"VO VOZNE"
Certifikát
Nositeľom toho je Tyuleleev, Anatolij Petrovič.
Pozícia... umelec.
Poslané do hôr. Ostarkov.
Cieľ cesty: Prednášky na Ostarckom oddelení Nar. Obrázok.
Čo to je? - spýtal sa vojak Červenej armády a ďalší vojak Červenej armády udrel puškou o podlahu auta a povedal: - Áno!
Prednášky,“ odpovedal mladý muž...
Prečo prednášky? - spýtal sa vojak Červenej armády.
Byť počúvaný.
Šek, zmätený, neveriacky mlčal...
"A tu je ten istý preukaz," rýchlo prehovoril mladý muž, "toto dievča, tamto súdruh a tento." Všetky rovnaké. A všetko v Ostarkove je prednášať. Podozrivé, čo? Poď, zatkni nás! Ha ha ha!
"Y-gy-gy," zdvihol Číňan sediaci oproti z nejakého neznámeho dôvodu. - Gee-gee.
Máte nejaké pochybnosti? - pokračoval nepokojný mladík. - A ty máš úplný dôvod. Preboha, šesť ľudí, všetci v jednom meste, aby prednášali! Určite nejdú kvôli špekuláciám alebo kontrarevolúcii, však? Ale papiere sú v poriadku a s nami nemôžete nič robiť. Áno!
Aký je váš postoj k vojenskej službe? - prerušil ho zachmúrený vojak Červenej armády.
Urob mi láskavosť. Prosím. Prepustený ako profesor.
Myslíš kvôli chorobe?
presne tak. Mám herniu. Chceli by ste ma uistiť a vyšetriť?...
"Gee-gee," zasmiali sa Číňania.
Poďme, Griha,“ povedal vojak Červenej armády. - V poriadku.
Ale možno sú moje papiere falošné a moja kýla je falošná! Súdruhovia!
Ale súdruhovia už odišli.
„Nestúpajte mi na tvár,“ zdvorilo ich požiadal hlas zo zeme a zhora, z lavičky, niečí noha zdvorilo pohladila Grikha po hlave.
Vlak sa plazil.
"Anatolij Petrovič," povedala dievča mladému mužovi. - Zničíš nás. Je to možné urobiť?
Ako to pokazím? - rozhorčil sa mladík, - čo, môj drahý? Čo ak sú papiere v poriadku? Tu napríklad, milý pane, – obrátil sa mladík na Číňanov, Číňania sa začali rehotať, napríklad, ideme prednášať? - nezmysel. Ideme na dovolenku do dediny. V Domove odpočinku pre pracovníkov vedy a umenia. Poslané z Petrohradu, papiere, podpisy, pečate a mimochodom, sme veda a umenie? - Smeti! Predpokladajme, že ja, naozaj umelec, načrtnem sedliacke typy a produkty. Dobre. Ale toto dievča - prosím, zoznámte sa so mnou - je židovská zubárka. Alebo jej sused je referent vedeckej inštitúcie... Pracovníci v teréne ľudová veda a umenie. Ho-ho.
Anatolij Petrovič,“ prosilo dievča. - Zničíš nás. Budeme zatknutí.
Akým právom, môj drahý? Čo ak sú papiere v poriadku? Nie, prepáčte,“ a mladík opäť naliehal na Číňana, „tu ste, fešák, tiež idete na služobnú cestu, však? A služobná cesta je falošná, pretože ty, zlatko, si skutočnou živnou pôdou pre infekciu. - Pozri, urob mi láskavosť, - voš! - mladík siahol Číňanovi do goliera a víťazoslávne vytiahol voš:
Týfus, so zárukou.
Ľudia sa vyhýbali Číňanom.
"Y-gy-gy," zakričal radostne.
„Pane,“ zakričala stará žena. - A toto auto sa plazí ako blcha pešo.
Len sa nad tým zamysli,“ povedal muž, ktorému šliapli na tvár. - Len sa nad tým zamysli. Povedali jej, že choroba bude znamenie. Ak vás vraj svrbí brucho, znamená to, že olej nepochybne zlacnie. Nasadila si teda chrobáčiky na brucho a škrabkala a škrabkala...
Táto kniha svojím veľkým formátom, farbou a razbou (zlato na zelenom poli) pripomína sériu „Literárne pamiatky“. Toto je skutočne pamätník spisovateľa, ktorý prežil absurdne krátky život a zvláštne – najmä po smrti – ovplyvnil sovietsku literatúru. A ako viete, pomníky sa stavajú dlho.
Každý pedantný čitateľ, ktorý sa rozhodne pozrieť na odtlačok, bude prekvapený, keď zistí, že kniha, ktorá bola odoslaná na stroji v lete 2002, bola podpísaná do tlače až na jar 2003. A to je počas doby počítačová technológia a knižný trh Moloch, ktorý si každý deň vyžaduje nové obete. Omnoho prekvapivejšie však je, čo neodrážal odtlačok: na rozdiel od označenia v názve kniha vyšla až v lete 2004 (objasnenie dôležité pre bibliofily a bibliografov).
Čo však dva roky, ak si spomeniete na osud samotného spisovateľa. Živý chlapec z inteligentnej triedy židovská rodina(otec je lekárnik, neskôr lekárnik, ktorý okrem iného predával optiku, mama hudobníčka), nadaný, vedu ľahko absorbujúci - a v istom zmysle nadšený z doby, v istom zmysle zmätený epochou. .
Certifikát oprávňujúci získať zlatú medailu (v skutočnosti vám umožňuje kúpiť si túto medailu za vlastné peniaze a potom ju zamknúť do škatule s rodinné dedičstvo), - akú hodnotu malo také vysvedčenie v roku 1918, keď Lunts skončil strednú školu a kde vziať peniaze nie na medailu, ale na živobytie, ak lekáreň, ktorú vlastnil ctihodný Nathan Jakovlevič Lunts, bola zrekvirovaná, ale bývalému majiteľovi Musel som sa stať opäť obyčajným lekárnikom.
Čo však mladému Levuškovi – a to bol narodený v roku 1901, na naše pomery nekonečne mladý – záležalo na akýchkoľvek insígniách. Na univerzitu na Historicko-filologickú fakultu napokon nenastúpil pre akademické tituly (neskôr mu na katedre zostali), ale za poznaním a z hlbokej lásky k románskej kultúre. Kvôli tej istej nevyčerpateľnej túžbe po poznaní navštevuje Volfilu aj literárne štúdio vo vydavateľstve Svetová literatúra, kde sa stretáva s budúcimi „serapionmi“.
Dva najdôležitejšie udalosti v jeho krátkom živote sa takmer zhodoval. 1. február 1921 sa považuje za deň vzniku skupiny „Serapion Brothers“, ktorej jedným zo zakladateľov bol Luntz; na samom začiatku toho roku opustil rodinu a usadil sa v DISK, kde starí aj noví spisovatelia naživo, kde sa snažia prehlušiť hlad búrlivými debatami, kde píšu stránku za stránkou, pričom zabúdajú na chlad a nepohodu.
Pokiaľ ide o Luntza, zúrivosť prorokov a vedomosti zákonníkov žili v slabom, chorom tele a každodenný život bol zjavne nad jeho sily. V. F. Chodasevič v eseji venovanej Domu umenia hovorí:
„Po prechode kuchyňou a zjazde o dve poschodia po liatinovom točitom schodisku sa človek ocitol na ďalšej chodbe, kde dňom i nocou horela sčernená elektrická žiarovka. Pravá stena chodby bola prázdna a ľavá mala štyri dvere. Za každým dverami je úzka miestnosť s jedným oknom, umiestnená na úrovni stiesneného, ponurého dobre tvarovaného dvora. V izbách bola večná tma. Rozpálené kachle nedokázali bojovať s vlhkosťou v suteréne a v teplom, ale zatuchnutom vzduchu visela para. To všetko pripomínalo zimné komnaty, ktoré sú upravené pre opice v zoologických záhradách. Chodba sa volala „opičia stodola“. Prvú izbu obýval Lev Lunts - pravdepodobne to bolo čiastočne to, čo mu zničilo zdravie. Jeho susedom bol Green, autor dobrodružných príbehov, zachmúrený tuberkulózny muž, ktorý viedol nekonečný a beznádejný súdny spor so šéfmi Disku, takmer nikoho nepoznal a vraj sa venoval cvičeniu švábov. V poslednej izbe býval básnik Vsevolod Roždestvensky, v tom čase skromný študent Gumiľjov, teraz usilovný prekladateľ všelijakých džambulov.
Medzi Zeleným a Roždestvenskym bol Vladimír Piast, malý básnik, ale šikovný a vzdelaný človek, jeden z tých romantických prepadákov, ktorých Blok miloval. Piast bol Blokovým verným a ušľachtilým priateľom dlhé roky. Hlavným nešťastím jeho života boli záchvaty duševná choroba, čo ho z času na čas prinútilo inštitucionalizovať. Jeho manželka a dve deti žili niekde na Vasilievskom ostrove. Všetky svoje prídely a celý svoj mizerný zárobok dal svojej rodine, pričom sám viedol úplne mizernú existenciu.“
Bezútešný obraz: každý, koho spomína pamätník, je svojím spôsobom odsúdený na zánik – preklady sovietskej éry sú tou istou smrteľnou okupáciou, hoci nezabíja hneď, usilovnému prekladateľovi sľubuje prinajmenšom poetickú anémiu. Luntz radšej prekladal iných autorov a iným spôsobom. Preložil teda Alfieriho drámu pre divadlo Habima, ktorá, žiaľ, nebola inscenovaná, a tak sa chystal – práve sa pripravovať – spolu s E. Polonskou, „Serapionovou sestrou“, preložiť Balzacove „Neposlušné rozprávky“.
Jeho plány sa nenaplnili. Rozhodne odmietol ísť so svojou rodinou do zahraničia (Luntzovi rodičia ako rodáci z Litvy mohli ľahko odísť Sovietske Rusko, Lunts na to potreboval prijať litovské občianstvo), bol však nútený odísť na liečenie do Nemecka, odkiaľ sa už nevrátil. Často opakované tvrdenie, že Luntz emigroval, nie je opodstatnené. Aby sme sa o tom presvedčili, stačí si prečítať jeho listy rodine a priateľom. Tešil sa na príležitosť vrátiť sa do vlasti a zomrel bez čakania. Mal dvadsaťtri rokov.
Tu sa vlastne začína zápletka tejto recenzie. A začína to paradoxom. Keby boli redaktori v dvadsiatych rokoch 20. storočia trochu bezohľadnejší, Luntsa by si dal pozor, aby vo svojej správe necitoval A. Ždanova, interpretujúceho uznesenie Ústredného výboru o časopisoch „Zvezda“ a „Leningrad“. Aké sú slová o slobode od akýchkoľvek strán: „Zhromaždili sme sa v revolučných dňoch, v dňoch silného politického napätia. "Kto nie je s nami, je proti nám!" - povedali nám sprava a zľava, - s kým ste, bratia Serapionovci - s komunistami alebo proti komunistom, za revolúciu alebo proti revolúcii?
„S kým sme, Serapionovi bratia? Sme s pustovníkom Serapionom...“
Nuž, čo keby sa publicity nedočkali tieto slová o odmietaní utilitarizmu a propagandy v literatúre, ale to, čo v tom istom čase napísal posadnutý Luntz, čo však zahladil rozvážny redaktor: „Ruskú literatúru mučili sociálna a politická kritika príliš dlho a bolestivo. Je čas povedať, že "Démoni" lepšie ako romány Chernyshevsky." Tieto druhy vyhlásení nie sú vhodné pre oficiálne citácie, môžu explodovať akýkoľvek text. Tak isto môže človek ako Luntz zničiť akúkoľvek komunitu, dokonca aj komunitu rovnako zmýšľajúcich ľudí. Maximalistický Lunts narušil pokoj „Serapionovcov“ a článok „Prečo sme Serapionovi bratia“, publikovaný spolu so Serapionovými autobiografiami v čísle 3 časopisu „Literary Notes“ z roku 1922, je jedným z príkladov Luntsova dráždivá „láskavosť“.
Opäť tento článok nie je úplne jasný, ale všeobecný prehľad môžete pochopiť, čo je čo. Vydávanie ironických, škandalóznych autobiografií mohlo byť vynikajúcou reklamou pre Serapinov, nebyť Luntsevovho článku. Bolo to vnímané ako všeobecná deklarácia (kto naozaj čítal riadky, že „Serapions“ nemajú stanovy a predsedov) a bola chápaná ako priama výzva (verejnosť sa neobťažovala zistiť, kam smeruje). Nemohlo to byť inak – článok prišiel v pravý čas, „Serapions“ predstavovali čoraz väčšiu hrozbu pre iné združenia a skupiny. Talent, agresivita, láska k slobode umožnili prevziať vedenie. K „serapionom“, ktoré sa začali postupne krotiť mocní sveta toto (L. Trockij aj A. Voronskij) žiarli - a kto by? - Lefovici. Hovoria, že sme jediní revolucionári v umení (a ďalších útokoch, ktoré sú vnímané ako nepriama výpoveď).
Toto nie je miesto na načrtnutie peripetií zápasu so „serapionmi“ a „serapionov“ s ich protivníkmi, poučného a tvrdého boja. Recenzovaná zbierka predstavuje kolektívne listy písané „serapionmi“ počas polemiky (nie tak literárnej ako politickej, keďže akékoľvek vyjadrenie a konanie sa posudzovalo v politickom kontexte) a súkromná korešpondencia, kde boli mnohé veci, o ktorých bolo zakázané verejne diskutovať, priamo uvedené.
Čitateľ má vo všeobecnosti vzácnu príležitosť pozrieť sa na históriu „bratov Serapionovcov“ (a krátky život Luntsa je pevne spätý s dejinami bratstva) zvonku aj zvnútra, bodkovaný a hľadiskom času, ktorý nám okrem korešpondencie a dobových dokumentov umožňuje vytvárať fragmenty z memoáre K. Fedina a V. Kaverina, ktoré vypovedajú o zosnulom priateľovi aj o nich samých, akí boli na začiatku dvadsiatych rokov a akí už nikdy nebudú. Nekrológy a pamätníky o Luntzovi, zhromaždené po prvýkrát a napísané tak Iný ľudia, ako N. Berberová, S. Neldichen, Y. Tynyanov, A. M. Gorkij.
Pred čitateľom je obrovské množstvo cenných prameňov, na základe ktorých možno posudzovať nielen formovanie estetických a literárnych kánonov, ale aj vznik tej mentality, ktorá by sa mala nazývať „mentalita“. Sovietsky spisovateľ prvý hovor." To musí byť nemenej dôležité, pretože problém nie je vyčerpaný slávnych diel E. Dobrenko - vzhľadom na to, že typ spisovateľa, ktorý sa objavil počas výzvy šokujúcich pracovníkov do literatúry, sa líši od typu spisovateľa, ktorý vznikol po veľ. Vlastenecká vojna, atď.
Napriek tomu nezabúdajme na takú dôležitú vec, akou je fakt, že to, čo máme pred sebou, nie je súbor materiálov o histórii tej či onej problematiky, ale súbor diel nadaného spisovateľa, ktorého tvorba je prezentovaná napr. možná úplnosť. A stretnutie je jediné svojho druhu.
Posúdením toho, čo napísal Luntz, v Ešte razčlovek je prekvapený, akí dokážu byť súčasníci oklamaní. Luntzova dramaturgia – a bol vnímaný predovšetkým ako dramatik – je veľmi nedokonalá. Túžba oživiť romantické divadlo v prázdnych a opustených priestoroch Petrohradu v rokoch 1919-1920 je opäť romantickou túžbou. Ostré kolízie, ktoré tvoria základ hier; toto je nevyhnutný konflikt básnika a vládcov a nevyhnutný konflikt básnika so sebou samým, keď sa prinútený okolnosťami vzdal a stratil svoju nezávislosť. Hra, ktorá dáva zbierke názov, je iná vec. Lunts tu bol vedený divadlom S. Radlova, estetikou masových divadelných inscenácií charakteristickou pre I. revolučné roky. A táto skúsenosť je oveľa úspešnejšia.
Napriek svojej domácej výchove (povedali by sme skleníkové vzdelanie, ak by vietor doby nezavial všetko, vrátane skleníka), napriek akademickému charakteru štúdia sa Luntz ukázal ako veľmi náchylný na moderné trendy. Počul nový jazyk, zachytil nečakané intonácie. Jeho poviedky a fejtóny, z ktorých sa čoskoro rozčaroval aj samotný autor, predpokladali „prehnuté“ slovo Zoščenka aj „zlodejský“ slovník raného Kaverina (je zábavné, že Kaverinov príbeh „Koniec Khazy“ je chudobnejší na žargón ako Luntsevov krátky príbeh “ Verná manželka"). Tucet dochovaných Luntových prozaických experimentov obsahuje akýsi prospekt do budúcnosti. Sovietska próza dvadsiati - tridsiati. A aká škoda, že diela tohto autora prichádzajú s osemdesiatročným oneskorením, namiesto toho, aby ich už dávno čítala a vstrebala verejnosť aj literárni historici.
Pokúsili sa vydať Luntzovu knihu a knihu o Luntzovi krátko po jeho neočakávaná smrť(kto ho poznal, nečakal, že tento večne chorý mladík, blúdiaci z nemocnice na kliniku a z nemocnice do sanatória, zomrie, bolo v ňom toľko lásky k životu a vo chvíľach zúfalej radosti). O otázkach vydania sa hovorilo v korešpondencii, no knihy nikdy neuzreli svetlo sveta. Otázka vydania sa znovu objavila v šesťdesiatych rokoch, keď dokonca vznikla komisia o literárnom dedičstve Luntza, ktorá pripravila na vydanie zborník, ktorý bol po dlhých vydavateľských útrapách odmietnutý.
Zahraničné publikácie - korešpondencia „serapionov“, publikovaná v dvoch číslach „Nového časopisu“ na rok 1966 od G. Kerna, zbierky pripravené M. Weinsteinom (Jeruzalem, 1981) a W. Schrickom (Mníchov, 1983) – hrané dôležitá úloha tak pri zbieraní, ako aj pri asimilácii Luntsevovho dedičstva, ale momentálne sú, žiaľ, zastarané (komentáre teda neobstoja so žiadnou serióznou kritikou). A mnohé problémy vydavatelia vôbec neriešia. Zdalo by sa, kde inde, ak nie v Izraeli, študovať „židovskú tému“ v diele „Serapions“, produktívnu a mnohostrannú tému, ktorá však dodnes čaká na svojho bádateľa. Luntzova zbierka, vydaná v roku 1994 v Petrohrade, bola v skutočnosti reedíciou zbierky Jeruzalem (zbierka bola nedávno znovu vydaná).
To všetko zjavne nestačí. Prešiel celú jednu éru odhalilo sa množstvo skutočností ukrytých vo verejných i súkromných archívoch, objasnili sa roky a okolnosti života a smrti určitých osôb, hrdinov a postáv ruská história. Takže zbierka pripravená kompetentnou komisiou, uložená v TsGALI, je už zastaraná.
Kompilátor musel začať prácu znova a sám. Tu uvedené okolnosti sa, samozrejme, odrazili aj v knihe, ktorá napokon vyšla. Prejavilo sa to aj v tom, že ako východiskové sme museli brať zahraničné publikácie, ktoré, ako už bolo spomenuté, neboli vždy realizované na správnej úrovni.
Museli sme začať s takými základmi, ktoré sa môžu zdať ako smiešne maličkosti. Povedzme názov kolekcie. „Opice prichádzajú!“, názov Luntsevovej hry z roku 1920, je varovaním, výkrikom, ktorý je počuť v najnevhodnejšom okamihu, čo znamená, že musíte byť v pohotovosti, pripraviť sa na odrazenie útoku, pretože to nie je nič. abstraktný nepriateľ, ktorý útočí na mesto, ale divoké opice, zábavné vo svojich huncútstvach, ale nekonečne kruté k dobytým. V názve Petrohradskej knihy z roku 1994 sa tieto slová stratili v úvodzovkách a Výkričník, čo je nepochybne chyba. A koľko chýb a nepresností sa ešte opravilo...
Veľa vecí sa urobilo prvýkrát. A index všetkých známych tento moment umelecké a literárno-kritické diela Luntza, a stručná kronika jeho život a dielo, ktoré môžu a mali by sa naďalej dopĺňať. A čo jedenásťstranový zoznam použitej literatúry alebo dvanásťstranový komentovaný register v dvoch stĺpcoch? malým písmom. A v tradícii vydávania literárne pamiatky - samostatný blok komentáre, ktoré zaberali viac ako 10 autorských hárkov; okrem toho sú všetky dokumenty uvedené v prílohách komentované a ku každému listu sú uvedené siahodlhé komentáre. A komentáre k brožúre „Walking Through Torment“ možno nazvať iba príkladnými.
E. Lemming zvolil jediný správny prístup: Luntzove dielo je prezentované s maximálnou úplnosťou (hry, filmové scenáre, príbehy a články), prezentované v biografickom kontexte (osobitná časť je venovaná Luntzovým výrokom, poznámkam atď., ktoré objasňujú jeho osud a osud jeho diel, najmä hier) av kontexte doby (listy, kolektívne prejavy, nekrológy). Predslov Valeryho Shubinského, kde je Lunts zaradený do počtu slávnych spisovateľov, ktorí tragicky predčasne ukončili svoje dni - ako T. Chatterton, R. Radiguet, V. G. Wackenroder - a je rozhodne vylúčený z tejto série, pretože nezapadá do dáva jej pravdepodobný model literárny osud. Doslov E. Lemminga ponúka inú interpretáciu toho istého osudu, navyše autor poznamenáva, že mimo zväzku boli materiály a pozorovania, ktoré ešte neboli uvedené do vedeckého obehu. Nuž, názov knihy opäť znie ako varovanie v ére, keď sa mnohé vedecké a kultúrne zručnosti stratili.
Samozrejme, Luntzove diela budú stále znovu publikované. Táto pôsobivá kolekcia je prvou zo série vedecké publikácie, pričom náklad 600 kusov nie je vzhľadom na záujem čitateľov a slavistov o literatúru vôbec veľký Sovietske obdobie. Stanovili sa však priority.
Marina Krasnova
časopis" Nový svet", 2005, č. 3
spisovateľ, dramatik
próza, hra, publicistika
Lev Natanovič Lunts(19. apríl (2. máj), Petrohrad - 10. máj, Hamburg) - ruský prozaik, dramatik a publicista zo skupiny bratov Serapionovcov.
Životopis
Narodil sa v rusko-židovskej rodine. Otec - Nathan Yakovlevich Lunts (1871-1934) - lekárnik, obchodník s optickými prístrojmi. Matka - Anna Efimovna, koncertná klaviristka.
Písať začal ako osemnásťročný. Po promócii v roku 1918 so zlatou medailou z Petrohradského 1. mužského gymnázia vstúpil Lunts na Historicko-filologickú fakultu Petrohradskej univerzity, ktorú ukončil v roku 1922. Zostal na oddelení západoeurópske literatúry Pre vedecká práca vedel po španielsky, taliansky, anglicky, francúzsky, starofrancúzsky a hebrejsky.
V roku 1923 sa objavili prvé príznaky srdcového ochorenia, ktoré Luntza prinútilo preležať celú zimu v posteli. Po vedeckej ceste do Španielska odišiel na liečenie do Nemecka, kde žili jeho rodičia, ktorí predtým emigrovali. O rok neskôr zomrel na ochorenie mozgu.
Nekrológy Leva Luntsa napísali Nina Berberová, Jurij Tynyanov, Maxim Gorkij, Konstantin Fedin, Michail Slonimskij.
Tvorba
Písal som od svojich osemnástich rokov. Led literárna činnosť päť rokov. V tomto období napísal poviedky „Na púšti“, „Vlasť“, „Odchádzajúce číslo 37“, „Rozprávka o Skoptsy“, „Chôdza v mukách“, „Cez hranice“, fejtóny „V koči“. ““, „Verná manželka“, „Vlastenec“, hry „Outlaw“, „Bertrand de Born“, „Opice prichádzajú“, „Mesto pravdy“, filmový scenár „Vzostup vecí“ a niekoľko teoretických články. Valentin Kataev vo svojej knihe „Moja diamantová koruna“ spomína aj „veselú vtipnú príhodu mladého, skoro zosnulého sovietskeho spisovateľa z Petrohradu Leva Luntsa, ktorý písal o tom, ako istá buržoázna rodina uteká Sovietska moc v zahraničí a schovával svoje diamanty v kefke na šaty.“ Očividne hovorili o príbehu „Across the Border“, ktorého dej má nápadné podobnosti so zápletkou „12 stoličiek“.
Prózy a drámy Leva Luntsa vyšli ešte počas jeho života v ZSSR a v Európe. Jeho hry sa hrali aj v divadlách doma i v zahraničí.
Následne však Luntzove diela neboli publikované v ZSSR ani v tých najliberálnejších časoch, napriek tomu, že bývalí „bratia Serapionovci“, ktorí sa zmenili na literárnych generálov, snívali o dosiahnutí takejto publikácie.
Dôvod Luntzovho odmietnutia Sovietska kultúra sa nachádza v jeho článku „Prečo sme bratia Serapionovci“, ktorý sa zhodou okolností začal vnímať ako manifest Serapionovcov. Práve tento článok citoval A. A. Ždanov, ktorý dokazuje protisovietsku povahu M. M. Zoshčenka a bratov Serapionovcov vo všeobecnosti. Hlavná myšlienka článku by sa dala použiť ako príklad apolitickosti a antisovietizmu:
S kým sme, bratia Serapionovci? Sme s pustovníkom Serapionom.
Úrady boli podráždené tragédiou „Mimo zákona“. Meisel teda poukazuje na to, že „bez ohľadu na to, aké vágne a odcudzené môžu byť sociálne kontúry a charakteristiky v Outlaw, sociálny zvuk tragédie zostáva hlboko reakčný“.
Recenzie
Bez neho (Luntsa) sa nemohlo konať ani jedno zhromaždenie, on bol, samozrejme, dušou Serapiónov.
Na faunskú mládež sa spomína ako na nadprodukciu energie.
Bol to muž obrovského temperamentu a okamžitých reakcií.<…>Bola to aktívna myseľ, netolerujúca letargiu a odpočinok.
V tridsiatych rokoch bolo Luntsovo dielo zabudnuté a vymazané z ruskej histórie. Sovietska literatúra. V 11-dielnej Literárnej encyklopédii v roku 1932 bol uverejnený článok o Luntzovi, kde bol nazvaný „militantným buržoáznym individualistom“ a „ typický exponent idey liberálnej buržoáznej inteligencie predoktóbrovej formácie“.
Monografie venované Luntom vyšli v Srbsku a Poľsku.
Eseje
- Outlaw. Play // „Conversation“, Berlín, č. 1, 1921
- Prichádzajú opice! Play // „Veselý almanach“, 1923
- V púšti // „Serapion Brothers“, Berlín, 1922
- Odchádzajúca č. 37 // „Rusko“, 1922, č. 1
- Prečo sme Serapionovi bratia // „Literárne poznámky“, 1922, č. 3
- Abnormálny jav // „Petersburg“, 1922, č. 3
- Zvodca. Vo vagóne // „Mukhomor“, 1922, č. 10
- Bertrand de Born. Play // „City“, 1923, č. 1
- Vlasť // „Európsky almanach“, 1923
- Na Západ // „Rozhovor“, č. 2, 1923
- Patriot. Play // „Red Raven“, 1923, č. 33
- Mesto pravdy. Play // “Conversation”, č. 5, 1924
- Vzbura vecí. Filmový scenár // « Nový časopis", č. 79, 1965."
- Cestovanie na nemocničnom lôžku // Nový časopis, č. 90, 1968
Edície
- Outlaw. - Petrohrad: Composer, 1994. - ISBN 5-7379-0001-0
- Prichádzajú opice. - SPb.: INAPRESS, 2003. - ISBN 5-87135-145-X
Najkompletnejšie vydanie diel Leva Luntsa. Vynikajúce vydanie, kvalitný papier, väzba a kvalita tlače. Úvodný článok Valeryho Shubinského, podrobný komentár a doslov Evgeny Lemming. Publikácia obsahuje príbehy, hry, filmové scenáre, články a recenzie, autobiografiu, korešpondenciu, ako aj články a nekrológy venované Luntsovi, ktoré napísali jeho súčasníci a priatelia – Berberová, Slonimskij, Tynyanov, Kaverin, Fedin a ďalší.
- Literárne dedičstvo. - M.: Vedecký svet; 2007. - ISBN 978-5-91522-005-7
Toto vydanie, hoci o niečo kompletnejšie ako The Monkeys Are Coming, bolo kritizované v tlači.
Napíšte recenziu na článok "Lunts, Lev Natanovich"
Odkazy
- v knižnici Maxima Moshkova
Poznámky
Úryvok charakterizujúci Luntsa, Leva Natanoviča
Na otázku o odsúdených, ktorí sedeli v jame, gróf nahnevane zakričal na správcu:- Mám vám dať dva prápory konvoja, ktorý neexistuje? Pustite ich dnu a je to!
– Vaša Excelencia, sú tu politickí: Meškov, Vereščagin.
- Vereščagin! Ešte nie je obesený? - zakričal Rastopchin. - Prineste mi ho.
O deviatej hodine ráno, keď sa jednotky už presunuli cez Moskvu, neprišiel nikto iný žiadať grófove rozkazy. Každý, kto mohol ísť, tak urobil z vlastnej vôle; tí, ktorí zostali, sa sami rozhodli, čo musia urobiť.
Gróf prikázal priviesť kone, aby išli do Sokolník, a zamračený, žltý a tichý, so založenými rukami sedel vo svojej kancelárii.
V pokojných, nie búrlivých časoch sa každému správcovi zdá, že len jeho úsilím sa pohne celé obyvateľstvo pod jeho kontrolou a v tomto uvedomení si svojej potreby každý správca pociťuje hlavné ocenenie za vašu prácu a úsilie. Je jasné, že kým je historické more pokojné, vládca-správca, so svojou krehkou loďkou opretou o loď ľudí a sám sa pohybuje, sa mu musí zdať, že vďaka jeho úsiliu je loď, na ktorej spočíva. sťahovanie. Ale akonáhle sa objaví búrka, more sa rozbúri a samotná loď sa pohne, potom je klam nemožný. Loď sa pohybuje svojou obrovskou, nezávislou rýchlosťou, pól nedosiahne pohybujúcu sa loď a vládca sa zrazu z pozície vládcu, zdroja sily, stáva bezvýznamným, neužitočným a slabým človekom.
Rastopchin to cítil a dráždilo ho to. Do grófa vstúpil policajný náčelník, ktorého dav zastavil, spolu s pobočníkom, ktorý prišiel oznámiť, že kone sú pripravené. Obaja boli bledí a policajný náčelník, ktorý hlásil výkon svojej úlohy, povedal, že na grófskom dvore bol obrovský dav ľudí, ktorí ho chceli vidieť.
Rastopchin bez slova vstal a rýchlo vošiel do svojej luxusnej, svetlej obývačky, podišiel k balkónovým dverám, chytil kľučku, nechal ju a prešiel k oknu, z ktorého bolo jasnejšie vidieť celý dav. V predných radoch stál vysoký chlapík as prísnou tvárou, mávol rukou, niečo povedal. Krvavý kováč stál vedľa neho s pochmúrnym pohľadom. Cez zatvorené okná bolo počuť hukot hlasov.
- Je posádka pripravená? - povedal Rastopchin a vzdialil sa od okna.
"Pripravený, Vaša Excelencia," povedal pobočník.
Rastopchin opäť pristúpil k balkónovým dverám.
- Čo chcú? – spýtal sa policajného šéfa.
- Vaša Excelencia, hovoria, že na váš rozkaz idú proti Francúzom, kričali niečo o zrade. Ale násilný dav, Vaša Excelencia. Odišiel som násilím. Vaša Excelencia, dovolím si navrhnúť...
"Ak chceš, choď, viem, čo mám robiť bez teba," kričal Rostopchin nahnevane. Stál pri balkónových dverách a pozeral sa na dav. „Toto urobili Rusku! Toto mi urobili!" - pomyslel si Rostopchin a cítil, ako v jeho duši stúpa nekontrolovateľný hnev proti niekomu, koho možno pripísať príčine všetkého, čo sa stalo. Ako sa to u vznetlivých ľudí často stáva, hnev ho už ovládal, no hľadal na to iný námet. "La voila la ľud, la lie du peuple," pomyslel si pri pohľade na dav, "la plebe qu"ils ont soulevee par leur sottise. Il leur faut une obete, ["Tu je to, ľudia, táto spodina obyvateľov, plebejcov, ktorých vychovali svojou hlúposťou! Potrebujú obeť."] - napadlo ho pri pohľade na vysokého chlapíka, ktorý mával rukou. A z toho istého dôvodu mu prišlo na um, že túto obeť potrebuje aj on sám. , tento objekt pre jeho hnev.
- Je posádka pripravená? – spýtal sa inokedy.
- Pripravený, Vaša Excelencia. Čo si o Vereščaginovi objednávate? "Čaká na verande," odpovedal pobočník.
- A! - vykríkol Rostopchin, akoby ho zasiahla nejaká nečakaná spomienka.
A rýchlo otvoril dvere a rozhodnými krokmi vyšiel na balkón. Rozhovor zrazu prestal, klobúky a čiapky sa sňali a všetky oči sa zdvihli k grófovi, ktorý vyšiel.
- Ahojte chlapci! - povedal gróf rýchlo a nahlas. - Ďakujem, že ste prišli. Teraz sa k vám dostanem, ale v prvom rade sa musíme vysporiadať s darebákom. Musíme potrestať darebáka, ktorý zabil Moskvu. Čakaj na mňa! "A gróf sa rovnako rýchlo vrátil do svojich komnát a pevne zabuchol dvere."
Davom prebehlo mrmlanie rozkoše. „To znamená, že bude ovládať všetkých darebákov! A ty povieš francúzsky... dá ti celú vzdialenosť!“ - hovorili ľudia, akoby si navzájom vyčítali nedostatok viery.
O niekoľko minút neskôr z predných dverí rýchlo vyšiel dôstojník, niečo prikázal a dragúni vstali. Dav z balkóna sa nedočkavo pohol smerom k verande. Rostopchin vyšiel na verandu nahnevanými rýchlymi krokmi a rýchlo sa rozhliadol okolo seba, akoby niekoho hľadal.
- Kde je on? - povedal gróf a v tej istej chvíli, keď to povedal, uvidel spoza rohu domu dvoch dragúnov vychádzať medzi mladý muž s dlhým tenkým krkom, s polovyholenou a zarastenou hlavou. Tento mladý muž bol oblečený v niekdajšom ošúchanom, modrom plátne potiahnutom ošúchanom líščom kožuchu a špinavých väzenských háremových nohaviciach, nacpaných do nevyčistených, obnosených tenkých čižiem. Na tenkých, slabých nohách mu viseli okovy, čo sťažovalo mladému mužovi nerozhodnú chôdzu.
- A! - povedal Rastopchin, chvatne odvrátil pohľad od mladého muža v líščej baranici a ukázal na spodný schod verandy. - Dajte to sem! „Mladý muž, zacvakajúc okovami, silno vystúpil na naznačený schod, pričom si držal golier ovčej kožušiny, ktorý mu tlačil prstom, dvakrát otočil dlhý krk, povzdychol si a zložil svoje tenké, nepracujúce ruky pred sebou. jeho žalúdok podriadeným gestom.
Ticho pokračovalo niekoľko sekúnd, kým sa mladý muž postavil na schodík. Len v zadných radoch ľudí, ktorí sa tlačili na jedno miesto, bolo počuť stonanie, stonanie, chvenie a dupot pohybujúcich sa nôh.
Trampchin, čakám, kým sa zastaví určené miesto mračiac sa a šúchajúc si tvár rukou.
- Chlapci! - povedal Rastopchin kovovo zvonivým hlasom, - tento muž, Vereščagin, je ten istý darebák, z ktorého zahynula Moskva.
Mladý muž v kožuchu z líšky stál v submisívnej póze, spojil ruky pred bruchom a mierne sa zohol. Jeho vychudnutý, beznádejný výraz, znetvorený oholenou hlavou, bol skleslý. Pri prvých slovách grófa pomaly zdvihol hlavu a pozrel sa na grófa, akoby mu chcel niečo povedať alebo sa mu aspoň pozrieť. Ale Rastopchin sa naňho nepozrel. Na dlhom tenkom krku mladého muža, ako povraz, sa žila za uchom napínala a zmodrela a jeho tvár zrazu sčervenala.
IN pracovný zošit Elizaveta Polonskaya pre rok 1924 má záznam o bratoch Serapionových: „Toto sú moji priatelia, najlepší z nich je Lunts. Zomrel veľmi mladý. Bol najlepším zo židovských chlapcov, ktorí prišli do ruskej literatúry. Mal iróniu, smiech a bystrú myseľ. Ale irónia, ktorou nakazil všetkých. Bol celý trblietavý. Vedel 8 jazykov. Miloval to slovo, cítil jeho sviežosť a chuť. Chystali sme sa s ním prekladať Balzaca... Počas vojnových rokov nás robil šťastnými.“
Polonskaya sa stretla s Luntsom v roku 1919 v štúdiu na " Svetová literatúra" Bol medzi nimi 12-ročný rozdiel, čo je na ich mladšie roky strašne dlhá doba, no napriek tomu spolu nepochybne sympatizovali. 7. kapitola Luntzovho článku „Noví básnici“ bola venovaná Polonskej básňam, v ktorých bola Polonskej poézia vysoko hodnotená: „Jej hlas je hlas proroka, mocný a zatrpknutý... Len silný básnik môže diktovať zákony s takou vášňou a odhaľovať nepravdy,“ poznamenal, že „dobre mienená kritika je pobúrená týmito „rúhačskými“ veršmi, pretože v nich prehliadol biblický pátos integrálneho a neústupného proroka.
Keď sa Luntz chystal do Nemecka na liečenie, Polonskaja napísala Iljovi Ehrenburgovi do Berlína a požiadala ho, aby sa zúčastnil na osude jej mladého priateľa. 3. júna 1923 jej Ehrenburg, ktorý bol na dovolenke v pohorí Harz, odpovedal: „Luntz sa určite okamžite dostane k Chodasevičovi a K a oni ho postavia. Povedz mu, aby sa uistil, že ma nájde. Okrem vás a „veľkej ruskej literatúry“ mám s ním spoločnú lásku – staré Španielsko. V júli 1923 sa Luntz stretol s Ehrenburgom v Berlíne a potom si vymenili listy. Polonskaya však napísala Luntsovi až na jeseň a jeho odpoveď je uvedená tu. 25. novembra 1923 poslal E.G. Luntsovi svoje serapionské „stanzy“ a 29. decembra 1923 nový list. 1. februára 1924 sa ako všetci Serapioni zúčastnila veľkého kolektívneho posolstva pre Luntsu. Lunts nečakal na ďalší list Polonskej, napísaný 20. mája 1924 - zomrel 8. mája. Elizaveta Grigorievna venovala báseň „Obchod nádhery“ v knihe „Tvrdohlavý kalendár“ pamiatke Leva Luntsa.
Písal tenké spojenie,
Ako životné spojenie, milované.
Pochovali to narýchlo
Podľa židovskej módy...
Milá Elizaveta Grigorievna!
Pevne si pamätám (prečo, prečo tieto dušu drásajúce spomienky?!), ako ma v lete na rozlúčku zoznámila istá poetka, na veľkú závisť ostatných spisovateľov. Teraz si na Teba zabudol. Podriaďujem sa, hoci v mojej duši je búrka.
Milá Elizaveta Grigorievna! Vedel som, že si hrozný lenivý človek, a preto som sa na teba nehneval. Ale ty dobrý priateľ, a posielam ti môj úbohý chorý bozk. Môžete to rozdeliť medzi vašu váženú matku, vášho veľmi váženého syna a vášho vôbec nie váženého erudovaného brata.
Áno, aký je? Vrúcne ho milujem. Povedzte mu, že som napísal úžasnú hru a chystám sa napísať ďalšiu. Bude to úplne úžasné. Nech mi napíše aj on. Určite som nahnevaný na Outlawa. Ošípané! Hoci hra je zapnutá vo Viedni v naštudovaní Martina.
Ty, Eliz<авета>Grieg<орьевна>, doktor, a preto Vám samozrejme nebudem písať o mojej chorobe. Radím vám však, aby ste mi teraz pripravili potvrdenie o mojej chorobe.
Aká je tvoja nesmrteľná teta? Toto mi chýba, veľmi mi chýba...
Píšete o Antonovi Schwartzovi. Kde je Zhenya? A vo všeobecnosti, ako žijú? Napísal by som im, ale adresu!.. Prosím.
Ak uvidíte Marshaka, potom prosím: pobozkajte ho a povedzte mu, že som na jeho radu čítal Brentanove rozprávky a zbláznil som sa od radosti. Nikdy sa nič také nestalo a ani nestane. Aké básne, akí hrdinovia a kohúti!...
Tvoj bratranec tu pracuje najlepšie divadlo, ale nikde som nebola - 5 mesiacov ležím v posteli.
Ale vo všeobecnosti to milujem, pamätám si to.
Bozká Lev.
P.S. Je pravda, že Mariettin mýtický manžel ožil? - Pochybné.
Otec - Nathan Yakovlevich Lunts (1871-1934) - lekárnik, obchodník s optickými prístrojmi. Matka - Anna Efimovna, koncertná klaviristka. Písať začal ako osemnásťročný. V rokoch 1918-1922 študoval na Historicko-filologickej fakulte Petrohradskej univerzity. Na katedre západoeurópskych literatúr bol ponechaný pre vedeckú prácu, vedel po španielsky, taliansky, anglicky, francúzsky, starofrancúzsky a hebrejsky.
Zadané literárna skupina"Serapionovi bratia."
V roku 1923 sa objavili prvé príznaky srdcového ochorenia, ktoré Luntza prinútilo preležať celú zimu v posteli. Po vedeckej ceste do Španielska odišiel na liečenie do Nemecka, kde žili jeho rodičia, ktorí predtým emigrovali. O rok neskôr zomrel na ochorenie mozgu.
Nekrológy Leva Luntsa napísali Nina Berberová, Jurij Tynyanov, Maxim Gorkij, Konstantin Fedin, Michail Slonimskij.
Adresy v Petrohrade
Tvorba
Písal som od svojich osemnástich rokov. Literárnu činnosť viedol päť rokov. V tomto období napísal poviedky „Na púšti“, „Vlasť“, „Odchádzajúce číslo 37“, „Rozprávka o Skoptsy“, „Chôdza v mukách“, „Cez hranice“, fejtóny „V koči“. ““, „Verná manželka“, „Vlastenec“, hry „Outlaw“, „Bertrand de Born“, „Opice prichádzajú“, „Mesto pravdy“, filmový scenár „Vzostup vecí“ a niekoľko teoretických články. Valentin Kataev vo svojej knihe „Moja diamantová koruna“ spomína aj „veselú vtipnú historku mladého, skoro zosnulého sovietskeho spisovateľa z Petrohradu Leva Luntsa, ktorý písal o tom, ako istá buržoázna rodina uteká pred sovietskou mocou do zahraničia a svoje diamanty ukrýva v kefa na oblečenie."
Prózy a drámy Leva Luntsa vyšli ešte počas jeho života v ZSSR a v Európe. Jeho hry sa hrali aj v divadlách doma i v zahraničí.
Následne však Luntzove diela neboli publikované v ZSSR ani v tých najliberálnejších časoch, napriek tomu, že o takejto publikácii snívali bývalí „bratia Serapionovci“, ktorí sa zmenili na literárnych generálov.
Dôvod Luntzovho odmietnutia sovietskej kultúry odhaľuje jeho článok „Prečo sme bratia Serapionovci“, ktorý sa zhodou okolností začal vnímať ako manifest Serapionov. Práve tento článok citoval A. A. Ždanov v roku 1946, dokazujúci protisovietsku povahu M. M. Zoshchenka a bratov Serapionovcov vo všeobecnosti. Hlavná myšlienka článku by sa dala použiť ako príklad apolitickosti a antisovietizmu:
Úrady boli podráždené tragédiou „Mimo zákona“. Meisel teda poukazuje na to, že „bez ohľadu na to, aké vágne a odcudzené môžu byť sociálne kontúry a charakteristiky v Outlaw, sociálny zvuk tragédie zostáva hlboko reakčný“.
Recenzie
V tridsiatych rokoch bolo Luntsovo dielo zabudnuté a vymazané z dejín ruskej sovietskej literatúry. 11-zväzkový Literárna encyklopédia v roku 1932 publikoval článok o Luntzovi, kde bol nazvaný „militantným buržoáznym individualistom“ a „typickým predstaviteľom myšlienok liberálnej buržoáznej inteligencie predoktóbrovej formácie“.
Monografie venované Luntom vyšli v Srbsku a Poľsku.
Eseje
- Outlaw. Play // „Conversation“, Berlín, č. 1, 1921
- Prichádzajú opice! Play // „Veselý almanach“, 1923
- V púšti // „Serapion Brothers“, Berlín, 1922
- Odchádzajúca č. 37 // „Rusko“, 1922, č. 1
- Prečo sme Serapionovi bratia // „Literárne poznámky“, 1922, č. 3
- Abnormálny jav // „Petersburg“, 1922, č. 3
- Zvodca. Vo vagóne // „Mukhomor“, 1922, č. 10
- Bertrand de Born. Play // „City“, 1923, č. 1
- Vlasť // „Európsky almanach“, 1923
- Na Západ // „Rozhovor“, č. 2, 1923
- Patriot. Play // „Red Raven“, 1923, č. 33
- Mesto pravdy. Play // “Conversation”, č. 5, 1924
- Vzbura vecí. Filmový scenár // “Nový denník”, č. 79, 1965
- Cestovanie na nemocničnom lôžku // Nový časopis, č. 90, 1968
Edície
- L. Luntz. Prichádzajú opice. St. Petersburg; Inapress; 2003.
Najkompletnejšie vydanie diel Leva Luntsa. Vynikajúce vydanie, kvalitný papier, väzba a kvalita tlače. Úvodný článok od Valeryho Shubinského, podrobný komentár a doslov od Evgenyho Lemminga. Publikácia obsahuje príbehy, hry, filmové scenáre, články a recenzie, autobiografiu, korešpondenciu, ako aj články a nekrológy venované Luntsovi, ktoré napísali jeho súčasníci a priatelia – Berberová, Slonimskij, Tynyanov, Kaverin, Fedin a ďalší.
- L. Luntz. Literárne dedičstvo. M; vedecký svet; 2007. - ISBN 978-5-91522-005-7
Toto vydanie, hoci o niečo kompletnejšie ako The Monkeys Are Coming, bolo kritizované v tlači. Pozri recenziu Felixa Ikshina v „UFO“ 2008, č. 91.
