Akimova Irina Alexandrovna
Tento článok je venovaný analýze televízie ako hlavného masmédia, ktoré má svoje špecifiká. Moderná televízia, koncipovaná ako prostriedok demokratizácie spoločnosti a zvyšovania jej vzdelanostnej a kultúrnej úrovne, sa ukázala ako schopná generovať novú spoločensko-kultúrnu „mediálnu“ realitu. Televízia má schopnosť nebadateľne ovplyvňovať vnímanie okolitej reality a formovať postoje a názory na spoločenský svet. Adresa článku: www.gramota.net/materials/372017/10-271.html
Zdroj
Historické, filozofické, politické a právne vedy, kultúrne vedy a dejiny umenia. Otázky teórie a praxe
Tambov: Diplom, 2017. Číslo 10 (84) : v 2 častiach, 2. časť. C. 13-15. ISSN 1997-292X.
Adresa časopisu: www.gramota.net/editions/3.html
© Vydavateľstvo Gramota
Informácie o možnosti publikovania článkov v časopise sú dostupné na webovej stránke vydavateľa: www.gramota.net Otázky súvisiace s publikovaním vedeckých materiálov redakcie zasielajte na: [chránený e-mailom]
Filozofické vedy
Tento článok je venovaný analýze televízie ako hlavného masmédia, ktoré má svoje špecifiká. Ukázalo sa, že moderná televízia, koncipovaná ako prostriedok demokratizácie spoločnosti a zvyšovania jej vzdelanostnej a kultúrnej úrovne, dokáže generovať novú spoločensko-kultúrnu „mediálnu“ realitu. Televízia má schopnosť nebadateľne ovplyvňovať vnímanie okolitej reality a formovať postoje a názory na spoločenský svet.
Kľúčové slová a frázy: masová komunikácia; televízia ako komunikácia; televízia a socializácia; domáca kultúra; mediálna realita; pestovanie presvedčení.
Akimova Irina Aleksandrovna, Ph.D. PhD, docent
Moskovská štátna technická univerzita pomenovaná po N. E. Baumanovi [chránený e-mailom] hej
ÚLOHA TELEVÍZIE V ĽUDSKOM ŽIVOTE
Nová odbočka vedecko-technický pokrok prispeli k rozšíreniu možností masovej komunikácie, ktorú možno prirovnať k obehovému systému modernej spoločnosti. Masová komunikácia, podobne ako web, pokrýva modernú spoločnosť. A parametre jeho umiestnenia sú schopné určiť algoritmus vývoja (alebo zmeny) samotnej spoločnosti a osoby v nej existujúcej.
Predstavenie nového informačných technológií v moderná spoločnosť vyvoláva široký vedecký záujem o formovanie verejných a osobných predstáv o svete médiami (médiami).
Sila médií sa vo väčšej či menšej miere rozširuje takmer do všetkých oblastí spoločnosti. Najzreteľnejšie sa to prejavuje v politickej a spoločenskej sfére, no bez mediálnej pozornosti nezostáva ani sféra duchovného života a dokonca aj osobný život človeka.
Televízia a internet zohrávajú v tomto procese rozhodujúcu úlohu. Napriek rýchlemu a rozšírenému využívaniu internetu televízia ešte nestratila svoj význam ako hlavný zdroj informácií (podľa VTsIOM si to myslí 52 % ruskej populácie). Televízia je vnímaná ako médium s vysokou mierou zodpovednosti a internetové zdroje dávajú príliš mozaikovitý a rozporuplný obraz, čo vyvoláva pochybnosti o jej spoľahlivosti.
Televízia od svojho vzniku vychádza z najnovších, no v povedomí verejnosti nedostatočne zvládnutých technológií tvorby modelov. nová realita. Vynájdený ako technické prostriedky na prenos informácií na diaľku musela televízia podľa vynálezcov demokratizovať spoločnosť, rozširovať informačný priestor a poskytovať k nemu rovnaký prístup pre všetky vrstvy obyvateľstva. S veľkým nadšením sa stretlo aj zavedenie farebnej televízie, čo umožnilo výrazne zvýšiť emocionálne vnímanie divákov. Ľudia nielenže dostávali informácie o svete okolo seba, ale upadli do takzvanej „mediálnej reality“.
Keďže prítomnosť médií rastie v spoločnosti aj v súkromnom živote jednotlivca, nadšené recenzie o televízii ako o pozitívnom nástroji sociálna zmena(R. Williams) boli nahradené zdržanlivejšími vyjadreniami (M. McLuhan). Boli medzi nimi aj vyjadrenia o negatívnej úlohe televízie pre spoločnosť i pre jednotlivca.
Televízia pomáha človeku ľahko vstúpiť do zvláštneho intelektuálneho a hodnotného prostredia, charakteristického pre dnešnú dobu a vysielaného na obrazovke. Televízia, ktorá je autoritatívnym činiteľom socializácie a zabezpečuje existenciu človeka v zložitom a rozporuplnom mestskom prostredí, poskytuje obrovskému kontingentu ľudí rôzneho veku a pohlavia funkčne vhodné mechanizmy na reprezentáciu toho, čo je správne a čo nesprávne v správaní, túžbach. , ašpirácie a pod. Vidíme, že televízia môže ovplyvniť formovanie tvorivo mysliacej a aktívnej osobnosti. Tento človek dokáže okolo seba vytvárať zvláštne kultúrne prostredie, ktorého komunikačným centrom sa stáva individuálne bydlisko.
Vytvára sa osobitný typ domácej kultúry, v ktorej sa človek bez toho, aby opustil svoje miesto, cíti spojený s celým svetom prostredníctvom televíznej obrazovky. Audiovizuálne informácie prezentované televíznou obrazovkou stačia na to, aby sa človek cítil ako kompetentný účastník svetového diania, odborník v rôznych odborochživota. Rozdiel v kultúrnej úrovni možno určiť len výberom programov.
Práve to, že sa televízia stala vždy dostupnou a známou súčasťou používania v domácnosti, ju robí pre ľudí dosť nebezpečnou a mení ich na pasívnych divákov a konzumentov nie vždy kvalitných informácií. Televízia šírením určitého obsahu formuje úroveň estetického vkusu, politických názorov, morálnych noriem atď. Človek nemôže vždy kriticky zhodnotiť, čo vidí. V dôsledku toho sa stáva neschopným vytvárať si vlastný úsudok a plne sa zúčastňovať na spoločenskom diskurze, verejnom alebo súkromnom.
Vydavateľstvo GRAMOTA
Vnímaním televízneho obrazu ako odrazu sveta človek ľahko prekračuje hranicu medzi skutočným a virtuálnym a dostáva sa do umelého sveta mediálnej reality.
A je to dané nielen technickými možnosťami televízie, nielen jej schopnosťou vyjadrovať spoločenské potreby, ale aj tým, že je výsledkom určitej ideologickej, politickej a ekonomickej voľby mediálnej elity, mediakracie.
Bežnému človeku podstata a štruktúra televízie je prakticky neznáma. Všetko, čo sa odráža na televíznych obrazovkách, sa odráža aj v našej mysli ako skutočné udalosti a to, čo nezaznamená televízna kamera, akoby neexistovalo, ak človek nie je priamym svedkom určitých udalostí. Prvý je zahrnutý do histórie, druhý sa môže stať prvkom pamäti jednotlivca.
Človek má pocit, že ak dôjde k udalosti a televízia zostane ľahostajná, potom nie je isté, či k tejto udalosti vôbec došlo.
Televízna realita sa ukazuje ako jediná pre ľudí, kde sú zvyknutí existovať. Tvorením sveta „skutočnejšieho ako realita samotná“ sa televízia od tvorcu udalostí a obrazov snaží stať jediným nástrojom na jej poznanie. A poznanie tohto sveta sa musí riadiť zákonmi médií. Televízna premena reality má svoju logiku vývoja a časopriestorové charakteristiky. Po prvé, televízia môže upozorniť na udalosti, ktoré ležia mimo zóny našej osobnej pozornosti. Po druhé, televízia, prenikajúca hlboko do reality, sa ju snaží zmeniť a prezentovať divákom ako jedinú skutočnú.
V tejto novej realite je televízia akýmsi zariadením na prepínanie ľudskej energie z jedného stavu do druhého, t.j. druh sublimačného mechanizmu. To sa prejavuje v empatii s udalosťami zobrazenými v zápletkách prezentovaných na „modrých obrazovkách“. Prostredníctvom televízie jedinec nachádza potrebnú psychickú rovnováhu. Obrazovka « krásny život„poskytuje laikovi možnosť prekročiť svoj ťažký, žalostný, úzkostlivý život. A zápletky odvety, pomsty, spravodlivej odplaty a extrémnych správ (katastrofy, katastrofy atď.) sa používajú na vystrekovanie nahromadených negatívnych emócií: podráždenie, bolesť, mrzutosť atď. Televízia tak radikálne pretvára samotné prostredie, v ktorom moderný človek žije a komunikuje, pričom realitu nahrádza virtualitou.
Televízia je najsilnejším zdrojom zdieľaných obrázkov a správ. Toto je hlavný prúd vo všeobecnom symbolickom prostredí, v ktorom všetci žijeme svoj život. Kultivácia viery je proces formovania názorov a postojov u divákov. Televízne informácie a deklarované hodnoty sa stali ústrednou „inštanciou“ socializácie v modernej spoločnosti. Zároveň si treba uvedomiť, že televízia ovplyvňuje nielen obrazy zdieľané všetkými, ale aj emócie.
Získavanie vedomostí prostredníctvom televízie je klasickou témou sociokultúrnych a sociopsychologických štúdií jej vplyvu na osobnosť. Pomocou televízie sa človek môže dozvedieť nielen dáta, fakty, informácie, televízia si môže vytvárať postoje a názory na sociálny svet.
Formovanie postojov a názorov na sociálny svet je ústrednou myšlienkou „kultivácie viery“, ktorú vyvinula skupina amerických mediálnych výskumníkov pod vedením Georga Gerbnera. Hlavná myšlienka je, že televízia je hlavná sociálny ústav moderná spoločnosť. Vplyv televízie nespočíva ani tak v prenose konkrétnych postojov a názorov, ako skôr v ich kultivácii. Sledovanie televízie dáva divákovi vedomosti, o ktorých potom (mylne) predpokladá, že sú správne pre skutočné každodenné situácie.
Moderná televízia je schopná aktivovať mytologické myslenie ľudí, spoliehajúc sa na skutočnosť, že mytologický typ vedomia nie je základom minulosti, ale je skutočný. existujúci typ. Televízia je špeciálnym sprostredkovateľom medzi tvorcami mýtov a konzumentmi mýtov, ako aj „továrňou“ na ich výrobu. Tvorcovia mýtov sú dnes producentmi moderných kultúrnych textov, významov a artefaktov. V modernom populárna kultúra mýtus sa stáva súčasťou kultúry každodenného života a nenesie sa posvätný význam. Dochádza k manipulácii s obrazovým a zvukovým obrazom, ktoré sa pomerne ľahko prenášajú do jazyka modernej televízie. V tomto procese nadobúdajú osobitnú úlohu technológie psychologickej manipulácie vedomia. Televíziu nemožno zrušiť, preto je potrebné vyvinúť určité „ochranné filtre“ pred psychickou deštrukciou niektorých televíznych programov.
Napriek tomu, že internet sa v súčasnosti stáva populárnejším komunikačným prostriedkom ako televízia, nemožno hovoriť o bezprostrednom zániku televízie. Televízia sa rozvíja technicky, zmysluplne aj esteticky. Počet televíznych kanálov sa znásobuje, predstavujú rôzne formáty vysielania a umožňujú divákom spoznať rôzne uhly pohľadu, hodnotenia a postoje k určitej problematike. Moderná televízia sa už dostatočne priblížila interaktívnemu vysielaniu, ktoré dáva človeku širší prístup ku kultúrnemu a informačnému priestoru, reprezentovanému mnohými „videookienkami“ súčasne zobrazovanými na obrazovke monitora a odrážajúcimi možnú rozmanitosť sveta. Človek si potrebuje vybrať len to, čo bude pozerať/počúvať, na základe svojich momentálnej potreby. Ide, samozrejme, o kreatívnu voľbu, ktorá vedie k tomu, že z mozaiky televíznych obrazov vznikne osobný obraz sveta.
Pri všetkej rozmanitosti technických inovácií v televíznom vysielaní však hlavnými problémami stále zostávajú problémy vplyvu televízie na formovanie komunikačne rozvinutého a harmonického spoločenský človek. Prioritou v procese tvorby televízneho obsahu by sa malo stať neuspokojovanie základného vkusu verejnosti, ale zvyšovanie kvality obsahu televíznych programov pre výchovu a vzdelávanie ľudí.
Zoznam zdrojov
1. Winterhoff-Spurk P. Psychológia médií. Základné princípy. 2. vyd., opravené, prepracované. a dodatočné / za. s ním. A. V. Ko-čengina, O. A. Šipilová. Charkov: Humanitárne centrum, 2016. 268 s.
2. Spomienka na Marshalla McLuhana [Elektronický zdroj]. URL: http://www.mcluhan.ru/articles/vspominaya-marshalla-makluena/ (dátum prístupu: 21.07.2017).
3. Internet verzus televízia: boj pokračuje [Elektronický zdroj] // All-Russian Research Center verejný názor. Tlačová správa č. 3367 zo dňa 03.05.2017. URL: https://wciom.ru/index.php?id=236&uid=116190 (dátum prístupu: 21.07.2017).
4. Gerbner G., Gross L., Morgan M., Signorelli N. Living with Television: The Dynamics of Cultivation Process // Perspectives on Media Effects / ed. od J. Bryanta, D. Zillmana. Hillsdale, N. J.: Erlbaum, 1986, s. 17-40.
5. Willifms R. Television. Technológia a kultúrna forma. Hannover - L., 1992. 234 s.
ÚLOHA TELEVÍZIE V ŽIVOTE ČLOVEKA
Akimova Irina Alexandrovna, Ph. D. v odbore filozofia, docent Bauman Moskovská štátna technická univerzita [chránený e-mailom] en
Tento článok je venovaný analýze televízie ako hlavného prostriedku masmédií, ktorý má svoje špecifiká. Moderná televízia, koncipovaná ako prostriedok demokratizácie spoločnosti a možnosť zvýšenia jej vzdelanostnej a kultúrnej úrovne, sa ukázalo byť schopné generovať novú sociokultúrnu „mediálnu“ realitu. Televízia dokáže necitlivo ovplyvňovať vnímanie okolitej reality a formulovať postoje a názory na spoločenský svet.
Kľúčové slová a frázy: masová komunikácia; televízia ako komunikácia; televízia a socializácia; domáca kultúra; mediálna realita; pestovanie presvedčení.
MDT 7,048; 72 Dejiny umenia
Článok predstavuje štrukturálno-sémiotickú štúdiu rastlinných motívov v Strednej Ázii a Tatarstane, určenie ich vzhľadu v ornamentálnych obrazoch kultúr týchto oblastí. Zdôrazňujú sa základné funkcie ochrany a kult plodnosti. Interpretujú sa ľudové predstavy o nesmrteľných záhradách moslimského raja, fantastických a skutočných rastlinných formách obklopujúcich obyvateľov oáz. Porovnávajú sa kulty rastlín a ornamenty horských a nížinných oblastí.
Kľúčové slová a frázy: rastlinné motívy; Tatarstan; strednej Ázie; suzani; Suzani.
Baikova Ekaterina Vladimirovna, doktorka kultúrnych štúdií, docentka
Štátna technická univerzita v Saratove pomenovaná po Gagarinovi Yu. A. baykovaekateg [chránený e-mailom] hej
RASTLINNÉ MOTÍVY V UŽITOM UMENÍ STREDNÁ ÁZIA A TATARSTAN
Vo výtvarnom umení sú znaky, ktoré odhaľujú podstatu objektu alebo obrazu, vo všetkých prípadoch univerzálnej povahy a môžu byť použité ako pauzovací papier v akomkoľvek umeleckom texte vizuálne vnímaných predmetov. Práve tieto informačne významné vlastnosti kvetinový ornament používané vo všetkých umeleckých formách moslimská kultúra, ktorý sa ujíma vedenia.
Ornament v moslimských krajinách mal osobitné miesto a zvláštny význam takmer jediný povolený obraz, lomený cez geometriu kresby, zachoval si živý obraz okolitého sveta.
V architektúre tejto civilizácie sa v mnohých prípadoch používajú geomorfné obrazy, ktoré sú zahrnuté ako predmet uctievania, ako aj ako prvok výzdoby alebo konštruktívneho systému.
Napriek podobnosti motívov a spoločnej myšlienke existujú značné rozdiely obrazový systém tieto kultúry, z ktorých každá zahŕňa reflexiu pastierskych a poľnohospodárskych kultov. Rôzne geografické polohy, podnebie a rôzne prostredia civilizácií zanechali svoje stopy. Najprísnejšia regulácia obrazov stále nevylučuje regionálne črty týchto v podstate odlišných kultúr, spojených v jedinej moslimskej civilizácii.
Najväčší anglický arabista H. A. R. Gibb definoval pojem „moslimské umenie“ ako fenomén, ktorý odhaľuje univerzálne štýlotvorné znaky umeleckej kultúry moslimov, v tejto súvislosti si všíma aj špecifiká „islamského umenia“, pod ktorým rozumie tzv. umeleckej kultúry prevažne moslimského stredoveku na rozsiahlom území od Indie po Španielsko. „Spoločenstvo umenia moslimský svet odhaľuje sa v priestore aj v čase, čo je spôsobené náboženským a filozofickým svetonázorom, dodržiavaním estetického kánonu a ideálov
TV hrá veľmi dôležitá úloha v našom živote. Tento neustály zdroj zábavy a informácií, okno, cez ktoré môže celý svet vstúpiť do našich domovov. Niektorí ľudia považujú sledovanie zábavných televíznych relácií za najlepší spôsob trávenia voľného času, zatiaľ čo iní považujú za lepšie sledovať politické a vzdelávacie programy. Môžeme vidieť naozaj veľa zaujímavé programy: informácie, hudba, šport, pre deti a dospelých.
Čo sme však robili pred príchodom televízie? Predtým, ako sme si „jednookú príšeru“ pustili do svojich príbytkov, nikdy nám nebolo ťažké obsadiť voľný čas. Mali sme možnosť vychutnať si výdobytky Civilizácie. Napríklad, bolo pre nás v poriadku mať koníčky, zabávať priateľov a zabávať sa, chodiť do divadla, kina, chodiť na túry a športové súťaže. Dokonca sme kedysi čítali knihy a počúvali hudbu. Toto všetko patrí do našej minulosti. Teraz je všetok náš voľný čas regulovaný „škatuľkou zázrakov“. Ponáhľame sa domov a ponáhľame sa jesť jedlo, aby sme stihli ten či onen program. Dokonca sme prestali sedieť pri stole a pokojne večerať a vymieňať si správy dňa. Monštrum vyžaduje a dostáva absolútne ticho a pozornosť. Ak sa člen rodiny odváži počas programu otvoriť ústa, rýchlo sa umlčí.
Celé generácie vyrastajú pri televízii, nedojedené jedlo, nedokončené domáce úlohy a stratený spánok. Televízia robí pokroky v pasívnom uspokojovaní. Začíname sa uspokojovať s akciami z druhej ruky. Je také ľahké sedieť na stoličkách a sledovať prácu ostatných. Postupná televízia nás chráni pred skutočným svetom. Sme takí leniví, že namiesto prechádzky chceme stráviť krásny deň sedením v polotme, prilepení na stoličkách. Televízia môže byť úžasným komunikačným prostriedkom, no bráni nám vo vzájomnej komunikácii. O tom, koľko televízia nereaguje skutočný život, zistíme, keď trávime dovolenku pri mori alebo v horách, ďaleko od civilizácie, v tichom, prírodnom prostredí; rýchlo zistíme, ako málo nám chýbal hypnotický vplyv „jednookého monštra“.
- Je možné hovoriť o zničení tradície zobrazovania „malého muža“ v príbehu A.P. Čechovova "Smrť úradníka" --
- Čo robí A.P. Čechov v koncepte „prípadu“ života? (podľa príbehu "Muž v prípade") - -
- Ako sny, ktoré vidí Raskoľnikov, korelujú s hlavnými udalosťami duchovného života hrdinu? (Na základe románu F.M. Dostojevského "Zločin a trest") - -
- Aký je účel Puškina v románe "Eugene Onegin" zobrazuje črty literárneho života začiatku 19. storočia? --
- Rovnako ako v textoch A.S. Súvisia Puškinove témy života a smrti? --
- Akú úlohu pri odhaľovaní témy mysle v komédii A.S. Griboyedov "Beda z Wit" hrá obraz Molchalin? --
- Dialóg medzi Andrejom Sokolovom a Mullerom ako jedna z vrcholných epizód M.A. Sholokhov "Osud človeka" - -
Sociálne motívy
Sociológovia sa domnievajú, že televíziu sledujeme z pragmatických dôvodov: aby sme získali informácie, aby sme sa dostali do povedomia, aby sme sa naučili niečo zásadne nové, aby sme spojili negatívne emócie, trénovali svoje reakcie na televízne postavy. Medzi sociálne motívy na prvom mieste patria „Všetci sa pozerajú – a ja sa pozerám“, „V práci sa nebudem mať o čom baviť“, „Bojím sa, že niečo dôležité premeškám“. Keď všetci sledovali to isté, v popredí boli sociálne motívy. Televízny tvar Národná identita a výhľad. Všetci sme sa stali sovietskym ľudom vďaka programom Vremja a Kinopanorama. Už od začiatku prenosov dominovali teórie „silnej televízie“, ktorá fatálne určuje správanie divákov. Prvú učebnicu teórie masovej komunikácie vydal americký Mills v roku 1959. A čoskoro ďalší Američan McQuail ustanovil hlavné funkcie televízie: informovať spoločnosť, moderovať ju, zabezpečiť kontinuitu generácií, zabávať, mobilizovať v verejné účely týkajúce sa politiky, vojny, niekedy náboženstva atď.
Dnes to väčšina televíznych teoretikov uznáva spoločenské poslanie televízia je do značnej miery vyčerpaná. Dominuje a s najväčšou pravdepodobnosťou získa túžbu ľudí baviť sa.
Psychologické motívy
Teraz, keď existuje výber kanálov, sú individuálne psychologické motívy zreteľnejšie. Ukázalo sa, že televízia (podobne ako internet) je univerzálnym projektívnym megatestom, zrkadlom pre milióny, v ktorom každý hľadá obraz blízko seba a snaží sa vyriešiť psychické problémy- od melanchólie a osamelosti až po uvoľnenie agresie do celého sveta.
Na overenie tejto hypotézy sme spolu s Fedorom Marčenkom, postgraduálnym študentom Psychologického ústavu Ruskej akadémie vied, vykonali Luscherov projektívny test (súbor farebných kariet) a požiadali 125 divákov, študentov VGIK, aby ich zoradili, ako v bežnom štúdiu. A potom si vyberte kartu, ktorá by podľa názoru diváka najviac zodpovedala jeho osobnej televízii. Ukázalo sa, že je to tak.
- TV označuje len latentné, implicitne vyjadrené problémy. To znamená, že sledovanie televízie pomáha uvedomiť si hlboké osobné problémy, ktoré si divák ešte neuvedomuje, ale už cíti niečo nejasné.
- Televízia označuje prevažne pozitívne trendy. Toto odráža stabilné údaje, že „ja“ osoby má pozitívnu modalitu. Nech sa v živote človeka deje čokoľvek, stále sa považuje za dobrého chlapa. Z toho, mimochodom, vyplýva, že televízny materiál je neustále filtrovaný. Len to, čo potvrdzuje pozitívnu modalitu „ja“, je vnímané a zostáva v pamäti. Na zvyšok sa jednoducho zabudlo.
-Ženy a muži vyzerajú inak televízne programy. Ženy prejavujú otvorenosť a optimizmus a aktívne sa učia „pri televízii“, pričom vylaďujú všetko od modelu oblečenia až po spôsob rozprávania z obrazovky. Muži demonštrujú opačný trend: blízkosť, neochota priznať si, že problémy väčšiny ľudí či postáv na obrazovke sú ťažké aj pre nich. Podľa testu sa ukázalo, že muži skrývajú svoje skutočné city aj pred televízorom. A stále sa čudujeme, ako sa im darí roky vodiť vlastné manželky za nos.
Štýl motýľa v rôznych pruhoch
Ako pozeráme televíziu? Odpoveď "Ležať na gauči" dnes nevalí, rovnako ako "V kruhu rodiny." Po masívnom sledovaní tých istých programov sa z diváka stal osamelý a vynaliezavý manipulátor. Otázka "Kto s kým manipuluje?" – televízia divákom alebo divák televíziou – zostáva otvorená.
Diváci môžu byť zoradení podľa stupňa aktivity. „Tučný tučniak“ na gauči je archaický. Pretože toto „zviera“ sa vyzbrojilo diaľkovým ovládačom a ako zabijak študentov pripája programy a moderátorov. Vedci neboli príliš leniví, nainštalovali videokamery a zistili, že jednoduché prepínanie a klepanie cez kanály už nie je v móde. Existuje niekoľko ďalších štýlov. Rovnako ako pri plávaní alebo krasokorčuľovaní!
Existujú napríklad štýly sledovania televízie pozadia a koncentrované, kontinuálne a „klipové“. Typická situácia: človek je zaneprázdnený niečím vlastným a v tomto čase je zapnutý televízor. V mnohých domácnostiach sa televízor zapína a vypína svetlom. Naopak, sústredené sledovanie televízie zahŕňa koncentráciu pozornosti na obsah televízneho programu. Priame prenosy zo športových šampionátov stále spôsobujú plné zapojenie do diania na obrazovke a nepretržité sledovanie. Naopak, strihanie je, keď sledujete program v zapadnutí a začínate, ste rozptýlení a prepínate na iné kanály alebo aktivity.
So zavedením diaľkového ovládania kanálov sa objavilo notoricky známe prepínanie - neustále prepínanie kanálov, súčasné sledovanie niekoľkých programov na rôznych kanáloch. Predpokladá sa, že muži sú aktívnejší zapperi ako konzervatívnejšie ženy. Ďalším typom výstrižkov je surfovanie, hladké kĺzanie „na vlnách“, kanály. A listovanie je dlhé súčasné sledovanie dvoch programov dlhého formátu. Môžete tak naraz sledovať film a talk show, zápas a informačný a analytický program. Divák nechce opustiť jeden program v prospech iného alebo nevie, čo je pre neho najlepšie. Výrazné zvýšenie počtu kanálov vám umožňuje sledovať iný štýl sledovania televízie - pasenie; divák si vyberie tri až sedem kanálov a potom sa na nich dlho „pasie“ (pásť – „pásť“).
Úrovne aktivity diváka
Podľa miery zapojenia sa do sledovania a dokonca aj do televíznej tvorby možno rozlíšiť tieto typy správania divákov:
- pasívny príjemca, ktorý bude sledovať všetko, čo sa mu ponúka;
- naivný adept, ktorý bude konať presne tak, ako mu to predvedú médiá;
- závislý, ktorý nedokáže prežiť deň bez televízie, odmieta iné aktivity a skutočné vzťahy;
- fanúšik, ktorý zbožňuje svoje televízne hviezdy a bude sledovať všetky programy s ich účasťou;
- zainteresovaný účastník, ktorý odpovedá na otázky moderátorov;
- aktivista, ktorý sa snaží dostať do programu, aby vyjadril svoj názor;
- hráč, ktorý sa snaží dostať do programu, aby sa stal slávnym, sám sa stal televíznou hviezdou alebo vyhral cenu;
- profesionál, ktorý počas programu pracuje ako komparzista, sedí v štúdiu;
- skeptik, ktorý vypne televízor, len čo stratí záujem, a vo všeobecnosti neočakáva od televízie nič vážne;
- kritik, ktorý sleduje televíziu, aby si potvrdil svoje pesimistické názory na život a spoločnosť;
- agresor, bojovník proti televízii: divák, ktorý verí (z náboženských, ideologických alebo psychiatrických dôvodov), že všetko zlo sveta pochádza z televízie; píše listy vyjadrujúce svoje rozhorčenie, zúčastňuje sa protestných demonštrácií, obťažuje telefonicky pracovníkov televízie; jeden z členov množstva diváckych skupín v rámci miliónového publika;
- šikovný používateľ, ktorý si programuje sledovanie televízie podľa svojho individuálneho vkusu, záujmov, zamestnania.
Naša štúdia využívajúca projektívny Luscherov test mimochodom ukázala, že diváci si veľmi zle uvedomujú, ako pozerajú televíziu. V odpovediach je veľa rozporov. Človek môže napríklad uvažovať o tom, že televízia nehrá v jeho živote významnú úlohu, a pozerať sa na televíziu pätnásť hodín týždenne. Môže trvať na tom, že sleduje iba politické diskusné relácie a medzi svoje obľúbené programy zavolá KVN. Máme tendenciu dávať spoločensky žiaduce odpovede a zároveň skrývať svoju závislosť alebo závislosť od televízie.
Sledujeme, čo nenávidíme?
Televízia odhaľuje nielen psychické problémy každého z nás, ale pomáha, hoci aj náhradnou formou, ich riešiť. Ak si pamätáte jednoduchý model Podľa Bernea, ktorého štruktúra zahŕňa Dieťa, Dospelý a Rodič, s tým potom môžu korelovať všetky žánre televízie alebo len kina. Napríklad zmyslový hlad, potreba stimulácie rôznych modalít, sa uspokojuje v komédiách. Postavy v romantických, pikareskných, excentrických komédiách sa správajú ako deti predškolského veku, priamo a radostne. Nehovoria ani tak, ako skôr interakciu so svetom. Neskoršia úroveň rozvoja osobnosti zodpovedá mužským akčným filmom a ženským melodrámam.
Od ôsmich do dvanástich rokov sú chlapci a dievčatá v nepriateľstve, žijú podľa svojich vlastných zákonov a riadia sa svojimi idolmi. Venujte pozornosť tomu, koľko ženských mŕtvol je v tom istom "Jamesovi Bondovi". Dievčatá v mužskom svete naozaj nie sú potrebné, nevážia si ich ani autori kina, ani diváci. A naopak, koľko emócií – len odšťavovač, nie film – v melodráme. Žiadna akcia, všetky emócie. Toto je dievčenský svet. A napokon, tragédii zodpovedá zrelá úroveň osobnosti, žáner, ktorý porovnáva akúkoľvek hodnotu so životom vo všeobecnosti.
Keď sledujeme niečo, čo v reálnom živote nestrávime, rozširujeme hranice svojho „ja“, robíme myšlienkový experiment, skúšame včera nemožné role. Len pre tínedžerov sú takéto praktiky nebezpečné, požičiavajú si ich príliš priamočiaro. Deti nesledujú to, čomu málo rozumejú. Nemajú radi porno, rovnako ako filmy pre dospelých. Dúfajú, že keď vyrastú, budú úspešnejší a určite aj múdrejší. A dospelí už vyvinuli systém protijedu proti nemorálnemu správaniu. Voyeurizmus, tendencia kukať pri prežívaní vzrušenia, podľa mňa nie je až taká zvrátenosť ako tá naša. spoločný znak pomáha rozširovať skúsenosti ľudstva.
Neviem ako vy, ale keď som sa to všetko dozvedel, začal som sa k televízii aj k sebe správať s veľkým rešpektom. Unavený z tohto večného sebaponižovania a neustáleho ospravedlňovania: "Nepozerám túto špinavú, odpornú televíziu!"
Snažím sa pochopiť seba a ostatných.
Odborný názor
Vladislav Andryushin, generálny riaditeľ Aliancie pomáhajúcich lekárov ProBono
Ide o život
Pre mnohých prepínanie kanálov odvádza pozornosť od nepríjemných zážitkov spojených s osamelosťou. Televízia pomáha dočasne „zapchať dieru“ túžby po blízkej komunikácii a vyhnúť sa desivému stretnutiu so sebou samým. Iné televízne programy, naopak, pomáhajú uvedomiť si a prijať odmietané aspekty ich života. Zamotané zápletky životné situácie Televízne relácie ukazujú, že život ide ďalej, nech sa deje čokoľvek. „Je to niečo každodenné,“ povedal v takýchto prípadoch hrdina karikatúry „Kid a Carlson“. To, čo bolo vo vašom živote odmietnuté ako strašne odpudzujúce, sa stáva samozrejmosťou. Negatívne dôsledky takéhoto „prijatia“ nie sú také zrejmé. V každom z nás sa pod vplyvom televízie formuje pasívno-povrchný postoj k životu. Všetko, čo sa nám deje, je vnímané ako druh televíznej šou – márnivé a reverzibilné. Falošný pocit bezpečia v našich životoch zostáva v nás bez ohľadu na sledovanie televízie.
* Známy publicista V. Kutyrev sa domnieva, že televízia je prirovnávaná k „darom Danaanov“. Je to iluzórne dobro, plné hrozieb, ktoré zbavuje človeka radosti a priamej komunikácie.
* V. Soloukhin napísal, že všeobecné nadšenie pre televízne programy formuje konzumný postoj k umeniu a znižuje kognitívne a tvorivá činnosť osoba. Najväčší záujem spôsobiť zábavné programy, a špeciálne programy je pravdepodobnejšie, že bude zaujímať nešpecialistov.
* I. Petrovský v eseji „Zostávame. Kam ideme?" s poľutovaním píše, že v televízii je málo skutočne talentovaných, užitočných a zaujímavých programov. Z roka na rok sa zväčšujúci nepomer medzi tým, čo divák potrebuje, a tým, čo je prospešné pre samotnú televíziu, nemôže len v najmenšom rušiť ľudí, ktorí rozmýšľajú.
Problém so zneužívaním počítača
* Známy publicista A.A. Zinoviev píše, že počítače „sa stali všemocnými božstvami nášho globálneho ľudského života“. Podľa autora sú považované za zhmotnenie nášho duchovného života, našich duší, za akýchsi „vyznávačov“ našich myšlienok.
Problém rozvoja vedy a techniky
* Známy spisovateľ, publicista V. Soloukhin sa domnieva, že technológia urobila štát a ľudstvo ako celok mocnejšími. Vzápätí si však kladie otázku: kedy zostane človek sám bez týchto najväčšie vynálezy, bude mocnejší ako všetci jeho predchodcovia na planéte Zem?
Problém vzťahu medzi ženou a mužom
*Láska...Čo je to za pocit? Prečo ho ľudia zbožňujú? Ľahká, nežná blaženosť alebo všetko pohlcujúca vášeň? To je otázka, na ktorú budeme hľadať odpoveď možno do konca života. Pripomeňme si básnické črty W. Shakespeara:
Čo je láska?
Šialenstvo z výparov
Hra s ohňom vedúca k ohňu
zapálil more sĺz,
Myslenie - bezmyšlienkovosť kvôli,
Zmes jedu a protijed...
* Známa publicistka O. Kozhukhova napísala: „Láska povyšuje a zľutuje, ale aj trestá s objektívnosťou nestranného, no prísneho sudcu, ktorý odmieta bezvýznamné, podlé, malicherné. Sila príťažlivosti k milovanej bytosti je schopná prekonať všetky prekážky a ťažkosti.
V cykle básní „Balada o láske“ V. Vysockij tvrdil, že skvelý cit spája všetkých milencov v zjednotená krajina Láska. Nasledujúce riadky znejú nezvyčajne pietne.
Médiá vždy ovplyvňovali masové povedomie. S pribúdajúcim počtom rôznych médií, vznikom nových sa ich vplyv stáva rozsiahlejším a rôznorodejším. V podmienkach moderného rozvoja Ruska, keď tlačené médiá a internet nie sú dostupné všetkým skupinám obyvateľstva a regiónom, zostáva televízia najviac masové médium komunikácie.
Dnes sa divák často stáva rukojemníkom televíznych programov. Na potvrdenie si stačí spomenúť na akúkoľvek interaktívnu televíznu reláciu. Ak diváci venujú toľko času televíznemu oddychu, všetko, čo sledujú, má na nich vplyv. Snažíme sa kopírovať spôsoby a gestá hrdinov seriálu, snažíme sa nosiť rovnaké oblečenie ako hrdinovia televíznych programov, snažíme sa ostrihať si vlasy alebo použiť rovnaký make-up, ako nám radia v móde. ukázať štýl.
Za zmienku tiež stojí, že v modernej spoločnosti je televízna reklama dôležitou a rozšírenou súčasťou televízie. Môže to byť video v reklamnom bloku, reklamná prestávka, text v riadku, televízna reklama, virtuálna reklama atď. Reklama vytvára virtuálny svet, predstavenie, v ktorom žijú fiktívne obrázky. Ľudia to vedia, ale stále dodržiavajú zákony reklamy.
Televízia nie sú len filmy, správy, televízne programy a reklama, ale aj silný nástroj agitácie a propagandy. Náchylnosť ľudskej psychiky na sugesciu informácií urobila z televízie nástroj na šírenie správ, ktoré ovplyvňujú povedomia verejnosti. Preto dnes nemožno podceňovať úlohu televízie, pretože informácie sa dnes stali nástrojom moci.
Celkovo sú diváci televízie milióny, pri obrazovke sa zvyčajne zhromažďuje malá skupina ľudí, najčastejšie rodinné skupiny, a sledovanie sa spravidla uskutočňuje doma. Toto je veľmi dôležitá okolnosť. Ak sú noviny, časopisy, knihy pôvodne určené na čítanie samostatne, navyše vo väčšine rozdielne podmienky(aj na cestách a dokonca aj v práci), ak počúvanie rozhlasového vysielania môže prebiehať aj v rôznych podmienkach a väčšinou individuálne, potom televízia (súvisí vo svojich audiovizuálnych charakteristikách s kinematografiou a divadlom - umeleckými formami, ktoré sa už dlho etablovali ako kolektívne okuliare) si vyžaduje schopnosť manipulovať s miliónovým publikom aj s malá skupinaľudí, ktorých kontakt by mal prebiehať na vysokej úrovni dôvery. Zároveň to nevylučuje prenosy z veľkých sál, ktoré zobrazujú veľké skupiny divákov, keď sa charakter komunikácie s publikom ukazuje ako iný, typovo blízky „zjazdu miliónov“.
Masové publikum sa na televíziu obracia najmä vo svojom voľnom čase, najčastejšie večer po pracovnom dni alebo v dňoch pracovného pokoja, čo si vyžaduje, aby novinári vedeli spojiť informačnú saturáciu s vysoký stupeň fascinácia so schopnosťou „napasovať“ programy do hodín odpočinku a prípravy na ďalší pracovný deň. "vnucovanie" TV programov, tzn. nemožnosť diváka meniť čas sledovania programov, ich poradie, štruktúru a temporytmus si vyžaduje obzvlášť starostlivý prístup k programovaniu.
Teda úloha televízie v modernom svete obrovský.
Informuje nás o najnovších udalostiach, ktoré sa vo svete udiali, zabáva, rozvíja, no zároveň má veľký vplyv na našu psychiku, pozitívny aj negatívny.
Na základe vyššie uvedeného identifikujeme hlavné funkcie televízie.
1) Informačná funkcia (hlavná funkcia televízie, ktorou je schopnosť uspokojovať informačné potreby jednotlivca, spoločnosti, štátu. Samozrejme v porovnaní so svojimi predchodcami je televízia prevládajúcim druhom média, keďže viac šíri informácie naplno, rýchlejšie, spoľahlivejšie a pocitovo Napriek tomu, že v modernom svete má televízia vážneho konkurenta – internet, televízia je medzi ľuďmi stále žiadaná.
Ľudia chcú byť vedomí nedávne udalosti prebieha v krajine, vo svete, je to nevyhnutná podmienka plnohodnotnej účasti v moderný život a televízor túto funkciu zvláda. Ľudia dostávajú včasné informácie z celého sveta. Informácie môžu pochádzať zo širokej škály oblastí: politika, vojenské udalosti, medicína, kultúra, šport a mnoho ďalších. Každá oblasť si nájde svojich obdivovateľov.)
- 2) Kultúrna a vzdelávacia funkcia (akákoľvek TV vysielanie tak či onak uvádza diváka do kultúry. Aj v informáciách má na postoje divákov vplyv samotný vzhľad osôb, spôsob ich komunikácie, stupeň gramotnosti. Takže každá televízna relácia súvisí s kultúrou alebo jej absenciou. V televízii však existujú také programy a špeciálne kanály, ktoré boli špeciálne vytvorené, aby oboznámili divákov s úspechmi vedy a kultúry.)
- 3) Integračná funkcia (Všetky masmédiá, predovšetkým televízia, sú svojou povahou schopné udržiavať normálne fungovanie spoločnosti, na ktorú vplývajú. Už samotná skutočnosť pravidelného sledovania programu Iný ľudia už svedčí o ich istej spoločnej. Čím väčšia a rozmanitejšia je komunita, do ktorej je vysielanie určené, tým starostlivejšie je potrebné programovať, aby sa zabezpečilo, že žiadna časť publika nebude diskriminovaná. Okrem národnostných a náboženských charakteristík sa pozornosť venuje sociálnym (vrátane triednym), sociálno-psychologickým a vekovým rozdielom ľudí.
- 4) Sociálno-pedagogická funkcia (manažérska funkcia) (Predpokladá priame zapojenie televízie do systému administratívneho vplyvu na obyvateľstvo, do presadzovania určitého spôsobu života s primeraným súborom politických a duchovných a morálnych hodnôt, formovanie Miera tohto zapojenia a miera vplyvu závisí od charakteru štátu.
Táto funkcia je blízka riadiacej a integračnej funkcii)
- 5) Organizačná funkcia (Organizácia akýchkoľvek spoločných akcií masy ľudí. Môže ísť o šírenie informácií o zmene trasy autobusu alebo o organizovanie rôznych veľtrhov, sviatkov)
- 6) Vzdelávacia funkcia (Vzdelávacie programy sa vysielajú spravidla na kanáli špeciálne určenom na tento účel. Vyznačujú sa systematickosťou, periodicitou)
- 7) Rekreačná funkcia (Rekreácia je odpočinok, obnova ľudských síl vynaložených v pracovnom procese. Patria sem rôzne filmy, seriály a iné programy, ktoré sú ľahko vnímateľné, nevyžadujú mentálna kapacita a umožniť človeku získať späť stratenú silu)
