Kultúru možno použiť na analýzu ľudského správania, najmä v skupinách, pretože kultúra poskytuje rámec na analýzu ľudského správania. Ale treba si uvedomiť, že keďže ľudia sú takí zložití a rôznorodí a naše poznatky o vplyve kultúry na správanie sú relatívne a predbežné, treba zovšeobecňovať veľmi opatrne a uvedomiť si možnosť mnohých výnimiek. Okrem toho si musíme uvedomiť, že pri zvažovaní správania druhých má každý z nás tendenciu spoliehať sa na vlastnú skúsenosť a úroveň školenia a že činy, ktoré sa nám zdajú bizarné alebo nevhodné, môžu byť pre iných ľudí prijateľné a normálne.

Kultúra sa prejavuje skupinou, organizáciou alebo národom vo zvykoch a tradíciách, v skupinových presvedčeniach, rituáloch, mýtoch, symboloch, morálke, spôsoboch myslenia, jazyku, normách, zákonoch, umení, architektúre, technike atď. jeho princípy môžu byť racionálne alebo iracionálne, explicitné alebo implicitné.

Princípy kultúry, teda jej „pravdy“, sú vyjadrené v správaní alebo tabu o tom, čo by členovia skupiny nemali robiť. Vo všeobecnosti sa členovia skupiny zdráhajú spochybňovať alebo meniť presvedčenie v ich komunite. Každodenný život V dôsledku dodržiavania týchto pravidiel sa to stáva jednoduchším a predvídateľnejším. Žiaľ, kultúra môže byť aj prostriedkom na udržiavanie nevedomosti, dezinformácií, predsudkov a bigotnosti.

Ryža. 5.1. Vplyv kultúry na správanie

Každú skupinu možno charakterizovať z hľadiska jej kultúrnej orientácie. Kultúrna orientácia spoločnosti a skupiny odráža komplexnú interakciu hodnôt, postojov a správania členov spoločnosti a skupiny. Ako je znázornené na obr. 5.1, jednotlivci vyjadrujú kultúru a jej normatívne vlastnosti prostredníctvom hodnôt, ktoré zastávajú o podstate života a svete okolo nich. Tieto hodnoty následne ovplyvňujú ich postoje a formu správania vhodnú pre danú situáciu. Neustále sa meniace vzorce individuálneho a skupinového správania v konečnom dôsledku ovplyvňujú kultúru spoločnosti a skupiny a cyklus začína odznova.

Aký je rozdiel medzi hodnotami, postojmi a správaním? hodnoty- to je to, čo si (explicitne alebo implicitne) želá osoba alebo skupina a ovplyvňuje výber metód, prostriedkov a vykonanie akcie. Hodnoty môžu byť buď vedomé, alebo na podvedomej úrovni. Hodnoty sú teda relatívne všeobecné presvedčenia, ktoré definujú, čo je správne a nesprávne, a určujú všeobecné preferencie ľudí. Výskum ukázal, že osobné hodnoty ovplyvňujú podnikovú stratégiu a manažérske hodnoty ovplyvňujú všetky formy organizačného správania, vrátane výberu motivácie, vzťahov nadriadený/podriadený, skupinového správania, komunikácie, vedenia a úrovní konfliktov.

Napríklad hispánski manažéri veria, že rodina je veľmi dôležitá hodnota, a to ich motivuje, aby si najímali členov vlastná rodina vždy, keď sa naskytne príležitosť. Americkí manažéri veria v hodnotu individuálnych úspechov, takže pri prijímaní do zamestnania sa skôr zamerajú na výkon kandidáta na kvalifikačných skúškach ako na rodinné členstvo. Tieto príklady ilustrujú správanie, ktoré je ovplyvnené hodnotami.

Postoj je postoj, ktorý prejavuje hodnoty a nabáda človeka konať alebo reagovať určitým spôsobom. Vzťahy sú typické pre medziľudské a medziskupinové interakcie a pre interakciu medzi osobou a nejakým objektom.

Správanie- akákoľvek forma ľudského konania. Napríklad medziľudské vzdialenosti sa líšia podľa kultúry. Zástupcovia južnej Európy pri rozhovore stoja bližší priateľ priateľ ako Škandinávci a Japonci. Latinoameričania sa pri obchodných rokovaniach dotýkajú častejšie ako Severoameričania a obaja sa navzájom dotýkajú častejšie ako Japonci.

Správanie ľudí teda určuje ich kultúra. Kultúru charakterizuje rozmanitosť aj jednota. Hoci všetci patríme do určitej kultúry, jej prejav sa líši v závislosti od miesta a okolností. Vedomie, že sme všetci členmi rôznych kultúrnych skupín, nám môže pomôcť pochopiť správanie druhých, stať sa tolerantnejšími v našich úsudkoch a postojoch a efektívnejšími pri riešení kultúrnych rozdielov. Posúdením vplyvu kultúry na ľudí môžeme byť menej náchylní k obviňovaniu, trestaniu a nepriateľstvu voči tým, ktorí sú iní ako my. Čím viac rozumieme pojmu kultúra, tým sme schopní rozvíjať kultúrne zručnosti a riadiť vlastnú zmenu. Dnes môžu manažéri implementovať stratégie na zvládanie kultúrnych rozdielov na zlepšenie výkonnosti organizácie.

Organizačná kultúra

Okrem noriem akceptovaných v spoločnosti si každá skupina ľudí, vrátane organizácií, rozvíja svoje vlastné kultúrne vzorce, ktoré sa nazývajú biznis, resp. organizačná kultúra. Organizačná kultúra neexistuje sama osebe. Je to vždy zahrnuté v kultúrny kontext daného geografického regiónu a spoločnosti ako celku a je ovplyvnený národnou kultúrou. Organizačná alebo podniková kultúra zasa ovplyvňuje formovanie kultúry oddelení, pracovných a riadiacich skupín a tímov.

Ryža. 5.2. Korelácia a vzájomné ovplyvňovanie kultúr rôzne úrovne

Obrázok ukazuje vzťah a vzájomné ovplyvňovanie kultúr na rôznych úrovniach. Zároveň upozorňujeme, že:

Národná kultúra je kultúra krajiny alebo menšiny v krajine;

Organizačná kultúra – kultúra korporácie, podniku alebo združenia;

Pracovná kultúra je kultúrou dominantnej činnosti spoločnosti;

Tímová kultúra je kultúra pracovného alebo riadiaceho tímu.

Organizačná kultúra je komplexný fenomén, ktorý nie vždy leží na povrchu, je ťažké ho „precítiť“. Ak môžeme povedať, že organizácia má dušu, potom táto duša je organizačná kultúra.

K. Sholts poznamenal, že firemná kultúra je implicitné, neviditeľné a neformálne vedomie organizácie, ktoré riadi správanie ľudí a následne sa samo formuje pod vplyvom ich správania.

Podľa O.S. Vikhansky a A.I. Naumov, organizačná kultúra je súbor najdôležitejších predpokladov prijatých členmi organizácie a vyjadrených v hodnotách deklarovaných organizáciou, ktoré dávajú ľuďom usmernenia pre ich správanie. Títo hodnotové orientácie sa prenášajú na jednotlivcov prostredníctvom symbolických prostriedkov duchovného a materiálneho vnútroorganizačného prostredia.

E. Schein veril, že formy organizačnej kultúry reagujú na dve hlavné výzvy, ktorým organizácia čelí: agresivitu vonkajšieho prostredia a vnútornú dezintegráciu. Preto, aby organizácia fungovala ako jeden celok, potrebuje vykonávať dve hlavné funkcie – adaptáciu a prežitie v prostredí a vnútornú integráciu. Integrácia sa považuje za efektívnu tvorbu obchodné vzťahy medzi oddeleniami, skupinami a zamestnancami organizácie, ako zvýšenie participácie všetkých zamestnancov na riešení problémov organizácie a hľadaní efektívnymi spôsobmi jej práce. Podľa E. Scheina je organizačná kultúra súborom základných predpokladov, ktoré vymyslela, objavila alebo vyvinula skupina s cieľom naučiť sa zvládať problémy vonkajšej adaptácie a vnútornej integrácie. Je potrebné, aby tento komplex fungoval dlhodobo, aby sa potvrdila jeho opodstatnenosť, a preto ho treba odovzdať novým členom organizácie ako „správny“ spôsob myslenia a cítenia o spomínaných problémoch.

Organizačná kultúra zahŕňa tieto zložky:

1) presvedčenia – vnímanie zamestnanca toho, čo je v organizácii správne;

2) hodnoty , dominantné v organizácii určujú, čo by sa malo v organizácii považovať za dôležité. Oblasti, v ktorých možno vyjadriť hodnoty, zahŕňajú: starostlivosť a rešpektovanie ľudí, starostlivosť o spotrebiteľov, podnikanie, férovosť v zaobchádzaní so zamestnancami atď. T. Peters a R. Waterman, skúmajúc vzťah medzi kultúrou a úspechom organizácie, sformulovali niekoľko hodnoty a presvedčenia organizačnej kultúry, ktoré zabezpečili úspech spoločností (obrázok 5.3).

Ryža. 5.3. Hodnoty organizačnej kultúry úspešných spoločností

3) normy – sú to nepísané pravidlá správania, ktoré ľuďom hovoria, ako sa majú správať a čo sa od nich očakáva. Nikdy sa nevyjadrujú písomne ​​a prenášajú sa buď ústne, alebo postojom ostatných k správaniu. Normy správania odrážajú také aspekty v činnosti organizácie, ako sú: vzťahy manažéra a podriadených, čestnosť a dodržiavanie zákonov, správanie sa v konflikte záujmov, získavanie a používanie informácií o iných organizáciách, vzťahy medzi manažérmi a podriadenými, čestnosť a dodržiavanie zákonov. politická činnosť v rámci organizácie, využitie zdrojov organizácie a pod.;

4) správanie – každodenné činnosti, ktoré ľudia vykonávajú počas práce av súvislosti s ich prácou v interakcii s ostatnými (rituály a obrady, ako aj jazyk používaný pri komunikácii);

5) psychologická klíma – Ide o stabilný systém vnútorných prepojení skupiny, ktorý sa prejavuje v emocionálnom rozpoložení, verejnej mienke a výsledkoch výkonu. Organizačná klíma je to, ako ľudia vnímajú kultúru, ktorá existuje v ich organizácii alebo oddelení, a čo si o nej myslia a cítia. Dá sa posúdiť štúdiom vzťahov.

Žiadna z týchto zložiek sama osebe nereprezentuje kultúru organizácie. Spoločne však môžu poskytnúť pohľad na organizačnú kultúru.

teda organizačná kultúra - ide o súbor hodnôt, presvedčení, postojov spoločných pre všetkých zamestnancov danej organizácie, predurčujúci normy ich správania. Nemusia byť jasne vyjadrené, ale pri absencii priamych pokynov určujú spôsob konania a interakcie ľudí a významne ovplyvňujú postup práce a charakter organizácie.

Firemná kultúra je základnou zložkou pri dosahovaní cieľov organizácie, zlepšovaní výkonnosti organizácie a riadení inovácií. hlavným cieľom firemná kultúra – zabezpečenie externej adaptácie a vnútornej integrácie organizácie zlepšením personálneho manažmentu.

Firemná kultúra môže buď pomôcť organizácii, vytvoriť prostredie vedúce k zvýšeniu produktivity a zavádzaniu nových vecí, alebo pôsobiť proti organizácii a vytvárať bariéry, ktoré bránia rozvoju a implementácii podnikovej stratégie. Medzi tieto bariéry patrí odpor k novým veciam a neefektívna komunikácia.

Úvod

2. Etnokultúrna zložka

4. Hudobná výchova detí

5. Implementácia hudobné schopnosti v rôznych kultúrach

6. Identifikácia, rozvoj a zdokonaľovanie mladých talentov

7. Gény sú nosičmi informácií

8. Diagnostika tvorivosť deti

9. Kultúrna analýza moderného vzdelávania

10. Reformy tvorivé vzdelávanie deti v rôznych etnokultúrnych formáciách

Záver

Sociálny vývoj ľudstva bol dobre preštudovaný a jeho zákony sú formulované historickým materializmom. Spontánny vývoj sociálne formy prostredníctvom sociálno-ekonomických formácií sú vlastné len človeku v tíme a nijako nesúvisia s jeho biologickou štruktúrou. Na Zemi nie je jediný človek mimo etnickej skupiny. Etnicita v ľudskej mysli je univerzálny fenomén.

Normy a hodnoty samostatné skupiny alebo mikrokultúry sa nazývajú etnické modely, ktoré ovplyvňujú mnohé oblasti života, vrátane sféry vzdelávania, vrátane tvorivých.

Definícia etnické pozadie je proces identifikácie seba a iných ľudí pomocou etnických označení. Napríklad subjektívne atribúty odrážajú etnickú sebaidentifikáciu osoby. Objektívna definícia etnicity vychádza zo sociokultúrnych kritérií.

Cieľom tejto práce je uvažovať o etnokultúrnej zložke – ako o možnosti realizovať tvorivé schopnosti dieťaťa v hudobné vzdelanie.

Ciele práce: študovať problém vplyvu sociálne prostredie za osobu; zvážiť, čo je to etnokultúrna zložka a ako ovplyvňuje rozvoj tvorivých schopností dieťaťa.

1. Problém ovplyvňovania človeka verejná kultúra

Jedným z prvých bádateľov, ktorí sa venovali vplyvu kultúry a zdôrazňovali jej význam, bol v roku 1958 B. Simon. B. Simon obzvlášť ostro zdôraznil, že hodnotenia subjektov, ktoré výskumník dostáva, neodrážajú predovšetkým ich skutočné schopnosti, ale tie sociálne pomery v ktorom sa narodili a vyrastali. Ako príklad uvádzame množstvo verbálnych testov s použitím slov, ktorých význam musí dieťa poznať, aby dobre odpovedalo na testové otázky. Slová použité v testoch sú pre niektoré deti známe lepšie, pre iné horšie a pre iné nie sú známe vôbec. Teda deti, ktoré nemali možnosť veľa čítať ani sa rozvíjať hovorová reč, sa ocitli v nevýhode.

Výskum B. Simona sa týka len anglických detí, teda detí vychovaných v jednej národnej kultúre, napriek všetkej jej rôznorodosti. Prirodzene, tieto vlastnosti testov sa stanú jasnejšie, keď zástupcovia rôznych etnické skupiny, rôzne národných kultúr, ako aj osoby z iného sociálneho prostredia. IN posledné roky Diagnostický výskum sa rozširuje, aby zahŕňal deti a dospelých, ktorí boli vychovaní a formovaní v podmienkach odlišných od tých, ktoré sa všeobecne označujú ako európskej kultúry, napríklad zástupcovia niektorých afrických etnických skupín.

Na formovanie individuálnych psychologických rozdielov medzi ľuďmi vplývajú sociálno-ekonomické a kultúrne faktory. Nemožno vylúčiť ani úlohu dedičnosti. Zistené vlastnosti ľudí sa považujú za produkt spoločného pôsobenia prostredia a dedičnosti.

Teraz sa pozrime podrobnejšie na to, ako sociálna kultúra ovplyvňuje človeka a jeho vývoj.

Treba povedať, že kultúra zahŕňa abstraktné aj materiálne prvky. Pozrime sa na ich rozdiely. Abstraktné prvky sú chápané ako hodnoty, presvedčenia, myšlienky, typy osobnosti, náboženské predstavy. Materiálne komponenty zahŕňajú knihy, počítače, nástroje, budovy atď.

Kultúra dáva človeku vedomie seba samého ako jednotlivca a pochopenie prijateľných vzorcov správania. Najdôležitejšie ideologické a behaviorálne aspekty formované pod vplyvom kultúry sú:

Uvedomenie si seba a sveta;

Komunikácia a jazyk;

Oblečenie a vzhľad;

Potravinová kultúra;

Pojmy času;

Vzťahy;

Hodnoty a normy;

Viera a presvedčenie;

Myšlienkové procesy a učenie;

Pracovné návyky.

Hodnoty sú presvedčenia alebo sociálne normy, ktoré spájajú jednotlivcov. Normy sú pravidlá správania vytvorené skupinou na základe súhlasu všetkých jej členov.

Kultúra sa odovzdáva z generácie na generáciu, predovšetkým takými verejné inštitúcie ako rodina, škola, náboženstvo. Zdrojom sú aj predchádzajúce skúsenosti a komunikácia s rovesníkmi kultúrne hodnoty. Tri inštitúcie – rodina, náboženstvo a škola – teda výrazne prispievajú k prenosu a asimilácii tradičných hodnôt a pripravujú pôdu pre harmonické vnímanie nových skutočností.

2. Etnokultúrna zložka

Ľudia tvoria samostatnú etnickú skupinu v závislosti od toho, ako často majú príslušníci etnickej skupiny črty svetonázoru a svetonázoru, ktoré sa líšia od názorov iných etnických skupín. Tak ako je ľudské správanie determinované kultúrou a sociálnym prostredím, je determinované aj zmyslom pre vlastnú etnicitu.

Pojem etnokultúrna zložka rozlišuje medzi takými kultúrami, ako je napríklad kultúra pôvodných obyvateľov krajiny; kultúra národných skupín; kultúra náboženských a etnických skupín. A potom sú tu multikultúrne spoločnosti, ako sú Spojené štáty, Rusko a Singapur, kde sa kultúrna rozmanitosť a rovnosť vysoko cenia.

Mikrokultúry sa vytvárajú na základe národnosti, náboženstva a geografickej polohy. Niektoré etnické skupiny prispievajú ku kultúrnej rozmanitosti krajiny viac ako iné, ale premenné, ktoré sú dôležité pre úspech, sú vo všeobecnosti rovnaké pre všetkých bez ohľadu na etnickú príslušnosť.

Vplyv etnokultúrnej zložky na rozvoj tvorivých schopností ľudí je obrovský. Každá etnická skupina má svoje vlastné charakteristiky kultúrne charakteristiky A tvorivé úspechy v umení, literatúre, hudbe.

Keďže cieľom tejto práce je uvažovať o etnokultúrnej zložke ako o možnosti realizovať tvorivé schopnosti v hudobnej výchove dieťaťa, mali by sme zvážiť vzťah medzi etnokultúrnou zložkou a psychológiou. tvorivé vzdelávanie dieťa.

3. Detská tvorivosť

Niekedy tvorivé schopnosti detí hraničia s genialitou, najmä ak poskytujú príležitosť predbehnúť dobu a pochopiť nové oblasti vedomostí a skúseností.

Ak zoberieme uhol pohľadu, ktorý má výrazný spoločenský podtext a súhlasíme s tým, že talent nie je šťastným darom od prírody, ale výsledkom špeciálnych optimálnych podmienok učenia, tvrdej práce a zvedavosti, potom tvrdenie, že jedinec, ktorý nemá získané vzdelanie nemožno považovať za talentovaného, ​​čo ani zďaleka nie je pravda. Už dávno sa znova a znova dokazuje, že ani v tej najdemokratickejšej spoločnosti sa ľudia nerodia s rovnakými schopnosťami.

Hlavnou otázkou, ktorá nás v tejto práci zaujíma, je otázka, či môže mať prostredie vážny vplyv na rozvoj tvorivých schopností dieťaťa? Dnes sa o tom v psychológii diskutuje. Mnohí vedci sa domnievajú, že životné prostredie a vonkajšie prostredie sú dôležité len pre odhalenie a uplatnenie prirodzeného talentu.

Iní sú naopak presvedčení, že každé dieťa je ovplyvnené svojím prostredím, a preto je produktom svojho prostredia. V dôsledku toho sa tvorivé schopnosti formujú pod vplyvom psychodynamických vplyvov, teda pod vplyvom prostredia, ktoré k nemu môže byť benevolentné alebo nepriateľské.

Treba povedať, že praktická realizácia našich vrodených sklonov zvyšuje funkčné schopnosti organizmu, a priaznivý vplyv prostredie robí tento proces produktívnejší.

Rozvoj vrodených schopností je možný len vtedy, ak existuje prostredie priaznivé pre ich rozvoj a prostredie napomáha rozvoju schopností len vtedy, ak je tu dobrý dedičný základ. Ak takýto základ neexistuje, potom je prostredie bezmocné. Ak prostredie nemá svoj blahodarný vplyv, potom môžu byť tie najlepšie sklony nenárokované.

Súhra dobrého dedičného materiálu a priaznivého vplyvu prostredia vytvára optimálne podmienky pre rozvoj tvorivých schopností.

Čo sa týka vplyvu etnokultúrnej zložky na rozvoj tvorivých schopností detí, početné štúdie ukázali, že z hľadiska rozvoja a talentu sú si všetci ľudia rôznych etnických skupín rovní.

Uveďme príklad takejto rovnosti. Na pódium nastupuje mladý huslista. Za ňou je jedna z najznámejších symfonické orchestre vo svete. Vo svojich 12 rokoch sa už teší zaslúženej autorite medzi hudobníkmi a kritikmi, ktorí si vysoko cenia jej interpretačné schopnosti. Keď slávny americký dirigent prvýkrát počul hru mladý talent, zapôsobila naňho natoľko, že dievča pozval ako sólistku na koncert New York Philharmonic Orchestra. Divákov potešila predvedením Paganiniho Koncertu č.1. Meno tejto huslistky je Sarah Chang, narodila sa v Amerike v rodine kórejských prisťahovalcov. Verejnosť, ktorá sa dozvedela o ázijsko-americkom pôvode Sarah Changovej, bola veľmi prekvapená. Pretože mnohí psychológovia dokázali, že úroveň inteligencie a kreativity je nižšia ako u bielych.

Ktorého manžela si vyberiete? Ako upútať chlapa, ktorý sa vám páči. Rozdrvte to, čo vás brzdí Pochopte, čo vás brzdí a čo vás bude skutočne motivovať. Svoju odpoveď napíšte do poľa kliknutím na odkaz Komentár alebo do poľa Napíšte komentár. Čo tak. Známosť Čečenská republika Transbajkalské územie Čuvašsko Čukotka autonómny okruh Yamalo-Nenets autonómny okruh Jaroslavľ Povedal to dôstojník ukrajinských ozbrojených síl Anatolij Stefan.......

Ľutujem len Deti a lysku, ktorú nám dali a chuligána, ktorý nám bol daný, taký stres. Ak sa ako obhajca zúčastňuje iná osoba, stretnutie s ňou sa povoľuje po predložení príslušného rozhodnutia alebo súdneho príkazu, ako aj dokladu preukazujúceho jeho totožnosť. Práve od neho sa stretávate, komunikujete a nájdete si nových partnerov na randenie vydaté ženy zadarmo. ale je tu jedna vec. popis vzhladu vyzera velmi......

Iní, akoby z pomsty, si okamžite spomínajú na Nikolaiove návštevy v dome, kde sa láska čoskoro presťahovala s jeho vlastnou sestrou. A najnovšiu som našiel o týždeň neskôr. Za ostatnú prácu dostanete samostatne, ale nie počas nasledujúcich šiestich mesiacov. Takto žijeme už šesť mesiacov. Voľný sex a zdá sa nám, že reakciou naň by nemalo byť uzavretie sa v podobe obete. Okamžite sme sa zhodli, že o nič nejde......

Ak sa nakloní dozadu, keď sa k nemu nakloníte, alebo ak sa napriek všetkým vašim pokusom nezúčastní rozhovoru, s najväčšou pravdepodobnosťou jednoducho nemá záujem. Flirtovanie je forma ľudského rozhrania, ktoré tradične vyjadruje romantický záujem o inú osobu. Potom, prechádzajúc z ruky do ruky, mení život svojich vlastných majiteľov na hrôzu. a kto vo všeobecnosti môže tento momentželaj si......

Žena je povinná infiltrovať sa zločinecká skupina, aby pomohli chytiť členov Motokovského gangu, ktorí sú zodpovední za obchodovanie s drogami. Útočník môže tieto informácie použiť proti vám a dokonca vás začať vydierať, ak sa na samotnom rande niečo pokazí a vy neospravedlňujete randenie so zrelými chlapmi. Vždy som veril, že základom takýchto vzťahov je komerčnosť, ale pri mojich známych so zrelými chlapmi som si to nevšimol. toto hovorí o......

Po niekoľkých prebdených nociach sa presunú na úroveň vedomia trans mamby, ktorá im umožní dotknúť sa tajomstiev, ktoré stará budova uchováva. Účet údajnej milenky. Bude to naozaj lepšie pre nás oboch. Áno, samozrejme, toto je provokácia čistej forme. Art Medicine Hájime právo na flirt, ktoré je nevyhnutné pre sexuálnu slobodu. Len tomu nerozumiem, je naozaj ťažké pohnúť sa vpred...

Naozaj tam bola čerešňovo-vanilková aróma. V zúfalstve sľúbi svojmu patrónovi, že mu prinesie najnovšiu úžasnú a veselú hru vo veršoch. Tu by boli potrební tí, ktorí boli považovaní za jeho priateľov. Jazyk zoznamovania a voľného sexu prezradí viac o záujme ako slová alebo nábor lepší priateľ priateľ. Namiesto toho zrušil všetky plány, zobral si dovolenku na vlastné náklady a odletel za ňou......

Možnosť ušetriť svoje peniaze. A toto by malo byť pre vás. Je možné vrátiť prípady, ktoré boli pred uzavretím. Prečo všetky tie prázdne diskusie o práci, o tom, kde a kto žije, čo robí, čo robili včera, o čom premýšľajú. Pozornosť a neha a Nathaniel je náhodou tu. Milujem ľudí, ktorí sú spoločenskí, dobrí a dokážu prekvapiť ľudí. studenichnik Nadezhda Ivanovna psychologička, online konzultantka, ale od dnešných žien, ak......

Zmeny v kultúrnej sfére má nevyhnutne vplyv na kriminalitu. Zmeny v kriminalite sú zasa vždy nejako spojené s kultúrnymi procesmi.

Normy správania ľudí môžete zmeniť zmenou tak samotnej kultúry, ako aj mechanizmov jej regenerácie v sociálnom prostredí: prenos kultúrnych prvkov z jednej osoby na druhú, z generácie na generáciu.

A. Zmena kultúry je prirodzený a nepretržitý proces. Kultúra má dvojaký charakter. Na jednej strane vzniká spontánne v procese interakcie etnickej skupiny s životné prostredie. V tomto zmysle sa kultúra javí každej generácii ako určitá danosť. Na druhej strane každá generácia a každý človek sa podieľa na kultúre, na procesoch jej fungovania.

Faktory zmeny kultúry môžu byť:

Príroda;

Úroveň rozvoja vedy a techniky;

Pochopenie okolitého sveta, podstaty a zmyslu existencie.

Kultúra sa môže meniť spontánne: pod vplyvom prírodné prostredie alebo v súvislosti s vedecké objavy a pokrok v technológii. A to cieľavedome – pod vplyvom vedomých aktivít ľudí na dosiahnutie určitých spoločenských cieľov. S rozvojom spoločnosti je čoraz viditeľnejší rozvoj tendencie riadiť kultúrne procesy. Vznikli také fenomény ako ministerstvo kultúry a kultúrne revolúcie. Kontrola kultúrny rozvoj spoločnosť je realita.

Jedným z cieľov ovplyvňovania kultúrneho prostredia je ovplyvňovanie kriminality. Okrem toho zámery určitých subjektov nie vždy zahŕňajú zmenu kultúry s cieľom znížiť kriminalitu. V každej spoločnosti existujú kriminálne a protizločinecké, konštruktívne a deštruktívne vektory kultúrneho rozvoja. Zdroje impulzov pre deštruktívny rozvoj kultúry môžu byť vonkajšie (potenciálny nepriateľ, ekonomickí konkurenti) aj vnútorné (zločinecký svet, kompradorská buržoázia a iné konzorciá, ktorým je kultúrne prostredie ľudí cudzie). V tomto ohľade sú zaujímavé Dullesove úvahy o implementácii Američana z roku 1945 povojnovej doktríny proti ZSSR: „Keď sme tam zasiali chaos, v tichosti nahradíme ich hodnoty falošnými a prinútime ich, aby verili v tieto falošné hodnoty. Ako? Svojich rovnako zmýšľajúcich ľudí, našich spojencov a pomocníkov nájdeme v samotnom Rusku. Epizóda za epizódou, grandiózna tragédia smrti najodbojnejších ľudí na zemi, konečné nezvratné vyhasnutie ich sebauvedomenia, sa bude odohrávať... Literatúra, divadlá a kino – to všetko bude zobrazovať a oslavovať tých najzákladnejších ľudské pocity. Všemožne budeme podporovať a vychovávať takzvaných umelcov, ktorí zasadia a vtĺkajú do ľudského povedomia kult sexu, násilia, sadizmu, zrady - jedným slovom, všetky druhy nemravnosti... Čestnosť a slušnosť budú zosmiešňované a nikto to nebude potrebovať, premenia sa na relikvie minulosti. Hrubosť a arogancia, lož a ​​podvod, opilstvo a drogová závislosť, zvierací strach jeden z druhého a nehanebnosť, zrada, nacionalizmus a nepriateľstvo národov, predovšetkým nepriateľstvo a nenávisť k ruskému ľudu - to všetko budeme obratne a potichu pestovať. A len málo, veľmi málo, uhádne alebo dokonca pochopí, čo sa deje. Ale takýchto ľudí postavíme do bezmocnej pozície, urobíme z nich posmech, nájdeme spôsob, ako ich ohovárať a vyhlásime ich za spodinu spoločnosti.“

K premene kultúry dochádza najmä v dôsledku zmien v spôsoboch uspokojovania potrieb. Niekedy to môže zmeniť štandardy potreby. V zásade k zmenám v hierarchii potrieb dochádza pod vplyvom ideológie a náboženstva. Je potrebné vziať do úvahy, že okrem procesov, ktoré má spoločnosť relatívne veľkú kontrolu (modelovanie určitých prvkov kultúry, presviedčanie a nátlak), zmena kultúry závisí od pripravenosti spoločnosti vnímať nové. Tento jav je relatívne autonómny.

Zmena kultúry môže byť radikálna alebo postupná. Môžu sa vykonávať na makroúrovni (spoločnosť), ako aj na miniúrovni (skupina) a mikroúrovni (kultúra). individuálne). Vo vzťahu k rozsahu organizovaných kultúrnych procesov je potrebné mať na pamäti nasledovné. Čím väčšia je úloha, tým viac úsilia a zdrojov si bude vyžadovať jej realizácia, čím viac času to bude trvať, čím serióznejšia by mala byť príprava vrátane teoretického pochopenia problému, ako aj materiálnej stránky podpory, tým vyššia bude pravdepodobnosť, že konečné výsledky nesplní pôvodné ciele.

V modernej situácii, v podmienkach interakcie a vzájomného ovplyvňovania mnohých kultúr pri zmene národnej kultúry hovoríme o spravidla nejde o vznik niečoho zásadne nového, ale o zavedenie prvkov inej do jednej kultúry, v dôsledku čoho môže vzniknúť nová. kultúrna štruktúra so sebou nesie systémové zmeny v spoločnosti a v životnom štýle ľudí.

B. Svetové kultúrne prostredie je mimoriadne rozmanité a polyfónne. Sú kultúry, ktoré zločin popierajú, a naopak – tie, ktoré ho rozvíjajú. Za týchto podmienok nejde ani tak o proces formovania nových prvkov kultúry, ale o uľahčenie šírenia protizločineckých kultúr (rozvoj zdravých národné tradície, vnímanie pozitív zvonka) a brzdenie rozvoja ich protinožcov. V tejto súvislosti hovoríme o nastolení pozitívneho kultúrneho ideálu v spoločnosti a jeho širokom šírení.

Kultúrny ideál je takmer nemožné sformulovať v ucelenej forme, ale jeho základné prvky možno načrtnúť:

Rozvoj duchovných potrieb (vrátane orientácie na vyššiu spravodlivosť), vytváranie priorít v sociálnej hierarchii potrieb;

Vylúčenie prvkov, ktoré rozvíjajú sociálnu patológiu – kultúra má napomáhať upevňovaniu zdravia národa, predchádzať sociálnej dezorganizácii a degradácii;

Obmedzovanie a postupné vytláčanie násilia a individualizmu ako foriem spoločenskej existencie.

Mechanizmy šírenia kultúry musí spoločnosť kontrolovať v dvoch aspektoch:

Podpora šírenia kultúrneho ideálu, hľadanie prostriedkov na zvýšenie účinnosti kanálov na šírenie takejto kultúry;

Obmedzenie a v niektorých aspektoch zákaz propagácie antikultúry (všetko, čo popiera kultúrny ideál).

Dnes v Rusku veľa kultúrnych procesov majú presne opačný smer, aktívne sa zavádza antikultúra povedomia verejnosti. Súčasná situácia u nás možno hodnotiť ako istý druh testovania. Znaky životaschopnej kultúry sú: 1) odmietnutie prvkov, ktoré iniciujú deštrukciu; 2) schopnosť samoliečby po deštruktívnych vonkajších vplyvoch. V.O. Klyuchevsky pripisuje schopnosť kultúry ruského ľudu samoliečiť sa základným charakteristikám našej krajiny ako sociálneho organizmu: „Jedným z charakteristické rysy To, čo robí skvelých ľudí skvelými, je ich schopnosť postaviť sa na nohy po páde. Bez ohľadu na to, aké ťažké môže byť jeho poníženie, udrie určená hodina, on zhromaždí svoje zmätené morálne sily a zhmotní ich do jedného veľkého muža alebo do niekoľkých veľkých ľudí, ktorí ho privedú na priamu dejinnú cestu, ktorú dočasne opustil. “

Literatúra k téme

Herder I. Myšlienky k dejinám filozofie ľudstva. M., 1977; Dolgova A.I. Zločin a spoločnosť. M., 1992; Karpety I.I. zločin: ilúzie a realita. M., 1992; Sorokin P.A. Ľudské. civilizácia. Spoločnosť. M., 1992; Pozdnyakov E.A. Filozofia politiky. M., 1994; Fromm E. Anatómia ľudskej deštruktívnosti. M., 1994; Úvod do kultúrnych štúdií. IN 3 zväzky. M., 1995. T.1. ; Gumilev L.N. Etnogenéza a biosféra Zeme. M., 1997; Kriminalistika. Učebnica (vypracovala A.I. Dolgova) M., 1997; Zločin: stratégia boja. M., 1997; Zločin a reformy v Rusku. M., 1998; Ter-Akopov A.A. Ľudská bezpečnosť. M., 1998; Kriminalita a kultúra. M., 1999.

Oddiel IV. Vplyv na jednotlivé druhy zločinu

Úvod

Človek je spoločenská bytosť. Naše správanie je diktované genetickou predispozíciou, prostredím alebo nejakou jedinečnou kombináciou mnohých faktorov.

Kultúra sa vzťahuje na súbor hodnôt, myšlienok, artefaktov a iných významné postavy, ktoré pomáhajú jednotlivcom komunikovať a navzájom sa interpretovať a hodnotiť ako členovia spoločnosti. Akimová M.K. Psychológia. Návod. - Moskva: „Pedagogika“, 2000. - S. 95

Sociálny vývoj ľudstva bol dobre preštudovaný a jeho zákony sú formulované historickým materializmom. Spontánny vývoj spoločenských foriem prostredníctvom sociálno-ekonomických formácií je vlastný len človeku v skupine a nijako nesúvisí s jeho biologickou štruktúrou. Na Zemi nie je jediný človek mimo etnickej skupiny. Etnicita v ľudskej mysli je univerzálny fenomén.

Normy a hodnoty jednotlivých skupín či mikrokultúr sa nazývajú etnické modely, ktoré sa dotýkajú mnohých oblastí života, vrátane oblasti vzdelávania, vrátane tvorivých.

Určenie etnicity je proces identifikácie seba a iných ľudí pomocou etnických označení. Napríklad subjektívne atribúty odrážajú etnickú sebaidentifikáciu osoby. Objektívna definícia etnicity vychádza zo sociokultúrnych kritérií.

Cieľom tejto práce je považovať etnokultúrnu zložku za príležitosť na realizáciu tvorivých schopností dieťaťa v hudobnej výchove.

Cieľom práce je študovať problém vplyvu sociálneho prostredia na človeka; zvážiť, čo je to etnokultúrna zložka a ako ovplyvňuje rozvoj tvorivých schopností dieťaťa.

Problém vplyvu verejnej kultúry na človeka

Jedným z prvých bádateľov, ktorí sa venovali vplyvu kultúry a zdôrazňovali jej význam, bol v roku 1958 B. Simon. B. Simon obzvlášť ostro zdôraznil, že hodnotenia subjektov, ktoré výskumník dostáva, neodrážajú predovšetkým ich skutočné schopnosti, ale sociálne podmienky, v ktorých sa narodili a vyrastali. Ako príklad uvádzame množstvo verbálnych testov s použitím slov, ktorých význam musí dieťa poznať, aby dobre odpovedalo na testové otázky. Slová použité v testoch sú pre niektoré deti známe lepšie, pre iné horšie a pre iné nie sú známe vôbec. Znevýhodnené tak boli deti, ktoré nemali možnosť intenzívne čítať alebo rozvíjať hovorenú reč. Psychologická diagnostika. Problémy a výskum. Editoval Gurevich K.M. - Moskva: „Pedagogika“, 2000. - str. 11

Výskum B. Simona sa týka len anglických detí, teda detí vychovaných v jednej národnej kultúre, napriek všetkej jej rôznorodosti. Prirodzene, tieto vlastnosti testov sa stávajú jasnejšími, keď sa objektmi diagnózy stanú predstavitelia rôznych etnických skupín, rôznych národných kultúr, ako aj ľudia z iného sociálneho prostredia. V posledných rokoch sa diagnostický výskum rozšíril o deti a dospelých, ktorí boli vychovaní a formovaní v prostredí odlišnom od toho, čo sa všeobecne označuje ako európska kultúra, ako napríklad príslušníci niektorých afrických etnických skupín.

Na formovanie individuálnych psychologických rozdielov medzi ľuďmi vplývajú sociálno-ekonomické a kultúrne faktory. Nemožno vylúčiť ani úlohu dedičnosti. Zistené vlastnosti ľudí sa považujú za produkt spoločného pôsobenia prostredia a dedičnosti.

Teraz sa pozrime podrobnejšie na to, ako sociálna kultúra ovplyvňuje človeka a jeho vývoj.

Treba povedať, že kultúra zahŕňa abstraktné aj materiálne prvky. Pozrime sa na ich rozdiely. Abstraktné prvky sú chápané ako hodnoty, presvedčenia, myšlienky, typy osobnosti a náboženské predstavy. Materiálne komponenty zahŕňajú knihy, počítače, nástroje, budovy atď.

Kultúra dáva človeku vedomie seba samého ako jednotlivca a pochopenie prijateľných vzorcov správania. Najdôležitejšie ideologické a behaviorálne aspekty formované pod vplyvom kultúry sú:

uvedomenie si seba a sveta;

komunikácia a jazyk;

oblečenie a vzhľad;

kultúra jedla;

predstavy o čase;

vzťahy;

hodnoty a normy;

viera a presvedčenie;

myšlienkové procesy a učenie;

pracovné návyky.

Hodnoty sú presvedčenia alebo sociálne normy, ktoré spájajú jednotlivcov. Normy sú pravidlá správania vytvorené skupinou na základe súhlasu všetkých jej členov. Kozlová V.T. Psychológia a kultúra. Návod. - Moskva: „Veda“, 2001. - S. 411

Kultúra sa odovzdáva z generácie na generáciu, predovšetkým prostredníctvom sociálnych inštitúcií, akými sú rodina, škola a náboženstvo. Predchádzajúce skúsenosti a interakcie s rovesníkmi sú tiež zdrojom kultúrnych hodnôt. Tri inštitúcie – rodina, náboženstvo a škola – teda výrazne prispievajú k prenosu a asimilácii tradičných hodnôt a pripravujú pôdu pre harmonické vnímanie nových skutočností.