ბაზაროვისა და პაველ პეტროვიჩ კირსანოვის დუელის ეპიზოდი ხდება მნიშვნელოვანი ადგილირომანში. დუელი ტარდება ოდინცოვიდან ბაზაროვის დაბრუნების შემდეგ. შემდეგ უპასუხო სიყვარულიბაზაროვი ანა სერგეევნას სხვა ადამიანთან დაუბრუნდა. მან გაუძლო სიყვარულის ამ გამოცდას, რომელიც შედგებოდა იმაში, რომ მან უარყო ეს გრძნობა, არ სჯეროდა, რომ ეს ასე მოქმედებს ადამიანზე და არ არის დამოკიდებული მის ნებაზე. კირსანოვის სამკვიდროში დაბრუნების შემდეგ, ის უახლოვდება ფენეჩკას და კოცნის კიდეც მას გაზზებოში, არ იცის, რომ პაველ პეტროვიჩი მათ უყურებს. სწორედ ეს ინციდენტია დუელის მიზეზი, რადგან თურმე ფენეჩკა კირსანოვის მიმართ გულგრილი არ არის. დუელის შემდეგ ბაზაროვი იძულებულია მშობლებთან ერთად მამულში წავიდეს, სადაც კვდება.

ბაზაროვი თვლის, რომ „თეორიული თვალსაზრისით დუელი აბსურდია; მაგრამ პრაქტიკული კუთხით ეს სულ სხვა საქმეა“, არ დაუშვებდა თავს „შეურაცხყოფა მიაყენონ დაკმაყოფილების მოთხოვნის გარეშე“. ასეთია მისი დამოკიდებულება ზოგადად დუელებთან და კირსანოვთან დუელს ირონიულად ეპყრობა.

ამ ეპიზოდში, ისევე როგორც წინა ეპიზოდებში, ბაზაროვის დიდი სიამაყე გამოიხატება. დუელის არ ეშინია, ხმაში ღრიალი ისმის.

პაველ პეტროვიჩი ამ ეპიზოდში აჩვენებს თავის თანდაყოლილ არისტოკრატიას. ბაზაროვის დუელში გამოწვევისას იგი სნობურად და ოფიციალურად საუბრობდა, გრძელი პომპეზური ფრაზებით. პაველ პეტროვიჩი, ბაზაროვისგან განსხვავებით, დუელს სერიოზულად ეკიდება. ის დუელის ყველა პირობას ადგენს და მზადაა მიმართოს კიდეც „ძალადობრივ ზომებს“, რათა საჭიროების შემთხვევაში ბაზაროვი აიძულოს დათანხმდეს გამოწვევას. კიდევ ერთი დეტალი, რომელიც ადასტურებს კირსანოვის განზრახვის გადამწყვეტობას, არის ხელჯოხი, რომლითაც იგი მივიდა ბაზაროვთან. ტურგენევი შენიშნავს: „ის დადიოდა ხელჯოხის გარეშე“. დუელის შემდეგ პაველ პეტროვიჩი ჩნდება ჩვენს წინაშე არა როგორც ამპარტავანი არისტოკრატი, არამედ როგორც ფიზიკურად და მორალურად დაავადებული მოხუცებული.

პაველ პეტროვიჩ კირსანოვს თავიდანვე არ მოსწონდა ძმისშვილის მეგობარი ბაზაროვი. ორივეს თქმით, ისინი სხვადასხვა კლასობრივ ჯგუფს მიეკუთვნებოდნენ: კირსანოვს ხელიც არ ჩამოართვა ბაზაროვს, როდესაც ისინი პირველად შეხვდნენ. ცხოვრებაზე განსხვავებული შეხედულებები ჰქონდათ, არ ესმოდათ ერთმანეთის, ყველაფერში ეწინააღმდეგებოდნენ ერთმანეთს, ეზიზღებოდნენ. მათ შორის ხშირად ხდებოდა შეტაკებები და ჩხუბი. გარკვეული პერიოდის შემდეგ მათ დაიწყეს ურთიერთობა და, შესაბამისად, ნაკლები ჩხუბი, მაგრამ სულიერი დაპირისპირება დარჩა და ამას აუცილებლად უნდა მოჰყოლოდა ღია შეტაკება. ამის მიზეზი ფენეჩკასთან მომხდარი ინციდენტი გახდა. პაველ პეტროვიჩს შეშურდა ფენეჩკა ბაზაროვის მიმართ, როცა დაინახა, რომ ისინი კოცნიდნენ არბორში, მეორე დღეს კი მას დუელში დაუპირისპირდა. რაც შეეხება მიზეზს, მან ასე თქვა: „ვფიქრობ... ჩვენი შეჯახების რეალურ მიზეზებში ჩაღრმავება უადგილოა. ვერ ვიტანთ ერთმანეთს. Კიდევ რა? ბაზაროვი დათანხმდა, მაგრამ დუელს "სულელური", "არაჩვეულებრივი" უწოდა. ეს ხდება მეორე დღეს დილით ადრე. წამი არ ჰქონდათ, მხოლოდ მოწმე იყო - პეტრე. სანამ ბაზაროვი ნაბიჯებს ზომავდა, პაველ პეტროვიჩმა პისტოლეტები დატენა. გაიფანტნენ, დაუმიზნეს, ისროლეს. ბაზაროვმა პაველ პეტროვიჩი ფეხში დაჭრა... მიუხედავად იმისა, რომ პირობის მიხედვით ისევ უნდა ესროლათ, ის მტერს მივარდა და ჭრილობა შეახვია, პეტრე დროშკისთვის გაგზავნა. მათ გადაწყვიტეს ეთქვათ პეტრესთან ჩამოსული ნიკოლაი პეტროვიჩისთვის, რომ პოლიტიკაზე იჩხუბეს.

მსგავსი შინაარსი:

Ცხოვრება სიზმარია
ცხოვრება სიზმარია (ესპ. La vida es sueño) არის ესპანელი დრამატურგის პედრო კალდერონ დე ლა ბარკას პიესა, რომელიც პირველად 1635 წელს იყო წარმოდგენილი. ითვლება კალდერონის ყველაზე ცნობილ და მნიშვნელოვან პიესად. კონფლიქტი სამუშაოს ცენტრშია...

სოლჟინიცინის ცხოვრება და მოღვაწეობა
სოლჟენიცინი ალექსანდრე ისაევიჩი (დ. 1918), რუსი მწერალი. კონსერვაცია ადამიანის სულიტოტალიტარიზმისა და მის მიმართ შინაგანი წინააღმდეგობის პირობებში - მოთხრობების ჯვარედინი თემა "ერთი დღე ივან დენისოვიჩის ცხოვრებაში" (1962), " მატრენინის ეზო(1963; ორივე გამოქვეყნდა...

ბელორუსის მეცნიერებათა ეროვნული აკადემიის ია.კოლასის ცენტრალური სამეცნიერო ბიბლიოთეკის მახასიათებლები
1922 წელს ბსსრ სახალხო კომისარიატის სამეცნიერო და ტერმინოლოგიური კომისიის ბაზაზე შეიქმნა რესპუბლიკის კვლევითი ცენტრი - ინსტიტუტი. ბელორუსული კულტურა(ინბელკულტი). Inbelkult-ის დაარსების პირველ თვეებში, პრე...

1862 წლის თებერვალში შედგა ტურგენევის რომანის "მამები და შვილები" პირველი გამოცემა. თქვენს ყურადღებას ვაქცევთ მას მოკლე მოთხრობა. „მამები და შვილები“ ​​თავ-თავი განვიხილავთ ჩვენ მიერ მთავარი მოვლენების კუთხით. გარდა ამისა, სტატიაში ნახავთ გმირების მახასიათებლებს. პირველ რიგში, გირჩევთ, წაიკითხოთ მოკლე მოთხრობა. ჩვენს მიერ თავებით მოყვანილი „მამები და შვილები“ ​​იწყება შემდეგი მოვლენებით.

ნიკოლაი პეტროვიჩთან გაცნობა

კირსანოვი ნიკოლაი პეტროვიჩი - მიწის მესაკუთრე, როგორც ჩანს, ახალგაზრდა აღარ არის. ის დაახლოებით 40 წლისაა. 1859 წლის 20 მაისს ის ელოდება არკადის, მისი ვაჟის ჩამოსვლას, რომელმაც ახლახან დაასრულა სწავლა უნივერსიტეტში. სასტუმროში მას ნიკოლაი პეტროვიჩი ელოდება.

კირსანოვი გენერლის შვილი იყო სამხედრო კარიერამისთვის განკუთვნილი არ შედგა. ფაქტია, რომ ამ გმირმა ჯერ კიდევ ახალგაზრდობისას ფეხი მოიტეხა. მთლიანობაში მოგვიანებით ცხოვრებაის დარჩა "პატარა". კირსანოვი ნიკოლაი პეტროვიჩი ადრე დაქორწინდა. მისი ცოლი გაურკვეველი ჩინოვნიკის ქალიშვილი იყო. ქორწინებაში მიწის მესაკუთრე ბედნიერი იყო. თუმცა, რომ დიდი მწუხარებანიკოლაი პეტროვიჩი, 1847 წელს მისი მეუღლე გარდაიცვალა. ამის შემდეგ მან მთელი დრო და ენერგია შვილის აღზრდას დაუთმო. პეტერბურგშიც კი ცხოვრობდა მასთან და ცდილობდა არკადის სტუდენტებთან და ამხანაგებთან დამეგობრებას. AT ბოლო დროსკირსანოვი აქტიურად იყო ჩართული ქონების ტრანსფორმაციაში.

არკადი თავის მეგობარს მამულში მიჰყავს

აქ, ბოლოს და ბოლოს, არის ნიკოლაი პეტროვიჩისა და არკადიის შეხვედრა ნაწარმოებში, რომლის ავტორია ტურგენევი („მამები და შვილები“). თუმცა, არკადი მარტო არ ჩამოდის. მასთან ერთად არის თავდაჯერებული, მაღალი და მახინჯი ახალგაზრდა. ეს არის დამწყები ექიმი, რომელიც დათანხმდა კირსანოვებთან გარკვეული დროით დარჩენას. მისი სახელია ბაზაროვი ევგენი ვასილიევიჩი.

თავდაპირველად მამა-შვილს შორის საუბარი არ ჩერდება (თავი 5). ნიკოლაი კირსანოვი უხერხულია ფენეჩკასგან. ამ გოგოს თან ინახავს და მისგან შვილიც ჰყავს. მისი ვაჟი ცდილობს უხერხულობის გადალახვას დამამცირებელი ტონით, რაც კირსანოვს ოდნავ აფერხებს.

პაველ პეტროვიჩი მათ სახლში ელოდება. ეს არის ნიკოლაი პეტროვიჩის უფროსი ძმა. მასსა და ბაზაროვს შორის მაშინვე ჩნდება ორმხრივი ანტიპათია. მაგრამ მსახურები და ეზოს ბიჭები ნებით ემორჩილებიან ჩამოსულ სტუმარს, თუმცა ის არ აპირებს მათ კეთილგანწყობას.

სიტყვიერი შეტაკება პაველ პეტროვიჩსა და ბაზაროვს შორის

მეორე დღეს პაველ პეტროვიჩსა და ბაზაროვს შორის არის სიტყვიერი შეტაკება (თავი 6). კირსანოვი ხდება შეტაკების ინიციატორი. ევგენი ვასილიევიჩი არ აპირებს მასთან კამათს, მაგრამ მაინც გამოთქვამს აზრს მისი რწმენის მთავარ საკითხებზე. მისი თქმით, ადამიანები მიისწრაფვიან მიზნისკენ, რადგან განიცდიან „განცდებს“ და სურთ მიაღწიონ „სარგებლობას“. ევგენი ბაზაროვი დარწმუნებულია, რომ ქიმია ბევრად უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ხელოვნება. რაც შეეხება მეცნიერებას, მასში ყველაზე მნიშვნელოვანი პრაქტიკული შედეგია. ბაზაროვი ამაყობს კიდეც იმით, რომ აკლია მხატვრული გემოვნება. მას მიაჩნია, რომ არ არის საჭირო ზოგიერთის ფსიქოლოგიის შესწავლა ინდივიდუალური ადამიანი. იმისათვის, რომ ვიმსჯელოთ მთელი კაცობრიობის შესახებ, საკმარისია ერთი ეგზემპლარი. ბაზაროვი უმოწყალოდ უარყოფს ყოველგვარ „განკარგულებებს“ ყოველდღიურ ცხოვრებაში. თავის შესაძლებლობებზე მაღალი აზრი აქვს, მაგრამ ევგენი ვასილიევიჩი თავის თაობას არაშემოქმედებით როლს ანიჭებს. ის პირველ რიგში „სივრცის გასუფთავების“ აუცილებლობაზე საუბრობს.

პაველ პეტროვიჩის ახალგაზრდობის ამბავი

„ნიჰილიზმი“, რომელსაც ბაზაროვი და მას ბაძავს არკადი უწყობენ ხელს, პაველ პეტროვიჩს უსაფუძვლო და გაბედულ დოქტრინად ეჩვენება, რომელიც არსებობს „სიცარიელეში“. სტუმარსა და მამის ძმას შორის წარმოქმნილი დაძაბულობა ცდილობს არკადის გამოდევნას. ამისათვის ის თავის მეგობარს უყვება პაველ პეტროვიჩ კირსანოვის ცხოვრების ისტორიას (თავი 7). ეს კაცი ახალგაზრდობაში პერსპექტიული და ბრწყინვალე ოფიცერი იყო. ის ძალიან მოსწონდათ ქალებს. ერთხელ პაველ პეტროვიჩი შეხვდა პრინცესა რ. სოციალისტი. ამ ქალისადმი გატაცებამ კირსანოვის მთელი ცხოვრება შეცვალა. როდესაც მათი რომანი დასრულდა, პაველ პეტროვიჩი თავს სრულიად განადგურებულად გრძნობდა. წარსული ცხოვრებიდან ინარჩუნებს მხოლოდ მანერებისა და კოსტუმების დახვეწილობას, ისევე როგორც ყველაფრის ინგლისურის სიყვარულს.

პაველ პეტროვიჩის ახალი შეტევა, ნიკოლაი კირსანოვის პოზიცია

ბაზაროვის საქციელი და შეხედულებები ძალიან აღიზიანებს პაველ პეტროვიჩს. ის კვლავ იწყებს ევგენი ვასილიევიჩზე თავდასხმას. თუმცა, ის დამამცირებლად და საკმაოდ მარტივად არღვევს კირსანოვის ყველა არგუმენტს, რომელიც მიმართულია არსებული ტრადიციების დაცვაზე. ნიკოლაი პეტროვიჩი ცდილობს შეარბილოს დაწყებული დავა, თუმცა, იგი სრულად ვერ ეთანხმება ბაზაროვის ასეთ რადიკალურ რწმენას. მიუხედავად ამისა, ნიკოლაი კირსანოვი საკუთარ თავს არწმუნებს, რომ ის და მისი ძმა დროის უკან არიან.

არკადისა და ევგენის შეხვედრა სიტნიკოვთან და კუკშინასთან

არკადი და ბაზაროვი ერთთან მიდიან პროვინციული ქალაქი(12 თავი). აქ ისინი ხვდებიან სიტნიკოვს, ფერმერის შთამომავალს, რომელიც თავს ევგენი ვასილიევიჩის "მოსწავლედ" თვლის. სიტნიკოვი მათ აცნობს კუკშინას, "ემანსიპირებულ" ქალბატონს. ორივე თავს „პროგრესულად“ თვლის, რომლებიც უარყოფენ ყოველგვარ ავტორიტეტს. სიტნიკოვი და კუკშინა, მოდას მიჰყვებიან, მიდრეკილნი არიან აჩვენონ „თავისუფალი აზროვნება“. ორივემ არ იცის როგორ და არც არაფერი, მაგრამ თავის „ნიჰილიზმში“ ტოვებენ ბაზაროვსაც და არკადისაც. ევგენი ვასილიევიჩი გულწრფელად ეზიზღება სიტნიკოვს და კუკშინას სტუმრობისას ის ძირითადად შამპანურს ეწევა.

ევგენის გაცნობა ოდინცოვასთან

ტურგენევი („მამები და შვილები“) შემდგომში მოგვითხრობს, თუ როგორ აცნობს არკადი თავის მეგობარს ოდინცოვას (თავი 14). ეს მდიდარი, ლამაზი და ახალგაზრდა ქვრივი. ევგენი ვასილიევიჩი მაშინვე დაინტერესდა მისით. მისი ინტერესი ამ ქალის მიმართ სულაც არ არის პლატონური. მასთან დაკავშირებით, ის ცინიკურად აცხადებს არკადი კირსანოვს, რომ "აქ არის მოგება ...".

კირსანოვი თვლის, რომ შეყვარებულია ქვრივზე. თუმცა, არკადის ეს გრძნობა მოჩვენებითია. მაგრამ ევგენი ვასილიევიჩსა და ოდინცოვას შორის დამყარებულია ურთიერთმიზიდულობა. ქვრივი ეპატიჟება მეგობრებს ცოტა ხნით დარჩეს მასთან.

მეგობრები ოდინცოვას სტუმრად

ამ ქალის სახლში სტუმრები (მისი სახელია ანა სერგეევნა) ეცნობიან კატიას, მის უმცროსი და. გოგონა მკაცრია. ევგენი ბაზაროვიც უხერხულად გრძნობს თავს. ის „გაბრაზებული იყურება“ და ოდინცოვას სტუმრობისას იწყებს გაღიზიანებას. არკადიც იტანჯება („მამები და შვილები“). ის ნუგეშს კატიასთან საუბრით პოულობს.

განცდა, რომ ანა სერგეევნამ შთააგონა ბაზაროვი, მისთვის ახალია. ეს ადამიანი, რომელიც ეზიზღებოდა „რომანტიზმის“ ყოველგვარ გამოვლინებას, მოულოდნელად ხვდება, რომ მასში „რომანტიკოსი“ იმალება. ევგენი განმარტავს ოდინცოვასთან (თავი 18). იგი მაშინვე არ გაურბის მის ჩახუტებას. რეფლექსიაზე, მიიღეთ საბედისწერო გადაწყვეტილებაოდინცოვი. „მამები და შვილები“ ​​სულ სხვა მოვლენებით გაგრძელდებოდა, ბაზაროვის სიყვარულს რომ მიეღო. თუმცა, ოდინცოვა გადაწყვეტს, რომ მისთვის ყველაზე ძვირფასი "მშვიდობაა".

ბაზაროვის წასვლა, მშობლებთან ცხოვრება

ბაზაროვი, არ სურს გახდეს ვნების მონა, გაემგზავრება მამასთან. ახლოს ცხოვრობს და მუშაობს ქვეყნის ექიმი. ოდინცოვას არ სურს ევგენის შენარჩუნება. ბაზაროვი გზაზე ასახავს მომხდარს. ის ამბობს, რომ ქალის ხელში ჩაგდების უფლება ყველაზე უარესია, რაც შეიძლება მოხდეს.

სახლში მისულ ევგენს ემუქრება ის ფაქტი, რომ დედა და მამა ვერ სუნთქავენ საყვარელ შვილს. ის მოწყენილია სახლში. ის მშობლებს რამდენიმე დღეში ტოვებს. ბაზაროვი გადაწყვეტს კირსანოვების სამკვიდროში დაბრუნებას.

ევგენის დაბრუნება კირსანოვების სამკვიდროში, ეპიზოდი ფენეჩკასთან ერთად

აქ, მოწყენილობისა და სიცხისგან, ევგენი ყურადღებას აქცევს ნიკოლაი პეტროვიჩის საყვარელ ფენეჩკას (თავი 23). მარტო რომ იპოვა ეს გოგო, ძლიერად კოცნის. პაველ პეტროვიჩი ხდება ამ სცენის შემთხვევითი მოწმე. ის სულის სიღრმემდე აღშფოთებულია ევგენი ბაზაროვის საქციელით. კერძოდ, პაველ კირსანოვი აღშფოთებულია, რადგან ის აღმოაჩენს გარკვეულ მსგავსებას ფენეჩკასა და პრინცესა რ.

პაველ პეტროვიჩის დუელი ბაზაროვთან

პაველ პეტროვიჩი, თავისი მორალური რწმენის შესაბამისად, გადაწყვეტს ევგენი ვასილიევიჩის დუელში გამოწვევას (თავი 24). ბაზაროვი, რომელიც თავს უხერხულად გრძნობს და ხვდება, რომ იძულებულია დათმოს საკუთარი პრინციპები, თანახმაა. მას მიაჩნია, რომ დუელი თეორიული თვალსაზრისით აბსურდულია, პრაქტიკული თვალსაზრისით კი სულ სხვა საქმეა.

დუელის შედეგად ბაზაროვი ადვილად აყენებს ჭრილობას პაველ პეტროვიჩს და თავად უწევს პირველად დახმარებას. პაველ კირსანოვი („მამები და შვილები“) ძალიან ღირსეულია. პაველ პეტროვიჩი თავის დაცინვასაც კი ცდილობს. თუმცა, ისიც და ბაზაროვიც ერთდროულად უხერხულნი არიან. რეალური მიზეზიმათ გადაწყვიტეს დუელი ნიკოლაი პეტროვიჩს დაემალონ. ის ამ სიტუაციაშიც კეთილშობილურად იქცევა. ის ორივე მოწინააღმდეგის საბაბს პოულობს.

დუელის შემდეგ, პაველ პეტროვიჩი, რომელიც ადრე აპროტესტებდა ძმისა და ფენეჩკას ქორწილს, იწყებს კირსანოვის დარწმუნებას, რომ მას შესთავაზოს.

რომანის სიყვარულის ხაზის განვითარება, ბაზაროვის წასვლა

სიყვარული „მამებსა და შვილებში“ ერთ-ერთია ცენტრალური თემები. მოდით ვისაუბროთ იმაზე, თუ როგორ განვითარდა ეს ხაზი დუელის შემდეგ. არკადი სულ უფრო და უფრო უახლოვდება კატიას. მათ შორის დამყარებულია ურთიერთგაგება. კატიამ შეამჩნია, რომ ევგენი ბაზაროვი მათთვის უცხოა, რადგან ისინი "თვინიერები" არიან და ის "მტაცებელია".

ევგენი ვასილიევიჩი, რომელმაც წააგო უკანასკნელი იმედიანა სერგეევნას საპასუხოდ, გადადგა თავს და გადამწყვეტად დაშორდა ოდინცოვასა და არკადიას (თავი 26). დაემშვიდობება, ბაზაროვი ამბობს ყოფილი მეგობარირომ ის არის „დიდებული თანამემამულე“, მაგრამ „ლიბერალი ბარიხი“. კირსანოვი განაწყენებულია, მაგრამ მალევე პოულობს ნუგეშს კატიასთან ურთიერთობაში. ის აღიარებს მის სიყვარულს და დარწმუნებულია ურთიერთგაგებაში.

ევგენის ცხოვრება მშობლების სახლში, ინფექცია და სიკვდილი

ევგენი ბაზაროვი ბრუნდება მშობლების სახლში და ცდილობს მთელი თავისი დრო დაუთმოს სამუშაოს, რათა დაივიწყოს სიყვარული ოდინცოვას მიმართ. თუმცა, რამდენიმე დღის შემდეგ მუშაობისადმი ვნება ქრება. მას ცვლის "ყრუ შფოთვა" და "საშინელი მოწყენილობა". ევგენი ბაზაროვი ცდილობს ესაუბროს გლეხებს, მაგრამ მათ თავში ვერაფერს აღმოაჩენს, გარდა სისულელისა. მაგრამ გლეხებიც კი ექცევიან ევგენი ვასილიევიჩს მხოლოდ როგორც "ბარდის ხუმრობას".

ბაზაროვი, ტიფით დაავადებული პაციენტის გვამის გახსნისას, აზიანებს თითს, რის შედეგადაც ხდება სისხლის მოწამვლა (თავი 27). რამდენიმე დღის შემდეგ მამას ეუბნება, რომ მისი დღეები დათვლილია. ბაზაროვი, სიკვდილის წინ, სთხოვს ანა სერგეევნას მისვლას დასამშვიდობებლად. ევგენი ახსენებს ქალს მის სიყვარულს და ამჩნევს, რომ ყველა მისი ამაყი ფიქრი, ისევე როგორც მისი გრძნობები მის მიმართ, მტვერში გადავიდა. ბაზაროვი მწარედ აღნიშნავს, რომ ის რუსეთს არ სჭირდება. მას მხოლოდ მკერავი, ფეხსაცმლის მწარმოებელი, ჯალათი სჭირდება...

მას შემდეგ, რაც ევგენი ვასილიევიჩს მშობლების დაჟინებული თხოვნით ზიარებენ, ავტორი აღნიშნავს, რომ მის „მკვდარ სახეზე“ „საშინელებათა კანკალი“ აისახა.

ორი წყვილის ქორწილი, გმირების შემდგომი ბედი

გადის 6 თვე. სოფლის პატარა ეკლესიაში ორი წყვილი ქორწინდება: ნიკოლაი კირსანოვი ფენეჩკასთან და არკადი კატიასთან (თავი 28). ყველა ბედნიერია, მაგრამ რაღაც ხელოვნური იყო ამ გუნებაზე, თითქოს ყველა დათანხმდა „უდანაშაულო კომედიის“ თამაშს.

არკადი საბოლოოდ ხდება ოჯახის მამა და შრომისმოყვარე მფლობელი. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, კირსანოვის სამკვიდრო იწყებს კარგი შემოსავლის მოტანას მისი ძალისხმევის წყალობით. AT ოჯახური ცხოვრებადა ქონების მენეჯმენტი პოულობს არკადის ცხოვრების აზრს. "მამები და შვილები" აგრძელებს ნიკოლაი პეტროვიჩის ბედის აღწერას. ის ხდება ნიკოლაი კირსანოვი, რომელიც აქტიურად მუშაობს საზოგადოებრივ ასპარეზზე, რაც ძალიან შეეფერება მის ბუნებას. კირსანოვი პაველ პეტროვიჩი გადავიდა დრეზდენში. ავტორი აღნიშნავს, რომ „მას ცხოვრება უჭირს“, თუმცა მაინც ჯენტლმენს ჰგავს.

კუკშინა მდებარეობს ჰაიდელბერგში. ის ერევა სტუდენტებთან, უყვარს არქიტექტურა. მისი თქმით, მან მასში რამდენიმე ახალი კანონი აღმოაჩინა. რაც შეეხება სიტნიკოვს, ის დაქორწინდა პრინცესაზე. ცოლი უბიძგებს მათ გარშემო. მისი თქმით საკუთარი აზრი, ის „აგრძელებს“ ევგენი ბაზაროვის მოღვაწეობას ბნელ ჟურნალში პუბლიცისტად.

ნაწარმოების ბოლო ეპიზოდი

გადავიდეთ ფინალური სცენის აღწერაზე, რომელიც სრულდება მოკლე გადმოცემაზე. „მამები და შვილები“ ​​თავ-თავი არ შეიძლება ითქვას ამ ეპიზოდის ბოლო, 28-ე თავის მოთხრობაში ჩართვის გარეშე. მიუხედავად იმისა, რომ ნაკვეთის განვითარებაში მან დიდი როლიარ თამაშობს, ძალიან მნიშვნელოვანია ავტორის განზრახვის გასაგებად. გასაკვირი არ არის, რომ ტურგენევმა ის თავის რომანში შეიყვანა, ჩვენ კი - მოკლე გადმოცემაში ("მამები და შვილები"). თავ-თავი, ნაწარმოების გამოკვეთილი სიუჟეტი საშუალებას გვაძლევს სრულად გავიგოთ ეს კონკრეტული სცენა.

ევგენის საფლავზე ხშირად მოდიან დაღლილი მოხუცები. ისინი მწარედ ტირიან და ევედრებიან ღმერთს მისი სულის განსვენებას. ნაწარმოების დასასრულს ავტორი აღწერს საფლავის ბორცვზე ამოსულ ყვავილებს. ივან სერგეევიჩი შენიშნავს, რომ ისინი ახსენებენ ყველას, ვინც ცხოვრობს არა მხოლოდ ბუნების გულგრილობასა და სიმშვიდეს. ყვავილები მოგვითხრობენ გაუთავებელი ცხოვრებისა და მარადიული შერიგების შესახებ. ამრიგად, „მამები და შვილები“ ​​არის ისტორია სიცოცხლის დამადასტურებელი დასასრულით.

გთავაზობთ ახლა უკეთ გავიცნოთ ნაწარმოების გმირები. ქვემოთ მოცემულია მათი აღწერა.

"მამები და შვილები": პერსონაჟების მახასიათებლები

ბაზაროვი ევგენი ვასილიევიჩი - სტუდენტი, ნიჰილისტი, დამწყები ექიმი. ბაზაროვი რომანში "მამები და შვილები" ცენტრალური პერსონაჟია. თავის ნიჰილიზმში ის არკადის მენტორია. ეს გმირი ეწინააღმდეგება ლიბერალურ იდეებს, რომლებსაც ძმები კირსანოვები წარმოადგენენ რომანში, ისევე როგორც საკუთარი მშობლების კონსერვატიულ შეხედულებებს. ევგენი ბაზაროვი - რაზნოჩინეც, რევოლუციონერი დემოკრატი. ნაწარმოების დასასრულს მას შეუყვარდება ოდინცოვა, რის შემდეგაც იცვლის ნიჰილისტურ შეხედულებებს. სიყვარულის გრძნობა. ოდინცოვასადმი ვნება ხდება სერიოზული ტესტიბაზაროვისათვის. სამუშაოს დასასრულს იგი კვდება დროს მიღებული სისხლის მოწამვლის შედეგად

კირსანოვი ნიკოლაი პეტროვიჩი - ლიბერალი, მიწის მესაკუთრე, ქვრივი, არკადის მამა. უყვარს პოეზია და მუსიკა. ეს პერსონაჟი დაინტერესებულია თანამედროვე პროგრესული იდეებით, მათ შორის საქმის კეთების ახალი გზებით. სოფლის მეურნეობა. ავტორი აღნიშნავს, რომ ნაწარმოების დასაწყისში მას რცხვენია გრძნობების ფენეჩკას მიმართ უბრალო ხალხი. თუმცა, რომანის ბოლოს იგი გადაწყვეტს მასზე დაქორწინებას.

ნიკოლაის უფროსი ძმა არის კირსანოვი პაველ პეტროვიჩი. „მამები და შვილები“ ​​ნაწარმოებია, რომელიც ამ გმირის გარეშე წარმოუდგენელია. ეს არის თავდაჯერებული და ამაყი არისტოკრატი, გადამდგარი ოფიცერი, ლიბერალიზმის მხურვალე მხარდამჭერი. ის ხშირად კამათობს ევგენი ვასილიევიჩთან ბუნების, სიყვარულის, მეცნიერების, ხელოვნების, არისტოკრატიის შესახებ. მარტო პაველ პეტროვიჩი. „მამები და შვილები“ ​​არის რომანი, რომელშიც ავტორი ახალგაზრდობის წლებს გვაცნობს. ახალგაზრდობაში მან განიცადა ტრაგიკული ვნება პრინცესა რ. პაველ კირსანოვი ფენეჩკაში ხედავს საყვარელი ადამიანის თვისებებს. მას აქვს სიძულვილი ბაზაროვის მიმართ და გადაწყვეტს დუელში გამოწვევას. ორთაბრძოლის დროს ის მსუბუქად დაშავდა.

ბაზაროვის მეგობარი არის არკადი ნიკოლაევიჩ კირსანოვი. "მამები და შვილები" იწყება მისი დაბრუნებით მშობლების სახლისანქტ-პეტერბურგის უნივერსიტეტის დამთავრების შემდეგ. მეგობრის გავლენით ეს გმირი ხდება ნიჰილისტი, მაგრამ შემდეგ გადაწყვეტს მიატოვოს ეს მსოფლმხედველობა.

ბაზაროვი ვასილი ივანოვიჩი - ევგენის მამა. ეს არის ღარიბი გადამდგარი არმიის ქირურგი. ის მართავს მეუღლის საკუთრებაში არსებულ ქონებას. ვასილი ივანოვიჩი ზომიერად განათლებული და განათლებულია. მას ეს ესმის იმიტომ სოფლის ცხოვრებაის იზოლირებული იყო თანამედროვე იდეები. ზოგადად, ეს გმირი იცავს კონსერვატიულ შეხედულებებს. მას უყვარს თავისი შვილი და საკმაოდ რელიგიურია.

არინა ვლასიევნა ასევე ძალიან გამორჩეულია ნაწარმოებში „მამები და შვილები“. ამ ნაშრომის ზემოთ შეჯამებული თავების შინაარსი არ იძლევა ამის შესახებ გარკვეული წარმოდგენის ფორმირების საშუალებას. აქედან გამომდინარე, განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ევგენი ვასილიევიჩის დედის მახასიათებლების წაკითხვა, რომელიც არის ეს ქალი. ის ფლობს სოფელ ბაზაროვს. მის განკარგულებაშია ყმის 22 სული. ეს ქალი ღვთისმოსავი და ძალიან ცრუმორწმუნეა. გარდა ამისა, ის სენტიმენტალურად მგრძნობიარე და საეჭვოა. არინა ვლასიევნას უყვარს ევგენი და ძალიან წუხს, რომ მან უარი თქვა რწმენაზე.

ასევე უნდა წარმოადგინოთ ისეთი პერსონაჟი, როგორიცაა ანა სერგეევნა ოდინცოვა ("მამები და შვილები"). ეს არის მდიდარი ქვრივი, რომელთანაც არკადი და ევგენი დარჩნენ. მას მოსწონს ბაზაროვი, მაგრამ მისი აღიარების შემდეგ, იგი ვერ ბედავს საპასუხო ქმედებას.

ლოკტევა ეკატერინა სერგეევნა - ოდინცოვას და. ეს არის შეუმჩნეველი და მშვიდი გოგონა, რომელსაც უყვარს კლავიკორდის დაკვრა. არკადი დიდ დროს ატარებს მის კომპანიაში, ანას სიყვარულით ტანჯული. თუმცა ცოტა ხნის შემდეგ ხვდება, რომ კატია უყვარს. ეკატერინე ნაწარმოების ბოლოს ხდება არკადის ცოლი.

ფენეჩკა - ჩვეულებრივი გოგო, რომელმაც ნიკოლაი პეტროვიჩისგან გააჩინა შვილი. მასთან ერთად ერთ სახლში ცხოვრობს. ბოლო თავში ის ხდება ნიკოლაი პეტროვიჩის ცოლი.

ასეთები არიან რომანის „მამები და შვილები“ ​​გმირები (ავტორის პორტრეტი ზემოთ არის წარმოდგენილი). რა თქმა უნდა, თითოეული მათგანის ბუნების გასაგებად, უმჯობესია გაეცნოთ ორიგინალურ ნამუშევარს. სხვათა შორის, ძალიან საინტერესოა მისი წაკითხვა - რომანის „მამები და შვილები“ ​​ყველა გმირს ჰყავს ნათელი და ცნობისმოყვარე პერსონაჟები. ნაწარმოების მთავარი თემა კი - თაობათა ურთიერთობა - ყოველთვის აქტუალურია. შემთხვევითი არ არის, რომ ჩვენს დროში ბევრს მოსწონს „მამები და შვილები“. ამ რომანის მნიშვნელობა ღრმაა, ხოლო პრობლემები, რომლებსაც ავტორი აყენებს - მარადიული.

დუელის ეპიზოდი ნაწარმოებში ერთ-ერთ მთავარ როლს ასრულებს. იგი მოიცავს კონფლიქტის კულმინაციას და დასრულებას, რომელიც წარმოიშვა ევგენი ვასილიევიჩ ბაზაროვსა და პაველ პეტროვიჩ კირსანოვს შორის. ეს კონფლიქტი არა მხოლოდ ორი ადამიანის დაპირისპირებაა, არამედ ორ თაობასა და მათ შეხედულებებს შორის - „მამები და შვილები“.

ამ დუელის მიზეზი კირსანოვის სიძულვილია ბაზაროვის მიმართ.

თავდაპირველად, პაველ პეტროვიჩი ზიზღს აყენებს ბაზაროვს მისი ნიჰილისტური შეხედულებების გამო. ასევე, პაველ პეტროვიჩი გაღიზიანებული და აღშფოთებულია ბაზაროვის საქციელით. ევგენი ვასილიევიჩი არ თვლის თავის მოვალეობად პატივი სცეს კირსანოვს მხოლოდ იმიტომ, რომ ის არისტოკრატიის წარმომადგენელია და ეს მას შეურაცხყოფს და შოკში აგდებს. ბოლო წვეთი, რომელმაც კირსანოვის მოთმინება გადაიტანა, არის ბაზაროვის და ფენეჩკას კოცნა გაზზე. პაველ პეტროვიჩი საბოლოოდ იღებს ღირსეულ მიზეზს მოწინააღმდეგის დუელში გამოწვევისთვის.

კირსანოვი ბაზაროვის ოთახში მოდის და დუელს სთავაზობს. მათი საუბრის დროს ბაზაროვი, როგორც ყოველთვის, მშვიდად და ირონიულად ხუმრობს და აბსოლუტურად არ აჩვენებს შიშს ან გაურკვევლობას. მაგრამ რაც არ უნდა გულგრილი ჩანდეს, მის სულში გრძნობები ცოცხალია.

ბაზაროვი კი იწყებს წერილს მამისადმი და ეს მისი ერთგვარი გამოსამშვიდობებელია შესაძლო სიკვდილი. და ეს ნიშნავს, რომ მიუხედავად გულგრილობის ნიღბისა, გმირიძალიან უყვარს მშობლები. მაგრამ მაინც გონიერება სჭარბობს მის გრძნობებს და ის ამტვრევს ამ წერილს. ბაზაროვი თავდაჯერებულად და გულგრილად ეუბნება საკუთარ თავს, რომ ის კიდევ დიდხანს ელოდება სამყაროს. ის ირჩევს ზუსტად სიტყვას "სამოსელი" და არა "ცოცხალი", რადგან ვერ ვიტყვით, რომ ბაზაროვი ნამდვილად ცხოვრობდა - განიცდიდა ემოციებს, უყვარდა, უხაროდა, ეშინოდა როგორ ჩვეულებრივი ადამიანიშენი სისუსტეებით. ის ყოველთვის უარს ამბობდა მარტივზე ადამიანის ცხოვრებამათი ნიჰილისტური შეხედულებებისთვის.

ბოლოს და ბოლოს დადგება მეორე დღე - დუელის დღე. ტყისკენ მიმავალ გზაზე, რომელშიც ორი დაპირისპირებული მხარის შეტაკება მოხდება, ბაზაროვი ოდნავ ნერვიულობს და ორჯერ კანკალებს კიდეც, რაც ისევ გმირის ემოციებზე მოწმობს. ღელავს, მაგრამ დუელში მეტოქესთან შეხვედრისას ამას არ თმობს და მაინც ხუმრობას აგრძელებს. კირსანოვი კვლავ სერიოზულად რჩება და გრძნობებს არ ღალატობს. დუელის დროს ბაზაროვი ჭრის კირსანოვს და შემდეგ ჩაიდენს კეთილშობილური საქციელი- და სასწრაფოდ, როგორც ექიმი მივარდება დაჭრილს დასახმარებლად. მაგრამ ასეთ ვითარებაშიც კირსანოვს სიამაყე ეუფლება და თავიდან ის უარს ამბობს ბაზაროვის სამედიცინო დახმარებაზე. ერთი წუთის შემდეგ ის კარგავს გონებას და ეს უცნაურია, რადგან, ბაზაროვის თქმით, მისი ჭრილობა სრულიად არასერიოზულია და არ შეიძლება გამოიწვიოს გულისცემა. სავარაუდოდ, ეს არის ნერვებისა და ხასიათის შიში და სისუსტე. გონს მოსვლის შემდეგ კირსანოვს ბაზაროვთან შერიგება არ სურს, თუმცა ამპარტავნების რცხვენია და სახლში დაბრუნების შემდეგ უჩვეულოდ ბევრს ხუმრობს, განსაკუთრებით ბაზაროვთან. მთავარი გმირის გამგზავრებამდე დაშორებისას ისინი ცივად ჩამოართმევენ ერთმანეთს ხელს და სწორედ აქ მთავრდება მათი დაპირისპირება.

ამ ეპიზოდის გაანალიზებისას ვხედავთ, რომ ბაზაროვი ფაქტობრივად ისეთივე ადამიანია, როგორიც ყველა, მიუხედავად იმისა, რომ ატარებს დაუცველი და დამცინავი ნიჰილისტის ნიღაბს. და კირსანოვი წყვეტს ბაზაროვთან კამათს. მიუხედავად იმისა, რომ იგი აგრძელებს ბაზაროვის ზიზღს, ამავდროულად ავითარებს პატივისცემას მოწინააღმდეგის მიმართ.

ეს ეპიზოდი განუყოფლად არის დაკავშირებული ნაწარმოებში სხვებთან. ეს არის მეათე თავის ლოგიკური გაგრძელება, რომელშიც იწყება კონფლიქტი კირსანოვსა და ბაზაროვს შორის.

ყოველივე ზემოთქმულიდან შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ეს ეპიზოდი ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი და საკვანძოა ნაწარმოებში. ეს ასახავს არა მხოლოდ ინტერპერსონალური კონფლიქტიარამედ კონფლიქტი ორ თაობას შორის. ამ ნაწარმოების იდეოლოგიური მნიშვნელობა მდგომარეობს აბსოლუტურად საპირისპირო შეხედულებების შეჯახებაში.

ეფექტური მომზადება გამოცდისთვის (ყველა საგანი) -

"მამები და შვილები"

დუელები, როგორც კონფლიქტების გადაჭრის გზა, რომელიც წარმოიქმნება იმავე წრის ადამიანებს შორის, მიიღეს დიდებულებმა. დუელი შემოვიდა ლიტერატურაში, ერთის მხრივ, როგორც იმ ეპოქის კეთილშობილური ცხოვრების ნაწილი, მეორე მხრივ, როგორც ტექნიკა, რომელიც ეხმარება მწერალს კონფლიქტის გამწვავებაში, კულმინაციამდე ან დასრულებამდე. რომანში "მამები და შვილები" დუელის დროისთვის, ბაზაროვისა და პაველ პეტროვიჩის გმირების ურთიერთობაში კულმინაცია უკვე ჩამორჩება (თავი 10, კამათი ჩაის შესახებ). დუელის ეპიზოდის როლი ამ ნაწარმოებში არის კეთილშობილური ჩვეულების რელიქვიად ჩვენება. დუელი, ისევე როგორც მთელი ნაწარმოები, მიმართულია „აზნაურობის, როგორც მოწინავე კლასის წინააღმდეგ“.

ეპიზოდი თავიდან ბოლომდე გაჯერებულია ავტორის ირონიით. ცნობისმოყვარეობა სწორედ დუელის მიზეზია, რადგან საყოველთაოდ მიღებული იყო ან ბრძოლა იმის გამო. მშვენიერი ქალბატონიან სისხლით მიყენებული შეურაცხყოფის მოსაშორებლად. აქ პაველ პეტროვიჩი უწოდებს ბაზაროვს, რადგან მან თვალყური ადევნა თავისი მტრისა და ფენეჩკას უდანაშაულო კოცნას, რომლის მიმართ, სხვათა შორის, პაველ პეტროვიჩი გულგრილი არ იყო. გაურკვეველი მიზეზის გამო მან შეახსენა ქალი, რომელიც ადრე უყვარდა. ეს, უდავოდ, ამცირებს პაველ პეტროვიჩის იმიჯს, აძლევს მას კომიკურ ელფერს, რადგან ჩვეულებრივი ფენეჩკა არ შეესაბამება იდუმალი პრინცესა რ.

რატომ იღებს ბაზაროვი გამოწვევას? მას მიაჩნია, რომ „თეორიული თვალსაზრისით დუელი აბსურდია, პრაქტიკული თვალსაზრისით კი სხვა საქმეა“. მოძველებული არისტოკრატული ჩვეულების დაცვაზე თანხმობით, ის ამით ანადგურებს ნიჰილისტური იდეა. მთელი რომანის განმავლობაში ავტორი ბაზაროვს აიძულებს დაარღვიოს ნიჰილიზმის მცნებები.

ეპიზოდის დასაწყისში ბაზაროვი ჩიხშია, რადგან მტერმა მძიმე ხელჯოხით გამოწვევა გააკეთა. შესაძლო შეურაცხყოფაზე ფიქრისას „მთელი მისი სიამაყე უკანა ფეხებზე ავიდა“. ამ სცენის აბსურდულობასა და კომიკურობას ხაზს უსვამს ბაზაროვის სიტყვები: „რა ლამაზი და რა სულელური! რა კომედია გაწყდა! ჭკვიანი ძაღლები და ასე შემდეგ უკანა ფეხებიცეკვავენ."

გამოწვევის მიღების შემდეგ, ბაზაროვმა შეიძლება იგრძნოს სიკვდილის სიახლოვე. ჩხუბის წინა საღამოს ის წერილსაც კი იწყებს მამისადმი, მაგრამ ტოვებს ფიქრით: ”ამ სამყაროში დიდხანს ვიქნები”. სიტყვა "მოახლოებული" ასახავს გონების მდგომარეობაგმირი, რომელიც კრიზისს განიცდის ოდინცოვასთან ურთიერთობის გაწყვეტის შემდეგ.

ტურგენევი კვლავ შორდება რუსულ ლიტერატურაში მიღებული დუელის იმიჯს. დუელში მონაწილეებმა ტრადიციულად შეაჯამეს თავიანთი ცხოვრება (ონეგინი, პეჩორინი). ბაზაროვისთვის ცხოვრებისეული ცხოვრების გაგების დრო მომაკვდავი ავადმყოფობა იქნება და არა დუელი.

ასე რომ, ეს იყო "დიდებული, სუფთა დილა". ტურგენევი დუელამდე დიდი ოსტატობით ხატავს ბუნებას. ის არ არის დამოკიდებული ირგვლივ მიმდინარე მოვლენებზე, მაგრამ რჩება უცვლელად ლამაზი. ამ სურათით მწერალი კიდევ ერთხელ ხაზს უსვამს იმ აზრს, რომ ყველაფერი მწვავე პოლიტიკური, წამიერი უკანა პლანზე ქრება მარადიულამდე. „რაც არ უნდა იყოს ვნებიანი, ცოდვილი, მეამბოხე გული საფლავში, ყვავილები... საუბრობენ მარადიულ შერიგებაზე და გაუთავებელ ცხოვრებაზე“, - დაიწერება რომანის ბოლოს.

და ამ მშვენიერ დილას ბაზაროვი პეტრესთან ერთად მიდის დანიშნულ ადგილას. გზად ისინი ხვდებიან გლეხს, რომლის გამოჩენა კიდევ ერთხელ აჩენს დუელის უაზრობას: "ესეც ადრე ადგა, დიახ, ყოველ შემთხვევაში, საქმეზე და ჩვენ?"

პაველ პეტროვიჩი ცდილობს შეასრულოს დუელის ყველა წესი და ფორმალობა. პირიქით, ბაზაროვის ყოველ მოქმედებაში. შეიძლება დაინახოს ირონია ამ ფორმალობებთან დაკავშირებით („ნაბიჯებს გავზომავ“ იმიტომ, რომ „ფეხები უფრო გრძელი მაქვს“). ის დასცინის პაველ პეტროვიჩის ყველა მოქმედებასა და სიტყვას. როდესაც ის სთავაზობს პისტოლეტებს „გთხოვთ აირჩიოთ“, ის პასუხობს: „მე ვაფასებ!“ პეტრეს მეორედ დანიშვნაც კი პაველ პეტროვიჩის დაცინვის კიდევ ერთი საშუალებაა.

ამ ეპიზოდის კულმინაციაა პაველ პეტროვიჩის დაჭრა. ამ „ტრაგიკულ“ მომენტშიც კი ავტორი არ ტოვებს ირონიულ ტონს, რომლითაც აცხადებს სისხლის ნაკადის გამოჩენას მის თეთრ დუნდულ შარვალზე - რა „ლამაზია“! მიუხედავად იმისა, რომ ჭრილობა არ არის სერიოზული, პაველ პეტროვიჩი კარგავს გონებას. ამით მწერალი ხაზს უსვამს თავის სისუსტეს. მეორეს გაქცევა კომიკურად გამოიყურება: „პეტრე! მოდი აქ; პეტრე! სად დაიმალე?

დაჭრის შემდეგ ბაზაროვი აჩვენებს თავის საუკეთესო თვისებებითქვენი დახმარებით ყოფილი მტერი. „ახლა მე უკვე დუელისტი კი არა, ექიმი ვარ“, - ამბობს ბაზაროვი და მის სიტყვებში შვება იგრძნობა, რომ საბოლოოდ მოიშორა მისთვის დაკისრებული „დუელისტის“ როლი.

დუელის სცენა შემოიფარგლება ცხენით კაცის გარეგნობით, მნიშვნელოვანი არა მხოლოდ კომპოზიციით, არამედ შიგნიდანაც იდეოლოგიური გაგებახაზს უსვამს კონტრასტს ხალხსა და ორივე გმირს შორის.

დუელის ეპიზოდი მთავრდება გმირის წასვლით. ირკვევა, რომ დუელმა არ მოაგვარა კონფლიქტი პაველ პეტროვიჩსა და ბაზაროვს შორის, „მამებსა და შვილებს“ შორის, არამედ მხოლოდ ფორმალურად მოაგვარა ისინი. ”პაველ პეტროვიჩმა ხელი ჩამოართვა მას”, ”მაგრამ ბაზაროვი ყინულივით ცივი დარჩა. მას ესმოდა, რომ პაველ პეტროვიჩს სურდა ყოფილიყო „კეთილშობილი“.

ცენტრალური პერსონაჟებირომანში "მამები და შვილები" ბაზაროვი და პაველ პეტროვიჩ კირსანოვი ანტიპოდები არიან, თუმცა მათ შორის არის რაღაც საერთო: ორივე ამაყი, კატეგორიული, ხოლო თავისებურად წესიერი, გულწრფელი და მიმზიდველია. ამ ყველაფერს, ისევე როგორც უფსკრულს, რომელიც მათ ჰყოფს, ვხედავთ როგორც დუელის ეპიზოდში, ასევე სხვა ეპიზოდებშიც.

ბაზაროვისა და კირსანოვის იდეოლოგიური დუელი (ტურგენევის რომანზე "მამები და შვილები")

რომანი "მამები და შვილები" დაიწერა 1861 წელს ივან სერგეევიჩ ტურგენევის მიერ. ეს რომანი ასახავს თაობათა ურთიერთობას განსაკუთრებულად ისტორიული პერიოდი- ბატონობის გაუქმების წინა დღეს. ამ დროს რუსეთი ორ იდეოლოგიურ და პოლიტიკურ ბანაკად იყოფა. თაობათა კონფლიქტი განსაკუთრებით მწვავე ხასიათს იძენს: „მამები“ და „შვილები“ ​​შეურიგებელი იდეოლოგიური მეტოქეები აღმოჩნდებიან. რომანში მეომარი ბანაკების მთავარი წარმომადგენლები არიან პაველ პეტროვიჩ კირსანოვი ("მამები") და ევგენი ვასილიევიჩ ბაზაროვი ("შვილები").

პაველ პეტროვიჩ კირსანოვში არისტოკრატი მაშინვე გამოიცნობს. ის ყოველთვის საგულდაგულოდ არის გაპარსული, პარფიუმირებული, ჩაცმული. სოფლად ცხოვრების დროსაც კი, პაველი ინარჩუნებს თავის საერო ჩვევებს. ის გამოდის სტუმრების შესახვედრად „მუქი ინგლისურ კოსტიუმში, მოდური დაბალი ჰალსტუხით და ლაქიანი ტყავის ტერფის ჩექმებით“ გამოწყობილი. ტურგენევი ხაზს უსვამს პაველ პეტროვიჩის სახის სილამაზეს: „მისი სახე... უჩვეულოდ კორექტული და სუფთა, თითქოს თხელი და მსუბუქი ჩიზლით დახატული, აღსანიშნავი სილამაზის კვალს აჩვენებდა“.

ბაზაროვში ადამიანი გრძნობს თავს ხალხისგან. ის არ ზრუნავს თავის გარეგნობაზე, ატარებს "ჩამოკიდებულ ბაქერებს ქვიშის ფერი” და ”გრძელი კაპიუშონი თასებით”. მის სახეზე განსაკუთრებული სილამაზე არ არის, ის არის „გრძელი და გამხდარი, ფართო შუბლით, ბრტყელი ზევით, წვეტიანი ცხვირით, დიდი მომწვანო თვალებით... მშვიდი ღიმილი აცოცხლებდა და გამოხატავდა თავდაჯერებულობასა და გონიერებას“.

ტურგენევი განსაკუთრებულ ყურადღებას აქცევს ამ პერსონაჟების ხელებს. ბაზაროვი ხელთათმანების გარეშე ჩამოდის და ნიკოლაი პეტროვიჩს „შიშველ წითელ ხელს“ აწვდის, რაც შრომისმოყვარეობის ჩვევაზე მეტყველებს. და პაველ პეტროვიჩი იცავს არკადის " ლამაზი ხელიგრძელი ვარდისფერი ფრჩხილებით." ბაზაროვთან არისტოკრატი თავს არიდებს ხელის ჩამორთმევას, მაშინვე გრძნობს მასში იდეოლოგიურ მტერს.

ბაზაროვს არ მოსწონს პაველ პეტროვიჩი. დასცინის თავის არისტოკრატიას, საერო ჩვევებს: „დიახ, გავაფუჭებ მათ, ეს ქვეყნის არისტოკრატები! ყოველივე ამის შემდეგ, ეს ყველაფერი სიამაყეა, ლომის ჩვევები, სიმსუქნე. არკადი ცდილობს როგორმე დაიცვას თავისი ბიძა, უყვება ევგენის პაველისა და პრინცესა რ-ის უბედური სიყვარულის ისტორიას. მაგრამ ბაზაროვი ამასაც დასცინის: „არა, ძმაო, ეს ყველაფერი სისულელეა, სიცარიელეა, რომანტიზმი... ლპობა, ხელოვნება. ”

პერსონაჟების ეს ურთიერთუარყოფა იდეოლოგიურ კონფლიქტში გადადის.

პაველ პეტროვიჩი თავს თვლის პროგრესული ადამიანი. ის ემორჩილება ლიბერალურ შეხედულებებს, მხარს უჭერს მომავალ რეფორმებს. ამიტომ, ძალიან უკვირს, როცა ახალგაზრდები მის იდეებს სერიოზულად არ აღიქვამენ და „არქაულ ფენომენს“ უწოდებენ. როგორც კი პაველი გაიგებს, რომ არკადის მეგობარი ნიჰილისტია, მას უჩნდება სურვილი, რომ ეს ნიჰილისტი კამათში გამოიწვიოს. მაგრამ, სამწუხაროდ, პაველ პეტროვიჩისთვის, ევგენის არ მოსწონს სიტყვიერი დებატები და მათ გამაღიზიანებელი ბუზივით აშორებს. ბაზაროვისთვის მთავარია სასარგებლო ქმედებების განხორციელება, დანარჩენი კი დროის კარგვაა.

მიუხედავად ამისა, პაველ პეტროვიჩი ორჯერ ახერხებს ბაზაროვის გამოწვევას. მაგრამ პირველად ის დაკარგულია ბაზაროვის კატეგორიულობისგან. კირსანოვი, რომელიც ცდილობს შეურაცხყოფა მიაყენოს ნიჰილისტს, აცხადებს, რომ ის უფრო მეტ უპირატესობას ანიჭებს გერმანელ მეცნიერებს, ვიდრე რუსებს. მაგრამ ბაზაროვი უპასუხებს იმ ფაქტს, რომ მას არ აქვს მნიშვნელობა ეროვნება, ის არ ცნობს არცერთ ავტორიტეტს: „მაგრამ რატომ უნდა ვაღიარო ისინი? ... საქმეს მეტყვიან, დავთანხმდები, სულ ესაა. ბაზაროვი საერთოდ უარყოფდა ყოველგვარ ხელოვნებას: „ღირსეული ქიმიკოსი ოცჯერ უფრო სასარგებლოა, ვიდრე ნებისმიერი პოეტი“. თავისი ამ ნაბიჯით ევგენი ვასილიევიჩმა საგონებელში ჩააგდო პაველ პეტროვიჩი.

გადამწყვეტი „იდეოლოგიური დუელი“ რამდენიმე დღის შემდეგ შედგა. ბაზაროვი უარყოფითად ეპყრობოდა ერთ-ერთ მეზობელ მიწის მესაკუთრეს და უწოდებდა მას "ნაგავი, არისტოკრატი", რამაც სერიოზულად შეურაცხყო პაველ პეტროვიჩის გრძნობები, რომელიც თავს არისტოკრატად თვლიდა. კირსანოვი იწყებს იმის მტკიცებას, რომ არისტოკრატები არიან მსოფლიო ლიბერალიზმის დასაყრდენი, ისინი მხარს უჭერენ იმ „პრინციპებს“, რომლებზეც საზოგადოებაა დაფუძნებული. მაგრამ ბაზაროვი ერთბაშად უარყოფს ყველა ამ გადაწყვეტილებას. ის ყველა არისტოკრატს უსაქმოდ თვლის: „... შენს თავს პატივს სცემთ და უკან იჯექით; რა კარგია ეს ბიენის საზოგადოებისთვის?” პაველი ცდილობს დაასახელოს საზოგადოების რამდენიმე საფუძველი: პროგრესი, ლიბერალიზმი. მაგრამ ევგენი ვასილიევიჩი უხეშად უარყოფს ყველაფერს: ”ამჟამად, უარყოფა ყველაზე სასარგებლოა - ჩვენ უარვყოფთ მას”. „ყველაფერს უარყოფთ, ან, უფრო სწორად, ყველაფერს ანადგურებთ... რატომ, თქვენ უნდა ააშენოთ“, - გაკვირვებულია პაველ პეტროვიჩი. მაგრამ ამაზეც კი, ნიჰილისტს აქვს პასუხი, რომ, მათი თქმით, ეს მისი საქმე არ არის, "პირველ რიგში თქვენ უნდა გაასუფთავოთ ადგილი".

ორი თაობის მოსაზრებები რუსი ხალხის მიმართ ასევე არ ემთხვევა. პაველ პეტროვიჩი იწყებს იმის მტკიცებას, რომ "რუსი ხალხი ასეთი არ არის", "ის პატივს სცემს ტრადიციებს, ის არის პატრიარქალური". ბაზაროვი ზიზღით აცხადებს, რომ ხალხი "იმსახურებს ზიზღს".

„მამათა“ და „შვილების“ სრული გაუგებრობა ხელოვნებაზე მათ შეხედულებებშიც გამოიხატება. "მამები" კითხულობენ პუშკინს, უკრავენ ჩელოზე. ევგენი ვასილიევიჩი უარყოფს თავად ხელოვნებას: "რაფაელი არ ღირს პენი", რაც კირსანოვს აღიზიანებს. არისტოკრატს მიაჩნია, რომ ასეთი „ნიჰილისტები“ საერთოდ არ არის საჭირო.

აქ მთავრდება „მამებისა“ და „შვილების“ „იდეოლოგიური დუელი“. და მხოლოდ რომანის მეორე ნაწილში იქცევა იდეოლოგიური შეურიგებლობა გმირებს შორის ნამდვილ დუელში.

მე მჯერა, რომ ამ „იდეოლოგიურ“ დებატებში ტურგენევი ჯერ კიდევ „მამებს“ ანიჭებს უპირატესობას. თუმცა ხედავს, რომ, სამწუხაროდ, არისტოკრატები ცარიელ ლაპარაკს არ სცილდებიან. მიუხედავად იმისა, რომ მწერალი არ ეთანხმება ბაზაროვის "უარყოფას", მან წარმოაჩინა იგი როგორც აქტიური, ძლიერი, ინტელექტუალური და განათლებული ადამიანიეძებს სამშობლოს სარგებლობას. გმირთა დუელი, მიუხედავად იმისა, რომ იგი გარკვეულწილად კომიკურად არის გამოსახული, როგორც ანაქრონიზმი, მასში წინასწარმეტყველებაც ჩანს: იდეოლოგიური კონფლიქტები შეიძლება სისხლისღვრაში გადაიზარდოს.