რუსეთის ისტორია XIX საუკუნის ლიტერატურასაუკუნეში. ნაწილი 1. 1800-1830-იანი წლები ლებედევი იური ვლადიმროვიჩი
პლიუშკინი და ჩიჩიკოვი.
პლიუშკინი და ჩიჩიკოვი.
გოგოლის მიერ ყველას სამარცხვინოდ და დაცინვისთვის წარდგენილ მიწათმფლობელთა გალერეაში ერთი ღირსშესანიშნავი თვისებაა: ერთი გმირის მეორით ჩანაცვლებისას ვულგარულობის განცდა იზრდება, რომლის საშინელ ტალახში იძირება თანამედროვე რუსი ხალხი. მაგრამ როცა ვულგარულობა სქელდება, გვარი სობაკევიჩიც კი მიაღწია ცხოველურ მდგომარეობამდე, მისი რუსული „შეუკავებლობის“ და „უზომოობის“ ზღვარზე, გმირების უიმედოდ, ერთი შეხედვით დაღუპულ სულებში, „გამხდარი და გამხდარი“ ბაგრატიონი იწყებს. გამოჩნდება - 1812 წლის სამამულო ომის დიდებული გმირი. დაცემის სიღრმეში რუსული ცხოვრება ავლენს რაღაც ჯერ კიდევ უცნობ და გამოუვლენელ შიდა რეზერვებს, რომლებიც, შესაძლოა, გადაარჩენს მას და მისცემს შესაძლებლობას აიღოს სწორი გზა.
გოგოლი ამბობს: ”და კაცობრიობის მსოფლიო მატიანეში არის მრავალი მთელი საუკუნე, რომელიც, როგორც ჩანს, მან გადაკვეთა და გაანადგურა, როგორც არასაჭირო. მსოფლიოში ბევრი შეცდომაა დაშვებული, რომელსაც, როგორც ჩანს, ახლა ბავშვიც კი არ გააკეთებს. რა მრუდე, ყრუ, ვიწრო, გაუვალი გზები, რომლებიც შორს მიდის, აირჩია კაცობრიობამ, მარადიული ჭეშმარიტების მიღწევისკენ მიისწრაფვის, ხოლო სწორი გზა მათთვის ღია იყო, ისევე როგორც მეფის სასახლეში დანიშნულ ბრწყინვალე ტაძრისკენ მიმავალი გზა. უფრო ფართო და მდიდრული, ვიდრე ყველა სხვა ბილიკი, ის იყო განათებული მზით და განათებული იყო შუქებით მთელი ღამე, მაგრამ ხალხი გადიოდა მის გვერდით ღრმა სიბნელეში. და რამდენჯერ უკვე აღძრული ზეციდან ჩამომავალი მნიშვნელობით, აქაც კი იცოდნენ უკან დახევა და გვერდზე გადახვევა, იცოდნენ როგორ აღმოჩენილიყვნენ ისევ აუღელვებელ წყალში დღისით, იცოდნენ, როგორ ისევ ბრმა ნისლი ჩაეყარათ. ერთმანეთის თვალები და, ჭაობის შუქების მიყოლებით, იცოდნენ როგორ მოხვდნენ უფსკრულში, შემდეგ კი შეშინებულები ეკითხებოდნენ ერთმანეთს: სად არის გამოსავალი? სად არის გზა?
პირდაპირი გზა, რომელსაც რუსეთ-ტროიკა ადრე თუ გვიან გაივლის, გოგოლისთვის აშკარა და გასაგებია. ცხრამეტი საუკუნის წინ კაცობრიობას მიეცა მისი მაცხოვრის ტუჩებით: „მე ვარ გზა, ჭეშმარიტება და სიცოცხლე“. გოგოლის რუსეთმა, რომელმაც თვალებში ბრმა ნისლი ჩაუშვა, საკუთარი ინტერესების და ვაჭრობის არასწორ გზას დაადგა და მის გასწვრივ უფსკრულის კიდემდე მიიწევს. მაგრამ ლექსის მთელი შინაარსით გოგოლი გვიჩვენებს, რომ ბრმა ჯერ კიდევ არ დაბრმავებულა, რომ მანილების, კორობოჩკის, ნოზდევების, სობაკევიჩების "შეძრწუნებულ" სულებში ყველაფერი არ არის დაკარგული, რომ მათ აქვთ მომავლის რესურსები. გამჭრიახობა და წვდომა „სწორ ბილიკებზე“.
ეს რესურსები მითითებულია ბოლო შეხვედრაჩიჩიკოვი პლიუშკინთან, სიმბოლოა ლიმიტი, დაცემის საბოლოო ხარისხი ჩიჩიკოვის მიერ არჩეულ გზაზე. შემთხვევითი არ არის, რომ პლიუშკინთან შეხვედრას წინ უძღვის ავტორისა და მის უკან გმირის ასახვა ახალგაზრდობაზე მისი სიწმინდითა და სიახლეებით. ავტორი ამ მსჯელობებს ჩიჩიკოვის პლიუშკინთან საუბრის შემდეგ შემდეგნაირად შეაჯამებს: „და ადამიანი შეიძლება დაემორჩილოს ასეთ უმნიშვნელოობას, წვრილმანობას და ზიზღს! შეიძლებოდა ძალიან შეცვლილიყო! და ეს მართალია? როგორც ჩანს, ყველაფერი მართალია, ადამიანს ყველაფერი შეიძლება დაემართოს. დღევანდელი ცეცხლოვანი ახალგაზრდა საშინლად უკან დაიხევდა, თუ სიბერეში საკუთარ პორტრეტს აჩვენებდნენ. წაიღეთ იგი თქვენთან ერთად მოგზაურობაში, დატოვონ რბილი თინეიჯერული წლებიმკაცრი, გამწარებული გამბედაობა, თან წაიღე ადამიანთა ყველა მოძრაობა, არ დატოვო ისინი გზაზე, მოგვიანებით არ აიყვან!
ცდილობს აჩვენოს რუსული ცხოვრების საშინელი დამახინჯება მართალ და პირდაპირ ბოროტ ბილიკებზე, გოგოლი იწყებს ისტორიას პლიუშკინის შესახებ გმირის ფონზე. თუ ადრე მკითხველს წარუდგინეს ჩამოყალიბებული პერსონაჟები, როგორც "მზა" მანილოვი, კორობოჩკა, ნოზდრიოვი, სობაკევიჩი, მაშინ გოგოლი აძლევს პლიუშკინის პერსონაჟს განვითარებაში. იყო დრო, როცა ეტყობოდა, რომ „მესაჭე მეპატრონე“ იყო და კარგი ოჯახის კაციდა მეზობლები წავიდნენ მასთან „მოსმენა და მისგან სწავლა მიწათმოქმედებისა და ბრძნული სიძუნწის შესახებ“. „მაგრამ კარგი დიასახლისი გარდაიცვალა; ზოგიერთი გასაღები და მათთან ერთად მცირე საზრუნავი მისკენ წავიდა. პლიუშკინი უფრო მოუსვენარი გახდა და, როგორც ყველა ქვრივი, უფრო საეჭვო... ძუნწი უფრო შესამჩნევი გახდა პატრონში...“
ასე რომ, ყოველწლიურად მის სახლში და მის სულში „ფანჯრები იხურებოდა“, „ფერმის უფრო და უფრო მნიშვნელოვანი ნაწილები მხედველობიდან შორდებოდა“, „ეს დემონია და არა ადამიანი“, - ამბობდნენ მყიდველები წასული. მის ქონებას, „თივა და პური ლპებოდა, ბარგი და წყობი სუფთა ნაკელში გადაიქცა“, ხოლო პლიუშკინი, ყოველწლიურად, უფრო და უფრო ექცევა უსარგებლო და აღარ სჭირდებოდა „საყოფაცხოვრებო წვრილმანების“ მონობაში: „... მაინც ყოველდღე დადიოდა თავისი სოფლის ქუჩებში, ათვალიერებდა ხიდების ქვეშ, ჯვარედინების ქვეშ და ყველაფერს, რასაც წააწყდა: ძველი ძირი, ქალის ნაჭერი, რკინის ლურსმანი, თიხის ნატეხი - მან ყველაფერი მიათრია და შიგ ჩადო. გროვა, რომელიც ჩიჩიკოვმა შენიშნა ოთახის კუთხეში. "მეთევზე უკვე წავიდა სანადიროდ!" - უთხრეს მამაკაცებმა, როდესაც დაინახეს, რომ ის აპირებდა ნადირის დასაჭერად.
პლიუშკინის პერსონაჟში გოგოლი ხედავს სხვა მანკიერებას, რომელიც ბევრად უფრო გავრცელებულია რუსეთში, „სადაც ყველაფერს უყვარს გაშლა, ვიდრე დაპატარავება, და მით უფრო გასაოცარია, რომ იქვე, მეზობლად, ჩნდება მიწის მესაკუთრე, რომელიც შემოდის. რუსული ძლევამოსილებისა და კეთილშობილების სრული სიგანე, იწვის, როგორც ამბობენ, ცხოვრებით...“ ნოზდრიოვის მიერ ერთ პოლუსზე სიცოცხლის გაფლანგვის უკანონობა შეესაბამება მეორეზე პლიუშკინის სიძუნწის უკანონობას.
მით უფრო ტრაგიკულია ხსნის იმედის ცოცხალი და აკანკალებული ალი, რომელიც ანათებს მტვრად ქცეული სულის ბნელ სიღრმეში. როდესაც ჩიჩიკოვი პლიუშკინის ყურადღებას აქცევს თავის ყოფილ ნაცნობებს, მისი დაკარგული ახალგაზრდობისა და ახალგაზრდობის ხსოვნა უცებ იელვებს მის სულში: ”ოჰ, მამა! როგორ არ მქონდეს, მაქვს! - მან იტირა. „თავმჯდომარე ხომ თვითონ მიცნობს, ძველად მოვიდა სანახავად, როგორ არ იცი!“ თანაგუნდელები ვიყავით და ღობეებზე ერთად დავძვრებოდით! როგორ არ იცნობ? ასე ნაცნობი!“... და ამ ხის სახეზე უცებ ჩამოცურდა რაღაც თბილი სხივი, ეს იყო არა გრძნობა გამოხატული, არამედ გრძნობის რაღაც ფერმკრთალი ანარეკლი, მსგავსი ფენომენი. მოულოდნელი გამოჩენადამხრჩვალის წყლების ზედაპირზე, რომელმაც მხიარული ტირილი გამოთქვა ნაპირის მიმდებარე ხალხში“.
კომუნიკაცია პლიუშკინთან, შეძენის უპრეცედენტო წარმატების მიუხედავად. ” მკვდარი სულები“, იწვევს ჩიჩიკოვს საშინელებათა და ღრმა შინაგანი კანკალით. პლიუშკინის პიროვნებაში ვლინდება გზის ლოგიკური დასასრული, რომლისკენაც არის მიმართული "მეწარმისა და მფლობელის" მთელი ენერგია. გოგოლის გეგმის მიხედვით, მიწის მესაკუთრეთა გალერეა ანათებს სხვადასხვა მხარეებიის „გადახრები“ და „უკიდურობები“, რომლებიც დამახასიათებელია ჩიჩიკოვის პერსონაჟისთვის, რომლებიც ამზადებენ მკითხველს იმდროინდელი რუსული ცხოვრების ახალი ფენომენის ყველაზე ზუსტი და ყოვლისმომცველი გაგებისთვის - წარმოშობილი ბურჟუაზია. ლექსში ყველაფერი მიზნად ისახავს ჩიჩიკოვისა და „ჩიჩიკოვიზმის“ დეტალურ ასახვას, როგორც საბოლოო ზღვარს, რომლისკენაც რუსული ცხოვრება მიისწრაფოდა „მრუდე“ გზაზე.
წიგნიდან ლექციები რუსული ლიტერატურის შესახებ [გოგოლი, ტურგენევი, დოსტოევსკი, ტოლსტოი, ჩეხოვი, გორკი] ავტორი ნაბოკოვი ვლადიმერ3. ჩვენი ბატონი ჩიჩიკოვი 1 ძველი ინგლისური თარგმანები Dead Souls არ ღირს ერთი პენი და უნდა მოიხსნას ყველა საჯარო და საუნივერსიტეტო ბიბლიოთეკებიდან. როდესაც მე ვწერდი ჩანაწერებს, საიდანაც ეს წიგნი იყო შედგენილი, ნიუ-იორკში მკითხველთა კლუბმა მთლიანად გამოსცა
წიგნიდან XIX საუკუნის რუსული ლიტერატურის ისტორიიდან. ნაწილი 1. 1800-1830 წწ ავტორი ლებედევი იური ვლადიმროვიჩიმანილოვი და ჩიჩიკოვი. აღვნიშნოთ, რომ ჩიჩიკოვი მიწის მესაკუთრეთა „მკვდარ სულებს“ ისე უყურებს ყალბი სარკე. ეს ადამიანები წარმოადგენენ მისი სულის ნაწილებს, რომლებიც უკიდურესობამდეა მიყვანილი და გადატვირთული. ამიტომაც თითოეულ მათგანთან პოულობს ურთიერთ ენა, გარდა,
წიგნიდან 100 დიდი ლიტერატურული გმირები[ილუსტრაციებით] ავტორი ერემინ ვიქტორ ნიკოლაევიჩიკორობოჩკა და ჩიჩიკოვი. ყუთი, რომელშიც ჩიჩიკოვი შემთხვევით მიიტანეს, სრულიად საპირისპიროა მანილოვის მეოცნებეობისა, რომელიც ცისფერ სიცარიელეში აფრინდა. ეს არის ერთ-ერთი იმ „მცირე მიწის მესაკუთრეთაგანი, რომლებიც ტირიან მოსავლის უკმარისობასა და ზარალზე და თავი ოდნავ ცალ მხარეს იჭერენ, მაგრამ მაინც.
წიგნიდან Roll Call Kamen [ფილოლოგიური კვლევები] ავტორი რანჩინი ანდრეი მიხაილოვიჩინოზდრიოვი და ჩიჩიკოვი. ნოზდრიოვი, რომელთანაც ჩიჩიკოვი მორიგი „უბედური შემთხვევის“ შედეგად შეიკრიბა, არის აღმაშფოთებელი ფართო რუსული ბუნების მაგალითი. დოსტოევსკი ასეთ ადამიანებზე მოგვიანებით იტყვის: „თუ ღმერთი არ არის, მაშინ ყველაფერი ნებადართულია“. ნოზდრიოვისთვის ღმერთი თავად არის, მისი შეუზღუდავი ახირებები და სურვილები. ის
წიგნიდან გოგოლი ავტორი სოკოლოვი ბორის ვადიმოვიჩისობაკევიჩი და ჩიჩიკოვი. გოგოლის ნიჭი პიროვნების გამოსახვის ყოველდღიურ გარემოში ტრიუმფს აღწევს ჩიჩიკოვის სობაკევიჩთან შეხვედრის ისტორიაში. ამ მიწის მესაკუთრეს თავი ღრუბლებში არ აქვს, ორივე ფეხი მიწაზე აქვს, ყველაფერს თავხედური და ფხიზელი პრაქტიკულობით ეპყრობა.
ავტორის წიგნიდანპაველ ივანოვიჩ ჩიჩიკოვი „...გოგოლი დიდი რუსი პოეტია, მეტი არაფერი; " მკვდარი სულები”მისი - ასევე მხოლოდ რუსეთისთვის და რუსეთში შეიძლება ჰქონდეს უსაზღვროდ დიდი მნიშვნელობა. ასეთია აქამდე ყველა რუსი პოეტის ბედი... საუკუნეზე და ქვეყანაზე მაღლა ვერავინ იქნება; ვერცერთი პოეტი ვერ გაიგებს
ავტორის წიგნიდანმანილოვი და პლიუშკინი კორელაციის ერთ-ერთი ელემენტია ლანდშაფტი. მკვდარი სულების პირველი ტომი აღწერს მხოლოდ ორი მიწის მესაკუთრის - მანილოვისა და პლიუშკინის ბაღებს. ამრიგად, მანილოვის სურათებს შორის, რომელიც ხსნის მათ გალერეას, და პლიუშკინს, რომელიც ხურავს მათ, სერია
ავტორის წიგნიდანყუთი და პლიუშკინის ნივთები. პლიუშკინის მსგავსად შემგროვებელი - ყველა სახის "ნაგვის" შემგროვებელი, ცნობილი "გროვის" მფლობელი, ნასტასია პეტროვნა აგროვებს ყველანაირ ძველ ნივთს, რაც არასაჭირო ჩანს. ის „ყოველი სარკის უკან ინახავდა ასოს, ან ძველ ბანქოს, ან წინდას“.
ავტორის წიგნიდანკორობოჩკას, სობაკევიჩისა და პლიუშკინის კარიბჭე და ღობე კორობოჩკას სასახლე გარშემორტყმულია ჭიშკრით და ღობით; პლიუშკინსაც აქვს და ძალიან მყარი საკეტით აქვს. ღობე ასევე აკრავს სობაკევიჩის სახლს - იგივე ეკონომიური და პრაქტიკული მიწის მესაკუთრის, როგორც კორობოჩკას.
ავტორის წიგნიდანნოზდრიოვი და პლიუშკინი ერთი შეხედვით, არაფერია საერთო ამ ორ პერსონაჟს შორის - "ისტორიული კაცი" ნოზდრიოვი, პერანგიანი ბიჭი, რომელიც მხოლოდ ჭარბი "ენთუზიაზმით" იტანჯება და მანიაკალურად ძუნწი პლიუშკინი, რომელიც საკუთარ თავშია ჩასმული. თაგვი ხვრელში - არაფერია საერთო. ნოზდრიოვი უფრო
ავტორის წიგნიდანსობაკევიჩი და პლიუშკინი მიუხედავად იმისა, რომ სობაკევიჩი, კორობოჩკას მსგავსად, ერთ-ერთი გულმოდგინე მიწის მესაკუთრეა, ტრიადის "კორობოჩკა - სობაკევიჩ - პლიუშკინის" მიღმა, მიხაილ სემენოვიჩს, ნასტასია პეტროვნასგან განსხვავებით, ძალიან ცოტა აქვს საერთო უბედურ ძუნწთან. მიკერძოებულობის გარდა
ავტორის წიგნიდანმანილოვი და პლიუშკინი მანილოვთან სტუმრობისას ჩიჩიკოვი სადილობს, მაგრამ გასტრონომიული თემა გამორიცხულია, მთავარი გმირის კერძების გემო არ არის აღწერილი, პლიუშკინში ჩიჩიკოვი ზიზღს ავლენს. სიტუაციების მსგავსება მნიშვნელოვანია: თუ კორობოჩკა, ნოზდრიოვი (ის, თუმცა, განსაკუთრებული წესით) და
პლიუშკინის სურათიპლიუშკინის მამულზე ყველაზე თვალშისაცემია დანგრევა და განადგურება. გოგოლის აღწერით, პლიუშკინის სამკვიდრო ავისმომასწავებელ ხასიათს იძენს და კანკალი უნებურად გექცევა ხერხემალში. როცა მე-6 თავი წავიკითხე, ისეთი შეგრძნება მქონდა, რომ პლიუშკინის მამულში რაღაც უბედურება მოხდა. გოგოლი ხაზს უსვამს გაპარტახებას და სიკვდილის სულს, ხოლო პლიუშკინის ოთახის შესახებ: ”შეუძლებელი იყო იმის თქმა, რომ ამ ოთახში ცოცხალი არსება ცხოვრობდა...”. "გადაშენებული ადგილის" სურათს ავსებს "გიგანტური ციხე" ჩამოკიდებული ჩვეულებრივ "მჭიდროდ ჩაკეტილ" მთავარ ჭიშკარზე. რას იტყვით მიწის მესაკუთრე პლიუშკინზე? დასაწყისისთვის, ჩიჩიკოვიც კი, რომელიც კარგი ფსიქოლოგი იყო, ვერ გაარჩევდა „რაღაც ფიგურის“ სქესს, რომელიც აღმოჩნდა პლიუშკინი. პლიუშკინის ამბავი ძალიან სამწუხაროა. ”მაგრამ იყო დრო, როდესაც ის ეკონომიური მფლობელი იყო! გათხოვილი და მეოჯახე იყო“, – ამ სიტყვებით იწყებს ავტორი პლიუშკინის ისტორიას. ”ყველაფერი ცოცხლად მიდიოდა და მოხდა გაზომილი ტემპით.” მაგრამ ბედიის გარდაცვალების გამო პლიუშკინი უფრო ძუნწი და საეჭვო გახდა. და ასე თანდათან მისმა ნათესავებმა და მეგობრებმა სხვადასხვა მიზეზით მიატოვეს სახლი. „მარტოხელა ცხოვრებამ დამაკმაყოფილებელი საკვები მისცა სიძუნწს, რომელსაც, როგორც მოგეხსენებათ, მძვინვარე შიმშილი აქვს და რაც უფრო მეტს შთანთქავს, მით უფრო დაუოკებელი ხდება. ყველა კარგი გრძნობებიპლიუშკინა შეცვალა სიძუნწემ, განადგურებამ და ეჭვმა. საკუთარი ქვეშევრდომების მუდმივი წვრილმანი ქურდობის გამო თითქმის ყველა გლეხი მას გვერდი აუარა. პლიუშკინს ჰქონდა საკვების მარაგი 2-ჯერ მეტი მისი ქონებისთვის, მაგრამ ის მაინც ინახავდა მათ საკეტში. ყველა ეს საკვები მარაგი დამპალი იყო. მაშინაც კი, როცა ჩიჩიკოვი, პლიუშკინის აზრით, პრაქტიკალი მას სწორედ ასე აძლევს ფულს, ხოლო დიდი ძუნწი პლიუშკინისთვის ეს მხოლოდ ბედნიერების ფურორი უნდა იყოს, ის ბედნიერიც კი არ შეიძლება იყოს. მის სახეზე სიხარულის გრძნობა არ იყო, მხოლოდ ანარეკლი იყო. ეს გვიჩვენებს პლიუშკინის "მკვდარ სულს", რადგან ენაც კი ვერ ბედავს მას ცოცხალს უწოდებს.
ჩიჩიკოვის გამოსახულება
თითოეული თავი აფართოებს ჩვენს გაგებას ჩიჩიკოვის შესაძლებლობების შესახებ და გვაფიქრებინებს მის გასაოცარ ცვალებადობაზე: მანილოვთან ის საოცრად მეგობრულია, კორობოჩკასთან ის წვრილმანი, დაჟინებული და უხეშია, ნოზდრიოვთან ის არის მტკიცე და მშიშარა, სობაკევიჩთან ის ეშმაკურად და დაუნდობლად ვაჭრობს. პლიუშკინა თავისი "დიდებულებით" იპყრობს. ჩიჩიკოვის პერსონაჟში არის მანილოვის სიყვარული ფრაზისადმი, „კეთილშობილური“ ჟესტისადმი და კორობოჩკას წვრილმანი სიძუნწე და ნოზდრიოვის ნარცისიზმი და უხეში შებოჭილობა, სობაკევიჩის ცივი ცინიზმი და პლიუშკინის განძობა. ჩიჩიკოვისთვის ადვილია რომელიმე ამ თანამოსაუბრის სარკე აღმოჩნდეს, რადგან მას აქვს ყველა ის თვისება, რაც მათ პერსონაჟებს უდევს საფუძველს. და ჩიჩიკოვის ეს "მრავალფეროვნება", მისი ნათესაობა "მიწის მესაკუთრეთა მკვდარ სულებთან" საშუალებას გვაძლევს გავხადოთ იგი პოემის მთავარ პერსონაჟად. ჩიჩიკოვის მახასიათებლები მოცემულია ავტორის მიერ პირველ თავში. მისი პორტრეტი ძალიან ბუნდოვნად არის გადმოცემული: „არც სიმპათიური, მაგრამ არც ცუდი გარეგნობის, არც ძალიან მსუქანი და არც ძალიან გამხდარი; არ შეიძლება იმის თქმა, რომ ის მოხუცია, მაგრამ არც ის, რომ ძალიან ახალგაზრდაა. გოგოლი უფრო მეტ ყურადღებას აქცევს თავის მანერებს: მან შესანიშნავი შთაბეჭდილება მოახდინა გუბერნატორის წვეულებაზე ყველა სტუმარზე, გამოიჩინა თავი გამოცდილი სოციალისტი, აწარმოებდა საუბარს სხვადასხვა თემაზე, ოსტატურად აამებდა გუბერნატორს, პოლიციის უფროსს და ჩინოვნიკებს. და ჩამოაყალიბა ყველაზე მაამებელი აზრი საკუთარ თავზე. თავად გოგოლი გვეუბნება, რომ მას გმირად არ აუღია „სათნო კაცი“, მაშინვე ამტკიცებს, რომ მისი გმირი ნაძირალაა. "ჩვენი გმირის ბნელი და თავმდაბალი წარმომავლობა." ავტორი გვეუბნება, რომ მისი მშობლები დიდებულები იყვნენ, მაგრამ დიდგვაროვნები იყვნენ თუ კერძოები - ღმერთმა იცის. ჩიჩიკოვის სახე მშობლებს არ ჰგავდა. ბავშვობაში არც მეგობარი ჰყავდა და არც ამხანაგი. მამამისი ავად იყო და პატარა სახლის ფანჯრები არც ზამთარში იხსნება და არც ზაფხულში. გოგოლი ამბობს ჩიჩიკოვის შესახებ: ”თავიდან ცხოვრება მას რაღაც მჟავე და უსიამოვნოდ უყურებდა, რაღაც მოღრუბლული, თოვლით დაფარული ფანჯრიდან...” ”მაგრამ ცხოვრებაში ყველაფერი სწრაფად და ნათლად იცვლება...” მამამ პაველი ქალაქში მიიყვანა. და დაავალა გაკვეთილებზე წასვლა. იმ ფულიდან, რაც მამამ მისცა, მან არც ერთი გროში არ დახარჯა, არამედ დაამატა. მან ბავშვობიდან ისწავლა სპეკულირება. სკოლის დამთავრების შემდეგ, მაშინვე შეუდგა საქმეს და მომსახურებას. სპეკულაციების საშუალებით მან შეძლო თავის უფროსს დაწინაურება. ახალი უფროსის მოსვლის შემდეგ, ჩიჩიკოვი სხვა ქალაქში გადავიდა და საბაჟოზე დაიწყო სამსახური, რაც მისი ოცნება იყო. ბრძანებებიდან, სხვათა შორის, მან მიიღო ერთი რამ: ემუშავა მეურვეობის საბჭოში რამდენიმე ასეული გლეხის ჩართვისთვის. შემდეგ კი მას გაუჩნდა იდეა, გაეტარებინა ერთი პატარა საქმე, რომელიც ლექსშია განხილული.
სტატიის მენიუ:
პლიუშკინის სურათი გოგოლის ლექსიდან "მკვდარი სულები" აღწერილია ავტორისთვის უჩვეულო ფორმით - ძირითადად, გოგოლი ფართოდ იყენებს იუმორის ელემენტებს მისი პერსონაჟების დასახასიათებლად. პლიუშკინს იუმორი აღარ დარჩა - ძუნწი მიწის მესაკუთრის რეალისტური აღწერა და მისი საქმიანობის შედეგები - აი რას გვთავაზობს ნიკოლაი ვასილიევიჩი.
გვარის სიმბოლიკა
გოგოლი თავის ნამუშევრებში არ უგულებელყოფდა სიმბოლიკას. ძალიან ხშირად მისი ნაწარმოებების გმირების სახელები და გვარები სიმბოლურია. გმირის ან სინონიმის მახასიათებლების კონტრასტით, ისინი ხელს უწყობენ პერსონაჟის გარკვეული მახასიათებლების გამოვლენას.
ძირითადად სიმბოლიზმის გამოვლენა არ საჭიროებს კონკრეტულ ცოდნას – პასუხი ყოველთვის ზედაპირზე დევს. იგივე ტენდენცია შეინიშნება პლიუშკინის შემთხვევაშიც.
სიტყვა "პლიუშკინი" ნიშნავს არაჩვეულებრივი სიძუნწითა და სიხარბით გამორჩეულ ადამიანს. მისი ცხოვრების მიზანი ხდება გარკვეული სიმდიდრის დაგროვება (როგორც ფინანსების, ისე პროდუქციის თუ ნედლეულის სახით) კონკრეტული მიზნის გარეშე.
სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ის ზოგავს დაზოგვის მიზნით. დაგროვილი საქონელი, როგორც წესი, არსად იყიდება და გამოიყენება მინიმალური დანახარჯებით.
ეს აღნიშვნა სრულად შეესაბამება პლიუშკინის აღწერას.
სარჩელის გარეგნობა და მდგომარეობა
პლიუშკინი ლექსში დაჯილდოვებულია ქალური თვისებებით. გრძელი და ზედმეტად გამხდარი სახე აქვს. პლიუშკინს არ ჰქონდა გამორჩეული სახის ნაკვთები. ნიკოლაი ვასილიევიჩი ამტკიცებს, რომ მისი სახე დიდად არ განსხვავდებოდა სხვა მოხუცების სახეებისგან, რომლებსაც სახეები ჰქონდათ.
პლიუშკინის გარეგნობის გამორჩეული თვისება იყო მისი აკრძალული გრძელი ნიკაპი. მიწის მესაკუთრეს ხელისგული უნდა დაეფარა, რომ არ გადაფურთხებინა. გამოსახულებას ავსებდა პატარა თვალები. მათ ჯერ კიდევ არ დაუკარგავთ სიცოცხლით სავსე და პატარა ცხოველებს ჰგავდნენ. პლიუშკინი არასოდეს იპარსავდა; მისი მზარდი წვერი არ გამოიყურებოდა ყველაზე მიმზიდველად და ცხენის სავარცხელს ჰგავდა.
პლიუშკინს კბილები არ ჰქონდა.
პლიუშკინის კოსტუმს სურს უკეთ გამოიყურებოდეს. მართალი გითხრათ, შეუძლებელია მის სამოსს კოსტუმი უწოდო - ისეთი გაცვეთილი და უცნაური იერი აქვთ, რომ მაწანწალას ბაგეებს ემსგავსებიან. ჩვეულებრივ, პლიუშკინს ქალის კაპოტის მსგავსი გაუგებარი კაბა აცვია. მისი ქუდი ასევე ნასესხები იყო ქალის გარდერობიდან - ეს იყო ეზოს ქალების კლასიკური ქუდი.
კოსტუმის მდგომარეობა უბრალოდ საშინელი იყო. როდესაც ჩიჩიკოვმა პირველად ნახა პლიუშკინი, მან დიდი ხნის განმავლობაში ვერ დაადგინა მისი სქესი - პლიუშკინი თავისი ქცევით და გარეგნობით ძალიან ჰგავდა დიასახლისს. მას შემდეგ, რაც უცნაური დიასახლისის ვინაობა დადგინდა, ჩიჩიკოვი მივიდა დასკვნამდე, რომ პლიუშკინი საერთოდ არ ჰგავდა მიწის მესაკუთრეს - ეკლესიასთან რომ ყოფილიყო, ადვილად შეცდომით მათხოვრად შეიძლება.
პლიუშკინის ოჯახი და მისი წარსული
პლიუშკინი ყოველთვის არ იყო ასეთი ადამიანი, როდესაც ის ახალგაზრდა იყო, მისი გარეგნობა და ხასიათი სრულიად განსხვავდებოდა დღევანდელებისგან.
რამდენიმე წლის წინ პლიუშკინი მარტო არ იყო. ის იყო კაცი, რომელიც საკმაოდ ბედნიერად ცხოვრობდა ქორწინებაში. მისმა მეუღლემ ნამდვილად დადებითად იმოქმედა მიწის მესაკუთრეზე. შვილების გაჩენის შემდეგ, პლიუშკინის ცხოვრებაც სასიამოვნოდ გარდაიქმნა, მაგრამ ეს დიდხანს არ გაგრძელებულა - მალე მისი ცოლი გარდაიცვალა, პლიუშკინს სამი შვილი დატოვა - ორი გოგონა და ბიჭი.
პლიუშკინს უჭირდა ცოლის დაკარგვასთან გამკლავება, ბლუზთან გამკლავება უჭირდა, ამიტომ უფრო და უფრო შორდებოდა ცხოვრების ჩვეულ რიტმს.
გეპატიჟებით გაეცნოთ ჩიჩიკოვის გამოსახულებას ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლის ლექსში "მკვდარი სულები".
საბოლოო უთანხმოებას შეუწყო ხელი რჩეულმა და ჩხუბმა - უფროსმა ქალიშვილმა და ვაჟმა მამის სახლი მამის კურთხევის გარეშე დატოვეს. უმცროსი ქალიშვილირამდენიმე ხნის შემდეგ გარდაიცვალა. უფროსი ქალიშვილი, მიუხედავად მამის რთული ხასიათისა, ცდილობს მასთან ურთიერთობა შეინარჩუნოს და შვილებიც კი მიჰყავს მასთან. ჩემს შვილთან კონტაქტი დიდი ხნის წინ დაიკარგა. მოხუცმა არ იცის, როგორ განვითარდა მისი ბედი და ცოცხალია თუ არა.
პიროვნების მახასიათებლები
პლიუშკინი - კაცი რთული ბუნება. სავარაუდოა, რომ გარკვეული მიდრეკილებები გარკვეული თვისებების განვითარებისთვის მასში ადრე იყო ჩამოყალიბებული, მაგრამ გავლენის ქვეშ ოჯახური ცხოვრებადა პირადი კეთილდღეობა, მათ არ შეიძინეს ასეთი დამახასიათებელი გარეგნობა.
პლიუშკინს შფოთვა დაეუფლა - მისი ზრუნვა და საზრუნავი დიდი ხანია გასცდა მისაღებ ზღვარს და გარკვეულწილად გახდა აკვიატებული აზრი. მეუღლისა და ქალიშვილის გარდაცვალების შემდეგ ის საბოლოოდ გამაგრდა სულით - მისთვის უცხოა მეზობლების მიმართ სიმპათიისა და სიყვარულის ცნებები.
ეს ტენდენცია შეიმჩნევა არა მხოლოდ ნათესაობით უცხო ადამიანებთან, არამედ ახლო ნათესავების მიმართაც.
მიწის მესაკუთრე მარტოხელა ცხოვრებას ეწევა, მეზობლებთან თითქმის არ ურთიერთობს, მეგობრები არ ჰყავს. პლიუშკინს უყვარს მარტოობაში გატარება, აცდუნებს ასკეტური ცხოვრების წესით, სტუმრების ჩამოსვლა მისთვის რაღაც უსიამოვნოსთან ასოცირდება. მას არ ესმის, რატომ სტუმრობენ ადამიანები ერთმანეთს და თვლის, რომ ეს დროის კარგვაა - ამ პერიოდში ბევრი სასარგებლო რამის გაკეთება შეიძლება.
შეუძლებელია ვინმეს პოვნა, ვისაც სურს პლიუშკინთან დამეგობრება - ყველა გაურბის ექსცენტრიულ მოხუცს.
პლიუშკინი ცხოვრობს ცხოვრებაში კონკრეტული მიზნის გარეშე. სიძუნწისა და წვრილმანის გამო მან შეძლო მნიშვნელოვანი კაპიტალის დაგროვება, მაგრამ არ აპირებს როგორმე გამოიყენოს დაგროვილი ფული და ნედლეული - პლიუშკინს მოსწონს თავად დაგროვების პროცესი.
მნიშვნელოვანი ფინანსური რეზერვების მიუხედავად, პლიუშკინი ძალიან ცუდად ცხოვრობს - ის ნანობს ფულის დახარჯვას არა მხოლოდ ოჯახზე და მეგობრებზე, არამედ საკუთარ თავზეც - მისი ტანსაცმელი დიდი ხანია გადაქცეულია, მისი სახლი გაჟღენთილია, მაგრამ პლიუშკინი ვერ ხედავს რაიმეს გაუმჯობესებას - მისი და ამიტომ ყველაფერი მაწყობს.
პლიუშკინს უყვარს ჩივილი და ღარიბი. მას ეჩვენება, რომ მას ყველაფერი არ აქვს საკმარისი - მას არ აქვს საკმარისი საკვები, ძალიან ცოტა მიწაა და ფერმაში თივის დამატებით ტოტსაც კი ვერ პოულობს. სინამდვილეში ყველაფერი სხვაგვარადაა – მისი საკვების მარაგი იმდენად დიდია, რომ გამოუსადეგარი ხდება სწორედ შესანახ ობიექტებში.
მეორე რამ ცხოვრებაში, რაც სიამოვნებას მოაქვს პლიუშკინის ცხოვრებაში, არის ჩხუბი და სკანდალები - ის ყოველთვის უკმაყოფილოა რაღაცით და უყვარს თავისი უკმაყოფილების გამოხატვა ყველაზე უსიამოვნო ფორმით. პლიუშკინი ზედმეტად პრეტენზიულია და მისი მოწონება შეუძლებელია.
თავად პლიუშკინი ვერ ამჩნევს მის ნაკლოვანებებს, მას მიაჩნია, რომ სინამდვილეში ყველა მას მიკერძოებულად ექცევა და ვერ აფასებს მის სიკეთეს და ზრუნვას.
პლიუშკინის მამული
რაც არ უნდა ჩიოდა პლიუშკინი მამულით დაკავებული, ღირს იმის აღიარება, რომ როგორც მიწის მესაკუთრე პლიუშკინი არ იყო საუკეთესო და ნიჭიერი.
მისი დიდი ქონებადიდად არ განსხვავდება მიტოვებული ადგილისგან. ბაღის ჭიშკარი და ღობე უკიდურესად თხელი იყო - ზოგან ღობე ჩამონგრეული იყო და არავინ ჩქარობდა შედეგად ხვრელების ამოვსებას.
მისი სოფლის ტერიტორიაზე ადრე ორი ეკლესია იყო, ახლა კი ავარიულია.
პლიუშკინის სახლი საშინელ მდგომარეობაშია - ალბათ მრავალი წელია არ გარემონტებულა. ქუჩიდან სახლი დაუსახლებლად ჩანდა - მამულში ფანჯრები იყო დაფქული, მხოლოდ რამდენიმეს გაღება შეიძლებოდა. ზოგან MOLD გაჩნდა და ხე ხავსით იყო დაფარული.
სახლის შიგნიდან უკეთესად არ გამოიყურება - ყოველთვის ბნელი და ცივია. ერთადერთი ოთახი, რომელშიც ბუნებრივი სინათლე აღწევს, არის პლიუშკინის ოთახი.
მთელი სახლი ნაგავსაყრელს ჰგავს – პლიუშკინი არასდროს არაფერს აგდებს. ის ფიქრობს, რომ ეს ყველაფერი შეიძლება მაინც გამოადგეს მას.
პლიუშკინის კაბინეტშიც ქაოსი და არეულობაა. არის გატეხილი სკამი, რომლის შეკეთება აღარ შეიძლება, საათი, რომელიც არ მუშაობს. ოთახის კუთხეში ნაგავსაყრელია - ძნელია გაარკვიო, რა არის წყობაში. ზოგადი წყობიდან გამორჩეული არის ძირი ძველი ფეხსაცმლისგან და გატეხილი ნიჩბის სახელური.
ეტყობოდა, ოთახები არასოდეს იყო დასუფთავებული – ყველგან ქოქოსის ქსელი და მტვერი იყო. არც პლიუშკინის მაგიდაზე იყო შეკვეთა - ნაგვით შერეული ქაღალდები იდო.
დამოკიდებულება ყმების მიმართ
პლიუშკინი ფლობს დიდი რიცხვიყმები - დაახლოებით 1000 ადამიანი. რა თქმა უნდა, ამდენი ადამიანის მუშაობის მოვლა და მორგება გარკვეულ ძალასა და უნარებს მოითხოვს. ამასთან, არ არის საჭირო პლიუშკინის საქმიანობის პოზიტიურ მიღწევებზე საუბარი.
პლიუშკინი თავის გლეხებს არაკეთილსინდისიერად და სასტიკად ექცევა. ისინი გარეგნულად დიდად არ განსხვავდებიან პატრონისგან - ტანსაცმელი დახეული, სახლები დანგრეული, თავად ხალხი კი უზომოდ გამხდარი და მშიერი. დროდადრო პლიუშკინის ერთ-ერთი ყმა გაქცევას გადაწყვეტს, რადგან გაქცეულის ცხოვრება უფრო მიმზიდველი ხდება ვიდრე ყმის პლიუშკინის. პლიუშკინი ჩიჩიკოვს ყიდის დაახლოებით 200 „მკვდარ სულს“ - ეს არის იმ ადამიანების რიცხვი, ვინც დაიღუპნენ და რამდენიმე წლის განმავლობაში მისგან გაქცეული ყმები. შედარებით " მკვდარი სულები„დანარჩენი მიწის მესაკუთრეები, ჩიჩიკოვზე გაყიდული გლეხების რაოდენობა საშინლად გამოიყურება.
გეპატიჟებით გაეცნოთ აკაკი აკაკიევიჩის დახასიათებას ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლის მოთხრობაში "ფართობი".
გლეხთა სახლები მიწის მესაკუთრის მამულზე უარესიც კი გამოიყურება. სოფელში შეუძლებელია იპოვო ერთი სახლი მთლიანი სახურავით - წვიმა და თოვლი თავისუფლად შეაღწევს სახლში. სახლებშიც არ არის ფანჯრები – ფანჯრებზე ნახვრეტები დალუქულია ან ძველი ტანსაცმელი.
პლიუშკინი უკიდურესად უკმაყოფილოდ საუბრობს თავის ყმებზე - მის თვალში ისინი ზარმაცები და ზარმაცები არიან, მაგრამ სინამდვილეში ეს ცილისწამებაა - პლიუშკინის ყმები შრომობენ და პატიოსნად მუშაობენ. თესავენ მარცვლეულს, ფქვავენ ფქვილს, აშრობენ თევზს, ამზადებენ ქსოვილებს, ხისგან ამზადებენ სხვადასხვა საყოფაცხოვრებო ნივთებს, კერძოდ კერძებს.
პლიუშკინის თქმით, მისი ყმები ყველაზე ქურდები და უნიჭოები არიან - ისინი ყველაფერს აკეთებენ რატომღაც, მონდომების გარეშე და, უფრო მეტიც, ისინი მუდმივად ძარცვავენ თავიანთ ბატონს. სინამდვილეში, ყველაფერი ასე არ არის: პლიუშკინმა იმდენად დააშინა თავისი გლეხები, რომ ისინი მზად არიან მოკვდნენ სიცივისგან და შიმშილისგან, მაგრამ არ წაიღებენ არაფერს თავიანთი მიწის მესაკუთრის საწყობებიდან.
ამრიგად, პლიუშკინის გამოსახულება განასახიერებდა ხარბი და ძუნწი ადამიანის თვისებებს. პლიუშკინს არ ძალუძს ადამიანებისადმი სიყვარულის გრძნობა ან თუნდაც თანაგრძნობა - ის აბსოლუტურად მტრულია ყველას მიმართ. თავს კარგ ოსტატად თვლის, მაგრამ სინამდვილეში ეს თავის მოტყუებაა. პლიუშკინი არ ზრუნავს თავის ყმებზე, ის შიმშილობს მათ, დაუმსახურებლად ადანაშაულებს მათ ქურდობაში და სიზარმაცეში.
პლიუშკინის მახასიათებლები ლექსში "მკვდარი სულები": გარეგნობისა და ხასიათის აღწერა
4.6 (91.58%) 19 ხმაროდესაც დაიწყო ლექსზე "მკვდარი სულები" მუშაობა, გოგოლმა დაისახა მიზანი "აჩვენა მთელი რუსეთის ერთი მხარე მაინც". ლექსი დაფუძნებულია ჩიჩიკოვის თავგადასავალზე, ჩინოვნიკზე, რომელიც ყიდულობს "მკვდარ სულებს". ამ კომპოზიციამ ავტორს საშუალება მისცა ისაუბრა სხვადასხვა მიწის მესაკუთრეებზე და მათ სოფლებზე, რომლებსაც ჩიჩიკოვი სტუმრობს თავისი გარიგების დასასრულებლად. მიწის მესაკუთრე რუსეთის სახე წარმოდგენილია ხუთ თავში, რომელთაგან თითოეული ეძღვნება ერთ მიწის მესაკუთრეს. პლიუშკინის შესახებ თავი ხურავს ამ სერიას.
გოგოლის თქმით, გმირები მოგვყვებიან, „ერთი მეორეზე უფრო ვულგარული“. ცნობილია, რომ გოგოლს ჰქონდა გეგმა, რომელიც განუხორციელებელი დარჩა, დაწერა ლექსი სამ ნაწილად, როგორიცაა ” ღვთაებრივი კომედია„დანტე, სადაც პირველი ნაწილია „ჯოჯოხეთი“. შემდეგ ირკვევა, რომ ამ სამნაწილიანი პოემის პირველ და ერთადერთ დასრულებულ ტომს მსგავსება აქვს დანტეს ჯოჯოხეთთან და მასში გმირების ჩვენების იგივე თანმიმდევრობა უნდა იყოს დაცული: რაც უფრო შორს მიდის, მით უარესდება ისინი. ამ ლოგიკით, გამოდის, რომ ყველა მიწის მესაკუთრეთა პლიუშკინი, რომელიც უკანასკნელად არის გამოსახული, ყველაზე საშინელი უნდა ყოფილიყო, მისი სული მთლიანად უნდა მომკვდარიყო.
პლიუშკინის ავტორის აღწერა - "ხვრელი კაცობრიობაში" - როგორც ჩანს, ადასტურებს ამ ვარაუდს. მაგრამ არსებობს მტკიცებულება, რომ პირველი ტომის ყველა გმირიდან გოგოლს სურდა სულის აღორძინებამდე მხოლოდ ორი წაეყვანა მესამე ტომში - ჩიჩიკოვი და პლიუშკინი. ეს ნიშნავს, რომ ავტორის პოზიცია შორს არის ისეთი ცალსახა, როგორც ერთი შეხედვით ჩანს.
ეს უკვე შესამჩნევია ამ მიწის მესაკუთრის - მთელ პროვინციაში უმდიდრესი მამულის გამოსახულებიდან. ერთის მხრივ, ეს აღწერა პატივს სცემს პრინციპს ზოგადი მახასიათებლებიპლიუშკინა: ის არის ერთდროულად „ამასყიდველი“ და „მხარჯავი“, რადგან, მთლიანად ჩაფლულმა სიძუნწითა და შეძენის წყურვილით, დაკარგა იდეა. რეალური სიტუაციანივთების. შედეგად ის ვერ განასხვავებს მნიშვნელოვანს და აუცილებელს წვრილმანებისგან, სასარგებლოს უმნიშვნელოსგან. ასე რომ, მისი მდიდარი მოსავალი ლპება მის ბეღელებში, ხოლო ყველა ნაგავი ინახება გროვაში, რომელსაც ყურადღებით იცავს მფლობელი. ბევრი კარგია, მაგრამ არა მარტო გლეხები, არამედ თავად მიწის მესაკუთრე ცხოვრობენ ხელიდან პირამდე.
და იგივეს ვხედავთ „უზარმაზარ სოფლის მრავალი ქოხითა და ქუჩების“ აღწერაში, მაგრამ ამავე დროს, სოფლის ყველა შენობაში ჩიჩიკოვმა შენიშნა „რაღაც განსაკუთრებული დანგრევა“. ციხესიმაგრესავით უზარმაზარი სასახლე „რაღაც გაფუჭებულ ინვალიდს“ ჰგავდა. მაგრამ „სახლის უკან გადაჭიმული ძველი, უზარმაზარი ბაღი“, რომელიც ასევე აერთიანებს ყოფილ სიდიადესა და საშინელ უგულებელყოფის მახასიათებლებს, სხვა შთაბეჭდილებას ტოვებს: ის მშვენიერი აღმოჩნდება თუნდაც მისი „გამოსახულებით გაპარტახებაში“. რატომ შეუძლია ბუნებას თავისი „სულის“ შენარჩუნება, მაგრამ საგანთა ძალით დატყვევებული ადამიანი სამუდამოდ უნდა „მოკვდეს“? იქნებ ჯერ კიდევ არსებობს იმის იმედი, ვინც „კაცობრიობის ცრემლად“ იქცა? მეჩვენება, რომ სწორედ ჩიჩიკოვთან შეხვედრა გვეხმარება პლიუშკინში დავინახოთ ის, რაც გარკვეულ იმედს აძლევს მისი მკვდარი სულის აღორძინების.
პლიუშკინისადმი მიძღვნილი თავის კიდევ ერთი მახასიათებელია, რაც განასხვავებს მას მიწის მესაკუთრეთა შესახებ სხვა თავებისგან: მხოლოდ აქ მოცემულია გმირის დეტალური ბიოგრაფია. რატომ გადაუხვევს ავტორი სხვა თავებში მიღებულ გეგმას?
ერთის მხრივ, თუ ყველა სხვა მიწის მესაკუთრეში ხაზგასმული იყო მათი ტიპიურობა, მაშინ პლიუშკინში ავტორი ხედავს არა მხოლოდ მიწის მესაკუთრე რუსეთისთვის დამახასიათებელ ფენომენს, არამედ ერთგვარ გამონაკლისს. ჩიჩიკოვსაც კი, რომელსაც უნახავს "ბევრი ყველანაირი ადამიანი", "არასდროს უნახავს ასეთი რამ" და ავტორის აღწერაპლიუშკინი ამბობს, რომ "მსგავსი ფენომენი იშვიათად ხდება რუსეთში". ამიტომ ამ მიწის მესაკუთრის ხასიათი განსაკუთრებულ განმარტებებს მოითხოვს.
მდგომარეობა, რომელშიც ჩიჩიკოვი მას პოულობს, მართლაც შემზარავია. პლიუშკინის პორტრეტის დახატვით, ავტორი ფერებს სქელდება ზღვრამდე: ჩიჩიკოვმა ვერც კი „იცნო რა სქესის ფიგურა იყო: ქალი თუ კაცი“ და ბოლოს გადაწყვიტა, რომ მის წინ დიასახლისი იყო. მაგრამ, შესაძლოა, დიასახლისიც კი არ ჩაიცვამს პლიუშკინს: მის ხალათზე „მკლავები და ზედა ფლაკონი ისეთი ცხიმიანი იყო, რომ იუფტს ჰგავდა, ისეთს, როგორიც ჩექმებზეა“.
მაგრამ პლიუშკინის პორტრეტშიც კი, მთელი მისი არამიმზიდველობის მიუხედავად, არის ერთი დეტალი, რომელიც, თუ არ ეწინააღმდეგება ყველაფერს, ნებისმიერ შემთხვევაში, გარკვეულწილად საგანგაშოა: ეს თვალებია. მოხუცის თხელ, დახშულ სახეზე, გამოწეული ნიკაპით, „პატარა თვალები ჯერ არ ამოსულიყო და მაღალი წარბებიდან თაგვებივით გაურბოდა...“. შემდეგი არის შედარების უკიდურესად გაფართოებული მეორე ნაწილი - თაგვების აღწერა - რომელიც თითქმის მთლიანად ფარავს შედარებულს - ანუ თვალებს. მაგრამ, მიუხედავად ამისა, რაც არ უნდა აისახოს ამ „თვალებში“, გამუდმებით ეძებს სად არის ცუდი, ჯერ არ „ჩამქრალია“ და მოგეხსენებათ თვალები სულის სარკეა. მაგრამ ჩიჩიკოვის პლიუშკინთან შეხვედრის შემდგომ აღწერაში არის თუ არა ამ "ჯერ არ ჩამქრალი" სულის ერთი გამოვლინება?
მკითხველმა უკვე კარგად იცის, რომ ჩიჩიკოვს წმინდა მერკანტილური ინტერესი ამოძრავებს: პლიუშკინს, ათასზე მეტი გლეხის მფლობელს, აუცილებლად უნდა ჰყავდეს ბევრი „მკვდარი სული“. ჩვენმა გმირმა უკვე გამოიცნო ეს, გაეცნო მის ქონებას და სახლს. და მართლაც, ისინი ას ოცამდეა! პატრონის სიძუნწემ და ავადმყოფობამ თავისი გაიტანა.
ჩიჩიკოვი სიხარულს ვერ მალავს, მაგრამ, სწორად შეაფასა, ვისთან აქვს საქმე, მაშინვე პოულობს გზას, "მკვდარი სულებით" ინტერესის მიზეზების ახსნის გარეშე, დაარწმუნოს მესაკუთრე გაყიდვის აქტი. ბოლოს და ბოლოს, ახალი აღწერის დაწყებამდე საჭირო იყო გადასახადის გადახდა გარდაცვლილი გლეხებისთვის, ისევე როგორც ცოცხალი. რა თქმა უნდა, ძუნწი პლიუშკინისთვის ეს საშინელი ტვირთია. ასე რომ, ჩიჩიკოვმა ”ყოველგვარი პრეტენზიის გარეშე, დაუყოვნებლივ გამოთქვა მზადყოფნა, რომ აეღო გადასახადების გადახდის ვალდებულება ყველა იმ გლეხისთვის, რომლებიც დაიღუპნენ ასეთ ავარიებში”.
პლიუშკინიც კი გაოცებულია ასეთი წინადადებით: არის თუ არა ვინმე ნამდვილად მზად მიიღოს აშკარა დანაკარგი? მაგრამ ჩიჩიკოვი ამშვიდებს მას იმით, რომ ის ამას აკეთებს პლიუშკინის "სიამოვნებისთვის" და მთლიანად იპყრობს ურწმუნო მოხუცს, როდესაც ის ამბობს, რომ "მზად არის საკუთარი ხარჯებით მიიღოს გაყიდვის ბილეთის ხარჯებიც კი". პლიუშკინის სიხარულს დასასრული არ აქვს: ”ოჰ, მამა! აჰ, ჩემო ქველმოქმედო! - იძახის შეხებული მოხუცი. მას დიდი ხნის დავიწყებული აქვს რა არის სიკეთე და კეთილშობილება, უკვე უსურვებს „ყოველგვარ ნუგეშს არა მხოლოდ მისთვის, არამედ მისი შვილებისთვისაც კი“. მის „ხის სახეს“ უცებ გაანათა სრულიად ადამიანური გრძნობა - სიხარული, თუმცა „მყისიერად და წარსულში, თითქოს ეს საერთოდ არ მომხდარა“. მაგრამ ეს უკვე საკმარისია იმის გასაგებად, რომ რაღაც ადამიანური მაინც რჩება მასში.
და ჩვენ ვხედავთ ამის შემდგომ დადასტურებას. პლიუშკინი, რომელიც სიტყვასიტყვით შიმშილობდა ყველას თავის სოფელში და სახლში, მზადაა სტუმრის მოპყრობაში გულუხვიც კი იყოს! რა თქმა უნდა, პლიუშკინის სტილში: ჩიჩიკოვს შესთავაზეს „ნამსხვრევები სააღდგომო ნამცხვრიდან“ და „ლამაზი ლიქიორი“ „მტვერით დაფარული მტვრისგან, როგორც მაისური“ და „ბუგერები და ყველანაირი ნაგავი“ შიგნით. სტუმარმა გონივრულად თქვა უარი ტრაქტატზე, რამაც იგი პლიუშკინს კიდევ უფრო შეუყვარდა.
ჩიჩიკოვის წასვლის შემდეგ კი მოხუცი ფიქრობს იმაზე, თუ როგორ შეეძლო სტუმარს მადლობა გადაუხადოს და გადაწყვეტს ჯიბის საათი უანდერძოს მას. თურმე მადლიერების გრძნობა ჯერ კიდევ ცოცხლობს ამ ინვალიდში ადამიანის სული! რა იყო საჭირო ამისთვის? დიახ, სინამდვილეში, ძალიან ცოტა: ცოტა ყურადღება, თუმცა უინტერესო, მონაწილეობა, მხარდაჭერა.
და პლიუშკინის სულის გაღვიძება შესამჩნევია, როდესაც ის იხსენებს თავის ახალგაზრდობას. ჩიჩიკოვი სთხოვს პლიუშკინს დაასახელოს ქალაქში ნაცნობი, რომ დაასრულოს გაყიდვის აქტი. შემდეგ კი მოხუცს ახსენდება, რომ მისი წარსული მეგობრებიდან მხოლოდ ერთია ცოცხალი - პალატის თავმჯდომარე, რომელთანაც სკოლაში მეგობრობდა. ”და რაღაც თბილი სხივი მოულოდნელად გადაიჩეხა ამ ხის სახეზე, ეს იყო არა გრძნობა, რომელიც აფრქვევდა, არამედ გრძნობის ფერმკრთალი ანარეკლი” და, როგორც წინა ჯერზე, ”პლიუშკინის სახე, რომელიც მოჰყვა იმ გრძნობას, რომელიც მყისიერად გადაიჩეხა. ის კიდევ უფრო უგრძნობი და ვულგარული გახდა"
მაგრამ შეგვიძლია ვივარაუდოთ, რომ თუ ზოგიერთი ნორმალურია ადამიანური გრძნობებიდა ახლა დაცულია პლიუშკინოში, რაც იმას ნიშნავს, რომ ისინი იქ ადრე იყვნენ. მერე რა დაემართა ამ კაცს? ამ კითხვაზე პასუხი უნდა გასცეს მისმა ბიოგრაფიამ.
გამოდის, რომ პლიუშკინი ყოველთვის ასე არ ყოფილა. ოდესღაც ის უბრალოდ ეკონომიური და ეკონომიური მფლობელი იყო და კარგი მამა, მაგრამ მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ მოულოდნელად გაჩენილმა მარტოობამ გაამძაფრა მისი ისედაც გარკვეულწილად ძუნწი ხასიათი. შემდეგ ბავშვები წავიდნენ, მეგობრები დაიღუპნენ და სიძუნწემ, რომელიც ყოვლისმომცველ ვნებად იქცა, სრული ძალაუფლება დაეუფლა მას. ამან განაპირობა ის, რომ პლიუშკინმა საერთოდ შეწყვიტა ადამიანებთან კომუნიკაციის საჭიროების გრძნობა, რამაც გამოიწვია ოჯახური ურთიერთობების გაწყვეტა და სტუმრების ნახვის სურვილი. პლიუშკინმა შვილების აღქმაც კი დაიწყო, როგორც ქონების ქურდები, არ განიცდიდა რაიმე სიხარულს მათთან შეხვედრისას. შედეგად ის სრულიად მარტო აღმოჩნდება.
ვინ არის დამნაშავე ყველა იმ უბედურებაში, რაც ამ ადამიანს შეემთხვა? თვითონ - რა თქმა უნდა! მაგრამ გოგოლი პლიუშკინის მოთხრობაში სხვა რამეს ხედავს. ტყუილად არ არის ეს თავი შეიცავს ლირიკულ დიგრესიას ახალგაზრდობაზე მისი სიახლისა და სიცოცხლით აღქმის ირგვლივ, რომელსაც ცვლის სიმწიფე, რომელიც აცოცხლებს გულგრილობას და სიგრილეს. „რას გამოიღვიძებდა წინა წლებში ცოცხალი მოძრაობასახეზე, სიცილსა და ჩუმ გამოსვლებში, ახლა ის სრიალდება და ჩემი უმოძრაო ტუჩები გულგრილად დუმილს ინარჩუნებენ. მაშ, იქნებ ის, რაც პლიუშკინს დაემართა, საერთოდ არ არის გამონაკლისი? იქნებ ეს არის ლოგიკა ადამიანის სიცოცხლე?
„და ადამიანი შეიძლება დაემორჩილოს ასეთ უმნიშვნელოობას, წვრილმანობას და სისაძაგლეს! შეიძლებოდა ძალიან შეცვლილიყო!” - იძახის მწერალი და ამთავრებს თავს პლიუშკინის შესახებ. და ის უმოწყალოდ პასუხობს: „ყველაფერი თითქოს სიმართლეა, ადამიანს ყველაფერი შეიძლება დაემართოს“. ეს ნიშნავს, რომ პლიუშკინის ისტორია არა მხოლოდ გამონაკლისია მე-19 საუკუნის მიწის მესაკუთრე რუსეთისთვის, არამედ ის შეიძლება სხვა დროს განმეორდეს სხვა პირობებში.
როგორ შეგიძლია შენში ცოცხალი სულის შენარჩუნება? როგორ განკურნოს ავადმყოფი, მკვდარი ადამიანი? გასაკვირია, რომ პლიუშკინის შესახებ თავში ნაწილობრივ მოცემულია შემდეგი პასუხი: არ შეიძლება სიცოცხლის გზის გავლისას „ადამიანის მოძრაობების“ დაკარგვა. "მოგვიანებით არ ადგები!" - გვაფრთხილებს გოგოლი. მაგრამ თუ ადამიანი დაბრკოლდება, ქვევით ეშვება სწორი გზა, მაშინ მხოლოდ ცოცხალი ადამიანის მონაწილეობა, თანაგრძნობა და დახმარება შეუძლია მისი გადარჩენა. და ეს დასკვნა, საბოლოო ამბავი არა მხოლოდ რუსი მიწის მესაკუთრის, არამედ „არაადამიანური სიბერის“ შესახებაც, რომელიც „არაფერს აბრუნებს“, აქტუალური იქნება ყველასთვის და ყოველთვის.
ლექსი „მკვდარი სულები“ ასახავს სოციალური ფენომენებიდა კონფლიქტები, რომლებიც ახასიათებდა რუსეთის ცხოვრებას 30-იან და 40-იანი წლების დასაწყისში. XIX საუკუნე ძალიან ზუსტად აღნიშნავს და აღწერს იმდროინდელი ცხოვრების წესსა და წეს-ჩვეულებებს. მიწის მესაკუთრეთა გამოსახულებების დახატვა: მანილოვი, კორობოჩკა, ნოზდრიოვი, სობაკევიჩი და პლიუშკინი, ავტორმა ხელახლა შექმნა ყმის რუსეთის ცხოვრების განზოგადებული სურათი, სადაც სუფევდა თვითნებობა, ეკონომიკა დაკნინდებოდა და ინდივიდი განიცდიდა. მორალური დეგრადაციადა მიუხედავად იმისა, იყო თუ არა იგი მონათმფლობელის პიროვნება თუ მონის.
ავტორი მიწის მესაკუთრეს პლიუშკინთან სტუმრობას სოფლისა და მამულის აღწერით იწყებს. ნებისმიერი სახლი ატარებს მისი მფლობელის პიროვნების კვალს. ნ.ვ.გოგოლმა ეს თვისება ზღვრამდე მიიყვანა "მკვდარ სულებში" და მსგავსება თითქმის გროტესკული გახდა, ისე რომ ლექსის გმირების ორმაგ პორტრეტებს ჰგავდა. ჩიჩიკოვი მოგზაურობისა და წუხილის დროს სტუმრობს მკვდარი სულების პოტენციურ გამყიდველებს და თითოეული კეთილშობილური ქონება ზუსტად ასახავს მფლობელის ხასიათს.
ჩიჩიკოვმა ყველა შენობაში შენიშნა „რაღაც განსაკუთრებული ავარია“. სოფელში ყველა სახლი დანგრეული ჩანდა, ფანჯრებში მინა არ იყო, ეკლესიაც კი იყო „შეღებილი და დაბზარული“. სამაგისტრო სახლიც ინვალიდ ჩანდა: თაბაშირის გახეხილი, ბორტგადაკრული ფანჯრები. მთელი ეს სიტუაცია მცხოვრებთა უიმედო ბედზე მეტყველებდა. პიროვნების სრულ ნგრევაზე მეტყველებს ის ფაქტი კი, რომ ზოგადი დაცემა მისი მფლობელის ექსტრავაგანტულობის გამო კი არ იყო, არამედ ავადმყოფური სიძუნწის შედეგი იყო. უბედური სოფლის ფონზე, ჩიჩიკოვის წინაშე უცნაური ფიგურა გამოჩნდა: ან კაცი ან ქალი, „გაურკვეველი კაბით, ქალის კაპოტის მსგავსი“, ისე დახეული, ცხიმიანი და გაცვეთილი, რომ „ჩიჩიკოვი ასე რომ შეხვედროდა. სადღაც ეკლესიის კარებთან ჩაცმული, მაშინ ალბათ სპილენძის გროშს მივცემდი“. ამასობაში ის თავის ბეღელებში ინახავდა უზარმაზარ რეზერვებს, საშრობებში იყო გადაჭედილი უამრავი ტილო, ქსოვილი, ცხვრის ტყავები, სამუშაო ეზოში ინახებოდა არასდროს გამოუყენებელი ჭურჭელი და ასევე უფრო მეტი ყმები ჰყავდა, ვიდრე რაიონში სხვა მიწის მესაკუთრეებს. ამ კაცის მთელი ცხოვრება ერთ რამეში შედგებოდა: ყველაფრის თავისთვის წაღება, დაგროვება, გლეხების ძარცვა. პლიუშკინის უაზრო წყურვილი დაგროვების აბსურდამდეა მიყვანილი. ის გამუდმებით იპარავს გლეხებს, აგროვებს ყველანაირ ნაგავს, ამატებს სახლის კუთხეში არსებულ გროვას. შეძენისადმი გატაცებამ განაპირობა ის, რომ მან დაკარგა საგნების რეალური გაგება და შეწყვიტა სასარგებლო ნივთების გამორჩევა არასაჭირო ნაგვისგან. მისი ხალხი „ბუზებივით კვდება“ და ათობით მათგანი გაქცეულია. გლეხებს პარაზიტებად და ქურდებად თვლის, სძულს და დაბალი რიგის არსებებად თვლის.
"ჩვენი მეთევზე სანადიროდ წავიდა", - ამბობენ კაცები მასზე. ამ მეტაფორას აქვს ღრმა მნიშვნელობა - "ადამიანის სულების დაჭერა". პლიუშკინი, წმიდა ასკეტის მსგავსად, იხსენებს, რომ უსარგებლო ნივთების ნაცვლად უნდა "დაეჭირა" და შეეგროვებინა ადამიანის სულები. "ჩემო წმინდანებო!" – იძახის, როცა ეს აზრი მის ქვეცნობიერს ანათებს.
გოგოლი საუბრობს პლიუშკინის მთელ ცხოვრებაზე, რაც ძირეულად განასხვავებს მას სხვა მიწის მესაკუთრეებისგან და აახლოებს ჩიჩიკოვთან. მისი წარსული ცხოვრებატრაგიკულად ეწინააღმდეგებოდა მის სავალალო სიბერეს. იყო დრო, როცა ის გულმოდგინე მეპატრონე და ბედნიერი ოჯახის კაცი იყო. მისი ქონება სამაგალითო იყო და მეზობლები მივიდნენ მის სანახავად და მესაკუთრის გამოცდილებიდან სწავლაზე. მას ჰყავდა "მეგობრული და მოლაპარაკე" ცოლი, ორი საყვარელი ქალიშვილი და ვაჟი. ცოლი გარდაიცვალა უფროსი ქალიშვილიკავალერიის ოფიცერთან ერთად გაიქცა, მეორე ქალიშვილი გარდაიცვალა, ვაჟი, პოლკში მსახურობისას, კარტებზე დაკარგა. პლიუშკინმა მიატოვა ქალიშვილი, დაწყევლა შვილი, შეწყვიტა სტუმრების მიღება და მეზობლების მონახულება, ხელმძღვანელობდა იმ მოსაზრებით, რომ მეგობრობა და ოჯახური კავშირები იწვევს მატერიალურ ხარჯებს. შემდგომში გოგოლი მშრალად და ლაკონურად საუბრობს ცოცხალი ადამიანის სულიერ მკვდარ ადამიანად თანდათანობით გარდაქმნაზე.
გოგოლის მემამულეთა გალერეაში პლიუშკინი ყველაზე საშინელი ტიპია. ამ გამოსახულების შექმნისას გოგოლი გაჰყვა უდიდესი წინააღმდეგობის გზას - მას ძუნწი გამოსახულებით ბრწყინვალე წინამორბედები ჰყავდა: მოლიერი, პუშკინი, ბალზაკი. პლიუშკინი უფრო საშინელია, ვიდრე ყველა საჭურისი მსოფლიოში, რადგან აქ სული აშკარად მკვდარია. დახატული შემზარავი სურათიმორალური წარუმატებლობა გოგოლი მკითხველს აშინებს და აფიქრებს.
საცნობარო მასალა სკოლის მოსწავლეებისთვის:
მოვლენები ვითარდება რუსეთის მიერ ნაპოლეონის ჯარებზე გამარჯვების შემდეგ 1812 წელს. IN პროვინციული ქალაქიმოდის N კოლეგიის მრჩეველი პაველ ივანოვიჩ ჩიჩიკოვი (ის არც მოხუცი არის და არც ძალიან ახალგაზრდა, არც მსუქანი და არც გამხდარი, საკმაოდ სასიამოვნო გარეგნობით და გარკვეულწილად მრგვალი) და სასტუმროში ამოწმებს. ის უამრავ კითხვას უსვამს ტავერნის მსახურს - როგორც ტავერნის მფლობელთან და შემოსავალთან დაკავშირებით, ასევე ამჟღავნებს მის საფუძვლიანობას: ქალაქის ჩინოვნიკების, ყველაზე მნიშვნელოვანი მიწის მესაკუთრეების შესახებ, ეკითხება რეგიონის მდგომარეობას და იყო თუ არა „რაიმე დაავადება. მათ პროვინციაში ეპიდემიური სიცხეები“ და სხვა მსგავსი უბედურებები. ვიზიტის შემდეგ, სტუმარი ავლენს არაჩვეულებრივ აქტივობას (ყველას ეწვია, გუბერნატორიდან სამედიცინო საბჭოს ინსპექტორამდე) და თავაზიანობა, რადგან მან იცის როგორ თქვას ყველასთვის სასიამოვნო. ის გარკვეულწილად ბუნდოვნად საუბრობს საკუთარ თავზე (რომ "ცხოვრებაში ბევრი განიცადა, გაუძლო ჭეშმარიტების მსახურებას, ჰყავდა მრავალი მტერი, რომლებმაც სიცოცხლეც კი სცადეს" და ახლა ეძებს საცხოვრებელ ადგილს). ჩართულია სახლის წვეულებაის ახერხებს გუბერნატორთან ყველას კეთილგანწყობის მოპოვებას და სხვათა შორის, აცნობს მიწის მესაკუთრეებს მანილოვს და სობაკევიჩს. მომდევნო დღეებში ის სადილობს პოლიციის უფროსთან (სადაც ხვდება მიწის მესაკუთრე ნოზდრიოვს), მოინახულებს პალატის თავმჯდომარეს და ვიცე-გუბერნატორს, საგადასახადო ფერმერს და პროკურორს და მიდის მანილოვის სამკვიდროში (რომელიც, თუმცა. წინ უძღოდა ავტორის სამართლიანი გადახვევა, სადაც, საფუძვლიანობის სიყვარულით იმართლებს თავს, ავტორი დეტალურად ადასტურებს პეტრუშკას, ახალმოსულ მსახურს: მის გატაცებას „კითხვის პროცესისადმი“ და განსაკუთრებული სუნის ტარების უნარს. "გარკვევით საცხოვრებელ მშვიდობას ჰგავს"). დაპირებისამებრ იმოგზაურა არა თხუთმეტი, არამედ მთელი ოცდაათი მილი, ჩიჩიკოვი მანილოვკაში, კეთილი მფლობელის მკლავებში აღმოჩნდება. მანილოვის სახლი, რომელიც სამხრეთით დგას, გარშემორტყმული რამდენიმე მიმოფანტული ინგლისური ყვავილის საწოლითა და აურზაურით წარწერით "მარტოობის ასახვის ტაძარი", შეიძლება ახასიათებდეს მფლობელს, რომელიც "არც ეს იყო და არც ის", არ იყო დატვირთული რაიმე ვნებებით, მხოლოდ ზედმეტად. cloying. მას შემდეგ, რაც მანილოვმა აღიარა, რომ ჩიჩიკოვის ვიზიტი არის „მაისის დღე, გულის სახელობის დღე“ და ვახშამი დიასახლისისა და ორი ვაჟის, თემისტოკლეს და ალკიდესის გარემოცვაში, ჩიჩიკოვი აღმოაჩენს მისი ვიზიტის მიზეზს: მას სურს შეიძინოს გლეხები. რომლებიც დაღუპულები არიან, მაგრამ ჯერ არ არიან გამოცხადებულნი აუდიტის მოწმობაში, რომლებიც კანონიერად აღრიცხავენ ყველაფერს, თითქოს ცოცხლებისთვის („კანონი - კანონის წინაშე მუნჯი ვარ“). პირველ შიშს და დაბნეულობას ცვლის კეთილი მფლობელის სრულყოფილი განწყობილება და, გარიგების დასრულების შემდეგ, ჩიჩიკოვი გაემგზავრება სობაკევიჩში, მანილოვი კი ოცნებობს ჩიჩიკოვის ცხოვრებაზე მდინარის გაღმა, ხიდის აშენებაზე. სახლზე ისეთი გაზქურით, რომ იქიდან მოსკოვი ჩანს და მათი მეგობრობის შესახებ, სუვერენს რომ სცოდნოდა, გენერლებს მიანიჭებდა. ჩიჩიკოვის ბორბალი სელიფანი, რომელსაც მანილოვის მსახურები ძალიან მოეწონათ, ცხენებთან საუბრისას აცდენს საჭირო შემობრუნებას და წვიმის ხმაზე ბატონს ტალახში აგდებს. სიბნელეში ისინი ღამისთევას პოულობენ ნასტასია პეტროვნა კორობოჩკასთან, გარკვეულწილად მორცხვ მიწის მესაკუთრესთან, რომელთანაც დილით ჩიჩიკოვი ასევე იწყებს მკვდარი სულებით ვაჭრობას. აეხსნა, რომ ახლა თვითონ გადაიხდის გადასახადს მათთვის, აგინებდა მოხუცი ქალის სისულელეს, დაჰპირდა ყიდვას როგორც კანაფის, ასევე ქონიმაგრამ სხვა დროს, ჩიჩიკოვი მისგან სულებს ყიდულობს თხუთმეტ მანეთად, იღებს მათ დეტალურ ჩამონათვალს (რომელშიც პიოტრ საველიევი განსაკუთრებით გაოცდა უპატივცემულობის გამო) და მიირთვა უფუარი ღვეზელი კვერცხით, ბლინებით, ღვეზელებით და სხვა ნივთებით, მიდის და დიასახლისს დიდი შეშფოთებით ტოვებს, გაყიდა თუ არა ძალიან იაფად. ტავერნის მთავარ გზას რომ მიაღწია, ჩიჩიკოვი აჩერებს საჭმელად, რომელსაც ავტორი აწვდის ხანგრძლივ განხილვას საშუალო კლასის ბატონების მადის თვისებების შესახებ. აქ ნოზდრიოვი ხვდება მას, ბაზრობიდან ბრუნდება თავისი სიძის მიჟუევის შეზლონგით, რადგან მან ყველაფერი დაკარგა ცხენებზე და საათის ჯაჭვითაც კი. აღწერს ბაზრობის სიამოვნებას, დრაგუნის ოფიცრების სასმელის თვისებებს, ვიღაც კუვშინიკოვს, "მარწყვის სარგებლობის" დიდი მოყვარული და ბოლოს ლეკვის, "ნამდვილი პატარა სახის" წარდგენისას, ნოზდრიოვი იღებს ჩიჩიკოვს (ფიქრობს იმაზე. აქაც ფულის შოვნა) თავის სახლში, უხალისო სიძეც წაიყვანა. ნოზდრიოვის აღწერისას „გარკვეული თვალსაზრისით ისტორიული პიროვნება”(რადგან, სადაც ის იყო, იყო ამბავი), მისი ქონება, სადილის უპრეტენზიოობა, თუმცა, საეჭვო ხარისხის სასმელების სიუხვით, ავტორი გაბრუებულ სიძეს უგზავნის მეუღლეს (შეაგონებს მას ნოზდრიოვი. შეურაცხყოფით და სიტყვით "ფეტიუკი") და ჩიჩიკოვი აიძულებს მას მიმართოს თქვენს თემას; მაგრამ ის ვერც იხვეწება და ვერც სულს იყიდის: ნოზდრიოვი გვთავაზობს მათ გაცვლას, ჯოხთან ერთად წაყვანას, ან კარტის თამაშში ფსონის დადებას, ბოლოს ლანძღავს, ჩხუბობს და ისინი ღამის გასათევად დაშორდებიან. დილით, დაყოლიება განახლდება და, როდესაც შეთანხმდნენ ქამების თამაშზე, ჩიჩიკოვი შენიშნავს, რომ ნოზდრიოვი ურცხვად ატყუებს. ჩიჩიკოვი, რომლის პატრონი და შერეული უკვე ცემას ცდილობენ, ახერხებს გაქცევას პოლიციის კაპიტნის გამოჩენის გამო, რომელიც აცხადებს, რომ ნოზდრიოვი სასამართლოშია. გზაზე ჩიჩიკოვის ეტლი გარკვეულ ეტლს ეჯახება და სანამ დამთვალიერებლები გარბიან ჩახლართული ცხენების გამოსაყოფად, ჩიჩიკოვი აღფრთოვანებულია თექვსმეტი წლის ახალგაზრდა ქალბატონით, ერევა მის შესახებ სპეკულაციები და ოცნებობს ოჯახურ ცხოვრებაზე. სობაკევიჩთან მის ძლიერ მამულში ვიზიტს, ისევე როგორც თავად, თან ახლავს საფუძვლიანი ვახშამი, ქალაქის ჩინოვნიკების განხილვა, რომლებიც, მფლობელის თქმით, ყველა თაღლითები არიან (ერთი პროკურორი ღირსეული ადამიანია, ”და თუნდაც ის, რომ სიმართლე თქვი, ღორია“) და დაქორწინებულია დაინტერესებულ სტუმარზე. სულაც არ აშინებს საგნის უცნაურობა, სობაკევიჩი ვაჭრობს, ახასიათებს თითოეული ყმის ხელსაყრელ თვისებებს, აწვდის ჩიჩიკოვს. დეტალური სია და აიძულებს მას ანაბარი მისცეს. ჩიჩიკოვის გზა მეზობელი მიწის მესაკუთრის პლიუშკინისკენ, რომელსაც სობაკევიჩი ახსენებს, წყვეტს საუბრისას იმ ადამიანთან, რომელმაც პლიუშკინს მიანიჭა შესაფერისი, მაგრამ არც თუ ისე დაბეჭდილი მეტსახელი, და ავტორის ლირიული ასახვა მის ყოფილ სიყვარულზე უცნობი ადგილებისადმი და გულგრილობის შესახებ, რომელიც ახლა აქვს. გამოჩნდა. ჩიჩიკოვი თავდაპირველად იღებს პლიუშკინს, ამ „ხვრელს კაცობრიობაში“, დიასახლისისთვის ან მათხოვრისთვის, რომლის ადგილიც ვერანდაზეა. მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისებაა მისი საოცარი სიძუნწე და ჩექმის ძველ ძირსაც კი ატარებს ბატონის კამერებში დაწყობილ გროვაში. ჩიჩიკოვმა თავისი წინადადების მომგებიანობა რომ აჩვენა (კერძოდ, რომ გადაიხდის გადასახადებს გარდაცვლილი და გაქცეული გლეხებისთვის), ჩიჩიკოვი სრულად წარმატებულია თავის საწარმოში და ჩაიზე და კრეკერებზე უარის თქმის შემდეგ, აღჭურვა პალატის თავმჯდომარისადმი მიწერილი წერილით. მიდის ყველაზე ხალისიანი განწყობით. სანამ ჩიჩიკოვი სასტუმროში სძინავს, ავტორი სევდიანად ფიქრობს მის მიერ დახატულ საგნებზე. იმავდროულად, კმაყოფილი ჩიჩიკოვი, გაღვიძების შემდეგ, ადგენს სავაჭრო ციხესიმაგრეებს, შეისწავლის შეძენილი გლეხების სიებს, ასახავს მათ მოსალოდნელ ბედს და ბოლოს მიდის სამოქალაქო პალატაში, რათა სწრაფად დადოს გარიგება. სასტუმროს კარიბჭესთან შეხვედრა მანილოვი თან ახლავს. შემდეგ მოყვება ოფიციალური ადგილის აღწერა, ჩიჩიკოვის პირველი განსაცდელები და ქრთამის მიცემა გარკვეული დოქის ყუნწისთვის, სანამ ის არ შევა თავმჯდომარის ბინაში, სადაც, სხვათა შორის, იპოვის სობაკევიჩს. თავმჯდომარე თანახმაა იყოს პლიუშკინის ადვოკატი და ამავე დროს აჩქარებს სხვა გარიგებებს. ჩიჩიკოვის შეძენაზეა საუბარი, მიწით თუ გასაყვანად მან იყიდა გლეხები და რა ადგილებში. გაარკვია, რომ დასკვნა და ხერსონის პროვინციაში, განიხილეს გაყიდული კაცების ქონება (აქ თავმჯდომარეს გაახსენდა, რომ ეტლი მიხეევი თითქოს გარდაიცვალა, მაგრამ სობაკევიჩმა დაარწმუნა, რომ ის ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო და "უფრო ჯანმრთელი გახდა, ვიდრე ადრე") დაასრულეს შამპანურით და წავიდნენ პოლიციის უფროსთან, „მამასთან და ქალაქში ქველმოქმედთან“ (რომლის ჩვევები მაშინვე გამოიკვეთა), სადაც სვამენ ახალი ხერსონის მიწის მესაკუთრის ჯანმრთელობას, სრულიად აღელვებულნი, აიძულებენ ჩიჩიკოვს დარჩეს. და შეეცადე დაქორწინდეს მასზე. ჩიჩიკოვის შესყიდვები ქალაქში სენსაციას ქმნის, გავრცელდა ჭორები, რომ ის მილიონერია. ქალბატონები გიჟდებიან მასზე. რამდენჯერმე უახლოვდება ქალბატონების აღწერას, ავტორი ერიდება და უკან იხევს. ბურთის წინა დღეს ჩიჩიკოვი გუბერნატორისგან სასიყვარულო წერილსაც კი იღებს, თუმცა ხელმოუწერელი. ჩიჩიკოვი, როგორც ყოველთვის, დიდ დროს ატარებდა ტუალეტში და შედეგით კმაყოფილი იყო, ჩიჩიკოვი მიდის ბურთისკენ, სადაც გადადის ერთი ჩახუტებიდან მეორეზე. ქალბატონები, რომელთა შორისაც ის ცდილობს წერილის გამგზავნის პოვნას, ჩხუბობენ კიდეც, იწვევენ მის ყურადღებას. მაგრამ როცა გუბერნატორის ცოლი მას უახლოვდება, მას ყველაფერი ავიწყდება, რადგან მას თან ახლავს მისი ქალიშვილი („ინსტიტუტი, ახლახან დაამთავრა“), თექვსმეტი წლის ქერა, რომლის ეტლიც გზაზე წააწყდა. ის კარგავს ქალბატონების კეთილგანწყობას, რადგან იწყებს საუბარს მომხიბვლელ ქერასთან, სკანდალურად უგულებელყოფს სხვებს. პრობლემების თავიდან ასაცილებლად, ნოზდრიოვი ჩნდება და ხმამაღლა ეკითხება, რამდენი მკვდარი ადამიანი გაცვალა ჩიჩიკოვმა. და მიუხედავად იმისა, რომ ნოზდრიოვი აშკარად მთვრალია და დარცხვენილი საზოგადოება თანდათან იფანტება, ჩიჩიკოვს არ აძლევენ არც ვისტს და არც შემდგომ ვახშამს და ის ნაწყენი ტოვებს. დაახლოებით ამ დროს ქალაქში ვაგონი შემოდის მიწის მესაკუთრე კორობოჩკასთან ერთად, რომლის მზარდმა შფოთვამ აიძულა იგი მისულიყო, რათა გაერკვია, რა არის მკვდარი სულების ფასი. მეორე დილით, ეს ამბები ხდება გარკვეული სასიამოვნო ქალბატონის საკუთრება და ის ჩქარობს ამის თქმას სხვას, ყველა თვალსაზრისით სასიამოვნო, ამბავი იძენს საოცარ დეტალებს (ჩიჩიკოვი, კბილებამდე შეიარაღებული, შუაღამისას იფეთქებს კორობოჩკაში. , ითხოვს დაღუპულ სულებს, საშინელ შიშს უნერგავს - „მთელი სოფელი გარბოდა, ბავშვები ტიროდნენ, ყველა ყვიროდა“). მისი მეგობარი ასკვნის, რომ მკვდარი სულები მხოლოდ საფარია და ჩიჩიკოვს სურს გუბერნატორის ქალიშვილი წაართვას. განიხილეს ამ საწარმოს დეტალები, ნოზდრიოვის უდავო მონაწილეობა და გუბერნატორის ქალიშვილის თვისებები, ორივე ქალბატონმა აცნობა პროკურორს ყველაფერი და გაემგზავრა ქალაქის აჯანყებისთვის. IN მოკლე დრო ქალაქი დუღს, ამას ემატება ახალი გენერალური გუბერნატორის დანიშვნის შესახებ ინფორმაცია, ასევე მიღებული საბუთების შესახებ: პროვინციაში გამოჩენილი ყალბი კუპიურების მწარმოებლისა და ყაჩაღის შესახებ, რომელიც გაიქცა. სამართლებრივი დევნა. ცდილობენ გაიგონ ვინ იყო ჩიჩიკოვი, ახსოვს, რომ ის ძალიან ბუნდოვნად იყო სერთიფიცირებული და საუბრობდნენ მათზეც, ვინც მის მოკვლას ცდილობდა. ფოსტალიონის განცხადება, რომ ჩიჩიკოვი, მისი აზრით, არის კაპიტანი კოპეიკინი, რომელმაც იარაღი აიღო მსოფლიოს უსამართლობის წინააღმდეგ და გახდა ყაჩაღი, უარყოფილია, რადგან ფოსტალიონის გასართობი ისტორიიდან გამომდინარეობს, რომ კაპიტანს ხელ-ფეხი აკლია. , მაგრამ ჩიჩიკოვი ხელუხლებელია. ჩნდება ვარაუდი, არის თუ არა ჩიჩიკოვი ნაპოლეონი შენიღბული, და ბევრი იწყებს გარკვეული მსგავსების პოვნას, განსაკუთრებით პროფილში. კორობოჩკას, მანილოვისა და სობაკევიჩის კითხვები არ იძლევა შედეგს და ნოზდრიოვი მხოლოდ დაბნეულობას აძლიერებს იმით, რომ ჩიჩიკოვი ნამდვილად ჯაშუშია, ყალბი ბანკნოტების მწარმოებელი და უეჭველი განზრახვა ჰქონდა გუბერნატორის ქალიშვილი წაერთმია, რაშიც ნოზდრიოვმა დახმარება აიღო. მას (თითოეულ ვერსიას თან ახლდა დეტალური დეტალები მღვდლის სახელზე, რომელმაც ქორწილი აიღო). მთელი ეს საუბარი პროკურორზე უზარმაზარ გავლენას ახდენს, ის დარტყმას იღებს და კვდება. თავად ჩიჩიკოვი, სასტუმროში მჯდომი ოდნავ გაციებული, გაკვირვებულია, რომ არცერთი ჩინოვნიკი არ სტუმრობს მას. ბოლოს რომ წავიდა სტუმრად, აღმოაჩენს, რომ გუბერნატორი არ იღებს მას და სხვაგან შიშით ერიდებიან. ნოზდრიოვი, რომელიც მას სასტუმროში ეწვია, მის მიერ წარმოქმნილი საერთო ხმაურის ფონზე, ნაწილობრივ განმარტავს სიტუაციას და აცხადებს, რომ თანახმაა ხელი შეუწყოს გუბერნატორის ქალიშვილის გატაცებას. მეორე დღეს ჩიჩიკოვი სასწრაფოდ ტოვებს, მაგრამ მას სამგლოვიარო მსვლელობა აჩერებს და აიძულებს იფიქროს პროკურორის კუბოს მიღმა მყოფი ოფიციალური სამყაროს მიღმა. ბრიჩკა ტოვებს ქალაქს და ორივე მხრიდან ღია სივრცეები ავტორს სევდიანს მოუტანს. და მხიარული აზრები რუსეთზე, გზაზე და შემდეგ მხოლოდ სევდიანი მისი არჩეული გმირის შესახებ. მას შემდეგ რაც დაასკვნა, რომ დროა დაისვენოს სათნო გმირი, მაგრამ, პირიქით, ნაძირალას დამალვა, ავტორი ასახავს პაველ ივანოვიჩის ცხოვრების ისტორიას, მის ბავშვობას, კლასებში ვარჯიშს, სადაც მან უკვე აჩვენა პრაქტიკული გონება, მისი ურთიერთობა ამხანაგებთან და მასწავლებელთან, მისი შემდგომი სამსახური სამთავრობო პალატაში, რაღაც კომისია მთავრობის შენობის ასაშენებლად, სადაც პირველად მან გამოავლინა ზოგიერთი სისუსტე, მისი შემდგომი წასვლა სხვაზე, არა. ასე მომგებიანი ადგილები, გადაიყვანეთ საბაჟო სამსახურში, სადაც, პატიოსნებისა და კეთილსინდისიერების გამოვლენით, თითქმის არაბუნებრივი, მან ბევრი ფული გამოიმუშავა კონტრაბანდისტებთან შეთანხმებით, გაკოტრდა, მაგრამ თავი აარიდა კრიმინალურ სასამართლოს, თუმცა იძულებული გახდა გადამდგარიყო. იგი გახდა ადვოკატი და გლეხების გირავნობის დროს, მან თავის თავში გეგმა შეადგინა, დაიწყო მოგზაურობა რუსეთის ტერიტორიებზე, ასე რომ, იყიდა მკვდარი სულები და მოათავსა ხაზინაში, როგორც ცოცხალი, მიიღებდა ფულს, ალბათ სოფელს იყიდიდა და მომავალ შთამომავლობას უზრუნველჰყოფდა. კიდევ ერთხელ ჩიოდა თავისი გმირის ბუნების თვისებებზე და ნაწილობრივ გაამართლა მას, მიაგნო მას „მფლობელის, შემძენის“ სახელი, ავტორს ყურადღება ამახვილებს ცხენების მოწოდებულმა სირბილმა, მფრინავი ტროიკის მსგავსება აჩქარებულ რუსეთთან და მთავრდება. პირველი ტომი ზარის რეკვით. მეორე ტომი იხსნება ბუნების აღწერით, რომელიც აყალიბებს ანდრეი ივანოვიჩ ტენტეტნიკოვის ქონებას, რომელსაც ავტორი უწოდებს "ცას მწეველს". მისი გატარების სისულელეების ისტორიას მოსდევს იმ ცხოვრების ისტორია, რომელიც თავიდანვე შთაგონებულია იმედებით, რომელიც დაჩრდილა მისი სამსახურის წვრილმანებითა და შემდგომში უბედურებით; ის პენსიაზე გადის, ქონების გაუმჯობესებას აპირებს, კითხულობს წიგნებს, ზრუნავს კაცზე, მაგრამ გამოცდილების გარეშე, ზოგჯერ უბრალოდ ადამიანი, ეს არ იძლევა მოსალოდნელ შედეგებს, კაცი უსაქმურია, ტენტეტნიკოვი ნებდება. გენერალ ბეტრიშჩევის მისამართით განაწყენებული მეზობლებს წყვეტს ნაცნობობას და წყვეტს მასთან სტუმრობას, თუმცა ვერ ივიწყებს თავის ქალიშვილს ულინკას. ერთი სიტყვით, ვინმეს გარეშე, ვინც მას ეუბნება გამამხნევებელ „წადი!“, ის მთლად მჟავდება. ჩიჩიკოვი მიდის მასთან, ბოდიშს უხდის ვაგონში ავარიის, ცნობისმოყვარეობისა და პატივისცემის სურვილის გამო. მოიპოვა მფლობელის კეთილგანწყობა ვინმესთან ადაპტაციის საოცარი უნარით, ჩიჩიკოვი, გარკვეული პერიოდი რომ ცხოვრობდა მასთან, მიდის გენერალთან, რომელსაც ის ქსოვს მოთხრობას მოჩხუბარი ბიძაზე და, როგორც ყოველთვის, ევედრება გარდაცვლილებს. . ლექსი მარცხდება მოცინარ გენერალზე და ჩვენ ვხვდებით, რომ ჩიჩიკოვი პოლკოვნიკ კოშკარევთან მიდის. მოლოდინის საპირისპიროდ, ის მთავრდება პიოტრ პეტროვიჩ მამლთან, რომელსაც თავიდან სრულიად შიშველი აღმოაჩენს, რომელსაც ზუთხზე ნადირობს. Rooster's-ში, რომ არაფერი აქვს დასაჭერი, რადგან ქონება იპოთეკით არის დადებული, ის მხოლოდ საშინლად ჭამს, ხვდება მოწყენილ მიწის მესაკუთრეს პლატონოვს და წაახალისა, რომ ერთად გაემგზავრებინათ რუსეთში, მიდის კონსტანტინე ფედოროვიჩ კოტანჟოგლოსთან, დაქორწინებულ პლატონოვის დაზე. მენეჯმენტის მეთოდებზე საუბრობს, რომლითაც მამულიდან შემოსავალი ათჯერ გაზარდა და ჩიჩიკოვი საშინლად შთაგონებულია. ძალიან სწრაფად ის ეწვევა პოლკოვნიკ კოშკარევს, რომელმაც თავისი სოფელი დაყო კომიტეტებად, ექსპედიციებად და განყოფილებებად და მოაწყო სრულყოფილი ქაღალდის წარმოება იპოთეკით დადებულ მამულში, როგორც ირკვევა. დაბრუნების შემდეგ ის უსმენს ნაღვლიანი კოსტანჯოგლოს ლანძღვას ქარხნებისა და მანუფაქტურების წინააღმდეგ, რომლებიც აფუჭებენ გლეხს, გლეხის აბსურდულ სურვილს განათლების მიღებისა და მის მეზობელ ხლობუევს, რომელმაც უგულებელყო უზარმაზარი ქონება და ახლა მას თითქმის არაფრად ყიდის. სინაზესა და თუნდაც პატიოსანი საქმისადმი ლტოლვის გამო, მოისმინა საგადასახადო ფერმერის მურაზოვის ამბავი, რომელმაც ორმოცი მილიონი უნაკლო გზით გამოიმუშავა, ჩიჩიკოვი მეორე დღეს, კოსტანჯოგლოსა და პლატონოვის თანხლებით, მიდის ხლობუევთან, აკვირდება არეულობას და მისი ოჯახის გაფანტვა გუვერნანტის მახლობლად ბავშვებისთვის, ცოლის ჩაცმული მოდა და აბსურდული ფუფუნების სხვა კვალი. კოსტანჟოგლოსა და პლატონოვისგან ფულის ნასესხების შემდეგ, იგი აძლევს დეპოზიტს ქონებისთვის, აპირებს მის ყიდვას და მიდის პლატონოვის მამულში, სადაც ხვდება თავის ძმას ვასილის, რომელიც ეფექტურად მართავს ქონებას. შემდეგ ის მოულოდნელად ჩნდება მათ მეზობელ ლენიცინთან, აშკარად თაღლით, იპყრობს მის სიმპათიას ბავშვის ოსტატურად ტიკტიკის უნარით და იღებს მკვდარ სულებს. ხელნაწერში მრავალი ამოღების შემდეგ, ჩიჩიკოვი უკვე იპოვეს ქალაქში, ბაზრობაზე, სადაც ის ყიდულობს მისთვის ასე ძვირფას ქსოვილს, ნაპერწკლის ლინგონის ფერს. ის ეჯახება ხლობუევს, რომელიც, როგორც ჩანს, გააფუჭა, ან წაართვა მას, ან კინაღამ ჩამოართვა მემკვიდრეობა რაიმე სახის გაყალბებით. ხლობუევს, რომელმაც ის გაუშვა, მურაზოვმა წაიყვანა, რომელიც ხლობუევს მუშაობის აუცილებლობაში არწმუნებს და ეკლესიისთვის სახსრების შეგროვებას უბრძანებს. ამასობაში ჩიჩიკოვის წინააღმდეგ დენონსაციები აღმოჩენილია როგორც გაყალბების, ასევე მკვდარი სულების შესახებ. მკერავს ახალი ფრაკი მოაქვს. უცებ ჩნდება ჟანდარმი, რომელიც ჭკვიანურად ჩაცმულ ჩიჩიკოვს მიათრევს გენერალ-გუბერნატორთან, „თვით ბრაზივით გაბრაზებული“. აქ ცხადი ხდება მისი ყველა სისასტიკე და ის, გენერლის ჩექმაზე კოცნისას, ციხეში ჩააგდეს. ბნელ კარადაში მურაზოვი პოულობს ჩიჩიკოვს, რომელიც თმას და ქურთუკის კუდს იშლის, ქაღალდის ყუთის დაკარგვას გლოვობს, უბრალო სათნო სიტყვებით მასში პატიოსანი ცხოვრების სურვილი აღვიძებს და გენერალ-გუბერნატორის დასარბილებლად მიდის. ამ დროს, ჩინოვნიკები, რომლებსაც სურთ გააფუჭონ ბრძენი უფროსები და ჩიჩიკოვისგან ქრთამი მიიღონ, აწვდიან მას ყუთს, იტაცებენ მნიშვნელოვან მოწმეს და წერენ ბევრ დენონსაციას, რათა მთლიანად აირიონ საქმე. თავად პროვინციაში არეულობა იფეთქებს, რაც დიდად აწუხებს გენერალ-გუბერნატორს. თუმცა, მურაზოვმა იცის როგორ იგრძნოს მისი სულის მგრძნობიარე სიმები და მისცეს მას სწორი რჩევა, რომელსაც გენერალ-გუბერნატორი, ჩიჩიკოვის გათავისუფლების შემდეგ, აპირებს გამოიყენოს, როდესაც „ხელნაწერი იშლება“. ქურთუკი ამბავი, რომელიც შეემთხვა აკაკი აკაკიევიჩ ბაშმაჩკინს, იწყება მისი დაბადებისა და მისი უცნაური სახელის შესახებ და გადადის ტიტულოვანი მრჩევლის სამსახურის ისტორიაზე. ბევრი ახალგაზრდა თანამდებობის პირი იცინის, აწუხებს, ასხამს ქაღალდებს, მკლავზე უბიძგებს და მხოლოდ მაშინ, როცა სრულიად აუტანელია, ეუბნება: „დამანებე თავი, რატომ მაწუწუნებ? - ხმით, რომელიც სამწუხაროა. აკაკი აკაკიევიჩი, რომლის სამსახურიც ფურცლების გადაწერაა, სიყვარულით ასრულებს და, თუნდაც იქიდან მოსულმა და ნაჩქარევად მოსვა საჭმელი, ამოიღებს მელნის ქილას და აკოპირებს სახლში მიტანილ ფურცლებს, და თუ არ არის, მაშინ ის შეგნებულად აკეთებს ასლს თავისთვის. რაღაც დოკუმენტი რთული მისამართით. გართობა და მეგობრობის სიამოვნება მისთვის არ არსებობს, „სასიკეთოდ დაწერა, დასაძინებლად წავიდა“, ღიმილით მოელოდა ხვალინდელ გადაწერას. თუმცა ცხოვრების ამ კანონზომიერებას გაუთვალისწინებელი შემთხვევა არღვევს. ერთ დილას, პეტერბურგის ყინვის განმეორებითი წინადადებების შემდეგ, აკაკი აკაკიევიჩმა დაათვალიერა თავისი ქურთუკი (ისე დაკარგა გარეგნულად, რომ განყოფილებაში დიდი ხანია მას კაპიუშონი ეძახდნენ), შენიშნა, რომ ის სრულიად გამჭვირვალეა მხრებზე და ზურგზე. . ის გადაწყვეტს წაიყვანოს მკერავ პეტროვიჩთან, რომლის ჩვევები და ბიოგრაფია მოკლედ, მაგრამ არა დეტალების გარეშეა ასახული. პეტროვიჩი ამოწმებს კაპოტს და აცხადებს, რომ ვერაფერი გამოსწორდება, მაგრამ მას ახალი ქურთუკის გაკეთება მოუწევს. პეტროვიჩის დასახელებული ფასით შოკირებული აკაკი აკაკიევიჩი გადაწყვეტს, რომ არასწორი დრო აირჩია და მოდის მაშინ, როცა, გათვლებით, პეტროვიჩი შიმშილობს და, შესაბამისად, უფრო კეთილგანწყობილია. მაგრამ პეტროვიჩი თავის პოზიციაზე დგას. ამის გარეშე დანახვა ახალი პალტოვერ ასწრებს, აკაკი აკაკიევიჩი ეძებს როგორ მოიპოვოს ის ოთხმოცი მანეთი, რისთვისაც, მისი აზრით, პეტროვიჩი საქმეს შეუდგება. ის გადაწყვეტს შეამციროს „ჩვეულებრივი ხარჯები“: არ დალიოს ჩაი საღამოობით, არ აანთოს სანთლები, ფეხის წვერებზე იაროთ, რომ ძირები ნაადრევად არ გაცვეთოს, სარეცხი უფრო იშვიათად მისცეს სამრეცხაოს და რომ არ გაცვეთოს, დარჩით. სახლში მხოლოდ ხალათში. მისი ცხოვრება მთლიანად იცვლება: პალტოზე ოცნება თან ახლავს, როგორც ცხოვრების სასიამოვნო მეგობარი. ყოველთვიურად ის სტუმრობს პეტროვიჩს, რათა ესაუბროს პალტოს. დღესასწაულისთვის მოსალოდნელი ჯილდო, მოლოდინის საწინააღმდეგოდ, ოცი მანეთი მეტი გამოდის და ერთ დღეს აკაკი აკაკიევიჩი და პეტროვიჩი მაღაზიებში მიდიან. და ქსოვილი და კალიკო უგულებელყოფისთვის, კატა საყელოსთვის და პეტროვიჩის ნამუშევარი - ყველაფერი დიდების მიღმა აღმოჩნდება და, დაწყებული ყინვების გათვალისწინებით, ერთ დღეს აკაკი აკაკიევიჩი მიდის განყოფილებაში ახალი ქურთუკი. ეს მოვლენა შეუმჩნეველი არ რჩება, ყველა ადიდებს პალტოს და ითხოვს, რომ აკაკი აკაკიევიჩმა საღამო ამ დღეს მოაწყოს და მხოლოდ ვიღაც ოფიციალური პირის ჩარევა (თითქოს განზრახ დაბადების დღის ბიჭი), რომელმაც ყველა ჩაიზე მიიწვია, გადაარჩენს დარცხვენილს. აკაკი აკაკიევიჩი. მას შემდეგ რაც ნამდვილად დიდი დღე იყო მისთვის საზეიმო დღესასწაული აკაკი აკაკიევიჩი სახლში ბრუნდება, მხიარულად ივახშმებს და არაფრის კეთების შემდეგ იჯდა და მიდის ჩინოვნიკთან ქალაქის შორეულ ნაწილში. ისევ ყველა აქებს მის ქურთუკს, მაგრამ მალევე გადადის ვისტზე, სადილზე, შამპანურზე. იძულებული გახდა იგივე გააკეთოს, აკაკი აკაკიევიჩი უჩვეულო სიხარულს გრძნობს, მაგრამ, გვიანი საათის გახსენებისას, ნელ-ნელა სახლში მიდის. თავიდან აღელვებული ის ვიღაც ქალბატონის („სხეულის ყოველი ნაწილი სავსე იყო არაჩვეულებრივი მოძრაობით“) უკანაც კი მიირბენს, მაგრამ მიტოვებული ქუჩები, რომლებიც მალე გადაჭიმულია, მას უნებლიე შიშს შთააგონებს. უზარმაზარ უდაბნო მოედნის შუაგულში ულვაშები აჩერებენ მას და ზეწარს იხამენ. იწყება აკაკი აკაკიევიჩის უბედურება. კერძო აღმასრულებლისგან დახმარებას ვერ პოულობს. იქ, სადაც ის მოდის ერთი დღის შემდეგ, ძველებურად, ისინი წუხან და ფიქრობენ, რომ წვლილი შეიტანონ, მაგრამ უბრალო წვრილმანის შეგროვების შემდეგ, რჩევებს აძლევენ, წავიდეს მნიშვნელოვან ადამიანთან, რომელსაც შეუძლია წვლილი შეიტანოს ქურთუკის უფრო წარმატებული ძებნა. შემდეგი აღწერს მნიშვნელოვანი ადამიანის მეთოდებსა და ჩვეულებებს, რომელიც სულ ახლახან გახდა მნიშვნელოვანი და, შესაბამისად, დაკავებულია იმაზე, თუ როგორ მიენიჭოს საკუთარ თავს უფრო დიდი მნიშვნელობა: ”სიმძიმე, სიმძიმე და - სიმძიმე”, ჩვეულებრივ ამბობდა იგი. მეგობარზე შთაბეჭდილების მოხდენის სურვილი, რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში არ უნახავს, სასტიკად ლანძღავს აკაკი აკაკიევიჩს, რომელიც, მისი აზრით, არასათანადოდ მიმართა მას. ფეხის შეგრძნების გარეშე, სახლამდე აღწევს და ძლიერი სიცხით ინგრევა. რამდენიმე დღის უგონო მდგომარეობა და დელირიუმი - და კვდება აკაკი აკაკიევიჩი, რის შესახებაც დეპარტამენტი დაკრძალვიდან მხოლოდ მეოთხე დღეს გაიგებს. მალე ცნობილი ხდება, რომ ღამით კალინკინის ხიდთან მკვდარი კაცი ჩნდება, რომელიც ყველას ართმევს ქურთუკს, წოდებისა და წოდების გარეშე. ვიღაც მას აკაკი აკაკიევიჩად ცნობს. გარდაცვლილის დასაკავებლად პოლიციის ძალისხმევა უშედეგოა. იმ დროს, ერთი მნიშვნელოვანი ადამიანი, რომელსაც უცხო არ აქვს თანაგრძნობა, რომელმაც შეიტყო, რომ ბაშმაჩკინი მოულოდნელად გარდაიცვალა, საშინლად შოკირებულია ამით და გართობისთვის მიდის მეგობრის წვეულებაზე, საიდანაც სახლში არ მიდის, მაგრამ ნაცნობ ქალბატონს, კაროლინა ივანოვნას, და საშინელი უამინდობის ფონზე, უცებ გრძნობს, რომ ვიღაცამ საყელოში ხელი მოუჭირა. საშინლად ის ცნობს აკაკი აკაკიევიჩს, რომელიც ტრიუმფალურად გაიძრო ქურთუკს. ფერმკრთალი და შეშინებული, მნიშვნელოვანი ადამიანი ბრუნდება სახლში და ამიერიდან აღარ საყვედურობს ქვეშევრდომებს სასტიკად. გარდაცვლილი ჩინოვნიკის გამოჩენა მას შემდეგ მთლიანად შეწყდა და მოჩვენება, რომელსაც კოლომნას მცველი ცოტა მოგვიანებით შეხვდა, უკვე გაცილებით მაღალი იყო და უზარმაზარი ულვაშები ეცვა.
საცნობარო მასალა სკოლის მოსწავლეებისთვის:
გოგოლ ნიკოლაი ვასილიევიჩი არის რუსეთის ყველაზე გამორჩეული და დამსახურებული მწერლების გალაქტიკის წარმომადგენელი.
ცხოვრების წლები: 1809-1852 წწ.
ყველაზე ცნობილი ნამუშევრები და ნამუშევრები:
მკვდარი სულები
აუდიტორი
ქორწინება
თეატრის გადასასვლელი
საღამოები დიკანკას მახლობლად ფერმაში
მირგოროდი
ვიი
ამბავი იმის შესახებ, თუ როგორ იჩხუბა ივან ივანოვიჩი ივან ნიკიფოროვიჩთან
ძველი სამყაროს მიწის მესაკუთრეები
ტარას ბულბა
პეტერბურგის ისტორიები
ნეველის გამზირი
ცხვირი
ქურთუკი
გიჟის დღიური
პორტრეტი
ეტლი.
