobecnený typ, ale nie portrét konkrétnej osoby, nejakého Ivana Ivanoviča. Nie je prekvapujúce, že jeden americký antropológ v tých vzdialených rokoch povedal o Gerasimovovej kontrolnej práci: „To nemôže byť. Odmietam veriť vlastným očiam!”
Celú éru Odišiel som s týmto mužom."
Fotografia antropologickej rekonštrukcie (socharska busta) hlavy podľa lebky chalkolitického muža z osady Gladunino 3 / oblasť Kurgan.
Rekonštrukcia tváre podľa lebky muža z mohyly 4 pohrebiska Taldy II. Pohrebisko sa nachádza pri obci Kasym Amanzholova, 300 km. z Karagandy, Kazašskej republiky. Pohreb koreluje s tasmolínskou kultúrou staršej doby železnej. Autorom vykopávok je A.Z. Beisenov.
Sungir 1 - plastická rekonštrukcia podľa lebky muža vo veku 40-50 rokov, ktorého pozostatky sa našli na nálezisku staropaleolitického človeka v regióne Vladimir. Parkovisko sa nachádza na východnom okraji Vladimíra pri sútoku rovnomenného potoka do rieky Klyazma, kilometer od Bogolyubova. Objavený v roku 1955 pri výstavbe závodu a skúmaný O. N. Baderom.
Pohreb Atlasovskoe 2 bol objavený v roku 2014 v oblasti Botanickej záhrady Severovýchodnej federálnej univerzity, tiež náhodou. V hrobovej jame sa nachádzali železné strmene a nástavce, nôž v pošve z brezovej kôry, železné nožnice, kovové časti pokrývky hlavy, náušnica a kožené časti náprsníka s našitými kovovými plaketami. Pozostatky patrili žene, ktorá zomrela vo veku 30-40 rokov. Pohreb sa datuje do XIV-XVII storočia. (uhlíkové datovanie), patrí ku kulunsko-atakskej neskorostredovekej kultúre, ktorá sa rozšírila v strednom Jakutsku a vo Vilyui v 14.-16.
Brusnitsyn Lev Ivanovič (1784/86 - 1857) - syn remeselníka, v roku 1795 začal pracovať v zlatých baniach v Jekaterinburgu ako baník v továrni na drvenie zlata. Pre svoju pracovitosť bol v roku 1813 vymenovaný za pochsteigera. Dlhé roky hľadal ryžovacie zlato av roku 1814 zistil existenciu zlatonosných vrstiev v údoliach riek Ural (na rozdiel od neefektívnej ťažby zásobníkov na brehoch). Vynašiel mechanizmy a vyvinul technológiu na priemyselnú ťažbu ryžovacieho zlata. Chodil do všetkých regiónov Ruska, kde vyučoval a predstavil svoju metódu prieskumu a ťažby, čo viedlo k revolúcii v priemysle ťažby zlata a umožnilo Rusku dostať sa do roku 1830 na prvé miesto na svete v ťažbe zlata. V roku 1814 získal hodnosť náčelníka Steigera av roku 1835 hodnosť náčelníka Steigera. V roku 1845 rezignoval a bol ocenený striebornou medailou.
Portrét muža vo veku 50 – 60 rokov z pohrebiska 27 na historickej a kultúrnej lokalite pri obci Zeleny Yar (Salechard, Jamalsko-nenecký autonómny okruh, Ťumenská oblasť), vrátane pohrebísk z dvoch období raného stredoveku (VIII- IX storočia a XII-XIII storočia). Obnova vzhľadu mumifikovaného muža bola vykonaná pomocou počítačovej tomografie a 3D tlače.
Pohreb Sergelyakh bol nájdený v oblasti diaľnice Sergelyakh, Jakutsk, Republika Sakha (Jakutsko). Podľa datovania AMS je vek pohrebu polovica 15. až začiatok 16. storočia, t.j. patrí ku kulunsko-atakskej neskorostredovekej kultúre, ktorá sa rozšírila v strednom Jakutsku a vo Vilyui v 14.-16.
Pozostatky v pohrebisku patria mužovi, ktorý zomrel vo veku 35-45 rokov. Poškodenie lebky naznačuje smrť osoby v dôsledku rán spôsobených čepeľovou zbraňou.
Sochárska rekonštrukcia na základe umelo deformovanej lebky ženy z mohyly Mandesarka-6 (Čeljabinská oblasť). Neskoro sarmatská kultúra II - III storočia AD Autorkou vykopávok je Mária Makurová. Autor Alexey Nechvaloda. Tónovanie rekonštrukcie Elena Nechvaloda. Materiál: plast, akrylové farby. Výstava: Múzeum-rezervácia Arkaim.
Sochárska rekonštrukcia podľa manuálneho modelu lebky č. 34640 (pravdepodobne identifikovaná ako patriaca poslednému inkskému cisárovi Ataulpovi (?)) uložená v Múzeu človeka v Paríži. Fotografie lebky s láskavým dovolením Múzea človeka.
Sochárska rekonštrukcia podľa lebky ženy z oblasti Urzhar vo východnom Kazachstane, kde sa v jednej z mohýl našiel nevykradnutý pohreb ženy z obdobia Saka. Pri pohrebe sa našli keramické a drevené nádoby a kosti obetného zvieraťa - ovce. Kosti ľudskej kostry obsahujú zvyšky látky z modrého a zeleného oblečenia. V blízkosti hlavy pochovanej ženy sa našli zlaté náušnice a kamenný oltár - nepostrádateľný atribút vtedajších ženských pohrebov. Najcennejšia je špicatá zlatá čelenka, bohato zdobená rastlinnými vzormi a zoomorfnými ornamentami. Čelenka má tiež hlavicu v tvare šípu zdobenú špirálou zo zlatého drôtu. Spodná časť predmetu bola zdobená starodávnymi zergerovými ryhovanými príveskami. Tvarom a ornamentálnym prevedením nález pripomína kazašské ľudové dámske pokrývky hlavy saukele a borik. Foto: O. Belyalov
Sochárska rekonštrukcia podľa lebky muža z mohyly Tashla-I. Srubno-Alakulské synkretické pohrebisko. Vykopávky Yaniny Rafikovej. Autor Alexey Nechvaloda. Materiál: tónovaná omietka. Výstava: Národné múzeum Republiky Bashkotostan.
Sochárska rekonštrukcia podľa lebky muža s umelo deformovanou lebkou z pohrebiska Tanabergen II. Neskorosarmatská kultúra 3. stor. n. e. (Západný Kazachstan). Vykopávky Armana Bisembaeva. Autor Alexey Nechvaloda. Materiál: tónovaná omietka. Výstava: Múzeum histórie a miestnej tradície Aktobe.
Sochárska rekonštrukcia podľa lebky muža z mohyly 16 pohrebiska Berel (kazašský Altaj). Pazyrykskaya kultúra V-IV storočia BC e. Vykopávky Zainully Samashev.
Autor Alexey Nechvaloda. Materiál: plast, akrylové farby.
Výstava: Národné múzeum Kazašskej republiky.
Sochárska rekonštrukcia podľa lebky muža z mohyly 16 pohrebiska Berel (kazašský Altaj). Pazyrykská kultúra V-IV storočia. BC e. Vykopávky Zainully Samashev. Autor Alexey Nechvaloda. Materiál: plast, akrylové farby. Výstava: Národné múzeum Kazašskej republiky.
Sochárska rekonštrukcia podľa lebky ženy z mohyly 16 pohrebiska Berel (kazašský Altaj). Pazyrykská kultúra V-IV storočia. BC e. Vykopávky Zainully Samashev. Autor Alexey Nechvaloda. Materiál: plast, akrylové farby. Výstava: Národné múzeum Kazašskej republiky
Závislosť. Michail Michajlovič Gerasimov
Boris Viktorovič Rauschenbach - sovietsky a ruský mechanický fyzik, jeden zo zakladateľov sovietskej kozmonautiky, akademik Akadémie vied ZSSR, akademik Ruskej akadémie vied, laureát Leninovej ceny
Rauschenbach B.V.:— Príbeh o Gerasimovovi začnem faktom, ktorý na prvý pohľad nie je najvýznamnejší: raz sme si s manželkou kúpili „sklíčko“ špeciálne pre diela Michaila Michajloviča, pre fantastické figúrky, ktoré obratne vyrobil. strieborná čokoládová fólia počas našich mnohých čajových večierkov; z nápojov Mich. Mikh., ako sme ho neformálne volali, akceptoval iba čaj a alkohol do úst nebral. Počas rozhovorov vzniklo množstvo zvieratiek rôznych plemien, rozprávkové bytosti, primitívne zvieratká; sú uložené v našom kopci a, žiaľ, už trpeli časom, hoci chceme zachovať všetko, čo dal.
Tu je napríklad figúrka akéhosi monštra, ktoré prehĺta rybu. Toto je Anti-Rybinsk. Faktom je, že v najnepokojnejšom období môjho života ma mali poslať do Rybinska na nezaujímavú prácu a figúrka bola vyrobená ako „amulet“, akýsi druh čarodejníctva, aby som nebol poslaný do Rybinska. . Moja manželka bola dlhé roky spojená s Michailom Michajlovičom Gerasimovom spoločnými profesionálnymi záujmami, zapojila ho do práce na zlepšení expozície Historického múzea, kde zastávala funkciu zástupkyne riaditeľa pre vedecké záležitosti a kde dodnes nie sú komické miniatúry zo striebornej fólie, ale veľké sochy laureáta Gerasimovovej Stalinovej ceny, napríklad obraz slávneho kniežaťa Vsevoloda, brata kniežaťa Igora, Bui-Tur Vsevolod, po prsia, naspievaný kronikárom „Príbeh Igorovho ťaženia. “: „...kde sa leskne jeho zlatá prilba, tam ležia hlavy Polovcov.“ Naše priateľstvo bolo dlhé a veľmi silné – spoznal som ho a spriatelil som sa po vojne, keď som sa vrátil z tábora, a Vera Michajlovna sa spoznala počas vojny. Rodina Michaila Michajloviča bola potom evakuovaná do Taškentu a on sám sa presťahoval z Leningradu do Moskvy a neskôr sa rodina presťahovala k nemu.
Michail Geraismov a rekonštrukcia Ivana Hrozného
Gerasimov sa narodil v roku 1907 v Leningrade, jeho otec, lekár, v roku 1908 odišiel s celou svojou domácnosťou do Irkutska na presídlenie - v tých rokoch veľa migrantov odišlo na Sibír - liečil každého v okolí, bol veľkým milovníkom prírody , v jeho neďalekej knižnici Spolu s lekárskou literatúrou boli knihy o svete minulých geologických epoch a dielach Darwina. Nie je prekvapujúce, že Michail Michajlovič sa začal zaujímať o „starožitnosti“ a venoval sa vedeckej činnosti v tejto oblasti. Mal deväť rokov, keď sa pripojil k prvým vykopávkam – nálezisko starovekého muža našli neďaleko Irkutska. Jeho vývoj ako vedca je typický pre talentovaných ľudí 20. a 30. rokov, „všetko dosiahol sám“, veľmi tvrdo pracoval a nakoniec sa stal vedcom uznávaným nielen v ZSSR, ale na celom svete. V rokoch 1931-1932 študoval v Leningrade na Štátnej akadémii hmotnej kultúry a v roku 1937 viedol reštaurátorskú dielňu Ermitáže. A začínal ako archeológ v Irkutskom múzeu miestnej tradície. No, samozrejme, zúčastnil som sa vykopávok a preskúmal som staroveké pohrebiská. Vtedy očividne vznikla myšlienka zrekonštruovať vzhľad lebky, pretože Michail Michajlovič dobre vedel, že už v minulom storočí Georges Cuvier ukázal, ako veľa môžu pozostatky kostí vyhynutých zvierat povedať pozornému vedcovi. Rovnako ako jeho predchodcovia v tejto oblasti, aj Gerasimov začal s hromadením faktografického materiálu, nezačal s ľuďmi, ale so zvieratami - diplodokom a pterodaktylom, so šabľozubým tigrom, mastodontom, mamutom. Potom - hlava šimpanza, jeho prvé dielo o opiciach, je vystavené v Múzeu antropológie a etnografie v Petrohrade. Dokázal, že medzi kostnou časťou lebky a mäkkými tkanivami existuje určitá korelácia. Na základe toho bolo možné znovu vytvoriť svalové tkanivo z lebky; Volcker teda raz vytvoril profil Raphaela na základe jeho lebky a otázka pravosti pohrebu veľkého umelca vrcholnej renesancie bola vyriešená. Na svete neexistujú dve rovnaké lebky, rovnako ako neexistujú dve rovnaké tváre. Jeden z prvých Gerasimovových testov sa uskutočnil v Leningrade v Etnografickém múzeu Miklouho-Maclay: dostal lebku, ktorej, nepovedali, a vytvoril portrét pomocou vlastnej metódy. Neskôr sa ukázalo, že existuje celoživotná fotografia tohto muža - Papuánca, ktorého Miklouho-Maclay svojho času vzal do Ruska; Papuánec ochorel a zomrel v Petrohrade, no jeho fotografická podoba sa zachovala. Tým, že dali Gerasimovovi papuánsku lebku, chceli skeptici ukázať nedokonalosť jeho techniky. Boli si istí, že dostanú sochu Európana, ale dostali Papuánca. Takto bola vykonaná jedna z kontrol Gerasimovovho umenia. Pre ďalší kontrolný experiment v roku 1940 dostal Gerasimov lebku nájdenú v jednej z krýpt moskovského cintorína. Muž žil asi pred sto rokmi a bol príbuzným slávneho ruského spisovateľa - Gerasimov o tom povedal, ale nič viac! Pustil sa do práce; ukázalo sa, že to bolo veľmi usilovné, ale Gerasimov dokázal určiť, že lebka patrí relatívne mladej žene. Preto, keď jej obnovil tvár, dal jej účes, ktorý sa v tom čase nosil. Po dokončení práce Michailovi Michajlovičovi povedali, že zreštaurovali hlavu Márie Dostojevskej, Dostojevského matky, a zachoval sa jej celoživotný portrét, jediný namaľovaný, keď mala dvadsať rokov. Zomrela neskôr, ako tridsaťsedemročná, no podobnosť medzi rekonštrukciou a portrétom bola nápadná – jedna tvár!... Kriminalisti sa veľmi rýchlo dozvedeli o diele M.M.Gerasimova a ten im poskytoval neustálu a veľmi významnú pomoc. Povedal nám o niekoľkých prípadoch. V Leningrade zmizol chlapec, dlho ho nevedeli nájsť, nakoniec sa našla kostra, lebku odovzdali Gerasimovovi, ten urobil rekonštrukciu a potom začali pátrať po tom, komu ten obraz patrí. Keď chlapcovi rodičia dostali hromadu fotografií, okamžite vybrali tie, ktoré boli prevzaté z Gerasimovovej maľovanej a oblečenej rekonštrukcie. Pred vojnou v Stalingrade istý manžel oznámil, že jeho tehotná manželka zmizla. O rok sa učiteľka s deťmi vybrala do lesa zbierať herbár a narazila na zvyšky kostry a lebky. Nová mestská prokurátorka, žena, ktorá prechádzala prípadmi, našla prípad zmiznutia, zdalo sa jej, že nájdená lebka by mohla patriť nezvestnej osobe, vložila ju do balíka a poslala Michailovi Michajlovičovi. Urobil rekonštrukciu, účes, ktorý nezvestná žena mala, a keď plastiku ukázali jej manželovi, okamžite sa priznal k vražde...
MM. Gerasimov v sanatóriu s návštevníkom
Opakujem, že Gerasimov začínal ako archeológ, neskôr sa venoval antropológii a sochárstvu, predtým viedol mnohé vykopávky na Sibíri. Jeho sibírske vykopávky starovekého paleolitického osídlenia patria k najlepším v zbierkach našej krajiny. Na rekonštrukciu z lebiek prešiel neskôr. Sám o tom napísal: „Myšlienka možnosti obnovenia vzhľadu starovekého muža vo mne vznikla už veľmi dávno. Implementácia si vyžadovala mnoho rokov prípravy, keďže som musel samostatne vyvinúť techniku na obnovu tváre z lebky. Súbežne s archeologickou prácou som študoval antropologický materiál, pitval hlavy, meral hrúbku svalového obalu... Prešlo veľa času, kým som riskoval, že svoju prácu ponúknem antropológom.“ Boh nedáva človeku iba jeden talent; buď dáva veľa naraz, alebo nedáva nič. Tak je to aj s Gerasimovom. Samozrejme, bol veľmi talentovaný nielen ako vedec, ale aj ako umelec a sochár. Vždy sa zaujímal o obnovu starých typov - sinantropov, neandertálcov, paleolitických a neolitických ľudí. A rád hovoril, keď urobil sochu bez fúzov a bez brady, bez ozdôb vhodných pre éru, bez špekulácií - "To je to, za čo som zodpovedný." V roku 1938 v Uzbekistane, v jaskyni Tashik-Tash, A.P. Okladnikov, neskorší akademik, našiel staroveké pohrebisko kultúry doby kamennej. Zachovala sa tam celá kostra neandertálskeho chlapca. Gerasimov ho obnovil v plnej výške a, prirodzene, dostalo sa mu širokého ohlasu. Mnohí verili, mnohí neverili, nad jeho dielami vreli vášne.
V našom dome je malá zbierka Gerasimovových diel vrátane sôch Ivana Hrozného, Číňanky z čínskej nákupnej pasáže v starovekej Kazani a ženy z piateho tisícročia pred Kristom z pohrebiska Karavaevsky v regióne Vologda. Michail Michajlovič dal tieto sochy (tónovaná omietka) mojej manželke, pretože najmä posledná lebka bola odobratá z vykopávok Vera Mikhailovna. Nepamätám si, či robil niečo z bronzu, ale keď reštauroval Schillerov portrét, tak sa mu páčila básnikova tvár, že ju Gerasimov vytesal do mramoru; Túto bustu uchováva manželka Michaila Michajloviča Tamara Sergeevna. Viaceré jeho najväčšie diela majú nielen archeologický, ale aj historický a kultúrny význam. Napríklad Jaroslav Múdry, ktorého hrob otvorili v Katedrále sv. Sofie v Kyjeve. Nikto si vtedy nebol istý, či to bol Jaroslav alebo nie Jaroslav. V kronikách ho nazývali „chromonohým princom“ a kostra mala jednu nohu kratšiu ako druhú. To znamená, že všetko bolo spôsobené tým, že to bola Jaroslavova kostra. A Gerasimov obnovil svoj vzhľad! Boli, samozrejme, váhania, až kým v roku 1941 nebola v Katedrále sv. Sofie pod vrstvou neskorej omietky objavená freska zobrazujúca princa Jaroslava, a hoci sú fresky vždy všeobecnejšie ako portrétová miniatúra, podobnosť s obnoveným vzhľadom bola nepopierateľná. . Proces obnovy je neuveriteľne náročný.
MM. Gerasimov a Skilur
No, tu je aspoň jeden detail: očné jamky a hruškovitý otvor, kde býval nos. Kto vie, čo to bolo za nos? Koniec koncov, nosové kosti končia vysoko, potom prichádza chrupavka. Zdalo by sa, že si viete predstaviť akýkoľvek nos: prevrátený, zahnutý - čo len chcete. Obrovským množstvom experimentov Gerasimov zistil, že ak je dotyčnica nakreslená cez poslednú tretinu nosových kostí a priama čiara je vedená aj z podnazálnej chrbtice, akoby v nej pokračovala, potom bude priesečník sto percent označuje špičku nosa. A tvar nosa, jeho šírka závisí od šírky hruškovitého otvoru... Najťažšie, priznal Gerasimov, je pre neho ucho. Ucho, ako povedal, nikdy úplne nezvládol. Veľmi zaujímavé boli vykopávky pohrebu Andreja Bogolyubského, syna Jurija Dolgorukého. Ako viete, odmietol žiť so svojím otcom v Kyjeve a odišiel vládnuť do Vladimiru, kde postavil nádherný palác a katedrálu v Bogolyubove. Bojari a kniežatá, nútení ho poslúchať, ho tajne nenávideli. Kronika hovorí: „Nenávidel som princa Andreja... a v krajinách Rostov a Suzdal sa viedli kruté boje. V roku 1175 bol princ Andrei zabitý vo svojom vlastnom paláci. Nemalo zmysel argumentovať, že na pohrebe bol princ Andrei Bogolyubsky: vedľa neho ležala princova sekera s písmenom „A“. Ale v procese obnovy vzhľadu vznikol určitý typ, za ktorý, ako povedal Gerasimov, je zodpovedný - typ je jednoznačne mongoloidný. Pomerne široký okruh Gerasimovových neprajníkov neustále opakoval: Aký je Jurij Dolgorukij syn? Ako môže mať Rus takú mongoloidnú tvár? Nakoniec v dokumentoch našli: ukázalo sa, že Jurij Dolgoruky bol v druhom manželstve ženatý s dcérou polovského chána, Andrei zdedil tieto charakteristické črty od svojej matky. Navyše, poloha jeho hlavy bola veľmi kuriózna. Kroniky hovoria, že princ Andrei bol taký arogantný, že keď sa objavili veľvyslanci cudzích mocností, nepoklonil sa im. Michail Michajlovič sa tejto záležitosti ujal a ukázalo sa, že princ trpel nejakou vážnou chorobou, mal zrastené krčné stavce a nemohol nakloniť hlavu. Zaujímali ho nielen dejiny Ruska, ale aj dejiny Strednej Ázie. V tejto súvislosti nemožno nehovoriť o jeho reštaurovaní portrétov Timuridovcov: samotného Timura, jeho synov a vnuka. S Timurom Guraganom sa spája veľa legiend, jedna z nich hovorí o jeho zranení a mal ich veľmi veľa. Raz sa Timur a jeho kavaléria vracali z ťaženia a pri západe slnka vošli do polotmavej rokliny. Stretla sa s nimi nejaká čata. Podľa vtedajších zvykov stretnutie s neznámym oddielom takmer vždy viedlo k bitke. Už sa stmievalo a nad Timurovou hlavou, ako hovorí legenda, vodca blížiacej sa kavalérie zdvihol šabľu a kričal svoj bojový pokrik predkov. Timur podľa tohto výkriku spoznal svojho otca a zachytil jeho šabľu za behu... Keď Gerasimov otvoril hrob, ukázalo sa, že cez celú ľavú Timurovu dlaň, pozdĺž jej chrbta, prebehol kostný mozoľ, čo znamená, že ruka bola stále porezaná. Tu je legenda pre vás! V mauzóleu Gur-Emir boli otvorené hroby Timurových synov - Shahrukha a Miranshaha, ako aj Ulugbeka, Timurovho vnuka, slávneho vedca svojej doby, astronóma, básnika a liečiteľa. Ulugbek bol ako astronóm taký veľký, že aj v stredovekej Európe bol považovaný spolu s Ptolemaiom a niekoľkými ďalšími vedcami za pilier astronómie, jeho astronomické tabuľky boli pozoruhodné svojou presnosťou a používali sa aj storočia po jeho smrti. Ulugbek bol nielen vedec, ale aj pokrokový panovník, čo nemohlo potešiť dvorské kruhy. Bol nútený vzdať sa trónu a urobiť kajúcnu cestu do moslimských svätýň. Hneď po odchode z hlavného mesta ho predbehli atentátnici vyslaní novým vládcom chánom Abbásom a odsekli mu hlavu. Otvorenie hrobu ukázalo, že Ulugbekovi skutočne odrezali hlavu. Táto skutočnosť, podobne ako Timurova porezaná dlaň, umožnila Gerasimovovi povedať: „Len zriedka sa archeológovia stretávajú s takými dokumentárnymi dôkazmi ilustrujúcimi kronikárske dôkazy a ľudové rozprávky ako v tomto prípade. Práca v Gur-Emir sa uskutočnila v lete 1941. Keďže Timurova hrobka je miestom náboženského uctievania jeho popola obyvateľstvom krajiny, aby sa nevyvolala ľudová nespokojnosť, povolenie bolo získané nielen od uzbeckej vlády, ale aj od náboženských autorít, ktoré zabezpečili, že zákony šaría nebudú v platnosti. porušované kdekoľvek. To poskytovalo pokojné prostredie pri práci. Michail Michajlovič úspešne dokončil svoje podnikanie do polovice júna. Keď sa však chystal odísť, prišli za ním miestni starci a povedali: Darmo si otvoril hrob. Odpovedal: ako je to možné, urobil som všetko s ohľadom na náboženské pravidlá, mullahovia sprevádzali každý môj krok.
MM. Gerasimov pri stole
To je všetko správne, odpovedajú, ale existuje legenda, že ak otvoríte Timurov hrob, vyjde z neho duch vojny a teraz uvidíte, čo sa stane ďalej. O pár dní neskôr zaútočilo nacistické Nemecko na ZSSR. Toto je taký „mystický“ fakt. Povedal to sám, jeho príbeh obsahoval prekvapenie aj ironický postoj k jeho osobe. Michail Michajlovič mal vo všeobecnosti všetky druhy mystických vlastností. No napríklad povedal, že pri kopaní paleolitického náleziska nemohol dosiahnuť úspech a noc predtým, ako tam našiel to, čo potreboval, to všetko videl vo sne. A ráno už vedel, kde má kopať a čo tam bude. Toto je aj jeho vlastné slová . Vráťme sa však k Rusku. Nedá mi nespomenúť reštaurovanie portrétu admirála Ušakova. Ministerstvo námorníctva vyhlásilo súťaž na vytvorenie sochárskeho portrétu Ushakova na Ushakovovo výročie a Michail Michajlovič navrhol na tento účel otvoriť admirálov hrob. Práca sa ukázala ako veľmi náročná, nezachovali sa zemské znaky pohrebu, museli sme vyniesť všetky dokumenty, že tam bola kaplnka a pri kaplnke bol pochovaný Ushakov. A kaplnka, musím povedať, sa tiež nezachovala. Ale tu, samozrejme, Gerasimov ako archeológ našiel zvyšky kaplnky, našiel hrob a otvoril ho. O tom, že tam bola Ushakovova kostra, nebolo pochýb; pruhy jeho admirála sa zachovali. A tak Gerasimov robí portrét. A vášne začali opäť vrieť. Je tam celoživotný portrét Ushakova, zobrazuje šľachtica s noblesne pretiahnutou tvárou. Keď Michail Michajlovič vytvoril svoju rekonštrukciu, ukázalo sa, že Ushakov má úplne inú bradu, ťažkú, takmer hranatú, so silnou vôľou. Samozrejme, na portrétoch vtedajších hodnostárov boli pozorované určité kánony, šľachtic mal byť sofistikovaným dvoranom, ale ako sa hovorí, nemôžete sa s tým hádať. A keď natáčali film „Admirál Ushakov“, herec už bol vytvorený tak, aby zodpovedal vzhľadu, ktorý vytvoril Gerasimov. Po mnoho rokov chcel Michail Michajlovič urobiť portrét Ivana Hrozného - neexistujú žiadne spoľahlivé obrazy Hrozného, iba socha Antokolského (prirodzene, nie portrét) a nejaký druh starodávnej parsuny, vyrobený v tradičnej ikone- štýl maľby. Gerasimov sa počas Stalinovho života veľa zaoberal Grozným a povedal, že to, samozrejme, bolo veľmi lákavé, dal pokyn Vorošilovovi, aby sa stretol s Gerasimovom, a Vorošilov vyjadril Stalinove slová, že v zásade by to bolo dobré, ale teraz nie je čas - prebieha vojna. Po Stalinovej smrti bolo rozhodnuté povoliť Gerasimovovi urobiť takýto portrét, ale z dobrého dôvodu: Kongresový palác sa staval a vodný režim Kremľa bol narušený. Archanjelská katedrála, hrobka ruských cárov, sa začala deformovať, pretože stála na chodúľoch, a chodce začali umierať. Začali sa práce na spevnení archanjelskej katedrály a práve vtedy bolo povolené súčasne otvoriť hrobku Ivana Hrozného. Pri vytváraní portrétu cára Gerasimov zistil, že v posledných rokoch svojho života bol zjavne vážne chorý na vodnatieľku. Socha vykazuje charakteristický opuch. Počas vojny, keď Gerasimov nemohol otvoriť hrobku Ivana Hrozného, dostal povolenie na otvorenie hrobky Borisa Godunova a jeho rodiny, našťastie to nebolo v Kremli, ale v Zagorsku. Hrobka Godunovcov sa nachádza priamo pred katedrálou Nanebovzatia Panny Márie a po otvorení sa ukázalo, že je zničená: stav zachovania je úžasný, mohli byť vytvorené dokonalé rekonštrukcie, dokonca prežili aj hodvábne látky, ktoré pokrývali rakvu Márie Feodorovny , prežila košeľa careviča Fjodora vyrobená z pásikov kože, prežili topánky princeznej Ksenia, ale... lebky boli vyhodené. A Ksenia bola v tom čase považovaná za prvú krásu! Moja manželka sa zúčastnila na otváraní hrobky a pamätá si, že na otvorení boli prítomní novinári a jeden z nich, miestny, sa jej po skončení práce spýtal na výsledky. Rozrušený odpovedal, že hlavným výsledkom je nula, pretože neexistujú žiadne lebky a nebolo možné obnoviť vzhľad Godunovcov. Novinár bol v rozpakoch a povedal: "Je to naša chyba." Už ako chlapec spolu so svojimi rovesníkmi „otvárali“ hroby v nádeji, že v kráľovských hroboch nájdu poklady, a keďže nič nenašli, od hnevu vyhodili lebky. Michail Michajlovič až do konca života pracoval v Ústave etnografie Akadémie vied, v tomto ústave mal laboratórium, ktoré dodnes existuje. Gerasimov na základe svojej hrubej knihy „Obnova tváre z lebky“ obhájil svoju doktorandskú dizertačnú prácu, bol pozvaný do mnohých krajín, najmä do Ameriky – príďte, zaplatíme vám tri tisícky dolárov za každú sochu (bolo to ešte v tých dni!). Ten však odmietol a odišiel len do Nemecka, do NDR, kde boli tri lebky „patriace“ Schillerovi. Keď ich uvidel, jednu okamžite odmietol: bola to jednoznačne žena. Mimochodom, keď sa Michaila Michajloviča spýtali, ako na prvý pohľad rozlíši mužskú lebku od ženskej, odpovedal, že je to jednoducho zrejmé a na vysvetlenie dodal: „Tá ženská je vždy krajšia...“ Z dvoch zvyšných mužských si vybral tú, ktorá viac korešpondovala so slávnymi Schillerovými portrétmi. A povedal nám, že keď reštauroval, vyrezával, nanášal vrstvu po vrstve a Nemci stáli za ním, zrazu jeden z nich začal kričať: „He-he-he!“ — Schiller sa začal objavovať pod rukami Gerasimova. Pôvodná rekonštrukcia je uložená v Nemecku a mramorový obraz po prsia, ako som už povedal, vlastní manželka Michaila Michajloviča. Aký to bol človek? Nezvyčajne spoločenský, prekvapivo pozorný, veľmi dobre vychovaný. Rozprávate sa s ním desať minút a máte dojem, že poznáte jeho roky. Dobrý otec, dobrý manžel... V roku 1994 sa jeho dcéry rozhodli zorganizovať malú výstavu otcových prác, vyprosili si nejakú miestnosť na správe domu, ako červený kútik, a zriadili tam výstavu; trvalo to dva mesiace. Gerasimovove dcéry vytvorili túto výstavu samy, za svoje peniaze, ale koľko ľudí ju mohlo vidieť v tomto „červenom rohu“! Žiaľ, všetok záujem o autora mimoriadnych, talentovaných diel sa stratil. Bol to však úplne jedinečný človek a dožil sa iba šesťdesiatich dvoch rokov.
MM. Gerasimov pri vykopávkach
Gerasimov ma zaujal nielen ako človek; Hoci sa naše profesie navzájom vylučujú, jeho práca ma vždy fascinovala. Ako prvý som svojej žene „objavil“, že existuje taký Gerasimov, ešte pred vojnou som čítal článok v leningradských novinách o špecialistovi, ktorý dokázal zrekonštruovať vzhľad lebky. O pár rokov neskôr sme sa stretli a stali sa priateľmi. Veselý, zaujímavý partner, s ktorým je príjemné sedieť a hovoriť, špekulovať o tom a tom. Nikdy s ním nebola nuda. Rozprával nám všelijaké fascinujúce príbehy, bola radosť s ním komunikovať, bez ohľadu na tému.
Samozrejme, že mal neuveriteľnú predstavivosť a extra-logické znalosti - vedomosti pre nás úplne nepochopiteľné a navyše fenomenálne pozorovacie schopnosti. Michail Michajlovič videl všetko, vrátane toho, čo by si ostatní nikdy nevšimli. A toto prirodzené pozorovanie, ktoré od neho nevyžadovalo veľa úsilia, bolo podstatnou zložkou jeho talentu. Bez tohto úžasného daru by len ťažko dokázal vyvinúť metódu na rekonštrukciu vzhľadu človeka z jeho lebky.
Každá veda má svojho výnimočného človeka, možno génia. Toto je Gerasimov. Keď vykopával, zbadal dokonca popol: niekto fajčil pred mnohými rokmi, keď vykrádali hrob. Na Altaji, kde je pôda permafrost, našiel veci, ktoré iní archeológovia ani nevideli, bez ohľadu na to, ako veľmi chceli.
Na expedícii
Je príznačné, že vedci ho najprv nespoznali, spoznal ho Ugrozysk, prvý, kto mu dal oficiálne príkazy a použil jeho výsledky. Prirodzene, vždy sa trochu bál tohto sveta a tieto jeho diela neboli propagované nie preto, že by boli tajné, ale preto, aby ho „nedostali“. Michail Michajlovič považoval tento druh práce za nevyhnutnosť, nikdy sme nepočuli, že by za to dostával nejaké špeciálne peniaze. Veď oddelenie vyšetrovania hrozieb bolo štátnou organizáciou, obrátilo sa na inú štátnu inštitúciu, na ústav, kde pracoval Gerasimov a za svoj plat im robil neskutočne zložité rekonštrukcie.
Bolo v tom aj plus: Ugrozysk sa nedá zmiasť skeptickým teoretickým rozprávaním, takže všetky počiatočné reči o tom, že Gerasimovova práca bola šarlatánstvo, boli vyvrátené praxou Ugrozyska. A to bolo presvedčivé: ak sa zločiny vyriešia na základe Gerasimovových rekonštrukcií, potom je všetko pravda.
Teraz v práci, ktorú začal Gerasimov, pokračujú jeho študenti a študenti jeho študentov nielen v Moskve. Tieto práce iniciovali podobný výskum a tvorbu portrétnych rekonštrukcií v iných krajinách. Rekonštrukcie Michaila Michajloviča však môžu byť v niektorých smeroch aj naďalej vrcholom majstrovstva. Napokon, hoci technika, ktorú vyvinul, umožňuje, ako sám tvrdil, každému vyškolenému odborníkovi vytvoriť rekonštrukciu portrétu, v jeho dielach túto všeobecnú techniku dopĺňali jeho fantastické pozorovacie schopnosti: práca s lebkou v nej videl veľa. že obyčajný špecialista si jednoducho nie je schopný všimnúť, čo však túto rekonštrukciu objasnilo.
V odborných rozhovoroch so sochármi, keď tvrdili, že jeho dielo nie je socha, nie umelecké dielo, odpovedal: je to tak, nie je to umelecké, je to dokument. A urobíte z toho umeleckú verziu. To znamená, že vždy veril, že sa zaoberá „dokumentáciou“ a nie vysokým umením. A bol to, mimochodom, veľmi umelecky nadaný človek. Hlavnou úlohou sochára je sprostredkovať duchovný stav postavy prostredníctvom jej vzhľadu, rovnako ako umelec. A pre Gerasimova - dosiahnuť portrétnu podobnosť, a to najbližšiu. Vytvoril portrét na základe stavu človeka v deň jeho smrti, a nie všeobecne.
Je pravda, že ak by chcel, mohol by ho „omladiť“ pomocou zdravého rozumu a skúseností, ale vo všeobecnosti zaznamenal svoj vzhľad v deň smrti. A taký Ivan Hrozný, ktorý stojí na našom kopci, bol v deň svojej smrti na vodnatieľku. Spýtal som sa: mení sa niečo v štruktúre kostí lebky v dôsledku choroby blízkej smrti? Samozrejme, odpovedá, mení sa. Ale opäť sme hovorili o takých jemnostiach, ktoré si bežný špecialista s najväčšou pravdepodobnosťou nevšimol, ale cítil to všetko na sto percent. Sú takí fenomenálni ľudia, ktorí vidia alebo počujú viac ako ostatní, možno mohol počuť niečo, čo my nepočujeme. Hudba sfér...
Akademik B.V. Rauschenbach
Neviem, či veril v Boha. Nemyslím si to... Nikdy o tom nehovorili, v tých časoch to bolo irelevantné. A nemal pocit, že vo vzťahu k pohrebom koná rúhavo. Nie, bol to skutočný vedec. Nie však pre kostol, ale pre múzeum obnovil v Novgorode podobu arcibiskupa Vasilija, nielen náboženskej, ale aj významnej politickej osobnosti svojej doby, jednej z významných postáv histórie Novgorodu. Cirkev vtedy na toto jeho dielo reagovala úplne ľahostajne.
Michail Michajlovič sa celý život zaoberal mŕtvymi, no zachoval si veselosť, nadšenie a mimoriadnu spoločenskosť. A to je v poriadku. V Shakespearovi sú všetci kati veľkí vtipkári a hrobári vtipní. Ide o to, že človek si zvykne na všetko. A okrem toho treba povedať, že keď sa zaoberal mŕtvymi, už ich ako mŕtvych nevnímal. Len veci na prácu, lebky a kosti. Potreboval však študovať aj hlavy mŕtvych v márnici, rovnako ako Michelangelo Buonarotti potreboval pitvať mŕtvoly, aby pochopil štruktúru ľudských svalov. Pri práci s mŕtvolami Gerasimov dospel k záveru, že po smrti sa v tkanivách ľudského tela niečo zmení, a preto kvôli kontrole a objasneniu začal pracovať dodatočne pomocou röntgenových snímok. Požiadal svojich priateľov lekárov, aby mu urobili takéto röntgenové snímky. Jeden z nich sa rozhodol urobiť si srandu a vložiť svoj vlastný do stohu röntgenových snímok. Keď ich Gerasimov prešiel, spýtal sa: „Kedy ste filmovali? Nebolo možné ho oklamať, bol neuveriteľne pozorný.
Pred jeho prácou sa na celom svete verilo, že nie je možné vytvoriť portrét z lebky. Nikto neveril tomu, čo urobil, pretože všeobecná svetová veda verila, že je možné vytvoriť zovšeobecnený typ, ale nie portrét konkrétnej osoby, nejakého Ivana Ivanoviča. Nie je prekvapujúce, že jeden americký antropológ v tých vzdialených rokoch povedal o Gerasimovovej kontrolnej práci: „To nemôže byť. Odmietam veriť vlastným očiam!”
S týmto mužom prešla celá éra.
- (1907 70) ruský antropológ, archeológ a sochár, lekár historické vedy. Práca na obnove (na základe kostrových pozostatkov) vonkajšieho vzhľadu fosílnych ľudí a množstva historických osobností (Ivan Hrozný, Ulugbek, Ušakov atď.).... ... Veľký encyklopedický slovník
Sovietsky antropológ, sochár a archeológ, doktor historických vied (1956), vedúci laboratória plastickej rekonštrukcie v Ústave etnografie Akadémie vied ZSSR (1950 – 1970). Známy svojou prácou v teréne...... Veľký Sovietska encyklopédia
- (1907 1970), antropológ, archeológ a sochár, doktor historických vied. Pracovať na obnove vonkajšieho vzhľadu fosílnych ľudí a mnohých historických osobností (Ivan IV. Hrozný, Ulugbek, F.F. Ušakov atď.) na základe kostrových pozostatkov.... ... encyklopedický slovník
Rod. 2. (15.9.1907) v Petrohrade v rodine lekára, r. 21. júla 1970 v Moskve. Sochár, antropológ a archeológ, tvorca metódy plastickej rekonštrukcie portrétu, študent irkutskej školy paleoetnológie. Tvorca metodiky...... Veľká životopisná encyklopédia
- ... Wikipedia
Wikipedia obsahuje články o iných ľuďoch s týmto priezviskom, pozri Gerasimov. Wikipedia obsahuje články o iných ľuďoch s týmto priezviskom, pozri Gerasimov, Michail. Gerasimov Michail Michajlovič Dátum narodenia: 8. august 1936 (1936 08 08) (76 rokov) ... Wikipedia
Wikipedia obsahuje články o iných ľuďoch s týmto priezviskom, pozri Gerasimov. Gerasimov, Michail Kuzmich (1920 1993) riadny držiteľ Rádu slávy. Gerasimov, Michail Michajlovič (1907 1970) antropológ, archeológ a sochár. Gerasimov, Michail... ... Wikipedia
Michail Michajlovič Gerasimov sa narodil 2. (15. septembra) 1907 v Petrohrade. Jeho otec, lekár zemstva, v roku 1908 išiel s celou svojou domácnosťou do presídľovacieho bodu v Irkutsku - v tých rokoch veľa migrantov odišlo na Sibír - a na mieste vedúceho lekárskej jednotky presídľovacieho bodu ošetril každého. v tejto oblasti bol veľkým milovníkom prírody. V jeho knižnici sa okrem lekárskej literatúry nachádzali aj knihy o svete minulých geologických období a diela Darwina. Nie je prekvapujúce, že Misha sa začala zaujímať aj o „starožitnosti“. Okrem toho bol od detstva dobrý v sochárstve a kreslení. Škola ho nezaujímala. Tam, za prahom školy, sa začal skutočný život. Horúci záujem o to, ako naši predkovia žili a vyzerali, určil rozsah Michailových aktivít. Mal 9 rokov, keď sa pripojil k prvým vykopávkam - pri Irkutsku bolo nájdené miesto starovekého muža. Od 11 rokov sa spolu s profesorom Petrohradskej univerzity Bernhardom Eduardovičom Petrim, ktorého neskôr považoval za svojho učiteľa, podieľal na archeologických vykopávkach Verkholenskaja Gora (predmestie Irkutska). Od 13 rokov pracoval v anatomickom múzeu na Lekárskej fakulte Irkutská univerzita, strávil veľa času v márnici, kde študoval súvislosti medzi mäkkými tkanivami tváre a kosťami lebky. Študoval pod vedením súdneho lekára profesora Grigorieva a anatóma Kazantseva. Prvý pohreb ľudí z doby kamennej otvoril v Irkutsku vo veku 14 rokov, druhý vo veku 17 rokov. Vo veku 18 rokov publikoval svoj prvý vedecký článok o archeologických vykopávkach paleolitickej lokality v blízkosti miesta presídľovania – stanice Innokentyevskaja (dnes Irkutsk II). Jeho sibírske vykopávky starovekého paleolitického osídlenia patria k najlepším v zbierkach našej krajiny. Na rekonštrukciu z lebiek prešiel neskôr.
Jeho vývoj ako vedca je typický pre talentovaných ľudí 20. a 30. rokov, „všetko dosiahol sám“, veľmi tvrdo pracoval a nakoniec sa stal vedcom uznávaným nielen v ZSSR, ale na celom svete. Významné boli roky 1927–1928. Gerasimov objavuje mezolitické sídlisko v Chabarovsku, nosnú viacvrstvovú mezolitickú pamiatku na Angare - Ust-Belaya, pohrebisko z obdobia Kitoi v Irkutsku a napokon najdôležitejší objekt v jeho archeologickej praxi a jednu z perál r. paleolitická éra - nálezisko Malta (neďaleko Irkutska). V roku 1928 bol zamestnancom Irutského miestne historické múzeum(od roku 1922) prišiel Gerasimov do dediny Malta (okres Usolskij v regióne Irkutsk), kde krátko predtým miestny obyvateľ objavil mamutí kel. Jeho výskumná práca viedla k objavu svetoznámej lokality Malta z horného paleolitu, ktorá bola celosvetovou senzáciou: našli sa kostené plastiky, ktoré boli predtým známe len z vykopávok v západnej Európe. Medzi nálezmi je 15 obydlí so stenami z mamutích kostí, kamenné a kostené nástroje, prac. rané umenie(„Maltská Venuša“, kresby na mamutích kloch), pohreb štvorročného dieťaťa. Prvé pokusy Michaila Michajloviča o rekonštrukciu vzhľadu fosílnych ľudí sa datujú do roku 1927. Rekonštrukcie starovekých ľudí - Pithecanthropus a Neandertálec - sú dodnes uložené v Irkutskom múzeu miestnej tradície. V tom istom čase Michail Michajlovič uskutočnil experiment so spracovaním mamutej slonoviny, rúrkových kostí a jelenieho parohu. Výsledkom je článok, ktorý je doteraz jediný svojho druhu.
Kedy vznikla myšlienka rekonštrukcie vzhľadu z lebky (ktorá neskôr vyústila do takzvanej „Gerasimovovej metódy“), nie je s určitosťou známe. Sám Gerasimov napísal toto: „Myšlienka možnosti obnovenia vzhľadu starovekého muža vo mne vznikla už veľmi dávno. Implementácia si vyžadovala mnoho rokov prípravy, keďže som musel samostatne vyvinúť techniku na obnovu tváre z lebky. Paralelne s archeologickou prácou som študoval antropologický materiál, pitval hlavy, meral hrúbku svalového obalu... Prešlo veľa času, kým som sa odvážil ponúknuť svoju prácu antropológom.“
Ale s najväčšou pravdepodobnosťou to boli vykopávky, ktoré ho podnietili k tejto myšlienke, pretože Michail Michajlovič bol fascinovaný prácami francúzskeho prírodovedca a prírodovedca Georgesa Cuviera z 19. storočia a jeho experimentmi pri rekonštrukcii vzhľadu vyhynutých zvierat. Rovnako ako jeho predchodcovia v tejto oblasti, aj Gerasimov začal s hromadením faktografického materiálu, nezačal s ľuďmi, ale so zvieratami - diplodokom a pterodaktylom, so šabľozubým tigrom, mastodontom, mamutom. Potom - hlava šimpanza, jeho prvé dielo o opiciach, je vystavené v Múzeu antropológie a etnografie v Petrohrade. Dokázal, že medzi kostnou časťou lebky a mäkkými tkanivami existuje určitá korelácia. Na základe toho bolo možné znovu vytvoriť svalové tkanivo z lebky; Volcker teda raz vytvoril profil Raphaela na základe jeho lebky a otázka pravosti pohrebu veľkého umelca vrcholnej renesancie bola vyriešená.
V rokoch 1931-1932 študoval v Leningrade na Štátnej akadémii hmotnej kultúry. V roku 1932, v súvislosti s blížiacim sa medzinárodným kvartérnym kongresom, bol Michail Michajlovič pozvaný do Leningradu, kde spojil štúdium archeológie s prácou a od roku 1937 s vedením reštaurátorských dielní Ermitáže. Avšak aj po presťahovaní na brehy Nevy neustále chodil na vykopávky v regióne Angara.
  |
| Chlapec z jaskyne Teshik-Tash. |
 |
| Sinanthropus / Homo erectus Miesto: Zhoukoudian (Čína) |
 |
| Homo heidelbergensis (žena) Miesto: Steinheim (Nemecko) |
 |
| Homo neanderthalensis (žena) Miesto: Gibraltár |
 |
| Homo sapiens Miesto: Sungir |
Je príznačné, že vedci to spočiatku nepoznali. Bol uznaný Ugrozyskom - prvým, ktorý mu dal oficiálne príkazy a použil jeho výsledky. Prirodzene, vždy sa trochu bál tohto sveta a tieto jeho diela neboli propagované nie preto, že by boli tajné, ale preto, aby ho „nedostali“. Michail Michajlovič považoval tento druh práce za nevyhnutnosť, nie je ani známe, že za túto prácu dostal nejaké špeciálne peniaze. Veď oddelenie vyšetrovania hrozieb bolo štátnou organizáciou, obrátilo sa na inú štátnu inštitúciu, na ústav, kde pracoval Gerasimov a za svoj plat im robil neskutočne zložité rekonštrukcie. Bolo v tom aj plus: Ugrozysk sa nedá zmiasť skeptickým teoretickým rozprávaním, takže všetky počiatočné reči o tom, že Gerasimovova práca bola šarlatánstvo, boli vyvrátené praxou Ugrozyska. A to bolo presvedčivé: ak sa zločiny vyriešia na základe Gerasimovových rekonštrukcií, potom je všetko pravda.
Tu je len pár prípadov z tejto práce. V Leningrade zmizol chlapec, dlho ho nevedeli nájsť, nakoniec sa našla kostra, lebku odovzdali Gerasimovovi, ten urobil rekonštrukciu a potom začali pátrať po tom, komu ten obraz patrí. Keď chlapcovi rodičia dostali hromadu fotografií, okamžite vybrali tie, ktoré boli prevzaté z Gerasimovovej rekonštrukcie. Ďalší incident sa stal v Stalingrade ešte pred vojnou, keď istý manžel oznámil, že jeho tehotná manželka zmizla. O rok sa učiteľka s deťmi vybrala do lesa zbierať herbár a narazila na zvyšky kostry a lebky. Nová mestská prokurátorka, ktorá prechádzala prípadmi, našla prípad zmiznutia, zdalo sa jej, že nájdená lebka by mohla patriť nezvestnej osobe, vložila ju do balíka a poslala Michailovi Michajlovičovi. Urobil rekonštrukciu, účes, ktorý nezvestná žena mala, a keď plastiku ukázali jej manželovi, okamžite sa priznal k vražde...
Túžba zistiť mieru priblíženia sa k autentickosti vytvorených portrétov ho podnietila k vytvoreniu série overovacie práce. Znamenalo to rekonštrukciu tváre moderného človeka, ktorého celoživotný obraz sa zachoval. Jeden z prvých Gerasimovových testov sa uskutočnil v Leningrade v Etnografickém múzeu Miklouho-Maclay: dostal lebku, ktorej, nepovedali, a vytvoril portrét pomocou vlastnej metódy. Neskôr sa ukázalo, že existuje celoživotná fotografia tohto muža - Papuánca, ktorého Miklouho-Maclay svojho času vzal do Ruska; Papuánec ochorel a zomrel v Petrohrade, no jeho fotografická podoba sa zachovala. Tým, že dali Gerasimovovi papuánsku lebku, chceli skeptici ukázať nedokonalosť jeho techniky. Boli si istí, že dostanú sochu Európana, ale dostali Papuánca. Takto bola vykonaná jedna z kontrol Gerasimovovho umenia.
Pre ďalší kontrolný experiment v roku 1940 dostal Gerasimov lebku nájdenú v jednej z krýpt moskovského cintorína. Muž žil asi pred sto rokmi a bol príbuzným slávneho ruského spisovateľa - Gerasimov o tom povedal, ale nič viac! Pustil sa do práce; ukázalo sa, že to bolo veľmi usilovné, ale Gerasimov dokázal určiť, že lebka patrí relatívne mladej žene. Preto, keď jej obnovil tvár, dal jej účes, ktorý sa v tom čase nosil. Po dokončení práce Michailovi Michajlovičovi oznámili, že zreštaurovali hlavu Márii Dostojevskej, matke Dostojevského, a zachoval sa jej celoživotný portrét, jediný namaľovaný, keď mala 20 rokov. Zomrela neskôr, vo veku 37 rokov, ale podobnosť medzi rekonštrukciou a portrétom bolo nápadné - jedna tvár !
Prvý hromadný experiment uskutočnil koncom roku 1940 - začiatkom roku 1941 v márnici Lefortovo v Moskve. Kontrolným materiálom boli fotografie vyhotovené zástupcami kriminalistického oddelenia a protokoly uložené v márnici Lefortovo. Prirodzene, Gerasimov tieto dokumenty nevidel skôr, ako bola prevedená rekonštrukcia. Celkovo bolo vykonaných 12 kontrolných pokusov na lebkách Rusov, Ukrajincov, Poliakov a Číňanov. Získané výsledky prekonali všetky očakávania: vo všetkých 12 prípadoch bola uvedená zjavná portrétna podobnosť.
Metodologické techniky vyvinuté vedcom nepredstierajú, že sú absolútne presné, a tu nejde len o to, že veda ešte nemá osvojené poznatky o koreláciách spájajúcich ľudské telo do jedného celku, ale aj o to, že samotná podstata organizmu sa nezaobíde bez určitej miery nezávislosti variácií . Gerasimov však podľa svojho staršieho kolegu, slávneho antropológa Ya.Ya. Roginsky, dosiahol maximálnu korešpondenciu medzi lebkou a tvárou a bol v tomto ohľade ďaleko pred svojimi predchodcami.
Počas rokov usilovnej práce Michail Michajlovič zhromaždil bohatý materiál a zlepšil výskumné techniky. Zistil, že vzťah medzi tvarmi kostry tváre a prvkami vzhľadu je oveľa silnejší, ako sa bežne verilo. Pri jej štúdiu použil vedec rôzne metodologické techniky: pitvu a punkciu údenou ihlou, priečne a pozdĺžne rezy a rádiografiu. Tá poskytla významné informácie o variáciách v tvare a hrúbke mäkkých tkanív, umožnila študovať rodové rozdiely a vekovú dynamiku a vyvinúť hrúbkovú stupnicu.
Pomocou pitvy bolo možné rozšíriť chápanie asymetrie mäkkých tkanív, ktorá úzko súvisí s asymetriou lebky, ktorá pri reprodukcii tváre do značnej miery určuje jej individualitu. Metóda vyžaduje povinné zohľadnenie miest úponu, smeru, rozsahu a tvaru jednotlivých svalov a ich variability v súlade s variabilitou kostného podkladu. Obnova jednotlivých častí tváre - nosa, úst, očí a uší - je daná veľkosťou, tvarom a štrukturálnymi znakmi nosových kostí, tvarom hruškovitého otvoru, šírkou zubného oblúka, tvarom resp. veľkosť zubov, zhryz, štrukturálne znaky dolnej čeľuste, tvar očnice, jej hĺbka, štruktúra jej okrajov atď. a tak ďalej.
 |
| Timur Guragan |
 |  |
| Shahrukh (1377 - 1447) - syn Timura, vládcu Samarkandu. | Ulugbek (1394 - 1449) - vnuk Timura, vládcu Samarkandu |
Práca v Gur-Emir sa uskutočnila v lete 1941. Keďže Timurova hrobka je miestom náboženského uctievania jeho popola obyvateľstvom krajiny, aby sa nevyvolala ľudová nespokojnosť, povolenie bolo získané nielen od uzbeckej vlády, ale aj od náboženských autorít, ktoré zabezpečili, že zákony šaría nebudú v platnosti. porušované kdekoľvek. To poskytovalo pokojné prostredie pri práci. Michail Michajlovič úspešne dokončil svoje podnikanie do polovice júna. Keď sa však chystal odísť, prišli za ním miestni starci a povedali: Darmo si otvoril hrob. Odpovedal: ako je to možné, urobil som všetko s ohľadom na náboženské pravidlá, mullahovia sprevádzali každý môj krok. To je všetko správne, odpovedajú, ale existuje legenda, že ak otvoríte Timurov hrob, vyjde z neho duch vojny a teraz uvidíte, čo sa stane ďalej. O pár dní neskôr zaútočilo nacistické Nemecko na ZSSR. Toto je taký „mystický“ fakt. Povedal to sám, jeho príbeh obsahoval prekvapenie aj ironický postoj k jeho osobe. Michail Michajlovič mal vo všeobecnosti všetky druhy mystických vlastností. No napríklad povedal, že pri kopaní paleolitického náleziska nemohol dosiahnuť úspech a noc predtým, ako tam našiel to, čo potreboval, to všetko videl vo sne. A ráno už vedel, kde má kopať a čo tam bude. To sú tiež jeho vlastné slová. Mimochodom, 20. júna 1941 Leningradskaja pravda oznámila, že nefritové veko rakvy bolo zdvihnuté. „Ľudová legenda, ktorá prežila dodnes, pripisuje tomuto kameňu príčinu krutých vojen...“ napísal korešpondent.
Igor Bunich verí, že skutočným cieľom Gerasimovovej expedície bolo hľadanie pokladov. „Úloha, ktorú stanovil Stalin, sústrediť všetko zlato, platinu a drahé kamene do rúk štátu, sa naďalej energicky plnila. Ak v Rusku a samotnej Ukrajine boli do polovice 30. rokov už všetky cintoríny rozorané a takmer všetky hroby otvorené v nádeji, že nájdu zlaté hodinky resp. zubné protézy, potom sa na územiach stredoázijských republík takéto podujatia nateraz nekonali. Znesväcovanie hrobov a mauzóleí je podľa islamského práva jedným z najstrašnejších zločinov. A keďže oslobodzovacia vojna v Strednej Ázii, ktorá vypukla v 20-tych rokoch, zúrila bez prestania a bola potlačená až v roku 1939, keď dostala romantické meno „boj proti Basmachi“, potom sám Stalin a jeho satrapovia boli stále na zemi. mal dosť Je múdre nedávať zbytočné dôvody na podráždenie miestneho obyvateľstva. Na rad ale prišli stredoázijské svätyne. Majestátne mauzóleum Tamerlane v Samarkande prilákalo najmä chamtivé pohľady nomenklatúry. Podľa legiend, potvrdených archívnymi dokumentmi, veľký ázijský dobyvateľ vo svojich ťaženiach vyplienil rozprávkové, nespočetné poklady, najviac ktorého prikázal uložiť s ním do hrobu. V máji 1941 sa početný tím moskovského NKVD v sprievode odborníkov z Leningradskej Ermitáže vybral do Samarkandu, aby otvoril hrobku. Správca pamätníka, osemdesiatročný Masud Alajev, bol zhrozený a ukázal návštevníkom varovný nápis vytesaný na hrobke v roku Tamerlánovej smrti. Nápis varoval, že kto sa odváži narušiť pokoj zosnulého vládcu a otvoriť hrob, vypustí ho na svoju krajinu desivých démonov zničujúca vojna. Pre istotu to oznámili Moskve. Odtiaľ prišiel rozkaz: Alajev by mal byť zatknutý za šírenie falošných a panických klebiet a hrob by mal byť okamžite otvorený. 19. júna 1941 bola zdvihnutá obrovská doska zeleného nefritu pokrývajúca Tamerlánov sarkofág. Správu TASS o tejto udalosti v predvečer vojny pretlačili mnohé noviny. Ak je to náhoda, je to veľmi zvláštna“ (I. Bunich. Party’s Gold. St. Petersburg, 1992). Dodajme, že výpočty Stalina a bezpečnostných dôstojníkov na získanie pokladov boli úplne založené vedecký základ. „Magnetické pozorovania z roku 1925 nad hrobom Timura,“ napísal slávny archeológ M.E. Masson, „potvrdil prítomnosť paramagnetického telesa v ňom, pravdepodobne pozostatkov rakvy a možno aj iných predmetov“ (Berezikov E. Timur’s Magic Stone // Eastern Star. 1990. No. 4).
Boh nedáva človeku iba jeden talent; buď dáva veľa naraz, alebo nedáva nič. Tak je to aj s Gerasimovom. Úlohu zohrala komunikácia s vysokokvalifikovanými umeleckými kritikmi veľkú rolu pri jeho formovaní ako vedca a umelca. Samozrejme, bol veľmi talentovaný nielen ako vedec, ale aj ako umelec a sochár. Vždy sa zaujímal o obnovu starých typov - sinantropov, neandertálcov, paleolitických a neolitických ľudí. A rád hovoril, keď urobil sochu bez fúzov a bez brady, bez ozdôb vhodných pre éru, bez špekulácií - "To je to, za čo som zodpovedný." V odborných rozhovoroch so sochármi, keď tvrdili, že jeho dielo nie je socha, nie umelecké dielo, odpovedal: je to tak, nie je to umelecké, je to dokument. A urobíte z toho umeleckú verziu. To znamená, že vždy veril, že sa zaoberá „dokumentáciou“ a nie vysokým umením. A bol to, mimochodom, veľmi umelecky nadaný človek. Hlavnou úlohou sochára je sprostredkovať duchovný stav postavy prostredníctvom jej vzhľadu, rovnako ako umelec. A pre Gerasimova - dosiahnuť portrétnu podobnosť, a to najbližšiu. Vytvoril portrét na základe stavu človeka v deň jeho smrti, a nie všeobecne.
Vytvoril vyše 200 sochárskych portrétov a rekonštrukcií historických osobností. Vrátane: Ivana IV. Hrozného, F. F. Ušakova, Jaroslava Vladimiroviča Múdreho, Andreja Jurijeviča Bogolyubského a ďalších.
Proces obnovy je neuveriteľne náročný. No, tu je aspoň jeden detail: očné jamky a hruškovitý otvor, kde býval nos. Kto vie, čo to bolo za nos? Koniec koncov, nosové kosti končia vysoko, potom prichádza chrupavka. Zdalo by sa, že si viete predstaviť akýkoľvek nos: prevrátený, zahnutý - čo len chcete. Obrovským množstvom experimentov Gerasimov zistil, že ak je dotyčnica nakreslená cez poslednú tretinu nosových kostí a priama čiara je vedená aj z podnazálnej chrbtice, akoby v nej pokračovala, potom bude priesečník sto percent označuje špičku nosa. A tvar nosa, jeho šírka závisí od šírky hruškovitého otvoru... Najťažšie, priznal Gerasimov, je pre neho ucho. Ucho, ako povedal, nikdy úplne nezvládol. Veľmi zaujímavé boli vykopávky pohrebu Andreja Bogolyubského, syna Jurija Dolgorukého. Ako viete, odmietol žiť so svojím otcom v Kyjeve a odišiel vládnuť do Vladimiru, kde postavil nádherný palác a katedrálu v Bogolyubove. Bojari a kniežatá, nútení ho poslúchať, ho tajne nenávideli. Kronika hovorí: „Nenávidel som princa Andreja... a v krajinách Rostov a Suzdal sa viedli kruté boje. V roku 1175 bol princ Andrei zabitý vo svojom vlastnom paláci. Nemalo zmysel argumentovať, že na pohrebe bol princ Andrei Bogolyubsky: vedľa neho ležala princova sekera s písmenom „A“. Ale v procese obnovy vzhľadu vznikol určitý typ, za ktorý, ako povedal Gerasimov, je zodpovedný - typ je jednoznačne mongoloidný. Pomerne široký okruh Gerasimovových neprajníkov neustále opakoval: Aký je Jurij Dolgorukij syn? Ako môže mať Rus takú mongoloidnú tvár? Nakoniec v dokumentoch našli: ukázalo sa, že Jurij Dolgoruky bol v druhom manželstve ženatý s dcérou polovského chána, Andrei zdedil tieto charakteristické črty od svojej matky. Navyše, poloha jeho hlavy bola veľmi kuriózna. Kroniky hovoria, že princ Andrei bol taký arogantný, že keď sa objavili veľvyslanci cudzích mocností, nepoklonil sa im. Michail Michajlovič sa tejto záležitosti ujal a ukázalo sa, že princ trpel nejakou vážnou chorobou, mal zrastené krčné stavce a nemohol nakloniť hlavu.
Nedá mi nespomenúť reštaurovanie portrétu admirála Fjodora Fedoroviča Ušakova. Ministerstvo námorníctva vyhlásilo súťaž na vytvorenie sochárskeho portrétu Ushakova na Ushakovovo výročie a Michail Michajlovič navrhol na tento účel otvoriť admirálov hrob. Práca sa ukázala ako veľmi náročná, nezachovali sa zemské znaky pohrebu, museli sme vyniesť všetky dokumenty, že tam bola kaplnka a pri kaplnke bol pochovaný Ushakov. A kaplnka, musím povedať, sa tiež nezachovala. Ale tu, samozrejme, Gerasimov ako archeológ našiel zvyšky kaplnky, našiel hrob a otvoril ho. Nebolo pochýb o tom, že tam bola Ushakovova kostra - zachovali sa pruhy jeho admirála. A tak Gerasimov robí portrét. A vášne začali opäť vrieť. Je tam celoživotný portrét Ushakova, zobrazuje šľachtica s noblesne pretiahnutou tvárou. Keď Michail Michajlovič vytvoril svoju rekonštrukciu, ukázalo sa, že Ushakov má úplne inú bradu, ťažkú, takmer hranatú, so silnou vôľou. Samozrejme, na portrétoch vtedajších hodnostárov boli pozorované určité kánony, šľachtic mal byť sofistikovaným dvoranom, ale ako sa hovorí, nemôžete sa s tým hádať. A keď natáčali film „Admirál Ushakov“, herec už bol vytvorený tak, aby zodpovedal vzhľadu, ktorý vytvoril Gerasimov.
 |  |
| Rekonštrukcia portrétu Ivana Hrozného (počiatočná fáza) | Sochársky portrét Ivana Hrozného |
V roku 1944 sa s rodinou presťahoval do Moskvy. Pracoval v Ústave dejín hmotnej kultúry. V tom istom roku 1944 bola Gerasimovovi udelená Stalinova (štátna) cena III. V roku 1950 bolo v Ústave etnografie Akadémie vied ZSSR (ktoré stále existuje) pod vedením vedca vytvorené laboratórium na rekonštrukciu plastov, čo znamenalo uznanie jeho metódy. Gerasimov ju viedol 20 rokov, až do konca svojho života. Gerasimov na základe svojej hrubej knihy „Obnova tváre z lebky“ obhájil svoju doktorandskú dizertačnú prácu, bol pozvaný do mnohých krajín, najmä do Ameriky – príďte, zaplatíme vám tri tisícky dolárov za každú sochu (bolo to ešte v tých dni!). Ten však odmietol a odišiel len do Nemecka, do NDR, kde boli tri lebky „patriace“ Schillerovi. Keď ich uvidel, jednu okamžite odmietol: bola to jednoznačne žena. Mimochodom, keď sa Michaila Michajloviča spýtali, ako na prvý pohľad rozlíši mužskú lebku od ženskej, odpovedal, že je to jednoducho zrejmé a na vysvetlenie dodal: „Tá ženská je vždy krajšia...“ Z dvoch zvyšných mužských si vybral tú, ktorá viac korešpondovala so slávnymi Schillerovými portrétmi. A povedal, že keď reštauroval, vyrezával, nanášal vrstvu po vrstve a Nemci stáli za ním, zrazu jeden z nich začal kričať: „He-he-he!“ — Schiller sa začal objavovať pod rukami Gerasimova. Pôvodná rekonštrukcia je uložená v Nemecku a mramorový obraz v dĺžke po poprsie vlastní manželka Michaila Michajloviča.
V tomto období sa objavili aj portrétne rekonštrukcie zakladateľa perzskej poézie Rudakiho a jedného z vodcov oslobodzovacieho boja kaukazských horalov Hadžiho Murada.
 |
| MM. Gerasimov (vľavo) a A.N. Rogačev v práci na parkovisku Kostenki 14 (Markina Gora) 1954 Foto archív MAE RAS |
 |
| Homo sapiens Miesto: Markina Gora (Kostenki XIV) |
Výsledkom dlhodobého bádania Michaila Gerasimova bola kniha „Ľudia doby kamennej“, ktorú ilustroval sám autor. Na medzinárodnom kongrese Asociácie pre štúdium kvartérneho obdobia v roku 1969 v Paríži bola zorganizovaná výstava prác vedca, na ktorej bolo vystavených 20 sochárskych rekonštrukcií primitívnych ľudí.
Aký to bol človek? Nezvyčajne spoločenský, prekvapivo pozorný, veľmi dobre vychovaný. Rozprávate sa s ním desať minút a máte dojem, že poznáte jeho roky. Dobrý otec, dobrý manžel. Michail Michajlovič sa celý život zaoberal mŕtvymi, no zachoval si veselosť, nadšenie a mimoriadnu spoločenskosť. A to je v poriadku. V Shakespearovi sú všetci kati veľkí vtipkári a hrobári vtipní. Ide o to, že človek si zvykne na všetko. A okrem toho treba povedať, že keď sa zaoberal mŕtvymi, už ich ako mŕtvych nevnímal. Len veci na prácu, lebky a kosti. Potreboval však študovať aj hlavy mŕtvych v márnici, rovnako ako Michelangelo Buonarotti potreboval pitvať mŕtvoly, aby pochopil štruktúru ľudských svalov. Pri práci s mŕtvolami Gerasimov dospel k záveru, že po smrti sa v tkanivách ľudského tela niečo zmení, a preto kvôli kontrole a objasneniu začal pracovať dodatočne pomocou röntgenových snímok. Požiadal svojich priateľov lekárov, aby mu urobili takéto röntgenové snímky. Jeden z nich sa rozhodol urobiť si srandu a vložiť svoj vlastný do stohu röntgenových snímok. Keď ich Gerasimov prešiel, spýtal sa: „Kedy ste filmovali? Nedalo sa ho oklamať, bol neskutočne všímavý...
Príťažlivá sila osobnosti vedca Gerasimova, ktorý raz zajal osobu, nikdy neopustila. Jeho študenti stále pracujú v Irkutsku, kde vyškolili a vyslali viac ako 85 vysokokvalifikovaných archeológov na univerzity, múzeá a výskumné ústavy na Sibíri – a to je priamy výsledok práce archeológa Gerasimova.
Michail Gerasimov zomrel v Moskve 21. júla 1970. V roku 1994 sa jeho dcéry rozhodli zorganizovať malú výstavu diel svojho otca, vyprosili si nejakú miestnosť na správe domu, ako červený kútik, a zriadili tam výstavu; trvalo to dva mesiace. Gerasimovove dcéry vytvorili túto výstavu samy, za svoje peniaze, ale koľko ľudí ju mohlo vidieť v tomto „červenom rohu“! Žiaľ, všetok záujem o autora mimoriadnych, talentovaných diel sa stratil. Bol to však úplne jedinečný človek a dožil sa iba šesťdesiatich dvoch rokov.
Od čias Gerasimova zostali metódy rekonštrukcie tváre z lebky prakticky nezmenené. Najprv sa spracuje samotná lebka - v prípade potreby sa eliminuje jej fyzické poškodenie. Potom sa načrtne, podrobne zmeria a opíše, ak je lebka vzácna, odoberie sa z nej odliatok. Potom sa určí pohlavie a vek objektu rekonštrukcie. Vek je spravidla určený stupňom opotrebovania zubov a hojenia stehov na lebke a pohlavia - stupňom hladkosti a vývoja reliéfu lebky. Znalosť veku a pohlavia je potrebná na uplatnenie príslušnej hodnoty zo stupnice hrúbky, vyvinutej na základe štúdia hrúbky mäkkých tkanív tváre. Podľa týchto hodnôt sa určuje všeobecný profil tváre a používajú sa špeciálne majáky. Potom reštaurátor začne z tvrdej plastelíny vyrezávať žuvacie a spánkové svaly, ktoré určujú obrys tváre, teda jej tvar a proporcie. Referenčným bodom je reliéf lebky v mieste začiatku a vloženia svalov. Ďalším krokom je nanesenie mriežky hrebeňov na povrch lebky, ktoré znázorňujú hrúbku tkanív v každej oblasti tváre v súlade s už spomínanou stupnicou hrúbky. Priestory medzi hrebeňmi sa vyplnia a tým sa vytvorí povrch tváre. Potom musíte vymodelovať ústa a nos. Toto sú najťažšie momenty rekonštrukcie a najzraniteľnejšie body v Gerasimovovej pozícii, ktoré boli najčastejšie kritizované. Odhadol, že údaje o štruktúre úst a nosa sa dajú „prečítať“ aj z lebky, no mal o tom veľmi približnú predstavu. Gerasimova študentka Galina Vyacheslavovna Lebedinskaya veľa pracovala na probléme obnovy nosa. Pomocou röntgenových snímok sa jej podarilo zistiť, že štruktúra nosa je určená okrajmi hruškovitého otvoru lebky, kosťami umiestnenými vedľa neho, najmä posunom podnosu. Ústa sú jeden veľký sval, ktorý, samozrejme, zmizne. Napriek tomu možno obrys úst určiť podľa miesta ich pripojenia k lebke, šírky - podľa štrukturálnych vlastností zubov a čeľustí a výšky farebnej časti pier - podľa výšky sklovina rezákov. Oči sú nielen zrkadlom duše, ale aj veľmi dôležitý detailľudský vzhľad. Pri ich obnove sa používa až dvadsaťdva znakov. Medzi nimi sú medziočné vzdialenosti, štruktúra nosových kostí pri koreni nosa a výška, šírka a hĺbka očnice, štruktúra jej okrajov. Najťažšie je to však s ušami. Z lebky môžete určiť stupeň ich vyčnievania a približnú veľkosť. Antropológ vytvorí takzvaný „čistý portrét“. Následne sa výsledná socha „češe“ a „oblečie“. Gerasimov trval na tom, že antropológ musí byť maximálne nestranný, takže výsledná tvár musí byť bez emócií. Dnešní antropológovia tiež pracujú podľa Gerasimovovej metódy: vezmú lebku a pokrývajú ju vrstvu po vrstve mäkkým tkanivom so zameraním na reliéf kostí. Niektorí to stále robia ručne, ale väčšina dáva prednosť počítačovej technológii na výrobu pôsobivého 3D modelu.
Kleopatra
V populárnom povedomí a kinematografii je Kleopatra krásna žena kaukazský. Egyptologička z Cambridgeskej univerzity Sally Ann Ashtonová však tvrdí, že v čase, keď sa dostala k moci, žila Kleopatrina rodina v Egypte už 300 rokov, čo znamená, že sa v nej miešala egyptská a grécka krv a jej pleť bola tmavá. Ashton vytvorila svoj obraz Kleopatry v roku 2008 po serióznom výskume, ktorý trval viac ako rok. Základom pre trojrozmernú rekonštrukciu boli zachované staroveké obrazy egyptskej kráľovnej a rozbor jej genealógie. Počítačom vytvorený obraz tmavej priateľskej ženy sa veľmi nehodí k obrazu osudovej krásky, ktorá bola milenkou Juliusa Caesara a Marka Antonyho.
Nicholas the Wonderworker
Škótska antropologička Caroline Wilkinson, profesorka na Univerzite v Dundee, znovu vytvorila podobu svätého Mikuláša, ktorý je v Rusku uctievaný ako Nicholas The Wonderworker a na Západe je považovaný za prototyp Santa Clausa.
Podkladom pre 3D modelovanie boli výsledky skúmania relikvií, ktoré sú uložené v Bazilike sv. Mikuláša v talianskom meste Bari. V roku 1953 profesor Luigi Martino, ktorý sa podieľal na pitve relikvií, urobil čiernobiele fotografie lebky, ako aj röntgenové snímky lebky spredu a profilu. Rysy kostí pomohli Wilkinsonovej zrekonštruovať tvar jej tváre, jej zuby naznačovali tvar jej pier a očné jamky naznačovali jej oči. Detaily doplnili grafickí špecialisti: na trojrozmerný obraz navrstvili štruktúru pokožky a modelke pridali aj vrásky, vlasy a fúzy.
Nie všetci kresťania však boli spokojní s výsledkami - mnohí považovali obraz za nie taký duchovný, ako boli zvyknutí vidieť svätca na ikone. Ruskí umelci vytvorili oduševnenejšiu podobu svätého Mikuláša Divotvorcu, spoliehajúc sa na ikonografickú tvár svätca a moderné technológie.
Tutanchamón
Na jeseň roku 2014 ohromilo svet zverejnenie trojrozmerného obrazu Tutanchamóna, ktorý vytvoril tím vedcov skúmajúcich jeho hrobku. Prvý celovečerný portrét egyptského faraóna je založený na rozbore anatomických čŕt múmie – celkovo bolo urobených asi 2000 skenov zachovaných pozostatkov. Výsledný obraz sa ukázal byť prekvapivo škaredý a vzdialený od majestátneho obrazu, ktorý bol zachytený v zlatej pohrebnej maske faraóna, ktorá je uložená v zbierke káhirského múzea. Počítačom vytvorený Tutanchamon je zobrazený ako chromý, zženštilý mladík s výraznými zubami, predkusom, širokými bokmi a úzkymi ramenami.
William Shakespeare
Shakespearovci sa dodnes nevedia zhodnúť na tom, ako slávny anglický dramatik skutočne vyzeral: všetky portréty a busty klasika vznikli až po jeho smrti. Mnoho ľudí si mýli posmrtnú masku nájdenú v roku 1849 v Nemecku ako skutočný obraz Shakespeara. Nemeckí kriminalisti nedávno potvrdili, že patrí Shakespearovi, pretože sa zhoduje s inými obrazmi, najmä s bustou, ktorú na hrob dramatika nainštalovali jeho príbuzní. Práve táto posmrtná maska sa stala základom pre rekonštrukciu britských špecialistov na čele so Stuartom Clarkom: v roku 2010 znovu vytvorili 3D model Shakespearovej tváre špeciálne pre film „Masky smrti“ na History Channel 13. Shakespearovi vedci však odmietli uznajú výsledky rekonštrukcie ako spoľahlivé, pretože si nie sú úplne istí, že maska Darmstadt bola skutočne odstránená zo Shakespearovej tváre.
Richard III
V roku 2012 bola na parkovisku v Leicestri nájdená kostra legendárneho anglického kráľa Richarda III., ktorý zomrel v bitke pri Bosworthe v roku 1485 – predtým sa verilo, že jeho telo hodili do rieky Suar a navždy ho stratili. Tento objav podnietil globálnu štúdiu, ktorá zahŕňala analýzu DNA pozostatkov kráľa a žijúcich potomkov. Jedným z výsledkov bola rekonštrukcia vzhľadu Richarda III., čo je obzvlášť dôležité, keďže sa nezachovali celoživotné snímky. O obnovu vzhľadu sa postarala rovnaká výskumníčka ako v prípade svätého Mikuláša Caroline Wilkinsonová: tentoraz vychádzala z údajov genetického vyšetrenia a tvaru kráľovskej lebky. Obraz bol podobný portrétom namaľovaným po smrti panovníka, vrátane najskoršej verzie - portrétu Richarda III. zo zbierky Society of Antiquaries of London, ktorý bol vytvorený v 20. rokoch 16. storočia.
Johann Sebastian Bach
Ďalším Wilkinsonovým dielom je rekonštrukcia podoby skladateľa Johanna Sebastiana Bacha. Táto práca, vykonaná ako výsledok dôkladnej analýzy Bachových pozostatkov v roku 2008, vyvolala veľa kritiky, pretože sa ukázalo, že obraz je na rozdiel od slávnych portrétov a búst skladateľa. Kópia však bola vystavená v múzeu Bachovho domu v nemeckom meste Eisenach a bola uznaná radom odborníkov.
Dante
V roku 2007 výskumníci z univerzít v Bologni a Pise obnovili vzhľad autora “ Božská komédia» Dante Alighieri. Portrét je založený na podrobných popisoch a sadrovom odliatku, ktorý vyrobil taliansky antropológ Fabio Frassetto pri poslednom otvorení básnikovho hrobu v roku 1921. Obnovenie tvaru brady bolo obzvlášť náročné, keďže čeľusť Danteho zachovanej lebky chýbala a vedci si vybrali vhodnú zo zbierky Frassetto po preskúmaní 90 lebiek z Múzea antropológie. Ako výsledok najnovšie Dante sa ukázal byť humánnejší a jemnejší, ako ho predstavujú posmrtné obrazy vytvorené zo spomienok jeho súčasníkov. Jeho charakteristický orlí nos sa výrazne skrátil.
Robespierre
Azda najvýraznejšie z vizuálneho hľadiska je dielo francúzskeho štúdia Visualforensic. Obraz revolucionára Maximiliana Robespierra je výsledkom 3D rekonštrukcie podľa posmrtnej masky, ktorú vyrobilo Madame Tussauds. Na vytváraní obrazu sa podieľajú nielen špecialisti počítačová grafika, ale aj antropológov, patológov a kriminalistov, ktorí vyšetrujú skutočné zločiny. Jeden z tvorcov portrétu, francúzsky antropológ a špecialista na rekonštrukciu tváre Philippe Frosch, sa o svojej práci vyjadril takto: „Niet pochýb o tom, že v jeho pohľade vidíme strach. Vysoká spoľahlivosť a prehľadnosť rekonštrukcie bola umožnená vďaka 3D skeneru. To nám umožnilo rekonštruovať detaily masky pomocou zobrazovacej metódy, ktorú používa FBI.“
Ježiš Kristus
Otázka vzhľadu Ježiša Krista vzrušuje mysle ľudí už 2000 rokov. Keďže nie sú k dispozícii žiadne skutočné pozostatky ani vzorky DNA, antropológovia hľadajú alternatívne spôsoby, ako obnoviť jeho vzhľad. Napríklad forenzný umelec Richard Neave z Manchesterskej univerzity založil svoje zobrazenie Krista na archeologických dôkazoch a biblických zdrojoch. V Evanjeliu podľa Matúša našiel potvrdenie, že Ježišove črty tváre boli v tom čase charakteristické pre Semitov z Galiley. Izraelským archeológom sa podarilo poskytnúť Niv niekoľko lebiek Židov – Kristových súčasníkov a traja z nich podstúpili počítačovú tomografiu. Z týchto údajov vedci vytvorili 3D digitálnu rekonštrukciu tváre a následne šablónu lebky. Neve analyzoval všetky dostupné opisy Ježiša z biblických zdrojov a nákresov z 1. storočia, ktoré našli archeológovia. Tak boli vyriešené otázky o farbe očí, dĺžke vlasov, farbe pleti, výške a postave Krista. Portrét modelovaný programátormi na základe údajov Niv v roku 2002 sa ukázal byť nápadne odlišný od slávne obrázky Ježiša a vyvolal medzi veriacimi pobúrenie. Neve v odpovedi uviedol, že iba znovu vytvoril vzhľad dospelého muža, ktorý žil na rovnakom mieste a v rovnakom čase ako Ježiš.
Ďalším zdrojom na rekonštrukciu Kristovho vzhľadu je Turínske plátno. Verí sa, že táto kresťanská relikvia, ktorá je uložená v Katedrále sv. Jána Krstiteľa v Turíne, zachytáva pôvodnú tvár Spasiteľa. Podľa presvedčenia bolo do tejto látky zabalené Ježišovo telo po utrpení mučenia a smrti. Prvý pokus o vytvorenie 3D rekonštrukcie na základe tlače z rubáša urobil Američan John Jackson v roku 1976: analyzoval tvár na plátne pomocou mikrodenzitometra (prístroj, ktorý meria stupeň stmavnutia obrazu) a následne zrekonštruoval trojrozmerný tvar tela pomocou počítačových programov na spracovanie leteckých snímok .
V roku 2010 sa pokúsili obnoviť vzhľad Krista z plátna americkí umelci zo Studio Macbeth za dokument „The Real Face of Jesus“ na The History Channel. Špecialisti pod vedením Raya Downinga pomocou moderných 3D technológií transformovali obraz získaný z plášťa z dvojrozmerného na trojrozmerný. Výsledkom bolo, že Downingov Ježiš bol tmavej pleti, tmavovlasý, dobre stavaný, vysoký približne 1,72 cm. Predtým bol Ježiš zobrazený ako svetlovlasý, chudý a svetlovlasý. Ukázalo sa tiež, že sa líši od kanonických obrazov Krista. To sa stalo dôvodom na rozhorčenie mnohých, rovnako ako samotná skutočnosť použitia tlače z Turínskeho plátna na rekonštrukciu, o ktorej pravosti mnohí pochybujú. Downing nepochybuje o tom, že vytvoril „najpresnejší obraz Ježišovej tváre“.
Mimochodom, treba si uvedomiť, že niektorí ezoterici, ale aj ľudia, ktorí v hypnóze (do svojich predošlých inkarnácií) putujú vo svojom podvedomí do ďalekej minulosti, opísali Ježiša Krista približne rovnako – podsaditého, tmavého a s čiernym hrubým kučery, aj keď s osvietenejšou, duchovnou tvárou, čo sa podarilo moderným informatikom.
Michail Michajlovič Gerasimov sa narodil v Petrohrade, no čoskoro sa s rodičmi presťahoval do Irkutska. Vo veku 11 rokov sa prvýkrát v živote zúčastnil na archeologických vykopávkach a v 18 rokoch publikoval svoj prvý vedecký článok. Gerasimov sa s anatómiou, ale aj archeológiou zoznámil veľmi skoro.
Postupne zbieral anatomické poznatky a v roku 1927 urobil prvé rekonštrukcie z lebiek Pithecanthropa a Neandertálca. O skeptickom postoji väčšiny vedcov k metódam rekonštrukcie tváre z lebky zrejme nevedel, a preto pracoval s nadšením.
Prvý rozsiahly experiment na testovanie metódy, ktorú vytvoril Gerasimov, sa však uskutočnil až v rokoch 1940–1941. Vedec (v tom čase už opäť žil v Petrohrade) dostal z Moskvy balík s lebkou zosnulého, ktorej fotografie boli uložené v trezore v Moskve. Samozrejme, Gerasimov nikdy predtým nevidel ani samotného muža, ani jeho podobu. Celkovo bolo vykonaných dvanásť rekonštrukcií s použitím lebiek Rusov, Ukrajincov, Poliakov a Číňanov. Výsledky práce posudzovala špeciálna komisia zložená z vedcov a kriminalistov. V tom čase neexistovali žiadne metódy na stanovenie identity tváre, takže rekonštrukcie sa hodnotili „očami“. Vo všetkých dvanástich prípadoch bola zistená portrétna podobnosť.
Kto je posledný, kto vidí antropológa?
V lete 1941 sa Gerasimov zúčastnil expedície k hrobke Timura Tamerlána (1336 – 1405) a Timuridov v Gur-Emire. Expedícia potvrdila legendu o Timurovej chromosti a Gerasimov pracoval s veliteľovou lebkou. Rekonštrukcia Timurovej tváre, ktorú Gerasimov vykonal už ako uznávaný vedec, nebola jeho prvá historické dielo. Predtým už zreštauroval tváre Jaroslava Múdreho (okolo 978 – 1054) a Andreja Bogoljubského (okolo 1111 – 1174). Medzi jeho ďalšie diela patria busty nemeckého básnika Schillera (Friedrich Schiller, 1759–1805) a perzského Rudakiho (okolo 860–941), vodcu horalov Hadjiho Murada (koniec 90. rokov 18. storočia – 1852) a ruského admirála, neskoršieho kanonizovaný Fjodor Ušakov (1745 – 1817). V roku 1950 bolo v Ústave etnografie Akadémie vied ZSSR (dnes) otvorené Laboratórium antropologickej rekonštrukcie, ktorého riaditeľom zostal Gerasimov až do svojej smrti.
Za najvyzretejšie a najznámejšie dielo antropológa sa považuje rekonštrukcia tváre Ivana Hrozného (1530–1584), uskutočnená v roku 1964. Pri príprave na takú dôležitú úlohu antropológ zo zásady nezbieral údaje o vzhľade Ivana IV., aby z nich v procese práce necítil tlak. Dokonca aj moderní vedci poznamenávajú, že výsledný obraz odvážneho a odhodlaného vládcu je s najväčšou pravdepodobnosťou čo najbližšie k skutočnému. Gerasimov nikdy nerobil rekonštrukcie historických postáv na základe vlastnej iniciatívy, keďže sa považoval predovšetkým za špecialistu na paleolit. Vždy uprednostňoval prácu s lebkami ľudí alebo predkov z doby kamennej, hoci spoľahlivé údaje o štruktúre ich mäkkých tkanív hlavy dodnes nie je možné získať.
Vyrezávam z plastelíny...
Od čias Gerasimova zostali metódy rekonštrukcie tváre z lebky prakticky nezmenené. Najprv sa spracuje samotná lebka - v prípade potreby sa eliminuje jej fyzické poškodenie. Potom sa načrtne, podrobne zmeria a opíše, ak je lebka vzácna, odoberie sa z nej odliatok. Potom sa určí pohlavie a vek objektu rekonštrukcie. Vek je spravidla určený stupňom opotrebovania zubov a hojenia stehov na lebke a pohlavia - stupňom hladkosti a vývoja reliéfu lebky.
Znalosť veku a pohlavia je potrebná na uplatnenie príslušnej hodnoty zo stupnice hrúbky, vyvinutej na základe štúdia hrúbky mäkkých tkanív tváre. Podľa týchto hodnôt sa určuje všeobecný profil tváre a používajú sa špeciálne majáky. Potom reštaurátor začne z tvrdej plastelíny vyrezávať žuvacie a spánkové svaly, ktoré určujú obrys tváre, teda jej tvar a proporcie. Referenčným bodom je reliéf lebky v mieste začiatku a vloženia svalov. Ďalším krokom je nanesenie mriežky hrebeňov na povrch lebky, ktoré znázorňujú hrúbku tkanív v každej oblasti tváre v súlade s už spomínanou stupnicou hrúbky. Priestory medzi hrebeňmi sa vyplnia a tým sa vytvorí povrch tváre.
Potom musíte vymodelovať ústa a nos. Toto sú najťažšie momenty rekonštrukcie a najzraniteľnejšie body v Gerasimovovej pozícii, ktoré boli najčastejšie kritizované. Odhadol, že údaje o štruktúre úst a nosa sa dajú „prečítať“ aj z lebky, no mal o tom veľmi približnú predstavu. Gerasimova študentka Galina Vyacheslavovna Lebedinskaya veľa pracovala na probléme obnovy nosa. Pomocou röntgenových snímok sa jej podarilo zistiť, že štruktúra nosa je určená okrajmi hruškovitého otvoru lebky, kosťami umiestnenými vedľa neho, najmä posunom podnosu. Ústa sú jeden veľký sval, ktorý, samozrejme, zmizne. Napriek tomu možno obrys úst určiť podľa miesta ich pripojenia k lebke, šírky - podľa štrukturálnych vlastností zubov a čeľustí a výšky farebnej časti pier - podľa výšky sklovina rezákov.
Oči nie sú len zrkadlom duše, ale aj veľmi dôležitým detailom vzhľadu človeka. Pri ich obnove sa používa až dvadsaťdva znakov. Medzi nimi sú medziočné vzdialenosti, štruktúra nosových kostí pri koreni nosa a výška, šírka a hĺbka očnice, štruktúra jej okrajov. Najťažšie je to však s ušami. Z lebky môžete určiť stupeň ich vyčnievania a približnú veľkosť. Antropológ vytvorí takzvaný „čistý portrét“. Následne sa výsledná socha „češe“ a „oblečie“. Gerasimov trval na tom, že antropológ musí byť maximálne nestranný, takže výsledná tvár musí byť bez emócií.
Hi-Tech pre lebku
Po dlhú dobu sa miera hrúbky určovala prevažne na kadaveróznom materiáli. To bolo zdrojom mnohých chýb: koniec koncov, v priebehu niekoľkých hodín po smrti sa mäkké tkanivá hlavy začnú deformovať a posúvať vzhľadom na kostný základ. V 70. rokoch však špecialisti z Laboratória antropologickej rekonštrukcie prvýkrát použili metódu lokalizácie pomocou ultrazvuku. Odraz smerovaného lúča ultrazvukových lúčov vám umožňuje najpresnejšie určiť hrúbku mäkkých tkanív v „najinformatívnejších“ bodoch tváre. V rokoch 1988–1992 laboratórium uskutočnilo rozsiahle štúdie v celom ZSSR, čo umožnilo vytvoriť doteraz najkompletnejšiu databázu o hrúbke mäkkých tkanív tváre.
Tabuľky, ktoré používajú vedci v Európe, sú oveľa chudobnejšie. Samotný proces rekonštrukcie je navyše nadmerne automatizovaný. Vedec sa spravidla nezaoberá samotnou lebkou, ale jej obrazom - digitálnym modelom získaným ako výsledok skenovania. Extenzie tvárového tkaniva sa vykonávajú čisto virtuálne. Súčasná vedúca Laboratória antropologickej rekonštrukcie Tatyana Balueva sa domnieva, že to škodí výsledku. Podľa jej názoru neexistuje počítačový program, schopný plne odrážať celú individualitu každej lebky. Navyše niektoré nuansy práce nebolo možné formalizovať, je potrebná intuícia antropológa.
Polovcov z Kvashnikova. XII - XIII storočia
Rekonštrukcia G.V. Lebedinskaya, vytvorená v roku 1989.
Kumáni (Kumani) sú turkicky hovoriaca skupina stepných nomádov, známa od 11. do 13. storočia. Ich pôvodnou vlasťou sú stepi medzi riekami Ob a Irtyš. Do polovice 11. storočia dobyli takmer celé územie moderného Kazachstanu, prekročili Volhu a objavili sa v južných ruských stepiach, čím vytlačili Pečenehov. Polovci opakovane útočili na ruské krajiny, ale niekedy pôsobili ako spojenci ruských kniežat. V roku 1223 pri prvom tatarsko-mongolskom nájazde bránili spolu s Rusmi na rieke Kalka a boli porazení. Ako výsledok Tatarsko-mongolské dobytiečasť Polovcov sa pripojila k Zlatej horde a druhá časť sa presťahovala do Maďarska.
Pohreb pri dedine Kvashnikovo (región Saratov) objavili náhodou, keď bola vyplavená roklina. Vykopávky vykonali v roku 1959 pracovníci Vlastivedného múzea Saratov. V hrobe sa nachádzala kostra muža pochovaného s koňom. Zachovala sa železná prilba navrchu pokrytá bronzovým plechom. Vrch prilby bol zdobený bronzovými pozlátenými plátmi, tvoriacimi ružicu, v strede ktorej bol otvor z malej tyčinky, ktorá tam kedysi bola. Zvyšky reťazovej siete nájdené spolu s prilbou sú veľmi blízke starým ruským výrobkom tohto druhu. Zvyšné predmety (strmene, nástavce, spony, lem sedla) sú typické pre neskoré pohrebiská stepných nomádov dolného Povolžia a európskeho juhovýchodu. Umožňujú nám datovať pohreb do 12. – 13. storočia. Na zreštaurovanej tvári tohto muža je badateľná kombinácia kaukazských (stredne široká tvár, silne vystupujúci rovný nos s malým hrbolčekom) a mongoloidných (sploštená horná časť tváre, vysoké lícne kosti, mierne opuchnutá ryha horného viečka). Tento mestic antropologický typ je charakteristický pre mnohé národy južnej Sibíri a Altaja.
Rudaki je tadžický básnik. X storočia.
Rekonštrukcia M.M. Gerasimova, vytvorený v roku 1957.
Abu-Abdullo Jafar Rudaki (polovica 60. rokov - 941) je zakladateľom klasickej tadžicko-perzskej poézie. Narodil sa v dedine Panjrud. Podľa legendy bol slepý od narodenia. Preslávil sa ako spevák, hudobník a básnik. Mal blízko k dvoru bucharských vládcov, no na sklonku života upadol do nemilosti a zomrel vo svojej vlasti v chudobe. K nám sa dostala len malá časť jeho básní.
V roku 1956 M.M. Gerasimovovi bolo ponúknuté, aby našiel hrob a vytvoril sochársky portrét Rudakiho. O živote básnika neexistovali prakticky žiadne informácie a Gerasimov sa rozhodol študovať jeho básne ako biografický zdroj. Analýza raných básní ukázala, že obsahujú veľa farebných opisov, zatiaľ čo v neskorších básňach nie sú žiadne vizuálne obrazy. Takže už bol slepý zrelý vek. V „Óde na starobu“ sú slová: „Všetky moje zuby sa rozpadli a vypadli“. Gerasimov sformuloval desať podmienok, ak by boli splnené, pozostatky by sa mohli považovať za patriace básnikovi. Potom odišiel do dediny Panjrud, kde na starom cintoríne našiel pozostatky mazara a hrob s mužskou kostrou. Všetko nasvedčovalo tomu, že toto bol skutočne Rudakiho hrob. Lebka nemala zuby. Kostra patrila mužovi vo veku 75-78 rokov. Súdiac podľa tvaru krčných stavcov, mal hlavu odhodenú dozadu, ako slepý kráčal. Pri štúdiu očníc bola objavená atrofia ich horného okraja a orbitálneho nervu, ale očná guľa nebola zničená. To naznačuje, že bol oslepený, keď mal asi 60 rokov. Na kostre sa našli stopy po zahojených zlomeninách rebier.
Počas rekonštrukcie vedec znovu vytvoril hornú časť trupu. Podľa antropologického typu je kaukazský, typický predstaviteľ horských Tadžikov. Aby bola absencia zubov viditeľná, je zobrazený, akoby vydával hrdelný zvuk. Starí ľudia v horských dedinách si neupravujú fúzy, preto dostal dosť dlhú a hustá brada. Oblečený je v jednoduchej košeli a hrubom vlnenom rúchu, keďže posledné roky života prežil v chudobe. Ako niekto, kto navštívil Mekku, Rudaki mal právo nosiť turban.
Skilur je kráľ Skýtov. 2. storočie pred Kristom
Rekonštrukcia M.M. Gerasimov, vytvorený v roku 1946.
Skýti sú stepní kočovníci, známi už od 7. storočia. BC. do 4. storočia AD a obsadili územie od Strednej Ázie po Dunaj. Centrom skýtskej moci boli stepi oblasti Čierneho mora, kde žili „kráľovskí Skýti“, známi svojimi bohatými pohrebiskami v mohylách s koňmi, zbraňami a množstvom zlatých a strieborných šperkov v špeciálnom „zvieracom“ štýle. Koncom 3. storočia pred Kr. Pod tlakom Sarmatov sa Skýti stiahli na Krym, kde neďaleko Simferopolu založili nové hlavné mesto – Skýtsky Neapolis. Skýtske kráľovstvo na Kryme dosiahlo svoj vrchol v 2. – 1. storočí pred Kristom.
Počas vykopávok v skýtskom Neapolise bola objavená základňa veže, ktorá slúžila ako mauzóleum pre pohreby skýtskej šľachty. Medzi nimi sa vynímal hrob z bielych vápencových dosiek, v ktorom sa nachádzal najbohatší a najstarší pohreb. Spolu s kostrou muža sa tam našlo vyše osemsto zlatých odevných ozdôb a drahých zbraní - dva meče so zlatou a striebornou rukoväťou a bronzová prilba so strieborným vykladaním. Na boku bol tulec zdobený zlatými platňami. Bolo jasné, že ide o pohreb vznešeného Skýta, možno kráľa. Pochádza z 2. storočia pred Kristom.
Štúdium pozostatkov ukázalo, že patrili silnému, silnému mužovi kaukazského antropologického typu. Lebka je dlhá, masívna, s umelou deformáciou klenby. Tvár je krásna, s pravidelnými črtami. Nos je silne vystupujúci, úzky, s miernym hrbolčekom. Vek zosnulého nie je vyšší ako 40-45 rokov.
Ale Skilur so svojím synom Palakom na reliéfe
Keď pre väčšiu dôveryhodnosť rekonštrukcie neznámeho bojovníka dostal skýtsky účes s dlhé vlasy a bradou, potom bola odhalená jasná portrétna podobnosť s kráľom Skilur zobrazeným na minciach a basreliéfoch. Na obrázkoch je jasne viditeľná charakteristická deformácia hlavy. Kráľovskí Skýti obviazali hlavu detí tak, aby získala predĺžený, „aristokratický“ tvar. Podľa historických informácií Skilur zomrel v bitke s jednotkami pontského kráľa Mithridata.
Sarmat zo staro-lybaevského pohrebiska.
Rekonštrukcia T.S. Balueva, vytvorený v roku 2000.
Sarmati sú iránsky hovoriaca skupina stepných nomádov známa už od 7. storočia pred Kristom. do 4. storočia nášho letopočtu, súvisiace so Skýtmi z oblasti Čierneho mora a Sakami zo Strednej Ázie. Ich domovom predkov je južný Ural a západný Kazachstan. Na prelome 3. a 2. storočia pred n. Sarmati porazili Skýtov a presunuli sa na západ, pričom obsadili územie od Tobolu po Dunaj. Pamiatkami sarmatskej kultúry sú mohylové hroby s bohatým hrobovým vybavením. Niektorí z nich nie sú vo svojej vznešenosti a bohatstve v žiadnom prípade horší ako tí Skýti. Bronzové a zlaté šperky, ktoré sa v nich našli, boli vyrobené v skýtsko-sarmatskom „zvieracom“ štýle. Sarmati si dlho zachovali prvky matriarchátu. Ženy sa zúčastňovali vojenských ťažení a často zaujímali dominantné postavenie v spoločnosti. Známe sú bohaté pohreby ženských vodcov v plnej vojenskej zbroji.
Staro-Lybaevsky pohrebná mohyla sa nachádza v lesnej stepi 75 km južne od Tyumenu (západná Sibír). Vykopávky uskutočnili v rokoch 1998-2001 archeológovia z Ústavu problémov severného rozvoja sibírskej pobočky Ruskej akadémie vied. Mohyly majú priemer do 30 m. Okrem jednotlivých pohrebísk sa našli aj hromadné pohreby mužov a žien s vojenskými zbraňami. V mohylách pri ľudských pohrebiskách sa našli kostry koní a fragmenty konského postroja. Mnoho hrobov bolo od pradávna vyrabovaných.
Rekonštrukcia 30-40-ročného muža bola vykonaná na základe pozostatkov z pohrebu v mohyle č.33. Jeho antropologický typ je kaukazský, s možnou miernou mongoloidnou prímesou, krátkohlavý a širokotvárny, s mierne sploštená tvár, ale s vysokým chrbtom nosa a silne vyčnievajúcim nosom.
V hrobe sa nachádzali rohové chrániče na luk, tulec, šípy s kostenými a železnými hrotmi a úlomky železnej dýky. Pochovaný bol nepochybne bojovník. Preto je na rekonštrukcii zobrazený s koženou prilbou a mušľou z kostených plátov, ktorých fragmenty sa našli na pohrebisku zo susednej mohyly. Čas pochovania - 1. storočie nášho letopočtu.
Timur (Tamerlane) - stredoveký dobyvateľ. XIV storočia.
Rekonštrukcia M.M. Gerasimov, vytvorený v roku 1941.
Timur (1336 - 1405) - vynikajúci veliteľ a dobyvateľ, tvorca obrovského štátu s hlavným mestom v Samarkande. Pochádzal z turkicko-mongolskej rodiny Barlasov. V dôsledku výbojov, vrátane jeho moci strednej Ázie, Zakaukazsko, Perzia a Pandžáb. Uskutočnil vojenské ťaženia v Indii, Turecku, Mezopotámii, Egypte a porazil Zlatú hordu. Zomrel počas cesty do Číny. Jeho pozostatky spočívajú v Samarkande v mauzóleu Gur-Emir, nádhernej pamiatke stredovekej architektúry. Okrem Timura sú tam pochovaní aj jeho dvaja synovia Shahrukh a Mironshah a dvaja vnuci Muhamad-Sultan a Ulugbek.
V júni 1941 bola otvorená Timuridská hrobka. Timurova hrobka bola v strede. Pozostatky, ktoré sa tam našli, patrili mužovi silnej postavy a vysokého na Mongola. Kostra odhalila patologické zmeny v lakťových a kolenných kĺboch. Na lebke sa zachovali zvyšky ryšavých vlasov so sivými pruhmi. To potvrdzuje, že pozostatky patria Timurovi. Podľa súčasníkov mal červenú bradu, bol vysoký a veľmi silný. Po ranách chromol na pravú nohu a vyschol. Jeho prezývka Timur-leng (Tamerlán) sa prekladá ako „chromý Timur“. Išiel s ťažkým zhrbením, ale bol to neúnavný jazdec. Pravá ruka prestal sa ohýbať v lakti, ale zostal silný a pohyblivý v ramene. To umožnilo Timurovi dokonale ovládať šabľu. Podľa svojho antropologického typu to bol typický Mongol, s vysokými lícnymi kosťami, sedavou tvárou. Ľavé rameno bolo výrazne vyššie ako pravé, ale to neovplyvnilo hrdé nosenie hlavy. Zvyšné vlasy umožnili obnoviť tvar obočia, fúzov a fúzov. Mal dlhé fúzy gaštanovej farby v mongolskom štýle. Malá červená brada so sivými pruhmi mala klinovitý tvar. Hoci Timur zomrel ako sedemdesiatročný, bol to muž plný sily a energie. Kostým a pokrývka hlavy boli vytvorené na základe analýzy miniatúr a predmetov z doby Timuridov.
Kushan kráľovná. Rekonštrukcia T.S. Balueva,
založená v roku 1986.
V roku 1978 sa pri vykopávkach starovekého pohrebiska na kopci Tillya-Tepe („Zlatý vrch“) v severnom Afganistane našlo šesť bohatých, možno kráľovských pohrebísk. Na tomto území sa po rozpade obrovskej ríše Alexandra Veľkého v 3. storočí pred n. Vznikol grécko-baktrijský štát. V 1. storočí pred Kr. dobyli ho stepní nomádi-Kušany. Kočovníci, ktorí sa usadili, prijali mnohé prvky baktrijskej kultúry a vytvorili rozsiahle Kushanské kráľovstvo, ktoré trvalo asi päťsto rokov. V pohrebiskách bolo objavených dvadsaťtisíc zlatých. šperky. Sú medzi nimi dovezené predmety z Grécka, Ríma, Indie, Číny a šperky od miestnych baktrijských remeselníkov. Na jednom zo šiestich pohrebísk nekropoly Tillya-Tepe ležala žena v drevenej rakve pochovaná s nezvyčajnou pompou. O jej príslušnosti k vládnucej elite svedčí zlatá prelamovaná koruna, zdobená perlami a tyrkysom, a zlaté žezlo. Zlatom tkané pohrebné rúcha boli bohato zdobené. Dlhé šaty boli vyšívané perlami a stovkami zlatých plakiet pokrytých drahokamami. Šaty zdobila zlatá figurína okrídlenej bohyne, pripomínajúca grécku Afroditu. Cez šaty mal zosnulý oblečené dlhé rúcho so zlatými sponami. Prelamované zlaté prívesky boli zdobené obrazom východnej bohyne divokej prírody. Pri pochovanej žene sa našli dve zrkadlá a prútený košík s parfumom a kozmetikou. V ruke držal striebornú mincu a za lícom zlatú mincu, ktorá symbolizovala platbu Cháronovi za prechod do kráľovstva mŕtvych. To zodpovedá starej gréčtine pohrebné obrady. Táto žena nepochybne zastávala najvyššiu úroveň v tej vrstve kočovných mimozemšťanov, ktorí začali vládnuť Baktrii na prelome nášho letopočtu. Na rekonštrukcii je zobrazená bez zlatej korunky a takmer bez šperkov. Jej lebka má charakteristickú deformáciu, ktorá dáva jej hlave pretiahnutý tvar.
Khan Mahmud (začiatok 20. rokov 14. storočia – začiatok 60. rokov 14. storočia).
Rekonštrukcia T.S. Balueva, vytvorená v roku 1994.
Khan Mahmud (začiatok 20. rokov 14. storočia – začiatok 60. rokov 14. storočia) pochádzal z dynastie priamych potomkov Džingischána. Jeho otec, chán zo Zlatej hordy Olug-Muhammad, nevládol dlho, bol zvrhnutý a ušiel. V roku 1439 Olug-Muhammad prepadol Moskvu, ale Moskovčania obliehaniu odolali a bránili sa. Aj Mahmud sa ako mladý muž zúčastnil tejto kampane. V lete 1445 Horda pod velením synov Olug-Muhammada Mahmuda a Yakuba porazila armádu veľkovojvodu Vasilija II pri Suzdale, zajala ho a prepustila až po zaplatení výkupného. V tú istú jeseň Mahmud dobyl hlavné mesto Volžského Bulharska, mesto Kazaň, a založil Kazaňský chanát. Mahmud sa zo strachu pred svojimi príbuznými, ktorí bojovali o moc v Zlatej horde, obnovil mierové vzťahy s moskovským štátom. Dátumy jeho života nie sú známe, ale podľa kroník zomrel začiatkom 60. rokov 14. storočia vo veku asi 40 rokov.
V roku 1977 boli pri vykopávkach v Kazanskom Kremli objavené základy dvoch mauzóleí z bieleho kameňa s pozostatkami bohatých pohrebísk. Nachádzali sa na území chánovej rezidencie a s najväčšou pravdepodobnosťou išlo o hrobky chánov a členov ich rodín. V jednej z nich z 15. storočia bol pochovaný muž vo veku 35-40 rokov. Zosnulý bol jasným predstaviteľom stredoázijského variantu mongoloidného antropologického typu. Tvár s mohutnými lícnymi kosťami, úzky tvar očí s previsnutým záhybom viečka, rovný, mierne vystupujúci nos. Štrukturálne znaky kostí rúk a okcipitálnej časti lebky naznačujú dlhodobú fyzickú námahu, ku ktorej dochádza pri jazde na koni: narovnaný chrbát s ramenami stiahnutými dozadu a mierne naklonenou zadnou hlavou. Množstvo znakov naznačuje sezónnosť v stravovaní, charakteristickú pre kočovný život. Dôkladná analýza nám umožnila dospieť k záveru, že pochovaným bol zakladateľ Kazan Khanate, Khan Mahmud.
Muhammad-Emin - kazanský chán. XVI storočia.
Rekonštrukcia T.S. Balueva, vytvorená v roku 1995.
Muhammad-Emin (1468 - 1518) - vnuk chána Mahmuda, syna chána Ibrahima a princeznej Nur-Soltan. Po smrti svojho otca sa jeho starší brat Ilgam stal chánom a desaťročný Muhammad-Emin bol poslaný do Moskvy, kde bol vychovaný na dvore veľkovojvodu Ivana III. V roku 1487 sa v dôsledku vojenského ťaženia ruských vojsk a zriadenia moskovského protektorátu nad Kazanským chanátom dostal na trón. Podľa kroník sa počas svojej vlády v rokoch 1487 až 1496 ukázal ako „skutočný priateľ Ruska“. Je známy nielen ako politik a vládca Kazane, ale aj ako úžasný básnik, ktorého diela sa v zlomkoch zachovali dodnes. Zvrhol ho chán Mamuk z dynastie Shaybanid. V roku 1502 ho moskovskí guvernéri opäť umiestnili na trón a vládol až do svojej smrti v roku 1518. Podľa kroník bol v posledných rokoch svojho života vážne chorý, zomrel ako päťdesiatročný a bol pochovaný „v bulharskom meste Kazaň“.
Kostra muža z druhého mauzólea v Kazaňskom Kremli zo začiatku 16. storočia patrí mužovi vo veku 45 – 50 rokov, čo zodpovedá veku Muhammada-Emina. Štúdia kostry ukázala, že mal osteochondrózu hrudnej chrbtice, toto ochorenie spôsobilo akútnu bolesť pri pohybe. Boli odhalené zmeny v tvare zadnej časti hlavy a ďalších kostí, čo poukazuje na dlhodobý stres profesionálneho jazdca. Podľa antropologických charakteristík patrí do stredoázijského variantu mongoloidného typu. Pozoruhodná je veľká individuálna podobnosť medzi tými, ktorí sú pochovaný v dvoch mauzóleách, Muhammad-Emin a Mahmud. Je to celkom prirodzené, keďže sú príbuzní. Boli to Mongoli, priami potomkovia Džingischána, a vzhľadom sa výrazne odlišovali od zvyšku obyvateľstva Volžského Bulharska a Kazanského chanátu, ktorý vznikol na jeho území. Miestne obyvateľstvo malo kaukazský vzhľad s malou mongoloidnou prímesou.
Rekonštrukcia vzhľadu starých národov Sibíri a Kazachstanu
V dejinách ľudstva sa zloženie obyvateľstva na rôznych územiach menilo v rôznych obdobiach, migrácie, počas ktorých sa prichádzajúce obyvateľstvo zmiešalo s predchádzajúcim alebo ho vytlačilo, viedli k zmenám antropologického typu, zmenili vzhľad človeka a prispôsobili sa prírodné podmienky. V článku zamestnancov „Gerasimovho“ laboratória antropologickej rekonštrukcie IEA RAS sa študuje niekoľkotisícročná zmena antropologického typu obyvateľstva dvoch území – stepí Kazachstanu a Uralu. Južná Sibír na jednej strane a pobrežie Čukotky na druhej strane početné sochárske rekonštrukcie ilustrujú jednak postupný rast mongoloidnej rasovej zložky v populácii Kazachstanu, ako aj výrazne menšie zmeny v antropologickom type obyvateľstva pobrežia Čukotky, ktoré vznikol skôr v dôsledku prispôsobenia sa prírodnému prostrediu. Práca bola prvýkrát publikovaná v záverečnom zväzku programu Prezídia Ruskej akadémie vied „Prispôsobenie národov a kultúr zmenám prírodné prostredie, sociálne a technogénne transformácie“ vydané v roku 2009 vydavateľstvom ROSSPEN pod známkou IEA RAS.
Balueva T. S., Veselovskaya E. V., Grigorieva O. M., Pestryakov A. P.
FORMOVANIE A DYNAMIKA OBYVATEĽSTVA SIBERI A KAZACHSTANU
Ryža. 1. Sochárska rekonštrukcia podľa lebky muža z pohrebiska Koskuduk v západnom Kazachstane (chalkolit, 2. polovica 4 tis. pred Kr.)
Ryža. 2. Sochárska rekonštrukcia podľa lebky muža z pohrebiska Protoka, Juh Západná Sibír(neolit)
Autor rekonštrukcie: T.S. Balueva
Ryža. 3. Sochárska rekonštrukcia podľa lebky muža z Gumarovských mohyl, Južný Ural, (obdobie Skýtov. 7. storočie pred Kr.)
Autor rekonštrukcie: T.S. Balueva
Ryža. 4. Sochárska rekonštrukcia podľa lebky muža z pohrebiska Chilikty vo východnom Kazachstane (Saki, 6. – 5. storočie pred Kristom)
Autori rekonštrukcie: T.S. Balueva, E.V. Veselovská
Ryža. 5. Sochárska rekonštrukcia podľa lebky muža z pohrebiska Berel, severovýchodný Kazachstan (skýtsky čas: 7. – 3. storočie pred Kristom)
Autor rekonštrukcie: E.V. Veselovská
Ryža. 6. Sochárska rekonštrukcia podľa lebky muža z Filippovského pohrebiska, Južný Ural (Sarmati, 5.-4. storočie pred Kristom)
Autor rekonštrukcie: T.S. Balueva
Paleorekonštrukčné skúsenosti
Prvá skúsenosť s takouto paleorekonštrukciou bola vykonaná na kontrolnej kraniologickej vzorke zástupcov arktickej rasy z územia Ďaleký východ prelom nášho letopočtu (ekvenské pohrebisko). Vzorka pozostávala z mužských a ženských lebiek. Pre každú lebku bol zostavený individuálny verbálny portrét metódou kraniofaciálnej korešpondencie a boli vykonané grafické rekonštrukcie. Na základe zovšeobecnených slovné portréty a spriemerovaných rozmerových charakteristík získaných počas paleorekonštrukcie sa uskutočnilo porovnanie rekonštruovanej populácie s modernou eskimáckou populáciou toho istého územia z hľadiska antropometrie a antroposkopického vyšetrenia živej tváre. Chronologická variabilita fyzického vzhľadu je sledovaná na základe štúdia genealogickej kontinuity skúmaných skupín.
Ryža. 7. Sochárska rekonštrukcia podľa lebky ženy z pohrebiska Ekven, Čukotka (starí Eskimáci, koniec 1. tisícročia pred Kristom - začiatok 1. tisícročia nášho letopočtu)
Autor rekonštrukcie: T.S. Balueva
Obyvateľstvo, ktoré opustilo ekvenské pohrebisko, malo dostatočnú jednotnosť v tvare hlavy ako celku aj v štruktúre jednotlivých prvkov tváre. Mnohé z týchto znakov sú typické pre Eskimákov (obrázok 7). Medzi ne patrí kýlovitý tvar hlavy; vysoký, päťuholníkový v celej tvári, dosť široká tvár; slabý horizontálny profil tváre, dlhý a úzky nos, výrazný prognatizmus, nízke a úzke čelo; veľké zygomatické a mandibulárne priemery. Komplex týchto vlastností je možno časom najstabilnejší a možno ho vysledovať až do súčasnosti.
Vo všeobecnosti sú moderní Eskimáci pôvabnejší ako starí Eskimáci na pohrebisku Ekven. Analýza ukazuje, že rozdiely v mnohých rozmerových charakteristikách nie sú náhodné. Treba si všimnúť napríklad výrazný posun vo veľkosti nosa. Moderní Eskimáci majú širší nos. Zároveň zostala zachovaná morfologická výška tváre. Došlo teda k zmene rozloženia výšky tváre medzi poschodiami.V drsných podmienkach Severu každá zmena prechádza prísnym výberom. Sú známe korelácie medzi nosovým indexom a priemernou ročnou teplotou vzduchu a vlhkosťou vzduchu, t.j. veľkosť nosa odráža prispôsobenie sa klimatickým podmienkam.
Je zaujímavé, že väčšina rasových diagnostických charakteristík sa za posledné dve tisícročia nezmenila. Dá sa predpokladať, že v čase vzniku ekvenského pohrebiska sa už vytvoril a v genotype ustálil stabilný súbor znakov odlišujúcich túto skupinu. Staroveké populácie si výberom najpriaznivejších miest na lov zabezpečili dlhodobú stabilnú existenciu na jednom území. Vzhľadom na špecifický charakter odvetvia námorného lovu existovali eskimácke dediny mnoho storočí. A v dôsledku toho nie je možné vylúčiť vplyv adaptačných procesov na formovanie moderného antropologického typu Eskimákov.
Ryža. 9. Sochárska rekonštrukcia podľa lebky ženy z Filippovského pohrebiska, Južný Ural (Sarmati, 5.-4. storočie pred Kristom)
Autor rekonštrukcie: T.S. Balueva
Dôvody epochálnej variability spočívajú v silnom premiešaní s pobrežnými Čukčami, vplyv adaptácie nevynímajúc. Historické údaje naznačujú, že Chukchi vo veľkej miere prevzali svoju kultúru a kultúru od Eskimákov. dlho existovali na územiach, ktoré sa s nimi prekrývali.
Ryža. 10. Sochárska rekonštrukcia podľa lebky ženy z pohrebiska Isakovka, juhozápadná Sibír (sargatská kultúra, 3.-4. storočie po Kr.)
Autor rekonštrukcie: T.S. Balueva
Pri analýze variability sa vychádzalo z kraniologických materiálov z veľkého počtu pohrebísk na skúmanom území. Ich zoznam je uvedený nižšie.
neolit: pohrebiská Koskuduk (západný Kazachstan); Kanál a Sopka (juh západnej Sibíri).
Bronz: Ikpen-I (Fedorovskaya k-ra, XV-XIV storočia pred naším letopočtom, Kazachstan), Kara-Tumsuk (Alakul k-ra, Kazachstan, XV storočia pred naším letopočtom).
Ryža. jedenásť.
Skoré železo: (Skýtsky čas) (VII-III storočia pred naším letopočtom). Pohrebisko: Gumarovský ( Južný Ural), Akalakha, Berel, Tar-Asu (Pazyrykské pahorky Altaja), Mayemer (západný Kazachstan), Kudaikol-1 (dedina Tasmolinskaja, 7.-3. storočie pred Kristom, Pavlodarská oblasť, severovýchodný Kazachstan), Kegen (VII storočie pred Kristom - III storočie AD, južný Kazachstan), Maibulak (Saki, VII-III storočia nášho letopočtu, Kazachstan). Gunnosarmatský čas (posledné storočia pred naším letopočtom - prvé storočia nášho letopočtu), pohrebiská: Filippovské mohyly (južný Ural), Isakovka, Kokonovka, Strizhevo (oblasť Omsk Irtysh, III-IV storočia, kultúra Sargat), Starolybaevskij (oblasť Tyumen), Altyn- Asar (Aralská oblasť), Tompak-Asar (Aralská oblasť), Lebedevka (5. storočie pred Kristom, Kazachstan, Uralská oblasť), Sarlytam (západný Kazachstan, Mangyshlak), Sary-Kamys (západný Kazachstan), Tanabergen-II (sauromatská oblasť, 7. -3. storočie, západný Kazachstan), Ilekshar (Sarmati, 2. storočie pred Kristom a Savromats, 7.-3. storočie, oblasť Aktobe, západný Kazachstan; Teren (svätyňa) (III. storočie pred Kristom, západný Kazachstan, oblasť Mangistau), Dikiltas (oblasť Aktobe, Západný Kazachstan), Kegen (III-VI storočia nášho letopočtu, Južný Kazachstan), Karaagash (Xiongnu , Stredný Kazachstan, III-VI storočia), Bien-I (Usuni, II storočia pred naším letopočtom - IV storočia nášho letopočtu, Kazachstan).
Ryža. 12. Sochárska rekonštrukcia podľa lebky ženy z pohrebiska Altyn-Asar, oblasť Aralského mora (koniec 1. tisícročia pred Kristom - 1. tisícročie nášho letopočtu)
Autor rekonštrukcie: O.M. Grigorieva
Raný stredovek (turecká doba). Pohrebiská: Kokmardan (Kangyuy, II. storočie pred naším letopočtom – VIII. storočie n. l., južný Kazachstan), Borizhar (Turkic, V-VIII. storočie, Chimkentská oblasť, južný Kazachstan), Birsky (Bakhmutinskaya k-ra, VII-VIII. storočie po Kr., severozápadná Baškiria ).
Pokročilý stredovek. Pohrebisko: Drevo (čas Kimak, 9. – 11. storočie, severný Kazachstan),
Ryža. 13. Sochárska rekonštrukcia podľa lebky ženy z pohrebiska Sary-Kamys v západnom Kazachstane (hunská doba: 3.-5. storočie nášho letopočtu)
Autor rekonštrukcie: E.V. Veselovská
Talgar (XI-XII storočia, Karluks, oblasť Taldy-Kurgan, východný Kazachstan), Kopa (Kipčaky, XII-XIII storočia n.l., Kazachstan), Baganat (Kipčaky, Petropavlovská oblasť, XII-XIII storočia n.l., Kazachstan), Baykara ( Mongoli, XIII storočia, Severný Kazachstan, Petropavlovsk región), Saray-Berke (Zlatá horda), Zhaman-Kargala-I (Zlatá horda, XII-XIV storočia, Západný Kazachstan, región Aktobe), Sandy Island (Zlatá horda, koniec XIV - začiatok XV storočia nášho letopočtu, Kazaň).
Ryža. 14. Sochárska rekonštrukcia podľa lebky muža z pohrebiska Karakystak v západnom Kazachstane (turecký čas: 5-8 storočia nášho letopočtu)Autor rekonštrukcie: T.S. Balueva, E.V. Veselovská
Na základe komplexného rozboru celého materiálu vrátane štúdia variability rastových procesov lebky z geografického a chronologického hľadiska možno vyvodiť nasledujúce závery. V neolite na Sibíri a v Kazachstane sa populácia vyznačovala relatívnou heterogenitou v rámci veľkého kaukazského kmeňa. Antropologické komplexy charakteristické pre moderné obyvateľstvo Sibíri a Kazachstanu sa ešte nevytvorili (cintoríny Protoka, Sopka, Koskuduk) (obr. 1, 2).
Vo všetkých nasledujúcich skúmaných chronologických obdobiach v stepnej oblasti ekonomicky dominovali kmene kočovných pastierov, ktorých predstavitelia sa vyznačujú výlučne kaukazskými rasovými črtami s výraznou vertikálnou a horizontálnou profiláciou (Gumarovského mohyly, Akalakha, Sopka, Mayemer atď.) (obr. 3). ). V juhovýchodnej časti Kazachstanu je zaznamenaná výrazná prímes gracilového mediteránneho typu, napríklad materiály z pohrebísk Kudaikol-I a Kegen, Chilikty (obr. 4). Len v niektorých najvýchodnejších regiónoch skúmaného regiónu je medzi obyvateľstvom zaznamenaná malá mongoloidná prímes.
Ryža. 15. Sochárska rekonštrukcia podľa lebky ženy z pohrebiska Bozok v severnom Kazachstane (turecký čas: 5-8 storočia nášho letopočtu)
Na severovýchode Kazachstanu je prevládajúcou zložkou antropologického vzhľadu morfotyp so zmiešaným výrazom kaukazských a mongoloidných čŕt, determinovaný kombináciou veľkej výšky a šírky tváre s výrazným vyčnievaním nosa (cintoríny Berel, Tar-Asu, Kyrgauldy atď.) (obr. 5).
Rozhodujúcou prevahou kaukazského antropologického typu so špecifickým morfologickým komplexom charakterizovaným vyzretou, širokou a trochu sploštenou tvárou, vyčnievajúcim nosom, mezobrachykraniou sa vyznačuje aj obyvateľstvo doby sarmatskej a hunskej (posledné storočia pred Kristom - prvé storočia n. l.). , pomerne nízko klenutá, v absolútnej veľkosti veľká lebka (pamiatky Filippovsky Kurgans, Altyn-Asar, Starolybaevsky, Isakovka, Kokonovka, Lebedevka atď.) (obr. 6,9-10). V tej istej hunsko-sarmatskej dobe bol do značnej miery zaznamenaný zvyk umelej deformácie lebky (cintoríny Tompak-Asar, Altyn-Asar atď.) (obr. 11, 12), čo dáva vzhľadu jedinečnú originalitu.
V Hunských časoch prenikli na územie Kazachstanu populácie s výraznými mongoloidnými rasovými črtami - sploštená tvár, menej vyčnievajúci nos, vyvinutý záhyb horného viečka (cintoríny Sarlytam, Tanabergen, Dikiltas, Strizhevo, Sary-Kamys, Kegen) ( Obr. 13).
Ryža. 16. Sochárska rekonštrukcia podľa lebky kazašského biy Aiteke Bi Baybekuly
Autori rekonštrukcie: T.S. Balueva, E.V. Veselovská
Včasný stredovek je charakteristický výskytom a rozšírením starých Turkov na skúmanom území (Kongyuy, Borizhar, Bien, Karakystak atď.) (obr. 14). A v tomto čase v stepi prevládali aj Kaukazčania, no niektoré mongoloidné črty už boli jasne viditeľné. Napríklad obyvateľstvo, ktoré opustilo pohrebisko Lesozavod v strednom Kazachstane (čas Kimak - 9.-11. storočie) je charakterizované veľké veľkosti lebka s nízkymi výškami, veľmi široká a vysoká tvár s pomerne silným sploštením v nazomálnej oblasti. Obyvateľstvo, ktoré opustilo pohrebiská Talgar, Bozok a niektoré ďalšie (východný Kazachstan), malo podobné črty (obr. 15).
Obyvateľstvo vyzeralo úplne inak neskorého stredoveku. Nadobúda stabilný kaukazoidno-mongoloidný vzhľad so slabo profilovanou tvárou a dosť výrazným rozvinutím záhybu horného viečka (obr. 16).
Ryža. 17. Sochárska rekonštrukcia podľa lebky kazašského bojovníka Kobylandu
Autori rekonštrukcie: T.S. Balueva, E.V. Veselovská
Vo všeobecnosti populácia skúmaného chronologického obdobia od neolitu do rozvinutý stredovek charakterizovaný stálym rastom mongoloidnej rasovej zložky na pozadí všeobecne kaukazskej populácie. Výsledkom je, že väčšina populácie nadobúda vzhľad uralského a juhosibírskeho kontaktu, kaukazsko-mongoloidnej rasy (Podchegan, Talgar, Baganaty, Shiderty, Kopa, Zhaman-Kargala atď.) (obr. 17).
Použité pôvodné metódy umožnili získať nové špecifické charakteristiky študovaných populácií, ktoré nie je možné získať tradičným antropologickým výskumom. Vznikla aj nová galéria grafických a sochárskych portrétov ilustrujúcich zmenu antropologických typov v priestore a čase.
Dávame do pozornosti výber klasických rekonštrukcií uskutočnených v známom Laboratóriu antropologickej rekonštrukcie Ústavu etnológie a antropológie Ruskej akadémie vied (hovoríme o ten istý laboratórium organizované M.M. Gerasimov v roku 1950). Úroveň tejto práce je stále referenčná. Fotografie láskavo poskytla vedúca laboratória Tatyana Sergeevna Balueva, najmä pre portál Anthropogenesis.RU.
"Treba si však uvedomiť, že pri rekonštrukciách sa zámerne vyhýbame zobrazovaniu akýchkoľvek emócií, reprodukujeme len to, čo je vidieť na lebke. "Vytváraním obrazu" sa môžete nechať tak strhnúť, že fyzické črty tváre sú jednoducho stratené, to znamená, že umelci zámerne „deformujú“ – zväčšujú alebo zmenšujú – ten či onen rys tváre pre väčšiu expresivitu. Pre nás je každá lebka prísne individuálna a spôsob reprodukovania vzhľadových znakov z kostných štruktúr je presný a overený najmenší detail... Nie sme umelci, výsledkom našej práce je sochársky resp grafický portrét, nie je umeleckým dielom. Preto je rekonštrukcia tváre z lebky široko používaná v súdnej praxi“... (Z článku T.S. Balueva).
Australopithecus afarensis
Miesto: Hadar
Kostra: AL 288-1 "Lucy"
Datovanie: pred 3,2 miliónmi rokov n. 
Australopithecus afarensis
Miesto: Hadar
Lebka: AL 444-2 + spodná čeľusť AL 444-2b
Datovanie: pred 3,0 miliónmi rokov n.
Autori: T.S. Balueva, E.V. Veselovská
(foto 1 a 2 - rekonštrukcia bez vlasov;
publikované po prvýkrát).
Australopithecus africanus
Miesto: Sterkfontein
Lebka: Plesiantrop 5
Datovanie: pred 2,5 miliónmi rokov n.
Homo habilis
Miesto: Olduvai
Lebka: OH 24
Datovanie: pred 1,8 miliónmi rokov n.
Homo rudolfensis
Miesto: Koobi Fora
Lebka: KNM-ER 1470
Datovanie: pred 2,03 miliónmi rokov n.
Fotografia zverejnená prvýkrát
Homo ergaster
Miesto: Koobi Fora
Lebka: KNM ER 3733
Datovanie: pred 1,7 miliónmi rokov n. 
Homo erectus
Miesto: Sangiran
Lebka: Sangiran 17
Datovanie: pred 1 miliónom rokov n. 
Sinanthropus / Homo erectus
Miesto: Zhoukoudian (Čína)
Datovanie: pred 400 tisíc rokmi n. 
Homo heidelbergensis
Miesto: Broken Hill (Kabwe)
Lebka: Broken Hill 1
Datovanie: pred 130-300 tisíc rokmi. n. 
Homo heidelbergensis (žena)
