დროთა განმავლობაში, მითები და ლეგენდები უცნობი მონსტრების შესახებ, რომლებიც ცხოვრობენ ზღვის სიღრმეები. თითოეულ ერს განსხვავებული სახელი ჰქონდა, მაგრამ მათ ერთი რამ აერთიანებდათ - ეს იყო ზღვის მონსტრი უზარმაზარი პირით და საშინელი გარეგნობით. ამ ერთეულებს ეშინოდათ, პატივს სცემდნენ, მათ პატივსაცემად სწირავდნენ მსხვერპლს და მათ ღვთაებრივი სტატუსი შეიძინეს. საბერძნეთი, სკანდინავია, ინდოეთი - თითოეულ ცივილიზაციას თავისი უძველესი ჰქონდა ზღვის მონსტრები.
ლავკრაფტი, რომელშიც წარმოდგენილია ზოგიერთი მისი ყველაზე ცნობილი საშინელებათა ისტორიებიმათ შორის სიგიჟის მთაზე, ჩარლზ დექსტერ უორდის საქმე და დანვიჩის საშინელება. მიუხედავად იმისა, რომ ის სიღარიბეში გარდაიცვალა, ლავკრაფტი ახლა ერთ-ერთია უდიდესი მწერლებითავისი დროის საშინელება და ფანტაზია. ჰოვარდი და რობერტ ბლოხი.
ქთულჰუს მითოსი ჰგავს თვითშეზღუდულ ლიტერატურულ სამყაროს, რომელსაც მართავს საშინელი ღვთაებების პანთეონი, რომელთაგან ბევრი წააგავს მწერებს ან წყლის სიცოცხლე. სახელი მომდინარეობს ლავკრაფტის პერსონაჟ კთულჰუდან, რომელიც არის მისი მოთხრობის "The Call of Cthulhu" საგანი, რომელიც პირველად გამოქვეყნდა უცნაურ ზღაპრებში "რბილ საცეცში", თავზე გროტესკული და ქერცლიანი სხეულით ვესტიგიური ფრთებით. მას აღწერენ, როგორც ღმერთს, რომელიც ზღვაში სძინავს და კაცობრიობა მუდმივი შიშით ცხოვრობს, რომ ის გაიღვიძებს.
Უძველესი საბერძნეთი. ჩარიბდისი
ჩარიბდისი - უზარმაზარი პირით მითებიდან Უძველესი საბერძნეთი. ის იყო პოსეიდონისა და გაიას ქალიშვილი. იგი უზარმაზარი მორევის სახით გამოჩნდა მესენიის სრუტეში. თავად სიტყვა მხოლოდ მორევს ნიშნავს. ჰომეროსის ხელნაწერებში კი ქარიბდისი არ არის ანიმაციური და არ არის იდენტიფიცირებული ღვთაებრივ მაქინაციებთან. მისი აზრით, ეს ჩვეულებრივი ბუნებრივი მოვლენა იყო.
ლავკრაფტის შემოქმედების მკვლევარები და თაყვანისმცემლები ცდილობდნენ ღმერთების ქვეკატეგორიზაციას კთულჰუს მითოლოგიაში. ყველა ეს ღმერთი წინ უსწრებდა კაცობრიობას და მათ არავითარი პატივისცემა არ აქვთ ადამიანის სიცოცხლე. ბევრი "დიდი ძველი" არის ციხეში სხვადასხვა პლანეტები. ადამიანური ემოცია და შფოთვა ლავკრაფტის დისტოპიური სამყაროს გრანდიოზულ სქემაში საბოლოო ჯამში არარელევანტურია გამოსახული. ახლა ჩნდება კითხვა, რამდენად მჭიდროდ ააშენა ლავკრაფტმა ეს სამყარო, როგორც შეკრული სამყარო. ზოგიერთი ვარაუდობს, რომ ლავკრაფტმა სრულად ჩამოაყალიბა თავისი ალტერნატიული სამყაროწერამდე.
IN სხვადასხვა დროს, ჩარიბდისთან მითებში ჩნდება შემდეგი ძველი ბერძნული გმირებიროგორც ოდისევსი, იასონი, ენეასი. პირველმა ორმა მოახერხა ჩარიბდისთან ბრძოლაში გადარჩენა, მიუხედავად გემების დაკარგვისა, მაგრამ ენეასმა მარშრუტის შეცვლა არჩია, რათა არ გადაეკვეთა საშიშ ურჩხულთან.
სკანდინავია. კრაკენი
ამ ურჩხულის შესახებ ჭორები მე-15 საუკუნეში დაიწყო ისლანდიის სანაპიროებზე. მეზღვაურები საუბრობდნენ წარმოუდგენელი ზომის რვაფეხაზე, სულ მცირე ოცი მეტრის სიგრძის საცეცებით. ეს ზღვის ურჩხული უზარმაზარი პირით, პატარა კუნძულის ზომით, ადვილად ჩაძირავს გემებს, მათ გარშემო უზარმაზარი საცეცების შემოხვევით. 
სხვები ამტკიცებენ, რომ მისი სამყარო გარკვეულწილად ორგანულად ჩამოყალიბდა და რომ მას არ აინტერესებდა სრულყოფილი უწყვეტობა და თანმიმდევრულობა, რადგან ის უბრალოდ აფართოებდა თავის სამყაროს ყოველი ნაწერით. ამის მიუხედავად, ლავკრაფტის ნაწერი ამაღელვებელია და მონსტრის აღწერილობები ყოველთვის გასაოცრად დასამახსოვრებელია. სხვა მწერლებმა, რომლებიც ცდილობდნენ ლავკრაფტის სამყაროს გაფართოებას, მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანეს!
ღმერთი ჰგავს სასტიკ, მოხუცი კაცს ნაცრისფერი თმით და გრძელი წვერი. ამბობენ, რომ ის გიგანტური ნაჭუჭისგან აგებულ ეტლზე დადის, რომელსაც ყველა მითიური მხეცები ატარებენ. ის ასევე ჩნდება მოთხრობაში „უცნობი კადათის ოცნების ძიება“. პერსონაჟი დაინერგა მასში გამოქვეყნებულ ლავკრაფტის ლექსში Nyarlathotep. ის ასევე გამოჩნდა მოთხრობებში "უცნობი კადათის მძინარე ძებნა", "სოკოები იუგოთიდან" და "ოცნებები ჯადოქრების სახლში".
როცა მონსტრთან შეხვედრის შესახებ ცნობები დაიწყო მეზობელი ქვეყნები, იმდროინდელი მეცნიერები სერიოზულად ფიქრობდნენ უზარმაზარი კალმარის ან რვაფეხის არსებობის რეალობაზე. კამათი არ შეწყვეტილა დიდი ხანის განმვლობაში, მაგრამ საბოლოოდ მეცნიერთა უმეტესობა მივიდა იმ დასკვნამდე, რომ ასეთი ვითარება შეუძლებელი იყო და ყველაფერი მეზღვაურებსა და მეთევზეებს დააბრალეს, რომლებსაც იმ დროსაც კი უყვარდათ გაზვიადება.
კთულჰუს მითოლოგიის ყველა სხვა მხეცის მსგავსად, ნიარლათოტეპსაც იმდენად ეშინია, რომ მისი დანახვაც საკმარისია იმისათვის, რომ ადამიანი სიგიჟეში დაარწმუნოს. რაც ამ ბიჭს განსაკუთრებით სახიფათო ხდის არის ის, რომ მას შეუძლია და ხშირად იღებს ადამიანის სახეს - ეგვიპტის ფარაონი, ჩატვირთვისთვის. მას უყვარს ტყუილი და აცნობიერებს ადამიანთა სისულელეს და იცის, რამდენად ადვილია მედიით მანიპულირება, რათა მიაღწიოს საკუთარ ბოროტ მიზნებს.
ამბობენ, რომ აზათოთი სამყაროს ცენტრში ცურავს, მუდმივად ძილში. ნაკლებად ძლევამოსილი ღმერთები აზავებენ აზათოტს დასაძინებლად კოსმიური დოლებითა და ფლეიტებით. ღვთაება ერთგვარ დემონურ ღრუბელს წააგავს. ამბობენ, რომ თუ აზათოთი წამით გამოფხიზლდება, მას შეუძლია კაცობრიობის განადგურება.
მიუხედავად ამისა, ისტორიამ ბევრი შემთხვევა იცის, როდესაც რვაფეხა ან შთამბეჭდავი ზომის კალმარები ჩაძირეს სათევზაო ნავები და უფრო დიდი გემები. ალბათ ისინი მსახურობდნენ კრაკენის პროტოტიპად.
ძველი ინდოეთი. მაკარა
მაკარა არის მონსტრი დელფინის სხეულით და სპილოს თავით. ინდურ მითოლოგიაში ამ ზღვის მონსტრს უზარმაზარი პირით შეეძლო გადაადგილება არა მხოლოდ წყალში, არამედ ხმელეთზეც. ამ მიზნით მას ოთხი თათი ჰქონდა. მაკარას შიში იმდენად დიდი იყო, რომ მის პატივსაცემად ქანდაკებებს ამზადებდნენ და ლოცვებში მოწყალებას სთხოვდნენ თვალწინ. 
ამბობენ, რომ პერსონაჟს შეუძლია სამყაროში ყველაფრის დანახვა ნებისმიერ მომენტში და ადვილად ხედავს დროსა და სივრცეს. მას შეუძლია გამოიყენოს თავისი შავი უცხოპლანეტელი სისხლი ხალხის დასახრჩებლად! ამბობენ, რომ ის პატარას ჰგავს ცეცხლის ბურთი, როდესაც მოუწოდებენ დედამიწას და მას ღმერთად აფასებენ სხვა პლანეტის რეპტილიური არსებები. ჟღერს, როგორ აკონტროლებს დევიდ აიკის თეორიები ალტერნატიული რეპტილიური რასების შესახებ სამყაროს?
ის არის გარყვნილებისა და ბოროტი იმპულსების ღმერთი. ის ხშირად გვევლინება მსუქან კაცად, რომელსაც არც თავი, არც კისერი, არც პირი ხელისგულებში აქვს. ამბობენ, რომ გლააკი დიდ შლაკს წააგავს გრძელი ლითონის წვეტით. გლააკს ასევე აქვს თვალები გრძელი საცეცების ბოლოში, რომლებიც მოქმედებენ როგორც ტელესკოპები წყალქვეშა ნავზე. პერსონაჟი რამზი კემპბელმა შექმნა და მოთხრობაში „ტბის მკვიდრი“ ჩანს.
რაც არ უნდა არარეალური იყოს ეს ზღვის მონსტრები ერთი შეხედვით, სიის გაგრძელება შეიძლება ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში. ეს არის ზღვის გველი, რომლის არსებობისაც სჯეროდათ ძველი რუსეთიჩინეთშიც და ამერიკაშიც. და ნაკლებად ცნობილი კეტი და სკილა, რომელთაც ეშინოდათ ძველი ბერძნები და რომაელები. ახლაც სჯერა ხალხს ლოხ ნესის მონსტრი, ცდილობენ გადაიღონ კამერით, დიდ ფულს ხარჯავენ ექსპედიციებზე. სავსებით შესაძლებელია, რომ ოდესმე ჩვენ გავიგოთ საიდუმლო, ან იქნებ არ არსებობს საიდუმლო, როგორც ასეთი. შესაძლებელია, რომ ყველა ეს მონსტრი დინოზავრების უკანასკნელი წარმომადგენლები იყვნენ, რომლებსაც უფრო გაუმართლათ, ვიდრე მათ ნათესავებზე. და რატომ არ აღმოვაჩინოთ ორმოცდაათი მეტრიანი რვაფეხა ზღვის სიღრმეში, თუ ოცი მეტრიანი უკვე დიდი ხნის წინ აღმოაჩინეს?
ლეგენდის თანახმად, გლააკი პირველად იმოგზაურა დედამიწაზე მეტეორის შიგნით. ის უკიდურესად საშიშია - მას შეუძლია მსხვერპლთა მოკვლა უაღრესად ტოქსიკური სითხით, რომელიც მას შეუძლია გაუკეთოს თავისი წვეტით. სითხე იმდენად ძლიერია, რომ მას შეუძლია მსხვერპლი გადააქციოს ზომბების მონობაში.
ლუ-კტუ ნაწლავებისა და წიაღის გლობუსია, რომელიც პლანეტის ზომად ითვლება. ითვლება, რომ ის სველია და დაფარულია მეჭეჭებითა და პუსტულებით, თითოეული პუსტულა, სავარაუდოდ, შეიცავს "დიდი ძველის" ინფანტილურ ლარვას. პერსონაჟი შეიქმნა ჯეიმს ამბუელის მიერ და დეტალურადაა აღწერილი ამბუელის მოთხრობაში „შესაბამისი შინაარსი“.
დესპოინა
დესპოინა - ღვთაებრივი მოლაპარაკე ცხენი, პოსეიდონისა და დემეტრეს ვაჟი, "ძმა" მოლაპარაკე ცხენიარეონა.
დანდანი(სპარსული "კბილი")
მითიური წყალქვეშა მონსტრი. ეს არის ზომით ყველაზე დიდი თევზი და ზღვის ბავშვების ყველაზე სასტიკი მტრები. "ეს თევზი სხეულში უფრო დიდია, ვიდრე არსებული მიწის ცხოველები... და აქლემი ან სპილო რომ დაინახა, ალბათ გადაყლაპავს." მათი დიდი რაოდენობა ზღვაში ცხოვრობს და ზღვის ცხოველებს ჭამენ. ზღვაში არავინაა ისეთი, ვისიც დანდანს ისე ეშინია, როგორც ადამის ვაჟებს, რადგან ადამის ძეს რომ შეჭამს, მოკვდება. ასევე, დანდანები კვდებიან ადამის შვილის ტირილის მოსმენის შემდეგ. მათი ღვიძლის ცხიმი საშუალებას აძლევს ადამიანებს წყალქვეშ სიარულის გარეშე დაიხრჩო.
„...და თქვა აბდალამ მიწიერმა: „მეშინია, როცა შენთან ერთად ჩავალ ფსკერზე, ასეთი თევზი შემხვდება და შემჭამს.“ - „ნუ გეშინია“. უპასუხა ზღვის აბდალამ: „როდესაც დანდანი დაგინახავს, გაიგებს, რომ ადამის შვილი ხარ, შეგეშინდება და გაიქცევა, ისე არავის ეშინია ზღვაში, როგორც ადამის ვაჟებს. რადგან თუ ის შეჭამს ადამის ძეს, ეს თევზისთვის მომაკვდინებელი შხამია და მათ ღვიძლის ცხიმს მხოლოდ ადამის შვილების წყალობით ვაგროვებთ, როცა ერთი მათგანი ზღვაში ვარდება და დაიხრჩობს, მისი გარეგნობა იცვლება, ხორცს კი ხანდახან. დაიშლება და დანდანი შეჭამს მას, რადგან თვლის, რომ ის ზღვის ცხოველთაგანია და კვდება, ჩვენ კი მკვდარს ვპოულობთ, ავიღებთ მისი ღვიძლის ქონს, ვასხავთ სხეულს და ვივლით. ზღვა, სადაც არ უნდა იყოს ადამის ძე, იქ იყოს ასი, ორასი, ან ათასი, ან მეტი თევზიდანდან, მათ, როცა გაიგეს ადამის ძის ძახილი, მაშინვე კვდებიან და ვერც ერთი მათგანი ვერ იძვრება. ”
...და მიწიერი აბდულა ამ მთის ფერდობზე დადიოდა და სანამ გონზე მოსვლას მოასწრებდა, დიდი ძახილი გაიგონა. და შემობრუნდა და დაინახა, რომ ამ მთიდან რაღაც შავი ჩამოდიოდა (და ეს იყო აქლემის ზომა ან მეტი) და ყვიროდა, და ჰკითხა მეზღვაურს: ეს რა არის, ძმაო ჩემო? მეზღვაურმა კი თქვა: "ეს დენდანია, ჩამოდის, დევნის და ჩემი შეჭმა უნდა, უყვირე, ძმაო, სანამ ჩვენამდე არ მოვა, თორემ გამათრევს და შემჭამს". და მიწიერი აბდალა იყვირა და უცებ დანდან მკვდარი დაეცა. და როცა მეთევზემ დაინახა, რომ თევზი მკვდარი იყო, წამოიძახა: „დიდება ალლაჰს! დიდება მას, რომ დანდანს არც მახვილი და დანით დავარტყი. როგორ არის, ამ არსების მთელი ზომით, რომ ის. ვერ მოითმინა ჩემი კივილი და მოკვდა?” "ნუ გაგიკვირდებათ", - თქვა ზღვის აბდალამ, - ვფიცავ ალლაჰს, ძმაო, ათასი თუ ორი ათასი ასეთი თევზი რომ ყოფილიყო, ადამის შვილის ერთ ძახილს ვერ გაუძლებდნენ.
მორდიგიანი არის ერთგვარი ვაკუუმი, ამორფული არსება, რომელიც შთანთქავს მის გარშემო არსებულ მთელ სითბოს და ენერგიას, რითაც მკვეთრად ამცირებს ტემპერატურას, სადაც არ უნდა იყოს. ამ მომენტშიდრო. მორდიგი თავს ესხმის თავის მსხვერპლს, შთანთქავს მათ ენერგიას და ფიზიკურად ხსნის მათ სხეულებს - ერთგვარი შეჯვარება კირბისა და კომოდოს დრაკონს შორის.
იგი გვევლინება როგორც გველი-ადამიანის ჰიბრიდი, ან გველი მსგავსი ფრთებით. ღამურები, ან გიგანტური გველივით. ის საკმაოდ კარგი ბიჭისანამ არ გადალახავთ მას - რა დროსაც თქვენ უნდა უპასუხოთ თქვენს შვილებს, რომლებიც მისი გველის მინიონების არმიაა. ზღვის მონსტრების მითები ალბათ პირველიდან არსებობდა ადრეული ადამიანებიოკეანეს გახედა. ეჭვგარეშეა, რომ მათმა წარმოსახვამ დაიწყო ყველა სახის გასაოცარი და საშინელი ზღვის არსებების გამოგონება, რომლებიც შესაძლოა მოძრავი სერფინგის მიღმა გასცდეს.
დენი
IN ჩრდილოეთ რეგიონებიინგლისში, დაბლობების ჭაობებსა და დატბორილ ადგილებში, ხშირად შეხვდებით ბოროტ მაქციას, რომელსაც დუნი ჰქვია. ითვლება, რომ დანი სოფლის ქურდის სულია, რომელიც მისმა თანასოფლელებმა ნადირობდნენ და დანაშაულის ადგილზე სცემეს. მას შემდეგ, რაც იმ დროისთვის ქურდმა მოახერხა ბევრი ძარცვა, მისი სული აგრძელებს დედამიწაზე ხეტიალს და ვერ პოულობს სიმშვიდეს დაკარგული სიმდიდრის გამო.
ეს არსება ყველაზე ხშირად ცხენის ნიღაბში ჩნდება, მაგრამ ხანდახან შეიძლება ვირად მოიქცეს. ნაკლებად ხშირად, დანი იღებს ადამიანის გარეგნობას. მაქცია დიდ სიამოვნებას ღებულობს უეჭველ მოგზაურებზე ხუმრობით, ზოგჯერ კი საკმაოდ სასტიკად დასცინის მათ.
თუ დუნი ნახირიდან გადაცდენილ ცხენს იგდებს, ხშირად მასზე უნაგირია და ზის ფეხით. ასეთი ქმედების შედეგები შეიძლება იყოს შემდეგი: მცირე მანძილის გალოპვის შემდეგ მაქცია მხედარს ნაგლის გროვაზე ან ღრმა ტალახიან გუბეში აგდებს. კარგ ხასიათზე მყოფი დანი ხშირად ეხმარება ადამიანებს: მოაქვს სახლში დაკარგული ბავშვები, ზრუნავს ავადმყოფებზე და ათავისუფლებს ტყის ცხოველებს, რომლებიც უყურადღებოდ დაიჭირეს მახეში.
არსებობს ლეგენდა იმის შესახებ უბრალო გლეხი, რომელმაც დაიჭირა დუნი, რომელიც ცხენად გადაიქცა და გუთანს მიამაგრა. სანამ ერთი ბეწვის მოხვნას მოასწრებდა, ცხენი აღკაზმულებიდან გამოვარდა და ველური სიცილით მივარდა მდინარისკენ, შემდეგ კი სრული ღრენით ჩაყვინთა წყალში.
როცა კაცობრიობა გემებს აშენებდა და უფრო ღრმა წყალში შედიოდა, ადვილი იყო იმის დანახვა, თუ როგორ იზრდებოდა ლეგენდები და გაღრმავდა მითები, მაშინ როცა იდუმალი არსებების, როგორიცაა ქალთევზები, ზღვის გველები და საშინელი კრაკენი ფართოდ ეშინოდათ. როდესაც ევროპელებმა რეგულარულად დაიწყეს მოგზაურობა ახალ სამყაროში, მეზღვაურები, რომლებმაც გადალახეს უზარმაზარი ოკეანეები, ებრძოდნენ სახიფათო ზღვებს, უზარმაზარ ქარიშხალს, მტრის ფლოტს და შესაძლოა რამდენიმე მეკობრესაც კი.
მაგრამ როგორც მათ ეშინოდათ ტალღების ზემოთ საშიშროების, მათ მაინც ეშინოდათ იმის, რაც ელოდათ მათ. სინამდვილეში, ისინი იმდენად იყვნენ შეშფოთებულნი სიღრმის მხეცებით, რომ დღის ზოგიერთ რუკაზე აღინიშნა ადგილები, სადაც ნათქვამია, რომ ეს ცხოველები ასვენებდნენ. დღეს ოკეანე უმეტესი ჩვენგანისთვის იდუმალი რჩება, ბნელი და ცოტა საშინელი. მაგრამ ზღაპრები ზღვის მონსტრებისა და სიღრმის ლევიათანების შესახებ, როგორც წესი, სიცილს იწვევს დღევანდელ სამყაროში.
ოკეანიის დემონები
მონსტრები, რომლებიც ადამიანებს უბედურებას მოაქვთ: მათ შეუძლიათ მიიღონ გიგანტური ადამიანების, ცხოველების, ხეების და მათ, ვისაც სიარული შეუძლია.
„...მოულოდნელად დაინახა უზარმაზარი ხე, რომელიც ნელ-ნელა მიდიოდა სოფლისკენ, ძალიან საშიში ჩანდა, ბიჭი შეშინდა და ყვირილით შევარდა სოფელში.
კაცები შეიკრიბნენ. მათ... გადაწყვიტეს ხის მოჭრა, სანამ ონგარამდე მიაღწევდა და სახლები დაამტვრიეს, დახოცეს ხალხი, ღორი და ძაღლი... ყველა ერთად, ქვის ცულები აიღეს, წავიდნენ ხის ფესვების მოსაჭრელად.
კაცებმა ორი დღე და კიდევ ერთი დღე იმუშავეს, როგორც შეეძლოთ. ამ ხნის განმავლობაში ხე თითქმის თავად სოფელში მოვიდა. ბოლოს ძლევამოსილი ღერო დაიძრა და საშინელი ხმაურით დაეცა მიწაზე.
სანამ ხე წინ და უკან ქანაობდა, მისგან ნაყოფი ცვიოდა. ზღვაში ჩავარდნილები პირველი გახდნენ ზღვის თევზი. მდინარეში ჩავარდნილები კი პირველ მდინარის თევზებად იქცნენ..."
მადლობა თანამედროვე მეცნიერებადა საზღვაო ბიოლოგია, ჩვენ ვფიქრობთ, რომ ვიცით რა არის იქ და რა არა, ასე რომ, ნებისმიერი ხსენება კალმარების საკმარისად დიდი, რომ ჩაიძიროს ნავი ან ზღვის გველები ორმოცდაათი ფუტი სიგრძის არ არის ძალიან სერიოზულად მიღებული. მაგრამ რა იქნებოდა, თუ ძველი მეზღვაურების მითებსა და ლეგენდებში იყო გარკვეული სიმართლე?
გასული დღეების მეზღვაურებს სჯეროდათ მრავალი საშინელი არსების. დღეს ზოგი სასაცილოდ ჟღერს და შეიძლება ჩვენ გვაქვს მთელი ეს ცრურწმენა და ნერვები, მაგრამ მეორეს მხრივ, ამ მეზღვაურებს რაღაც უნდა დაენახათ. იქნებ რომის ნაჭუჭში ძალიან ღრმად ჩაყვინთა? ან იქნებ მათ რეალურად დაინახეს ნამდვილი ზღვის მონსტრები. ბევრი არსება, რომელსაც დღეს ვიცნობთ, ჯერ კიდევ არ იყო ცნობილი მეცნიერებისთვის იმ დღეებში და რომ ყოფილიყვნენ, ისინი შეიძლება არ ყოფილიყო საყოველთაოდ ცნობილი მეზღვაურისთვის.
დენდროიდი
დენდროიდები ხეების „მწყემსები“ არიან, უყურებენ და იცავენ ტყეს, ცხოვრობენ ტყის ბუჩქებში, ზოგადად, დენდროიდები კეთილგანწყობილია, მაგრამ თავს არიდებენ არასასურველ შეხვედრებს. დენდროიდები ცოცხალი ხეებია, ძალიან უძველესი და ერთ-ერთი პირველი. გარეგნულად, დენდროიდები ჰგავს ხეებს, მაგრამ გაცილებით მოკლეა; დენდროიდებს აქვთ მუქი თვალები, გუგების გარეშე. დენდროიდები ძალზე იშვიათად იყენებენ ძალას; ისინი არ იყენებენ იარაღს, მაგრამ გამონაკლის სიტუაციებში მათ შეუძლიათ გამოიყენონ ძალა. ბრძოლაში ისინი ძალიან ძლიერები არიან, ამსხვრევიან ქვებს, ანადგურებენ მტრებს, ისევე როგორც ყველა ხეს ეშინია ცეცხლის. არსებობს დენდროიდების სპეციალური წყაროები, ვინც მათ სვამს, ივსება ძალით და იზრდება (ამავდროულად, დაღლილობა და სხვა უარყოფითი მოვლენები ქრება).
დღესაც ზღვაზე მყოფი ხალხი ხედავს იმას, რასაც ვერ ხსნიან. სავარაუდო ხილვებმა ცოტა ხნის წინ მიიპყრო საზოგადოების ყურადღება და ხალხს აინტერესებდა, შეიძლება თუ არა ასეთი უზარმაზარი და საშინელი არსება იქ, სადმე ღრმა ოკეანეში.
კრაკენი არის ამაზრზენი ზღვის არსება მრავალი საცეცით, რომელსაც შეუძლია სიღრმიდან ამოღება და გემი ფსკერზე გადაათრიოს. ეს გიჟურად ჟღერს, მაგრამ შეიძლება არსებობდეს რაიმე სიმართლე ამ ისტორიებში? ჩვენ ახლა ვიცით გიგანტური კალმარის შესახებ, რომლის სიგრძე 30 ფუტს აღემატება, ზღვის ნამდვილი ურჩხული. და არის კიდევ ერთი სახეობა, სახელად კოლოსალური კალმარი, რომელიც თანაბრად გრძელია უფრო მასიური სხეულით.
ორი ფილოსოფიური არსება
იდეების წარმოშობის პრობლემამ ეგზოტიკურ ზოოლოგიას ორი ცნობისმოყვარე არსება დაამატა. ერთი გამოიგონეს მე-18 საუკუნის შუა ხანებში, მეორე - ერთი საუკუნის შემდეგ.
პირველი არის კონდილაკის მგრძნობიარე ქანდაკება. დეკარტმა გამოაცხადა მოძღვრება თანდაყოლილი იდეების შესახებ; ეტიენ ბონო დე კონდილაკმა მისი უარსაყოფად მოიფიქრა მარმარილოს ქანდაკებაშიგნიდან და გარედან მოწყობილი, როგორც ადამიანის სხეული და სულის სამყოფელი, მაგრამ არასდროს უგრძვნია და არ უფიქრია. კონდილაკი იწყებს ქანდაკებას ერთი გრძნობით - ყნოსვით, ალბათ ყველაზე ნაკლებად რთული. ჟასმინის სუნი ხდება ქანდაკების ბიოგრაფიის დასაწყისი; თავდაპირველად მისთვის მხოლოდ ეს სუნი იარსებებს სამყაროში, უფრო სწორედ, ეს სუნი მისთვის სამყარო იქნება, რომელიც წამის შემდეგ ვარდის, შემდეგ კი მიხაკის სუნი გახდება. დაე, ქანდაკების ცნობიერებაში იყოს ერთი სუნი - ეს არის თქვენი ყურადღება: დაე, ეს სუნი გაგრძელდეს, როცა მისი გამომწვევი მიზეზი უკვე გაქრა, ეს თქვენთვის მეხსიერებაა; დაე, ქანდაკების ყურადღებამ შეადაროს აწმყოსა და წარსულის შთაბეჭდილება, აქ არის შედარება; დაე, ქანდაკებამ იგრძნოს ანალოგიები და განსხვავებები, ეს იქნება განაჩენი; შედარება და მსჯელობა ისევ განმეორდეს, აი შენთვის რეფლექსია; დაე, სასიამოვნო მეხსიერება უფრო ნათელი იყოს, ვიდრე უსიამოვნო შთაბეჭდილება, ეს არის ფანტაზია. როდესაც გაგების უნარი უკვე დაიბადა, მათ უკან ჩნდება ნებისყოფის შესაძლებლობები: სიყვარული და სიძულვილი (მიზიდულობა და ზიზღი), იმედი და შიში. ცნობიერება, რომელიც ბევრმა სახელმწიფომ გაიარა, ქანდაკებას რიცხვის აბსტრაქტულ კონცეფციას მისცემს; ცნობიერება, რომ ახლა მას მიხაკის სუნი ასდის, მაგრამ ადრე ჟასმინის სუნი ასდიოდა, წარმოშობს კონცეფციას "მე".
ამის შემდეგ ავტორი თავის ჰიპოთეტურ ადამიანს მისცემს სმენას, გემოს, მხედველობას და ბოლოს შეხებას. ეს უკანასკნელი გრძნობა გაუმჟღავნებს მას, რომ სივრცე არსებობს და რომ სივრცეში იგი შემოსილია გარკვეული სხეულით; ამ ეტაპამდე ხმები, სუნი და ფერები მას ეჩვენებოდა, რომ მისი ცნობიერების უბრალო ვარიაციები ან მოდიფიკაციები იყო.
ზემოხსენებულ ალეგორიას ჰქვია "Traite des sensations" ("ტრაქტატი შეგრძნებების შესახებ" (ფრანგ.)) და გამოიცა 1754 წელს: ამ ჩანაწერისთვის გამოვიყენეთ "Histoire de la Philisophie" ("ფილოსოფიის ისტორია" (ფრანგ.) მეორე ტომი. ) ბროიერის მიერ.
ცოდნის პრობლემის შედეგად წარმოქმნილი მეორე არსება არის „ჰიპოთეტური ცხოველი“ ლოტზე. უფრო მარტოსული, ვიდრე ქანდაკება, რომელსაც ვარდების სუნი ასდის და, ბოლოს და ბოლოს, ადამიანია, ამ ცხოველს მხოლოდ ერთი მგრძნობიარე და მოძრავი წერტილი აქვს ანტენის ბოლოს. ეს სტრუქტურა აშკარად შეუძლებელს ხდის რამდენიმე ერთდროული შეგრძნების არსებობას. ლოტზე თვლის, რომ მგრძნობიარე ანტენების ამოღების ან გაფართოების უნარი საკმარისია სამყაროსგან თითქმის მთლიანად მოწყვეტილი ცხოველისთვის, რათა შეძლოს (კანტიანური კატეგორიების დახმარების გარეშე) აღმოაჩინოს გარე სამყარო და განასხვავოს სტაციონარული ობიექტი მოძრავი ობიექტისგან. ეს ფიქცია დაამტკიცა ვაიჰინგერმა; იგი აღწერილია 1852 წელს გამოქვეყნებულ ნაშრომში "მედიზინისჩე ფსიქოლოგია".
როგორც წესი, კალმარი დღის განმავლობაში უფრო ღრმა წყალში ცხოვრობს და ღამით ზედაპირს უახლოვდება. არსებობს რამდენიმე ისტორია გიგანტური კალმარის ნავების თავდასხმის შესახებ. შეიძლება ამ მასიური არსებების ხილვამ გამოიწვიოს კრაკენის ამბავი? გიგანტური და კოლოსალური კალმარი ორი ცხოველია, რომლებიც სულ ახლახანს გამოჩნდნენ სამეცნიერო შუქზე. წარსულში ისინი ალბათ ურჩხულებად ითვლებოდნენ.
ზემოთ, როგორც ქალი, ქვემოთ, როგორც თევზი. ეს შეიძლება კარგი ჩანდეს, მაგრამ ეს იყო მეზღვაურებისთვის ცუდი იღბალი, რომლებიც თვლიდნენ, რომ ისინი ხიბლავდნენ მათ ნადავლის ან თუნდაც სიცოცხლის დაკარგვაში. ამ ხილვების ერთ-ერთი ახსნა შეიძლება იყოს მანატი.
კარები
ჯუჯებს ადამიანის სამოსი აქვთ და მათგან წარმოიშვა ჯუჯების ოჯახი - დვერგები. ისინი კვლავ ცხოვრობენ მიწისქვეშა და კლდეებში და ეშინიათ მზის შუქირადგან ის მათ ქვებად აქცევს. ჯუჯები მცირე ზომის არიან, მაგრამ ძალიან ძლიერი. იმდენად ძლიერი, რომ ღმერთებმა ოთხ მათგანს მიანდეს ცის შენარჩუნება, სადაც ის ყველაზე ახლოს არის დედამიწასთან. ეს ჯუჯები დგანან მსოფლიოს ოთხ კუთხეში და მათ უწოდებენ: ავსტრი, ნოდრი, ვესტრი და სუდრი - აღმოსავლეთი, ჩრდილოეთი, დასავლეთი, სამხრეთი. (კელტური მითოლოგია)
მანატები მსხვილი, წყლის ძუძუმწოვრები არიან ფლიპერებით, რომელთა გამოყენებაც შეუძლიათ იარაღად და კუდით. ისინი ბუნდოვნად გამოიყურებიან ადამიანებად და შესაძლებელია, რომ მარტოხელა მეზღვაურებს ზღვაზე დიდი ხნის განმავლობაში ენახათ რაღაც ნაცნობი ძუძუმწოვრებისთვის, როგორ მოძრაობენ მანატები წყალში.
მიუხედავად იმისა, რომ უნდა წარმოვიდგინოთ, რომ ეს მეზღვაურები საშინლად მარტოსულია, ზოგიერთი ექსპერტი ამბობს, რომ იზოლაცია და სტრესი გამოწვეულია ხანგრძლივი საზღვაო მოგზაურობები, შეიძლება გამოიწვიოს ასეთი არასწორი იდენტიფიკაცია. გველის მსგავსი სხეულით, დრაკონის მსგავსი თავით და ზურგის გასწვრივ წვეტით, ზღვის გველის შესახებ არც ერთი სასწაული ამბავი არ აოცებდა მეზღვაურებს.
დვოროი
შინაური სული, რომელიც ცხოვრობდა ძველი სლავების ეზოში.
ბრაუნის ორი სახეობა იყო. ერთი იყო დიასახლისი, რომელიც ღუმელის უკან კუთხეში ცხოვრობდა, მეორე მსახურად ითვლებოდა, რომელიც ქოხის გარეთ ცხოვრობდა (ზოგჯერ ორივეს თვისებები ერთ გამოსახულებაში იყო შერწყმული).
ეზო მეცხოველეობის მფარველი იყო. მიუხედავად ამისა, იგი კლასიფიცირებული იყო როგორც ბოროტი სული და ბუნებით ჰგავდა ბეღელს ან ბანნიკს. ეზოს აღწერა აერთიანებს ბრაუნის ტრადიციულ მახასიათებლებს და მგლის თვისებებს, რომლებიც აღებულია ქრისტიანული დემონოლოგიიდან. გარეგნულად, ეზო აღწერილი იყო, როგორც ადამიანის მსგავსი, მაგრამ ქათმის, თხის ან კატის ფეხებით. ეს შემთხვევითი არ არის. ეზოს საყვარელი ცხოველი იყო კატა ან კატა. ეზოს და კატის იდენტიფიკაცია შემდეგი გამოცანიდან ჩანს: „ჩვენს ქვეყანაში როგორ დადის ეზოს შავთავიანი, ხავერდის ბეწვის ქურთუკი, ცეცხლოვანი თვალები აქვს, ცერცვილი ცხვირი, წებოვანი ულვაში, მგრძნობიარე იხვები. ჩქარი ფეხები, მტკიცე კლანჭები. დღისით მზე წევს, საოცარ ზღაპრებს ყვება, ღამით ხეტიალობს, სანადიროდ მიდის." ხანდახან ეზოს მსახური ურჩხულის რთულ გამოსახულებაში ჩნდება: „კატაზე ცოტა დიდი. სხეული კი კატის მსგავსია, მაგრამ კუდი არ აქვს. თავი ადამიანისას ჰგავს, ცხვირი კეხიანი, წინასწარ- კეხიანი თვალები უზარმაზარია, წითელი, ცეცხლივით, ზევით შავი, დიდი წარბები, პირი განიერია და მასში შავი კბილების ორი რიგია, ენა წითელი და უხეშია, მკლავები ისეთივეა. ადამიანის მხოლოდ კლანჭებია მოხრილი, ყველა თმით გაზრდილი, ნაცრისფერი კატის მსგავსია, ფეხები კი ადამიანისაა“. ასევე არის ეზოს აღწერილობები, სადაც ის გველს ჰგავს მამლის თავით და სავარცხლით. ღამით მას შეეძლო სახლის პატრონის სახე მიეღო.
ეზოს რეზიდენცია იყო სპეციალურად შეკიდული ფიჭვი ან ნაძვის ტოტიმჭიდროდ გადაზრდილი ნემსებით ("ჯადოქრის ცოცხი").
ეზოსთან დაკავშირებული წეს-ჩვეულებები დამცავი ხასიათისა იყო: აკრძალული იყო ღამისთევა როგორც აბანოში, ასევე ბეღელში; უცნაურ ცხოველებს ეზოში არ უშვებდნენ, რადგან ეზოს მსახურს შეეძლო მათი გარეგნობა მიეღო.
ვინაიდან ეზო ღამის არსება იყო, მას არაფერი უყვარდა მსუბუქი. ამიტომ, თეთრი ცხენის ყიდვისას მას ეზოში უკუღმა ან ჭიშკართან გაშლილი ცხვრის ტყავის მეშვეობით შეჰყავდათ.
ითვლებოდა, რომ ზოგჯერ ეზოს მსახური იწყებს ბოროტებას და შინაური ცხოველების ტანჯვას. შემდეგ ბრაუნის დახმარებას მიმართავდნენ ან თავლაში (ბეღელში) მოკლული კაჭკაჭი ჩამოკიდნენ. ითვლებოდა, რომ ეს შეაშინებს ბოროტ სულს. ისინი ყოველთვის ცდილობდნენ ეზოს დამშვიდებას მრავალი შეთავაზებით. დიდ დღესასწაულებზე მას უტოვებდნენ ტრაქტატებს; ახალ ადგილას გადასვლისას პატივისცემით მიიწვიეს, რომ ბრაუნივით გაჰყოლოდა ოჯახს.
გიგანტური ქნარი თევზი ღრმა ზღვის სახეობაა, რომლის სიგრძე 50 ფუტს აღემატება. ისინი დღის განმავლობაში რჩებიან სიღრმეში და ღამით შეუძლიათ მიგრაცია წყლის ზედა სვეტში. ბიოლოგები ამბობენ, რომ რაინდები ზედაპირზე იშვიათია, მაგრამ თუ გემს თვალი ადევნებდა, ის სავარაუდოდ შეცდომით მასიურ გველად შეგხვდებათ.
მიუხედავად საშინელი გარეგნობისა, ოარფიტი უვნებელია ადამიანებისთვის. მიუხედავად იმისა, რომ ისინი იშვიათია, მათ ზოგჯერ მყვინთავები ხვდებიან. როგორ მეშინოდა, რომ კრაკენი იყო მასიური რვაფეხა, რომელიც ზღვის ქვეშ იმალებოდა, მზად იყო ხელი გასწია და გემბანიდან გამოეტანა მეზღვაურები. მაგრამ ეს გიგანტური რვაფეხა შიში შეიძლება გამოწვეული იყოს გიგანტური რვაფეხების ხილვით. გიგანტური წყნარი ოკეანის რვაფეხა შეიძლება მიაღწიოს სიგრძეს 20 ფუტს აღემატება, რა თქმა უნდა საკმარისად დიდი იმისთვის, რომ მყვინთავისთვის ან თუნდაც პატარა ნავით იდარდოს.
ᲝᲠᲛᲐᲒᲘ
შემოთავაზებული ან განვითარებული სარკეების, წყლისა და ტყუპების წყალობით, ორმაგი კონცეფცია გვხვდება ბევრ ხალხში. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ პითაგორას "ჩემი მეგობარი ჩემი მეორე მე" ან პლატონის "შეიცანი შენი თავი" წყარო იყო სწორედ ეს ცნება. გერმანიაში მას "Doppelganger" უწოდეს, შოტლანდიაში - "მიიღე", რადგან. ეს არის ადამიანის ხელში ჩაგდება და ნგრევამდე მიყვანა, შესაბამისად, საკუთარ თავთან შეხვედრა უბედურებას გვპირდება, რობერტ ლუის სტივენსონის ტრაგიკულ ბალადაში „ტიკონდეროგა“ ამ თემაზე გადმოცემულია ლეგენდა. ასევე გავიხსენოთ. უცნაური სურათიროსეტი "როგორ შეხვდნენ საკუთარ თავს": შეყვარებული წყვილი ხვდება თავს ბინდის კორომში. აქ შეიძლება მოვიყვანოთ მსგავსი მაგალითები ჰოთორნის, დოსტოევსკისა და ალფრედ დე მუსესგან.
ებრაელებისთვის დუბლის გამოჩენა არ იყო საწინდარი სიკვდილთან ახლოს. პირიქით, ეს იყო იმის დასტური, რომ ადამიანმა შეიძინა წინასწარმეტყველური ნიჭი. ასე განმარტავს გერშომ შოლემი. თალმუდში მოცემული ლეგენდა მოგვითხრობს ადამიანზე, რომელიც ეძებს ღმერთს და ხვდება საკუთარ თავს.
პოს მოთხრობაში „უილიამ უილსონი“ ორეული გმირის სინდისია. ის კლავს მას და თვითონ კვდება. იეიტსის ლექსებში ორეული ჩვენი საპირისპიროა, ჩვენი მოწინააღმდეგე, ის, ვინც გვავსებს, ის, ვინც ჩვენ არ ვართ და არასდროს ვიქნებით. პლუტარქე წერს, რომ ბერძნებმა მეფის წარმომადგენელს მეტსახელი „სხვა მე“ მიანიჭეს.
თუ ეს საკმარისი არ არის, არსებობს კოლოსალური რვაფეხის ჰიპოთეტური სახეობა, რომელიც შეიძლება კიდევ უფრო დიდი გახდეს! რვაფეხა ინტელექტუალური არსებები არიან პრობლემების გადაჭრის შესანიშნავი უნარებით. ძნელი წარმოსადგენია, რომ ჩაწერის ნიმუშები შეიძლება გამოჩნდეს ოკეანის სიღრმეებში, რომლებიც მხედველობის მიღმა რჩება.
შეიტყვეთ მეტი წყნარი ოკეანის გიგანტური რვაფეხის შესახებ
ოკეანის ახალი სახეობები ჯერ კიდევ არ არის ნაპოვნი
თუ ეს ყველაფერი არ არის საკმარისი იმისათვის, რომ თქვენი ხე შეირყა, დარწმუნებული იყავით, რომ ზღვის ყველა ურჩხულისთვის, მეცნიერებისთვის ცნობილია, სავარაუდოდ, იქ ჯერ არ არის აღმოჩენილი. მაგრამ ყველაზე კარგი ის არის: რაც არ უნდა ველური იყოს ჩვენი ფანტაზია, ამ არსებების რეალობა კიდევ უფრო წარმოუდგენელია.DE MAN შეხვდა დე ჰაკს
ლიმბურგში, ნიდერლანდების სამხრეთ-აღმოსავლეთ ნაწილში, არსებობს ლეგენდები ბოროტი წყლის სულის შესახებ, სახელწოდებით "de man met de haak" (კაცი კაუჭით). ის მახინჯი შავკანიანია, ზღვის მცენარეების წვერით და ბაყაყივით ვეებერთელა ფეხებით. ეს არსება იყენებს თავის კაუჭს, რათა მიათრიოს ბავშვები, რომლებიც ახლოს თამაშობენ წყალში და სწოვს მათ სისხლს.
როგორც ჩანს, ის მერმენისა და ვამპირის შორეული ნათესავია.
დემონი
ისინი კლავენ იმისთვის, რომ იცოცხლონ და ცხოვრობენ იმისთვის, რომ მოკლან
ებრაული რწმენის თანახმად, ხორციელ და სულიერ სამყაროებს შორის უნდა იყოს ანგელოზებითა და დემონებით დასახლებული სამყარო. მისი მკვიდრთა რაოდენობა აღემატება არითმეტიკის შესაძლებლობებს. დროთა განმავლობაში ეგვიპტემ, ბაბილონმა და სპარსეთმა წვლილი შეიტანა ამის გამოსახულებაში ფანტაზიის სამყარო. ტრახტენბერგის თანახმად, ქრისტიანულმა გავლენამ შეიძლება გამოიწვიოს დემონოლოგია, ან დემონების მეცნიერება, რომელიც ნაკლებად მნიშვნელოვანი ადგილი დაიკავა, ვიდრე ანგელოლოგია, ან ანგელოზების მეცნიერება.
მიუხედავად ამისა, ჩვენ შეგვიძლია ვუწოდოთ ქეთე მერირი, შუადღის და ცხარე ზაფხულის პრინცი. ერთ დღეს მას სკოლაში მიმავალი ბავშვები დახვდნენ - ყველა, ორის გარდა, გარდაიცვალა. XIII საუკუნეში ებრაული დემონოლოგია შეივსო ლათინური, ფრანგი და გერმანელი ახალწვეულებით, რომლებიც საბოლოოდ გაერთიანდნენ თალმუდში ნახსენებებთან.
ჯენი მწვანე კბილები
მიეკუთვნება ბავშვთა ბოღმების განსაკუთრებულ ჯიშს - ე.წ. ზღაპრები, როგორც წესი, ძალიან მეგობრულები არიან პატარა ბოროტი ბავშვების მშობლებთან, ისინი აშორებენ ბავშვებს სახიფათო ადგილებიდან და არ აძლევენ მათ ზედმეტ ბოროტებას. ხშირად ნათესავები აშინებენ ბავშვებს შეცდომებით, აიძულებენ მათ შთამომავლობას მეტი მორჩილება გამოავლინონ.
თავად ჯენი წყლის ფერია. მათი გარეგნობაშეიძლება საკმაოდ დამაშინებლად მოგეჩვენოთ - გრძელი სველი თმა მიედინება მხრებზე, პირიდან გამოსული დიდი მწვანე ღობეები და ძალიან მკვეთრი მბზინავი კლანჭები.
ლეგენდების თანახმად, ჯენის შეუძლია ბავშვების გატაცება, თუ ისინი ხშირად თამაშობენ წყალთან ახლოს და მიათრევენ მათ ფსკერზე. ჯენის მიდგომაზე, როგორც წესი, მიუთითებს მომწვანო ქაფი, რომელიც მოულოდნელად ჩნდება აუზის ან წყლის სხვა სხეულის მშვიდ ზედაპირზე. როგორც წესი, საფრთხე ელის ბავშვებს, რომლებიც ფეხშიშველი დარბიან არაღრმა წყალში.
ჯენი სულაც არ ახრჩობს ბავშვებს - ისინი ხშირად იხეხებენ ფეხებს ბასრი კლანჭებით, სანამ სისხლი არ გაუღვივდებათ ან უბრალოდ აშინებენ მათ საშინელებით. გარეგნობა, უცებ წყლიდან წელამდე გადმოიხარა და უზარმაზარ კბილებს აკრაჭუნა.
(ყველაზე ცნობილი პიროვნებაჯენი მწვანე კბილების ოჯახიდან სახელია პეგ პაულერი. ის ცხოვრობს მდინარე ტესის ფსკერზე. ლეგენდების თანახმად, იგი განსაკუთრებულ საფრთხეს უქმნის კვირას და ჰელოუინს)
ჯინი
მუსლიმური ლეგენდის თანახმად, ალაჰმა შექმნა სამი სახის გონიერი არსება: ანგელოზები, შექმნილი სინათლისგან; ჯინი (ში მხოლობითი„ჯიინი“, ანუ „გენიოსი“), ცეცხლისგან შექმნილი; და მიწიდან შექმნილი ადამიანები. ჯინები შავი, უკვამლო ცეცხლისგან შექმნეს ადამამდე რამდენიმე ათასი წლით ადრე და იყოფა ხუთ ტიპად. ამ ტიპებს შორის არის კეთილი და ბოროტი ჯინი, მამრობითი ჯინი და ქალი ჯინი. კოსმოგრაფი ალ-ყაზვინი წერს, რომ „ჯინები ჰაეროვანი არსებები არიან გამჭვირვალე სხეულით, რომლებსაც შეუძლიათ მიიღონ სხვადასხვა ფორმები„თავიდან ისინი ღრუბლების ან უზარმაზარი, ბუნდოვნად გამოკვეთილი სვეტების სახით ჩნდებიან, შემდეგ კონდენსირდება და მათი ფორმა ხილული ხდება ადამიანის, ტურა, მგლის, ლომის, მორიელის ან გველის სახე. ისინი ჭეშმარიტი მორწმუნეები არიან, სხვები ერეტიკოსები ან ათეისტები. ინგლისელი აღმოსავლეთმცოდნე ედუარდ უილიამ ლეინი წერს, რომ როდესაც ჯინები ადამიანურ ფორმას იღებენ, ისინი ხანდახან გიგანტური ზომის არიან და „თუ კარგები არიან, ჩვეულებრივ, კაშკაშა ლამაზები არიან, ხოლო თუ ბოროტები, ისინი. ისინი საზიზღრად მახინჯები არიან. ” ასევე ამბობენ, რომ მათ შეუძლიათ გახდნენ უხილავი ”იმ ნაწილაკების სწრაფი გაფართოებისა და გათხევადების გამო, რომლიდანაც ისინი შედგებიან”, და შემდეგ ისინი შეიძლება გაქრეს, დაითხოვონ ჰაერში ან წყალში, ან შეაღწიონ მყარ სხეულში. კედელი.
ჯინები ხშირად ადიან ქვედა ცაზე, სადაც მათ შეუძლიათ მოისმინონ ანგელოზების საუბარი მომავალი მოვლენების შესახებ. ამიტომ, მათ შეუძლიათ დაეხმარონ მეჭეჭებსა და ჯადოქრებს. ზოგიერთი მეცნიერი მათ მიაწერს პირამიდების და სოლომონის ბრძანებით იერუსალიმის დიდი ტაძრის აგებას.
ჯინების საყვარელი ადგილებია შენობების ნანგრევები, წყლის ავზები, მდინარეები, წყაროები, გზაჯვარედინები და ბაზრები. ეგვიპტელები ამბობენ, რომ მბრუნავი ქვიშის სვეტოვანი ტორნადოები წარმოიქმნება უდაბნოში ბოროტი ჯინის ფრენისგან. ისინი ასევე ამბობენ, რომ მსროლელი ვარსკვლავები ისრებია, რომლებსაც ალაჰი ესვრის ბოროტ ჯინებს. ბინძურ ხრიკებს შორის, რომლებსაც ეს ბოროტმოქმედები სჩადიან, შემდეგია: სახურავებიდან და ფანჯრებიდან აგურებს და ქვებს ესვრიან ხალხს, იტაცებენ. მშვენიერი ქალი, დევნა მათ, ვინც უკაცრიელ სახლში სახლდება და იპარავს პროდუქტებს. თუმცა, ასეთი უბედურებისგან თავის დასაცავად, საკმარისია მიმართოთ ყოვლადმოწყალე და ყოვლადკეთილ ალაჰს.
Ghouls სტუმრობენ სასაფლაოებს და კვებავენ ადამიანის სხეულები, ითვლება ჯინების ყველაზე დაბალ კატეგორიად. ჯინების მამას და მათ თავს იბლისი ჰქვია.
ძიადი
"ძიადი", ბრაუნი, წინაპრების კარგი სულები, მათი შთამომავლების მფარველობა. ბრაუნს ფაფა ტოვებენ განცალკევებულ კუთხეში, კალმზე, ქათმის ქოხში აკიდებენ ნახვრეტიან „მახინჯ“ ქვას (ქათამის ღმერთისთვის) და ამბობენ: „ოსტატო-მამაო, მიიღე ჩვენი ფაფა! და ჭამე ღვეზელები, გაუფრთხილდი ჩვენს სახლს!” ბრაუნის ასევე უწოდებენ "დობროჟილს", "დობროჰოტს" და კიდევ (ვოლოგდას რეგიონში) "პურის მომტანს". რუსეთის ჩრდილოეთში მას უწოდებენ "სოუსედკომს", "ბატანუშკომს". თუ ის არ ეწყობა მფლობელს, მაშინ მას უწოდებენ "შეუმჩნეველს".
ძველი სლავებისთვის სახლის მშენებლობა დასრულდა ყველაზე ღრმა მნიშვნელობა, რადგან ადამიანი შეადარა ღმერთებს, რომლებმაც შექმნეს სამყარო. ასე არჩევდნენ, მაგალითად, ხეებს. ცახცახები არ იყო შესაფერისი, რადგან მათში გაწამებულის სული ტირის, ვაზზე გამხმარი არ იყო შესაფერისი - არ შეიცავს. სიცოცხლისუნარიანობა, რაც იმას ნიშნავს, რომ სახლში ადამიანები ავადდებიან. ხეების მოჭრისას წარმართი სლავი საკუთარ თავს ადანაშაულებდა, სანამ ხის სულები ტოტებიდან განდევნიდნენ, თვითონ კი დიდხანს მარხულობდა და ასრულებდა განწმენდის რიტუალებს. მაგრამ ძველი სლავურიმიუხედავად ამისა, ის ბოლომდე დარწმუნებული არ იყო, რომ მოჭრილი ხეები შურისძიებას არ დაიწყებდნენ და თავის დასაცავად მან ე.წ. სახლის წითელი (აღმოსავლეთი) კუთხის ქვეშ ცხენის ან ხარის თავის ქალა იყო ჩამარხული, რომელშიც ღმერთების მოჩუქურთმებული ქანდაკებები, მოგვიანებით კი ხატები იყო მოთავსებული. და მოკლული ცხოველის სულიდან ბრაუნი ფაქტობრივად გაჩნდა.
DIBEN
ამათ შესახებ უზარმაზარი ფრინველებიმოგვითხრობს მსოფლიოს მრავალი ხალხის ზღაპრები და მითები. ეს ცნობილია ბურიატებს შორის. ის ლურჯ-შავია და დიბენს ეძახიან. ეს ფრინველი იმდენად დიდია, რომ მთაზე ჩამოსვლისას მისი დაშვებული ფრთების ბოლოები მიწამდე აღწევს. ერთხელ, როგორც ბურიატიული ეპოსი „ნესერი“ მოგვითხრობს, ურჩხული ფრინველის ბუმბულის მოჭრა კარგად გამიზნული ისრით იყო შესაძლებელი. და ეს ბუმბული ძლივს გადაიტანეს სამი ცხენით გამოყვანილ ურმზე!
დიბენი ჭამს ხორცს. მაგრამ ამაოა მისი მოტყუების მცდელობა პირუტყვის ან გარეული ცხოველების ახალი დაკვლით: დიბენს ურჩევნია ადამიანის ხორცის ჭამა.
DIV
აღმოსავლეთ სლავური მითოლოგიის დემონური პერსონაჟი. მოხსენიებულია შუა საუკუნეების სწავლებებში წარმართების წინააღმდეგ. რუსი დივა აღიქმება როგორც ჰუმანოიდი ან ფრინველის მსგავსი არსება.
მკვლევარებმა ვერ მიაღწიეს კონსენსუსს სიტყვა "div"-ის წარმოშობის შესახებ. ერთის მხრივ, იგი ასოცირდება სიტყვასთან "divo" - მეორეს მხრივ, ზედსართავი სახელით "diviy" - ველური. გარდა ამისა, ღმერთის ინდოევროპული აღნიშვნა ასოცირდება ძირთან "div". ეხმიანება ბოლო ღირებულებაჩნდება "იგორის კამპანიის ზღაპრის" ეპიზოდებში, სადაც გამოთქმა "საოცრება დაეცა დედამიწაზე" აღიქმება, როგორც უბედურების საწინდარი. შესაძლოა, სახელს "დივას" ასევე აქვს ფუნქციური კავშირი ირანულ დევებთან, უარყოფითი პერსონაჟიგვხვდება ფოლკლორსა და მითოლოგიაში.
ველური ნადირობა
ველური ნადირობა - აჩრდილი არსებების კავალკადა ძაღლების ხროვით; ველური მონადირე ხელმძღვანელობს კავალკადას - მას ხშირად გაიგივებენ ღმერთ ოდინთან, მას ასევე უწოდებენ შავ მხედარს. Შეხვედრა ველური ნადირობაასახავს უბედურებას და სიკვდილსაც კი.
ველური ხალხი
ველური ხალხი(ველურები) მნიშვნელოვან როლს თამაშობენ ტრადიციული სიმბოლიზმიდა ჰერალდიკა. ისინი ითვლებიან აღვირახსნილი ბუნების პერსონიფიკაციად მათ წინაშე, ვინც დაიპყრო დედამიწა კულტურული ხალხიდა ამიტომ ხშირად ადარებენ გიგანტებს. მათ ხშირად ასევე მიაწერენ ზეადამიანურ ძალას.
DINY SHI
დინი ში - ირლანდიურ ფოლკლორში არსებები, რომლებიც ლეგენდის მიხედვით ოდესღაც ღმერთები იყვნენ, შემდეგ გახდნენ რაინდები, რომლებიც არასოდეს დამარცხებულან ერთ ბრძოლაში და ბოლოს ფერიებად გადაიქცნენ. დინი ში ტიპიური გმირული ფერია: ისინი ხელმძღვანელობენ შუა საუკუნეების რაინდების ცხოვრების წესს, ატარებენ დროს დღესასწაულებსა და ბრძოლებში. ამ ფერიებს შეუძლიათ სურვილისამებრ შეცვალონ გარეგნობა - ხან ზრდასრული და უფრო მაღალიც კი ხდებიან, ხან კი თითქოს ბავშვებად იქცევიან. ისინი ცხოვრობენ მიწისქვეშა ან წყლის ქვეშ. სხვათა შორის, კ.ბრიგსის აზრით, წყალქვეშა დინი ში ითვლება დაცემული ანგელოზებირომლებიც ზედმეტად კარგია ჯოჯოხეთისთვის: „ზოგი დაეცა ხმელეთზე და დარჩა მასზე, ადამიანის გამოჩენამდე დიდი ხნით ადრე, როგორც პირველი მიწიერი ღმერთები, ზოგი კი ზღვაში მოძრაობდა“.
დინო
დინო არის სამი გრაიდან ერთ-ერთი, ფორკიას და ქეთოს ქალიშვილი, გრაი პემფრედოს და ენიოს, გორგონების, ლადონას და თოოსას დის.
DOBI
დობი - ინგლისურ და შოტლანდიურ ფოლკლორში, ბრაუნისთან დაკავშირებული სულელური ფერიები. მათი სისულელე გახდა ანდაზა და ანდაზა.
ლეგენდის თანახმად, ძველ დროში არსებობდა ჩვეულება, რომ საგანძური მიწაში ჩაეფლო და მათი დაცვა ბრაუნებს მიენდო. თუ მახლობლად ბრაუნი არ იყო, თქვენ უნდა დაეყრდნოთ დობიებს: მათ უარი არ უთქვამთ, მაგრამ არაფერი დაუჯდათ მათ გაპარვა და ქურდების გაშვება. წინააღმდეგ შემთხვევაში, მათი გულის სიკეთის გამო, მათ შეეძლოთ აჩუქოთ საგანძური პირველი შემხვედრისთვის. Dobies ასევე იღებს ნებისმიერ დავალებას საშინაო დავალებამაგრამ ყველაფერს აფუჭებენ, რაც შეუძლიათ – კვერცხს ამტვრევენ, რძეს ასხამენ და ა.შ. ზოგიერთი წყაროს თანახმად, დობი არ არის იმდენად ფერია, როგორც უარყოფილი ქალების სულები, რომლებიც დახეტიალობენ ადამიანების სახლებში და ცდილობენ დაამტკიცონ, რომ ისინი მაინც კარგია რაღაცისთვის.
ტარსიერი
ინდონეზიისა და ფილიპინების ხალხის ლეგენდებში იგი გამოსახულია როგორც ბოროტი ჯუჯა, რომელიც სვამს ადამიანის სისხლს. ამ პატარა მოჩვენებითი არსებების ნახვა მხოლოდ ღამით შეიძლება და მათთან შეხვედრა ძალიან საშიშად ითვლება: კბილების გაშიშვლება და უზარმაზარი ამობურცული თვალებით ცქრიალა, ისინი საშინლად დაბუჟებულ ადამიანზე ეხებიან და მთელ მის სისხლს სვამენ.
ბოუნი
ბრაუნი, წინაპრების კარგი სულები, მათი შთამომავლების მფარველობა. ბრაუნს ფაფა ტოვებენ განცალკევებულ კუთხეში, კალმზე, ქათმის ქოხში აკიდებენ ნახვრეტიან „მახინჯ“ ქვას (ქათამის ღმერთისთვის) და ამბობენ: „ოსტატო-მამაო, მიიღე ჩვენი ფაფა! და ჭამე ღვეზელები, გაუფრთხილდი ჩვენს სახლს!” ბრაუნის ასევე უწოდებენ "დობროჟილს", "დობროჰოტს" და კიდევ (ვოლოგდას რეგიონში) "პურის მომტანს". რუსეთის ჩრდილოეთში მას უწოდებენ "სოუსედკომს", "ბატანუშკომს". თუ ის არ ეწყობა მფლობელს, მაშინ მას უწოდებენ "შეუმჩნეველს".
სახლის მშენებლობა ძველი სლავებისთვის ღრმა მნიშვნელობით იყო სავსე, რადგან ამ შემთხვევაში ადამიანი სამყაროს შემქმნელ ღმერთებს ადარებდნენ. ასე არჩევდნენ, მაგალითად, ხეებს. ხრაშუნა არ იყო შესაფერისი, რადგან მათში გაწამებულის სული ტირის, გამხმარი არ იყო შესაფერისი - მათ არ აქვთ სიცოცხლისუნარიანობა, რაც ნიშნავს, რომ სახლში ხალხი ავადდება. ხეების მოჭრისას წარმართი სლავი საკუთარ თავს ადანაშაულებდა, სანამ ხის სულები ტოტებიდან განდევნიდნენ, თვითონ კი დიდხანს მარხულობდა და ასრულებდა განწმენდის რიტუალებს. მაგრამ ძველი სლავი ჯერ კიდევ არ იყო დარწმუნებული, რომ მოჭრილი ხეები მასზე შურისძიებას არ დაიწყებდნენ და თავის დასაცავად მან გაიღო ეგრეთ წოდებული "სამშენებლო მსხვერპლი". სახლის წითელი (აღმოსავლეთი) კუთხის ქვეშ ცხენის ან ხარის თავის ქალა იყო ჩამარხული, რომელშიც ღმერთების მოჩუქურთმებული ქანდაკებები და მოგვიანებით ხატები იყო მოთავსებული. და მოკლული ცხოველის სულიდან ბრაუნი ფაქტობრივად გაჩნდა.
ბრაუნი დასახლდა მიწისქვეშ, ღუმელის ქვეშ საცხოვრებლად. თავი წარმოაჩინა, როგორც პატარა მოხუცი, ოჯახის უფროსის მსგავსი სახით. ბუნებით ის მარადიული მღელვარებაა, მღელვარე, მაგრამ მზრუნველი და კეთილი. ხალხი ცდილობდა დომოვოის მხარდაჭერას კარგი ურთიერთობებიიზრუნეთ მასზე, როგორც საპატიო სტუმარზე, შემდეგ კი დაეხმარა სახლის მოწესრიგებაში და გააფრთხილა მოსალოდნელი უბედურება. სახლიდან სახლში გადაადგილებისას დომოვოი ყოველთვის იყო მიწვეული, შეთქმულების გზით, ოჯახთან ერთად საცხოვრებლად.
DOPPELGANGERS
ეს არის "დუბლიკატები" ან "ცოცხალთა ფანტაზიები". ამის შესახებ ხშირად იტყობინებოდნენ, მაგრამ იდუმალი რჩებოდა. მათ შეუძლიათ მიიღონ კრიზისული მოჩვენების ფორმა, როგორც იმ შემთხვევებში, როდესაც შორეული საყვარელი ადამიანის მკაფიო სურათი მათი გარდაუვალი სიკვდილის ან მორალური კოლაფსის დროს მოულოდნელად ჩნდება მათი ოჯახის ან მეგობრების წინაშე. მიუხედავად ამისა, კრიზისი აქ არ არის აუცილებელი და ზოგჯერ დუბლიკატების პროექცია შესაძლებელია შეგნებულად ისე, რომ პროექტორმა არ იცოდეს, როგორ იქმნება მოჩვენება. როგორც ჩანს, ტელეპათია აქ არის ჩართული და ჩვეულებრივ იხურება ემოციური კავშირი„გამგზავნს“ და „მიმღებს“ შორის.
ამერიკელი მწერალითეოდორ დრეიზერმა უამბო, როგორ თქვა ერთ საღამოს ნიუ-იორკში თავის ბინაში ინგლისელმა რომანისტმა ჯონ პოისმა, რომელიც წვეულების შემდეგ გაემგზავრა მატარებლის სახლში დასახვედრად:
”ამ საღამოს მე გამოვჩნდები თქვენს წინაშე სწორედ აქ.” გნახავ.
დრეიზერმა გაიცინა:
-მოჩვენებად გადაქცევას აპირებ თუ კარის გასაღები გაქვს? პოისმა უპასუხა:
- Მე არ ვიცი. ალბათ დავბრუნდები როგორც სული ან სხვა ასტრალურ ფორმაში.
ორი საათის შემდეგ დრეიზერმა წიგნიდან ახედა, აიხედა და კართან პოისი დაინახა, რომელიც გარშემორტყმული იყო ღია თეთრი ნათებით. მოჩვენებას მიუახლოვდა და თქვა:
-კარგი შენ სიტყვა შეასრულე ჯონ. Აქ ხარ. შემოდი და მითხარი როგორ გააკეთე.
მოჩვენება გაქრა. შემდეგ დრაიზერმა დაურეკა პოისს.
- მე ვთქვი, რომ შენს ადგილას გამოვჩნდებოდი, ასე რომ არ გაგიკვირდეთ, - უპასუხა პოისმა.
მოგვიანებით დრაიზერმა თქვა, რომ პოისმა უარი თქვა ამ საქმის განხილვაზე, ალბათ იმიტომ, რომ თავად არ ესმოდა.
როდესაც დრამატურგი ავგუსტ სტრინდბერგი 1895 წელს პარიზში სახიფათოდ დაავადდა და შინ შვედეთში დაბრუნება სურდა, მან თავისი მოჩვენება სახლი დაპროექტა. დედამ დაინახა და წერილი მისწერა, ავად იყო თუ არა. ამ შემთხვევაში საქმე გვაქვს დიზაინერის სასოწარკვეთილი სურვილით გამოწვეულ კრიზისულ მოჩვენებასთან.
სხვა შემთხვევაში, "ორმაგი" ჩნდებოდა ისე, რომ მათი ორგანიზატორები არ აცნობიერებდნენ.
ბრძოლა
თუ ცეცხლოვანი ლენტები უზარმაზარი თავებით ან უზარმაზარი ცეცხლსასროლი ბურთებით დაფრინავს ცაში, ეს არის ჩხუბი. წამის ნაწილად მათ შეუძლიათ წარმოუდგენელი მანძილების დაფარვა.
დრაკოლიჩი
ეს არის მკვდარი არსებები, რომლებიც წარმოიქმნება ჩვეულებრივი დრაკონის ტრანსფორმაციის შედეგად. დრაკონის იდუმალი კულტი ცნობილია მაგიური რიტუალების პრაქტიკაში, რომელიც აუცილებელია ამის მისაღწევად.
ᲓᲠᲐᲙᲝᲜᲘ
ქვეწარმავლების მსგავსი არსება, ხელმისაწვდომია ფრთებით ან მის გარეშე. ლეგენდები ამბობენ, რომ დრაკონები ცეცხლს სუნთქავდნენ, იცავდნენ უძველეს საგანძურს და ცხოვრობდნენ მთის გამოქვაბულებში. სიუჟეტიდან გამომდინარე, არსება შეიძლება იყოს კარგი ან ბოროტი, ინტელექტუალური ან ცხოველის მსგავსი, მაგრამ ყველა ისტორია თანხმდება, რომ დრაკონებს აქვთ მაგია.
დრაკონს აქვს უნარი მიიღოს სხვადასხვა ფორმები, რომლებიც, თუმცა, ჩვენთვის გაუგებარია. ჩვეულებრივ წარმოდგენილია ცხენის თავით, გველის კუდით, გვერდებზე დიდი ფრთებით და ოთხი ფეხით, თითოეულს ოთხი კლანჭით. ასევე საუბრობენ მის ცხრა მსგავსებაზე: მისი რქები ირმის რქებს ჰგავს, თავი აქლემის თავსა, თვალები დემონის თვალებს ჰგავს, კისერი გველის კისერს ჰგავს, მუცელი - როგორც მოლუსკის მუცელი, მისი სასწორი თევზის ქერცლს ჰგავს, მისი კლანჭები – არწივის კლანჭები, მისი თათები – ვეფხვის თათები და ყურები – ყურები. ხარი. ზოგიერთ ნიმუშს ყურები არ აქვს და მოსასმენად იყენებს რქებს. დრაკონს ხშირად გამოსახავდნენ კისერზე ჩამოკიდებული მარგალიტით, მზის ემბლემით. ეს მარგალიტი მისი ძალაა. თუ წაართვეს, ის უვნებელია.
ისტორია დრაკონს უწოდებს პირველი იმპერატორების წინაპარს. მისი კლანჭები, კბილები და ნერწყვი დაჯილდოებულია სამკურნალო თვისებები. სურვილისამებრ, ის შეიძლება იყოს ხილული ხალხისთვის ან უხილავი. გაზაფხულზე ზეცაში ამაღლდება, შემოდგომაზე წყლის უფსკრულში ჩავარდება. ზოგიერთ დრაკონს ფრთები არ აქვს და უბრალოდ დაფრინავს. მეცნიერება განასხვავებს განსხვავებული ტიპებიდრაკონები ზეციურ გველეშაპს ზურგზე უჭირავს ღმერთების სასახლეები და ხელს უშლის მათ მიწაზე დაცემას; ღვთაებრივი დრაკონი აწარმოებს ქარებს და წვიმებს ხალხის სასარგებლოდ; მიწიერი დრაკონი ხელმძღვანელობს ნაკადულებისა და მდინარეების დინებას; მიწისქვეშა დრაკონი იცავს ადამიანებისთვის აკრძალულ საგანძურს. ბუდისტები ამტკიცებენ, რომ მათ მრავალ კონცენტრირებულ ზღვაში იმდენი დრაკონია, რამდენიც თევზი; სადღაც სამყაროში არის წმინდა რიცხვი, რომელიც ზუსტად განსაზღვრავს მათ რაოდენობას. ჩინელი ხალხიდრაკონის უფრო მეტად სწამს, ვიდრე სხვა ღვთაებებს, რადგან ხშირად ხედავს მათ ფორმის ცვალებად ღრუბლებში. შექსპირმა ასევე აღნიშნა, რომ არის ღრუბლები, რომლებიც ჰგავს დრაკონს ("ზოგჯერ ჩვენ ვხედავთ ღრუბელს, რომელიც "დრაკონისფერია").
დრაკონი მართავს მთებს, ჩართულია გეომანტიაში, ცხოვრობს საფლავებთან, ასოცირდება კონფუცის კულტთან, ის არის ზღვების ნეპტუნი, მაგრამ ასევე ჩნდება ხმელეთზე. ზღვის დრაკონების მეფე ცქრიალაში ბინადრობს წყალქვეშა სასახლეებიდა იკვებება ოპალებითა და მარგალიტებით. ხუთი ასეთი მეფეა: მთავარი ცხოვრობს დედამიწის ცენტრში, დანარჩენი ოთხი ცხოვრობს ოთხი კარდინალური მიმართულებით. ისინი არანაკლებ ლიგის სიგრძეა და როცა გადაადგილდებიან, მთები რხევას იწყებენ. დრაკონები დაჯავშნული არიან ყვითელი სასწორებით. მათ აქვთ წვერი პირის ქვეშ და თმიანი თათები და კუდები. შუბლი კიდია ცეცხლოვან თვალებზე, ყურები პატარა და სქელია, პირი ყოველთვის ღია, ენა გრძელი, კბილები ბასრი. დრაკონის სუნთქვა ამზადებს თევზს, ხოლო მისი სხეულებიდან გამომავალი ორთქლი იშლება. ოკეანეების ზედაპირზე ამოსული, ის ქმნის მორევებსა და ტაიფუნებს; დაფრინავს ჰაერში, იწვევს ქარიშხალს, რომელიც ანგრევს სახლებს ქალაქებში და იწვევს წყალდიდობას. დრაკონები უკვდავები არიან და შეუძლიათ ერთმანეთთან ურთიერთობა ნებისმიერ მანძილზე, სიტყვების საჭიროების გარეშე. ყოველ მესამე თვეში ისინი წარუდგენენ ყოველწლიურ ანგარიშს უზენაეს ცას.
DRYADS
IN ბერძნული მითოლოგიაქალი ხის სულები (ნიმფები). ისინი ცხოვრობენ ხეზე, რომელსაც იცავენ და ხშირად კვდებიან ამ ხესთან ერთად. დრიადები ერთადერთი ნიმფები არიან, რომლებიც მოკვდავია. ხის ნიმფები განუყოფელია იმ ხისგან, რომელშიც ისინი ცხოვრობენ. ითვლებოდა, რომ ისინი, ვინც რგავენ და უვლიან ხეებს, სარგებლობენ დრიადების განსაკუთრებული დაცვით.
სული
სული - სული, სუნთქვა; ეთერული არსება, მოჩვენება; ბოროტი სული, ქარი.
ვლადიმირის პროვინციაში მორწმუნე გლეხი, როდესაც ხვდება ნებისმიერ ადამიანს, „იგივე მეგობრულ ქედს იხრის და ქუდს იხსნის, ყურადღებას არ აქცევს, იგივეს უპასუხებენ თუ არა, მას სიამოვნებს საკუთარი თავი, რომ... იხრება. ანგელოზი, რომელიც განუყოფლად თან ახლავს ყველას“ დობრინკინი, 1876 წ. "უფალი ღმერთი მეფობს მსოფლიოში", - უთხრეს გლეხებმა ვოლოდსკისს. - ის ხანდახან ეჩვენება ხალხს მოხეტიალე, ჭაღარა მოხუცის სახით. ღვთაებრივი არსებები, კეთილი სულები, მხოლოდ მათ შეუძლიათ იხილონ, ვინც ამის ღირსია მათი მართალი ცხოვრების ან განსაკუთრებული უბედურების გამო“.
სულები (სახლის სულები, ბუნება; წინაპრების სულები, გარდაცვლილები; სულები - მფარველები, დამხმარეები და ა.შ.) ავსებენ მთელ სამყაროს, გავლენას ახდენენ მის არსებობაზე. ეკლესია ცდილობდა შეეცვალა ხალხის წინაქრისტიანული სარწმუნოება „სულების მსოფლიო მმართველობაში“ რწმენით ანგელოზთა მსოფლიო მმართველობისა“: „... ეკლესიის მასწავლებლებმა ჩაუნერგეს ხალხში, ბერძნულ-აღმოსავლეთის საფუძველზე. ქრისტიანული მსოფლმხედველობარომ ყოველ ელემენტზე, ყოველ ბუნებრივ მოვლენაზე ღმერთმა განათავსა სპეციალური სულები, ანგელოზები. ასე რომ რუსულ ეკლესიებში მე-11 საუკუნიდან. ეპიფანე კვიპროსელის ინტერპრეტაცია დაბადების წიგნზე წაიკითხეს ხალხს, სადაც დაწვრილებით ვლინდება იდეა, რომ ანგელოზები დაინიშნენ ბუნების ელემენტებისა და ფენომენების კონტროლისთვის“ (ეს ინტერპრეტაცია გადავიდა კრებულებში ხალხური კითხვა). .
ფართო გაგებით, სულები არა მხოლოდ ანგელოზები არიან, არამედ გობლინები, წყლის სულები და ბრაუნი, რომლებიც ქრისტიანობის მიღების შემდეგ "უწმინდურები" გახდნენ, მაგრამ აგრძელებენ სწავლების ადგილს გლეხის რწმენებში. მათ უწოდებენ როგორც უწმინდურ სულებს, ასევე უბრალოდ უწმინდურებს. ერთგვაროვანი - სუნამო - სხვადასხვა წარმომადგენლები ბოროტი სულებიიშვიათად ეძახიან.
სულები მუდმივად და საათობრივად ურთიერთობენ ადამიანებთან და ძირითადად ქალურია მათი გამოვლინებებით - „კეთილი თუ ბოროტი გარემოებების მიხედვით“.
გამონაკლისს წარმოადგენს სულები, რომელთა იდეებზეც ყველაზე დიდი გავლენა მოახდინა ქრისტიანობამ - ბუნების ზემოხსენებულმა სულებმა, რომლებიც ანგელოზების იდენტური გახდნენ, აგრეთვე ადამიანის სულიერი თანამგზავრები, რომლებიც გადაიქცნენ სიკეთისა და ბოროტების დაპირისპირებულ განსახიერებად. პრინციპები (მფარველი ანგელოზი, კეთილი სული და ეშმაკი, მაცდური დემონი, ბოროტი სული).
სმოლენსკის პროვინციაში (და ზოგიერთ სხვაში) ქარებს სულებს უწოდებდნენ: ქარები, იუხნოვსკისა და გჟაცკის სქიზმატიკოსების მიხედვით, „ცოდვილი ადამიანების სულებია. ეს სულები ანუ ქარები ოთხი ანგელოზის კონტროლის ქვეშ იმყოფებიან. ამ ანგელოზთაგან ერთი არის აღმოსავლეთის მხარეს, მეორე მზის ჩასვლისას, მესამე შუადღისას, მეოთხე შუაღამისას; ამიტომაც უბერავს ქარები არა ერთი მხრიდან, არამედ ოთხი მხრიდან“.
დუერგარი
დუერგარი ინგლისური ფოლკლორის ყველა მარტოხელა ფერიებიდან ყველაზე ბოროტი და სასტიკია. ისინი ცხოვრობენ მთებში და განთქმულნი არიან თავიანთი სიძლიერით, მაგიის ცოდნითა და ლითონების უნარით. მინიატურების მსგავსად, რომელთანაც ისინი დაკავშირებულია, დუერგარი წარმოიშვა ლარვებისაგან, რომლებიც ჭამდნენ გიგანტური იმირის ხორცს; როდესაც დღის სინათლე გამოჩნდა, ისინი იმალებოდნენ მიწისქვეშ.
ეშმაკის ძაღლი
როგორც წესი, ორი ეშმაკის ძაღლია, მათი პირიდან ალი ამოდის, ისინი მზად არიან გაანადგურონ ნებისმიერი ადამიანი, რომელსაც შეხვდებიან. როგორც წესი, ისინი ნადირობენ ჯადოქრებზე.
დევები
ირანულ მითოლოგიაში არსებობენ ბოროტი სულები. მათ ეწინააღმდეგებიან კარგი სულები - აჰურაები. უამრავი დევაა, ისინი ემსახურებიან ბოროტი ანგრო მაინიუს უზენაეს სულს. ცნობილი გმირები (მაგალითად, რუსტამი) ებრძვიან მათ და ამარცხებენ. ხალხთა მითებში შემონახულია იდეები დევების, ბოროტი სულების, მხეცის მსგავსი გიგანტების შესახებ, რომლებიც ცხოვრობენ მიწისქვეშეთში და ფლობენ უამრავ საგანძურს. Ცენტრალური აზია, ყაზახეთი, კავკასია და დასავლეთ ციმბირი.
UNICORN
ცხენი ერთი რქით. ითვლება, რომ Unicorn-ს აქვს მაგია ჭრილობების შეხორცებაში და იღბალს მოაქვს. Unicorn Horn ფასდება მისი უნარით გაანეიტრალოს ყველა შხამი, რომლებთანაც შედის კონტაქტში. ლეგენდა ამბობს, რომ Unicorn-ის მაგია ეხმარება მას თავიდან აირიდოს ნებისმიერი ხაფანგი და რომ მხოლოდ ქალწული არის მთლიანად სუფთა გულითდა სული შეიძლება მიუახლოვდეს მას.
უნიკორნის პირველი ინტერპრეტაცია თითქმის მთლიანად ემთხვევა ამ უკანასკნელს. ქრისტიანობამდე ოთხასი წლით ადრე, ბერძენი კტესია, არტაქსერქსე მნემონის ექიმი, იტყობინება, რომ ინდუსტანის სამეფოებში არსებობდნენ ფლოტფეხა ველური ვირები თეთრი მატყლით, მეწამულ-წითელი თავით. ცისფერი თვალები, შუბლზე ბასრი რქით, ძირში თეთრი, ბოლოს წითელი, შუაში კი მთლიანად შავი. პლინიუსი სხვა დეტალებს ამატებს (VIII, 31): „ინდოეთში ნადირობენ სხვა ცხოველზე, ერთრქაზე, რომელსაც აქვს ცხენის მსგავსი სხეული, თავი ირმის მსგავსი, ფეხები სპილოს მსგავსი და ღორის კუდი. ღრმა ხმა, შუბლის შუაში გამოჩრილი გრძელი შავი. რქა. მათ სჯერათ, რომ შეუძლებელია მისი ცოცხალი წაყვანა." აღმოსავლეთმცოდნე შრედერმა 1892 წელს გამოთქვა ვარაუდი, რომ ერთრქის გამოსახულება ბერძნებს შეეძლო შეეთავაზებინებინათ გარკვეული სპარსული ბარელიეფებით, რომლებიც ასახავდნენ ხარს პროფილში, ერთი რქით.
ისიდორე სევილიელის ენციკლოპედიაში, რომელიც შედგენილია VII საუკუნის დასაწყისში, შეიძლება წაიკითხოთ, რომ ერთრქა რქის დარტყმით კლავს სპილოს; ეს მოგვაგონებს სინბადის მეორე მოგზაურობაში აღწერილი "კარკადანის" (მარტრქოს) მსგავს გამარჯვებას (ამბობს, რომ მარტორქის რქას შუაზე გაჭრით, მასზე კაცის ფიგურა გამოჩნდება; ალ ყაზვინი. ამბობს, რომ ეს იქნება ცხენზე მხედრის ფიგურა, სხვები ფრინველებს და თევზებს უწოდებენ). უნიკორნის მეორე მოწინააღმდეგე ლომი იყო და ყველაზე რთული ეპოსის მეორე წიგნის, ფერიების დედოფლის ერთ დიდებულ ოქტავაში მათი ბრძოლაა გამოსახული. ლომი ეყრდნობა ხეს, ერთრქა, თავის მოხრილს, თავს ესხმის მას, ლომი გვერდით ხტება და ერთრქა ტანზე მიმაგრებული აღმოჩნდება. ეს ოქტავა დაიწერა მე-16 საუკუნეში და ქ XVIII დასაწყისშისაუკუნეში, ინგლისის სამეფოს გაერთიანება შოტლანდიურთან გააერთიანებს ინგლისურ ლეოპარდს (ლომს) და შოტლანდიურ ერთრქას დიდი ბრიტანეთის გერბზე.
შუა საუკუნეებში ბესტიარიები აცხადებდნენ, რომ უცორქის დაჭერა შეიძლება გოგონას მიერ; „Physiologus Graecus“-ში („ბერძენი ფიზიოლოგი“ (ლათ.)) ვკითხულობთ: „როგორ დაიჭირეს. წინ ქალწულს აყენებენ, ის ახტება ქალწულის წიაღში, ქალწული კი სიყვარულით ეხვევა მას და ატარებს მას. წადი სამეფო სასახლეში." სიწმინდის ეს ტრიუმფი წარმოდგენილია პიზანელოს მედალში და ბევრ ცნობილ გობელენში და აღსანიშნავია მისი ალეგორიული ინტერპრეტაციებიც. ერთრქა გამოიყენებოდა იესო ქრისტეს, სულიწმიდის, ვერცხლისწყლისა და ბოროტების სიმბოლოდ. იუნგის Psychologie und Alchemie (ფსიქოლოგია და ალქიმია (გერმანული)) (ციურიხი, 1944) მოცემულია ამ სიმბოლური გამოყენების ისტორია და ანალიზი.
