მოთხრობის მონახაზი მატრიონა მატრიონა დვორის ცხოვრების შესახებ. სოლჟენიცინის "მატრენინ დვორ" ანალიზი

ნამუშევრის ანალიზი

„მართალი კაცის გარეშე სოფელი არ ღირს“ - ასე ჰქვია მოთხრობის ორიგინალურ სათაურს. სიუჟეტი ეხმიანება ბევრ რუსულ ნაწარმოებს კლასიკური ლიტერატურა. როგორც ჩანს, სოლჟენიცინი ლესკოვის ერთ-ერთ გმირს გადაჰყავს ისტორიული ეპოქა XX საუკუნე, ომისშემდგომი პერიოდი. და უფრო დრამატული და ტრაგიკული არის მატრიონას ბედი ამ სიტუაციის შუაგულში.

მატრიონა ვასილიევნას ცხოვრება ერთი შეხედვით ჩვეულებრივია. მან მთელი ცხოვრება მიუძღვნა შრომას, თავგანწირულ და მძიმე გლეხურ შრომას. კოლმეურნეობების მშენებლობა რომ დაიწყო, იქაც წავიდა, მაგრამ ავადმყოფობის გამო იქიდან გამოუშვეს და ახლა შემოიყვანეს, როცა სხვებმა უარი თქვეს. და ის არ მუშაობდა ფულისთვის, არასოდეს იღებდა ფულს. მხოლოდ მოგვიანებით, მისი სიკვდილის შემდეგ, მისი რძალი, რომელთანაც მთხრობელი დასახლდა, ​​ბოროტად გაიხსენებს, უფრო სწორად, შეახსენებს მას ამ უცნაურობას.

მაგრამ მართლა ასე მარტივია მატრიონას ბედი? და ვინ იცის, როგორია შეყვარებული ადამიანი და, მის მოლოდინის გარეშე, სხვაზე დაქორწინდე, უსაყვარლესზე, და შემდეგ ქორწილიდან რამდენიმე თვის შემდეგ დაინახო შენი დაქორწინებული? და როგორია მასთან ცხოვრება მოგვიანებით?

გვერდიგვერდ, ყოველდღე ხედავთ მას, თავს დამნაშავედ გრძნობთ მისი და თქვენი ცხოვრების შეუსრულებლობის გამო? ქმარს არ უყვარდა. მას ექვსი შვილი შეეძინა, მაგრამ არც ერთი არ გადარჩა. და მას მოუწია თავისი საყვარელი ქალის აღზრდა, მაგრამ ახლა უცხო. Რამდენი სითბოდა სიკეთე დაგროვდა მასში, მან იმდენი ჩადო მასში ნაშვილები ქალიშვილიკირა. მატრიონამ იმდენი გადარჩა, მაგრამ არ დაკარგა შიდა სინათლეღიმილი, რომელიც მისი თვალებიდან გაბრწყინდა. არავის მიმართ წყენას არ იჩენდა და მხოლოდ მაშინ ნერვიულობდა, როცა აწყენდნენ. ის არ არის გაბრაზებული დებზე, რომლებიც მხოლოდ მაშინ გამოჩნდნენ, როცა მის ცხოვრებაში ყველაფერი უკვე კარგად იყო. ის ცხოვრობს იმით, რაც აქვს. და ამიტომ, ჩემს ცხოვრებაში არაფერი დამიზოგავს, გარდა ორასი მანეთისა დაკრძალვისთვის.

გარდამტეხი მომენტი მის ცხოვრებაში იყო, როდესაც მათ სურდათ მისი ოთახის წართმევა. სიკეთეს არ სწყინდა, არასოდეს ნანობდა. მას ეშინოდა ეფიქრა, რომ დაანგრევენ მის სახლს, რომელშიც მთელი მისი ცხოვრება ერთ წამში გაფრინდა. მან ორმოცი წელი გაატარა აქ, გადაიტანა ორი ომი, რევოლუცია, რომლის გამოძახილმა გაფრინდა. და მისთვის ზედა ოთახის გატეხვა და წართმევა ნიშნავს მისი სიცოცხლის გატეხვას და განადგურებას. ეს იყო მისთვის დასასრული. რომანის რეალური დასასრულიც შემთხვევითი არ არის. ადამიანის სიხარბე ანადგურებს მატრიონას. მტკივნეულია ავტორის სიტყვების მოსმენა, რომ თადეუსი, რომლის სიხარბის გამო დაიწყო საქმე, მატრიონას სიკვდილის და შემდეგ დაკრძალვის დღეს, მხოლოდ მიტოვებულ ხის სახლზე ფიქრობს. მას არ სწყინს, არ ტირის მასზე, ვინც ოდესღაც ასე ძალიან უყვარდა.

სოლჟენიცინი გვიჩვენებს ეპოქას, როცა ცხოვრების პრინციპები თავდაყირა დადგა, როცა საკუთრება გახდა ცხოვრების საგანი და მიზანი. ტყუილად არ სვამს ავტორი კითხვას, რატომ უწოდებენ საგნებს „კარგს“, რადგან ისინი არსებითად ბოროტები და საშინელია. მატრიონამ ეს გაიგო. მას არ აინტერესებდა ჩაცმულობა, სოფლის მცხოვრებივით ეცვა. მატრიონა არის ჭეშმარიტების განსახიერება ხალხური მორალი, უნივერსალური ადამიანური მორალი, რომელსაც მთელი მსოფლიო ეყრდნობა.

ასე რომ, მატრიონა არავის ესმოდა, არავის ნამდვილად არ გლოვობდა. მარტო კირა ტიროდა, არა ჩვეულებისამებრ, არამედ გულიდან. მათ ეშინოდათ მისი საღი აზრის.

მოთხრობა ოსტატურად არის დაწერილი. სოლჟენიცინი საგნის დეტალების ოსტატია. ის აშენებს განსაკუთრებულ სამგანზომილებიან სამყაროს მცირე და ერთი შეხედვით უმნიშვნელო დეტალებისგან. ეს სამყარო ხილული და ხელშესახებია. ეს სამყარო რუსეთია. შეგვიძლია დაზუსტებით ვთქვათ, თუ ქვეყანაში სად მდებარეობს სოფელი ტალნოვო, მაგრამ მშვენივრად გვესმის, რომ მთელი რუსეთი ამ სოფელშია. სოლჟენიცინი აერთიანებს ზოგადსა და კონკრეტულს და აერთიანებს მას ერთ მხატვრულ გამოსახულებაში.

Გეგმა

1. მთხრობელი იღებს სამუშაოს მასწავლებლად ტალნოვოში. დასახლდება მატრიონა ვასილიევნასთან.

2. თანდათან მთხრობელი იგებს თავის წარსულს.

3. თადეუსი მოდის მატრიონაში. ის დაკავებულია ზედა ოთახით, რომელსაც მატრიონა დაჰპირდა კირას, მის ქალიშვილს, მატრიონას მიერ გაზრდილი.

4. ხის სახლის რკინიგზის ლიანდაგზე გადაყვანისას მატრიონა, მისი ძმისშვილი და კირას ქმარი იღუპებიან.

5. მატრიონას ქოხსა და ქონებაზე დიდი ხანია კამათი იყო. და მთხრობელი გადადის თავის რძალთან.

ლექსიკონი:

• Matrenin Dvor ანალიზი
• ნაშრომის ანალიზი Matrenin Dvor
• Matrenin Dvor ნაწარმოების ანალიზი
• Matrenin Dvor-ის ანალიზი
• დაგეგმეთ მატრენინის ეზო

(ჯერ არ არის რეიტინგები)

სხვა ნამუშევრები ამ თემაზე:

1. ალექსანდრე ისაევიჩ სოლჟენიცინის მოთხრობის მთავარი გმირი ” Matrenin Dvor” არის სამოცი წლის ქალი მატრიონა ვასილიევნა, მცხოვრები სოფელ ტალნოვოში. მწერლის მიერ აღწერილი პერსონაჟი შეიძლება შეფასდეს, როგორც ძალიან კარგი, კეთილი...
2. სახელის მნიშვნელობა. მოთხრობის პირველი სათაური იყო "სოფელი არ ღირს მართალთა გარეშე". მართალი ადამიანი, პირველ რიგში, არის ადამიანი, რომელიც ცხოვრობს რელიგიური წესების დაცვით; მეორეც, ადამიანი, არა...

ექსპერიმენტული გაკვეთილები A.I. სოლჟენიცინის ნამუშევრებზე.

გაკვეთილის მონახაზი No1. (1 საათი)

თემა: « სოფელი მართალი კაცის გარეშე ვერ გაძლებს“.

ტიპი : გაკვეთილი - შესავალი

ხედი : გაკვეთილი - სემინარი კვლევის ელემენტებით

მიზნები:

1) გაეცანით A.I. სოლჟენიცინის ბიოგრაფიას და მის ნაშრომს, გამოიკვლიეთ რუსული პრობლემისადმი მიბრუნების მიზეზები ეროვნული ხასიათი;

2) გააცნობს სტუდენტებს რუსულ ლიტერატურაში რუსული ეროვნული ხასიათის გამოსახვის ტრადიციებს;

3) მონოლოგური და დიალოგური მეტყველების განვითარება;

4) გამოუმუშავდეს კვლევის უნარები.

მეთოდი : რეპროდუქციული, ევრისტიკული და საძიებო

მიღება : საუბარი, შედარებითი სამუშაო, ანალიზი, მოსწავლის მესიჯი, შერჩევითი კითხვა, კულტურული კომენტარი, ლექსიკონი და ფრაზეოლოგიური შრომა, ინტერდისციპლინარული კომუნიკაცია.

აღჭურვილობა: 1) A.I. სოლჟენიცინის პორტრეტი, ილუსტრაციები მოთხრობისთვის

2) „რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი“ ს.ოჟეგოვისა და ნ.შვედოვას მიერ.

ცნობები:

მოთხრობის ტექსტი "მატრენინის დვორი".

გაკვეთილის განვითარება: - T.N. Batalova "სიმართლის თემა A.I. სოლჟენიცინის მოთხრობაში "Matrenin's Dvor".

S.N. Kononova "სოფელი არ ღირს მართალი ადამიანის გარეშე."

3. კრიტიკული მასალა მწერლის შემოქმედებაზე.

გაკვეთილის მიმდინარეობა:

1 . მასწავლებლის სიტყვა.

"სოფელი არ ღირს მართალი კაცის გარეშე." ეს არის დღევანდელი გაკვეთილის თემა, რომელიც ეძღვნება A.I. სოლჟენიცინის მოღვაწეობის გაცნობას. ჯერ გავეცნოთ მწერლის ბიოგრაფიის ძირითად ფაქტებს.

სტუდენტის შეტყობინება.

ალექსანდრე ისაევიჩ სოლჟენიცინი პროზაიკოსია. დაიბადა კისლოვოდსკში. მწერალმა დაამთავრა როსტოვის უნივერსიტეტის ფიზიკა-მათემატიკის ფაკულტეტი. როდესაც ომი დაიწყო, ის ჯარში გაიწვიეს 1941 წლის ოქტომბერში. 1942 წლის ბოლოდან სოლჟენიცინი მოქმედ არმიაში იყო. მეგობარს წერილებში უზიარებდა თავის აზრებს ოქტომბრის მოვლენების ისტორიაზე. შემოქმედებითი გეგმები. და ეს საკმარისი იყო სოლჟენიცინის დასაპატიმრებლად. 1945 წელს მას 8 წლით თავისუფლების აღკვეთა მიუსაჯეს. 1957 წელს მწერალს რეაბილიტაცია ჩაუტარდა. ამის შემდეგ ის ასწავლიდა ვლადიმირის რეგიონში, შემდეგ გადავიდა რიაზანში, სადაც ცხოვრობდა 1960 წლამდე. მწერალმა თავისი პირველი ნამუშევრები ვლადიმირის რეგიონში შექმნა.

მისი მოთხრობის "ერთი დღე ივან დენისოვიჩის ცხოვრებაში" გამოქვეყნების შემდეგ, სოლჟენიცინმა მიიღო მრავალი წერილი ყოფილი ბანაკის პატიმრებისგან, რომლებიც ყვებოდნენ მათ ბედზე. შემდეგ მწერალი იწყებს მუშაობას რომანზე "გულაგის არქიპელაგი". სსრკ-ში ამ ნაწარმოების გამოცემა წარმოუდგენელი იყო და დასავლეთში გამოიცა. და ამ ფაქტმა, ამ წლების განმავლობაში მწერლის ჟურნალისტურ საქმიანობასთან ერთად, განაპირობა 1969 წელს სსრკ მწერალთა კავშირიდან სოლჟენიცინის გარიცხვა და 1974 წელს ქვეყნიდან გაძევება.

1970 წელს სოლჟენიცინი დააჯილდოვეს ნობელის პრემიალიტერატურის დარგში. 1994 წლამდე მწერალი აშშ-ში, ვერმონტში ცხოვრობდა. და იმავე წელს მან გადაწყვიტა რუსეთში დაბრუნება. აქ ის აქტიურობდა ჟურნალისტური საქმიანობა, შეხვდა მკითხველებს, დაეხმარა ბანაკების ყოფილ პატიმრებს.

მასწავლებელი : დღეს ჩვენ დავიწყებთ ჩვენს გაცნობას სოლჟენიცინის მოთხრობით "მატრენინის დვორი", რომელმაც მას მკითხველთა აღიარება მოუტანა.

მოთხრობა პირველად გამოქვეყნდა 1963 წელს ჟურნალში Ახალი მსოფლიო" სამართლიანობისთვის უნდა აღინიშნოს, რომ მოთხრობის თავდაპირველი სათაური იყო „სოფელი მართალი კაცის გარეშე არ ღირს“. და სახელი "Matrenin's Dvor" გამოიგონა A.T. Tvardovsky-მა. ჩანაცვლება აიხსნება ცენზურის მოსაზრებებით. მოდით, გადავხედოთ განმარტებით ლექსიკონს და გავარკვიოთ, რას ნიშნავს სიტყვა „მართალი“.

2 . ლექსიკონთან მუშაობა .

IN" განმარტებითი ლექსიკონირუსული ენა“ ს.ოჟეგოვისა და ნ.შვედოვას მიერ ვკითხულობთ: „მართალი მორწმუნეთა შორისაა: მართალი ცხოვრებით მცხოვრებ ადამიანს ცოდვა არ აქვს. მართალი - ღვთისმოსავი, უცოდველი, რელიგიური ნორმების შესაბამისი“.

SFR: ღვთისმოსავი – მორწმუნეთა შორის: ვინც იცავს რელიგიის მცნებებს.

„სრული მართლმადიდებლური სასულიერო ენციკლოპედიური ლექსიკონი” იძლევა შემდეგ ინტერპრეტაციას: ”მართალი - ან მართალი - წმინდანთა სახელი, რომლებიც იმყოფებოდნენ სამყაროში არა ერმიტაჟში ან მონაზვნობაში, არამედ ოჯახურ და ჩვეულებრივ პირობებში. საზოგადოებრივი ცხოვრება. ადამიანებს, რომლებსაც ადგილობრივად წმინდანად აფასებენ, მაგრამ ეკლესიის მიერ ჯერ არ არის წმინდანად შერაცხული, მართალსაც უწოდებენ“.

SFR: ადგილობრივად პატივცემული - პატივისცემა გარკვეულ ადგილას ან ადგილას.

კანონიზაცია - 1.წესით წოდებული, სამაგალითოდ მისაღები დებულება, წესი. 2. მორწმუნეებისთვის: ჩაითვალოს „წმინდანთა“ რიცხვში, აღიარებულ იქნას ეკლესიურად დაკანონებულად.

3. მუშაობა ცხრილის მიხედვით.

სამუშაოს მიზანი: განვსაზღვროთ ტერმინი „მართალი“. ამისათვის ჩვენ ვახორციელებთ გუნდური მუშაობაცხრილის მიხედვით:

მართალი

ცოდვილი

ღმერთის რწმენა, ადამიანებისადმი სიყვარული, სიკეთე, წყალობა, თავგანწირვა, მიტევების უნარი, თავმდაბლობა, კეთილსინდისიერება, ყველა ცოცხალი არსების მოწყალება, ცხოვრებით ტკბობის უნარი. მოთმინება. ბუნებრიობა ქცევაში, არაპრეტენზიულობა. არაპრეტენზიულობა, გამძლეობა.

ბოროტება, ბოროტი ნება, საკუთარი თავისთვის შრომა და საზოგადოებისთვის უყურადღებო შრომა, გულგრილობა, შური, სიხარბე, მიზიდულობა, სიბრაზე, ეგოიზმი.

SFR : საწყალი - ვინმეს დახმარების სურვილი. ან აპატიე ვინმეს. თანაგრძნობისა და კაცთმოყვარეობის გამო. ათynygas.

უანგარობა - ეგოისტური ინტერესების გაუცხოება. Ymsyyta suoh buoluu, hos sanaata suoh იქნებოდათyy, utuo sana.

საკუთარი ინტერესი - სარგებელი, მატერიალური სარგებელი. რომთდა ის ერთითaarynyy.

თავმდაბლობა - სიამაყის ნაკლებობა, სხვისი ნების დამორჩილების სურვილი. U5aratyy.

არაპრეტენზიულობა – პრეტენზიიდან – 1. რაიმეს მიღების, რაიმეზე საკუთარი უფლებების წარმოჩენის სურვილი. 2. მიღწევის სურვილი რაღაცის აღიარება. ასეთი აღიარების საფუძვლის არარსებობის შემთხვევაში. Elbe5i ereybet, kyra5a Waldyaთარ, სუდურგუ.

არაპრეტენზიულობა - ბევრი ახირება არ აქვს. მოთხოვნები. ტალიგათდა სუოჰ.

გამძლეობა – გამძლეობა, ბევრის გაძლების უნარი. ტულუური.

ბოროტება - მტრულად განწყობილი სხვა ადამიანების მიმართ. Utuonu ba5arbat, kuთa5an sanaalaah kiთდა.

დაუდევარი სამუშაო - შრომისმოყვარე, ზარმაცი.

შეძენის უნარი - შეძენისგან - ეგოისტი, მოგების მაძიებელი ადამიანი. Or5oruu, კარგი დაგვიანებით.

შურისმაძიებელი - არ ივიწყებს, არ პატიობს მიყენებულ ზიანს. კუთა5 ნებისმიერი უმნუბათ ბუოლუუ.

ეგოიზმი - ეგოიზმი, საკუთარი თავის უპირატესობა, პირადი ინტერესები სხვის ინტერესებზე, საზოგადოებრივი ინტერესები, მათი უგულებელყოფა. ბაიამსე.

4. საუბარი.

ამ ეტაპზე მიმდინარეობს მუშაობა რელიგიურ ლექსიკაზე.

რა უბიძგებს რუს ადამიანს სიმართლისკენ?

ქრისტიანული რწმენა. ღვთის მცნებები არეგულირებს მის ქცევას, ადამიანებთან ურთიერთობას, განსაზღვრავს მის მსოფლმხედველობასა და სამყაროს გაგებას.

SFR : მსოფლმხედველობა - სამყაროს, რეალობის, შეხედულებათა სისტემის, იდეების ამა თუ იმ გაგება.

ჩვენ ვამბობთ, რომ ადამიანი ღვთის მცნებებით სიმართლისკენ არის აღძრული. რას გესმით მცნების ცნებაში? და იცით ეს მცნებები?

მცნებები - 1. გამონათქვამი, რომელიც შეიცავს რელიგიურ და მორალურ ბრძანებას. 2. წესი, დებულება, რომელიც ხელმძღვანელობს ვინმეს ან რაღაცას.

იაკუტებს აქვთ მსგავსი?

ძველი აღთქმის 10 მცნება

აიიის სწავლება - 9 მცნება

Მე ღმერთი ვარ.

თავს კერპად ნუ აქცევ.

ტყუილად ნუ იხსენიებთ უფლის სახელს.

ექვსი დღე იმუშავე და მეშვიდეზე დაისვენე.

გიყვარდეს მამაშენი და დედაშენი, რათა დღეგრძელი იყოს დედამიწაზე.

არ მოკლა.

ნუ შეცვლი, გიყვარდეს ჭეშმარიტად.

არ მოიპარო.

ნუ მისცემთ ცრუ ჩვენებას.

არ გშურდეს.

იყავი ყოველთვის მართალი, პატიოსანი, სამართლიანი.

არასოდეს მოკლათ, გაანადგუროთ ან დაარღვიოთ.

შეინახეთ cut-sur თქვენს სულში, იყავით სუფთა, წესიერი, მოწესრიგებული.

ნუ შურთ სხვებს, ნუ მოიპარავთ და ნუ მოიპარავთ.

ნუ იქნებით უშედეგო დებატები.

უარყოთ ცუდი ჩვევები, ნუ შეურაცხყოფთ სუსტებს.

იყავით ბრძენი და ჭკვიანი თქვენს ქმედებებში.

იყავით კონცენტრირებული, ნუ შეგეშინდებათ სირთულეების.

არ ჩაერთოთ გარყვნილობით, იყავით ერთგული, პატიოსანი, დიდსულოვანი, გულწრფელი.

რატომ შეგვიძლია განვიხილოთ სოლჟენიცინის ისტორია სიმართლის თემის კონტექსტში? რაზე მიუთითებს ეს?

ორიგინალური სათაური. მოთხრობის დასასრული, სადაც მთხრობელი მატრიონას მართალ ქალს უწოდებს.

მასწავლებელი: ჩვენ ვიცით, რომ რუსული ლიტერატურის მრავალი მწერალი და პოეტი ეხებოდა სამართლიანობისა და ეროვნული ხასიათის თემასXIXსაუკუნეში. ესენი არიან L.N. ტოლსტოი, I.S. ტურგენევი, F.M. დოსტოევსკი, N.A. ნეკრასოვი, N.S. ლესკოვი. Და შიXXსაუკუნე - ი.ბუნინი, შმელევი, ა.პლატონოვი.

ლესკოვი წერდა: "ხალხი არ არის მიდრეკილი იცხოვროს რწმენის გარეშე". ქრისტიანობა განსაზღვრავს ხალხურ ეთიკურ და ესთეტიკურ შეხედულებებს, ეროვნულ ცნობიერებას და თვითშეგნებას და რუსულ ხასიათს.

როგორ ფიქრობთ, რას ნიშნავს ეროვნული ხასიათის ცნება? და რა თვისებები და თვისებებია თანდაყოლილი რუსეთის ეროვნულ ხასიათში?

SFR : პერსონაჟი არის ადამიანის გონებრივი, სულიერი თვისებების ერთობლიობა, რომელიც ვლინდება ქცევაში.

ეროვნული ხასიათი განმარტებულია, როგორც განმასხვავებელი თვისებაერი, თანდაყოლილი მხოლოდ მისთვის. უფრო მეტიც, ეს პერსონაჟი ისტორიულად და სოციალურად არის განპირობებული.

მასწავლებელი: თავისი მოთხრობის შექმნისას მწერალი მიუბრუნდა არა მხოლოდ ნ.ს. ლესკოვის შემოქმედებით გამოცდილებას, არამედ ნ.ა. ნეკრასოვის შემოქმედებას.

რომელი ლექსების გმირები მახსენდებიან?

სტუდენტებმა უნდა დაასახელონ ნეკრასოვის ისეთი ლექსები, როგორიცაა "ყინვა, წითელი ცხვირი", "ვინ ცხოვრობს კარგად რუსეთში".

ამ ეტაპზე მოსწავლეებს სთხოვენ შეადარონ მატრიონა ტიმოფეევნა კორჩაგინასა და მატრიონა ვასილიევნა გრიგორიევას გამოსახულებები. მიზანშეწონილია, რომ სტუდენტებს ჰქონდეთ მოთხრობის ტექსტები "მატრენინის დვორი" და ნეკრასოვის ლექსი "ვინ ცხოვრობს კარგად რუსეთში". ტექსტიდან კი მოსწავლეები აღმოაჩენენ მსგავს ეპიზოდებს ჰეროინების ცხოვრებიდან.

მატრენა ტიმოფეევნა კორჩაგინა

მატრენა ვასილიევნა გრიგორიევა

"...ფილიპე გულზე დაეცა!" - გათხოვდა, შეუყვარდა.

"მე თითქმის არ დავქორწინდი ჩემს საყვარელ თადეოსზე... დაიწყო გერმანიის ომი."

მიეცი ფეხსაცმელი ოლენუშკას [რძალს], ცოლო! – თქვა ფილიპემ.// და მე უცებ არ ვუპასუხე.// ავწიე ყორჩიღა, // ისეთი ტვირთი: სიტყვა ვერ ვთქვი.// გაბრაზდა ფილიპ ილიჩი, // დაელოდა, სანამ კორჩაღას დავდებ. ძელზე, // დიახ, ტაძარში დაარტყი!

„არასდროს მცემდა... ანუ ერთხელ მცემდა - რძალს ვეჩხუბე, შუბლზე კოვზი დამიმტვრია“...

ხუთი ვაჟი და გარდაცვლილი პირმშო დემუშკა.

ექვსი ბავშვი გარდაიცვალა ბავშვობაში.

ცხენის მცდელობები // ვატარებდით; ვისეირნე, //როგორც გელში ღრიალი!

„ტალნოვსკის ქალებმა დანამდვილებით დაადგინეს, რომ მარტო შენი ბაღის გათხრა უფრო რთული და გრძელია, ვიდრე ექვს ბაღის მარტო თხრა, გუთანის აღება და ექვსი მათგანის აღკაზმულობა. ამიტომაც დაუძახეს მატრიონას დასახმარებლად“.

რა დასკვნამდე მივდივართ შედარების შემდეგ?

რომ ასი წლის განმავლობაში "ქალის ბედნიერების გასაღებები" არ იქნა ნაპოვნი და "ქალების წილი" არ გახდა ადვილი .

5. დასკვნითი სიტყვამასწავლებლები:

- მართალი მატრიონა - მორალური იდეალიმწერალი. სოლჟენიცინი აგრძელებს რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთ მთავარ ტრადიციას, რომლის მიხედვითაც მწერალი ხედავს თავის მიზანს ჭეშმარიტების, სულიერების ქადაგებაში, „მარადიული“ კითხვების დასმისა და მათზე პასუხების მოძიებაში.

გეგმა - გაკვეთილის ნოტები No2, No3 (2 საათი)

თემა: "არსებობენ ასეთი დაბადებული ანგელოზები..."

ტიპი: გაკვეთილი - ანალიზი

ნახვა: გაკვეთილი - დებატები

მიზნები: 1 ანალიტიკური აზროვნების უნარის განვითარება;

2. გამოუმუშავდეს გამოხატვის უნარი საკუთარი აზრი;

3. გაუმჯობესება კვლევითი საქმიანობასტუდენტი, დამოუკიდებლად მუშაობის უნარი სპეც სამეცნიერო ლიტერატურა;

4. ზეპირი თანმიმდევრული მეტყველების განვითარება.

მეთოდი: კვლევა

Ტექნიკა: ანალიზი, საუბარი, ლექსიკაზე მუშაობა, ინტერდისციპლინარული კომუნიკაცია, ცხრილებთან მუშაობა, კომენტარების კითხვა, ლინგვისტური ანალიზი, სიცხადის გამოყენება.

აღჭურვილობა: ილუსტრაციები მოთხრობისთვის, ფოტო M.V. Zakharova, მოთხრობის ტექსტი.

ცნობები:

მოთხრობის ტექსტი "მატრენინის დვორი"

ე. ვასილენკოს გაკვეთილის განვითარება "ადამიანის სული და ბედი A.I. სოლჟენიცინის მოთხრობაში "მატრენინის დვორ" // ლიტერატურა. – 2003, No23.- გვ.14.

ნ. ლოქტიონოვა "სოფელი არ ღირს მართალი კაცის გარეშე" // ლიტერატურა სკოლაში. 1994. - No3. გვ.33-37

ჩალმაევი V.A. ალექსანდრე სოლჟენიცინი. ცხოვრება და ხელოვნება. – მ.: განმანათლებლობა. – 1994 წ.

ეპიგრაფი: "სამყაროს აქვს იმდენი ცენტრი, რამდენი ცოცხალი არსებაა მასში"

(A.I. სოლჟენიცინი "გულაგის არქიპელაგი")

გაკვეთილის მიმდინარეობა:

გაკვეთილის დასაწყისში ჟღერს ფ. ჩალიაპინის მიერ შესრულებული „ახლა გაუშვი...“, რომელიც ბავშვებს ღრმა, რთულ საუბარში აწყობს ადამიანის ბედსა და სულზე.

სულიერი სიმღერა ეხმიანება პირველივე სიტყვებს, რასაც მასწავლებელი წარმოთქვამს, ანუ ეხება გაკვეთილის ეპიგრაფს.

1. მასწავლებლის სიტყვა.

ბოლო გაკვეთილზე დავიწყეთ სოლჟენიცინის მოთხრობის „მატრენინის დვორ“ შესწავლა. წაიკითხეთ ეპიგრაფი, როგორ გესმით ეს სიტყვები?

ყველა ცოცხალ არსებას აქვს სული. სულის შესახებ, იმ ადამიანის შესახებ, ვინც შეინარჩუნა სული, შესახებ ადამიანის ბედიდღეს მინდა ვისაუბრო. ჩვენ ვეცდებით გავიგოთ იმ ადამიანის გამოსახულება, ვინც ჩვენს წინაშე ჩნდება, შევეცდებით გავიგოთ ის იმ დროის განმავლობაში, რომელშიც ის ცხოვრობდა, იმ ადამიანების სურათებით, რომლებიც მის გვერდით იყვნენ...

ჩვენ ასევე შევეცდებით ვუპასუხოთ კითხვას "შეიძლება თუ არა მატრიონა ჩაითვალოს მართალ ქალად?"

2. ანალიტიკური საუბარი.

- როგორ მოხდა, რომ მთხრობელი იგნატიჩი მატრიონას მოიჯარე გახდა?

1956 წელი იყო. იგნატიჩი ბრუნდებოდა ბანაკიდან, მას „უნდა აჩქარებულიყო და დაიკარგა რუსეთის შიგნიდან“. იგი დასახლდა ვლადიმირის რეგიონის Torfprodukt-ის სადგურზე. დილით მან დაინახა ქალი, რომელიც რძეს ყიდდა და მოისმინა მისი მელოდიური რუსული საუბარი ვლადიმირის დიალექტზე:

„დალიე, დალიე, მთელი გულით. მიმალავ, ახალმოსულო ».

ანალიზის დროს მოსწავლეები აკეთებენ ენობრივ კომენტარს გარკვეულ სიტყვებსა და გამოთქმებზე, რომლებიც არ იცოდნენ. სამუშაო შესრულებულია ცხრილის სახით.

მოსწავლეები ხაზს უსვამენ შემდეგ სიტყვებს:ვისცერული - თარგმანი ყრუ;სასურველია – დიალექტური: შესაძლოა, „მწყურვალი, მსურველი“;დამალვა - დიალექტური: შესავალი სიტყვა "ალბათ".

შაშვი მიიყვანა სოფელ ტალნოვოში. მას რამდენიმე ქოხში შესვლა აეკრძალა: „ყველგან ბნელი და მოღუშული იყო“.

ლოპოტნო - ლაპარაკისგან, ანუ სწრაფად, გაუგებარ ლაპარაკში. Შესაძლოა,ლოპოტნო - ნიშნავს "ხმაურს".

და მთხრობელი ეძებდა სიმშვიდეს და სიმშვიდეს. და მან იპოვა ისინი მატრიონა ვასილიევნა გრიგორიევას ქოხში. "აქ იყო გიჟური რუსეთი."

კონდოვი - მოძველებული: ორიგინალური, ძველი წეს-ჩვეულებების და საფუძვლების შენარჩუნებით.

გაკვეთილის ამ ეტაპზე მუშაობა მიმდინარეობს შედარებით მაგიდაზე, სადაც მოსწავლეებმა უნდა ჩამოწერონ მატრიონას ხასიათის თვისებები და შეადარონ ისინი მართალი კაცის თანდაყოლილ თვისებებს.

მატრიონა

მართალი

სიკეთე, წყალობა, შრომისმოყვარეობა, თავმდაბლობა, პატიების უნარი, უპრეტენზიობა და ა.შ.

ღმერთის რწმენა, ადამიანებისადმი სიყვარული, სიკეთე, წყალობა, თავგანწირვა, მიტევების უნარი, თავმდაბლობა, კეთილსინდისიერება, ყველა ცოცხალი არსების მოწყალება, ცხოვრებით ტკბობის უნარი. მოთმინება. ბუნებრიობა ქცევაში, არაპრეტენზიულობა. არაპრეტენზიულობა, გამძლეობა

რა იყო ქოხი, რომელშიც იგნატიჩი ცხოვრობდა?

შერჩევით იკითხება მატრიონას ქოხისა და ინტერიერის აღწერა და გზადაგზა მოცემულია ენობრივი კომენტარი.

არაწითელი მხარე - ჩრდილოეთი;ხიდები - იგივეა, რაც ტილო - ოთახი საცხოვრებელ ზონასა და ვერანდას შორის;ზედა ოთახი – (მოძველებული) ცალკე ხის სახლი ღუმელის გარეშე, ოთახი ზედა სართულზე;სარდაფი – სახლის ქვედა (ჩვეულებრივ არასაცხოვრებელი) სართული.

საპირფარეშო მოწესრიგებული, სუფთა;გაშვება - გაშვებიდან, ანუ გაპარტახებამდე, დაკნინებამდე;გთხოვთ - შეადარე ხარისხი, იგივე უკეთესი.

როგორ ნახა მისმა სტუმარმა თავისი მომავალი მფლობელი, როდესაც ისინი პირველად შეხვდნენ?

რატომ, მიუხედავად მატრიონას უხალისობისა „ბინადრის მიღებაზე“, იგნატიჩმა გადაწყვიტა: „ჩემი ხვედრი იყო ამ ბნელ ქოხში ცხოვრება ბუნდოვანი სარკეებით“?

მატრიონას პორტრეტის რომელ დეტალებზე აკეთებს მწერალი აქცენტს? რა როლი აქვს ამ დეტალებს?

„და ის ყოველთვის... გამიარაღდა გაბრწყინებული ღიმილით. და უდანაშაულოდ, გაცვეთილი ცისფერი თვალებით უყურებდა, ჰკითხა: "აბა, რა შემიძლია მოგამზადო, როცა საშინელებაა?"

"მაგრამ შუბლი დიდხანს არ დარჩენილა ჩაბნელებული... დაბრუნდა უკვე განათლებული, ყველაფრით ბედნიერი, თავისი კეთილი ღიმილით." .

2. მთხრობელმა აირჩია მისი ქოხი, რადგან გრძნობდა სულთა ნათესაობას.

SFR: განიარაღებული – 1. ვინმეს წართმევა, წინააღმდეგობისა და ბრძოლის უუნარო გახადა. 2. ართმევს შესაძლებლობას გააპროტესტოს, შეეწინააღმდეგოს, წინააღმდეგობა გაუწიოს რაიმეს. უტარარა სუოჰ ონორუუ, თუმნარარ, სამნარარ.

გასხივოსნებული - ცქრიალა, ანათებს. კულუმურდეს, სირდიკი.

ეშმაკურად - გულუბრყვილო, გულუბრყვილო. კონო მაიგილაახ, სუდურგუ, ოს კიირბეხ.

ჩაბნელება - პირქუში, სევდიანი. Sannyit, sanaatyn aldyaty, sappa5yrt.

მასწავლებელი: ყურადღება მიაქციეთ სოლჟენიცინის მიერ გადაღებულ მატრიონას ფოტოს. ემთხვევა თუ არა თქვენი იდეები მატრიონას შესახებ მის ამ სურათს?

როგორ ახასიათებდა მთხრობელი თავის ბედიას?

იგნატიჩმა აღნიშნა, რომ მატრიონა დელიკატური იყო და არ ერეოდა სხვა ადამიანების ცხოვრებაში. ის იყო გულუხვი სული, მიკერძოებული სილამაზის მიმართ (ფიკუსის ხეები, გლინკას რომანსები) და გულკეთილი. და იყო მასში რაღაც უძიროობა და ნეტარება.

SFR: მოუსვენრობა - მოუსვენარი

ნეტარება - 1. ბ უმაღლესი ხარისხიბედნიერი. 2. სულელი [ორიგინალი. წმინდა სულელი]. თოლორუ დიოლოჰ, დუეტითკაი

როგორ ფიქრობთ, "შავმა ავადმყოფობამ", დაავადებამ "ამოწურა იგი"?

სტუდენტებმა საპასუხოდ მოჰყავთ სოლჟენიცინის ფრაზა: "მატრიონასთან ბევრი უსამართლობა იყო".

- უჩივის "შეშფოთებული" მატრიონა? არის თუ არა რაიმე ბოროტება იმ ადამიანებში, რომლებიც დასდევენ ავადმყოფს „ოფისიდან ოფისში“, „საზრუნავებით გაჯერებულ ცხოვრებაში“? რა აშორებს მატრიონას შეურაცხყოფისგან, უბრუნებს მის "კარგ განწყობას"?

სტუდენტები თავიანთ პასუხებში შენიშნავენ, რომ იგი „არ წუწუნებდა, არ წუწუნებდა“, რომ სოლჟენიცინის ჰეროინის შუბლი „დიდი ხანი არ დარჩა დაბინდული“: „მას ჰქონდა კარგი განწყობის აღდგენის დარწმუნებული გზა - სამუშაო. ” ისინი ასევე შენიშნავენ, რომ მატრიონას უბრალოდ „რაღაც მნიშვნელოვანი დავალება ჰქონდა შესასრულებელი“ ყოველდღე. მის ნაშრომში, მატრიონა სოლჟენიცინის „დიდი შრომაში“ ვლინდება მისი სულიერი სიმდიდრე: მოთმინება, საიმედოობა, თავგანწირვა, შურის სრული არარსებობა, უფრო მეტიც, სიხარული სხვათა კეთილდღეობისთვის.

- მაშინ რატომ ეცემა ამდენი უსამართლობა და შეურაცხყოფა კეთილ, სანდო, შრომისმოყვარე ადამიანს? ვინ არის მათში დამნაშავე?

ვისგან შეიტყო იგნატიჩმა მატრიონას ტრაგიკული წარსულის შესახებ? იყო თუ არა შემთხვევითი, რომ იგი გაეხსნა მას?

კითხულობს ნაწყვეტს თადეოსის ვიზიტიდან.

რა აერთიანებს მატრიონა ვასილიევნას და იგნატიჩს?

გმირებს აერთიანებს ის ფაქტი, რომ ორივეს - თითოეულს თავისებურად - ცხოვრებამ ასწავლა „ყოველდღიური არსებობის აზრი საჭმელში კი არა“. ორივე ბოლომდე დუმილის აღთქმას იცავს და ორივე - მხოლოდ ერთმანეთს - წარსულზე მოუყვება: იგნატიჩი - იმის შესახებ, რომ მან ბევრი რამ გაატარა ციხეში. მატრიონა - მისი ქორწინების შესახებ.

- "მე დაგჭრით ორივეს." იმსახურებდა თუ არა მატრიონა ასეთ მუქარას? რატომ წავიდა ის იფიმის ოჯახში? რატომ სთხოვს ის თადეოსის ცოლს "მისი მუცლის ამოღებას" - უმცროსი ქალიშვილიკირა?

მოსწავლეებმა უნდა გააცნობიერონ გარემოებების სისასტიკე, ბედის არაპროგნოზირებადობა, ნახონ, როგორ დატრიალდა მთელი სამყარო თავდაყირა და მასთან ერთად მატრიონას ცხოვრებაც.

რატომ აძლევს მატრიონა ზედა ოთახს კირას? ადვილია მისთვის ეს გადაწყვეტილება? და მონაწილეებიდან რომელი იყო ყველაზე აქტიური ამ საკითხში?

მატრიონასთვის ადვილი არ არის ოთახის დანგრევა, ჰეროინისთვის ეს სიცოცხლის დასასრულს ნიშნავს. თადეუსი ყველაზე მეტად დაჟინებით მოითხოვდა ზედა ოთახის დანგრევას. და მისი ავტორი ხატავს მას, როგორც ხარბ, ხარბ მტაცებელს.

SFR: გაუმაძღარი - ხარბი, ეგოისტი. ვნებიანად სურს რაღაც. ინსელი, იმსი.

მტაცებელი - 1. მტაცებელი ცხოველი. 2. ვინც ფულს შოულობს ვიღაცის ექსპლუატაციით და ძარცვით. Adyr5a, siemeh kyyl,

ამ ეტაპზე შეგვიძლია შემოგთავაზოთ ვიქტორ ჩალმაევის შევიწროება თადეოსთან დაკავშირებით: „განა ეს თადეუსი ასეთი საშინელი ბოროტებაა, ყოველ ძელს ითვლის, თითქმის დაკრძალვის დღეს იღებს გადაკვეთიდან ზედა ოთახის ნაშთებს? INXIXსაუკუნეში, ის ალბათ ტურგენევის ხორს „ხორიდან და კალინიჩიდან“ გადასცემდა. სტოლიპინის დროს ის ცივილიზებული ფერმერი გახდებოდა.

ეთანხმებით თუ არა მკვლევარის მოსაზრებას?

მოსწავლეები გამოთქვამენ თავიანთ მოსაზრებებს.

მასწავლებელი: მოთხრობის დასასრულს სოლჟენიცინის სიტყვები უხეში წინადადებას ჰგავს: „მის ქალიშვილს გონება შეეხო. სიძეს სასამართლო პროცესი ეკიდა, ქ საკუთარი სახლიმისი შვილი, რომელიც მან მოკლა, იწვა და იმავე ქუჩაზე მოკლული ქალი, რომელიც ოდესღაც უყვარდა. თადეუსი მხოლოდ ცოტა ხნით მოვიდა კუბოებთან... მაღალი შუბლიმას მძიმე ფიქრმა დაჩრდილა, მაგრამ ეს ფიქრი მიზნად ისახავდა ზედა ოთახის მორების გადარჩენას ხანძრისგან და მატრიონას დების მაქინაციებისგან. საშინელება მხოლოდ ის არ არის, რომ თადეოსს მწუხარება არ ტანჯავდა და არც ის, რომ მისნაირი ბევრია. და ყველაზე საშინელი ის არის, რომ გაღვიძებისთანავე ისინი საუბრობენ ყველაფერზე, მაგრამ არა მატრიონაზე.

ჩვენ გავიგეთ ჰეროინის ცხოვრებისა და მის გარშემო მყოფების შესახებ. ახლა მითხარი, შეიძლება თუ არა მატრიონა ჩაითვალოს მართალ ქალად? ჯერ წავიკითხოთ, რას ფიქრობდა ამის შესახებ თავად მწერალი და ლიტერატურათმცოდნე V.A. Chalmaev.

”ჩვენ ყველა მის გვერდით ვცხოვრობდით და არ გვესმოდა, რომ ის იყო ძალიან მართალი ადამიანი, რომლის გარეშეც, ანდაზის თანახმად, სოფელი არ იარსებებდა. არც ქალაქი. მთელი მიწა ჩვენი არ არის (ა. სოლჟენიცინი)

”...ეს დასკვნა სიმართლის შესახებ გარკვეულწილად თეორიულია; ისტორიის ბოლოს, თითქოს მართალი ქალის კვართი მატრიონას გადაეხვია.” (ვ.ა. ჩალმაევი).

შესაძლებელია თუ არა დაეთანხმოთ სოლჟენიცინს, რომ მატრიონა მართალი ქალია?

მართალია ლიტერატურათმცოდნე ჩალმაევი მატრიონას შეფასებაში?

მიუხედავად იმისა, რომ ჩვენ მხოლოდ მოვუწოდებთ დადებითი თვისებებიმატრიონა, გაიხსენე ეპიზოდი, სადაც ჩვენი გმირი სხვებთან ერთად ქალები მიდიანტორფის მოპარვა მაგრამ ერთ-ერთი მცნებაა: "არ მოიპარო". ასე რომ, მხოლოდ ეს არ იძლევა საშუალებას მატრიონას მართალი ქალი ვუწოდოთ.

როგორ გრძნობთ ამას?

(სტუდენტები, რომლებიც იცავენ სოლჟენიცინის აზრს, აღნიშნავენ, რომ მატრიონა იძულებული გახდა ტორფი მოეტანა).

მასწავლებელი: „მართალი კიბის წმინდა საიდუმლო იმაში მდგომარეობს, რომ სულიერების მაღალი დონე... ზოგადად არ მიიღწევა გარკვეული „დაცემის“ გარეშე. მართალი უდიდესი არსივინც შესცოდა (და გლოვობდა მათი ცოდვები)...“ - წერდა რელიგიური ფილოსოფოსიროზანოვი.

- და მაინც, რა საშუალებას აძლევს მწერალს უწოდოს მატრიონას მართალი ქალი, მიუხედავად იმისა, რომ მისი ქცევა და ცხოვრების წესი სულაც არ არის იდეალური?

(მატრიონას აქვს უსაზღვრო თავმდაბლობა, რომელიც მისგან ნებისყოფის ღონეს არ მოითხოვს. სიამაყის ცოდვას არ სჩადის, იცის როგორ უნდა იყოს მადლიერი ყოველი ცხოვრებისათვის. მატრიონას შეუძლია კმაყოფილი იყოს ცოტათი - რაც აქვს: მას არ აქვს შურის, ბრაზის, წყენის, ფულის გაძარცვის გრძნობა. მატრიონას სამართლიანობა ემყარება მის გულგრილობას მატერიალური ფასეულობების მიმართ).

მასწავლებელი: მოდი მოვუსმინოთ რას ამბობს ექიმი ფილოლოგიური მეცნიერებები, მოსკოვის სასულიერო აკადემიის პროფესორი M.M. დუნაევი სიმართლის შესახებ: ”რა არის მატრიონას სიმართლე? არასიხარბეში. იქნებ ის უბრალოდ ცხოვრობდა თავისი გულის მიხედვით და აჩვენებდა თავის ბუნებრივ ქრისტიანულ არსს?”

მართალია, მატრიონა მართალი ქალია. ის არ არის ფულის მტაცებელი, არც შემგროვებელი.

გავხსნათ ახალი აღთქმა და წავიკითხოთ: „ნუ მოაგროვებთ თქვენთვის განძს დედამიწაზე, სადაც ჩრჩილი და ჟანგი ანადგურებს და სადაც ქურდები ტეხენ და იპარავენ... რადგან სადაც არის თქვენი საგანძური, იქ იქნება თქვენი გულიც“.

3. შეჯამება.

მასწავლებელი: მსურს ჩვენი გაკვეთილი დავასრულო თავად მწერლის სიტყვებით: „არსებობენ ისეთი ბუნებით დაბადებული ანგელოზები - ისინი თითქოს უწონიანები არიან, თითქოს სრიალებენ ამ ნამწვის თავზე (ძალადობა, ტყუილი, მითები ბედნიერების შესახებ), გარეშე. მასში იხრჩობა საერთოდ. ჩვენი ფეხებიც რომ შეეხო მის ზედაპირს, ესენი იყვნენ მართალნი, დავინახეთ, გავოცდით, გამოვიყენეთ მათი სიკეთე... მაშინვე ისევ ჩავვარდით ჩვენს განწირულ სიღრმეში. დავხეტიალობდით, ზოგი ტერფამდე, ზოგი მუხლამდე, ზოგი კისერამდე... და ზოგი მთლიანად ვიძირებოდით, სულის იშვიათი ბუშტები ჯერ კიდევ შემორჩა, რომლებიც ჩვენს თავს გვახსენებდნენ ზედაპირზე“.

ამ სიტყვების შემდეგ ჟღერსლარციმოზამოცარტის "რეკვიემი".

გეგმა – რეზიუმე No4

თემა: ასახვა A.I. სოლჟენიცინის მოთხრობაზე "მატრენინის დვორი"

ტიპი: გაკვეთილის კონსოლიდაცია

ნახვა: მეტყველების განვითარება

მიზნები:

შეამოწმეთ მასალის ოსტატობის დონე განხილულ თემაზე;

ანალიტიკური აზროვნების უნარის გაუმჯობესება;

მოსწავლეთა მონოლოგური და დიალოგური მეტყველების განვითარება.

მეთოდი: ევრისტიკული, ნაწილობრივ ძიება

Ტექნიკა: საუბარი, შერჩევითი კითხვა, ზეპირი სიტყვის ნახატი, საბუთები.

აღჭურვილობა: A.I. სოლჟენიცინის პორტრეტი, ილუსტრაციები მოთხრობისთვის.

Გაკვეთილის გეგმა:

მასწავლებლის სიტყვა.

Საუბარი.

ვიქტორინა.

მინი ესეს წერა.

გაკვეთილების დროს:

მასწავლებლის სიტყვა.

ასე რომ, ჩვენ დავასრულეთ A.I. სოლჟენიცინის მოთხრობის შესწავლა "მატრენინის დვორი". წინა გაკვეთილებზე ვთქვით, რომ ეს ამბავი ავტობიოგრაფიულია. მაგრამ შეიძლება ჩაითვალოს, რომ ეს ნამუშევარი სცილდება ჩვეულებრივ მოგონებებს და იძენს ღრმა მნიშვნელობა, აღიარებულია კლასიკად. მას უწოდეს "ბრწყინვალე", "ნამდვილად ბრწყინვალე ნამუშევარი".

2. საუბარი.

რა ხდის მას ბრწყინვალე და „ნამდვილად ბრწყინვალე ნაწარმოებად“?

რა არის მოთხრობის მთავარი თემა? (თემა ტრადიციულია რუსული ლიტერატურისთვის - რუსი გლეხის ქალის ბედი, სიმართლის თემა)

რა გრძნობებს განიცდის მთხრობელი მატრიონას სიკვდილის შემდეგ?

(მთხრობელი განიცდის მწვავე განცდადანაშაული: არა მატრიონა. მოკლეს ძვირფასო პიროვნება. და ბოლო დღეს მე ვუსაყვედურე მას, რომ ეცვა შეფუთული ქურთუკი")

Რა სიმბოლური მნიშვნელობაამბავი?

მასწავლებელი: A.T.Tvardovsky წერდა: რატომ წარმოგვიდგენს ჩვენთვის ასეთ რამეს მოხუცი გლეხის ქალის ბედი, რომელიც რამდენიმე გვერდზეა ნათქვამი? დიდი ინტერესი? ეს ქალი წაუკითხავი, წერა-კითხვის უცოდინარი, უბრალო მუშაა. და მაინც, მისი სულიერი სამყარო ისეთი თვისებითაა დაჯილდოებული, რომ ისე ვესაუბრებით, თითქოს ანა კარენინას ვესაუბრებით“. სოლჟენიცინმა უპასუხა ტვარდოვსკის: ”თქვენ ხაზს უსვამთ არსს - ქალს, რომელიც უყვარს და იტანჯება, მაშინ როცა მთელი კრიტიკა ყოველთვის ზევით აჭრელდა, ადარებდა ტალნოვსკის კოლმეურნეობას და მეზობლებს”.

მითხარი, მატრიონას რა თვისებებს აღნიშნავენ ტვარდოვსკი და სოლჟენიცინი?

ეთანხმებით ჰეროინის ამ შეფასებას?

3.ვიქტორინა

რა არის მოთხრობის ორიგინალური სათაური?

რომელ წელს და რომელ ჟურნალში დაიბეჭდა მოთხრობა?

რომელ წელს დაბრუნდა იგნატიჩი რუსეთში?

რა ერქვა იმ სოფელს, სადაც იგნატიჩი დარჩა?

სახელი სრული სახელი მთავარი გმირი.

რომელი გმირი ეწინააღმდეგება მატრიონას?

მატრიონას გარეგნობისა და ქცევის რა დეტალები ხაზს უსვამს მის სიკეთეს? (წაიკითხეთ ტექსტიდან)

რა არსებითი დეტალები მიუთითებს ჰეროინის ცხოვრების რთულ პირობებზე? (მოიყვანეთ მაგალითი ტექსტიდან)

რა საიმედო საშუალება ჰქონდა ჰეროინს მისი დასაბრუნებლად კარგი ადგილმდებარეობასული? (Სამუშაო)

რა როლს თამაშობს მატრიონას წარსულზე მითითებები ნაწარმოებში?

რომელიც მუსიკალური ნაწარმოებებიმატრიონას ცოცხალი პასუხი მოჰყვა და ცრემლები მოჰგვარა? (რომანები გლინკას მუსიკაზე)

დაადგინეთ, რომელ ნათესავზე საუბრობს მატრიონა:

ოჰ, ოჰ, ოჰ, საწყალი პატარა თავი! სოფელში იმდენი პატარძალი იყო, მაგრამ არასოდეს გათხოვილა. მან თქვა: მე ვეძებ შენს სახელს, მეორე მატრიონას. და მან მატრიონა ჩამოიყვანა ლიპოვკადან, ააგეს ცალკე ქოხი, სადაც ახლა ცხოვრობენ...

მუშტებით მივარდა ქუჩაში კაცებს, მაგრამ არც დამინახა... ანუ იყო ერთხელ - ჩემს დაქალს ვეჩხუბე, შუბლზე კოვზი დამიმტვრია. მე მაგიდიდან წამოვხტი: „დახრჩობა, დახრჩობა, დრონები!“ და წავიდა ტყეში. აღარ შეხებია.

(1. ძმადნაფიც თადეოსის შესახებ; 2. ქმარი ეფიმზე)

13. რა ფუნქცია აქვს დიალექტიზმებს ნაწარმოებში? მიეცით მაგალითები.

14. ერგონომიკის გამოყენებით დახატეთ მოთხრობის მთავარი გმირები. (მატრიონა, იგნატიჩი, თადეუსი)

მასწავლებელი: დამსახურება A.I. სოლჟენიცინის მიერ რუსული ეროვნული პერსონაჟის ასახვა არის ის, რომ მან სურათი გმირული სიმაღლეებიდან ჩამოაგდო ჩვეულებრივი ადამიანი. მან აჩვენა, რომ რუსეთის ძალაუფლებას ქმნის არა კაცი-ძეგლი, არამედ მილიონობით თავმდაბალი მატრიონა. რუსეთი, სოლჟენიცინის თქმით, იდგება მანამ, სანამ მართალი მატრიონას ქოხი დგას "შუა ცაში".

4.ფინალური ეტაპი.

მოსწავლეებს სთხოვენ დაწერონ მინი ესე შერჩეულ თემაზე:

რა არის მატრიონას სამართლიანობის არსი?

"მთელი ცხოვრება დამიბრუნდა... აქვს ჩადებული მიზანი" (ა.ი. სოლჟენიცინი).

სიმბოლოს როლი მოთხრობაში "მატრენინის დვორი".

მართალი კაცის სურათი ა.ი.სოლჟენიცინის მოთხრობაში „მატრიონინის ეზოში“

1.შესავალი.

A.I. სოლჟენიცინის მოთხრობის "მატრიონინის დვორ" შექმნის ისტორია.

2. ძირითადი ნაწილი. მატრიონა მოთხრობაში მართალი ადამიანის მაგალითია.

2.1 მატრიონას ცხოვრების ისტორია.

2.2 მატრიონა და თანასოფლელები.

2.3 მატრიონას სიკვდილი.

3. დასკვნა.

მართალი განსაკუთრებული პიროვნებაა.

ალექსანდრე ისაევიჩ სოლჟენიცინის მოთხრობა "Matryonin's Dvor" დაიწერა 1959 წელს და რამდენიმე წლის შემდეგ გამოქვეყნდა ჟურნალ "ახალ სამყაროში". თავდაპირველად მოთხრობას უნდა ერქვა „მართალი კაცის გარეშე სოფელი არ ღირს“ თავად ნაწარმოები ე.წ „სოფლის“ პროზის ფარგლებში დაიწერა. ასეთი ნაწარმოებების შინაარსს ქმნის სოფლისა და მისი მკვიდრთა ცხოვრება. გამოირჩევიან მარტივი ენით, ყოველდღიური დეტალებისადმი ყურადღებით, სოფლის აღწერის დეტალებით ცხოვრების წესი. თუმცა, A.I. სოლჟენიცინი ამით არ შემოიფარგლება. მისი ამბავი უფრო მეტს ატარებს ღრმა მნიშვნელობა: მასში იქმნება ადამიანის გამოსახულება, რომელიც ცხოვრობს არა საკუთარი თავისთვის, არამედ სხვებისთვის, მართალი კაცის გამოსახულება.

თხრობა მოთხრობილია სოფელ ტალნოვოში დასახლებული მთხრობელის თვალთახედვით. ის ქირაობს ოთახს მარტოხელა მოხუცი ქალისგან, მატრიონასგან. მკითხველი იგებს ჰეროინის ცხოვრების დეტალებს. მატრიონას სახლი დეტალურად არის აღწერილი (დიდი ფიკუსის ხეები ტუბებში მთელ ფართო ქოხში) და მისი მაცხოვრებლები: ლაჩარი კატა, თაგვები, ტარაკნები. ფერმაში არის თხაც. ქალთა ბედი მატრიონა ვასილიევნაარ გამოუვიდა: ის დაქორწინდა ვინმეზე, რომელიც არ უყვარდა, ისე რომ არ დაელოდა საქმროს ომიდან დაბრუნებას. მისი ცხოვრება ფერმასა და ბაღის გარშემო ტრიალებდა.

ჰეროინი მთელი ცხოვრება მუშაობდა სახელმწიფო ფერმაში "სამუშაო დღის ჯოხებისთვის", მას არ აქვს პენსიის უფლება. მატრიონა ვასილიევნა მარტოსულია. მან დაკარგა ქმარი და დამარხა შვილები: ექვსიდან არც ერთს არ უნახავს სამი თვე. მას დარჩა მხოლოდ მისი მოსწავლე კირა, რომელიც გათხოვდა და წავიდა. მიუხედავად მარტოობისა და გაჭირვებისა, რომელიც მან გადაიტანა, მატრიონამ არ დაკარგა ცხოვრების სიყვარული და კარგი განწყობა. ის მუდამ მზადაა, თავდაუზოგავად და გულწრფელად დაეხმაროს თანასოფლელებს.

მატრიონა მთელი სულით პასუხობს სხვის მწუხარებას. შრომის სიყვარული ჰეროინის მთავარი თვისებაა. „მას ჰქონდა კარგი განწყობის აღდგენის დარწმუნებული გზა - მუშაობა. მაშინვე ან აიღო ნიჩაბი და ამოთხარა კარტოფილი. ან ტორფისთვის წავიდოდა ჩანთით მკლავქვეშ. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ნაქსოვი სხეულით, შორეულ ტყეში კენკროვანია. და არა ოფისის მერხებისკენ, არამედ ტყის ბუჩქების წინაშე, და ტვირთით ზურგი მოიტეხა, მატრიონა უკვე განათლებული, ყველაფრით კმაყოფილი თავისი კეთილი ღიმილით დაბრუნდა ქოხში.

მატრიონა ვასილიევნას სიკეთე არ არის მოჩვენებითი, მაგრამ გულწრფელი. ამიტომ, იგი თავის მოსწავლეს კირას და მის ქმარს აძლევს ზედა ოთახს, თუმცა ამისთვის მას სახლის სახურავის გატეხვა მოუწია. ”მე არ ვწუხვარ თავად ზედა ოთახისთვის, რომელიც უსაქმოდ იდგა, რაც არ უნდა რთული ყოფილიყო. მატრიონა არასოდეს ზოგავდა თავის საქონელს. ზედა ოთახი კი მაინც უანდერძა კირას. მაგრამ მისთვის საშინელი იყო სახურავის მსხვრევა, რომლის ქვეშაც ორმოცი წელი იცხოვრა... და მატრიონასთვის ეს იყო მისი სიცოცხლის დასასრული.

სანდო ჰეროინი ეხმარება კოლმეურნეობაში ნაკელის ამოღებას, ეხმარება მეზობლებს ხვნასა და მოსავლის აღებაში, ყოველგვარი ანაზღაურების გარეშე მისი სამუშაოსთვის. ხშირად მატრიონას არც ძალა აქვს და არც დრო საკუთარი სახლისთვის. პასუხისმგებლობა და წყალობა განსაზღვრავს ჰეროინის ხასიათსა და ბედს. სწორედ მატრიონას სურვილი დაეხმარა სხვებს, გახდა მისი სიკვდილის მიზეზი. მაგრამ სიკვდილის შემდეგაც არავის ახსოვდა ჰეროინის კარგი ხასიათი და შრომისმოყვარეობა.

ნათესავებმა დაიწყეს მატრიონას მარტივი მემკვიდრეობის გაყოფა. და მხოლოდ მთხრობელმა ინანა მისი სიკვდილი და განიცადა ფსიქიკური ტკივილი: ”მატრიონა არ არსებობს. საყვარელი ადამიანი მოკლეს“. ჰეროინი გაუგებარი დარჩა მისი ახლობლების მიერაც კი: ”მე ქარხანას არ გამოვედევნე... ღორიც კი არ მყავდა... და, სულელო, უცნობებს უფასოდ ვეხმარებოდი”.

„მართალი კაცის გარეშე სოფელი არ ღირს“ - ასე ჰქვია მოთხრობის ორიგინალურ სათაურს. სიუჟეტი ეხმიანება რუსული კლასიკური ლიტერატურის ბევრ ნაწარმოებს. როგორც ჩანს, სოლჟენიცინი ლესკოვის ერთ-ერთ გმირს მე-20 საუკუნის ისტორიულ ეპოქაში, ომის შემდგომ პერიოდში გადაჰყავს. და უფრო დრამატული და ტრაგიკული არის მატრიონას ბედი ამ სიტუაციის შუაგულში.

მატრიონა ვასილიევნას ცხოვრება ერთი შეხედვით ჩვეულებრივია. მან მთელი ცხოვრება მიუძღვნა შრომას, თავგანწირულ და მძიმე გლეხურ შრომას. კოლმეურნეობების მშენებლობა რომ დაიწყო, იქაც წავიდა, მაგრამ ავადმყოფობის გამო იქიდან გამოუშვეს და ახლა შემოიყვანეს, როცა სხვებმა უარი თქვეს. და ის არ მუშაობდა ფულისთვის, არასოდეს იღებდა ფულს. მხოლოდ მოგვიანებით, მისი სიკვდილის შემდეგ, მისი რძალი, რომელთანაც მთხრობელი დასახლდა, ​​ბოროტად გაიხსენებს, უფრო სწორად, შეახსენებს მას ამ უცნაურობას.

მაგრამ მართლა ასე მარტივია მატრიონას ბედი? და ვინ იცის, როგორია შეყვარებული ადამიანი და, მის მოლოდინის გარეშე, სხვაზე დაქორწინდე, უსაყვარლესზე, და შემდეგ ქორწილიდან რამდენიმე თვის შემდეგ დაინახო შენი დაქორწინებული? და მერე როგორია მასთან გვერდიგვერდ ცხოვრება, მისი ყოველდღე ნახვა, მისი და შენი ცხოვრების წარუმატებლობისთვის დამნაშავე? ქმარს არ უყვარდა. მას ექვსი შვილი შეეძინა, მაგრამ არც ერთი არ გადარჩა. და მას მოუწია თავისი საყვარელი ქალის აღზრდა, მაგრამ ახლა უცხო. რამდენი სულიერი სითბო და სიკეთე დაგროვდა მასში, ამდენი ინვესტიცია ჩადო შვილად ასულ კირაში. მატრიონამ იმდენი გადარჩა, მაგრამ არ დაკარგა ის შინაგანი შუქი, რომლითაც თვალები ანათებდა და ღიმილი ანათებდა. არავის მიმართ წყენას არ იჩენდა და მხოლოდ მაშინ ნერვიულობდა, როცა აწყენდნენ. ის არ არის გაბრაზებული დებზე, რომლებიც მხოლოდ მაშინ გამოჩნდნენ, როცა მის ცხოვრებაში ყველაფერი უკვე კარგად იყო. ის ცხოვრობს იმით, რაც აქვს. და ამიტომ, ჩემს ცხოვრებაში არაფერი დამიზოგავს, გარდა ორასი მანეთისა დაკრძალვისთვის.

გარდამტეხი მომენტი მის ცხოვრებაში იყო, როდესაც მათ სურდათ მისი ოთახის წართმევა. სიკეთეს არ სწყინდა, არასოდეს ნანობდა. ეშინოდა ეფიქრა, რომ გატეხავდნენ, რომელშიც მთელი მისი ცხოვრება ერთ წამში გაფრინდა. მან ორმოცი წელი გაატარა აქ, გადაიტანა ორი ომი, რევოლუცია, რომლის გამოძახილმა გაფრინდა. და მისთვის ზედა ოთახის გატეხვა და წართმევა ნიშნავს მისი სიცოცხლის გატეხვას და განადგურებას. ეს იყო მისთვის დასასრული. რომანის რეალური დასასრულიც შემთხვევითი არ არის. ადამიანის სიხარბე ანადგურებს მატრიონას. მტკივნეულია ავტორის სიტყვების მოსმენა, რომ თადეუსი, რომლის სიხარბის გამო დაიწყო საქმე, მატრიონას სიკვდილის და შემდეგ დაკრძალვის დღეს, მხოლოდ მიტოვებულ ხის სახლზე ფიქრობს. მას არ სწყინს, არ ტირის მასზე, ვინც ოდესღაც ასე ძალიან უყვარდა.

სოლჟენიცინი გვიჩვენებს ეპოქას, როცა ცხოვრების პრინციპები თავდაყირა დადგა, როცა საკუთრება გახდა ცხოვრების საგანი და მიზანი. ტყუილად არ სვამს ავტორი კითხვას, რატომ უწოდებენ საგნებს „კარგს“, რადგან ისინი არსებითად ბოროტები და საშინელია. მატრიონამ ეს გაიგო. მას არ აინტერესებდა ჩაცმულობა, სოფლის მცხოვრებივით ეცვა. მატრიონა არის ჭეშმარიტი ხალხური მორალის, უნივერსალური მორალის განსახიერება, რომელზეც მთელი მსოფლიო ეყრდნობა.

ასე რომ, მატრიონა არავის ესმოდა, არავის ნამდვილად არ გლოვობდა. მარტო კირა ტიროდა, არა ჩვეულებისამებრ, არამედ გულიდან. მათ ეშინოდათ მისი საღი აზრის.

მოთხრობა ოსტატურად არის დაწერილი. სოლჟენიცინი საგნის დეტალების ოსტატია. ის აშენებს განსაკუთრებულ სამგანზომილებიან სამყაროს მცირე და ერთი შეხედვით უმნიშვნელო დეტალებისგან. ეს სამყარო ხილული და ხელშესახებია. ეს სამყარო რუსეთია. შეგვიძლია დაზუსტებით ვთქვათ, თუ ქვეყანაში სად მდებარეობს სოფელი ტალნოვო, მაგრამ მშვენივრად გვესმის, რომ მთელი რუსეთი ამ სოფელშია. სოლჟენიცინი აერთიანებს ზოგადსა და კონკრეტულს და აერთიანებს მას ერთ მხატვრულ გამოსახულებაში.

Გეგმა

მთხრობელი იღებს სამუშაოს მასწავლებლად ტალნოვოში. დასახლდება მატრიონა ვასილიევნასთან. თანდათან მთხრობელი იგებს მის წარსულს. თადეუსი მოდის მატრიონაში. ის დაკავებულია ზედა ოთახით, რომელსაც მატრიონა დაჰპირდა კირას, მის ქალიშვილს, მატრიონას მიერ გაზრდილი. ხის სახლის რკინიგზის ლიანდაგზე გადაყვანისას მატრიონა, მისი ძმისშვილი და კირას ქმარი იღუპებიან. მატრიონას ქოხსა და ქონებაზე დიდი ხანია კამათი იყო. და მთხრობელი გადადის თავის რძალთან.

როგორ ჩამოტვირთოთ ესე უფასოდ? . და ბმული ამ ესსეზე; A.I. სოლჟენიცინის მოთხრობის "მატრენინის დვორ" ანალიზი, გეგმაუკვე თქვენს სანიშნეებში.

ნეკრასოვის ლექსში "ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში", დიდი პოეტის შემოქმედების მთავარი გმირი - ხალხი - უფრო სრულად და კაშკაშა ჩანს, ვიდრე სხვა ნაწარმოებებში. აქ ნეკრასოვი ხატავს სხვადასხვა ტიპის გლეხებს, სრულყოფილად აჩვენებს მათ ცხოვრებას - როგორც მწუხარებაში, ასევე "ბედნიერებაში". ლექსში ერთ-ერთი ყველაზე თვალშისაცემია მატრიონა ტიმოფეევნას გამოსახულება, ტიპიური რუსი გლეხი ქალი, გამოსახულება, რომელიც განასახიერებს დედა რუსეთის ყველა ქალის თავისებურებებს მათი მძიმე და ზოგჯერ. ტრაგიკული ბედი,
...იგივე მართალი კაცია, ვის გარეშეც... სოფელი არ დგას. არც ქალაქი. მთელი მიწა ჩვენი არ არის. ა.სოლჟენიცინი. Matrenin's Dvor თავის მოთხრობაში "Matrenin's Dvor" A.I. სოლჟენიცინი მოქმედებს როგორც რუსი კლასიკოსების შესანიშნავი ტრადიციების მემკვიდრე, რომელმაც შექმნა რუსი ქალების სურათების დაუვიწყარი გალერეა (ნეკრასოვის მატრიონა ტიმოფეევნა, ორინა, ტურგენევის ლუკერია). მოთხრობის მთავარი გმირი უბრალო, მარტოსულია მოხუცი ქალიმატრენა ვასილიევნა. მისი ცხოვრება არასოდეს ყოფილა ადვილი, დღეს არის საკმარისი მწუხარება და წუხილი. მთელი ოჯახიდან - ჭუჭყიანი კატა და ჭუჭყიანი თეთრი
ნაწარმოებში "მატრიონას დვორ" ალექსანდრე ისაევიჩ სოლჟენიცინი აღწერს შრომისმოყვარე, ინტელექტუალური, მაგრამ ძალიან მარტოხელა ქალის, მატრიონას ცხოვრებას, რომელსაც არავის ესმოდა და არ აფასებდა, მაგრამ ყველა ცდილობდა ესარგებლა მისი შრომისმოყვარეობით და პასუხისმგებლობით. მოთხრობის სათაური "მატრენინის დვორი" შეიძლება სხვადასხვაგვარად იქნას განმარტებული. პირველ შემთხვევაში, მაგალითად, სიტყვა "ეზო" შეიძლება უბრალოდ ნიშნავდეს მატრიონას ცხოვრების წესს, მის ოჯახს, მის წმინდა ყოველდღიურ საზრუნავს და სირთულეებს. მეორე შემთხვევაში, ალბათ, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ სიტყვა „ეზო“ ხაზს უსვამს
აღჭურვილობა 1. ლექსიკა გაკვეთილისთვის: სულიერება, მართალი, მართალი, ხასიათი. 2. A. I. სოლჟენიცინის პორტრეტი, ილუსტრაცია მოთხრობისთვის. 3. მაგნიტოფონი (ამბის დასასრულის ჩაწერა). დაფაზე წერია: პრობლემური საკითხი"მატრიონა შეიძლება ჩაითვალოს მართალ ქალად?" და მასზე პასუხები, რომლებიც წარმოადგენენ სხვადასხვა თვალსაზრისს. ”ჩვენ ყველა მის გვერდით ვცხოვრობდით და არ გვესმოდა, რომ ის იყო ძალიან მართალი ადამიანი, რომლის გარეშეც, ანდაზის თანახმად, სოფელი არ იარსებებდა. არც ქალაქი. არც მთელი მიწა ჩვენია“ (ა.ი. სოლჟენიცინი). „...ეს დასკვნა
მოთხრობაში „მატრენინის დვორ“ სოლჟენიცინი მწერლად გვევლინება სოფლის პროზა. ის ყოველთვის ღელავდა ტრაგიკული ბედირუსი გლეხობა. მწერალმა თავის ხსოვნას ასობით ისტორია შეინახა სოფლის მცხოვრებთა ცხოვრებიდან. ნაწარმოებში აშკარად ჟღერს რუსულ ლიტერატურაში ცნობილი მართალთა ძიების მოტივი. სოლჟენიცინს დაევალა შეეცვალა მოთხრობის ორიგინალური სათაური „სოფელი არ დგას მართალი კაცის გარეშე“. მოთხრობა გამოქვეყნდა სათაურით „მატრენინის დვორ“. მასში მოქმედება ხდება 1956 წელს ნ.ხრუშჩოვის მეფობის დროს. სპეციალურად მწერალი
ნ.ა. ნეკრასოვის ლექსი "ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში" ავტორმა დაწერა პოეტური ფორმით. ლექსი შედგება ოთხი ნაწილისაგან. პოემის პირველი ნაწილი შედგება ხუთი თავისგან და იწყება პროლოგით. პროლოგში ავტორი მკითხველს ეუბნება, რომ „შვიდმა კაცმა“ ერთხელ გადაწყვიტა გაერკვია „ვინ ცხოვრობს ბედნიერად და თავისუფლად რუსეთში“. კამათი თანდათან ჩხუბში გადაიზარდა. ყვირილისა და ხმაურის საპასუხოდ ტყიდან ჩიტები და ცხოველები გადმოცვივდნენ და მეჭეჭის ბუდიდან პატარა წიწილა გადმოვარდა.
1. რა ტიპის გლეხებს ასახავდა ნ.ა. ნეკრასოვი ლექსში „ვინ ცხოვრობს კარგად რუსეთში“? ნ.ა. ნეკრასოვი ქმნის გლეხების რამდენიმე სახეობას. ეს არის შვიდი კაცი ეძებს ბედნიერი ხალხირუსეთში. მეორე ტიპი ხალხისთვის მებრძოლები არიან: წმინდა რუსი გმირი, ერმილ გირინი, ყაჩაღი კუდეიარი. მესამე ტიპი არიან მუშები, რომლებიც ჯერ კიდევ უძლებენ, მაგრამ მათი პროტესტი უკვე მწიფდება: მატრიონა ტიმოფეევნა, იაკიმ ნაგოი. პოეტმა არ მოახდინა გლეხების იდეალიზება. ის ასევე გვიჩვენებს ყმების ტიპს, მონებს, რომლებიც ტკბებიან მათში

თემა: "სოფელი არ ღირს მართალი ადამიანის გარეშე." ამბავი A.I. სოლჟენიცინის „მატრენინ დვორ“ მე-11 კლასში.

მიზნები:დაეხმარეთ მოსწავლეებს გაიგონ, როგორ ხედავს მწერალი „ჩვეულებრივი ადამიანის“ ფენომენს; გარკვევა ფილოსოფიური აზრისიუჟეტი; აჩვენე როგორც ნაკრები მხატვრული საშუალებებიეხმარება ავტორს აზრებისა და გრძნობების გამოხატვაში; ნამუშევრის ანალიზის უნარ-ჩვევების გამომუშავება; ჩამოყალიბდეს მოსწავლეებში მორალური თვისებები: ყურადღება პიროვნებისადმი და თანაგრძნობა.

მეთოდები: ანალიტიკური საუბარი, ექსპრესიული კითხვამოთხრობის ფრაგმენტები.

გაკვეთილების დროს.

მოთხრობაზე მუშაობის გეგმა (დაფაზე)

მოთხრობის "მატრენინის დვორ" შემოქმედებითი ისტორია (ინდივიდუალური დავალება)

ჟანრის მახასიათებლები. (ინდივიდუალური დავალება)

მთავარი გმირი: ის გარეგნობა, მეტყველება, მისი გარემო.

მატრიონას ბედი სოფლის რუსი ქალის ტრაგედიაა.

მატრიონას მორალური ღირებულებები.

მატრიონას მიმდებარე ხალხი, სოფლის მორალური საფუძვლები.

დასკვნები: მატრენინის ეზო არის მართალთა სიმბოლური სამყარო.

II.განახლება ფონური ცოდნა:

ბოლო გაკვეთილზე თქვენ შეიტყვეთ მწერალ ა.ი. სოლჟენიცინი. მისი ცხოვრების რომელ მოვლენებს მიგაჩნიათ ყველაზე მნიშვნელოვანი, საბედისწერო? (სტუდენტები მწერლის მონაწილეობას დიდში უწოდებენ სამამულო ომი, დაპატიმრება, გადასახლების წლები, ქვეყნიდან გათავისუფლება და დეპორტაცია, ცხოვრება აშშ-ში, ტრიუმფალური დაბრუნებასამშობლოს, აქტიური სოციალური და პოლიტიკური მოღვაწეობა 90-იან წლებში.)

სოლჟენიცინის რომელი ნამუშევრები შეგიძლიათ დაასახელოთ?

დღეს ჩვენ ვისაუბრებთ მწერლის მოთხრობაზე "მატრენინის დვორი". მოგეწონა ამბავი? ალბათ ბევრი აზრი და კითხვა გაგიჩნდათ მისი წაკითხვის შემდეგ? მაგალითად, ვინ არის „მართალი კაცი“ და რატომ ვერ ძლებს სოფელი მის გარეშე? შევეცადოთ გავიგოთ, რატომ ეხება ასე ასე უბრალო რუსი ქალის ბედი მკითხველს, რა ჰუმანისტური მნიშვნელობა აქვს მოთხრობას და ვცადოთ ვნახოთ, რისგან შედგება მოთხრობის მხატვრული სრულყოფილება. (მასწავლებელი მოსწავლეების ყურადღებას ამახვილებს სამუშაო გეგმაზე და სთავაზობს კრეატიული ისტორიით დაწყებას)

III. ანალიტიკური საუბარი.

მაშ რა არის შემოქმედებითი ისტორიამოთხრობა "მატრენინის დვორი"?

მოთხრობა "Matrenin's Dvor" დაიწერა 1959 წელს, გამოქვეყნდა 1964 წელს ჟურნალ "ახალ სამყაროში", რომლის მთავარი რედაქტორი იყო A.T. Tvardovsky. პატივი უნდა მივაგოთ მის მოქალაქეობრივ გამბედაობას, რომ მან საკუთარი საფრთხისა და რისკის ქვეშ აიღო ვალდებულება შერცხვენილი მწერლის ამბის გამოქვეყნება. ტვარდოვსკიმ ორიგინალური სათაური „სოფელი არ დგას მართალი კაცის გარეშე“ შეცვალა „მატრენინის დვორ“-ით. სიუჟეტი ვითარდება 1956 წელს, მაგრამ ტვარდოვსკის დაჟინებული თხოვნით, წელი ასევე შეიცვალა 1953 წელს.

მასწავლებელი:

- წინ ამბავი გვაქვს. რა იცით ამ ჟანრის შესახებ?

სტუდენტის მიერ მომზადებული შეტყობინება:

ამბავი პატარაა ხელოვნების ფორმანარატივები. მოთხრობაში უკიდურესად ლაკონური ფორმით, განსაცვიფრებელი მხატვრული ძალაშეგიძლიათ დაფიქრდეთ „მარადიულ“ კითხვებზე, მოუყვეთ ბედზე მთელი ცხოვრებაგმირები. მაგალითად, A.P. ჩეხოვის მოთხრობები, M.A. შოლოხოვის მოთხრობა "კაცის ბედი", ა. პლატონოვის მოთხრობა "იუშკა" და სხვა. სოლჟენიცინი თავის მიმართვას ამ ჟანრის მიმართ ასე ხსნის: „პატარა ფორმაში ბევრი რამის ჩადება შეიძლება და ხელოვანისთვის დიდი სიამოვნებაა პატარა ფორმაზე მუშაობა. იმიტომ, რომ პატარა ფორმაში შეგიძლიათ საკუთარი თავისთვის დიდი სიამოვნებით დახვეწოთ კიდეები“.

მასწავლებელი:

მკითხველისთვის კი სიუჟეტის გაცნობა დიდი სიამოვნებაა. რა არის ნებისმიერი ისტორიის გულში? (საქმე, რომელიც ავლენს ადამიანის ხასიათს). სოლჟენიცინიც ამ ტრადიციულ პრინციპზე აგებს თავის ისტორიას. რა ინციდენტია მოთხრობის საფუძველი? (მატრიონას სიკვდილი) მატრიონას გარდაცვალების გზით ავტორი ღრმად აცნობიერებს მის პიროვნებას. მხოლოდ მისი გარდაცვალების შემდეგ "მატრიონას გამოსახულება დატრიალდა ჩემს წინაშე, როგორ არ მესმოდა მისი, თუნდაც მასთან გვერდიგვერდ ვცხოვრობდი".

დახატე ვერბალური პორტრეტიმატრიონა. მოთხრობაშია სრული პორტრეტიჰეროინები? არა, მწერალი არ იძლევა ჰეროინის კონკრეტულ აღწერას, როგორც, მაგალითად, თადეოსს აღწერს. Მხოლოდ ერთი პორტრეტის დეტალიმუდმივად ხაზს უსვამს ავტორი.

რა დეტალია ეს პორტრეტი? (იღიმის) როგორია ის? (ტექსტში ვეძებთ: „გასხივოსნებული“, „კეთილი“, „ბოდიშის მომგვრელი“) რა ჰქვია ამ გამოხატვის საშუალებას?

როგორი მეტყველება ჰქონდა მატრიონას? (ტექსტში ვუყურებთ: გლუვი, მელოდიური, მშობლიური რუსული, დაწყებული "რაღაც დაბალი, თბილი ღრიალით, როგორც ბებიები ზღაპრებში")

მოთხრობის ბოლოს იპოვეთ მატრიონას აღწერა, რომელშიც გრძნობთ თავს ავტორის დამოკიდებულება. (წითლიდან ყინვაგამძლე მზეშემოსასვლელის გაყინული ფანჯარა, ახლა შემცირებული, ოდნავ ვარდისფრად ანათებდა და მატრიონას სახე ამ ანარეკლმა გაათბო. და: ”იმ ადამიანებს ყოველთვის აქვთ კარგი სახეები, რომლებიც ჰარმონიაში არიან თავიანთ სინდისთან”)

როგორ წარმოგიდგენიათ მისი სახლის სამყარო? ვინ ბინადრობს მასში და როგორია ურთიერთობა მატრიონას გვერდით მყოფებს შორის? (ტექსტის მიხედვით: ტიხრის უკან შრიალებენ ტარაკნები, რომელთა შრიალი წააგავს "ოკეანის შორეულ ხმას", ბნელი ქოხი დიდი რუსული ღუმელით; მოწყალებისგან ამორჩეული ლაჩარი კატა, თაგვები, რომლებიც ტრაგიკული ღამემატრიონას სიკვდილი აჩქარდა ფონის მიღმა, თითქოს თავად მატრიონა "უხილავად ჩქარობდა და დაემშვიდობა თავის ქოხს")

იპოვეთ სხვა მხატვრული დეტალები, რომლებიც მნიშვნელოვანია მთავარი გმირის გამოსახულების გასაგებად. (ტექსტში ვეძებთ: მატრიონას საყვარელი ფიკუსები, რომელიც მან ცეცხლისგან გადაარჩინა. საშინელი ღამეროდესაც მატრიონა გარდაიცვალა, ფიკუსები "შეშინებული ბრბო"ვით გაიყინა ცარიელ სახლში. რა გამომხატველი მეტაფორაა.)

ავტორი-მთხრობელი მაშინვე არ ხსნის მატრიონას "დაჭრილი პატარა ცხოვრების" ისტორიას. ნელ-ნელა მან მიმოფანტა მთელი სიუჟეტის განმავლობაში მისი ცხოვრების მოვლენებს გადახრებითა და კომენტარებით, შემდეგ თავად მატრიონამ რაღაც თქვა. როგორ განვითარდა მისი ბედი? მოკლედ გვითხარით ყველაზე მნიშვნელოვანი რამ ჰეროინის ცხოვრებაზე. (გატეხილი სიყვარული, ექვსი შვილის გარდაცვალება, ომში ქმრის დაკარგვა, ჯოჯოხეთი. ყველა კაცს არ შეუძლია გააკეთოს ის საქმე, რაც შეუძლია სოფელში, მძიმე ავადმყოფობა - ავადმყოფობა, მწარე უკმაყოფილება კოლმეურნეობის მიმართ, რომელმაც გაანადგურა ყველა ამოიღეთ მისგან წვენი და შემდეგ ჩამოწერეს, როგორც არასაჭირო, რის გამოც იგი პენსიისა და მხარდაჭერის გარეშე დარჩა.)

მატრიონას ბედში კონცენტრირებულია სოფლის რუსი ქალის ტრაგედია - ყველაზე გამომხატველი და აშკარა. როგორ იმოქმედა მწუხარებამ და უსიამოვნებებმა მატრიონაზე? (შეშის მოპოვება, ტორფის ქურდობა, თივა, სერთიფიკატი, უფასო სამუშაოპენსიონერები კოლმეურნეობაში)) როგორ გადაურჩა მან ყველაფერს? მიეცით მაგალითები ტექსტიდან. (საოცარი რამ! მატრიონა არ იყო გაბრაზებული ამქვეყნად, ინარჩუნებდა კარგ გუნება-განწყობას, სხვების მიმართ სიხარულისა და მოწყალების გრძნობას, მისი გაბრწყინებული ღიმილი მაინც ანათებდა მის სახეს).

რა იყო მისი დარწმუნებული გზა კარგი განწყობის დასაბრუნებლად? (ტექსტის მიხედვით. სამუშაო. არასოდეს ყოფილა ეს მატრიონას ტვირთი. „მატრიონა არასოდეს ზოგავდა არც თავის საქმეს და არც მის საქონელს.)

როგორ ისარგებლეს გარშემომყოფებმა მისი თავგანწირვით? Ვინ არის ეს ხალხი? როგორია მათი დამოკიდებულება მატრიონას მიმართ? (დები, რძალი, ნაშვილები ქალიშვილი კირა, მაშას ერთადერთი მეგობარი სოფელში, თადეუსი). და რას აფასებდნენ? (ტექსტში ვუყურებთ: ის ცხოვრობდა ცუდად, უბედურად, მარტო - "დაკარგული მოხუცი ქალი", დაღლილი შრომითა და ავადმყოფობით. მის სახლში ნათესავები თითქმის არ ჩანდნენ, აშკარად იმის შიშით, რომ მატრიონა მათ დახმარებას სთხოვდა. ყველას. ერთხმად დაგმო მატრიონა, რომ ის არის მხიარული და სულელი, მუშაობს სხვებისთვის უფასოდ.)

როგორ იქცევიან დები და ნათესავები ქმრის მხარეს მატრიონას დაკრძალვაზე? (ვხედავთ ტექსტში და ვკითხულობთ, როგორ ტირიან და ადანაშაულებენ ერთმანეთს და მატრიონას მომხდარში, ანუ ბრძოლა ზედა ოთახისთვის გრძელდება მატრიონას საფლავზე. ) მიეცით აღწერა.ამ გმირებს.

მატრიონა კარგად ცხოვრობდა მათ შორის? რას იტყვით კოლმეურნეობაზე და თქვენს მშობლიურ ქვეყანაში?

მასწავლებელი მოსწავლეების შემდეგ პასუხობს:არასასიამოვნო და ცივი. ყველაფერი გავეცი და არავის სჭირდება. ის მარტოხელაა დიდ საზოგადოებაში და მის ოჯახს შორის. ეს ნიშნავს, რომ რაღაც არასწორია საზოგადოებაში, რომლის სისტემაც საუკეთესოს თრგუნავს! ამიტომაც ვერ გამოქვეყნდა მოთხრობა და ტვარდოვსკის გარდა ვერავინ გაბედა? მატრიონა არის შემრიგებლური პიროვნება, ანუ ის ატარებს საკუთარ თავში ხალხის პრინციპებს, ის ქვეცნობიერად გრძნობს პასუხისმგებლობას ხალხის წინაშე. შეგახსენებთ, რომ მას რცხვენოდა თავმჯდომარის მეუღლის. ეს რა შემთხვევაა? (ტექსტის მიხედვით) ამდენად, სოლჟენიცინის საზომი ყველაფრის შესახებ არის ადამიანის სულიერი არსი. ის წერდა: „მნიშვნელოვანია არა შედეგი, არამედ სული! არა რა გაკეთდა - არამედ როგორ. ეს არ არის ის, რაც მიღწეულია, არამედ რა ფასად. ” ამიტომაც შერცხვა მწერალი, რადგან ცრუ არ მიიღო მორალური ღირებულებები. ასე ჟღერს განგაში მოთხრობაში "მატრენინის დვორი".

სოფლის ცხოვრებაზე რას იტყვით? რა ერქვა სადგურს? ტყეებზე, თავმჯდომარეზე? (ტექსტში: „ტორფიანი პროდუქტი“, სოფელში პური არ ცხვებოდა...)

როგორ ექცევიან ადამიანები ერთმანეთს? (შური, სიმწარე და გულგრილობა ამოძრავებს სოფლის მცხოვრებთა ქმედებებს).

ახლა გესმით, რატომ ურჩია ტვარდოვსკიმ მოქმედების წლის გადატანა 1956 წლიდან 53-მდე? (თუ მოსწავლეებს უჭირთ პასუხის გაცემა, მასწავლებელი ეხმარება: მოვლენები გადატანილია წლებზე „წინ ხრუშჩოვის დათბობა“, რადგან მწერლის მიერ შექმნილი სურათი ზედმეტად მტკივნეულ შთაბეჭდილებას ტოვებს. სოლჟენიცინის შეხედულება იმ წლების სოფელზე მკაცრი, სასტიკი, მაგრამ ჭეშმარიტია.)

მოთხრობის პერსონაჟებიდან რომელი გეჩვენებათ ყველაზე ბოროტი და საშინელი? დიახ, ეს არის თადეუსი. მაგრამ სოლჟენიცინი წერს: "ტალნოვსკის გავლით, მივხვდი, რომ თადეუსი ერთადერთი არ არის სოფელში". - აი რა არის საშინელება.

იყო სოფელში ასეთი უანგარო, კეთილსინდისიერი ქალი? არა. მატრიონა ერთადერთია. ის საუკეთესო იყო.

მასწავლებელი: მისი გარდაცვალების შემდეგ სოფელს ტოვებს ის, რაც მას კარგ, ჭეშმარიტებთან აკავშირებდა ხალხური წესები.

IV.დასკვნა.

რას ნიშნავს მოთხრობის სათაური "მატრენინის დვორი"? როგორია მისი ეს ეზო? (მოსწავლეთა პასუხების შემდეგ მასწავლებელი დაამატებს) მატრიონას ეზო არის ცხოვრების განსაკუთრებული სტრუქტურა, სადაც არის სიყვარული, შრომა, სიკეთე და სინდისი. მატრიონამ შეძლო შეენარჩუნებინა თავისი სამყარო, რომელიც ეწინააღმდეგება უხეშობის, ძალადობისა და სიხარბის სამყაროს. მისი სამყარო სამყაროა მართალი. როგორ ხსნით ამ სიტყვის მნიშვნელობას? (სტუდენტები ამბობენ, რომ ეს ბიბლიური ცნებაა, ადამიანი, რომელიც ცხოვრობს ქრისტიანული კანონების მიხედვით და არ არღვევს ქრისტიანულ მცნებებს.) ბიბლია ამბობს, რომ თუ "ქალაქში" არის მინიმუმ ერთი მართალი ადამიანი, მაშინ "ქალაქი არ იქნება. დგომა“. (მასწავლებლის ახსნა) მოდი წავიკითხოთ მოთხრობის ბოლო სტრიქონები: ”ჩვენ ყველა მის გვერდით ვცხოვრობდით და ვერ გავიგეთ, რომ ის იყო ძალიან მართალი ადამიანი, რომლის გარეშეც, ანდაზის თანახმად, სოფელი არ იარსებებდა.

არც ქალაქი.

არა მთელი დედამიწა."

გაკვეთილის შეჯამება, შეფასება.